Raseforskjeller på genetisk nivå. Hva er de viktigste forskjellene mellom de tre store verdensreligionene? Rase er et biologisk begrep, ikke et sosialt.
Forskjellene er kun i ord og terminologi.Jeg studerte suffisme, buddhisme, taoisme, tengrisme, hinduisme og innså at det endelige målet for alle er det samme - kunnskap om sannheten og gjenforening med et visst Absolutt.
Det er bare at alle religioner ble sendt til visse kulturer og folkeslag på deres "språk"
Buddhisme - grunnlagt av en mann, Buddha, egentlig navn Siddhartha Gautama
frelse i buddhismen – gjennom egen innsats
grunnlegger av buddhismen - døde
Islam ble grunnlagt av en mann, Muhammed, som egentlig het Ubu il-Qassim
frelse i islam er gjennom ens egen innsats
grunnlegger av islam - døde
Kristendommen - læren til Jesus Kristus, Guds Sønn
frelse er gitt av Gud ved Jesu Kristi død ved tro
Jesus døde, men ble OPPSTAN
Faktisk, i disse tre religionene er det bare buddhismen som er veldig forskjellig. Den ble grunnlagt av en mann kalt den «opplyste», Buddha. Merkelig nok er det Gud i buddhismen. Som buddhister sier, er det bare lidelse i verden forårsaket av våre ønsker. For å bli kvitt lidelse, må du bli kvitt ønsker. Dette er hva buddhister i hovedsak gjør hele livet.
Islam og kristendom har felles røtter. Men det er flere forskjeller: Muslimer anser Jesus for å være en profet (Isa), og ingen Guds sønn kom til jorden. I tillegg har kristne Gud i tre personer, mens muslimer bare har én.
Verdensreligioner inkluderer tradisjonelt buddhisme, kristendom og islam. I følge de siste dataene i moderne verden Det er rundt 1400 millioner kristne, rundt 900 millioner tilhengere av islam, rundt 300 millioner buddhister.
I buddhismen, i motsetning til kristendommen og islam, er det ingen kirke, men det er et fellesskap av troende – sanghaen.
Hovedforskjellen mellom kristendommen og andre religioner er at grunnleggerne av sistnevnte ikke handlet som et objekt for troen, men som dets mellommenn. Det var ikke personlighetene til Buddha, Mohammed eller Moses som var det virkelige innholdet i den nye troen, men deres lære. Kristi evangelium åpenbarer seg som evangeliet om Kristus; det er et budskap om en person, ikke et konsept.
En annen forskjell mellom kristendommen er at ethvert etisk og religiøst system er en vei som folk kommer til et bestemt mål. Og Kristus begynner nettopp med dette målet. Han snakker om livet som strømmer fra Gud til menneskene, og ikke om menneskelig innsats som kan løfte dem opp til Gud.
Dogmet om islam er veldig enkelt. En muslim må fast tro at det bare finnes én gud - Allah; at Muhammed var hans budbringer-profet; at før ham sendte Gud andre profeter til folk - disse er den bibelske Adam, Noah, Abraham, Moses, den kristne Jesus, men Muhammed er høyere enn dem; at det finnes engler og onde ånder (jinn), men disse sistnevnte, som konverterte til islam fra gammel arabisk tro, er ikke alltid onde, de er også i Guds makt og utfører hans vilje; at på verdens siste dag skal de døde stå opp og alle få belønning for sine gjerninger: de rettferdige som ærer Gud skal nyte i paradis, syndere og vantro vil brenne i helvete; til slutt, at det er guddommelig predestinasjon, for Allah har forhåndsbestemt hver persons skjebne.
Hvis vi snakker om retninger med opphav i jødedommen (kristendom, islam), så er forskjellene veldig overfladiske.
Hvis vi tar for oss nøyaktig de tre største strømmene – vedisk (hinduisme, buddhisme), taoistisk (taoisme, syntetisk lamaisme) og jødisk – så er forskjellene svært betydelige.
Kort -
den vediske strømmen er basert på kunnskap
Taoistisk flyt er harmoni
den jødiske strømmen er tro
Som du kan se, er forskjellene ganske dramatiske.
Dette er 3. verdens religioner - kristendommen. Islam og buddhisme er forskjellige ved at de finner veien til Gud på forskjellige måter.
Kristendommen er veien til Gud gjennom Jesus Kristus
Islam er veien til Gud gjennom underkastelse
Buddhisme – gjennom opplysning
Unnfangelse og fødsel av Buddha
Nedenfor er oversettelser fra Jah
Åpenbaring av Koranen
I følge tradisjonen, hva var den første åpenbaringen som ble gitt til Muhammed? Forskere av islam er vanligvis enige om at dette var de første fem versene i den 96. suraen "al Alyak", eller "klump [av blod]", som begynner med ordene (Prh):
Les og rop!
I din Guds navn, som skapte -
Som skapte mennesket fra en blodpropp.
Lese! Din Herre er den mest sjenerøse!
Han er den som ga mennesket en penn og lærte ham å skrive,
Og lærte ham også det han ikke kunne.
I følge det første kapittelet i Sahih, svarte Muhammed: "Jeg kan ikke lese!" Derfor måtte han lære åpenbaringene utenat og gjenta dem etter minnet. Araberne var veldig flinke til å lære tekster utenat, og Muhammed var intet unntak. Hvor lang tid tok det før han mottok åpenbaringene som utgjorde Koranen? Det antas at de kom ned over ham over en periode på 20-23 år, og startet rundt 610 til hans død i 632 e.Kr. e.
Ifølge muslimske kilder, etter å ha mottatt en åpenbaring, gjentok Muhammed den umiddelbart til de som var ved siden av ham. Og disse menneskene holdt på sin side avsløringene i minnet, og gjentok dem med jevne mellomrom for ikke å glemme. Siden araberne ennå ikke hadde lært å lage papir, ble Muhammeds åpenbaringer skrevet ned på enkle tilgjengelige midler: kamelskulderbein, palmeblader, tre eller pergament. Det var først etter profetens død, under ledelse av hans følgesvenner og etterfølgere, at Koranen fikk den formen vi er kjent med i dag. Dette var under regjeringen til tre kalifer, muslimers åndelige ledere.
Oversetter Muhammad Pickthall skriver: «Alle suraene i Koranen ble skrevet ned i løpet av Muhammeds levetid, og mange muslimer lagret hele Koranens tekst i minnet. Registreringer av individuelle suraer ble funnet kl forskjellige folk, og da mange av dem som kunne Koranen utenat under krigene døde, ble hele teksten igjen samlet og skrevet ned.»
Normene for muslimsk liv er regulert av tre autoritative kilder - Koranen, Hadith og Sharia Muslimer tror at Koranen på arabisk er Guds åpenbaring i sin reneste form, siden det ifølge legenden var på dette språket Gud talte gjennom engelen Jibril. Sura 43:2 sier: "Vi har skrevet det på arabisk slik at du kan forstå." Derfor forringer enhver oversettelse, ifølge muslimer, verdien av Koranen og dens renhet går tapt. Noen islamske teologer nekter til og med å oversette Koranen, og tror at «oversettelse alltid er forræderi». Derfor, ifølge islamsk historielærer John Williams, "har muslimer historisk sett avvist ideen om å oversette Koranen, og noen ganger til og med forbudt ethvert forsøk på å formidle innholdet på et annet språk."
Spredning av islam
Muhammeds nye religion møtte hard motstand. Folket i Mekka, til og med hans eget folk, avviste ham. Etter 13 år med fiendtlighet og forfølgelse, flyttet han sentrum for sine aktiviteter nord for Mekka, til byen Yathrib, senere kalt al-Madina (Medina), eller «profetens by». Er dette flytting, eller hee
Kristi liv viser veien
Ifølge Bibelen ble Jesus oppvokst i en vanlig jødisk familie, dro til den lokale synagogen og tempelet i Jerusalem (Luk 2:41-52). Da han fylte 30, begynte han sin tjeneste. Først av alt kom han til sin andre fetter Johannes, som dyppet jødene i vannet i Jordan som et tegn på omvendelse. Lukas skriver: «Mens hele folket ble døpt, ble også Jesus døpt; og mens han ba, ble himmelen åpnet, og den hellige ånd i kroppslig skikkelse, som en due, steg ned over ham, og en røst ble hørt fra himmelen: "Du er min elskede Sønn, jeg godkjenner deg" (Luk 3) :21-23; Johannes 1:32-34).
Nå, som Guds salvede Sønn, gikk Jesus inn i tjenesten. Han vandret rundt i Galilea og Judea, forkynte om Guds rike, helbredet syke og utførte andre mirakler. Han tjente fritt, uten å søke å bli rik eller opphøye seg selv. Tvert imot sa Jesus at den som gir er lykkeligere enn den som mottar. Han lærte også sine etterfølgere arbeidet med å forkynne (Matteus 8:20; 10:7-13; Apg 20:35).
Hvis du legger merke til Jesu budskap og måten han presenterte det på, kan du se hvor forskjellig det er fra stilen til mange predikanter kristne kirker. Han prøvde ikke å fengsle massene på en bølge av følelser og skremte ikke folk til helvetes pinsler. Tvert imot appellerte Jesus til fornuften gjennom lignelser og illustrasjoner fra Hverdagen, som ble prentet inn i lytternes sinn og hjerter i lang tid. Bergprekenen hans er et godt eksempel på hva og hvordan han underviste. I denne prekenen ga Jesus et mønster av bønn. Ved å nevne først og fremst helliggjørelsen av Guds navn, viste han tydelig hva som burde være det viktigste i livet til en kristen (Matt 5:1-7:29; 13:3-53; Luk 6:17-49; se boks på sidene 258-259).
Jesus viste kjærlighet og medfølelse i sin omgang med sine disipler og andre (Mark 6:30-34). Mens han forkynte Guds rike, viste han også kjærlighet og ydmykhet. Derfor kunne han i de siste timene av sitt liv si til sine disipler: «Jeg gir dere et nytt bud, at dere skal elske hverandre; slik at likesom jeg har elsket dere, skal dere også elske hverandre. På dette skal alle kjenne at dere er mine disipler, hvis det er kjærlighet blant dere» (Johannes 13:34, 35). Så essensen av sann kristendom er selvoppofrende kjærlighet basert på guddommelig moral (Matteus 22:37-40). I praksis betyr dette at en kristen skal elske til og med sine fiender, selv om han hater deres onde gjerninger (Luk 6:27-31). Bare tenk på hvor mye verden ville forandret seg hvis hver person viste slik kjærlighet! (Romerne 12:17-21; 13:8-10).
Jesu lære kan ikke sammenlignes med etikken eller filosofien undervist av Konfucius og Lao Tzu. I tillegg lærte han, i motsetning til Buddha, ikke at en person selvstendig kan oppnå frelse gjennom kunnskap og opplysning. Tvert imot hevdet Kristus at det er Gud som gir frelse til mennesker: «For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv. For Gud har ikke sendt sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skal bli frelst ved ham» (Johannes 3:16, 17).
Ved å gjenspeile Faderens kjærlighet i både ord og handling, oppmuntret Jesus mennesker til å komme nærmere Gud. Det var ikke for ingenting han sa til en av apostlene: «Jeg er veien og sannheten og livet. Ingen kommer til Faderen uten gjennom meg. [...] Den som har sett meg, har sett Faderen. Hvordan sier du: "Vis oss Faderen"? Eller tror dere ikke at jeg er i enhet med Faderen og at Faderen er i enhet med meg? Ordene jeg taler til dere, taler ikke av meg selv, men Faderen, som er i enhet med meg, gjør sine gjerninger. [...] Du hørte hva jeg sa til deg: Jeg drar og kommer til deg igjen. Hvis dere elsket meg, ville dere glede dere over at jeg går til Faderen, for Faderen er større enn meg» (Johannes 14:6-28). Det er Jesus som er «veien, sannheten og livet», fordi han hjalp det jødiske folket å vende tilbake til Faderen, den sanne Gud, Jehova. Det faktum at Gud, av sin kjærlighet, sendte dette sannhetens lys til jorden åpnet en spesiell mulighet for mennesker til å finne en vei til Jehova (Johannes 1:9-14; 6:44; 8:31, 32).
Med denne rollen til Kristus i tankene henvendte Paulus seg til grekerne i Athen med ordene: «Av ett menneske skapte han [Gud] hver nasjon av mennesker til å bo på hele jordens overflate, etter å ha fastsatt bestemte tider og grenser for boligen. av mennesker, slik at de skulle søke Gud, om de ikke ville føle og om de vil finne ham, selv om han ikke er langt fra hver av oss. For av den lever vi, beveger oss og er til» (Apg 17:26-28). Å finne Gud er mulig hvis du strever og anstrenger deg (Matteus 7:7, 8). Jorden, det vakre hjemmet han skapte for et stort utvalg av levende vesener, vitner om Gud og hans kjærlighet. Av kjærlighet sender han både de rettferdige og de urettferdige alt de trenger for livet. I tillegg ga Jehova folket sitt Ord, Bibelen og også sin Sønn som et soningsoffer for dem. På denne måten hjelper Gud mennesker med å finne veien til ham (Matt 5:43-45; Apg 14:16, 17; Rom 3:23-26).
Selvfølgelig bør kristen kjærlighet manifesteres ikke bare i ord, men, enda viktigere, i handlinger. Apostelen Paulus skrev: «Kjærlighet er sen til vrede og vennlig. Kjærligheten er ikke sjalu, ikke skrytende, den skryter ikke, den oppfører seg ikke uanstendig, den søker ikke sitt, den er ikke irritert, den teller ikke fornærmelser, den gleder seg ikke over urettferdighet, men gleder seg over sannheten; tåler alt, tror alt, håper på alt, tåler alt med standhaftighet. Kjærligheten svikter aldri» (1 Kor 13:4-8).
Jesus Kristus understreket også viktigheten av å forkynne himmelriket – Guds styre over lydige mennesker (Matteus 10:7; Markus 13:10).
Islam er en fredsreligion, og dens verdier skal tjene til å løse problemene med å konsolidere samfunnet, opprettholde enhet og stabilitet, overvinne separatisme, styrke fred og harmoni. Det er viktig å oppnå forening av innsatsen til staten og religiøse muslimske organisasjoner.
Det islamske verdensbildet i de vanskeligste tidene bidro til å samle og samarbeide alle Dagestan-folk. Den gjenopplivede islam i Dagestan burde tjene disse målene i dag.
For tiden er islam under massivt angrep gjennom media.
En av de mest utnyttede er ideen om at islam er antivitenskapelig, arkaisk og drar samfunnet inn i middelalderen. Imidlertid hevder den berømte teoretiske fysikeren Abdu-Salam, direktør for International Institute of Theoretical Physics, nobelprisvinner, at han ble fysiker takket være oppfordringen og instruksjonene fra Koranen. Koranen sier direkte at plikten til en muslim er å være utdannet, lesekyndig og derfor nyttig for samfunnet.
Muslimske forskere gjorde mange oppdagelser innen matematikk, astronomi, optikk og mange andre områder av menneskelig kunnskap. Dessuten ble disse funnene gjort under direkte påvirkning av studiet av Koranen. På matematikkfeltet oppfant muslimer algebra. Arabiske tall ble forvandlet til europeiske og brukes fortsatt i dag.
Lenge før andre forsøkte muslimer å måle tykkelsen på atmosfæren for å bestemme tidspunktet for det første glimtet av daggry. Den første vitenskapsmannen som gjorde disse målingene var ibn Myad, og dette skjedde på 1000-tallet. Innen anatomi var Ibn al-Nafis den første som beskrev sirkulasjonssystemet. Innen astronomi, ved bruk av uvanlig presis matematikk, beviste Sanad Ali på 1100-tallet at jorden er mindre enn solen, men større enn månen.
Hvert år øker antallet tilhengere av islam rundt om i verden. Det er bemerkelsesverdig at i Europa og Amerika skjer dette hovedsakelig på grunn av den vitenskapelige og kreative intelligentsiaen. Media har gjentatte ganger rapportert om adopsjonen av islam av en rekke fremragende vitenskapsmenn og vitenskapsmenn.
Den store franske oseanografen, pioner innen dyphavsutforskning, oppfinner av dykkeutstyr, undervannshus, forfatter av mange populære bøker og filmer, Jacques Cousteau, er kjent over hele verden. Men få mennesker vet at studiene han utførte Vitenskapelig forskning og det faktum at mange vitenskapelige tegn ble reflektert i Koranen førte til at han aksepterte islam og han døde som muslim. Den verdenskjente forskeren sa at det å velge islam var den mest korrekte avgjørelsen i livet hans.
Roger Garaudy - fransk forfatter og filosof, tidligere medlem Sentralkomiteen i Frankrikes kommunistiske parti og sjefredaktøren for avisen L'Humanité, fredag 3. juli 1982, i måneden ramadan, konverterte til islam og sjokkerte derved offentligheten i Vesten.
Wilfried Hoffmann - Master of Laws fra Harvard University, Doctor of Laws fra University of München, en høytstående tjenestemann i det tyske statsapparatet, som steg opp til rangering av Ambassador Extraordinary and Plenipotentiary, aksepterte islam og tok i tillegg et nytt navn for seg selv - islam.
Professor Tasazha Tasajon, en av de ledende forskerne innen anatomi, sa: "I de siste 4 årene har jeg blitt tiltrukket Den hellige Koranen, som ble gitt til meg. Jeg tror at det som ble nevnt i Koranen for 1400 år siden er en sannhet som kan bevises med vitenskapelig metode."
Professor Schrader fra Hellas sa: «Det som sies i Koranen er sannheten som forskere oppdager i dag. Jeg tror det er veldig viktig å formidle dette til forskere over hele verden.»
Professor Alfred Korner fra USA, en av verdens ledende biologer, sa: «Mennesket for 1400 år siden, uten å kunne noe om kjernefysikk, kunne ikke med sinnet forstå sannheten om at Jorden og andre planeter ble skapt på samme måte. "Jeg tror at hvis vi samler inn informasjonen i Koranen, inkludert om jorden og dens opprinnelse og om vitenskap generelt, så kan vi si at denne informasjonen er pålitelig og sann, og dette kan bevises med vitenskapelige metoder."
Den berømte franske vitenskapsmannen Maurice Bucaille, som konverterte til islam, skrev: «Hvis jeg hadde kjent Koranen før, ville jeg ikke ha gått blindt på leting etter en vitenskapelig løsning, jeg ville hatt en ledetråd.»
Dette er hva den tyrkiske forskeren Odnan Oktar skriver i sin bok "The Deception of Evolution":
«Religion oppmuntrer til vitenskapelig forskning. Og hvis disse studiene utføres basert på sannhetene avslørt av religion, oppnår de veldig snart de mest nøyaktige resultatene. Faktum er at religion er den eneste kilden som gir et sant og nøyaktig svar på spørsmålet om hvordan universet og livet oppsto. Derfor vil forskning som det riktige utgangspunktet er valgt for avsløre hemmelighetene til livets og universets eksistens på kortest mulig tid og med minst mulig arbeid og energi."
Forskere som Leonardo da Vinci, Copernicus, Kepler, Galileo, Cuvier (far til paleontologi), Linnaeus (leder av botanikk og zoologi), Isaac Newton, som huskes som "den største vitenskapsmannen," trodde på (One Creator) og forbedret vitenskap, og tror at universet og alle levende organismer ble skapt av ham. Albert Einstein skrev:
"Jeg kan ikke forestille meg en vitenskapsmann uten fast tro. Dette kan uttrykkes slik: det er umulig å tro på vitenskap som ikke er basert på religion.»
I et av sine arbeider med tittelen «Principles of Mathematics» skriver Newton: «Vi som er svake slaver, som trenger Gud gitt under fornuft, må kjenne Guds storhet og kraft og underordne oss ham.»
Amerikanske genetikere har bevist eksistensen av forhistorisk Adam - en mann og en enkelt proto-Eva. Forskere hevder at rasebegrepet er illusorisk, og disse forskjellene mellom mennesker er nyere. De genetiske kodene til moderne mennesker er slående like. "De fire forskjellige typene afrikanske gorillaer er mindre like hverandre i sin genetiske sammensetning enn jeg er og en Alaskan-eskimo eller en australsk aborigin," skriver den engelske vitenskapsmannen Christopher Stringer. Dermed er det vitenskapelig bevist at profetene hadde rett.
Flott bok - Koranen
Den amerikanske legen, vitenskapsmannen, muslimen Ahmad al-Qadi i en medisinsk klinikk i Panama (Florida) gjennomførte en spesiell studie for å studere de helbredende effektene av koranvers lest høyt på pasienter som har opplevd stress, med hjertesykdom og noen andre sykdommer.
Menn og kvinner som ikke hadde noen anelse om Koranen og ikke kunne arabisk ble valgt ut til forskningen. Den arabiske teksten i Koranen ble lest opp for dem.
Resultatene av virkningen av koranversene på pasienter ble registrert med de mest moderne enhetene og datamaskinene. Studien ble utført året rundt, og resultatene ble kunngjort på North American Islamic Medical Congress (Missouri, august 1984). De viste seg å være imponerende - 97% av pasientene som lyttet til Koranen ble kvitt stress, og dette ble registrert av spesielle enheter som registrerte endringene som skjedde hos lytterne. Det presenterte materialet vakte interesse blant medisinske forskere og fikk stor gjenklang i media.
I følge doktor i medisinske vitenskaper B.S. Alyakrinsky er mer enn 400 funksjoner i menneskekroppen underlagt den biologiske klokken. I løpet av dagen endres 500 små og 5 store perioder med biorytmer. Endringen av 5 store perioder med biorytmer er assosiert med den tilsvarende påvirkningen av planetene i solsystemet. Det mest interessante: tidspunktet for endring av disse store periodene faller sammen med tidspunktet for daglige muslimske bønner (namaz). Når du endrer hver av de 5 periodene med biorytmer, åpnes først biologisk aktive punkter (BAT). De forblir i denne tilstanden i 15 minutter, hvoretter en gradvis lukking begynner, som varer i omtrent to timer.
Hvis vi husker at i henhold til hadithen til profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham), er den mest verdifulle bønnen den som utføres umiddelbart etter begynnelsen av sin tid, og det som en siste utvei, hvis noen ikke hadde tid for å utføre bønnen i tide, kan den utføres innen 1,5-2 timer, da blir det åpenbart at alt dette er knyttet til BAT-modusen.
Den amerikanske professoren Benson fra Harvard University mislyktes vitenskapelig grunnlag under det faktum at bønn hjelper helsen. Som et resultat av mange års forskning som involverte tusenvis av mennesker, fant han ut at regelmessige bønner reduserer frekvensen av puste, hjerteslag og normaliserer svingninger i hjernebølger, noe som viser seg å bidra til kroppens selvhelbredelse. I tillegg, ifølge observasjonen av professor Benson, har troende 36 % mindre sannsynlighet for å bli syke.
Det er forskningsdata fra engelske forskere som beviser at en muslims femdobbelte bønn, når den utføres riktig, har en helbredende effekt ikke mindre enn yogaordrer.
En analyse av statistiske data og forskning utført av forskere de siste årene, hvor profesjonelle idrettsutøvere og kroppsøvere ble undersøkt, viste at gymnastikkøvelser utført på samme tid, konstant og uten overbelastning har størst helsegevinst.
Dette er handlingene i bønn. Namaz er unik ved at når den utføres, settes bokstavelig talt alle artikulære plexuser i bevegelse, noe som er svært viktig for å forebygge artrose og osteokondrose.
Dette bekreftes av resultatene fra forskning utført av engelske forskere. Effekten av bønn på menneskers helse er ennå ikke fullt ut studert. Dette er et tema for vitenskapelige avhandlinger.
Det må sies at ikke bare mange fremragende vitenskapsmenn fra fortid og nåtid, men også forfattere og poeter behandlet og behandler islam med dyp ærbødighet og respekt.
Den briljante russiske forfatteren Lev Nikolaevich Tolstoy skrev: "...se på meg som en god muhammedaner, så blir alt bra ...".
I 1995, i Weimar, studerte en gruppe forskere ledet av Sheikh Abdulkadir al-Murabin en rekke verk av Goethe, noe som ga al-Murabin grunnlag for å anerkjenne den store poeten Goethe som en muslim.
Her er noen av Goethes uttalelser om islam:
«Hvor dumt det er å synge slik
Dine meninger om dette og hint!
Tross alt, hvis islam betyr underkastelse til Gud,
Vi lever og dør alle i islam."
"...Vi må forbli i islam ... jeg kan ikke legge noe til dette."
«Helligste Jesus var kun underordnet Gud alene,
Det var en fornærmelse mot Gud at Jesus ble opphøyet som Gud.
La sannheten skinne frem, som ble formidlet til oss av Muhammed (fred og velsignelser være med ham), som gjennom forståelsen av Den Ene bøyde hele verden til underkastelse."
I diktsyklusen til den store poeten A.S. Pushkin "Imitations of the Koran" er det følgende linjer:
"Be til Skaperen, han er mektig,
Han styrer vinden på en varm dag
Sender skyer til himmelen
Gir jorden treet skygge
Han er barmhjertig, han er mot Mohammed,
Han åpnet den skinnende Koranen.
La oss også strømme mot lyset,
Og la tåken falle fra øynene dine.»
Menneskeheten står overfor to mulige veier: utviklingens vei - sann og feilaktig.
Disse stiene har alltid kollidert og kjempet med hverandre. Hvis du ser på problemet fra synspunktet om utviklingen av sosiale relasjoner, avviste mennesket den sanne veien, valgte forskjellige veier fra eksisterende situasjoner i livet, utviklet og forbedret forskjellige systemer - fra totemisme, føydalisme, kapitalisme til kommunisme.
Men i ingen av dem fant jeg lykke og fred og det jeg virkelig lette etter. Som et resultat, etter å ikke ha fått det han ønsket, fortsatte han søket, uten å innse at alle disse veiene fører til en blindvei. Før folk vender seg mot Skaperen og Skaperen av alle ting og stoler på åndelige veiledere, vil ikke dette søket stoppe.
En analyse av verdenshistorien viser overbevisende at enhver stat, uansett hvilken økonomisk og politisk makt den oppnår, som avviker fra monoteismens prinsipper, fra troen på den ene skaperen, står overfor uunngåelig forfall og til slutt kollaps.
Smoke36, det er flere muslimer enn kristne.
Den viktigste forskjellen er islam for én gud – Allah.
Dette er tre varianter av opium =))) Generelt må de ødelegges til helvete, ellers vil folk ødelegge planeten! Ideelt sett vil også statene forenes til ett – Planetland. Og det må være forskjellige ekteskap slik at det er én nasjon - jordboerne. og religion - Kristendommen er den viktigste (riktige) basert på kjærlighet [du vil fortsatt ikke forstå], islam er basert på frykt [Allah vil straffe] og samhold, buddhisme er basert på visdom og erfaring. (Jødedom - jødisk islam)
Kort sagt, ikke sov, ser du ikke at dette er DELER av det uvirkelige universet, det vil si at vi må ha én KUNNSKAP! Generelt gikk jeg for å skape den første universelle troen til de forente religioner))) Ellers vil vi leve med å krangle i et nytt årtusen
"Om Tisha og Irisha (lignelse)
Det var en gang to tvillinger - bror og søster, Tisha og Irisha. Og så en dag, da de var halvannet år gamle, dro tvillingenes far på en lang forretningsreise. Han gikk glattbarbert, iført grå bukser og hvit skjorte. Og han kom tilbake – som det skjedde – ubarbert, i svarte jeans og rød genser. Tisha var anspent i begynnelsen... men så skjønte han at denne "ukjente" onkelen ved første øyekast fortsatt var faren hans, så det var ingenting å være redd for. Og Irisha...
Irisha skrek vilt, gjemte seg under sengen hennes og gråt bittert, bittert. Foreldrene hennes prøvde lenge å roe henne ned og lokke henne ut under sengen. Men den lille jenta var fryktelig redd for den skumle skjeggete onkelen, og ville ikke ut derfra. Faren måtte til og med løfte barnesengen... Og først da han raskt barberte seg og tok på seg den samme hvite skjorten, ble jenta roligere. Men hun roet seg, som det snart ble klart, ikke helt, og ikke lenge...
År gikk, tvillingene vokste opp ... Tisha vokste opp som en normal, sunn, munter gutt. Men Irisha husket stadig den skumle "ukjente skjeggete mannen", og begynte alltid å riste av redsel og indignasjon. Alle slektningene prøvde mange ganger å forklare jenta at den samme "skjeggete mannen" er hennes egen far, som elsker henne, tar vare på henne og beskytter henne... Men Irisha ønsket ikke å høre på noen. Hun kalte alle som fortalte henne dette «besatt», «svindlere» og «bespottere». Det virket for jenta som om de som tror det dermed fornærmer hennes "EKTE", "SANT", elskede far. Og da faren selv prøvde å snakke med datteren om dette emnet, begynte Ira rett og slett å skrike høyt og tettet ørene med fingrene...
Leger - psykiatere og psykoterapeuter - ble til og med invitert til å se henne flere ganger. Men jenta erklærte dem umiddelbart som de mest forferdelige fiendene, som hun sa - "frafalne." Og hun stormet til og med mot legene med sakser, kjøkkenkniver og andre skarpe gjenstander...
Etter å ha blitt moden trakk Irina seg fullstendig tilbake i seg selv, hengte et stort fotografi av sin glattbarberte far i en hvit skjorte over sengen og begynte å snakke med henne i lang tid. Samtidig skrev jenta artikler på bloggen sin med tittelen "Hvorfor den skjeggete mannen i en rød genser ikke er min far", "Den skjeggete mannen i jeans kan ikke være min far", "Ned med de ubarberte i rødt!", etc.
Det virket for Ira at hun handlet og oppførte seg veldig klokt i livet, at dette var den eneste måten hun alltid skulle oppføre seg på (og å oppføre seg annerledes var galt, og til og med rett og slett dumt). Og dette gjorde jenta så glad at hun en dag barberte hodet og begynte å løpe rundt i området, kledd helt i hvitt... Ira løp, gledet seg og lo. Angriper med jevne mellomrom ubarberte menn i rødt...
De sier at hun fortsatt løper sånn... Løper, gleder seg... og ler...
_____________________________________________________________________________
På samme måte er noen av oss noen ganger redde for mennesker med annen tro. Og de ønsker ikke å forstå at den "ALIERE" Gud faktisk er den SAMME, den ene Herre, den allmektige. Det er bare det at tilhengere av forskjellige trosretninger ringer og oppfatter ham annerledes..."
______________________________________________________________________________________
> Den som ikke har Sønnen, har ikke Faderen.
Det ser ut som en slags tull, lagret i en baklengs TsPSh.
Det er ingen slik uttalelse i noen av de fire evangeliene.
Og den som ikke har en datter, har ikke en mor?
Faktum er at kristendommen og islam leter etter folk til å slutte seg til dem, det er ikke jødedommen.
Forskjellen ligger i Jesus Kristus. Den som ikke har Sønnen, har ikke Faderen.
Ulike hjernedesign
Folk er ikke det samme biologisk, og det er helt greit. Mennesker av forskjellige raser - hvite, gule, røde og svarte - dukket opp på jorden til forskjellige tider og hadde i utgangspunktet helt forskjellige nivåer av evolusjonær utvikling. Det vil ikke bli noe av folkenes religiøse enhet. Ulike hjernestrukturer. Bærerne og arvingene til nomadekulturen, som inkluderer flertallet av folk som er forpliktet til islam, har én type hjernestruktur, og bærerne ortodoks kristendom helt annerledes. Dette kan sees i encefalogrammene til representanter for forskjellige raser.
Blant folkene i den indoeuropeiske språkgruppen er "høyre" et synonym for ordet "god", "riktig", og "venstre" har en negativ konnotasjon. "Venstre" betyr "dårlig", derav "venstregoder", "venstrearbeid", "venstrepenger" og mye mer. I India anser brahminene, den høyeste kasten, sin venstre hånd for å være uren. Og dette er holdningen til venstresiden blant kelterne, tyskerne, slaverne, hinduene, parserne og grekerne. Og vi skriver på samme måte: fra venstre til høyre er det slik timeviseren beveger seg.
Over er en profilvisning av hjernen til Hottentot Venus, nedenfor er en profilvisning av hjernen til en matematiker
Men det er folk for hvem alt er det motsatte: for dem er venstresiden å foretrekke. Dette er egenskapene til de semittiske og mongoloide rasene, det vil si arabere, jøder, kinesere, japanske, mongoler. Derfor, å si: "Du har rett, dette er riktig" er bra fra synspunktet til folkene av den store indoeuropeiske rasen, men fra andre folkeslags synspunkt er det motsatte sant.
Raseforskjeller er forankret på nivå med arketyper, dype underbevisste prosesser. Og de kan ikke forklares med noen kulturelle forskjeller. Psykolinguister og psykonevrologer har utført en enorm mengde forskning på disse forskjellene på nivået av asymmetri i strukturen til hjernehalvdelene.
Den høyre hjernehalvdelen er ansvarlig for de emosjonelle funksjonene i hjernen, den venstre for logisk tenkning. Verdier assosiert med pragmatisk oppførsel, inkludert monetære og økonomiske områder og deres anvendelse, er assosiert med venstre hjernehalvdel. I dag lever vi i et miljø dominert av venstrehjerneverdier. Den høyre hjernehalvdelen, som skaper et ideelt bilde, et slags ikon, som et ideal, ser ut til å være i en deprimert tilstand i den moderne verden.
Den venstre hjernehalvdelen er også ansvarlig for den symbolske visjonen om verden. Det var derfor jødene skrev den mystiske kabbalaen, og araberne skapte algebra. Bilder av mennesker er forbudt i islam og jødedommen. Dette kan ikke forklares med kulturelle normer, det forklares med psykonevrologi. Høyre hjernehalvdel er ansvarlig i kroppen for orienteringen av prosesser i sin egen kropp.
Ta eventyrene og legendene til de indoeuropeiske folkene; konseptene om seksuell perversjon er helt fraværende i dem.
Ta Bibelen - den er full av bestialitet og alle slags seksuelle perversjoner.
De kan ikke akseptere våre kulturelle normer, og vi kan ikke akseptere deres. Symbiose og fredelig sameksistens av verken kulturer eller religioner er umulig. Vi kjemper uansett. Den som er sterkere vil vinne. Ingen kan oppheve lovene om naturlig utvalg.
Convolutions - et spor fra en caps
I Australia blir ikke urbefolkningen trukket inn i hæren fordi de ikke vet hvordan de skal marsjere i formasjon, og hjernens vekt er omtrent 900 gram: halvannen til to ganger mindre enn en europeer. Lokale bønder setter ikke låser eller låser på portene fordi de innfødte ikke kan finne ut hvordan de skal åpne dem. Vår fremragende antropolog Alekseev kalte de australske aboriginerne en blindvei for evolusjon.
Vekten av ulike deler av hjernen varierer mellom ulike raser. Japanere og europeere, for eksempel, har motoriske sentre i forskjellige halvkuler. Vår kjente nevrofysiolog og psykolog Luria beviste det når han snakket og tenkte forskjellige språk som tilhører ulike språkgrupper, aktiveres ulike deler av hjernen. Europeernes språk er hovedsakelig bygget på lydassosiasjoner, mens mongoloidenes språk er basert på videobilder. Det er derfor mongoloider skriver i hieroglyfer.
En person med en hjernestruktur disponert for polyteisme vil aldri forstå en person med hjerne for monoteisme. Hvis en person har slike preferanser at han liker monoteisme, er det ikke nødvendig å påtvinge ham polyteisme, et bredere syn på tingenes natur. Alt dette må gjøres innenfor rammen av din arv.
Arvelighet kan ikke endres. Hvis det er lettere for nomadiske arabere å eksistere under monoteisme, er det ingen grunn til å gjøre polyteister ut av dem.
Men det er ikke nødvendig å eksportere dine religiøse og kulturelle preferanser til Moskva eller Russland og vise ritualet med å kutte halsen til en vær. Det langvarige hylet fra muezsinene er fysiologisk ubehagelig for europeere. Både Chagalls malerier og Malevichs «Black Square» kan ikke tjene som et estetisk eksempel for meg.
"De" synes standardene mine er ubehagelige og uakseptable, og jeg synes standardene deres er ubehagelige, og dette er objektive opplevelser, og det er ingenting støtende med dette - fordi det ligger i våre biologiske forskjeller.
Vår Zeus og Venus forårsaker raseri blant mange raser og folkeslag. Og det første tyrkerne gjorde da de fanget Hellas var å ødelegge skulpturene. De kunne rett og slett ikke fysiologisk se disse menneskeskapte, guddommelige skapningene som vi kneler foran. Men de samme følelsene vekkes i meg av shawarmahandlere når zurna fortsatt sager i teltet deres. Jeg kan ikke høre på musikk som bare er synkopering.
Rapmusikk, drive, jazz – for folk med annet, ikke-indoeuropeisk blod. Vi har modal musikk i blodet, i subcortexen vår, bygget på en enhet av harmoni. Dette er bevist ved hjelp av vitenskapelige metoder. Dette er fakta, de kan måles.
Den svarte mannen spiller ikke hockey
Det er kjent at svarte ikke skater eller spiller hockey. Deres vestibulære apparat er strukturert annerledes. De kan ikke være pilotpiloter. Men afrikanere skinner heller ikke i styrkeidretter. Hvor er de svarte vektløfterne? De er bare til stede i de idrettene der lange lemmer og en lang spak er nødvendig: basketball, volleyball, fotball, boksing. Der kort, kraftfull handling er nødvendig, er det ingen svarte. Dette bestemmes av forskjeller i rasekonstitusjon.
Etter opprinnelse Arabere er en hybrid, vitenskapelig: "sekundært seksuelt isolat av den hvite rasen." De har forskjellig biokjemi. Derfor, i skytesport, selv i bueskyting, og i motorsport er det ingen representanter for fargede raser. (Selv om denne ulempen nesten er overvunnet ved hjelp av piller for "syke" idrettsutøvere og fantastiske sportsmedisiner!)
Deres nervøse reaksjonshastighet er lavere. Derfor er det ingen japanske racerførere og ingen kinesiske skytemestere. De er utformet annerledes. Og de kan ikke være gode jegere - dette er prestasjonen til en hvit mann. Derfor, i kampen om det nordamerikanske kontinentet, tapte indianerne for de hvite yankeene i forrige århundre. Selv om de kjempet på sin hjemlige jord, hjemme.
Mange folk liker ikke å svømme, selv om de bor ved kysten av hav og hav. De dro ikke utenlands for å oppdage andre kontinenter. Dette er folkene i Sørøst-Asia og Fjernøsten. For eksempel, de nepalesiske geværmennene som rekrutteres til den britiske hæren for fjelltjeneste har ikke engang et ord for «svømming».
Før de blir ansatt, blir nepalesere tvunget til å sette seg på huk med steiner for å utvikle leggmusklene. Fargede folk har dårlig utviklet kalver. De trenger dem ikke, de har en annen benstruktur. Det er derfor det ikke er noen asiatiske representanter innen rytmisk gymnastikk, de har en viss suksess i andre idretter, der globalister presset dem hardt, akkurat som i den amerikanske filmindustrien, helt fylt med jøder, ble det en jernregel å fremstille svarte kun i en positiv måte og smartere enn hvite.
Tungen vil ikke ta deg til verdensrommet
Hvilke folk er engasjert i teknisk og vitenskapelig kreativitet, representanter for hvilke raser mottar patenter på oppfinnelser? Dette er russere, tyskere, franskmenn, i mindre grad angelsaksere og svært få japanere. Mongoloider er engasjert i å forbedre det som allerede er oppfunnet, og oftere i vitenskapelig plagiat.
Andre nasjoner finner ikke på noe i det hele tatt. De har ikke noe slikt behov. Det samme kan sies om prestasjonene innen naturvitenskap, bemerket Nobel pris. Blant fysikere, kjemikere, biologer er det ingen afrikanere, få asiater. Den siste kineseren som mottok denne prisen var i 1949. Men han jobbet i et vestlig forskningssenter og tenkte på et fremmedspråk.
Abstrakte og matematiske konsepter er vanskelige å uttrykke på mange språk som snakkes av milliarder av mennesker. De fleste folkeslag i Asia har ikke et så abstrakt begrep i språket som "er", "det er", uten hvilket matematikk er umulig.
Det er folk på jorden som ikke er i stand til å telle. De kan presentere konsepter knyttet til telling innenfor tre til fem virkelige objekter. Språk gjenspeiler mange ikke bare mentale, men også fysiologiske prosesser, for eksempel har arabere en svekket følelse av farge sammenlignet med europeere: svart, brunt og grønt er merket med ett adjektiv.
Aboriginerne spiste Cook
I løpet av oppdagelsens tidsalder møtte pionerer kannibalisme, som var normen i mange territorier. Først flyttet franskmennene, portugiserne og spanjolene, og senere nederlenderne og angelsakserne, for å utforske verden. Så det viste seg at aboriginerne fortalte sine hvite venner at de skiller mellom raser og folk etter smak! Europeere smakte annerledes. En stammeleder fra Oseania hevdet at britene var mer smakfulle enn franskmennene!
Dette er data fra vitenskapelige etnografiske ekspedisjoner. Det faktum at mange folkeslag og til og med raser opprinnelig var kannibaler, bekreftes av følgende data: en person av den europeiske rasen har en gjennomsnittlig tarmlengde på omtrent 9 meter 60 centimeter, og for afrikanere er den en meter kortere.
Dette tyder på at afrikanere er kjøttspisere av natur og var kannibaler i lang tid, mens europeere er mer vegetarianere, derav de lengre tarmene. Kineserne har også kortere tarmer enn europeere. I territoriene til Kina og det europeiske Middelhavet i yngre steinalder ble det registrert massive tilfeller av kannibalisme.
Dette kan du lese i «The History of Humanity» (2003), utgitt i regi av UNESCO. Men svarte har også en lever som er 15 % lettere enn europeernes, noe som tjener som indirekte bekreftelse på at de er mer tilpasset å spise kjøtt.
Bushmen kvinner har en annen funksjon i sin kroppsstruktur - stepopegi. Dette er en slags pukkel, som en kamel, bare i dem er den plassert på bekkendelen. Dette er et reservoar for vann og mat i tilfelle tørke. Det vil si at buskmennene har en helt annen kroppsbiokjemi enn andre rasegrupper.
I nevrologi er det en indikator som folk av en eller annen grunn ikke liker å snakke om. Dette er forholdet mellom vekten av hjernen og vekten av det perifere nervesystemet. Og jo høyere organismen er i evolusjonær utvikling, jo høyere er denne indikatoren. Jo mer primitiv organismen er, jo større vekt har det perifere nervesystemet, og jo mindre av hjernen.
For kaukasiere, i forhold til andre raser, er denne indikatoren høyere enn for andre raser. Jo mer utviklet det perifere systemet, desto mer primitive instinkter driver skapningen. Dette er et etablert faktum.
Mennesker er ikke like fra et biologisk synspunkt, men det betyr ikke at dette må transformeres til politisk ulikhet.
Folk kommer fra hele verden til Europa og lever, men streber ikke etter å forstå Bach og Kurchatov og Mendeleev. De vil selge shawarma og pilaf, selge narkotika. Europa står overfor dette, og russere overalt møter dette på egen jord.
W. Ross Ashby. Hjernedesign. M., 1994.
K. Vogt. Mennesket og dets plass i naturen. St. Petersburg, 1866.
R. Wiedersheim. Menneskets struktur fra et komparativt anatomisk synspunkt. M., 1900.
G. Bushan. Vitenskap om mennesket. M., 1911.
V. Lehe. Mennesket, dets opphav og evolusjonære utvikling. M., 1913.
M. Diamond. Jødene Gud og historie. M.: "Image", 1999.
I. Zakrevsky. Om læren til den kriminalantropologiske skolen. Kharkov, 1892.
E. Renan. Apostler. M., 1991.
Albert Reville "Jesus" St. Petersburg, 1871
D.F. Strauss. Jesu liv. M.: "Respublika", 1992.
N.N. Bragina, T.A. Dobrokhotova. Funksjonell asymmetri av en person. M.: "Medisin", 1992.
O. Bumke. Kultur og degenerasjon. M., 1926.
G.Yu. Eysenck. Intelligence: a new look // Questions of psychology, nr. 1, 1995.
Z. Starovich. Rettsmedisinsk sexologi. M.: "Yur.lit.", 1998.
A.V. Podosinov. Orientering til landene i verden i de arkaiske kulturene i Eurasia // Språk i russisk kultur. M. 1999.
G.I. La oss sylte den. Kunst, dårlige nerver og utdanning. M., 1901.
F. Vogel, A. Motulsky. Menneskelig genetikk. M., 1990.
Ludwig Krzywicki. Antropologi. St. Petersburg, 1900
K.B. Bulaeva, S.A. Isaychev. Regulatorisk-genetisk analyse av noen parametere for fargeoppfatning // Questions of psychology, nr. 4, 1984.
Løp. Folk. Intelligens. Richard Lynn M. 2014
Raser – grupper av mennesker med tydelige kjennetegn – har lenge symbolisert tallrike forsøk på å dele mennesker inn i lavere og høyere kategorier. Inntil nylig ble det antatt at de observerte forskjellene mellom raser ikke skyldtes genetiske, men rene ytre årsaker, inkludert sosiale. Men det er bevis på at populasjoner og raser fortsatt skiller seg fra hverandre i DNA. Det vil si at raser er en genetisk realitet. Men hva bestemmer da en persons oppførsel - antisosial eller ikke-tradisjonell seksuell legning - spesielle gener eller oppvekst?
"DNA til alle mennesker, uavhengig av hudfarge eller hårtekstur, er 99,9% identisk, så fra et genetisk synspunkt er konseptet rase meningsløst," sier Sally Lerman på sidene til den autoritative Scientific American. I følge dette synspunktet skyldes de observerte forskjellene mellom raser ikke genetiske, men rene ytre årsaker, inkludert sosiale. "Forskning viser at begrepet rase på genetisk nivå er tull," fortsetter hun. "Rase er gjenstand for endring, både geografisk og historisk ... Ved å legge for mye vekt på DNA, gjør vi et helseproblem til et biologisk en." "uunngåelighet. Det er også en stor fristelse å bruke det samme verktøyet når man snakker om det genetiske grunnlaget for kriminelle tendenser eller intelligens."
Raser er en genetisk realitet
Generelt er konklusjonen om levekårs store innflytelse på personlighetsutvikling i ulike etniske og rasegrupper riktig. Imidlertid eksisterer genetiske forskjeller. Dessuten forplikter vi oss til å hevde at populasjoner og raser skiller seg fra hverandre i DNA - dette er gjenstand for en kommentar (levert av redaktørene fra juniutgaven av "In the World of Science") av Lev Zhivotovsky2, professor, doktor i Biologiske vitenskap.
Man kan være helt enig i de fleste av dens (Sally Lermans artikkel) bestemmelser. Faktisk har rasebegrepet, som en gruppe mennesker med tydelige morfologiske egenskaper, lenge blitt et symbol på inndelingen av mennesker i lavere og høyere kategorier. Forskjeller mellom raser i hårpigmentering, hud og relaterte egenskaper de siste århundrene har blitt grunnlaget for avhandlingen om den biologiske ulikheten til mennesker.
Eugenikk og psykologi, basert på testdata (intellektuell utviklingskoeffisient IQ), prøvde å bevise den genetiske naturen til rasemessig ulikhet. Imidlertid har populasjonsgenetikk vist inkonsekvensen i dette synet. Det viste seg at forskjellene mellom medlemmer av samme rase langt overstiger forskjellene mellom raser. Og nylig ble det funnet at mennesker av forskjellige raser skiller seg fra hverandre i DNA mindre enn forskjellige individer av sjimpanser i samme flokk. Vi er imidlertid ikke identiske genetisk (bare eneggede tvillinger har nesten samme DNA) – vi er alle litt forskjellige fra hverandre.
Sally Lerman argumenterer for at de observerte forskjellene mellom raser ikke skyldes genetiske faktorer, men rene eksterne faktorer, inkludert sosiale. Generelt er konklusjonen om levekårs store innflytelse på personlighetsutvikling i ulike etniske og rasegrupper riktig. Men genetiske forskjeller eksisterer også. Basert på data fra de siste årene, forplikter vi oss til å hevde at populasjoner og raser fortsatt skiller seg fra hverandre i DNA. Men deres genetiske forskjell i seg selv kan ikke tjene som et mål på den arvelige ulikheten til mennesker av ulik opprinnelse. Genetiske forskjeller mellom populasjoner og raser er ikke biologisk ulikhet: de oppsto evolusjonært og er i stand til evolusjonær endring.
"DNA til alle mennesker, uavhengig av hudfarge eller hårtekstur, er 99,9% identisk, så fra et genetisk synspunkt er konseptet rase meningsløst."
Argumentet mot eksistensen av genetiske forskjeller mellom raser er egentlig ikke et argument. Det menneskelige genomet består faktisk av tre milliarder nukleotider (mer presist, de snakker om par av nukleotider, fordi DNA består av to komplementære kjeder). Derfor betyr 99,9 % samsvar, eller 0,1 % forskjell, at folk skiller seg fra hverandre i tre millioner basepar. Sannsynligvis forekommer de fleste av disse forskjellene i informasjonsmessig "stille" områder av genomet, men de gjenværende funksjonelt signifikante forskjellene er tilstrekkelige til å sikre individualiteten til hver enkelt av oss. Det er kjent at DNA til mennesker og sjimpanser sammenfaller med 98-99% - dette tallet er også stort ved første øyekast. Imidlertid er mennesker og sjimpanser forskjellige zoologiske arter, atskilt med minst fem millioner år siden deres evolusjonære avstamninger ble skilt fra en felles stamfar.
"Forskning viser at konseptet med rase på genetisk nivå er tull."
Nå kan vi si at det ikke er slik - de indikerte tre millioner nukleotidparene er nok til å forårsake genetiske forskjeller mellom raser. Nylig ble mer enn femti innfødte populasjoner fra forskjellige regioner i verden (Sør-Afrika, Vest-Eurasia, Øst-Asia, Oseania, Amerika) undersøkt på nesten fire hundre genetiske loci av forskjellige genomregioner3-4. Disse geografiske befolkningsgruppene tilsvarer de viktigste menneskerasene (begrepet "rase" ble ikke brukt i disse publikasjonene, siden det over mange tiår viste seg å være følelsesmessig overbelastet og fremkaller assosiasjoner som er langt fra vitenskapelige). Det viste seg at blant disse lociene er det ingen som tydelig ville "merke" en eller annen rase. Imidlertid, for hver av dem, praktisk talt umulig å skille statistiske metoder interracial forskjell. Disse små forskjellene ble akkumulert av alle fire hundre loci inntil fullstendig raseidentifikasjon - i henhold til den genetiske "profilen" kunne hvert individ entydig tilordnes en av de geografiske gruppene.
"Rasene kan endres, både geografisk og historisk."
Dataene ovenfor bekrefter denne konklusjonen: statistisk signifikante forskjeller ble funnet mellom populasjoner (etniske grupper) fra en geografisk region(samme rase). Disse forskjellene var imidlertid ikke hundre prosent: et individ kunne ikke alltid entydig tilordnes en eller annen populasjon1. Selve forskjellene mellom geografiske grupper og mellom populasjoner innenfor en region utviklet seg evolusjonært over mange titusenvis av år under påvirkning av mutasjoner og populasjonsgenetiske prosesser, og graden av forskjell tilsvarte tiden som gikk etter at mennesker forlot Afrika og slo seg ned i ulike kontinenter.
Tiden for genetisk isolasjon mellom regioner var tilstrekkelig til at de akkumulerte genetiske forskjellene mellom dem ble identifisert signifikant. Imidlertid skjedde inndelingen av befolkningen i regionen mye senere, og derfor var det ikke nok evolusjonstid for utvikling av betydelige forskjeller innen regionen. Riktignok utelukker ikke dette muligheten for at involvering av for eksempel flere tusen loci i analysen akkumulerer ytterligere forskjeller og gjør det mulig å identifisere populasjoner innenfor en rase. Massemigrasjoner, ekteskap mellom raser og blandinger kan raskt, i løpet av noen få generasjoner, ødelegge evolusjonært etablerte genetiske forskjeller. Dette antyder at rase, selv om det er ekte, ikke er en frossen kategori som ikke absolutt skiller mennesker i henhold til biologiske egenskaper. Rase, som etnisitet, er et historisk, evolusjonært begrep.
Dette bekreftes av et annet faktum. Når det gjelder DNA, er vi ganske nærme neandertaleren, mye nærmere enn sjimpansen, men vi representerer forskjellige evolusjonære grener som divergerte fra en felles stamfar mye tidligere enn menneskerasene fra hverandre - for rundt 500-700 tusen år siden. For denne diskusjonens formål er vi og neandertalermennesket ganske enkelt svært forskjellige raser som har nådd status som underarter av Homo sapiens: i henhold til moderne nomenklatur er vi Homo sapiens sapiens, og neandertalermennesket er Homo sapiens neanderthalensis. Imidlertid er den genetiske forskjellene mellom moderne menneskeraser er mye mindre enn forskjellene mellom oss og neandertalermennesket.
"Rase eksisterer i det minste som en forskjellsfaktor fra et medisinsk synspunkt. Man kan ikke forlate dette konseptet uten å forlate sammen med det alle epidemiologiske data som er kjent til dags dato." Ulik prevalens av arvelige patologier i forskjellige raser er også assosiert med evolusjonære prosesser. Arvelige sykdommer oppstår som "skadelige" mutasjoner - "nedbrytninger" av funksjonelt viktige gener, som deretter overføres til etterkommere hvis bærerne av slike mutasjoner overlever til reproduktiv alder. Derfor spres en viss mutasjon, hvis den ikke forsvinner, hovedsakelig blant nære populasjoner og videre gjennom migrasjon. Derfor, basert på en rent tilfeldig prosess med utseendet av skadelige mutasjoner, oppstår regionale forskjeller i visse arvelige patologier over tid. Denne prosessen fører til forskjeller i spekteret av arvelige sykdommer ikke bare mellom raser, men også mellom populasjoner innenfor en rase. Selvfølgelig kan forekomsten av en bestemt arvelig sykdom begrenses eller omvendt forsterkes av spesifikke miljøfaktorer. Og i denne forstand kan vi være enige i forfatterens setning: "Rase er en del av miljøbakgrunnen til det menneskelige genomet."
"Ved å legge for mye vekt på DNA, gjør vi et helseproblem til en biologisk uunngåelse. Det er også en stor fristelse å bruke det samme verktøyet når man snakker om det genetiske grunnlaget for kriminelle tendenser eller intelligens."
Disse rettferdige setningene berører det viktigste problemet: hvordan bidragene fra gener og miljø forholder seg til utviklingen av egenskapene og egenskapene til hver person. Er antisosial atferd eller utradisjonell seksuell legning virkelig bestemt av spesielle gener eller skyldes det oppdragelse? Det har nå blitt moderne å referere til den genetiske dødeligheten til dagens ekspanderende ekstreme manifestasjoner av personlighet. Det er imidlertid ingen seriøse bevis for dette, bortsett fra i tilfeller der marginal adferd er forårsaket av alvorlige arvelige defekter. Tvert imot er det et stort antall fakta som bekrefter den ledende rollen til persepsjon, imitasjon og motivasjon i utviklingen av personlige egenskaper.
"Rase er noe sånt som slektskap."
Man kan legge til "evolusjonært" eller "genetisk" slektskap.
Lev Zhivotovsky, CNews
Er det genetiske forskjeller mellom raser og folk? Ja, og dette er et faktum lenge etablert av vitenskapen. Takket være genetiske mutasjoner er de i noen deler av verden forgiftet av melk og tåler ikke alkohol i det hele tatt, mens i andre truer bønner mennesker med plutselig død. Men dette samme genetiske mangfoldet lar vitenskapen se inn i menneskehetens fjerne fortid og gir viktige ledetråder til medisin.
Data fra etnogenomikk og etnogeografi. De gir en mulighet til å visualisere grenene og migrasjonsstrømmene som menneskeheten slo seg ned fra sitt afrikanske forfedres hjem. For noen stadier av homo sapiens historie kan etnogenomiske data suppleres med data fra paleoantropologi, arkeologi og lingvistikk. Dermed maler vitenskaper, som utfyller hverandre, et mer detaljert bilde av menneskets historie.
På 80-tallet av forrige århundre ble verden grepet av en bølge av panikk knyttet til oppdagelsen av AIDS-viruset. Menneskeheten har følt seg fullstendig ubeskyttet i møte med en dødelig sykdom som kan oppstå som følge av infeksjon med immunsviktviruset. Slagordene om "fri kjærlighet" fra forrige epoke ble glemt: nå snakket de i økende grad om "sikker sex", rake barberhøvler forsvant fra frisørene, og i medisin ble det lagt vekt på alt engangs.
Senere ble det imidlertid en interessant ting: Det er mennesker som er resistente mot HIV-infeksjon. Hos disse menneskene deaktiverte mutasjonen kjemokinreseptorgenet, som koder for et protein som er en slags "landingspute" for viruset. Ingen side - ingen infeksjon. De fleste av disse menneskene er i Nord-Europa, men selv der er det ikke mer enn 2-4 %. Og "landingsstedet" for viruset oppdaget av forskere har blitt målet for terapeutiske medisiner og vaksiner mot HIV som utvikles.
Anti-AIDS - uten AIDS
Det mest slående i denne historien er ikke engang at det av en eller annen grunn var i Nord-Europa at det var en rekke mennesker som ikke var redde for «det 20. århundres pest». En annen ting er mer interessant: mutasjonen, med nesten moderne frekvens, var til stede i genomet til nordeuropeere... for 3000 år siden. Hvordan kunne dette skje? Tross alt, ifølge moderne vitenskap, muterte AIDS-viruset og "flyttet" fra afrikanske aper til mennesker tidligst på 20-tallet av forrige århundre. I form av HIV er den ikke engang hundrevis av år gammel!
Folk og gener
Populasjon er et biologisk begrep, og det kan studeres ved hjelp av biologiske metoder. Et folk representerer ikke nødvendigvis en genetisk enhet, men representerer et kulturelt og språklig fellesskap.
Det er imidlertid mulig å identifisere populasjoner som kan sammenlignes med individuelle etniske grupper og identifisere genetiske forskjeller mellom dem. Du trenger bare å forstå at forskjellene mellom mennesker innenfor samme etniske gruppe alltid vil være større enn forskjellene mellom gruppene selv: forskjeller mellom befolkninger vil utgjøre bare 15 prosent av de totale forskjellene. Dessuten kan disse forskjellene være skadelige, nøytrale og bare i bestemt tilfelle nyttig, tilpasningsdyktig.
Tar vi genetiske forskjeller over store områder, vil de stille seg opp i visse geografiske mønstre knyttet til for eksempel klima eller intensiteten av UV-stråling. Spørsmålet om å endre hudfarge er interessant. Under forholdene til menneskehetens afrikanske forfedres hjem med sine brennende solstråler, ble alle mutasjoner som skaper lys hud alltid avvist ved seleksjon. Da folk forlot Afrika og gikk inn i geografiske områder med et stort antall overskyede dager og lav intensitet av UV-stråling (for eksempel i Nord-Europa), støttet seleksjon tvert imot slike mutasjoner, siden mørk hud under slike forhold forhindrer produksjon av vitamin D, som er nødvendig for kalsiummetabolismen. Noen folk i det fjerne nord har beholdt relativt mørk hud, siden de supplerer vitamin D-mangelen fra vilt og leveren til marine dyr. I områder med variabel UV-strålingsintensitet gir en annen genetisk mutasjon huden muligheten til å danne en midlertidig brunfarge.
Afrika er menneskehetens vugge, og de genetiske forskjellene mellom afrikanere og hverandre er mye større enn mellom europeere og asiater. Hvis vi tar det genetiske mangfoldet i Afrika som 1000, så står resten av verden for 50 av disse tusen.
Det er klart at mutasjonen av kjemokinreseptorgenet som en gang oppsto ble fikset ved seleksjon spesifikt i den nordeuropeiske regionen, siden den ga en overlevelsesfordel på bakgrunn av spredningen av en annen virusinfeksjon. Dens penetrering i menneskekroppen skjedde ved hjelp av en molekylær mekanisme som ligner på AIDS. Hva slags infeksjon det var er nå ukjent nøyaktig, men det er mer eller mindre åpenbart at utvalget som ga en fordel for eierne av mutasjonen pågikk i tusenvis av år og ble registrert allerede i den historiske epoken. Hvordan ble dette installert?
Som allerede nevnt, selv for 3000 år siden, blant innbyggerne i regionen, hadde "anti-AIDS"-mutasjonen allerede en nesten moderne frekvens. Men nøyaktig samme frekvens finnes blant ashkenazi-jøder, som opprinnelig slo seg ned i Tyskland og deretter migrerte til naboregionene i Sentral- og Øst-Europa. Jøder begynte å bosette seg masse i Europa for 2000 år siden etter nederlaget til et anti-romersk opprør i det 1. århundre e.Kr. og Jerusalems fall. I tillegg til den ashkenasiske (germanske) grenen, var det også en sørlig, "sefardisk" gren, hovedsakelig lokalisert i Spania.
I jødenes hjemland, i Vest-Asia, skjedde det også en mutasjon av kjemokinreseptorgenet, men med en frekvens på ikke mer enn 1−2 %. Slik forble det blant jødene, som levde i generasjoner i Asia (Palestina, Iran, Irak, Jemen), i Nord-Afrika, så vel som blant sefardimene. Og bare jøder som bodde i en region nær Nord-Europa fikk en lokal høy mutasjonsfrekvens. Et annet eksempel er sigøynerne som kom fra India til Europa for rundt 1000 år siden. I hjemlandet var mutasjonsfrekvensen ikke mer enn 1 %, men nå er den blant europeiske sigøynere 15 %.
Selvfølgelig, både når det gjelder jøder og når det gjelder sigøynere, var det en tilstrømning av gener utenfra på grunn av blandede ekteskap. Men eksisterende vitenskapelige estimater tillater oss ikke å tilskrive en slik økning i frekvens til denne faktoren alene. Naturlig utvalg virket tydeligvis her.
Menneskehetens klokke
Det er kjent at mutasjoner i det menneskelige genomet skjer konstant; de fungerer som en slags biologisk klokke, som det er mulig å fastslå hvordan menneskehetens fjerne forfedre migrerte: først slo de seg ned i Afrika, og deretter etter å ha forlatt sitt hjemlige kontinent , i resten av verden, unntatt Antarktis. I disse studiene er den største hjelpen gitt av mitokondrielt DNA, overført gjennom den kvinnelige linjen, og mannlige Y-kromosomer, overført gjennom den mannlige linjen. Verken den genetiske informasjonen til mitokondrier, eller den delen av genomet som er lagret i Y-kromosomet, deltar praktisk talt i rekombinasjonen av gener som skjer under den seksuelle prosessen, og går derfor tilbake til de genetiske tekstene til menneskehetens formor - "mitokondriell Eva". ” - eller en viss afrikansk "Adam", Y- hvis kromosomer er arvet av alle mennesker på jorden. Selv om mtDNA og Y-kromosomer ikke rekombinerte, betyr ikke dette at de kom fra våre forfedre uendret. Det er akkumuleringen av mutasjoner i disse to depotene av genetisk informasjon som mest pålitelig demonstrerer menneskehetens slektsforskning med dens endeløse forgrening og bosetting.
Medfødt sårbarhet
Det er åpenbart at det er regionale befolkninger på jorden, eller til og med hele etniske grupper, i genomet til hvis representanter har utviklet mutasjoner som gjør disse menneskene mer sårbare.
Og ikke bare når du drikker alkohol, men også i møte med visse sykdommer. Dette kan gi opphav til ideen om muligheten for å lage genetiske våpen som vil infisere mennesker av en rase eller en etnisk gruppe, og etterlate representanter for andre uskadd. På spørsmålet om dette lar seg gjøre i praksis, svarer moderne vitenskap «nei». Riktignok kan du spøkefullt snakke om melk som et etnisk våpen.
Tatt i betraktning at rundt 70 % av den kinesiske befolkningen lider av genetisk forutbestemt laktasemangel, og flertallet av voksne kinesere lider av fordøyelsesproblemer ved å drikke melk, er det mulig å uføre den kinesiske hæren ved å sende den til latriner, hvis, selvfølgelig, kan finne en måte å gi den melk å drikke - Mer alvorlig Et eksempel er belgfruktintoleranse blant innbyggere i en rekke middelhavsland, som er beskrevet i artikkelen. Men selv pollen av belgfrukter vil ikke tillate en å uføre, for eksempel, alle italienerne i en multinasjonal folkemengde, og faktisk er det nettopp denne typen utvalg som er ment når de snakker om fantastiske prosjekter for etniske våpen.
Imidlertid er mutasjoner som oppstår i den delen av genomet som er gjenstand for rekombinasjon, det vil si i X-kromosomene, mye mer betydningsfulle for mennesker og menneskeheten. Når man studerer tilpasning, rettes det mer oppmerksomhet mot mutasjoner som har oppstått i den delen av genomet som er gjenstand for rekombinasjon – det vil si alle kromosomer unntatt Y-kromosomet. Dessuten kan alderen til disse mutasjonene også spores. Faktum er at ved siden av den muterte delen av DNA er det andre ganske gjenkjennelige deler av kromosomet (som muligens har spor av andre, eldre mutasjoner).
Under rekombinasjon blandes fragmenter av foreldrekromosomene, men i de første stadiene vil miljøet til mutasjonen av interesse for oss bli bevart. Da vil nye rekombinasjoner gradvis fragmentere den og bringe nye "naboer". Denne prosessen kan estimeres over tid, og det omtrentlige tidspunktet for forekomsten av mutasjonen av interesse for oss kan oppnås.
Etnogenomiske data gjør det mulig, basert på historien om akkumulering av mutasjoner, å spore historien til menneskehetens utvandring fra det afrikanske forfedrehjemmet og spredt over alle bebodde kontinenter. Disse dataene med visse tidsintervaller kan suppleres med data fra lingvistikk og arkeologi.
Fra synspunktet til en individuell organisme eller samfunn der en bestemt frekvens av mutasjoner er observert, kan mutasjoner være nøytrale eller negative, eller de kan ha adaptivt potensial. Det kan vises ikke på opprinnelsesstedet for mutasjonen, men hvor effekten vil være mest etterspurt og vil bli støttet av seleksjon. Og dette er en av de viktige årsakene til det genetiske mangfoldet av folk på det etnologiske kartet over verden.
Og dette gjelder ikke bare alkoholforbruk, men også visse sykdommer. Dette kan gi opphav til ideen om muligheten for å lage genetiske våpen som vil infisere mennesker av en rase eller en etnisk gruppe, og etterlate representanter for andre uskadd. På spørsmålet om dette lar seg gjøre i praksis, svarer moderne vitenskap «nei». Riktignok kan du spøkefullt snakke om melk som et etnisk våpen.
Mutasjon av edruelighet
I eksemplet som allerede er gitt, er mutasjonen som gir resistens mot AIDS tilstede med lave frekvenser i India, Midtøsten og Sør-Europa. Men bare i Nord-Europa hoppet frekvensen kraftig oppover. Det er et annet lignende eksempel - en mutasjon som fører til alkoholintoleranse. På 1970-tallet, da man studerte leverbiopsier fra kinesere og japanere, ble det oppdaget at hos representanter for disse fjerne østlige folkene er enzymet alkoholdehydrogenase produsert av leveren veldig aktivt, og omdanner alkohol til acetaldehyd - et giftig stoff som ikke produserer rus, men forgifter kroppen.
I prinsippet er prosesseringen av etanol til acetaldehyd et normalt stadium i kroppens kamp mot etanol, men dette stadiet må følges av et annet - oksidasjonen av acetaldehyd med enzymet aldehyddehydrogenase og produksjonen av ufarlige komponenter som lett skilles ut. Men dette andre enzymet ble ikke produsert i det hele tatt i den undersøkte japanske og kinesiske. Leveren konverterte raskt alkohol til gift, som ikke ble fjernet fra kroppen på lenge.
Derfor, i stedet for en "høy" etter den første drinken, fikk en person skjelvinger i hendene, rødhet i ansiktshuden, kvalme og svimmelhet. Det er svært usannsynlig at en slik person kan bli alkoholiker.
Som det viste seg, oppsto mutasjonen som forårsaket aversjon mot alkohol rundt begynnelsen av jordbruket et sted i Midtøsten (hvor hyppigheten fortsatt er omtrent 30 % blant arabere og asiatiske jøder). Deretter, omgå India (gjennom steppene i Svartehavsregionen og Sør-Sibir), endte den opp i Fjernøsten, hvor den ble støttet av seleksjon, og dekket 70 % av befolkningen. Dessuten, i Sørøst-Kina, dukket det opp sin egen versjon av "anti-alkohol"-mutasjonen, og den spredte seg også over et stort territorium, helt opp til steppene i Kasakhstan.
Alt dette betyr at det i Fjernøsten var stor etterspørsel etter en slik mutasjon blant lokalbefolkningen, men... vi må huske at dette skjedde for flere tusen år siden, og alkohol var praktisk talt ikke til stede i menneskelig kultur. Hvor kom anti-alkoholgener fra?
Tydeligvis kom de på et tidspunkt også til retten som et middel til å bekjempe en slags infeksjon, og da - se og se! — det har seg slik at både i Fjernøsten og Midtøsten er det nå mange mennesker som genetisk sett ikke aksepterer fyll. Hele denne historien, i likhet med historien med AIDS-resistensgenet, viser perfekt at denne eller den mutasjonen tidligere kunne støttes av seleksjon for en helt annen egenskap som den ble oppdaget for i vår tid.
Hva med Russland? I Russland har mutasjonen som er ansvarlig for aversjon mot å drikke en frekvens på 4%, det vil si at bærerne er ikke mer enn 10% av befolkningen. Dessuten snakker vi om begge mutasjonene - både i Midtøsten og kinesiske varianter. Men de slo ikke rot hos oss gjennom sine kombinerte krefter, så gener er ingen hjelp for oss i kampen mot fylla.
Kur eller akilleshæl?
Under Koreakrigen ble soldater fra den amerikanske hæren som led av malaria gitt et medikament kalt primakin. Den farmakologiske effekten av dette stoffet var å destabilisere den røde blodcellemembranen. Faktum er at malariaplasmodium, som trenger inn i blodet, "fanger" den røde blodcellen og utvikler seg inne i den. For å gjøre utviklingen mer praktisk, destabiliserer plasmodium erytrocyttmembranen.
Det var da primaquine dukket opp og bokstavelig talt slo kilen ut med en kile. Det "myknet" i tillegg membranen, svekket av plasmodium, og den sprakk. Malariapatogenet kunne ikke utvikle seg videre, sykdommen trakk seg tilbake. Men hva skjedde med resten av de røde blodcellene som ikke ble fanget opp av plasmodia? Ingenting. Effekten av medisinen ble av og membranen stabiliserte seg igjen. Men dette var ikke tilfelle for alle.
En rekke soldater som tok primakin døde av hemolyse - fullstendig ødeleggelse av røde blodlegemer. Da vi begynte å undersøke problemet, ble følgende klart. For det første hadde alle de avdøde en mangel på enzymet glukose-6-fosfatdehydrogenase, som er ansvarlig for stabilisering av røde blodlegemer, og denne mangelen skyldtes en genetisk mutasjon. Og for det andre var de avdøde soldatene av enten afroamerikansk eller middelhavsopprinnelse. Mutasjonen, som det viste seg, ble bare funnet hos noen folkeslag.
I dag er det kjent at omtrent 16-20% av italienske menn (denne effekten er ikke observert hos kvinner) er i fare for å dø av hemolyse, og ikke bare etter å ha tatt primakin (som svekker de allerede svake membranene til røde blodlegemer og fører til deres massedød).
Bønner og noen andre typer mat og medisiner som inneholder sterke oksidanter er også kontraindisert for disse menneskene. Selv lukten av bønnepollen kan forårsake en dødelig reaksjon. Den merkelige naturen til denne mutasjonen slutter å være merkelig hvis vi tenker på at den ble støttet av seleksjon nettopp på steder der malaria var utbredt og var en slags "naturlig" primakin.
I tillegg til Italia ble et relativt stort antall bærere av mutasjonen notert i Spania, og hyppigheten er også omtrent 2 % i Nord-Afrika og Aserbajdsjan. I sovjettiden ble det til og med besluttet å forby dyrking av belgfrukter i den aserbajdsjanske Sovjetunionen, da det var hyppige tilfeller av favism, det vil si forekomsten av hemolyse fra kontakt med bønner.
Vinnere - alle sammen!
Utvikler seg aktivt i i fjor vitenskapen om etnogenomikk, som studerer de genetiske egenskapene til raser og etniske grupper, som man i det minste kan se av eksemplene som er gitt, er ganske anvendt disiplin. Nært beslektet med det er farmakogenomikk, som studerer effekten av legemidler på mennesker med ulike genetiske egenskaper, inkludert egenskaper som er karakteristiske for visse etniske grupper og rasegrupper.
Tross alt, for noen av dem kan noen medisiner være skadelige (et eksempel er primaquine), mens andre tvert imot er mye mer effektive. I tillegg har etnogenomikk blitt en stor hjelp til å tegne et bilde av menneskehetens prelitterære historie og dens språk basert på vitenskapelige data, og ikke på myter.
Og en av hovedkonklusjonene som vi i dag kan trekke fra forskning på etnogenomikk, er at med alt menneskehetens mangfold er det ingen grunn til å snakke om genetisk mer eller mindre utviklede folkeslag. Alle levende generasjoner er forkjempere for livet, fordi deres forfedre klarte å overleve naturens harde luner, epidemier, lange migrasjoner og gi en fremtid til deres avkom. Og genetisk mangfold er bare et minne om nøyaktig hvilke biologiske mekanismer ulike deler av menneskeheten klarte å tilpasse seg, overleve og vinne.
Laster inn...