I hvilken region dukket de første jordbrukssentrene opp? Arven fra de berusede gudene. sentre for gammelt jordbruk

Ildsteder for gammelt jordbruk

Kombinasjonen av alle de ovennevnte betraktningene gir en forklaring på en rekke merkelige trekk identifisert av den sovjetiske forskeren Nikolai Vavilov under hans studie av sentrene for gammelt jordbruk. For eksempel, ifølge hans forskning, stammet ikke hvete fra ett senter, som historikere hevder, men har tre uavhengige opprinnelsessteder for denne kulturen. Syria og Palestina viste seg å være fødestedet til «vill» hvete og einkornhvete; Abyssinia (Etiopia) - fødestedet til durumhvete; og foten av den vestlige Himalaya er sentrum for opprinnelsen til myke varianter.

Ris. 68. Hvetes hjemland ifølge N.I. Vavilov (1 - "vill" hvete og einkornhvete; 2 - durumhvetesorter; 3 - myke hvetesorter.)

Dessuten viste det seg at "vill" ikke betyr "forfedre" i det hele tatt! ..

«I motsetning til vanlige antakelser, er hovedbasene til de nærmeste ville artene... ikke direkte ved siden av konsentrasjonssentrene... for dyrket hvete, men ligger i betydelig avstand fra dem. Ville hvetetyper, som forskning viser, skilles fra kultivert hvete ved vanskeligheten med å krysse. Dette er utvilsomt spesielle... arter» (N. Vavilov, «Geografisk lokalisering av hvetegener på kloden»).

Men forskningen hans var ikke begrenset til dette viktigste resultatet!.. I deres prosess ble det oppdaget at forskjellen mellom hvetearter ligger på det dypeste nivået: einkornhvete har 14 kromosomer; "vill" og durumhvete - 28 kromosomer; myk hvete har 42 kromosomer. Men selv mellom "ville" hvete- og durumvarianter med samme antall kromosomer var det en hel avgrunn.

Som kjent og som profesjonell N. Vavilov bekrefter, er det ikke så lett (om ikke nesten umulig) å oppnå en slik endring i antall kromosomer ved "enkelt" valg. Hvis ett kromosom delte seg i to eller omvendt to ble slått sammen til ett, ville det ikke være noen problemer. Tross alt er noe slikt ganske vanlig for naturlige mutasjoner, fra synspunktet evolusjonsteori. Men for å doble og spesielt tredoble hele kromosomsettet på en gang, trengs metoder og metoder som moderne vitenskap ikke alltid er i stand til å gi, siden intervensjon er nødvendig på gennivå!

Ris. 69. Nikolay Vavilov

N. Vavilov kommer til den konklusjon at teoretisk (vi understreker - bare teoretisk!!!) kan man ikke benekte det mulige forholdet mellom for eksempel durum og myk hvete, men for dette er det nødvendig å skyve datoene for dyrket landbruk og målrettede utvalg for titusenvis av år siden!!! Og det er absolutt ingen arkeologiske forutsetninger for dette, siden selv de tidligste funnene ikke overstiger 15 tusen år i alder, men allerede avslører en "ferdiglaget" variasjon av hvetearter ...

Hele distribusjonen av hvetesorter rundt om på kloden indikerer imidlertid at forskjeller mellom dem eksisterte allerede på de tidligste stadiene av jordbruket! Det mest komplekse arbeidet med å modifisere hvetesorter (og på kortest mulig tid!!!) måtte med andre ord utføres av folk med trehakker og primitive sigd med steinskjæretenner. Kan du forestille deg det absurde i et slikt bilde?

Men for en høyt utviklet sivilisasjon av guder, som tydelig hadde genetisk modifikasjonsteknologi (husk i det minste legendene og tradisjonene om skapelsen av mennesket ved bruk av disse teknologiene), er det en ganske vanlig sak å få de nevnte egenskapene til forskjellige hvetevarianter...

Dessuten. Vavilov fant at et lignende bilde av "isolasjonen" av kultiverte arter fra distribusjonsregionene av deres "ville" former er observert i en rekke planter - bygg, erter, kikerter, lin, gulrøtter, etc.

Og enda mer enn det. I følge forskningen til N. Vavilov stammer det overveldende flertallet av kjente kulturplanter fra bare syv svært begrensede områder av hovedfokusene.

Ris. 70. Sentre for gammelt jordbruk ifølge N.I. Vavilov

(1 - sørmeksikansk; 2 - peruansk; 3 - abyssiner; 4 - vestasiatiske; 5 - sentralasiatiske; 6 - indisk; 7 - kinesisk)

"Den geografiske lokaliseringen av de primære sentrene for landbruket er veldig unik. Alle de syv fokusene er hovedsakelig begrenset til fjellrike tropiske og subtropiske områder. Ny verdens foci er begrenset til de tropiske Andesfjellene, gamle verdens foci - til Himalaya, Hindu Kush, fjellrike Afrika, fjellområder i Middelhavslandene og fjellrike Kina, som hovedsakelig okkuperer foten. I hovedsak spilte bare en smal stripe land på kloden en stor rolle i verdens landbruks historie» (N. Vavilov, The problem of the origin of agriculture in the light of modern research).

For eksempel, i hele Nord-Amerika, okkuperer det sørmeksikanske sentrum for gammelt jordbruk bare omtrent 1/40 av hele territoriet til det store kontinentet. Det peruanske utbruddet opptar omtrent samme område i forhold til hele Sør-Amerika. Det samme kan sies om de fleste sentrene i den gamle verden. Prosessen med fremveksten av jordbruk viser seg å være direkte "unaturlig", siden med unntak av denne smale stripen, ingen steder (!!!) i verden var det til og med forsøk på å gå over til landbruk!

Og enda en viktig konklusjon av Vavilov. Forskningen hans viste at forskjellige sentre for gammelt jordbruk, direkte relatert til fremveksten av de første menneskelige kulturene, dukket opp praktisk talt uavhengig av hverandre!

Imidlertid er det fortsatt en veldig merkelig detalj. Alle disse sentrene, som faktisk er sentre for gammelt landbruk, har svært like klimatiske forhold i tropene og subtropene. Men…

«...tropene og subtropene representerer optimale forhold for utviklingen av artsdannelsesprosessen. Det maksimale artsmangfoldet av vill vegetasjon og fauna trekker tydelig mot tropene. Dette kan særlig tydelig sees i Nord-Amerika, hvor det sørlige Mexico og Mellom-Amerika, som okkuperer et relativt ubetydelig område, bl.a. flere typer planter enn hele det store vidstrakten av Canada, Alaska og USA samlet (inkludert California)» (ibid.).

Dette strider direkte mot teorien om "knapphet på matforsyning" som årsak til utviklingen av landbruket, siden det under disse forholdene ikke bare er et mangfold av arter som potensielt er egnet for jordbruk og domestisering, men også en overflod av generelt spiselige arter, som fullt ut kan sørge for samlere og jegere. Det er et veldig merkelig og til og med paradoksalt mønster: jordbruk oppsto nettopp i de mest tallrike områdene på jorden, der det var de minste forutsetningene for hungersnød. Og omvendt: i regioner der reduksjonen i "matforsyningen" kunne være mest merkbar og (etter all logikk) burde være en betydelig faktor som påvirker menneskelivet, dukket det ikke opp noe jordbruk!

I denne forbindelse var det morsomt i Mexico - hvor et av sentrene for gammelt jordbruk ligger - å lytte til guidene som snakker om hva ulike deler av lokale spiselige kaktuser brukes til. I tillegg til muligheten for å tilberede mange av alle slags retter fra disse kaktusene (veldig velsmakende, forresten), fra dem kan du trekke ut (ikke engang lage, men bare trekke ut) noe som papir, få nåler til husholdningsbehov, press ut næringsrik juice som lokal mos er tilberedt av, og så videre og så videre. Du kan ganske enkelt bo blant disse kaktusene, som praktisk talt ikke krever omsorg, og ikke kaste bort tid på den svært plagsomme dyrkingen av mais (dvs. mais) - en lokal kornavling, som for øvrig også er et resultat av svært ikke- triviell seleksjon og manipulasjon med genene til deres ville forfedre.

Ris. 71. Plantasje av spiselige kaktuser

I lys av de betraktede trekkene ved gudenes biokjemi kan man finne en svært rasjonell, men også svært prosaisk forklaring på både det faktum at sentrene for gammelt jordbruk var konsentrert i et veldig smalt bånd, og likheten mellom forholdene i disse sentrene. Av alle regionene på jorden er det bare i disse sentrene et sett med forhold som er optimale for gudene - representanter for en fremmed sivilisasjon.

For det første. Alle sentra for gammelt jordbruk er konsentrert ved foten, hvor det atmosfæriske trykket åpenbart er lavere enn på de lave slettene (merk at det ifølge N. Vavilovs konklusjoner kun er sekundære sentre i Nildeltaet og Mesopotamia).

For det andre. I sentrene for gammelt jordbruk er de klimatiske forholdene mest gunstige for innhøsting, noe som helt motsier offisiell versjon om menneskets overgang til jordbruk på grunn av behovet for å skaffe mat, siden disse regionene allerede er de mest tallrike. Men det sikrer en høy høsting av avlinger som er nødvendig for gudene.

Og for det tredje. Det er i disse arnestedene kjemisk sammensetning jordsmonn er mest gunstig for planteorganismer rike på kobber og fattige på jern. For eksempel er alle soner med podzol og soddy-podzoljord på den nordlige halvkule, som strekker seg over hele Eurasia, preget av økt surhet, noe som bidrar til sterk utlekking av kobberioner, som et resultat av at disse jordsmonnet blir sterkt utarmet i dette elementet. Og i disse sonene er det ikke et eneste (!) senter for gammelt jordbruk. På den annen side var til og med chernozem-sonen, rik på alle elementene som er nødvendige for planter, ikke inkludert i listen over disse sentrene - den ligger i et lavtliggende område, det vil si i et område med høyere atmosfærisk trykk...

Landbruk er en av de viktigste og essensielle elementer av vår sivilisasjon i hele perioden av dens eksistens kjent for oss. Det er med begynnelsen av jordbruket og overgangen til en stillesittende livsstil at dannelsen av det vi forstår med begrepene "samfunn" og "sivilisasjon" er forbundet.

Hvorfor gikk primitive mennesker over fra jakt og sanking til å dyrke jorden? Dette problemet anses å ha blitt løst for lenge siden og er inkludert i en slik vitenskap som politisk økonomi som en ganske kjedelig del.

Det vitenskapelige synet er omtrent slik: primitive jeger-samlere var ekstremt avhengige av miljøet sitt. Hele livet førte den eldgamle mannen en hard kamp for tilværelsen, der brorparten av tiden hans ble brukt på å lete etter mat. Og som et resultat var all menneskelig fremgang begrenset til en ganske ubetydelig forbedring i måten å skaffe mat.

Og så vokste befolkningen eksponentielt (raskt i betydningen), det var veldig lite å spise, men det var fortsatt mange sultne mennesker. Jakt og sanking kunne ikke lenger brødfø alle medlemmer av det primitive samfunnet. Og samfunnet hadde ikke noe annet valg enn å mestre en ny form for aktivitet - jordbruk, som spesielt krevde en stillesittende livsstil. Det var denne overgangen til jordbruk som stimulerte utviklingen av verktøy, folk mestret byggingen av stasjonære boliger, og begynte deretter å dannes sosiale normer PR, etc. osv.

Dette opplegget virker så logisk og til og med åpenbart at alle, på en eller annen måte uten å si et ord, nesten umiddelbart aksepterte det som sant.

Men nylig har motstandere av denne teorien dukket opp. De første og kanskje de mest alvorlige «bråkmakerne» var etnografer som oppdaget at de primitive stammene som hadde overlevd inntil nylig, ikke passet inn i det harmoniske bildet malt av politisk økonomi. Atferds- og livsmønstrene til disse primitive miljøene viste seg ikke bare å være «uheldige unntak», men motsatte seg fundamentalt mønsteret et primitivt samfunn burde ha opptrådt etter.

Først av alt ble den høyeste effektiviteten av innsamling avslørt:

«Både etnografi og arkeologi har nå akkumulert en masse data, hvorfra det følger at approprieringsøkonomien - jakt, sanking og fiske - ofte gir en enda mer stabil tilværelse enn tidligere former for jordbruk... Generaliseringen av denne typen fakta allerede på begynnelsen av vårt århundre førte den polske etnografen L. Krishivitsky til den konklusjon at «under normale forhold, primitiv mann det er mer enn nok mat." Forskning de siste tiårene bekrefter ikke bare denne posisjonen, men konkretiserer den også ved hjelp av sammenligninger, statistikker og målinger» (L. Vishnyatsky, «From Benefit to Benefit»).

Livet til en "primitiv" jeger og samler generelt viste seg å være veldig langt unna den altoppslukende og harde kampen for tilværelsen. Men dette er alle argumenter!

Begynnelsen av jordbruket

Landbrukskunsten er en for vanskelig kunst for en nybegynner, som mangler erfaring, til å oppnå noen seriøs suksess. Det er åpenbart derfor tidlig oppdrett er ekstremt vanskelig, og effektiviteten er veldig, veldig lav. I dette tilfellet blir korn den viktigste avlingen.

Næringseffektiviteten til kornplanter er ikke særlig høy - hvor mye korn får du selv om du sår en stor åker med det! "Hvis problemet virkelig var å finne nye kilder til mat, ville det være naturlig å anta at landbrukseksperimenter ville begynne med planter som har store frukter og produserer store avlinger allerede i sine ville former."

Selv i en "udyrket" tilstand er knollavlingene ti eller flere ganger høyere enn korn og belgfrukter i utbytte, men av en eller annen grunn ignorerte den gamle mannen plutselig dette faktum, som bokstavelig talt var under nesen hans.

Samtidig mener pionerbonden av en eller annen grunn at tilleggsvanskene han har påtatt seg ikke er nok for ham, og han kompliserer oppgaven enda mer ved å introdusere den mest komplekse avlingsforedlingen som kunne oppfinnes.

Korn er et ekstremt arbeidskrevende produkt, ikke bare når det gjelder dyrking og høsting, men også når det gjelder kulinarisk bearbeiding. Først av alt må vi løse problemet med å fjerne kornet fra det sterke og harde skallet det er plassert i. Og dette krever en spesiell steinindustri.

I følge det offisielle synspunktet til politisk økonomi, med overgangen til landbruk, løser en person sine "matproblemer" og blir mindre avhengig av lunkene i den omkringliggende naturen. Men en objektiv og objektiv analyse avviser kategorisk denne påstanden - livet blir bare mer komplisert. På mange måter forverrer tidlig jordbruk levekårene eldgamle mann. Spesielt ved å "binde" den til bakken og frata den manøvreringsfriheten under ugunstige forhold, fører det ofte til alvorlige sultestreik, praktisk talt ukjent for jegere og samlere.

Vel, hvor logisk og naturlig ser overgangen til våre forfedre fra jakt og sanking til jordbruk ut nå?

Etnografer er igjen imot

Etnografer har lenge vært overbevist om at det såkalte «primitive» mennesket slett ikke er så dumt at han kaster seg ut i så alvorlige prøvelser som oppstår på «veien til sivilisasjonen». Men hvorfor i all verden forlot frie jegere og samlere ved begynnelsen av vår historie tradisjonelle former for selvforsyning med mat og tok på seg åket til det hardeste, utmattende arbeidet som jordbruket er?

Arkeologiske data indikerer at et forsøk på å utvikle jordbruk, for eksempel i Midtøsten (X-XI årtusen f.Kr.) fant sted under konsekvensene av en viss katastrofe på global skala, ledsaget av en kraftig endring i klimatiske forhold og masseutryddelse av representanter for dyreverdenen. Og selv om de katastrofale hendelsene fant sted i det 11. årtusen f.Kr., kan deres "restfenomener" spores av arkeologer i flere årtusener.

For det første er det selvfølgelig naturlig at i sammenheng med en reduksjon i «matforsyningen», kan det godt oppstå en situasjon med akutt mangel på matressurser for våre forfedre, som som et resultat ble tvunget til å utvikle nye måter å forsyne seg på. med mat. Men hvis en global katastrofe inntraff, så, som mytene og legendene som har nådd oss (og bokstavelig talt blant alle nasjoner) vitner om, var det bare noen få som overlevde flommen. Det vil si at både mattilbudet og antall personer har gått ned.
For det andre er den naturlige reaksjonen til primitive stammer engasjert i jakt og sanking på en reduksjon i "matforsyningen" for det første, søker etter nye steder i stedet for nye måter å gjøre ting på, som er bekreftet av en rekke etnografiske studier.
For det tredje, selv med tanke på klimaendringene som har skjedd "mangelen på matforsyning" kunne ikke vare lenge. Naturen tåler ikke et vakuum: den økologiske nisjen til truede dyr okkuperes umiddelbart av andre... Men hvis restaureringen av naturressurser plutselig av en eller annen grunn ikke skjedde like raskt som det faktisk skjer i naturen, krever det likevel mye mindre tid enn å mestre og utvikle et helt system med oppdrettsteknikker (og også åpne det først!).
For det fjerde er det heller ingen grunn til å tro at det i sammenheng med en reduksjon i «mattilbudet» vil være en kraftig økning i fødselsraten. Primitive stammer er nær den omkringliggende dyreverdenen, og derfor er de naturlige mekanismene for selvregulering av tall mer uttalt i dem: en økning i fødselsraten under forhold med utarming av naturressurser fører også til en økning i dødelighet ...

Og derfor, selv om ideen om den avgjørende rollen til befolkningsvekst i utviklingen av landbruket og utviklingen av kultur er langt fra ny, godtar etnografer den fortsatt ikke: de har nok saklig grunn til alvorlig tvil ...

Dermed tåler heller ikke teorien om «befolkningseksplosjonen» som årsak til overgangen til landbruk kritikk. Og det eneste argumentet forblir faktumet om kombinasjonen av jordbruk med høy befolkningstetthet.

Geografien til det gamle jordbruket sår enda mer tvil om det faktum at våre forfedre ble bedt om å bytte til det av en kraftig og plutselig reduksjon i "matforsyningen".

Om korn og korn

Den sovjetiske forskeren N. Vavilov utviklet og underbygget på en gang en metode som viste seg å være mulig å bestemme opprinnelsessentrene til planteavlinger. I følge hans forskning viste det seg at det store flertallet av kjente kulturplanter stammer fra bare åtte svært begrensede områder av hovedfokusene.

Sentre for gammelt landbruk (ifølge N. Vavilov) 1 - Sør-meksikansk sentrum; 2 - Peruansk fokus; 3 - Middelhavsfokus; 4 - Abessinisk fokus; 5 - Vest-asiatisk fokus; 6 - Sentralasiatisk fokus; 7 - Indisk ildsted; 8 - Kinesisk ildsted

Alle disse sentrene, som faktisk er sentre for gammelt landbruk, har svært like klimatiske forhold i tropene og subtropene.

men" Tropene og subtropene representerer de optimale forholdene for utviklingen av spesifikasjonsprosessen. Det maksimale artsmangfoldet av vill vegetasjon og fauna trekker tydelig mot tropene. Dette kan sees spesielt tydelig i Nord-Amerika, hvor det sørlige Mexico og Mellom-Amerika, som okkuperer et relativt ubetydelig område, inneholder flere plantearter enn hele det store vidstrakten av Canada, Alaska og USA til sammen (inkludert California)"(ibid.).

Dette motsier definitivt teorien om "knapphet på matforsyning" som en årsak til utviklingen av landbruket, siden det under disse forholdene ikke bare er et mangfold av arter som potensielt er egnet for jordbruk og dyrking, men også en overflod av spiselige arter generelt, som fullt ut kan sørge for samlere og jegere... N. Vavilov la forresten også merke til dette:

« Til nå, i Mellom-Amerika og Mexico, også i fjellrike tropiske Asia, bruker folk mange ville planter. Det er ikke alltid lett å skille her kulturplanter fra deres tilsvarende ville"(ibid.).

Dermed dukker det opp et veldig merkelig og til og med paradoksalt mønster: av en eller annen grunn oppsto jordbruket nettopp i de mest tallrike områdene på jorden, der det var de minste forutsetningene for hungersnød. Og omvendt: i regioner der reduksjonen i "matforsyningen" kunne være mest merkbar og (etter all logikk) burde være en vesentlig faktor som påvirker menneskelivet, oppsto det ikke noe jordbruk!!!

En annen "detalj": nå, ifølge den offisielle versjonen, fremstår en smal stripe langs det mesopotamiske lavlandet som det allment anerkjente hjemlandet til hvete (som en av de viktigste kornavlingene) på planeten vår. Og derfra antas hveten å ha spredt seg over hele jorden. Imidlertid er det i dette synspunktet en viss "juks" eller manipulering av data (som du ønsker).

Faktum er at denne regionen (ifølge N. Vavilovs forskning) faktisk er hjemlandet til den gruppen av hvete som kalles "vill". I tillegg til det er det to hovedgrupper på jorden: durumhvete og myk hvete. Men det viser seg at "vill" ikke betyr "forfedre" i det hele tatt.

Som et resultat av global forskning ulike typer hvete N.Vavilov etablert hele tre brennpunkter uavhengig av hverandre distribusjon (les: opprinnelsessteder) av denne kulturen. Syria og Palestina viste seg å være fødestedet til «vill» hvete og einkornhvete; Abyssinia (Etiopia) er fødestedet til durumhvete; og foten av det vestlige Himalaya er sentrum for opprinnelsen til myke hvetesorter.

Opprinnelsesregioner av ulike typer hvete i henhold til N. Vavilov 1 - durumvarianter; 2 - "vill" og einkorn hvete; 3 - myke varianter

Forskjellen mellom hvetearter ligger på det dypeste nivået: Einkorn hvete har 14 kromosomer; "vill" og durumhvete - 28 kromosomer; myk hvete har 42 kromosomer. Men selv mellom "ville" hvete- og durumvarianter med samme antall kromosomer var det en hel kløft. Og dessuten er et lignende bilde av "isolasjonen" av kultiverte arter fra distribusjonsregionene av deres "ville" former observert i en rekke planter (erter, kikerter, lin, gulrøtter, etc.)!!!

Så, hva er sluttresultatet?...

Fra synspunktet om å skaffe matressurser, er overgangen til gamle jegere og samlere til jordbruk ekstremt ulønnsomt, men de klarte det likevel.
Jordbruket har sin opprinnelse nettopp i de rikeste regionene, der det er helt ingen naturlige forutsetninger for å forlate jakt og sanking.
Overgangen til jordbruk utføres i kornoppdrett, dens mest arbeidskrevende versjon.
Sentrene for gammelt jordbruk er geografisk atskilt og svært begrenset. Forskjellen i plantene som dyrkes i dem indikerer den fullstendige uavhengigheten til disse fokusene fra hverandre.
Sortsmangfoldet til noen av de viktigste kornavlingene finnes i de tidligste stadiene av jordbruket, i fravær av spor av "mellomliggende" utvalg.
Av en eller annen grunn viste eldgamle sentre for dyrking av en rekke dyrkede planteformer seg å være geografisk fjernt fra lokalitetene til deres "ville" slektninger.

En detaljert analyse av stein på stein forlater ikke det "logiske og klare" offisielle synspunktet, og spørsmålet om fremveksten av jordbruk på planeten vår beveger seg fra den kjedelige delen av politisk økonomi blant de mest mystiske sidene i vår historie. Og det er nok å fordype seg i det minste litt i detaljene for å forstå det utrolige i det som skjedde.

La oss ta en paradoksal vei: la oss prøve forklare en utrolig hendelse gjennom årsaker som kan virke enda mer utrolige. Og for dette vil vi avhøre vitnene som gjennomførte selve overgangen til jordbruk. Dessuten har vi ingen steder å gå, siden det eneste andre synspunktet for øyeblikket, forskjellig fra den offisielle versjonen, bare er det som våre gamle forfedre holdt seg til og som kan spores i myter og legender som har kommet ned til oss fra disse fjerne tider.

Det var våre forfedre helt sikre på alt skjedde etter viljen til gudene som steg ned fra himmelen. Det var de (disse gudene) som la grunnlaget for sivilisasjoner som sådan, ga menneskene avlinger og lærte dem jordbruksteknikker.

HER! Så det er guder!

Ganske bemerkelsesverdig er det faktum at gitt poeng Synet på sammenhengen mellom opprinnelsen til jordbruket og gudene råder i absolutt alle kjente områder av opprinnelsen til gamle sivilisasjoner.

Den store guden Quetzalcoatl brakte mais til Mexico.
Guden Viracocha lærte jordbruk til folk i de peruanske Andesfjellene.
Osiris ga jordbrukskulturen til folkene i Etiopia (dvs. Abessinia) og Egypt.
Sumererne ble introdusert for jordbruk av Enki og Enlil, gudene som steg ned fra himmelen og brakte dem frø av hvete og bygg.
Kineserne ble hjulpet i utviklingen av landbruket av de "himmelske genier".
Og "Visdommens Herrer" brakte frukt og korn til Tibet, tidligere ukjent på jorden.

Det andre bemerkelsesverdige faktum: ingen steder, i noen myter og legender, prøver en person til og med å gi seg selv eller sine forfedre æren for utviklingen av landbruket!!!

Først av alt: Hele ovennevnte komparative analyse av jordbruk indikerer ganske overbevisende at menneskeheten ikke hadde noen "naturlige" grunner eller forutsetninger for overgangen fra jakt og sanking til jordbruk.

For det andre, forklarer mytologien perfekt det faktum, avslørt av biologer og nevnt ovenfor, om det "merkelige" mangfoldet av ubeslektede dyrkede arter av hovedkornene i de eldgamle jordbrukssentrene og avstanden til kulturelle former fra deres "ville" slektninger: gudene ga folk dyrket allerede planter.

For det tredje, versjonen av "gaven til en utviklet sivilisasjon" kan også forklare noen "merkelige" arkeologiske funn som ikke passer inn i den generelle offisielle teorien om opprinnelsen til jordbruket.

Spesielt i Amerika: "... forskning har vist at i denne regionen i antikken, noen utført fantastisk komplekse analyser av den kjemiske sammensetningen av mange giftige alpine planter og deres knoller. Dessuten ble disse analysene kombinert med utvikle teknologi for å avgifte potensielt spiselige grønnsaker for å gjøre dem ufarlige. Til nå er det «ingen tilfredsstillende forklaring på veien utviklerne av denne teknologien tok», innrømmer David Browman, førsteamanuensis i antropologi ved University of Washington (G. Hancock, «Traces of the Gods»).

Og det som ellers vekker oppsikt er at det var nettopp på de stedene der jordbrukssentre oppsto at religioner da ble født... Var det ikke gudene som sådde ikke bare korn blant mennesker, men også religion? Men dette er et eget tema, men foreløpig er det nok!

kilde http://www.tvoyhram.ru/stati/st45.html

28.12.2019

Den 28. desember 2019 kl. 21:00 Moskva-tid vil det bli holdt en åpen lydkonferanse dedikert til begynnelsen av Reiki Stage I-kurset

Det er gratis å delta på konferansen. Du vil kunne stille alle spørsmålene du er interessert i og chatte med Oracle om fremtidig arbeid.

Detaljer.

06.04.2019

Individuelt arbeid med filosofen, 2019

Vi tilbyr for alle lesere av nettstedet vårt og forumet vårt som leter etter svar på spørsmål om verden, om formålet og meningen med menneskelivet, et nytt arbeidsformat... - "Master Class with the Philosopher". For spørsmål, vennligst kontakt senteret på e-post:

15.11.2018

Oppdaterte manualer om esoterisk filosofi.

Vi har oppsummert forskningsarbeid Prosjekt i 10 år (inkludert arbeid på forumet), legge dem ut i form av filer i delen av nettstedet "Esoteric Heritage" - "Philosophy of Esotericism, manualene våre siden 2018".

Filene vil bli redigert, justert og oppdatert.

Forumet er tømt for historiske innlegg og brukes nå utelukkende til interaksjon med adepter. Ingen registrering er nødvendig for å lese vår nettside og forum.

For spørsmål du måtte ha, inkludert de som er relatert til forskningen vår, kan du skrive til e-posten til Sentermesterne Denne adressen e-post beskyttet mot spambotter. Du må ha JavaScript aktivert for å se den.

02.07.2018

Siden juni 2018, innenfor rammen av Esoteric Healing-gruppen, har leksjonen «Individuell helbredelse og arbeid med utøvere» funnet sted.

Alle kan ta del i denne retningen av senterets arbeid.
Detaljer på .

30.09.2017

Søker hjelp fra Practical Esoteric Healing-gruppen.

Siden 2011 har en gruppe healere jobbet ved senteret i retning av "Esoteric Healing" under ledelse av Reiki Master og Oracle Project.

For å be om hjelp, skriv til vår e-post med emnet "Kontakte Reiki Healers Group":

Denne e-postadressen er beskyttet mot spambotter. Du må ha JavaScript aktivert for å se den.

- "Jødespørsmålet"

27.09.2019

Oppdateringer i sidedelen - "Esoterisk arv" - "Hebraisk - lære et eldgammelt språk: artikler, ordbøker, lærebøker":

- "Jødespørsmålet"

21.06.2019. Video på prosjektforumet

- "Jødespørsmålet"

- Global sivilisasjonskatastrofe (200-300 år siden)

- "Jødespørsmålet"

Populære materialer

Atlas over menneskets fysiske kropp
Gamle kopier av Det gamle testamente (Torah)
"Jahve mot Baal - kronikk om et kupp" (A. Sklyarov, 2016)
Typer av monader - Det menneskelige genom, teorier om fremveksten av forskjellige raser og våre konklusjoner om opprettelsen av forskjellige typer monader
Hard kamp for Souls
George Orwell "Tanker på veien"
Tabell over psykologiske ekvivalenter av Louise Hays sykdommer (alle deler)
Har tiden begynt å krympe og løpe fortere? Uforklarlige fakta om synkende timer i døgnet.
Om hykleri og løgner... - illusjoner og virkelighet, ved å bruke eksemplet med forskning på sosiale nettverk...
Simpletons i utlandet, eller veien til nye pilegrimer. Utdrag fra Mark Twains bok om Palestina (1867)
Samholdet og monotonien til monumentale strukturer spredt over hele verden. Motsetninger med den offisielle versjonen av byggingen av St. Petersburg og omegn. Megalittisk og polygonalt murverk i noen strukturer. (utvalg av artikler)
Hvordan en Komsomolskaya Pravda-journalist sa farvel til briller for alltid på syv uker. (del 1-7)
Nye tiders kimærer – om genmodifiserte produkter
Esoterisk tilnærming til religion (filosof)
Apokryfe evangelium av Thomas om barndommen til Yeshua (Jesus Kristus)
Verden er lei av jøder
Islamisering av land og overgang fra kristendom til islam, et utvalg pressemateriell
Menneskelig intelligens begynte sakte å avta
Vasily Grossman. Historien "Alt flyter"
Hemmelig program for å studere Mars Media: NASA skjuler hele sannheten om Mars for jordboere. Det er bevis (valg av materialer)
Materialer for studiet av paralleller mellom sumeriske tekster og Toraen. I følge Sitchins bøker
TORAH TEXTS online, Tehillim (salmer) og historien til artefakten, Pshat og Drat, Chumash - Pentateuch

Side 22 av 27

Ildsteder for gammelt jordbruk

Kombinasjonen av alle de ovennevnte betraktningene gir en forklaring på en rekke merkelige trekk identifisert av den sovjetiske forskeren Nikolai Vavilov under hans studie av sentrene for gammelt jordbruk. For eksempel, ifølge hans forskning, stammet ikke hvete fra ett senter, som historikere hevder, men har tre uavhengige opprinnelsessteder for denne kulturen. Syria og Palestina viste seg å være fødestedet til «vill» hvete og einkornhvete; Abyssinia (Etiopia) er fødestedet til durumhvete; og foten av den vestlige Himalaya er sentrum for opprinnelsen til myke varianter.

Ris. 68. Hjemlandet til hveten ifølge N.I. Vavilov

1 – «vill» hvete og einkornhvete;

2 - durumhvetevarianter; 3 – myke hvetesorter.

Dessuten viste det seg at "vill" ikke betyr "forfedre" i det hele tatt! ..

Som kjent og som profesjonell N. Vavilov bekrefter, er det ikke så enkelt (om ikke nesten umulig) å oppnå en slik endring i antall kromosomer ved "enkelt" valg. Hvis ett kromosom delte seg i to eller omvendt to ble slått sammen til ett, ville det ikke være noen problemer. Dette er tross alt ganske vanlig for naturlige mutasjoner, sett fra evolusjonsteoriens synspunkt. Men for å doble og enda mer tredoble hele kromosomsettet på en gang, trengs metoder og metoder som moderne vitenskap ikke alltid er i stand til å gi, siden intervensjon er nødvendig på gennivå!

Ris. 69. Nikolay Vavilov

N. Vavilov kommer til den konklusjon at teoretisk (vi understreker - bare teoretisk!!!) er det umulig å benekte det mulige forholdet mellom for eksempel durum og myk hvete, men for dette er det nødvendig å skyve datoene for dyrket landbruk tilbake. og målrettet utvalg for titusenvis av år siden!!! Og det er absolutt ingen arkeologiske forutsetninger for dette, siden selv de tidligste funnene ikke overstiger 15 tusen år i alder, men allerede avslører en "ferdiglaget" variasjon av hvetearter ...

Dessuten. Vavilov fant at et lignende bilde av "isolasjon" av dyrkede arter fra distribusjonsregionene av deres "ville" former er observert i en rekke planter - bygg, erter, kikerter, lin, gulrøtter, etc.

Og enda mer enn det. I følge forskningen til N. Vavilov stammer det overveldende flertallet av kjente kulturplanter fra bare syv svært begrensede områder av hovedfokusene.

Ris. 70. Sentre for gammelt jordbruk ifølge N.I. Vavilov

(1 – sørmeksikansk; 2 – peruansk; 3 – abyssiner; 4 – vestasiatiske; 5 – sentralasiatiske; 6 – indisk; 7 – kinesisk)

For eksempel, i hele Nord-Amerika, okkuperer det sørmeksikanske sentrum for gammelt jordbruk bare omtrent 1/40 av hele territoriet til det store kontinentet. Det peruanske utbruddet okkuperer omtrent det samme området i forhold til hele Sør-Amerika. Det samme kan sies om de fleste sentrene i den gamle verden. Prosessen med fremveksten av jordbruk viser seg å være direkte "unaturlig", siden med unntak av denne smale stripen, ingen steder (!!!) i verden var det til og med forsøk på å gå over til landbruk!

Imidlertid er det fortsatt en veldig merkelig detalj. Alle disse sentrene, som faktisk er sentre for gammelt landbruk, har svært like klimatiske forhold i tropene og subtropene. Men…

«...tropene og subtropene representerer optimale forhold for utviklingen av artsdannelsesprosessen. Det maksimale artsmangfoldet av vill vegetasjon og fauna trekker tydelig mot tropene. Dette kan sees spesielt tydelig i Nord-Amerika, der Sør-Mexico og Mellom-Amerika, som okkuperer et relativt ubetydelig område, inneholder flere plantearter enn hele det store vidstrakten av Canada, Alaska og USA samlet (inkludert California)» (ibid. ).

Dette strider direkte mot teorien om "knapphet på matforsyning" som en årsak til utviklingen av landbruket, siden det under disse forholdene ikke bare er et mangfold av arter som potensielt egner seg for landbruk og dyrking, men også en overflod av generelt spiselige arter som kan fullt ut sørge for samlere og jegere. Det er et veldig merkelig og til og med paradoksalt mønster: jordbruk oppsto nettopp i de mest tallrike områdene på jorden, der det var de minste forutsetningene for hungersnød. Og omvendt: i regioner der reduksjonen i "matforsyningen" kunne være mest merkbar og (etter all logikk) burde være en betydelig faktor som påvirker menneskelivet, dukket det ikke opp noe jordbruk!

Ris. 71. Plantasje av spiselige kaktuser

For det andre. I sentrene for gammelt landbruk er de klimatiske forholdene mest gunstige for høsting, noe som helt motsier den offisielle versjonen av menneskets overgang til jordbruk på grunn av behovet for å skaffe mat, siden disse regionene allerede er de mest tallrike. Men det sikrer en høy høsting av avlinger som er nødvendig for gudene.

Og for det tredje. Det er i disse områdene den kjemiske sammensetningen av jorda er mest gunstig for planteorganismer rike på kobber og fattige på jern. For eksempel er alle soner med podzol og soddy-podzoljord på den nordlige halvkule, som strekker seg over hele Eurasia, preget av økt surhet, noe som bidrar til sterk utlekking av kobberioner, som et resultat av at disse jordsmonnet blir sterkt utarmet i dette elementet. Og i disse sonene er det ikke et eneste (!) senter for gammelt jordbruk. På den annen side var til og med chernozem-sonen, rik på alle elementene som er nødvendige for planter, ikke inkludert i listen over disse sentrene - den ligger i et lavtliggende område, det vil si i et område med høyere atmosfærisk trykk...

Verdenshistorie. Bind 1. Steinalderen Badak Alexander Nikolaevich

Fremveksten av jordbruk og storfeavl

For stammer som tilbake i steinalderen, ved å bruke de gunstige naturforholdene rundt dem, flyttet fra sanking til jordbruk og fra jakt på ville dyr til storfeavl, ble livet helt annerledes. Nye former for økonomi endret snart radikalt eksistensbetingelsene til disse stammene og førte dem langt foran i forhold til jegere, samlere og fiskere.

Selvfølgelig opplevde disse stammene de grusomme konsekvensene av naturens luner. Og det er ikke overraskende, fordi de fortsatt ikke kjente metall, og var fortsatt begrenset i sin teknologi til mesolittiske og neolitiske teknikker for bearbeiding av stein og bein. Ofte visste de ikke engang hvordan de skulle lage leirpotter.

Men av grunnleggende betydning for livene deres var det faktum at de allerede kunne se fremover, tenke på fremtiden og forsyne seg med kilder til livsopphold på forhånd, og produsere sin egen mat.

Dette var utvilsomt det viktigste steget til det primitive mennesket på veien fra maktesløshet i kampen mot naturen til makt over dens krefter. Dette var drivkraften til mange andre progressive endringer, som forårsaket dyptgripende endringer i en persons livsstil, i hans verdensbilde og psyke, i utviklingen av sosiale relasjoner.

Arbeidet til de første bøndene var veldig hardt. For å bli overbevist om dette er det nok å se på de råverktøyene som ble oppdaget i de eldste jordbruksbosetningene. De snakker overbevisende om hvor mye fysisk anstrengelse, hvor mye hardt arbeid som måtte til for å grave opp bakken med enkle trepinner eller tunge hakker, for å kutte de tøffe stilkene av korn - øre etter øre, haug etter haug - med sigd og flint kniver, slik at til slutt slipe kornene på en steinplate - et kornhøvel.

Dette arbeidet var imidlertid nødvendig, det ble kompensert av resultatene. Dessuten regionen arbeidsaktivitet utvidet over tid, og selve dens karakter endret seg kvalitativt.

Det er spesielt nødvendig å merke seg at menneskehetens enorme prestasjon i perioden med det primitive kommunale systemet var utviklingen av nesten alle for tiden kjente landbruksavlinger og domestisering av de viktigste dyreartene.

Som nevnt ovenfor var det første dyret som mennesket klarte å temme en hund. Domestiseringen skjedde mest sannsynlig i den øvre paleolittiske perioden og var assosiert med utviklingen av jakt.

Da jordbruket begynte å utvikle seg, temmet mennesket sauer, geiter, griser og kyr. Senere temmet mannen hesten og kamelen.

Dessverre, eldste spor avlsdyr kan bare etableres med store vanskeligheter, og selv da svært betinget.

Den viktigste kilden for å studere problemet er beinrester, men det måtte gå mye tid før, som et resultat av endringer i levekår, strukturen til skjelettet til tamme dyr, i motsetning til ville, ville endre seg merkbart.

Og likevel kan det anses som bevist at kyr, sauer, geiter og griser ble avlet i neolittiske Egypt (VI-V årtusen f.Kr.), Vest- og Sentral-Asia, så vel som i India (V-IV årtusen f.Kr.). , i Kina, så vel som i Europa (III årtusen f.Kr. Mye senere ble reinsdyr temmet i Sayan-Altai-høylandet (rundt begynnelsen av vår tidsregning), samt lamaen (guanaco) i Mellom-Amerika, hvor Apart). fra dette dyret og hunden, som dukket opp her sammen med alle immigrantene fra Asia, var det ingen andre dyr som var egnet for domestisering.

Sammen med tamme dyr fortsatte tamme dyr å spille en viss rolle i økonomien og livet - for eksempel elefanter.

Som regel brukte de første bøndene i Asia, Europa og Afrika opprinnelig kjøtt, skinn og ull av husdyr. Etter en tid begynte de å bruke melk.

Etter en tid begynte dyr å bli brukt som pakke- og hestetransport, samt trekkkraft i plogdrift.

Dermed bidro utviklingen av storfeavl i sin tur til fremgang i landbruket.

Det er imidlertid ikke alt. Det bør bemerkes at innføringen av jordbruk og storfeavl bidro til befolkningsvekst. Tross alt, nå kunne en person utvide sine levebrød, bruke de utviklede landene mer og mer effektivt og utvikle flere og flere av sine områder.

Fra boken Historie Antikkens verden. Bind 1. Tidlig antikken [diverse. auto redigert av DEM. Dyakonova] forfatter Sventsitskaya Irina Sergeevna

Forelesning 1: Fremveksten av jordbruk, storfeavl og håndverk. Generelle funksjoner den første perioden av historien til den antikke verden og problemet med utviklingsveier. Forutsetninger for dannelsen av det første klassesamfunnet Slekten «Mennesket» (Homo) dukket opp fra dyreriket for over to millioner år siden.

Fra boken Everyday Life in Greece Under Trojansk krig av Faure Paul

Betydningen av storfeavl På en eller annen måte fortsatte gjeterne å jobbe i fjellengene. I august begynte de å bekymre seg for utseendet til de første skallete flekkene på beitene. For gravide kvinner og usunne hanner var det nødvendig å lete etter friskere og grønnere steder, for fra nå av

Fra boken Ancient Gods - who are they forfatter Sklyarov Andrey Yurievich

Fra boken Middelalderens historie. Bind 2 [I to bind. Under generell redaksjon av S. D. Skazkin] forfatter Skazkin Sergey Danilovich

Landbrukets tilbakegang Den tvungne gjenopprettingen av utdaterte seigneurialordrer fører til fullstendig tilbakegang av landbruket. De italienske landene har ikke nok av sitt eget brød, de begynner å importere det fra utlandet. Men bøndene er ikke i stand til å kjøpe brød.

Fra boken History of the Ancient East forfatter Avdiev Vsevolod Igorevich

Fremveksten av stillesittende jordbruk Ettersom vegetasjonen i Nord-Afrika forsvant og denne enorme regionen ble en region med nesten sammenhengende ørkener, måtte befolkningen samle seg i oaser og gradvis stige ned i elvedaler. Nomadiske jaktstammer

Fra boken Russland: kritikk av historisk erfaring. Bind 1 forfatter Akhiezer Alexander Samoilovich

forfatter Badak Alexander Nikolaevich

Fremveksten av jordbruk i den sørlige Kaspiske regionen Andre steder på kloden oppdages også begynnelsen på en ny kultur som vokste ut av mesolitikum. Lignende prosesser skjedde i Iran og Sentral-Asia I mange århundrer i Gari Kamarband-hulen (Behshahra-regionen.

Fra boken Verdenshistorie. Bind 1. Steinalder forfatter Badak Alexander Nikolaevich

Utvikling av jordbruk De sumeriske stammene som slo seg ned i Mesopotamia, allerede i antikken, på forskjellige steder i dalen, kunne drenere sumpjord og bruke vannet i Eufrat, og snart nedre Tigris, og dermed skape grunnlaget for vanningslandbruk.

Fra boken God of War forfatter Nosovsky Gleb Vladimirovich

1. Landbrukets fremvekst Tilsynelatende skyldtes fremveksten av et sivilisasjonssenter i Nildalen i stor grad det faktum at det var der LANDBRUKET først oppsto og begynte å utvikle seg. La oss merke oss at vår sivilisasjon er LANDBRUK. Alle kulturfolk

Fra boken Generell historie. Historien om den antikke verden. 5. klasse forfatter Selunskaya Nadezhda Andreevna

§ 4. Landbrukets fremvekst, storfeavl og håndverk Fremveksten av jordbruket Folk la merke til at korn av aks eller frukt, som faller på løs jord, spirer og bærer frukt. De innså at mat kunne dyrkes, og begynte å plante frø av spiselige planter i jorden. Så fra

Fra boken Man in Africa forfatter Turnbull Colin M.

Opprinnelsen til skogbruket I de tette ekvatorialskogene som strekker seg langs vestkysten og strekker seg over ekvator over nesten halve kontinentet, vedvarer gamle tradisjoner fortsatt. Folk som bor utenfor skogen behandler innbyggerne med

Fra boken Russian Education sentralisert stat i XIV–XV århundrer. Essays om den sosioøkonomiske og politiske historien til Rus forfatter Cherepnin Lev Vladimirovich

§ 2. Utvidelse av arealet med åkerbruk. «Gamle» landsbyer og grender er stabile sentre for jordbruk. Jeg har ikke tenkt å gi en omfattende beskrivelse av jordbruket i Nord-Øst-Russland på 1300-–1400-tallet. Dette ble gjort i tilstrekkelig detalj av A.D. Gorsky. Han

Fra boken Skapere og monumenter forfatter Yarov Roman Efremovich

I Landbruksdepartementet er det enorme vinduer, et enormt kontor, et enormt bord med løvepoter i stedet for ben og snoede søyler i form av slanger i hjørnene. Vinduene er dekket med kremfargede silkegardiner. Kontoret til ministeren for landbruk og statseiendom er stille. Ikke en lyd

Fra boken Complete Works. Bind 3. Kapitalismens utvikling i Russland forfatter Lenin Vladimir Iljitsj

III. Kommersielt storfeoppdrettsområde. Generelle data om utviklingen av melkeproduksjon Vi går nå videre til et annet viktig område av landbrukskapitalismen i Russland, nemlig til området der det ikke er kornprodukter som er av overveiende betydning, men husdyrprodukter.

Fra boken Complete Works. Bind 7. september 1902 - september 1903 forfatter Lenin Vladimir Iljitsj

Om det kapitalistiske jordbrukets dominans Husleie Befolkningen i et kapitalistisk land er delt inn i 3 klasser: 1) lønnsarbeidere, 2) grunneiere og 3) kapitalister. Når man studerer systemet, må man se bort fra lokale trekk hvor en slik definert inndeling

Fra boken Complete Works. Bind 27. august 1915 - juni 1916 forfatter Lenin Vladimir Iljitsj

5. Landbrukets kapitalistiske natur Kapitalismen i jordbruket bedømmes vanligvis på grunnlag av data om størrelsen på gårder eller på antall og betydning av store gårder med tanke på landareal. Vi har dels undersøkt og dels vil vurdere flere data av denne typen, men det må vi merke oss

Geografisk differensiering

sentre for gammelt jordbruk

Av sentrene for gammelt jordbruk ligger seks i tropene (to amerikanske, to i sørøst-Asia, to afrikanske). Men de viktigste kulturplantene ble ikke bare født i tropene. Mange av de årlige avlingene til disse sentrene og flerårige avlinger som kan dyrkes som ettårige avlinger har gått lenger utover den tropiske sonen og begynte å bli dyrket med hell i tempererte land. I fjellene i tropene i betydelige høyder nærmer klimaet seg temperert. Og bestanden av kulturplanter herfra vandret desto lettere til nord og sør i tropene. Det er spesielt mange slike planter, vanlige i den tempererte sonen, i Etiopia (hvete, lin, ricinusbønner, bygg). De er også typiske for Peru (poteter, tomater, amerikansk bomull - Sjælland, India (ris, agurk, aubergine, sitrusfrukter), Mexico (mais, opplandbomull, rød pepper). Indonesia og vest i Sudan er fattigere på dem. De andre fire sentrene for gammelt jordbruk: Vest-Asia, Sentral-Asia, Middelhavet og Nord-Kina ligger helt i den tempererte sonen. Dette er hvor hovedbestanden av dyrkede planter i den tempererte sonen kom fra, spesielt overvintrende løvtrær av tre. type og urteaktige flerårige planter tåler knapt overvintring mer eller mindre høye breddegrader og strekker seg i langtidskultur ikke utover subtropene.

Et interessant faktum er at bare landbruksfolkene i Asia, Europa, Nord-Amerika og Etiopia lærte i antikken å bruke en plog for å dyrke jorda. Herfra utviklet de åkerbruk og åkervekster. Landbruket til amerikanoidene og sudanesiske negroider i antikken kjente ikke plogen og var hakkedrift med individuell omsorg for hver plante, som tilsvarer metodene for grønnsakshagearbeid i Eurasia. Disse folkeslagene kjente ikke til det typiske ekstensive åkerbruket, noe som ga seg utslag i økologisk karakter deres kulturplanter. Å dyrke dem krever intensiv kultur. På åkeren kan de bare dyrkes som radvekster. Disse er mais, poteter, tomater, bønner, tobakk. Det er interessant å merke seg i denne forbindelse at under migrasjonen av mais, etter Columbus-ekspedisjonen, til Europa, ble utviklingen her hemmet av det faktum at europeerne sådde den i kontinuerlig såing på en pløyd åker, som hvete, bygg, havre , med tilsvarende høy frøtetthet, og dette var ekstremt ugunstig for denne hageplanten med tanke på økologi.

Kapittel II

KULTURHISTORISK
OG ETNOGRAFISKE FAKTORER
I DISTRIBUSJON AV AVLING

Kulturplanter er skapt av jordbrukskultur. Utviklingen av deres habitater og bosetting rundt om på kloden er først og fremst forbundet med utviklingen av produktivkrefter og økonomiske bånd i det menneskelige samfunn.

Dyrking av individuelle kulturplanter oppsto og begynte å spre seg da de nødvendige økonomiske forutsetningene for dette ble skapt, og i naturen fantes materiale egnet for dyrking. Ved å sammenligne rekkevidden til de opprinnelige ville artene og den geografiske plasseringen av områder der økonomien var gunstig for dyrking av de tilsvarende plantene, kan tre hovedtyper av deres forhold observeres.

I det første tilfellet, når en vill plante tatt til dyrking i et av landene som ligger innenfor dets naturlige utbredelsesområde, etter å ha blitt til en dyrket, dyrkes i hele distribusjonsområdet til den opprinnelige ville arten og går utover grensene. Således dyrkes fiken, som vokser vilt i Middelhavslandene og det sørvestlige Asia, nå i alle disse landene, og har som kulturplante gått utover grensene sine i sør og beveget seg langt mot øst, og nådd her til bredden av Stillehavet. Årsaken til utvidelsen av spekteret av individuelle arter i kulturen er på den ene siden det økonomiske behovet for dem i områder utenfor rekkevidden til de opprinnelige ville artene, og på den annen side muligheten for deres vekst utenfor rekkevidden av de opprinnelige ville formene, på grunn av menneskelig påvirkning. Kultur eliminerer konkurranse med kultiverte planter av vill flora, noe som begrenser deres naturlige habitat, ofte langt fra linjen der den direkte begrensende effekten oppstår klimatiske faktorer.

I andre tilfeller dyrkes en vill art, som blir dyrket i et av landene som ligger innenfor dens naturlige utbredelsesområde, bare i deler av landene med dens naturlige utbredelse i naturen, dvs. området for dyrkingen viser seg å være smalere enn utbredelsen i naturen. Et godt eksempel på dette er rødkløver, som er vanlig i naturen sør i Sentral-Asia og Nord-Amerika. Dens dyrking er begrenset bare til den nordvestlige delen, som hovedsakelig ligger i skogsonen til den ville rødkløverens habitat. Den dyrkes ikke lenger sør, trolig på grunn av den større økonomiske verdien av verdens beste fôrgress, alfalfa. Sikori, som dekker nesten hele Europa, Vest-Sibir, Vest- og Sentral-Asia og Nord-Afrika med sitt naturlige habitat, ble en dyrket plante bare i landene i Vest-Europa og spredte seg deretter østover til det europeiske Russland inklusive.

Det er kjente tilfeller når overgangen til en vill plante til dyrking skjer utenfor dens naturlige utbredelsesområde. Dette skyldes det faktum at nivået av økonomisk utvikling i land der en viss vill art er funnet ennå ikke presser dem til å dyrke den, mens folkene i land utenfor rekkevidden til en gitt nyttig vill art, vet om bruken i vill, streber etter å dyrke det for å oppnå ønsket importert planteprodukt. Det er vanskelig å si hvor ofte slike tilfeller forekom i antikken, men vi kan ikke utelukke dem helt, siden det er kjente tilfeller av ekspedisjoner av mer kultiverte eldgamle folk til områder som var mer tilbakestående på den tiden, noe som muliggjør introduksjon under slike ekspedisjoner av individuelle ville nytteplanter fra noen land til andre og introdusere dem i kultur utenfor deres naturlige habitater. Verdens viktigste kilde til gummi er den brasilianske Hevea, som vokser vilt i Amazonas, og cinchona-treet i høyfjellsskogene i de tropiske Andesfjellene. Dyrkingen av begge disse plantene oppsto og utviklet seg i Indonesia, Malaysia og India - avanserte land med tropisk jordbruk, og ikke i deres hjemland. På samme måte ble vill meksikansk guayule først dyrket som en kilde til gummi i Arizona og New Mexico. Amerikansk vill solsikke ga opphav til kultiverte oljefrøsolsikke, som dukket opp på 1800-tallet. som en nasjonal plante av russere og ukrainere. Ungarsk villkløver (Trifolium expansum W.K.), etter å ha blitt brakt til USA av en av emigrantene, gikk inn i kultur her og ble, som en dyrket plante, kjent som amerikansk kløver.

Konseptet agronomisk
og økonomisk område

Kultiverte planter, som oppsto som et resultat av endringer i ville arter under påvirkning av deres dyrking, ble opprinnelig i deres utbredelse knyttet til stammene som begynte å dyrke dem. Derfor var den eldste typen distribusjon av individuelle dyrkede planter et område begrenset av grensene for bosetting av individuelle relativt smale grupper av jordbruksbefolkningen, knyttet til stammeslektskap og omgitt av mer tilbakestående ikke-landbruksstammer. Selvfølgelig kunne en slik fordeling av kulturplanter ikke vare lenge i de aller fleste tilfeller, siden de mer tilbakestående stammene rundt jordbruksfokuset gradvis ble vant til jordbruk og områdene med kulturplanter med hovedfokus gikk over til nye stammer og dekket nye områder for ekspanderende landbruk. Men i noen tilfeller har disse typene kulturplantehabitater overlevd til i dag. Dette skyldes det faktum at leveområdene til skaperne av visse kulturarter falt sammen med de agronomiske grensene for kulturartene, dvs. med linjer utenfor hvilke produksjonen av en gitt plante ikke lenger i tilstrekkelig grad betaler for arbeidskraften som brukes på dyrkingen, og dette stoppet den videre spredningen av avlingen som ble tatt. Den eldgamle vanen til visse kulturer av folkene som skapte dem, spilte også en rolle her. Derfor forblir dyrkingen deres i opprinnelsesområdene selv når mer produktive avlinger av samme eller lignende type bruk invaderes fra andre områder. Bevaring av det primære habitatet kan nå observeres i den andinske poteten, hvis utbredelse i den tropiske delen av Andesfjellene tilnærmet sammenfaller med bosettingen av de gamle fjelloppdrettsstammene i den fremtidige inkastaten. Spredningen av denne poteten til lavere vertikale soner hemmes av de høyere temperaturene ved foten, som er ugunstige for utviklingen, og av konkurransen fra mais som kom fra Mexico. Innenfor det gamle primærområdet i områder som grenser til Middelhavet, beholder oliven sin hovedutbredelse. Dens fremgang herfra til nord er hemmet av den økende strengheten til vintrene, og mot sør og øst av ørkener.

Oljefrø-solsikkekulturen skapt av russerne og ukrainerne gikk ikke utover bosettingen av disse folkene i stepperegionene i den europeiske delen av Sovjetunionen før i 1880. Gummi Hevea og Cinchona har fortsatt sitt viktigste dyrkingsområde der deres ville forfedre begynte å bli dyrket. Tungtreet (Aleurites fordii Hemsl.) kom nylig i dyrking på begynnelsen av 1900-tallet. ble dyrket kun i det sørvestlige Kina, hvor denne arten ble introdusert i kulturen. Relativt nylig fremvoksende kulturer av amerikanske blåbær (Vaccinlum corymbosum L.) og storfruktede tranebær (Oxycoccus macrocarpon Ait.) frem til midten av det tjuende århundre. utviklet nesten utelukkende i de amerikanske statene hvor dyrking av disse artene oppsto.

Den kulturelle og etniske isolasjonen av store rasegrupper vedvarte selv i tilfeller der, som følge av flytting, den etniske sammensetningen av tidligere domener til hovedrasene delvis endret seg. Nykommerne oppfattet kulturen til hovedinnbyggerne og deres forbindelser innenfor visse nasjonale grupper. Selvfølgelig styrket kulturelle og økonomiske bånd mellom folk med forskjellige kulturelle og etniske komplekser gradvis, men denne prosessen fant sted i løpet av gamle og gjennomsnittlig historie gikk veldig sakte, og først på 1500-tallet. europeeres sjøreiser satte en stopper for den kulturelle isolasjonen i Amerika og koblet landene i Europa, Asia og Afrika med travle sjøveier. Men helt til 1500-tallet. den relative isolasjonen av individuelle kulturelle og etniske grupper av menneskeheten er fortsatt klart bevart, og sporene kan observeres i påfølgende århundrer frem til det tjuende århundre.

Til i dag kan vi i distribusjonen av dyrkede planter observere spor etter eksistensen av fem store, relativt isolerte kulturelle og etniske grupper av menneskeheten.

I. Den første av dem besto av amerikanoidene, nesten fullstendig isolert fra andre grupper av menneskeheten frem til slutten av 1400-tallet. Amerika har laget dyrket mais, poteter, kassava, søtpotet, jordnøtt, bønner, gresskar, tomat, papaya, ananas, kakao, amerikansk bomull (Gossypium hirsutum L., G. barbadense L.), rød pepper, tobakk og shag, quinoa , kokabusk.

II. Det andre slike kulturetniske komplekset besto av kaukasierne i Vest- og Sentral-Asia, Europa og Nord-Afrika. Fjellkjeder og ørkener isolerte denne gruppen fra kinesisk kultur i øst, de tropiske områdene i India og Indokina-halvøya i sørøst og de negroide folkene i Afrika i sørvest. Et kompleks av egne kulturplanter er skapt her, inkludert hvete, bygg, havre, rug, oliven, fiken, druer, erter, linser, epletrær, pærer, kål og rødbeter. Denne gruppen av planter ble grunnlaget for jordbruk i de ekstratropiske regionene i Vest- og Sentral-Asia og Europa. I det sørlige Vest-Asia og Nord-Afrika ble daddelpalmen den viktigste kulturplanten sammen med brød.

III. I tropisk Afrika ble det opprettet et tredje kulturelt-etnisk kompleks av dyrkede planter. Her gikk de senere enn sine nordlige naboer over til jordbruk og kunne låne ferdige kulturplanter av dem allerede i selve dannelsen av jordbruket. Men ikke desto mindre har dette komplekset spesifisitet både i sine autoktone dyrkede arter (oljepalme, kolanøtter, liberisk kaffe) og i det særegne utvalget av utenlandske kulturplanter. Negroid-domenet er et eldgammelt område med skooppdrett, mens oppdrett av det kaukasiske domenet var basert på plogen. Derfor adopterte negroider veldig villig avlinger som taro, yam, banan, og etter oppdagelsen av Amerika - mais og jordnøtter, som var mest praktisk for hakking, og unngikk kornplantene som er typiske for kaukasiere (hvete, bygg, havre), som var mer tilpasset til pløying.

IV. De tropiske områdene i Øst-Asia var fra gammelt av domene til australoidfolkene, selv om de senere ble invadert av mongoloidene (i øst) og kaukasiere (i vest). Imidlertid har trekkene til det tropiske klimaet i disse regionene, med deres relative isolasjon av fjellkjeder fra de som ligger i nord, lenge bevart og fortsetter å bevare de spesifikke trekkene til dette domenet til den eldgamle landbrukskulturen til Australoidene. Blant australoidene i India, Indokina-halvøya og Indonesia oppsto jordbruk tidligere, og deretter begynte plogen å bli brukt til å dyrke jorda, mens den var i Oseania frem til 1500-tallet. jorda ble dyrket kun med en spade. De viktigste urfolksavlingene her er ris, sorghum, taro, yam, banan, kokospalme, sukkerrør, brødfrukt, sitrusfrukter og indisk bomull (Gossypium arboreum L.). Korn, relativt intensive åkervekster her graviterer mot den sørasiatiske regionen for plogoppdrett, og omfattende avlingsplanter, som brødfrukt, kokospalme og taro, er mest karakteristiske for Oseania med dets dyrking av landet med en spade.

V. Det siste kulturetniske jordbruksområdet er domenet til de nordlige mongoloidene, hvor kinesisk landbruk skapte slike kulturplanter som hirse, bokhvete, soyabønner og tau. Dette er et område med plogoppdrett, men ekstremt intensivt jordbruk, som ble reflektert i de økologiske og genetiske egenskapene til den kulturelle floraen i Kina og folkene i kinesisk kultur.

Sentre for primært gammelt jordbruk

De primære eldgamle jordbrukssentrene oppsto i sonen som hovedsakelig ligger mellom Steinbukkens vendekrets og 45 0 N breddegrad. På 1500-tallet jordbruket nådde polarsirkelen (i Skandinavia), og på den sørlige halvkule gikk det over 45 0 sørlig bredde. (på New Zealand). Fordelingen av dyrkede planter var underlagt påvirkning av klimatiske faktorer, som ikke var de samme i hele bosettingsområdet for individuelle etniske grupper. Det ble opprettet bredde- og høydegrenser for dyrking av individuelle kulturplanter og grenser for konkurransekraften til planter med lignende eller lignende bruk som er vanlig i domenet.

Da isolasjonen av kulturelle og etniske domener sluttet å direkte begrense spredningen av kultiverte planter, kom de mest verdifulle av dem inn på verdensscenen og mottok soneområder som dekket hele kloden og begrenset av klimatiske og økonomiske forhold. Imidlertid fortsetter bønders vane med sine gamle kulturplanter å spille en betydelig rolle i spredningen av mange kulturplanter, spesielt de av sekundær økonomisk betydning, som ikke har fått bred distribusjon over hele verden.

Kulturelle og etniske faktorer i distribusjonen av kulturplanter er ekko av tidligere historie. De gjenspeiler fortidens isolasjon av folk og svekkes med utviklingen av internasjonale relasjoner og skapelsen av en internasjonal menneskelig kultur. Imidlertid er avtrykket det satte på kulturplanters geografi så dypt at det gjenspeiles selv i utbredelsen av slike kulturplanter som for lenge siden har blitt globale. Hovedområdene med risavlinger er fortsatt konsentrert i Sørøst-Asia, og mais er fortsatt en kornplante primært i Amerika.

Flere århundrer og årtusener vil gå før dette avtrykket er helt jevnet ut. Noen glimt av noe nytt i denne forbindelse dukker allerede opp. Kaffetreet, introdusert i kulturen av etiopierne og spredt siden antikken i Sør-Arabia, er nå hovedområdet for dets dyrking i Brasil. Det meksikanske sjokoladetreet dyrkes mest i det vestlige Afrika (Ghana og dets naboterritorier). Dette er et signal om at individuelle kulturplanter i fremtiden hovedsakelig vil bli dyrket der det er gunstigere økonomiske forhold for dette, uavhengig av deres historiske fortid, og fysisk-geografiske og økonomiske faktorer vil spille en mye større rolle i fordelingen av individer. kulturelle arter i fremtiden enn det var i fortiden og observeres nå.

Kapittel III

N. I. VAVILOVS UNDERVISNING OM OPPRINNELSESENTRER TIL KULTURPLANTER

Behovet for kildemateriale for valg og forbedring av varianter av kultiverte planter førte til opprettelsen av læren om deres opprinnelsessentre. Undervisningen var basert på Charles Darwins idé om eksistensen av geografiske opprinnelsessentre for biologiske arter. De geografiske opprinnelsesområdene til de viktigste kulturplantene ble først beskrevet i 1880 av den sveitsiske botanikeren A. Decandolle. I følge hans ideer dekket de ganske store territorier, inkludert hele kontinenter. Den viktigste forskningen i denne retningen, et halvt århundre senere, ble utført av den bemerkelsesverdige russiske genetikeren og botaniske geografen N.I. Vavilov (1887-1943), som studerte opprinnelsessentrene til kulturplanter på vitenskapelig grunnlag.

N.I. Vavilov foreslo en ny metode, som han kalte differensiert, for å etablere det opprinnelige opprinnelsessenteret til kultiverte planter, som består av følgende. En samling av planten av interesse samlet fra alle dyrkingssteder studeres ved hjelp av morfologiske, fysiologiske og genetiske metoder. Dermed bestemmes konsentrasjonsområdet for det maksimale mangfoldet av former, egenskaper og varianter av en gitt art. Til syvende og sist er det mulig å etablere sentre for introduksjon til kultur av en bestemt art, som kanskje ikke faller sammen med territoriet til dens utbredte dyrking, men som er lokalisert i betydelige avstander (flere tusen kilometer) fra den. Dessuten er opprinnelsessentrene til kultiverte planter som for tiden dyrkes på slettene med tempererte breddegrader, i fjellområder.

Streber etter å sette genetikk og seleksjon i arbeid nasjonal økonomi land, N.I. Vavilov og hans medarbeidere under en rekke ekspedisjoner i 1926-1939. samlet en samling på rundt 250 tusen eksemplarer av kulturplanter. Som forskeren understreket, var han hovedsakelig interessert i planter i tempererte soner, siden den enorme planterikdommen i Sør-Asia, Tropisk Afrika, Mellom-Amerika og Brasil, dessverre, bare er i i begrenset skala kan brukes i vårt land.

En viktig teoretisk generalisering av N.I.s forskning. Vavilov er utviklet av ham læren om homologiske serier(fra gresk homologos - tilsvarende). I henhold til loven om homologiske områder av arvelig variabilitet formulert av ham, danner ikke bare genetisk nære arter, men også slekter av planter homologiske serier av former, dvs. Det er en viss parallellitet i den genetiske variasjonen til arter og slekter. Nært beslektede arter, på grunn av den store likheten mellom deres genotyper (nesten samme sett med gener), har lignende arvelig variasjon. Hvis alle kjente variasjoner av karakterer i en godt studert art er plassert i en bestemt rekkefølge, kan nesten alle de samme variasjonene i karaktervariasjoner finnes hos andre beslektede arter. For eksempel er variasjonen av ørespinalitet omtrent den samme i myk, durumhvete og bygg.

Loven om homologiske serier av arvelig variabilitet gjør det mulig å finne de nødvendige egenskapene og variantene i den nesten uendelige variasjonen av former for ulike arter av både kulturplanter og husdyr, og deres ville slektninger. Det gjør det mulig å lykkes med å søke etter nye varianter av kulturplanter og husdyrraser med visse nødvendige egenskaper. Dette er en enorm praktisk betydning lover for planteproduksjon, husdyravl og avl. Dens rolle i geografien til kulturplanter er sammenlignbar med rollen Periodesystemet elementer D.I. Mendeleev i kjemi. Ved å anvende loven om homologiske serier er det mulig å etablere opprinnelsessenteret til planter i henhold til beslektede arter med lignende egenskaper og former, som sannsynligvis utvikler seg i samme geografiske og økologiske miljø.

For fremveksten av en stor opprinnelseskilde for kulturplanter, N.I. trodde Vavilov en nødvendig betingelse I tillegg til rikdommen av vill flora og arter som er egnet for dyrking, er det tilstedeværelsen av en gammel jordbrukssivilisasjon.

Opprinnelsessentre for dyrkede planter

ifølge N.I. Vavilov

Forsker N.I. Vavilov kom til den konklusjon at det store flertallet av dyrkede planter er assosiert med syv hovedgeografiske sentre for deres opprinnelse: Sørasiatisk tropisk, østasiatisk, sørvestasiatisk, middelhavs, etiopisk, sentralamerikansk og andinsk (fig. 2). Utenfor disse sentrene var det et betydelig territorium som krevde ytterligere studier for å identifisere nye sentre for domestisering av de mest verdifulle representantene for vill.

flora. Følgere av N.I. Vavilova - A.I. Kuptsov og A.M. Zhukovsky fortsatte forskning på studiet av sentrene for kulturplanter (fig. 2). Til syvende og sist økte antallet sentre og territoriet de dekket betydelig. La oss gi korte egenskaper hvert av sentrene.

kinesisk-japansk. Verdens avlingsproduksjon skylder opprinnelsen til mange kultiverte arter til Øst-Asia. Blant dem er ris, bygg med flere rader og skrell, hirse, chumiza, havre uten skall, bønner, soyabønner, reddiker, mange typer epletrær, pærer og løk, aprikoser, svært verdifulle typer plommer, orientalsk persimmon, muligens appelsin, morbær tre, kinesisk sukkerrør, tea tree, kortstiftet bomull.

Indonesisk-Indokinsk. Dette er sentrum for mange kulturplanter - noen varianter av ris, bananer, brødfrukt, kokos- og sukkerpalmer, sukkerrør, yams, Manila-hamp, de største og høyeste bambustypene, etc.

australsk. Floraen i Australia ga verden de raskest voksende treplantene - eukalyptus og akasie. 9 ville bomullsarter, 21 ville tobakksarter og flere typer ris er også identifisert her. Generelt er floraen på dette kontinentet dårlig på ville spiselige planter, spesielt de med saftige frukter. For tiden bruker avlingsproduksjon i Australia nesten utelukkende avlinger av utenlandsk opprinnelse.

Hindustan. Hindustan-halvøya var av stor betydning for utviklingen av avlingsproduksjon i det gamle Egypt, Sumer og Assyria. Dette er fødestedet til vanlig hvete, en indisk underart av ris, noen varianter av bønner, aubergine, agurk, jute, sukkerrør, indisk hamp, etc. Ville arter av eple, tea tree og banan er vanlige i fjellskogene i Himalaya. Den indo-gangetiske sletten er en enorm plantasje av kulturplanter av verdens betydning - ris, sukkerrør, jute, peanøtter, tobakk, te, kaffe, banan, ananas, kokospalme, oljelin, etc. Deccan-platået er kjent for dyrkingen appelsin og sitron.

Sentralasiatisk. På territoriet til sentrum - fra Persiabukta, Hindustan-halvøya og Himalaya i sør til det kaspiske hav og Aralhavet, innsjø. Balkhash i nord, inkludert Turan-lavlandet, er frukttrær av spesiell betydning. Siden antikken har aprikoser, valnøtter, pistasjnøtter, oleaster, mandler, granatepler, fiken, fersken, druer og ville epletrær blitt dyrket her. Noen varianter av hvete, løk, primærtyper av gulrøtter og småfrøformer av belgfrukter (erter, linser, favabønner) oppsto også her. De gamle innbyggerne i Sogdiana (moderne Tadsjikistan) utviklet varianter av aprikoser og druer med høyt sukkerinnhold. Vill aprikos vokser fortsatt i overflod i fjellene i Sentral-Asia. Variantene av meloner avlet i Sentral-Asia er de beste i verden, spesielt Chardzhou-variantene, som forblir i limbo hele året.

Nær asiatisk. Senteret inkluderer Transkaukasia, Lilleasia (bortsett fra kysten), den historiske regionen Vest-Asia Palestina og den arabiske halvøy. Herfra kommer hvete, torads bygg, havre, hovedavlingen av erter, dyrkede former for lin og purre, noen typer alfalfa og meloner. Det er det primære sentrum av daddelpalmen, hjemmet til kvede, kirsebærplomme, plomme, kirsebær og kornel. Ingen steder i verden er det en slik overflod av ville hvetearter. I Transkaukasia er prosessen med opprinnelsen til kultivert rug fra åkerugras, som fortsatt infiserer hveteavlinger, fullført. Etter hvert som hveten flyttet nordover, ble vinterrug, som en mer vinterhard og upretensiøs plante, en ren avling.

Middelhavet. Dette senteret inkluderer territoriet til Spania, Italia, Jugoslavia, Hellas og hele den nordlige kysten av Afrika. Det vestlige og østlige Middelhavet er fødestedet til ville druer og det primære sentrum for kulturen. Hvete, belgfrukter, lin og havre utviklet seg her (havren Avena strigosa, med stabil immunitet mot soppsykdommer, overlevde i naturen i Spania på sandjord). I Middelhavet begynte dyrkingen av lupin, lin og kløver. Et typisk element i floraen var oliventreet, som ble en avling i det gamle Palestina og Egypt.

Afrikansk. Den er preget av mangfold naturlige forhold fra fuktige eviggrønne skoger til savanner og ørkener. Først ble bare lokale arter brukt i planteproduksjon, og deretter de som ble introdusert fra Amerika og Asia. Afrika er fødestedet til alle typer vannmelon, sentrum for dyrking av ris og hirse, yams, noen typer kaffe, olje og daddelpalmer, bomull og andre kulturplanter. Opprinnelsen til servisegresskar kulebasa, dyrket overalt i Afrika, men ukjent i naturen, reiser spørsmål. En spesiell rolle i utviklingen av hvete, bygg og andre kornplanter tilhører Etiopia, på hvis territorium deres ville forfedre ikke eksisterte. Alle ble lånt av bønder som allerede var dyrket fra andre sentre.

Europeisk-sibirsk. Den dekker hele Europas territorium, bortsett fra den iberiske halvøy, de britiske øyer og tundrasonen i Asia når den innsjøen. Baikal. Fremveksten av sukkerroeavlinger, røde og hvite kløvere, og nordlig, gul og blå alfalfa er assosiert med den. Hovedbetydningen av senteret ligger i det faktum at europeiske og sibirske epletrær, pærer, kirsebær, skogsdruer, bjørnebær, jordbær, rips og stikkelsbær ble dyrket her, hvis ville slektninger fortsatt er vanlige i lokale skoger.

Sentralamerikansk. Det okkuperer territoriet til Nord-Amerika, avgrenset av de nordlige grensene til Mexico, California og Isthmus of Panama. I det gamle Mexico utviklet det seg intensiv avlingsproduksjon med de viktigste matvekstene mais og noen typer bønner. Her ble det også dyrket gresskar, søtpotet, kakao, pepper, solsikke, jordskokk, shag og agave. I dag finnes ville potetarter i sentrum.

søramerikansk. Hovedterritoriet er konsentrert i Andesfjellene med rik vulkansk jord. Andesfjellene er fødestedet til gamle indiske varianter av poteter og ulike typer tomater, peanøtter, melontrær, cinchona, ananas, gummiplanten Hevea, chilenske jordbær, etc. I det gamle Araucania ble poteten (Solanum tuberosum) dyrket, sannsynligvis med opprinnelse fra øya Chiloe. Verken de peruanske eller chilenske potetene er kjent for å eksistere i naturen, og deres opprinnelse er ukjent. Langstiftet bomull har sin opprinnelse i Sør-Amerika. Det er mange ville typer tobakk her.

nordamerikansk. Dens territorium faller sammen med territoriet til USA. Det er spesielt interessant først og fremst som et senter stort antall arter av ville druer, hvorav mange er resistente mot phylloxera og soppsykdommer. Senteret er hjem til over 50 ville urteaktige arter av solsikke og samme antall arter av lupin, omtrent 15 arter av plommer, storfruktede tyttebær og blåbær med høy busk, hvorav de første plantasjene nylig har dukket opp i Hviterussland.

Problemet med opprinnelsen til kultiverte planter er ganske komplekst, siden noen ganger er det umulig å etablere deres hjemland og ville forfedre.

Kapittel IV

FYSISK-GEOGRAFISKE OG ØKONOMISKE FAKTORERDISTRIBUSJONERKULTURELLPLANTER

Jordsmonn og klimatiske forskjeller innenfor de territorielt begrensede hovedsentrene for gammelt jordbruk spilte en underordnet rolle i differensieringen av kulturplanter her. Spredning i bredde-, lengde- og høyderetninger stoppet dyrkede planter, uten engang å forlate rammen av individuelle kulturelle og etniske domener, ved deres agronomiske grenser. Grensene utenfor hvilke lønnskostnadene for dyrkingen deres ble økonomisk uhensiktsmessige, uavhengig av konkurransen fra andre avlinger. Men de økonomiske grensene i rekkevidden til individuelle kultiverte arter reflekterer også til en viss grad klimatiske forhold. Individuelle kulturplanter, som er ute av konkurranse eller omvendt, mangler tilstrekkelig konkurranseevne under noen klimatiske forhold, blir mindre eller mer produktive når de går inn i andre.

kulturellplanter som vitenskap. Mål, mål, mening geografikulturellplanter i systemet med geografisk...