Teoretisk grunnlag og prinsipper for familierådgivning. Psykologi av familieforhold. teoretisk grunnlag for familierådgivning. utvikling av familierådgivningspraksis. tilnærminger til å jobbe med familier. Konsept og eksempler på psykologisk kompatibilitet

Fortsettelse. – Se for deg selv som et annet barn eller det samme, men som havnet i en annen familie. Det er en helt annen atmosfære her. Du føler deg naturlig, ærlig og kjærlig. Du føler at din sjel, ditt hjerte og sinn er i fullstendig harmoni. Folk rundt deg uttrykker sin kjærlighet og respekt for hverandre. Her vil du alltid bli lyttet til, og du vil lytte med interesse til andre. Du blir vurdert, du kan åpenlyst vise din glede og smerte, du trenger ikke å gjemme deg. Når du snakker om fiasko, er du ikke redd for å bli ledd av, fordi... alle i denne familien forstår at sammen med å ta risiko og prøve noe nytt i livet, kan du gjøre en feil, som bare betyr at du vokser og utvikler deg. Menneskene i denne familien ser spesielle ut. Bevegelsene deres er grasiøse og frie, ansiktsuttrykkene er fredelige. Folk ser på hverandre, og ikke gjennom hverandre eller i gulvet, de er oppriktige og naturlige i forholdet til hverandre. Medlemmene av denne familien føler seg så frie med hverandre at de ikke nøler med å snakke om følelsene sine. Alt kan uttrykkes - skuffelse, frykt, smerte, sinne, kritikk, så vel som vitser og ros. Denne familien er i stand til produktiv og koordinert planlegging av livet sitt, men når livssituasjonen endrer seg, blir disse endringene rolig vurdert og planen blir fleksibelt transformert, tilsvarende nye forhold. Medlemmer av denne familien er i stand til å reagere på ulike endringer i livet uten panikk. I denne familien er det godt synlig at menneskeliv og folks følelser er det viktigste, mye viktigere enn noe annet. Foreldre føler seg som inspirerende ledere i stedet for autoritative ledere. Deres handlinger er i samsvar med deres ord. Foreldre vet at barn i utgangspunktet ikke kan være dårlige. De reagerer aldri på et barns oppførsel på en måte som undergraver hans verdighet. Tvert imot spør de om hva som skjer, lytter, prøver å forstå og fordype seg i barnets opplevelse, og tar hensyn til barnets naturlige ønske om å lære nye ting og være god. I denne familien føler du deg som en fullverdig person, elsket, verdifull, nødvendig, omgitt av mennesker som forventer kjærlighet, anerkjennelse og respekt fra deg.

Teori. Det er to typer systemer: lukkede og åpne. Hovedforskjellene mellom dem bestemmes av reaksjonens natur på interne og eksterne endringer. I et lukket system er dets deler urokkelig forbundet. Utveksling av informasjon mellom elementer skjer uansett ikke, uavhengig av hvor informasjonen kommer fra – utenfra eller innenfra. Åpen - en der delene er sammenkoblet, mobile, mottakelige for hverandre og lar informasjon passere innenfor den eller gå utover dens grenser. V. Satir mener at et lukket system fungerer i dysfunksjonelle familier, og et åpent - i harmoniske.

Systemdriftsplaner:

Lukket system

I lukkede systemer er følelsen av egenverd sekundær til makt og ytelse; handlinger avhenger av sjefens/autoritetens/seniors innfall; eventuelle endringer bør forårsake motstand.

Åpent system

I åpne systemer er en følelse av selvtillit primært, styrke og ytelse er sekundært; handlinger gjenspeiler prinsippene til en person; endringer er velkommen, anses som naturlige og ønskelige.

Tema: Grunnleggende teoretiske prinsipper om familie som psykologisk kategori.

Teori. Som nevnt tidligere, blir familien i systemisk familieterapi sett på som et system. Og hvert system, som vi vet, har sin egen dynamikk - evnen til å endre seg. Familiens funksjoner og struktur kan endres avhengig av stadier i livet. Forandring er noe som er felles for hver familie. Familien er den eneste sosiale gruppen som har tilpasset seg en rekke hendelser som følger hverandre i et så lite boareal over så kort tid.

Basert på studiet av strukturen og dynamikken i familien, identifiserer psykologer og sosiologer slike begreper som typer og typer familier.

Typologi av familiemodeller.

Basert på familiestørrelse er de delt inn i:

Nukleær - består av voksne og barn som er avhengige av dem (to generasjoner). Det kan være komplett (begge foreldre) og ufullstendige (en av foreldrene mangler). Ufullstendige deles inn i ufullstendig (som følge av skilsmisse/enkestand) og mors (utenfor ekteskap fødsel og barneoppdragelse).
Utvidet - inkluderer kjernefamilien og slektninger (tre generasjoner: besteforeldre, barnebarn, søstre, brødre, etc.).
Binukleær - når foreldre etter en skilsmisse oppretter nye familier, som følge av dette, har barnet liksom to foreldrepar som det opprettholdes forhold mellom. Barnet bor med jevne mellomrom hos den ene eller den andre, noen ganger tilbringer to familier fritiden sammen.

I henhold til konsistensen av rolleposisjonene til menn og kvinner:

Patriarkalsk (dominerende) familie - mannen er lederen, hans makt over alle familiemedlemmer er ubegrenset. Også kalt tradisjonell.
Matriarkalsk (ekteskap) - autoritarisme kommer fra det feminine prinsippet.
Egalitær (partnerskap eller biarki) - makt er jevnt fordelt mellom en mann og en kvinne, bygget på utskiftbarhet av rolleposisjoner.
Barnesentrert - barnet er psykologisk dominerende, hans behov er innfall. Hovedoppgaven til foreldre er å sikre "barnets lykke." Symbiose mellom en voksen og et barn. Som et resultat av å være oppvokst i en slik familie utvikler barnet høy selvtillit og en følelse av personlig betydning, men sannsynligheten for konflikt med miljøet utenfor familien øker. Derfor kan barn fra slike familier vurdere verden som fiendtlig.

Sammenligning av normative holdninger til kjønnsrolleatferd i familier:

Dominator familie

Partner familie

Ujevn fordeling av makt, misbruk av den.

Styrkebasert ledelse.

Sexrollestivhet

Polytype familieansvar og seksuell segregering av interesser
Strenge regler for familielivet

Destruktiv måte å løse konflikter på

Feil og feil er skjult, fordømt, lenge husket, mottagelig for hindringer

Mangel på respekt for personlige forhold, personlige hemmeligheter, total kontroll over atferd

Følelser av usikkerhet, mindreverdighet, ensomhet, skyld, angst, depresjon

Familielivets lukkethet, familieforhold fra det sosiale livet

Oppdra barn i forhold med hyperkontroll, underordning, lydighet.

Alle menneskers autoritet, maktdeling

Ledelse som er basert på autoritet
Utskiftbarhet av kjønnsroller

Fleksibilitet i fordeling av familieansvar og aktiviteter

Labilitet av familielivsregler

En konstruktiv måte å løse tvister og konflikter på

Feil og feil blir ikke skjult, diskutert uten bebreidelser, tilgitt og glemt

Respekt for personlige forhold, personlige hemmeligheter, ikke-innblanding i den intime verden uten invitasjon

Oppfatning av familien som det tryggeste stedet hvor selvtillit oppnås, tvil og angst forsvinner, og humøret bedres
Åpenhet i familielivet til samfunnet, aktiv deltakelse av paret i det offentlige liv

Utdanning i tilstanden til å utvide barnets autonomi, hans fulle deltakelse i generelle løsninger og selvbestemmelse

Ved blodsbånd:

Opprinnelsesfamilie
Adoptivfamilie eller fosterhjem.

VS Torokhtiy skiller familier i henhold til følgende egenskaper:

Etter antall barn (barnløse/interbarn, ett barn, få barn, mange barn).

I henhold til kvaliteten og atmosfæren i familien (velstående, stabil, pedagogisk svak, ustabil, uorganisert).

I henhold til arten av psykologisk helse (sunn, nevrotisk, victimogent).

Etter nasjonal sammensetning (mono-etnisk og multi-etnisk).

Teori. Den vanligste klassifiseringen av interaksjonsstiler i familien.

Liberal stil (permissiv) - fraværet av ethvert forhold mellom foreldre og barn i familien: fremmedgjøring av foreldre fra barn, deres fullstendige likegyldighet til barnas anliggender og følelser. Slike foreldre er utsatt for en av de velkjente polare typene forhold - hypobeskyttelse (utilstrekkelig kjærlighet, dens fravær). De bryr seg knapt om barnet sitt. De overlater alt til tilfeldighetene, uten å vise interesse for barnet. Grunnlaget for farskap er en følelse av plikt og ansvar. Det er nesten ingen følelsesmessig varme i forholdet til barnet. I foreldrenes holdninger ignoreres barnets behov på grunn av opptattheten av personlige forhold og erfaringer. Barnet er overlatt til seg selv. Det kan være skjult hypocustomy (det vil si at kontroll og omsorg for barnet er formell), men selv i dette tilfellet tilfredsstiller ikke foreldrene et av de viktigste behovene til barnet - behovet for kjærlighet og aksept. Barn kjennetegnes av: en følelse av "ervervet usikkerhet" (håpløshet og ydmykhet, som tilegnes når barnet ikke føler muligheten for kontroll over tilbakevendende problemer), som med videre utvikling fører til apati og til og med depresjon, unngåelse av kontakter med nye mennesker, og generell mistillit til folk. Disse barna er preget av antisosial atferd. Mangel på foreldreomsorg er en svært traumatisk faktor. Barn kan ha et lavt nivå av intelligens, spesielt ikke-verbal intelligens, emosjonell umodenhet, mangel på dømmekraft i kontakter med andre (de blir raskt knyttet og mister fort vanen). De er ofte aggressive mot jevnaldrende og mangler sosial aktivitet.

Autoritær stil (kontrollerende). Inkluderer betydelige restriksjoner på barns atferd og en tydelig forklaring til barnet om innholdet i restriksjonene. Slike foreldre stiller stadig forskjellige (noen ganger ganske vanskelige å oppfylle) krav til barnet. Det er hyperkontroll. Samtidig merker ikke foreldre dominansen av oppførselen deres, eller oppfatter den som normal og naturlig: "Jeg ønsker bare det beste for henne" eller "Jeg vet bedre hvordan jeg skal oppføre meg i slike situasjoner." Dette kan kalles overbeskyttelse eller symbiose: et besettende ønske om å holde, binde et barn til seg selv, frata ham uavhengighet på grunn av frykten for at en slags sorg kan skje med barnet i fremtiden. I dette tilfellet fører en reduksjon i barnets evner og evner foreldre til maksimal kontroll og begrensning. Slike foreldre foretrekker denne typen påvirkning som pålegg og vold. Barn er redde, initiativløse, ubesluttsomme, usikre på seg selv og sine evner, med dårlig selvkontroll over atferd, inaktive eller omvendt med rigid selvledelse. Negativ stemning råder. Det er vanskelig for dem å etablere kontakter med jevnaldrende. I forhold til foreldrene kan slike barn være hyklerske, lyve og noen ganger vise direkte hat. I en autoritær familie oppdras respekt for de eldstes autoritet. Hovedkravet er innlevering. Resultatet av et barns sosialisering i en slik familie er evnen til enkelt å "smelte sammen" til en vertikalt organisert sosial struktur. Barn lærer lett tradisjonelle normer, men har problemer med å danne personlige familier. Mangel på initiativ, lite fleksibel, handler ut fra ideer om hvordan ting skal være.

Demokratisk stil (samtykkestil). Det bestemmes av følgende parametere: et høyt nivå av verbal kommunikasjon mellom foreldre og barn, involvering av barn i å diskutere familieproblemer og problemer (deres meninger blir tatt i betraktning), foreldrenes vilje til å komme til unnsetning om nødvendig, sammen med tro på suksessen til barnets uavhengige aktiviteter, begrenser personlig subjektivitet i et barns visjon. Slike foreldre gir barna sine: uavhengighet, lærer dem å bestemme personlige verdier og tenke selv. Forhold i slike familier forutsetter samarbeid, gjensidig hjelp, en utviklet følelses- og følelseskultur, samt ekte og fullstendig likestilling for alle deltakere i familieforeningen. Barn utmerker seg ved sosial aktivitet, tilstedeværelsen av intern locus-kontroll, og kommer lett i kontakt med jevnaldrende. Barn er i godt humør, de er selvsikre, med utviklet selvkontroll på atferd, streber de etter forskning og søk, fremfor å unngå nye situasjoner. Målet er gjensidig tillit, aksept og autonomi for medlemmene.

Tema: Familieutvikling.

Teori. Hver gruppe har sitt eget "opprinnelsespunkt", den primære grunnen til forening. Familien i dette tilfellet er intet unntak. I dette tilfellet er vi interessert i hva som førte ektefellene sammen og hvordan de første forventningene blir realisert, hvilke faktorer som bestemmer dem og på hvilke prinsipper ekteskapelige forhold er bygget for øyeblikket. Mellommenneskelig attraktivitet støttes av faktorer som er av spesiell verdi for et bestemt individ eller som gir opphav til visse forhåpninger om at sosial kontakt med en gitt partner vil være gunstig [Mikula, 1977].

En av teoriene som forklarer prinsippene for å velge en ekteskapspartner er den komplekse teorien til Mursteina (1976). I følge denne teorien, når du velger, er det tre faktorer, tre tiltrekningskrefter: motivasjon, fortjeneste og rolle. Disse kreftene virker sekvensielt i tre faser, deres verdi endres i hver fase. Det som går gjennom filteret går over i neste fase.

I den første fasen (motivasjon) spiller faktorer som ekstern attraktivitet og væremåte en vesentlig rolle. Hvordan disse egenskapene vurderes av andre er også viktig. Betydningen av en drift er altså relativ innenfor en bestemt situasjon.

I den andre fasen (verdighet) skifter tyngdepunktet hovedsakelig til området med likhet mellom interesser, synspunkter og verdiskala. Når partnere møtes, blir de kjent med hverandre, får informasjon om interessene og verdiskalaen til hver av dem. Hvis det avdekkes betydelige avvik her og de oppdagede manglene ikke kompenseres av noen fordeler, skiller partnerne seg, og mener at de ikke passer for hverandre.

Relevansen av utviklingen av en ny vitenskapelig disiplin - familiepsykologi - er assosiert med en generell forverring av den psykologiske atmosfæren og en økning i dysfunksjon og konflikt i en betydelig del av russiske familier.

Fag og oppgaver innen familiepsykologi

S/r beskriv familien din i henhold til kriteriene spesifisert i familietypologien.

Forelesning 1. Psykologi av familierelasjoner

Fag og oppgaver innen familiepsykologi.
Teoretisk grunnlag for familierådgivning

Tilnærminger til å jobbe med familier
Grunnleggende prinsipper for familierådgivning
Hovedstadier av familiepsykologisk rådgivning

Ekteskap og familie

· Utvikling av ekteskap og familierelasjoner i samfunnshistorien

· Tre historiske familietyper

· Familie som et integrert system

· Familiefunksjoner

· Familietypologi

Den jugoslaviske forfatteren B. Nušić siterer meninger fra representanter for forskjellige yrker om ekteskap:

Historiker: "Ekteskap er et av de svært sjeldne historiske fenomenene der vinneren underkaster seg den underordnede."

Forfatter: "Ekteskap er en interessant historie, og noen ganger en roman med en veldig vakker begynnelse, men ofte dårlig innhold og oftest med en uventet slutt."

Fysiker: "Ekteskap er et fenomen når to kropper, for å oppnå større stabilitet, har et felles, men imaginært støttepunkt og derfor veldig lett mister balansen."

Kjemiker: «Ekteskap er en kombinasjon av to elementer, som hver fortsatt beholder sine egne egenskaper. En dråpe fremmed syre som kommer inn i denne forbindelsen forårsaker en reaksjon i den og bryter den ned i komponentene."

Lege: «Ekteskap er en gift som inneholder en motgift i seg selv. Pasienter har det best ved høye temperaturer og svært dårlig ved normale temperaturer. Kosthold i dette tilfellet hjelper ikke, da det bare forverrer pasientens tilstand."

Aktor: "Ekteskap er en midlertidig forsoning av to stridende parter."

Familiepsykologi- en relativt ung gren av psykologisk kunnskap, som er i sin spede begynnelse. Den er basert på rik praksis innen familiepsykoterapi, erfaring med psykologisk bistand til familier og familierådgivning, og praksis med psykologisk rådgivning av foreldre om oppdragelse og utvikling av barn og unge. Et særtrekk ved familiepsykologi som vitenskapelig disiplin er dens uløselige forbindelse med psykologisk praksis.

Ugunstige trender:

1. sosioøkonomiske forhold: ustabilitet i det sosiale systemet, lav materiell levestandard, problemer med profesjonell sysselsetting i de fleste regioner i Russland, transformasjon av den tradisjonelt etablerte rollestrukturen til familien og fordeling av rollefunksjoner mellom ektefeller.

2. antall dysfunksjonelle familier øker, der avvikende oppførsel til ektefeller - alkoholisme, aggresjon, kommunikasjonsforstyrrelser, utilfredse partneres behov for respekt, kjærlighet og anerkjennelse blir årsaken til en økning i følelsesmessige og personlige lidelser, spenning, tap av en følelse av kjærlighet og trygghet, krenkelser personlig vekst og identitetsdannelse.

3. endringer i den demografiske situasjonen - et fall i fødselsraten og som en konsekvens av dette en økning i andelen ettbarnsfamilier - fører til vanskeligheter med personlig utvikling og utilstrekkelig kommunikasjonskompetanse hos barn som vokser opp i slike familier. Det skal bemerkes at farens nivå av implementering av utdanningsfunksjonen er utilfredsstillende i et betydelig antall russiske familier.

4. reduksjon og utarming av kommunikasjon i familien, mangel på følelsesmessig varme, aksept, lav bevissthet hos foreldrene om barnets reelle behov, interesser og problemer, mangel på samarbeid og samarbeid i familien fører til vanskeligheter i utviklingen av barn .

5. Samtidig kan man anføre en tendens til å flytte foreldrefunksjoner til barns utdanningsinstitusjoner (barnehager, skoler), samt til spesielt inviterte ansatte (barnepiker, guvernanter) og dermed foreldres selvuttak fra prosessen. å oppdra et barn.

Det teoretiske grunnlaget for familiepsykologi var forskning:

Sosial psykologi, basert på ideen om familien som en liten gruppe, studerer spørsmål om rollestrukturen til familien og ledelse i familien, utviklingsstadiene for familien som en gruppe, problemer med å velge en ekteskapspartner, problemer med familiesamhold, konflikter i familien og måter å løse dem på.
Utviklingspsykologi og alderspsykologi fokuserte sin forskning på mønstrene for personlighetsutvikling i familien på ulike aldersstadier, innholdet, betingelsene og faktorene ved sosialisering, problemene med å oppdra et barn i familien og de psykologiske egenskapene til barn-foreldreforhold. .
Aldersrelatert psykologisk rådgivning, rettet mot å overvåke utviklingen av et barns mentale utvikling, forebygge og korrigere negative utviklingstrender, anser familie- og familieoppdragelse som den viktigste komponenten i den sosiale situasjonen for et barns utvikling.
Familieopplæring og pedagogikk har alltid vært den viktigste grenen av pedagogisk vitenskap.
Personlighetspsykologi anser kommunikasjon og mellommenneskelige relasjoner i familien som grunnlaget for personlig vekst og selvrealisering, utvikler former og metoder for å optimalisere en persons personlige utvikling, med tanke på familieressurser.
Innenfor rammen av klinisk psykologi anses familierelasjoner som en viktig faktor i sammenheng med problemer med etiologi, terapi og rehabilitering etter å ha overvunnet psykiske lidelser og avvik.

Så systemet vitenskapelig kunnskap, oppnådd innen ulike felt av psykologisk forskning, erfaring i praksis med å gi psykologisk hjelp til familier og familierådgivning skapte det teoretiske grunnlaget for moderne familiepsykologi, hvis presserende oppgave er integrering av kunnskap om familien og praktisk erfaring med å jobbe med familier inn i en helhetlig psykologisk disiplin - familiepsykologi.

Faget familiepsykologi er den funksjonelle strukturen til familien, de grunnleggende mønstrene og dynamikken i dens utvikling; personlighetsutvikling i familien.

Målene for familiepsykologi inkluderer:

studie av mønstrene for dannelse og utvikling av den funksjonelle rollestrukturen til familien på ulike stadier av dens Livssyklus;
studie av den før ekteskapelige perioden, trekk ved søket og valg av ekteskap
samboer;
studerer psykologiske egenskaper ekteskapelige forhold;
studere de psykologiske egenskapene til foreldre-barn-forhold;
studere rollen familieutdanning i barns utvikling på ulike
aldersstadier;
studerer ikke-normative familiekriser og utvikler strategier for å overvinne dem.

Tilnærminger til å jobbe med familier:

Psykoanalytisk tilnærming. Fokuset er på relasjoner mellom barn og foreldre, som bestemmer utviklingen til individet og suksessen til hennes familieliv i fremtiden. Analyseenheten er individet i hennes forhold til partneren; hovedmønstrene i disse relasjonene er Ødipus-komplekset og Electra-komplekset. Det antas at i ekteskapelige forhold streber pasienter ubevisst med å gjenta de grunnleggende mønstrene i forhold til sine egne foreldre. Psykologisk arbeid er fokusert på rekonstruksjon og gjenskaping av fortiden, bevissthet om det undertrykte og undertrykte.

Atferdsmessig tilnærming. Fokuset her er ikke på de underliggende årsakene, men på feilaktig oppførsel og handlinger til familiemedlemmer, som fungerer som en hindring og hindring for å løse problemsituasjoner. Ulike former for opplæringsarbeid med foreldre har fått stor utbredelse innenfor rammen av atferdstilnærmingen. Arbeid med ektefeller bygges innenfor rammen av teorien om sosial utveksling, ifølge hvilken hver enkelt streber etter å oppnå maksimal belønning til minimale kostnader. Et trekk ved atferdsarbeid med familier er preferansen for dyadisk interaksjon som en enhet for psykologisk analyse og påvirkning. Valget av en dyade (til sammenligning, i systemisk familiepsykoterapi, arbeid utføres med en triade, inkludert ektefeller, foreldre og et barn) er rettferdiggjort av overlegenheten til prinsippet om sosial utveksling i analysen av mønstre for familiefunksjon.

Systemtilnærming. Familien fungerer som et system som streber etter å bevare (loven om homeostase) og utvikle relasjoner. I sin historie går en familie konsekvent og naturlig gjennom en rekke kriser (ekteskap, fødsel av et barn, barnets inntreden på skolen, eksamen fra skolen og selvbestemmelse, separasjon fra foreldre og omsorg, etc.). Hver krise krever omorganisering og omstrukturering av familiesystemet. Familiedysfunksjon er definert som familiens manglende evne til å møte behovene til alle medlemmene, noe som gjenspeiles i den symptomatiske oppførselen til noen av dem. Atferdsforstyrrelser og emosjonelle og personlige forstyrrelser hos et av familiemedlemmene, i henhold til strukturell familiepsykoterapi, er en indikator på dysfunksjonen til familien som en enkelt integrert organisme. Terapeutens oppmerksomhet er rettet mot de prosessene som skjer i familien på nåværende tidspunkt, uten fjerne utflukter inn i fortiden. Måten å overvinne familieproblemer på er å endre utilstrekkelige transaksjonsmønstre, undergrave det gamle familiesystemet og etablere nye grenser som sikrer at det fungerer balansert.

Til tross for de betydelige forskjellene i de listede tilnærmingene i deres syn på årsakene og måtene å overvinne problemer, i teoretiske forklaringsmodeller, er det mulig å identifisere vanlige mål for familiepsykoterapi:

Øke plastisiteten til familierollestrukturen - fleksibilitet i fordeling av roller, utskiftbarhet; etablere en rimelig balanse i å løse spørsmål om makt og dominans;

Etablere åpen og tydelig kommunikasjon;

Løse familieproblemer og redusere alvorlighetsgraden av negative symptomer;

Skape forhold for utvikling av selvoppfatning og personlig vekst for alle familiemedlemmer uten unntak.

Grunnleggende prinsipper for familierådgivning:

Prinsippet om frivillighet for klientens søknad er det viktigste etiske prinsippet for familierådgivning. Unntaket er situasjoner hvor psykologisk undersøkelse og påvirkning gjennomføres etter rettskjennelse. Ved førstegangskonsultasjon er det viktig for konsulenten å fastslå hvem som tok initiativ til konsultasjonen, hvordan de andre familiemedlemmene reagerte på dette, og hvor stor beredskap de har for å bli med i det samlede arbeidet.

Prinsippet om konfidensialitet garanterer den personlige og sosiale sikkerheten til klientens konsultasjon og bevaring av hemmeligheter og informasjon innhentet under konsultasjonen. Prinsippet om konfidensialitet er sikret av spesielle prosedyrer for lagring av mottatt informasjon, anonymiteten til klientens anke, de profesjonelle etiske retningslinjene og kan kun krenkes i tilfeller der det er en trussel mot livet og sikkerheten til klienten eller tredjeparter.

Prinsippet om personlig ansvar for klienten betyr anerkjennelse av klientens rett til personlig valg av en eller annen løsning på problemet og samtidig ansvar for gjennomføringen av beslutningen som er tatt, dens konsekvenser og risiko. Den andre siden av mynten til dette prinsippet er klientens beredskap for selvutvikling, refleksjon over hans familieforhold, handlinger og deres grunner, "styrker" og "svakheter" ved hans personlighet.

Prinsipp profesjonell kompetanse og konsulentansvar. Familierådgivning er en ekstremt ansvarlig type praktisk aktivitet av en psykolog. Følgelig bør kravene til faglig opplæring og kvalifikasjoner til en konsulent gi nødvendig kompetansenivå for å løse problemer med familieutvikling og funksjon.

Prinsippet for stereoskopisk diagnose definerer kravet om å studere de psykologiske egenskapene til familien fra perspektivet til alle dens medlemmer, gjennom "øynene" til alle deltakere i familieprosessen. Bildet av familieforhold og familieinteraksjon for både ektefeller, foreldre og barn utfører en orienterende funksjon, bestemmer retningen og innholdet i aktiviteten til hver av deltakerne i slik interaksjon. Stereoskopisk diagnose betyr å konstruere et tredimensjonalt bilde av familien, som korrelerer bildene av familien for hvert av dens medlemmer og den objektive situasjonen for familieinteraksjon.

Prinsippet om slektshistorisk rekonstruksjon krever rekonstruksjon av familiens tilblivelse og utvikling av historien om familieforhold. Som regel kombineres rekonstruksjon av familiehistorie i familierådgivning med fokus på å etablere årsak-virkningsforhold. En metodisk teknikk som lar deg gjenskape historien til en familie er å konstruere en "linje i livet" - alle de viktigste hendelsene i deres kronologiske forbindelse og kontinuitet, og starter med bekjentskapen til fremtidige partnere. Det er viktig å identifisere ikke bare hendelsene selv, men også særegenhetene ved deres oppfatning og opplevelse av hvert familiemedlem. Implementeringen av dette prinsippet stimulerer utviklingen av refleksivitet hos partnere, åpner muligheter for felles analyse av en problemsituasjon, dens tolkning og beslutningstaking.

Prinsippet om felles beslutningstaking er en logisk videreføring av prinsippene om personlig ansvar for klienten og faglig kompetanse og ansvar for konsulent. Løsninger og anbefalinger kan ikke gis til klienten i en ferdig form - dette er hovedpostulatet for psykologisk rådgivning. La oss nevne årsakene til behovet for å forlate ferdige anbefalinger:

Utvikling av anbefalinger og beslutninger bør skje i en felles aktivitet, hvor konsulentens funksjon er å organisere klientens orientering i en problemsituasjon; identifisere forhold som er avgjørende for løsningen; identifisere deres mening og personlige mening; å velge en løsning fra en rekke felleskonstruerte alternativer for mulige handlinger og deres konsekvenser; til slutt, i å utvikle en plan for gjennomføring av vedtaket.

Prinsippet om å tiltrekke seg et bredt sosialt miljø innebærer å stole på sosiale, mellommenneskelige og interne ressurser for å hjelpe familien med å løse nye problemer.

Prinsippet om kompleksitet i arbeid med familier. Det er åpenbart at familieproblemer ikke alltid er begrenset til de faktiske psykologiske problemene i familiesammenhengen. På grunn av dette samarbeider spesialister i familiepsykologi og familierådgivning som regel tett med utviklings- og barnepsykologer, sosialarbeidere, lærere og pedagoger, leger, familiepsykoterapeuter, advokater og sexologer.

Prinsippet om enhet av diagnose og korreksjon betyr at enhver diagnostisk prosedyre har en utvilsomt korrigerende verdi og er en type psykologisk påvirkning som har en viss effekt på individ og familie. Gjennomføring av noen av de foreslåtte oppgavene, det være seg en projektiv oppgave, utfylling av spørreskjemaer eller et diagnostisk intervju, fører til en økning i klientens bevissthetsnivå om familieproblemer, forholdene som gir opphav til dem og deres konsekvenser for familiens funksjon. Korrigerende intervensjon og dens effekt gir på sin side viktig diagnostisk informasjon for å teste hypoteser om årsakene til vanskeligheter i familielivet

Prinsippet om å strukturere stillinger i konsulentprosessen. Følgende alternativer for forholdet mellom stillinger kan skilles: "på like vilkår", "konsulent på toppen" og "klient på toppen". Det «like» alternativet forutsetter likeverdig samarbeid mellom rådgiver og oppdragsgiver, der rådgiveren har nødvendig kompetanse og gir nødvendig og tilstrekkelig informasjon til oppdragsgiver for å organisere prosessen med å fatte en informert beslutning, og oppdragsgiver er bærer av et problem som gjenspeiler familiedysfunksjon. Alternativet "konsulent ovenfra" forutsetter et ulikt direktivavhengighetsforhold, når konsulenten er ledende, er bærer av unik kunnskap, påtar seg full beslutningstaking og ansvar, og klienten er avhengig og implementerer en holdning om underordning og delegerer rett til å ta avgjørelser overfor konsulenten. Alternativet "klient på toppen" uttrykker den pragmatiske orienteringen til klienten, som antar at betaling for tjenestene til en konsulent åpner muligheten for ham til å diktere sine krav og ønsker angående innflytelse og innflytelse på tredjeparter. Her kommer oppdragsgiver allerede med en ferdig løsning på problemet, og rådgiver er delegert ansvaret for å begrunne denne løsningen og legge forholdene til rette for gjennomføringen.

Prinsippet om å identifisere underteksten til en klients forespørsel. Når du bestemmer underteksten til en klage, bør det tas hensyn til arten av klientens motivasjonsorientering og hans forhold til konsulenten. Det er tre alternativer for kundeorientering: virksomhet (tilstrekkelig eller utilstrekkelig - med en overdrivelse av styrken og evnene til konsulenten), utleie (rettet mot å oppnå fordeler og fortjeneste fra rådgivning), spill (rettet mot å teste konsulenten og teste hans kompetanse .

Psykologi av familieforhold. Forskningens emne og mål.

Teoretisk grunnlag for familiepsykologi begynte forskning innen sosialpsykologi, personlighetspsykologi, utviklingspsykologi, pedagogisk psykologi, klinisk psykologi. Sosialpsykologi, basert på ideen om familien som en liten gruppe, studerer spørsmål om rollestrukturen til familien og ledelsen i familien, utviklingsstadiene til familien som gruppe, problemer med å velge en ekteskapspartner, problemer med familiesammenhold, konflikter i familien og måter å løse dem på.

Emnet psykologi familier er den funksjonelle strukturen til familien, de grunnleggende mønstrene og dynamikken i dens utvikling; personlighetsutvikling i familien.

Målene for familiepsykologi inkluderer:

studie av mønstrene for dannelse og utvikling av den funksjonelle rollestrukturen til familien på forskjellige stadier av livssyklusen;

studie av den før ekteskapelige perioden, funksjoner ved å søke og velge en ekteskapspartner;

studere de psykologiske egenskapene til ekteskapelige forhold;

studere de psykologiske egenskapene til foreldre-barn-forhold;

studere rollen til familieutdanning i utviklingen av et barn i forskjellige aldersstadier;

studerer ikke-normative familiekriser og utvikler strategier for å overvinne dem.

Karakteristiske trekk ved dannelsen av familieforhold i Russland i den moderne sosiokulturelle situasjonen.

I dag er synet på familien som et middel for å få et barn gradvis i ferd med å bli en saga blott, mye oftere blir familien sett på som et middel til å tilfredsstille en persons følelsesmessige og intellektuelle behov. Men i sammenheng med globalisering og akselerasjon av livets tempo, blir familien ofte sett på som en trygg bakdel, en garanti for stabilitet, og noen ganger som en kreativ eller forretningsforening.

I vår tid kommer Russland gradvis til en rekke former for familiestruktur, blant dem er det både tradisjonelle strukturer og moderne, i tillegg er et betydelig bidrag til mangfoldet av typer gitt av særegenhetene til familiestrukturer i de nasjonale republikkene i Russland.

Endringer i russernes åndelige verdier i den moderne perioden.

Hvis orienteringen mot åndelige og moralske verdier ikke gir minimum eller rikdom som er erklært av samfunnet, oppstår alvorlige kollisjoner i den sosiale stemningen til mennesker. Således, ifølge laboratoriet for sosialpsykologi ved Research Institute of Complex Social Research ved St. Petersburg University, i hierarkiet av verdiorienteringer av befolkningen, verdien av en av de viktigste verdiene på 60-80-tallet, «arbeid» i formuleringen «interessant arbeid» har gått kraftigst ned. Hun falt til 12. plass fra 2-3, som hun okkuperte tidlig på 80-tallet. (Undersøkelsen i 1990 omfattet 1000 personer som representerte alle sosiodemografiske grupper av befolkningen i St. Petersburg.) I en kort liste med 9 verdier var "materiell rikdom" på 3. plass (etter "helse", "familie"). Resultatet var en slags "saks": folk ønsker med rette å leve i overflod, men samtidig, det viktigste middelet for å oppnå det, er arbeidet henvist til bakgrunnen i deres livsfølelse. Noen ganger i sosiologi brukes begrepene "positive" og "negative verdier", samt "godkjente" og "fornektet verdier". Samtidig har differensieringen av verdier til godkjent og avvist ingenting å gjøre med å dele dem inn i positive og negative.

Patriarkalske, feministiske, partnerskapsideer om kjønnsrelasjoner.

Den patriarkalske (tradisjonelle) familien er den mest arkaiske familietypen: den har mange barn og ulike generasjoner av slektninger og svigerfamilier bor sammen; Nasjonale og religiøse skikker overholdes strengt.

De fleste feministiske teorier ser på patriarkatet som et urettferdig sosialt system som undertrykker kvinner og menn og begrenser deres sosiale roller til et sett med spesifikke kriterier. I følge feminismen er konstruksjonen av skillet mellom maskulinitet og femininitet innenfor patriarkatet det politiske skillet mellom frihet og underkastelse. Vanligvis beskriver feminisme patriarkatet som en sosial konstruksjon som kan overvinnes gjennom en kritisk analyse av dets manifestasjoner. Et av hovedproblemene til patriarkatet er at det sletter de personlige egenskapene til både kvinner og menn, og tvinger dem inn i rammen av "feminin" og "maskulin" oppførsel. Som et resultat blir individer hvis sosiale atferd faller utenfor den dualistiske modellen for kjønnsroller, mål for diskriminering og fordømmelse. Patriarkatet skiller bare to kjønn - mann og kvinne, og likestiller også kjønn og kjønn.

I motsetning til spådommene fra radikale, dør monogame ekteskap og lovlig uregistrerte permanente partnerskap på ingen måte ut. Familien som sådan forsvinner ikke. Imidlertid er familieverdiene selv differensierte, med indikatorer på subjektivt velvære som kommer i forgrunnen. Hvis tradisjonelt ekteskap er en ganske rigid sosial institusjon, har moderne partnerskap og ekteskap en tendens til å være selvverdsatte forhold basert på gjensidig kjærlighet og psykologisk intimitet, uavhengig av måten de er sosialt formalisert på. Slike forhold er mindre stabile enn et uoppløselig kirkelig ekteskap eller til og med et fornuftsekteskap basert på felles eiendomsinteresser. Dette vil føre til en økning i antall skilsmisser, og samfunnets presserende oppgave blir ikke bare å styrke familien, men også å øke skilsmissekulturen, av mangelen på hvilke barn som lider mest. En typisk form for forhold mellom gutter og jenter er den såkalte seriemonogamien, når en person lever med kun én partner, men dette forholdet varer ikke hele livet, men bare i en mer eller mindre lang periode. Slike forhold mellom en mann og en kvinne motsier på den ene siden ideen om et livslangt ekteskap, og på den andre siden ideene om ubrukeligheten av ekteskap generelt. Slike forhold gjør en person friere og mindre ansvarlig, men denne situasjonen er upålitelig og ustabil. Dermed, videre utvikling forholdet mellom menn og kvinner forutsetter at samfunnet anerkjenner deres likestilling, likeverdighet og like rettigheter.

Moderne forskning innen psykologi av familieforhold.

I realitetene i det 21. århundre er det enda mer presserende spørsmål om hvordan vi kan finne en stabil, harmonisk forening med en annen person og hvordan vi kan opprettholde denne foreningen gjennom hele livet.

Problemet med psykologien til familieforhold oppstår når det gjelder implementeringen av en persons liv og personlige ideologi, når det gjelder dannelsen av en persons familiescenario og når det gjelder å realisere betydningen og målene for familielivet. S.L. sa det best. Rubinstein: «Holdningen til en annen person, til mennesker, utgjør det grunnleggende stoffet i menneskelivet, dets kjerne. "Hjertet" til en person er alt vevd fra hans menneskelige forhold til andre mennesker; hva det er verdt er helt bestemt av hva slags menneskelige relasjoner en person streber etter, hva slags relasjoner han er i stand til å etablere med mennesker, med en annen person. Psykologisk analyse av menneskelivet, rettet mot å avsløre forhold til andre mennesker, utgjør kjernen i ekte psykologi.»

Grunnleggende funksjoner i familien.

Familien, som ethvert system, implementerer en rekke funksjoner i et hierarki som reflekterer både familiens spesifikke, kulturelle og historiske utvikling, og det unike ved stadiene i livssyklusen:

økonomisk (materiell og produksjon), husholdning

reproduktiv (fødsel og populasjonsreproduksjon)

funksjonen til å oppdra barn. Familien er institusjonen for primær sosialisering av barnet

seksuelt erotisk

funksjonen til åndelig kommunikasjon, som involverer åndelig gjensidig berikelse av familiemedlemmer

rekreasjons (restorative) - funksjonen til å gi betingelser for gjenoppretting av nevro-mental helse og mental stabilitet til familiemedlemmer;

funksjon av sosial regulering, kontroll og vergemål (i forhold til mindreårige og uføre familiemedlemmer)

Familiestruktur.

Det er mange forskjellige alternativer for sammensetningen, eller strukturen, av en familie:

- "kjernefamilie" består av mann, kone og deres barn;

- "fullført familie" - en forening økt i sammensetning: et ektepar og deres barn, pluss foreldre fra andre generasjoner, for eksempel besteforeldre, onkler, tanter, som alle bor sammen eller i nærheten av hverandre og utgjør familiestrukturen;

- en "blandet familie" er en "rekonstruert" familie dannet som et resultat av ekteskap mellom skilte personer. En blandet familie inkluderer steforeldre og stebarn, ettersom barn fra et tidligere ekteskap blir slått sammen til den nye familieenheten;

- "eneforsørger familie" er en husholdning drevet av en forelder (mor eller far) på grunn av skilsmisse, forlatt eller død av en ektefelle, eller fordi ekteskapet aldri ble fullbyrdet

E. A. Lichko (Lichko A. E., 1979) utviklet følgende klassifisering av familier:

1. Strukturell sammensetning:

Komplett familie (det er en mor og far);

Enslig forsørger familie (det er bare en mor eller far);

Forvrengt eller deformert familie (å ha en stefar i stedet for en far eller en stemor i stedet for en mor).

2. Funksjonelle funksjoner:

Harmonisk familie;

Disharmonisk familie.

Typer familiestrukturer i henhold til maktkriteriet (Antonov A.I., Medkov V.M., 1996) er delt inn i:

patriarkalske familier, der familiestatens overhode er faren,

egalitære familier der det ikke er klart definerte familieoverhoder og hvor den situasjonelle maktfordelingen mellom far og mor råder.

Historiske former for familie- og ekteskapsforhold.

Et særtrekk ved den tradisjonelle russiske familien var å bo i udelte flergenerasjonsfamilier. Faktisk var familie og klan uatskillelige konsepter. I det førrevolusjonære Russland dominerte bygdebefolkningen, hverdagen og familien var underordnet patriarkalske forhold. En mann - en forsørger, forsørger og beskytter - er tradisjonelt sett i kontrast til en kvinne - en mor, en vokter av hjemmet. Mannen hadde ansvaret for det ytre liv, sosiale relasjoner, kvinnen hadde ansvaret for hele familiens struktur og indre verden.

På den tiden hadde patriarkalske russiske familier sine egne detaljer: kona til familiens overhode, den "store kvinnen", hadde en ganske alvorlig innflytelse på andre familiemedlemmer og på mannen hennes. Det er ikke for ingenting at det lenge har vært et ordtak: «Ektemannen er hodet i huset, og kona er nakken; slik han snur seg, slik blir det.»

I den gamle russiske familien var tre typer forhold karakteristiske: slektskap, adopsjon og eiendom. Eiendommen tilsa slektskap ved ekteskap, det vil si forholdet mellom den ene ektefellen og den andre ektefellens blodslektninger, samt mellom ektefellenes slektninger. Ekteskap mellom slektninger var ikke tillatt, så vel som mellom slektninger.

I forskjellige perioder av russisk historie var det flere former for ekteskap. I den førkristne perioden var voldelig bortføring - "kidnapping" av bruden - vanlig blant slaviske stammer. Med tidens gang og styrkingen av forholdet mellom klaner og stammer, begynte voldelig bortføring å bli erstattet av symbolsk bortføring, etter avtale med slektninger og bruden. Det var fra den hedenske tiden den humoristiske skikken med å skjule bruden i et bryllup har blitt bevart til i dag, da brudgommen må finne henne og til og med betale løsepenger. I noen nasjonale kulturer er ritualet med brudekidnapping fortsatt i live.

Det skal sies at mye senere, allerede i kristentiden, ble ekteskapstiden knyttet til kalenderen for jordbruksarbeidet. Kirken overvåket dette strengt, og forbød eller tillot bryllup på bestemte tider av året.

Det var en annen form for ekteskap - casting. Den bestod i at bruden ble ført til brudgommens hus med en medgift og etterlatt der.

Det må huskes at på den tiden, og mye senere, var bekjentskapet med brudeparet valgfritt. Kjærlighet og gjensidig sympati har aldri blitt ansett som nødvendig for ekteskap. Siden den gang har ordtaket kommet ned til oss: "Hvis du tåler det, vil du bli forelsket." Den unge mannen og kona vil bli mann og kone, og kjærlighet eller vane vil komme senere.

Moderne sosiopsykologisk modell for familieforhold.

Den sosiopsykologiske modellen for familieforhold gjenspeiler typologien til familier, struktur, former, utdanningsstiler, så vel som problemene til den moderne familien.

En familie er en kompleks sosial enhet. Forskere definerer det som et historisk spesifikt system av forhold mellom ektefeller, mellom foreldre og barn, som en liten gruppe hvis medlemmer er forbundet med ekteskap eller slektskapsforhold, et felles liv og gjensidig moralsk ansvar, som en sosial nødvendighet, som er bestemt av samfunnets behov for fysisk og åndelig reproduksjon av befolkningen.

Familieforhold er regulert av moralske og juridiske normer. Deres grunnlag er ekteskap - den legitime anerkjennelsen av forholdet mellom en mann og en kvinne, som er ledsaget av fødsel av barn og ansvar for den fysiske og moralske helsen til familiemedlemmer. Viktige betingelser for eksistensen av en familie er felles aktiviteter og en viss romlig lokalisering - bolig, hus, eiendom som det økonomiske grunnlaget for dets liv, samt det generelle kulturelle miljøet innenfor rammen av den generelle kulturen til et bestemt folk, bekjennelse , stat. Således er en familie et samfunn av mennesker basert på en enkelt familieaktivitet, forbundet med ekteskapsbånd - foreldreskap - slektskap (blod og åndelig), som utfører reproduksjonen av befolkningen og kontinuiteten til familiegenerasjoner, så vel som sosialisering av barn og støtte til familiemedlemmer. Familieformene er varierte, deres typologi avhenger av studiet.

Det er monogame og polygame familier. En monogam familie består av et ektepar – mann og kone; polygam er ekteskapet mellom en med flere (polyandri er ekteskapet til en kvinne med flere menn, polygyni er ekteskapet til en mann med flere kvinner).

Slektskapsbånd definerer enkle, kjernefysiske, komplekse, utvidede familietyper. Når man typologiserer familiestrukturer, bør det bemerkes at det mest vanlige i moderne urbane tettsteder (urbanisering [fra latin urbanus - urban] - konsentrasjonen av materiell og åndelig liv i byer; agglomerasjon [fra latin agglomerare - å bli med, akkumulere] - akkumulering ) er kjernefamilier, bestående av foreldre og barn, dvs. fra to generasjoner.

En utvidet familie forener to eller flere kjernefamilier med en felles husholdning og består av tre eller flere generasjoner - besteforeldre, foreldre og barn (barnebarn). Sammen med ektefellene i andre familier (basert på gjengifte), kan det være barn fra dette ekteskapet og barn av ektefeller fra et tidligere ekteskap, som de bringes til den nye familien.

Sosial orientering og familiekapasitet.

Følgende typer sosial og aksiologisk orientering av familien skilles ut:

sosialt progressiv (støtte til samfunnets verdier, enhet av synspunkter, gode mellommenneskelige forhold);

motstridende (manglende enhet av synspunkter, relasjoner på nivået av kamp av noen tendenser med andre);

antisosial (motsigelse av verdiidealer med samfunnets idealer).

Det skilles også mellom familiekapasitet og aktivitet. Familiekapasitet kan være:

begrenset (på grunn av psykosomatiske og aldersrelaterte egenskaper er medlemmene ikke i stand til å tjene til livets opphold uavhengig og passe inn i systemet for sosiale relasjoner - pensjonister, funksjonshemmede);

midlertidig begrenset (psykosomatiske, aldersrelaterte egenskaper begrenser bare midlertidig sosioøkonomisk uavhengighet; for eksempel familier som opplever en form for sosial katastrofe, inkludert arbeidsledighet, å ha barn under arbeidsfør alder, familier til funksjonshemmede);

ubegrenset (familiemedlemmer har et bredt spekter av muligheter til å passe inn i det sosiale rommet og tilpasse seg endrede forhold som ikke har karakter av en sosial katastrofe).

Dannelse av et ektepar.

Det er to perioder i dannelsen av et ektepar: før ekteskapet (før paret tar en beslutning om å gifte seg) og før ekteskapet (før ekteskapet er inngått).

Det er empirisk bevist at kilden til vanskeligheter i familielivet kan være særegenhetene ved å velge en partner, arten av frieri før ekteskap og før ekteskap, og beslutningen om å gifte seg.

Når du studerer et ektepar (ekteskapsforening) som henvendte seg til psykologisk rådgivning, er det nødvendig å forstå hva som førte ektefellene sammen og fortsatt støtter deres ekteskap, hvordan prosessen med å danne et ektepar fant sted, hvordan hver av dem valgte en partner - utelukkende basert på likheter med seg selv eller basert på mer komplekse emosjonelle og miljømessige faktorer.

Grunnleggeren av klassisk psykoanalyse var en av de første som tenkte på årsakene til ekteskapet. 3. Freud. Hans psykoanalytiske teori er basert på antagelsen om at barn opplever tiltrekning til foreldre av det motsatte kjønn. Gjennom en kompleks ubevisst prosess kan de overføre kjærligheten de føler for denne forelderen til andre sosialt godkjente objekter – til deres potensielle ektefeller. Dette er sannsynligvis grunnen til at mange unge menn ønsker å møte en fremtidig livspartner som ligner på moren deres, og veldig ofte tar jenter hensyn til unge menn som ligner på fedre.

Teori om komplementære behov (komplementære behov) R.Wincha er basert på det eldgamle prinsippet om at motsetninger tiltrekker seg. R. Winch skriver at når man velger en ektefelle, ser hver enkelt etter den han forventer maksimal tilfredsstillelse av sine behov fra. Elskere bør ha lignende sosiale egenskaper og psykologisk utfylle hverandre.

Den instrumentelle teorien om paringsvalg utviklet av R. Sentre, prioriterer også behovstilfredsstillelse, men argumenterer for at noen behov er viktigere enn andre, noen av dem er mer karakteristiske for menn enn kvinner, og omvendt. I følge R. Centers er en person tiltrukket av noen hvis behov ligner eller utfyller hans egne.

Psykologiske teorier om valg av ekteskapspartner.

Det er flere teorier som beskriver prinsippet som vi velger ekteskapspartnere etter.

Tilhengere av teorien om homogami hevder at ikke hvilken som helst mann og kvinne kan "byttes ut", men bare de som har samme "sosiale verdi" eller homgami. Med andre ord, vi prøver å velge en partner innenfor vårt sosiale nivå, i henhold til territoriell nærhet, blant folk av vår rase.

Teorien om "komplementære behov"(Winch R.) ligger i antagelsen om at prinsippet om "homogami" bare fungerer i den sosiokulturelle sfæren. Og når det kommer til karakter, tiltrekker motsetninger. For eksempel vil en mektig mann bli tiltrukket av en saktmodig kvinne, mens en rolig og mild mann kan bli tiltrukket av en energisk og direkte kvinne.

Instrumentell teori Sentrenes parringstilnærming prioriterer også behovstilfredsstillelse, men argumenterer for at noen behov (som sex og tilhørighet) er viktigere enn andre, og at noen behov er mer vanlig hos menn enn hos kvinner og omvendt. I følge Centers er en person tiltrukket av noen hvis behov ligner eller komplementerer hans egne.

Stimulus-verdi-rolle teori skapt av B. Merstein, er basert på to viktige premisser:

1) på hvert utviklingsstadium av forholdet mellom partnere, avhenger styrken av forholdet av den såkalte utvekslingslikheten (fordeler og ulemper med hver tas i betraktning, hver person prøver å gifte seg med den mest attraktive partneren);

2) parringsvalg inkluderer en rekke påfølgende stadier, eller filtre. Tre stadier skilles ut: stimulus (attraktivitet av partneren) - verdi (likhet mellom synspunkter) - rolle (overholdelse av den valgtes rolleadferd med forventningene).

Spesifikasjoner for den før ekteskapelige perioden.

Resultatene av mange studier har vist: totalen av faktorer før ekteskapet som fikk unge mennesker til å inngå en familieforening, påvirker i betydelig grad den vellykkede tilpasningen av ektefeller i de første årene av ekteskapet, styrken til ekteskapet eller sannsynligheten for skilsmisse. Slike faktorer før ekteskapet er:

sted og situasjon for å møte unge mennesker;

førsteinntrykk av hverandre (positiv, negativ, ambivalent, likegyldig);

sosiodemografiske kjennetegn ved de som inngår ekteskap;

varigheten av frieriperioden;

initiativtaker til ekteskapsforslaget: gutt, jente, foreldre, andre;

tid til å vurdere et ekteskapsforslag;

ekteskapssituasjon;

alder på det fremtidige paret;

foreldre og sistnevntes holdning til ekteskapet til barna deres;

dynamiske og karakteristiske egenskaper til ektefeller;

forhold i familien til brødre og søstre.

Følgende har vist seg å ha en gunstig effekt på ekteskapelige forhold:

bekjentskap på jobb eller ved en utdanningsinstitusjon;

gjensidig positivt førsteinntrykk;

frieriperiode fra ett til ett og et halvt år;

initiativ til et ekteskapsforslag fra en mann;

aksept av forslaget etter en kort vurdering (opptil to uker);

støtte til ekteskapsregistrering og bryllupsfeiring.

En kort (opptil seks måneder) eller lang (mer enn tre år) frieriperiode. På kort tid kan unge mennesker som regel ikke bli dypt kjent med hverandre og bekrefte riktigheten av deres beslutning om å gifte seg, og over en lang periode med frieri oppstår ofte monotoni i kommunikasjon og stereotyp oppførsel av partnere, noe som kan føre til nedkjøling i forholdet - et slikt par skaper enten ikke familie, eller bryter opp.

Motivasjon for å bestemme seg for å gifte seg.

Den viktigste for den før ekteskapelige perioden er motivasjonen for ekteskap. Beslutningstaking er ofte multimotivert; følgende motiver kan skilles: kjærlighet, plikt, åndelig intimitet, materiell beregning, psykologisk konformitet, moralske betraktninger.

Hvem som helst av dem kan være leder, men unge mennesker setter oftest førsteplassen Kjærlighet.

Innenfor rammen av psykologisk vitenskap startet en systematisk analyse av kjærlighetens problemer på 40-tallet. XX århundre De første verkene om kjærlighet var hovedsakelig teoretiske; i dag er det mye mer empirisk forskning.

Psykologer anser kjærlighet som en selektiv holdning til et medlem av det motsatte kjønn som en unik, helhetlig personlighet. Fokus på kjærlighetsobjektet bør ikke være ensidig, egoistisk og innebærer å identifisere seg med kjærlighetsobjektet, erstatte "jeg" med "vi" (men uten å miste sin individualitet).

I moderne psykologi er det modeller for kjærlighet som konvensjonelt er delt inn i "pessimistisk" og "optimistisk".

Pessimistiske teoretikere understreke avhengigheten til en elsker av gjenstanden for hans kjærlighet og forbindelsen mellom kjærlighet og negative opplevelser, først og fremst med frykten for kjærlighet. Kjærlighet, ifølge forfatterne av "pessimistiske" modeller, gjør en person engstelig og avhengig, og forstyrrer hans personlige utvikling. En partner ser ut til å "oppløses" i den andre, og mister sin individualitet. I et slikt par er det ingen erstatning av "jeg" med "vi". I ekstreme tilfeller kan kjærlighet være et symptom på personlighetspatologi.

"Optimistiske" modeller av kjærlighet assosiert med konseptet til A. Maslow og andre representanter for humanistisk psykologi.

Kjærlighet i disse modellene er preget av lindring av angst og fullstendig psykologisk komfort. Hjørnesteinen i de "optisk mystiske" modellene er ideen om elskerens uavhengighet fra kjærlighetsobjektet, som er kombinert med en positiv holdning til ham. I følge teoretikere av den "optimistiske" retningen, gjør slik kjærlighet mennesker glade og gir muligheter for personlig vekst.

En studie av motivene for ekteskap i dysfunksjonelle familier ble utført av innenlandske familiepsykoterapeuter E.G. Eidemiller og V. Justitskis. De var i stand til å identifisere følgende motiver: flykte fra foreldre, forpliktelse (ekteskap av pliktfølelse), ensomhet, følge tradisjoner (initiativ fra foreldre), kjærlighet, prestisje, søken etter materiell rikdom.

Motivet "flukt fra foreldre" betyr ofte en passiv protest mot foreldrenes makt, en manglende evne til å oppfatte livet i all dets virkelige fylde.

Ekteskap basert på "må"-motivet betyr veldig ofte at partneren ble gravid eller seksuell intimitet ble ledsaget av skyldfølelse.

Motivet "ensomhet" finner vi blant personer som har flyttet til et nytt bosted. De giftet seg med de menneskene de kjente fra før eller som ble anbefalt av kolleger ("Du bor alene, og elskerinnen din har en datter i Kazan. Hun er så god og ensom, se..."). I andre tilfeller var ensomhet en konsekvens av å oppleve eksistensiell tomhet. Å danne et ektepar er en kompleks prosess forbundet med ulike typer vanskeligheter og problemer. Det er bra hvis unge mennesker selvstendig finner effektive veier ut av disse problemene, ellers trenger de psykologisk hjelp, som de kan få i ungdomssentre og palasser, i psykologkonsultasjoner på registerkontoret.

Faktorer for familiens velvære.

Den første betingelsen for familiens velvære er selvfølgelig ektefellenes kjærlighet og hengivenhet. Og knapt noen vil benekte viktigheten av slike følelser i denne saken. Samtidig bør det bemerkes at et ekteskap basert på kjærlighet alene ikke kan vare lenge. Tross alt varer ikke den gjensidige lidenskapen og romantiske stemningen som kjennetegner den første perioden av et forhold så lenge som vi ønsker.

Eksperter har identifisert hovedfaktorene for familiens velvære som bør tas i betraktning av alle som skal starte et liv sammen med en kjær: Fokus på ektefellen; Sympati og tillit; Kommunikasjon uten konflikter; Forståelse; Seksuell tilfredsstillelse; Materiell velvære.

Ektefelleorientert er den viktigste betingelsen for familiens velvære, siden den tjener som grunnlag for gjensidig forståelse. Det innebærer oppmerksom oppmerksomhet på interesser, preferanser og vaner til en kjær. Ideelt sett bør ektefeller ta sine handlinger kun under hensyntagen til hverandres ønsker og behov.

Medfølelse og tillit De er også nødvendige faktorer for familiens velvære, for hvis du ikke føler sympati for personen du skal leve med, er ekteskapet dømt til å mislykkes. Og når det ikke er tillit i et forhold, forsvinner kjærligheten gradvis, ettersom dens plass blir tatt av evige mistanker, sjalusi og misnøye.

Normal kommunikasjon uten konstante krangler og konflikter bør være tilstede i enhver god familie. Folk trenger å dele sine følelser, inntrykk og opplevelser med sine kjære, så du må skape en atmosfære hjemme som oppmuntrer ektefeller til gjensidig åpenhet og tillitsfulle forhold. Forståelse er en av de viktigste betingelsene for familiens trivsel. For å oppnå det, vil ektefellene trenge mye tid og prøvelser. Men nøkkelpunktet her er nedlatenhet og toleranse overfor hverandre, som er utmerkede egenskaper for å skape en sterk familie.

Seksuell tilfredsstillelse kommer også veldig ofte med år med samliv, siden partnere ikke umiddelbart gjenkjenner hverandres preferanser: dette tar tid og lyst. Når mennesker er forbundet med gjensidige sterke følelser, er nesten alle problemer av seksuell karakter løsbare. Dette skyldes begges sterke ønske om å glede sin ektefelle. En viktig faktor i familiens velvære er også familiens økonomiske sikkerhet. Det er ingen hemmelighet at økonomiske vanskeligheter, som er kroniske, veldig raskt påvirker forholdet til et ektepar. Hverdagsproblemer som ikke kan løses, gjeld og nervøst stress forårsaket av alt dette hindrer folk i å nyte følelsene og leve i harmoni. Tross alt er brorparten av familiekonflikter knyttet til temaet penger.

Psykologisk helse til familien. Velstående familier. Dysfunksjonelle familier.

Sosial og psykologisk støtte kan være nødvendig for enhver familie, men i ulik grad. Passive familier trenger spesielt hjelp. De har lite eget potensial til å løse krisesituasjoner. Familier kjennetegnes ved måten de reagerer på stressende, konfliktsituasjoner og normative kriser (assosiert med visse stadier av familiens funksjon). Denne typologien er basert på fenomenet psykologisk helse til familien - en integrert indikator på dens funksjon, som gjenspeiler den kvalitative siden av de sosiopsykologiske prosessene i familien, en indikator på den sosiale aktiviteten til medlemmene i intrafamilieforhold, i det sosiale miljøet og i den profesjonelle sfæren, så vel som tilstanden til mental psykologisk velvære i familien, som sikrer regulering av atferden og aktivitetene til alle dens medlemmer tilstrekkelig til levekår. Denne indikatoren karakteriserer to hovedtyper familier.

Velstående familier. Deres problemer er som regel forårsaket av interne motsetninger og konflikter som er forbundet med endrede levekår i samfunnet: 1) med et overdrevent ønske om å beskytte hverandre, for å hjelpe andre familiemedlemmer (overbærende, panderende hyperbeskyttelse og overdreven formynderskap); 2) med mangelen på korrelasjonen av ens egne ideer om familien og de sosiale kravene som blir presentert for den på dette stadiet av sosial utvikling (vanskeligheter med å oppfatte motsetningene i det moderne samfunnet). Dysfunksjonelle familier(problematisk, konflikt, krise). Psykologiske problemer oppstår på grunn av utilfredsstillelse av behovene til ett eller flere familiemedlemmer under påvirkning av ekstremt sterke interne og generelle sosiale livsfaktorer.

En klassifisering av kriterier som bestemmer velvære og sosiopsykologisk helse til en familie ble utviklet av Verdens helseorganisasjon (WHO). Den inkluderer følgende parametere:

Tilstedeværelsen av begge foreldrene i et legitimt (lovlig formalisert) ekteskap, og barn oppdratt på grunnlag av kontinuitet i generasjoner.

Åndelig og moralsk velvære.

Medisinsk velvære.

Sosial og hverdagslig trivsel.

Materiell velvære.

Fravær av kroniske familiekonflikter.

Tilfredshet med ekteskapet og forhold innenfor det.

En enhetlig tilnærming til barneoppdragelse fra foreldrenes side.

Sunn familielivsstil.

Hovedproblemene til økonomisk sårbare og dysfunksjonelle store familier kan deles inn i følgende blokker:

økonomisk og materiell og husholdning(ekstremt lav familieinntekt, utilfredsstillende levekår, mangel på nødvendige ting osv.);

medisinsk og sosial(svekket helse til familiemedlemmer på grunn av dårlig ernæring, manglende evne til å bruke høykvalitetsmedisiner og betalte medisinske tjenester, utvikling av kroniske sykdommer, i tilfeller av dysfunksjon - dårlig sanitær og hygienisk kultur, forsømmelse av barns helse);

psykologisk og pedagogisk (begrenset utdanningspotensial for familien, på grunn av umuligheten av å ta tilstrekkelig oppmerksomhet til hvert barn, i tilfelle funksjonssvikt - brudd på den psykososiale utviklingen til barn, konflikter og destruktive mellommenneskelige forhold). Blant asosiale familier er det alkoholiserte og rusavhengige familier, samt familier med kriminelle medlemmer (inkludert de som er siktet for kriminalitet) og familier der det blir begått vold.

Kritiske perioder i utviklingen av ekteskapelige forhold.

Per definisjon: "en familiekrise er en tilstand i familiesystemet, som er preget av en ubalanse, som fører til ineffektiviteten til de vanlige måtene å forholde seg på i familien, og manglende evne til å takle en ny situasjon ved å bruke gamle mønstre. oppførsel."

Alle familier går gjennom utviklingsstadier, og på hvert trinn står de overfor visse oppgaver. Disse oppgavene må løses, ellers vil disse uløste oppgavene, hvis de går til neste stadium, hindre familiens passasje gjennom neste utviklingsstadium.

Den første normative familiekrisen– Dette er overtakelsen av ekteskapelig ansvar.

Det oppleves av en ung familie uten barn under overgangen fra en singel til en pareksistens - dette er en tilpasningsperiode, tilvenning. Hovedoppgaven i denne perioden er tilpasningen av ektefeller til familielivet og til hverandre. Oppgaver for familieutvikling på dette stadiet:

1. Etablere interne familiegrenser og grenser for kommunikasjon med venner og slektninger.

2. Løse konflikt mellom familie og personlige behov.

3. Løse problemet med familiehierarki og ansvarsområder.

4. Oppnå seksuell harmoni (seksuell tilpasning).

5. Løse boligproblemer og kjøp av egen eiendom.

Faren for denne perioden er at det ideelle bildet av den valgte eller utvalgte blir stadig mer overgrodd med ekte funksjoner, ikke alltid attraktive. Det kommer en forståelse av hvem skjebnen har brakt deg sammen med og hvor lett eller vanskelig det er å finne et felles språk med en partner.

Andre ansvarlig periode- dette er fødselen til det første barnet.

Kriseperioden i en families liv består av ektefeller som mestrer foreldreroller og aksepterer det faktum at en ny personlighet dukker opp i familien. Hovedoppgaven med å utvikle en ung familie med et barn er omorganiseringen av familien for å løse nye problemer, for eksempel:

1. Omsorg for et lite barn.

2. Koordinering av personlige og familiemål.

3. Ektefeller mestrer nye roller - foreldre.

4. Overvinne vanskelighetene med å fordele oppmerksomhet, kjærlighet og omsorg mellom tre nære mennesker.

5. Og også på et nytt nivå, bygge relasjoner med foreldre som har blitt besteforeldre.

Tredje kriseperiode(fem til syv års ekteskap) er assosiert med barnets inntreden i skole eller førskole, det vil si i eksterne sosiale strukturer. Faktum er at "produktet av foreldrenes utdanningsaktiviteter" viser seg å være et objekt for offentlig visning. Familien er så å si «testet for effektiviteten av oppdragelsesregler» som barnet får i den. Hvis et barn, som en "familierepresentant", når det går ut i omverdenen (går på skolen) takler skolens krav, så er familien "effektiv". Hvis ikke, kan barnet falle inn i rollen som en person som "skammer" familien. Et "mislykket" barn mottar vanligvis ikke støtte og hjelp i en slik "ineffektiv familie", fordi det ikke er interne regler i den, alle familieregler er knyttet til sosiale. (I en slik familie har læreren alltid rett, en voksen kan ikke kritiseres, hvis han får dårlig karakter, er det hans egen feil).

Fjerde kritiske periode er assosiert med aksepten av at et barn går inn i ungdomsårene, noe som ofte kompliseres av sammentreffet med en personlig midtlivskrise blant foreldre (tiden for å summere opp mellomlivsresultater). Dette stadiet av et modent ekteskap, vanligvis er ektefellene 37 - 40 år gamle og de har bodd sammen i omtrent 10 - 15 år. Hovedoppgavene for familieutvikling på dette stadiet:

1. Omfordeling av autonomi og kontroll mellom foreldre og barn.

2. Endring av type foreldreadferd og roller (kommunikasjon mellom voksne og voksne).

3. Forberedelse på at en tenåring skal gå inn i voksenlivet (velge et yrke, eksperimentere med hans uavhengighet).

Femte vanskelig periode i familielivet er forbundet med at voksne barn forlater farens hjem, får følelsesmessig og økonomisk uavhengighet og skaper sine egne familier. Hovedoppgaven med familieutvikling på dette stadiet er å skape betingelser for riktig avreise for voksne barn hjemmefra. Hvis det er en bevisst forpliktelse til felles utvikling med en partner og vanskeligheter i forhold oppdages i tide, blir det mulig for ektefeller å justere oppførselen og i fellesskap overvinne vanskelige øyeblikk i familielivet.

Familiekonflikter og deres forebygging.

Hvilke typer stadier av familieutvikling kan kalles krise?

«Gringing-in»-perioden, da de nygifte lærer å leve som et ektepar;

Fødselen av det første barnet og mestring av rollen som mamma og pappa;

Fødsel av påfølgende barn;

Når barnet går på skolen;

Barn går inn i ungdomsårene;

Barn som vokser opp og forlater foreldrehjemmet;

Midtlivskrise for ektefeller;

Pensjon av ektefeller

Hvert av disse stadiene kan skape ulike stressende situasjoner, som igjen kan tjene som en potensiell årsak til familiekonflikt.

Endringer i sivilstatus og familieforhold kan også bidra til spenninger. Det kan være:

Skilsmisse eller separasjon av ektefeller;

Flytte til et nytt bosted;

Forretningsreiser over lange avstander og over lang tid;

Behovet for å jobbe i en annen stat;

Endring i familiens økonomiske situasjon

Psykologer identifiserer ulike typer familiekonflikter:

Faktisk konflikter. Selv i en lykkelig og sunn, normalt fungerende familie, vil det oppstå krangel fra tid til annen. Konfrontasjoner kan være forårsaket av uoverensstemmelser i synspunktene og målene til forskjellige familiemedlemmer. Konflikter kan løses, og da truer de ikke stabiliteten i familiebåndene. Motsetninger i familien kan oppstå på alle nivåer, det vil si at brødre og søstre, ektefeller, samt foreldre og barn kan krangle seg imellom.

Spenninger. Psykologer omtaler langvarige, uløste konflikter som spenning. De kan være åpenbare og åpne, men de kan også ganske enkelt undertrykkes midlertidig. I alle fall akkumuleres de og forårsaker negative følelser, noe som fører til konstant irritabilitet, aggressivitet og fiendtlighet, noe som til slutt fører til tap av kontakt mellom familiemedlemmer.

En krise. Vi kan snakke om det når konflikten og spenningen har nådd et stadium der alle tidligere operative forhandlingsmodeller begynner å mislykkes, og følgelig forblir de reelle behovene til enkeltpersoner eller en hel gruppe av husstandsmedlemmer kronisk utilfredsstilt. Kriser fører ofte til uorganisering av familien, det vil si at visse forpliktelser ektefeller har overfor hverandre eller at foreldrenes ansvar i forhold til barn ikke lenger oppfylles på riktig måte. Og familiedesorganisering ender på sin side ofte i oppløsning.

Her er noen eksempler:

Manglende evne til å uttrykke følelsene dine. I familier med et usunt psykologisk klima har medlemmene en tendens til å skjule følelsene sine og avvise andre menneskers uttrykk. Dette gjør de hovedsakelig for å unngå psykisk smerte og psykiske traumer.

Mangel på kommunikasjon. I dysfunksjonelle familier er åpen kommunikasjon mellom pårørende svært sjelden. Hvis familiekonflikter oppstår, begynner familiemedlemmer å unngå hverandre, trekke seg følelsesmessig og trekke seg tilbake i seg selv.

Visninger av sinne. Hvis det oppstår problemer, prøver en usunn familie å skjule dem, i stedet for å møte dem på strak arm og prøve å løse dem. I en slik familie er det ofte uenighet om hvem som er ansvarlig for at et bestemt problem oppstår, og slike tvister fører som oftest til sinneutbrudd og til og med bruk av makt.

Manipulasjon. Manipulatorer uttrykker sinne og frustrasjon på den eneste måten de kan: de prøver å legge press på andre for å få dem til å føle skyld og skam. På denne måten prøver de å få andre til å gjøre det manipulatorene selv vil.

Negativ holdning til livet og til hverandre. I noen familier behandler alle andre med en viss mistenksomhet og mistillit. De vet ikke hva optimisme er, og de har vanligvis ingen sans for humor i det hele tatt. Pårørende har svært få felles interesser og finner sjelden et felles samtaleemne.

Alt avhenger av den spesifikke situasjonen og den spesifikke familien. Her er de viktigste "verktøyene" som du kan rette opp i en vanskelig situasjon med:

Problemidentifikasjon;

Forklare årsakene til standpunktet og vise empati;

Iverksette tiltak for å eliminere konflikten;

Endring av holdningen til en slik situasjon: Å forstå posisjonen til den motsatte siden eliminerer mulige konflikter i fremtiden. Forståelse er den beste forebyggingen av konflikter.

Skilsmisse som et sosiopsykologisk fenomen.

Problemet med skilsmisse er nært knyttet til endringen i type relasjoner i den moderne familien: nye familiemodeller gir opphav til egne former for å bryte disse relasjonene.

Skilsmisse er som regel ikke en engangshendelse og har sin egen utviklingshistorie. I følge en studie utført på slutten av 90-tallet. XX århundre V.V. Solodnikov, i en situasjon før skilsmisse, henvender ektefeller seg for hjelp ikke til rådgivning om familie- og ekteskapsspørsmål, men til slektninger og venner: mor - 75,8%, venner - 51,8%, far - 39,2%, samt advokater - 10,2 %, psykologer og leger - 4,9 %. Forventer støtte og sympati fra venner og foreldre, en person som befinner seg i en situasjon før skilsmisse er ofte i en tilstand av forvirring og tap av livsverdier.

Forskere identifiserer årsakene til skilsmisse:

styrking av kvinners økonomiske uavhengighet og sosial likhet;

når du oppretter en familie, fokuser på personlig lykke, først og fremst på gjensidig ekteskapelig kjærlighet, økte krav til en partner valgt for kjærlighet;

en utilstrekkelig utviklet pliktfølelse hos en av partnerne;

ødeleggelse av familien i tilfellet når kjærligheten ofres til et tilfeldig forhold.

Oftest identifiseres følgende motiver for skilsmisse: mangel på felles synspunkter og interesser (inkludert religiøse forskjeller), inkonsekvens (inkompatibilitet) av karakterer, brudd på ekteskapelig troskap, fravær eller tap av følelser av kjærlighet, kjærlighet til en annen, useriøs holdning til ekteskapelig ansvar, dårlige forhold til foreldre (intervensjon av foreldre og andre slektninger), drukkenskap (alkoholisme) av ektefellen, mangel på normale levekår, seksuell misnøye.

Når man studerer skilsmisser, vurderes fire grupper av faktorer (W. Good).

Sannsynlighet sammenhenger mellom en persons sosiale bakgrunn og hans holdning til skilsmisse. Som du vet, blir bybefolkningen skilt oftere enn innbyggere i landlige områder.

Forskjellige typer sosialt press på en person i forbindelse med skilsmisse. For eksempel misbilligelse av ekteskap eller skilsmisse fra slektninger eller betydelige andre.

Vei valg av ekteskapspartnere.

Letthet eller vanskelighet ekteskapelig tilpasning mellom mennesker med ulik sosial bakgrunn.

Skilsmisse skjer ikke plutselig. Det innledes vanligvis med en periode med anspente eller konfliktfylte forhold i familien.

Under skilsmisse og rettstvister opplever den forlatte ektefellen selvmedlidenhet, hjelpeløshet, fortvilelse og sinne. Tid for selvutforskning og tilbakevending til balanse etter skilsmisse. Hovedproblemet i denne perioden er ensomhet og de motstridende følelsene som følger med den: ubesluttsomhet, optimisme, anger, tristhet, nysgjerrighet, spenning. Atferd tar en ny retning: jakten på nye venner begynner, aktivitet dukker opp, en ny livsstil og daglig rutine for barn stabiliseres, og nye ansvarsområder dannes for alle familiemedlemmer. Psykologisk skilsmisse - på det følelsesmessige plan - er handlingsberedskap, selvtillit, energi, egenverd, uavhengighet og autonomi. På det kognitive atferdsmessige nivået - syntesen av en ny identitet og slutten på psykologisk skilsmisse; søke etter nye objekter for kjærlighet og beredskap for langsiktige forhold. Terapeutisk bistand er tilgjengelig i form av barn-foreldre-, familie- og gruppeterapi for barn og voksne.

UTVIKLING AV FAMILIEVITENSKAP OG HISTORISKE ENDRINGER I FAMILIE OG EKTESKAP

Mye forskning har blitt viet til familie og ekteskap fra antikken til i dag. Selv de eldgamle tenkerne Platon og Aristoteles underbygget sitt syn på ekteskap og familie, kritiserte sin tids familietype og la frem prosjekter for dens transformasjon.

Vitenskapen har omfattende og pålitelig informasjon om arten av familieforhold i historien om samfunnsutviklingen. Familieforandring har utviklet seg fra promiskuitet (promiskuitet), gruppeekteskap, matriarkat og patriarkat til monogami. Familien gikk fra en lavere til en høyere form etter hvert som samfunnet steg gjennom utviklingsstadiene.

Basert på etnografisk forskning kan man skille mellom tre epoker i menneskehetens historie: villskap, barbari og sivilisasjon. Hver av dem hadde sine egne sosiale institusjoner, dominerende former for relasjoner mellom menn og kvinner og sin egen familie.

Et stort bidrag til studiet av dynamikken i familieforhold i historien om samfunnsutviklingen ble gitt av den sveitsiske historikeren I. J. Bachofen, som skrev boken "Mother's Law" (1861), og den skotske advokaten J.F. McLennan, forfatteren av studien "Primitivt ekteskap" (1865).

De tidlige stadiene av sosial utvikling var preget av promiskuitet av seksuelle relasjoner. Med ankomsten av fødsel oppsto gruppeekteskap, som regulerte disse forholdene. Grupper av menn og kvinner levde side om side og var i et "fellesskap" - hver mann betraktet seg som ektemannen til alle kvinnene. Etter hvert ble det dannet en gruppefamilie der kvinnen inntok en særstilling. Gjennom heterisme (gynekokrati) - forhold basert på kvinners høye posisjon i samfunnet - gikk alle nasjoner mot individuell ekteskap og familie. Barna var i damegruppa og først når de ble eldre flyttet de til herregruppa. Opprinnelig dominerte endogami - frie forbindelser innen klanen, deretter, som et resultat av fremveksten av sosiale "tabuer", eksogami (fra det greske "exo" - utenfor og "gamos" - ekteskap) - forbudet mot ekteskap innenfor "enes "-klaner og behovet for å gå inn i det med medlemmer av andre samfunn. Klanen besto av halvdeler som oppsto under foreningen av to lineære eksogamiske stammer, eller fratrier (dobbel klanorganisasjon), der menn og kvinner ikke kunne gifte seg med hverandre, men fant en ektefelle blant mennene og kvinnene i den andre halvdelen. av klanen. Incest-tabuet (forbud mot incest) ble studert av E. Westermarck. Han beviste at denne mektige sosiale normen styrket familien. En slektsfamilie dukket opp: Ekteskapsgrupper ble delt etter generasjon, seksuelle forhold mellom foreldre og barn ble ekskludert.

Senere utviklet punaluan-familien seg - et gruppeekteskap som inkluderte brødre med sine koner eller en gruppe søstre med sine ektemenn. I en slik familie var seksuelle forhold mellom søstre og brødre utelukket. Slektskap ble bestemt på mors side, farskapet var ukjent. Slike familier ble observert av L. Morgan i indianerstammene i Nord-Amerika.

Så ble det dannet et polygamt ekteskap: polygami, polyandri. Villmennene drepte nyfødte jenter, og det er grunnen til at hver stamme hadde et overskudd av menn, og kvinner hadde flere ektemenn. I denne situasjonen, da det var umulig å bestemme faderlig slektskap, utviklet det seg mors lov (retten til barn forble hos moren).

Polygyni oppsto på grunn av det betydelige tapet av menn under kriger. Det var få menn, og de hadde flere koner.

Den ledende rollen i familien gikk fra kvinner (matriarkatet) til menn (patriarkatet). I kjernen var patriarkatet forbundet med arveretten, d.v.s. med farens myndighet, ikke mannen. Kvinnens oppgave var å føde barn, arvingene til faren. Hun ble pålagt å observere ekteskapelig troskap, siden morskap alltid er åpenbart, men farskap er det ikke.

I koden til den babylonske kongen Hammurabi, flere tusen år f.Kr., ble monogami forkynt, men samtidig ble ulikheten mellom menn og kvinner nedfelt. Mesteren i en monogam familie var den mannlige faren, som var interessert i å holde eiendom i hendene på blodsarvingene sine. Sammensetningen av familien var betydelig begrenset, den strengeste ekteskapelig troskap ble krevd av kvinnen, og utroskap ble straffet hardt, men menn fikk lov til å ta medhustruer. Lignende lover ble utstedt i antikken og middelalderen i alle land.

Mange etnografer har bemerket at prostitusjon alltid har eksistert som antitesen til monogami. I noen samfunn var såkalt religiøs prostitusjon utbredt: en stammeleder, prest eller annen offentlig tjenestemann hadde rett til å tilbringe den første bryllupsnatten med bruden. Den rådende oppfatningen var at presten, ved å bruke den første nattens rett, helliget ekteskapet. Det ble ansett som en stor ære for de nygifte om kongen selv nøt retten til den første natten.

I studier viet familieproblemer spores hovedstadiene av dens utvikling: i nesten alle nasjoner gikk beregningen av slektskap på mors side foran beregningen av slektskap på fars side; på det primære stadiet av seksuelle forhold, sammen med midlertidige (korte og tilfeldige) monogame forhold, rådde bred frihet til ekteskapelige forhold; gradvis ble friheten til seksualliv begrenset, antallet personer som hadde rett til å gifte seg med en bestemt kvinne (eller mann) ble redusert; Dynamikken i ekteskapsrelasjoner i historien om samfunnsutviklingen besto av en overgang fra gruppeekteskap til individuelle ekteskap.

Forholdet mellom foreldre og barn har også forandret seg gjennom historien. Det er seks stiler av forhold til barn.

Infanticidal - barnemord, vold (fra antikken til det 4. århundre e.Kr.).

Å forlate - barnet blir gitt til en våt sykepleier, til en annens familie, til et kloster, etc. (IV–XVII århundrer).

Ambivalent - barn betraktes ikke som fullverdige familiemedlemmer, de blir nektet uavhengighet og individualitet, de blir "støpt" i "bilde og likhet", og i tilfelle motstand blir de straffet hardt (XIV-XVII århundrer).

Obsessive - barnet blir nærmere foreldrene, hans oppførsel er strengt regulert, hans indre verden er kontrollert (XVIII århundre).

Sosialisering – foreldrenes innsats er rettet mot å forberede barn på selvstendig liv, karakterdannelse; et barn for dem er et objekt for utdanning og opplæring (XIX - tidlige XX århundrer).

Hjelpe – foreldre streber etter å sikre barnets individuelle utvikling, under hensyntagen til dets tilbøyeligheter og evner, for å etablere emosjonell kontakt (midten av 1900-tallet – nåtid).

På 1800-tallet Empiriske studier av familiens emosjonelle sfære, driftene og behovene til dens medlemmer vises (først og fremst arbeidet til Frederic Le Play). Familien studeres som en liten gruppe med dens iboende livssyklus, opprinnelseshistorie, funksjon og oppløsning. Forskningsemnet er følelser, lidenskaper, mentalt og moralsk liv. I den historiske dynamikken i utviklingen av familierelasjoner, bemerket Le Plet retningen fra den patriarkalske typen familie til den ustabile, med den adskilte eksistensen av foreldre og barn, med svekkelse av fars autoritet, noe som førte til uorganisering av samfunnet.

Videre studier av relasjoner i familien konsentrerer seg om studiet av interaksjon, kommunikasjon, mellommenneskelig harmoni, nærhet til familiemedlemmer i ulike sosiale og familiesituasjoner, på organiseringen av familielivet og stabilitetsfaktorer for familien som gruppe (verkene til J. Piaget, Z. Freud og deres tilhengere).

Samfunnsutviklingen bestemte en endring i systemet med verdier og sosiale normer for ekteskap og familie som støtter den utvidede familien; sosiokulturelle normer for høy fruktbarhet ble erstattet av sosiale normer for lav fruktbarhet.

Nasjonale kjennetegn ved familieforhold

Fram til midten av 1800-tallet. familien ble betraktet som den opprinnelige mikromodellen av samfunnet, sosiale relasjoner ble avledet fra familier, samfunnet selv ble tolket av forskere som en utvidet familie, og som en patriarkalsk familie med de tilsvarende egenskapene: autoritarisme, eiendom, underordning, etc.

Etnografi har akkumulert omfattende materiale som gjenspeiler de nasjonale kjennetegnene ved familieforhold. Dermed dominerte monogami i antikkens Hellas. Familiene var store. Incest-tabuet var i kraft. Faren var herre for kone, barn og samboere. Menn hadde større rettigheter. Kvinner ble utsatt for streng straff for utroskap, men en spartaner kunne gi sin kone til enhver gjest som spurte ham om det. Barn av andre menn forble i familien hvis de var friske gutter.

I det gamle Roma ble monogami oppmuntret, men utenomekteskapelige forhold var utbredt. I følge romersk lov eksisterte ekteskapet utelukkende for forplantning. Det ble lagt stor vekt på bryllupsseremonien, som var ekstremt kostbar og planlagt ned til minste detalj. Farens autoritet var eksepsjonell; barna adlød bare ham. En kvinne ble ansett som en del av ektemannens eiendom.

Vitenskapen har omfattende informasjon om kristendommens innflytelse på familieinstitusjonen i mange land i verden. Kirkens doktrine helliget monogami, seksuell renhet, kyskhet og anatematisert polygami og polyandri. Men i praksis fulgte presteskapet ikke alltid kirkens kanoner. Kirken priste jomfrudom, avholdenhet under enkeskapet og dydige ekteskap. Ekteskap mellom kristne og mennesker med annen tro ble ansett som syndige. Det var en liberal holdning til dem bare i perioden med tidlig kristendom, siden det ble antatt at en kristen ved hjelp av ekteskap kunne konvertere en annen tapt person til den sanne troen.

I kristendommens tidlige dager ble ekteskapet ansett som en privatsak. Deretter ble normen for ekteskap med samtykke fra presten etablert. Selv en enke kunne ikke gifte seg på nytt uten hans velsignelse.

Kirken dikterte også reglene for seksuelle forhold. I 398 tok Council of Carfanes en beslutning om at jenta måtte forbli jomfru i tre dager og tre netter etter bryllupet. Og først senere var det tillatt å ha seksuell omgang på bryllupsnatten, men kun på betingelse av å betale kirkeavgift.

Formelt anerkjente kristendommen den åndelige likestillingen mellom kvinner og menn. Men i realiteten ble kvinners stilling forringet. Bare visse kategorier kvinner - enker, jomfruer, tjenestegjørende i klostre og sykehus - hadde autoritet i samfunnet og var i en privilegert posisjon.

Familie i Russland

I Russland ble familieforhold et studieobjekt først på midten av 1800-tallet.

Kildene til forskningen var gamle russiske krøniker og bokstavelig talt virker. Historikerne D.N. Dubakin, M.M. Kovalevsky og andre ga en dyp analyse av familie- og ekteskapsforhold i det gamle Russland. Spesiell oppmerksomhet ble gitt til studiet av familiekoden "Domostroya" - et litterært monument fra 1500-tallet, utgitt i 1849.

På 20-50-tallet. XX århundre studier reflekterte trender i utviklingen av moderne familieforhold. Dermed analyserte P. A. Sorokin krisefenomener i den sovjetiske familien: svekkelsen av ekteskapelig, foreldre-barn og familiebånd. Familiefølelser ble et mindre sterkt bånd enn partikamerat. I samme periode dukket det opp verk viet "kvinnespørsmålet". I artiklene til A. M. Kollontai, for eksempel, ble en kvinnes frihet fra ektemannen, foreldrene og morskapet forkynt. Psykologi og sosiologi i familien ble erklært borgerlig pseudovitenskap uforenlig med marxismen.

Siden midten av 50-tallet. familiepsykologi begynte å gjenopplive, teorier dukket opp som forklarte hvordan familien fungerer som et system, motivene for ekteskap, avslører egenskapene til ekteskapelige og foreldre-barn-forhold, årsakene til familiekonflikter og skilsmisser; Familiepsykoterapi begynte å utvikle seg aktivt (Yu.A. Aleshina, A.S. Spivakovskaya, E.G. Eidemiller, etc.).

Analyse av kilder lar oss spore dynamikken i utviklingen av familieforhold "fra Russland til Russland." På hvert trinn i samfunnsutviklingen rådde en viss normativ modell av familien, inkludert familiemedlemmer med en viss status, rettigheter og plikter og normativ atferd.

Den normative førkristne familiemodellen inkluderte foreldre og barn. Forholdet mellom mor og far var enten konfliktfylt eller bygget på prinsippet om «dominans-underkastelse». Barn var underordnet sine foreldre. Det var en generasjonskonflikt, konfrontasjon mellom foreldre og barn. Rollefordelingen i familien påtok seg mannens ansvar for det ytre, naturlige, sosiale miljøet, mens kvinnen var mer inkludert i familiens indre rom, i hjemmet. Statusen til en gift person var høyere enn for en enslig. En kvinne hadde frihet både før ekteskapet og under ekteskapet, mannens makt - ektemann, far - var begrenset. Kvinnen hadde rett til skilsmisse og kunne gå tilbake til foreldrenes familie. Ubegrenset makt i familien ble likt av "bolyiukha" - kona til faren eller eldste sønnen, som regel den mest funksjonsdyktige og erfarne kvinnen. Alle var forpliktet til å adlyde henne – både kvinner og yngre menn i familien.

Med fremveksten av den kristne familiemodellen (XII–XIV århundrer), endret forholdet mellom husholdningsmedlemmer seg. Mannen begynte å regjere over dem, alle var forpliktet til å adlyde ham, han var ansvarlig for familien. Forholdet mellom ektefeller i et kristent ekteskap forutsatte en klar forståelse av hvert familiemedlems plass. Mannen, som familiens overhode, var forpliktet til å bære ansvaret, kona tok ydmykt andreplassen. Hun ble pålagt å gjøre håndverk, husarbeid, samt å oppdra og undervise barn. Mor og barn var noe isolert, overlatt til seg selv, men følte samtidig farens usynlige og formidable kraft. "Oppdra et barn i forbud", "elsk din sønn, forøk sårene hans" - det er skrevet i "Domostroy". Barnas hovedansvar er absolutt lydighet, kjærlighet til foreldrene og omsorg for dem i alderdommen.

På området mellommenneskelige relasjoner mellom ektefeller dominerte foreldrerollene over erotiske roller; sistnevnte ble ikke fullstendig benektet, men ble anerkjent som ubetydelige. Kona måtte «disiplinere» mannen sin, d.v.s. handle i samsvar med hans ønsker.

Familiefornøyelser, ifølge Domostroi, inkluderer: komfort i hjemmet, deilig mat, ære og respekt fra naboer; Utukt, stygt språk og sinne blir fordømt. Domfellelse av betydningsfulle og respekterte mennesker ble ansett som en forferdelig straff for familien. Avhengighet av menneskelig mening er hovedtrekket i den nasjonale karakteren til familieforhold i Rus. Det sosiale miljøet måtte demonstrere familiens velvære og det var strengt forbudt å røpe familiehemmeligheter, d.v.s. Det var to verdener - for deg selv og for mennesker.

Blant russerne, som alle østslaver, hersket en stor familie i lang tid, og forente slektninger langs de direkte og laterale linjene. Slike familier inkluderte bestefar, sønner, barnebarn og oldebarn. Flere ektepar eide eiendom i fellesskap og drev en husholdning. Familien ble ledet av den mest erfarne, modne, spreke mannen som hadde makt over alle familiemedlemmer. Som regel hadde han en rådgiver – en eldre kvinne som drev husholdningen, men som ikke hadde en slik makt i familien som på 1100-–1300-tallet. Stillingen til de gjenværende kvinnene var fullstendig misunnelsesverdig - de var praktisk talt maktesløse og arvet ingen eiendom i tilfelle ektefellens død.

På 1700-tallet I Russland har en individuell familie på to eller tre generasjoner av slektninger i en direkte linje blitt normativ.

Ved overgangen til 1800- og 1900-tallet. Forskere har dokumentert en familiekrise, ledsaget av dype indre motsetninger. Menneskenes autoritære makt gikk tapt. Familien har mistet funksjonene til hjemmeproduksjon. Kjernefamilien bestående av ektefeller og barn ble den normative modellen.

I den østlige og sørlige nasjonale utkanten av det førrevolusjonære Russland ble familielivet bygget i samsvar med patriarkalske tradisjoner, polygami og farens ubegrensede makt over barn ble bevart. Noen folkeslag hadde en skikk å ta brudepris - brudepris. Ofte inngikk foreldre en avtale når brudeparet var spedbarn eller til og med før de ble født. Sammen med dette ble det praktisert brudekidnapping. Etter å ha kidnappet eller kjøpt en kone, ble mannen hennes fulle eier. Skjebnen til en kone var spesielt vanskelig hvis hun falt inn i en familie der mannen allerede hadde flere koner. I muslimske familier var det et visst hierarki blant koner, som ga opphav til rivalisering og sjalusi. Blant de østlige folkene var skilsmisse menns privilegium; det ble utført veldig enkelt: mannen sparket rett og slett ut sin kone.

Mange folkeslag i Sibir, nord og Langt øst Rester av stammesystemet og polygami vedvarte i lang tid. Folk var sterkt påvirket av sjamaner.

Moderne studier av familie og ekteskapelige forhold

For tiden blir problemene med ekteskap - foreldreskap - slektskap viet mer oppmerksomhet, ikke bare i teorien, men også i praksis. Verkene til Yu. I. Aleshina, V. N. Druzhinin, S. V. Kovalev, A. S. Spivakovskaya, E. G. Eidemiller og andre forskere understreker at familien direkte eller indirekte gjenspeiler alle endringer som skjer i samfunnet, selv om og har relativ uavhengighet og stabilitet. Til tross for alle endringene, sjokkene, er familien som sosial institusjon gjorde motstand. I i fjor dets bånd med samfunnet har blitt svekket, noe som har påvirket både familien og samfunnet som helhet negativt, som allerede føler behov for å gjenopprette gamle verdier, studere nye trender og prosesser, samt organisere praktisk forberedelse av unge mennesker til familielivet.

Psykologien til familieforhold utvikler seg i forbindelse med oppgavene med å forebygge nervøse og mentale sykdommer, samt problemer med familieopplæring. Problemstillingene som tas i betraktning av familiepsykologi er varierte: dette er problemer med ekteskap, foreldre-barn-forhold, forhold til eldre generasjoner i familien, utviklingsretninger, diagnose, familierådgivning, korrigering av forhold.

Familien er gjenstand for studier av mange vitenskaper - sosiologi, økonomi, juss, etnografi, psykologi, demografi, pedagogikk, etc. Hver av dem, i samsvar med sitt emne, studerer spesifikke aspekter ved funksjonen og utviklingen av familien. Økonomi – forbrukeraspekter av familien og dens deltakelse i produksjon av materielle varer og tjenester. Etnografi – trekk ved levemåten og levemåten til familier med ulike etniske egenskaper. Demografi er familiens rolle i prosessen med befolkningsreproduksjon. Pedagogikk – dens pedagogiske evner.

Integrasjon av disse områdene av familiestudier gjør at vi kan oppnå en helhetlig forståelse av familien som et sosialt fenomen som kombinerer egenskapene til en sosial institusjon og en liten gruppe.

Psykologien til familieforhold fokuserer på studiet av mønstrene for mellommenneskelige forhold i familien, intrafamilieforhold (deres stabilitet, stabilitet) fra synspunktet om innflytelse på personlighetsutvikling. Kunnskap om mønster gjør at du kan utføre praktisk arbeid med familier, diagnostisere og bidra til å gjenoppbygge familieforhold. Hovedparametrene for mellommenneskelige forhold er status-rolleforskjeller, psykologisk avstand, forholdsvalens, dynamikk, stabilitet.

Familien som sosial institusjon har sine egne utviklingstrender. I dag anses avvisning av det tradisjonelle kravet til familien i dens entydige rekkefølge: ekteskap, seksualitet, pro-skapelse (fødsel, fødsel) ikke lenger som et brudd på sosiokulturelle normer (fødsel av et barn utenfor ekteskap, seksuelle forhold før ekteskap , den iboende verdien av mannens intime forhold og koner, etc.).

Mange moderne kvinner oppfatter ikke morskap som en eksklusiv ekteskapelig egenskap. En tredjedel av familiene anser fødsel av et barn som en hindring for ekteskap, med kvinner mer enn menn (henholdsvis 36 og 29 %). Et sosiokulturelt normativt system har vokst frem – forplantningsetikk: å gifte seg er å foretrekke, men ikke obligatorisk; å få barn er ønskelig, men å ikke få dem er ikke en anomali; Seksuelt liv utenfor ekteskapet er ikke en dødssynd.

En ny retning i utviklingen av psykologien til familieforhold er utviklingen av dens metodisk grunnlag, stole på som lar deg unngå fragmentering, tilfeldighet og intuitivitet. I henhold til det grunnleggende metodiske prinsippet om systematikk representerer familieforhold en strukturert integritet, hvis elementer er sammenkoblet og gjensidig avhengige av hverandre. Dette er ekteskapelige, foreldre-barn, barn-foreldre, barn-barn, besteforeldre-foreldre, besteforeldre-barn-forhold.

Et viktig metodisk prinsipp - synergisk - lar oss vurdere dynamikken i familieforhold fra perspektivet til ikke-linearitet, ubalanse, under hensyntagen til kriseperioder.

For tiden utvikles familiepsykoterapi aktivt, basert på systemisk, vitenskapelig tilnærming, integrere akkumulert erfaring, identifisere generelle terapimønstre for familier med relasjonsforstyrrelser.

2. TEORETISK GRUNNLAG FOR FAMILIERÅDGIVNING. TILNÆRINGER TIL ARBEID MED FAMILIEN.

I dag kan vi snakke om et pluralistisk teoretisk grunnlag for familiepsykoterapi og følgelig familierådgivning, basert på lover og regler for familiefungering etablert innenfor psykoterapiutøvelsen. Teoriens pluralisme er både styrken til familierådgivning og dens svakhet. Styrken er at mangfoldet av problemer i familielivet tilsvarer en rekke teorier på ulike nivåer, hvor det viser seg å være mulig å finne en forklaringsmodell for nesten ethvert «enkelt, spesielt og spesifikt tilfelle» som utgjør gjenstand for rådgivning. Teoriene utfyller og utvikler hverandre, og beriker arsenalet av diagnostiske metoder for å jobbe med familier og metoder for psykologisk påvirkning. Svakheten ved det pluralistiske grunnlaget for rådgivning er at vagheten og mangfoldet av teoretiske postulater fører til svakheten og tvetydigheten i konklusjonene til den rådgivende psykologen og den lave effektiviteten av hans arbeid med familien. De fleste familierådgivere ser en vei ut av denne situasjonen ved å skape en integrerende tilnærming til familierådgivning.

Kriteriene for å differensiere psykoterapeutiske tilnærminger til arbeid med familier er:

· "enhet" analyse av familiefunksjon og familieproblemer. Innenfor rammen av den atomistiske additive tilnærmingen kan ethvert familiemedlem bli en slik "enhet" som et unikt og ugjentakelig individ. I dette tilfellet betraktes familien som et sett av interagerende individer, kombinert med hverandre på en bestemt måte. Livsaktiviteten til en familie er resultatet av en enkel summering av handlingene til alle dens medlemmer. Innenfor rammen av systemtilnærmingen er analyseenheten familien som et integrert system, som har en funksjonell rollestruktur og er preget av visse egenskaper. Hver person i familien, som opprettholder seg selv som et individ og ikke oppløses i det, får kvalitativt nye egenskaper som åpner for muligheter for personlig vekst og selvutvikling. Familien betraktes som et fullverdig emne for liv og utvikling;

· tar hensyn til familiens utviklingshistorie, tidsretrospektiv og perspektiv. Følgelig kan to hovedtilnærminger skilles: genetisk-historisk og fiksering på familiens nåværende tilstand uten å ta hensyn til dens historie;

· fokusere på å fastslå årsakene til problemer og vanskeligheter i familiens liv, dens funksjonssvikt. Her kan vi også snakke om to tilnærminger som i en viss forstand utgjør en dikotomi. Først, er den kausale tilnærmingen rettet mot å bygge årsak-og-virkning-forhold og etablere rollen til forhold og faktorer som påvirker egenskapene til familiefunksjon. Sekund, den fenomenologiske tilnærmingen flytter vekten til analysen av plot-begivenhetsserien i familielivet med bevisst ignorering av årsakene som gjenstår i fortiden. "Det spiller ingen rolle hvilke eksakte årsaker som førte til vanskelighetene familien opplevde. Årsakene var i går. Vanskeligheter oppleves i dag." Det er viktig å finne måter og midler for å overvinne disse vanskelighetene - dette er hovedprinsippet for å jobbe med familien til tilhengere av den fenomenologiske tilnærmingen.

Basert på kriteriene som er oppført ovenfor, kan vi identifisere visse tilnærminger til arbeid med familier.

Psykoanalytisk tilnærming. Fokuset er på relasjoner mellom barn og foreldre, som bestemmer utviklingen til individet og suksessen til hennes familieliv i fremtiden. Analyseenheten er individet i hennes forhold til partneren; hovedmønstrene i disse relasjonene er Ødipus-komplekset og Electra-komplekset. Det antas at i ekteskapelige forhold streber pasienter ubevisst med å gjenta de grunnleggende modellene for forhold til sine egne foreldre. Det er denne omstendigheten som er årsaken til overføringen av familieerfaring og konstruksjonen av familiebegivenheter fra en generasjon til den neste. Å oppnå autonomi av individet og restrukturere forholdet til opprinnelsesfamilien er hovedmålet for den terapeutiske prosessen. Psykologisk arbeid er fokusert på rekonstruksjon og gjenskaping av fortiden, bevissthet om det undertrykte og undertrykte. Symptomer på vansker i ekteskapelige forhold blir sett på som en "markør" for tidligere uløste konflikter og undertrykte drifter i forhold til foreldre. I psykoanalyse fungerer symptomer som grunnlaget for å identifisere årsaker; det legges stor vekt på at klienten sporer mekanismen for symptomdannelse og bevissthet om årsakene til vanskelighetene som oppleves, og bygger broer mellom tidligere konflikter og problemene med familieforhold i dag.

Atferdsmessig tilnærming. Viktigheten av balansen mellom gjensidig utveksling (gi og motta) understrekes. Analyseenheten her er individet i relasjoner og interaksjoner med familiemedlemmer. Vekten flyttes til evnen til å løse problemsituasjoner og dannelse av spesiell prestasjonskompetanse (kommunikasjonsferdigheter og løsning av problemsituasjoner). Det genetisk-historiske aspektet ved problemets fremvekst innenfor rammen av atferdsrådgivning viser seg å være ubetydelig. Fokuset her er ikke på de underliggende årsakene, men på feilaktig oppførsel og handlinger til familiemedlemmer, som fungerer som en hindring og hindring for å løse problemsituasjoner. De viktigste mekanismene for dannelsen av feil atferd som fører til familieproblemer er anerkjent som utilstrekkelige sosiale modeller for atferd i familien, ineffektiv kontroll og forsterkning. Hvis vi tar i betraktning denne forklaringen på forekomsten av problemer og vansker i familien, blir fokuset for familiens atferdspsykoterapeuters arbeid på barn-foreldreforhold tydelig. Arbeid med ektefeller bygges innenfor rammen av teorien om sosial utveksling, ifølge hvilken hver enkelt streber etter å oppnå maksimal belønning til minimale kostnader. Utvekslingsekvivalens antyder at tilfredsheten i ekteskapet øker når antall mottatte belønninger kompenserer for kostnadene. Et velutviklet og operasjonalisert system for å diagnostisere egenskapene til gjensidig atferd til ektefeller og foreldre med barn, klare prosedyrer for atferdsendring og et nøye gjennomtenkt system med lekser og øvelser sikrer en ganske høy effektivitet av atferdstilnærmingen for å hjelpe familier løse problemene deres. Et trekk ved atferdsarbeid med familier er preferansen for dyadisk interaksjon som en enhet for psykologisk analyse og påvirkning. Valget av en dyade (til sammenligning, i systemisk familiepsykoterapi, arbeid utføres med en triade, inkludert ektefeller, foreldre og et barn) er rettferdiggjort av overlegenheten til prinsippet om sosial utveksling i analysen av mønstre for familiefunksjon.

Fenomenologisk tilnærming. Individet i familiesystemet betraktes som analyseenheten. Det grunnleggende prinsippet om "her-og-nå" krever fokus på de aktuelle hendelsene i familien for å oppnå et høyt nivå av følelse og opplevelse av dem. Realiteten til kommunikasjon og interaksjon som et system av verbale og ikke-verbale emosjonelt ladede kommunikative handlinger er gjenstand for psykologisk analyse og psykoterapeutisk påvirkning (V. Satir, T. Gordon). Å identifisere innholdet, konstruksjonsregler og kommunikasjonens innvirkning på familiens liv som helhet og på hvert av dens medlemmer utgjør innholdet i arbeidet med familien. Dannelse av kommunikativ kompetanse, ferdigheter til åpen effektiv kommunikasjon, økende følsomhet for egne følelser og tilstander og følelsene til en partner, å oppleve nåtiden utgjør hovedoppgavene til familiepsykoterapi innenfor rammen av denne tilnærmingen.

Familiepsykoterapi, basert på erfaring (K. Whitaker, V. Satir), legger vekt på personlig vekst, oppnåelse av autonomi, valgfrihet og ansvar som mål for psykoterapi. Familiedysfunksjon er avledet av forstyrrelser i den personlige veksten til medlemmene og bør i seg selv ikke være et mål for innflytelse. Mellommenneskelige relasjoner og interaksjoner utgjør betingelsene for personlig vekst når kommunikasjonen er åpen og følelsesmessig rik. Årsakene til kommunikasjonsvansker viser seg å være ubetydelige, arbeidet konsentrerer seg om å revidere tro og forventninger og stimulere til endringer.

Systemtilnærming. Strukturell familiepsykoterapi (S. Minukhin), som en av de mest autoritative retningene innen familiepsykoterapi, er basert på prinsippene for en systemtilnærming. Familien betraktes som et integrert system, dens hovedkarakteristika er familiens struktur, rollefordeling, lederskap og makt, familiegrenser, kommunikasjonsregler og dets repeterende mønstre som årsaker til familievansker, som først og fremst , sees i familiedysfunksjon og løses i omorganiseringen av familiesystemene.

Familien fungerer som et system som streber etter å bevare og utvikle relasjoner. I sin historie går en familie konsekvent og naturlig gjennom en rekke kriser (ekteskap, fødsel av et barn, barnets inntreden på skolen, eksamen fra skolen og selvbestemmelse, separasjon fra foreldre og omsorg, etc.). Hver krise krever omorganisering og omstrukturering av familiesystemet. Familien betraktes som et grunnleggende system, inkludert tre undersystemer: ekteskap, foreldre og søsken. Grensene til systemet og hvert av delsystemene representerer reglene som bestemmer hvem og hvordan som deltar i samhandlingen. Grenser kan være for stive eller for fleksible. Følgelig påvirker det permeabiliteten til systemene. Overdreven fleksibilitet fører til spredning av grenser, dvs. til uklare samhandlingsmønstre, og gjøre familiesystemet eller delsystemet sårbart for forstyrrelser utenfra. Forstyrrende atferd på grunn av uklare familiegrenser fører til at familiemedlemmer mister autonomi og evnen til selvstendig å løse problemene sine. Tvert imot, altfor rigide grenser kompliserer familiens kontakter med omverdenen, og gjør den isolert, frakoblet, med begrensede muligheter for kontakter og gjensidig støtte.

Atferdsforstyrrelser og emosjonelle-personlige forstyrrelser hos et av familiemedlemmene, i henhold til strukturell familiepsykoterapi, er en indikator på dysfunksjonen til familien som en enkelt integrert organisme. Terapeutens oppmerksomhet er rettet mot de prosessene som skjer i familien på nåværende tidspunkt, uten fjerne utflukter inn i fortiden.

Strategisk familiepsykoterapi (D. Haley) er integrasjonen av problemorientert terapi med kommunikasjonsteori og systemteori. Analyseenheten her er familien som et integrert system. Vekten flyttes til nåtiden, «her-og-nå»-prinsippet fungerer. Å identifisere årsaker er ikke målet med terapi, siden eksistensen av problemer opprettholdes av pågående interaksjonsprosesser som må endres. Terapeutens rolle er aktiv; i arbeidsprosessen tilbyr han familiemedlemmer direktiver eller oppgaver av to typer - positiv, hvis familiens motstand mot endring er lav, og paradoksal, oppmuntrende til det symptomatiske, dvs. upassende oppførsel av familiemedlemmer, hvis motstanden er høy og implementering av negative oppgaver vil mest sannsynlig bli blokkert. Den utbredte bruken av metaforer i arbeid med familier bidrar til å etablere en analogi mellom hendelser og handlinger som ved første øyekast ikke har noe til felles. Metaforisk forståelse av familiesituasjonen lar deg fremheve og se essensielle egenskaper familieprosess.

Transgenerasjonell tilnærming. Tar sikte på å integrere ideene til psykoanalyse og systemteori. Analyseenheten er den integrerte familien, der relasjoner mellom ektefeller bygges i samsvar med familietradisjonene til foreldrefamilien og interaksjonsmønstre lært i barndommen. Valg av partner og bygging av relasjoner mellom ektefeller og foreldre med barn er der basert på mekanismen for projeksjon av følelser og forventninger dannet i tidligere objektive forhold til foreldre, og et forsøk på å "tilpasse" nåværende forhold i familien til tidligere internaliserte modeller for familieatferd (D. Framo). Prinsippet om historisme innenfor den transgenerasjonelle tilnærmingen er nøkkelen. Dermed betraktes en familie på tvers av generasjoner som et familiesystem (M. Bowen), og vanskelighetene med familiens funksjon er assosiert med et lavt nivå av differensiering og automatisering av individet fra familien ved fødsel. Tidligere forhold påvirker nåværende familiedynamikk. Prosessene med personlighetsdifferensiering, triangulering som dannelsen av en trekant av relasjoner og familiens projektive prosess, ifølge Bowens teori, bestemmer forekomsten av familieproblemer og åpner opp måter for løsning av dem. Nøkkelteknikkene til den transgenerasjonelle tilnærmingen indikerer et fokus på årsakene til vanskeligheter i familielivet, som er dets viktige prinsipp.

Til tross for de betydelige forskjellene i de listede tilnærmingene i deres syn på årsaker og måter å overvinne problemer. De generelle målene for familiepsykoterapi kan identifiseres:

· øke plastisiteten til familierollestrukturen - fleksibilitet i fordeling av roller, utskiftbarhet; etablere en rimelig balanse i å løse spørsmål om makt og dominans;

· etablere åpen og tydelig kommunikasjon;

Løse familieproblemer og redusere alvorlighetsgraden av negative symptomer;

· skape forutsetninger for utvikling av selvoppfatning og personlig vekst for alle familiemedlemmer uten unntak.

Rådgivning for ektepar ble opprinnelig utført om juridiske og juridiske, medisinske og reproduktive, sosiale aspekter ved familielivet og problemer med å oppdra og utdanne barn. Periode fra slutten av 1940-tallet til begynnelsen av 1960-tallet. preget av etablering og utvikling av praksisen med å gi psykologisk bistand til familier og par. I 1930-1940-årene. En spesiell praksis for rådgivning av par oppstår, der fokuset på arbeidet skifter fra psykiske personlighetsforstyrrelser til problemer med kommunikasjon og livet til ektefeller i familien. På 1950-tallet praksisen og begrepet "familieterapi" er godkjent. I 1949 ble det utviklet profesjonelle standarder for ekteskaps- og familierådgivning i USA, og allerede i 1963 ble det innført lisensieringsregler og forskrifter for familierådgivere i California. En viktig kilde til utvikling av familiepsykoterapi var det tverrfaglige samspillet mellom psykologi, psykiatri, praksis sosialt arbeid(V. Satir).

Familierådgivning er en relativt ny retning i å gi psykologisk bistand til familier sammenlignet med familiepsykoterapi. I utgangspunktet skyldte dette området alle de store funnene og utviklingen til familiepsykoterapi. De viktigste faktorene for utviklingen av familierådgivningen var: reorienteringen av psykoanalysen til å jobbe med familien, både i form av barn-foreldreforhold og i form av felles ekteskapsterapi på 1940-tallet; begynnelsen på utviklingen av en systematisk tilnærming av N. Ackerman; opprettelsen av J. Bowlbys teori om tilknytning; formidling av atferdsmessige metoder for diagnose og terapi for å arbeide med familier og etablering av felles familie psykoterapi V. Satir. Rask utvikling av praksis fra 1978-1986. gjort utviklingen etterspurt Vitenskapelig forskning innen familie, noe som førte til etableringen av en uavhengig spesialpsykologisk disiplin - familiepsykologi. Parallelt med utviklingen av familiepsykoterapi og familiepsykologi, var det en intensiv utvikling av sexologi, der hovedmilepælene var arbeidet til A. Kinsey, V. Masters og V. Johnson og begynnelsen på rådgivning innen dette området av familie forhold.

Innen husvitenskap begynte den intensive utviklingen av familiepsykoterapi på slutten av 1960-tallet og begynnelsen av 1970-tallet. I.V. regnes som grunnleggeren av familieterapi i Russland. Malyarevsky, som i sin behandling av psykisk syke barn og unge tok utgangspunkt i behovet for spesialarbeid innenfor rammen av «familieundervisning» med pårørende til syke barn. En betydelig rolle i utviklingen av innenlandsk familiepsykoterapi ble spilt av forskere fra det psykoneurologiske instituttet oppkalt etter. V.M. Bekhtereva – V.K. Myager, A.E. Lichko, E.G. Eidemiller, A.I. Zakharov, T.M. Mishina.

Familiepsykoterapiens historie er så tett sammenvevd og gjensidig avhengig at dette gir grunnlag for en rekke forskere og praktikere til å vurdere familierådgivning som en type familiepsykoterapi som har egenskaper, grenser og omfang av intervensjon.

Den grunnleggende forskjellen mellom rådgivning og psykoterapi er assosiert med årsaksmodellen for å forklare årsakene til vansker og problemer i personlighetsutvikling som har blitt gjenstand for psykologisk påvirkning. Følgelig styres psykoterapi av den medisinske modellen, der familien er en viktig etiologisk faktor som bestemmer fremveksten og patogenesen av personlighet, på den ene siden, og dens ressurser av vitalitet og stabilitet, på den andre. Således, i den medisinske modellen, viktigheten av den arvelige faktoren og konstitusjonelle egenskaper til en person, er ugunstige miljøfaktorer i forekomsten av familiedysfunksjon mer vektlagt. Psykoterapeuten fungerer som en "formidler" mellom klienten og problemet, og spiller en ledende rolle i løsningen. I rådgivningsmodellen fokuseres det på familieutviklingens oppgaver, funksjonene i dens rollestruktur og funksjonsmønstrene. Konsulenten skaper forutsetninger for å organisere klientens orientering i en problemsituasjon, objektivisere problemet, analysere situasjonen, planlegge en "fan" av mulige løsninger. Ansvaret for å ta en beslutning og dens gjennomføring er klientens privilegium, noe som bidrar til hans personlige vekst og motstandskraften til familien.

Olga Aleksandrovna Karabanova. Psychology of FAMILY RELATIONS OG GRUNNLEGGENDE OM FAMILIERÅDGIVNING

PSYCHOLOGIA UNIVERSALIS-serien

Grunnlagt av forlaget "Gardariki" i 2000

MOSKVA, GARDARIKI 2005

Anbefalt av Council on Psychology of UMO for klassisk universitetsutdanning som en lærebok for studenter ved høyere utdanningsinstitusjoner som studerer i retning og spesialiteter innen psykologi.

Læreboken undersøker problemene med tilblivelse, utvikling og funksjon av familien som et integrert system i enheten av dens strukturelle og funksjonelle komponenter. Hovedkarakteristikkene ved ekteskapelige forhold (emosjonelle forbindelser, familierollestruktur, kommunikasjonstrekk, samhold), harmoniske og disharmoniske familier er gitt. Spesiell oppmerksomhet rettes mot barn-foreldre-relasjoner og problemer med å oppdra barn i familien, følelsesmessige forhold mellom foreldre og barn, inkludert spesifikke av mors- og farskjærlighet, barns tilknytning og parametere for familieoppdragelse.

Adressert til studenter ved psykologiske og pedagogiske universiteter, spesialister som jobber med familier, praktiske psykologer, lærere, sosialarbeidere, samt foreldre.

INTRODUKSJON

Fag og oppgaver innen familiepsykologi

Familiepsykologi er en relativt ung gren av psykologisk kunnskap, som er i sin spede begynnelse. Den er basert på rik praksis innen familiepsykoterapi, erfaring med psykologisk bistand til familier og familierådgivning, og praksis med psykologisk rådgivning av foreldre om oppdragelse og utvikling av barn og unge. Et særtrekk ved familiepsykologi som vitenskapelig disiplin er dens uløselige forbindelse med psykologisk praksis. Det var det sosiale kravet om å optimere familiens liv, øke effektiviteten av ekteskap og forhold mellom barn og foreldre og løse problemene med å oppdra barn i familien som akselererte utviklingen og prosessen med institusjonalisering av denne vitenskapelige disiplinen.

I løpet av det siste tiåret har en rekke alarmerende trender dukket opp, som indikerer krisefenomener i familielivet, som påvirker både ekteskapelige forhold og forhold mellom barn og foreldre. Relevansen av utviklingen av en ny vitenskapelig disiplin - familiepsykologi - er assosiert med en generell forverring av den psykologiske atmosfæren og en økning i dysfunksjon og konflikt i en betydelig del av russiske familier. Disse ugunstige trendene forklares av sosioøkonomiske forhold: ustabilitet sosialt system, lav materiell levestandard, problemer med profesjonell sysselsetting i de fleste regioner i Russland, transformasjon av den tradisjonelt etablerte rollestrukturen til familien og fordeling av rollefunksjoner mellom ektefeller. Antall dysfunksjonelle familier øker, der ektefellers avvikende oppførsel - alkoholisme, aggresjon, kommunikasjonsforstyrrelser, partneres utilfredse behov for respekt, kjærlighet og anerkjennelse blir årsaken til en økning i følelsesmessige og personlige lidelser, spenning, tap av en følelse av kjærlighet og trygghet, forstyrrelser i personlig vekst og identitetsdannelse.

Den endrede demografiske situasjonen - et fall i fødselsraten og som en konsekvens av dette en økning i andelen ettbarnsfamilier - fører til vanskeligheter med personlig utvikling og utilstrekkelig kommunikasjonskompetanse hos barn som vokser opp i slike familier. Det skal bemerkes at farens nivå av implementering av utdanningsfunksjonen er utilfredsstillende i et betydelig antall russiske familier. Sammen med den gunstige trenden med fars aktive involvering i oppdragelsesprosessen selv i barnets tidlige barndom, farens tendens til å distansere seg fra oppdragelsesproblemene, hans lave følelsesmessige engasjement og orientering mot foreldreskap - en vesentlig faktor i å oppnå personlig identitet og psykologisk modenhet - er like tydelig. Migrasjon av befolkningen knyttet til sysselsetting og kjennetegn ved yrkesaktiviteter har ført til en økning i antall funksjonelt enslige forsørgere der en av ektefellene ikke stadig kan fylle sine roller.

Disharmoni i familieoppdragelsessystemet er et ganske vanlig symptom på dysfunksjon i den moderne russiske familien, der de nåværende indikatorene på disharmoni i familieoppdragelsesstilen bør betraktes som en økning i tilfeller av barnemishandling, hypobeskyttelse og inkonsekvent oppdragelse.

Økningen i antall skilsmisser – minst 1/3 av gifte familier går i oppløsning – har blitt et av de mest presserende sosiale problemene. Kostnadene ved skilsmisse viser seg å være ekstremt høye. Når det gjelder stress, rangerer skilsmisse høyt blant vanskelige livshendelser. Resultatet av skilsmisse og familiesammenbrudd er dannelsen av en ufullstendig familie, hovedsakelig av morstypen. I et betydelig antall tilfeller i en slik familie er det en rolleoverbelastning av moren og som et resultat en reduksjon i effektiviteten av utdanning. De psykologiske konsekvensene av skilsmisse og oppdragelse av barn i en enslig forsørger inkluderer forstyrrelser i utviklingen av selvoppfatningen, forstyrrelser i dannelsen av kjønnsrolleidentitet, affektive lidelser og forstyrrelser i kommunikasjonen med jevnaldrende og i familien.

Et annet sosialt problem er økningen i antall uoffisielle (sivile) ekteskap. Mellom 1980 og 2000 seksdoblet antall ekteskap med felles lov; 30 % av menn i alderen 18 til 30 år lever i et sivilt ekteskap, 85 % gifter seg senere, og bare 40 % av ekteskapene overlever. Hovedårsaken til preferansen for sivile ekteskap er ektefellers manglende vilje til å ta det fulle ansvar for familie, partner og barn. På grunn av dette er en familie som lever i et sivilt ekteskap ganske ofte preget av destruktivitet, konflikt og lavt sikkerhetsnivå.

Et annet sosialt problem er knyttet til økningen i antall barn som står uten foreldreomsorg, spesielt den kraftige økningen i sosial foreldreløshet (med levende foreldre). I dag er det over 500 tusen slike foreldreløse. Årsakene til sosial foreldreløshet er en økning i tilfeller av fratakelse av foreldrerettigheter (ca. 25%), forlatelse av barnet av foreldre og overføring av foreldrerettigheter til staten (60%), midlertidig plassering av barn av foreldre på barnehjem og barnehjem på grunn av familiens vanskelige økonomiske og økonomiske situasjon (15%). Ved fratakelse av foreldres rettigheter, i de aller fleste familier (mer enn 90%), lider far og mor av alkoholisme. Frivillig oppsigelse av foreldreskapet er oftest forårsaket av barnets sykdom, vanskelige materielle og levekår, vanligvis i en enslig forsørger. Antall gatebarn øker. Dermed har et utilstrekkelig gjennomtenkt boligprivatiseringssystem ført til en kraftig økning av hjemløse barn. Utvidelsen av nettverket av sosiale rehabiliteringssentre og sosiale krisesentre gjør det til en viss grad mulig å sikre det nødvendige beskyttelsesnivået og sosial tilpasning for slike barn, men verken antallet slike institusjoner eller nivået på psykologisk bistand som gis til elever ved disse sentrene kan anses som tilstrekkelige og tilfredsstillende for å sikre forutsetningene for deres fullverdige psykiske utvikling.

Reduksjon og utarming av kommunikasjon i familien, mangel på følelsesmessig varme, aksept, lav bevissthet hos foreldrene om barnets reelle behov, interesser og problemer, mangel på samarbeid og samarbeid i familien fører til vanskeligheter i utviklingen av barn. Samtidig kan man konstatere en tendens til å flytte foreldrefunksjoner til barns utdanningsinstitusjoner (barnehager, skoler), samt til spesielt invitert personell (barnepiker, guvernanter) og dermed foreldres selvfjernelse fra oppdragelsesprosessen. et barn.

Det teoretiske grunnlaget for familiepsykologi er forskning innen sosialpsykologi, personlighetspsykologi, utviklingspsykologi, pedagogisk psykologi og klinisk psykologi. Sosialpsykologi, basert på ideen om familien som en liten gruppe, studerer spørsmål om rollestrukturen til familien og ledelsen i familien, utviklingsstadiene til familien som gruppe, problemer med å velge en ekteskapspartner, problemer med familiesammenhold, konflikter i familien og måter å løse dem på. Utviklingspsykologi og alderspsykologi fokuserte sin forskning på mønstrene for personlighetsutvikling i familien på ulike aldersstadier, innholdet, betingelsene og faktorene ved sosialisering, problemene med å oppdra et barn i familien og de psykologiske egenskapene til barn-foreldreforhold. . Aldersrelatert psykologisk rådgivning, rettet mot å overvåke utviklingen av et barns mentale utvikling, forebygge og korrigere negative utviklingstrender, anser familie- og familieoppdragelse som den viktigste komponenten i den sosiale situasjonen for et barns utvikling. Familieopplæring og pedagogikk har alltid vært den viktigste grenen av pedagogisk vitenskap. Personlighetspsykologi anser kommunikasjon og mellommenneskelige relasjoner i familien som grunnlaget for personlig vekst og selvrealisering, utvikler former og metoder for å optimalisere en persons personlige utvikling, med tanke på familieressurser. Innenfor rammen av klinisk psykologi anses familierelasjoner som en viktig faktor i sammenheng med problemer med etiologi, terapi og rehabilitering etter å ha overvunnet psykiske lidelser og avvik. Så et system med vitenskapelig kunnskap oppnådd innen ulike felt av psykologisk forskning, erfaring i praksis med å gi psykologisk hjelp til familier og familierådgivning har skapt teoretisk grunnlag for moderne familiepsykologi, hvis egentlige oppgave er integrering av kunnskap om familien og praktisk erfaring med å jobbe med familier i en helhetlig psykologisk disiplin - familiepsykologi.

Faget familiepsykologi er den funksjonelle strukturen til familien, de grunnleggende mønstrene og dynamikken i dens utvikling; personlighetsutvikling i familien.

Oppgaver innen familiepsykologi inkludere:

studie av mønstrene for dannelse og utvikling av den funksjonelle rollestrukturen til familien på forskjellige stadier av livssyklusen;
studie av den før ekteskapelige perioden, funksjoner ved å søke og velge en ekteskapspartner;
studere de psykologiske egenskapene til ekteskapelige forhold;
studere de psykologiske egenskapene til foreldre-barn-forhold;
studere rollen til familieutdanning i utviklingen av et barn i forskjellige aldersstadier;
studerer ikke-normative familiekriser og utvikler strategier for å overvinne dem.

Praktisk anvendelse av kunnskap innen familiepsykologi innebærer følgende aktiviteter av en familiepsykolog og familiekonsulent:

psykologisk rådgivning om ekteskapsspørsmål, inkludert valg av ekteskapspartner og gifte seg;
rådgivning om ekteskapelige forhold (diagnose, korreksjon, forebygging);
psykologisk bistand til familier i krisesituasjoner og skilsmisser;
konsultasjon, diagnose, forebygging og korrigering av foreldre-barn-relasjoner;
psykologisk rådgivning om spørsmål om utdanning og utvikling av barn og ungdom (diagnose, forebygging, korrigering av lidelser og utviklingsavvik);
psykologisk rådgivning om problemene med å oppdra barn i risikogruppen og begavede barn;
psykologisk bistand i spørsmål om adopsjon og fosterbarn;
psykologisk forebygging av avvik og utviklingsforstyrrelser hos barn og ungdom oppdratt "uten familie" (under forhold med fratak av kommunikasjon med en nær voksen);
psykologisk rådgivning og støtte for graviditet og fødsel;
psykologisk støtte for utvikling av foreldreskap.

Spørsmål og oppgaver