Sheremetyevo-skogen. Avis-ortodokse liv. Ortodokse portal Fred være med deg! Church of the Holy Trinity i Chashnikov timeplan

Tempel i navnet til den livgivende treenigheten i landsbyen Chashnikov(Solnechnogorsk dekanat i Moskva bispedømme)

Stone Trinity Church er nevnt for første gang i årets skriftlærde bøker: "En landsby ved Alba-elven ... i landsbyen er det en steinkirke av den livgivende treenigheten med fem topper, og grensen til Guds mann Alexei, og gårdsplassen til prestene Semenov, og gårdsplassen til kirkens diakon og godsets gårdsplass, amtmannen bor i den, og tjenernes gård.», men en rekke konstruktive og arkitektonisk-kunstneriske teknikker knytter monumentet nært til Moskva-bygningene til italienske mestere, noe som gjør at konstruksjonen kan tilskrives begynnelsen av 1500-tallet.

Vest for kirken er det et andre portklokketårn bygget i pseudo-russisk stil rundt 1895. Samtidig bygde produsenten Krestovnikov et kapell i landsbyen Puchki (som frem til 1992 var en del av sognet til Treenighetskirken).

I år ble tempelet tatt under statlig beskyttelse som et kulturminne av føderal betydning.

I postrevolusjonære år templet stengte ikke.

Arkitektur

Et fire-søylet mursteintempel med fem kuppel, en av de eldste landlige kirkene i Moskva-regionen. På 1690-tallet ble den gjenoppbygd i Moskva-barokkens ånd, en veranda med Alekseevsky- og Vladimirsky-kapeller, og et klokketårn med hoftehøyde ble lagt til. Templet har et separat flerlags klokketårn bygget i pseudo-russisk stil.

Helligdommer

ikon av St. Sergius av Radonezh med en partikkel av relikvier og hår
Ikon for Guds mor "Rask å høre", malt og innviet på det hellige fjellet Athos
ikon for den store martyren og healeren Panteleimon, malt og innviet på det hellige Athos-fjellet
ikonet til helgenen

Trefoldighetskirken i Chashnikovo ble først nevnt i historiske dokumenter som dateres tilbake til slutten av 1500-tallet. Ifølge eksperter ble bygningen imidlertid bygget tidligere: dette indikeres av de arkitektoniske og konstruktiv-kunstneriske teknikkene som ble brukt av byggherrene. Bygningen minner delvis om Moskva-bygninger reist av italienske håndverkere på begynnelsen av 1500-tallet.

På 1600-tallet ble bygningen rekonstruert, denne gangen ble byggherrene ledet av barokkens kanoner. Det ble bygget murer, det ble reist veranda og det ble lagt til midtganger. Byggherrene demonterte det falleferdige klokketårnet og bygde et teltklokketårn i stedet. Den var dekorert med utskårne mønstre. Falske zakomarer med skjell, karakteristisk for barokkstilen, dukket opp på hovedbygningen. Nye åttekantformede vinduer ble skåret inn i veggene, og erstattet smale åpninger. Nye sfæriske kupler ble installert. Kort sagt har det skjedd betydelige endringer i bygningens arkitektur. Det skal bemerkes at landsbyen på den tiden tilhørte L.K. Naryshkin. Det var han som tok initiativ til gjenoppbyggingen av kirken.

Bygningen har en kjennetegn, som skiller det fra mange gamle religiøse bygninger: det er et tempel uten apsis.

I sent XIXårhundre ble et nytt klokketårn i murstein reist. Forfatteren av prosjektet er arkitekt A. A. Latkov. I samme tidsrom ble veggmaleriene i tempelet oppdatert. M. N. Safonova malte nye ikoner for kirken. Det skal bemerkes at i nærheten av kirken er det en to-etasjers bygning som en gang huset en sogneskole. Det, som tempelet, er et landemerke i landsbyen.

Moskva-regionen, Solechnogorsk-distriktet, landsbyen. Chashnikovo

Treenighetskirken i stein ble først nevnt i Scribe-bøkene fra 1585, men en rekke konstruktive, arkitektoniske og kunstneriske teknikker knytter monumentet nært sammen med Moskva-bygningene til italienske mestere, noe som gjør at konstruksjonen kan tilskrives begynnelsen av 1500-tallet. .

I 1585 ble landsbyen eid av gutten Nikita Yuryevich Romanov. På den tiden hadde kirken et kapell i navnet til den hellige rettferdige Alexis, Guds mann.

På slutten av 1600-tallet. Tempelbygningen ble rekonstruert og fikk i sitt ytre utseende funksjonene til Moskva-barokken.

Kirken har ingen apsis, noe som skiller den fra lignende bygninger på sin tid. I 1688 ble Chashnikovo eiendommen til L.K. Naryshkin, som begynte å restaurere den falleferdige kirken. Firemannsvegger og små trommer ble lagt til, kapeller og veranda ble lagt til, og et telttak klokketårn ble bygget for å erstatte det demonterte veggklokketårnet. Templet fikk en dekorativ finish i form av et belte av falske zakomaras fylt med skjell, sfæriske kupler og åttekantede vinduer i stedet for blokkerte spaltelignende åpninger.

På midten av 1800-tallet. Kirken ble kombinert med kapellene med brede buede ganger, og samtidig ble dens vegger og hvelv dekket med malerier. I 1895 gjenopptok artelen til N.M. Safonov å male og malte ikoner for hovedikonostasen i den såkalte "gamle stilen"; side-side ikonostaser - i stil med midten av 1800-tallet.

Vest for kirken er det et andre, portklokketårn i pseudo-russisk stil, bygget rundt 1895. Samtidig bygde produsenten Krestovnikov et kapell i landsbyen Puchki (som frem til 1992 var en del av prestegjeldet). of the Trinity Church), der gudstjenester for tiden holdes.

Templet har kapeller: den høyre - i navnet til den hellige rettferdige Alexy, Guds mann, og den venstre - til ære for Vladimir-ikonet til Guds mor.

Tempelets prestegjeld inkluderte følgende landsbyer: Shemyakino, Dubrovka, Isakovo, Perepechino, en landsby ved Krestovnikov-spinnefabrikken (omdøpt til "Krasnaya Polyana"), Puchki (med et kapell), Bukino (Lobnya - til Savyolovskaya-jernbanelinjen) , Katyushki, Nosovo .

Rektor er erkeprest Anatoly Kuznetsov.

Church of the Life-Giving Trinity i Chashnikovo nær Khimki - beskrivelse, koordinater, bilder, anmeldelser og muligheten til å finne dette stedet i Moskva-regionen (Russland). Finn ut hvor det er, hvordan du kommer dit, se hva som er interessant rundt det. Sjekk ut andre steder på vårt interaktive kart for mer detaljert informasjon. Bli bedre kjent med verden.

Katedraler nr. 106 – Trinity Life-Giving Church

Templer i Russland nr. 5265 – Church of the Life-Giving Trinity in Chashnikovo (Trinity Church, ikke senere enn begynnelsen av 1500-tallet)

Et fire-søylet mursteintempel med fem kuppel, en av de eldste landlige kirkene i Moskva-regionen. I følge stilistiske trekk går det tilbake til begynnelsen. XVI århundre På 1690-tallet ble det gjenoppbygd på bekostning av L.K. Naryshkin i Moskva-barokkens ånd, en veranda med Alekseevsky- og Vladimirsky-kapeller, og et klokketårn med hoftehøyde ble lagt til. Et separat flerlags klokketårn i pseudo-russisk stil ble bygget i 1895-1896. Det ble ikke stengt i årene etter revolusjon.

det er en slik kirke. Det er ikke vanlig for meg. Den er "arvelig" Hele familien min ble døpt i den og giftet seg i den. Fra bunnen tror jeg..

Chashnikovo eiendom (Chashnikovo Naryshkin, Solnechnogorsk-distriktet). I den fjerne fortiden var Chashnikovo fra Naryshkins et avsidesliggende sted nær Moskva, som i dag befinner seg ved siden av det ultramoderne Sheremetyevo flyplasskompleks. I Solnechnogorsk-regionen, ikke langt fra hverandre, er det to landsbyer kalt Chashnikovo. I lokalhistorisk litteratur kjennetegnes de av de mest kjente tidligere eierne - Sobakins og Naryshkins (forfedres eiendommer til ni landsbyer: Puchkovo, Katyushka, Nosovo, Perepechino, Shemyakino, Isakovo, Novoselki, Dubrovki og Melisarovo). De fleste av disse bosetningene eksisterer fortsatt i dag. Navnet på begge landsbyene ble gitt av Novgorod-kjøpmennene Chashnikovs - representanter for Novgorod-kjøpmenn som opprettholdt handelsforbindelser mellom Moskva og Veliky Novgorod, og gjennom Novgorod med de baltiske statene. Under storhertug Ivan III ble Chashnikovs, sammen med andre Novgorod-bojarer, kastet ut fra Novgorod til byene i Moskva-land. Chashnikov-etternavnet er nevnt i forretningspapirer på 1400-tallet; tilsynelatende var de store pengeutlånere på den tiden. Treenighetskirken i landsbyen Chashnikovo, som tilhørte Naryshkins, ble først nevnt i dokumenter fra arkivet til Justisdepartementet under 1585. som «stein med fem topper», men etter en rekke arkitektoniske trekk å dømme ble den bygget tidligere, nærmere begynnelsen av 1500-tallet. De samme dokumentene indikerer at landsbyen Chashnikovo ved Alba-elven på den tiden tilhørte gutten Nikita Romanovich Yuryev. Trefoldighetskirken er fire-søyler, tverrkuppel, dekket med planker, og kuplene ble flislagt. Klokketårnet hevet seg over den vestlige veggen. Kirken er blottet for alterapsider, noe som er et unikt trekk for sin tid. I 1688 ble Lev Kirillovich Naryshkin, onkel til Peter I, eier av Chashnikovo. Under Naryshkins, på slutten av 1600-tallet, ble den falleferdige kirken rekonstruert, og trekkene fra "Moskva" eller "Naryshkin"-barokken var gitt til det. Det bygges på veggene i hovedvolumet og små tromler, sidekapeller og veranda legges til. Det gamle klokketårnet ble demontert, og i stedet ble det reist et nytt lite klokketårn med høvle med et belte av utskårne mønstre i barokkstil. Selve tempelet er også dekorert med falske zakomarer med barokkskjell inni. De spaltelignende åpningene ble blokkert, og i stedet for dem ble åttekantede vinduer skåret inn i veggene. Nye sfæriske kupler blir også installert. Naryshkins eide landsbyen til 1796, hvoretter den gikk over til den kollegiale assessoren Alexander Mitrofanovich Karepin, under hvem det ble gjort noen endringer i den indre dekorasjonen av tempelet. Den siste kjente eieren av landsbyen var kjøpmann A. T. Denisov (siden 1890). I 1895 på vestsiden av kirken, i henhold til design av arkitekt A.A. Latkov, legges det til et eget nytt klokketårn i murstein i pseudo-russisk stil, håndverkerne N.M. Safonov oppdaterer maleriene og omskriver ikonene for hovedikonostasen. Ikonostaser fra midten av 1800-tallet er bevart i kapellene. Kirkens hovedalter er Trinity, sidealtrene er Alekseevsky (til høyre) og Vladimir (venstre). Byggingen av disse kapellene er assosiert med en legende om deltakelsen i skjebnen til tempelet til tsar Alexei Mikhailovich Romanov, som en gang, mens han jaktet i disse delene, så en forlatt kirke og, ettersom dette var et tegn på Gud, beordret den til å renoveres og to kapeller bygges: ett i navnet til Hellige Guds mor til ære for hennes Vladimir-ikon, det andre - i navnet til hennes helgen, Alexei Guds mann. Kongen beordret at selve tempelet skulle innvies i navnet til den livgivende treenigheten. Tilsynelatende er dette fortsatt en legende, siden kirken ble renovert og anskaffet kapeller og et klokketårn under L.K. Naryshkin. Kirken er godt synlig fra den andre siden av elva som skjærer gjennom landsbyen, fra de landlige gatene, som raskt bygges opp med nye hytter. I tillegg til tempelet har en annen gammel bygning blitt bevart i Chashnikovo - en tidligere sogneskole, hvis røde murvegger og mørke tak er synlige på lang avstand ved siden av de blå kuplene til Treenighetskirken. Fasaden på den toetasjes bygningen mot kirken var dekorert med en risalitt. Skolen ble bygget i 1898, muligens etter tegnet av den da kjente arkitekten A.A. Latkov, som også bygde et nytt kirkeklokketårn, og er også kjent for byggingen av Treenighets-Sergius Lavra i begynnelsen. XX århundre, katedralen i Khotkov. Etter 1917 skolen ble overført til generell utdanningsstatus etter den store Patriotisk krig ble omgjort til en barneskole, og i 1993. stengt på grunn av for lite elevantall. Bygget er i dag okkupert av et selskap som har omkranset området med et høyt gjerde.

Trefoldighetskirken, bygget i landsbyen Chashnikovo, Solnechnogorsk-distriktet, er nevnt i Scribe-bøkene fra 1585. På slutten av 1600-tallet ble eieren av godset L.K. Naryshkin, bror til tsarina Natalya Kirillovna, mor til Peter I, renoverte den falleferdige kirken, la til kapeller, en veranda og et klokketårn.

Kirken for den livgivende treenighet ble bygget i begynnelsen. XVI århundre, i henhold til dets stilistiske trekk, tilhører det templene reist av "Fryazhsky" (italienske) mestere. Kirken er fire-søyler, fem-kuppel, katedral kryss-kuppel type. Et særtrekk er fraværet av alterapsider og terrakottabeltet på den østlige fasaden. "Steinsteinen til de fem toppene" har blitt dokumentert siden 1585, da Chashnikov var eid av gutten Nikita Romanovich Zakharyin-Yuryev, bror til Ivan den Grusommes første kone, Anastasia Romanovna.

I 1688-1690-årene. Templet blir rekonstruert av L.K. "skjell", formen på hodene ble endret fra hjelmformet til sfærisk. Under den kollegiale assessor A.M. I Karepin ble interiøret delvis omgjort, spesielt er gangene forbundet med hovedrommet med brede buer. I 1895 ble kirken malt av et team av Palekh-håndverkere N.M. Safonov og malte ikoner "i eldgammel stil" for hovedikonostasen. Under sovjettiden var ikke tempelet stengt. Dessverre er ingen autentiske antikviteter bevart i interiøret. Den eldste ikonostasen er Vladimir-kapellet i tradisjonene for klassisisme fra første halvdel av 1800-tallet. Maleriene til paleshanene ble også praktisk talt spilt inn allerede i 1970.

I 1895-1898, på bekostning av Krestovnikov-produsentene, i henhold til utformingen av arkitekten til Trinity-Sergius Lavra A.A. Latkova bygger et flerlags portklokketårn i "russisk" stil, samt en menighetsskolebygning.

Den hellige treenighets kirke i landsbyen Chashnikovo, Solnechnogorsk-distriktet, er et objekt kulturarv føderal betydning (tidligere et historisk og kulturelt monument av republikansk betydning) (Resolusjon fra Ministerrådet for RSFSR datert 30.08.1960 nr. 1327, dekret fra Russlands president datert 20.02.1995 nr. 176). Klokketårnet til Den hellige treenighetskirke (frittstående) i landsbyen Chashnikovo, Solnechnogorsk-distriktet, er et identifisert gjenstand for kulturarv (orden fra kulturdepartementet i Moskva-regionen datert 18.02.2004 nr. 25-r).

Nåværende adresse: Lunevskoye landlig bosetning, landsbyen Chashnikovo (ikke å forveksle med Chashnikov, landsbyen Peshkinsky).

Navnet på den gamle landsbyen ble gitt av Novgorod-kjøpmennene Chashnikovs, som utførte handelsforbindelser mellom Moskva og Veliky Novgorod. Under storhertug Ivan III ble Chashnikovs, sammen med andre Novgorod-bojarer, kastet ut fra Novgorod til Moskva-land. Tilsynelatende slo de seg ned på dette landet og tok eiendommen i besittelse ikke langt fra Moskva. Her, i landsbyen Chashnikovo, ble det bygget en trekirke, som ikke har overlevd til i dag.

Treenighetskirken i stein ble bygget for første gang på stedet for en falleferdig trekirke og ble nevnt i Scribe-bøkene fra 1585, men en rekke konstruktive og arkitektoniske og kunstneriske teknikker knytter monumentet tett sammen med Moskva-bygningene til italienske mestere, som gjør at konstruksjonen kan tilskrives begynnelsen. XVI århundre På 80-tallet av 1500-tallet var landsbyen eid av gutten Nikita Romanovich Zakharyin-Yuryev. Det er kjent at kirken hadde et kapell i navnet til den hellige rettferdige Alexis, Guds mann. Trefoldighetskirken på den tiden var fire-søylet, tverrkuplet, dekket med planker, og kuplene var flislagt. Klokketårnet hevet seg over den vestlige veggen. Kirken ble fratatt alterapsider, noe som er et unikt trekk for sin tid.

I 1688 ble Lev Kirillovich Naryshkin, onkel til Peter I, eier av Chashnikovo. XVII århundre den falleferdige kirken blir rekonstruert, den får trekk fra barokken "Moskva" eller "Naryshkin". Det bygges på veggene i hovedvolumet og små tromler, sidekapeller og veranda legges til. Det gamle klokketårnet ble demontert, og i stedet ble det reist et nytt lite, hoftet klokketårn med et belte av utskårne mønstre som er karakteristiske for Moskvas barokkstil. Selve tempelet er også dekorert med falske zakomarer med barokkskjell inni. De spaltelignende åpningene ble fylt ut, og i stedet for dem ble åttekantede vinduer skåret inn i veggene. Nye sfæriske kupler blir også installert. Naryshkins eide landsbyen til 1796, hvoretter den gikk over til den kollegiale assessoren Alexander Mitrofanovich Karepin, under hvem det ble gjort noen endringer i den indre dekorasjonen av tempelet. Den siste kjente eieren av bygda var kjøpmannen A.T. Denisov. Chashnikovo tilhørte ham fra 1890-1917.

I 1895, på den vestlige siden av kirken, i henhold til design av arkitekten Alexander Afanasyevich Latkov, ble det bygget et frittstående portklokketårn i rød murstein i pseudo-russisk stil, og et team av ikonmalere ledet av ikonograf N.M. Safonov oppdaterte maleriene og omskrev ikonene for hovedikonostasen. I kapellene ble det besluttet å "fornye" ikonostasene. XIX århundre. Kirkens hovedalter er Trinity, sidealtrene er Alekseevsky (til høyre) og Vladimir (venstre). Tilknyttet byggingen av disse kapellene er en legende om deltakelsen i skjebnen til tempelet til tsar Alexei Mikhailovich Romanov, som en gang, mens han jaktet i disse delene, så en forlatt kirke og, ettersom dette var et tegn på Gud, beordret den til å bli renovert og to kapeller skal bygges: ett i navnet til den allerhelligste Theotokos av Vladimir-ikonet, det andre - i navnet til hans helgen Alexy, Guds mann. Kongen beordret at selve tempelet skulle innvies i navnet til den livgivende treenigheten. Tilsynelatende er dette fortsatt en legende, siden kirken ble renovert og anskaffet kapeller og et klokketårn under L.K. Naryshkin.

I de etterrevolusjonære årene stengte ikke templet. I tillegg til tempelet har en annen gammel bygning fra den tidligere sogneskolen blitt bevart i Chashnikovo, hvis røde murvegger og mørke tak er synlige på lang avstand ved siden av de blå kuplene til Treenighetskirken. Fasaden på den toetasjes bygningen, vendt mot kirken, var dekorert med en risalitt. Skolen ble bygget i 1898 etter tegnet av den da kjente arkitekten A.A. Latkov, i henhold til hvis design portklokketårnet ble bygget ved siden av. Grunnskole ble stengt i 1993 på grunn av utilstrekkelig antall studenter. Bygningen er i dag okkupert av en organisasjon som har omringet området med et høyt gjerde.

http://www.hramy.ru/solnechogorsky/chashnikovo

Landsbyen Chashnikovo i 1585 var i arven til "boyar Nikita Romanovich Yuryev, som tidligere var i arven til Grigory Stepanovs sønn Sobakin, og etter det var den i besittelse av prins Ivan Yuryevich Tokmakov, og i landsbyen er det en steinkirke av den livgivende treenighet, omtrent fem topper, ja kapellet til Guds mann Alexei, og gårdsplassen til prestene Semenov, og gårdsplassen til kirkediakonen og gårdsplassen til godsene, kontoristen bor i det, og gårdsplassen blir servert.» Etter Nikita Romanovich tilhørte denne landsbyen hans sønn Ivan Nikitich Romanov i 1623.

Treenighetskirken i menighetslønnsbøkene til den patriarkalske statskasseordren for 1628 er skrevet: "Den livgivende treenighetskirken i landsbyen Chashnikov, i boet til boaren Ivan Nikitich Romanov, hyller 4 altyns, ifølge rekkefølgen av hryvnia; 8. april 1628 ble de pengene tatt.» På samme sted, under 1635, la denne artikkelen til: "ja, i kapellet til Alexei Guds mann ... hyllest rubel 4 altyn 5 penger, desimaler og hryvnia ankomst," og fra 1680 til 1740. det står skrevet: "i suverenens palasslandsby Chashnikov."

Etter døden til boyar I.N. Romanov i 1640 tilhørte eiendommene hans sønn Nikita Ivanovich. I 1646, i landsbyen Chashnikov, var det ved Treenighetskirken: "i gårdsplassen var det prest Fjodor, på gårdsplassen var det sexton Fyodor Vasilyev, på gårdsplassen var det en mallow maker Marya, og en boyars gårdsplass, gårdsplasser: en kontorist, en storfe og stall, 2 gårdsrom med folk i bakgården og 20 bondegårder.” ; Etter boyaren Nikita Ivanovich Romanov ble eiendommene hans inkludert i palassavdelingen.

I patruljebøkene til den patriarkalske statsordenen for 1680 står det skrevet: "Den hellige treenighets kirke i den suverene landsbyen Chashnikov, hyllest rubel 4 altyn 5 penger, innsjekking hryvnia, og i henhold til inspeksjonen og historien om den kirken til prestene Ivan og Simeon med presteskapet, den kirken i Manatino, jeg vil gå til Bykov og Korovin, og til den kirken i kirkelandet i to felt er det 10 chetyas, og i det tredje feltet er det 7 chetyas , 20 kopek høy ...”

I 1688 ble landsbyen Chashnikovo, på begge sider av dammen, i henhold til et personlig dekret, gitt fra Order of the Great Palace til bojaren Lev Kirillovich Naryshkin og ble nektet samme år. I avslagsboken er Trefoldighetskirken beskrevet i følgende rekkefølge: «en steinkirke med fem kapitler i navnet til den livgivende treenighet, og kapellet St. Alexei the Man of God, nær den virkelige kirken er det en treveranda, dekket av en jamb, kirken og verandaen er dekket med planker, kuplene er dekket med fliser; Det er tre dører til kirken, treskodder; i kirken er de kongelige dørene, baldakinen og søylene malt på grønt, på høyre side av de kongelige dørene er bildet av den livgivende treenigheten... bildet av vidunderarbeideren Nicholas... av venstre side av de kongelige dørene bildet av den aller helligste Theotokos Hodegetria... bildet av St. Vmch. Theodore Stratilates og bildet av "Fiery Ascension" av St. Profeten Elia med sitt liv; lokale ikoner er alle i ikonkasser... På kirken er det et steinklokketårn, det er 6 klokker på det, og ifølge estimatet veier de omtrent 19 pund.» I 1704 var det i bygda: en guttegård, en stallgård som brudgommen bodde i, en fegård, 25 bondegårder og 2 tiggergårder.

Etter Lev Kirillovich Naryshkin dro landsbyen Chashnikovo til sønnen Alexander, ifølge en divisjon med broren Ivan Lvovich. I 1750 tilhørte det kona til Alexander Lvovich, Elena Alexandrovna, med barna deres: Alexander, Lev, Natalya, Marya og Agrafena. I 1796 ble Chashnikov eid av Lev Alexandrovich Naryshkin, etter døden til hans bror Alexander Alexandrovich, som døde 21. mai 1795.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "Historisk materiale om kirker og landsbyer på 1500- og 1700-tallet." Utgave 4, Seletskaya-tiende fra Moskva-distriktet. Publikasjon av Imperial Society of Russian History and Antiquities ved Moskva-universitetet. Moskva, i Universitetstrykkeriet (M. Katkov), på Strastnoy Boulevard, 1885.