Sannheten som skolebøkene ikke forteller deg om. Historisk informasjon om Tartary og slektstreet til herskerne i Tartary. Tartarys herskere og deres slektshistorie.

Tartarkeisere i Kina

Og hvem var disse ville nordlige nomadene, som kineserne gjerdet seg av med en høy mur? Nicolaas snakker om dette i detalj i sin bok "Northern and Eastern".

Her er et fragment av et kart fra denne boken:

Detalj av et kart av Nicolaas Witsen, 1705

Staten nærmest nordsiden av muren, understreket av en rød linje, heter Roy. de Niuche - riket Niuche (også kjent som Nyuki eller Nuki. Nå er dette Kinas territorium - min kommentar). N. Witsen kaller Niuhe den østligste regionen Tartaria.

Den gule linjen skisserer den kinesiske muren

Andre inskripsjoner på kartet:

Mugalie Blonde ou Grande – Mugalie Light eller Large.

La Chine au dela de les Murs – Chine beyond the Walls

Villes au dela des Murs de Chine – byer utenfor Kinas murer

Katai ou partie de la Chine - Katai eller en del av Kina

Singal ou Royaume de Zoengogo – Singal eller riket Zungogo (Wiki sier at singaleserne er befolkningen på Sri Lanka. Og det er også Sinjar (kurdisk: Şingal) - en by nord-vest i Irak. Men alt dette er langt fra dette stedet.)

Koejarj (mellom Dauria og Niuhe) - Kuyary (med I dag kalles de Nanais. Det er interessant at nesten alle folk har endret navn siden 1600-tallet.)

Mogols Noirs – Black Moguls

KaraKitay (svart Kina) - ifølge Wikipedia var det et KaraKitay Khanate, som ble erobret av Naimans ledet av Kuchluk i 1211. I 1218 ble det erobret av Genghis Khan og ble en del av det mongolske riket.

Det er hva Witsen skriver om disse territoriene:

"De Mugal-regionene og statene, uansett hvor foraktelig verdens sted, sammenlignet med oss, var de lokalisert, fra antikken, under navnet på folkene til skyterne, eller tartarene, var kjent og berømte, spesielt takket være til makten til sine keisere, hvorav noen ikke var dårligere i lykkelige seire enn Alexander den store, Julius Cæsar, Augustus og andre modige helter. Blant disse heltene skiller den store keiseren seg ut Djengis khan som eide staten, som takket være hans egne erobringer var så stor som aldri noe annet under solen, selv om svært lite er kjent om ham og hans makt i Europa, noe som må tilskrives misunnelsen og hatet til araberne og den mørke middelalderen og uvitenhet, deretter utbredt i Europa, for alle vitenskapene og kunstene i Asia på den tiden var hovedsakelig i hendene på araberne, og det var de som foreviget historie, bedrifter og vitenskaper med pennen. For da blomstret alle vitenskaper og kunstarter, spesielt matematikk og astronomi, blant dem like mye som uvitenhet har spredt seg i vår tid. Da de så seirene til keiser Genghis Khan, som også erobret noen av araberne, beskrev de dem ikke i detalj, for ikke å vise sin skam for verden. [Dens] uklarhet stammer åpenbart fra det faktum at mange Arabiske beskrivelser gikk tapt på grunn av ødeleggelse og krig.»

"Mugalia er delt inn i stor, eller gul, og svart eller liten. Også Sina, ifølge Muller, kalles Gul mogul, etter at hun, denne Tartaria, som han sier, ble okkupert av mogulene.»

De. Muller kaller Cena en del av Tartaria? Videre i sin bok nevner N. Witsen ofte tartarene som keiserne av Sina:

«I 1657, da de nederlandske ambassadørene de Keyser og de Goyer var for retten Xing Emperor, eller Tartar Khan, 3000 tartarfamilier kom dit fra de nordlige regionene, fra Korea og Yeso. Dette var folket i Tartar Khan, nå keiser Sina. De bestemte seg for å flytte til Sina, et land med fruktbar jord og et mildt klima, å unnslippe sulten og kulden i de nordlige regionene. De ble senere gjenbosatt i Canton og andre steder. Disse menneskene bodde langt i nord, ved kysten, omtrent nær Amur-elven, nær den gamle, såkalte Anian.»

«Andre sier at Xunhi er faren til den nåværende keiser Kamhi, som Sina ble annektert til staten hans, – var den femte i sitt dynasti. Hans oppgang virket så mirakuløs for de andre fyrstene av hans folk at de, sammenlignet med lyn, anså det som Guds og himmelens verk.

Tartarus, som erobret Sina, Joris Andriesen, som var deres slave, kalte dem niuhe og sa at de bodde nordøst i Sina.»

«I landet Niuhe, eller Nyuki, etter ordre Keiser av Tartar-Sinsk, begynte de å bygge 120 festninger. Rundt dem er det nå byer og landsbyer med hus bygget av leire, som de dauriske folkene.»

«Vi vet ikke sikkert om festningene og byene bygget av de vestlige tartarene fortsatt er bevart under Iwen-stammenes tid. Inne i festningene er det utvilsomt små hus omgitt av jordvoller. De er bygget for gamle mennesker som ikke er i stand til å streife rundt med husdyr, og for de som driver med jordbruk (Se brev fra Fr. Ferbista fra byene i dette landet).»

Flere detaljer om Iwen-dynastiet:

"Disse folkene, nukene eller dshurene, er sintens eldgamle fiender. Allerede for 1800 år siden kalte syndene dem pårørende. Det betyr også "gull", siden de sier at det er mye gull i fjellene i landet deres. For rundt 400 år siden kom de fra hinsides den kinesiske mur inn i Sina og okkuperte seks store områder. De ville ha tatt hele Sina, men Kalmak-tartarer som bodde rundt Samarkand og Bukhara, etterkommere av Genghis Khan - Mughals og andre folkeslag,- etter å ha hørt at nukene hadde okkupert Sina, gikk de av misunnelse inn i stort antall gjennom de vestlige og sørlige områdene inn i Sina og drev nukene ut derfra og tok halvparten av landene deres. Sammen med Kalmaks og andre tartarer kom også en viss Marco Polo, opprinnelig fra Venezia, til Sina. Så okkuperte kalmakerne hele Sina og grunnla et nytt keiserdynasti kalt Iven. Keiserne av dette dynastiet dominerte Xing i omtrent 100 år. Så drev syndene dem ut igjen og grunnla Taiming-dynastiet, som dominerte landet for rundt 40 år siden, fordi Nuki Dshurians, eller Juchers, igjen kom til Sin, okkuperte det og grunnla et nytt dynasti av den keiserlige tartarfamilien Taising. ”

«La oss nå gå tilbake til Khia-dynastiets vestlige tartarer. Etter at de utviste østtartarene fra provinsen Honam og underlagt dem, gikk det minst 55 år før de erobret hele Sin Empire. Mange av de østlige folkene, etter å ha lidd nederlag, sluttet seg til sinianerne og motsto de vestlige tartarene. Derfor kan du i krønikene lese at i løpet av denne tiden regjerte seks konger der. Den siste var Tix, den 18. av det dynastiet. Så snart tartarene ankom provinsen Fokin, gikk denne ungdomskongen (etter bare en femårig regjeringstid) om bord på et skip i byen Hoxiu for å rømme sørover. Men i en storm gikk skipet tapt, og han ga sitt liv, septer og krone til havet. Dermed endte det 20. dynastiet, som regjerte i Sin i 320 år. Det 21. dynastiet regjerte - Iven - med opprinnelse fra Vest-Tartaria. Dette var i 1280. Den første kongen av dette dynastiet var Xio. Han gjenopprettet loven som ble utstedt under Khia da militærrådet møttes i Beijing. Han sendte forhåndsavdelinger av store militære styrker sørover, til kongeriket Lauven, til en del av Barmania, til Khiam, Kambodsja, Hampa, Kinam og til slutt til staten Tonkin, som var nærmest. Tonkin ble erobret med våpenmakt. Her bygde Xio en by og en mektig festning for raskt å påvirke de uerobrede. Tartarene kunne ha dempet kineserne, men siden de ikke gjorde dette, dukket det 88 år senere opp under den tiende visekongen Xankum, en mann ved navn Hongwui, opprinnelig fra Fimyan, Kianxi-regionen, som samlet tropper og okkuperte mange byer, inkludert hovedbyen Nanjing. Herfra skyndte krigerne seg til Beijing for å hente byttet sitt. Den tartariske visekongen klarte ikke å samle styrkene sine så raskt og ble tvunget til å flykte med sin kone og barn til provinsen Xantum, hvor han senere døde. Dette var slutten på de vestlige tartarene i Sina."

"Av alle tartarene var disse alltid de mest uforsonlige fiendene til syndene, og under det keiserlige Sung-dynastiet i Xing påførte de sin katastrofer med sine invasjoner. Derfor ble Xing-keiserne tvunget til å flytte fra nord til de sørlige Xing-landene etter disse tartarene okkuperte regionene Liaotung, Beijing, Xanxi, Xenxi og Xantung. Ja, de ville sannsynligvis ha erobret hele Sina-imperiet hvis nabotartarene fra Samahan, eller Samarkand (etter å ha lagt under seg det meste av Asia), av misunnelse over suksessene deres, ikke hadde krysset de sørlige og vestlige regionene til Sina og startet mot dem en voldsom krig. Til slutt ble de presset helt ut av Cena. De invaderte også Øst-Tartaria og okkuperte det meste. Venetianeren Marco Polo snakker om denne krigen. Til slutt, de vestlige tartarene, etter mange kamper, som en belønning for seire, mottok de hele Sin Empire og grunnla det keiserlige dynastiet Iwen. Dette var i 1269.

De østlige tartarene, kalt Kin, gjenerobret Sin Empire for noen år siden og holder det fortsatt i dag.»

Det viser seg at Marco Polo var på besøk hos Kalmak-tartarene da de regjerte i Kina. Og han beskrev ikke sintenes krig med tartarene, men de vestlige tartarenes krig med østlige. Som ble kunstig tent av syndene, som Witsen skriver. Eller kanskje jesuittene som var til stede der på den tiden. En krig mellom broderfolk som alltid hadde levd i fred og harmoni seg imellom.

Tittelsiden til boken om reisene til den venetianske Marco Polo

En side fra denne boken

Noen flere utdrag fra Witsens bok med meldinger sendt til ham fra forskjellige folk, som snakker om tartarkeiserne som styrte Kina:

«Det sier de en gang på vestkysten av Japan Tartarisk marinen løp på grunn. (Så, de ville nomadene hadde fortsatt en marine? - min notat) Teamet hans hadde til hensikt å krysse til Japan for å angripe. Det var her dette hatet angivelig oppsto og vedvarte. Dette skjedde åpenbart under Tartar khan, eller keiser, Kublai, som okkuperte Mangi rundt 1250(en del av Sina. Mangi betyr "barbar" på tartarisk; dette er hvordan tartarene kalte Sina eller den delen av den som de en gang okkuperte. Til minne om denne frelsen, ved Guds nåde, dårlig vær og vind, selv nå, som de sier: De holder ferie i Japan den femte dagen i den femte måneden.»

"Kamhi, moderne Tartar keiser Sina, opprinnelig fra Niuhe; elsker matematikk og spesielt astronomi. Han studerte derfor hos jesuitten Ferdinand Ferbist, en nederlender som hadde æresstillinger og titler der. Han [Kamhi] kjenner godt til verkene til den berømte eldgamle matematikeren Euclid og fordypet seg i matematikkvitenskapen. Han gjør mange himmelske og andre målinger med egne hender. Keiseren beordret selv at Euklid skulle oversettes til det tartariske språket (selv om han også kan kinesisk godt) for å introdusere denne vitenskapen til sentrum av Tartaria. Nevnte ferbist hadde suveren makt over alle matematikere og astronomer. Han og foreldrene ble opphøyet til adelen, men han døde nylig i Beijing.

Han snakket personlig med keiseren, som generelt er utilgjengelig, og spiste ved hoffet fra gyldne retter servert fra det keiserlige bordet.

Keiseren vet selv hvordan man regner ut formørkelser og forstår rette og buede mål. Det er ingen hemmeligheter i den geniale vitenskapen om matematikk som han ikke kjenner, det er ingen stjerner som han ikke umiddelbart kan vise. Han brukte over 19 tusen rikestalere på kjøp av fysiske instrumenter, spesielt knyttet til astronomi. Han beordret bygging av et astronomisk tårn på bymurene i Beijing. Jeg har bildet hennes med alt utstyret. Flere adelige mennesker er på vakt på disse tårnene hver dag, og de retter hele tiden blikket mot himmelen. Hver morgen lager de en rapport om hva de så på himmelen. Ved hjelp av denne vitenskapen gir tartarene, i likhet med syndene, sine spådommer og styrer sine saker.

Denne suverenen blir villig kjent med all relevant kunnskap, og selv om han fortsatt er en hedning, lengter han fortsatt etter å lære om sjelens udødelighet, Guds eksistens, Frelserens lidelse og andre kristne dogmer og sannheter. Men polygami og kjærlighet til kvinner hindrer ham i stor grad fra å akseptere den kristne tro. I tillegg lyttet han for mye til sin bestemor, som var en vestlig tartarisk kvinne og var forpliktet til lamaenes avgudsdyrkelse.»

«Omkring 1600 forente Niuhe-tartarene, det vil si de østlige tartarene av syv stridende horder, som allerede var en formidabel styrke på den tiden, under ledelse av den første prinsen av de østlige tartarene, som, som de husker, ble kalt Tingming, som betyr himmelens vilje eller beslutning. Han var en veldig barsk og grusom monark; han krevde at han ble kalt Xing-keiseren. Hans etterfølger var sønnen Tinkum, etter ham Kum, eller Kumkhim, og fulgte deretter Zum-te. Under ham ble Sinsk-staten annektert til Tartaria. Etter denne hendelsen, i 1662, besteg sønnen Kamhi tronen i en alder av åtte. Han regjerer fortsatt over de østlige tartarene og hele Sina.»

«I 1600 invaderte de østlige tartarene (syv tartarhorder) Sina og slo seg ned på grensen. Syndens embetsmenn forfulgte dem og drepte prinsen deres. Som hevn De erobret hele Sina og styrer den fortsatt med herlighet.

...Fra da til i dag heter tartarene som eier Sina Mouhe. Den nevnte prinsen, døende, overlot alle eiendelene sine, kalt Yamksekhinvam, til sin unge sønn. Da han tok Sina i besittelse, begynte disse eiendelene å bli kalt Kamhi, eller Kunhi. Sina ble erobret under sin onkel-verge."

«Da tartarene forberedte seg på å gå til krig mot Sina, var de fortsatt i krig med noen prinser fra Vest-Tartary, men krangelen mellom dem ble avgjort. På mindre enn fire år ødela og underla tartarene en så mektig stat som Sina.»

«Sin-flyktningene, etter å ha tatt til fange av deres land av tartarene, bevæpnet en flåte på 2000 skip mot dem for å frigjøre fedrelandet deres fra det tartariske åket. Det var mer enn 200 000 mennesker på skipene. Det var virkelig en av de mektigste flåtene som er kjent for historien."

«De som så tartar-keiseren som beseiret Sina, sier at han er en veldig høflig, livlig, mild mann. Han prøver å øke territoriet til landet sitt. Han ble utropt til keiser i Beijing rundt 1643."

Det faktum at Kina ble styrt av tartarene er ikke bare nevnt av Witsen og Marco Polo, det er også illustrasjoner av Pieter Boldewijn inkludert i samlingen "Galerie Agréable du Monde" (Godkjent galleri i verden), utgitt av det nederlandske forlaget og bokhandler Pieter van der Aa i 1729 og bestående av tre tusen graveringer.

Her er noen illustrasjoner fra andre bind av denne utgaven, kalt "China and Great Tartarie" (Tome second de Chine & Grande Tartarie, Pieter Boudewyn, 1729):

østlige tartarer i klær og ammunisjon

Vestlige tartarer

dameklær orientalsk tartar

«Deres jernhjelmer ligner på vår, men dekker ikke ansiktet. Brystrustning består ikke av ett ark, men av flere deler forbundet med jernklemmer. Alt dette produserer klimring og støy når tartarkavaleriet beveger seg.

Men det er overraskende at til tross for det faktum at de rir på hesteryggen nesten hele tiden og hele kampstyrken deres består av kavaleri, er ikke hestene deres sko, og det er ikke engang en person som vet hvordan dette skal gjøres.» (sannsynligvis er det mye vanskeligere å sko en hest enn å smi rustning og sverd? – min note)

«Alfabetet deres er helt annerledes enn sintenes; bokstavene deres, selv om de er forskjellige i utseende, representerer fortsatt en lyd, som vår, det vil si a, b, c, selv om de sier at de har 60 eller flere bokstaver, ikke 24. Dette er fordi de navngir vokaler sammen med konsonanter som individuelle bokstaver i alfabetet: la, le, li, lo, lu; pa, pe, pi, po, pu."

«Deres kjoler og kaftaner når til anklene. Ermene er smale, ikke brede, som de til Sinets, og skiller seg lite fra kaftanene til polakker eller ungarere. Ermene ender ved hendene, i form av en hestesko. De bærer et belte med lommetørklær hengende fra begge sider for å tørke av hendene og ansiktet. En annen kniv og to vesker henger bak beltet: for tobakk og andre småting. På venstre side henger en sabel eller øks fra beltet, med håndtaket bak, slik at du kan nå den med én hånd.

De bruker sjelden sko - støvler uten sporer, laget av hesteskinn eller silkestoff. Støvler er vanligvis vakre og av god kvalitet. Sålene er ofte tre fingre tykke. Til ridning bruker de ikke stigbøyler, men kun et hodelag, lavere og bredere enn vår. Ellers ligner de østlige tartarene i skikker som tartarene fra Tartary Minor, men ikke så barbariske. De støtter oppriktig fremmede og forakter syndenes slaviske beskjedenhet.»

« I karakter ligner disse tartarene mer på europeere enn på Sints. De higer ikke etter å utgyte menneskeblod for moro skyld, men er heftige og ivrige hvis de møter motstand mot lidenskapene og underholdningen. De er godhjertede mot de som ikke motsetter seg dem. Imidlertid er de blodtørstige i kamp, ​​og da kan du ikke stole på deres ord.

De er mer ærlige enn Sintsyene, og er ikke så hevngjerrige og mistroiske. De har mange gode menneskelige egenskaper; de bedrar ikke, de er veldig pliktoppfyllende og driver forretninger ærlig.»

"Disse tartarene har ikke like mange koner som syndene. Eunukkene vokter ikke keiserens koner så strengt som de tidligere ble voktet i Sin, siden keiseren forakter evnukker og ikke ønsker å se dem rundt seg. Kvinner går fritt både i byens gater og i steppen. De rir på hester, er ikke redde for kamp, ​​noen ganger kjemper de sammen med menn - mer og mer frimodig enn de skriver om. Rettssaken gjennomføres muntlig, lite er skriftlig. De setter ikke siktede i lenker eller lenker, vurderer det som en langsom død. Forbryteren blir umiddelbart avhørt. Hvis forbrytelsen er klar, straffes forbryteren umiddelbart, men hvis ikke, blir han løslatt. De har en straff for å stikke hull i begge ørene med en pilspiss. Hvis forbrytelsen fortjener dødsstraff, blir gjerningsmannen halshugget uten å påføre ham noen annen lidelse. Den dømte blir avkledd. Tyveri kan noen ganger også straffes med døden. Tartardommeren behandler saken uten opphold eller oppstyr. Hvis en dommer tar bestikkelse for å bryte loven og saken blir oppdaget, blir han straffet svært hardt. De elsker astronomi veldig mye, men bortsett fra denne kunsten har de liten interesse for vitenskap. Selv om de ikke kan musikk, elsker de den fortsatt. De har få lover, men rettslige prosesser gjennomføres godt. Det er noe viktig og modig i talen deres.

Før tartarene kom til Sin, visste Sin-folket nesten ikke hvordan de skulle håndtere våpen. De gjorde neglene lange. Alle kamper ble løst ved knyttnevekamper. Men nå henger de brikker på siden selv for åtte år gamle barn.

Tartarene er bevæpnet med spyd og sverd. Brikkene er festet til venstre, med spissen fremover og håndtaket bakover. Når de kjemper med et kampsverd, holder de det med begge hender. Når de skyter fra en bue, kan de skyte to eller tre piler samtidig. Buene deres er ikke store, men sterke; Pilene er ikke alle like lange.

De var ikke kjent med skytevåpen før Sina-invasjonen. Hestene de erobret Sina med er godt bygget, modige og raske. De blir ridd på en slik måte at det ser ut til at rytterne er født på en hest. Mange av dem binder hodelaget til beltet og styrer hesten ved hjelp av beina.

Tropper samles under et banner, eller standard. De er ikke vant til å marsjere eller gå til fots; de går i folkemengder uten å ta hensyn til orden eller justering. Kavaleriet er foran. De angriper også i uorden, ved lyden av trompeter. De har ikke trompetister og trommeslagere, men banneret bæres foran. Det er en følelse av dyp ærbødighet for ham. Det ligner et katolsk kirkebanner. De følger ham inn i kamp, ​​men de vet ikke retrett, de kjemper til slutten. Hvis en fanebærer faller, noe som skjer ofte, siden han er i sentrum av kampen, tar en annen en umiddelbart opp standarden, og anser det som en stor ære. Kavaleriet begynner et angrep på byen, uten først å beskyte med tunge våpen. De utfører all beskytningen først etter det første angrepet. De drar en overfallsstige, laget av hakket tre, bak hestene sine. Fanebæreren klatrer skrikende opp på veggen. De ser ut til å leve for krigens skyld, kjærlige kamper, de foretrekker å bo i leire fremfor å bo i byer. De anser arr fra sår mottatt i kamp som en stor ære. Om natten er leiren veldig stille, de hviler i telt laget av rått skinn. De legger ikke ut vakter; Sentinellene går stille rundt leiren.

Disse tartarene er godt bygget: brede skuldre, sterke; De er vilkårlige i maten, godt kledd, alltid aktive og kan jobben sin. Noen av dem er mørkere enn syndene, og skjegget deres er tykkere. Håret er svart, selv om det også er rødt hår. De er tungt bygde, hendene deres er hardhendte. I fredstid er de myke og høflige, i krig er de strenge og strenge. De vet ikke hvordan de skal late som. Når de hilser strekker de ut høyre hånd, lener seg litt fremover og fører sakte hånden til munnen. Når de takker, legger de høyre hånd på sabelen og bøyer hodet. Noen ganger kysser de andres hender og klemmer med venner. Det er ikke vanlig at de blotter hodet.

De spiser og drikker mye. Lam er deres vanlige mat, det samme er kjøttet fra hjort og villgris, samt fisk. Mat er knapt stekt eller kokt. Det spiller ingen rolle om maten er velsmakende eller ikke. De spiser også kokt ris, og noen steder brød. De drikker kaldt vann, ikke varmt, som Sinets. De drikker også til helse og til minne om venner, slik de gjør i Europa, men det er ikke vanlig at de tvinger dette. De tilbereder og serverer mat i kobber-, tinn- og sølvkar, men bruker sjelden porselensfat. De spiser med skjeer, uten å vite hvordan de skal bruke spisepinner og gafler i henhold til Xin-skikken.»

« Tartarer er generelt mer sjenerøse enn Sints, som er grunnen til at vanlige Sins vanligvis elsker tartare. Tartarene fra Niuhe, vanligvis i Liaotung-regionen, introduserte handel med forskjellige pelsverk: sobel, rev, mår, etc., samt hestehår, som brukes som dekorasjon i Xing. Denne handelen begynte etter at de først hadde gått inn i Sina, igjen ble utvist derfra.

Tartarkvinner dekorerer hodet med påfugl og andre vakre fjær, blomster og lager krøller. Tartarer, som kristne, spiser allerede oppskåret kjøtt med kniver, gafler og også med hendene, og syndene spiser med spisepinner.»

Illustrasjoner fra det allerede nevnte albumet:

Keiser Tartarus og pompøsitet

Signaturer som jeg kunne oversette: 2 vestlige tartarer og koreanere, 3 livvakter, 5 publikumssjef, 6 adelige vakter, 7 troner, 8 store kongelige teselskaper, 9 keiser

I denne illustrasjonen er det kanskje vanskelig å se at det er en slags stor fugl eller et annet dyr med vinger avbildet over keiseren. Denne fuglen finnes også i andre illustrasjoner. Du kan for eksempel tydelig se det her:

La déesse Matzou ou Nioma (gudinnen Matzou eller Nioma)

Jeg fant ingen forklaring på denne illustrasjonen, bortsett fra at gudinnen Matsoi eller Nioma er avbildet her (jeg kunne ikke finne noen omtale av en slik kinesisk gudinne i moderne kilder). Det er ukjent om dette skildrer en eksisterende bygning, med ekte mennesker, eller er det bare en fantasi, en allegori? Fordi gudinnen selv, og menneskene som står nær henne med vifter, og fuglene som henger ovenfra, ser ikke ut som statuer. Men størrelsen deres sammenlignet med størrelsen på menneskene i salen er enorm. Det ser også ut til at plattformen som gudinnen står på er hengt opp i luften, hengt opp av en stor fjær som kommer fra et sted ovenfra. Disse fuglene i seg selv minner veldig om dyret som er avbildet på Tartarias flagg; i alle fall er formen på hodet og halespissen veldig like:

Fantes slike dragefugler, og ble de brukt til flukt? Denne illustrasjonen viser en mann som flyr på en fugl. Men fuglen her er mye mindre i størrelse og mer som en vanlig fugl, bortsett fra kanskje veldig stor:

Chinois faiseurs de vent, occuper a leur art diabolique (kinesiske luftmestere som mestrer den diabolske kunsten)

Kina hadde også et lignende flagg, eller var det et tartarflagg fra tiden da tartarene styrte Kina? ( Forresten, det nåværende flagget til Kina ligner også på det sovjetiske).

Illustrasjon fra albumet til den britiske kunstneren William Alexander fra 1700-tallet, "The Costume of China, or Picturesque Representations of The Dress and Manners of the Chinese":

Bueskytterkorpsoffiser

Denne illustrasjonen sier "Militær, klær, indianernes skikker," men indianere mener tilsynelatende alle folkene i den regionen:

La galerie agréable du monde, par Van der Aa, Pieter Boudewyn, Tome second de Chine & Grande Tartarie, 1729; Pl. 71. Kurser, habilement, hilsener, etc, des Indiens

Signaturer på illustrasjoner:

1. Hæren Beijing, hovedsteder Kina, 2 kinesisk, 3 japansk, 4 Tartarisk kavalerister, 5 kinesisk soldater, 6 siammois, 7Makasá R (hovedstad indonesisk fylker Sør Sulawesi), 8 Java, Malaysia, 9 Lammas Tonquinois (svart lamaer?), 10 mandariner (kinesisk tjenestemenn), 11 Utveksling hilsener, 12 tårn underholdning, 13 kvinners kamre

Interessant pålegg på underholdningstårnene. Slike tårn vises ofte i illustrasjoner. Her er en av dem i nærbilde:

Représentation de la Tour de porcelaine

Det står øverst: «Representasjon av et porselenstårn, Kina». Her er pommelen tegnet litt annerledes. Antennen minner mye om (mobilkommunikasjon?), og flaggstengene nær pagoden er vel laget av metall?

Intérieur d'une pagode, en Chine (interiør i en pagode, Kina)

Her er det mange flere søyler med forskjellige topper.

Une rue de Nankin – Teytong (gate Nanjing)

For å fortsette det uvanlige, er det et bilde som viser ødelagte bergarter med uvanlig form, som ligner gigantiske søyler.

Pl. 48. Montagne de Sang-Won-Hab - Montagne que les Tartares nomment les 5 têtes de cheval - Agréable montagne dans la contrée de Suytjeen - Autres montagne dans la contrée de Suytjeen;

1 Sang-Won-Hab-fjellet, 2 fjell som tartarene kaller 5 hestehoder, 3 hyggelige fjell i Suytjeen-regionen, 4 Andre fjell i Suytjeen-regionen;

Bergskulptur i byen Pekkinsa

Kunstig laget stein? Etter de tegnede menneskefigurene å dømme er den omtrent 50 meter høy. Og det er flere av det samme i nærheten. Og trappene opp - for å se området rundt?

Arc de Triomphe, som ligger i Canton, en by i Kina

Til ære for hvis seier over hvem, er dette ikke sagt. Og husker triumfbuene, la oss flytte til Paris. Jeg kom tilfeldigvis over dette bildet på Internett, som sier: "Tregallerier (gammel tartarleir), kongelig palass (1825)"

Wikipedia skriver at da Joseph av Orleans fikk eierskap til det kongelige palasset, hadde han en stor gjeld. Og for å komme seg ut av den vanskelige situasjonen bestemte han seg for å bygge et nettverk av butikker, restauranter og spillesteder, som han også leide en stor tomt ved siden av palasset for og bygde alt der. Inkludert tregallerier, kaller dem av en eller annen grunn "Wooden Camp Tartarus

Originalen er hentet fra

Great Tartary, et enormt land som okkuperte nesten hele det eurasiske kontinentet og eksisterte på slutten av 1700-tallet, var bare et land, og ikke et territorium, som noen "forskere" prøver å forestille seg. De begrunner synspunktet sitt med det engelsk ord land betyr både et land og et territorium, som betyr at Great Tartaria bare var et territorium, og ikke et land i det hele tatt. Vel, det er det vestlige kartografer kalte denne delen av Asia. Faktisk betyr det engelske ordet country både land og territorium. Imidlertid reiser denne tilnærmingen til temaet eksistensen eller ikke-eksistensen av en enorm makt på det eurasiske kontinentet flere spørsmål.

For det første, hvorfor tar kritikere av eksistensen av staten Great Tartary det engelske språket som grunnlag? Tross alt ble et stort antall leksikon på 1600- og 1700-tallet utgitt på fransk, som var det internasjonale språket på den tiden, og først da ble de oversatt til engelsk. Den første utgaven av Encyclopedia Britannica ble utgitt først på slutten av 1700-tallet - i 1771. Og i de franske leksikon som dukket opp på begynnelsen av 1700-tallet, kalles Great Tartary nettopp et land - PaÏs på mellomfransk, og dette ordet har én betydning - land.

For det andre, i den samme Encyclopedia Britannica, i "Geografi"-delen, er det en tabell der forfatterne av leksikonet listet opp alle landene som er kjent for dem og indikerte deres områder og hovedsteder. Og hovedstaden Tartary heter der, men som vi forstår kan ikke territoriet ha en hovedstad.

Ifølge kompilatorene av leksikonet er det således tre tartarer i Asia. Moskva med hovedstad i Tobolsk - et område på 3.050.000 kvadratkilometer (tre ganger større enn staten Russland med hovedstad i St. Petersburg - 1.103.485 kvadratkilometer). Uavhengig Tartary med hovedstad i Samarkand og et område på 778 290 kvadratkilometer og Chinese Tartary med hovedstad i Chinuan med et område på 644 000 kvadrat miles.

Forfatterne av det britiske leksikon kunne ikke si noe om statene som ligger øst for Moskva Tartaria, men de fantes, og dette er nevnt i forbifarten i de franske leksikon. Men før undertrykkelsen av "Pugachev-opprøret", og faktisk en erobringskrig med restene av Great Tartary, ble ingen tillatt der, og derfor er det enten lite eller ingen informasjon om det, eller denne informasjonen er av den mest overfladisk natur, mer som en gjenfortelling av rykter og sladder. Det eneste som alle forfattere er helt enige om er at dette landet er enormt.

Her er for eksempel det som sies om Great Tartary i det nederlandske leksikon på fransk fra 7 bind "Historical Atlas or a new introduction to history, chronology and geography, old and modern..." av Henri Abraham Chatelain (1684-1743) ), først utgitt i Amsterdam i 1705. Den presenterer nye kart fra den tiden, artikler om historien om fremveksten av stater og imperier i verden, deres oppgang og fall og deres herskere. I det femte bindet av dette leksikonet, på side 87, er det et kart over Great Tartary med forklaringer i øvre høyre hjørne som lyder:

«Denne tartaren kalles Great for å skille den fra Little, som er en del av Europa. Dens utstrekning er betydelig når den tas fra grensen til Circassia (Circassie) til kanalen eller Picko-stredet, som, fra observasjoner gjort av jesuittene sendt til Siam, ligger i en lengdegrad som er mye mindre enn 69 til 192 grader der den er. vanligvis plassert.

Svært få mennesker bor i dette landet i forhold til dets enorme [territorium]: det er få byer og mange ørkener. Mange steder er jorden udyrket og bare nærmere sentrum produseres den beste rabarbraen i verden. Det er mange isbjørner, hermeliner og sobler, hvis pels danner grunnlaget for landets handel."

La oss innse det, ikke mye. Dette er alt horder av forskjellige spioner fra "kjøpmenn" til jesuitter, som oversvømmet landene som grenser til Great Tartaria, hvor fremmede ikke var tillatt, kunne speide og finne opp. Og etter at Romanovs beseiret den i verdenskrigen (og det var nøyaktig Verdenskrig, siden hele det "progressive" Europa hjalp Romanovs med å ødelegge det siste vediske riket), ble det besluttet å slette den store Tartaria fra minnet om sivilisasjonen, og naturligvis begynte ingen å anstrenge seg for å klargjøre og utvide kunnskapen om dette enorme landet .

Dessuten er den "russiske" historikeren Millers uttalelse om Sibir som et "ikke-historisk land" kjent, og det samme er hans aktivitet for å gjøre det om til et slikt, så vi vil neppe lære noen detaljer om livet til staten Great Tartary, for eksempel hvor hans hovedstad.

Imidlertid er fragmentarisk informasjon bevart om flagget, våpenskjoldet, symbolene, så vel som om dets herskere - de store khanene, hvis navn ble skrevet som Le Grand Cham (Cam, Kam) de Tartarie eller Empereur de Tartarie. Det skal bemerkes her at skrivemåten av ordet khan på fransk ikke har noe å gjøre med den bibelske Ham, Noahs sønn. Faktum er at på fransk gir kombinasjonen ch lyden sh, og kombinasjonen am leses som an. Så utlendinger kalte dem khans, ikke boor.

Herskerne av Great Tartary er omtalt i den samme "Historiske Atlas" av Shatlan, der i bind 5 på side 94 er det genealogiske treet til Genghisidene gitt - Genealogi av de gamle keiserne av Tartary, etterkommere av Genghis Khan (Genealogie Des Anciens Empereurs Tartares, Descendus De Genghiscan).

Og videre til side 110 er det en tekst om khanene i Tartaria, som starter med Genghis Khan. Det skal bemerkes her at du ikke finner noen mongoler eller tatarer i teksten; vi snakker alltid om mogoler og tartarer. Og igjen, merk at bokstaven r i det siste ordet ikke bare kan leses i engelske språk, i resten - fransk, spansk, tysk og, naturligvis, latin, det er lesbart. Så vi snakker om tartarer, ikke tatarer, uansett hvor trist det kan være for kritikere av eksistensen av staten Great Tartary.

Nederst på Chingizid-slektstreet er et ganske skissert kart over Great Tartaria (Tartaria Magna) med følgende historiske notater:

«Tartaria, som til nå var et land helt ukjent for både geografer og historikere, er representert her nøyaktig innenfor sine naturlige grenser takket være innsatsen til den berømte Mr. Witsen, som ga oss et nøyaktig kart, hvorfra en nøyaktig kopi ble laget .

Den berømte muren på 400 ligaer som skiller den fra Kina klarte ikke å stoppe tartarene fra å invadere og, til kinesernes irritasjon, bli herrer over landet deres i 1645. Imidlertid er det fortsatt mange herskere i Tartaria, hvis navn eller bosted fortsatt er ukjent.

I sentrum av dette vidstrakte landet er frie folk som ikke har fast opphold, men som bor i det åpne landet på kjerre og telt. Disse menneskene er fordelt i tropper som kalles Horder.

Det antas at Tartary består av flere riker og det sies at for mer enn tusen år siden ble typografikunsten oppfunnet i kongeriket Tangut. Det er vanskelig å si nøyaktig når tartarene ble herrer over hele landet, som ligger mellom Tanais og Borysthenes og som i dag kalles Lille Tartar.

Men når det gjelder Kina, begynte krigen som ble ført av tartarene med dette landet i 2341 f.Kr. Ifølge jesuittens far Mareni, som i 1655 hevdet at tartarene hadde vært kontinuerlig i krig med kineserne i 4000 år.

I 1280 ble tartarene herrer i Kina og så begynte familien Iven å regjere der i 89 år.

Fram til 1369 fordrev kineserne Tartarus og tronen ble okkupert av herskere etter nasjonalitet og fra Mim-klanen (Min. - E.L.).

I 1645 gjenerobret tartarene, under ledelse av kong Xunchi, som kalles den store khan. Det kinesiske imperiet. Familien til tartarprinsen regjerer der til i dag..."

Generelt sett, selv om disse historiske notatene for det meste etterlater oss noe forvirret over deres fragmentariske, overfladiske og generelt analfabetiske beskrivelse av et enormt rikt land, reiser de flere spørsmål enn de gir svar. Ja, og det sies mer og mer om Kina enn om Tartary, men det er fortsatt noen interessante poeng.

Den snakker om eksistensen av flere tartariske herskere, og derfor, muligens, stater, men hvem de er og hva slags stater de er, hva forholdet er mellom dem og metropolen, hvor hovedstedene deres ligger, er ukjent for forfatterne av grunnen nevnt ovenfor. Derfor snakker vi i notatene mer og mer om Kina, som på 1600-tallet ble oversvømmet av jesuitter og som kunne få informasjon både om Kinas forhold til sin nordlige nabo, og noen smuler om sin nordligste nabo. Selv om disse smulene er overraskende.

For eksempel ble vi overrasket over informasjonen om krigen mellom tartarene og kineserne, som ikke engang varte i flere tiår - årtusener! Det varte selv etter en vanskelig krig med Kina, som fant sted for mer enn 7000 år siden og til ære for seieren der våre forfedre introduserte ny kalender- fra skapelsen av verden i stjernetempelet.

Det er godt mulig at jesuitten ikke mente fullskala slåss, men noen konflikter og trefninger, men konstant og over så lang tid. Men dette er bare antagelser, ennå ikke basert på noe. Så det ser ut til at våre tidligere ledere ble revet med ved å erklære de kinesiske «brødrene for alltid». Akk, forfatterne av leksikonet brydde seg ikke om å nevne årsaken til at tartarene var i konflikt med kineserne så lenge og så iherdig forsøkte å erobre dem. Mest sannsynlig visste de ikke, og kanskje allerede da begynte de å skape bildet av et "forferdelig nordlig totalitært monster" som angriper "små stolte fugler."

Jeg ble også veldig overrasket over omtalen av boktrykking i Tangut, slik vi forstår det, en av delstatene Tartary, for 1000 år siden. Det er synd at det heller ikke kommer noen detaljer.

En annen interessant lenke til kilden til det "nøyaktige kartet" over Tartary er Mr. Witsen. Vi snakker om Nicolaes Witsen (1641-1717). Han var en etterkommer av en innflytelsesrik nederlandsk familie, en kjent vitenskapsmann, kartograf, samler, forfatter, diplomat og ble gjentatte ganger valgt til stillingen som borgmester i Amsterdam. Witsen besøkte Russland flere ganger og skrev til og med boken «Reisen til Muscovy 1664-1665».

For flere år siden ble boken hans "Northern and Eastern Tartary" utgitt i Russland i tre bind. I løpet av nederlenderens liv var det en omfattende kommentar til det detaljerte kartet over Sibir som Witsen publiserte.

Akk, Nicholas Witsen skrev ikke noe verdig om Great Tartary. Verken om organiseringen av denne staten, eller om dens politikk, eller om økonomien, eller om dens store folk - ingenting. Bare en beskrivelse av ville stammer, som han kaller ville tartarer, som bor på grensen til Kina, samt en beskrivelse av andre folkeslag, for eksempel sirkassere, georgiere, usbekere, kalmykere, etc.

Folkene i Tartary beskrevet av Witsen er ville og barbariske, og bare noen få er stillesittende, og til og med de bor i hytter eller groper dekket med dyreskinn. I tillegg er de ikke engang hedninger som tilber avguder, men generelt bekjenner seg til en slags primitiv tro, og tilber drepte dyr som henger på trær. Tartarene har byer, men nesten alle er nomadiske. Det vil si at det enorme antallet byer som er avbildet i Remezovs Tegnebok av Sibir, hvem som bygde dem og hvordan, og hva menneskene som bodde i dem gjorde, går Witsen forbi i stillhet. Generelt er alle tartarer ville, ville og atter ville.


Siden dette verket, langt fra billig, ble sendt til mange biblioteker i Russland, ser det ut til at vi her har å gjøre med en gjennomtenkt sabotasje. Siden det ikke lenger er mulig å skjule informasjon om Great Tartaria - for mye av det har veltet ut på Internett, de som er motstandere av at folk skal kunne finne ut sannheten om fortiden og ikke bare fortiden, men den store fortiden av landet deres, bestemte seg for å gjøre noe enkelt - hvis du ikke kan vinne, lede. Så de ga ut et håndverk veldig mye i ånden til utenlandske leksikon fra 1600- og 1700-tallet, der alle slags fabler og halvsanne historier om forskjellige reisende ble fortalt om Tartar, som ofte ikke engang hadde vært på stedene de var. snakker om.

På spørsmålet om hvor Shatlan fikk så detaljert informasjon om Genghis Khan og hans etterkommere for hans "Historiske Atlas", kan svaret være følgende - fra samme sted som andre tok det.

For eksempel, i 1710, boken "The History of the Great Genghis Khan, den første keiseren av de gamle Mughals and Tartars" (Le Histoire de Genghizcan le Grand, premier empereur des anciens Mogules et Tartares), skrevet av François Pétis (1622) -95), ble utgitt )), oversetter av det franske kongehuset til Ludvig XIV fra arabisk og tyrkisk.

Bokens fulle tittel er: "Historien til Genghis Khan, den første keiseren av de gamle Mughals og Tartarene i fire bøker, som inneholder en beskrivelse av hans liv, utvikling og erobringer, med en kort historie om hans etterfølgere til i dag , levemåten, skikker og lover til de gamle mogulene og tartarene, og geografien til de enorme landene som Mogolistan, Turkestan, Kipchak, Yugurestan og østlige og vestlige tartarer.» Tolv år senere ble denne boken oversatt til engelsk av Penelope Aubin (1679-1731), en engelsk romanforfatter, poet, dramatiker og oversetter.

Hvis du ser helt på slutten av boken, er det en del der forfatterkildene som kompilatorene har lånt materiale om Genghis Khan fra, er angitt. Og for å si sannheten er det ganske mange av disse forfatterne. Separat er det asiatiske forfattere, hovedsakelig arabiske (27 sider med liten skrift som indikerer verkene, året for deres opprettelse og kort informasjon om forfatteren) og europeiske - latinske, greske, eldgamle og moderne forfattere av boken (12 sider).

Det var overraskende mye informasjon om Genghis Khan, men det var en viss mangel på bilder av den første tartarkeiseren, som grunnla det største imperiet i verden, som varte i ganske lang tid, noe som er veldig merkelig. Imidlertid finnes de, og vi presenterer noen bilder av Genghis Khan fra eldgamle miniatyrer og graveringer som ble funnet på Internett.

Følgende tegninger presenteres: Kroning av Genghis Khan. Miniatyr fra "Book of the Diversity of the World" av den italienske kjøpmannen Marco Polo (1254-1324). Drøm om Genghis Khan. Den hvite ridder spår hans kroning. Kroningen av Genghis Khan. Miniatyr fra "Flower Garden of Histories of the Lands of the East" (eller "History of the Tartars") av Hayton (Hetum) (midten av 1240-1310-tallet). Djengis Khans død. Miniatyr fra "The Book" av Marco Polo.



Følgende tegninger presenteres her: Genghis Khan på dødsleie. Gravering fra "Universal Cosmography" av Sebastian Munster, Sveits, 1588. Genghis Khan. Gravering fra en ukjent gammel bok. Genghis Khan drikker med bayazid. Udatert gravering. Genghis khan. Pierre Duflo, 1780

Som man kan se av disse bildene, representerte europeerne Genghis Khan som en hvit mann, og slett ikke en mongoloid, på 1300-tallet, på 1700-tallet, og det spiller ingen rolle at de kunne forveksle Genghis Khan og Tamerlane ( Bayezidene satt på den osmanske tronen mer enn et århundre etter Genghis Khan og med dem kjempet Tamerlane, hans etterfølger). Så det er mulig at han er avbildet i graveringen. Men det som er skrevet er skrevet (Djengis khan drikker med bayezids kvinne).

Uansett får vi nok et bevis (av det vi har samlet inn) på at Tamerlane også var en hvit mann, og ikke en mongoloid. Den osmanske sultanen Bayezid I var forresten en rødhåret og lysøyd mann. Tyrkerne gjorde oss glade igjen. Vi har allerede fortalt deg at de bygde et museum for grunnleggeren av det osmanske riket, Osman I, i byen Sögut. Det er også et lite galleri med byster av nesten alle grunnleggerne av imperier som for tiden er kjent i verden. De plasserte kopier av disse bystene i Istanbul, inkludert en byste av Genghis Khan. Han er også avbildet som en hvit rase.

De europeiske trekkene til Genghis Khan er fullt ut forklart av det faktum at folket i den hvite rasen som bodde i et stort land, som utlendinger kalte Great Tartary, tidligere ble kalt Scythia, og de, følgelig, skyterne. Man trenger bare å se på rekonstruksjonen av skyternes utseende basert på resultatene av utgravninger av skytiske hauger og på hvordan skyterne selv fremstilte seg selv, og alle spørsmål om hvordan de så ut er fjernet. Det faktum at Scythia er Great Tartary ble nevnt av kjente europeiske leksikon, hvis verk vi oversatte og publiserte på nettstedet vårt: "World Geography" av Dubville, "World History" av Dionysius Petavius ​​og "Atlas of Asia" av Nicholas Sanson. Dette er også nevnt i "The History of the Great Genghis Khan, den første keiseren av de gamle Mughals and Tartars" av Francois Petit.

Her er for eksempel det han skriver om opprinnelsen til Genghis Khan:

«Han var sønn av en khan ved navn Pisouca eller Yesouca, som regjerte i det gamle Mogolistan, et land som lå i Great Tartary, provinsen Karakatai. Denne store tartaren i Asia, så vel som den lille tartaren i Europa, er ikke noe annet enn landene som tidligere ble kalt Skytia. Da var det mange riker, men nå er de delt mellom så mange herskere at det er nesten umulig å gi en fullstendig liste over deres tall eller navn.

Den første er Capschac, som består av mange store provinser, blant annet Getes, som ligger øst for mogulene og nord for Transoxiana og landet som grenser til elven Sibon eller Ox.

Den andre delen er Zagatay, som de gamle kalte Transoxiana, og araberne kalte Maouarannabar.

Den tredje delen er Caracatay, som inkluderer Turkestan, landet til Naimans, landet til gelayrene, hvorfra en del av keraittene kom, landet til uigurene (yugurene), Tangut, Khotban (Khotban eller Kbyta eller Koutan), Kalmykenes land og kongeriket Courge, som grenser til Kina og havet.

Den fjerde delen består av eldgamle Mogolistan, som er Gog og Magog, og hvis beliggenhet er svært forskjellig beskrevet av historikere som landet som Djengis Khan faktisk eide:

Noen finner den i Lilleasia, andre i Lydia, andre i Colchis [som grekerne kalte Sør-Kaukasus. - E.L.] og Iberia og noen reisende plasserte den i landet til de første skyterne, utenfor Kina i nordøst-Asia, og prøvde å støtte antagelsen om at barna til Magog, den andre sønnen til Jafet, kom fra Nord-Europa til Nord-Asia, der de ga navnet landet der de slo seg ned. Generelt ligger dette landet helt øst, nord i Kina, og har alltid vært tett befolket. Østlige forfattere kaller menneskene som bor i den for moguler, og europeere gir dem andre navn» (s. 4-5. Heretter oversettelse av den engelske versjonen av «The History of Genghis Khan»).

Noen flere omtaler av Scythia fra denne kilden. Da Djengis Khan ble født, ble han spådd snart å bli «den store Khan av hele Skytia» (s. 14). Nestorianerne, som det var ganske mange av i Tartary, skrev brev til sine overordnede om at de hadde «omvendt de fleste av folkene i Skytia» og at Ounghcan, herskeren over kereittene, var den samme presten Johannes som grunnla en kristen stat i Asia og skrev brev til paven og europeiske monarker , som mildt sagt ikke stemte overens med virkeligheten, noe 4-bindsboken om livet til Genghis Khan bemerker, og understreket at han bare lot kristne leve videre sitt land og praktisere deres religion (s. 26).

Det er flere flere interessante fakta som er beskrevet i boken, for eksempel transformasjonen av skyterne til Tartarus:

"Siden flere skytiske folk som ble undersåtter av Temujin gradvis begynte å bli kalt med et felles navn, enten moguler eller tartarer, men sistnevnte navn slo til slutt mer rot, og nå kalles alle skytere tartarer, som i vesten. , og i de sørlige delene av Asia.

I sannhet er navnet Tata eller Tatar ikke så ukjent i øst og nord. Kineserne har brukt det lenge. Før vår Herre Jesu Kristi komme og en tid etter, kjempet de med folket som var kjent for dem under navnet Tata. Dette var uten tvil soumogulene og andre folkeslag, siden navnet Tartarus ikke var kjent noe sted før Djengis Khans tid. Det skal også bemerkes at det kinesiske alfabetet ikke har bokstaven r, så de uttaler tata i stedet for tartar» (s. 63).

«Navnet Karakatai ble gitt til skyternes land etter den brutale krigen mellom skyterne og kineserne. Til å begynne med vant skyterne, og for å konsolidere suksessen gikk de inn i det kinesiske riket, men etter å ha tapt et viktig slag, ble de tvunget til å trekke seg tilbake og returnere til landet sitt. Kongen av Kina bestemte seg for ikke å miste fordelen med denne seieren og sendte to av sine militære ledere etter dem, som beseiret dem og tvang dem til lydighet.

Han gjorde mer enn det. I frykt for at skyterne skulle gjøre opprør, gjorde han de to generalene som beseiret skyterne til deres khaner eller herskere, og de begynte å bygge fort og befestede byer for å bli kolonisert av de kinesiske troppene han sendte for å skremme dem. Disse troppene skulle beskytte landet og holde folket i lydighet, men over tid glemte deres etterkommere kinesiske skikker og, som bodde blant skyterne, ble de selv skytere. Og til slutt ble Kina deres verste fiende.

Da kongen av Kina plasserte sine generaler over det sandete Scythia, ga han det navnet Karakatay, konsonant med navnet på landet hans Cathay, for å betegne erobringen han hadde oppnådd. Og da dette landet ble en ervervet eiendom, la han til betegnelsen kara, ordet som tartarene og tyrkerne bruker for fargen svart, for å skille ett land fra et annet, og det faktum at Caracatay er et goldt og ugjestmildt land, og Cathay , det vil si, Kina (Kina) er et vakkert land, rikt og fullt av alle slags hyggelige ting» (s. 66).

Genghis Khans svigerfar var en Naiman-khan ved navn Tayancan, en av de sterkeste khanene i Karakatai, som erklærte krig mot sin svigersønn. Og gjett hvilke personer "The History of Genghis Khan" av Francois Petit refererer dem til? "Disse Naimanene var et folk som de gamle kalte skyterne-Issedoner og hovedstaden deres var Issedon fra Skytia, som samtidige kaller Succuir" (s. 67).

Selvfølgelig er noe geografisk og annen informasjon som er gitt i denne boken og hevder å være nøyaktig ikke i det hele tatt nøyaktig, og selvfølgelig kan de ikke stole helt på, men noen smuler er av interesse. Vi må gi honnør til forfatteren, som siterer flere synspunkter på en gang, som i tilfellet med beliggenheten til landet Mogolistan, og viser oss hvilken forvirring og vakling som hersket i europeisk geografisk vitenskap på den tiden i forhold til den enorme asiatiske vidder. I tillegg innrømmer han helt i begynnelsen av boken ærlig at flertallet av europeiske forfattere utførte uttalen av egennavn etter eget skjønn, med andre ord etter eget skjønn. I stedet for Ahdallah skrev de Gabdole, i stedet for Emir Almoumini - Miramomolin. Og selv Marco Polo slapp ikke unna dette - i stedet for Djengiscan skrev han Cingiscan. Så la oss ha dette i bakhodet og fortsette å lese "The History of Genghis Khan" ...

Faktisk, ja, skrivemåten av navn i denne boken er forskjellig fra de som er akseptert i moderne historie. Så, for eksempel, er vi vant til å tro at Djengis Khans far het Yesugey, men her heter han Pisouca eller Yesouca, hans første kone het Borte, men her heter hun Purta Cougine, grunnleggeren av Borjigin-familien, der Djengis Khan kom fra, regnes Bodonchar, som her kalles Buzengir, khanen til Kereyittene, som spilte en viktig rolle i livet til Djengis Khan, heter Van Khan, og i boken er han Ounghcan.

Det eneste der det ikke er noen avvik er det virkelige navnet på "universets shaker", for Genghis Khan er tittelen som han mottok på kurultai våren 1206, og navnet hans var Temujin. Alle forfattere er enstemmige - faren hans oppkalte ham etter sjefen Temugincan, som han beseiret. Imidlertid, tidligere ukjent for oss, var den beseirede khan sjefen for de forente styrkene til somogolene eller tartarene fra Karakatai, som ofte angrep landet hans. Det var en blodig kamp der Genghis Khans far vant, og til ære for denne seieren ga han navnet på militærlederen til sin snart-fødte sønn. Et interessant faktum her er at et likhetstegn settes mellom tartarene og mogulene, om enn med prefikset "så" eller "su".

For å fortelle sannheten, hadde europeiske historikere en ganske vag idé om hvem Mughals og Tartarene var, og hvor navnet deres kom fra. For eksempel skrev den katolske fransiskanermunken Giovanni Plano Carpini (1182-1252), som antas å ha vært den aller første som besøkte Mogul-imperiet og møtte Batu: «I de østlige regionene er det et visst land... Mongal. I gamle dager var det fire folkeslag i dette landet: en av dem ble kalt Yeka-Mongal, det vil si de store mongalene; den andre er Su-mongalen, det vil si vannmongalene; De kalte seg selv tartarer etter navnet på en viss elv som renner gjennom landet deres og heter Tartarus.»

Italieneren skisserte sin opplevelse av å besøke imperiet i manuskriptene Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus ("Mongalenes historie, som vi kaller tatarer") og Liber Tartarorum ("Tartarenes bok").

En annen fransiskaner, en viss bror Benedict, kompletterer ham: «Moal [på tartar] - land, mongoler - betyr [navnet] på jordens innbyggere. Imidlertid kaller [de] seg selv tartarer fra [navnet på] en stor og rask elv som krysser deres land og kalles tatar. For tata på språket deres betyr [på latin] «å dra», og tartar betyr «dra».

Benediktinermunken Matthew av Paris (1200-1259), en engelskmann, til tross for sitt "etternavn", skaperen av "Den store krøniken" ("Chronica majora"), skrev om tartarene: "Og de kalles tartarer fra [den navn på] en elv som renner gjennom fjellene dem, som de allerede har passert, kalt Tartarus ... ".

Overraskende nok kan Tartarelven faktisk finnes på middelalderkart.

Noen kart viser også flere byer til dette folket, inkludert byene Tartarus og Mongul. Det er bemerkelsesverdig at de forsvinner på kart etter 1600-tallet. Forskere korrelerer Tartar-elven med de moderne Kolyma- eller Lena-elvene. Så Petit hadde rett i å plassere Mogolistan i nord, som landet til de «første skyterne». Det vil si at mogulene med tartarene og de "første skyterne" kom helt fra nord. Kanskje til og med fra territoriet til Hyperborea.

La oss imidlertid gå tilbake til Petits bok om Genghis Khan. I tillegg til de forskjellige stavemåtene av egennavn, inneholder den også en del informasjon om Djengis Khans liv som skiller seg fra den allment aksepterte. Så, for eksempel, i Petits bok sies det at Temujin giftet seg som 14-åring, ikke som 16-åring, at hans første barn var en datter, ikke en sønn, at merkittene kidnappet hans første kone, men ikke holdt det for seg selv, men ga henne til Kereit khan Van Khan, som "behandlet henne som en datter" og returnerte henne til Temujin. Forskjellene er faktisk ikke særlig store, men Petit gir informasjon som ennå ikke er gitt noe sted.

"På det syvende århundre var det to typer moguler. Noen ble kalt av Mughals Dirlighin, og andre Niron. Fortsettelsen av denne historien vil vise hvorfor de ble kalt det. Dirlighin Mughals var folket i Kongorat, Berlas, Mercout, Courlas og mange andre. Og innbyggerne i Merkit, Tangut, Mercat, Zhumogul, Nironcaiat, Yecamogul (Merkit, Tanjout, Mercaty, Joumogul, Nironcaiat, Yecamogul) og noen andre ble kalt Niron Mughals, blant hvilke Ekamogols og Nironcaiat tilhørte familien til Genghis Khan.

Ordet "kayat" betyr smed. Cabalcan, oldefaren til Genghis Khan, la til ordet kayat til navnet Niron for å skille seg fra de andre khanene i Niron-stammen. Hans egen stamme ble kjent under dette navnet. Fra den tiden forble dette navnet, som en ærestittel, ikke bare hos stammen, men også hos khanen selv. Opprinnelsen til dette ordet går tilbake til visse mennesker som bodde i de mest avsidesliggende nordlige delene av Mogolistan, som ble kalt Kayat, fordi deres ledere etablerte produksjon av metallprodukter i et fjell kalt Arkenekom, noe som ga denne Mughal-stammen stor respekt og verdsettelse , siden hele Mughal-landet hadde fordel av denne oppfinnelsen. Etter det kalte de disse menneskene smeder fra Arkenekom.

Og fordi Forfedrene til Genghis Khan, som var hans slektninger, på grunn av allianser med dette folket, offentliggjorde noen forfattere det faktum at denne prinsen var sønn av en smed og selv var engasjert i dette håndverket.

Det som ellers tillot dem å gjøre en slik feil var det faktum at hver Mughal-familie, for å bevare minnet om disse berømte grunnleggerne eller smedene, hadde skikken med å feire årets første dag, hvor de bygde en smie med belg. , der de tente bål og varmet opp et jernstykke som de slo med hammere på en ambolt. Denne smiingen ble innledet og avsluttet med bønner.

Disse forfatterne, uten tvil uvitende om betydningen av dette ritualet og ikke visste hvorfor Genghis Khans familie bar etternavnet Kayat, var overbevist om at denne khanen var en smed og at han, i takknemlighet til Gud, som reiste ham til tronen, etablerte dette tilpasset.

Imidlertid dannet de historikerne som, drevet av nysgjerrighet, sin forskning i antikken, en annen oppfatning om ham. De snakker alle om faren hans, Pisouca Behader*, som den mektigste khanen av de gamle mogulene. De sier at han styrte to store riker, giftet seg med Oulon Aikeh, datteren til en av khanene, hans slektning, som vant mange seire over sine fiender.**

Det kan sees ganske tydelig at den lave fødselen som tilskrives ham kommer fra uvitenhet eller ondskap til disse forfatterne, mens faren hans stammet fra Buzengir, kalt den rettferdige, hvis berømmelse var så stor, både i de østlige og nordlige delene av Asia, at det ikke var noen betydelig prins der som ikke ville være glad for å bli i slekt med ham eller være hans allierte. Vi kan være sikre på at Genghis Khan, sønn av Pisouca, ble født som en prins eller khan.

* Mughal-keisere på 21 regjerte i Persia i 150 år, blant dem var Djengis Khan, sønn av Pisouca.

History of Muscovy - en stat fra underverdenen

Jeg forstår at temaet ikke er enkelt, komplekst og jeg kan ta feil, men...

Etter å ha studert en rekke kilder til historien til Ukraina-Russland, ble jeg endelig overbevist om fraværet av noen forbindelse mellom Rus og Muscovy, som ble stamfaren til Russland.

Men angående Muscovy selv, dens opprinnelse, er det bare én versjon.

Muscovy ble skapt, født, organisert av horden, og menneskene som grunnla den kan bare være tatarene, eller som moderne "historikere" liker å si, mongol-tatarene.

Men mens jeg undersøkte spørsmålet om hvem tatarene er, virket jeg litt lamslått, tatarer, et så etablert, kjent navn på folket viste seg å ikke være deres selvnavn, det vil si ikke et autoetnonym.

Tatarer, men faktisk tartarer, er et eksonym, det vil si et navn gitt til folket utenfra, av en annen kultur.

Vi kjenner mange slike navn, for eksempel:

Innbyggere i Tyskland kaller seg "Deutsch", som på russisk betyr "mennesker", dette er et auto-etnonym, selv om det mest populære selvnavnet i Tyskland er "Alemans", vi kaller dem tyskere - og dette er et eksonym.

Hvorfor er det viktig å forstå at tatarene, eller spesifikt tartarene, er et "eksonym"?

For å svare på spørsmålene:

* Kan Muscovy hevde å skylde Rus sin opprinnelse?
* Er det en titulær nasjon i Muscovy?
* Hvorfor er Russland så avvist sin tartariske fortid?
* Hvorfor ble noen omtale av Tartaria fullstendig slettet fra Russlands historie?

Russiske science fiction-forfattere og historiske forfattere har skrevet om historien i århundrer, og bevisst forvrengt betydningen av ikke bare historien selv, men også forvrengt betydningen av mange ord, som, som det viste seg, kunne kaste lys over den sanne opprinnelsen.

Dette er en del av teknologien, dens grunnlag, for å si det sånn.

Hovedmålet som fabulistene forfulgte da de omskrev historien til mange nasjoner var ett, å ødelegge forbindelsen mellom Russland og Tartary og å skape inntrykk av antikken til den "russiske" nasjonen, det "russiske" folket, for hvilket formål den Moskva-russiske historien var basert på dens falske historie - Chingizids, og historien til Ukraina-Russland.

Nå, i en tid med ganske utviklet kommunikasjon og uhindret tilgang til nesten all informasjon, høres alt dette selvfølgelig morsomt og deprimerende ut, men for 500 år siden var det viktigste beviset på riktighet, sannhet, sannhet opprinnelsens antikke: klan, historie , folk...

Det er grunnen til at fabulistene jobbet dag og natt i Moskva-klostrene, komponerte flere og flere nye sannheter om antikken til det "russiske" folket, og brente med jevne mellomrom sanne, originale kilder, akkurat som de tilfeldigvis brente biblioteket til Yaroslav den Vise, som inneholdt et stort antall litterære verk fra forskjellige folk. , og det, som de sier, er det vi vet.

Hvem er "russerne" i Moskva?

« Hvis du skraper en russisk brønn, finner du en tatar »

Disse ordene, tilskrevet både Napoleon og til og med Pushkin, tilhører en annen forfatter.

« Tross alt, for litt mer enn hundre år siden var de ekte tatarer. Og under den ytre finéren av europeisk eleganse beholdt de fleste av disse oppkomne sivilisasjonene bjørneskinnet - de la bare pelsen på den inni. Men bare klø dem litt - så ser du hvordan ullen kommer ut og buster ».

Han var ikke den eneste som forsto at det ikke var noen "russere" i Muscovy, og aldri var det, den titulære nasjonen var tatarene, men her:

* Hvem er tatarene?
*Hvor kom de fra?
* Hvordan havnet tatarene i Moskva?

Hvem er tatarene?

Hvis du ser på gamle kart, ser gjennom gamle bøker, ingen steder vil du finne ordene: "Tatar", "Tataria", "Tatar", overalt vil det bare være: Tartar, Tartarus, Tartars, Great Tartary, Tartarars.

Hvor kommer denne ekstra bokstaven "R" fra? Hvem tar den stadig, som heldigvis, og setter den inn i et smertefullt kjent ord?

Men det kommer ikke fra noe sted!

Hun har alltid vært der, er, vil være og vil forbli der for alltid!

Tatarfolket tar navnet sitt fra det eldgamle greske ordet Tartarus “Τάρταρος”, som kommer fra gammel gresk mytologi, og det betyr den dypeste avgrunnen som ligger under kongeriket Hades!

Tartarus er et sted i underverdenen - under helvete!

Tror du jeg tuller?

Bysantinene ga mange vanlige substantiv, fordi det var takket være dem at navnene Slav og Slave ble synonyme i verden!

Det var de som gjorde oss glade med vennskap med Genghisidene!

Takket være dem fikk vi kristendommen.

En liten historie

Du forstår sannsynligvis ikke humoren til herskerne i Konstantinopel og hele det bysantinske riket.

Det var deres perverse hjerne som kom opp med et så fantastisk navn for folket som ble kalt til å bære Herrens navn til det barbariske, kjetterske Europa, fast i synd!

Takket være dem åpnet helvete seg og spydde ut underverdenens hær inn i vår verden!

Det var takket være Byzantium at Genghisidene fikk en invitasjon til å komme inn i vår verden.

Det var Byzantium som kalte på horden.

Det var takket være ønskene fra Byzantium at Genghisidene utslettet Rus' fra jordens overflate og flyttet til Europa, bærende på ortodoksiens ild ...

Det er tydelig at herskerne i Konstantinopel ikke forsto hva slags Satan de hadde kalt inn i vår verden, men hendelsene i 1204, da de katolske latinerne klarte å fange Konstantinopel, etterlot et dypt sår i deres hjerter.

Herskerne i Byzantium etter Konstantinopels fall klarte å rømme og søke tilflukt i Nikea.

Men bysantinene ville ikke innrømme nederlag, og derfor, for å gjenopprette makten på tronen i Konstantinopel, bestemte de seg for å ty til en djevelsk plan og henvende seg for å få hjelp til selve underverdenen, til Tartarus, til et folk som vet. verken nåde eller medlidenhet - til mongolene!

Forresten, gresk opprinnelse tilskrives også ordet "Mongolia", til og med Karamzin skriver at dette navnet kommer fra det greske ordet "Megalion" - som på russisk betyr: Flott, det er interessant at "Mogol" også betyr "Stor" på tyrkisk, men ikke essens.

Hat og hevntrang overskygget sinnet til de gale keiserne; de ​​har kanskje ikke engang drømt om å gjenvinne tronen så mye som de brant av hevntørst.

Etter å ha sendt budbringere til Tartarus, til underverdenen, til Genghis Khan, fortalte representanter for Byzantium ham om de utallige rikdommene i Vesten.

Skatter som rett og slett må tas bort, om folkene i Vesten som gjør utmerkede slaver, om enorme byer som kan pålegges som hyllest.

Og erobrerens ømme hjerte skalv, han gikk med på, og ble enig med bysantinerne om å dele byttet på følgende måte: Mongolene forpliktet seg til å returnere Konstantinopel til bysantinene, og å donere sjelene til de slavebundne folkene, ved å konvertere dem til kristendommen, i betaling, så å si, for tipset; mongolene holdt slavene for seg selv og alt det de liker: gull, smykker, osv.

Siden avtalen passet alle, invaderte mongolene uten å nøle Rus'.

Invasjon

På grensen til Rus' møtte den helvetesiske hæren til mongolene, ledet av Jebe og Subedei, den forente russisk-polotsk-troppen ved Kalka-elven i 1223, hvor den russiske hæren ble fullstendig beseiret, og flyktet.

Det som er interessant, vær oppmerksom på sammensetningen av de russiske troppene:

Alexander Glebovich - Prins Dubrovitsky
Andrei Ivanovich - Prins av Turov, svigersønn til Kyiv-prinsen
Vasily Mstislavich - Prins Kozelsky, sønn av Chernigov-prinsen
Izyaslav Vladimirovich - Prins av Putivl
Izyaslav Ingvarevich - Prins Dorogobuzhsky;
Mstislav Romanovich den gamle - Prinsen av Kiev
Mstislav Svyatoslavich - Prins av Chernigov
Svyatoslav Ingvarevich - Prins Shumsky
Svyatoslav Yaroslavich - Prins Kanevsky
Svyatoslav Yaroslavich - Prins Yanovitsky
Yuri Yaropolkovich - Prins av Nesvizh
Yaroslav Yurievich - Prins Negovorsky
Vladimir Rurikovich - Prins Ovruchsky
Vsevolod Mstislavich - sønn av Kyiv-prinsen;
Daniil Romanovich - Prins av Volyn
Mikhail Vsevolodovich - nevø av Chernigov-prinsen
Mstislav Mstislavich Udatny - Prins Galitsky
Mstislav Svyatoslavich - Prins Rylsky
Mstislav Yaroslavich Mute - Prins av Lutsk
Oleg Svyatoslavich - Prins av Kursk
Svyatoslav Vsevolodovich - Prins Trubchevsky

Hvor ser du Moskva-, Vladimir-, Novgorod- eller Suzdal-prinsene? Det er ingen av dem! Og det kunne det ikke være!

Fordi de... hadde ingenting med Kievan Rus å gjøre!

Hæren, som brøt ut fra dypet av Tartarus, gikk videre, men etter å ha lært om det forestående varme møtet nær byen Svyatopolch, snudde den og dro til Volga hvor de ble beseiret av Volga-bulgarerne.

Jeg kan ikke la være å merke meg:

En interessant tautologi dukker opp fra "lost in translation"-serien: du vet at de to brødrene Cyril og Methodius mildt sagt sløvet litt og endret bokstaven "B" i alfabetet i stedet for den allment aksepterte uttalen "be" - lyden "ve", takket være hvilken bare "russere" "Nå sier de: Babylon, selv om byen heter Babylon over hele verden!

Det samme skjedde med Byzantium, og med Vasily og med Volga!

Det er nødvendig å uttale Byzantia, Basilius og Bolga riktig!

Derav Bolzhskie-bulgarerne - hva synes du?

Men la oss gå tilbake til våre tartarer:

Den første invasjonen var faktisk bare rekognosering, og mongolene, etter å ha ordnet opp i feilene sine, startet en andre invasjon, som var mye mer effektiv, la oss si: ingen kunne stoppe dem!

Mongolene gikk gjennom Rus' som en kniv gjennom smør, og gikk inn i Europa med to hærer, mens hovedslaget var gjennom Ungarn, til Konstantinopel, og det andre slaget, gjennom Polen, skulle gjennombore hjertet av Det hellige romerske rike.

Som historikeren på den tiden, Ivo fra Narbonne, skriver:

« De forestiller seg at de forlater hjemlandet for å bringe til seg kongemagiene, hvis relikvier Köln er kjent for; deretter å sette en grense for grådigheten og stoltheten til romerne, som undertrykte dem i gamle tider; deretter å erobre bare de barbariske og hyperboreiske folkene; noen ganger av frykt for germanerne, for å ydmyke dem; deretter å lære militærvitenskap fra gallerne; deretter å gripe fruktbare land som kan brødfø deres folkemengder; deretter på grunn av pilegrimsreisen til St. James, hvis endelige destinasjon er Galicia».

En fullstendig nøktern uttalelse, Tartarus-hæren forberedte seg på å slå av lysene i hele Europa, donerte sine sjeler til Konstantinopel og etterlot seg selv de enkle eiendelene som ble plyndret under kampanjen.

Men uflaks, kampanjen ble uventet avbrutt for alle.

De sanne årsakene til at Batu ikke nådde Konstantinopel og begrenset sin militære kampanje, trakk seg tilbake fra Europa, er fortsatt ukjent.

Det er ganske mulig at årsaken var døden til Ogedei, kongen av hele Horde, kanskje representanter for Det hellige romerske rike rett og slett betalte ut Horde, kanskje det var andre grunner, men det er ikke poenget.

Europeerne stoppet ikke mongolene; mongolene vant alle kampene, og bare en lykkelig ulykke reddet Europa fra deres åk.

Likevel klarte mongolene å beholde Rus for seg selv, og du vet takket være hvem?

Ortodoksi tillot ikke slaver Rus' å rømme fra den seige klørne til Golden Horde.

Konsekvenser av den vestlige kampanjen til Tartarus

Til tross for at bysantinene ikke klarte å gjenerobre Konstantinopel direkte med hendene på mongolene, gjorde de det selv allerede i 1261.

Keiser Michael VIII etter restaurering i 1261 Bysantinske riket Han prøvde på alle mulige måter å takke soldatene han ringte fra Tartarus, og åpnet til og med en ortodoks katedra i Sarai-Batu, hovedstaden i Den gylne horde.

Han hadde ikke råd til å krangle med mongolene, og for å bli fullstendig i slekt med dem, lanserte han en hel rekke dynastiske ekteskap.

Etter å ha inngått en avtale med Golden Horde i 1263, giftet han seg to år senere med sin uekte datter Maria Palaeologus med herskeren av Hulaguid-staten, Ilkhan Abaq.

Dette påvirket ikke i stor grad forholdet til horden, som på den tiden stort sett hadde konvertert til islam, og faktisk rømt fra Palaiologos iherdige hender. Inntil slutten var det bare ortodokse Tartar Moskva som forble trofast mot Byzantium.

Imidlertid forsto Michael VIII at dynastiske ekteskap ville gjøre jobben sin, og i 1273 ga han datteren Euphrosyne Paleologus som kone til Golden Horde beklyarbek Nogai, som han fikk støtte fra mongolene og var i stand til å slå tilbake to bulgarske kampanjer mot Bysants i 1273 og 1279.

Fra 1282 var dessuten en mongolsk avdeling på 4000 soldater konstant i Konstantinopel, så å si - keiserens vakt!

Etter å ha besteget tronen i 1282, fortsatte keiser Andronikos II vennskapspolitikken med tartarene, så kongen av Horde Oljeitu, etter å ha inngått en allianseavtale med Byzantium i 1305, sendte en mongolsk hær på 30 000 soldater til Lilleasia, og returnerte Bithynia, tidligere tatt til fange av tyrkerne, til Byzantium.

Totalt giftet Andronik II, for fredens skyld med Golden Horde, sine to døtre med khanene Tokhta og Usbek.

Det greske navnet gitt til mongolene av bysantinene ble sittende fast, og som europeisk kartografi viser, helt opp til Peter den store, og selv etter ham, ble territoriet okkupert i dag av Russland kalt Tartary.

Som kart over middelalderen viser, okkuperte Tartaria eller Great Horde land som strekker seg fra Ural til Stillehavet og fra Ishavet til Sentral-India.

Samtidig er det overraskende hvor nøyaktig den mystiske Tartaria følger konturene av det russiske imperiet, og deretter Sovjetunionen.

På ulike europeiske kart er Tartary avbildet som et land – med grenser og byer, men det er ikke en eneste omtale av det, verken i russiske eller sovjetiske lærebøker.

Kanskje russiske historiografer glemte det, eller la ikke merke til det?

Så hvorfor er ikke Tartary som stat nevnt i russiske historiebøker?

Det er ingen omtale av tatarriket, eller det store tatariske, for å si det sånn: «uten en ekstra R», ikke et ord noe sted!

Kanskje det ikke fantes Tartar – et land som var kjent i hele Europa?

Kanskje hele verden tar feil, og bare Russland vet sannheten om Tartar?

Hvordan avgjøre om Tartary var en stat?

Fantes det i det hele tatt - eller var det en spøk av europeiske kartografer?

Men nei, Tartary ble nevnt i verkene deres av mange europeiske kunstnere: forfattere og komponister.

Her er en kort liste med noen av disse omtalene:

* Giacomo Puccini (1858-1924), italiensk operakomponist - i operaen "Princess Turandot". Faren til hovedpersonen, Calaf, er Timur, den avsatte kongen av tartarer.
* William Shakespeare (1564-1616), spiller «Macbeth». Hekser legger Tartarines lepper til trylledrikken deres.
* Mary Shelley, Frankenstein. Doktor Frankenstein forfølger monsteret "blant de ville vidder i Tartar og Russland ..."
* Charles Dickens "Great Expectations." Estella Havisham sammenlignes med Tartarus fordi hun er "fast og hovmodig og lunefull til siste grad ..."
* Robert Browning "The Pied Piper of Hamelin". Piperen nevner Tartary som et sted hvor arbeidet ble fullført med suksess: "I juni i Tartary reddet jeg Khan fra en sverm av mygg."
* Geoffrey Chaucer (1343-1400) «The Canterbury Tales». "The Esquire's History" forteller om det kongelige hoffet i Tartary.

Kart over Tartaria

Tartaria var på kart til midten av 1700-tallet.

Hvis du ser på kartene fra 1754 " L-e Carte de l'Asie"eller et annet kart fra 1670, så viser de tydelig at det ikke er noe russisk imperium, men hele territoriet, helt opp til Stillehavet, inkludert Mongolia og Langt øst tar" Grande Tartaria", det er "".

Av åpenbare grunner er Russland ikke på kartene, men stamfaren er Muscovy.

Se, vest for Volga ser vi " Europeisk Muscovy» - « Moskva europeisk».

Men resten av imperiet øst for Volga er utpekt som: " Grande Tartaria", eller flott," mongolsk

Merk at inni " Grande Tartarie"Det store området er indikert -" Tartarie Moscovite».

I tillegg til Moscow Tartary ser vi: Independent Tartary - " Tartarie uavhengig", kinesisk tartarisk -" Tartarie Chinoise", Tartaria nær Tibet, Little Tartary - okkuperer Krim og det sørøstlige Ukraina.

Hva er interessant: Little Tartary ligger på territoriet som moskovittene selv da ga nytt navn til Little Russia - en tilfeldighet?

På det tyske kartet over Russland og Great Tartary står den franske inskripsjonen øverst på kartet:

Kan det være at det er et land på kart, men ikke i virkeligheten?

Lite sannsynlig.

Men hvis staten fantes, så burde den ha symboler og attributter, men hadde Tartary dem?

Symboler for tartarisk

Romerne ga oss et stort antall regler, koder, definisjoner og lover, de ga oss også definisjonen av staten, dens særtrekk.

Så, i henhold til kriteriene som er akseptert i dag over hele verden, må en stat ha sitt eget språk, våpenskjold, flagg og hymne.

Vel, hvis det ikke er problemer med det turkiske språket i Tartaria, er det praktisk talt det samme for hele familien av turkiske folk, men språket er ikke den viktigste funksjonen, og selv om det kan være et viktig element, er det ikke avgjørende .

Når det gjelder hymnen, eksisterer den rett og slett ikke, eller det er ikke mulig å finne informasjon om dens eksistens.

Men det er den russiske hymnen, som er fullstendig kopiert fra den britiske hymnen.

Russland brydde seg ikke om å finne opp sykkelen og vedtok ganske enkelt den britiske hymnen i 1816. Det var fra dette øyeblikket det begynte å bli betraktet som den offisielle hymnen til Russland, som eksisterte som sådan frem til kuppet i 1917.

Det viser seg at verken Tartary eller Russland, som absorberte det, hadde sin egen hymne, la oss gå videre.

Med Tartarias våpenskjold er alt enklere; i boken "World Geography", utgitt i Paris i 1676, før artikkelen om Tartary er det et bilde av en ugle på et skjold, som er kjent for mange, og som er plassert nøyaktig som våpenskjoldet til Tartaria.

Vi finner bekreftelse på denne uttalelsen i den ofte siterte illustrasjonen til boken til Marco Polo, som beskrev hans reise gjennom Asia, og hans opphold hos den «mongolske» kongen Kublai spesielt.

Marco Polo fant Empire of Tartarus godt organisert og gjestfritt.

Det andre våpenskjoldet til Tartaria - eller mer presist, det keiserlige våpenskjoldet til Tartaria var bildet av Griffin, selv om mange kaller det dragen, men dette er ikke sant, våpenskjoldet til Empire of Tartarus er nettopp Griffin.

Flagget til Tartaria

Hvis vi ser på samlingen av verdens maritime flagg, tegnet på begynnelsen av 1700-tallet, tilsynelatende i Frankrike, vil vi ikke se ett flagg av Tartar, men to.

Men det som er interessant er at det, sammen med tartarflaggene, er flagg fra både Russland og Mughals.

Til tross for at bildene av Tartar-flaggene praktisk talt er slettet, kan det ses at det første Tartar-flagget - det keiserlige flagget til Tartary - viser en Griffin, og det andre flagget - flagget til Tartar - igjen er dekorert med en ugle.

De samme dataene bekreftes av en annen, denne gangen en nederlandsk tabell fra tidlig på 1700-tallet, som inneholder maritime flagg fra verden.

Den viser også to flagg av Tartary, og her også på det keiserlige flagget, som her vises som flagget til Kaiser of Tartary, er en Griffin avbildet, og på det andre flagget er det en ugle igjen!

Den samme uglen som er i "World Geography" og i illustrasjonen til boken til Marco Polo.

Det er også "russiske" flagg i denne tabellen.

Det er viktig at basert på dataene i tabellen viser det seg at parallelt med Imperiet av de store mongolene, Muscovy-Russland, var det også staten Tartaria, med et våpenskjold, et flagg og en tydelig avgrenset territorium på kartet!

Dessuten ble staten også kalt imperiet, noe som fremgår av en egen keiserlig standard.

Fra "Proklamasjonen av de maritime flaggene til alle stater i universet", publisert i Kiev i 1709 med personlig deltakelse av Peter I, finner vi at fargene på flaggene til Tartar var de svarte og gule fargene til det bysantinske flagget.

Vi finner bekreftelse på dette faktum i «Flaggenes bok» av den nederlandske kartografen Karl Allard, utgitt i Amsterdam i 1705 og utgitt på nytt i Moskva i 1709:

« Flagget til kongen av Tartary er gult, med en svart drage som ligger og ser utover med en basiliskhale. Et annet tartarflagg, gult med en svart ugle, hvis fjær er gulaktige ».

Kunne Allard ha kommet opp med et flagg for den fiktive Tartaria?

Sannsynligvis kunne. Men hva med Peter? Hvorfor bestridte han ikke eksistensen av et fiktivt land? Tvert imot, det bekreftet det!

Og ikke bare det, vær oppmerksom på en interessant funksjon: samlingen av flagg inkluderer også standarden til Russland, som viser en bysantinsk svart dobbelthodet ørn på en gul bakgrunn, vel, ørnen er bare en kopi av det bysantinske flagget !

Nederst på bildet finner du også flagg av Tartary.

Det er flere bord med tartarflagg: et engelsk fra 1783 og et par til fra samme 1700-tall.

Det er også et bord med det keiserlige flagget til Tartary, utgitt i 1865 i USA!

Merk at i den engelske tabellen fra 1783 er de tre første flaggene indikert som flaggene til tsaren av Muscovy, og deretter kommer det keiserlige flagget til Russland "Russia Imperial", deretter handelstricoloren, etterfulgt av admiralen og andre marineflagg av Russland - Moskva hver for seg, Russland hver for seg!

Men av en eller annen grunn, foran flaggene til Muscovy-tsaren i denne tabellen, er flagget til Viceroy of Muscovy, bare fargene på det ligner overraskende fargene på Armenias flagg.

Nøyaktig samme flagg finnes i samme bok av K. Allard, men av en eller annen grunn er det ikke identifisert og regnes som en feil.

Det er lignende hendelser innen vexillologi, og de kan forklares.

Utseendet til fargene på det armenske flagget på standarden til visekongen av Muscovy A.A. Usachev forklarer at en av Peter I sine agenter i Europa, den armenske Israel Ory, rekrutterte offiserer, soldater og håndverkere i Holland på vegne av Peter, og for å bekrefte Orys krefter ga Peter ham tittelen «Visekong av Muscovy. ”

Det er interessant at flagget til visekongen i Muscovy er plassert foran tsarens flagg, og det ser ut til å være viktigere.

Situasjonen er lik med Russlands flagg, som følger flaggene til tsaren i Muscovy.

I alle fall forblir denne rekkefølgen av flaggene et mysterium, siden vi ikke vet sikkert hvorfor visekongen i Muscovy er viktigere enn tsaren?

Men som de sier, Russlands historie interesserer oss ikke i dag, la oss gå tilbake til Tartary.

Hvor ble det av Tartary?

Våpenskjoldet til Tartary er definitivt uglen, det keiserlige våpenet er Griffin.

Fargene på flagget til Tartaria faller sammen med fargene på flagget til Konstantinopel, Det andre romerriket.

Bildene med listen over flagg viser maktenes marineflagg, noe som gir rett til å hevde at Tartary hadde en flåte!

Det er interessant at på bordet fra 1865 kalles Tartarias flagg ikke lenger keiserlig, og det er ikke noe annet flagg med en ugle ved siden av.

Har imperiet falt?

Eller kanskje hun migrerte?

Det er også interessant at Tartar Griffin ikke ligner på den kinesiske dragen, og Zilanthu Snake på våpenskjoldet til Tartar Kazan, erobret på midten av 1500-tallet av Ivan the Terrible.

Griffin fra flagget til Tartaria er veldig lik griffen som er avbildet på flagget til Wales, selv om fargene på flagget tydeligvis ikke er de samme.

Kunne Muscovy erobre Tartary og sette et merke på Moskvas våpenskjold?

Hvorfor ikke?

Bysantinsk Saint George, lånt Vasily III Det er Dragen som beseirer, som godt kan være Griffin.

Legg merke til at det var etter erobringen av Kazan at Ivan den grusomme, som brukte enhjørningen på våpenskjoldet sitt, som følgelig ble vist på brystet til en dobbelthodet ørn - våpenskjoldet til Muscovy, erstattet det med en rytter med et spyd, dreper en drage!

På jakt etter Tartaria

Hvor gammel var Tartary?

Vi vet at på kart og i bøker fra disse fjerne tider var det nevnt:

• Moskva Tartaria med hovedstad i Tobolsk


• Fri eller uavhengig tartarisk med hovedstad i Samarkand


• Kinesisk tartar, nemlig kinesisk tartar, og ikke Kina


• Great Empire of Tartary

Sant, her er en hendelse: Peter I, som personlig redigerte erklæringen i 1709, bekrefter faktumet om eksistensen av Tartary, anerkjenner eksistensen av Tartary ledet av Cæsaren.

I den russiskspråklige versjonen av "Book of Flags" fra samme 1709 er det skrevet at det bare er tre "typer" av Caesars:

• Gamle romerske keiser


• Cæsarene fra Det hellige romerske rike


• Tartar Cæsar!

Uttalelsen beskriver også flaggene:

Imperial russisk flagg - gul med svart dobbelthodet ørn

Imperial Flag of the Holy Roman Empire - gul med svart dobbelthodet ørn

Det keiserlige flagget til Tartar Caesar er gult med en svart griffin!

Vær også oppmerksom på våpenskjoldene:

• Våpenskjold fra Byzantium - Dobbelthodet ørn


• Det hellige romerske rikes våpenskjold - Dobbelthodet ørn


• Hordens våpenskjold er den dobbelthodede ørnen (den kan sees på myntene til Golden Horde under regjeringen til khanene til usbekiske, janibeks og aziz-sjeik)


• Våpenskjold fra Muscovy - Dobbelthodet ørn


• Våpenskjold av Tartary - Owl

Det ser ut til at det bare er dobbelthodede ørner som styrer både Europa og Asia, og tartaruglen har overraskende funnet veien blant dem.

Det Peter selv fremhever – peker på tre typer keisere!

Siden det under flaggene er en signatur på at dette er flagget til keiseren, tsaren, keiseren eller keiseren av Tartary, viser det seg at det var det.

Men vi vet fortsatt ikke et eneste navn på keiseren av Tartary!

Det er ikke en eneste titulær samling av kronene til Tartary.

I den russiske versjonen av boken «Bøker om flagg» av Alard, utgitt samme år som erklæringen, kan du lese at AUTOKRAT Tartaria kalles Cæsar – enkelt sagt, tsaren.

Autokrat og tsar er en direkte indikasjon på forbindelsen med Konstantinopel, siden disse titlene ble tildelt mongolene av de bysantinske keiserne.

Autokraten er Guds utvalgte hersker, kongenes konge, Guds svøpe, Herrens straff.

Bare keiserne av Byzantium bar tittelen autokrat. Bare Moskva-tsarene ga seg selv tittelen autokrat.

Dessuten ble muskovittene konger først etter at Ivan den grusomme, den samme som erobret Kazan, ble kronet på tronen, og han ble gift like etter erobringen av Kazan!

Tsar, Cæsar eller Cæsar, i prinsippet spiller det ingen rolle.

Det er viktig at ingen av muskovittene kunne kalles konger før erobringen av Kazan!

Akkurat som han ikke kunne, med alt sitt ønske, bruke den dobbelthodede ørnen, siden det ikke var grunnlag.

Kanskje er det erobringen av Tartaria av Moskva som forklarer dens mystiske forsvinning?

Men hvor ble det av de andre tartarene da?

Jeg tror ikke det er verdt å forklare at de også ble absorbert, ikke alle på en gang - men de ble absorbert.

konklusjoner

Ortodoks Tartary - Moskva, absorberte alle folkene som var en del av Golden Horde, og etter rebranding, først inn i det russiske imperiet, og deretter inn i USSR, og igjen inn i Russland, og til i dag hersker over de fangede områdene.

Legg merke til hvor nøye Russland behandler territorialgrensene til Tartaria, hvordan det beskytter dem, ikke lar dem innsnevre, og til og med gjør alt for å erobre enda flere territorier, slavebinde enda flere folk, slik oldefaren testamenterte ... Genghis khan.

I følge materialet ovenfor er det også klart at ordene "Tataria" og "Tatar" aldri hadde noe å gjøre med moderne tatarer, og ble introdusert for å skjule en annen historisk forfalskning, tyveriet av hele imperiet - Tartary.

Hvem trengte det?

Hvorfor skjule sannheten?

Gjett selv...

Men i dag er det tydelig at de som bygde det tredje Roma, de som organiserte kuppet i 1917, og tilsynelatende de som styrer dagens Russland er interessert i at du og jeg leser eventyr om det mongolsk-tatariske åket, og tror på eksistensen av en forbindelse mellom Moskva og Kievan Rus, benektet tartarisk opprinnelse til Moskva.

De trodde og glemte: hvem kalte mongolene til Russland og hvorfor, hvem som ødela Tartarriket ved å absorbere det, de tenkte på den "russiske verden" og på det "tusenårige" russiske imperiet.

Dette er historien om hvordan tartarene kalte en uovervinnelig hær kalt fra Tartarus, fra helvete, fra underverdenen, en hær av mørke, en hær som erobret Øst-Europa, en hær som skapte av Øst-Europa- Asia.

En hær fra helvete ba om "rettferdig" gjengjeldelse.

Men bedøm selv hva denne gjengjeldelsen resulterte i...

P.S. På en eller annen måte leses setningene nå med ironi: «Russland nærmer seg bunnen», «Russland har nådd bunnen», «Russland er på bunnen».

Hvordan kan hun nå bunnen hvis Russland er Tartarus – en avgrunn, UTEN BUNN?

La oss fortsette om Tartary. Det er et interessant dokument: Historisk informasjon om Tartary og slektstreet til Tartarys herskere. Frankrike, 1719. Kilde: "Atlas Historique, ou Nouvelle Introduction à l"Histoire". Overraskende nok er det ingen oversettelse av teksten til venstre og høyre på kartet noe sted. Men det er en snill russisk jente Anna, som bor i Frankrike og vennlig oversatt alle inskripsjonene.

Tartar, som inntil da hadde vært et svært lite studert land, presenteres her nøyaktig langs naturlige grenser for både geografer og kronologer. Vi har dette kartet, takket være innsatsen til den berømte M. Witsen, som kopierte det nøyaktig; den berømte muren på 400 ligaer som skiller Tartaria fra Kina hindret ikke tatarene i å komme inn i Kina. fange den og dominere der, slik som skjedde i 1645. Siden den gang har det vært mange autonomier i Tartary, som verken har et navn eller en eksakt plassering.
I sentrum av dette enorme landet er det frie folk som absolutt ikke har noen fast habitat, men som bor i landsbyer på kjerrer og telt.
Disse mektige stammene er lokalisert i grupper kalt horder.
Det finnes forskjellige riker innenfor Tartary, og det sies at for over tusen år siden ble trykkekunsten oppdaget i kongeriket Tangat.

Det er ikke lett å finne den nøyaktige datoen da Tartary ledet alle landene som ligger mellom Tanais (Don-elven) og Borysthenes (Dnepr-elven), som kalles Lille Tartaria.
Men når det gjelder Kina, begynte krigen som Tartatia førte med dette landet 2341 år før den første epoken (f.Kr.)

Ifølge Pierre Martin var det i 1655 allerede 4000 år siden Tartaria kontinuerlig førte krig med Kina.
I 1280 ble tartarene endelig herskere over Kina og familien (muligens et dynasti)* av Iwen begynte sin regjeringstid, som varte i 89 år.
I 1369 ble tartarene utvist fra Kina og styre overført til den uavhengige Nathon og Mim-dynastiet.
I 1645 gjorde tartarene sin øverstkommanderende til kong Kinchi, også kalt den store khan, som igjen tok Kina til fange. Og i dag er det etterkommerne av prinsen av Tartary som regjerer i Kina.

Som dette. Enig, et fullstendig sammentreff med den offisielle historien om erobringen av Kina. På skolen sier de ikke noe om et land som har vært i krig med Kina i 4000 år. Kanskje dette er grunnen til at den første keiseren av Qin-dynastiet beordret brenning av alle gamle manuskripter i Kina i 213 f.Kr. Hva var du redd for? Vær oppmerksom på at slektstreet begynner med ChingizKan. Men offisiell historie sier at han ble født 400 år tidligere enn disse hendelsene. Så de forteller oss om feil Genghis Khan?

I prosessen med "dåp" over 12 år med tvungen kristendom, med sjeldne unntak, ble nesten hele den voksne befolkningen i Kievan Rus og en del av befolkningen i Moskva Tartaria ødelagt. Fordi en slik "lære" bare kunne påtvinges urimelige barn som på grunn av sin ungdom ennå ikke kunne forstå at en slik religion gjorde dem til slaver i både fysisk og åndelig forstand av ordet.

Alle som nektet å akseptere den nye "kristendommens tro" ble drept. Dette bekreftes av fakta som har nådd oss. Hvis det før "dåpen" var 300 byer og 12 millioner innbyggere på territoriet til Kievan Rus i Moskva Tartaria, så var det bare 30 byer og 3 millioner mennesker igjen etter "dåpen"! 270 byer ble ødelagt! 9 millioner mennesker ble drept! (Diy Vladimir "Ortodokse Rus" før adopsjonen av kristendommen og etter").

Til tross for at nesten hele den voksne befolkningen i Kievan Rus, som en del av Great Tartary, ble ødelagt av de "hellige" baptistene i Vatikanet i deres gode korstog, forsvant ikke den vediske tradisjonen. På landene i Kievan Rus ble den såkalte dobbelttroen etablert. Mesteparten av befolkningen anerkjente formelt slavenes påtvungne religion, og de fortsatte selv å leve i henhold til den vediske tradisjonen, men uten å skryte av det."

"Men det vediske slavisk-ariske riket (det store tartariske) kunne ikke rolig se på fiendenes innspill, som ødela tre fjerdedeler av befolkningen i fyrstedømmet Kiev. Bare svaret kunne ikke være øyeblikkelig, på grunn av det faktum at hæren til Great Tartary var opptatt med konflikter med Kina på dets grenser i det fjerne østen, så konfliktene i Asia var skjult mellom Great Tartary og Vatikanets korsfarere, som dro på korstog mot muslimer for dåpen til folket i de sørlige provinsene i Tartary etter dåpen til Kievan Rus i 988 i de nordlige provinsene Great Tartary i hjertet av det, Asgard av Iria.

Alle disse handlingene til det vediske riket i Vatikanet ble utført og gikk inn i moderne historie i en forvrengt form, under navnet den mongolsk-tatariske invasjonen av hordene av Batu Khan på Kiev-Russland, hvor den tartariske hæren returnerte til hovedstaden sin - til Asgard av Iria ved elven Neva.

Først sommeren 1223 dukket troppene fra det vediske tartarriket opp på Kalka-elven. Og den forente hæren til Polovtsy og russiske fyrster av Christian Rus ble fullstendig beseiret (korsfarerne fra de teutoniske og liviske ordenene, som kom for å døpe Novgorod i 1240 - slaget ved Neva og i 1242 - slaget ved isen) , ble fullstendig beseiret. Dette er hva de lærte oss i historietimene, og ingen kunne virkelig forklare hvorfor de russiske prinsene kjempet mot "fiendene" så tregt, og mange av dem gikk til og med over til siden av "mongolene", som var bestemt til å være i 1930?

Faktisk, i 1223, kjempet Great Tartary ikke med det kristne Russland - fyrstedømmet Kiev, som ennå ikke hadde kommet seg etter dåpen i 988, men med Vatikanets korsfarere, som kom til å døpe Novgorod, men disse kampene ble skjøvet inn i fremtiden , som slaget ved Neva i 1240 (15. juli 1222) og slaget ved isen i 1242 (april 1223).

Det var på disse seirene til Great Tartary at den endelige datoen for grunnleggelsen av Christian Rus' var basert - 1223, og det er grunnen til at det var en slik spredning fra den første helligtrekonger i 988 til den andre i 1223 - IX-XIII århundrer.
Men dette er ikke viktig, men det faktum at på grunn av dåpen i Kiev og Novgorod, nærmet Vatikanet seg Asgard av Iria, som sto i nord ved Belovodye - ved kanten av innsjøene i nord, helt til Kolahalvøya, som vaskes av Hvitehavet og Polhavet, og den kan også kalles hvit .

For øyeblikket, i hele Vest-Sibir, er et stort antall stille monumenter til eksistensen av Great Tartary bevart: gamle festninger, grøfter, beskyttelsesmurer og andre strukturer. Nesten alle ble fullstendig ødelagt - revet ned, fylt opp, demontert ned til siste stein, fordi... alle disse bygningene er bevis på Great Tartarys kamp mot inntrengerne. Imidlertid er spor av deres eksistens tydelig synlige fra luften. Også noen andre identifikasjonsmerker i form av informasjonsskilt minner alle om en gang stor historie av disse landene. Alle disse bygningene krever enorme arbeidskostnader, noe som forteller oss det høy level utvikling og organisering av Great Tartary. En svak, liten og uorganisert stat vil ikke klare slike byggeprosjekter, for ikke å snakke om spredte nomadestammer. Dermed antyder konklusjonen om kraften til Great Tartaria seg selv - det var den mektigste staten på planeten på det tidspunktet.

Pokrovskaya festning