Një burrë i varfër me një botë të brendshme të pasur. Çfarë është një botë e brendshme e varfër dhe çfarë është një botë e pasur? Njerëz të famshëm të pasur në botën e brendshme

Çdo njeri që mendon ka botën e tij të brendshme. Për disa, ai është i zgjuar dhe i pasur, i pasur, siç thonë psikologët, "një person me një organizim të mirë mendor". Disa, përkundrazi, kanë një dhomë të vogël të mbushur me fobi dhe stereotipe të imponuara. Të gjithë janë të ndryshëm, unik, dhe për këtë arsye bota brenda është e ndryshme. Si ta kuptojmë këtë diversitet, kush është kush?

Cila është bota e brendshme e një personi?

Disa e quajnë atë shpirt, por kjo nuk është plotësisht e vërtetë: shpirti është i pandryshueshëm, por qëndrimi ndaj botës që e udhëheq një person gjatë jetës mund të ndryshojë.

Një grup cilësish të brendshme të karakterit, një mënyrë të menduari, parime morale dhe pozicioni jetësor, të kombinuara me stereotipe dhe frikë - kjo është ajo që është bota e brendshme. Ai është i shumëanshëm. Ky është një botëkuptim, përbërësi mendor i një personi, i cili është fryt i punës së tij shpirtërore.

Struktura e botës së brendshme

Organizimi delikat mendor i një personi përbëhet nga disa segmente:

Bazuar në të gjitha sa më sipër, mund të konkludojmë se bota e brendshme është një strukturë kaq e qartë, një matricë informacioni si baza e një qenieje njerëzore. Së bashku me shpirtin dhe trupin fizik, ato formojnë një person si individ.

Disa njerëz kanë një sferë emocionale shumë të zhvilluar: ata ndiejnë në mënyrë delikate atë që po ndodh dhe vërejnë ndryshimet më të vogla në emocionet e atyre që i rrethojnë. Të tjerët kanë të menduar jashtëzakonisht të zhvilluar: ata mund të përballojnë ekuacionet më komplekse matematikore dhe problemet logjike, por nëse në të njëjtën kohë janë të varfër në planin ndijor, atëherë nuk mund të duan me gjithë zemër.

Prandaj, është e rëndësishme nëse një person dëshiron të zhbllokojë potencialin e natyrshëm për të gjithë dhe të zgjerojë botën e tij të brendshme në horizonte të paparë, paralelisht të zhvillojë të gjitha segmentet e qenies së tij.

Çfarë do të thotë një botë e brendshme e pasur?

Ky term do të thotë që një person jeton në harmoni me veten dhe botën e jashtme: njerëzit, natyrën. Ai jeton me vetëdije, dhe nuk shkon me rrjedhën e krijuar artificialisht nga shoqëria.

Ky person di të krijojë një hapësirë ​​të lumtur rreth vetes, duke ndryshuar kështu botën e jashtme. Ndjenja e kënaqësisë me jetën, me gjithë uljet dhe ngritjet, nuk e lë atë. Një person i tillë përpiqet çdo ditë të bëhet më i mirë se sa ishte dje, duke u zhvilluar me vetëdije në të gjitha fushat e botës së tij të brendshme.

A janë parimet dhe botëkuptimet e njëjta gjë?

Parimet janë qëndrime subjektive të modeluara të mendjes ndaj një situate, njerëzve dhe botës, të cilat shpesh kontrollojnë një person. Ato janë individuale për të gjithë, zhvillohen në procesin e edukimit dhe vendosen thellë në nënndërgjegjeshëm nga përvoja e jetës.

Botëkuptimi nuk ka shabllone - është fleksibël, por në të njëjtën kohë i qëndrueshëm, si bambu: mund të përkulet fort, por për ta thyer atë, do të duhet të përpiqeni shumë. Këto janë vlera morale, përparësi në zgjedhjen e një rruge të jetës dhe ide se si duhet të jetë jeta.

Cili është ndryshimi midis botës së jashtme dhe asaj të brendshme të një personi?

Çfarë është bota e jashtme? Kjo është hapësira që rrethon një person: shtëpi, natyrë, njerëz dhe makina, diell dhe erë. Kjo përfshin gjithashtu marrëdhëniet shoqërore dhe ndërveprimin me natyrën. Organet e njohjes - shikimi, ndjesitë prekëse dhe aroma - gjithashtu lidhen me botën e jashtme. Dhe mënyra se si ne reagojmë ndaj tyre, duke përjetuar emocione dhe ndjenja të ndryshme, është tashmë një manifestim i botës së brendshme.

Në të njëjtën kohë, bota e brendshme e një personi është në gjendje të ndikojë në botën e jashtme: nëse një person është i kënaqur me jetën, atëherë punët e tij do të shkojnë mirë, puna e tij do të jetë kënaqësi dhe ai do të rrethohet nga njerëz pozitivë. Nëse brenda një personi është i irrituar ose i zemëruar, dënon të gjithë dhe gjithçka, atëherë asgjë nuk funksionon në jetën e përditshme, dështimet e ndjekin atë. Fobitë dhe komplekset kanë një efekt shkatërrues në botën e brendshme: ato shtrembërojnë perceptimin e botës dhe njerëzve.

Gjithçka që i ndodh një personi në jetë është një pasqyrim i gjendjes së tij të brendshme, dhe nëse ekziston dëshira për të ndryshuar botën rreth tij, atëherë ai duhet të fillojë me veten - me transformimin e hapësirës së brendshme.

Si ta zhvilloni botën tuaj të brendshme?

Çfarë gjërash të pazakonta duhet bërë që bota shpirtërore të fillojë të ndryshojë? Në fakt bëni disa gjëra mjaft normale:

1. Ushqimi i duhur. Shpesh ushqimi që njerëzit hanë helmon jo vetëm trupin e tyre, por edhe mendjen. Një person me një organizim të mirë mendor nuk do ta lejojë kurrë veten të hajë një krijesë tjetër, kështu që vegjetarianizmi është hapi i parë.
2. Ecni jashtë. Kjo përfshin gjithashtu udhëtimin në qytete ose vende të tjera, shëtitje dhe thjesht udhëtime jashtë qytetit ose në det. Ekziston vetëm një ndryshim - këto nuk janë turne gastronomike: hani Barbecue, pini birrë me miqtë, provoni të gjitha picat në një qytet të ri. Lidhja me natyrën është e rëndësishme: shtrihuni në bar, admironi perëndimin e diellit ose lindjen e diellit, shikoni kafshët.
3. Meditimi është një nga mjetet më të fuqishme për zhvillim. Thjesht mos e ngatërroni këtë proces me uljen me sy të mbyllur dhe këmbët e kryqëzuara, duke pritur që të përfundojë koha e mësimit. Meditimi është introspeksion, një rrugë brenda: një person zhytet në vëzhgimin e emocioneve, mendimeve ose thjesht frymëmarrjes së tij (në fazat e para të zotërimit të mendjes së tij).
4. Leximi i librave shpirtërorë. Kjo nuk do të thotë që ju duhet të lexoni Biblën ose Bhagavad Gita; çdo libër ka kohën e vet dhe Pollyanna ose Princi i Vogël janë po aq krijime shumë morale.
5. Aftësia për të qenë mirënjohës për gjithçka që ju rrethon, gjithçka që ndodh. Edhe nëse shkon kundër planeve. Universi e di më mirë se në cilën mënyrë ta drejtojë një person drejt zhvillimit.

Zhvillimi i botës së brendshme nënkupton një dëshirë të fortë, aspiratë dhe veprime të mëvonshme me vetëdije të plotë për atë që po ndodh. Vetëm "dua" nuk mjafton këtu: duhet të pasohet nga "Unë bëj" dhe "rregullisht".

Nuk ka formulim më të qartë dhe në të njëjtën kohë më të errët se "bota e brendshme e pasur". Kjo është një gjendje e vetëdijes kur një person nuk mërzitet kur është vetëm. Fraza është e kuptueshme sepse pothuajse të gjithë kanë një ide të përafërt të asaj që thuhet, por është e paqartë sepse askush nuk e kupton se çfarë saktësisht nënkuptohet gjithsesi. Ne dëshirojmë të ofrojmë interpretimin tonë të shprehjes së famshme.

Bota e brendshme e pasur: introversioni dhe ekstroversioni

Themeluesi i psikologjisë analitike K.-G. Jung i ndau njerëzit në dy lloje: introvertë dhe ekstrovertë. Le të zgjerojmë çdo përkufizim.

• Të parët janë të përqendruar te vetja, qendra e interesave të tyre dhe pjesa kryesore e energjisë së tyre psikike është e kthyer nga brenda.
• Këta të fundit, përkundrazi, rimbushen nga bota përreth. Interesat e tyre dhe shumica e aktiviteteve të tyre synojnë kapjen e hapësirës reale. Njerëz të tillë kënaqen të komunikojnë me njerëzit e tjerë, dhe kur nuk ka përshtypje të freskëta të jashtme, ata thahen dhe thahen.

A është një botë e brendshme e pasur fati i të zgjedhurve?

Mbi këtë bazë, mund të argumentohet se një botë e brendshme e pasur është pjesë e introvertëve, ndërsa ekstrovertët nuk dallohen nga thellësia. Gjithçka do të ishte kështu nëse vetë krijuesi i teorisë nuk do të kishte thënë sa vijon: këto karakteristika janë relative. Nuk ka 100% introvertë apo ekstrovertë në formën e tyre të pastër. Në realitet, ka vetëm një mbizotërim të njërit apo tjetrit lloj në psikikën njerëzore.

Rezultati: zhvillimi shpirtëror është brenda mundësive të secilit nëse dëshiron.

Çfarë do të thotë një botë e brendshme e pasur dhe nga çfarë është krijuar?

Shprehja "person interesant" përdoret gjerësisht në të folur. Për më tepër, është mjaft e zakonshme. "Interesant" i referohet dikujt që dallon nga turma dhe një personi të arsimuar që di shumë. Pa asnjë vështirësi mund të themi se koncepti i "botës së brendshme të pasur" përfshin:

• Gama e gjerë e interesave profesionale dhe joprofesionale.
• Shtresa të mëdha të njohurive të konkretes dhe abstraktes.
• Një hobi aktiv është një artikull opsional.

Një person nuk është i mërzitur me veten e tij. Ai nuk ka nevojë për miq, festa. Ai ka një jetë të pasur të brendshme, është në kërkim të vazhdueshëm të Shambhalës, parimeve shpirtërore të Rusisë dhe teorisë së përgjithshme të fushës.

Njerëzit e pajisur me një botë të brendshme të pasur, kush janë ata?

Përgjigja e pyetjes është mjaft e lehtë. Bota e brendshme është e pasur midis shkrimtarëve, poetëve, artistëve, skulptorëve, çdo populli të arsimuar, pavarësisht nga profesioni, nëse ata jo vetëm që mund të thithin njohuri, por edhe të nxjerrin të paktën përfundimet dhe përfundimet më të thjeshta. Çfarë e dallon një person të tillë nga homologu i tij?

Shumica e zotërinjve shpirtërorë të njerëzimit ishin të varfër materialisht,
por kjo nuk do të thotë që nëse nuk ka para, atëherë një person ka një rrugë të drejtpërdrejtë për t'u bërë mësues shpirtëror.

Nuk mjafton të jesh lypës për t'u bërë i mençur.

A është e mundur të kombinohen paratë dhe mençuria shpirtërore, si dhe ndriçimi shpirtëror?

Ndërsa jeni duke fituar para, ju duhet të devijoni nga rruga e ndriçimit shpirtëror. Paratë e mëdha janë pothuajse gjithmonë të përfshira në krim dhe gjak.
Në vitet '90, oligarkët tanë qëllonin rregullisht mbi njëri-tjetrin dhe tani po mbytin konkurrentët e tyre me çështje penale dhe burime administrative. Ndonjëherë kujtojnë përvojën e viteve '90...

Kur ka shumë para, prona, kapital, nuk është gjithashtu e lehtë ta mbash këtë pasuri.
Ka shumë njerëz që kërkojnë të heqin dhe të ndajnë gjithçka që është përvetësuar përmes punës së tepruar në përballje, shkëmbim zjarri dhe privatizime të tjera.

Unë besoj se urtësia e ujkut shfaqet se si të mbijetosh në një tufë kur ndan gjahun.

Kjo është larg nga ndriçimi i Budës apo Mahatma Gandit.

Nga ana tjetër, një i varfër mendon për një gjë: ku të gjejë para për ushqim, veshje, strehim.
Më parë, skllevërit paguheshin aq sa të mos vdisnin para kohe, por të punonin. Pagesa ishte ushqimi.

Tani parimi i formimit të shpërblimit për punën ka mbetur pothuajse i pandryshuar. Njerëzit duhet të kenë mjaftueshëm për ushqim, veshje, strehim.

Ashtu si skllevërit, një i varfër mesatar ka një mendim - të dalë nga prangat e varfërisë në lirinë financiare.

Në betejat për pasuri materiale, nuk ka kohë për të menduar për shpirtin.

Rezulton se të pasurit "nuk do të hyjnë në Mbretërinë e Perëndisë" dhe të varfërit nuk kanë kohë të mendojnë fare për të. Nevoja për të punuar.

Dhe këtë mendojmë unë dhe G. Thoreau për përgjigjen e titullit të artikullit (edhe pse nuk ka asnjë pyetje).

Njeriu më i pasur është personi, gëzimet e të cilit kërkojnë më pak para dhe paqja e brendshme e të cilit kërkon më shumë njohuri, mençuri dhe mirëkuptim.

Jo të gjithë mund ta quajnë veten një person të pasur shpirtërisht. Ndonjëherë kritere të tilla të diskutueshme përkufizimi përzihen ose zëvendësohen me ato dukshëm të pasakta. Artikulli do t'ju tregojë se cilat shenja janë më të sakta dhe çfarë do të thotë të jesh një person i pasur shpirtërisht.

Çfarë është ajo, pasuri shpirtërore?

Koncepti i "pasurisë shpirtërore" nuk mund të interpretohet pa mëdyshje. Ekzistojnë kritere të diskutueshme me të cilat më së shpeshti përkufizohet ky term. Për më tepër, ato janë të diskutueshme individualisht, por së bashku, me ndihmën e tyre, shfaqet një ide mjaft e qartë e pasurisë shpirtërore.

1. Kriteri i njerëzimit. Çfarë do të thotë të jesh një person i pasur shpirtërisht nga këndvështrimi i njerëzve të tjerë? Shpesh kjo përfshin cilësi të tilla si njerëzimi, mirëkuptimi, ndjeshmëria dhe aftësia për të dëgjuar. A mund të konsiderohet i pasur shpirtërisht një person që nuk i ka këto cilësi? Me shumë mundësi, përgjigja është negative. Por koncepti i pasurisë shpirtërore nuk kufizohet vetëm në këto shenja.
2. Kriteri arsimor. Thelbi i saj është se sa më i arsimuar të jetë një person, aq më i pasur është. Po dhe jo, sepse ka shumë shembuj kur një person ka disa arsimime, ai është i zgjuar, por bota e tij e brendshme është krejtësisht e varfër dhe e zbrazët. Në të njëjtën kohë, historia njeh individë që nuk kishin arsim, por bota e tyre e brendshme ishte si një kopsht i lulëzuar, lulet nga të cilat ndanin me të tjerët. Një shembull i tillë mund të ishte Një grua e thjeshtë nga një fshat i vogël nuk kishte mundësi të arsimohej, por Arina Rodionovna ishte aq e pasur në njohuritë e saj për folklorin dhe historinë, sa ndoshta pasuria e saj shpirtërore u bë shkëndija që ndezi flakën e krijimtarisë në shpirti i poetit.
3. Kriteri i historisë së familjes dhe atdheut. Thelbi i saj është se një person që nuk mbart një depo njohurish për të kaluarën historike të familjes dhe atdheut të tij, nuk mund të quhet i pasur shpirtërisht.
4. Kriteri i besimit. Fjala "shpirtërore" vjen nga fjala "shpirt". Krishterimi përcakton një person të pasur shpirtërisht si një besimtar që jeton sipas urdhërimeve dhe ligjeve të Zotit.

Shenjat e pasurisë shpirtërore tek njerëzit

Çfarë do të thotë të jesh një person i pasur shpirtërisht, është e vështirë të thuhet me një fjali. Për secilin, veçoria kryesore është diçka e ndryshme. Por këtu është një listë e tipareve pa të cilat është e pamundur të imagjinohet një person i tillë.

• njerëzimi;
• ndjeshmëri;
• ndjeshmëri;
• mendje fleksibël, e gjallë;
• dashuria për atdheun dhe njohja e së kaluarës historike të tij;
• jeta sipas ligjeve të moralit;
• njohuri në fusha të ndryshme.

Në çfarë çon varfëria shpirtërore?

Në ndryshim nga pasuria shpirtërore e një personi është sëmundja e shoqërisë sonë - varfëria shpirtërore.

Të kuptuarit se çfarë do të thotë të jesh një person i pasur shpirtërisht, nuk mund të zbulohet pa cilësi negative që nuk duhet të jenë të pranishme në jetë:

• injoranca;
• pashpirtshmëri;
• jeta për qejfin e dikujt dhe jashtë ligjeve morale të shoqërisë;
• mosnjohja dhe mosperceptimi i trashëgimisë shpirtërore dhe historike të popullit të tyre.

Kjo nuk është e gjithë lista, por prania e disa tipareve mund ta përcaktojë një person si të varfër shpirtërisht.

Në çfarë çon varfërimi shpirtëror i njerëzve? Shpesh ky fenomen çon në një rënie të ndjeshme të shoqërisë, dhe ndonjëherë në vdekjen e saj. Njeriu është i strukturuar në atë mënyrë që nëse nuk zhvillohet, nuk pasuron botën e tij të brendshme, atëherë ai degradon. Parimi "nëse nuk shkoni lart, ju rrëshqitni poshtë" është shumë i drejtë këtu.

Si të përballemi me varfërinë shpirtërore? Një nga shkencëtarët tha se pasuria shpirtërore është e vetmja lloj pasurie që nuk mund t'i privohet një personi. Nëse e mbushni tuajën me dritë, njohuri, mirësi dhe urtësi, atëherë kjo do t'ju qëndrojë për gjithë jetën.

Ka shumë mënyra për t'u pasuruar shpirtërisht. Më efektive prej tyre është leximi i librave të mirë. Ky është një klasik, megjithëse shumë autorë modernë shkruajnë edhe vepra të mira. Lexoni libra, respektoni historinë tuaj, jini një burrë me një "H" të madhe - dhe atëherë varfëria shpirtërore nuk do t'ju ndikojë.

Çfarë do të thotë të jesh një person i pasur shpirtërisht?

Tani mund të përshkruajmë qartë imazhin e një personi me një botë të brendshme të pasur. Çfarë lloj personi të pasur shpirtërisht është ai? Me shumë mundësi, një bashkëbisedues i mirë di jo vetëm të flasë në mënyrë që ata ta dëgjojnë atë, por edhe të dëgjojnë në mënyrë që ju të dëshironi të flisni me të. Ai jeton sipas ligjeve morale të shoqërisë, është i ndershëm dhe i sinqertë me rrethinat e tij, ai e di dhe nuk do ta kalojë kurrë fatkeqësinë e dikujt tjetër. Një person i tillë është i zgjuar dhe jo domosdoshmërisht për shkak të edukimit që ka marrë. Vetë-edukimi, ushqimi i vazhdueshëm për mendjen dhe zhvillimi dinamik e bëjnë këtë. Një person i pasur shpirtërisht duhet të njohë historinë e popullit të tij, elementet e folklorit të tij dhe të jetë i larmishëm.

Në vend të një përfundimi

Këto ditë mund të duket se pasuria materiale vlerësohet më shumë se pasuria shpirtërore. Deri diku kjo është e vërtetë, por një pyetje tjetër është, nga kush? Vetëm një person i varfër shpirtërisht nuk do ta vlerësojë botën e brendshme të bashkëbiseduesit të tij. Pasuria materiale nuk do të zëvendësojë kurrë gjerësinë e shpirtit, urtësisë dhe pastërtisë morale. Simpatia, dashuria, respekti nuk mund të blihen. Vetëm një person i pasur shpirtërisht është në gjendje të shfaqë ndjenja të tilla. Gjërat materiale janë të prishshme; nesër ato mund të mos ekzistojnë më. Por pasuria shpirtërore do t'i qëndrojë një personi gjatë gjithë jetës së tij dhe do të ndriçojë rrugën jo vetëm për të, por edhe për ata që janë pranë tij. Pyete veten se çfarë do të thotë të jesh një person i pasur shpirtërisht, vendosi vetes një qëllim dhe shko drejt tij. Më besoni, përpjekjet tuaja do t'ia vlejnë.