Strukturen til Spania i middelalderen. Spanias historie. Historien om det gamle Spania

Alle som tenker på middelalderens Spania, forestiller seg sannsynligvis det som et muslimsk land med hager, fontener, luksuriøse palasser, kjente poeter og moskeer. For andre er middelalderens Spania legemliggjort i den heroiske figuren Rodrigo Cid, som gjenerobret Valencia. For noen er det et land i epoken med sameksistens av tre religioner, da monarker bar titlene "konger av tre religioner." Noen kan legge til dette bildet ideen om Reconquista (gjenerobring), forfølgelse og inkvisisjon. For noen vil bildet av middelalderens Spania komme til uttrykk i St. James-katedralen i Compostela (Santiago de Compostela), spesielt aktet blant katolikker. Til tross for denne mosaikken av bilder, forble imidlertid den iberiske halvøya i middelalderen unik. terra incognita.

Historikere elsker å løse gåter og lage kategorier, og isolere individuelle elementer som virker enklest å beskrive og analysere: kronologiske inndelinger, tidsbaserte geografiske inndelinger, ofte oppfyller politiske kriterier - Andalusia, det vil si Spania i det muslimske kalifatet, Aragon, Castilla, Granada og Navarre Kingdoms, Portugal. Noen ganger begrenser historikere forskningen sin til en enkelt region. For eksempel studeres Catalonia eller Galicia uten noen forbindelse med naboprovinsene, og Andalusia gjennom prisme av en mytologisert muslimsk fortid.

Kart over middelalderens Spania

I tillegg kommer inndelingen langs religiøse linjer, nå identifisert med kultur. Mens religion i middelalderen var ekvivalent med lov (folk levde etter Muhammeds lover, i henhold til jødiske eller kristne lover), ble det et kulturelt fenomen først på 1900-tallet. Sameksistensen av kristne, jøder og muslimer på halvøya tolkes ikke som politisk eller sosial faktor, men som et sammenstøt av radikalt forskjellige kulturer. Det har blitt moderne blant historikere å snakke om et "Spania med tre kulturer" og velge en av dem som et studieobjekt: noen fremhever det muslimske Spania, som ble et offer for kristent barbari, andre - Spania til de evig forfulgte jødene, andre - vurdere det kristne Spania, erobret og underkastet av muslimer, forsvare verdiene til vestlig kristendom på den tiden og tolerere tilstedeværelsen av jødiske og muslimske samfunn i mange århundrer. Selv om vi snakker om det kristne Spania, "øya al-Andalus" som Muhammed drømte om, eller det bibelske landet Sepharad som jødene identifiserte Spania med, var de som bebodde dette landet fra 700- til 1400-tallet forbundet med hverandre og hadde en fruktbar dialog. Hensikten med denne boken er å vise at til tross for kulturelle, politiske, språklige og religiøse forskjeller, er det mulig å snakke om en enkelt sivilisasjon som eksisterte på den iberiske halvøy. Arvinger av middelhavstradisjoner, inkludert kunnskap om greske filosofer, Bibelen og romersk lov, vanning og olivendyrking, de som bodde i middelalderens Spania gikk ut fra en felles visjon om verden, fra en felles interesse for vitenskap og filosofi, respekt for lover , lidenskap for handel, beundrer gull, silke og orientalsk dekorasjon, aksepterte de de samme reglene, omringet hjemmene sine med vegger, fulgte standarder for hygiene og prøvde ofte å overbevise hverandre om gyldigheten av forskjellene deres. Og det tok de ikke feil på. De kristne i Spania, som utlendinger kalte "Hispani" uavhengig av om de var kastilianere, portugisere eller aragonesere, var, etter Erasmus av Rotterdams mening, utilstrekkelig katolske selv på 1500-tallet. Muslimske reisende tvilte på sin side på innbyggerne i al-Andalus, som de så som «islams klesmarked», hvor vin og tavernaer var tillatt. Og jødene i Spania brakte ordet "spanjoler" eller "sephardi" inn i diasporaene deres sammen med det lokale språket.

Hensikten med denne korte boken er å avsløre for leseren denne sivilisasjonen, hvis originalitet kommer fra dens mangfold, hvor enhet er basert på forskjeller. Det var ikke noe tapt paradis, ikke noe helvete av intoleranse i Spania. Halvøya i løpet av disse ni århundrene har kjent perioder med vold, og perioder med gjensidig interesse, perioder med utveksling og perioder med fanatisme, men alt dette vitner om vitaliteten i båndene som forente tre "kloke menn", nesten tre brødre, i ett territorium , som den "snille" Raymond Lull jeg kontaktet ham for å forstå hvilken religion som er bedre og for å få visdom. «I alle regioner i Andalusia, Portugal og Algarve ligner bygninger og mennesker på hverandre, og forskjellen mellom saracenerne og de kristne er bare synlig når det kommer til religion», sa den polske reisende Nikolai Poplavsky i 1484.

JEG.
HISTORIE

Middelalderhistorien til den iberiske halvøy kunne begynne i 409, det vil si i året for den første invasjonen av de germanske stammene. Men det vil være mer forståelig hvis vi starter med ordningen av territoriet av de vestgotiske kongene Leovigild (569-586) og Recared (586-601). Det var på dette tidspunktet utviklingen av selve begrepet Spania, ideen, en av forfatterne som var Isidore av Sevilla, ble lagt til den politiske organiseringen av territoriet. Empire in microcosm, en skildring av det bibelske paradis definert i den ortodokse katolisismen, som konger var garantistene for. Spania tilbød sine innbyggere visshet om sikkerhet.

I 711 landet imidlertid en liten hær av tilhengere av den muslimske religionen sør på halvøya og ødela denne svake politiske strukturen. Fra denne datoen begynte muslimske guvernører og herskere å dominere mer eller mindre store områder av territoriet, som i sin helhet begynte å bli kalt al-Andalus; og dette fortsatte i åtte århundrer, med kristne som dominerte det gjenværende rommet. Den 2. januar 1492 gikk kristne høytidelig inn i hovedstaden i det siste territoriet under muslimsk styre. Med erobringen av Granada var de i stand til igjen å gjenopprette Spania til Isidore av Sevilla, et Spania forent både politisk og religiøst, katolske rike sikre sikkerheten til innbyggerne. Saken var over.

Dette «verket», fullført i 1492, var selvfølgelig kristnes verk. For raskt å identifisere muslimenes ankomst i 711 som straff fra Gud for deres synder og deres kongers synder, fortsatte de kristne å kreve tilbake det territoriet de sa tilhørte dem. «Gjenkomsten» eller «gjenerobringen» av Spania (begrepet «reconquista» ble aldri brukt i middelalderen) ble dermed spanjolenes mål, deres omvendelse og underkastelse til Guds vilje. Enhver fiasko ble forklart med alvorlighetsgraden av synder, enhver seier - av Guds nåde. Herskerne, etter den romerske keiserlige tradisjonen, var Guds visekonger i deres riker, de eneste personene som var ansvarlige overfor ham for den materielle og åndelige sikkerheten til deres eiendeler. Lov, både religiøs og sivil, garanterte rettighetene og pliktene til alle undersåtter innenfor territoriet, hvis grenser, fastsatt på 700-tallet, skulle «gjenopprettes». Historien til Spania, sett fra et kristent synspunkt, er veldig enkel, og formålet var forhåndsbestemt.

Hva med muslimer? Faktisk antyder mange kilder at muslimer aldri anså Spania for å være en del av Dar al-Islam, det vil si landet som Gud satte til side for dem. Umayyadene introduserte eksilbegrepet i historien. Utvist fra Østen som straff for sine synder, sonet de for sine feil i Vesten, som testet renheten i deres tro. Å forlate halvøya, enten for å endelig vende tilbake til Østen, eller under press fra «hedningene» (det vil si kristne), var en del av mentaliteten til muslimer i Spania i middelalderen.

Jøder, fra det 10. århundre, identifiserte Spania med landet Sefarad, nevnt av profeten Obadja i Bibelen (Obd. 1, 20-21). Jødene på halvøya var altså flyktninger fra Jerusalem i 587 f.Kr.; det vil si at de slapp unna fangenskapet i Babylon og (dette argumentet ble brukt i tvister med kristne) deltok ikke i Kristi korsfestelse. Etter å ha bosatt seg på halvøya, beholdt jødene utvilsomt drømmen om en dag å «krysse Sions fjell».

Kristne var dermed de eneste som kunne gjøre krav på Spania.

Dette kapittelet foreslår kort anmeldelse halvøyas historie i middelalderen, etterfulgt av en hovedkronologi som dekker ti århundrer. Biografisk informasjon om store historiske personer er plassert på slutten av boken.

Vestgoter (VI-VII CENTURIES)

Fra Skandinavia, som invaderte Romerriket på 400-tallet og slo seg ned i Toulouse tidlig på 500-tallet, skapte vestgoterne et rike i Spania i andre halvdel av 600-tallet, som ble ansett som arvingen til Romerriket. Etter å ha mistet språket og skikkene for lenge siden, blandet de seg med en befolkning som var mye større enn dem.

Styrt av energiske og ofte velutdannede konger som valgte Toledo som hovedstad, beholdt de navnet goterne for å skille seg fra romerne. Freden i landet ble ofte forstyrret av raid fra vasconianerne, bysantinerne og frankerne. De endte alle i fiasko. Lovkoder utviklet under forsamlinger av herskere og biskoper regulerte sosiale og politiske forhold.

Visigotiske konger. Fra et maleri fra 1600-tallet.

Visigotisk mynt. VII århundre

Etter adopsjonen av katolsk kristendom i 587, ble Spania et land med streng religiøsitet og begynte til og med å vise ulydighet mot Roma, som det kun opprettholdt svært kalde forhold til. Spanske biskoper og konger startet en jakt på kjettere og begynte å konvertere jøder til kristendommen. Overbevist om at «uvitenhet er alle feils mor», ga de utdanning en hovedrolle og organiserte et omfattende opplæringssystem.

Den raske forsvinningen av det vestgotiske riket i 711-715 under angrep fra inntrengere som kom fra Nord-Afrika ble en av de store tradisjonene i historien til denne perioden. Middelalderhistorikere forklarer denne katastrofen som Guds straff for kongenes synder. Legenden, født i al-Andalus, og deretter plukket opp av kronikere fra nord, sier at grev Don Julian, som var guvernør i den siste vestgotiske kongen Rodrigo, for vanæret av hans datter Doña Cava. Ceuta i Afrika, åpnet portene til Spania for de muslimske inntrengerne.

Kongedømmet opplevde flere kriser (krigen i Narbonne-provinsen, pester, hungersnød, rettsrivalisering, utarming av befolkningen), og kongene så ut til å ha mistet støtten fra kirken.

MIDDELALDERENS FLØTNING (VIII-XI ÅRHUNDRE)

Ankomsten av muslimer til Spania på begynnelsen av 800-tallet gjorde det alvorlig uorganisert. Inntrengerne tok byer med våpenmakt eller trusler, som ikke var verre enn våpen. Etterpå organiserte muslimene sin egen regjering, og mange kristne flyktet nordover. Men innenfor de muslimske troppene begynte det snart å slåss mellom araberne, syrerne og nordafrikanerne, noe som på midten av 800-tallet for alvor kompliserte den videre erobringen av halvøya. I andre halvdel av 800-tallet kom frankerne spanjolene til unnsetning som flyktet nordover til Pyreneene. De marsjerte over fjellene, okkuperte Narbonne og Aquitaine, forsøkte uten hell å ta Zaragoza i 778, og tok Girona, Vic og til slutt Barcelona i 801.

På 900-tallet kontrollerte muslimer, forent i 756 til et uavhengig emirat av den siste av Damaskus-umayyadene, Abd al-Rahman I (756-788), det meste av territoriet. Ignorerte den tidligere hovedstaden i Baetic Spania, Sevilla, og valgte administrativt senter hans rike Cordoba. I nord samlet kristne seg rundt sin nye hovedstad Oviedo i Asturias og gjenopprettet det vestgotiske statlig system i områdene rundt. I nordøst ble territoriene erobret av Karl den store forvandlet i 826-827 til grensefylker til det frankiske riket.

Al-Andalus eller Spania, dominert av muslimer, gikk, som begynte med kongeriket til emir Abd al-Rahman II (822-852), inn i en periode med ytre og indre verden; En effektiv administrasjon ble opprettet i kongeriket, skatter gjorde det mulig å opprettholde en hær av leiesoldater og en marine, samt å føre en anstendig politikk. Herskerne brukte den østlige seremonien, den gang på moten i Bagdad, tiltrakk seg poeter og sangere, fulgte østlig mote i klær og mat, og omringet seg med jurister. Studiereiser og pilegrimsreiser til Mekka førte til en enda større «orientalisering» av skikker, og arabisk ble det mest talte språket.

Nordvest på halvøya gjenopprettet kristne som valgte Oviedo som hovedstad den "gotiske orden" der. Oppdagelsen av relikviene til apostelen Jakob i Galicia rundt 820-830 ga riket uomtvistelig legitimitet både fra familiene som kunne gjøre krav på tronen og fra paven og den frankiske keiseren. Kongene klarte å hindre muslimene i å komme inn i deres rike og organiserte til og med seirende ekspedisjoner inn i al-Andalus. I nordøst, i 878, klarte grev Guifre den hårete å forene de fleste territoriene under hans styre. Guifre styrte fra Barcelona, som han valgte som hovedstad, og bygde slott og klostre, ledet forskjellige militære kampanjer mot muslimene forankret i Zaragoza, og klarte å sikre en viss uavhengighet for territoriet under hans kontroll.

Tiltredelsen av Abd al-Rahman III til tronen i 913 markerte høydepunktet for det muslimske Spania. Seirende mot ytre og indre fiender, utropte Abd al-Rahman i 929 seg selv til kalif, det vil si den øverste herskeren som forente religiøs og sekulær makt. Han utvidet den store moskeen i hovedstaden og begynte å bygge et luksuriøst palass nord i byen. Cordoba ble deretter kjent i hele Vesten. I nord dominerte kristne konger territoriet som nådde Duero-elven. De flyttet hovedstaden i kongeriket fra Oviedo til Leon og dekorerte og forbedret byen, og ønsket å tiltrekke flere pilegrimer til Compostela. Kongeriket Leone nådde sitt høydepunkt. På den østlige grensen forvandlet herskerne i Pamplona sin besittelse til et kongerike på begynnelsen av 900-tallet og annekterte Aragon i 921-922. På sin side styrte etterkommerne av Guifre den hårete i Barcelona og opprettholdt gode forhold til kalifene i Cordoba.

På slutten av 900-tallet tillot palassintriger den ambisiøse vesiren Almansur å ta makten. Men seirene hans over de kristne i nord og over berberfolkene fra Nord-Afrika var ikke nok til å roe de misfornøyde: I 100.8 begynte en borgerkrig, som endte i 1031 med forsvinningen av Cordoba-kalifatet og fragmenteringen av al-Andalus inn i mange små emirater som kriger med hverandre. I nord reiste kristne eiendeler seg raskt fra ruiner; Kongeriket Leonese, som ble kongeriket Castilla og Leonese i 1037 etter ekteskapet av arvingen til den Leonesiske tronen med arvingen til Castilla-tronen, ledet innenrikspolitikk mot å gjenopprette offentlig orden, og utenrikspolitikk- i retning av å svekke naboemiratene gjennom militære kampanjer, erobringer og innføring av tunge skatter kalt "parias". De kristnes fremmarsj og erobringen av Emiratet Toledo av kongen av Castilla i 1085 fikk flere emirer til å henvende seg til Nord-Afrika for å få støtte fra Almoravidene, en stamme av harde muslimer som nettopp hadde valgt Marrakech som hovedstad. I 1086 landet Almoravidene i Spania, beseiret den kristne hæren og tok de andalusiske emiratene under deres styre.

I løpet av tre århundrers historie delte kristne og muslimer halvøyas territorium mellom seg i nesten like deler. Al-Andalus var alvorlig truet av kristen ekspansjon, men befant seg samtidig i hendene på harde krigere som ankom fra Nord-Afrika og hadde med seg strenge religiøse regler. Det kristne Spania var på sin side underlagt aktivt press fra pavedømmet, som ønsket at den skulle komme tilbake til romerkirkens favn, til tross for at dets åpne områder tiltrakk seg mange innbyggere fra andre regioner i Europa.

SLUTTEN AV MIDDELALDER (XII-XV ÅRHUNDRE).
SPANIA ER DELT I FEM DELER

I løpet av de fire århundrene som tradisjonelt anses å være slutten av middelalderen, var ikke de kristnes fremmarsj mot muslimer så betydelig som man kunne ha forventet etter suksessene som fant sted på 1000-tallet. Almoravidene mistet raskt sin aggressivitet og ble erstattet sør på halvøya av en annen stamme som kom fra Nord-Afrika, almohadene, som slo seg ned der fra 1146 og førte en hard politikk mot kristne konger og fyrster. I andre halvdel av 1200-tallet henvendte kongen av Granada, den siste bastionen til al-Andalus, seg igjen til de nordafrikanske merinianerne og genoveserne for å få hjelp. Kongeriket Granada blomstret i andre halvdel av 1300-tallet og begynnelsen av 1400-tallet. Men rivaliseringen mellom de adelige familiene i riket og de tallrike etterkommerne av emirene førte til svekkelsen av Granada, som etter en lang beleiring overga seg til de katolske kongene 2. januar 1492.

Castilla og León, forent i 1037, utholdt en periode med splittelse som varte i nesten sytti år, fra 1157 til 1230, før de fikk tilbake en forening som ga dem overherredømme over de andre kongedømmene på den iberiske halvøy. Etter seieren ved Las Navas de Tolosa i 1212, annekterte konger Ferdinand III og Alfonso X det meste av Andalusia til sitt rike. I 1369 førte døden til kong Pedro I, med kallenavnet den grusomme, i hendene på broren hans det nye Trastámara-dynastiet til den kastilianske tronen. Ved å gi sjenerøse innrømmelser til den lojale adelen, beskyttet monarkene i det nye dynastiet sin absolutte makt. De fortsatte lovgivningen til sine forgjengere og påla emirene i Granada en tung skattebyrde. Ved å bruke støtten fra rikets byer og et forseggjort skatteinnkrevingssystem som fylte statskassen, kjempet kongene av Castilla seirende på midten av 1400-tallet mot adelen som gjorde krav på kontroll over Kongerådet. Alliansen med Frankrike mot England viser at Castilla dominerte havene, og kjøpmennene utvidet sin innflytelse til alle større europeiske havner. I 1492, noen måneder etter overgivelsen av Granada, ga en genovesisk kjøpmann Amerika til Castilla. Året etter ga pave Alexander VI Borgia de katolske kongene besittelse av alle åpne land vest for demarkasjonslinjen, som løp hundre ligaer fra Azorene og Kapp Verde-øyene.

I 1139, etter å ha beseiret muslimene, overtok grev Alphonse av Portugal tittelen som konge og forvandlet fylket sitt til et uavhengig rike. Fra da av ble Portugals historie historien til et kongerike hvis utvikling alltid har vært parallell med den castilianske naboen, men som har hevdet seg mer og mer definitivt. Alcanyises-traktaten, undertegnet i 1297, etablerte endelig grensen mellom de to kongedømmene. I det neste århundre markerte imidlertid Infante Joãos tiltredelse til tronen i 1385 begynnelsen på portugisisk ekspansjon. Erobringen av den rike byen Ceuta (1415), Madera (1418), deretter Azorene (1427-1431), etterfulgt av ekspedisjoner langs den vestlige kysten av Afrika, og nådde Kapp Verde i 1444 - alt dette gjorde de portugisiske sjømennene til store navigatører og forsynte kongeriket med gull, elfenben, sukker og svarte slaver. I 1487-1488 seilte sjømannen Bartolomeu Dias rundt Kapp det gode håp og åpnet veien til India. Ved Tordesillas-traktaten, undertegnet i 1494 med spanjolene, sikret portugiserne sin rute til Afrika og flyttet grenselinjen fra hundre til tre hundre og sytti ligaer vest for Azorene og Kapp Verde-øyene.

Opprettet i 1035, annekterte det lille kongeriket Aragon, som ligger i Pyreneene, kongeriket Pamplona mellom 1063 og 1134, og utvidet sørover ved å erobre Emiratet Zaragoza i 1118. I 1162 ble en union inngått mellom Aragon og fylket Barcelona, som ble Catalonia, men hver deltaker i denne unionen beholdt sine egne skikker og privilegier. På 1200-tallet, da kong Jaime I av Aragon erobret de baleareske emiratene (1229) og deretter Valencia (1238), ble de autonome riker med egne lover. Aragon utvidet sin innflytelse til Sicilia (1282), Sardinia (1324), hertugdømmet Athen (1311-1388) og til slutt kongeriket Napoli (1433).

* * *

Historien til den aragonske kronen er preget av rivalisering mellom dens komponenter, etablerte hvert rike eller fylke streng kontroll over innkrevingen av skatter og opprettet tollsteder ved sine grenser. Alvorlig ødelagt av pesten i 1348, ble Catalonia oppslukt av borgerkriger i det neste århundre, noe som førte til nedgangen til den store havnen i Barcelona. Som et resultat begynte havnen i Valencia å bli rikere og utvide seg, noe som var begynnelsen på velstand for byen. Aragon, som i lang tid ble brukt av katalanske handelsmenn som leverandør av korn og et marked for deres produkter, stengte sine grenser og "hvilte" i å forsvare sine rettigheter. Døden til den barnløse kong Martin I brakte nevøen hans, den castilianske infantaen Ferdinand de Trastámara (1412-1416), til tronen. Hans barnebarn Ferdinand forente to grener av familien og to kroner ved å gifte seg med arvingen til den kastilianske kronen, Isabella, i 1469.

Etter å ha blitt uavhengig igjen i 1134 under navnet kongeriket Navarre, gikk det tidligere kongeriket Pamplona et århundre senere under styret av greven av Champagne, deretter i 1274 under styret av den franske kronen, takket være ekteskapet til Juana av Navarra og Filip den fagre. I 1328, etter et århundre med underkastelse til Frankrike, gjenvant Navarra sin uavhengighet, men ekteskapet, nok et århundre senere, mellom Blanca av Navarra og Juan av Aragon knyttet rikets skjebne til dets iberiske nabo. Etter mislykkede forsøk på å opprettholde en slags uavhengighet, ble kongeriket erobret i 1512 av den katolske kongen Ferdinand av Aragon og til slutt annektert til den castilianske kronen.

Ferdinand II av Aragon og Isabella I av Castilla

Etter Ferdinand av Aragons død gikk eiendelene hans over til den eldste av hans barnebarn - Charles, sønn av Juana av Castilla og Filip den fagre fra Habsburg-dynastiet. I tillegg til ytre erobringer (kongeriket Napoli og Amerika), arvet Charles i 1516 fire av de fem eksisterende kongedømmene: Castilla, Aragon, Granada og Navarra. I tillegg til politiske endringer, innebar dette også en rekke generelle spørsmål. For innbyggere i andre stater ble undersåttene til disse fire kongedømmene ganske enkelt «spanjoler», og Mexico, som Hernán Cortés erobret i 1521, ble kjent som «Det nye Spania».

Under de katolske kongenes regjeringstid dukket en slik ny faktor opp som forpliktelsen til å bli døpt, godkjent ved lov i 1492 for jøder, og i 1502 for muslimer. En spesiell inkvisisjonsdomstol ble opprettet for å overvåke overholdelse av alle forskrifter. katolsk kirke. Middelalderens Spania ga plass for det moderne Spania.

Spanias historie bør begynne med å dekode navnet på landet. Den har fønikiske røtter og betyr "hyraksenes kyst", det vil si habitatet til de urteaktige pattedyrene som bodde på den iberiske halvøy.

Disse landene var nesten aldri tomme. Folk har bebodd dem siden uminnelige tider. Dette skyldes et gunstig klima, tilgang til havet og et vell av ressurser.

De første stammene

Spanias historie er knyttet til mange eldgamle folkeslag. De okkuperte forskjellige deler av den fremtidige staten. Det er kjent at ibererne slo seg ned i de sørlige territoriene, og kelterne var interessert i de nordlige landene.

Den sentrale delen av halvøya var bebodd av blandede stammer. I gamle kilder ble de kalt Celtiberians. Grekere og fønikere slo seg ned ved kysten. Karthagerne erobret landene med spesiell aktivitet. Men som et resultat av flere kriger ble de kastet ut av romerne.

Fra romersk til arabisk styre

Romernes kolonisering av landområder begynte på 300-tallet f.Kr. Det var mulig å fullstendig erobre alle stammene først i 72 f.Kr. Fra dette øyeblikket begynte historien til det romerske Spania. Det varte i nesten fem århundrer. I løpet av denne tiden ble mange gamle strukturer bygget. Noen amfiteatre og triumfbuer har overlevd til i dag.

Det var i denne perioden at kulturen i Spania ble spesielt beriket. Den berømte romerske filosofen Seneca og keiser Trajan ble født på disse landene. Kristendommen kom hit på 300-tallet.

På slutten av 300-tallet opphørte det romerske Spania å eksistere. Etter å ha erobret Roma, kom vestgoterne hit. I 418 organiserte de sin egen stat på disse landene. Etterfølgeren til Romerriket, Justinian, var i stand til å gjenvinne de sørlige landene. Slik eksisterte det bysantinske Spania på 600-700-tallet.

Endeløse indre stridigheter blant vestgoterne førte til at staten deres forfalt. En av kandidatene til tronen bestemte seg for å be araberne om hjelp. Så på 800-tallet kom et nytt folk til halvøya.

Araberne tok raskt makten. De planla ikke å introdusere lokalbefolkning radikale endringer. Innbyggerne på halvøya har bevart sin religion, kultur og tradisjoner. Men de adopterte fortsatt noen elementer fra østen, for eksempel kjærligheten til luksus. Den epokens arkitektoniske strukturer minner om arabernes styre.

Reconquista

Innbyggerne på halvøya kunne ikke forsone seg med at de ble styrt av maurerne. De førte en konstant kamp for å gjenvinne landene sine. I historien ble denne lange perioden kalt Reconquista. Det begynte på 800-tallet, da araberne ble beseiret for første gang i slaget ved Covadonga.

I løpet av denne tiden ble slike statlige foreninger som det spanske mark (moderne Catalonia), Navarre og Aragon opprettet.

Araberne klarte å erobre betydelige territorier og få solid fotfeste på halvøya på slutten av 900-tallet, da vesiren Almanzor kom til makten. Med hans død mistet den mauriske staten sin enhet.

Reconquista oppnådde sin største suksess på 1200-tallet. De kristne forente seg mot araberne og var i stand til å beseire dem i flere avgjørende slag. Deretter måtte maurerne flykte til fjells. Deres siste tilfluktssted var befestede Granada. Den ble erobret i 1492.

Etter arabernes nederlag begynner Spanias gullalder.

Ferdinand og Isabella

Isabella og Ferdinand regnes som de viktigste personlighetene i Spania. Hun arvet tronen i Castilla fra sin bror og giftet seg med arvingen til Aragon. Et dynastisk ekteskap forente de to største kongedømmene.

I 1492 ble spanjolene ikke bare endelig kvitt maurerne, men oppdaget også Ny verden. Det var på dette tidspunktet at Columbus gjennomførte en ekspedisjon og grunnla de spanske koloniene. Tiden med de store geografiske oppdagelsene begynte, der staten spilte en viktig rolle. Det var Isabella som sa ja til å sponse Columbus sin ekspedisjon. For dette pantsatte hun smykkene sine.

Herskerne i Spania bestemte seg for å investere i en risikabel satsning som løftet staten opp på verdensscenen. De landene som var redde for å ta risiko, angret lenge på feilen, og Spania høstet fordelene fra de dannede koloniene.

Habsburg Spania (begynnelse)

Barnebarnet til Isabella og Ferdinand ble født i 1500. Han er kjent som Karl den første som konge av de spanske landene, og da Karl den femte ble den hellige romerske keiseren.

Kongen var preget av det faktum at han foretrakk å løse alle statens spørsmål uavhengig. Han ankom Castilla fra Burgund. Derfra tok han med seg gården sin. Dette opprørte først lokalbefolkningen, men over tid ble Charles en sann representant for Castilla.

Spanias historie på den tiden er assosiert med en rekke kriger mot protestantismen, som utviklet seg i Tyskland og Frankrike. I 1555 ble keiserens tropper beseiret av tyske protestanter. I følge fredsavtalen ble en ny kristen kirke legalisert i Tyskland. Charles kunne ikke akseptere en slik skam, og tre uker etter signering av dokumentet abdiserte han tronen til fordel for sønnen Filip II. Selv trakk han seg tilbake til et kloster.

Siste Habsburgere

Filip II fortsatte landets historie. Spania under hans regjeringstid var i stand til å stoppe den tyrkiske invasjonen. Hun vant i sjøslaget ved Lepanto i 1571. Slaget gikk over i historien, ikke bare på grunn av seieren til den kombinerte spansk-venetianske flåten, men også på grunn av den siste bruken av roskip. Det var i denne kampen at den fremtidige forfatteren Cervantes mistet armen.

Philip gjorde alt for å styrke monarkiet i staten. Men han klarte ikke å holde Nederland under hans kontroll. I 1598 fikk de nordlige landene uavhengighet gjennom en revolusjon.

Men litt tidligere klarte Philip å annektere Portugal. Dette skjedde i 1581. Portugal var under den spanske kronen til midten av 1600-tallet. Landet prøvde stadig å løsrive seg fra Spania, ved å bruke alle metoder for å gjøre det.

Under de neste herskerne falt statens politiske innflytelse på verdensscenen gradvis, og statens eiendeler ble redusert. Det neste trinnet ned var trettiårskrigen. Habsburgerne i Spania og Østerrike, samt de tyske fyrstene, slo seg sammen for å kjempe mot den protestantiske koalisjonen. Det inkluderte England, Russland, Sverige og andre land. Myten om den spanske hærens uovervinnelighet ble ødelagt av slaget ved Rocroi. I 1648 inngikk partene freden i Westfalen. Det fikk alvorlige konsekvenser for Spania.

Den siste representanten for Habsburgerne døde i 1700. Charles II hadde ingen arving, så tronen gikk til Bourbonene fra Frankrike.

Den spanske arvefølgekrigen

Spanias deltakelse i kriger fortsatte inn på 1700-tallet. Philippe av Bourbon, som var barnebarnet til Ludvig den fjortende, kongen av Frankrike, besteg tronen. Dette passet ikke Storbritannia, Østerrike og Holland. De fryktet at den fremtidige spansk-franske staten ville bli en sterk fiende. Krigen har begynt. I følge fredsavtalene fra 1713-1714 ga Filip avkall på den franske tronen, og beholdt den spanske tronen. Dermed ville ikke Frankrike og Spania kunne forene seg. I tillegg ble Spania fratatt sine eiendeler i Italia, Nederland, Minorca og Gibraltar.

Den neste kongen var Karl den fjerde. Han ble sterkt påvirket av favoritten Godoy. Det var han som overtalte kongen til å flytte nærmere Frankrike. I 1808 holdt Napoleon Karl IV og sønnen Ferdinand i Frankrike med makt slik at Joseph Bonaparte kunne regjere i Spania. Det var opprør i landet, og det ble ført en geriljakrig mot Napoleons tropper. Da europeiske land styrtet keiseren, gikk makten i Spania over til Ferdinand den syvende. Etter hans død gjenopptok borgerkriger i landet, motsetninger dukket opp og forsterket mellom folkene i staten på grunnlag av kultur og språk. Dette var Spania under opplysningstiden. På denne tiden ble det gjennomført moderniseringsreformer regjeringskontrollert. Herskerne ble preget av sine despotiske metoder og ønske om opplysning.

På 1800-tallet opplevde landet fem store revolusjoner. Som et resultat ble staten et konstitusjonelt monarki. I samme periode mistet den nesten alle koloniene sine i Amerika. Dette hadde en negativ innvirkning på den økonomiske situasjonen, siden det største salgsmarkedet forsvant og skattebeløpet ble redusert.

Francoist Spania

På begynnelsen av 1900-tallet ble kongens makt betydelig svekket. I 1923, som et resultat av et militærkupp, tok general de Rivera makten i landet i syv år. Etter valget i 1931 måtte kong Alphonse XIII abdisere tronen og dra til Paris. En republikk dukket opp på verdenskartet.

Fra den tiden begynte en hard kamp mellom republikanerne, som ble støttet av Sovjetunionen, og fascistene, som matet styrker fra Italia og Tyskland. Republikanerne tapte kampen, og fra 1939 ble Franco-diktaturet etablert i landet.

Francoist Spania holdt seg til nøytralitet i andre verdenskrig. Men dette var bare formelt. Faktisk støttet landet Tyskland. Derfor var den i etterkrigstiden i internasjonal isolasjon. I 1953 var hun i stand til å oppheve sanksjonene. Reformer ble gjennomført i landet, takket være hvilke utenlandske investeringer strømmet inn. Utviklingen av industri og turisme begynte i Spania. Denne perioden kalles vanligvis et økonomisk mirakel. Det fortsatte til 1973.

Men tilhengere av venstreorienterte synspunkter fortsatte å bli forfulgt i landet. De ble anklaget for separatisme. Hundretusenvis av mennesker forsvant sporløst.

Nylig historie

Etter hans død testamenterte Franco for å overføre makten til Juan Carlos, som var barnebarnet til Alfonso den trettende. Historien til Spania endret seg i 1975.

Liberale reformer ble gjennomført i landet. Grunnloven fra 1978 tillot større autonomi for noen regioner i staten. I 1986 ble landet med i NATO og EU. Aktivitetene til separatistorganisasjonen ETA av terrorkarakter er fortsatt et alvorlig uløst problem.

En radikal gruppe ble opprettet i 1959. Dens aktiviteter er rettet mot å oppnå uavhengighet for Baskerland. Arana-brødrene, som levde på 1800- og 1900-tallet, ble ideologer. De hevdet at Spania hadde forvandlet landene deres til sin koloni. Nasjonalistiske partier begynte å dannes. Da Franco kom til makten, ble autonomien til Baskerland avskaffet, og deres morsmål ble forbudt. På sekstitallet av forrige århundre var baskerne i stand til å gjenvinne skoler som underviste på sitt eget språk.

Representanter for ETA tar til orde for opprettelsen av en egen stat Euskadi. I løpet av historien om dens eksistens gjorde dets representanter forsøk på livet til gendarmer og tjenestemenn. Den mest kjente forbrytelsen er det planlagte drapet på Luis Blanco, som var Francos etterfølger. Sprengstoff ble plassert over stedet der bilen hans passerte, og en eksplosjon skjedde 20. desember 1973. Politikeren døde på stedet. På sytti- og åttitallet ble det ført forhandlinger mellom regjeringen og ETA, som kort førte til våpenhvile. I dag har organisasjonen offisielt forlatt den væpnede kampen og gått inn i politikken. Dets tidligere medlemmer stiller til valg og får stillinger i regjeringen.

Moderne monarkens rolle

Kong Juan Carlos I har stor autoritet på verdensscenen. Selv om makten hans i landet var svært begrenset, deltok han i ulike viktige politiske prosesser. Takket være hans autoritet forblir Spania i dag en stabil stat med en utviklet økonomi.

Han ble født i 1938 i Italia. De første årene hans ble tilbrakt i Italia og Portugal. Han var i stand til å motta sin utdannelse i hjemlandet. Franco utnevnte ham til sin etterfølger tilbake i 1956. Juans far, greven av Barcelona, motsatte seg dette.

I 2014 bestemte kongen seg for å abdisere tronen til fordel for sønnen Felipe. Han uttalte at han var klar til å styre, han var ung og i stand til å gjennomføre de nødvendige transformasjonene i landet. Til tross for sin abdikasjon, har han fortsatt tittelen som konge.

Siden 2014 har Philip VI blitt ansett som monarken i Spania. Lite er kjent om hans aktiviteter ennå. Han må løse problemet med Catalonia, som holdt en ulovlig folkeavstemning om løsrivelse fra staten i 2017.

Kultur

Hvis vi snakker om kulturen i Spania, er det verdt å merke seg at hele landet er det historisk museum, som vaskes av sjø på tre sider.

Av de mange arkitektoniske monumentene er følgende bygninger i Madrid verdt å fremheve:

Bishop's Chapel - tempelet ligger i Madrid, laget i gotisk stil.
Klosteret Descalzas Reales - bygget på 1500-tallet, kjent for sin samling av kunstverk.
Det kongelige slott er et eksempel på palassarkitektur fra 1600-tallet. Det er omgitt av parker og hager. Den bevarer redskapene fra tidligere århundrer, som ble brukt av monarker i staten.
Fontenen til gudinnen Cibeles er symbolet på Madrid.

Tretti kilometer fra Madrid ligger Alcala de Henares, byen der Cervantes ble født. Der er huset der forfatteren bodde bevart. I tillegg til kirker og klostre har byen også et universitet fra 1400-tallet.

Barcelona er verdt å nevne separat. Det historiske sentrum, designet i gotisk stil, har holdt seg praktisk talt urørt fra tiden da byen var hovedstaden i Catalonia.

Folkets utøvende makt utøves av presidenten (presidenten) av regjeringen (Gobierno), valgt for en periode på 4 år og leder Ministerrådet (Consejo de Ministers). Lovgivende makt utøves av Cortes, bestående av to kamre, Congress of Deputados (Congreso de los Diputados) og Senatet (Senado).

Spanias nasjonale flagg er dannet av tre horisontale striper: rød, gul og en annen rød, med den gule stripen lik bredde som to røde.

Spania ble en selvstendig stat i byen etter utvisningen av maurerne og samlingen av landet. nasjonal helligdag– 12. oktober – Den spanske nasjonens dag (dato for oppdagelsen av Amerika av H. Columbus).

Den administrative inndelingen av Spania inkluderer 17 autonome samfunn og 2 autonome byer - Ceuta og Melilla i Nord-Afrika, delt inn i 50 provinser. Territorielt er Spania delt inn i autonome samfunn (Comunidades Autonomas): Andalusia (med Ceuta og Melilla i Afrika), Aragon, Asturias (Fyrstedømmet Asturias), Balearene (Baleariske øyer), Canarias (Kanariøyene), Cantabria, Castilla León, Castilla La Mancha, Catalunya (Catalonia), Extremadura, Galicia, Madrid, Murcia, Navarra, Baskerland (Euskadi) (Pais vasco), La Rioja, Valencia-samfunnet.

Inndelingen av det nasjonale territoriet i historiske regioner, hvorav det er 15, og som praktisk talt sammenfaller med de nylig dannede autonomiene, er også bevart.

Politiske partier

De mest innflytelsesrike politiske partiene: Det spanske sosialistiske arbeiderpartiet (PSOE), Folkepartiet (PP), kommunistparti Spania (RFE), Democratic and Socialist Center, People's Alliance (AP).

Det baskiske nasjonalistpartiet ble grunnlagt i 1894–1895. brødrene Sabino og Luis Arana og er en av de eldste politiske partier land.

ETA (“Euskadi ta Askatasuna” (baskisk) – “Baskerland og frihet”) ble dannet i byen og fører en væpnet kamp for selvstendigheten til Baskerland (Euskadi).

Befolkning

Befolkningen i Spania per 1. januar i år var 43,97 millioner mennesker, inkludert 3,69 millioner (8,4%) utlendinger.

Slike data ble publisert av spanske medier med henvisning til Statens institutt statistikk. Som media bemerker, hvis Spania tidligere var et av de europeiske landene der det bodde få utlendinger, er det nå i forhold til denne indikatoren bare nest etter Tyskland og Østerrike, hvor andelen utlendinger er henholdsvis 9 % og 8,7 %. Spania er allerede foran Frankrike (8%) og alle andre europeiske land.

Antallet utlendinger som bor i Spania har økt spesielt i i fjor, som skyldes en kraftig tilstrømning av innvandrere til landet. Således var det i Spania i 1996 bare 542,3 tusen mennesker, som er syv ganger færre enn i dag.

Flertallet av utlendingene i Spania er (i synkende rekkefølge) marokkanere, ecuadorianere, rumenere og colombianere.

Befolkningen i Spania var i ganske lang tid rundt 40 millioner mennesker, noe som særlig skyldtes den laveste fødselsraten i Europa. Som eksperter bemerker, er veksten i landets befolkning først og fremst forårsaket av tilstrømningen av innvandrere - de kommer til Spania på jakt etter arbeid, siden landet har mangel på arbeidskraft.

Ifølge eksperter gjør tilstrømningen av innvandrere det mulig for Spania å opprettholde sitt økende tempo økonomisk vekst og et system med sosiale garantier.

I Spania, hvor en økning i andelen av den utenlandske befolkningen har blitt notert siden året, økte antallet innvandrere fra tredjeland i perioden fra 1. til 1. januar i året fra 1,1 millioner til 3,7 millioner mennesker (8,4 % totalt antall befolkning).

De største utenlandske innbyggerne i Spania er marokkanere, ecuadorianere, rumenere og colombianere.

Når de kaller innbyggerne i Spania spanjoler, mener de hele folket, hele befolkningen i dette landet. Imidlertid er det på Spanias territorium historiske områder bebodd av andre etniske grupper. Befolkningen i Spania er 43,97 millioner; ca. 3/4 er spanjoler, andre etniske grupper er katalanere (ca. 6 millioner mennesker), galicere (ca. 3 millioner mennesker) og baskere (ca. 800 tusen mennesker).

Rundt 200 000 marokkanere bor i Spania. Når det gjelder total befolkning, ligger Spania på femteplass blant europeiske land. Bybefolkning – 76,7 % (1996). Gjennomsnittlig befolkningstetthet er omtrent 78 personer per kvadratmeter. km.

Språk

Det offisielle språket i den spanske staten er spansk (kastiliansk, castellano). spansk, dannet på grunnlag av den castilianske dialekten, er det offisielle språket i landet. Men det er også andre offisielle språk som snakkes i nasjonale autonomier. I den autonome regionen Catalonia, så vel som på Balearene, snakker de det katalanske språket og dets dialekter, i Galicia - det galisiske språket, i Baskerland og Navarra - det baskiske språket. Spansk, katalansk og galisisk språk tilhører den romanske gruppen (som også inkluderer italiensk, fransk, portugisisk, rumensk). Det baskiske språket er ulikt noe annet språk i verden, noe som gir opphav til forskjellige versjoner av opprinnelsen til dette folket (spesielt er den utbredte versjonen at baskerne er innvandrere fra Kaukasus og slektninger til georgiere).

Religion

Landets grunnlov garanterer religionsfrihet. Spania er et katolsk land. Det store flertallet av landets befolkning anser seg selv som praktiserende katolikker. Romersk-katolisisme bekjennes av 98%, andre trosretninger er protestantisme, jødedom, islam.

Madrid. Cathedral of Equal Apostles Maria Magdalena
Palma de Mallorca. Julens ankomst. Puerta Pintada No 9 (Calle San Miguel esquina Olmos) 07001 Palma de Mallorca. Archimandrite Macarius (Rosello). Dekanus. Tlf.: +34 6 78 45 38 23; Hegumen Seraphim (Pavlov)
Barcelona. Sogn til ære for bebudelsen Hellige Guds mor. Erkeprest Vladimir Abrosimov Tlf.: +34 93 422 39 65; +34 6 87 210 629
Tenerife. Sogn til ære for presentasjonen av Herren på øya Tenerife
Altea. Sogn i navnet til erkeengelen Michael, 163. km av N-332-veien - Altea (Alicante). Erkeprest Nikolai Soldatenkov gir omsorg. Kontakt: Diakon Vladimir Zhukov. Tlf.: +34 6 46 342 852. Nettsted: http://arkhangelmikhail-spain.com/
Alicante. Menigheten til Simeon den nye teologen og St. Uskyldig av Moskva (Ss Simeon y Inocencio). C/ Tucumán, 7. (Antiguo Colegio Salesiano) 54 03001- Alicante. Liturgiplan: hver søndag kl 10:30. Prest Hosios Ferrer. Tlf.: +34 966 350 752; +34 649 630 999. Blogg: http://iglesiaortodoxaenalicante.blogspot.com/ Menighetsbulletin: http://boletinsanserafindesarov1.blogspot.com/
Malaga(Benalmadena). Ankomsten av Herrens himmelfart. Prest Andrei Kordochkin gir omsorg. Ansvarlig lekmann: Boris Baklanov. Urb. Cascada de Camojan residencial, Las Merinas, casa Marvik, 29600, MALAGA
Oviedo. Samfunnet. Levert av prest Andrei Kordochkin
Las Palmas- Gran Canaria. Fellesskapet på Kanariøyene. I tempelet til Ermita Espiritu Santo, i sentrum av byen på gaten med samme navn, nær katedralen, Las Palmas - GRAND CANARIA Tlf.: +34 665 564 565. http://ortodoxcanarias.livejournal.com/

Geografisk plassering

Spania er en stat helt sørvest i Europa, okkuperer det meste av den iberiske halvøy, Balearene og Pitius-øyene i Middelhavet, og Kanariøyene i Atlanterhavet.

Skjematisk har den en form som minner om et strukket okseskinn. Spania er en bro mellom to kontinenter, Europa og Afrika, og en barriere som skiller to hav: Middelhavet og Atlanterhavet.

Spania grenser i vest til Portugal (grenselengde 1214 km), i nord til Frankrike (623 km) og Andorra (65 km), i sør til Gibraltar (1,2 km). Spania vaskes i øst og sør av Middelhavet, i vest av Atlanterhavet og i nord av Biscayabukta (Kantabriske hav). En avstand på bare 14 km, bredden av Gibraltarstredet, skiller Spania fra Afrika.

Spania eier Balearene og Kanariøyene, samt 5 suverene soner i Nord-Afrika på kysten av Marokko, på territoriet til det tidligere spanske Marokko med byene Ceuta og Melilla. Spania har en langvarig territoriell strid med Storbritannia om spørsmålet om Gibraltar.

Den totale lengden på grensen er 1903,2 km, lengden på kystlinjen er 4964 km. Det totale arealet av Spania er 504 782 kvadratmeter. km (landareal – 499 400 km²). Det er det fjerde største europeiske landet etter Russland, Ukraina og Frankrike.

Navnet Spania (Hispania), som romerne ga landet, kommer fra Hispalis (Sevilla). En annen teori er at navnet Spania er av keltisk opprinnelse og betyr «inngang» eller «nøkkel».

Spanias historie

Det gamle Spania

I antikken var Spania bebodd av iberere, i det 5. – 3. århundre. f.Kr. Kelterne slo seg ned her. Kelterne som invaderte fra nord blandet seg med ibererne, og dannet den keltiberiske befolkningen.

5000 f.Kr Begynnelsen av jordbruket på den iberiske halvøy.

2500 f.Kr Innbyggerne i Los Millares-bosetningen behandler metall; de tror på livet etter døden. Denne neolittiske bosetningen kan ha huset 2000 mennesker.

1800 – 1100 f.Kr I sørøst i Spania blomstrer den utviklede landbrukskulturen i El Argar.

1200 f.Kr Innbyggerne i Menorca (Talaiot-kulturen) lager tre typer steinbygninger: taulas, talayots og navetas.

På 1100-tallet. f.Kr. Fønikerne landet på disse landene, de ble erstattet av grekerne, og deretter karthagerne. I det 2. årtusen f.Kr. Fønikerne og grekerne grunnla sine kolonier på middelhavskysten av den iberiske halvøy, mens den sentrale delen av territoriet var bebodd av iberiske og keltiske stammer.

Rundt 1100 f.Kr Fønikerne fant Gadir (nå Cadiz).

Bronsealderskatten, funnet i 1963 i Villena, nær Alicante, inkluderer 66 gjenstander laget av gull og sølv - skåler, kar og smykker. Det dateres tilbake til 1000 f.Kr.

775 f.Kr Fønikerne etablerer kolonier ved kysten nær Malaga.

700 f.Kr Fremveksten av det semi-legendariske riket Tartessos. Fønikiske guder ble også tilbedt i det gamle Spania. Fruktbarhetsgudinnen Ishtar ble spesielt aktet. Det ble funnet et bronsebilde av gudinnen fra 800-tallet. f.Kr. fra en fønikisk koloni.

Rundt 600 f.Kr Grekerne grunnla kolonier på den nordøstlige kysten av Spania. Greske kolonister tok med seg nye teknologier, som for eksempel pottemakerhjulet. Deres fantastiske keramikk var et forbilde. Det ble funnet en svartfigur amfora fra 600-tallet. f.Kr. som skildrer arbeidet til Hercules. I tidlig jernalder ble jern bare brukt i hverdagen, senere dukket det også opp våpen laget av dette metallet. Dolk fra Burgos, 600-tallet. f.Kr.

300 f.Kr "Damen fra Elche" Denne steinbysten av en kvinne fra det 4. århundre. f.Kr. - et utmerket eksempel på iberisk kunst. Dens mystiske skjønnhet bærer spor av gresk innflytelse.

Tidlig middelalder

Reconquista begynte nesten umiddelbart. Det første uavhengige riket i Spania var kongeriket Asturias, og til i dag mottar hver eldste sønn av en spansk konge den arvelige tittelen prins av Asturias.

Middelalderen

Det kristne Spania forenes under styret til kong Ferdinand II av Aragon og dronning Isabella I av Castilla.

Castilla og Aragon forente seg til ett rike og fullførte frigjøringen av landet fra maurerne. Siden den dynastiske foreningen av Castilla og Aragon har Spania vært en enkelt stat. Kampen for frihet tok slutt først i året da katolske konger Ferdinand og Isabella mottok nøklene til Granada fra hendene til den siste arabiske emiren i Spania.

Siden da har Spania blitt en enkelt stat. Hun begynte også å bygge sitt imperium basert på oppdagelsene til Christopher Columbus.

gullalderen

På 1500-tallet absolutismen tok tak. På begynnelsen av 1500-tallet. Det spanske koloniriket dukket opp (basert på koloniale erobringer i Amerika). Det spanske imperiet nådde sitt høydepunkt på 1500-tallet. med utvidelsen av kolonier i Sør- og Mellom-Amerika og erobringen av Portugal i byen, blir Charles av House of Habsburg, som arvet den spanske tronen, under navnet Charles V, keiseren av Det hellige romerske rike, som "solen går aldri ned."

Fra midten av 1500-tallet. Spanias økonomiske nedgang begynte. Karl Vs sønn Filip II flytter hovedstaden fra Toledo til Madrid. Død

Spansk historieskrivning har utviklet en unik idé om den spanske middelalderen. Siden de italienske humanistenes tid i renessansen har det blitt etablert en tradisjon for å ta for seg de barbariske invasjonene og Romas fall i 410 e.Kr. utgangspunktet for overgangen fra antikken til middelalderen, og selve middelalderen ble sett på som en gradvis tilnærming til renessansen (15–16 århundrer), da interessen for kultur våknet igjen eldgamle verden. Når man studerte Spanias historie, ble det ikke bare lagt særlig vekt på korstogene mot muslimer (Reconquista), som varte i flere århundrer, men også til selve faktumet om den lange sameksistensen av kristendom, islam og jødedom på den iberiske halvøy. Dermed begynner middelalderen i denne regionen med den muslimske invasjonen i 711 og slutter med den kristne erobringen av islams siste høyborg, Emiratet Granada, utvisningen av jødene fra Spania og oppdagelsen av den nye verden av Columbus i 1492 (da alle disse hendelsene fant sted).

Visigotisk periode.

Etter at vestgoterne invaderte Italia i 410, brukte romerne dem for å gjenopprette orden i Spania. I 468 bosatte deres kong Eurich sine tilhengere i Nord-Spania. I 475 kunngjorde han til og med den tidligste skrevne lovkodeksen (Eurich-koden) i statene dannet av de germanske stammene. I 477 anerkjente den romerske keiseren Zeno offisielt overgangen til hele Spania til Eurichs styre. Vestgoterne adopterte arianismen, som ble fordømt som kjetteri ved konsilet i Nicaea i 325, og skapte en kaste av aristokrater. Deres grusomme behandling av lokalbefolkningen, hovedsakelig katolikker sør på den iberiske halvøy, forårsaket intervensjonen fra de bysantinske troppene fra det østlige romerske riket, som forble i de sørøstlige regionene i Spania til det 7. århundre.

Kong Atanagild (r. 554–567) gjorde Toledo til hovedstad og gjenerobret Sevilla fra bysantinene. Hans etterfølger, Leovigild (568–586), okkuperte Cordoba i 572, reformerte lovene til fordel for katolikkene i sør og prøvde å erstatte det valgfrie visigotiske monarkiet med et arvelig. Kong Recared (586–601) kunngjorde at han ga avkall på arianismen og konverterte til katolisismen og innkalte et råd der han overtalte de ariske biskopene til å følge hans eksempel og anerkjenne katolisismen som statsreligion. Etter hans død satte en arisk reaksjon inn, men med Sisebutus (612–621) tiltredelse til tronen, gjenvant katolisismen status som statsreligion.

Svintila (621–631), den første vestgotiske kongen som hersket over hele Spania, ble tronet av biskop Isidore av Sevilla. Under ham ble byen Toledo sete for den katolske kirken. Reccesvintus (653–672) kunngjorde den berømte lovkoden Liber Judiciorum rundt 654. Dette fremragende dokumentet fra den vestgotiske perioden avskaffet de eksisterende juridiske forskjellene mellom vestgoterne og lokale folk. Etter Rekkesvints død intensiverte kampen mellom tronfølgere under betingelsene for et valgfritt monarki. Samtidig ble kongens makt merkbart svekket, og kontinuerlige palasskonspirasjoner og opprør stoppet ikke før sammenbruddet av den vestgotiske staten i 711.

Arabisk herredømme og begynnelsen av Reconquista.

Arabernes seier i slaget ved Guadalete-elven i Sør-Spania 19. juli 711 og døden til den siste vestgotiske kongen Roderic to år senere i slaget ved Segoyuela beseglet skjebnen til det vestgotiske riket. Araberne begynte å kalle landene de erobret for Al-Andaluz. Fram til 756 ble de styrt av en guvernør som formelt var underordnet Damaskus-kalifen. Samme år grunnla Abdarrahman I et uavhengig emirat, og i 929 overtok Abdarrahman III tittelen kalif. Dette kalifatet, sentrert i Cordoba, varte til begynnelsen av det 11. århundre. Etter 1031 brøt Cordoba-kalifatet opp i mange små stater (emirater).

Til en viss grad har kalifatets enhet alltid vært illusorisk. De enorme avstandene og kommunikasjonsvanskene ble forverret av rase- og stammekonflikter. Det utviklet seg ekstremt fiendtlige forhold mellom den politisk dominerende arabiske minoriteten og berberne som utgjorde majoriteten av den muslimske befolkningen. Denne motsetningen ble ytterligere forsterket av det faktum at de beste landene gikk til araberne. Situasjonen ble forverret av tilstedeværelsen av lag av Muladi og Mozarabs - lokalbefolkningen som i en eller annen grad opplevde muslimsk innflytelse.

Muslimer klarte faktisk ikke å etablere dominans helt nord på den iberiske halvøy. I 718 beseiret en avdeling av kristne krigere under kommando av den legendariske vestgotiske lederen Pelayo den muslimske hæren i fjelldalen i Covadonga. Gradvis beveget de seg mot Duero-elven, okkuperte kristne frie landområder som ikke ble gjort krav på av muslimer. På den tiden ble grenseregionen til Castilla (territorium castelle - oversatt som "land av slott") dannet; Det er på sin plass å merke seg at tilbake på slutten av 800-tallet. Muslimske kronikere kalte det Al-Qila (slott). I de tidlige stadiene av Reconquista oppsto to typer kristne politiske formasjoner, som var forskjellige i geografisk plassering. Kjernen i den vestlige typen var kongeriket Asturias, som etter overføringen av retten til Leon på 1000-tallet. ble kjent som kongeriket Leon. Fylket Castilla ble et selvstendig rike i 1035. To år senere forente Castilla seg med kongeriket León og fikk derved en ledende politisk rolle, og med det prioriterte rettigheter til landene som ble erobret fra muslimene.

I de mer østlige regionene var det kristne stater - kongeriket Navarra, fylke Aragon, som ble et kongerike i 1035, og forskjellige fylker knyttet til frankernes rike. Opprinnelig var noen av disse fylkene legemliggjørelsen av det katalanske etno-lingvistiske samfunnet, den sentrale plassen blant dem ble okkupert av fylket Barcelona. Da oppsto fylket Catalonia, som hadde tilgang til Middelhavet og drev en livlig maritim handel, særlig med slaver. I 1137 sluttet Catalonia seg til kongeriket Aragon. Dette er en stat på 1200-tallet. utvidet sitt territorium betydelig mot sør (til Murcia), og annekterte også Balearene.I 1085 erobret Alfonso VI, kongen av Leon og Castilla, Toledo, og grensen til den muslimske verden flyttet fra elven Duero til elven Tejo. I 1094 gikk den castilianske nasjonalhelten Rodrigo Diaz de Bivar, kjent som Cid, inn i Valencia. Imidlertid var disse store prestasjonene ikke så mye et resultat av korsfarernes iver, men snarere en konsekvens av svakheten og splittelsen til herskerne i taifaen (emiratene på territoriet til Cordoba-kalifatet). Under Reconquista hendte det at kristne forente seg med muslimske herskere eller, etter å ha mottatt en stor bestikkelse (parias) fra sistnevnte, ble ansatt for å beskytte dem mot korsfarerne.

Slik sett er skjebnen til Sid veiledende. Han ble født ca. 1040 i Bivar (nær Burgos). I 1079 sendte kong Alfonso VI ham til Sevilla for å samle inn hyllest fra den muslimske herskeren. Like etter dette kom han imidlertid ikke overens med Alphonse og ble utvist. I det østlige Spania la han ut på veien til en eventyrer, og det var da han fikk navnet Sid (avledet fra det arabiske "seid", dvs. "herre"). Sid tjente slike muslimske herskere som emiren til Zaragoza al-Moqtadir og herskerne i kristne stater. Fra 1094 begynte Cid å styre Valencia. Han døde i 1099. Det kastilianske eposet Song of My Cid, skrevet ca. 1140, går tilbake til tidligere muntlige tradisjoner og rapporterer pålitelig mange historiske hendelser. Sangen er ikke en kronikk om korstogene. Selv om Cid kjemper mot muslimene, er det i dette eposet ikke de som blir fremstilt som skurkene, men de kristne prinsene av Carrion, hoffmennene til Alfonso VI, mens Cids muslimske venn og allierte, Abengalvon, overgår dem i adel.

Fullføring av Reconquista.

Muslimske emirer ble stilt overfor et valg: enten å betale konstant hyllest til kristne, eller henvende seg til medreligionister i Nord-Afrika for å få hjelp. Til slutt henvendte emiren av Sevilla, al-Mu'tamid, seg til Almoravidene for å få hjelp, som hadde skapt en mektig stat i Nord-Afrika. Alfonso VI klarte å holde Toledo, men hans hær ble beseiret ved Salac (1086); og i 1102, tre år etter Cid's død, falt også Valencia.

Almoravidene fjernet Taif-herskerne fra makten og var først i stand til å forene Al-Andaluz. Men makten deres ble svekket på 1140-tallet og mot slutten av 1100-tallet. de ble erstattet av almohadene - maurerne fra den marokkanske atlasen. Etter at almohadene led et tungt nederlag fra de kristne i slaget ved Las Navas de Tolosa (1212), ble deres makt rystet.

På dette tidspunktet hadde mentaliteten til korsfarerne dannet seg, som det fremgår av livsvei Alfonso I the Warrior, som styrte Aragon og Navarre fra 1102 til 1134. Under hans regjeringstid, da minnene om den første fortsatt var friske korstog, ble det meste av Ebro-elvedalen gjenerobret fra maurerne, og de franske korsfarerne invaderte Spania og tok så viktige byer som Zaragoza (1118), Tarazona (1110) og Calatayud (1120). Selv om Alphonse aldri var i stand til å oppfylle drømmen sin om å reise til Jerusalem, levde han for å se den åndelige ridderordenen til tempelridderne etablert i Aragon, og snart begynte ordenene til Alcantara, Calatrava og Santiago sine aktiviteter i andre områder av Spania. Disse mektige ordenene ga stor hjelp i kampen mot almohadene, holdt strategisk viktige punkter og etablerte økonomi i en rekke grenseområder.Utover på 1200-tallet. Kristne oppnådde betydelig suksess og undergravde den politiske makten til muslimer på nesten hele den iberiske halvøy. Kong Jaime I av Aragon (regjerte 1213–1276) erobret Balearene og, i 1238, Valencia. I 1236 tok kong Ferdinand III av Castilla og Leon Cordoba, Murcia overga seg til kastilianerne i 1243, og i 1247 fanget Ferdinand Sevilla. Bare det muslimske emiratet Granada, som eksisterte til 1492, beholdt sin uavhengighet.Reconquista skyldte ikke bare sine suksesser til de kristnes militære handlinger. En stor rolle ble også spilt av kristnes vilje til å forhandle med muslimer og gi dem rett til å leve i kristne stater, og bevare deres tro, språk og skikker. For eksempel, i Valencia, ble de nordlige områdene nesten fullstendig ryddet for muslimer; de sentrale og sørlige regionene, bortsett fra selve byen Valencia, ble hovedsakelig bebodd av Mudejars (muslimer som fikk lov til å forbli). Men i Andalusia, etter et stort muslimsk opprør i 1264, endret politikken til kastilianerne seg fullstendig, og nesten alle muslimer ble kastet ut.

Senmiddelalder

På 1300-–1400-tallet. Spania ble revet i stykker av interne konflikter og borgerkriger. Fra 1350 til 1389 var det en lang kamp om makten i kongeriket Castilla. Det begynte med konfrontasjonen mellom Pedro den Grusomme (styrt fra 1350 til 1369) og alliansen av adelsmenn ledet av hans uekte halvbror Enrique av Trastamara. Begge sider søkte utenlandsk støtte, spesielt fra Frankrike og England, som var involvert i hundreårskrigen.

I 1365 fanget Enrique av Trastamara, utvist fra landet, med støtte fra franske og engelske leiesoldater, Castilla og året etter utropte han seg selv til kong Enrique II. Pedro flyktet til Bayonne (Frankrike) og, etter å ha mottatt hjelp fra britene, gjenvunnet landet og beseiret Enriques tropper i slaget ved Najera (1367). Etter dette hjalp den franske kongen Charles V Enrique med å gjenvinne tronen. Pedros tropper ble beseiret på slettene i Montel i 1369, og han døde selv i enkeltkamp med halvbroren.

Men trusselen mot Trastamara-dynastiets eksistens forsvant ikke. I 1371 giftet John av Gaunt, hertugen av Lancaster, seg med Pedros eldste datter og begynte å gjøre krav på den kastilianske tronen. Portugal var involvert i striden. Tronarvingen giftet seg med Juan I av Castilla (r. 1379–1390). Juans påfølgende invasjon av Portugal endte i et ydmykende nederlag i slaget ved Aljubarrota (1385). Lancasters kampanje mot Castilla i 1386 var mislykket. Kastilianerne kjøpte deretter av hans krav på tronen, og begge parter ble enige om et ekteskap mellom Catharine av Lancaster, datter av Gaunt, og Juan Is sønn, den fremtidige kastilianske kongen Enrique III (f. 1390–1406).

Etter Enrique IIIs død ble tronen arvet av hans mindreårige sønn Juan II, men i 1406–1412 ble staten faktisk styrt av Ferdinand, den yngre broren til Enrique III, som ble utnevnt til medregent. I tillegg klarte Ferdinand å forsvare sine rettigheter til tronen i Aragon etter døden til den barnløse Martin I der i 1395; han styrte der fra 1412–1416, og blandet seg stadig inn i Castilla-anliggender og forfulgte familiens interesser. Hans sønn Alfonso V av Aragon (r. 1416–1458), som også arvet den sicilianske tronen, var først og fremst interessert i saker i Italia. Den andre sønnen, Juan II, ble oppslukt av saker i Castilla, selv om han i 1425 ble konge av Navarra, og etter brorens død i 1458 arvet han tronen på Sicilia og Aragon. Den tredje sønnen, Enrique, ble Master of the Order of Santiago.

I Castilla ble disse "prinsene fra Aragon" motarbeidet av Alvaro de Luna, en innflytelsesrik favoritt til Juan II. Det aragoniske partiet ble beseiret i det avgjørende slaget ved Olmedo i 1445, men Luna selv falt i unåde og ble henrettet i 1453. Den neste kastilianske kongen, Enrique IV (1454–1474), førte til anarki. Enrique, som ikke hadde barn fra sitt første ekteskap, skilte seg og inngikk et andre ekteskap. I seks år forble dronningen ufruktbar, noe ryktene beskyldte mannen hennes for, som fikk kallenavnet "Powerless." Da dronningen fødte en datter, ved navn Juana, spredte det seg rykter blant vanlige folk og blant adelen om at faren hennes ikke var Enrique, men hans favoritt Beltran de la Cueva. Derfor fikk Juana det foraktelige kallenavnet "Beltraneja" (Beltrans avkom). Under press fra den opposisjonelle adelen undertegnet kongen en erklæring der han anerkjente sin bror Alphonse som arving til tronen, men erklærte denne erklæringen ugyldig. Da samlet representanter for adelen seg i Avila (1465), avsatte Enrique og utropte Alfonso til konge. Mange byer stilte seg på Enriques side, og en borgerkrig begynte, som fortsatte etter Alphonses plutselige død i 1468. Som en betingelse for å få slutt på opprøret, krevde adelen at Enrique utpekte sin halvsøster Isabella som arving til tronen. Enrique gikk med på dette. I 1469 giftet Isabella seg med Infante Fernando av Aragon (som vil gå ned i historien under navnet til den spanske kong Ferdinand). Etter Enrique IVs død i 1474 ble Isabella erklært dronning av Castilla, og Ferdinand, etter faren Juan IIs død i 1479, inntok tronen i Aragon. Slik fant foreningen av de største kongedømmene i Spania sted. I 1492 falt maurernes siste høyborg på den iberiske halvøy, Emiratet Granada. Samme år foretok Columbus, med støtte fra Isabella, sin første ekspedisjon til den nye verden. I 1512 ble kongeriket Navarre inkludert i Castilla.

Aragons middelhavsoppkjøp fikk viktige konsekvenser for hele Spania. Først kom Balearene, Korsika og Sardinia under kontroll av Aragon, deretter Sicilia. Under Alfonso Vs regjeringstid (1416–1458) ble Sør-Italia erobret. For å administrere nyervervede land, utnevnte konger guvernører eller prokuradorer. Tilbake på slutten av 1300-tallet. slike guvernører (eller visekonger) dukket opp på Sardinia, Sicilia og Mallorca. En lignende ledelsesstruktur ble gjengitt i Aragon, Catalonia og Valencia på grunn av at Alfonso V var lenge borte i Italia.

Makten til monarker og kongelige embetsmenn ble begrenset av Cortes (parlamentene). I motsetning til Castilla, hvor Cortes var relativt svake, var det i Aragon nødvendig å innhente samtykke fra Cortes for å ta beslutninger om alle viktige regninger og økonomiske spørsmål. Mellom møtene i Cortes ble kongelige tjenestemenn overvåket av stående komiteer. Å føre tilsyn med aktivitetene til Cortes på slutten av 1200-tallet. bydelegasjoner ble opprettet. I 1359 ble det dannet en generaldeputasjon i Catalonia, hvis hovedmakter var begrenset til å samle inn skatter og bruke midler. Lignende institusjoner ble opprettet i Aragon (1412) og Valencia (1419).

Cortes, som på ingen måte var demokratiske organer, representerte og forsvarte interessene til de velstående delene av befolkningen i byer og landlige områder. Hvis Cortes i Castilla var et lydig instrument for det absolutte monarkiet, spesielt under Juan IIs regjeringstid, ble et annet maktbegrep implementert i kongeriket Aragon og Catalonia, som var en del av det. Hun tok utgangspunkt i det politisk makt opprinnelig etablert av frie mennesker ved å inngå en avtale mellom makthaverne og folket, som fastsetter begge parters rettigheter og plikter. Følgelig anses ethvert brudd på avtalen fra den kongelige myndigheten som en manifestasjon av tyranni.

En slik avtale mellom monarkiet og bondestanden fantes under de såkalte opprørene. remens ( livegne ) på 1400-tallet. Protestene i Catalonia var rettet mot innskjerping av plikter og slaveri av bønder, spesielt intensivert på midten av 1400-tallet. og ble årsaken til borgerkrig 1462–1472 mellom den katalanske generaldeputasjonen, som støttet godseierne, og monarkiet, som sto opp for bøndene. I 1455 avskaffet Alfonso V noen føydale plikter, men først etter det neste oppsvinget av bondebevegelsen, signerte Ferdinand V den såkalte i klosteret Guadalupe (Extremadura) i 1486. "Guadalupe Maxim" om avskaffelse av livegenskap, inkludert de strengeste føydale pliktene.

Jødenes situasjon. På 1100-–1200-tallet. Kristne var tolerante overfor jødisk og islamsk kultur. Men på slutten av 1200-tallet. og gjennom hele 1300-tallet. deres fredelige sameksistens ble forstyrret. Den økende bølgen av antisemittisme nådde sitt høydepunkt under massakren på jøder i 1391.

Skjønt på 1200-tallet. Jøder utgjorde mindre enn 2% av befolkningen i Spania; de spilte en viktig rolle i samfunnets materielle og åndelige liv. Likevel levde jøder atskilt fra den kristne befolkningen, i sine egne lokalsamfunn med synagoger og kosherbutikker. Segregering ble tilrettelagt av kristne myndigheter som beordret tildeling av spesielle kvartaler – alhama – til jøder i byer. For eksempel, i byen Jerez de la Frontera, ble det jødiske kvarteret atskilt med en mur med en port.

Jødiske samfunn ble gitt betydelig uavhengighet i å styre sine egne saker. Blant jødene, så vel som blant de kristne byfolk, vokste det etter hvert frem velstående familier som fikk stor innflytelse. Til tross for politiske, sosiale og økonomiske restriksjoner, ga jødiske lærde store bidrag til utviklingen av det spanske samfunnet og kulturen. Takket være utmerket kunnskap fremmedspråk de utførte diplomatiske oppdrag for både kristne og muslimer. Jøder spilte en nøkkelrolle i å spre prestasjonene til greske og arabiske forskere i Spania og andre land Vest-Europa.

Likevel, på slutten av det 14. - begynnelsen av det 15. århundre. Jøder ble utsatt for alvorlig forfølgelse. Mange ble tvangskonvertert til kristendommen, og ble conversos. Imidlertid forble conversos ofte å bo i urbane jødiske samfunn og fortsatte å engasjere seg i tradisjonelle jødiske aktiviteter. Situasjonen ble komplisert av det faktum at mange conversos, etter å ha blitt rike, penetrerte oligarkiet til byer som Burgos, Toledo, Sevilla og Cordoba, og også okkuperte viktige posisjoner i den kongelige administrasjonen.

I 1478 ble den spanske inkvisisjonen opprettet, ledet av Tomás de Torquemada. Først og fremst trakk hun oppmerksomheten mot jøder og muslimer som aksepterte den kristne tro. De ble torturert for å "tilstå" kjetteri, hvoretter de vanligvis ble henrettet ved brenning. I 1492 ble alle udøpte jøder utvist fra Spania: nesten 200 tusen mennesker emigrerte til Nord-Afrika, Tyrkia og Balkan. De fleste muslimer, under trussel om utvisning, konverterte til kristendommen.

Interne kriger, som førte til en nesten fullstendig tilbakegang av kulturen. Romansk stil i X-XII århundrer. (og en rekke steder - på 1200-tallet) dominerte den såkalte romanske stilen i kunsten i Vest-Europa, som var et av de viktige stadiene i utviklingen av middelalderkunsten. Den romanske stilen absorberte elementer av senantikk og merovingerkunst, kulturen fra den karolingiske renessansen, samt...

Bildene på de ridderlige våpenskjoldene inkluderte mottoer - korte ordtak som tjente til å forklare betydningen. De tjente ofte som et kamprop for riddere. En av de mest attraktive tidsfordrivene for middelalderens ridderlighet var turneringer, det vil si eksemplariske kamper der hele folkemengder deltok. Vår barons overherre, som hadde enorme midler til rådighet, bestemte seg for å organisere en turnering. De ropte en advarsel...

Spansk historieskrivning har utviklet en unik idé om den spanske middelalderen. Siden de italienske humanistenes tid i renessansen har det blitt etablert en tradisjon for å ta for seg de barbariske invasjonene og Romas fall i 410 e.Kr. utgangspunktet for overgangen fra antikken til middelalderen, og selve middelalderen ble betraktet som en gradvis tilnærming til renessansen (15–16 århundrer), da interessen for kulturen i den antikke verden våknet igjen. Når man studerte Spanias historie, ble det ikke bare lagt særlig vekt på korstogene mot muslimer (Reconquista), som varte i flere århundrer, men også til selve faktumet om den lange sameksistensen av kristendom, islam og jødedom på den iberiske halvøy. Dermed begynner middelalderen i denne regionen med den muslimske invasjonen i 711 og slutter med den kristne erobringen av islams siste høyborg, Emiratet Granada, utvisningen av jødene fra Spania og oppdagelsen av den nye verden av Columbus i 1492 (da alle disse hendelsene fant sted).

Visigotisk periode.

Arabisk herredømme og begynnelsen av Reconquista.

Muslimer klarte faktisk ikke å etablere dominans helt nord på den iberiske halvøy. I 718 beseiret en avdeling av kristne krigere under kommando av den legendariske vestgotiske lederen Pelayo den muslimske hæren i fjelldalen i Covadonga. Gradvis beveget de seg mot Duero-elven, okkuperte kristne frie landområder som ikke ble gjort krav på av muslimer. På den tiden ble grenseregionen til Castilla (territorium castelle - oversatt som "land av slott") dannet; Det er på sin plass å merke seg at tilbake på slutten av 800-tallet. Muslimske kronikere kalte det Al-Qila (slott). I de tidlige stadiene av Reconquista oppsto to typer kristne politiske enheter, som var forskjellige i geografisk plassering. Kjernen i den vestlige typen var kongeriket Asturias, som etter overføringen av retten til Leon på 1000-tallet. ble kjent som kongeriket Leon. Fylket Castilla ble et selvstendig rike i 1035. To år senere forente Castilla seg med kongeriket León og fikk derved en ledende politisk rolle, og med det prioriterte rettigheter til landene som ble erobret fra muslimene.

Slik sett er skjebnen til Sid veiledende. Han ble født ca. 1040 i Bivar (nær Burgos). I 1079 sendte kong Alfonso VI ham til Sevilla for å samle inn hyllest fra den muslimske herskeren. Like etter dette kom han imidlertid ikke overens med Alphonse og ble utvist. I det østlige Spania la han ut på veien til en eventyrer, og det var da han fikk navnet Sid (avledet fra det arabiske "seid", dvs. "herre"). Sid tjente slike muslimske herskere som emiren til Zaragoza al-Moqtadir og herskerne i kristne stater. Fra 1094 begynte Cid å styre Valencia. Han døde i 1099. Det kastilianske eposet Song of My Cid, skrevet ca. 1140, går tilbake til tidligere muntlige tradisjoner og formidler pålitelig mange historiske hendelser. Sangen er ikke en kronikk om korstogene. Selv om Cid kjemper mot muslimene, er det i dette eposet ikke de som blir fremstilt som skurkene, men de kristne prinsene av Carrion, hoffmennene til Alfonso VI, mens Cids muslimske venn og allierte, Abengalvon, overgår dem i adel.

Fullføring av Reconquista.

På dette tidspunktet hadde mentaliteten til korsfarerne dannet seg, som bevist av livet til Alfonso I krigeren, som styrte Aragon og Navarra fra 1102 til 1134. Under hans regjeringstid, da minnene fra det første korstoget fortsatt var friske, var de fleste av elvedalen ble gjenerobret fra maurerne Ebro, og de franske korsfarerne invaderte Spania og tok så viktige byer som Zaragoza (1118), Tarazona (1110) og Calatayud (1120). Selv om Alphonse aldri var i stand til å oppfylle drømmen sin om å reise til Jerusalem, levde han for å se den åndelige ridderordenen til tempelridderne etablert i Aragon, og snart begynte ordenene til Alcantara, Calatrava og Santiago sine aktiviteter i andre områder av Spania. Disse mektige ordenene ga stor hjelp i kampen mot almohadene, holdt strategisk viktige punkter og etablerte økonomi i en rekke grenseområder.Utover på 1200-tallet. Kristne oppnådde betydelig suksess og undergravde den politiske makten til muslimer på nesten hele den iberiske halvøy. Kong Jaime I av Aragon (regjerte 1213–1276) erobret Balearene og, i 1238, Valencia. I 1236 tok kong Ferdinand III av Castilla og Leon Cordoba, Murcia overga seg til kastilianerne i 1243, og i 1247 fanget Ferdinand Sevilla. Bare det muslimske emiratet Granada, som eksisterte til 1492, beholdt sin uavhengighet.Reconquista skyldte ikke bare sine suksesser til de kristnes militære handlinger. En stor rolle ble også spilt av kristnes vilje til å forhandle med muslimer og gi dem rett til å leve i kristne stater, og bevare deres tro, språk og skikker. For eksempel, i Valencia, ble de nordlige områdene nesten fullstendig ryddet for muslimer; de sentrale og sørlige regionene, bortsett fra selve byen Valencia, ble hovedsakelig bebodd av Mudejars (muslimer som fikk lov til å forbli). Men i Andalusia, etter et stort muslimsk opprør i 1264, endret politikken til kastilianerne seg fullstendig, og nesten alle muslimer ble kastet ut.

Senmiddelalder

Cortes, som på ingen måte var demokratiske organer, representerte og forsvarte interessene til de velstående delene av befolkningen i byer og landlige områder. Hvis Cortes i Castilla var et lydig instrument for det absolutte monarkiet, spesielt under Juan IIs regjeringstid, ble et annet maktbegrep implementert i kongeriket Aragon og Catalonia, som var en del av det. Hun tok utgangspunkt i at politisk makt i utgangspunktet etableres av frie mennesker gjennom inngåelse av en avtale mellom makthaverne og folket, som fastsetter begge parters rettigheter og plikter. Følgelig anses ethvert brudd på avtalen fra den kongelige myndigheten som en manifestasjon av tyranni.

En slik avtale mellom monarkiet og bondestanden fantes under de såkalte opprørene. remens ( livegne ) på 1400-tallet. Protestene i Catalonia var rettet mot innskjerping av plikter og slaveri av bønder, spesielt intensivert på midten av 1400-tallet. og ble årsaken til borgerkrigen 1462–1472 mellom den katalanske generaldeputasjonen, som støttet godseierne, og monarkiet, som sto opp for bøndene. I 1455 avskaffet Alfonso V noen føydale plikter, men først etter det neste oppsvinget av bondebevegelsen, signerte Ferdinand V den såkalte i klosteret Guadalupe (Extremadura) i 1486. "Guadalupe Maxim" om avskaffelse av livegenskap, inkludert de strengeste føydale pliktene.

Jødiske samfunn ble gitt betydelig uavhengighet i å styre sine egne saker. Blant jødene, så vel som blant de kristne byfolk, vokste det etter hvert frem velstående familier som fikk stor innflytelse. Til tross for politiske, sosiale og økonomiske restriksjoner, ga jødiske lærde store bidrag til utviklingen av det spanske samfunnet og kulturen. Takket være deres utmerkede kunnskaper i fremmedspråk, utførte de diplomatiske oppdrag for både kristne og muslimer. Jøder spilte en nøkkelrolle i å spre prestasjonene til greske og arabiske forskere til Spania og andre vesteuropeiske land.

I 1478 ble den spanske inkvisisjonen opprettet, ledet av Tomás de Torquemada. Først og fremst trakk hun oppmerksomheten mot jøder og muslimer som aksepterte den kristne tro. De ble torturert for å "tilstå" kjetteri, hvoretter de vanligvis ble henrettet ved brenning. I 1492 ble alle udøpte jøder utvist fra Spania: nesten 200 tusen mennesker emigrerte til Nord-Afrika, Tyrkia og Balkan. De fleste muslimer konverterte til kristendommen under trussel om utvisning.