PR i gammel mytologi. The Legend of Hyacinth Kommunikativ betyr å lage bilder og symboler

Hundre år etter "tulipangalskapen", utenfor kysten av det samme Holland, ble et genuesisk handelsskip havarert under en storm. En av boksene fra et sunket skip skylt i land, der den åpnet, jeg forstår ikke hvordan. Det rant ut løker derfra, som snart slo rot og spiret.

Hva betyr ordet hyasint?

Slik dukket en fantastisk, enestående blomst opp på de nederlandske landene. Slik begynte den europeiske hyacintens historie. Selv om biologer hevder at denne planten kommer fra Balkan, Lilleasia og Mesopotamia. Det er der inne dyreliv En fantastisk blomst vokste, som ble overført til hagene for sin skjønnhet og duft og dyrket.

Ordet " hyasint"dukket opp i vårt språk først på begynnelsen av 1700-tallet. Inntil da var dette navnet på denne blomsten i Tyskland. Interessant nok lærte tyskerne dette ordet fra romerne, hvor det ble kalt hyacinthus.

Men du trenger ikke engang å se etter fornavnet til planten på latin. Det var grekerne som kalte blomsten "lilla cinquefoil" for dens naturlige (og da eneste, farge) og formen på bladene, som minner om dette militære våpenet.

I India betyr ordet hyasint "regnblomst", fordi den blomstret akkurat på denne tiden. Inntil nå har lokale skjønnheter dekorert sine svarte fletter med slike duftende piler på spesielle dager. I følge indisk tradisjon er denne duftende blomsten, og bare hvit, også nødvendigvis vevd inn i brudgommens krans.

I østlige land betyr ordet hyasint "Guria-krøller." Den store usbekiske poeten på 1400-tallet, Alisher Navoi, skrev:

"floket av svarte krøller vil bare bli spredt av en kam,
Og hyacintene vil falle i en bekk ned på kinnerosene.»

Selv om selv gamle greske jenter vevde disse blomstene inn i håret, og håret måtte velges nøye. For tre tusen år siden vevde gamle hellenske kvinner ville hyasinter inn i håret når de giftet bort vennene sine. Derfor betydde ordet hyasint også "kjærlighetens glede" blant hellenerne.

Legender om hyacint

Gamle grekerland legenden om hyasint sier at Apollos favoritt var den unge mannen Hyacinth. En dag, under en konkurranse, kastet Gud vanligvis en plate og traff fyren ved et uhell. Han falt død til jorden, og en duftende og delikat fiolett-syrin blomst vokste snart på bloddråpene hans. De gamle grekerne kalte den hyacint, til minne om favoritten til den kjekke Apollo.

Det er her det kom fra at hyasint symboliserer oppstandelsen av død natur. Og på den berømte tronen til Apollo i byen Amikli er oppstigningen av Hyacinth til Olympus avbildet. Tradisjonen sier at bunnen av statuen av Apollo som sitter på tronen faktisk er et alter med restene av en uskyldig myrdet ung mann.

Musemyten og nederlandske prestasjoner

Vanligvis produserte planten 5 piler, som etter hvert som de vokste, ble dekorert med delikate små liljelignende blomsterstilker. Men i dag har oppdrettere utviklet varianter som produserer... opptil 100 grener av blomster!

Og kampen for en slik "familie" begynte også i Holland. Etter "tulipan"-pausen manglet innbyggerne i dette landet tilsynelatende en ny blomsterfavoritt. Dette er hva hyacint ble. Det var der en frottévariant ble avlet frem, som også ga blomsteroppdrettere fantastiske inntekter. Selv om vi i rettferdighet bemerker at de ikke ga bort hus og all formuen for løkene hans.

Det mest utrolige myter om hyasint Floraelskere forteller oss i dag. Hvordan liker du for eksempel historien om musen som hjalp huguenottenes etterkommer, gartneren Boucher, med å avle en plante? De sier at uansett hva denne blomsterhandleren fant på, kunne han ikke raskt forplante hyasint. Men den lille musa kom til løken og... gnagde bunnen ut av den.

Og se og se! Barn dukket opp på den "funksjonshemmede løken", som ved et uhell lå der til plantingen. Og ikke bare én, men veldig mange. Siden begynte de å kutte bunnen eller kutte plantematerialet på kryss og tvers. Riktignok tar det 3-4 år å oppdra barna, for de er veldig små. Men likevel, "isen har brutt" - myten hevder at det er takket være den grå gnageren at vi i dag er i stand til å forplante hyasint.

Hva betyr hyasint?

Hver nasjon har sin egen betydning av hyacintblomsten. Og dette navnet har lenge blitt et kjent navn. Det er nok å huske at bare i gresk mytologi var det 3 kjente hyasinter, foruten favoritten til guden Apollo:

• Hyacinth fra Amycles er en kjekk ung mann, sønn av den spartanske kongen Amycles;
• Hyacinth fra Athen - heltemigrant fra Peloponnes til Athen;
• Hyacinth Dolion er en helt nevnt av Apollonius fra Rhodos.

Nå for tiden betydningen av hyasintblomster også mangfoldig. Avhengig av fargen betyr det sjalusi, anerkjennelse av jenta som den vakreste, et løfte om å be for noen, og til og med et kall til glemsel.

En gave av en bukett med disse blomstene lover seier og prestasjon. Det er et symbol på gjenfødelse og utrolig glede. Du vil kunne kjøpe hyasinter engros i vår blomsterbutikk eller glede noen med en liten bukett. Blomsterjenter vil velge en farge som passer for anledningen og skape en sjarmerende, duftende komposisjon.

Alt du trenger å gjøre er å presentere din elskede med en mono-bukett av hyasint eller blandet med andre blomster en gang om våren, og glede og ømhet vil sette seg i hjertet til den mest diskrete jenta.

Hos oss kan du ordne hyasinter med levering i Rostov-on-Don eller kjøp ferske snittblomster direkte i butikken. Og hvis du vil gi en gave til en person hvis stjernetegn er Steinbukken, kan du gjerne komplementere buketten vår med en edelstein - hyasint, forfriskende, munter og gir tålmodighet og besluttsomhet.

Stopp valget ditt på vårens magiske gave - hyasintblomster.
Tross alt, vil du rett og slett ikke finne dem på noe annet tidspunkt!

Navnet på blomsten "hyasint" på gresk betyr "regnblomst", men grekerne kalte den samtidig tristhetsblomsten og også minneblomsten til hyasint ...

Det er en gresk legende knyttet til navnet på denne planten. I det gamle Sparta var Hyacinth i noen tid en av de mest betydningsfulle gudene, men gradvis bleknet hans herlighet og hans plass i mytologien ble tatt av skjønnhets- og solguden Phoebus, eller Apollo. I tusenvis av år har legenden om Hyacinth og Apollo fortsatt vært en av de mest kjente historier om opprinnelsen til blomster.

Favoritten til guden Apollo var en ung mann ved navn Hyacinth. Hyacinth og Apollo arrangerte ofte idrettskonkurranser. En dag, under en sportskonkurranse, kastet Apollo en diskos og kastet ved et uhell en tung diskos direkte mot Hyacinth. Bloddråper sprutet på det grønne gresset og etter en stund vokste duftende lilla-røde blomster i det. Det var som om mange miniatyrliljer ble samlet i en blomsterstand (sultan), og Apollos sørgelige utrop ble skrevet på kronbladene deres. Denne blomsten er høy og slank, og de gamle grekerne kalte den hyasint. Apollo udødeliggjorde minnet om sin favoritt med denne blomsten, som vokste fra blodet til en ung mann.

I den samme Antikkens Hellas Hyacinth ble ansett som et symbol på å dø og gjenopplive naturen. På den berømte tronen til Apollo i byen Amykli ble prosesjonen av Hyacinth til Olympus avbildet; I følge legenden representerer bunnen av statuen av Apollo som sitter på tronen alteret der den avdøde unge mannen ble gravlagt.

I følge en senere legende, under den trojanske krigen, hevdet Ajax og Odysseus samtidig eierskap til Akilles våpen etter hans død. Da eldsterådet urettferdig tildelte våpen til Odysseus, ble Ajax så sjokkert at helten gjennomboret seg selv med et sverd. Fra bloddråpene vokste en hyasint, hvis kronblader er formet som de første bokstavene i Ajax navn - alfa og upsilon.

Guria krøller. Dette er hva hyasint ble kalt i østlige land. "Virken av svarte krøller vil bare bli spredt av kammen - Og hyasinter vil falle i en bekk på rosene på kinnene," disse linjene tilhører den usbekiske poeten Alisher Navoi fra 1400-tallet. Riktignok dukket påstanden om at skjønnheter lærte å krølle håret fra hyasinter opp i antikkens Hellas. For rundt tre tusen år siden dekorerte hellenske jenter håret med "ville" hyasinter på vennenes bryllupsdager.

Den persiske poeten Ferdowsi sammenlignet stadig skjønnhetens hår med de krøllede kronbladene til hyasint og roste blomstens aroma: Leppene hennes luktet bedre enn en lett bris, og det hyasintlignende håret var mer behagelig enn skytisk moskus.

I lang tid ble hyasinter dyrket i hager bare i østlige land. Der var de ikke mindre populære enn tulipaner. Hyacinth bor i Hellas, Tyrkia og på Balkan. Han var populær i ottomanske imperium, hvorfra den trengte inn i Østerrike, Holland og spredte seg over hele Europa. I Vest-Europa Den sjarmerende hyasinten kom til Wien i andre halvdel av 1600-tallet.

I Holland dukket hyasint opp ved en tilfeldighet fra et forliste skip som hadde esker med pærer på seg; knust og kastet i land av en storm, spiret løkene, blomstret og ble en sensasjon. Det var i 1734, da feberen for tulipandyrking begynte å kjøle seg ned og behovet for en ny blomst ble kjent. Så det ble en kilde til store inntekter, spesielt når det var mulig å avle dobbel hyasint ved et uhell.

Nederlendernes innsats var først rettet mot avl og deretter på å utvikle nye varianter av hyasinter. Blomsterdyrkere prøvde forskjellige metoder for å formere hyasinter raskere, men ingenting virket. Chance hjalp. En dag ødela en mus en verdifull løk – den gnagde bunnen ut. Men uventet for den opprørte eieren dukket det opp barn rundt det "krøplede" stedet, og hvor mange flere! Siden den gang begynte nederlenderne å spesielt kutte bunnen eller kutte løken på kryss og tvers. Små løk dannet på skadesteder. Riktignok var de små og tok 3-4 år å vokse. Men blomsterdyrkere har mye tålmodighet, og godt stell av løkene setter fart på utviklingen. Kort sagt, flere og flere kommersielle pærer begynte å bli dyrket, og snart handlet Holland dem med andre land.

Vi er veldig interessert i hyasinter i Tyskland. En etterkommer av hugenottene, gartner David Boucher, som hadde en utmerket samling av primula, begynte å dyrke hyasinter. I andre halvdel av 1700-tallet arrangerte han den første utstillingen av disse blomstene i Berlin. Hyasinter fanget berlinernes fantasi så mye at mange ble interessert i å dyrke dem, og tok opp oppgaven grundig og i stor skala. Dette var en fasjonabel underholdning, spesielt siden kong Frederick William III selv besøkte Boucher mer enn én gang. Etterspørselen etter hyasinter var så stor at de ble dyrket i enorme mengder.

I Frankrike på 1700-tallet ble hyasint brukt til å bedøve og forgifte de menneskene de prøvde å bli kvitt. Vanligvis ble buketten ment for dette formålet sprayet med noe giftig, og blomstene beregnet på forgiftning ble plassert i offerets boudoir eller soverom.

Hyacinth.
En dag så solguden Apollo en vakker jordisk ungdom og ble forelsket i ham øm følelse. Denne vakre unge mannen het Hyacinth, og han var sønn av den spartanske kongen Amycles.
Men den kjærlige guddomen hadde en rival - Thamyrid, som heller ikke var likegyldig til den kjekke prinsen Hyacinth, som ryktes å være grunnleggeren av likekjønnet kjærlighet i Hellas i disse årene. Samtidig ble Apollo den første av gudene som ble grepet av en slik kjærlighetssykdom.
Apollo eliminerte lett sin rival etter å ha fått vite at han uforsiktig hadde skrytt av sangtalentene sine, og truet med å overgå musene selv.
Den gullhårede elskeren informerte raskt musene om det han hadde hørt, og de fratok Thamirides evnen til å synge, spille og se.
Den uheldige skryten falt ut av spillet, og Apollo begynte rolig, uten rivaler, å forføre gjenstanden for kjærlighetens begjær.

Etter å ha forlatt Delphi dukket han ofte opp i den lyse dalen ved Eurotas-elven og moret seg der med spill og jakt med sin unge favoritt.
En gang, på en lun ettermiddag, tok de begge av seg klærne og smurte kroppen med olivenolje og begynte å kaste diskos.
På den tiden fløy Zephyr, sørvindens gud, forbi og så dem.
Han likte ikke at den unge mannen lekte med Apollo, siden han også elsket Hyacinth, og han plukket opp Apollos disk med så stor kraft at den traff Hyacinth og slo ham i bakken.
Apollo prøvde forgjeves å hjelpe sin elsker. Hyacinth bleknet bort i armene til sin guddommelige beskytter, hvis kjærlighet ga opphav til misunnelse blant andre og brakte ham døden.

Hyacinth kunne ikke lenger hjelpes, og snart pustet han ut i armene til vennen sin.
For å bevare minnet om den vakre unge mannen, forvandlet Apollo dråper av blodet til vakre duftende blomster, som begynte å bli kalt hyasinter, og Zephyr, som for sent innså hvilke forferdelige konsekvenser hans uhemmede sjalusi hadde ført til, fløy, hulket utrøstelig, over stedet for vennens død og kjærtegnet ømt de utsøkte blomstene som vokste fra bloddråper hans.

V.A. dedikerte sitt musikalske arbeid til denne eldgamle handlingen. Mozart.
Denne "skoleoperaen" latin skrevet av en elleve år gammel komponist. Handlingen er basert på en eldgammel myte, utviklet i en av episodene i X-boken av Ovids metamorfoser.

"Apollo et Hyacinthus seu Hyacinthi Metamorphosis"
Apollo og Hyacinth, eller transformasjonen av Hyacinth

Sypress
På øya Keos i Carthean Valley var det et rådyr dedikert til nymfene. Denne hjorten var vakker. De forgrenede hornene hans var forgylt, et perlekjede prydet halsen hans, og dyrebare smykker hang fra ørene hans. Hjorten glemte helt sin frykt for mennesker. Han gikk inn i husene til landsbyboerne og strakte villig ut halsen til alle som ville stryke den.
Alle beboerne elsket denne hjorten, men mest av alt elsket ham ung sønn Kong Keos, Cypress.

Apollo så dette fantastiske vennskapet mellom menneske og hjort, og han ønsket, i det minste for en stund, å glemme sin guddommelige skjebne for også å nyte livet bekymringsløst og muntert. Han gikk ned fra Olympen til en blomstrende eng, der en fantastisk hjort og hans unge venn Cypress hvilte etter et raskt hopp. "Jeg har sett mye både på jorden og i himmelen," sa Apollo til to uatskillelige venner, "men jeg har aldri sett et så rent og ømt vennskap mellom mennesker og dyr. Ta meg med i ditt selskap, vi tre vil ha mer moro." Og fra den dagen av ble Apollo, Cypress og hjorten uatskillelige.

Sypressen førte hjorten til lysninger med frodig gress og til høyt murrende bekker; han dekorerte dens mektige horn med kranser av duftende blomster; ofte lekte med en hjort, ung sypress, leende, hoppet på ryggen og red rundt på den gjennom den blomstrende Carthean-dalen.

En dag la det seg varmt vær over øya, og i middagsvarmen gjemte alt levende seg for de brennende solstrålene i den tykke skyggen av trær. På det myke gresset under et enormt gammelt eiketre blundet Apollo og Cypress, mens et rådyr vandret i nærheten i skogens kratt. Plutselig våknet Cypress av knaset av tørre greiner bak buskene i nærheten, og trodde at det var et villsvin som kom snikende. Den unge mannen grep et spyd for å beskytte vennene sine, og med all sin styrke kastet han det mot lyden av knusende død ved.

Et svakt, men fullt av uutholdelig smertestønn ble hørt av Cypress. Han var glad for at han ikke bommet, og skyndte seg etter det uventede byttet. Tilsynelatende ond skjebne ledet den unge mannen - det var ikke et grusomt villsvin som lå i buskene, men hans døende gullhornhjort.
Etter å ha vasket vennens forferdelige sår med tårer, ba Cypress til den våkne Apollo: "Å, store, allmektige gud, redd livet til dette fantastiske dyret! Ikke la ham dø, for da vil jeg dø av sorg!" Apollo ville gjerne ha oppfylt Cypress sin lidenskapelige forespørsel, men det var for sent - hjortens hjerte sluttet å slå.

Forgjeves trøstet Apollo Cypress. Cypresss sorg var utrøstelig; han ba til den sølvbuede guden om at Gud måtte la ham være trist for alltid.
Apollo lyttet til ham. Den unge mannen ble til et tre. Krøllene hans ble mørkegrønne furunåler, kroppen hans var dekket med bark. Han sto som et slankt sypresstre foran Apollon; som en pil gikk toppen til himmelen.
Apollo sukket trist og sa:

Jeg vil alltid sørge over deg, fantastiske unge mann, og du vil også sørge over andres sorg. Vær alltid sammen med de som sørger!

Siden den gang har grekerne hengt en gren av sypress ved døren til et hus der det var en avdød person; begravelsesbål var dekorert med nålene,
hvorpå likene av de døde ble brent, og sypresser ble plantet nær gravene.
Dette er en så trist historie...

FØRSTE VERSJON AV MORDET PÅ HYACINT.

Apollo trenger ingen introduksjon.
Her er han - en kjekk mann og en idrettsutøver (det mangler fortsatt et tredje epitet - Komsomol-medlem!)

Marmorbyste (romersk kopi av en bronseoriginal fra 460 f.Kr.)

Hans venn, kjæreste, partner (velg alternativene selv!) Hyacinth eller Hyakinthos er sønn av den spartanske kongen Amycles og oldebarnet til Zeus.
I følge en annen versjon av myten er foreldrene hans musen Clio og Pierre.

Hyacinth var favoritten til Apollo, som ved et uhell drepte ham ved å slå ham mens han kastet skiver. Fra Hyacinths blod vokste hyacintblomster, som om de var farget med blod, på kronbladene deres vises utropet "ah, ah" - det døende stønn til en vakker ung mann.

Vakker, like i skjønnhet som de olympiske gudene selv, den unge sønnen til kongen av Sparta Hyacinth var en venn av Apollo. Apollo kom ofte til Sparta for å besøke vennen sin og tilbrakte tid med ham der, jaktet i fjellskråningene eller hadde det gøy med gymnastikk, som spartanerne var så dyktige på.
Hvorfor forlot Apollo de olympiske gudene og kom til Sparta til Hyacinth?
Hjertet til denne lysets guddom brant av kjærlighet.
Hyacinth levde også i vennskap med Apollo. Å spille cithara, kunst, vitenskap var bare innholdet som denne guddommelige kjærligheten ble fylt med.

Alexander Ivanov Apollo, Hyacinth and Cypress 1831-34

Han spurte ofte om gudenes liv og ba Apollo om å snakke om bedriftene hans, om de mange store dommene som ble begått, for å forklare årsakene til noens grusomme dom og utallige nåde for andre. Men Apollo svarte sjelden, men smilte stort sett og forble taus.
Hva handlet deres endeløse samtaler om?
De var forbundet med et ujordisk forhold, et ekteskap av to sjeler fra uminnelige tider. Ingen ord "kjærlighet", "eros", "intimitet", "kommunikasjon", "dialog" kan definere dette forholdet, kalt jomfrukjærlighet - den ubeskrivelige tiltrekningen av et udødelig guddommelig vesen til en jordisk dødelig, og en jordisk til det guddommelige .

Mer enn en gang sa de til hverandre:
- Å, Hyacinth, hvis jeg var en dødelig som deg, ville jeg ofret meg selv for å elske.
– Å, Apollo, det er ingen større glede for meg enn å dø av kjærlighet til deg. Kanskje på denne måten vil i det minste en liten del av mine synder bli forløst. Jeg kan nå Olympen, og vi vil være uatskillelige.
Hyacinth glemte sin skjebne til å bli kongen av Sparta, om sin plikt overfor fedrelandet og faren. Nei, for ham var det bare én Apollo.
- Å dø i armene dine, oh guddommelige, og å bli henført til Olympen! Kanskje det er slik jeg vil takke Zevs for miraklet med kommunikasjon med Hans guddommelige budbringer.
Du, geniale Apollo, OL-favoritten. Og jeg, en elendig dødelig, vil stige ned i den mørke og mørke underverdenen. Står vi virkelig overfor evig adskillelse? Eller vil jeg noen gang vente på at min lyse venn Apollo skal besøke hyasinten hans i skyggenes rike? Nei! Nei nei! Ingen vil noen gang skille oss. Gudene vil gjøre noe slik at vi er uatskillelige! Himmelsk kjærlighet er uatskillelig, er det ikke, Apollo?

En gang konkurrerte venner i diskoskasting. Den mektige Apollo var den første som kastet bronseskiven. En skive fløy høyt opp i himmelen, som solen, glitret som en stjerne og fløy til bakken.
Hyacinth kan ikke ta øynene fra ham. Hva er dette? Har bronseskiven blitt til en skinnende sol? Og Hyacinth, blendet av hektisk glede, løper etter disken. Han er i ferd med å gripe solen i hendene og drikke av dens guddommelige stråler!
Hyacinth løp opp til stedet der skiven skulle falle. Men skiven, som spretter fra bakken, treffer ham i hodet med forferdelig kraft. Blod renner som en elv. De mørke krøllene til den vakre unge kongen av Sparta, like i skjønnhet som de olympiske gudene selv, ble skarlagenrøde.

Hyacinths død 1675

A.A. Kiselev Hyacinth Dying in the Arms of Apollo 1884

Giovanni Batista Tiepolo Hyacinths død 1752-53

J. Broc Hyacinths død 1801

Apollo løper bort til vennen sin, løfter ham opp og legger det blodige hodet i fanget hans. Apollos forsøk på å stoppe blodet som renner fra såret og helbrede vennen hans er forgjeves. Han dekker Hyacinths ansikt med kyss, men Hyacinth forsvinner foran vennens øyne. Hans klare øyne blekner.
Apollo hører ordene hans fra leppene:
– Så dette er hvordan vår Moder Visdom dømte! Nå skal mine synder bli tilgitt.
Å Apollo, jeg takker deg. Gjennom det du har gjort, vil Olympens guder akseptere meg inn i sitt rike.
Apollo er fortvilet.
- Nei nei! Du vil ikke dø, min vakre venn, min Hyacinth, med et ansikt vakrere enn gudene, som overgår olympierne i visdom! Å ve er meg, ve! Jeg ble en venns morder. Hvorfor kastet jeg platen? Hvordan kan jeg nå sone for min skyld foran deg? Å, at jeg kunne komme til verden som en dødelig, og kunne dø av kjærlighet til deg! Ville det ikke vært bedre for meg å stige ned i det gledesløse dødsriket for å være uatskillelig fra deg? Åh, hvorfor er jeg udødelig? Som jeg vil være i ditt sted, Hyacinth, og dø i armene dine.
– Nå skal vi være uatskillelig sammen, ikke sant, Apollo? Tilgi meg og glem meg ikke, min vanvittig elskede.
Med disse ordene dør Hyacinth i armene til Apollo.
Apollo gir sitt siste kyss til kjæresten sin.
– Minnet om vår kjærlighet, guddommelige Hyacinth, vil for alltid bli bevart i menneskehetens historie.
En vakker blomst blomstret på stedet for Hyacinths død. Kronbladene lyste som dugg etter Apollons tårer.

Materialer hentet fra WIKIPEDIA og nettsteder.

Da Zevs, som ble til en okse, kidnappet vakre Europa, sendte faren hennes, kong Agenor, sine tre sønner - Phoenix, Kilik og Cadmus - for å finne henne og beordret dem til ikke å reise hjem før de fant søsteren Europa. Men Phoenix og Kilik kunne ikke finne det unge Europa, og den første av dem slo seg ned i Afrika, og den andre i Kilikia. Cadmus, etter lange vandringer, ankom med sin mor til øya Samothrace i Egeerhavet. Herfra gikk han for å spørre Apollo hvor det ville være bedre for ham å slå seg ned, siden han ikke lenger håpet å finne søsteren sin, men i frykt for farens vrede, ønsket han ikke å reise hjem. Og Apollo svarte ham:
– Du vil møte en okse på en eng i en ørkendal, han vil lede deg, og på stedet hvor han legger seg på det myke gresset, bygge en by og kalle den Boeotian Theben.
Cadmus la ut på reisen, og snart så han en vakker okse på enga. Cadmus fulgte oksen, forserte Cephisus-elven etter ham og passerte de panopiske engene. Plutselig stoppet oksen og løftet de vakre hornene sine, mumlet høyt og la seg på det grønne gresset.
Cadmus gledet seg, kysset det fremmede landet og hilste på de ukjente enger og fjell. Deretter sendte han flere av sine følgesvenner til en fjellkilde for å bringe vann til en drikkoffer til Zevs. Og kilden rant fra en dyp hule, og den ble voktet av den forferdelige dragen til krigsguden Ares, som bodde i hulen. Han hadde flammende øyne, kammen lyste av gull, hele kroppen hans var fylt med gift, og i munnen hans var det gjemt tre stikker og tre rader med tenner.
Da Kadmus' følgesvenner kom etter vann, stakk dragen hodet ut av hulen. De ble redde og kastet kannene sine. Dragen stormet mot dem, kvalte noen og drepte andre med sin giftige pust.
Cadmus ventet på dem i lang tid og forgjeves og bestemte seg til slutt for å søke.Væpnet med et militært spyd og sverd, og kastet på huden til løven han hadde drept, gikk han inn i den tette skogen.
Snart fant han døde følgesvenner der og en drage som lå på likene deres. Cadmus grep en enorm stein og kastet den mot dragen; men tykke skjell beskyttet ham som et skall, og bare et skarpt spyd stakk dypt inn i dragens kropp. Det rasende monsteret begynte å svinge sin enorme skjellete halen, munnen pustet inn gift.
Dragen stormet mot Cadmus, men ung helt hoppet til siden og dekket seg med et løveskinn og møtte dragen med et spyd. Det rant blod fra dragens hals. Cadmus klarte å stikke et skarpt sverd inn i munnen til monsteret, og det trengte gjennom det. Cadmus så på dragen han hadde drept, og plutselig dukket Pallas Athena opp for ham fra Olympen og beordret ham til å så dragens tenner i bakken. Cadmus fulgte gode Athenas råd, og plutselig begynte åkeren sådd med tenner å bevege seg. Først dukket spydspissene opp fra bakken, deretter hjelmer, kraftige skuldre og armer bevæpnet med spyd, og så dukket en mengde væpnede krigere opp på banen foran den forbløffede helten.
Cadmus begynte å forberede seg til kamp med nye fiender, men plutselig snudde en av krigerne som dukket opp fra jorden seg mot ham:
- Stopp og ikke bland deg inn i kampen vår! – Og med et skrik stormet han mot en av sine egne krigerbrødre, men falt umiddelbart, truffet av et spydslag.
I raseri begynte krigerne å ødelegge hverandre; og nå ligger de og blør på jorden som nettopp fødte dem, og bare fem av dem er i live.
En av dem, ved navn Echion, kastet ned sverdet og inviterte brødrene til å slutte fred. Og disse fem jordfødte krigerne hjalp Cadmus og hans følgesvenner med å grunnlegge byen Theben og festningen Cadmea.
Etter å ha bygget byen giftet Cadmus seg med den vakre Harmony, datteren til Ares og Afrodite, og han opplevde mange lykkelige dager, og han og familien hans tålte mange sorger og problemer. De hadde en sønn, Polydorus, og fire døtre: Ino, Autonoe, Semele og Agave. Ino og Semele opplevde mange ulykker, og sønnene til Agave og Autonoe led også en vanskelig skjebne.
Cadmus, som forutså den ulykkelige skjebnen til sine barn og barnebarn, forlot byen Theben i sin alderdom og dro sammen med sin kone Harmony til Illyria.
Der ble de forvandlet til drager, og etter døden gikk de inn i underverdenen i form av monstre.

En dag gikk den muntre guden Dionysos fra Thrakia til Frygia. Veien førte til fjelldalene i Tmol, hvor det vokste druer, og videre til Pactol, hvis vann ennå ikke glitret av gyllen sand. Dionysos ble ledsaget av en mengde unge bacchanter og satyrer, men det var ingen eldste blant dem, som het Silenus. Beruset av vin havnet han i rosehagen til den frygiske kongen Midas, hvor frygierne grep ham og bandt hendene hans med vevde blomster og førte ham til kongen. Kong Midas kjente igjen den muntre følgesvennen til Dionysos og tok kjærlig imot ham. Kong Midas underholdt Silena i ti dager og netter, og den ellevte morgenen brakte han ham til Dionysos. Dionysus var henrykt over å se vennen Silenus og lovet Midas å oppfylle alle hans ønsker. Midas begynte å be guden Dionysos om å belønne ham med en slik gave at alt han rørte ved ville bli til rent gull. Og Dionysos oppfylte ønsket til kong Midas.

Midas var henrykt over en slik gave og bestemte seg for å teste om Dionysos virkelig hadde oppfylt løftet sitt. Han brakk av ei eikegren – og plutselig hadde han en gullgren i hånden. Han tok opp en stein fra bakken, og steinen ble også gylden. Hvert eple syntes for ham å ha blitt plukket fra Hesperidenes hage - og eplene der var alle gylne. Vannet han vasket hendene med ble til en gyllen bekk. Kong Midas fryder seg over slik lykke. Og så beordret han en overdådig middag som skulle tilberedes for seg selv. Det står en rett med stekt kjøtt, hvitt brød og vin på bordet. Men så snart Midas vil ta med seg et stykke brød til munnen, blir brødet til gull, kjøttet blir til gull, og vinen blandet med vann blir også til gull. Midas var redd, han forventet ikke en slik katastrofe. Den rike mannen, han blir fattigere enn tiggeren, vil flykte fra rikdommen hans, som han så strevet etter. Han plages av sult og tørst, men Midas blir straffet for sin grådighet etter gull.
Han henvendte seg til Dionysos med en bønn for at han skulle forbarme seg over ham, tilgi ham og redde ham fra denne gylne ulykken.
Dionysos oppfylte bønnen til den angrende Midas og tok tilbake hans destruktive gave. Han beordret ham til å gå til Pactolus-elven og, etter å ha nådd selve kildene, stupe ned i vannet og vaske kroppen sin i de skummende bølgene, og lovet at det da ikke ville være spor av gullet som han så ettertraktet.
Midas fulgte Dionysos råd og mistet makten til å gjøre alt han rørte ved til gull, men fra den tiden begynte Pactolus-elven å bære gyllen skinnende sand som faller om våren i engene.
Fra da av hatet kong Midas rikdom, og han levde i fattigdom og enkelhet. Han vandret gjennom åkrene og engene og ble en tilbeder av Pan, guden for skog og mark. Men en dag kom en ny ulykke for kong Midas, og han kunne ikke skille seg fra den før han døde.
En gang våget Pan å konkurrere i musikk med Apollo selv. Og saken skjedde på fjellet Tmol, og guden for det fjellet ble valgt til dommer. Han satte seg på sin æresplass, nymfene sto rundt ham og lyttet til musikken, og med dem kong Midas.
Guden Pan begynte å spille sin fløyte, og Midas lyttet til ham med glede. Men så gikk den strålende guden Apollo, kronet med laurbær, ut og begynte å spille cithara.
Fascinert av Apollos skuespill gjenkjente guden for Mount Tmol ham umiddelbart som vinneren.
Og alle var enige med ham. Bare én konge, Midas, var ikke enig med alle og kalte dommeren urettferdig. Den strålende Apollo var sint på den tåpelige kong Midas og bestemte seg for å straffe ham. Han strakte ørene til kong Midas i lengden, dekket dem med tykt grått hår og ga dem fleksibilitet og bevegelighet. Og kong Midas hadde alltid eselører. Midas skammet seg og måtte dekke dem med en lilla bandasje. Og bare fra en frisør, som alltid klippet håret og skjegget, kunne han skjule eselørene, men forbød ham strengt å røpe denne hemmeligheten.
Men frisøren, redd for å fortelle folk om det, gikk til elvebredden, gravde et hull i bakken og hvisket inn i det: "Og kong Midas har eselører," og begravde deretter hullet. Og snart, på stedet der hemmeligheten ble begravet, vokste det tykt siv, og i vinden hvisket bladene til hverandre: "Og kong Midas har eselører."
Dette er hvordan folk lærte hemmeligheten til Midas.

Solguden Apollo elsket ingen så mye som den vakre unge mannen Hyacinth, sønnen til den spartanske kongen Amycles. Etter å ha forlatt Delphi dukket han ofte opp i den lyse dalen til Eu-rot-elven og moret seg der med spill og jakt med sin unge favoritt.
En gang, på en lun ettermiddag, tok de begge av seg klærne og smurte kroppen med olivenolje og begynte å kaste diskos. Guden Apollo var den første som tok kobberskiven med sin mektige hånd og kastet den så høyt at den forsvant ut av syne.

Men så faller skiva til bakken; den unge mannen Hyacinth skynder seg å plukke den opp for å vise sin evne til å kaste, men skiven spretter til siden og treffer Hyacinth i hodet. Og den unge mannen faller død til bakken.
I redsel skynder Apollo seg til ham og plukker opp den falne unge mannen fra bakken. Han varmer ham, tørker blodet fra ansiktet hans, påfører helbredende urter på såret, men han kan ikke hjelpe ham. Akkurat som en lilje eller fiol, plukket i hagen, bøyer bladene til bakken, slik bøyer den døende, unge Hyacinth hodet. I dyp tristhet står Apollo foran sin avdøde elskede og er trist over at han ikke kan dø sammen med ham.
Og slik, etter Apollons vilje, til minne om den unge mannen, vokser en hvit, slank blomst med blodrøde flekker fra bakken, farget med blod.
Hver vår blomstrer den vakre hyacintblomsten, og på begynnelsen av sommeren arrangeres det en festival til ære for Hyacinth og Apollo i Sparta. Den begynner med triste sanger om den unge mannen som døde tidlig og avsluttes med en munter og munter sang om hans gjenfødelse.

Den unge gudinnen Afrodite elsket ingen mer enn den vakre unge hyrden Adonis, sønnen til den syriske kongen.
Knidos og Paphos og den malmrike Amathuntus, hvor hun ofte hadde besøkt før, er nå glemt av henne. For Adonis glemte hun selve himmelen. Hun skjemmer seg ikke bort som før, og i enkle klær vandrer hun sammen med den unge mannen gjennom fjellene, gjennom skog og svaberg bevokst med tornede busker. Hun jakter hjort og harer med hunder, men hun unngår villsvin, bjørn og ulv og råder Adonis til å holde seg unna disse voldsomme dyrene. Hun sier: "Overdrevent mot er farlig, ikke vær hensynsløst modig, ikke angrip en sterk løve, motet ditt kan være farlig for både deg og meg."
Mens Afrodite var hos ham, fulgte han hennes råd.

Men en dag på øya Kypros glemte Adonis Afrodites ord. Mens han jaktet med hunder, drev han en sint villsvin ut av en tett skog inn i en lysning og kastet en jaktpil mot den. Det sårede villsvinet stormet mot den unge mannen. Adonis begynte å stikke av, men dyret innhentet ham snart og påførte et så alvorlig sår med hoggtennene at Adonis falt død til bakken.
Afrodite hørte stønn fra den døende Adonis og skyndte seg til hjelp i en vogn trukket av hvite svaner. Da hun så den drepte unge mannen, steg hun av vognen, rev klærne sine av sorg og gråt bittert. Men tårer kan ikke gjenopplive den døde Adonis.

Så, til minne om den vakre unge mannen, blandet Afrodite guddommelig nektar med Adonis blod og gjorde den om til en blodrød blomst.
Blomstringstiden er kort, som livet til en ung mann; vinden blåser snart bort sine visne kronblader, og derfor ble blomsten kalt anemone, eller anemone.
I følge andre legender, for å trøste Afrodite, befalte gudene Adonis hver vår og sommer å forlate den underjordiske regionen av skygger, boligen til Hades og Persefone, og være sammen med Afrodite. Når Adonis kommer tilbake til jorden igjen, er det tiden for blomstringen i naturen og tiden for modning av frukt og høsting. Og om høsten begynner festligheter og begravelsesseremonien til Adonis i Hellas; med triste sanger følger de ham til skyggenes dystre bolig, til det underjordiske kongeriket Hades.
Men på slutten av ferien synger de muntre sanger, i håp om at han om våren kommer tilbake til jorden igjen: "Adonis lever, han vil komme til oss igjen om våren!"