Store magikere i den antikke verden. Gammel magi - teori og praksis Det eneste valget er å endre dødsstedet
De store magikerne fra fortiden forbløffet sine samtidige med utrolige mirakler som selv i dag ikke forskere er i stand til å forklare.
OG SOM EN OPPBYGGELSE FOR ANDRE GJORDE HAN KONA MIN... TIL EN KATT!
Så rundt 1400, ved hoffet til den bohemske kong Wenceslaus, ble en trollmann ved navn Zito kjent. Foran hele tunet satt han i et nøtteskall spennet av et par trenede biller, og rullet rundt i den som i en vogn. Han tvang også en hane til å løfte en diger stokk, og like lett som om det var en tørr kvist, gjorde han høystakker til griser og solgte dem.
Den ikke mindre kjente alkymisten og tryllekunstneren Albert den store inviterte en gang den tyske keiseren og følget hans på middag midt på vinteren. Bordet var dekket i hagen, midt i snøen, under de nakne grenene på trærne.
Gjestene begynte å beklage, og fant vitsen upassende. Men så snart keiseren og hans følge satte seg ved bordet, skinte plutselig sommersolen på himmelen, snøen og isen smeltet, ungt gress vokste opp av jorden, trærne ble dekket av løv og blomstret, og noen til og med hadde moden frukt. Snart ble det så varmt at festmåltidet kastet av seg kaftanene og begynte å lete etter skygge.
Men så snart måltidet var over, mørknet himmelen, trærne var nakne, og så kulde satte inn at gjestene løp hjem for å varme seg ved bålet.
Vår "innfødte" Jacob Bruce, den "personlige trollmannen" til Peter I, tilhørte også verdenseliten av trollkarler. Legender tilskriver Bruce besittelsen av de sterkeste symbolene for mystisk makt - "Solomons ring" og "svarteboken" ”, som angivelig ble holdt i Sukharev-tårnet. Bruces alkymistiske laboratorium lå her, hvor han på forespørsel fra kongen jobbet med å lage en eliksir av evig ungdom.
«Solomon-seglet» på ringen hjalp Jacob Bruce «å utføre alle slags trolldom». Vel, det er skummelt å tenke på den "svarte boken". Dette er hva samtidige sa om det: «Slangen skrev den, fra slangen gikk den over til Kain, fra Kain til Ham, som på en listig måte gjemte den i et gjemmested under flommen, og da flommen var over, tok han den ut. . Så gikk boken over til Kams sønn Kanaon; den var til stede under Babylons pandemonium og i den forbannede byen Sodoma og hos kong Nebukadnesar, og sådde ondskap overalt. Det er skrevet i vrøvl med magiske tegn. Den som leser den får den høyeste makten over verden, alle demoner adlyder ham, alle ønsker blir oppfylt, han kan forbanne hvem han vil.»
En lignende bok, så vel som det berømte magiske speilet, ved hjelp av hvilket det var mulig å kalle de døde inn i vår verden fra den andre verden, var eid av hoffmagikeren til den polske kongen Sigismund Augustus, Peter Twardowski, hvis berømmelse i Polen var like stor som Jacob Bruce to århundrer senere.
Det er fortsatt mange legender om den berømte trollmannen på 1500-tallet, men en av de mest kjente handler om ekteskapet hans.
Ved å bestemme seg for å gifte seg fridde Tvardovsky til guvernørens datter Angelika Porai, men hun avviste ham og sa at han var en gammel trollmann. Så bestemte Tvardovsky seg for å forynge seg selv! Han drakk en trolldomsdrikk, hvoretter hans tjener Matt gned mesterens kropp med en spesiell salve, la ham i en kiste og begravde ham i hemmelighet.
Et år senere gravde Matt opp graven. Det var en baby som lå i kisten og gråt høyt! Tjeneren måtte ta ham med hjem og gi ham melk fra et horn. Men allerede neste dag reiste barnet seg, begynte å løpe rundt i rommet, leke og vokse raskt. Han ble snart en kjekk ung mann som Angelika ikke lenger kunne nekte.
Lykken til de nygifte viste seg imidlertid å være kortvarig. Angelika begynte å utro mannen sin rett i huset hennes, og en dag fant Tvardovsky sin kone i seng med en kontorist. Ute av stand til å bære et slikt svik, gjorde den store trollmannen, som kalte alle sine tjenere inn på soverommet, rett foran øynene deres - som en oppbyggelse for andre - kontoristen til en hund, og kona til en katt!
Pyotr Tvardovsky døde, eller rettere sagt, forsvant sporløst i 1573. Liket hans ble aldri funnet.
ELIXIR OF YOUTH OF SAINT GERMAIN
I sin tid visste også markisen av Montfert, alias greve de Bellamy, alias general Saltykov, alias grev Saint-Germain, hvordan han forsvinner mesterlig. Han levde under forskjellige navn og titler, og dukket opp fra ingensteds, og gikk inn i ingensteds.
I 1750 i Paris og i 1760 i Moskva var Saint Germain den mest populære personen. Han hadde et spor av mystiske historier og legender bak seg – alle kjente ham som en mørk mystiker, okkultist og alkymist. Det gikk rykter om at han hadde de vises stein og skapte udødelighetens eliksir. Grev Cagliostro, forresten, Saint-Germains verste fiende, bekreftet at han eide et fartøy med en magisk væske.
Noen ganger så det ut til at Saint Germain var fullstendig vrangforestilling: han begynte plutselig å snakke om de minste trekkene ved utseendet til Platon og Seneca, alle de kristne apostlene. Hvordan kunne han vite slike detaljer?
En gang i Dresden ble kusken Saint-Germain spurt om alderen til eieren hans. "Jeg vet ikke sikkert, men i løpet av de 130 årene jeg har tjent ham, har han ikke forandret seg i det hele tatt," svarte han.
Madame de Pompadour, den fortrolige og favoritten til Ludvig XV, beskrev i hennes memoarer saken da Saint-Germain, på forespørsel fra kongen, med en håndbevegelse eliminerte en defekt i en diamant fra den kongelige skattkammeret, noe som brakte ham til barnslig glede.
I tillegg forvandlet greven, ifølge et høytstående vitne - den russiske generalsjefen og senatoren Peter Panin, - ved hjelp av sin visestein tinn og bly til gull, samt ... menn til gull. kvinner og omvendt, som den franske Marquise d'Urfe skrev om .
Tiden var nådeløs for de rundt ham, og sparte bare én mystisk telling. Gamle menn sa at de møtte Saint Germain i aristokratiske salonger i løpet av ungdommen.
Saint Germains grav er ennå ikke funnet. Et år etter hans "død" i 1784 i Paris, på et møte med frimurerne, ble han identifisert av en av sine tidligere bekjente. I 1788 møtte den franske utsendingen til Venezia, grev av Chalone, Saint Germain på Markusplassen. I 1814 dukker den fortsatt unge greven opp på sidelinjen av Wienerkongressen. Da folk som kjente ham skyndte seg å hilse på ham, prøvde han å bøye seg raskt, og ingen så ham igjen i Wien.
Allerede under Louis Philippes tid dukket en viss major Fraser opp i Paris. Til tross for hans engelske navn, var han ikke engelsk og var en eksakt kopi av Saint Germain. På dette tidspunktet var det nesten ingen mennesker igjen i Paris som personlig kjente den berømte greven. Og likevel ble en slik person funnet, han klarte også å møte majoren, og med hvert møte ble han overbevist om likheten mellom den unge offiseren og den mystiske greven. Major Fraser demonstrerte en detaljert kunnskap om det sosiale livet i Frankrike for nesten et århundre siden!
Da samtalepartneren hans i neste samtale med ham nevnte navnet Saint-Germain, forsvant majoren umiddelbart fra Paris.
I tillegg til Cagliostro, en samtid med Saint-Germain, så å si, var Giuseppe Pinetti, hofffysikeren til den prøyssiske kongen Frederick II, som utførte mirakler som forbløffet de kronede hodene i forskjellige land. Ingen kunne finne en fornuftig forklaring på hva han gjorde. Og det var mange som ville teste hans overnaturlige evner. Blant dem var den russiske keiseren Paul.
På den tiden var Pinetti allerede blitt berømt i Berlin, Stockholm og Paris, han ble beundret og fryktet. Nå måtte han bekrefte sitt rykte som trollmann i St. Petersburg. Det var det han gjorde fra det øyeblikket han dukket opp på palasset, hvor han ble invitert klokken 7. Han var en hel time forsinket, irriterte keiseren og brakte spenningen til folket som ventet på ham til det ytterste.
Men hva var den generelle forvirringen da alle palassklokkene, til sammen minst 20 stykker, plutselig viste i stedet for klokken åtte syv - timen mottaket var planlagt for. Pinetti rettferdiggjorde seg med dette overfor Pavel. Like etter frifinnelsen slo imidlertid alle klokkene åtte ganger, det vil si at de viste riktig tid.
Den fascinerte kongen inviterte gjesten til sitt sted dagen etter. Ved middagstid skulle han dukke opp på det keiserlige kontoret. Etter å ha bestemt seg for å spille en spøk på Pinetti, beordret Pavel riktignok at hver enkelt inngang til palasset skulle låses på forhånd, og tok nøklene og la dem på bordet sitt. I tillegg instruerte han sikkerhetspersonalet tredoblet for denne anledningen om ikke å slippe noen inn for å se ham.
Og likevel dukket Pinetti opp til mottakelsen! Eller rettere sagt, han materialiserte seg bokstavelig talt ut av løse luften på keiserens kontor!
Dette hadde en slik effekt på Pavel at han skyndte seg å eskortere gjesten ut av Russland og kalte ham en «farlig mann». Pinettis avgang forbløffet forresten innbyggerne i St. Petersburg ikke mindre enn hans ankomst. Som lovet forlot han byen på en bestemt dag og tid, og forlot alle de 15 byens utposter samtidig! Dessuten ble gjestens avgang registrert i hver av dem i henhold til alle reglene, og en mengde tilskuere fulgte vognen hans.
TILFELLET THOMAS AQUINAS
Albert von Bolstedt, som vi allerede har nevnt ovenfor, ble født i Tyskland rundt 1193. Livet hans er bemerkelsesverdig først og fremst for det faktum at det vellykket kombinerte teologi med magi, filosofi med magi. Munkens lærdom overgikk alle ideer til det vanlige menneskelige sinn, og snart ble navnet hans i Europa ikke lenger brukt uten prefikset "Stor".
Som en pragmatisk vitenskapsmann og naturviter, ga Albertus Magnus mye oppmerksomhet til alkymistiske eksperimenter, og la en detaljert beskrivelse av metoden for å lage gull, samt edelstener fra billige råvarer, i sin bok "Oracles or Alchemical Riddles. ”
Imidlertid trodde mange magikere og alkymister fra antikken at i laboratoriet var det mulig å skaffe ikke bare gull, men også, ved hjelp av magiske trollformler, å dyrke en kunstig skapning av menneskelig natur - den såkalte homunculus. Det ble antatt at deres eiere besitter hemmelig makt, makt over universets krefter.
Albert den store, ifølge hans samtidige, hadde en slik makt og autoritet! Spesielt den berømte filosofen og teologen Thomas Aquinas, som var en elev av Albertus Magnus, rømte en gang fra lærerens hus etter at en av disse homunculi snakket til ham med en menneskelig stemme!
Denne hendelsen skjedde i 1246, i Köln. Så banket eleven Thomas på døren til lærerens hus. Skritt ble hørt utenfor døren. Foma ble på vakt. Nei, dette er ikke trinnene til Martha - den gamle hushjelpen som stadig slapp ham inn, bestemte han. Kanskje Albertus Magnus ansatt en ny tjener? Eleven hørte lyden av en bolt som ble trukket tilbake. Døren åpnet seg sakte.
«God morgen, frue,» sa den overraskede Thomas og gikk inn i gangen. "God morgen," svarte kvinnen og lukket døren. Stemmen hennes og gange var unaturlig, og ansiktet hennes var blodløst, blottet for ethvert uttrykk, skrev Thomas Aquinas senere i sine selvbiografiske notater. En forferdelig gjetning snek seg inn i hjertet hans. Etter å ha gjort korsets tegn og gjentatt trolldom mot djevelen for seg selv, henvendte teologen seg til kvinnen. Hun satt allerede i en stol og gjorde avmålte bevegelser med hånden, som holdt en vifte. Plutselig frøs hånden hennes.
«Læreren venter på deg i biblioteket,» sa hun med den samme livløse stemmen. I samme øyeblikk begynte Thomas å se klart. Han tok tak i pokeren som sto ved peisen og gikk i enkeltkamp med "djevelen"...
Da Albertus Magnus hørte støyen fra «slaget», løp inn i rommet, var det hele over: skapelsen hans, lemlestet og død, lå på gulvet...
HOMUNCULI MASTER
De gamle filosofene og samtidig trollmennene Zosima fra Hellas og magikeren Simon, samt alkymisten Arnold de Villanova fra 1200-tallet, hadde også «sine» homunculi. Men den allment anerkjente mesteren i å lage kunstige skapninger var den berømte Paracelsus. Det var han som først beskrev i detalj hvordan man lager en kunstig mann. Dette er imidlertid ikke en oppskrift som kan brukes når som helst.
Først var det nødvendig å ta en kolbe, legge en anstendig mengde menneskelig sæd i den og deretter forsegle den. Kolben med sæd ble begravet i hestegjødsel i 40 dager, og etter å ha blitt fjernet derfra ble den utsatt for "magnetisering" (essensen av denne prosessen er ikke klar nok). I løpet av denne "drektighetsperioden" ble homunculus, den skjøre og gjennomsiktige proto-mannen, antatt å ta form.
Så skulle kolben åpnes for å begynne å mate den lille mannen. Dette ble gjort ved daglig å tilsette en liten mengde menneskeblod, mens temperaturen rundt kolben ble opprettholdt som i livmoren til en hoppe. Etter 40 uker, hvis alt er gjort riktig, vil du ha en fullt utviklet, velproporsjonert menneskebaby, bare en veldig liten en. Om noen måneder bør han vokse til størrelsen på en normal voksen.
"Han kan oppdras og trenes," instruerte Paracelsus, "som alle andre barn til han vokser opp og kan ta vare på seg selv."
I de hemmelige dokumentene til de legendariske rosenkreuzerne om opprettelsen av homunculi, er følgende skrevet: "Må dugg samles på fullmåne, to deler av mannlig og tre deler kvinnelig blod fra rene og kyske mennesker blandes i et kar. Dette karet settes på moderat varme, noe som fører til at jorden blir avsatt under, mens den øvre delen deles i en ren kolbe og fra tid til annen tilsettes karet, hvori også ett tinkturkorn fra dyreriket tilsettes. Etter en tid vil tramping og plystring høres i kolben, og du vil se i den to levende skapninger - en mann og en kvinne - helt vakre, gjennom visse manipulasjoner kan du opprettholde livet deres i et år, og du kan lære hva som helst fra dem, for de skal de fryktes og æres."
Middelalderokkultister skapte også homunculi fra jord, voks og metaller. Den mystiske skapningen gjorde eieren sin usårbar, bidro til å bli rik og berømt. I tillegg, ifølge legenden, "så" homunculi det som var skjult for øynene til vanlige mennesker, og fortalte mesterne deres om det, som brukte den ervervede kunnskapen til deres største fordel.
Troens ildsjeler hevdet at djevelen selv ble ansett som faren til homunculi. Troens ildsjeler hevdet at djevelen selv ble ansett som faren til homunculi. Og magikeren måtte selge sjelen sin til ham fordi denne ga sjelløse gjenstander sin djevelske kraft. Og denne avtalen kunne bare avsluttes ved hjelp av komplekse magiske ritualer.
1. Den eldste magien til primitive folk
I følge den offisielle versjonen dukket de første menneskene opp i Europa for 40 000 (førtitusen) år siden. Det antas at dette var folk fra afrikanske stammer. Omtrent på samme tid dukket de første rituelle bildene hugget på steiner opp i Australia. Lignende bilder ble funnet i Namibia. Men i motsetning til australierne, skar ikke de gamle namiberne, men malte bildene deres. I Europa dukket et slikt maleri opp senere, for rundt 20 000 (tyve tusen) år siden på territoriet til dagens Frankrike. Som regel inneholdt enkle bilder scener av jakt og var bevis på de ganske enkle mystiske handlingene til en huleboer. Senere, for omtrent 17 000 (sytten tusen) år siden, dukket de første begravelsene opp, laget i henhold til alle reglene for rituell kunst. De eldste begravelsene inneholdt mange amuletter, fat, våpen og andre nyttige ting som kunne være nyttige i den neste verden. Allerede da var det en tro på livet etter døden.
Utgravninger viser at de første intelligente handlingene som skilte mennesker fra dyr dukket opp for omtrent 40 tusen år siden. Til å begynne med var dette de enkleste konseptene for sjelens reise, og veldig primitiv magi ...
Rundt denne tiden lærte mannen "plutselig" å snakke. Den nøyaktige datoen for denne hendelsen er ikke kjent, men gitt at det i den moderne verden er rundt 30 forskjellige grupper av språk, kan det antas at tale oppsto samtidig på nesten hele jorden! En eller annen kraft introduserte intelligens i hulemannens bevissthet, og han lærte å snakke. Selvfølgelig kan man anta at alt var omvendt: det vil si at tale først dukket opp, ved hjelp av hvilken en person samlet og overførte kunnskapen sin. Men så er det ikke klart hvorfor tale ikke dukket opp et sted på ett sted, men samtidig på alle kontinenter. I dette tilfellet spiller det ingen rolle hva som dukket opp først: tale eller fornuft. En annen ting er viktigere: den samtidige opptredenen av fornuft (eller tale) i hele menneskeheten på en gang kunne ikke ha skjedd ved en tilfeldighet. Dette var resultatet av en ytre handling, veldig lik kosmisk bestråling. Det jordiske sinnets uforklarlige opphav har til enhver tid gitt opphav til alle slags primitive spekulasjoner, som senere ble til religiøse myter om verdens skapelse, som ikke har noe med virkeligheten å gjøre.
Forvirret i sine egne fabrikasjoner om sin opprinnelse, begynte det gamle mennesket å observere fenomenene i den omkringliggende verden mer nøye. Slik dukket den første naturvitenskapen opp, som ble kalt "magi". Det er kjent at det var magi som ble den første formen for forhistorisk vitenskapelig tanke og den viktigste manifestasjonen av menneskesinnet: ikke et eneste dyr er i stand til å praktisere noe sånt.
Det var magi som dukket opp før alle andre vitenskaper. Men i mange generasjoner ble det bare overført muntlig, siden skrift ble oppfunnet mye senere. Av denne grunn har ingen beskrivelser av datidens mystiske ritualer overlevd. Det er bare bisarre ruiner av mystiske strukturer i forskjellige deler av verden og små fragmenter av bergkunst. På jakt, forberedte hulemannen seg mentalt på en vellykket gjennomføring av den fremtidige begivenheten. Han tegnet jaktscener og ba skytsåndene om spesiell hjelp, omtrent som moderne nordamerikanske indianere gjør i sine kultritualer.
Metodene til gamle trollformler var ekstremt forskjellige. Til tross for mangelen på skrift, har forhistorisk magi blitt bevart til i dag blant mange folk i Sibir, Afrika, Amerika og Australia. Nesten alle nasjoner hadde mange forskjellige ritualer som ble utført avhengig av det endelige målet for arrangementet. I noen tilfeller vendte casteren seg til en virkelig gjenstand (fetisj), som var besatt av en ånd. Denne ånden hørte alle appellene og prøvde etter beste evne å hjelpe til med å gjøre seg klar til å gjennomføre det som var planlagt. I andre tilfeller gikk appellen til guddommelige krefter «ingensteds», noe som antydet eksistensen av ånder i hele det omkringliggende rommet. Noen ganger ble en kombinasjon av begge metodene praktisert.
Generelt trodde gamle folk på eksistensen av en stor ånd eller et øverste vesen, som de foretrakk å rådføre seg med i stedet for å be. Tigging i form av bønn dukket opp mye senere for å tiltrekke seg de som ønsket å motta en gave fra Gud. I gamle tider var folk mer ærlige: de henvendte seg til gudene som et tegn på respekt, for råd og ikke for hjelp.
Hver nasjon æret sine egne skytsånder. Indianerne tilbad Manitou, de sørafrikanske bantu-stammene kommuniserte med Modimo. Som regel kunne nesten hvert medlem av den ville stammen kaste de enkleste trollformler. Men når det kom til de viktigste sakene, ble arbeidet til en erfaren profesjonell trollmann alltid brukt. Det ble antatt at han var en spesiell mellommann som hadde veldig store fordeler, og nøt åndenes spesielle gunst. Slike spesialister ble kalt "sjamaner" av de sibirske folkene, "Muskihiwinini" av Dakota-indianerne, "Madewinini" av Winebaga-indianerne, "Isiniyanga" av de afrikanske zuluene og "ngakami" av Bechuan-afrikanerne.
De gamle magikerne visste mye. De forårsaket regn, kurerte alle slags sykdommer og spådde fremtiden. De ble henvendt til av en eller annen grunn, for å sikre lykkelige varsler eller et vellykket utfall av krigen, for å ta hevn på fiender eller for å beskytte dem mot fare. Med sin rituelle kunst forenet tryllekunstnere samfunnet, og innpode tillit og styrke i sjelene til sine medstammer.
Det er utallige gamle rituelle seremonier. En spesiell plass blant dem er okkupert av festlige seremonier eller overgangsritualer. For eksempel, i Weenabaga indianerstamme, ble denne handlingen kalt en "medisinfestival" (Medic infest) og var dedikert til opptak av nye medlemmer til fellesskapet av profesjonelle healere. Ferien kunne holdes når som helst på året, da det var flere kandidater med evner innen tradisjonell medisin.
På tampen av den festlige begivenheten ble det sendt invitasjoner til de eldste medlemmene av samfunnet. Resten kom uten invitasjon og bygde en diger hytte slik at alle deltakerne fikk plass i den. Fremtidige healere måtte faste i tre dager før initiering. I løpet av fasten gjennomgikk de dessuten et "svetteritual" - de ble pakket inn i varme tepper og desinficert fra alle sider med spesiell røyk.
På den fastsatte dagen samlet gjester seg - de mest fremtredende healerne fra nabostammene. Den øverste healer-lederen tok de innviede til et hemmelig sted og innviet dem i alle sakramentene til profesjonell kunst. Det var noe sånt som "Hippokratiske ed", som moderne leger høytidelig uttaler før de begynte i praktisk arbeid.
Hovedseremonien begynte i en stor hytte, hvor folk samlet seg og satt på rader langs veggene. De innvidde ble brakt inn i midten og høytidelige taler begynte. Med jevne mellomrom ble talene avbrutt av temperamentsfulle indiske danser, som plutselig ble avbrutt av et signal fra seniorhealeren, og alle tilstedeværende begynte å grynte og hoste kraftig. Fremtidige healere prøvde spesielt. De gryntet tungt og etter en stund spyttet de ut en liten stein som tidligere var gjemt i munnen deres, som ble kalt en «medisinstein». Indianerne trodde at den helbredende steinen hele tiden var i magen til en profesjonell healer og bare kunne dukke opp ved spesielle anledninger. På slutten av forestillingen fikk hver innviede en medisinpose laget av skinn, og en ny helbredende stein ble plassert i munnen hans. Etter dette ble innvielsesseremonien avsluttet, og kandidaten ble ansett som akseptert i det profesjonelle brorskapet.
Healerbagen inneholdt mange rare ting: det var røtter, ulike dyredeler og naturlige mineraler. Det var metallklumper og til og med flis. Posen inneholdt det mest nødvendige som kunne være nyttig for å behandle pasienter.
Gamle behandlingsmetoder var veldig enkle, men originale. For eksempel nøt det "store medisinske dyret" den største autoriteten blant indiske healere. Dette er en snill skapning som hjalp til med å behandle enhver lidelse. Ingen har noen gang sett ham. Det ble antatt at et medisinsk dyr bare dukker opp i drømmen til legen selv, og hjelper ham i sin profesjonelle praksis. Utseendet til et medisinsk dyr ble ansett som et godt tegn. Hvis du drømte om det, betyr det at behandlingen vil være vellykket.
Selve behandlingen ble utført i form av en rituell ytelse: først gikk den indiske healeren rundt pasientens seng flere ganger, og gradvis fremskyndede bevegelsene hans. Så begynte han å danse, bråket med en rangle og slo på en liten tromme. Ved å bruke mystiske bevegelser snakket healeren med åndene og ba om deres velsignelse. Da han nærmet seg pasienten, brukte han hendene for å "ta ut" sykdommen fra pasienten og drive bort onde ånder fra forskjellige deler av kroppen hans. Han fortsatte dansen og brakte seg selv til ekstase. Pasienten og tilskuerne falt i transe. Det virket for alle som om jorden og himmelen lyttet til den kraftige stemmen til legen, og hele universet brølte og åpnet seg. På høyden av moroa ble healingsdansen avsluttet. Sjokket for de fremmøtte var så stort at sykdommen faktisk avtok.
På samme måte tok villmennene hevn på sine personlige fiender. Etter å ha overtalt den mektige trollmannen, ba de om å lage et rituelt bilde av fienden, for deretter å brenne, gjennombore eller ødelegge ham. Dessuten var troen på magisk kunst så stor at når fienden selv fant ut om denne hendelsen, døde han ofte av overtroisk frykt.
Trollmennene fra Dakota-stammen brukte den urteaktige planten "Petshikavusk", som ga ekstra styrke til krigere i kamper. Infusjonen av denne planten ble drysset på våpen og klær til krigere. Krigerne var sikre på at i tilfelle fare ville den magiske eliksiren ikke bare gi ny styrke, men til og med gjøre dem usynlige for fiender.
Om nødvendig, for å sikre en vellykket jakt, malte den gamle trollmannen et bilde av en bjørn eller elg. Så tegnet han en linje fra dyrets hjerte til ansiktet, som indikerer veien som livet ville komme ut av det. Samtidig sang han en veldig skummel trollformel, som kan oversettes omtrent slik: «Snikt beist! Kjenn meg, hvor mektig jeg er! Jeg er så utspekulert som en slange! Jeg er som en flygende ørn! Jeg kjenner alle vanene dine! Du kan ikke gjemme deg for meg! Din ånd vil forlate kroppen som min wigwam forbereder seg på å motta! Mitt ønske kan ikke stoppes!»
Etter å ha fullført den rituelle forberedelsen, la jegeren umiddelbart ut på reisen. På veien stoppet han med jevne mellomrom og uttalte følgende korte trolldom: "Ånder, vær snille mot meg og vis meg stedet hvor jeg kan finne en bjørn." Så fortsatte han veien, og kikket forsiktig på sporene etter ville dyr.
Forutsigelse av fremtidige hendelser har alltid vært ansett som den mest fremragende kunsten. Da en indisk helt la ut på en heltedåd, skjøt han først en pil opp i luften. Retningen til den falne pilen indikerte stien der lykken ventet ham.
Sibirske sjamaner så direkte inn i fremtiden, og satte bevisstheten deres i en spesiell transe. Vanligvis ble dette arrangementet gjennomført innendørs. Midt i jurten ble det tent et sterkt bål, som svarte saueskinn ble lagt rundt. En sjaman gikk langs dem med avmålte skritt og mumlet mystiske trylleformler. Klærne hans var laget av dyreskinn og hengt fra topp til bunn med belter, amuletter, lenker og skjell. I høyre hånd holdt han en tamburin og i venstre en lang bue. Han så fryktelig vill og glupsk ut.
Sjamanen ble vanvittig. Gradvis brant brannen midt i jurta ut. Bare ulmende kull gjensto, og spredte et mystisk halvlys. Sjamanen falt på de spredte skinnene og ble liggende urørlig i flere minutter, som om han hadde dødd. Så begynte han å stønne og lage noen rare lyder. Det lignet dempet skrik produsert av forskjellige stemmer.
Så ble bålet tent igjen, og sjamanen hoppet skarpt opp. Han la buen på bakken og holdt den med hånden og la pannen på dens øvre ende. Så begynte han å løpe rundt ham, først stille, og så fortere og fortere. Å se slik spinning gjorde at de fremmøtte ble svimle. Sjamanen la merke til dette og stoppet brått, uten å vise noen tegn til svimmelhet. Så begynte han å lage forskjellige former i luften med hendene. Han tok tak i en tamburin og slo den rytmisk og begynte å løpe rundt bålet, hoppe og rykke med hele kroppen.
Med jevne mellomrom stoppet sjamanen, drakk en mystisk potion, pustet dypt og fortsatte å snurre. Til slutt falt han i transe, ble svimmel og falt i bakken. En stund lå sjamanen der og viste ingen tegn til liv. Så ble han oppdratt. Han var forferdelig: håret hans var sammenfiltret, ansiktet var lilla, øynene hans var vidåpne og glitrende sint.
I noen tid var sjamanen i en form for stupor. Så tok han tamburinen sin igjen, trommet høyt og kastet den brått i bakken. Dette betydde at sjamanen endelig hadde blitt besatt av den nødvendige ånden og nå kunne han stille spørsmål. De fremmøtte kom fram en etter en og stilte spørsmål. Svar på spørsmål ble gitt uten mye ettertanke, nesten umiddelbart. Mens han var i en tilstand av transe, visste sjamanen svarene på spørsmål som han i normal tilstand ikke hadde noen anelse om...
Fra boken Secrets of Ancient Civilizations. Oppslagsverk over fortidens mest spennende mysterier av James Peter Fra boken Real Magic av Bonewits PhilipKapittel 5: Svart magi, hvit magi og levende farge "Slemme gutter bruker svarte hatter og flinke gutter rir på hvite hester." Her er det generelle nivået av intellektuelle vurderinger angående "hvit" og "svart" magi. Hvis du kan lese mellom linjene, har du sikkert lagt merke til at jeg ikke gjør det
Fra boken Hyperborean teaching forfatter Tatishchev B Yu2.24. Ridder ved veikrysset eller de gamle "Sikkerhetsinstruksjonene". Men før vi går videre til det tredje kapittelet og fullfører presentasjonen av selve «Teaching of the Closed Cross», la oss huske en annen gammel tekst. Teksten er trolig eldre enn til og med
Fra boken Secrets of Ancient Civilizations av James Peter«Den eldste kuriositeten i Peru» I 1549 forlot Pedro de Cieza de Leon, en spansk conquistador og den første historikeren i Peru, den nystiftede byen Lima dypt inn i kontinentet, til Andesryggen. Han gikk på leting etter Tiahuanaco, rykter om som hadde nådd spanskene
Fra boken Ayurveda for nybegynnere. Den eldste vitenskapen om selvhelbredelse og lang levetid av Lad VasantDen eldste vitenskapen om selvhelbredelse og lang levetid Dedikert til min mor, far, Satguru-Hambir Baba og kjære pappa, som lærte meg forståelse av livet, kjærlighet, medfølelse og
Fra boken Magic of Love and Black Magic forfatter David-Neel AlexandraAlexandra David-Neel Magisk kjærlighet og svart magi Forord Jeg nølte lenge, eller rettere sagt ikke turte på flere år, med å publisere denne boken på grunn av noen iboende monstrøse fakta beskrevet i dens femte og spesielt sjette kapittel. Nok en gang i Asia,
Fra boken Temple Teachings. Bind I forfatter forfatter ukjentNasjoners KARMA Når mennesker endelig innser sannheten om eksistensen av den ubønnhørlige loven om Karma - loven om årsak og virkning - og denne loven er lagt til grunn for alle former for regjering, da vil det ikke være flere kriger mellom nasjoner , ingen flere revolusjoner innenfor sine egne grenser.
Fra boken Eniology forfatter Rogozhkin Viktor YurievichEniologi er den eldste vitenskapen i vår tid.Det finnes ingen mirakler i verden. Naturens selvbevissthet, som er hva mennesket er på jorden, må ha en universell visjon: tar ikke bare hensyn til rom, men også tid. Det handler om utviklingsnivået til en bestemt planet
Fra boken Teaching of Life forfatter Roerich Elena Ivanovna Fra boken Hemmelig kunnskap. Teori og praksis for Agni Yoga forfatter Roerich Elena IvanovnaKarma of Nations 01/02/34 Tross alt er det nå en tid uten sidestykke når Karma of Nations er bestemt i all sin styrke. Store begivenheter kommer, og de som er stolte må drikke en bitter kopp. I stillhet avsløres mye for det indre blikket, og du ser hvordan den eldgamle karmaen samler seg og hvordan den skaper
Fra boken Teaching of Life forfatter Roerich Elena Ivanovna[The Fate of Nations] Alle typer "fobier" og "filmer" er like urettferdige når de strekker seg til en hel nasjon. Hver nasjon har sine egne positive og negative egenskaper. Og nå avslører mange nasjonaliteter sine langt fra attraktive sider
Fra boken Legends of Asia (samling) forfatter Roerich Nikolai KonstantinovichThe Soul of Nations I skummet fra havbølgene finner enhver uerfaren sjømann kaos og en formløs haug, men en klok en med erfaring skiller tydelig både den lovlige rytmen og det solide mønsteret av bølgestigningen. Er det ikke det samme i skummet av nasjoners forvirring? Det ville også vært kortsiktig å la være
Fra boken The Greatest Mysteries and Secrets of Magic forfatter Smirnova Inna MikhailovnaMAGIEN TIL FOLKET I ØST OG SØR-ASIA Kultur, eller sivilisasjon, i bred etnografisk forstand, er sammensatt som en helhet av kunnskap, tro, kunst, moral, lover, skikker og noen andre evner og vaner som mennesket har tilegnet seg som medlem.
Fra boken The Magic of Water. Mirakelhelbredelser forfatter Filatova Svetlana VladimirovnaVannets magi blant eldgamle folk Alle eldgamle folk identifiserte vannelementet som en av naturkreftene, men deres forståelse av dette stoffet og måtene å bruke det på falt ikke alltid sammen. For alle sivilisasjoner var felles poeng bruken av vann som magisk,
Fra boken The Secret War of Atlantis forfatter Kozlovsky SergeySeparasjon av folkeslag To prester kastet seg i tanker, Studerer forgreningen av linjer - Tidslinjer i bakkens sfærer, Skjebnelinjer som lever på Gaia. Til slutt krysset tryllekunstnernes blikk. "Ingenting," sa den første presten igjen, "vi vil komme til seier på en annen måte." Slutt å reise hærer
Fra boken Cryptograms of the East (samling) forfatter Roerich Elena IvanovnaNasjoners Karma Nå er det tross alt en tid uten sidestykke når nasjonenes Karma blir bestemt i all sin styrke. Store begivenheter kommer, og de som er stolte må drikke en bitter kopp. I stillhet avsløres mye for det indre blikket, og du ser hvordan den eldgamle karmaen samler seg og hvordan den skaper
Oleg og Valentina Svetovid er mystikere, spesialister i esoterisme og okkultisme, forfattere av 15 bøker.
Her kan du få råd om problemet ditt, finne nyttig informasjon og kjøpe bøkene våre.
På vår nettside vil du motta informasjon av høy kvalitet og profesjonell hjelp!
Okkulte navn og etternavn
Liste over okkulte navn og etternavn for okkulte aktiviteter
Okkulte navn– dette er navn som har okkult energi. Okkult navn valgt å engasjere seg i enhver okkult aktivitet - magi, astrologi, numerologi, healing, spåkunst, urter, etc. Et okkult navn er nødvendig både for beskyttelse og for å korrigere ens energi.
Okkult navn kan være eksplisitt(pseudonym) eller hemmelig(ukjent for andre).
Nedenfor gir vi en liste over okkulte navn og etternavn som passer for enhver karakter, for ethvert okkult yrke.
Blant de vanlige, vanlige navnene(russisk, slavisk, vestlig, arabisk, etc.) det finnes også navn som har okkult energi. Slike navn presser en person til å lese visse bøker, tilegne seg viss kunnskap og til og med til et bestemt yrke. Siden navnet er en av de viktige faktorene som former en persons karakter og preferanser.
Hvis du ønsker å engasjere deg i noen okkulte aktiviteter, kan vi personlig velge et okkult navn for deg (utføre navnediagnostikk) og et okkult yrke – utføre diagnostikk og identifisere hvilke okkulte yrker du har åndelige prestasjoner (evner), og i hvilke yrker vil du oppnå suksess raskere.
Okkulte mannlige navn
Augur
Abaddon– avgrunnens engel, symbol på Skorpionen
Avalon (Avalon)
Awija– åndelig healer, psykolog
Agater
Ubøyelig
Adamasto(Gresk adamas - uforgjengelig). Ånden som gir styrke og energi til enhver bestrebelse kontrollerer konflikter og kriger.
Admet(gresk Admetos - ukuelig), uransk planet. I gammel gresk mytologi, kongen av den tessaliske byen Thera.
Azazel- ifølge legenden ønsket den velgjørende demonen (engelen) Azazel å bli en guddom (som fortalt i Enoks apokryfe bok). Azazel lærte menn å lage sverd, kniver, skjold og kvinner - speil og armbånd. Blant grekerne ble han Dionysos-Bacchus. Stjernetegn – Steinbukken.
Azrael- Dødens engel
Ayer
Akrab– stjerne (Beta Scorpio, 3 00" Skytten). Påvirkning av Saturn og Mars.
Acrux– stjerne (Alpha of the Southern Cross, 11 45" Scorpio)
Alabor
Alastor ( gresk Alastor)- hevnånd
Album
Albat
Albedo(albus - lys), et tall som indikerer hvor mye strålingsenergi en gitt overflate reflekterer.
Alraun
Algorab– stjerne (Delta Coronis. 13 45" Libra). Karakter av Mars og Saturn.
Alphard- Arabisk "Lonely" - stjerne (Alpha Hydra, 27 07" Leo)
Algenib– (arabisk “går til side, separert”) – stjerne (Gamma Pegasus, 9 30" Væren)
Ambrosius
Amon- solens guddom i Egypt, herskeren over varme og lys, endringen av dag og natt, årstider, skytshelgen for kongemakten.
Amrose
Engel(aggelos) – budbringer, budbringer, Guds budbringer
Antares(Gresk Anti Ares) - stjerne (Alpha Scorpii, "Heart of Scorpio", 9 04" Skytten). De gamle anså denne røde stjernen som illevarslende. Dens innflytelse er likestilt med Mars og Jupiter.
Antis(antis) – anti-skygge
Anubis– en mystisk planet av høyeste orden. Egyptisk gud, sarkofagers vokter og de dødes veileder på vei til dommen over Osiris.
Ares, Ares- Krigsguden blant grekerne.
Ahriman
Arcana(Latin arcanum - "hemmelig", arabisk - trosgrunnlag), et hemmelig sett med instruksjoner knyttet til dyp kunnskap om fysiske og mentale lover, som bare innviede fikk lov til å bruke.
Arcturus(Gresk arktouros), stjerne (Alpha Boötes, 24 05" Libra). Påvirkningen fra Mars og Jupiter gir ære og ære.
Armon
Aron
Ascalon
En tier- solens guddom blant de gamle jødene i Moses-tiden, herskeren over varme og lys, endringen av dag og natt, årstider, skytshelgen for kongemakten.
Bart
Balsamo- mellomnavnet til grev Cagliostro
Berossos- Babylonsk prest, rundt 300 e.Kr., som åpnet en skole for astrologi i Hellas. Laget et horoskop over verden.
Waltematt, Waltematt
Valdemar
Varuna- den eldste indo-iranske guddom, hersker over jordiske og himmelske vann, dommer og straffer av demoner. Senere, i andre kulturer, ble han forvandlet til vannets guddom (Aruna blant hetittene), himmelen (Uranus blant grekerne) og lys (Ur, den gang erkeengelen Uriel blant jødene).
Bartolomeus
Willard– et sterkt magisk navn
Woland
Kråke– stjernebilde, navn på magi og spåkunst
Vulkan (Vulcanus, Vulcan, Vulkan)- blant de gamle romerne, guden for ild og smed, et symbol på "skjult makt", den uranske planeten som personifiserer det maskuline prinsippet. I astrologi, Superjupiter.
Gavar- å være sterk
Hades (Hades)- underverdenens gud blant de gamle grekerne (romerne kalte ham Pluto), i astrologi en uransk planet.
Halifax– en by under Skorpionens tegn
Gamal– stjerne (Alpha Aries, 7 35" Tyren). Har karakteren til Mars og Saturn.
Ganymedes– Jupiters satellitt
Hesperus- Gresk hesperos - "kveld", navnet på planeten Venus som en kveldsstjerne. Det betyr lojalitet til tradisjoner, konservatisme, høy emosjonalitet uten uttalte ytre manifestasjoner.
Ghislaine
Hong Kong
Gore
Daath– Heb. "kunnskap", i moderne kabbalisme, er det høyeste punktet som en person som følger kunnskapens vei kan oppnå.
Dabih– stjerne (Beta Steinbukken, 4 0" Aquarius). Karakter av Venus og Jupiter.
Devore
Jiddu
Jubba
Divinat
Dioscurus– Dioscuri-brødrene var de romerske skytsgudene for sjømenn, bildene deres ble skåret ut i baugen til skip.
Drage (Draconis)– konstellasjon
Evdem- Navnet på Aristoteles' elev
Eunemus– dette navnet er egnet for åndelig utvikling (for esoterisme, men ikke okkultisme)
Idris- Arabisk "å vite"
Ingrediens(ingredior) – gå inn, inn
Caduceus, Caduceus(lat. caduceus) - staven til guden Hermes (Merkur), en stokk med to slanger flettet rundt seg. Symbol på styrke.
Kazimir
Cowes Medius- stjerne
Bobil
Drage– navn for magi
Kronos, Cronus- tidens gud blant de gamle grekerne, identifisert med Chronos-Saturn. Uransk planet. Betyr makt, lederskap, lederskap.
Kundali
Lamar
Lamard
Lambert
Langre
Lahir
Ledbur
Lingon
Lucifer (Luciferus)– lat. "lysende"
Luciferus
Mair
Maghreb
Magden
Makrab (Markab)– stjerne (Alpha Pegasus, 23 25" Fiskene)
Mangrove
Manticore- et mytisk indisk beist med kroppen til en løve, ansiktet til en mann og halen til en skorpion.
Mavor- en av de eldste romerske gudene, krigsguden
Menkar– stjerne (Alpha Ceti, 14 10" Tyren), karakter av Saturn
Merdek
Murdoch
Merlin- en trollmann fra Wells som levde på 600-tallet, som er nevnt i gamle kilder fra 900-1200-tallet, inkludert i legendesyklusen om kong Arthur. Han ble berømt for sin evne til å forutsi fremtiden. Ifølge legenden ble han født fra en kvinne og en inkubus.
Moran
Morgan
Morion– en av typene bergkrystaller som fremmer kommunikasjon med åndenes verden.
Mort
Nantes
Nergal- krigsguden blant babylonerne
Oktant– konstellasjon
Origen, Origan
Orion– konstellasjon
Ormuzd
Ostanes- hoffspåmann av Xerxes (persisk konge 486-465 f.Kr.). Skrev et omfattende essay om magi. Fra ham, ifølge Plinius, begynte spredningen av magi i Hellas og selve ordet kom i bruk.
Perigeon(gammel gresk perihelion)
Porphyrios
Procyon– stjerne (Alpha Canis Minor, 25 43" Kreft). Karakteren til Merkur og Mars: aktivitet som fører til bruk av vold.
Ravi, sanskrit) - et av navnene på solen i vedisk mytologi
Radan
Rodin
Savitar- solens guddom i India, herskeren over varme og lys, endringen av dag og natt, årstider, skytshelgen for kongemakten.
Sidus– (lat. Sidus) – stjerne
Sisamoro, Sesamoro (Sesamoro)- i kabbalismen, betegnelsen på et uendelig godt prinsipp, et av de to viktigste verdensprinsippene. Avbildet som en strålende trekant.
Sirius
Smagard- det eldgamle navnet på smaragd.
Sol(lat. Sol) – Søn
Tyfon
Titius
Tukan (Tucana)– konstellasjon
Trikas
Uzambar
Føniks– konstellasjon
Firmicus
Fortunatus
Fred
Chiron- blant de gamle grekerne, navnet på en klok kentaur, lærer og healer, mentor for helter - Theseus, Jason, Achilles. Han var sønn av Cronus (Saturn), og hadde derfor udødelighet. Gudene gjorde det til stjernebildet Skytten. I astrologi er dette navnet gitt til en asteroide som går i bane mellom Saturn og Uranus. Symbolet er nøkkelen. Det regnes som en indikator på evnen til å undervise og helbrede, så vel som viljen til å ofre ens interesser for andres skyld.
Bevege seg– Heb. "refleksjon av lys og lyd", "ekko", herlighet, den åttende av 10 sefirot, manifesterer seg i ønsket om å takke Gud, å gjenkjenne sannheter som er over menneskelig forståelse. Nummer - 9.
Huber
Cepheus– konstellasjon
Shamash (Hamman)- solguden blant de semittiske folkene
Sheratan– stjerne (Beta Væren, 3 17" Tyren). Karakter av Mars og Saturn.
Ærfugl
Formørkelse(ekleipsis) – formørkelse
Eridanus (Eridanus)– konstellasjon
Ashmun
Julius
Okkulte kvinnelige navn
Agena– stjerne for suksess og lykke (Beta Centauri, 23 40 Scorpio)
Agla- et av Guds navn som ble brukt i ritualene til Lesser Pentagram. En kabbalistisk magisk formel som brukes til å utdrive onde ånder.
Adamanta
Akitra
Alcina– dette navnet er egnet for å praktisere magi, det gjør en kvinne forrædersk psykologisk og magisk
Alcyone– stjerne (030" Tyren). Den lyseste stjernen i Pleiades-hopen. Den har karakteren til Månen og Mars.
Anga(Sanskrit «del av kroppen») er navnet på hvert av de åtte trinnene i yoga.
Anusvara
Anuvara
Ardra– Skt. "myk, saktmodig", navnet på stjernen Alpha Orionis (Betelgeuse)
Armina
Arta
Aruna- guddom av vann blant hetittene
Astarte
Apheta– satt fri, dedikert til gudene
Bina- Gammel hebraisk "forståelse", nummer 8.
Valienta
Valdemara
Valborg
Varga(varga) – Skt. "harmoni"
Vega (Vega, Wega)– stjerne Alpha Lyrae, 15 10" Steinbukken. Karakter av Venus og Merkur (rikdom, ære, suksess).
Veda
Vesta- den eldgamle gudinnen for ildstedet og familielivet. En av de største asteroidene som går i bane mellom Mars og Jupiter. I astrologi symboliserer det en prestinne som forvandler kraft og energi. Grekerne har Hestia.
Gala
Galatia
Gebura– Heb. "kraft, styrke." En av de ti sefirotene. Uttrykker prinsippet om mål, lov, alvorlighetsgrad.
Gem- stjerne Alpha North. Kroner
Genhelia– lat. Geni – «geni» og gresk. Helios - "Sol". Betyr solar Mind. Styrer fødsel, vekst, helse og alle gode tilbøyeligheter. Symbolet er soltegnet uten prikk.
Hera
Gerina
Hermine
Hermine
Gevurah
Hyades- Gresk Hyades - "regnfull"). På gresk mytologi - nymfer, døtre av Atlas og oseanidene Pleione, forvandlet av Zeus til stjerner. Stjernehop i stjernebildet Tyren. Betyr økt sensualitet.
Hydra– konstellasjon
Glenda
Goncan
Gorgana
Gontia- Gresk goeteia - "trolldom". De gamle grekerne - magi, sjamanisme, i Byzantium - svart magi, i Russland - tilkaller de dødes ånder.
Jubba– stjerne (Delta Scorpio, 0 00" Skytten). Betyr rikdom, innflytelse, godt utseende, lang reise.
Juna
Devorah
Demeter
Divina(lat. Divinatio) – spådom, spådom
Idris
Isis(gresk, lat. Isis) - blant de gamle egypterne, gudinnen for fruktbarhet, vann og vind, søsteren og kona til Osiris, moren til Horus og gudinnen Bubastis, opprinnelig identifisert med stjernen Sothis (Sirius), deretter med månen og Venus (blant romerne). Hun regnes som dyrekretsens vokter, skytshelgen for hele himmelen. Transplutonsk planet (mystisk planet av høyeste orden). Betydning: høyere intuitivt sinn, transcendental opplevelse.
Indra
Iris- stress på første stavelse
Iria
Ishtar
Kama– (Sanskrit) – kjærlighet, sensuelle attraksjoner, lidenskaper.
Kanya– (sanskrit “jente”) – stjernebildet Jomfruen i indisk astrologi. Gir mennesker utsatt for mentalt og kreativt arbeid - forfattere, kunstnere, matematikere, astrologer, spåkoner.
Capella- stjerne Alpha Aurigae, "Goat" (21 40" Gemini). Karakter av Mars og Mercury: energi, utmerkelser, flaks.
Carmina
Kendra(Sanskrit) – sentrum
Cypris
Cybele (lat. Sybele)- fruktbarhetsgudinnen, datter av Saturn og Jorden, som en orgiastisk kult ble dedikert til.
Kundali, Skt. "slange") - en sirkel, en ring av dyrekretsen konstellasjoner i indisk astrologi.
Lagna(Sanskrit) - ascendent i indisk astrologi.
Latona
Leda
Larve(lat. Larve) – spøkelse, maske, forkledning. I okkultismen, et ondsinnet begjær som har fått en astral form.
Laura
Vekten
Lilith– natt, Black Moon
Lyra– konstellasjon
Lorna
Lulu- en av to hypotetiske planetoider i jord-månesystemet.
Måne(lat. Luna) – i det okkulte navnet er det lagt vekt på y. Jordens satellittplanet, lyset, vender alltid mot jorden med samme side. For de gamle fungerte månen som grunnlaget for kalenderen og kronologien. Mange folkeslag tilbad månen som en guddom (ikke bare kvinnelig, men også mannlig).
Mair- navnet på stjernen Sirius blant de gamle grekerne. Den største synlige stjernen på den nordlige himmelen (Alpha Canis Majoris). Har karakteren til Mars, Jupiter og Saturn. Det betyr ære og respekt fra andre.
Myra
McNamara
Mangala- planeten Mars i vedisk mytologi, identifisert med krigsguden.
Mara
Mariah
Marion- stress på første stavelse.
Medina
Medora
Mina– Skt. "fisk", stjernebilde og stjernetegn Fiskene i indisk astrologi. Yrke er assosiert med elven, havet, vannet.
Mirandela
Gjæring
Mora
Moran
Morgana
Moria
Nada
Erke fiende(gresk Nemesis) - gammelgresk. hevnens gudinne, avbildet med et sverd, vekter, vinger og en vogn trukket av griffiner. I astronomi, en usynlig tvillingstjerne av solen, som har egenskapene til et "svart hull".
Neomeni(gresk) - det første synlige utseendet til månen på kveldshimmelen etter nymånen, fødselen av en ny måne.
Norm
Oktav
Olga– navnet passer for svart magi (dette navnet bærer slike vibrasjoner).
Pallas- Gresk "spyd-shaking", gudinne for vitenskaper, kunst og håndverk. En av de store asteroidene mellom Mars og Jupiter. I astrologi symboliserer det feminine
"Amazon" type, aktivt feminint prinsipp, evnen til å lære og, etter å ha lært, å handle. Evnen til å bruke taktikk i stedet for makt.
Palmistria(engelsk palmistry, fra latin palma - "palm") er det eldgamle navnet på palmistry, en vitenskap viet til studiet av linjer og tegn på håndflaten.
Proserpina(lat. Proserpina) - i gammel mytologi, datteren til gudinnen Ceres, i astronomi en asteroide. I astrologi personifiserer en fiktiv planet utviklingen av det feminine prinsippet (Super-Saturn).
Psygelia, fra gresk. psyke - "sjel" og helios - "Sol"). I den esoteriske tradisjonen forsterker den lyse ånden, som sår frøene til lykke på alle områder av menneskelig aktivitet, påvirkningen av gunstige energier, og korrigerer effekten av skadelige. Det forsterker gode følelser og hjelper en person til å forbedre seg.
Radda– en del av det esoteriske navnet til E. Blavatsky (Radda-Bai).
Ramona
Roseanne
Santi, Santia– vekt på og
Seguana
Selene, fra gresk. selas - "lys, utstråling") - månens gudinne blant de gamle grekerne. I astrologi - en fiktiv planet (White Moon), symboliserer "testen av gaver", en skytsengel.
Senamira- i kabbalismen, betegnelsen på et av de to viktigste verdensprinsippene, absolutt ondskap. Avbildet som et pentagram med en flammende hale, omgitt av lyn.
Sybil
Sibyl– (latin sibylle, fra gresk «Guds vilje»). I antikken hadde romerne en spåmann.
Sylfid– Engelsk, tysk, fransk sylf, fra lat. silva – «skog».
Sirius- den største synlige stjernen på den nordlige himmelen (Alpha Canis Majoris). Har karakteren til Mars, Jupiter og Saturn. Det betyr ære og respekt fra andre.
Skanda
Smagardina(smaragdina) – smaragd
Soma- i indisk astrologi navnet på månen, i vedisk og hinduistisk mytologi - en guddommelig drikk som forårsaker en tilstand av ekstase.
Tara
Tella
Kropp
Timea
Trutina
Uccha– Skt. "høyde"
Fevronya (Fevronia)
Themis
Formue
Hasta– Skt. "arm, albue", indisk navn for stjernen Delta Coronis. Representerer verdige, utdannede mennesker som oppnår rikdom og velstand i andre halvdel av livet.
Ceres- gudinne for fruktbarhet og jordbruk. Representerer mors kjærlighet, varme, pålitelighet. Den største av asteroidene.
Chandra– (Sanskrit) – Måne- og måneguden i vedisk mytologi.
Shams- solgudinnen blant de semittiske folkene
Shani- Indisk navn for planeten Saturn
Shukra- Den indiske planeten Venus
Juno
Evangeline
Elmira
Eris
Erosia- Venus ånd
Eteilla
Ephedra
I listen over eldgamle europeiske navn finner du ekte heksenavn og navn på mektige magikere. Og også navn som aktiveres klarsynte evner. Disse navnene er utmerkede mellomnavn for en praktiserende okkultist:
Gamle navn på Europa. Europeiske eldgamle mannsnavn
Gamle navn på Europa. Europeiske eldgamle kvinnenavn
Energiinformasjonsdiagnostikk av okkulte navn
Agena
Agena– All menneskelig energi er konsentrert langs ryggraden, det vil si at energi er konsentrert langs ryggraden. Dette gjør en person selvsikker, konsentrert, i stand til enhver avgjørende handling.
Dette navnet passer for en kvinne som har bestemt seg for å gjøre karriere, tjene penger og samle materiell rikdom.
Du kan ikke drømme om et personlig lykkelig liv med dette navnet, men hvis en person har gode åndelige prestasjoner og er i stand til å motstå presset fra den harde energien til dette navnet, kan hans personlige liv trene.
Fargen på navnet er svart og rød. Dette er fargen på planeten Pluto.
Dette navnet er perfekt for en kvinne involvert i praktisk magi, det vil si som utfører spesifikke magiske handlinger.
Agena er en materiell, magisk person som kan være farlig.
Dette navnet hjelper en kvinne til å bli selvsikker, selvforsynt og oppnå suksess i samfunnet. Men navnet er noe aggressivt.
Anga
Anga- energien til dette navnet forvandler en persons karakter til en utspekulert, serpentinsk, lumsk type. På energiinformasjonsplanet ligner dette navnet på en stor slange, som en anakonda, bare mobil og farlig, i stand til å svelge mye.
En person med dette navnet er farlig. Et godt sinn kombinert med sterk intuisjon og tilstrekkelig viljestyrke – alt dette et sett med en god magiker.
Det er usannsynlig at en mann blir sammen med en kvinne som heter Anga lenge. Etter seksuelle forhold med henne, vil en mann føle seg sugd som en sitron. Han vil miste mye energi.
Det eneste stedet hvor en kvinne med dette navnet kan realisere seg selv er magi.
Verken personlig liv, eller karriere, eller å drive en bedrift - ingenting fra denne listen kan oppnås av en person med dette navnet.
Armina
Armina- dette navnet antyder at en kvinne arbeider med urter, giftstoffer, kjærlighetsformler og tilbereder kjærlighetsdrikker. Vet hvordan man forteller formuer med kort.
Men hun ser best hendelser ved å se ut i vannet (se inn i en kopp vann opplyst av et stearinlys i mørket). Selv om han med samme suksess kan se inn i en kilde, innsjø, elv og se hva som var og hva som kommer til å bli.
En kvinne med dette navnet - ekte heks. Dessuten vil hun ikke stoppe, selv om hun blir truet på livet. Naturen hennes ligner på en slanges - utspekulert, lumsk, dødelig. Bittet er dødelig. Ve ham som blir hennes fiende. Hun vil forfølge og ødelegge fienden sin utrettelig, så lenge fienden fortsatt puster.
Hvis Armina blir forelsket, bør denne personen tilhøre henne fullstendig. Hun vil ikke dele mannen sin med noen. Først vil hun ødelegge elskerinnene sine. Og hvis mannen hennes er så dum at han ikke legger merke til dette, vil livet hans ende raskt nok. Armina har en veldig sterk egoisme og følelse av eierskap. Men ikke i betydningen rikdom, penger, ting, men i betydningen relasjoner. Rikdom er ingenting for henne. Hun verdsetter forhold over alt annet, og for hennes folk er de delt inn i bare to grupper: venner og fiender. Det er ingen tredje. En veldig fargerik, sterk natur, med en dyp sjel, hvis bunn ikke er synlig.
Augur
Augur- navnet på en seriøs person. Ukommunikativ, snakker lite, prøver å velge ordene sine. Derfor behandler alle alt han sier med stor respekt.
Problemet med det 5. energisenteret er usosiabilitet.
I historien er Augur (fra latin avis - "fugl" og keltisk gur - "ektemann") en romersk prest som kom med spådommer basert på fuglenes flukt og gråt.
Lagardère
Lagardère- et vakkert godteripapir, fanfaron. Halen er fluffet, jakken er rød, men det er ingen styrke. Elsker attributter av kraft, attributter av magi. Alt er ordnet mystisk, han skjuler sin sanne essens bak magiske og pseudo-magiske ting. Han kan snakke vakkert og tåke til bedrag. Og når han mottar en alvorlig ordre og de begynner å kreve henrettelse eller penger fra ham, vil han si: "Beklager, månen er i feil tegn, Skorpionen er i Tyren, tiden er ikke kommet." Et godt navn for en pseudo-mage.
Abracas
Abracas(lat. Abraxas) - en svindler, naturen til en slange, råtten fra synspunkt av moral og moral. En ekstremt farlig mann, han er klar til å gjøre alt for penger. Han trenger ikke berømmelse og ære, han trenger bare penger og forbli i skyggene.
Han vil bruke gift, kraften til andre magikere, han vil ikke kaste magi selv, han har ingen makt.
Jubba
Jubba– dette navnet inneholder både yang- og yin-energier. En kvinne med dette navnet er i stand til å bære enhver byrde av ansvar - for familien, for hele klanen. Hun kan være en sterk heks, en sterk magiker, en healer. I healing vil hun bruke ikke bare kunnskapen om urter, men også trollformler, og til og med ofringens magi. Hemmeligheten til de gamle magikerne er skjult i dette navnet.
Hvis du kaller en mann ved navn Jubba, kan han oppnå evnene til en middels styrke magiker. Det er usannsynlig at han vil bli en sterk magiker. For en mann som ønsker å bli en tryllekunstner, er dette et for mykt navn. Han kan jobbe med trollformler, energi som han kan utstråle gjennom hendene. Etter hver energi- eller magiske økt må han komme seg i flere dager.
En mannlig tryllekunstner ved navn Jubba kan være i stand til enkle løgner. Men en kvinne med dette navnet vil aldri gjøre dette.
Marion
Marion– dette navnet er egnet for spåkoner på kort, spådommer langs håndens linjer. Gir en impulsiv karakter.
Okkulte etternavn
Adyar
Algedi
Øl
Kongeørn
Biner(Fransk binaire) – to, dyad, for eksempel yin og yang, godt og ondt.
Binoville- et aspekt i astrologi, en dobbel nonagon, som indikerer skjebnens rolle i en persons forhold til andre mennesker.
Volt
Kråke
Hamon
Hesperus
Gore- solens guddom i Egypt, herskeren over varme og lys, endringen av dag og natt, årstider, skytshelgen for kongemakten. Transplutonsk planet.
Grimaldi
Guru– Skt. "lærer", "mentor", det indiske navnet på planeten Jupiter.
Ghati– Skt. "mugge", indisk mål for tid i astrologi.
Derabol– fr. professor i palmistry (1810 – 1885). Han brakte palmistry ut av sjarlatanismens verden og fikk den en sterk posisjon blant andre okkulte vitenskaper.
Duprel- Tysk okkult forfatter av fransk opprinnelse (1839-1899). Gjennomførte eksperimenter med medier. Han betraktet magi som moderne naturvitenskap, som en okkult vitenskap.
Izambar
Kairo
Keiro- en kjent kirolog, astrolog og okkultist som bodde i England (1886 - 1936). Virkelig navn: grev Louis Hamon. Han forutså Mata Haris voldelige død, forutså Titanics død gjennom linjene til skipets kaptein, og skjebnen til forfatteren Oscar Wilde. Forfatter av mange bøker.
Kobold(Tysk) Kobold) - i tysk-skandinavisk mytologi, en underjordisk ånd som voktet skatter i dypet av jorden og fjellene, en nisse, ildstedets ånd. Det ble antatt at kobolden var rød i fargen og generelt elsket fargen rød.
Drage
Khunrath- stor tysk hermetiker, alkymist og okkultist (1560-1601).
Lavater (Lavater)- Sveitsisk humanist, forfatter og fysionomist (1741-1801). Han spilte en stor rolle i utviklingen av fysiognomi i Europa.
Letoforo– (gammel gresk letophoros "bringer glemsel"). Bærer saturnisk energi, utvikler ambisjoner rettet mot å ødelegge det sosiale systemet. Samtidig er han metodisk, systematisk og tilbøyelig til å studere realfag.
Vekten- pseudonym for en nederlandsk astrolog.
Libro
Mair- navnet på stjernen Sirius blant de gamle grekerne. Den største synlige stjernen på den nordlige himmelen (Alpha Canis Majoris). Har karakteren til Mars, Jupiter og Saturn. Det betyr ære og respekt fra andre.
Messahalla- Gammel jødisk astronom og astrolog. Bodde og jobbet i Bagdad.
Moran
Morio
Moro
Nero
Rigel– stjerne Beta Orionis (16 40" Gemini). Karakter av Jupiter og Mars: rikdom, berømmelse.
Sidus(lat. Sidus) - stjerne
Sirius- den største synlige stjernen på den nordlige himmelen (Alpha Canis Majoris). Har karakteren til Mars, Jupiter og Saturn. Det betyr ære og respekt fra andre.
Så dette- navnet på stjernen Sirius blant egypterne.
Turner(Fransk ternaire) - en triade, et sett med tre konsepter som danner en enhet: tre former for tid - fortid, nåtid og fremtid, tre verdener - fysisk, mental og åndelig, etc.
Titius
Cheiro
Uzambar
Plagoony- fra sanskrit. "rødaktig"
Fort
Fatal
Fero
Ferro
Flambard- Fransk astrolog og okkultist (1867-1930). Skrev mer enn 30 bøker.
Flambart (Flambart)
Fomalhaut (Fomalhaut)– stjerne (Alpha Southern Pisces, 3 29" Fiskene). Karakter av Venus og Merkur. Betyr ære og ære.
Heiro- Gresk cheiri - "hånd", håndflate.
Chesed– Heb. "strebe for det gode, vær raus", barmhjertighet, den fjerde av de ti sefirot, i en person manifesteres i kjærlighet til Gud og mennesker. Nummer – 4.
Hiro
Huber- etternavnet til de sveitsiske astrologektefellene Bruno og Louise, grunnleggerne av Astropsychological Institute, holdt seg til retningen for psykologisk astrologi.
Sheratan– stjerne Beta Væren (3 17" Tyren). Karakter av Mars og Saturn.
Jupiter- hodet til det romerske gudepantheonet, den indoeuropeiske guden for magisk kongemakt. Lovens forsvarer fra kaosets styrker. I astrologi er det et symbol på "stor flaks".
Energiinformasjonsdiagnostikk av ett navn koster 500 rubler.
Å velge et navn for okkulte aktiviteter koster 3000 rubler.
Se fra denne siden:
Vår nye bok "The Energy of the Name"
Oleg og Valentina Svetovid
Vår e-postadresse:
Gamle magikere (engelsk: antikke sjamaner) eller eldgamle seere, antikkens sjamaner, gamle toltekere- magikere som bodde i Mexico fra det 5. til det 1. årtusen f.Kr. (toppaktivitet for 3 tusen år siden, hvoretter de forsvant), grunnleggerne av læren om Nagual.
De spilte en nøkkelrolle i dannelsen av kultur, vitenskap, etc. alle folkeslag i Mesoamerika. Basert på deres arv utviklet magikernes vei og senere Nagualismen til den nye syklusen. Fra synspunktet til disse nye læresetningene tok de gamle magikerne, til tross for det enorme bidraget til den praktiske siden av magien, "ideologisk" feil vei, og byttet ut frihet for å oppnå personlige egoistiske mål, som ble årsaken til deres ødeleggelse – de ble ofre for uorganiske vesener.
Informasjon om gamle magikere ble først presentert av Carlos Castaneda i bøkene hans.
Historie og generell informasjon
De første eldgamle seerne begynte å lære andre mennesker syn, men de videreformidlet kunnskapen sin hovedsakelig til biologiske arvinger eller personer som de selv valgte. Det ble flere og flere seere, deres mestring i synets kunst nådde fantastiske høyder. Men disse magikerne begynte å opphøye seg selv, ble besatt av det de så. Siden de var innvevd i samfunnet og inntok en respektert posisjon i det, brukte de syn til å søke svært menneskelige fordeler fremfor andre mennesker.
Toltec-seere hadde hemmelig kunnskap, som de brukte til å gjøre folk til ofre ved å fikse bevisstheten til ofrene deres
For omtrent 3 tusen år siden, i løpet av den mest fruktbare perioden av deres aktivitet, etter å ha oppnådd enorm suksess i synets kunst, trakk de gamle magikerne seg fra sosiale strukturer i jakten på makt og styrke. Dette ble gjort på grunn av det faktum at verden av første oppmerksomhet sluttet å interessere dem på grunn av dens begrensninger. I jakten på udødelighet, evnen til fullt ut å oppfatte, skape andre verdener og til og med kontrollere dem, endret eldgamle magikere formen og strukturen til energikokongen deres, og de sluttet å være mennesker, gikk inn i verden av uorganiske vesener. Noen av dem, etter å ha oppnådd nesten udødelighet der, er fortsatt i live og kan dukke opp i vår verden fra tid til annen.
Ikke desto mindre dro ikke alle - de gjenværende toltekerne, som ikke feig ville søke tilflukt i verden av uorganiske vesener, levde i hemmelighet under de endrede sosiale forholdene, og videreformidlet sin kunnskap utelukkende til dem som Ånden pekte på. De la grunnlaget for uklanderlighet og balanse, og innså viktigheten av å bekjempe nødsituasjoner.
Etter erobringen, som mobiliserte de hemmelige ressursene til den magiske læren til de gamle magikerne, kom endelig nye seere.
Oppdagelser av gamle magikere
Ved hjelp av deres viktigste prestasjon - visjon, gjorde de gamle magikerne en rekke konseptuelle verdensbildefunn:
1. De så at hele verden er et hav av vibrerende energi. Essensen av universet ligner lysende tråder strukket fra uendelig til uendelig i alle retninger og har sin egen selvbevissthet.
4. Det er en kraft som er kilden til liv for alle vesener. Hun gir dem bevissthet, skaper dem slik at de kan samle det, og tar det bort etter døden. Magikerne kalte denne kraften Ørnen.
5. De så at meningen med livet for alle vesener ligger i akkumulering og berikelse av bevissthet.
e. Det forskjøvede samlingspunktet kan festes på et nytt sted og en ny harmoni kan oppnås, noe som resulterte i oppfatningen av nye verdener og fysisk transformasjon til alt som den nye posisjonen tilsvarte (for eksempel en ulv, et insekt eller en fugl )
9. De oppdaget at i tillegg til organiske, finnes det også uorganiske skapninger med mye høyere energipotensial og forventet levetid.
Prestasjoner av gamle magikere
De gamle magikerne, på grunn av deres sosiale funksjoner og utviklet personligheter, var veldig interessert i spesifikke prestasjoner. Siden de var mestere i å gå inn i tilstanden til annen oppmerksomhet og holde samlingspunktet der i en ny posisjon, gjaldt deres prestasjoner hovedsakelig posisjonene til samlingspunktet, endring av formen og strukturen til energikokongen og, som en konsekvens, hele energiutveksling. Her er noen av dem:
1. Å strekke energikokongen din til en stripe, som gjorde at du kunne fange hundrevis av ganger flere forskjellige energifibre enn en ball og samtidig oppfatte dem alle. Varigheten av bevisstheten har også økt betydelig, og noen av de gamle magikerne er fortsatt i live.
2. På reise utenfor den kjente verden med hjelp av allierte, lærte antikkens magikere mange mirakler. Til syvende og sist førte dette til at de ble tvunget til å forbli i verden av uorganiske vesener.
4. Gjennom kontinuerlig innsats oppnådde de kontroll over andre, og skapte mørke situasjoner fulle av redsel og dysterhet. På denne måten overførte de nye posisjoner til samlingspunktet (maktgaver) til studentene.
5. De visste hvordan de skulle oppnå og, viktigst av alt, opprettholde hundrevis eller til og med tusenvis av posisjoner på samlingspunktet. De visste hva de skulle gjøre med energikroppen i hver av disse stillingene for å oppnå fiksering.
6. De var interessert i en kopi av kroppen, fysisk sterkere enn originalen. De kunne lage en nøyaktig kopi av kroppen sin (bortsett fra øynene) hvor som helst i verden. Og også forsvinne og dukke opp (våkne opp) i posisjonen til samlingspunktet langt fra den kjente verden.
I tillegg var deres store prestasjon deres utvikling av et helt sett med praksiser og regler for å lette utviklingen av visjon.
Praksis utviklet av gamle magikere
1.Bruk
Feil fra gamle magikere (fra nye seers synspunkt)
De gamle magikerne, selv om de visste nesten alt om samlingspunktet, var ikke i stand til å bruke kunnskapen sin på riktig måte. Årsaken til dette var rene menneskelige svakheter, som de nye seerne var i stand til å spore opp under rekapitulasjonsprosessen. Å bruke evnene til den andre oppmerksomheten for å oppnå personlige mål konfronterer magikeren med problemet med å dra til andre virkeligheter i jakten på makt og makt.
Til tross for deres evner, var feilen til antikkens magikere at de var hjemme i verden av uorganiske vesener. Uorganiske vesener inspirerte magikerne til at de hadde enorm makt og var de eneste i sitt slag, noe som ble en kilde til uuttømmelig overbærenhet for magikerne. Mages var ikke i stand til å vende tilbake fra verden av uorganiske vesener, selv om deres verden kan forlenge bevisstheten nesten for alltid. Hver antikkens magiker ble uunngåelig tatt til fange av uorganiske vesener. Noen av magikerne kan være mellommenn mellom vår verden og deres virkelighet, som folk kaller helvete.
De nye seerne lærte en lekse av de gamle magikerne. Derav den økte oppmerksomheten til krigerens uklanderlighet, nøkternhet og følelse av balanse. Tross alt er det dype fallet til antikkens magikere, som ble viklet inn i universets energiske "nett", assosiert med fraværet av disse egenskapene.
Kunsten å drømme Castaneda Carlos
1 magikere fra gammelt av (introduksjon)
Antikkens magikere
(introduksjon)
Don Juan gjentok gjentatte ganger at alt han lærte meg ble sett og utviklet av mennesker som han kalte antikkens trollmenn, og gjorde det klart at det var grunnleggende forskjeller mellom dem og trollmennene i moderne tid. Don Juan inkluderte mennesker som bodde i Mexico tusenvis av år før erobringen – den spanske erobringen – i kategorien gamle magikere. Basert på deres største prestasjoner, skapte de magiske strukturer som var praktiske og spesifikke i bruken. Don Juan sa at disse menneskene var strålende utøvere, men de manglet visdom. I motsetning til de gamle, kjennetegnes moderne magikere, ifølge don Juan, ved deres nøkternhet i sinnet og evnen til å forenkle og forbedre magisk praksis i tilfeller der det etter deres mening er nødvendig.
Som don Juan forklarte meg, den magiske bakgrunnen kunsten utviklet seg fra drømmer, ble utviklet av gamle magikere basert på det faktum at de sag naturlig. Nøkkelbetydningen av disse premissene når det gjelder forklaring og forståelse drømmer får meg til å se på dem igjen. Derfor, av nødvendighet, er hoveddelen av denne boken viet til å revidere og utdype forståelsen av informasjonen som jeg allerede har presentert i mine tidligere arbeider.
I en av samtalene våre sa don Juan det for å vurdere den virkelige situasjonen drømmere Og kunsten å drømme, det er nødvendig å være klar over hvorfor moderne magikere gjør alt for å overføre magi fra spesifikk til abstrakt.
Hva mener du med "betong", don Juan? - Jeg spurte.
Den praktiske delen av magi», svarte han. – En obsessiv fiksering av sinnet til praktiske metoder og teknikker som lar en påvirke andre mennesker, noe som imidlertid ikke alltid er mulig.
Hva snakker du om når du snakker om "abstrakt"?
Om søken etter frihet, frihet til å oppfatte uten tilknytninger og tvangstanker alt som er tilgjengelig for et menneske. Jeg sier at magikerne i vår tid streber etter abstrakt, fordi de streber etter frigjøring. De er ikke interessert i spesifikke prestasjoner. De, i motsetning til antikkens magikere, har ingen sosiale funksjoner. Du vil aldri møte en moderne tryllekunstner i rollen som en offisiell klarsynt eller en hofftrollmann.
Så du vil si, don Juan, at for moderne magikere ikke har noen mening?
Vel, hvorfor gjør det ikke det? Det gjør det absolutt. Fortiden har en viss klang som vi ikke liker i det hele tatt. For meg personlig er dette mørke og smertefulle inntrykk av sinnet. Jeg liker tankens grenseløshet. Uansett hva jeg liker og ikke liker, må jeg imidlertid gi æren til gamle magikere. For de var de første som oppdaget alt vi vet og bruker i dag.
Don Juan forklarte at den viktigste prestasjonen til de gamle trollmennene var evnen de oppdaget til å oppfatte tingenes energiske essens. Denne dype innsikten var så betydningsfull at den ble det grunnleggende premisset for all magisk kunst. I dag, ved å underordne hele livet disiplin og konstant trening, får magikere målrettet evnen til å oppfatte essensen av ting. De kaller denne evnen syn.
Hvilken betydning kan det ha for meg å kunne oppfatte tingenes energiske essens? - Jeg spurte don Juan en gang.
Dette betyr at du ville være i stand til å oppfatte energi direkte,» svarte han. – Ved å skille den sosiale delen av persepsjonen vil du kunne oppfatte den indre essensen av hva som helst. Alt vi oppfatter er energi. Men siden vi ikke er i stand til å oppfatte det direkte, uten tolkning, behandler vi resultatene av persepsjonen, tilpasser dem til en bestemt mal. Denne malen er den sosiale delen av persepsjonen som må skilles.
Hvorfor skal jeg skille det?
Fordi det målrettet reduserer volumet av potensielt mulig persepsjon, og tvinger oss til å være sikre på at malen som vi driver oppfatningen vår inn i er alt som eksisterer. Jeg er overbevist om at for at menneskeheten skal overleve, må folk raskt endre selve det sosiale grunnlaget for deres oppfatning.
Hva er det sosiale grunnlaget for persepsjon, don Juan?
Fysisk sikkerhet, tillit til at verden består av individuelle konkrete objekter. Jeg kaller det det sosiale grunnlaget fordi hver person gjør en seriøs innsats, og prøver iherdig å få oss til å oppfatte verden slik vi gjør.
Hvordan skal vi da oppfatte verden?
Alt er energi. Hele universet er energi. Det sosiale grunnlaget for vår oppfatning bør være den fysiske tilliten til at ingenting eksisterer bortsett fra energi. En mektig innsats må gjøres slik at vi kommer til å oppfatte energi som energi. Da vil begge valgene være til fingerspissene.
Men er det mulig å utdanne folk på denne måten? - Jeg spurte.
Don Juan svarte at det var mulig. Det er akkurat det han gjør med meg og andre elever. Han lærte oss en ny måte å oppfatte på, først ved å gjøre oss oppmerksomme på at vi behandler resultatene av oppfatningen vår, passe dem inn i et bestemt mønster, og for det andre ved å voldsomt lede oss til direkte å oppfatte energi. Han forsikret meg om at denne metoden var veldig lik den som ble brukt for å lære oss hvordan vi oppfatter hverdagens verden.
Don Juan mente at vår opptatthet av å justere oppfatningene våre for å passe til en sosial mal mister sin kraft når vi begynner å innse at vi har akseptert denne malen som en arv fra våre forfedre uten å bry oss om å undersøke den.
Det spiller ingen rolle om meningen med å oppfatte universet som en verden av konkrete faste objekter var positiv eller negativ, men denne oppfatningsmåten var avgjørende for våre forfedre, sa han. «I mange århundrer har vi oppfattet verden på denne måten, og nå er vi som et resultat tvunget til å tro at dette er akkurat hva det er, en verden som består av isolerte konkrete objekter.
"Jeg kan ikke forestille meg en annen verden, don Juan," klaget jeg. – For meg er det uten tvil verden av konkrete solide gjenstander. Dessuten koster det ikke noe å bevise dette - det er nok å krasje hodet inn i en av dem en gang.
Vel, selvfølgelig, dette er gjenstandenes verden. Vi har ingen innvendinger mot dette.
Hva snakker du om da?
Om det faktum at først av alt er verden en verden av energi, og først da - en verden av objekter. Men med mindre vi starter med premisset om at verden er energi, vil vi aldri få evnen til å direkte oppfatte energi. Vi vil alltid bli stoppet av de fysiske bevisene du nettopp merket av "hardheten" til gjenstandene som utgjør verden.
Disse argumentene var mystiske for meg. På den tiden nektet mitt sinn rett og slett å vurdere noen annen måte å forstå verden på enn den tradisjonelt kjente. Don Juans uttalelser og holdningene som han forsøkte å utvikle så i mine øyne ut som en slags merkelige teoremer som jeg verken kunne akseptere eller avvise.
Vår måte å oppfatte på er som et rovdyr, fortalte don Juan meg en gang. – En svært effektiv metode for å vurdere og klassifisere mat og dens faregrad. Men dette er ikke den eneste måten å oppfatte oss på. Det er en annen type oppfatning som jeg prøver å introdusere deg for - oppfatningen av essensen av alt: direkte oppfatning av energi.
Å oppfatte essensen av alt vil tvinge oss til å forstå, klassifisere og beskrive verden på en helt ny måte. Og denne nye beskrivelsen vil være mye mer spennende enn den nåværende vi er vant til, og språket vil være uforlignelig mer sofistikert og rikere.
Det mer sofistikerte og rike språket det var snakk om, var et språk som tilsvarte de magiske sannhetene som don Juan hadde arvet fra sine forgjengere. Begrepene og begrepene som er iboende i dette språket har ikke noe rasjonelt grunnlag og korrelerer ikke på noen måte med de kjente fakta fra hverdagens verden, men er selvforsynte sannheter, helt åpenbare for magikere som er i stand til å direkte oppfatte energi og se den indre essensen av alt.
Den viktigste magiske handlingen for disse magikerne er den direkte oppfatningen av universets essens. Don Juan mente at det best ble beskrevet av de antikkens magikere som var de første til sag. De sa at essensen av universet ligner lysende tråder som strekker seg i alle tenkelige og ufattelige retninger fra uendelig til uendelig – lysende fibre som har sin egen selvbevissthet, uforståelig for menneskesinnet.
Etter de gamle seerne sag essensen av universet, lærte de se menneskers energiske essens. Don Juan sa at de beskrev mennesker som lyse formasjoner, formet som gigantiske egg. Disse formasjonene ble kalt lysende egg.
Når magikeren ser«menneske», fortsatte don Juan, «han ser en enorm lysende formasjon, som når den beveger seg, etterlater et dypt spor i jordens energifelt. Den ser ut til å flyte, og drar bak seg som en hale en kranformet rot som pløyer bakken.
Don Juan mente at energiformen vår endres over tid. Han sa at hvem som helst seer inkludert seg selv, mye oftere ser mennesker er ikke i form av egg, men i form av baller, og noen ganger til og med i form av noe rektangulært, som en gravstein. Men noen ganger, av grunner ukjente for tryllekunstnere, kommer de over mennesker hvis form de har se som et egg. Don Juan antok at de eggformede menneskene i vår tid var mer som antikkens folk.
I løpet av å forklare læren sin, gjentok og forklarte don Juan gjentatte ganger det han anså for å være den avgjørende oppdagelsen gjort av antikkens trollmenn. Han kalte dette den kritiske egenskapen til et menneske som en lysende ball og beskrev den som en rund flekk med spesielt intens lysstyrke på størrelse med en tennisball, konstant plassert inne i den lysende ballen i flukt med overflaten i en avstand på to fot bak ballen. høyre scapula av menneskekroppen.
Siden jeg først hadde problemer med å visualisere alt dette, forklarte don Juan at lyskulen var mye større enn menneskekroppen, og at punktet med intens lysstyrke var en del av denne energikulen. Dette stedet er plassert på nivå med skulderbladene i en armlengdes avstand fra personens rygg. Don Juan fortalte meg at ser hvordan dette stedet fungerer, kalte de gamle magikerne det «samlingspunktet».
Og hvordan fungerer det samlingspunkt? - Jeg spurte.
"Det får oss til å oppfatte," svarte don Juan. - Gamle magikere sag at det er der, på dette tidspunktet, oppfatningen av mennesker samles. Ser Siden enhver levende skapning har et lignende lyspunkt med økt intensitet, kom de gamle magikerne til den konklusjon at enhver oppfatning, uansett hva den måtte være, dannes nettopp på dette stedet.
Hva er det egentlig sag antikkens trollmenn, førte dem til den konklusjon at persepsjon finner sted på samlingspunktet? - Jeg spurte.
Han svarte at for det første de sag at bare noen få av de millioner av lysende tråder i universet passerer direkte gjennom samlingspunktet. Dette er ikke overraskende, siden størrelsen på samlingspunktet er relativt liten sammenlignet med helheten.
For det andre, de sag at samlingspunktet alltid er omgitt av en ekstra utstråling av en sfærisk form, litt større i størrelse. Denne utstrålingen forbedrer gløden til trådene som går direkte gjennom den betydelig.
Og til slutt de sag to ting til. For det første kan samlingspunktene til mennesker endre sin posisjon. Og for det andre, når samlingspunktet var i sin vanlige posisjon, ga personens oppfatning og bevissthet inntrykk av å være normal, å dømme etter den normale oppførselen til forsøkspersonene som ble observert. Når samlingspunktet og utstrålingen rundt det skiftet fra deres vanlige plass, ble oppførselen til de observerte subjektene merkelig uvanlig, noe som så ut til å være bevis på endringer i deres bevissthet, en endring i deres måte å oppfatte på.
Konklusjonen som de gamle magikerne gjorde på grunnlag av disse observasjonene var følgende: jo mer samlingspunktet beveger seg fra sin vanlige posisjon, jo mer merkelig blir individets oppførsel, noe som åpenbart følger av det uvanlige med bevissthet og persepsjon.
Vær oppmerksom," advarte don Juan meg, "når jeg snakker om syn, Jeg bruker alltid setninger som "det ser ut som", "det ser ut". Poenget er at resultatene visjoner er så unike og spesifikke at vi bare kan snakke om dem ved å sammenligne dem med noe som allerede er kjent for oss.
Han sa at det mest passende eksempelet på vanskeligheten med å beskrive det han så Måten trollmenn snakker om samlingspunktet og utstrålingen rundt det kan brukes. De er beskrevet som lysstyrkesoner med økt lysstyrke, selv om lysstyrken ikke har noe med det å gjøre, fordi syn er ikke ferdig med øynene. Men for på en eller annen måte å understreke forskjellen mellom disse formasjonene og alt resten, de sier at samlingspunktet er en lysflekk omgitt av noe som en glorie, en slags utstråling. Som don Juan understreket, er vi så visuelle, så kontrollert av vår oppfatning av rovdyret, at alt vi ser må presenteres slik det ser normalt ut for rovdyrets øye.
Don Juan sa det etter de gamle trollmennene sag samlingspunktet og den omkringliggende utstrålingen og hadde en ide om deres sannsynlige funksjon, begynte de å utvikle en forklaring. De foreslo at ved å fokusere den sfæriske utstrålingen på de energiske trådene i universet som passerer direkte gjennom denne utstrålingen, samler menneskets samlingspunkt automatisk, uten noen forhåndsbevisst intensjon, disse fibrene til en stabil oppfatning av verden.
Men hvordan kan fibrene du snakker om samles til en stabil oppfatning av verden? - Jeg spurte.
«Ingen kan vite det,» svarte don Juan ettertrykkelig. - Mages se bevegelse av energi. Men se dens bevegelse er ikke nok til å fortelle hvordan og hvorfor den beveger seg.
Don Juan hevdet det etter at de sag millioner av bevisste energifibre som passerer gjennom samlingspunktet, formulerte de gamle magikerne et postulat som sa: passerer gjennom samlingspunktet, samles fibrene til en bunt under påvirkning av utstrålingen rundt samlingspunktet. Ser Hvor mye denne utstrålingen blekner hos mennesker som er bevisstløse eller nær døden, og hvordan den forsvinner fullstendig i de døde, kom de gamle magikerne til den konklusjonen at denne utstrålingen er bevissthet.
Har et lik et samlingspunkt? - Jeg spurte.
Don Juan svarte at i et dødt vesen forsvinner samlingspunktet sporløst, siden det er dette punktet, sammen med utstrålingen rundt det, som er hovedtegnet på liv og tilstedeværelsen av bevissthet. Basert på sine observasjoner kom antikkens magikere til den uunngåelige konklusjonen: bevissthet og persepsjon er uløselig knyttet til hverandre, med samlingspunktet og utstrålingen rundt det.
Det kan ikke være at de gamle magikerne tok feil da de prøvde å finne ut hva så du? - Jeg spurte.
Jeg kan ikke fortelle deg hvorfor, men det er ingen måte en magiker kan gjøre en feil når han tolker hva ser - Don Juan svarte i en tone som ikke tillot noen innvendinger. – Konklusjoner som de gamle magikerne kom til basert på visjoner, kan vise seg å være feil nå fordi de var naive og primitive. For å unngå slik ulykke må magikere skjerpe sinnet på alle mulige måter.
Så myknet Don Juan seg noe og bemerket at det absolutt var mye mindre farlig for en trollmann å forbli på nivået av enkel beskrivelse det han så men trangen til å trekke konklusjoner og forklare – om enn bare for seg selv – er for sterk til å motstås. Resultatet av et skifte i samlingspunktet var en annen energikonfigurasjon, som magikerne i antikken begynte å studere ved hjelp av visjoner. Don Juan forklarte at når samlingspunktet flyttes til en ny posisjon, samles et nytt konglomerat av lysende energifibre på dette stedet. Når de så dette, kom de gamle trollmennene til den konklusjon at persepsjon automatisk samler seg der samlingspunktet er plassert, siden det alltid er omgitt av bevissthetens glød. Men på grunn av samlingspunktets forskjellige posisjon kan den samlede verden ikke annet enn å skille seg fra den hverdagsverden vi er kjent med.
Don Juan forklarte at de gamle trollmennene skilte mellom to typer forskyvning av samlingspunktet. Den første typen er forskyvning til en hvilken som helst posisjon langs overflaten av den lysende ballen eller inne i den. Dette skiftet kalles skifte samlingspunkter. Den andre typen er en forskyvning av samlingspunktet utover, utenfor den lysende kulen. Det het bevegelse samlingspunkter. Magikerne i antikken oppdaget at forskjellen mellom skifte Og bevegelse arten av oppfatningen som dannes som et resultat av forskyvningen bestemmes.
Fordi det skifte samlingspunktet er dens forskyvning innenfor den lysende sfæren; verdenene som oppfattes som et resultat, uansett hvor merkelige og bisarre de kan virke, tilhører den menneskelige sfæren. Den menneskelige sfæren er sammensatt av energifibre som passerer gjennom en lysende kule. I motsetning forskyvning, bevegelse samlingspunktet er dens forskyvning til en posisjon utenfor den lysende kulen, som et resultat av at fibre som ikke tilhører den menneskelige sfæren aktiveres. Oppfatningen av disse fibrene vekker liv utenkelige, uforståelige verdener der det ikke er spor av noe som er iboende for mennesket.
På den tiden var problemet med å få bekreftelser av stor betydning for meg. Så en dag sa jeg:
Tilgi meg, don Juan, men alt som er knyttet til samlingspunktet virker så langsiktig for meg, så uakseptabelt, at jeg rett og slett ikke vet hva jeg skal gjøre med det og hva jeg skal tenke om det.
Det er bare én ting du kan gjøre - se møtepunkt! - svarte han tiraden min. - Se ikke så vanskelig. Den største vanskeligheten er å ødelegge veggen som holder oss tilbake og ikke lar oss bevege oss. Denne veggen eksisterer i sinnet til hver enkelt av oss. Og for å ødelegge det, er alt vi trenger energi. Når vi har samlet nok energi, syn kommer av seg selv. Det hender bare at vi starter se. Trikset er å komme seg ut av festningen av selvtilfredshet og falsk trygghet.
Don Juan, jeg er fullstendig klar over den enorme mengden kunnskap som kreves for å kunne se. Det er ikke bare et spørsmål om energitilgjengelighet.
Dette Det er Det er bare å ha energien, tro meg. Det vanskeligste er å overbevise deg selv om at det er mulig. Og for dette må du stole på nagualen. Det fantastiske med magi er at hver magiker må bevise alt for seg selv gjennom sin egen erfaring. Og jeg fortalte deg om prinsippene for magisk kunst, ikke i det hele tatt med håp om at du ville huske alt dette. Jeg ser frem til din praktiske anvendelse av disse prinsippene.
Da han snakket om behovet for å stole på nagualen, hadde don Juan utvilsomt rett. I de tidlige stadiene av min tretten år lange læretid hos ham, fant jeg det vanskeligst å akseptere hans verden og ham som person. For dette forutsatte udelt tro og ubetinget aksept av ham som en nagual.
Don Juans rolle i den magiske verden ble fullstendig beskrevet av hans status blant andre magikere som ham. De ringte ham nagual. Det ble forklart for meg en gang at dette konseptet betegner en person - en mann eller en kvinne - som har en spesiell type energikonfigurasjon, som seer oppfatter det som en dobbel lysende ball. Seere Det antas at når en slik person kommer inn i den magiske verden, blir hans overflødige energi til et mål på styrke og evne til å lede. Nagual, Dermed er han en naturlig leder, hans kall er å lede en gruppe magikere.
Til å begynne med gjorde tanken på en slik tillit til don Juan meg ubalanse, og var unaturlig. Da jeg fortalte ham om dette, forsikret han meg om at for ham var problemet med tillit til læreren ikke mindre akutt.
"Jeg fortalte læreren min en gang nøyaktig det samme som du fortalte meg," sa don Juan. – Han svarte at uten å stole på nagualen er det ingen måte å oppleve lettelse på og derfor er det ingen måte å rense livene våre for søppel for å bli fri. Don Juan gjentok nok en gang hvor rett læreren hans hadde.
Jeg uttrykte nok en gang min grunnleggende uenighet. Jeg fortalte ham at jeg vokste opp i et undertrykkende miljø med religiøs fanatisme, og at dette reflekterte veldig dårlig på meg. Uttalelsen hans, så vel som læreren hans, minnet meg om dogmene om ydmykhet og underkastelse, som jeg hadde lært i barndommen og som jeg hadde en aversjon mot.
"Dine ord om nagual høres ut som religiøs tro," sa jeg til ham.
"Du kan tro på hva som helst," svarte han rolig. "Men faktum gjenstår: det er ikke noe spill uten en nagual." Jeg vet dette, og jeg sier det akkurat som alle nagualene før meg. Men, i likhet med meg, sa de ikke dette fra en posisjon av egen betydning. Og når det sies at uten nagualen kan det ikke være noen vei, menes bare én ting: nagualen er en spesiell person, fordi han er bedre enn noen annen i stand til å reflektere abstrakt, ånd. Det er alt. Vi er alle knyttet til i ånden direkte, og bare noen ganger med personen som bringer oss budskapet ånd.
Jeg lærte å stole på don Juan ubetinget som en nagual. Som han sa, ga det meg en enorm følelse av lettelse og evnen til å akseptere alt han lærte meg.
Da don Juan presenterte læren sin, ga han spesiell oppmerksomhet til alt relatert til samlingspunktet. En dag spurte jeg ham om samlingspunktet hadde noe med den fysiske kroppen å gjøre.
Samlingspunktet har ingenting å gjøre med det vi vanligvis oppfatter som menneskekroppen,» svarte han. – Samlingspunktet er en del av det lysende egget – vårt energiske jeg.
Hvorfor beveger den seg? - Jeg spurte.
På grunn av påvirkningen av energistrømmer, oppstår energiutbrudd i eller utenfor vår energiform. Disse strømmene er uforutsigbare og skjer tilfeldig. Men for magikere er de helt forutsigbare og adlyder dem intensjon.
Føler du disse flytene selv?
Hver magiker føler dem. Ethvert menneske føler dem, men vanlige mennesker er for opptatt med sine personlige problemer til å ta hensyn til slike opplevelser.
Hvordan føles følelsen av energiflyt?
Mildt ubehag, flyktig tristhet, som umiddelbart erstattes av eufori. Fordi verken tristhet eller eufori har en forklarlig årsak, er vi vanligvis motvillige til å behandle dem som et pålitelig tegn på at det ukjente er over oss. Vi kalkulerer dette opp til uforklarlige og generelt lite sunne humørsvingninger.
Hva skjer når samlingspunktet beveger seg forbi energiformen? Henger hun ute? Eller er den på en eller annen måte festet til den glødende ballen?
Den utvider omrisset av den lysende ballen utover uten å bryte energigrensene.
Don Juan forklarte at sluttresultatet av bevegelsen av samlingspunktet er en fullstendig endring i menneskets energetiske form. I stedet for å forbli et egg eller en ball, forvandles den til noe som ligner en røykpipe. Enden av munnstykket er samlingspunktet, koppen er det som er igjen av den lysende kulen. Hvis samlingspunktet fortsetter å bevege seg, kommer det til slutt et øyeblikk da den lysende ballen blir til en tynn stripe av energi.
Don Juan forklarte videre at transformasjonen av energiform er en prestasjon som bare trollmennene i antikken var i stand til. Jeg lurte på om disse menneskene fortsatt var mennesker etter at energiformen deres endret seg.
Selvfølgelig var de fortsatt mennesker,” svarte don Juan. "Men jeg tror du vil vite om de fortsatt var folk med sunn fornuft som kunne stoles på." På dette spørsmålet vil jeg svare: nei, egentlig ikke.
Hvordan var de forskjellige?
Med dine motiver. Normale menneskelige mål, tilbøyeligheter og motiver betydde absolutt ingenting for dem. I tillegg endret utseendet deres også på en viss måte.
Mener du at de sluttet å se ut som mennesker?
Det er veldig vanskelig å si noe sikkert om disse magikerne. De så absolutt ut som mennesker. Hvem andre kunne de se ut som? Men samtidig var de forskjellige fra det vanlige menneskebildet som du eller jeg forestiller oss. Men hvis du spurte meg om å beskrive nøyaktig hvordan de var forskjellige, ville jeg ikke kunne gjøre det, og jeg ville gå rundt i sirkler som en hund som prøver å ta tak i halen.
Har du møtt noen av dem selv, don Juan?
Ja, det gjorde jeg med en.
Hva så han ut som?
Ved første øyekast ser han ut som en vanlig person. Oppførselen hans var uvanlig.
Hva var egentlig uvanlig med ham?
Jeg kan bare si at hans oppførsel var helt utenkelig, men ikke bare i betydningen hans oppførsel. Du må se det selv for å sette pris på det.
Så, var alle de magikerne lik den du møtte?
Selvfølgelig ikke. Jeg vet ikke hvordan de andre var. Kanskje ifølge magiske historier gått i arv fra generasjon til generasjon. Og i disse historiene dukker de opp i en veldig bisarr form.
Monstrøst?
Ikke egentlig. De sies å være veldig attraktive, selv om de er ekstremt skremmende. De så mer ut som noen ukjente skapninger. Vi er alle lyskuler, og dette gjør menneskeheten homogen. Og de magikerne var ikke lenger baller, men ble striper av energi. De prøvde å krølle seg sammen til ringer, men de lyktes ikke helt.
Og hva skjedde med dem til slutt, don Juan? Er de utryddet?
Magiske historier sier at fordi de var i stand til å strekke energiformen, ble varigheten av bevisstheten også strukket. Så de er i live og er fortsatt ved bevissthet den dag i dag. Det er til og med historier om hvordan de med jevne mellomrom dukker opp på jorden blant mennesker.
Hva synes du om dette, don Juan?
Dette er for eksentrisk for meg. Jeg er interessert i frihet. Frihet til å oppløses i det uendelige og samtidig opprettholde bevisstheten. Fra mitt synspunkt var disse eldgamle magikerne ekstravagante, obsessive og lunefulle skapninger. De falt for sine egne manipulasjoner.
Men ikke la mine personlige følelser lure deg. For det er ingenting som er lik prestasjonene til magikerne i antikken. I det minste beviste de at menneskelig potensial er mer enn verdig å bli tatt på alvor.
Et annet tema i don Juans forklaringer var behovet for energisk homogenitet og samhørighet for å oppfatte. Han hevdet at menneskeheten oppfatter verden kjent for oss i den formen vi oppfatter den bare på grunn av det faktum at vi alle har de samme egenskapene til energetisk homogenitet og samhold. Vi tilegner oss automatisk de riktige energikarakteristikkene under utdanningsprosessen og behandler dem som noe selvinnlysende. Og vi innser ikke deres vitale betydning før vi står overfor muligheten for å oppfatte andre verdener enn den vi kjenner. Men når dette skjer, innser vi tydelig at for tilstrekkeligheten og fullstendigheten av oppfatningen av den nye virkeligheten, krever vi en ny passende energetisk homogenitet og samhørighet.
Jeg spurte hva homogenitet og samhørighet var. Han svarte at ensartethet betydde enhetlig form – alle mennesker på jorden er sfæriske eller eggformede. Og det faktum at menneskelig energi holdes sammen i form av en ball eller egg beviser eksistensen av samhørighet som den har. Et eksempel på dannelsen av en ny type energisk homogenitet og samhørighet kan være transformasjonen av energiformen til eldgamle magikere. De nye egenskapene til homogenitet bestemte deres transformasjon til en stripe: alle sammen, som en, ble striper. Og den nye sammenhengen lar dem beholde sin nye form mens de forblir stripete. Kombinasjonen av homogenitet og samhold på stripenivået lar de gamle magikerne oppfatte en ny kontinuerlig verden.
Hvordan oppnås homogenitet og samhold, don Juan? - Jeg spurte.
Nøkkelen er posisjonen til samlingspunktet, eller rettere sagt dets fiksering,” svarte don Juan.
Den gang ønsket han ikke å gå i detaljer. Så jeg spurte om de gamle magikerne kunne gjenopprette seg selv i eggform. Don Juan svarte at det var et øyeblikk da de kunne ha gjort dette, men de ville ikke. Og så tok den lineære adhesjonen tak og en retur ble umulig. Men don Juan mente at den endelige krystalliseringen av lineær kohesjon og umuligheten av retur skyldtes deres valg diktert av grådighet. Faktum er at omfanget av oppfatning og evner til disse tryllekunstnerne var et astronomisk antall ganger mer omfattende enn omfanget av oppfatning og handlingsevne til enhver vanlig tryllekunstner, for ikke å nevne en vanlig person.
Don Juan forklarte at for et vesen med sfærisk energiform, er den menneskelige sfæren hele volumet innenfor ballens grense som energifibre passerer gjennom. I en normal tilstand oppfatter vi ikke hele den menneskelige sfæren, men sannsynligvis ikke mer enn en tusendel av dens totale volum. Med dette faktum i betraktning, blir den utrolige omfanget av prestasjonen til de gamle magikerne åpenbar, som klarte å strekke seg til en stripe som var tusenvis av ganger bredere enn en ball, og samtidig oppfattet alle energifibrene som passerte gjennom den. .
På oppfordring fra Don Juan prøvde jeg mitt beste for å forstå det nye energikonfigurasjonsmønsteret. Han lærte meg det igjen og igjen, og til slutt kom jeg på en eller annen måte til å forsone meg med ideen om energifibre som eksisterer i og utenfor den lysende ballen. Men så snart jeg begynte å forestille meg mange lysende kuler, falt modellen øyeblikkelig fra hverandre i tankene mine. Jeg resonnerte slik: de fibrene som er utenfor en lysende kule vil delvis vise seg å være interne i en annen kule ved siden av den første. Det viste seg at med et tilstrekkelig stort antall kuler kunne det ikke være noen ytre fibre i det hele tatt, fordi de alle ville havne inne i kulene i kontakt med hverandre.
Å forstå alt dette er ikke en øvelse for sinnet,” sa don Juan etter å ha lyttet nøye til argumentene mine. – Det er usannsynlig at jeg kan forklare nøyaktig hva tryllekunstnerne mener når de snakker om fibre i og utenfor den menneskelige formen. Når seeren ser menneskelig form, han ser en enkelt ball med energi. Hvis det er en annen ball ved siden av, så den igjen ser det ut til som en egen ball av energi. Din idé om en mengde baller stammer fra din kunnskap om folkemengder. Men i det energiske universet er det bare isolerte individer, alene, omgitt av uendelighet. Du må se alt dette selv.
Jeg innvendte at det ikke var nødvendig for ham å fortelle meg om uavhengig syn, fordi han vet at jeg ikke er i stand til dette. Som svar foreslo han at jeg skulle låne litt energi av ham og bruke den til se.
Hvordan kan jeg gjøre dette – låne energi av deg?
Veldig enkelt. Jeg kan få samlingspunktet ditt til å flytte til en ny posisjon som er mer egnet for direkte oppfatning av energi.
Dette var første gang i mitt minne at han bevisst snakket om det han hadde gjort hele tiden: å introdusere meg i en eller annen uforståelig bevissthetstilstand, som han kalte andre oppmerksomhet, og som utfordret alt jeg tenkte om verden og meg selv. Så, for å tvinge samlingspunktet mitt til å bevege seg inn i en posisjon som er mer egnet for direkte oppfatning av energi, slo don Juan meg på ryggen mellom skulderbladene med en slik kraft at det tok pusten fra meg. Det virket som om jeg enten besvimte eller sovnet. Plutselig fant jeg meg selv så, eller drømte, som om jeg så på noe bokstavelig talt ubeskrivelig. Klare lysstrenger kom fra overalt, spredte seg i alle retninger. Lysstrenger som var ulikt noe jeg noen gang hadde forestilt meg.
Da jeg fikk tilbake pusten, eller kanskje våknet, spurte Don Juan, som så forventningsfullt på meg:
Hva du sag?
Jeg svarte helt oppriktig:
Slaget ditt fikk meg til å se stjerner.
Da han hørte dette, doblet Don Juan seg av latter.
Så bemerket han at jeg rett og slett ikke ennå var klar til å takle noen uvanlig oppfatning.
«Jeg flyttet samlingspunktet ditt,» fortsatte don Juan, «og i løpet av et øyeblikk drømte fibrene i universet. Men du mangler fortsatt enten disiplin eller energi til å reorganisere homogenitet og samhold. De gamle magikerne var uovertruffen mestere av slik omorganisering. Det var på grunn av dette de klarte se alt som er mulig se Menneskelig.
Hva betyr det å «omorganisere homogenitet og samhold»?
Dette betyr å gå inn i en stat andre oppmerksomhet holde samlingspunktet i en ny posisjon og ikke la det flytte til sin opprinnelige posisjon.
Don Juan slo seg så fast på den tradisjonelle definisjonen andre oppmerksomhet. Han sa det andre oppmerksomhet gamle magikere kalte resultatet av å fikse samlingspunktet i en ny posisjon. De vurderte andre oppmerksomhet som en fullverdig aktivitetssfære, som ligner på vanlig hverdagsoppmerksomhet. Don Juan understreket at trollmenn faktisk har to fullverdige aktivitetssfærer. En av dem – en liten en – heter første oppmerksomhet bevissthet om hverdagens verden eller fiksering av samlingspunktet i en kjent posisjon. Det andre aktivitetsområdet er mye større enn det første. dette - andre oppmerksomhet bevissthet om andre verdener eller fiksering av samlingspunktet i noen av det enorme utvalget av dets nye posisjoner.
Ved å bruke det han kalte en magisk manøver, hjalp don Juan meg å oppleve andre oppmerksomhet helt ekstraordinære ting. Manøveren bestod i at han enten klappet lett eller slo meg hardt på ryggen min i nivå med skulderbladene mine. Mens han forklarte, flyttet slagene samlingspunktet mitt. For meg betydde slike skift en overgang av bevissthet til en forstyrrende tilstand av uforlignelig klarhet – en tilstand av overbevissthet som ikke varte lenge, men som tillot meg å forstå hva som helst med minimal innsats og minimal forberedelse. Denne tilstanden var ikke helt behagelig. I de fleste tilfeller var det som en merkelig drøm, uvanlig intens sammenlignet med den normale bevissthetstilstanden.
Don Juan rettferdiggjorde det uunngåelige ved en slik manøver med det faktum at magikeren kan forklare de grunnleggende konseptene og de grunnleggende prosedyrene til studenten sin bare når han er i en normal bevissthetstilstand, men for at studenten skal lære detaljerte abstrakte forklaringer, magikeren blir tvunget til å overføre ham til en stat andre oppmerksomhet.
Vanligvis husker ikke eleven forklaringene han fikk underveis andre oppmerksomhet. Men de samler seg likevel et sted i minnet hans og lagres der uendret. Trollmenn har lært å bruke denne tilsynelatende merkelige egenskapen til hukommelsen, og snu prosessen med å gjenopprette til bevisst hukommelse hva som skjedde med dem i andre oppmerksomhet inn i en av magiens mest komplekse og vanskelige tradisjonelle oppgaver.
Dette er en tilsynelatende merkelig egenskap ved hukommelsen, så vel som kompleksiteten til oppgaven minner magikere forklarer som følger. Hver gang en person kommer inn andre oppmerksomhet samlingspunktet befinner seg i en ny posisjon, tidligere ukjent for den. Husk - betyr å flytte samlingspunktet til stedet der det var under personens opphold andre oppmerksomhet. Don Juan forsikret meg om at trollmenn ikke bare fullstendig kunne gjenopprette hele innholdet i et minne, men også gjenopplive enhver opplevelse de noen gang hadde hatt i den andre oppmerksomheten. For å gjøre dette flytter de bevisst samlingspunktet til de ønskede posisjonene. Og don Juan sa også at det tar trollmenn hele livet for å fullføre oppgaven med å gjenopprette innholdet i minnet.
Da jeg var inne andre oppmerksomhet don Juan ga meg detaljerte forklaringer angående magiens kunst. Han visste at nøyaktigheten og riktigheten av disse forklaringene ville forbli med meg intakt resten av livet.
Angående nøyaktigheten av deres bevaring, sa don Juan:
Oppfatningen av en person i andre oppmerksomhet lik oppfatningen av et barn. Derfor blir det vi lærer med oss hele livet. "Vanen er en annen natur" - som vi sier om noe som er lært i tidlig alder.
Ut fra min nåværende kunnskap forstår jeg at don Juan tvang meg til å gå inn i en stat andre oppmerksomhet så ofte jeg kunne, for å tvinge meg til å opprettholde nye posisjoner på samlingspunktet mitt i lang tid og oppfatte tilstrekkelig i disse posisjonene. Målet hans var med andre ord å tvinge meg til å reorganisere min homogenitet og samhold.
Utallige ganger oppfattet jeg alt like nøyaktig og tydelig som jeg oppfatter hverdagens verden i en vanlig tilstand av bevissthet. Utfordringen for meg var å bygge en bro mellom handlingene mine i andre oppmerksomhet og min vanlige bevissthet. For å forstå hva det er andre oppmerksomhet Jeg trengte å bruke mye tid og krefter. Og ikke så mye på grunn av kompleksiteten og intrikatheten andre oppmerksomhet som i seg selv kompliserte situasjonen veldig, blant annet fordi det var utrolig vanskelig for meg å huske ikke bare hvordan jeg kom inn i staten andre oppmerksomhet, men selv at en slik tilstand i det hele tatt eksisterer.
Et annet gjennombrudd som de gamle trollmennene hevdet var av fundamental betydning, og som don Juan fortalte meg om i stor detalj, var oppdagelsen som ble gjort av de gamle trollmennene om at samlingspunktet veldig lett beveger seg under søvn. Denne oppdagelsen førte til en annen: drømmer er forårsaket av en forskyvning av samlingspunktet. Magikere fra antikken sag - jo mer betydningsfull skiftet er, jo mer uvanlige drømmer en person ser, og omvendt, jo mer uvanlige drømmer en person ser, desto mer betydningsfull er skiftet av samlingspunktet. Don Juan sa at disse observasjonene førte til at de eldgamle trollmennene utviklet svært ekstravagante teknikker for å flytte samlingspunktet, for eksempel inntak av planter som forårsaker en endring i bevissthetstilstanden, samt bruk av tilstander av sult, ekstrem tretthet og stressende situasjoner for dette formålet. De la spesielt vekt på å utvikle praksisen med drømmeledelse. Dermed, sannsynligvis uten å vite det, skapte de drøm.
Don Juan formulerte en gang den mest passende definisjonen fra magikernes synspunkt drømmer. Dette skjedde under vår tur langs hovedtorget i byen Oaxaca.
Magikerne vurderer drøm,"som en ekstremt kompleks kunst," sa don Juan, "kunsten å bevisst flytte samlingspunktet fra sin vanlige posisjon for å utvide spekteret av persepsjon og utdype dets intensitet.
Og han sa at grunnlaget for hans kunst drømmer gamle magikere satte fem sett de er egenskapene til energistrømmen til mennesker.
Først de gamle magikerne sag at bare de energifibrene som passerer direkte gjennom samlingspunktet kan samles til adekvat (sammenhengende) persepsjon.
For det andre, de sag at hvis samlingspunktet flyttes til en ny posisjon, så, uansett hvor liten forskyvningen det er, begynner forskjellige ukjente energifibre å passere gjennom det, som involverer bevissthet og tvinger disse ukjente energifeltene til å samles til en stabil sammenhengende oppfatning.
For det tredje, de sag at når en person drømmer normalt, flytter samlingspunktet seg lett til nye posisjoner langs overflaten av det lysende egget og inn i det.
For det fjerde, de sag at samlingspunktet kan fås til å skifte til posisjoner utenfor det lysende egget – inn i energifibrene i det store ytre universet.
Og for det femte, de sag at gjennom passende disiplin, under vanlig søvn og kontemplasjon av vanlige drømmer, kan en bevisst forskyvning av samlingspunktet utvikles og systematisk praktiseres.
Fra boken Kundalini Yoga forfatter Sivananda SwamiIntroduksjon O guddommelige mor Kundalini, skattkammeret av kosmisk energi som er skjult i mennesket. Du, Kali, Durga, Adishakti, Rajeswari, Sundari, Mahalakshmi, Mahasaraswati. Du som kan ta hvilket som helst navn og form. Du, manifesterer seg som Prana, elektrisitet, magnetisme
Introduksjon
Fra boken One Seed Will Green the Whole Earth forfatter Rajneesh Bhagwan ShriInnledning Det er fortsatt noen få av oss som fortsetter å forestille oss Gud som en gammel skjeggete figur i himmelen, som ser på og kontrollerer som en guddommelig dukkefører. Det virker som det burde være for barn eller for fundamentalistiske troende av forskjellige religioner. Og likevel,
Fra boken 4 hemmeligheter i livets suksess forfatter Fra boken 4 supereffektive dietter forfatter Tsiporkina Inessa VladimirovnaHvem var du i oldtiden? Blodtypen forteller ikke bare hvilke antigener som er tilstede i kroppen din, men også hvilke aspekter av det biologiske programmet som aktivt manifesteres i bevisstheten og underbevisstheten din. Selvfølgelig er individualitet mye bredere og mer mangefasettert.
Fra boken Automatic Illusion Destroyer, eller 150 ideer for smarte og kritiske forfatter Minaeva Ekaterina ValerievnaInnledning Jeg vet at nesten ingen liker å lese introduksjoner, fordi de er fulle av tomme fraser. Jeg hopper alltid over dem også. Men denne introduksjonen kan ikke hoppes over, for generelt sett er det en instruksjon for boken. Men denne boken er ikke helt vanlig.De som leste min første bok -
Fra boken Sunt hjerte. Et unikt program for å forbedre det kardiovaskulære systemet forfatter Bragg Paul ChappiusStress: fra antikken til i dag Få vil benekte at menneskeheten har levd under det "uutholdelige" press fra forskjellige omstendigheter siden uminnelige tider. Folk er sikre: det moderne livet i seg selv er mye stress. Å leve betyr å oppleve alle 24 timer
Fra boken Complete training course of the DEIR School of Skills. III og IV trinn forfatter Verishchagin Dmitry SergeevichInnledning Det som er utenfor er også inne. Det som er inne er også utenfor. Vi fortsetter studiet av verden av energiinformasjonsteknologi, full av mirakler, overraskelser og muligheter for mennesker, og beskriver mekanismene som sikrer dens eksistens. Vi studerer ren bevissthet -
Fra boken The Path of Supreme Pleasure forfatter Pankova Olga Yurievna Fra boken Roots of Consciousness [Historie, vitenskap og erfaring med å frigjøre psykens skjulte evner] av Mishlove Geoffrey Fra boken Laws of Power av Iron StephenKapittel først. Klassiske antikviteter: maktlover fra Machiavelli til i dag 1.1. Maktens interesser står i høysetet Makt er et individs evne til å påvirke fordelingen av menneskelige, økonomiske og andre ressurser. Makt kan ikke tilnærmes fra synspunktet
Laster inn...