Det mystiske livet til John Reed. John Reed. Hvem ligger ved Kreml-muren? siste leveår

Reed John (1887-1920). Amerikansk forfatter, journalist. En av arrangørene av det amerikanske kommunistpartiet (1919).

Medlem av eksekutivkomiteen for Komintern. Reed ble født i Portland (USA) i familien til en velstående forretningsmann. Etter endt utdanning fra Harvard University ble han ansatt i ledende amerikanske aviser. I 1913 deltok han i den borgerlig-demokratiske revolusjonen i Mexico. I boken Revolutionary Mexico motsatte han seg amerikansk innblanding i dette landets indre anliggender. Høsten 1917 kom han til Russland. Deltaker i oktoberrevolusjonen i Petrograd. Da han kom tilbake til hjemlandet, foretok Reed rundt tjue kampanjeturer rundt i landet, og talte til forsvar for oktoberrevolusjonen. Høsten 1919 kom den "frantiske reporteren" igjen til Petrograd og deltok i arbeidet med den andre kongressen til Den Kommunistiske Internasjonale. Kronikeren fra oktober reiste rundt i Russland og samlet materiale til sin nye bok. Døde i Moskva av tyfus. Han ble gravlagt på Røde plass nær Kreml-muren. Han var gift med den amerikanske forfatteren Louise Bryant-Trullinger (1890-1936).

Reed er forfatteren av et av de beste historiske verkene og memoarverkene om oktoberrevolusjonen, "Ten Days that Shook the World" (Reed J. Ten Days that Shook the World. New York, 1919). I sin «dokumentarisk nøyaktige og sannferdige fortelling» reflekterte den amerikanske journalisten ganske objektivt den sanne rollen til nesten hver av de ledende deltakerne i hendelsene i 1917. Som du vet satte Lenin stor pris på boken til den amerikanske kommunistjournalisten og skrev til og med en forord til det. Han anbefalte å publisere den i millioner av eksemplarer på alle planetens språk. En russisk oversettelse av Reeds bok dukket opp i bokhyllene i 1923, og Stalin mislikte den umiddelbart. Faktum er at boken ikke nevner navnet til Stalin blant lederne for opprøret. Boken ble kritisert og senere begravet i spesielle fond. I mer enn et kvart århundre var det glemt; gjentrykk ble utført bare fire år etter Stalins død, i 1957.

Den første amerikanske byen der de første arbeiderne nektet å laste militære forsyninger til Kolchaks hær, var byen Portland på Stillehavskysten. I denne byen, 22. oktober 1887, ble John Reed født.

Faren hans var en av de tøffe, greie pionerene som Jack London skildret i sine historier om det amerikanske vesten. Han var en mann med ivrig intelligens som hatet hykleri og forstillelse. I stedet for å holde hånden til mektige og velstående menn, motarbeidet han dem, og da trustene, som gigantiske blekkspruter, tok statens skoger og andre naturressurser i klørne, førte han en bitter kamp mot dem. Han ble forfulgt, slått og sparket fra tjeneste. Men han kapitulerte aldri for fiendene sine.

Fra sin far mottok John Reed en god arv - blodet til en fighter, et førsteklasses sinn, en modig og modig ånd. Hans strålende talenter manifesterte seg tidlig, og etter endt utdanning ble han sendt for å studere ved det mest kjente universitetet i Amerika - Harvard. Oljekonger, kullbaroner og stålmagnater sendte vanligvis sønnene sine hit. De visste veldig godt at sønnene deres, etter å ha tilbrakt fire år i idrett, i luksus og i «lidenskapelig studie av lidenskapelig vitenskap», ville komme tilbake med sjeler helt fri fra den minste berøring av radikalisme. På denne måten, på høyskoler og universiteter, blir titusenvis av amerikanske ungdommer til forsvarere av den eksisterende orden – til reaksjonens hvite vakt.

John Reed tilbrakte fire år ved Harvard, hvor han ble en universell favoritt takket være sin personlige sjarm og talenter. Han møtte daglig de unge avkom fra de rike og privilegerte klassene. Han hørte på pompøse forelesninger fra ortodokse sosiologilærere. Han lyttet til prekenene til kapitalismens yppersteprester – professorer i politisk økonomi. Og han endte opp med å organisere Socialist Club i sentrum av denne plutokratiets høyborg. Det var et slag rett i møte med de lærde ignorante. Hans overordnede trøstet seg med tanken på at dette bare var et gutteaktig innfall. "Denne radikalismen vil forsvinne," sa de, "så snart han forlater collegeporten og kommer inn på livets brede arena."

John Reed fullførte realfagskurset, fikk en akademisk grad, dro ut i den vide verden og erobret det på utrolig kort tid. Han erobret meg med sin kjærlighet til livet, sin entusiasme og sin penn. Mens han fortsatt var på universitetet, som redaktør for en satirisk brosjyre Lampong("Mocky") han har allerede vist seg å være en mester i en enkel og strålende stil. Nå strømmet en strøm av dikt, historier og dramaer fra pennen hans. Forleggere bombarderte ham med tilbud, illustrerte blader begynte å betale ham nesten fantastiske summer, store aviser beordret ham anmeldelser av de viktigste begivenhetene i utenlandslivet.

Så han ble en vandrer på verdens motorveier. Alle som ønsket å holde seg à jour med det moderne livet måtte bare følge John Reed, for uansett hvor noe vesentlig skjedde, fulgte han alltid med, som en viss petrel.

I Peterson ble en streik av tekstilarbeidere til en revolusjonær storm - John Reed befant seg i tjukken.

I Colorado krøp Rockefellers slaver ut av skyttergravene og nektet å returnere dit, til tross for køller og rifler fra væpnede vakter – og John Reed var allerede her i ett med opprørerne.

I Mexico reiste slavebundne bønder (peoner) opprørets fane og, under kommando av Villa, flyttet de til Capitol - og John Reed på hesteryggen gikk ved siden av dem.

En beretning om denne siste bragden dukket opp i magasinet Metropolitan og senere i boken Revolutionary Mexico. Reed beskrev i lyriske toner de skarlagenrøde og lilla fjellene og de store ørkenene, «beskyttet rundt av gigantiske kaktuser og spanske nåler». Han ble betatt av de store slettene, men enda mer av innbyggerne, nådeløst utnyttet av grunneierne og den katolske kirke. Han beskriver hvordan de driver flokkene sine fra fjellengene, streber etter å slutte seg til de befriende hærene, hvordan de synger sangene sine rundt leirbålene om kveldene, og til tross for sult og kulde, i filler, barbeint, kjemper de storslått for land og frihet. .

Den imperialistiske krigen brøt ut – og John Reed var overalt der kanonene brølte: i Frankrike, Tyskland, Italia, Tyrkia, Balkan og til og med her i Russland. For sin avsløring av tsartjenestemenns forræderi og for å samle inn materiale som beviser deres deltakelse i organisering av jødiske pogromer, ble han arrestert av gendarmene sammen med den berømte kunstneren Boardman Robinson. Men som alltid, gjennom smarte intriger, et lykketreff eller et vittig triks, slapp han unna klørne deres og skyndte seg leende inn i neste eventyr.

Fare kunne aldri avskrekke ham. Hun var hans opprinnelige element. Han tok seg alltid inn i begrensede områder, til frontlinjene i skyttergravene.

Hvor levende min tur med John Reed og Boris Reinstein til Riga-fronten i september 1917 kommer tilbake til meg! Bilen vår var på vei sørover, mot Wenden, da tysk artilleri begynte å bombardere landsbyen på østsiden med granater. Og denne landsbyen ble plutselig det mest interessante stedet i verden for John Reed! Han insisterte på at vi skulle gå dit. Vi krøp forsiktig fram, da plutselig et enormt granat eksploderte bak oss, og den delen av veien vi nettopp hadde passert fløy opp i luften i en svart fontene av røyk og støv.

I forskrekkelse klemte vi hverandre krampaktig, men et minutt senere strålte John Reed allerede av glede. Tilsynelatende ble et eller annet indre behov for hans natur tilfredsstilt.

Så han vandret rundt i verden, i alle land, på alle fronter, og flyttet fra et ekstraordinært eventyr til et annet. Men han var ikke bare en eventyrer, en reisende-journalist, en tilskuer utenfra, som rolig observerte plagene til mennesker. Tvert imot, deres lidelse var hans lidelse. Alt dette kaoset, skitten, plagene og blodsutgytelsen krenket hans følelse av rettferdighet og anstendighet. Han søkte iherdig å komme til røttene til alle disse ondskapene for så å rykke dem opp med roten.

Og så kom han tilbake fra sine vandringer til New York, men ikke for ferie, men for nytt arbeid og agitasjon.

Da han kom tilbake fra Mexico, kunngjorde han: «Ja, det er opprør og kaos i Mexico, men ansvaret for alt dette faller ikke på jordløse peoner, men på de som sår problemer ved å sende gull og våpen, dvs. på amerikanske og britiske oljeselskaper som konkurrerer med hverandre."

Han kom tilbake fra Peterson for å organisere en storslått dramatisk forestilling i en stor sal i New York, i Madison Square Gardens, kalt "Slaget om Peterson-proletariatet med kapital."

Han kom tilbake fra Colorado med en historie om massakren i Ludlo, som delvis overskygget Lena-massakren i Sibir i dens gru. Han fortalte hvordan gruvearbeidere ble kastet ut av hjemmene sine, hvordan de bodde i telt, hvordan disse teltene ble overfylt med parafin og satt fyr på, hvordan flyktende arbeidere ble skutt av soldater – og hvordan to dusin kvinner og barn døde i flammene. Han henvendte seg til Rockefeller, kongen av millionærer, og sa: «Dette er mine miner, dette er dine innleide banditter og soldater. Dere er mordere!

Og han vendte tilbake fra slagmarken, ikke med tom prat om grusomhetene til en eller annen krigførende side, men med forbannelser over krigen i seg selv som én kontinuerlig grusomhet, som et blodbad organisert av imperialisme som kjemper mot hverandre. I Liberator (Liberator), et radikalt revolusjonært magasin som han donerte sine beste forfatterskap til, publiserte han en voldsomt antimilitaristisk artikkel under slagordet "Få en tvangstrøye til soldatsønnen din." Sammen med andre redaktører ble han stilt for retten i New York for forræderi. Aktor prøvde sitt beste for å få en skyldig dom fra en patriotisk jury; han gikk til og med så langt som å plassere et orkester i nærheten av tinghuset som spilte nasjonalsanger gjennom hele rettssaken! Men Reed og kameratene hans forsvarte sin tro. Da Reed modig erklærte at han anså det som sin plikt å kjempe for sosial revolusjon under det revolusjonære banneret, stilte aktor ham et spørsmål:

"Men i den nåværende krigen, ville du kjempet under det amerikanske flagget?"

"Hvorfor ikke?"

Som svar holdt Reed en lidenskapelig tale der han skisserte grusomhetene han hadde vært vitne til på slagmarken. Beskrivelsen viste seg å være så levende og kraftfull at selv noen av de fordomsfulle småborgerlige jurymedlemmene ble rørt til tårer og redaktørene ble frikjent.

Akkurat da Amerika gikk inn i krigen, hendte det at Reed ble operert, som et resultat av at han mistet en av nyrene sine. Legene erklærte ham uegnet til militærtjeneste.

"Tapet av en nyre kan frigjøre meg fra tjeneste i en krig mellom to nasjoner," erklærte han, "men det frigjør meg ikke fra å tjene i en krig mellom klasser."

Sommeren 1917 skyndte John Reed seg til Russland, hvor han i de første revolusjonære trefningene anerkjente tilnærmingen til en stor klassekrig.

Etter å ha analysert situasjonen raskt, innså han at proletariatets erobring av makten var logisk og uunngåelig. Men han er bekymret for forsinkelser og forsinkelser. Hver morgen våknet han og, med en følelse som ligner på irritasjon, var han overbevist om at revolusjonen ennå ikke hadde begynt. Til slutt ga Smolnyj signalet og massene gikk inn i den revolusjonære kampen. Det er ganske naturlig at John Reed gikk videre med dem. Han var allestedsnærværende: under oppløsningen av førparlamentet, under byggingen av barrikader, under ovasjonen for Lenin og Zinoviev da de kom ut av skjul, under vinterpalassets fall...

Men han snakket om alt dette i boken sin.

Han samlet materiale fra overalt, flyttet fra sted til sted. Han samlet komplette sett med Pravda, Izvestia, alle proklamasjoner, brosjyrer, plakater og plakater. Han hadde en spesiell lidenskap for plakater. Hver gang det dukket opp en ny plakat, tenkte han ikke to ganger på å rive den av veggen hvis han ikke fikk det til på en annen måte.

På den tiden ble plakater trykket i så mange og med en slik hastighet at det var vanskelig å finne plass til dem på gjerder. Kadetter, sosialrevolusjonære, mensjevikiske, venstreorienterte sosialrevolusjonære og bolsjevikiske plakater ble klistret oppå hverandre i så tykke lag at Reed en gang rev av et lag med seksten plakater, den ene under den andre. Han skyndte seg inn på rommet mitt og viftet med en diger papirplate, og utbrøt: «Se! Med ett slag grep jeg hele revolusjonen og kontrarevolusjonen!»

Dermed samlet han på ulike måter en praktfull materialesamling. De var så gode at da han ankom New York Harbor etter 1918, tok agenter fra den amerikanske statsadvokaten dem fra ham. Han klarte imidlertid å gjenvinne dem og gjemme dem i et rom i New York, hvor han, midt i brølet fra underjordiske og høye tog som kjørte over hodet og under føttene hans, skrev «Ten Days That Shook the World» på sin skrivemaskin.

De amerikanske fascistene ønsket selvfølgelig ikke at denne boken skulle nå ut til publikum. De brøt seg inn i forlaget seks ganger og prøvde å stjele manuskriptet. På fotografiet sitt skrev John Reed: «Til utgiveren min, Horace Liveright, som nesten gikk konkurs med å trykke denne boken.»

Denne boken var ikke den eneste frukten av hans litterære aktivitet knyttet til hans propaganda om sannheten om Russland. Selvfølgelig ville ikke borgerskapet vite denne sannheten. Med hat og frykt for den russiske revolusjonen prøvde borgerskapet å drukne det i en strøm av løgner. Endeløse strømmer av skitten baktale strømmet ut fra politiske plattformer, fra kinolerreter, fra spaltene i aviser og magasiner. Bladene som en gang hadde tryglet Reed om artikler nå, ville ikke trykke en eneste linje han hadde skrevet. Men de klarte ikke å lukke munnen hans. Han talte på overfylte massemøter.

Han laget sitt eget magasin. Han ble redaktør for det venstresosialistiske magasinet Revolutionary Century, og deretter for Kommunist. Han skrev artikkel etter artikkel for Liberator. Han reiste rundt i Amerika, deltok på konferanser, fylte alle rundt med fakta, smittet alle med entusiasme og revolusjonær glød, og til slutt organiserte han det kommunistiske arbeiderpartiet i sentrum av amerikansk kapitalisme - akkurat som han ti år tidligere organiserte Socialist Club i hjertet av Harvard University.

«De vise menn» bommet som vanlig. John Reeds radikalisme viste seg å være alt annet enn et «forbigående innfall». I motsetning til profetier helbredet ikke kontakt med omverdenen Reed. Det bare styrket og styrket radikalismen hans. Hvor dyp og sterk denne radikalismen nå var, kunne borgerskapet se ved å lese Arbeiderpartiets stemme, det nye kommunistiske organet, som Reed var redaktør for. Det amerikanske borgerskapet innså nå at en sann revolusjonær endelig hadde dukket opp i fedrelandet. Nå setter dette ene ordet "revolusjonært" henne i ærefrykt! Det er sant at i den fjerne fortiden var det revolusjonære i Amerika, og selv nå er det samfunn der som nyter høy ære og respekt, slik som døtrene til den amerikanske revolusjonen og sønnene til den amerikanske revolusjonen. Med dette hyller det reaksjonære borgerskapet minnet om revolusjonen i 1776. Men de revolusjonære har for lengst dratt til en annen verden. Og John Reed var en levende revolusjonær, usedvanlig livlig, han var en utfordring, han var en svøpe for borgerskapet!

Nå hadde hun bare én ting igjen å gjøre – holde Reed under lås og slå. Og derfor blir han arrestert - ikke en gang, ikke to ganger, men tjue ganger. I Philadelphia låste politiet møtesalen, og hindret ham i å snakke. Men han klatret opp på en såpeboks og fra denne talerstolen henvendte han seg til en stor folkemengde som blokkerte gaten. Rallyet var en så suksess, og det var så mange sympatisører i det, at da Reed ble arrestert for å «forstyrre freden», kunne ikke juryen få en skyldig dom. Ingen amerikansk by er i fred før den arresterer John Reed minst én gang. Men han klarer alltid å bli løslatt mot kausjon eller få en utsettelse av rettssaken, og han skynder seg umiddelbart for å kjempe på en ny arena.

Det vestlige borgerskapet har blitt for vane å tilskrive alle sine katastrofer og fiaskoer til den russiske revolusjonen. En av de verste forbrytelsene i denne revolusjonen var at den gjorde denne begavede unge amerikaneren til en ivrig fanatiker av revolusjonen. Dette mener borgerskapet. I virkeligheten er dette ikke helt sant.

Det var ikke Russland som gjorde John Reed til en revolusjonær. Revolusjonerende amerikansk blod rant i årene hans fra den dagen han ble født. Ja, selv om amerikanere stadig blir fremstilt som en overvektig, selvtilfreds og reaksjonær nasjon, har de fortsatt harme og opprør gjennom årene. Tenk på de store opprørerne fra fortiden - Thomas, Pan, Walt Whitman, John Brown og Parsons. Og John Reeds nåværende kamerater og medarbeidere er Bill Gaywood, Robert Minor, Rutenberg og Foster! Husk det industrielle blodsutgytelsen på Homestead, Pullman i Lawrence, og kampene til Industrial Workers of the World (I.W.W.). Alle av dem - både disse lederne og disse massene - er av rent amerikansk opprinnelse. Og selv om dette ikke er helt åpenbart for øyeblikket, er det en tykk blanding av opprør i amerikanernes blod.

Derfor kan det ikke sies at Russland gjorde John Reed til en revolusjonær. Men hun har laget ham vitenskapelig anlagt og konsekvent revolusjonerende. Dette er hennes store fortjeneste. Hun fikk ham til å fylle skrivebordet med bøker av Marx, Engels og Lenin. Hun ga ham en forståelse av den historiske prosessen og hendelsesforløpet. Hun tvang ham til å erstatte hans noe vage humanitære synspunkter med de harde, brutale fakta om økonomi. Og hun oppmuntret ham til å bli lærer for den amerikanske arbeiderbevegelsen og prøve å legge under den det samme vitenskapelige grunnlaget som han la under sin egen tro.

"Men politikk er ikke din styrke, John!" - pleide vennene hans å si til Reed. «Du er en kunstner, ikke en propagandist. Du må vie dine talenter til kreativt litterært arbeid!» Han opplevde ofte sannheten i disse ordene, for det dukket stadig opp nye dikt, romaner og dramaer i hodet hans, de søkte hele tiden etter uttrykk, strevde etter å ta visse former. Og da venner insisterte på at han la revolusjonær propaganda til side og sette seg ved skrivebordet sitt, svarte han med et smil: «Ok, jeg skal gjøre det nå.»

Men han stoppet aldri sine revolusjonære aktiviteter et minutt. Han kunne bare ikke gjøre det! Den russiske revolusjonen fanget ham fullstendig og fullstendig. Hun gjorde ham til sin adept, tvang ham til å underkaste sine vaklende anarkistiske følelser kommunismens strenge disiplin; hun sendte ham, som en viss profet med en flammende fakkel, til byene i Amerika; hun innkalte ham til Moskva i 1919 for å jobbe for den kommunistiske internasjonale med sammenslåingen av de to amerikanske kommunistpartiene.

Bevæpnet med nye fakta om revolusjonær teori, la han igjen ut på en underjordisk reise til New York. Overgitt av en sjømann og fjernet fra skipet, ble han kastet alene i et finsk fengsel. Derfra vendte han tilbake til Russland igjen, skrev i den kommunistiske internasjonale, samlet materiale til en ny bok og var delegat til kongressen for folkene i Østen i Baku. Etter å ha blitt syk av tyfus (sannsynligvis fått i Kaukasus) og utmattet av overdreven arbeid, kunne han ikke motstå sykdommen og døde søndag 17. oktober 1920.

I likhet med John Reed var det andre krigere som kjempet mot den kontrarevolusjonære fronten i Amerika og Europa like tappert som den røde hæren kjempet mot kontrarevolusjonen i USSR. Noen ble ofre for pogromer, andre ble stille for alltid i fengsel. En døde i Hvitehavet under en storm på vei tilbake til Frankrike. En annen falt i døden i San Francisco fra et fly som han delte ut proklamasjoner som protesterte mot intervensjonen. Uansett hvor voldsomt imperialismens angrep på revolusjonen var, kunne det vært enda hardere hvis ikke for disse krigere. De gjorde også noe for å holde tilbake trykket fra kontrarevolusjonen. Ikke bare russere, ukrainere, tatarer og kaukasiere hjalp den russiske revolusjonen, men, selv om det var i mindre grad, også franskmennene, tyskerne, britene og amerikanerne. Blant disse "ikke-russiske skikkelsene" står figuren til John Reed i forgrunnen, for han var en mann med eksepsjonelle talenter, slått ned i full blomst av sine krefter ...

Da nyheten om hans død kom fra Helsingfors og Revel, var vi overbevist om at dette bare var nok en løgn, en av dem som fabrikkeres hver dag i kontrarevolusjonære løgnefabrikker. Men da Louise Bryant bekreftet denne fantastiske nyheten, uansett hvor smertefull det var for oss, måtte vi gi opp håpet om dens tilbakevisning.

Selv om John Reed døde som eksil og en fem års fengselsstraff hang over hodet på den tiden, hyllet til og med den borgerlige pressen ham som kunstner og person. Borgerskapets hjerter følte stor lettelse: det var ikke lenger John Reed, som var så i stand til å avsløre deres svik og hykleri, og så nådeløst pisket dem med pennen sin!

Den radikale verden i Amerika har lidd et uopprettelig tap. For kamerater som bor utenfor Amerika, er det svært vanskelig å måle følelsen av tap forårsaket av hans død. Russere anser det som ganske naturlig, noe som tas for gitt, at en person skal dø for sin overbevisning. Det er ingen sentimentalitet på dette området. Her, i Sovjet-Russland, døde tusener og titusener for sosialismen. Men i Amerika ble det gjort relativt få slike ofre. Om noe var John Reed den første martyren til den kommunistiske revolusjonen, forløperen til tusenvis som kommer. Den plutselige slutten på hans virkelig meteorlignende liv i det fjerne, blokkerte Russland var et forferdelig slag for de amerikanske kommunistene.

Bare én trøst gjensto for hans gamle venner og kamerater: den ligger i det faktum at John Reed ligger på det eneste stedet i hele verden hvor han ønsket å ligge - på torget nær Kreml-muren.

Her, over graven hans, ble det reist et monument, i tråd med hans karakter, i form av en uhugget granittblokk som ordene var skåret på:

"John Reed, delegat til den tredje internasjonale, 1920."

Oversettelse fra engelsk av S.G. Zaimovsky

Barndom. Studerer på høyskole og universitet

John Reed ble født 22. oktober 1887 på sin mors bestemors herskapshus i Portland, Oregon. Moren hans, Margaret Greene Reed, var datter av en velstående Portland-gründer som ble velstående med det første gassanlegget i Oregon, det første jernverket på vestkysten og Portlands vannverk. Faren hans, Charles Jerome Reed, var salgsrepresentant for et stort landbruksmaskinfirma. Faren hans fikk raskt anerkjennelse i Portland forretningskretser. Johns foreldre giftet seg i 1886.

Johns barndom ble tilbrakt omgitt av søstre og tjenere, og alle vennene hans og vennene hans var avkom av overklassen. Johns bror, Harry, var 2 år yngre enn ham. Jack og broren ble sendt til det nystiftede Portland Academy, en privatskole. John var talentfull og smart nok til å bestå eksamener i fagene som ble undervist der, men han var lei og uinteressert i å studere for gode karakterer, siden han mente at undervisningen på skolen var tørr og kjedelig. I september 1904 ble John sendt til Morristown School i New Jersey for å forberede seg til college fordi faren, som aldri hadde gått på college, ønsket at sønnene hans skulle gå på Harvard.

Johns første forsøk på å komme inn på universitetet mislyktes, men han gikk inn på det andre, og høsten 1906 begynte han studiene ved Harvard. Høy, kjekk, munter, John deltok i nesten alle studentaktiviteter. Han var medlem av heiagjengen, medlem av svømmelaget og deltok i Dramaklubbens møter. Han var medlem av redaksjonen for studentbladet Lampong Og Harvard månedlig, og fungerte også som president for Harvard studentkor. John var ikke medlem av universitetets fotballag, men utmerket seg i mindre prestisjefylte idretter som svømming og vannpolo.

Reed deltok også i møter i Socialist Club, der vennen Walter Lippmann var president. Selv om Reed aldri ble medlem av denne klubben, hadde disse møtene en klar innflytelse på hans synspunkter. Klubben var absolutt lovlig, og kritiserte stadig universitetsledelsen for ikke å betale alle universitetsansatte en lønn til å leve av og begjærte opprettelsen av et kurs om sosialisme.

Reed ble uteksaminert fra Harvard i 1910 og begynte sine reiser samme sommer. Under sine reiser besøkte han England, Frankrike og Spania.

Begynnelsen på en reporterkarriere

John Reed ønsket å bli journalist, og bestemte seg for at det mest passende stedet for en reporterkarriere var New York, hvor alle datidens viktigste publikasjoner var konsentrert. Takket være hans universitetsbekjentskap med journalist Lincoln Steffens, som var engasjert i journalistiske avsløringer og som verdsatte John høyt for hans intelligens og talent, var det lettere å ta det første skrittet. Steffens hjalp Reed med å ta en ikke særlig betydningsfull stilling i American Magazine - Johns ansvar inkluderte å lese manuskripter, korrekturlesing og deretter redaksjonelt arbeid. For å tjene mer penger overtok John lederstillingen til det nylanserte kvartalsmagasinet Landscape Architecture.

John slo seg ned i Greenwich Village, et nylig fremvoksende og blomstrende nabolag med kunstnere og poeter. John Reed ble forelsket i New York, og utforsket det hele tiden og skrev poesi om det. Bladene han jobbet for betalte ham regelmessig, men dette var inntektene til en "frilansartist", og John ønsket å oppnå litt stabilitet. I seks måneder prøvde John å publisere sine historier og essays om sitt seks måneder lange opphold i Europa, og fikk avslag overalt. Og likevel oppnådde han suksess - avisen Saturday Evening Post gikk med på å publisere verkene hans. I løpet av samme år ble Reed omtalt i magasiner Colliers, Forumet, Og The Century Magazine. Et av diktene hans ble satt til musikk av komponisten Arthur Foote, og magasinet Amerikaneren tilbød ham en stilling i staben og begynte å publisere den. John Reeds karriere tok fart.

Interessen for samfunnsspørsmål ble vekket av hans bekjentskap med Steffens og Ida Tarbell. Men raskt nok tok John et mye mer radikalt standpunkt enn det de holdt seg til. I 1913 ble John medlem av magasinstaben Massene, hvor Max Eastman var sjefredaktør og assistert av søsteren Crystal. I denne publikasjonen publiserte John mer enn 50 artikler og anmeldelser.

Et av hovedtemaene som interesserte ham var revolusjon. Han ble først arrestert i en alder av 26 mens han deltok i en arbeidsstreik i Patterson. Den brutale undertrykkelsen av arbeiderprotester, samt den kortvarige arrestasjonen som fulgte, gjorde Reeds synspunkter enda mer radikale. På dette tidspunktet kom John nær den syndikalistiske fagforeningen «Industrial Workers of the World» John ga uttrykk for sin holdning og mening om hva som skjedde i artikkelen «War in Patterson» som ble publisert i juni.

Høsten 1913 ble John sendt av bladet Metropolitan Magazine til Mexico for å rapportere om den meksikanske revolusjonen. John var stasjonert ved Pancho Villas leir i fire måneder, og sammen med Villa tjente han som representant for de konstitusjonelle styrkene etter deres seier over de føderale styrkene i Torreon. Denne seieren åpnet veien til Mexico City. I løpet av disse 4 månedene publiserte Reed en serie rapporter om den meksikanske revolusjonen, som etablerte hans rykte som krigsjournalist. John Reed hadde dyp sympati med opprørernes situasjon og var sterkt imot amerikansk intervensjon (som begynte kort tid etter at han forlot Mexico). John støttet Villa varmt, men Venustiano Carranza var likegyldig til ham. Disse meksikanske rapportene ble senere utgitt på nytt i en bok kalt "Mexico Rising", som ble utgitt i 1914.

Den 30. april 1914 ankom John Colorado, hvor Ludlow-massakren nylig hadde funnet sted. Han ble der i litt over en uke, undersøkte hva som skjedde, talte på stevner på vegne av gruvearbeiderne, skrev en levende artikkel «The Colorado War» og kom til den konklusjonen at klassekonflikten i samfunnet var mye mer alvorlig enn han tidligere. tanken. John tilbrakte sommeren 1914 i Provincetown, Massachusetts, sammen med Mabel Dodge og hennes sønn, hvor de forberedte Mexico Risen for publisering og intervjuet president Wilson om den meksikanske revolusjonen.

Krigskorrespondent

Nesten umiddelbart etter utbruddet av første verdenskrig dro John Reed, som Metropolitan-reporter, til det nøytrale (i det øyeblikket) Italia. Reed møtte elskerinnen sin, Mabel Dodge, og sammen dro de til Paris. Reed mente at krigen bare var en ny runde med handelskamp mellom imperialistene. John sympatiserte ikke med noen av deltakerne i krigen. I en usignert artikkel, "The Traders' War", som ble publisert i The Masses i september 1914, skrev John:

"Den virkelige krigen, som dette utbruddet av død og ødeleggelse bare er en hendelse for, begynte for lenge siden. Krigen pågikk i flere tiår, men vi la ikke merke til kampene i denne krigen. Dette er en handelskrig."

"Hva gjør demokratiet i allianse med tsar Nicholas? Var det liberalisme i spredningen av Gapons demonstrasjoner, i Odessa-pogromene? ...

"Vi sosialister må håpe, nei, tro at på grunn av disse forferdelige blodsutgytelsene og forferdelige ødeleggelsene, vil globale sosiale endringer skje, og vi vil bevege oss ett skritt nærmere drømmen vår - Fred blant mennesker."

"Dette er ikke vår krig."

I Frankrike var John Reed i apati på grunn av sensuren som ble innført under krigen, og også fordi det var svært vanskelig for ham å komme til fronten. Reed og Mabel dro til London, hvorfra Mabel dro til New York for å hjelpe John derfra. John tilbrakte resten av 1914 i eksil med lederen av den meksikanske revolusjonen, Pancho Villa, hvor han skrev sin bok "Mexico Risen."

Revolusjon i Russland

Under første verdenskrig jobbet han som korrespondent i Europa. I august 1917 ankom han Petrograd, hvor han deltok i stormingen av Vinterpalasset i oktober 1917. Senere skrev han en bok om disse hendelsene i Russland - "Ten Days That Shook the World", som V. I. Lenin svarte som følger:

Etter å ha lest John Reeds bok med den største interessen og oppmerksomheten: «Ten Days That Shook the World», anbefaler jeg på det varmeste dette arbeidet til arbeidere i alle land. Jeg skulle gjerne sett denne boken distribuert i millioner av eksemplarer og oversatt til alle språk, siden den gir en sannferdig og uvanlig levende skrevet beretning om hendelser som er så viktige for å forstå hva den proletariske revolusjonen er, hva proletariatets diktatur er.

Ble en av grunnleggerne av kommunistpartiet i USA; som dens representant deltok i den første kongressen til Komintern i 1919.

Døde i Moskva av tyfus. Han ble gravlagt på Røde plass nær Kreml-muren.

En av gatene i Serpukhov, i Astrakhan, samt en gate i Nevsky-distriktet i St. Petersburg, er oppkalt etter John Reed.

Adresser i Petrograd

1917-1918 - Troitskaya gate, 23, leilighet. 36.

Adresser i Moskva

Gagarinsky Lane, 11 (tidligere huset til arkitekten N. G. Faleev).

Familie

I 1917 giftet han seg med Louise Bryant. Det var ingen barn i ekteskapet. Louise deltok i begravelsen til John Reed i Moskva. I 1924 giftet Louise seg med den berømte antikommunisten W. Bullitt - offentligheten ble ikke så mye sjokkert over den skarpe endringen i hennes synspunkter, men over det faktum at datteren hennes ble født bare 3 måneder etter dette ekteskapet.

Virker

Reed J. Utvalgte verk [Tekst]: trans. fra engelsk / J. Reed. - M.: utenlandsk lit. forlag, 1957. - 254 s.
Reed J. Favoritter: i 2 bøker: bok 1. Ti dager som sjokkerte verden; Rising Mexico [Tekst]: trans. fra engelsk / J. Reed. - M.: Politizdat, 1987. - 543 s.
Reed, John. 10 dager som sjokkerte verden. Med forord av V.I. Lenin og N.K. Krupskaya. - M.: Stat. politisk forlag Litterær, 1957. - 352 s.
Reed J. Favoritter: i 2 bøker: bok 2. Essays. Artikler. Dikt. Selvbiografi. Bokstaver. Minner om John Reed [Tekst]: trans. fra engelsk / J. Reed. - M.: Politizdat, 1987. - 527 s.

Skjermtilpasninger og dramatiseringer

Basert på bøkene og biografien til John Reed, laget regissør Sergei Bondarchuk duologien "Red Bells". Filmserier: "Mosfilm" (USSR), "Canocite-2" (Mexico), "Vides International" (Italia), Franco Nero i rollen som John Reed:
Basert på boken av D. Reed ble den første post-Stalin-filmen om oktoberrevolusjonen spilt inn, In the Days of October, 1958, hvor han (fremført av skuespilleren A. Fedorinov) er en av karakterene.
I 1927 ga Sergei Eisenstein ut den første stumfilmatiseringen (tittelen var "Ten Days That Shook the World"; filmen ble utgitt under tittelen "October").

John Reeds biografi dannet grunnlaget for Warren Beattys film Reds.

John Silas Reed, journalist og forfatter av Ten Days That Shook the World. Det var hans versjon av oktoberbegivenhetene som ga den høyeste vurderingen: «Jeg anbefaler helhjertet dette arbeidet til arbeiderne i alle land.» Vladimir Ilyich ønsket at boken skulle oversettes til alle språk og publiseres i millioner av eksemplarer. Jeg var ikke enig i denne vurderingen, siden John Reed derimot ofte nevner den. Men han turte ikke å skyte boken, som hadde mottatt velsignelsen av Iljitsj selv; den ble bare sendt i eksil, gjemt i det fjerneste hjørnet - Turukhansky-regionen - av bibliotekskapet. Derfor var det ikke lett å lese den da.

En amerikaner ble gravlagt nær Kreml-muren. På minnetavlen står navnet hans ved siden av navnet til Inessa Armand (begge døde i 1920), som Lenin var så partisk overfor.

Og dette faktum antyder at den gamle bolsjevikgarden betraktet Reed som en av sine egne. I sovjettiden var det forbudt å si noe annet enn at han var en overbevist sosialist og internasjonalist (Reed var medlem av Kominterns eksekutivkomité), men senere dukket det opp ytterligere informasjon. Og det er bra, det er alltid nyttig å kunne litt mer kanoniske tekster.

John Reed var fra en velstående familie, studerte ved Harvard, og deltok allerede da (ganske lovlig) i arbeidet til den sosialistiske klubben. Og senere, etter å ha startet en journalistisk karriere, jobbet han i publikasjoner som var veldig forskjellige i deres orientering. I sovjettiden fokuserte de på venstreorienterte aviser og magasiner, og understreket nøye hvordan John Reed steg for steg gikk mot den riktige forståelsen. Selv om han faktisk samarbeidet fruktbart med høyresiden. For eksempel med Metropolitan magazine, som tilhørte en partner til den berømte tycoon Morgan. Denne altetende Reed ble vanligvis forklart som følger: han samarbeidet med høyresiden for å tjene penger, og med venstresiden for sjelen.

Og John Reed skrev ikke bare om politikk, selv om han virkelig ble tiltrukket av sosialistene. Det var derfor de arresterte ham for første gang under den berømte streiken i amerikanske Patterson.

Men han ble ikke mindre tiltrukket av sensasjoner, åpenbaringer og generelt til de stedene hvor det var varmt.

Så han befant seg midt i den meksikanske revolusjonen, hvoretter den første boken som ga ham berømmelse, «Mexico Rising», dukket opp, der Reed skrev sympatisk om den lokale opprøreren Pancho Villa. Imidlertid dro han til Mexico ikke så mye av ideologiske grunner (Pancho Villa er ikke sosialist i det hele tatt), men fordi det var varmt der. Husk: "Hvordan havnet du her? - De skjøt." Så Reed ble alltid tiltrukket av der de skjøt. I tillegg er rapporter fra hot spots alltid etterspurt. Av samme grunn havnet John Reed senere i Europa den.

Det er her det er verdt å huske den ikke-kanoniske versjonen. I følge den amerikanske økonomen og historikeren Anthony Sutton var Reed en dobbeltagent for Kreml og Wall Street eller en mellommann mellom dem. Ved første øyekast er versjonen eksotisk. Og en av kritikerne kalte til og med doktoren i naturfag og professoren for en tosk. Og dette skjer selvfølgelig. Forfatteren siterer imidlertid mye materiale fra amerikanske arkiver og har aldri sett bevis noe sted på at disse materialene er falske. De krangler om forskerens konklusjoner, men selve bevisgrunnlaget berøres ikke. Og konklusjoner... alle kan trekke sine egne konklusjoner. Følgelig har Suttons versjon rett til liv.

Etter Suttons data å dømme begynte Reeds nære forbindelse med den store amerikanske hovedstaden og Det hvite hus under den meksikanske revolusjonen.

Allerede dagen etter (for en utrolig fart) skriver Sands - ikke den siste personen i den amerikanske bankverdenen - en presserende forespørsel til Frank Polk, som fungerte som USAs utenriksminister i det øyeblikket, og sier at journalisten er klar til å tilby regjeringen informasjon om Russland.

Sands rapporterer også at han hadde til hensikt å personlig redigere notatet skrevet av Reed, men på grunn av omstendigheter ikke var i stand til å gjøre det. Og til slutt følgende kommentar: "Jeg tror den beste politikken ville være ... å bruke slike mennesker i å formulere vår politikk ... Han er ikke en fullstendig balansert person, men ... er mottakelig for forsiktig ledelse og kan godt vær brukbar." Og i dette tilfellet endte alt bra for John Reed.

Det neste dokumentet forteller om Reeds arrestasjon i Abo (Finland), hvor han ble arrestert samtidig med amerikanske, engelske og tyske pass. I tillegg hadde journalisten ulovlig med seg en anstendig sum penger, diamanter, sovjet og film. Og igjen grep de samme skuespillerne inn: Mr. Sands, magasinet Metropolitan og det amerikanske utenriksdepartementet.

sosialistiske revolusjonære."

Ifølge forskeren er dette ikke tilfelle. Amerikanske monopolister kunne gå med på både et sentralisert og et sentralisert Russland, men ikke til et desentralisert fritt Russland. Anthony Sutton er overbevist om at desentralisering og demokrati i Russland ikke møtte de økonomiske interessene til amerikanske monopoler. De forutså ineffektiviteten til det planlagte sosialistiske økonomiske systemet, og håpet derfor at de ville være i stand til å komme til enighet med bolsjevikene og gradvis underlegge seg hele det russiske markedet.

Dette var selvfølgelig ikke USAs offisielle posisjon, men hvem og når stoppet amerikanske tycoons fra å spille soldater eller verdenspolitikk?

Når det gjelder John Reed, reiser Suttons bok et spørsmål som ennå ikke er besvart. Hvem ligger egentlig ved Kreml-muren: en agent for Komintern, en agent for Morgan, en dobbeltagent? Eller ble journalisten rett og slett brukt i mørket?

Navnet til John Reed, en berømt amerikansk journalist som skrev boken "10 Days That Shook the World" om hendelsene i oktober, var kjent for nesten alle i sovjettiden. Den allestedsnærværende reporteren fra et fjernt land ble en ekte helt i Russland: en uovertruffen kroniker av revolusjonen, en ivrig kommunist og en ekstraordinær person. Biografien hans ble til og med publisert i serien "The Lives of Remarkable People", som var en betydelig ære på den tiden. Døde i oktober 1920 av tyfus, ble den unge amerikaneren gravlagt nær Kreml-muren, hvor revolusjonshelter ble gravlagt på den tiden. Hans korte liv, som et glimt, satte et lysende spor og mange spørsmål som historikere fortsatt ikke kan svare entydig på.

John Reed levde bare mindre enn 33 år, men hans korte og strålende livsvei ble en legende, hvis mysterium mange prøvde å løse. Hans verk "Mexico Rising" og spesielt "Ten Days That Shook the World" var viden kjent i sin tid. Men hva slags person var forfatteren deres? "Hvorfor skjedde det at en gutt født inn i en rik og privilegert familie vendte seg bort fra de materielle tingene han kunne ha gledet seg over og begynte å leve så fullt ut som livet til de undertrykte? Hvordan vokste et barn, omgitt av overdreven omsorg, skrøpelig i kroppen og svak i ånden, til en mann som frimodig red under et hagl av kuler og ikke var redd for fengsler, hvor han havnet mer enn én gang i løpet av sitt eventyrlige liv? Hvordan ble en gutt hvis forfedre stort sett var forherdede forretningsmenn... et av de mest fremragende litterære talentene i sin tid? — Reeds landsmann Tamara Hovey skrev i memoarene hennes.

John Reed ble født 22. oktober 1887 i den amerikanske byen Portland på stillehavskysten, i familien til en velstående forretningsmann. Faren hans var den typen mann Jack London portretterte i sine historier om det amerikanske vesten. Det var fra faren at John Reed arvet et skarpt sinn og en modig, modig ånd.

Hans strålende talenter manifesterte seg tidlig, og etter endt utdanning ble han sendt for å studere ved det mest kjente universitetet i Amerika - Harvard, hvor barn bare fra de rikeste og mest privilegerte delene av samfunnet studerte. John Reed tilbrakte fire år innenfor murene til det prestisjetunge Harvard, og klarte å organisere en sosialistisk klubb blant studentene - avkom av de nouveau riche og de rike! Da dette ble kjent, trøstet D. Reeds mentorer seg med tanken om at den sosialistiske klubben ikke var noe mer enn et enkelt gutteaktig innfall. "Denne radikalismen vil forsvinne fra ham," sa de, "så snart han går ut av collegeporten og inn i livets brede arena."

Da John Reed fullførte kurset, tok graden sin og dro ut i den vide verden, erobret han det på utrolig kort tid – med sin energi, entusiasme, kjærlighet til livet og selvfølgelig pennen sin. Mens han fortsatt var på universitetet, i sin rolle som redaktør av det satiriske arket Lampoon, viste han seg som en mester i en lett og briljant stil. Ikke begrenset seg til satire, skrev han romantiske dikt, som han leste på studentfester. Over tid ble stoltheten til Portland, utdannet ved prestisjetunge Harvard, en poet og en favoritt blant kvinner, John Reed, seriøst interessert i å skrive.

Dramaer og historier begynte å komme ut av pennen hans. Litterær kreativitet førte John Reed til journalistikk: han begynte å samarbeide med venstreorienterte politiske publikasjoner - New Review, The Masses, The Metropolitan Magazine. Utgivere bombarderte den unge journalisten med tilbud; store aviser beordret ham i økende grad til å gjennomgå de viktigste hendelsene i utenlandslivet. Alle som ønsket å holde seg à jour med det moderne livet måtte bare følge John Reed, for uansett hvor noe vesentlig skjedde, dukket han alltid opp. Reed var en opprører av natur, og var alltid til stede der det var streiker, streiker og arbeidsuro. I 1912 var han i det rasende Mexico, hvor en hær av bønder reiste seg for å kjempe under kommando av den legendariske Pancho Villa, i 1913 - i Paterson, der en streik av tekstilarbeidere ble til et åpent opprør. Våren 1914 skrev Reed essayet «The Colorado War», der han beskrev massakren av streikende gruvearbeidere i Ludlow. Det er ingen tilfeldighet at den tsjekkisk-østerrikske forfatteren og antifascisten E. E. Kisch senere kalte John Reed «en journalist på barrikadene».

Med begynnelsen (1914-1918) holdt D. Reed tritt med hvor enn kanonene brølte. Fare skremte ham aldri, tvert imot var det hans opprinnelige element. Den unge journalisten var alltid i tjukken og tok seg inn i forbudte områder, til frontlinjene. Han prøvde å se verdenskrigen fra to sider - først gjennom øynene til entente-troppene, og deretter, etter å ha flyttet til den andre siden av frontlinjen, fra de tyske skyttergravene. Da Amerika gikk inn i krigen, gjennomgikk Reed medisinsk kirurgi som resulterte i tap av en av nyrene hans. Legene erklærte ham uegnet til militærtjeneste. "Tapet av en nyre kan frigjøre meg fra å tjene i en krig mellom to nasjoner," erklærte han, "men det fritar meg ikke fra å tjene i en krig mellom klasser."

John Reed besøkte Italia, Frankrike, England, Tyskland, Hellas, Serbia og det russiske imperiet, hvor han ankom i 1915 og snart ble arrestert for sine dristige avsløringer av tsarregjeringen.

I 1916 kom Reed tilbake til USA, hvor han begynte å redigere det revolusjonære magasinet Masses. Men et år senere skyndte han seg igjen til Russland, som var på randen av revolusjon. Det så ut til at allerede i de første revolusjonære trefningene i Petrograd, anerkjente den amerikanske journalisten tilnærmingen til en fullskala klassekrig.

I august 1917 ankom John Reed Petrograd sammen med sin kone, den amerikanske forfatteren og journalisten Louise Bryant-Trullinger. Den russiske revolusjonen fanget ham fullstendig! Bolsjevikene erobret den amerikanske opprøreren med sin energi og hensynsløshet. Han skrev om dem med utilslørt sympati. Passet til en amerikansk journalist åpnet dører for ham på begge sider av barrikadene. Den 25. oktober 1917 (i sin bok bruker han datoer i henhold til den nye stilen og kaller novemberrevolusjonen) gikk Reed først inn i vinterpalasset, okkupert av kadetter, og på slutten av dagen var han allerede her igjen som en del av Røde vakter marsjerer for å storme Vinterpalasset. Han var allestedsnærværende: på mange stevner, på møter i forskjellige komiteer, kongresser, i Smolny- og Tauride-palassene; møtt med Lenin, Trotsky, Kamenev, med høyre og venstre ... Han vil skrive om alt dette i sin berømte bok "Ti dager som rystet verden."

Han samlet materiale til det overalt og det han kunne finne - sett med aviser, proklamasjoner, brosjyrer og plakater. Han hadde en spesiell lidenskap for plakater. Hver gang en ny plakat dukket opp et sted, rev han den av veggen uten å tenke seg om. På den tiden ble plakater trykket i så mange og med en slik fart at det var vanskelig å finne plass til dem alle: Sosialistisk revolusjonære, mensjevikiske og bolsjevikiske plakater ble klistret oppå hverandre, slik at Reed en dag rev av et lag av seksten plakater, den ene under den andre. Hans venn og kollega A.R. Williams, som D. Reed jobbet sammen med i Bureau of Revolutionary Propaganda ved People's Commissariat of Foreign Affairs, husket: «Han brøt inn på rommet mitt og viftet med en enorm papirplate, og utbrøt: «Se!» I ett hugg grep jeg hele revolusjonen og kontrarevolusjonen!’»

John Reed skrev «Ten Days That Shook the World» i Amerika, hvor han kom tilbake våren 1918. Boken ble laget på rekordtid – mindre enn en måned: Reed jobbet hele dagen lang. I forordet til boken skrev han: «I kampen var ikke mine sympatier nøytrale. Men da jeg fortalte om de store dagene, prøvde jeg å se hendelsene gjennom øyet til en samvittighetsfull kroniker, interessert i å fange sannheten... Denne boken er en haug med historie, historie i den formen jeg observerte den i. Den later ikke til å være mer enn en detaljert beretning om novemberrevolusjonen, da bolsjevikene, ledet av arbeidere og soldater, tok statsmakten i Russland og overførte den til sovjeternes hender. Bolsjevikene, ser det ut for meg, er ikke en destruktiv kraft, men det eneste partiet i Russland som har et kreativt program og tilstrekkelig makt til å implementere det. Uansett hva andre måtte mene om bolsjevismen, er det ubestridelig at den russiske revolusjonen er en av de største begivenhetene i menneskehetens historie, og fremveksten av bolsjevikene er et fenomen av verdensbetydning. Akkurat som historikere leter etter de minste detaljer om Pariserkommunen, vil de ønske å vite alt som skjedde i Petrograd i november 1917, hvilken ånd folket var på den tiden, hvordan deres ledere var, hva de sa og hva de gjorde. Det var det jeg tenkte på da jeg skrev denne boken.»

Å publisere boken, som beskrev de første dagene av de revolusjonære hendelsene i Russland med uvanlig livlighet og kraft, viste seg å være vanskelig: flere kopier av manuskriptene ble konfiskert. Men i mars 1919 var det fortsatt mulig å gi den ut. På det første eksemplaret skrev John Reed: «Til utgiveren min Horatio Livewright, som nesten gikk konkurs mens han trykket denne boken.» Den modige Liveright var den eneste i New York som bestemte seg for å publisere Ten Days. Boken, som hadde en verdensomspennende resonans, ble satt stor pris på av V.I. Lenin: «Etter å ha lest John Reeds bok «Ten Days That Shook the World» med enorm interesse og upåklagelig oppmerksomhet, anbefaler jeg dette arbeidet på det varmeste til arbeidere i alle land. Jeg skulle gjerne sett denne boken distribuert i millioner av eksemplarer og oversatt til alle språk, siden den gir en sannferdig og uvanlig levende skrevet beretning om hendelser som er så viktige for å forstå hva den proletariske revolusjonen er, hva proletariatets diktatur er. ”

Boken om oktoberrevolusjonens første dager ble John Reeds mest kjente verk. Det kan virke rart at en slik bok om Russland kunne være skrevet av en utlending, en amerikaner, som ikke kan folkets språk, deres levesett... Men Reed var ikke en likegyldig utenforstående observatør, han var en lidenskapelig revolusjonær som så dyp mening i disse hendelsene. Denne forståelsen ga ham den visuelle skarpheten, uten hvilken det var umulig å beskrive hva som skjedde. Nå, mange år etter oktoberhendelsene, som snudde livet til Russland og deretter hele verden på hodet, kan man ha forskjellige holdninger til "Ti dager som rystet verden", men én ting er sant: boken ble skrevet oppriktig, forfatteren trodde fullt og fast på en lys fremtid for menneskeheten. Derav hans overbevisning om at «den russiske revolusjonen er en av de største begivenhetene i menneskehetens historie, og fremveksten av bolsjevikene er et fenomen av verdensbetydning». Det er godt mulig at hvis John Reed hadde levd lenger enn 33 år, ville han blitt desillusjonert over bolsjevikkuppet, men han var ikke bestemt til å lære om prosessene i 1937-1938. i USSR, verken om Stalins leire eller om tragedien til hele folket.

Etter utgivelsen av boken foretok John Reed rundt tjue kampanjeturer over hele Amerika, og holdt flammende taler på utallige massemøter til forsvar for oktoberrevolusjonen i Russland. Våren 1919 ble han valgt til redaktør for den nye avisen, New York Communist. I august og september samme år deltok Reed i opprettelsen av det kommunistiske arbeiderpartiet i USA, dannet fra en utbrytende venstrefløy av sosialistpartiet. Høsten 1919 kom den "frantiske reporteren" i hemmelighet til Russland, jobbet i Moskva, på Komintern, og samlet materiale til en ny bok dedikert til perioden etter oktober. I juli 1920 deltok han i den andre kongressen til Komintern. Kort tid etter dette ble "revolusjonens sanger" John Reed syk av tyfus og døde 19. oktober 1920. Det gikk vedvarende rykter om at han var forgiftet. John Silas Reed ble gravlagt nær Kreml-muren, der bolsjevikene begravde sine mest hengivne kamerater. Et monument i form av en granittblokk ble reist over graven hans, hvorpå en lakonisk inskripsjon er skåret ut: "John Reed, delegat for den tredje internasjonale, 1920."

De siste årene har interessen for personligheten til den amerikanske journalisten økt igjen, men i dag trekkes hans upåklagelige biografi i tvil av enkelte forskere. For eksempel kom den amerikanske historikeren Anthony Sutton til den oppsiktsvekkende konklusjonen at John Reed mest sannsynlig var en "dobbelagent" for både Kreml og Wall Street, eller en mellommann mellom dem. Fra Suttons synspunkt er det ellers vanskelig å forklare en så nær og velvillig oppmerksomhet fra svært innflytelsesrike personer i USA til en vanlig journalist, en av lederne av det amerikanske kommunistpartiet - i den innledende fasen av opprettelsen - og en aktivt medlem av eksekutivkomiteen til Komintern. Det kan ikke annet enn å overraske, bemerker historikeren, at så snart Reed fikk en eller annen trøbbel, som det var mange av i livet hans, begynte folk umiddelbart å bry seg om ham, som ifølge allment akseptert logikk ikke ville bekymre seg for en person som åpent sympatiserte med bolsjevikene kunne. Etter Suttons data å dømme hadde John Reed en nær forbindelse med den store amerikanske hovedstaden og Det hvite hus under den meksikanske revolusjonen. I alle fall, skriver Sutton, «da under første verdenskrig en journalist ble arrestert i tsar-Russland med anbefalingsbrev fra Bucuresti, som han tok med til anti-russiske personer i Galicia, sto ikke bare redaktørene av hans hjemlige magasin Metropolitan. opp for ham, noe som er ganske naturlig, men eierne av publikasjonen er også de største bankfolkene i USA, hvoretter Reed umiddelbart ble løslatt.» Sutton vitner om at arkivene til det amerikanske utenriksdepartementet inneholder dokumenter om gjentatte arrestasjoner og interneringer av John Reed (i Norge, Finland) og hans videre løslatelser etter inngripen fra magasinet Metropolitan og det amerikanske utenriksdepartementet, samt William Franklin Sands, som var eksekutivsekretær i American International Corporation" og var en svært innflytelsesrik person i den amerikanske forretningsverdenen. Den mest sannsynlige hypotesen, fra E. Suttons synspunkt, er at «John Reed faktisk var en agent for Morgan – kanskje bare halvparten klar over hans doble rolle – at hans antikapitalistiske artikler støttet den verdifulle myten om at alle kapitalister er i konstant fiendtlighet med alle sosialistiske revolusjonære."

Det er vanskelig for historikere å finne ut sannheten, men det må nok gjøres. Dessuten, i tillegg til Suttons forskning, dukker det opp andre verk om livet til John Reed. For eksempel at arkivene til det amerikanske kommunistpartiet angivelig inneholder bevis på John Reeds aktive deltakelse i hvitvasking av penger som Russland sendte til Amerika. Så på spørsmålet om hvem som faktisk er gravlagt nær Kreml-muren på Den røde plass i Moskva - en brennende kommunist, en agent for amerikanske tycoons eller en "dobbel agent" - historikere har ikke gitt et eksakt svar og fortsetter å krangle om det.

V. M. Sklyarenko, I. A. Rudycheva, V. V. Syadro. 50 kjente mysterier i historien til det 20. århundre