En lignelse om hvordan Gud ga bort idealer. En lignelse om hvordan Gud ga bort livet En lignelse om hvordan Gud ga bort leveår

Helt i begynnelsen av skapelsen av verden, etter at Gud skapte jorden, himmelen, trær, planter, dyr, fugler og mennesker, bestemte han seg for å begrense levetiden til hver av dem.
En mann var den første som nærmet seg ham, han ønsket å leve lykkelig i alle sine dager, som han burde ha gjort, men Gud ga ham bare tjue år av livet. Mannen ble opprørt og begynte å be om mer,

Og da sa Gud at han skulle stå i nærheten mens han deler, og hvis noen nekter hans leveår, vil han gi dem til personen.
Det var ingenting å gjøre og mannen var enig.

Hesten kom først, Gud ga den førti år gammel. Hun tenkte og sa: «Førti år med å pløye, ikke sove, bære alt på meg selv. Jeg vil ikke, sier han, selv tjue er nok for meg.»
Mannen var henrykt, ytterligere tjue år var lagt til, men han ba om enda mer.

Den andre som kom var en ku, Gud ga henne også førti år. Hun tenkte og begynte også å nekte: "I førti år vil de konstant melke og melke, du kan bli gal, tjue er nok for meg."
Mannen ble enda mer henrykt, seksti år var allerede målt, og han fortsatte å spørre.

Hunden og katten kom inn neste. Gud ga dem tjue leveår. Men de tenkte også og begynte å nekte: "Vi trenger ikke så mye, de vil hele tiden sparke oss, kjøre oss fra hjørne til hjørne, vi vil ikke være parasitter, ti år vil være nok for oss."
Mannen ble ganske glad, Gud hadde allerede gitt ham åtti år å leve.
Ingen andre nektet, men mannen var glad for det, for han forlenget livet fire ganger.

Slik lever alle mennesker den dag i dag.
De første tjue årene er som en person. De gir ham alt, mater ham, gir ham noe å drikke, legger ham til sengs og har det gøy så godt han kan. De andre tjue årene er som en hest. Han jobber utrettelig for å bygge et hus og forsørge familien. De tredje tjue årene er som en ku. Da har barna blitt voksne og spør hele tiden om ferier, moteklær, bryllup.
Så barnebarna - "Bestefar, GI."
Vel, de siste tjue, som en katt og en hund, sparker alle ham, han er overflødig for alle, han plager alle.

På en lys dag, under de lekende strålene fra den blendende solen, satt Gud på toppen av det høyeste av fjellene, åpnet den asurblå Arabot og begynte å trekke ut idealer fra den.
Arabov var mett og Gud var raus.
Og han kalte folk og bestemte seg for å skjenke dem denne guddommelige velsignelsen.
Folk viste seg for Gud og en etter en dukket opp foran ham, og uttrykte sine ønsker.
Poeten til det mørke ordet snakket først:
– Jeg drakk en stavelse til drugget. Jeg har uttømt alt Hypocrenes vann. Men jeg kunne ikke tømme min ånds sløvhet på papir! Hjelp meg i min lidenskap! GI MEG EN UUTØMTLIG VÅR AV INSPIRASJON!

Og Gud svarte:
– Er ønsket ditt sant? Har enhver lidenskapelig person kjent slutten av livet sitt? Etter å ha utmattet ånden din, vil du ikke utmatte både livet og kjærligheten til det? Er veien din riktig og fører ikke din sløvhet deg inn i fortvilelsens kratt?

Og slik svarte dikteren:
– Jeg har ikke kjent menneskelig kjærlighet, men papir er oppgitt og tålmodig, og jeg er venn med det. Min ånd er sliten i kampen mot muren av menneskelig hykleri og grusomhet, og jeg kan ikke snakke til denne verden uten med det skrevne ord. Dette er hvordan jeg ser veien til min skjebne, og det er dit jeg går.

Da sa Gud til den trette mannen:
– Mennesket er ikke skapt for skjebnen, men skjebnen underordner seg mennesket. Hun bøyer seg for hver tålmodig og sterk ånd, og tablettene til en verdig forfatter blir hennes guide. Skjebnen danser for de som har øret til å spille melodien og de som har krefter til å lære å spille som Bacchus selv og enda bedre enn Bacchus selv!
Og jeg bestemmer for deg på denne måten: motta Åndens Kraft - det vil gi styrke til din vilje; Tålmodighet, som lar deg ikke bevege deg bort fra hindringen som en gang blokkerte veien din; Fornuft - fordi du mistet den i årene med ensomhet og tilbaketrukkethet. Ta gavene og dra hjem.

Poeten tok imot gavene og ansiktstrekkene hans endret seg. Og det tidligere sløve ansiktet fikk besluttsomhet, det tidligere matte blikket blusset opp og ble fast og dristig. Og poeten sa:
– Jeg var en sur poet med sure vers. Nå skal jeg begynne å komponere gledeslinjer og synge livet i all den sødme av fruktene! E-hei-hei!

Etter å ha sagt stykket sitt, dro dikteren, sang de nykomponerte replikkene og danset.

Filosofen gikk ut ved siden av Gud.
– Jeg studerte denne verden og fant dens innside blekksvart. I tankene mine undersøkte jeg alle fasetter av universet, og kjedsomheten kom over meg. Jeg lærte alle livets veier og deres omgivelser. Jeg dissekerte testamentet og tenkte på dens hemmeligheter, men jeg fant verden i fantasien min og i fantasien observerte jeg verden av dumme og ulykkelige mennesker. Så fant jeg selvforglemmelse i mitt sinne over den absurde lille verden, nær og uendelig fjern; over tullingene som forkynner tull og kaller det filosofi, som ikke er redde for å stikke ut eselørene og bli gjenkjent i eselsinnet.
Jeg er lei av hatet mitt. Nå ser jeg etter nirvana.

Gud sa som svar til filosofen:
-Har du lett etter sannheten og samlet den? Kanskje, på mange måter, er din sannhetsmosaikk sammenleggbar og harmonisk. Det at de mørke delene av mosaikken dominerer i mønsteret ditt gjør meg ikke glad. Du mistet de lyseste og hjørnelappene mens du bar dem inn i hjemmet ditt! Men filosofien din var ikke så sann hvis du ikke fant lykken! Og ditt filosofiske sinn var ikke kraftig nok hvis ledetråden der ikke var tydelig for deg!
For deg er min avgjørelse denne: ta Fun - for du er lei av hektisk dysterhet og ordspråk; ta Lightness and Playfulness of Thought - du har lett etter glemselen lenge, så i dem vil du finne den best mulige glemselen.

Den tidligere dystre filosofen gledet seg og, smilende over livet og gledet seg over nye tanker, lett og pirrende, forsvant han inn i landet sitt.

Etter det nærmet mange mennesker seg til Gud og fant det de lette etter, helt til mengden av lidenskapselskere tynnet ut og det var to igjen på det høyeste av fjellene, ved siden av Gud: en stille munk og en lystig karnevalsdanser. Og begge nærmet seg ham ikke.
Så snudde den allmektige seg til danseren, som danset sin intrikate dans uten hvile og nynnet en intrikat leken melodi:
– Hvorfor kom du til det høyeste av fjellene, mens du ikke trenger å spørre? Hva fikk deg til å gjøre den vanskelige reisen til klosteret mitt?

Danseren svarte Gud uten å stoppe i sin hemningsløse dans:
– I mitt land er det en slik skikk, trikk-pumpe-pam!: der en folkemengde samles, er det alltid moro! Alltid en ferie, alltid ringing av tamburiner og tamburiner! Alltid munter latter og støyen fra kopper fylt med vin! E-hei-hei! Så jeg dro til et ukjent land for å oppleve gleden av utenlandsk moro, underholdning og musikk! Men jeg så bare en samling triste og saktmodige mennesker, men forvandlet seg som i et speil! Da bestemte jeg meg for å vente og se på den dyktige magikeren! He-wa, he-wa, salt!
Hva! Jeg takker deg, magiker av guddommelige transformasjoner, men timen med store triumf for landet mitt nærmer seg og jeg drar! Wow! Jeg kan allerede høre de forlokkende lydene av luten og skrikene fra mine triumferende landsbyboere - bare landsbyen kjenner festenes sanne galskap! Jeg har den ære å bøye meg for deg, trollmann, og dra. Du har gitt lykke til de som spør, men mye mer venter på meg i mitt hjem!
Tru-la-la! Tru-la-la!
Ferien leter etter en konge!
Den fulle kongen kommer!
He-wa, he-wa, he-wa, salt!

Karnevalsdanseren sunget sanger, danset og hoppet og skyndte seg av sted til lyden av landet sitt.
Munken, uten å si et eneste ord, forble urørlig og nedbøyd i den syvende timen. Og to ble igjen på fjellet: en levende avgud og en avgudsdyrker.
I ytterligere syv timer satt Gud i stillhet uten årsak. I de samme sju timene forble den lydige munken som en stein.
Til slutt henvendte den allmektige seg til munken med ordene:
- Hvorfor er du stille? Hvorfor er du blitt som en stein, enda mer enn en stein, for hver stein beveger seg med jorden den står på - du er som et stående lik! Ikke alle ville gjenkjenne livet i kroppen din! Har du noen forespørsler? Gap opp!

Fargeløs, som luft og jevnt, som stein, talte munken til Gud:
– Helt fra innvielsen lever jeg på små ting, men maten min er mager, sjelden og smakløs, for tålmodighet og uendelig begrensning gir meg spiritualitet. Jeg bor i de mørke cellene i et avsidesliggende, ensomt kloster; Jeg leser bønner og skriftsteder dag og natt, og ved å gjøre dette bringer jeg meg selv nærmere det beste av alle verdener. Jeg beveget meg bort fra verdens forfengelighet, for alt verdslig er unødvendig forfengelighet og åndens sløvhet. Fra deg, beste, trenger jeg ingenting, for jeg har nå funnet den mest verdifulle av alle tenkelige velsignelser - jeg befant meg ved siden av deg og ved siden av deg.

Og Gud sa som svar på eremittens utmagrede motløshet:
– Jeg ser at du er en helgen! Den helligste av helgener! Jeg visste ikke en enklere løsning før du sa det. - Gud så inn i Arabot, fjernet restene av innholdet og fortsatte å snakke, - Det var lite igjen i kisten min - ingen ønsket å motta disse fruktene - men det mest nødvendige! Ta imot beskjedenhet, for den er hver tjeners følgesvenn. Jeg vil multiplisere ydmykheten som du har oppnådd med min gave av ydmykhet, for den er iboende i alt som er resignert og livløst. Barmhjertighet, for på annen måte enn ved å gi godhet, blottet for kompensasjon, vil du ikke finne ly blant mennesker.
Bli nå, hellige, på de aller helligste steder - for mennesker som deg skapte jeg dette stedet. Jeg drar herfra. Jeg går dit musikken spiller og vinen renner. Jeg går dit livet feires. Jeg kan allerede høre de dundrende trommene og de milde lydene fra pipen, og nå vil jeg danse.

Etter å ha uttalt disse ordene, reiste Gud seg fra sin plass og gikk bort.
– Men hvor skal du? - utbrøt munken, - hvorfor bytter du ut menneskelig last med en himmelsk velgjører?

Gud lo da han hørte munkens ord og svarte:
– Tror du ikke at de kalde himmelene er min evige bolig? Hvilke merkelige historier har du blitt lært av dem som aldri har kjent eller sett meg! Du har viet livet ditt til lydighet mot blinde og døve – høst det du sår. Etter de blinde og lamslåtte falt du ned i de dypeste groper - gropen av mangel på vilje og galskap! Du lette etter paradis og evig lykke - ta dem i de kalde fjellene som gjennomborer himmelen. For folk som deg, skapte jeg dette "himmelske riket". Vandre i den og søk lindring fra lidelsen du forårsaket deg selv i ensomhet. Virkelig, bare her vil du finne vennene dine! Du kjenner ikke glede og gledens dydgivende lidenskap, så hva vil du gi meg i ditt nærvær? Du forlenget dagene dine i religiøs iver etter overjordisk glemsel, så du forlenget verdiløsheten ved eksistensen av kropp og ånd. Sannelig, livet ditt er en dyp forfengelighet og stor sløvhet for dem som ditt utseende og dine triste ord vises for.
Så er jeg verdig din påfallende blendende hellighet? Jeg, Gud Skaperen Frister? Jeg, korrupsjon-av-din-ånd? Hva kan jeg gi deg? Jeg drar raskt for ikke å ta noe fra deg!

Gud fullførte sitt siste ord og, dansende og sang, dro han til den flammende festen, hvor karnevalsdanseren og andre begavede av Gud danset.
Munken, blåst av de kalde fjellvindene, kikket forsiktig på baksiden av den avgående, sto som et fjell og tvilte ikke på noe.