Sosial ulikhet kommer alltid til uttrykk i... Årsaker og problemer med sosial ulikhet. Hvorfor eksisterer sosial ulikhet i samfunnet?

Sosial ulikhet - Dette er en type sosial inndeling der individuelle medlemmer av samfunnet eller grupper befinner seg på ulike nivåer av den sosiale rangstigen (hierarkiet) og har ulik muligheter, rettigheter og ansvar.

Grunnleggende ulikhetsindikatorer:

ulike nivåer av tilgang til ressurser, både fysiske og moralske (for eksempel kvinner i Antikkens Hellas som ikke fikk lov olympiske leker);
ulike forhold arbeid.

Årsaker til sosial ulikhet.

Den franske sosiologen Emile Durkheim identifiserte to årsaker til sosial ulikhet:

Behovet for å belønne de beste innen sitt felt, det vil si de som gir stor nytte for samfunnet.
Folk har ulike nivåer av personlige egenskaper og talent.

Robert Michels la frem en annen grunn: beskyttelse av maktens privilegier. Når et fellesskap overstiger et visst antall mennesker, nominerer de en leder, eller en hel gruppe, og gir ham større krefter enn alle andre.

Kriterier for sosial ulikhet.

Nøkkel ulikhetskriterier Max Weber sa:

Formue (inntektsforskjeller).
Prestisje (forskjell i ære og respekt).
Makt (forskjell i antall underordnede).

Hierarki av ulikhet.

Det er to typer hierarki, som vanligvis er representert som geometriske former: pyramide(en håndfull oligarker og et stort antall fattige mennesker, og jo fattigere, jo større antall) og rombe(få oligarker, få fattige mennesker og hoveddelen er middelklasse). En diamant er å foretrekke fremfor en pyramide med tanke på stabiliteten til det sosiale systemet. Grovt sett i en diamantformet utgave fornøyd med livet mellombøndene vil ikke la en håndfull fattige bønder gjennomføre et kupp og borgerkrig. Du trenger ikke gå langt for et eksempel. I Ukraina var middelklassen langt fra flertallet, og misfornøyde innbyggere i fattige vestlige og sentrale landsbyer styrtet regjeringen i landet. Som et resultat snudde pyramiden, men forble en pyramide. Det er andre oligarker på toppen, og nederst er det fortsatt majoriteten av landets befolkning.

Ta tak i sosial ulikhet.

Det er naturlig at sosial ulikhet oppfattes som sosial urettferdighet, spesielt av de som er på det laveste nivået i hierarkiet av sosial inndeling. I Moderne samfunn Spørsmålet om sosial ulikhet ligger under sosialpolitiske myndigheters ansvar. Deres ansvar inkluderer:

Innføring av ulike kompensasjoner til sosialt utsatte deler av befolkningen.
Hjelp til fattige familier.
Ytelser til arbeidsledige.
Fastsettelse av minstelønn.
Sosialforsikring.
Utvikling av utdanning.
Helsevesen.
Økologiske problemer.
Forbedring av arbeidstakernes kvalifikasjoner.

Introduksjon.

«Selv i et velstående samfunn forblir menneskers ulik status et viktig og varig fenomen... Disse forskjellene er selvfølgelig ikke lenger basert på den direkte kraften og de juridiske normene som systemet med privilegier i et kaste- eller klassesamfunn var basert på. basert. Likevel, i tillegg til de grovere delingene av eiendom og inntekt, prestisje og makt, er vårt samfunn preget av mange rangeringsforskjeller – så subtile og samtidig så dypt forankret at påstander om at alle former for ulikhet forsvinner som følge av dette. av utjevningsprosesser kan oppfattes som, men i det minste skeptiske.»

Dahrendorf R.

Ulikhet er en integrert del av ethvert samfunn. Vi snakker om sosial ulikhet, som er reprodusert i ganske stabile former, som en refleksjon av den politiske, økonomiske, kulturelle og normative strukturen i samfunnet. Forskning fra antropologer tyder på at ulikhet allerede fantes i primitive samfunn og ble bestemt av styrke, fingerferdighet, mot, religiøs bevissthet osv. Ulikhet genereres selv av naturlige forskjeller mellom mennesker, men den manifesterer seg dypest som en konsekvens av sosiale faktorer. Som et resultat har noen individer, grupper eller lag større evner eller ressurser (finansielle, makt osv.) enn andre. Eksistensen av sosial ulikhet kan tas som et aksiom. Imidlertid er en forklaring av dens natur, grunnlaget for historisk evolusjon og forholdet mellom spesifikke former fortsatt et av hovedproblemene for enhver sosiologisk forskning.

Ulikhet i moderne sosiologisk teori.

Det er ulike definisjoner av ulikhet: «Ulikhet er forholdene under hvilke mennesker har ulik tilgang til sosiale goder som penger, makt og prestisje»; "Sosial ulikhet er en spesifikk form for sosial differensiering der individer, sosiale grenser, lag, klasser er på forskjellige nivåer i det vertikale sosiale hierarkiet og har ulik livssjanser og muligheter til å møte behov"; "I sin mest generelle form betyr ulikhet at mennesker lever under forhold der de har ulik tilgang til begrensede ressurser for materiell og åndelig forbruk." Alle disse definisjonene reflekterer ulike aspekter ved sosial ulikhet.

I sosiologi ble en av de første forklaringene på ulikhet gitt av E. Durkheim i hans arbeid "On the Division of Social Labor." Forfatterens konklusjon er det forskjellige typer aktiviteter verdsettes ulikt i samfunnet. Følgelig danner de et visst hierarki. Dessuten har mennesker selv ulik grad av talent, dyktighet osv. Samfunnet må sørge for at de mest dyktige og kompetente utfører de viktigste funksjonene; dette bestemmer igjen ulike belønninger.

Innenfor rammen av strukturell funksjonalisme ble begrepet stratifisering utviklet av de amerikanske sosiologene K. Davis og W. Moore. Ulikhet fungerer som en naturlig måte for selvregulering og overlevelse av samfunnet, dets organisering, og som et insentiv for fremgang. Dermed er samfunnet ikke bare differensiert, men hierarkisk strukturert, i henhold til prinsippet om "høyere" - "lavere".

Analysen av den vertikale stratifiseringen av samfunnet gjenspeiles i teorien om stratifisering. Selve konseptet "stratifisering" kom til sosiologien fra geologien, der "lag" betyr et geologisk lag. Dette konseptet formidler ganske nøyaktig innholdet i sosial differensiering, når sosiale grupper er ordnet i sosialt rom i en hierarkisk organisert, vertikalt sekvensiell serie langs en eller annen dimensjon av ulikhet.

Kriteriene for å organisere ulikhet kan være forskjellige. Dette tjener som grunnlag for en flerdimensjonal tilnærming til studiet av sosial stratifisering i vestlig sosiologi. Som du vet var vi i mange år dominert av klasseteori, basert på en endimensjonal tilnærming til analysen av sosial differensiering, der det avgjørende kriteriet er holdningen til eiendom og produksjonsmidlene. På ulike stadier av samfunnets utvikling ble derfor hovedklassene av de som hadde og ikke hadde skilt: slaver og slaveeiere, bønder og føydalherrer, proletarer og borgerlige.

Men "lukket" for økonomien kunne ikke forklare mangfoldet og volumet som det virkelige liv karakterisere den sosiale differensieringen av samfunnet. M. Weber utvider utvalget av kriterier, inkludert holdning til makt og sosial prestisje, som lar en ta en eller annen plass på den sosiale rangstigen i samsvar med ens status.

P. A. Sorokin identifiserer ulike former for sosial differensiering. Eiendomsulikhet gir opphav til økonomisk differensiering, ulikhet i besittelse av makt indikerer politisk differensiering, divisjon etter type aktivitet, forskjellig prestisjenivå, gir grunnlag for å snakke om faglig differensiering.

I moderne vestlig sosiologi, basert på en flerdimensjonal tilnærming, skilles forskjellige dimensjoner av stratifisering: basert på kjønn, alder, rase, eiendomsstatus, utdanning, etc.

Sosial differensiering er imidlertid bare én komponent i sosial stratifisering. En annen, ikke mindre viktig, er sosial vurdering.

Den amerikanske sosiologen T. Parsons understreket at sosialt hierarki bestemmes av de kulturelle standardene og verdiene som råder i samfunnet. I samsvar med dette, i forskjellige samfunn, med endringen av epoker, endret kriteriene som bestemmer statusen til et individ eller en gruppe.

Årsaker til ulikhet.

Arbeidsdeling anses å være en av de viktigste årsakene til sosial ulikhet fordi økonomisk aktivitet anses å være den viktigste.

Vi kan identifisere ulikhet basert på en rekke egenskaper:

I) Ulikhet basert på fysiske egenskaper, som kan deles inn i tre typer ulikheter: 1) Ulikhet basert på fysiske forskjeller; 2) Seksuell ulikhet; 3) Ulikhet etter alder;

Årsakene til den første ulikheten inkluderer tilhørighet til en bestemt rase, nasjonalitet, en viss høyde, fedme eller tynnhet i kroppen, hårfarge og til og med blodtype. Svært ofte avhenger fordelingen av sosiale goder i samfunnet av noen fysiske egenskaper. Ulikhet er spesielt uttalt hvis bæreren av egenskapen er en del av en "minoritetsgruppe." Svært ofte blir en minoritetsgruppe diskriminert. En type av denne ulikheten er "rasisme". Noen sosiologer mener at økonomisk konkurranse er årsaken til etnisk ulikhet. Tilhengere av denne tilnærmingen understreker rollen som konkurranse mellom grupper av arbeidere om knappe jobber. Personer med jobb (spesielt de i lavere stillinger) føler seg truet av jobbsøkere. Når sistnevnte er medlemmer av etniske grupper, kan fiendtlighet oppstå eller forsterkes. En av årsakene til ulikheten i etnisk ulikhet kan også betraktes som de personlige egenskapene til et individ, noe som viser at han anser en annen rase som mindreverdig.

Seksuell ulikhet skyldes hovedsakelig kjønnsroller og kjønnsroller. I utgangspunktet fører kjønnsforskjeller til ulikhet i det økonomiske miljøet. Kvinner har mye mindre sjanse i livet til å delta i utdelingen av sosiale goder: fra det gamle India, der jenter ganske enkelt ble drept, til det moderne samfunnet, der det er vanskelig for kvinner å finne arbeid. Dette henger først og fremst sammen med seksuelle roller - en manns plass på jobb, en kvinnes plass hjemme.

Typen ulikhet knyttet til alder viser seg hovedsakelig i de ulike livssjansene til ulike aldersgrupper. I utgangspunktet manifesterer det seg ved ung og pensjonsalder. Aldersulikhet påvirker alltid oss alle.

II) Ulikhet på grunn av forskjeller i foreskrevne statuser

Foreskrevet (askriptiv) status inkluderer arvede faktorer: rase, nasjonalitet, alder, kjønn, fødested, bosted, sivilstand, noen aspekter ved foreldrene. Svært ofte forstyrrer en persons foreskrevne statuser en persons vertikale mobilitet på grunn av diskriminering i samfunnet. Denne typen ulikhet omfatter en lang rekke aspekter, og fører derfor svært ofte til sosial ulikhet.

III) Ulikhet basert på formueeierskap

IV) Ulikhet basert på makt

V) Ulikhet i prestisje

Disse kriteriene om ulikhet ble vurdert i forrige århundre, og vil bli vurdert i vårt arbeid i fremtiden.

VI) Kultur-symbolsk ulikhet

Den siste typen kriterium kan delvis tilskrives arbeidsdelingen, siden kvalifisering inkluderer en viss type utdanning.

Sosiale grupper som en av manifestasjonene av sosial ulikhet.

Ordet "gruppe" kom inn i det russiske språket på begynnelsen av 1800-tallet. fra italiensk (italiensk groppo eller gruppo) som et teknisk malers begrep brukt for å betegne flere figurer som utgjør en komposisjon (fellesposisjon). Det er akkurat slik ordboken forklarer det fremmedord begynnelsen av 1800-tallet, som, blant andre utenlandske "kuriosa", inneholder ordet "gruppe" som et ensemble, en sammensetning av "figurer, hele komponenter, og så justert at øyet ser på dem med en gang." Den første skriftlige opptredenen av det franske ordet groupe, som dets engelske og tyske ekvivalenter senere ble avledet fra, dateres tilbake til 1668. Takket være Moliere, et år senere, trenger dette ordet gjennom litterær tale, og har fortsatt beholdt sin tekniske konnotasjon. Den brede penetrasjonen av begrepet "gruppe" i en rekke kunnskapsfelt, dets virkelig ofte brukte natur, skaper inntrykk av dets "gjennomsiktighet", det vil si forståelighet og tilgjengelighet. Det brukes oftest i forhold til visse menneskelige samfunn som samlinger av mennesker forent i henhold til en rekke kjennetegn ved en viss åndelig substans (interesse, formål, bevissthet om fellesskapet deres, etc.). I mellomtiden er den sosiologiske kategorien "sosial gruppe" en av de vanskeligste å forstå på grunn av dens betydelige avvik med hverdagslige ideer. En sosial gruppe er ikke bare en samling mennesker forent langs formelle eller uformelle grunner, men en sosial gruppeposisjon som mennesker inntar. "Vi kan ikke identifisere agentene som objektiviserer en posisjon med selve posisjonen, selv om totalen av disse agentene er en praktisk gruppe mobilisert for samlet handling av hensyn til en felles interesse."

En sosial gruppe er en av hovedformene for interaksjon mellom mennesker, deres forente sosiale posisjon assosiert med å tilfredsstille behovene til individene som okkuperer den for å utføre felles handlinger.

Definisjonen av en sosial gruppe inkluderer fire hovedpunkter:

sosial interaksjon - det vil si kommunikativ interaksjon utført ved hjelp av tegnsystemer ("koder");

stigma - "lime inn etiketter" som vi gjenkjenner medlemskap i en gruppe, formet til en sosial gestalt (et bilde i massebevisstheten) - livsstilen til en gitt gruppe;

identifikasjon - identifikasjon av et individ av seg selv med en gitt gruppe gjennom opposisjonen "vi - andre" med etablering av sosiale grenser og filtre ved "input-output" (og implementering av "refleksiv overvåking", ifølge E. Giddens) ;

habitualisering - det vil si "tilvenning" (ifølge P. Bourdieu), et individs mestring av en gitt sosial posisjon og dannelsen av holdninger og stereotypier som ligger i en gitt gruppe.

Tegnene som gruppemedlemskap bestemmes av og som ligger til grunn for identifikasjon kan eller ikke kan sammenfalle med hverandre. For eksempel skiller medlemmer av en organisasjon hverandre ved sin identifikasjon, mens ikke-medlemmer identifiserer dem ved kleskoden.

Hvert individ tilhører flere grupper - forskjellige i ulike perioder av livet. Han er et medlem av familien klasse, studentgruppe, arbeid lag, vennegjeng, medlem av et idrettslag osv.

Sosiale grupper kan variere i størrelse – små og store, og formelle og uformelle. Små grupper dannes innenfor rammen av mellommenneskelige relasjoner. I store grupper personlig kontakter mellom alle medlemmer er ikke lenger mulig, men slike grupper har klare formelle grenser og styres av visse institusjonelle forhold, oftest formelle. De fleste sosiale grupper eksisterer i formen organisasjoner.

En persons medlemsgrupper kalles ingroups (min familie, mitt firma osv.). Andre grupper han ikke tilhører kalles utgrupper.

I tradisjonelt samfunn dominert av små grupper bygget hovedsakelig på relasjoner slektskap. I moderne samfunnsstruktur grupper og grunnlaget for deres dannelse blir mer sammensatt og diversifisert. Et individ tilhører mange grupper samtidig, noe som reiser problemet med gruppeidentitet.

Det er også store grupper hvis medlemmer ikke har noen mellommenneskelige eller formelle relasjoner og ikke alltid kan identifisere medlemskapet deres - de er kun koblet på grunnlag av nærhet interesser, livsstil, standarder forbruk Og kulturell prøver (eiendomsgrupper, opprinnelsesgrupper, offisielle status og så videre.). Dette er grupper der medlemskap er basert på nærhet eller sammenfall av sosial status – statusgrupper.

De samme individene på forskjellige steder og i forskjellige sammenhenger danner forskjellige sosiale grupper. Inndelingen av individer i hovedgrupper etter en av de sosiale leddene fungerer samtidig som en intern inndeling for andre sosiale hovedseksjoner. La oss for eksempel ta den sosiale inndelingen i by- og landsbybeboere. I forhold til disse enorme samfunnene (byboere og landsbyboere), fungerer den uavhengige inndelingen i mentale og fysiske arbeidere som en underordnet avdeling, og danner en lagdelt seksjon i dem. Og omvendt, hvis samfunnet betraktes fra synspunktet om inndelingen i mentale og fysiske arbeidere, så i forhold til det fremstår inndelingen i byfolk og landsbyboere som en lagdelt. Grunnlaget for korrelasjonen av splittelser innenfor sosiale fellesskap (store sosiale grupper) er den innbyrdes sammenhengen mellom sosiale fenomener i samfunnet som helhet, som fungerer som et underordnet system av sosiale relasjoner mellom mennesker.

Når man analyserer den sosiale strukturen, er en av hovedoppgavene å identifisere, for det første, de egenskapene som man kan bedømme integriteten til et fellesskap (f.eks. territoriell) etter, og for det andre egenskapene som bestemmer heterogeniteten til dette sosiale fellesskapet, mangfold av historisk bestemte stabile sosiale egenskaper som individer klassifiseres etter er underordnet på en bestemt måte. Denne underordningen er et av trekkene ved hele systemet av sosiale relasjoner som er iboende i en spesifikk sosial organisme, hvis sosiale struktur studeres Her oppstår to problemer: 1) Etter hvilke kriterier skal sosiale grupper (fellesskap) skilles ut som elementer. av den sosiale strukturen? 2) Hva indikerer underordningen av disse intergrupperelasjonene? Forklaringen finner vi i at sosiale grupper (fellesskap) og relasjonene mellom dem er et produkt av menneskelig aktivitet. De eksisterer på grunn av det faktum at mennesker handler for å tilfredsstille deres behov og interesser, mens de deler funksjoner (roller), forener og samarbeider. Virkelig menneskelig eksistens er bare mulig i forbindelse med samvirkende grupper av mennesker som i hvert gitt øyeblikk finner visse sosiale relasjoner (primært produksjon), inngår i disse relasjonene. Følgelig er mekanismen for eksistensen og utviklingen av sosiale grupper og sosiale relasjoner " skjult" i systemet for menneskelig aktivitet .

Forholdet mellom mennesker i prosessen med denne aktiviteten er grunnlaget for dannelse og reproduksjon av sosiale grupper.

Systematikk og integritet av sosiale relasjoner som spesiell type sosiale relasjoner er gitt av behovene og interessene til sosiale grupper, det vil si en samling mennesker som har likheter i sin objektive posisjon i systemet for sosiale relasjoner.

Hoved sosiale grupper.

I vår hjemlige tradisjon refererer sosiale grupper til sosiale klasser, lag og andre store enheter av den makrososiale strukturen til hele samfunnet, så vel som enheter av den mesosiale strukturen til territorielle samfunn (byer, agglomerasjoner, etc.). Til dem alle sammen sosial gruppe- et generisk, samlet konsept. I sammenheng med ulikhetssosiologien er det disse gruppene som er av avgjørende betydning.

I vårt arbeid vil vi dvele mer detaljert på de viktigste, etter vår mening, sosiale gruppene, kalt klasser.

Prosessen med overgang fra en økonomi basert på en administrativ-byråkratisk måte å styre sosial produksjon og distribusjon til en økonomi basert på markedsrelasjoner, og fra monopolmakten til partinomenklatura til representativt demokrati er ekstremt smertefull og langsom. Strategiske og taktiske feilberegninger i den radikale transformasjonen av sosiale relasjoner forverres av særegenhetene ved det økonomiske potensialet som er skapt i Sovjetunionen med dets strukturelle asymmetri, monopolisme, teknologiske tilbakestående, etc.

Alt dette ble reflektert i den sosiale lagdelingen av det russiske samfunnet i overgangsperioden. For å analysere den og forstå dens funksjoner, er det nødvendig å vurdere den sosiale strukturen i den sovjetiske perioden. I sovjetisk vitenskapelig litteratur, i samsvar med kravene til offisiell ideologi, ble et syn bekreftet fra posisjonen til en tre-medlemsstruktur: to vennlige klasser (arbeideren og den kollektive bondegården), samt et sosialt lag - folkets intelligentsia. I dette laget syntes dessuten representanter for parti- og statseliten, en bygdelærer og en bibliotekarbeider å være på like vilkår.

Denne tilnærmingen tilslørte den eksisterende differensieringen av samfunnet og skapte illusjonen om at samfunnet beveget seg mot sosial likhet.

Selvfølgelig var dette langt fra tilfelle i det virkelige liv; Sovjetsamfunnet ble hierarkisert, og på en veldig spesifikk måte. I følge vestlige og mange russiske sosiologer var det ikke så mye et sosialt klassesamfunn som et eiendoms-kastesamfunn. Dominansen av statlig eiendom har gjort den overveldende massen av befolkningen til innleide arbeidere i staten, fremmedgjort fra denne eiendommen.

Den avgjørende rollen i plasseringen av grupper på den sosiale rangstigen ble spilt av deres politiske potensial, bestemt av deres plass i parti-stat-hierarkiet.

Det høyeste nivået i det sovjetiske samfunnet ble okkupert av partistatens nomenklatura, som forente de høyeste lagene i parti-, stats-, økonomisk- og militærbyråkratiet. Ikke å være formelt eier av nasjonal rikdom, hadde den et monopol og ukontrollert rett til bruk og distribusjon. Nomenklaturen har gitt seg selv et bredt spekter av fordeler og fordeler. Det var i hovedsak et lukket klasselag, ikke interessert i økende antall; andelen var liten - 1,5 - 2% av landets befolkning.

Et skritt lavere var laget som tjente nomenklatura, arbeidere engasjert i ideologifeltet, partipressen, så vel som den vitenskapelige eliten, fremtredende kunstnere.

Det neste trinnet var okkupert av et lag som i en eller annen grad var involvert i funksjonen til fordeling og bruk av nasjonalformuen. Disse inkluderte myndighetspersoner som delte ut knappe sosiale ytelser, ledere for bedrifter, kollektive gårder, statlige gårder, arbeidere innen logistikk, handel, servicesektoren, etc.

Det er neppe legitimt å klassifisere disse lagene som middelklassen, siden de ikke hadde den økonomiske og politiske uavhengigheten som er karakteristisk for denne klassen.

Av interesse er analysen av den flerdimensjonale sosiale strukturen i det sovjetiske samfunnet på 40- og 50-tallet, gitt av den amerikanske sosiologen A. Inkels (1974). Han ser på det som en pyramide, inkludert 9 lag.

På toppen er den regjerende eliten (partistat nomenklatura, høytstående militære tjenestemenn). På andreplass er det høyeste laget av intelligentsiaen (fremtredende skikkelser innen litteratur og kunst, forskere). De hadde betydelige privilegier og hadde ikke makten som det øvre sjiktet hadde. Ganske høy - tredjeplassen ble gitt til "arbeiderklassens aristokrati". Dette er stakhanovitter, "fyrtårn", sjokkarbeidere av femårsplanene. Dette laget hadde også store privilegier og høy prestisje i samfunnet. Deretter fulgte hovedgruppen av intellektuelle (mellomledere, ledere for små bedrifter, forskere og vitenskapelig-pedagogiske arbeidere, offiserer, etc.). Femteplassen ble besatt av "hvite krage arbeidere" (små ledere, ansatte som som regel ikke hadde høyere utdanning). Det sjette laget er de "velstående bøndene" som jobbet på avanserte kollektivgårder, hvor det ble skapt spesielle arbeidsforhold. For å danne "eksemplariske" gårder ble de tildelt ytterligere statlige økonomiske, materielle og tekniske ressurser, som gjorde det mulig å sikre høyere arbeidsproduktivitet og levestandard. På syvende plass kom arbeidere med middels og lav kvalifikasjoner. Størrelsen på denne gruppen var ganske stor. Åttendeplassen ble okkupert av "de fattigste lag av bondestanden" (og disse utgjorde flertallet). Og til slutt, nederst på den sosiale rangstigen var det fanger som ble fratatt nesten alle rettigheter. Dette laget var svært betydelig og besto av flere millioner mennesker.

Ved å studere den sosiale strukturen til det sovjetiske samfunnet i andre halvdel av 80-tallet, identifiserte innenlandske sosiologer T. I. Zaslavskaya og R. V. Ryvkina 12 grupper. Sammen med arbeiderne (dette laget er representert av tre differensierte grupper), den kollektive bondestanden, den vitenskapelige, tekniske og humanitære intelligentsia identifiserer de følgende grupper: politiske ledere i samfunnet, ansvarlige ansatte i det politiske administrasjonsapparatet, ansvarlige arbeidere i handel og forbrukertjenester, en gruppe organisert kriminalitet osv. Her ble det brukt en flerdimensjonal modell. Selvfølgelig er denne inndelingen veldig vilkårlig; den virkelige sosiale strukturen "går inn i skyggen", siden for eksempel et stort lag av ekte produksjonsforhold viser seg å være ulovlig, skjult i uformelle forbindelser og beslutninger.

I sammenheng med en radikal transformasjon av det russiske samfunnet, skjer det dyptgripende endringer i dets sosiale lagdeling, som har en rekke karakteristiske trekk.

For det første er det en total marginalisering av det russiske samfunnet. Det kan vurderes og dets sosiale konsekvenser kan bare forutsies basert på helheten av spesifikke prosesser og forhold som dette fenomenet opererer under.

Marginalisering forårsaket av masseovergangen fra lavere til høyere lag i samfunnet, dvs. mobilitet oppover (selv om det har visse kostnader), kan generelt vurderes positivt.

Marginalisering, som er preget av en overgang til de nedre sjiktene (med mobilitet nedover), dersom den samtidig er langsiktig og utbredt, fører til alvorlige sosiale konsekvenser.

I vårt samfunn ser vi både oppadgående og nedadgående mobilitet. Men det som er alarmerende er at sistnevnte har fått en "skred"-karakter. Spesiell oppmerksomhet bør rettes mot det voksende laget av marginaliserte mennesker, slått ut av deres sosiokulturelle miljø og forvandlet til et klumpete lag (tiggere, hjemløse, løvfarere, etc.).

Den neste funksjonen er blokkering av prosessen med dannelse av middelklassen. I løpet av den sovjetiske perioden i Russland var det et betydelig segment av befolkningen som representerte en potensiell middelklasse (intelligentsia, kontorarbeidere, høyt kvalifiserte arbeidere). Imidlertid skjer ikke transformasjonen av disse lagene til middelklassen; det er ingen prosess med "klassekrystallisering."

Faktum er at det er disse lagene som har gått ned (og denne prosessen fortsetter) inn i underklassen, på grensen til fattigdom eller under den. For det første gjelder dette intelligentsiaen. Her står vi overfor et fenomen som kan kalles fenomenet «de nye fattige», et eksepsjonelt fenomen som trolig ikke har vært påtruffet i noe samfunn i sivilisasjonshistorien. Både i det førrevolusjonære Russland og i utviklingsland hvilken som helst region moderne verden, for ikke å nevne, selvfølgelig, om utviklede land, hun hadde og har fortsatt en ganske høy prestisje i samfunnet, hennes økonomiske situasjon (selv i fattige land) er på riktig nivå, slik at hun kan føre en anstendig livsstil.

I dag er andelen bidrag til vitenskap, utdanning, helsevesen og kultur i budsjettet katastrofalt synkende. Lønnene til vitenskapelig, vitenskapelig og pedagogisk personell, medisinske arbeidere og kulturarbeidere henger i økende grad etter landsgjennomsnittet, og gir ikke et livsopphold, men for visse kategorier et fysiologisk minimum. Og siden nesten alle våre intelligentsia er fra budsjettet, nærmer utarming seg uunngåelig dem.

Det er en reduksjon i vitenskapelig arbeidere, mange spesialister flytter til kommersielle strukturer (hvorav en stor del er handelsformidlere) og blir diskvalifisert. Prestisjen til utdanning i samfunnet faller. Konsekvensen kan være et brudd på nødvendig reproduksjon av samfunnsstrukturen i samfunnet.

En lignende situasjon befant seg i laget av høyt kvalifiserte arbeidere knyttet til avansert teknologi og ansatt, først og fremst i det militærindustrielle komplekset.

Som et resultat utgjør underklassen i det russiske samfunnet i dag omtrent 70 % av befolkningen.

Det er en vekst av overklassen (sammenlignet med overklassen i det sovjetiske samfunnet). Den består av flere grupper. For det første er dette store gründere, eiere av kapital av forskjellige typer (finansiell, kommersiell, industriell). For det andre er dette myndighetspersoner knyttet til statlige materielle og økonomiske ressurser, deres distribusjon og overføring til private hender, samt fører tilsyn med aktivitetene til halvstatlige og private foretak og institusjoner.

Det bør understrekes at en betydelig del av dette laget i Russland består av representanter for den tidligere nomenklaturen, som har beholdt sine plasser i regjeringsstrukturer.

Flertallet av apparatchiks i dag innser at markedet er økonomisk uunngåelig; dessuten er de interessert i fremveksten av et marked. Men vi snakker ikke om det "europeiske" markedet med ubetinget privat eiendom, men om det "asiatiske" markedet - med avkortet reformert privat eiendom, der hovedretten (disposisjonsretten) forblir i hendene på byråkratiet.

Hvordan kommer sosial ulikhet til uttrykk? Hva er dens grunner?

Svar

Sosial ulikhet- en form for differensiering der individer, sosiale grupper, lag, klasser befinner seg på ulike nivåer i det vertikale sosiale hierarkiet og har ulik livssjanser og muligheter til å tilfredsstille behov.

Problemet med sosial ulikhet er et av de viktigste i det moderne samfunnet. Forklaringer på årsakene til dette fenomenet og dets vurdering er forskjellige. I følge et synspunkt er det i ethvert samfunn spesielt viktige og ansvarlige funksjoner. De kan utføres av et begrenset antall begavede mennesker. Ved å oppmuntre disse menneskene til å utføre disse funksjonene, gir samfunnet dem tilgang til knappe varer. Fra dette synspunktet er sosial lagdeling uunngåelig i ethvert samfunn; dessuten er den nyttig fordi den sikrer normal funksjon og utvikling.

Det er en annen posisjon: sosial stratifisering er et resultat av en urettferdig sosial struktur, som er basert på tilegnelse av eierne av produksjonsmidlene for basisvarer. Tilhengere av slike synspunkter konkluderer: sosial lagdeling må elimineres, veien til dette går gjennom eliminering av privat eiendom.

Hei alle sammen! Denne artikkelen er viet det mest presserende emnet - sosial ulikhet i moderne Russland. Hvem av oss har ikke lurt på hvorfor noen mennesker er rike og andre er fattige; Hvorfor lever noen mennesker av vann til kompott, mens andre kjører Bentleys og ikke bryr seg om noe? Jeg er sikker på at dette emnet bekymret deg, kjære leser! Det spiller ingen rolle hvor gammel du er. Det er alltid en jevnaldrende som er heldigere, gladere, rikere, bedre kledd…. osv. Hva er årsaken? Hva er omfanget av sosial ulikhet i det moderne Russland? Les videre og finn ut.

Begrepet sosial ulikhet

Sosial ulikhet er ulik tilgang for mennesker til sosiale, økonomiske og andre goder. Med godt mener vi det (ting, tjenester osv.) som en person anser som nyttige for seg selv (en rent økonomisk definisjon). Du må forstå at dette konseptet er nært knyttet til begrepet som vi skrev om tidligere.

Samfunnet er strukturert slik at mennesker har ulik tilgang til varer. Årsakene til denne tilstanden er varierte. En av dem er de begrensede ressursene for produksjon av varer. Det er over 6 milliarder mennesker på jorden i dag, og alle ønsker å spise deilig og sove søtt. Og til slutt blir mat og jord stadig knappere.

Det er tydelig at også den geografiske faktoren spiller inn. Russland, til tross for hele sitt territorium, er hjemsted for bare 140 millioner mennesker, og befolkningen synker raskt. Men for eksempel i Japan – 120 millioner – er det på fire øyer. Med vilt begrensede ressurser lever japanerne godt: de bygger kunstig land. Kina, med en befolkning på over en milliard mennesker, lever også i prinsippet godt. Slike eksempler ser ut til å tilbakevise tesen om at hva flere mennesker, jo mindre goder og ulikhet bør være større.

Faktisk er det påvirket av mange andre faktorer: kulturen i et gitt samfunn, arbeidsmoral, statens samfunnsansvar, industriell utvikling, utvikling monetære forhold og finansinstitusjoner mv.

I tillegg er sosial ulikhet sterkt påvirket av naturlig ulikhet. For eksempel ble en person født uten ben. Eller mistet ben og armer. For eksempel, som denne personen:

Han bor selvfølgelig i utlandet – og i prinsippet tror jeg han bor godt. Men i Russland, tror jeg, ville han ikke ha overlevd. Her dør folk med armer og ben av sult, og sosialtjenesten trenger ingen i det hele tatt. Så det sosiale ansvaret til staten er ekstremt viktig for å utjevne ulikheten.

Svært ofte i timene mine hørte jeg fra folk at hvis de blir mer eller mindre alvorlig syke, ber bedriften de jobber for dem om å slutte. Og de kan ikke gjøre noe. De vet ikke engang hvordan de skal beskytte rettighetene sine. Og hvis de visste det, ville disse selskapene "få" en anstendig sum penger og neste gang ville de tenke hundre ganger om det er verdt å gjøre dette mot sine ansatte. Det vil si at juridisk analfabetisme i befolkningen kan være en faktor for sosial ulikhet.

Det er viktig å forstå at når de studerer dette fenomenet, bruker sosiologer såkalte flerdimensjonale modeller: de vurderer mennesker i henhold til flere kriterier. Disse inkluderer: inntekt, utdanning, makt, prestisje, etc.

Dermed dekker dette konseptet mange forskjellige aspekter. Og hvis du skriver et samfunnsvitenskapelig essay om dette emnet, så avslør disse aspektene!

Sosial ulikhet i Russland

Landet vårt er et av dem der sosial ulikhet viser seg i høyeste grad. Det er veldig stor forskjell på de rike og de fattige. For eksempel, da jeg fortsatt var frivillig, kom en frivillig fra Tyskland til oss i Perm. For de som ikke vet, i Tyskland, i stedet for å tjene i hæren, kan du være frivillig i et år i hvilket som helst land. Så de arrangerte at han skulle bo hos en familie i ett år. Et døgn senere dro den tyske frivillige derfra. For, ifølge ham selv, etter tysk målestokk, er dette et luksuriøst liv: en luksuriøs leilighet osv. Han kan ikke leve under slike luksuriøse forhold når han ser hjemløse og tiggere tigge på gata i byen.

Pluss, i vårt land manifesterer sosial ulikhet seg i en ekstremt stor form i forhold til ulike yrker. En skolelærer mottar, Gud forby, 25 000 rubler for en og en halv ganger prisen, og noen maler kan motta hele 60 000 rubler, lønnen til en kranfører starter fra 80 000 rubler, en gasssveiser - fra 50 000 rubler.

De fleste forskere ser årsaken til slik sosial ulikhet i det faktum at landet vårt opplever en transformasjon sosialt system. Den brøt sammen i 1991, over natten, sammen med staten. Men det er ikke bygget noe nytt. Det er derfor vi har med slik sosial ulikhet å gjøre.

Du kan finne andre eksempler på sosial ulikhet. Det var alt for i dag - frem til nye publikasjoner! Ikke glem å like!

Med vennlig hilsen Andrey Puchkov

Aspekter ved ulikhet

Ulikhet i menneskelig samfunn fungerer som et av de relevante objektene sosiologisk forskning. Årsakene ligger også i flere hovedaspekter.

Ulikhet innebærer i utgangspunktet ulike muligheter og ulik tilgang til tilgjengelige sosiale og materielle goder. Blant disse fordelene er følgende:

Inntekt er en viss sum penger som en person mottar per tidsenhet. Ofte er inntekt direkte lønnen som betales for det arbeidet en person produserer og den fysiske eller mentale styrken som brukes. I tillegg til arbeidskraft, kan det også være eierskapet til eiendom som «fungerer». Jo lavere inntekt en person har, jo lavere nivå er han i samfunnets hierarkiet;
Utdanning er et kompleks av kunnskap, ferdigheter og evner som en person har tilegnet seg under oppholdet i utdanningsinstitusjoner. Utdanningsoppnåelse måles ved antall år med skolegang. De kan variere fra 9 år (deltid videregående skole). For eksempel kan en professor ha mer enn 20 års utdanning bak seg, og følgelig vil han være på et mye høyere nivå enn en person som har fullført 9 karakterer;
Makt er et individs evne til å påtvinge sitt verdensbilde og sitt syn på bredere deler av befolkningen, uavhengig av deres ønske. Maktnivået måles ved antall personer den strekker seg over;
Prestisje er en posisjon i samfunnet og dens vurdering, som har utviklet seg på grunnlag av opinionen.

Årsaker til sosial ulikhet

Mange forskere har lenge lurt på om samfunnet prinsipielt kan eksistere hvis det ikke er ulikhet eller hierarki i det. For å svare på dette spørsmålet er det nødvendig å forstå årsakene til sosial ulikhet.

Ulike tilnærminger tolker dette fenomenet og dets årsaker forskjellig. La oss analysere de mest innflytelsesrike og berømte.

Merknad 1

Funksjonalisme forklarer fenomenet ulikhet basert på mangfold sosiale funksjoner. Disse funksjonene er iboende i forskjellige lag, klasser og samfunn.

Funksjon og utvikling av sosiale relasjoner er bare mulig under betingelse av arbeidsdeling. I denne situasjonen løser hver sosial gruppe problemer som er avgjørende for hele samfunnet. Noen er engasjert i skapelse og produksjon av materielle goder, mens andres aktiviteter er rettet mot å skape åndelige verdier. Det trengs også et kontrolllag som skal kontrollere aktivitetene til de to første - derav den tredje.

For at samfunnet skal fungere vellykket, er en kombinasjon av alle tre av de ovennevnte typene menneskelig aktivitet ganske enkelt nødvendig. Noen viser seg å være de viktigste, og noen minst. Basert på funksjonshierarkiene dannes et hierarki av klasser og lag som utfører dem.

Statusforklaring på sosial ulikhet. Den er basert på observasjoner av spesifikke individers handlinger og oppførsel. Som vi forstår, får hver person som inntar en bestemt plass i samfunnet automatisk sin status. Derav oppfatningen om at sosial ulikhet først og fremst er ulik status. Det stammer både fra individers evne til å utføre en viss rolle, og fra mulighetene som lar en person oppnå en bestemt posisjon i samfunnet.

For at et individ skal utføre en eller annen sosial rolle, han må ha visse ferdigheter, evner og kvaliteter (for å være kompetent, omgjengelig, ha riktig kunnskap og ferdigheter for å være lærer, ingeniør). Mulighetene som lar en person oppnå en bestemt posisjon i samfunnet er for eksempel eierskap til eiendom, kapital, opphav fra en kjent og velstående familie, tilhørighet til en høy klasse eller politiske krefter.

Et økonomisk syn på årsakene til sosial ulikhet. I samsvar med dette synspunktet ligger hovedårsaken til sosial ulikhet i ulik behandling av eiendom og fordeling av materielle goder. Denne tilnærmingen ble tydeligst manifestert under marxismen, da det var fremveksten av privat eiendom som førte til den sosiale lagdelingen av samfunnet og dannelsen av antagonistiske klasser.

Problemer med sosial ulikhet

Sosial ulikhet er et svært vanlig fenomen, og derfor står det, som mange andre ytringer i samfunnet, overfor en rekke problemer.

For det første oppstår problemer med ulikhet samtidig på to av de mest utviklede samfunnsområdene: i det offentlige og økonomisk sfære.

Når vi snakker om problemer med ulikhet i den offentlige sfæren, er det verdt å nevne følgende manifestasjoner av ustabilitet:

Usikkerhet om ens fremtid, så vel som om stabiliteten i posisjonen som individet befinner seg i;
Suspensjon av produksjon på grunn av misnøye fra ulike deler av befolkningen, noe som fører til mangel på produkter for andre;
Økende sosial spenning, som kan føre til konsekvenser som opptøyer, sosiale konflikter;
Mangel på ekte sosiale heiser som lar deg bevege deg oppover den sosiale rangstigen både fra bunn til topp og omvendt - fra topp til bunn;
Psykologisk press på grunn av en følelse av uforutsigbarhet for fremtiden, mangel på klare prognoser for videre utvikling.

I den økonomiske sfæren uttrykkes problemene med sosial ulikhet som følger: en økning i offentlige kostnader for produksjon av visse varer eller tjenester, en delvis urettferdig fordeling av inntekt (mottatt ikke av de som faktisk jobber og bruker sin fysiske styrke, men av de som henholdsvis investerer mer penger, herfra kommer en til vesentlig problem– ulik tilgang på ressurser.

Notat 2

Et særtrekk ved problemet med ulik tilgang til ressurser er at det både er en årsak og en konsekvens av moderne sosial ulikhet.