Eksempel på essay i samfunnsfag: Hva gjør en person til en person? Hva gjør en person til menneske? Interessant og kort informasjon Oppsummering av hva som gjør en person til en person

Leksjon 2 HVA GJØR EN PERSON TIL ET MENNESKE?

Epigraf for leksjonen:

Naturen har ingen annen hjerne enn den hun klemte inn i hodet på en mann med slike vanskeligheter.

Bernard Show

Mål:Å danne i studentene en idé om opprinnelsen til mennesket og dets forskjeller fra dyr.

Studentene bør vite at:

1)den viktigste egenskapen til en person er at han er et sosialt vesen;

2)i kommunikasjonsprosessen oppstår dannelsen av slike menneskelige egenskaper som språk, evnen til å tenke osv.;

3)sosiale og biologiske er smeltet sammen i en person;

4)Sammen med arbeid og sosiale relasjoner er den viktigste forskjellen mellom en person og et dyr evnen til å tenke;

5)i lek, læring og arbeidsaktiviteter utvikles ulike menneskelige egenskaper.

Studentene må forstå hva:

1)Menneskelig;

2)mennesket er et biososialt vesen;

3)tenkning;

4)trenge;

5)kommunikasjon;

6)lekeaktiviteter;

7)pedagogiske aktiviteter;

8)arbeidsaktivitet;

9)produksjonsaktiviteter;

10)statlig virksomhet;

11)politisk aktivitet;

12)intellektuell aktivitet;

13)kunstnerisk aktivitet;

14)selvrealisering;

15)evner.

Studentene skal kunne:

1)forklare betydningen av begreper;

2)karakterisere menneskelige egenskaper;

3)spore en persons evne til kreativ aktivitet.

Bevege seglekse

I. Lære nytt materiale.

PLAN

1.Forskjellen mellom mennesker og andre levende vesener.

2.Tenkning og tale.

3.Hvordan realiserer en person seg selv?

Denne leksjonen er et studium av nytt materiale, men det er ikke en forelesningstime, siden studentene har informasjon om forskjellen mellom mennesker og dyr fra kurset om oldtidens historie.

1.Innledende samtale.

-Husk hva du vet om menneskelig opprinnelse.

-Hvorfor skilte mennesket seg ut fra dyreverdenen? Hva bidro til dette?

-Hvordan skiller en person seg fra andre levende vesener? (Sminkeklynge.)

1.Fullføre oppgaver.

Trening1. Analyser utsagnene. Lag dine egne vurderinger. Enig eller uenig i disse synspunktene.

1)"Menneskets vesen er uforanderlig og det vil ikke være mulig å skape et "nytt menneske", vi trenger bare å bevege oss mot - dette er den sanne betydningen av fremskritt - slik at menneskeheten lever i sitt eget menneske, og ikke i sitt dyr , essens."(Alexander Kruglov.)

2)"Mennesket er det sykeste og styggeste av dyr, det har forvillet seg farlig fra sine livsinstinkter."(Friedrich Nietzsche.)

3)«En mann sto stødig på beina så lenge han hadde fire av dem.»(Srba Pavlovic.)

4)"Siden mennesket kom fra dyreriket, er det klart at det aldri vil bli kvitt dyreelementer."(Friedrich Engels.)

5)"Mennesket er det eneste dyret som har evnen til å le og fortjener å bli ledd av."(Paul Valery.)

6)"Av det faktum at en person er et dyr, følger det overhodet ikke at det ville være nødvendig for ham å være et beist."(Nikolai Mikhailovsky.)

-Hva betyr det: mennesket er et sosialt vesen? Er mennesket et biologisk vesen?(Teksten i avsnittet vil hjelpe elevene å svare på dette spørsmålet.)

-Hvordan forstår du ordene til den russiske designforskeren og journalisten Alexander Loktev: "Av hele dyreverdenen er det bare mennesket som tenker hva det tenker."

Etter elevenes uttalelser er det nødvendig å gjøre dem oppmerksom på atSammen med arbeid og sosiale relasjoner er den viktigste forskjellen mellom mennesker og dyr evnen til å tenke.

Trening2. Gi eksempler på behov for mental aktivitet.

Trening3. Analyser følgende utsagn om personen. Hvilken er nærmest ditt synspunkt? Hvorfor?

1)"En person blir en person bare gjennom språk."(W. Humboldt.)

2)"Mennesket skiller seg fra alle andre skapninger i sin evne til å le."(D. Addison.)

3)«En mann gjør det han blir fortalt. De fleste dyr gjør det ikke.(E. Bern.)

4)"Mennesket er kunnskap som kjenner seg selv."(E. Yevtushenko.)

5)"Mennesket er et vesen i stand til aktiviteter som ingen andre vesener er i stand til."(Østlig filosof.)

6)"Mennesket er det eneste dyret hvis oppførsel i stor grad bestemmes av tanken."(J. Cullingwood.)

Elevene uttrykker sine tanker, i dette tilfellet er en diskusjon mulig.

-Men hvorfor vendte filosofer seg stadig til mennesket, analyserte og analyserer ulike aspekter av dets materielle og åndelige eksistens?

N. Berdyaev sa: «Filosofene vendte stadig tilbake til bevisstheten om at å avsløre menneskets mysterium betyr å avdekke tilværelsens mysterium. Kjenn deg selv og gjennom dette vil du kjenne verden. Alle forsøk på ytre kunnskap om verden uten å dykke ned i menneskets dyp ga kun kunnskap om tingenes overflate. Hvis du går fra utsiden av en person, så kan du aldri nå meningen med ting, fordi svaret på meningen er skjult i personen selv."

En person bor blant andre mennesker, han utvikler seg i det menneskelige miljøet, og er formet som en personlighet.

-Husk R. Kiplings eventyr om den modige indiske gutten Mowgli.

-Hva skjer med barn som lever utenfor det menneskelige samfunn?

-Hva manglet Mowgli?

Trening4. Gi eksempler når en person levde og vokste opp i et annet miljø.

En persons liv er rettet mot å etterlate et godt minne.

Trening5. Nevn personer hvis liv ikke gikk sporløst. Hva gjorde de?

Filosofer har lagt merke til at en person har et naturlig ønske om å bli berømt, å skille seg ut på en eller annen måte, for å oppnå anerkjennelse.

-Hva hjelper en person å oppnå dette?

Wilhelm Schwöbel, en tysk vitenskapsmann og publisist, skrev: «En person trenger hele tiden noe som vil hjelpe ham å leve, som vil hindre ham i å leve, og som han kan overvinne.»

Det vil si at en person gjør noe i livet sitt takket være sine evner; i sine aktiviteter avslører han seg selv, sine talenter.

Trening6. Ved å bruke teksten i avsnittet "Hvordan realiserer en person seg selv?", bestemme hvilke typer aktiviteter som er iboende i en person.

Aktiviteter bidrar til personlig selvrealisering.

-Hvordan forstår du hva selvrealisering er? Skriv ned ordene som dukker opp når du hører ordet «selvrealisering».

"En person må absolutt bruke adaptiv energi - en arvelig bestemt begrenset tilførsel av vitalitet for å tilfredsstille det medfødte behovet for selvuttrykk."(Hans Selje - kanadisk fysiolog.)

I. Konsolidering.

Spørsmål:

1.Hvordan forstår du ordene: «Mennesket er et biologisk vesen», «Mennesket er et sosialt vesen»?

2.Gi eksempler på biologisk og sosialt hos mennesker.

3.Hvordan kan en person demonstrere sine evner?

4.Hva er selvrealisering?

Lekser: § 1.

• Hvordan skiller en person seg fra andre levende vesener?
• Hvordan kommer menneskelige egenskaper til uttrykk?

Forskjellen mellom mennesker og andre levende vesener. Hva er en person? Hvordan er han forskjellig fra dyr? Folk har tenkt på disse spørsmålene i lang tid. Den antikke greske filosofen Platon svarte dem slik: "Mennesket er et tobeint dyr uten fjær." To tusen år senere protesterte den berømte franske fysikeren og matematikeren B. Pascal mot Platon: «En mann uten ben er fortsatt en mann, men en hane uten fjær blir ikke en mann.»

Hva skiller mennesker fra dyr? For eksempel er det et tegn som er unikt for mennesker: av alle levende skapninger er det bare mennesker som har en myk øreflipp. Men er dette faktum det viktigste som skiller mennesker fra dyr?

Store tenkere kom til konklusjonen: den viktigste egenskapen til en person er at han er et sosialt vesen (det latinske ordet socialis betyr "sosial"). (Husk fra dine historie- og biologikurs hva du vet om menneskets opprinnelse.) Så mennesket er et sosialt vesen. Bare i samfunnet, i kommunikasjon mellom mennesker, fant dannelsen av slike menneskelige egenskaper som språk (tale), evnen til å tenke, etc. sted.

Hvert barn som fødes blir en person bare i samfunnet. Babydyr fra fødselen av har instinkter som hjelper dem å navigere hva de kan og ikke kan spise, hvem de kan angripe og hvem de bør være redde for. Etter fødselen er et menneskebarn det mest utilpassede livet av alle levende vesener. Og en person vokser ut av det bare i en familie, i et samfunn der de lærer ham å leve, gir ham kunnskap om verden rundt seg og utvikler evnen til å jobbe.

Det har vært tilfeller der svært små barn endte opp med dyr. Da de vokste opp blant dyr, lærte de ikke å gå på to bein, snakke eller bruke forskjellige gjenstander. De var ikke i stand til å tenke som mennesker, og en gang blant mennesker oppførte de seg som fangede dyr.

Men som et offentlig (sosialt) vesen, slutter ikke mennesket å være et naturvesen. Naturen skapte menneskekroppen. Bare spøkelser i skumle eventyr er ukroppslige. Resultatet av naturens lange utvikling er den menneskelige hjerne. Mennesket er en fantastisk naturskapning. Den har mange biologiske behov: å puste, å spise, å sove; den trenger et visst termisk miljø. Kroppen vår, blodet, hjernen vår tilhører naturen. Følgelig er mennesket et biologisk vesen. Dette manifesteres i menneskelig anatomi og fysiologi, i løpet av nevro-hjerne, elektriske, kjemiske og andre prosesser i menneskekroppen.

Sosialt og biologisk er smeltet sammen i en person. En oppreist gangart, strukturen i hjernen, omrisset av ansiktet, formen på hendene - alt dette er et resultat av endringer som fant sted over lang tid (millioner av år). Hvert barn har fingre som er lydige til hans vilje: han kan ta en pensel og male og tegne. Men han kan bli maler bare i samfunnet. Hver født person har en hjerne og et stemmeapparat, men de kan lære å tenke og snakke bare i samfunnet. Hver person, som ethvert dyr, har et instinkt for selvoppholdelse. Dette betyr at i en person er de biologiske og sosiale prinsippene organisk sammenkoblet, og bare i en slik enhet eksisterer en person. Denne uløselige enheten lar oss si: mennesket er et biososialt vesen.

Tenkning og tale. Sammen med arbeid og sosiale relasjoner er den viktigste forskjellen mellom mennesker og dyr evnen til å tenke. Mental aktivitet utviklet seg sammen med utviklingen av hjernen. Selv det mest organiserte moderne dyret - apen - har ikke en så høyt utviklet hjerne. Forsøk på å lære en ape å tenke som et menneske gjennom mange års trening med den var mislykket.

Takket være tenkning tilpasser en person seg ikke bare til naturlige forhold, som et dyr, men forvandler verden. Han skaper det naturen ikke produserer. Naturen bygger tross alt ikke biler, hus eller jernbaner. Og mennesket, som forvandler naturlige materialer, skaper nye objekter med de egenskapene han trenger. For å gjøre dette bruker han sin akkumulerte kunnskap. Uten kunnskap om egenskapene til naturlige gjenstander, ville en person ikke være i stand til å gjøre noen tekniske oppfinnelser. Men for å skape teknologi, transport og kommunikasjon er det nødvendig ikke bare evnen til å akkumulere kunnskap, men også evnen, ved hjelp av denne kunnskapen, til å lage mentale modeller av de objektene som en person trenger og som han ønsker å lage og produsere. En person vil først tenke, forestille seg hvilket mål han ønsker å oppnå, og deretter jobbe for å realisere planene sine. Det er dyr som også skaper noe nytt: en edderkopp vever et nett, en bi bygger en honningkake. Men ingen lærer dem dette; deres medfødte instinkt utløses. Og ingen av de navngitte (så vel som andre) representanter for levende natur kan gjøre noe mer alvorlig eller komplekst. K. Marx skrev at "den verste arkitekten skiller seg fra den beste bien helt fra begynnelsen ved at han allerede har bygget den i hodet før han bygger en celle av voks." Følgelig er menneskelig aktivitet kreativ i naturen: han, avhengig av kunnskap om verden, skaper noe nytt, først i tanker, og deretter gjennom praktiske handlinger.

Folks behov for kommunikasjon, takket være hvilket kollektivt arbeid alene er mulig, førte til utseendet til de første ordene (dvs. språk). Menneskelig tale utviklet seg gradvis, og hjalp folk med å utveksle tanker. Man kan selvfølgelig overføre noen signaler til hverandre ved hjelp av gester (for eksempel nikker vi samtykkende), tegninger, tegninger og andre tegn. Imidlertid er verbalt språk det mest utviklede, universelle (universelle) middelet for å uttrykke tanke. Når en person leser en bok, blir han kjent med de høyeste prestasjoner av menneskelig tanke, mottar dyp kunnskap og oppfatter forfatterens følelser uttrykt i ord. Når en person tenker noe for seg selv, er dette ledsaget av en intern "stille samtale" - umerkelige bevegelser av tungemusklene i munnhulen. Dermed er det i tillegg til skriftlig og muntlig tale også intern tale, taus, ikke synlig og ikke hørt av andre.

Det er en nær sammenheng mellom tenkning og språk. Det er umulig å skille dem fra hverandre uten å ødelegge begge. Språk eksisterer ikke uten tenkning, og tenkning kan ikke skilles fra språk.

Aper som ble forsøkt lært opp til å snakke gjennom spesiell trening, viste seg ikke å kunne mestre tale. Og ikke bare fordi det menneskelige stemmeapparatet har blitt dannet over millioner av år, men også fordi en høyt organisert hjerne som er i stand til å tenke, også er et resultat av lang historisk utvikling.

Hvordan realiserer en person seg selv? Sannsynligvis vil enhver person at livet hans ikke skal være forgjeves. Når en person går bort, skriver de på gravsteinen: født i et og et år, døde i et og et år. Det er en strek mellom to datoer. Hva er bak denne linjen? Drakk, spiste, gikk på bakken - og det er alt? Eller etterlot han et godt minne?

La oss huske A.S. Pushkin: "Nei, hele meg vil ikke dø - sjelen i den dyrebare lyren vil overleve asken min og unnslippe forfallet ..." Hva gjenstår for folk? Skapt av dikterens kreativitet - hans dikt, dikt, historier. Arkitekter og byggherrer overlater byer og landsbyer til folk, forskere og forfattere forlater bøker, gartnere forlater parker og hager. Men ikke alle kan være byggherrer og gartnere, sier du. Og med rette. Filosofer har imidlertid lagt merke til: en person har et naturlig ønske om å skille seg ut på en eller annen måte, å skille seg ut i noe, å bli lagt merke til, berømt, for å oppnå anerkjennelse som vil forbli selv etter at han går bort. Imidlertid tar dette ønsket noen ganger en stygg form. Altså grekeren fra byen Efesos Herostratus på 400-tallet. f.Kr e., for å forevige navnet hans, brente han Artemis-tempelet - et av verdens syv underverker.

Nå i livene våre vies mer og mer oppmerksomhet til anskaffelse av materiell rikdom. Å eie ting i seg selv kjennetegner ikke en person: en som har ting kan være både en verdig og en ubetydelig person. Den tyske psykologen og sosiologen Erich Fromm (1900-1980) skrev: «...De fleste synes det er for vanskelig å gi opp sin besittelsesorientering: ethvert forsøk på å gjøre det gir dem stor angst, som om de har mistet alt som ga dem følelsen av trygghet, som om de, som ikke visste hvordan de skulle svømme, ble kastet ned i bølgedypet. De innser ikke at etter å ha kastet krykken som deres eiendom tjener dem, vil de begynne å stole på sin egen styrke og gå på egne føtter.» Hva betyr det? En person skal ifølge E. Fromm være aktiv. Og dette betyr "å la ens evner, talent og hele rikdommen av menneskelige gaver manifestere seg, som - selv om i varierende grad - hver person er utstyrt med."

En persons evner og gaver manifesterer seg og utvikler seg i aktivitetsprosessen.

Barnet leker. Bygger et hus av kuber. Bygger en festning av sand. Setter sammen en modell fra byggesettdeler. Leker som mor, legger en dukke i seng, som pilot, selger, bilfører, astronaut. I spillet gjentar han handlingene til sine eldste, og får sin første opplevelse av menneskelig aktivitet. Spillet lærer barnet å planlegge handlingene sine, skissere målene deres og se etter passende midler. I spillaktiviteter utvikles ulike menneskelige egenskaper.

Tiden kommer da pedagogiske aktiviteter utvikles ved siden av lekeplassen. I den* mestres opplevelsen steg for steg. Ved å studere pedagogiske tekster, lese skjønnlitterære verk, løse problemer, utføre ulike pedagogiske oppgaver, tilegner en person kunnskapen og ferdighetene som er nødvendige for livet i samfunnet, forbedrer tenkning og tale, utvikler sine kreative evner og tilegner seg et yrke. Sammen med studier kommer arbeidsaktivitet. Først er dette arbeid rundt huset, deretter, kanskje, i et skoleverksted, på en personlig tomt, og deretter arbeidet til en voksen - profesjonell aktivitet i produksjon, i tjenestesektoren og intellektuell aktivitet. Arbeid utvider en persons kreative evner, bidrar til dannelsen av besluttsomhet, uavhengighet, utholdenhet, omgjengelighet og andre menneskelige egenskaper.

Arbeidsaktivitetene kan være forskjellige. Dyrkede jorder, verktøy, boligbygg og templer er alle fruktene av industriell aktivitet. "Russian Truth", lover fra 1497, andre lovverk er et resultat av statlig aktivitet. Utvidelsen av grenser og dannelsen av en multinasjonal stat er en konsekvens av politisk aktivitet. Seirer på Peipus-sjøen, på Kulikovo-feltet, i den nordlige krigen eller den patriotiske krigen i 1812 er et resultat av militær aktivitet. Oppdagelsene til M.V. Lomonosov, oppfinnelsene til I.P. Kulibin, verkene til D.I. Mendeleev er et produkt av intellektuell aktivitet. Den berømte russiske balletten, maleriene til Wanderers er legemliggjørelsen av kunstnerisk aktivitet.

I aktivitet oppstår selvrealisering av individet, det vil si legemliggjørelsen av planer og livsmål i virkeligheten, noe som bare er mulig under betingelse av fri menneskelig aktivitet. Det som foranlediger det, er først og fremst en persons indre behov, hans eget ønske om å oppfylle sitt livsmål, til sin egen frie utvikling.

Livsmålene kan være veldig forskjellige: noen ønsker å vie livet sitt til vitenskap, noen til virksomhet, en annen ser på seg selv som en militærmann eller drømmer om å ha en stor familie og oppdra barn. Samtidig er det viktig at alles mål ikke avviker fra samfunnets interesser. Derfor er det for eksempel ikke tilfeldig at det i vår tid overalt er stor bekymring for aktivitetene til hackere – datavitere som trenger inn i andres informasjonssystemer med sikte på å mestre informasjon eller å innføre falske data i dem.

Oppfyllelsen av livsmål - selvrealisering - krever utøvelse av en persons styrke og kan betraktes som en av indikatorene på hans viljestyrke. I prosessen med selvrealisering, i løpet av sine aktiviteter, overvinner en person vanskelighetene som oppstår, sin egen latskap, engstelighet og mangel på tro på sin egen styrke. Takket være dette oppnås resultater som har betydning for samfunnet og individuelle evner utvikles. Det er de sosialt nyttige resultatene av en persons selvrealisering som gir ham respekt og anerkjennelse fra andre mennesker, det vil si at selvbekreftelse av individet oppstår.

Og vi håper at du deler tankene uttrykt av Anton Pavlovich Chekhov: "... Jeg vil leve uavhengig av fremtidige generasjoner, og ikke bare for dem. Livet er gitt én gang, og du vil leve det muntert, meningsfullt, vakkert. Jeg ønsker å spille en fremtredende, uavhengig, forsiktig rolle, jeg vil lage historie slik at de samme generasjonene ikke har rett til å si om hver enkelt av oss: han var en ikke-entitet eller enda verre...»

Oppsummer. Hva er forskjellene mellom mennesker og dyr? For det første er en person i stand til å produsere verktøy og bruke dem. For det andre har han en komplekst organisert hjerne, tenkning og artikulert tale. For det tredje er en person i stand til målrettet kreativ aktivitet.

Mennesket er et biososialt vesen, som representerer et spesielt ledd i utviklingen av levende organismer på jorden.

Enkle konsepter

• Mann, selvrealisering.

Vilkår

• Sosial, biologisk, tenkning, tale.

Selvtest spørsmål

1. Hva betyr ordene: «Mennesket er et biososialt vesen»?
2. Hvilke menneskelige egenskaper er biologiske?
3. Hvilke menneskelige egenskaper er av sosial karakter (dvs. oppstår bare i samfunnet)?
4. Hva er den kreative naturen til menneskelig aktivitet?
5. Hva er forholdet mellom tenkning og tale?
6. Hvordan kommer menneskelige evner til uttrykk?
7. Hva er menneskelig selvrealisering?
8. Hvorfor er menneskelig selvrealisering bare mulig gjennom aktivitet?

Oppgaver

1. Folk bygger demninger på elver, og bevere bygger demninger på elver. Forklar hvordan menneskelige aktiviteter skiller seg fra bevernes.
2. Edderkoppen vever dyktig et nett - et nettverk som den får mat ved hjelp av. En mann fanger fisk ved hjelp av et fiskenett. Den bruker et nett i en sil, i en tennis- og badmintonracket. Et menneskeskapt tyllgardin på et vindu er også et nett. Tenk på hvordan produksjon av nett av mennesker skiller seg fra veving av nett av edderkopper.
3. Les diktet og uttrykk din holdning til forfatterens ord.

   For en person er tanken kronen på alt levende.
   Og sjelens renhet er grunnlaget for eksistens.
   Ved disse tegnene finner vi en person:
   Han er over alle skapninger på jorden fra evighet.
   Og hvis han lever uten å tenke og uten å tro,
   Da er ikke mennesket annerledes enn udyret.

   / Anvari /

4. Forklar hvordan de to påstandene er forskjellige:
   1. mennesket er et biologisk og sosialt vesen;
   2. Mennesket er et biososialt vesen.
5. Angi hva som er iboende i en person av natur, og hva av samfunnet.
6. Beskriv hva den sosiale (offentlige) essensen til en person er.
7. Nevn hvilke av de menneskelige egenskapene du setter mest pris på.
8. Se de ovennevnte ordene til A.P. Chekhov og tenk: kan enhver person spille en fremtredende rolle i samfunnet; edel rolle? Kan noen av dere skrive historie? Hvis ja, hvordan?
9. Gi uttrykk for din mening om uttalelsen til den franske historikeren Marc Bloch: "Historien ... har sine egne estetiske gleder, i motsetning til gledene til noen annen vitenskap. Opptoget av menneskelig aktivitet, som utgjør dets spesielle emne, er mer i stand til å fengsle den menneskelige fantasien enn noen annen."

Den store Charles Darwin la på en gang frem en veldig interessant teori, som ifølge forskeren perfekt kunne forklare alle de uklare spørsmålene knyttet til artens opprinnelse, inkludert å svare på det brennende spørsmålet om menneskets opprinnelse. Fremsynte materialistiske vitenskapsmenn, etter å ha mottatt et så fantastisk våpen i kampen mot den kristne skapelseslæren, løftet umiddelbart praktisk talt Darwins teori til rangering av et aksiom og en uforanderlig sannhet.

Men nå vil vi ikke gå inn i noen tvister om hvordan alt som eksisterer på jorden, inkludert mennesket, ble til. Vi er mer interessert i et annet spørsmål: Hva gjør en person til et menneske...

Mennesket er i hovedsak bare et høyt organisert dyr med intelligens. Men er det noe som skiller mennesker fra primater? Så hva er det likevel? Hva det gjør La oss se på noen meninger om denne saken.

Evnen til å lære er det som gjør et menneske til et menneske. Faktisk skiller evnen til å lære gunstig mennesker fra høyt organiserte dyr - som det ser ut ved første øyekast. Men mange hundeeiere, trenere og førere vil være uenige i denne uttalelsen, og bekrefter riktigheten av ordene deres med de mange prestasjonene til kjæledyrene deres. Dessuten er det dataprogrammer som er i stand til å lære seg selv, og dette kan ikke engang kalles levende.

Det er bare menneskets natur å tenke. Kan være. Men hvis du ser nærmere på oppførselen til mange dyr, fugler og til og med insekter og husker at ikke en eneste vitenskapsmann i verden ennå har bevist det motsatte, kan vi anta at våre mindre brødre også kan tenke...

Kanskje samfunnet skaper en person? Ja, samfunnet er en stor kraft som kan påvirke tankene og handlingene til hver enkelt person. Men dette skjer heller ikke alltid. Hvordan oppstår da utstøtte og eremitter? Tross alt, hvis samfunnet lager en person, så burde alle være like?

Et annet spørsmål som bekymrer mange er spørsmålet om moral. Det er moral, så vel som evnen til kreativitet og kjærlighet, som ser ut til å skille mennesker fra høyt organiserte dyr. Også i denne forbindelse er ikke alt klart. Det antas at bare en utdannet person kan være moralsk. Men gjør utdanning en person moralsk? Du kan svare på dette spørsmålet ved å se deg rundt. Sikkert i livet til hver person har det vært strålende utdannede mennesker som har utmerket manerer, er hyggelige å snakke med, godt kledd, men som samtidig er i stand til å forråde og bokstavelig talt gå over beinene til de rundt dem for å nå sine mål. Gjør utdanning en person moralsk? - Akk, det ville vært for lett...

Kjærlighet og kreativitet er det som faktisk gjør en person til et menneske. Bare dette kan bare være karakteristisk for mennesket fra hele skapelsens mangfold. Det er disse egenskapene som bringer en person nærmere Skaperen. «Og Gud skapte mennesket i sitt bilde, i Guds bilde skapte han det; mann og kvinne skapte han dem» (1. Mos. 1:27).

Andre steder (1 Joh 4:8) i Skriften finner vi fantastiske ord: "Gud er kjærlighet." Så, det er nettopp manifestasjonen av kjærlighet som gir en person rett til denne høye tittelen? Mennesket er det beste av alle Herrens skaperverk, og Herren elsket oss i en slik grad at han ofret sin Sønn for at vi skulle ha en sjanse til å bli frelst og bli hans barn. Stor, stor kjærlighet, som hver av oss er i stand til å gjenkjenne, forbinder oss med Skaperen, noe som betyr at den gjør en person til et menneske...

Det bringer en person nærmere Herren, derfor gir det evnen til kreativitet, som bare mennesket og ingen av dyrene er utstyrt med. Men her må vi huske på at Guds kreativitet er primært. Han skaper ut av ingenting. Menneskelig kreativitet er sekundær, fordi kunstverk skapes kun på grunnlag av det som er rundt eller i hjertet til en person...

Selvfølgelig kan alle resonnementer rundt disse temaene virke veldig kontroversielle, som alle filosofiske konklusjoner, men kan betraktes som et godt forsøk på å komme nærmere svaret på et av de mest urovekkende spørsmålene for alle mennesker: Hvem er jeg? Hvor? For hva?

I denne leksjonen skal vi se på nøkkelbegrepet i samfunnsfagkurset "Menneskelig". Hovedspørsmålet i leksjonen er hva som er forskjellen mellom mennesker og dyr. Folk først biologisk skapning, tilhørende arten Homo Sapiens (fornuftig mann). Det mennesker har til felles med dyr er at de også har instinkter og behov for luft, mat og søvn. Den biologiske essensen til en person kommer til uttrykk i hans anatomi og fysiologi. Hovedtrekket til mennesket, som skiller ham fra hele det biologiske mangfoldet av dyr, er at han sosialt vesen. Bare i samfunnet (samfunnet) lærer en person å tenke, snakke, arbeide og bli et menneske. Sammenlign babydyr og en nyfødt baby. Menneskebarnet er den mest utilpassede skapningen for livet. Den vil ikke overleve uten omsorg fra voksne, en familie der den blir undervist i leveregler, gitt kunnskap om verden rundt seg og utviklet arbeidsferdigheter. Du har sikkert hørt om barn - Mowgli. Dette er navnet gitt til barn som vokste opp blant dyr. De kom til dyr for en rekke livsforhold. Skjebnene deres er tragiske. De kunne ikke snakke, spise fra skje, beveget seg på alle fire og tenkte ikke som mennesker. Når de befant seg blant mennesker, oppførte de seg som fangede dyr.
Det sosiale og biologiske er forent i mennesket. Hvert barn har en hjerne og et stemmeapparat, men han lærer å tenke og snakke bare i samfunnet. Hvert barn har fingre som han kontrollerer: han kan ta en pensel, male og tegne. Men han blir maler bare i samfunnet. Dermed er en person biososialt vesen.

Tenkning og tale

Tenkning og tale spiller en stor rolle i menneskelivet. Evnen til å tenke lar en person ikke bare tilpasse seg naturlige forhold, men å transformere dem. Ved hjelp av kunnskap skaper han det naturen ikke produserer: hus, veier, broer, biler, utstyr, kommunikasjoner og mye mer. Før du lager noe, tenker en person på en modell av det fremtidige objektet i hodet, forestiller seg målet han ønsker å oppnå, og begynner deretter å implementere planen sin. Dyr lager også noe nødvendig for seg selv: bier bygger honningkaker, svaler bygger reir, edderkopper vever nett. Men ingen lærer dem dette; hos bier, svaler og edderkopper utløses et medfødt instinkt. Edderkopper vever de samme nettene, svalenes reir er også like, det vil si at dyrene ikke skaper noe uvanlig. Og se på folks hus, hvor forskjellige de er. Dette antyder at menneskelig aktivitet er kreativ i naturen, fordi en person skaper noe nytt, annerledes enn det som eksisterer.
Kollektivt arbeid er umulig uten kommunikasjon, så behovet for kommunikasjon førte til fremveksten av tale, ved hjelp av hvilken han deler sine tanker, følelser og ønsker med andre. Selvfølgelig kan mye forklares ved hjelp av gester, men en person kan bare få dyp kunnskap ved hjelp av ord. Tale kan være skriftlig og muntlig. Men det er også indre tale, en stille samtale av en person med seg selv.
Tenkning og tale eksisterer ikke atskilt fra hverandre. Ved hjelp av spesialklasser prøvde forskere å lære apene å snakke, men disse forsøkene var mislykkede på grunn av apenes manglende evne til å tenke. Dermed har bare en person en stor gave til å tenke og snakke, ved hjelp av hvilken han innser sine evner i enhver aktivitet.

Hvordan realiserer en person seg selv?

En person realiserer seg selv, oppnår mål og utvikler seg i aktiviteter som lek, studier og arbeid. Den første opplevelsen av menneskelig aktivitet tilegnes i spillet. I den lærer barnet å sette mål, planlegge handlinger og finne passende midler. Tiden kommer da det sammen med spillet gjennomføres studier, der en person tilegner seg kunnskapen, ferdighetene og evnene som er nødvendige for livet i samfunnet. Deretter kommer arbeidsaktivitet, hvor det skapes praktiske resultater. Arbeidsaktivitetene er svært varierte. Det kan være industriell (bygge et hus), statlig (publiseringslover), politisk (avholde valg), militær (seier i andre verdenskrig), intellektuell (oppfinnelsen av dampmaskinen), kunstnerisk (ballett).
Opprettelsen av sosialt nyttige resultater av aktivitet gir en person respekt og anerkjennelse fra menneskene rundt ham, hans selvbekreftelse som individ oppstår.
La oss oppsummere.

Leksjon nr. 02

Samfunnsfag, 8. klasse

Hva gjør en person

en person?

D.Z.: § 1, ?? (s. 12), oppgaver (s. 13-14), «Husk» til § 2, diagram «Forskjeller mellom mennesker og dyr»

© A.I. Kolmakov

Leksjonens mål:

• Avslør menneskets biososiale natur.
• Vis den uløselige sammenhengen mellom tenkning og tale, aktivitet og selvrealisering av en person i livet.
• Å fremme elevenes oppnåelse av personlige pedagogiske resultater: å bestemme deres plass i samfunnet, motivasjon for gjennomførbar og kreativ deltakelse i samfunnets liv, evnen til å forklare fenomenene og prosessene i sosial virkelighet fra et vitenskapelig synspunkt.
• Å fremme utviklingen av følgende universelle utdanningsaktiviteter hos studenter: analyse av objekter for å fremheve deres essensielle og ikke-essensielle funksjoner; sosial kompetanse og hensyn til andres posisjoner.

Kjenne og kunne (KUD)

• Avsløre forskjeller mellom mennesker og dyr.
• Forklare menneskelige egenskaper.
• Skille biologiske og naturlige egenskaper til en person.
• Karakterisere Og spesifisere eksempler er biologiske og sosiale hos mennesker.
• Definere deres holdning til ulike menneskelige egenskaper.
• Avsløre sammenheng mellom tenkning og tale.
• Forklare begrepet "selvrealisering".
• Definere Og spesifisere eksempler på vesentlige egenskaper ved aktivitet.
• Kjøre eksempler på hovedaktiviteter

Begreper, begreper

• menneskets biososiale natur;
• tenkning;
• tale;
• aktivitet (lek, studier, arbeid);
• selvrealisering;
• menneskelige evner

Lære nytt stoff

• Tenkning og tale er spesifikke menneskelige egenskaper.
• Menneskelig aktivitet, dens typer.

La oss huske. La oss tenke på det.

• LA OSS HUSK. Hvordan avsløres menneskets opprinnelse i historien?
• LA OSS TENKE. Hvordan skilte mennesker seg fra andre levende vesener? Hvordan kommer menneskelige egenskaper til uttrykk?

Menneskelig forskjell fra andre levende vesener

Platon

(Aristocles) (ca. 428 – 348 f.Kr.), gammel gresk filosof.

Blaise Pascal ( 1623-1662 ). Fransk matematiker, mekaniker, fysiker, forfatter og filosof. En klassiker av fransk litteratur, en av grunnleggerne av matematisk analyse, sannsynlighetsteori og projektiv geometri, skaperen av de første eksemplene på datateknologi, forfatter av den grunnleggende loven om hydrostatikk.

Menneskelig forskjell fra andre levende vesener

Kan snakke

Kan lage verktøy

Evner til kreativitet

Kan gå oppreist

Har en godt utviklet hjerne

I stand til å handle i henhold til planen

Selvbevisst

Har fantasi

Menneskelig forskjell fra andre levende vesener

Sosial begynnelse

• aktivitet

kommunikasjon (en person blir en person bare ved å inngå sosiale relasjoner, kommunisere med andre)

• tenker
• tale;
• Den sosiale essensen til en person manifesteres gjennom slike egenskaper som evne og beredskap for sosialt nyttig arbeid, bevissthet og fornuft, frihet og ansvar, etc. andre systemer

Biologisk opprinnelse - tilstand, forutsetning for eksistens:

• instinkter;
• biologisk utviklingsprogram;
• anatomi, fysiologi ( har sirkulasjons-, muskel-, nerve- og andre systemer);
• tilhører de høyere pattedyrene, og danner en spesiell art Homo sapiens (Homo sapiens).

Psykisk begynnelse

• menneskets indre verden
• karakter
• emosjonell sfære

Menneskelig forskjell fra andre levende vesener

Sammen med arbeid og sosiale relasjoner er den viktigste forskjellen mellom mennesker og dyr evne til å tenke .

Mental aktivitet utviklet seg sammen med utviklingen av hjernen. Selv det mest organiserte moderne dyret - apen - har ikke en så høyt utviklet hjerne.

Forsøk på å lære en ape å tenke som et menneske gjennom mange års trening med den var mislykket.

Takket være tenkning tilpasser en person seg ikke bare til naturlige forhold, som et dyr, men forvandler verden. Han skaper det naturen ikke produserer.

Tenkning og tale er spesifikke menneskelige egenskaper

• En person vil først tenke, forestille seg hvilket mål han ønsker å oppnå, og deretter jobbe for å realisere planene sine. Aktivitet person har kreativ natur : han, avhengig av kunnskap om verden, skaper noe nytt, først i tanker, og deretter gjennom praktiske handlinger.

Uten kunnskap om egenskapene til naturlige gjenstander, ville en person ikke være i stand til å gjøre noen tekniske oppfinnelser.

Tenkning og tale er spesifikke menneskelige egenskaper

kommunikasjon

Folks behov for kommunikasjon, bare takket være hvilket kollektivt arbeid er mulig, førte til utseendet til de første ordene (dvs. språk). Menneskelig tale utviklet seg gradvis, og hjalp folk med å utveksle tanker. Verbalt språk - det mest utviklede, universelle (universelle) middelet for å uttrykke tanker.

Tale Det er skriftlig og muntlig, og også internt, stille, ikke synlig og ikke hørt av andre.

Det er en nær sammenheng mellom tenkning og språk. Det er umulig å skille dem fra hverandre uten å ødelegge begge. Språk eksisterer ikke uten tenkning, og tenkning kan ikke skilles fra språk.

Tenkning og tale er spesifikke menneskelige egenskaper

A.N. Tolstoj (1883-1945). Russisk sovjetisk forfatter og offentlig person fra Tolstoj-familien. Forfatter av sosiopsykologiske, historiske og science fiction-romaner, noveller og noveller, journalistiske verk.

DI. Pisarev (1840-1868). Russisk publisist og litteraturkritiker, revolusjonær demokrat. Han regnes med rette som den "tredje", etter Chernyshevsky og Dobrolyubov, den store russiske kritikeren på sekstitallet. Plekhanov kalte ham "en av de mest fremragende representantene fra sekstitallet."

Hvordan realiserer en person seg selv?

Verket skapt av en poet eller forfatter - hans dikt, dikt, historier. Arkitekter og byggherrer overlater byer og landsbyer til folk, forskere og forfattere forlater bøker, gartnere forlater parker og hager.

Filosofer har lagt merke til: en person har et naturlig ønske om å skille seg ut på en eller annen måte, å skille seg ut i noe, å bli lagt merke til, berømt, for å oppnå anerkjennelse som vil forbli selv etter at han går bort.

"La dine evner, talenter og all rikdommen av menneskelige talenter som - om enn i varierende grad - hver person er utstyrt med, manifestere seg." (Erich Fromm, tysk psykolog, sosiolog /1900-1980/).

SOM. Pushkin (1799-1837). Russisk poet, dramatiker og prosaforfatter, som la grunnlaget for den russiske realistiske bevegelsen, kritiker og litteraturteoretiker, historiker, publisist; en av de mest autoritative litterære skikkelsene i den første tredjedelen av 1800-tallet

"Nei, hele meg vil ikke dø - sjelen i den dyrebare lyren vil overleve asken min og unnslippe forfallet ..."

Menneskelig aktivitet, dens typer

Aktivitet – Dette en type aktivitet rettet mot å forstå og endre det ytre miljøet og personen selv

Menneskelig aktivitet, dens typer

militær

stat

produksjon

politisk

aktivitet

intellektuell

pedagogisk

Du kan fortsette

medisinsk

kunstnerisk

Menneskelig aktivitet, dens typer

Realisering av livsmål - selvrealisering - krever menneskelig innsats og kan betraktes som en av indikatorene på hans viljestyrke. I prosessen med selvrealisering, i løpet av sine aktiviteter, overvinner en person vanskelighetene som oppstår, sin egen latskap, engstelighet og mangel på tro på sin egen styrke. Takket være dette oppnås resultater som har betydning for samfunnet og individuelle evner utvikles.

Sosialt nyttige resultater av en persons selvrealisering gir ham respekt og anerkjennelse fra andre mennesker, dvs. selvbekreftelse av personlighet.

I aktivitet oppstår selvrealisering av personlighet, dvs. legemliggjørelsen i virkeligheten av planer, livsmål, som bare er mulig under betingelse av fri menneskelig aktivitet.

Det som foranlediger det, er først og fremst en persons indre behov, hans eget ønske om å oppfylle sitt livsmål, til sin egen frie utvikling.

Sjekk deg selv

1. Hva betyr ordene: «Mennesket er et biososialt vesen»?

2. Hvilke menneskelige egenskaper er av sosial karakter (det vil si at de bare oppstår i samfunnet)?

3. Hvordan kommer den kreative naturen til menneskelig aktivitet til uttrykk?

4. Hva er forholdet mellom tenkning og tale?

5. Hvordan kommer menneskelige evner til uttrykk?

6. Hva er menneskelig selvrealisering?

7. Hvorfor er menneskelig selvrealisering bare mulig gjennom aktivitet?

speilbilde

• Hva lærte du?
• Hvordan?
• Hva har du lært?
• Hvilke vanskeligheter opplevde du?
• Var leksjonen interessant?