russere i Bolivia. Livsstilen til russiske gamle troende i Bolivia. Hvilke dokumenter må fremvises for å få boliviansk statsborgerskap?
På det tjuende århundre måtte russiske gammeltroende, som hadde nådd Russlands østlige grenser etter 400 år med forfølgelse, endelig bli emigranter. Omstendighetene spredte dem over kontinenter, og tvang dem til å etablere et liv i et eksotisk fremmed land.
Old Believers, eller Old Believers, er et vanlig navn på religiøse bevegelser i Russland som oppsto som følge av avvisningen av kirkereformer på 1600-tallet. Det hele startet etter at Moskva-patriark Nikon foretok en rekke nyvinninger (korrigering av liturgiske bøker, endringer i ritualer). De som var misfornøyde med "anti-Kristus"-reformene ble forent av erkeprest Avvakum. Gamle troende ble utsatt for alvorlig forfølgelse av både kirkelige og sekulære myndigheter. Allerede på 1700-tallet flyktet mange utenfor Russland for å unnslippe forfølgelse. Nicholas II og, senere, bolsjevikene likte ikke sta mennesker. I Bolivia, en tre timers kjøretur fra byen Santa Cruz, i byen Toborochi, slo de første russiske gammeltroende seg ned for 40 år siden. Selv nå kan ikke denne bosetningen finnes på kart, men på 1970-tallet var det helt ubebodde land omgitt av tett jungel
Gammel troende landsby i jungelen i Bolivia. Der bærer kvinner vevde solkjoler og broderer skjorter til ektemenn. De luker hager som dyrker ananas, ikke reddiker eller poteter. De er usedvanlig godt tilpasset lokale forhold.
Mange menn er millionærer, store gründere som kombinerer bondekunnskap med en utrolig sans for det nye. Så de gamle troende i Bolivia jobber på markene moderne teknologi med et GPS-basert kontrollsystem - det vil si at biler kjører uten sjåfør, mottar kommandoer fra et enkelt senter. Samtidig bruker ikke gamle troende Internett, ser ikke på TV, er redde for banktransaksjoner, foretrekker kontanter...+
Dette er etterkommerne av de få overlevende sterke bondefamiliene som ble massakrert etter den jødiske revolusjonen i 1917. 
En versjon av denne filmen som også inneholder et intervju med en prest og en kort offisiell historie om de gamle troende i Russland:
Maxim Lemos, en profesjonell kameramann og regissør som bor i Latin-Amerika og med jevne mellomrom tar våre turister med til de gamle troende.
Jeg skal fortelle deg hvordan jeg kom dit for første gang. Jeg fulgte turister, vi kjørte med bil til forskjellige byer i Argentina og Uruguay. Og vi bestemte oss for å besøke de gamle troende. Det er svært lite informasjon om Old Believers på Internett, det er ingen klare koordinater, det er ikke klart hvor man skal lete etter dem, og det er generelt ikke klart hvor relevant informasjonen er. Det var bare informasjon om at en koloni av gamle troende var lokalisert i nærheten av byen San Javier. Vi ankom denne byen, og jeg begynte å finne ut av lokalbefolkningen hvor jeg kunne finne russere. "Ahhh, barbudos!?" – sa de i den første butikken. "Barbudos" på spansk betyr skjeggete menn. «Ja, de bor i nærheten. Men de slipper deg ikke inn, de er aggressive, sa San Javiers til oss. Denne uttalelsen var litt alarmerende. Men likevel fant jeg ut hvordan jeg skulle komme meg dit ved å bruke landeveier. Uruguayerne sa at "barbudoene" ikke aksepterte noen og ikke kommuniserte med noen. Heldigvis viste det seg ikke å være tilfelle. Overraskende nok vet mange "russiske" San Javiers egentlig ikke noe om sine russiske naboer. Og folk er som kjent redde for alt uforståelig og andre ting. Derfor er det ikke noe spesielt vennskap mellom de tidligere russiske Sanjaviers og russiske gammeltroende.
Vi var i ferd med å gjøre oss klare til å gå ut på veien på leting etter landsbyen, men i det øyeblikket ropte en av San Javiers til oss og pekte på minibanken. "Dette er bare en av dem," sa han. En merkelig mann i en grønn skjorte foret med taubelte og med fippskjegg kom ut av banken. Det ble en samtale. På russisk. Mannen viste seg ikke å være aggressiv i det hele tatt, men tvert imot snill og åpen. Det første som slo meg var språket hans, dialekten hans. Han snakket et språk som jeg bare hadde hørt i filmer. Det vil si at dette er vårt russiske språk, men mange ord der uttales annerledes, og det er mange ord som vi ikke lenger bruker i det hele tatt, for eksempel kaller de et hus "izbo", i stedet sier de "shibko". De sier ikke «du vet», men «du vet», «du vil ha», «du forstår»... I stedet for «sterkere» sier de «sterkere». De sier ikke "det skjer", men "det er", ikke "kan", men "kan", ikke "du vil begynne", men "du vil bli gravid", ikke "andre", men "venner". Hvor mange, evoshny, frem og tilbake, i nærheten... Etter å ha snakket så kort, spurte vi om det var mulig å se hvordan de bor der. Staroveren var enig, og vi dro for å hente bilen hans. Vi var heldige som møtte ham; uten ham, i følge diagrammet tegnet av San Javiers, ville vi definitivt ikke ha funnet noe. Så kom vi til landsbyen...
Når du først kommer inn i landsbyen Old Believers, opplever du sjokk. Det føles som om du har gått tilbake i tid i en tidsmaskin. Det er akkurat slik Russland en gang så ut... Vi går inn i en landsby, et hus, på gården melker en kvinne i solkjole en ku, barbeint barn i skjorter og solkjoler løper rundt... Dette er et stykke gammelt Russland som ble tatt ut av det og overført til en annen, fremmed verden. Og siden russerne ikke integrerte seg i denne fremmede verden, tillot dette denne delen av det gamle Russland å overleve til i dag.
Det er strengt forbudt å ta bilder i denne kolonien. Og alle bildene du vil se nedenfor ble tatt med tillatelse fra de gamle troende. Det vil si at gruppe, "offisielle" fotografier er mulige. Du kan ikke i all hemmelighet fotografere livene deres uten å spørre. Da vi fant ut hvorfor de ikke likte fotografer så godt, viste det seg at journalister var på vei til dem under dekke av turister. De filmet dem og stilte dem deretter opp som klovner for latterliggjøring. En av disse dumme og meningsløse rapportene ble laget av uruguayansk TV med skjult kamera
Teknologien deres er veldig seriøs. Alt er eid. Det er lastebiler, skurtreskere og forskjellige irrigatorer og sprinkleranlegg.
Da vi ankom landsbyen, møtte vi en av de eldste, og han fortalte oss om livet til dette stykket av det gamle Russland... Akkurat som de er interessante for oss, er vi interessante for dem. Vi er en del av Russland som de på en eller annen måte forestiller seg i hodet, som de har levd med i mange generasjoner, men som de aldri har sett.
De gamle troende kaster ikke bort tiden sin, men jobber som pappa Carlo. De eier rundt 60 hektar, og leier rundt 500 hektar til. Her i denne landsbyen bor ca 15 familier, ca 200 mennesker totalt. Det vil si, ifølge den enkleste beregningen har hver familie i gjennomsnitt 13 personer. Så det er, syv er store, mange barn.
Her er noen "offisielle", autoriserte bilder. De uten skjegg er ikke gamle troende - det er meg og mine turister.
Og her er flere bilder tatt med tillatelse fra de gamle troende av en mann som jobbet for dem som skurtresker. Han heter Slava. En enkel russisk fyr reiste i lang tid til forskjellige latinamerikanske land og kom for å jobbe med de gamle troende. De tok imot ham, og han bodde hos dem i 2 hele måneder. Deretter valgte han likevel å slutte. Han er en kunstner, det er derfor bildene ble så bra.
Veldig atmosfærisk, som i Russland... før. I dag finnes det ingen skurtreskere og heller ingen traktorer i Russland. Alt har råtnet og landsbyene er tomme. Russland var så opptatt med å reise seg fra knærne ved å selge olje og gass til de homofile europeerne at de ikke la merke til hvordan den russiske landsbyen døde. Men i Uruguay lever den russiske landsbyen! Slik kan det være i Russland nå! Selvfølgelig overdriver jeg, et sted i Russland er det selvfølgelig skurtreskere, men jeg så med egne øyne mange døde landsbyer langs de viktigste russiske motorveiene. Og det er imponerende.
La oss veldig delikat, med stor respekt, se bak forhenget av privatlivet til de gamle troende. Bildene jeg legger ut her er tatt av dem selv. Det vil si at dette er offisielle bilder som de gamle troende selv la ut offentlig på sosiale nettverk. Og jeg har nettopp samlet fra Facebook og lagt ut disse bildene på nytt her for deg, min kjære leser. Alle fotografiene her er fra forskjellige South American Old Believers-kolonier.
I Brasil bor Old Believers i delstaten Mato Grosso, 40 km fra byen Prmiavera do Leste. I delstaten Amazonas, nær byen Humaita. Og også i delstaten Parana, nær Ponta Grossa.
I Bolivia bor de i provinsen Santa Cruz, i bosetningen Toborochi.
Og i Argentina ligger en bosetning av Old Believers i nærheten av byen Choel Choel.
Og her vil jeg fortelle deg alt jeg lærte av de gamle troende om deres levesett og tradisjoner.
Det er en merkelig følelse når du begynner å kommunisere med dem. Først ser det ut til at de må være noe helt annet, «ikke av denne verden», fordypet i deres religion, og ingenting jordisk kan interessere dem. Men når man kommuniserer, viser det seg at de er de samme som oss, bare litt fra fortiden. Men dette betyr ikke at de på en eller annen måte er løsrevet og ikke er interessert i noe!
Disse kostymene er ikke en slags maskerade. Slik lever de, slik går de. Kvinner i solkjoler, menn i skjorte bundet med taubelte. Kvinner syr sine egne klær. Ja, selvfølgelig, disse bildene er stort sett fra ferier, så klærne er spesielt elegante.
Men som du kan se, i Hverdagen Old Believers kjole i gammel russisk stil.
Det er umulig å tro at alle disse menneskene er født og oppvokst utenfor Russland. Dessuten ble foreldrene deres også født her i Sør-Amerika...
Og vær oppmerksom på ansiktene deres, de smiler alle sammen. Likevel er dette en sterk forskjell mellom våre russiske troende og de søramerikanske gammeltroende. Av en eller annen grunn har russisk-ortodokse kristne et sørgelig tragisk ansikt når de snakker om Gud og religion. Og jo sterkere en moderne russer tror på Gud, desto tristere blir ansiktet hans. For de gammeltroende er alt positivt, og det samme er religion. Og jeg tror det var det samme i det gamle Russland som med dem. Tross alt spøkte den store russiske poeten Pushkin og hånet "pop-cloth-pannen", og dette var i orden da.
Gamle troende har bodd i Sør-Amerika i nesten 90 år. På 30-tallet flyktet de fra USSR fordi de ante fare fra den nye sovjetregjeringen i tide. Og de gjorde det rette; de ville ikke ha overlevd. De flyktet først til Manchuria. Men med tiden begynte de lokale kommunistiske myndighetene å undertrykke dem der, og deretter flyttet de til Sør-Nord-Amerika og Australia. Den største kolonien av gamle troende er i Alaska. I USA bor de også i statene Oregon og Minnesota. De gamle troende jeg besøker i Uruguay bodde først i Brasil. Men de ble ukomfortable der, og i 1971 flyttet mange familier til Uruguay. De brukte lang tid på å velge land, og slo seg til slutt ned ved siden av den "russiske" byen San Javier. Uruguayanske myndigheter anbefalte selv dette stedet til russerne. Logikken er enkel, de russerne er de russerne, kanskje sammen er de bedre. Men russere elsker ikke alltid russere, dette er vår nasjonale særegenhet, så russiske San Hoviers hadde ikke mye vennskap med gamle troende.
Vi kom til et tomt sted. De begynte å bygge alt og bosette seg i et åpent felt. Utrolig nok var det ingen elektrisitet i den uruguayanske kolonien før 1986! Alt var opplyst med parafinlamper. Vel, vi har tilpasset oss å leve i solen. Derfor er den uruguayanske kolonien den mest interessante, for for bare 30 år siden ble de fullstendig avskåret fra resten av verden. Og livet da var egentlig som i forrige århundre i Russland. Vann ble ført med rockere, jorden ble pløyd på hester, og hus ble laget av tre den gang. Ulike kolonier levde forskjellig, noen var mer integrert i landet hvor de lå, for eksempel de amerikanske koloniene. Det er ingen spesiell grunn for noen kolonier til å integreres, for eksempel den bolivianske kolonien. Bolivia er tross alt et ganske vilt og tilbakestående land. Der utenfor kolonien er det slik fattigdom og ødeleggelse, hva med denne integreringen! 
De gamle troende har ofte gamle slaviske navn: Athanasius, Evlampeya, Capitolina, Martha, Paraskovea, Euphrosyne, Ulyana, Kuzma, Vasilisa, Dionysius...
I forskjellige kolonier lever gamle troende annerledes. Noen er mer siviliserte og til og med rike, andre er mer beskjedne. Men livsstilen er den samme som i det gamle Russland.
De eldste overvåker iherdig overholdelse av alle regler. Unge mennesker er noen ganger lite motiverte av tro. Tross alt er det så mange interessante fristelser rundt...
Derfor har gamle mennesker en vanskelig oppgave å svare på mange spørsmål for voksende unge. Hvorfor kan de ikke drikke alkohol? Hvorfor kan de ikke høre på musikk? Hvorfor er det ikke nødvendig å lære språket i landet du bor i? Hvorfor kan de ikke bruke Internett og se filmer? Hvorfor kan du ikke gå og se en vakker by? Hvorfor kan de ikke kommunisere med lokalbefolkning og inngå dårlige forhold til lokalbefolkningen? Hvorfor trenger du å be fra tre til seks om morgenen, og fra seks til åtte om kvelden? Hvorfor raskt? Hvorfor bli døpt? Hvorfor observere alle andre religiøse ritualer?... Mens de eldste på en eller annen måte klarer å svare på alle disse spørsmålene...
Gamle troende har ikke lov til å drikke. Men hvis du ber og blir døpt, så kan du det. Gamle troende drikker brygg. De tilbereder det selv. Vi ble også behandlet på det. Og ganske vedvarende, i henhold til den russiske tradisjonen, praktisk talt å helle det inni, glass etter glass. Men brygget er godt og folkene er gode, hvorfor ikke drikke det!
Gamle troende elsker å jobbe på landet mest av alt. De kan ikke forestille seg selv uten dette. Og generelt er de ganske hardtarbeidende mennesker. Vel, hvem kan hevde at dette ikke er Russland?!
Først skjønte jeg ikke hvorfor de gamle troende i Uruguay, som jeg går til, kaller uruguayerne "spaniere". Så skjønte jeg: de selv er også borgere i Uruguay, det vil si uruguayere. Og uruguayere kalles spanjoler fordi de snakker spansk. Generelt er avstanden mellom uruguayerne og de gamle troende enorm. Dette er helt forskjellige verdener, det er derfor uruguayerne i San Javier fortalte oss om "aggressiviteten" til de gamle troende. Gamle troende karakteriserer "spanjolene" som late slackers som ikke vil jobbe, suger kameraten sin og alltid klager på regjeringen og staten. De gamle troende har en annen tilnærming til staten: det viktigste er å ikke blande seg inn. De gamle troende har også en rekke klager mot den uruguayanske regjeringen. For eksempel vedtok Uruguay nylig en sprø lov som går ut på at før du sår jorden, må du spørre myndighetene om hva du kan så der. Myndighetene vil sende kjemikere, de vil gjøre en jordanalyse og gi en dom: Plant tomater! Og med tomater vil de gamle troendes virksomhet mislykkes. De må plante bønner (for eksempel). Derfor begynner de gammeltroende å tenke på om de skal begynne å lete nytt land? Og de er sterkt interessert i hvordan de behandler bonden i Russland? Er det verdt å flytte til Russland? Hvilke råd vil du gi dem?
Temaet skurtreskere, vanning, pløying og såing opptar en av hovedplassene i livet til gamle troende. De kan snakke om dette i timevis!
Grenseløst brasiliansk russ...
Utstyr: skurtreskere, irrigatorer, såmaskiner, etc., de gamle troende har sine egne. Og de gamle troende vet hvordan de skal reparere hver høstmaskin (som forresten koster 200-500 tusen dollar) selv. De kan demontere og sette sammen hver av sine hogstmaskiner! De gamle troende eier hundrevis av hektar land. Og videre mer land de leier.
Gamle troende har store familier. For eksempel har lederen av det uruguayanske samfunnet som jeg noen ganger tar turister til, så mange som 15 barn, og han er bare 52 år gammel. Det er mange barnebarn, han husker ikke nøyaktig hvor mange, han må telle ved å bøye fingrene. Kona hans er også en ung og helt jordnær kvinne.
I offisielle skoler de gir ikke bort barn. Det hele er veldig enkelt: Hvis barn lærer språket i landet der de bor, er det stor sannsynlighet for at de vil bli fristet av det lyse livet rundt dem og velge det. Da vil kolonien oppløses, og russerne vil oppløses på samme måte som på 10 år ble russerne fra byen San Javier til uruguayere. Og det var allerede et slikt eksempel: i en brasiliansk koloni begynte barn å gå på en vanlig brasiliansk skole, som var i nabolaget. Og da nesten alle barna vokste opp, valgte de det brasilianske livet i stedet for de gamle troende. Jeg snakker ikke engang om de gamle troende i USA. Der, i mange familier, kommuniserer Old Believers allerede med hverandre på engelsk.
Eldre gammeltroende fra alle kolonier er godt klar over risikoen for at kolonien går i oppløsning i landet, og motsetter seg dette med all kraft. Det er derfor de ikke sender barna sine til offentlige skoler, og prøv å trene dem selv så mye som mulig.
Oftest blir barn undervist hjemme. De lærer å lese kirkeslavisk. Alle de gamle troendes religiøse bøker er skrevet på dette språket, og på dette språket ber de daglig fra 3 til 6 om morgenen og fra 18 til 21. Klokken 21:00 legger de gamle troende seg for å stå opp klokken 3, be og gå på jobb. Dagsplanen har ikke endret seg på århundrer og er justert til dagslys. Å jobbe mens det fortsatt er lyst.
I koloniene Brasil og Bolivia inviteres lokale lærere til skolen for at barn skal lære dem henholdsvis portugisisk og spansk. Men gamle troende ser en utelukkende praktisk mening med å lære et språk: det er nødvendig å gjøre forretninger med lokalbefolkningen. Gamle troende barn spiller tradisjonelle russiske spill, lapta, tag og mange andre, med rent russiske navn.
De fleste fotografiene du ser her er fra Old Believer-ferier, oftest fra bryllup. Jenter gifter seg oftest i 14-15-årsalderen. Gutter kl 16-18. Alle tradisjoner med matchmaking er bevart. Foreldre bør velge en kone til sønnen. De prøver å velge fra en annen koloni. Det vil si at en brudgom hentes fra en uruguayansk koloni fra en boliviansk eller brasiliansk koloni og omvendt. Gamle troende prøver veldig hardt å unngå incest. Ikke tro at fattige mindreårige barn ikke har noe valg. Foreldre må formelt velge, men i praksis skjer alt ganske mykt og naturlig, og tenåringens mening blir selvfølgelig tatt i betraktning. Ingen blir tvunget til å gifte seg med noen. Ja, du kan sikkert se selv av disse fotografiene at det ikke er tegn til vold mot den enkelte her.
Men selvfølgelig, du har et legitimt spørsmål - gifte deg som 14-åring??? Ja nøyaktig. Og ja, ved å gjøre det bryter de lovene i landene de bor i. De feirer støyende bryllupet, hvoretter de bor sammen og regnes som mann og kone. Og når de fyller 18 år, registrerer de ekteskapet sitt hos de offisielle myndighetene.
De gamle troende har forresten en helt annen kalender. Men de vet også hva slags "verdslig" år det er: de må forstå alle dokumentene om utleie av land, kjøp av soyabønner og betaling av regninger.
Forresten, de gamle troende kaller jøder for jøder. Først trodde jeg det var ren antisemittisme. Men så skjønte jeg at de uttaler dette ordet uten noen negativitet i det hele tatt. Det var tross alt navnet på jødene i gamle dager...
Ser du på bildet at alt ser ut som en fyrstikk, i identiske solkjoler? Faktum er at klær og fargen deres spiller en stor rolle i livet til gamle troende. Gule bukser - to ganger ku. For eksempel, i et bryllup, kler alle gjestene på brudens side seg i én farge, og på brudgommens side i en annen. Når et samfunn ikke har noen fargedifferensiering av bukser, så er det ikke noe mål, og når det ikke er noe mål...
De gamle troende har hus ikke av tømmerstokker, men av betong, bygget i tradisjonene for byggingen av stedet der de bor. Men hele levemåten er vår, gamle russer: baldakin, steinsprut, sitte for kvinner og barn mens mennene er på jobb.
Men inne i huset er det fortsatt russere! Gamle troende kler innsiden av huset med tre. Det er mer levende. Og de kaller huset en hytte.
Kvinner og jenter (som kvinner kalles her) jobber ikke på landet, men er opptatt med husarbeid. De tilbereder mat, passer på barna... Kvinnerollen er fortsatt litt undertrykt, minner på noen måter til og med om kvinnerollen i arabiske land, der en kvinne er et dumt dyr. Her sitter mennene og spiser. Og Martha med en kanne, på avstand. «Kom igjen, Marfa, ta med mer av det og det, og noen tomater her og der!», og den tause Marfa skynder seg for å fullføre oppgaven... Det er på en eller annen måte vanskelig selv for henne. Men ikke alt er så hardt og tøft. Du skjønner, kvinnene sitter også, slapper av og bruker smarttelefonene sine.
Mennene driver med både jakt og fiske. Ganske travelt liv. Og vi har natur her, det skal jeg si deg!
I tillegg til øl drikker de også øl. Jeg har imidlertid aldri hørt om fylliker. Alt ser ut til å fungere. Alkohol erstatter ikke livet deres.
Her er samlet bilder fra ulike kolonier. Og hver av dem har sine egne regler, et sted tøffere, og et sted mykere. Kosmetikk er ikke akseptabelt for kvinner. Men hvis du virkelig vil, så kan du.
De gamle troende snakker interessant om å plukke sopp. Naturligvis vet de ikke om boletus, boletus og boletus. Litt forskjellig sopp vokser i dette området, de ligner på boletussoppene våre. Blant de gamle troende er plukking av sopp ikke en obligatorisk egenskap ved livet. Selv om de listet opp noen navn på sopp, og de er russiske, selv om de ikke er kjent for meg. Om sopp sier de noe sånt som dette: «noen ganger samler den som vil. Men noen ganger plukker de opp dårlige, så får de vondt i magen...» De har også jeepturer i naturen, grillet kjøtt og alle de andre egenskapene til piknik som er så kjent for oss.
Og de vet til og med å spøke. De har forresten også en god sans for humor.
Generelt ser du selv, de mest vanlige mennesker.
Gamle troende hilser seg selv med ordet "God morgen!" De bruker ikke «hei», langt mindre «hei». Generelt bruker ikke gamle troende adressen "Du". Alt er "du". De kaller meg forresten "leder". Men lederen mener ikke den viktigste. Og i den forstand at jeg leder folk. En guide altså.
Følte du forresten en åpenbar uoverensstemmelse med russiskheten? Hva er galt med disse smilene? Føler du at når det er fotografier med smil, er det noe som ikke er vårt? De smiler med tenner. Russere smiler vanligvis uten å vise tenner. Amerikanere og andre utlendinger smiler med tenner. Denne detaljen dukket opp fra et sted i dette parallelle lille Russland.
Selv om du sikkert la merke til selv på disse bildene hvor mange positive mennesker har i ansiktet! Og denne gleden er ikke tilgjort. Folket vårt har mer en slags melankoli og håpløshet.
Gamle troende bruker ganske ofte det latinske alfabetet for å skrive. Men de glemmer heller ikke det kyrilliske alfabetet.
For det meste er gamle troende velstående mennesker. Selvfølgelig, som i ethvert samfunn, er noen rikere, noen er fattigere, men i det store og hele lever de veldig bra.
Her på disse bildene er hovedsakelig livet til de brasilianske, argentinske og bolivianske koloniene. Det er en hel rapport om den bolivianske kolonien av gamle troende; reglene der er ikke så strenge som i den uruguayanske kolonien og filming er noen ganger tillatt der.
Et helt vanlig bryllup for oss, huset vårt i bakgrunnen. Bare to palmestammer gjør det klart at dette ikke er Russland
Gamle troende ungdommer elsker fotball. Selv om de anser dette spillet som "ikke vårt."
Lever gamle troende godt eller dårlig? De lever godt. I alle fall lever de uruguayanske og bolivianske gamle troende bedre enn gjennomsnittlige uruguayere og bolivianere. Gamle troende kjører jeeper verdt 40-60 tusen dollar, de har de nyeste smarttelefonene...
De gamle troendes hovedskrift er på latin og spansk. Men mange kan også russisk.
Men mange begrensninger er pålagt de gamle troende. TV er forbudt, datamaskiner også. Og om telefoner sier gamle troende at alt er fra djevelen. Men ok, det er og det er. TV-er ville også dukket opp, men de er ikke nødvendig. Gamle troende har blitt vant til å leve uten dem i mange generasjoner, og forstår ikke lenger hvorfor de trengs. Datamaskiner er forbudt i noen kolonier, men brukes i andre. Og moderne smarttelefoner har mobilt Internett...
Det er til og med hjemmelagde tegneserier på Old Believers Facebook-sider. Denne forsto ham egentlig ikke: "Jeg elsker henne," "Jeg vil klemme ham," "Jeg vil sove!" Forresten, på Facebook korresponderer Old Believers ofte på portugisisk og spansk. De som på en eller annen måte fikk lokal utdanning korresponderer. De ble lært å skrive på spansk og portugisisk. Men de vet ikke hvordan de snakker russisk, bare snakker. Og de har ikke et russisk tastatur.
Gamle troende er veldig interessert i dagens Russland. Mange av dem ble fortalt av deres bestefedre, som flyktet fra Sovjet-Russland på 1930-tallet, om å returnere til Russland når forholdene var akkurat der. I nesten et århundre levde de gamle troende i fremmede land og ventet på et gunstig øyeblikk for å komme tilbake. Men dette øyeblikket kom fortsatt ikke: Stalin begynte å drive folket inn i leire, og det viktigste som var viktig for de gamle troende var å kvele landsbyen med sine gale kollektiviseringer. Så kom Khrusjtsjov, som begynte å ta bort folkets husdyr og introdusere mais med makt. Så begynte landet å delta i forskjellige våpenkappløp, og fra utlandet, spesielt herfra, fra Sør-Amerika virket Sovjetunionen som et VELDIG rart og eksotisk land. Så begynte perestrojka og fattigdommen satte inn i Russland, og til slutt kom Putin... Og med hans ankomst ble de gamle troende friske opp. Det begynte å virke som om dette kanskje var det rette øyeblikket for å komme tilbake. Russland viste seg å være et normalt land, åpent for resten av verden, uten eksotiske kommunismer og sosialisme. Russland har faktisk begynt å ta skritt mot russere som bor i andre land. dukket opp " Regjeringens program om å vende tilbake til sitt hjemland,” kom den russiske ambassadøren i Uruguay til de gamle troende og begynte å bli venner med dem. Russiske myndigheter begynte også å snakke med de brasilianske og bolivianske gammeltroende, og til slutt flyttet en liten gruppe gammeltroende til Russland og slo seg ned i landsbyen Dersu, Primorsky-territoriet. Og en russisk TV-reportasje om dette:
Reporterne i denne rapporten forteller offisiell versjon om tradisjonene til de gammeltroende. Men du skal ikke tro at blant de gamle troende er alt så strengt regulert og det er en slik jernbelagt rutine. Til reportere og ulike besøkende, besøkende, hvis rapporter finnes på Internett, forteller de gamle troende hvordan det BØR være. Men for at dette skal skje, må ikke mennesker være mennesker, men maskiner. De prøver å holde seg til reglene sine. Men de er levende mennesker, og den amerikanske smitten i form av globalisering og andre skitne triks blir aktivt introdusert i livene deres. Steg for steg, litt om gangen. Men det er for vanskelig å motstå...
Alt er vår måte! Selfie på en smarttelefon med lepper i en bue... Likevel, innfødte røtter! …..Eller kanskje denne amerikanske innflytelsen har nådd hit?
…ingen svar…
Generelt er det vanlig å tenke at alle ortodokse troende er uforståelige og veldig merkelige mennesker. Jeg vet ikke hvor sterkt de gamle troende tror, men de er helt normale, jordnære, jordnære mennesker. Med humor, og med alle de samme lystene og begjærene som du og jeg har. De er ikke helligere enn oss. Eller vi er ikke verre enn dem. Alt bra, generelt sett.
Og selv om gutta vokste opp på et annet kontinent, er alt vårt: plastposene, og de sitter som gutter...
Vel, hvem kan si at dette ikke er en sentral russisk piknik?
Eh, uruguayansk russ!...
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
||
Nylig har den russiske regjeringen begynt å aktivt støtte returen til hjemlandet av landsmenn og deres etterkommere som emigrerte til utlandet. Som en del av denne politikken begynte gjenbosettingen av gamle troende fra Bolivia og Uruguay til Russland for flere år siden. Publikasjoner og historier dedikert til disse uvanlige menneskene vises med jevne mellomrom i innenlandske medier. De ser ut som de kommer fra enten Latin-Amerika, enten fra vår førrevolusjonære fortid, men samtidig beholdt det russiske språket og den etniske identiteten.
Russisk diaspora i Amerika: tall, glans og rask assimilering
Å lykkes med å bevare språket og kulturen på fremmed latinamerikansk jord er en veldig en sjelden hendelse for russisk spredning. I første halvdel av 1900-tallet flyttet hundretusenvis av russiske flyktninger og nybyggere til den nye verden - hvite emigranter, religiøse sekterister, søkere etter et bedre liv og flyktninger fra andre verdenskrig som flyktet tilbake Sovjetisk makt til tysk-okkuperte områder.
Blant dem var kjente tekniske spesialister som ga et stort bidrag til utviklingen av deres nye hjemland, for eksempel Igor Sikorsky, Vladimir Zvorykin eller Andrei Chelishchev. Var kjente politikere, som Alexander Kerensky eller Anton Denikin, kjente kulturpersonligheter som Sergei Rachmaninov eller Vladimir Nabokov. Til og med militære ledere som sjefen for generalstaben til den paraguayanske hæren, general Ivan Belyaev, eller Wehrmacht-general Boris Smyslovsky, rådgiver for den berømte argentinske presidenten Juan Peron i spørsmål om anti-geriljaoperasjoner og kampen mot terrorisme, var til stede. På Nord-Amerikas jord dukket det opp et senter for russisk ortodoksi uavhengig av kommunismen, som inderlig bevarte den førrevolusjonære tradisjonen.
For ikke så lenge siden var russisk tale vanlig i San Francisco eller Buenos Aires. Men i dag har situasjonen endret seg radikalt. Oppgaven med å bevare nasjonal identitet viste seg å være utenfor evnene til det overveldende flertallet av russiske emigranter til den nye verden. Deres etterkommere i andre eller høyst tredje generasjon assimilerte seg. I beste fall klarte de å bevare minnet om deres etniske røtter, kultur og religiøse tilhørighet, noe som resulterte i fremveksten av skikkelser som den berømte kanadiske statsviteren og politikeren Michael Ignatieff. Denne regelen gjelder også for gamle troende fra Europeisk Russland(kjøpmenn og byfolk), som også raskt forsvant blant befolkningen i den nye verden. På bakgrunn av den generelle skjebnen til russisk emigrasjon virker situasjonen til de sibirske gamle troende samfunnene i Latin-Amerika, som vender tilbake til Russland i dag, uvanlig og overraskende.
Fra Russland til Latin-Amerika: veien til de gamle troende
Latin American Old Believers er etterkommere av de som ble frelst iXVIII - XIXårhundrer fra religiøs forfølgelse av den russiske staten i Sibir og senere i Fjernøsten. I disse regionene ble det opprettet mange gamle troende bosetninger, der gamle religiøse tradisjoner ble bevart. Flertallet av lokale gamle troende tilhørte en spesiell gren av de gamle troende - de såkalte "kapellene". Dette er en spesiell kompromissretning, dogmatisk like langt fra både prestene og ikke-prestene.
I kapeller utføres funksjonene til åndelige ledere av valgte lekveiledere ("til det sanne ortodokse presteskapet dukker opp"). Leveforholdene i det enorme Sibir herdet dem, tvang dem til å leve utelukkende på sine egne gårder og gjorde dem mer lukkede og konservative enn andre gammeltroende. Hvis Old Believers i filmer eller fiksjon er avbildet som en slags skog-eremitter, så er deres prototype nettopp kapellene.
Revolusjonen og hovedsakelig kollektivisering førte til at de gamle troende-kapellene flyktet fra Russland. På 1920-tallet og begynnelsen av 1930-tallet flyttet noen av dem fra Altai til kinesiske Xinjiang, mens andre flyttet fra russiske Amur til Manchuria, hvor de gammeltroende bosatte seg hovedsakelig i Harbin-regionen og skapte sterke bondegårder. Ankomst i 1945 sovjetisk hær forvandlet til en ny tragedie for de gamle troende: de fleste av de voksne mennene ble arrestert og sendt til leire for å "ulovlig krysse grensen", og gårdene til familiene deres som var igjen i Manchuria ble utsatt for "dekulakisering", det vil si faktisk plyndret .
Etter kommunistenes seier i Kina i 1949 begynte de nye myndighetene utvetydig å skyve de gamle troende ut av landet som et uønsket element. På jakt etter et nytt tilfluktssted havnet de gamle troende en stund i Hong Kong, men i 1958 dro den ene delen av dem med hjelp fra FN til USA, og den andre til Argentina, Uruguay, Paraguay, Chile og Brasil. I det siste av disse landene, med hjelp fra Kirkenes Verdensråd, mottok de gamle troende 6 tusen dekar land 200 miles fra Sao Paulo.
Utforskning av Sør-Amerika
Til syvende og sist ble separate Old Believers-samfunn grunnlagt i en rekke latinamerikanske land. Mange familier av gammeltroende klarte å bo i mer enn ett land inntil på 1980-tallet, de fleste av dem endelig slo seg ned i Bolivia. Grunnen til dette var den varme velkomsten fra regjeringen i dette landet, som tildelte land til de gamle troende. Siden den gang har Old Believer-samfunnet i Bolivia blitt et av de sterkeste i hele Latin-Amerika.
Disse russerne tilpasset seg den søramerikanske virkeligheten veldig raskt, og nå behandler de den med uforstyrlig ro. Gamle troende tåler modig varmen, til tross for at de ikke får åpne kroppene sine. De er allerede vant til jaguarer, de er ikke spesielt redde for dem, de beskytter bare husdyrene mot dem. Samtalen med slanger er kort - en støvel til hodet, og katter avles ikke for å jakte på mus, men for å fange øgler.
I Bolivia er gamle troende hovedsakelig engasjert i jordbruk og dyrehold. Av de mest populære avlingene vokser de, mais, soyabønner og ris rangerer først. Samtidig bør det bemerkes at de gamle troende lykkes med dette bedre enn mange bolivianske bønder som har bodd på disse landene i flere århundrer.
I motsetning til Uruguay, hvor etterkommerne av russiske sekterister bor i bosetningen San Javier, var de bolivianske gammeltroende i stand til å bevare ikke bare sin religion og levemåten som utviklet seg for flere århundrer siden, men også det russiske språket. Selv om noen av dem gikk til store byer, slik som La Paz, foretrekker de fleste gamle troende å bo i rolige landsbyer. Barn får motvillig gå til storbyer, fordi, ifølge foreldre, som de vanligvis lytter til, er det mange demoniske fristelser.
Det er bemerkelsesverdig at de bolivianske gamle troende, i en slik avstand fra sitt historiske hjemland, beholdt sine kulturelle og religiøse skikker enda bedre enn sine trosfeller som bor i Russland. Selv om kanskje avstanden fra det russiske landet var årsaken til at disse menneskene kjemper så hardt for sine verdier og tradisjoner.
Bevaring av tradisjonelle verdier er i stor grad forenklet av det faktum at latinamerikanske gamle troende ikke tillater barna å gifte seg med mennesker av en annen religion. Og siden rundt 300 russiske gammeltroende familier, hver med minst 5 barn, for tiden bor der, har den yngre generasjonen et ganske stort utvalg. Samtidig er det ikke forbudt å gifte seg med en innfødt Latino, men han må definitivt lære det russiske språket, akseptere ektefellens tro og bli et verdig medlem av samfunnet.
Gamle troende i Bolivia er selvforsynte samfunn, men de er ikke avskåret fra omverdenen. De var i stand til perfekt å etablere ikke bare hverdagen, men også kulturlivet. For eksempel feires høytider der veldig høytidelig med danser og sanger, men med sanger som ikke motsier deres religion. Til tross for at fjernsyn for eksempel er forbudt, kjeder de seg aldri og vet alltid hva de skal gjøre på fritiden. Sammen med å studere på en lokal skole, hvor alle klasser holdes på spansk og hvor de kommuniserer med lokalbefolkningen, studerer de også med lærerne sine, som lærer dem gammelkirkeslavisk og russisk, fordi de hellige bøkene er skrevet i dem. Det er interessant at alle gamle troende som bor i Bolivia snakker uten spansk aksent, selv om deres fedre og til og med bestefedre allerede var født i Latin-Amerika. Dessuten har talen deres fortsatt klare trekk av den sibirske dialekten.
Forlater Latin-Amerika
Under oppholdet til de gammeltroende i Bolivia skiftet mange presidenter i dette landet, men de gamle troende hadde aldri noen vanskeligheter i forholdet til myndighetene. Alvorlige problemer for de bolivianske gamle troende begynte med at president Evo Morales kom til makten, en av hovedfigurene i "venstresvingen" i Latin-Amerika og den første lederen av Bolivia som besøkte Russland. Denne politikeren fungerer som en forkjemper for ideene om sosialisme, anti-imperialisme og forsvarer av samfunn der mange indianerstammer fortsetter å opprettholde sin livsstil fra antikken.
Samtidig er Morales en indisk nasjonalist som, basert på ideene til latinamerikanske pochvennichestvo, søker å ekspropriere og presse ut alle «fremmede elementer» fra den rent indiske staten han oppretter, inkludert utlendinger og hvite bolivianere, som inkluderer russiske Gamle troende. Det er ikke overraskende at under Morales plutselig dukket det opp "problemer" med de gamle troendes land.
Det var etter dette at prosessen med tilbakeflytting av gamle troende til Russland intensiverte, først fra Bolivia, og deretter, etter deres eksempel, fra andre latinamerikanske stater, først og fremst de der venstrepopulister har makten, som er medlemmer av den "bolivariske alliansen" eller sympatisere med den. I dag hjelper det russiske utenriksdepartementet prosessen med repatriering av gamle troende, selv om mange av dem foretrekker å ikke dra til Russland, men til sine trosfeller i USA.
Etter å ha liten anelse om realitetene i Sibir og naivt tatt innenlandske tjenestemenn på ordet, befant mange latinamerikanske gamle troende seg i en veldig vanskelig situasjon under den første fasen av gjenbosetting i 2008-2011. Som et resultat forble ikke alle repatrierte i Russland. Imidlertid har repatrieringsprosessen gradvis blitt bedre, og i dag kan vi håpe at for flertallet av disse gammeltroende vil deres odyssé før eller siden ende i deres historiske hjemland.
Det er polare meninger om kapellet Old Believers som bor i begge Amerika, og til og med i Russland selv. Noen anser dem for arkaiske russiske Amish, andre ser i sine lokalsamfunn et fragment av det svunne "Holy Rus" og velger derfor sin livsstil som et objekt å etterligne.
Å sammenligne etterkommere av sibirske gamle troende i Latin-Amerika med Amish er selvfølgelig feil. Absolutt alle russiske gamle troende bruker teknologi, elektrisitet og til og med Internett etter behov. I Bolivia, for eksempel, ville ingen av de gamle troende i kapellet ha tenkt på å gi opp traktorer og skurtreskere; det eneste forbudte utstyret gjenstår, kanskje, fjernsynet.
Idealiseringen av denne gruppen av gammeltroende er heller ikke berettiget. Meningen til forfatteren av denne artikkelen, basert på personlig kommunikasjon med latinamerikanske gamle troende, er det disse menneskene er rett og slett en kopi av begynnelsen av bonde-Russland som har overlevd til vår tidXXårhundre med alle sine gode og dårlige egenskaper. Hvis positive egenskaper inkluderer hardt arbeid, fokus på å bevare ens identitet og forpliktelse til familieverdier, da negative egenskaper- lavt utdanningsnivå og snevert syn, som svært ofte hindrer de gamle troende i Latin-Amerika fra å ta tilstrekkelige beslutninger i moderne verden.
, Paraguay, Argentina, Chile, men Peru er, i likhet med Paraguay, uten land. Bolivia er et fantastisk land med kontraster; voodoo-kulter og kristendom sameksisterer fredelig med en veldig troende lokalbefolkning. I Bolivia er det en ekte dødskult, hodeskaller kan finnes på hvert hus, utstoppede tyver og kriminelle henger på gatene i byer, og minner lokale innbyggere på hva som vil skje hvis de begår en lovbrudd; kanskje ganske nylig, i stedet for utstoppede dyr, det var faktisk tyver som hang på stolper. Hver familie i Bolivia har en hodeskalle, det er ikke klart hvor de kommer fra, så hvert år den 8. november må denne hodeskallen tas med til kirken og gis vin å drikke. I gamle dager blomstret Maya-kulten i Bolivia, som var basert på ulike ofringer, jo mer seriøst ofring til gudene er, jo høyere blir det verdsatt og jo høyere takknemlighet til gudene, i dag har prisen på ofre sunket til dyr og diverse pyntegjenstander. Ofringen finner imidlertid sted hver første fredag i måneden. Symbolet på livet i Bolivia er lamaen; bolivianere kjøper tørkede lamafostre i suvenirbutikker og legger den i en flettet kurv sammen med sukker, for så å brenne kurven. Ethvert større kjøp skal offentliggjøres i kirken.
Lokalbefolkningen i Bolivia er veldig spesifikke, de er alle etterkommere av mayaindianere med et karakteristisk utseende, de er veldig bygde og korte av vekst, kvinner bruker dusinvis av skjørt og engelske bowlerhatter for menn samtidig, men de er litt mindre i størrelse; de kan ikke trekkes over hodet, men bare plasseres på hodet, utrolig hvordan de ikke faller av mens de går.
Levestandard og fattigdom i Bolivia
Alle byene i Bolivia er ikke uttrykksfulle og mer som slumområder, det lokale klimaet er noen ganger hardt og kaldt, så de bygger ikke landsbyer eller kryssfinerhus her, som i Mellom-Amerika er husene en uvanlig blanding av byggematerialer fra murstein og leire, man kan anta at hus først begynte de å bygge av leire, så begynte murstein å dukke opp på salg og med det penger fra lokale borgere, så leirebygninger begynte å bli ferdigstilt med murstein, generelt er få bygninger i Bolivia ferdigstilt og brakt til perfeksjon, er det å bygge et hus en veldig kostbar ting og tar en generasjon. Bolivianere kan ikke fullføre det; et hus som er begynt å bli bygget av deres bestefedre, kan fullføres av barnebarna deres. Bolivia har en dårlig utviklet infrastruktur, byene er veldig skitne, det er veldig få rike mennesker blant lokalbefolkningen, det er ingen oligarker som i Ukraina, så bare de fattige bor i fjellene og dalene, i motsetning til nabolandene, for eksempel Argentina , hvor bare de aller rikeste kan sees i fjellene hjemme, og de fattige bor i lavlandet og i sentrum av byen. Mount La Paz i hovedstaden ligner sterkt på lignende fjell i Rio, omkranset av hytter. Høye gjerder og piggtråd er en påminnelse om at Bolivia har en svært høy kriminalitetsrate, alle gjenstander som ikke er velkomne vil bli stjålet
Arbeid og lønn i Bolivia
Gjennomsnittlig lønn i Bolivia er rundt $375 per måned, men ikke alle kan motta den slags penger. Arbeidsledigheten er offisielt 8,5 %, men i realiteten kan dette tallet være dobbelt så høyt; 60 % av befolkningen er under fattigdomsnivået. Halvparten av befolkningen er sysselsatt i tjenestesektoren, som også bringer inn halvparten av BNP; landlige regioner har utviklet seg Jordbruk, bringer den inn 11 % av BNP og sysselsetter 40 % av befolkningen, industri 37 % av BNP og 17 % av arbeiderne, primært olje- og tinngruvedrift, tobakksindustri og matproduksjon er utviklet.
Menn og kvinner i Bolivia
I Bolivia er kjønnsulikheten uttalt, siden leseferdighet blant menn er på et gjennomsnittsnivå for Sør-Amerika, men for kvinner er denne indikatoren mye lavere, det er liten sjanse for at en kvinne får jobb, men vekten endres hvis man ser på gjennomsnittlig levealder på 64 år menn og 70 år for kvinner, i denne forbindelse er Bolivia veldig lik Russland eller Ukraina, hvor menn ikke lever særlig godt, de blir utnyttet, de drikker mye, røyker og har en veldig lav sosial kultur.
Lever i en spesiell dimensjon hvor forbindelsen mellom menneske og natur er uvanlig sterk. I den omfattende listen over fantastiske fenomener som reisende møter i dette uforståelige, mystiske landet, er en betydelig posisjon okkupert av Russiske gammeltroende bosetninger. Landsbyen Old Believers midt i den søramerikanske jungelen er et ekte paradoks, som ikke hindrer russiske «skjeggete menn» fra å bo, arbeide og oppdra barn her. Det skal bemerkes at de klarte å organisere livene sine mye bedre enn de fleste av de bolivianske urbefolkningen som har bodd i disse delene i mange århundrer.
Historisk referanse
Russere er et av de etniske samfunnene i den søramerikanske republikken. I tillegg til familiemedlemmer til russiske ambassadeansatte som bor i Bolivia, inkluderer det rundt 2 tusen etterkommere av russiske gamle troende.
Old Believers eller Old Believers er fellesnavnet for flere ortodokse religiøse bevegelser som oppsto i Russland som et resultat av at troende ikke aksepterte kirkereformer (1600-tallet). Moskva-patriark Nikon, "Great Sovereign of All Rus" fra 1652 til 1666, satte i gang kirkereformer med sikte på å endre den russiske kirkens rituelle tradisjon for å forene den med den greske kirken. "Antikrist"-transformasjonene forårsaket en splittelse i den første, noe som førte til fremveksten av de gamle troende eller gamle ortodoksi. De som var misfornøyde med Nikons reformer og innovasjoner ble forent og ledet av erkeprest Avvakum.
De gammeltroende, som ikke anerkjente de korrigerte teologiske bøkene og ikke aksepterte endringer i kirkelige ritualer, ble utsatt for alvorlig forfølgelse av kirken og forfølgelse av statlige myndigheter. Allerede på 1700-tallet. mange flyktet fra Russland, først tok de tilflukt i Sibir og Fjernøsten. De gjenstridige menneskene irriterte Nicholas II, og deretter bolsjevikene.
Det bolivianske Old Believer-samfunnet ble dannet i etapper, da russiske nybyggere ankom den nye verdenen i "bølger".
Gamle troende begynte å flytte til Bolivia i andre halvdel av 1800-tallet, og ankom i separate grupper, men deres massive tilstrømning skjedde mellom 1920 og 1940. - i tiden med postrevolusjonær kollektivisering.
Hvis den første bølgen av innvandrere, tiltrukket av fruktbare landområder og lokale myndigheters liberale politikk, kom direkte til Bolivia, så var veien til den andre mye vanskeligere. Først på mange år borgerkrig Gamle troende flyktet til nabolandet Manchuria, hvor en ny generasjon hadde tid til å bli født. De gamle troende levde i Kina til tidlig på 1960-tallet, til den «store kulturrevolusjonen» brøt ut der, ledet av «den store styrmannen», Mao Zedong. Russerne måtte igjen flykte fra byggingen av kommunismen og massegjetingen til kollektivbruk.
Noen av de gamle troende flyttet til og. Imidlertid virket eksotiske land, fulle av fristelser, for de ortodokse gammeltroende uegnet for et rettferdig liv. I tillegg tildelte myndighetene dem land dekket med vill jungel, som måtte rives opp manuelt. I tillegg hadde jorda et veldig tynt fruktbart lag. Som et resultat, etter flere år med helvetes arbeid, la de gamle troende ut på jakt etter nye territorier. Mange slo seg ned, noen dro til USA, andre dro til Australia og Alaska.
Flere familier nådde Bolivia, som ble ansett som det mest ville og tilbakestående landet på kontinentet. Myndighetene ga de russiske vandrerne en varm velkomst og tildelte dem også områder overgrodd med jungel. Men den bolivianske jorda viste seg å være ganske fruktbar. Siden den gang har Old Believer-samfunnet i Bolivia blitt et av de største og sterkeste i Latin-Amerika.
Russerne tilpasset seg raskt søramerikanske levekår. De gamle troende tåler selv den svulmende tropiske heten, til tross for at det ikke er tillatt for dem å eksponere kroppene sine for mye. Det bolivianske selva har blitt et lite hjemland for de russiske «skjeggete mennene», og det fruktbare landet gir alt de trenger.
Regjeringen i landet møter villig behovene til de gamle troende, tildeler land til deres store familier og gir fortrinnsrettslige lån til landbruksutvikling. Bosetningene til de gamle troende ligger langt unna store byer på territoriet til de tropiske avdelingene (spansk: LaPaz), (spansk: SantaCruz), (spansk: Cochabamba) og (spansk: Beni).
Det er interessant at, i motsetning til lokalsamfunn som bor i andre land, Gamle troende i Bolivia praktisk talt ikke assimilerte.
Dessuten, som borgere av republikken, anser de fortsatt Russland for å være deres virkelige hjemland.
Livsstilen til de gamle troende i Bolivia
Gamle troende bor i avsidesliggende, rolige landsbyer, og tar vare på levemåten deres, men avviser ikke levereglene i verden rundt dem.
Tradisjonelt gjør de det samme som deres forfedre bodde i Russland - jordbruk og dyrehold. Gamle troende planter også mais, hvete, poteter og solsikker. Bare, i motsetning til deres fjerne, kalde hjemland, dyrker de her også ris, soyabønner, appelsiner, papaya, vannmeloner, mango, ananas og bananer. Arbeid på landet gir dem en god inntekt, så i utgangspunktet er alle gamle troende velstående mennesker.
Som regel er menn utmerkede gründere som kombinerer bondekunnskap med en utrolig evne til å forstå og oppfatte alt nytt. I feltene til de bolivianske gamle troende brukes således moderne landbruksutstyr med et GPS-kontrollsystem (det vil si at maskinene styres av en operatør som sender kommandoer fra et enkelt senter). Men samtidig er Old Believers motstandere av TV og Internett; de er redde for banktransaksjoner, og foretrekker å gjøre alle betalinger i kontanter.
Det bolivianske Old Believers-samfunnet er dominert av et strengt patriarkat. En kvinne her kjenner sin plass. I følge Old Believer-lovene er hovedformålet til familiens mor å vedlikeholde hjemmet. Det er ikke passende for en kvinne å avsløre seg selv, de bruker kjoler og solkjoler ned til tærne, dekker hodet og bruker aldri sminke. Litt avslapning er tillatt for unge jenter - de har lov til å ikke knytte et skjerf. Alle klær er sydd og brodert av den kvinnelige delen av samfunnet.
Gifte kvinner har forbud mot å bruke prevensjon, og det er derfor gammeltroende familier tradisjonelt har store familier. Babyer blir født hjemme, med hjelp av jordmor. Gamle troende går til sykehuset bare i ekstreme tilfeller.
Men man skal ikke tro at gamle troende er despoter som tyranniserer sine koner. De er også pålagt å følge mange uskrevne regler. Så snart det første loet dukker opp i ansiktet til en ung mann, blir han en ekte mann som sammen med faren er ansvarlig for familien hans. Gamle troende kan vanligvis ikke barbere skjegget, derav kallenavnet deres - "skjeggete menn".
Den gammeltroende livsstilen sørger ikke for noe sosialt liv, lesing av «uanstendig» litteratur, kino eller underholdningsarrangementer. Foreldre er veldig motvillige til å la barna gå til storbyer, hvor det ifølge voksne er mange "demoniske fristelser."
Strenge regler forbyr gamle troende å spise mat kjøpt i en butikk, og dessuten å besøke offentlige spisesteder. De spiser vanligvis bare det de har dyrket og produsert selv. Denne innstillingen gjelder ikke bare de produktene som er vanskelige eller rett og slett umulige å få tak i på din egen gård (salt, sukker, vegetabilsk olje, etc.). Etter å ha blitt invitert på besøk av lokale bolivianere, spiser gamle troende bare maten de hadde med seg.
De røyker ikke, tåler ikke å tygge koka og drikker ikke alkohol (det eneste unntaket er hjemmelaget mos, som de drikker med glede av og til).
Til tross for den ytre ulikheten med lokalbefolkningen og streng overholdelse av tradisjoner som er svært forskjellige fra latinamerikansk kultur, hadde de russiske gammeltroende aldri konflikter med bolivianerne. De lever i minnelighet med naboene og forstår hverandre perfekt, fordi alle de gamle troende snakker spansk godt.
Toborochi
Du kan finne ut hvordan livet til de gamle troende i landet ble ved å besøke en boliviansk landsby Toborochi(spansk: Toborochi).
I den østlige delen av Bolivia, 17 km fra byen, er det en pittoresk landsby grunnlagt på 1980-tallet. Russiske gamle troende som kom hit. Du kan føle den ekte russiske ånden i denne landsbyen; Her kan du slappe av i sjelen fra byens mas, lære et gammelt håndverk, eller bare ha en fantastisk tid blant fantastiske mennesker.
Faktisk er en gammeltroende bosetning i de store vidder av Bolivia et urealistisk skue: en tradisjonell russisk landsby sent XIX c., som ikke er omgitt av bjørkelunder, men av det bolivianske selva med palmetrær. På bakgrunn av eksotisk tropisk natur går disse lyshårede, blåøyde, skjeggete Mikula Selyaninovichs i broderte skjorter og bastsko rundt på deres velstelte eiendom. Og rosa kinnpiker med hvetefargede fletter under livet, kledd i lange, fargerike solkjoler, synger sjelfulle russiske sanger på jobben. I mellomtiden er dette ikke et eventyr, men et ekte fenomen.
Dette er Russland, som vi mistet, men som har overlevd langt over havet, i Sør-Amerika.
Selv i dag er ikke denne lille landsbyen på kart, men på 1970-tallet var det bare ugjennomtrengelig jungel. Toborochi består av 2 dusin gårdsrom, ganske fjernt fra hverandre. Husene er ikke tømmerhus, men solide murstein.
Familiene til Anufrievs, Anfilofievs, Zaitsevs, Revtovs, Murachevs, Kalugins og Kulikovs bor i landsbyen. Menn bærer broderte skjorter med belte; kvinner bruker bomullsskjørt og gulvlange kjoler, og håret deres er bundet under en "shashmura" - en spesiell hodeplagg. Jentene i samfunnet er flotte motefolk; hver har opptil 20-30 kjoler og solkjoler i garderoben. De finner på stilene selv, klipper og syr de nye klærne sine. De eldste kjøper stoffer i byene Santa Cruz eller La Paz.
Kvinner driver tradisjonelt med håndverk og driver husholdningen, oppdrar barn og barnebarn. En gang i uken drar kvinner til nærmeste bymesse, hvor de selger melk, ost og bakevarer.
Gamle troende familier er stort sett store - 10 barn er ikke uvanlig her. Som i gamle dager blir nyfødte navngitt i henhold til Salteren etter fødselsdato. Navnene på Toborochin-folket, uvanlige for det bolivianske øret, høres for arkaiske ut for den russiske personen: Agapit, Agripena, Abraham, Anikey, Elizar, Zinovy, Zosim, Inafa, Cyprian, Lukiyan, Mamelfa, Matryona, Marimia, Pinarita, Palageya , Ratibor, Salamania, Selivester, Fedosya, Filaret, Fotinya.
Unge mennesker streber etter å følge med i tiden og mestrer smarttelefoner med all sin makt. Selv om mange elektroniske enheter er formelt forbudt i landsbyen, er det i dag ikke mulig å gjemme seg fra fremskritt selv i den fjerneste villmarken. Nesten alle hus har klimaanlegg, vaskemaskiner, mikrobølgeovner og i noen - TV-er.
Hovedbeskjeftigelsen til innbyggerne i Toboroch er jordbruk. Rundt bebyggelsen er det velstelte jordbruksarealer. Av avlingene som dyrkes av de gamle troende i store felt, er førsteplassen okkupert av mais, hvete, soyabønner og ris. Dessuten lykkes de gammeltroende med dette bedre enn bolivianerne som har bodd i disse delene i århundrer.
For å jobbe på åkrene ansetter de "skjeggete mennene" lokale bønder, som de kaller Kolya. På bygdefabrikken blir avlingen bearbeidet, pakket og distribuert til grossister. Av fruktene som vokser her hele året, lages kvass, mos og syltetøy.
I kunstige reservoarer avler innbyggere i Tobor opp Amazonas ferskvannsfisk pacu, hvis kjøtt er kjent for sin fantastiske mykhet og delikate smak. Voksen pacu veier mer enn 30 kg.
Fisken mates 2 ganger om dagen - ved daggry og ved solnedgang. Maten produseres akkurat der, i landsbyens minifabrikk.
Her er alle opptatt med egen virksomhet – både voksne og barn, som læres opp i jobb fra tidlig alder. Den eneste fridagen er søndag. På denne dagen slapper medlemmer av samfunnet av, besøker hverandre og går alltid i kirken. Menn og kvinner kommer til tempelet i elegante lyse klær, som noe mørkt er kastet over. Den svarte kappen er et symbol på at alle er like for Gud.
Også søndag går menn på fisketur, gutter spiller fotball og volleyball. Fotball er det mest populære spillet i Toboroch. Det lokale fotballaget har vunnet amatørskoleturneringer mer enn én gang.
utdanning
De gamle troende har sitt eget utdanningssystem. Den aller første og viktigste boken er alfabetet til det kirkeslaviske språket, som barn lærer fra tidlig alder. Eldre barn studerer eldgamle salmer, og først da - moderne leseferdighetstimer. Gammelrussisk står dem nærmere, selv de små kan lese bønner fra Det gamle testamente flytende.
Barn i samfunnet får en omfattende utdanning. For mer enn 10 år siden finansierte bolivianske myndigheter byggingen av en skole i landsbyen. Den er delt inn i 3 klasser: barn 5-8 år, 8-11 og 12-14 år. Bolivianske lærere kommer jevnlig til landsbyen for å undervise i spansk, lesing, matematikk, biologi og tegning.
Barn lærer russisk hjemme. I landsbyen snakker de bare russisk overalt, med unntak av skolen.
Kultur, religion
Siden de er langt fra sitt historiske hjemland, bevarte russiske gamle troende i Bolivia unike kulturelle og religiøse skikker bedre enn deres medreligionister som bodde i Russland. Selv om det kanskje var avstanden fra deres hjemland som var grunnen til at disse menneskene så beskytter verdiene sine og lidenskapelig forsvarer tradisjonene til sine forfedre. Bolivianske gamle troende er et selvforsynt samfunn, men de motsetter seg ikke til omverdenen. Russerne var i stand til perfekt å etablere ikke bare deres livsstil, men også deres kulturelle liv. De opplever aldri å kjede seg, de vet alltid hva de skal gjøre på fritiden. De feirer høytidene sine veldig høytidelig, med tradisjonelle fester, danser og sanger.
Bolivianske gamle troende følger strenge bud angående religion. De ber minst 2 ganger om dagen, morgen og kveld. Hver søndag og på religiøse helligdager varer gudstjenesten flere timer. Generelt sett kjennetegnes religiøsiteten til South American Old Believers av inderlighet og standhaftighet. Absolutt hver landsby har sitt eget bedehus.
Språk
Å ikke vite om eksistensen av en slik vitenskap som sosiolingvistikk, Russiske gamle troende i Bolivia intuitivt handle på en slik måte å bevare for ettertiden morsmål: de lever hver for seg, respekterer århundregamle tradisjoner, snakker bare russisk hjemme.
I Bolivia gifter gamle troende som ankom fra Russland og bosatte seg langt fra store byer praktisk talt ikke med lokalbefolkningen. Dette tillot dem å bevare russisk kultur og Pushkins språk mye bedre enn andre gammeltroende samfunn i Latin-Amerika.
"Blodet vårt er virkelig russisk, vi har aldri blandet det, og har alltid bevart kulturen vår. Barna våre lærer ikke spansk før de er 13-14 år gamle, for ikke å glemme morsmålet sitt, sier de gamle troende.
Forfedrenes språk blir bevart og innpodet av familien, og overfører det fra den eldre generasjonen til den yngre. Barn må læres å lese på russisk og gammelkirkeslavisk, for i hver familie er hovedboken Bibelen.
Det er overraskende at alle de gamle troende som bor i Bolivia snakker russisk uten den minste aksent, selv om deres fedre og til og med bestefedre ble født i Sør-Amerika og aldri har vært i Russland. Dessuten har talen til de gamle troende fortsatt nyanser av den karakteristiske sibirske dialekten.
Språkforskere vet at ved emigrasjon mister folk morsmålet sitt allerede i 3. generasjon, det vil si at barnebarna til de som dro, snakker som regel ikke besteforeldrenes språk. Men i Bolivia snakker 4. generasjon av Old Believers allerede flytende russisk. Dette er et utrolig rent, dialektalt språk som ble snakket i Russland på 1800-tallet. Det er viktig at språket til de gammeltroende er levende, det er i stadig utvikling og berikelse. I dag representerer den en unik kombinasjon av arkaisme og neologisme. Når gamle troende trenger å utpeke et nytt fenomen, finner de enkelt og enkelt opp nye ord. For eksempel kaller innbyggerne i Toborsk tegneserier "jumpers" og lyspærekranser - "tigger". De kaller mandariner "mimosa" (sannsynligvis på grunn av formen og den lyse fargen på frukten). Ordet "elskerinne" er fremmed for dem, men "frier" er ganske kjent og forståelig.
I løpet av årene med å bo i et fremmed land, har mange ord lånt fra spansk blitt innlemmet i den muntlige talen til de gamle troende. Messen deres heter for eksempel «feria» (spansk: Feria – «visning, utstilling, show»), og markedet kalles «mercado» (spansk: Mercado). Noen spanske ord har blitt "russianisert" blant de gamle troende, og en rekke utdaterte russiske ord brukt av innbyggerne i Toboroch er nå uhørt selv i de mest avsidesliggende hjørnene av Russland. Så, i stedet for "veldig", sier de gamle troende "veldig", treet kalles "skog", og genseren kalles "kufaika". De har ingen respekt for TV, skjeggete menn tror at TV fører folk til helvete, men de ser fortsatt av og til russiske filmer.
Selv om de gamle troende utelukkende kommuniserer på russisk hjemme, snakker alle spansk tilstrekkelig for problemfri å bo i landet. Som regel kan menn spansk bedre, fordi ansvaret for å tjene penger og forsørge familien deres hviler helt på dem. Kvinners oppgave er å drive husholdningen og oppdra barn. Så kvinner er ikke bare hushjelper, men også voktere av sitt morsmål.
Det er interessant at denne situasjonen er typisk for gamle troende som bor i Sør-Amerika. Mens i USA og Australia har andre generasjon Old Believers gått fullstendig over til engelsk.
Ekteskap
Lukkede samfunn er vanligvis preget av nært beslektede fagforeninger og som et resultat av en økning i genetiske problemer. Men dette gjelder ikke gamle troende. Våre forfedre etablerte også den uforanderlige «regelen for åttende generasjon», når ekteskap mellom slektninger opp til åttende generasjon er forbudt.
Gamle troende kjenner deres aner veldig godt og kommuniserer med alle deres slektninger.
Blandede ekteskap oppmuntres ikke av de gamle troende, men unge mennesker er ikke kategorisk forbudt å starte familier med lokale innbyggere. Men bare en ikke-religiøs person må absolutt akseptere den ortodokse troen, lære det russiske språket (lese hellige bøker i Gammelt slavisk språk), observere alle tradisjonene til de gamle troende og få respekt fra samfunnet. Det er lett å gjette at slike bryllup ikke skjer ofte. Imidlertid spør voksne sjelden barnas mening om ekteskap - som oftest velger foreldre selv en ektefelle for barnet sitt fra andre samfunn.
Innen de er 16 år får unge menn den nødvendige erfaringen i å jobbe i felten og kan allerede gifte seg. Jenter kan gifte seg når de er 13 år. Datteren mins første "voksne" bursdagsgave var en samling gamle russiske sanger, møysommelig kopiert for hånd av moren hennes.
Tilbake til Russland
Tidlig på 2010-tallet. For første gang på mange år begynte russiske gammeltroende å få friksjon med myndighetene da venstrestyret (spanske Juan Evo Morales Ayma; Bolivias president siden 22. januar 2006) begynte å vise økt interesse for de indiske landene som russiske Gamle troende slo seg ned. Mange familier tenker seriøst på å flytte til sitt historiske hjemland, spesielt siden russisk regjering V i fjor støtter aktivt tilbake til landsmenn.
De fleste søramerikanske gamle troende har aldri vært i Russland, men de husker historien deres og sier at de alltid har hatt hjemlengsel. Gamle troende drømmer også om å se ekte snø. Russiske myndigheter bevilget land til de som ankom regionene de flyktet fra til Kina for 90 år siden, d.v.s. i Primorye og Sibir.
Russlands evige problem er veier og tjenestemenn
I dag er Brasil, Uruguay og Bolivia alene hjem for ca. 3 tusen russiske gamle troende.
Som en del av programmet for gjenbosetting av landsmenn til hjemlandet i 2011-2012. Flere gammeltroende familier flyttet fra Bolivia til Primorsky Krai. I 2016 rapporterte en representant for den russisk-ortodokse Old Believer Church at de som hadde flyttet hadde blitt lurt av lokale tjenestemenn og var på randen av sult.
Hver Old Believer-familie er i stand til å dyrke opptil 2 tusen hektar land, i tillegg til å oppdra husdyr. Jord er det viktigste i livene til disse hardtarbeidende menneskene. De kaller seg på spansk måte - landbrukere (spansk landbruker - "bonde"). Og lokale myndigheter, som utnyttet nybyggernes dårlige kjennskap til russisk lovgivning, tildelte dem tomter som kun var beregnet på høyproduksjon - ingenting annet kan gjøres på disse landene. I tillegg, etter en tid, hevet administrasjonen grunnskattesatsen for de gamle troende flere ganger. De rundt 1500 familiene som er igjen i Sør-Amerika som er klare til å flytte til Russland frykter at de heller ikke vil bli tatt imot «med åpne armer» i deres historiske hjemland.
«Vi er fremmede i Sør-Amerika fordi vi er russere, men i Russland er vi heller ikke nødvendig av noen. Her er paradis, naturen er så vakker at den tar pusten fra deg. Men tjenestemenn er et fullstendig mareritt,» er de gamle troende opprørt.
De gamle troende er bekymret for at over tid vil alle barbudoer (fra spansk - "skjeggete menn") flytte til Primorye. De ser selv løsningen på problemet under kontroll av den russiske presidentadministrasjonen over implementeringen av det føderale programmet.
I juni 2016, den 1 internasjonal konferanse"Gamle troende, stat og samfunn i den moderne verden", som samlet representanter for de største ortodokse gamle troende samtykker (Samtykke er en gruppe av foreninger av troende i de gamle troende - red.anm.) fra Russland, nær og fjern i utlandet. Konferansedeltakerne diskuterte «den vanskelige situasjonen til gamle troende familier som flyttet til Primorye fra Bolivia».
Det er selvfølgelig mange problemer. For eksempel er barn som går på skolen ikke inkludert i de århundregamle tradisjonene til de gamle troende. Deres vanlige levesett er arbeid på marken og bønner. «Det er viktig for oss å ta vare på tradisjoner, tro og ritualer, og det vil være en stor skam at vi i et fremmed land har bevart dette, men i vårt eget land mister vi det», sier lederen for Primorye Old Believer-samfunnet.
Utdanningstjenestemenn er forvirret. På den ene siden vil jeg ikke legge press på originale migranter. Men i henhold til loven om universell utdanning er alle russiske statsborgere, uavhengig av deres religion, forpliktet til å sende barna sine på skolen.
Gamle troende kan ikke tvinges til å bryte sine prinsipper; for å bevare tradisjoner vil de være klare til å ta av igjen og lete etter et annet tilfluktssted.
"Far Eastern Hektar" - for skjeggete menn
Russiske myndigheter er godt klar over at de gamle troende, som klarte å bevare kulturen og tradisjonene til sine forfedre langt fra hjemlandet, er den russiske nasjonens gyldne fond. Spesielt på bakgrunn av ugunstige demografisk situasjon i landet.
Den demografiske politiske planen for Fjernøsten for perioden frem til 2025, godkjent av regjeringen i Den russiske føderasjonen, sørger for opprettelse av ytterligere insentiver for gjenbosetting av landsmenn - gamle troende som bor i utlandet til regionene i Fjernøsten. Nå vil de kunne motta sin "Far Eastern-hektar" i den innledende fasen av å få statsborgerskap.
I dag bor rundt 150 familier av gamle troende som ankom fra Sør-Amerika i Amur-regionen og Primorsky-territoriet. På Langt øst Flere familier av South American Old Believers er klare til å flytte; tomter er allerede valgt ut for dem.
I mars 2017 ble Cornelius, Metropolitan fra den russisk-ortodokse gamle troende kirke, den første gammeltroende primaten på 350 år som ble offisielt akseptert av Russlands president. Under en detaljert samtale forsikret Putin Cornelius om at staten ville være mer oppmerksom på landsmenn som ønsker å returnere til sine hjemland og lete etter måter å løse nye problemer på best mulig måte.
"Folk som kommer til disse regionene ... med et ønske om å jobbe på landet og skape sterke store familier trenger absolutt å bli støttet," understreket V. Putin.
Snart ble det arbeidstur til Sør Amerika en gruppe representanter for det russiske byrået for utvikling av menneskelig kapital. Og allerede sommeren 2018 kom representanter for Old Believer-samfunn fra Uruguay, Bolivia og Brasil til Fjernøsten for å gjøre seg kjent med forholdene for mulig gjenbosetting av mennesker.
Primorye Old Believers ser frem til at deres gjenværende utenlandske slektninger flytter til Russland. De drømmer om at deres mange års vandring rundt i verden endelig skal ta slutt, og de ønsker å endelig bosette seg her - riktignok på kanten av jorden, men i deres elskede hjemland.
Nysgjerrige fakta
- Den tradisjonelle gammeltroende familien er basert på respekt og kjærlighet, som apostelen Paulus sa dette om i sitt brev til korinterne: «Kjærligheten varer i lang tid, er barmhjertig, kjærligheten misunner ikke, skryter ikke, ... handler ikke opprørende, tenker ikke ondt, gleder seg ikke over urettferdighet, men gleder seg over sannheten; kjærlighet dekker alt, tror alt, ... tåler alt.»(1. Kor. 13:4-7).
- Det er et populært ordtak blant gamle troende: "Det eneste som ikke vokser i Bolivia er det som ikke er plantet.".
- Når det gjelder bilkjøring har menn og kvinner like rettigheter. I Old Believer-samfunnet er det ganske vanlig at en kvinne kjører bil.
- Den sjenerøse bolivianske jorda produserer avlinger opptil 3 ganger i året.
- Det var i Toborochi det ble utviklet et unikt utvalg av bolivianske bønner, som nå dyrkes over hele landet.
- I 1999 bestemte bymyndighetene seg for å feire årsdagen for 200-årsjubileet for fødselen av Pushkin, og en gate oppkalt etter den store russiske poeten dukket opp i den administrative hovedstaden i Bolivia.
- Bolivianske gamle troende har til og med sin egen avis - "Russkoebarrio" (spansk "barrio" - "nabolag"; La Paz, 2005-2006).
- Old Believers har en negativ holdning til alle strekkoder. De er sikre på at enhver strekkode er et «djevelens tegn».
- Den brune pacuen er kjent for sine skumle tenner, som er slående like menneskelige tenner. Men menneskelige tenner er ikke i stand til å påføre offeret så forferdelige sår som kjevene til en rovfisk.
- For det meste er innbyggerne i Toborsk etterkommere av gamle troende fra Nizhny Novgorod-provinsen, som flyktet til Sibir under Peter I. Derfor kan den gamle Nizhny Novgorod-dialekten fortsatt spores i deres tale i dag.
- På spørsmål om hvem de anser seg for å være, svarer russiske gamle troende selvsikkert: "Vi er europeere".
Laster inn...