Biografia. Biografia Transmetim i drejtpërdrejtë i luftës së Dushenovit

Lindur më 2 shkurt 1960 në Leningrad, Rusi.

U diplomua në Shkollën e Lartë Detare të Zhytjes Lenin Komsomol.

Shërbeu në Flotën Veriore, në nëndetëse bërthamore.

Ka studiuar si student ndihmës në specialitetin " histori ushtarake“Pas demobilizimit ka punuar si asistent hulumtues në Librari publike, mësues në shkollë, dha një kurs të veçantë në Universiteti Pedagogjik.

Që nga viti 1992 - sekretar shtypi i Mitropolitit Gjon të Shën Petersburgut dhe Ladogës, kreu i grupit të tij informativ dhe analitik, anëtar i redaksisë së Rusisë Ortodokse.

Ai konsiderohet autori i vërtetë i artikujve dhe librave të botuar në emër të Metropolitan Gjonit ("një njeri plotësisht i pafuqishëm", i cili "nuk mund të lidhte vërtet dy fjalë, aq më pak të shkruante ato libra dhe artikuj që u botuan nën emrin e tij" - NovG, Nr 31- 32, 27.04-04.05.2006).

Ishte kryetar i Unionit të Vëllazërive Ortodokse të Shën Petërburgut.

Që nga viti 1997 - redaktor i gazetës "Rus Ortodoks".

Ai ishte numri 12 në listën zgjedhore të Partisë Demokratike Kushtetuese - Partia e Lirisë së Popullit në zgjedhjet (KDP-PNS) të Mikhail Astafiev në Dumën e Shtetit të Federatës Ruse në vjeshtën e vitit 1993. KDP-PNS nuk ka mbledhur numrin e duhur të nënshkrimeve.

Më 2 prill 1995, ai u zgjodh anëtar i Këshillit Kombëtar të Lëvizjes Social Patriotike "Derzhava" të Aleksandër Rutsky. Në kongresin e "Pushtetit" më 26 gusht 1995, ai u miratua në pjesën federale të listës zgjedhore nën N3.

Që nga viti 1995 - Kryetar i Unionit Patriotik të Krishterë (CPU).

Që nga viti 1996 - anëtar i Këshillit Qendror të VOPA "Trashëgimia Shpirtërore" Alexey Podberezkin.

Në tetor 2004, Patriarku Aleksi, duke iu drejtuar Këshillit të Ipeshkvijve të Kishës Ortodokse Ruse, dënoi ashpër aktivitetet e "Rusisë Ortodokse": "Ne njohim shumë njerëz që kanë mjete dhe botojnë gazeta (të tilla si, për shembull, "ortodoksë Rus'") që diskreditojnë Kishën dhe hierarkët e saj. Ata përpiqen të sjellin përçarje dhe dyshim në shpirtrat e besimtarëve. Të gjitha aktivitetet e tyre zbresin në përpjekje për të përçarë Kishën." (Kredo.ru, 6 tetor 2004).

Në vitin 2004, në gjyqin për vrasjen e Galina Starovoytova, ai dha dëshmi që tregonte një alibi për të akuzuarin kryesor, Yuri Kolchin. Nuk u pranua alibi, por nuk u ngrit asnjë rast për dëshmi të rreme kundër vetë Dushenovit (NovG, Nr. 31-32, 04/27/05/4/2006).

Në janar 2005, ai publikoi të ashtuquajturat "një letër nga 500 përfaqësues të publikut rus", të cilët iu drejtuan Prokurorit të Përgjithshëm duke kërkuar mbylljen e "të gjitha shoqatave fetare dhe kombëtare hebreje si ekstremiste".

Më 11 mars 2005, Kongresi Hebre Rus (RJC) kërkoi që Prokuroria e Përgjithshme e Federatës Ruse të nisë procedimin penal kundër atyre që nënshkruan letrën. Dushenov tha në përgjigje se "do të ishte i lumtur nëse historia me letrën do të bëhej një proces i hapur i profilit të lartë" dhe se pas publikimit të letrës, oficerët e FSB-së erdhën disa herë në redaksinë "për biseda konfidenciale". (Kommersant, 12 mars 2005)

Në fund të marsit 2006, ai nënshkroi një apel nga një grup figurash kombëtare-patriotike të lidhura me Fondin Ndërkombëtar. shkrim sllav dhe kulturës, Prokurorit të Përgjithshëm, drejtorit të FSB-së, Ministrit të Punëve të Brendshme, folësve të të dy dhomave, etj., me kërkesën për t'i hequr rabinit Berl Lazar nënshtetësinë ruse, "dhe fenë e tij nga statusi "tradicional". ”.”

Në artikullin "Paralajmërim në zhanrin e denoncimit" ("Rusia Sovjetike", N36, Prill 1994), Dushenov, duke hedhur poshtë akuzat për antisemitizëm të Gleb Yakunin kundër Mitropolitit Gjon, shkruan: "Ne nuk mund t'i rezistojmë kënaqësisë së citimit të deklaratave. i Gjon Gojartit: “Sinagoga është një shpellë hajdutësh dhe një strofkë bishash të egra. Demonët jetojnë atje, dhe jo vetëm në këtë vend, por edhe në vetë shpirtrat e hebrenjve..."

Ai beson se Ortodoksia duhet të bëhet feja shtetërore e Rusisë.

Përkrahës i kanonizimit të Ivan të Tmerrshëm dhe Grigory Rasputin.

Konciliarist monarkist.

Fotografia e Konstantin Dushenov

U diplomua në Shkollën e Lartë Detare të Zhytjes Lenin Komsomol.

Shërbeu në Flotën Veriore, në nëndetëse bërthamore.

Ai studioi si student ndihmës në drejtimin e historisë ushtarake. Pas demobilizimit punoi si asistent hulumtues në Bibliotekën Publike, si mësues në shkollë dhe ligjëroi një kurs special në Universitetin Pedagogjik.

Që nga viti 1992 - sekretar shtypi i Mitropolitit Gjon të Shën Petersburgut dhe Ladogës, kreu i grupit të tij informativ dhe analitik, anëtar i redaksisë së Rusisë Ortodokse.

Ishte kryetar i Unionit të Vëllazërive Ortodokse të Shën Petërburgut.

Që nga viti 1997 - redaktor i gazetës "Rus Ortodoks".

Më e mira e ditës

Që nga viti 1995 - Kryetar i Unionit Patriotik të Krishterë (CPU).

Që nga viti 1996 - anëtar i Këshillit Qendror të VOPA "Trashëgimia Shpirtërore" Alexey Podberezkin.

Në fund të marsit 2006, ai nënshkroi një apel nga një grup figurash kombëtare-patriotike të lidhura me Fondacionin Ndërkombëtar për Letërsinë dhe Kulturën Sllave drejtuar Prokurorit të Përgjithshëm, drejtorit të FSB-së, Ministrit të Punëve të Brendshme, folësve të të dyve. shtëpi, etj., duke kërkuar që rabinit Berl Lazar t'i hiqet shtetësia ruse, “dhe statusi i fesë së tij "tradicionale".

Konstantin Yurievich Dushenov- Figura publike ruse, publicist, drejtor i Agjencisë së Informacionit Analitik “ORTODOX Rus”; autor librash, artikujsh dhe filmash me karakter patriotik.

Konstantin Dushenov lindi më 2 shkurt 1960 në Leningrad në familjen e një ushtaraku të trashëguar. Në 1977-1987 shërbeu në Marinën e BRSS. U diplomua në Shkollën e Lartë Detare të Zhytjes Lenin Komsomol. Ai shërbeu në Flotën Veriore në nëndetëset bërthamore të Projektit 671RTM dhe 667A si komandant i një grupi raketash dhe siluruesish, komandant i një miniere dhe koke silurimi. Në vitin 1983 për ekzekutim detyrë e veçantë komandës iu dha medalja "Për Merita Ushtarake". Ai studioi si student ndihmës në drejtimin e historisë ushtarake. Tema e disertacionit është “Forcat detare të shteteve kapitaliste në luftërat lokale dhe konfliktet e armatosura pas Luftës së Dytë Botërore”.

Në vitin 1987 ai mori pagëzimin e shenjtë. Ai u përjashtua nga radhët e CPSU me formulimin "Për veprimtari të papajtueshme me gradën e lartë të një oficeri sovjetik" dhe u demobilizua. Pas demobilizimit, ai punoi si asistent hulumtues në Bibliotekën Publike, si mësues në shkollë dhe dha një lëndë speciale "Aspektet fetare të kulturës ruse" në Universitetin Pedagogjik të Shën Petersburgut.

Mori pjesë aktive në lëvizjet dhe organizatat politike ortodokse-patriotike: ishte kryetar i Unionit të Vëllazërive Ortodokse të Shën Petersburgut, kryetar i Unionit Patriotik Kristian (CPU), anëtar i Këshillit Qendror të VOPA “Trashëgimia shpirtërore. ”, kryetari i Shoqatës së Zelotëve për Lavdërimin e Martirëve të Shenjtë Mbretëror...

Në vitet 1992-1995, Dushenov ishte sekretar shtypi i Mitropolitit të Shën Petersburg dhe Ladoga Ioann (Snychev). Ai kontribuoi në mënyrë aktive në botimin e veprave të Metropolitanit në faqet e gazetave "Rusia Sovjetike", "Den", "Patriot", dhe në revistat "Nash Sovremennik" dhe "Moscow". Që nga viti 1997 - kryeredaktor i gazetës Rus Pravoslavnaya.

Në janar 2005, ai botoi në gazetën e tij "Letër nga 500 përfaqësues të publikut rus", i cili tërhoqi vëmendjen e Prokurorit të Përgjithshëm për komponentin ekstremist të besimit hebre. Publikimi shkaktoi zemërim në mesin e talmudistëve në mbarë botën, të cilët u mbështetën nga Departamenti Amerikan i Shtetit dhe qeveria izraelite. Pas publikimit, zyra e prokurorit i dha një paralajmërim Dushenov "për papranueshmërinë e veprimeve ekstremiste".

Më 11 mars 2005, Kongresi Hebre Rus (RJC) kërkoi që Prokuroria e Përgjithshme e Federatës Ruse të nisë procedimin penal kundër atyre që nënshkruan letrën. Kryetari i RJC, Slutsker, ngriti një padi kundër Dushenov, por e humbi çështjen. Në vitin 2006, Federata e Komuniteteve Hebraike të Rusisë kërkoi që Dushenov të sillet në përgjegjësi penale "për antisemitizëm".

Në fillim të vitit 2005, Dushenov drejtoi video studion "Pole Kulikovo". Në fund të vitit u publikua filmi i parë i trilogjisë së Dushenov, "Rusia me thikë në shpinë", i xhiruar në këtë studio. “Fashizmi hebre dhe gjenocidi i popullit rus”.

Shfaqja e filmit dhe botimi i gazetës "Rus Pravoslavnaya" u bënë baza për ndjekjen penale të Dushenov. Në vitin 2006 gazeta u ndalua tirazhi dhe më pas pushoi botimi. Më 17 mars 2007, studioja e Kulikovës Field u sulmua nga një detashment i forcave speciale të armatosura dhe u shkatërrua.

Më 22 tetor 2007, prokuroria e Shën Petersburgut akuzoi kryeredaktorin e gazetës Rus Pravoslavnaya, Konstantin Dushenov, për kryerjen e veprimeve “që synonin nxitjen e urrejtjes dhe armiqësisë, si dhe poshtërimin e dinjitetit të një grupi njerëzish. bazuar në kombësinë, origjinën, qëndrimin ndaj fesë, të kryera në publik.” dhe duke përdorur mediat e organizuara nga grupi.” Më 3 shkurt 2010, Dushenov u shpall fajtor sipas Art. 282 pjesa 2 e Kodit Penal të Federatës Ruse dhe u dënua me tre vjet burgim për t'u vuajtur në një koloni penale me një ndalim të mëvonshëm për t'u angazhuar në veprimtari botuese për tre vjet.

Aktualisht në gjendje të lirë.

) - Figura publike e ekstremit të djathtë rus, publicist, drejtor i Agjencisë së Informacionit Analitik "Rus Ortodoks"; autor i librave, artikujve dhe filmave antisemitë.

Biografia

Lindur në Leningrad në familjen e një ushtaraku. Nipi i komandantit të parë Flota Veriore Konstantin Ivanovich Dushenov. I diplomuar Shkolla e Lartë Detare e Zhytjes me emrin Lenin Komsomol.

Që nga viti 1992 - anëtar i bordit redaktues të gazetës Rus Pravoslavnaya. Ka qenë sekretar shtypi Mitropoliti i Shën Petersburgut dhe Ladogës Ioana (Snycheva); Dioqeza e Shën Petersburgut në vitin 2009 e mohoi ekzistencën e një qëndrimi të tillë. Shumë e konsiderojnë Dushenovin autorin e disa artikujve të botuar nën emrin e Mitropolitit Gjon. ishte kryetar Unioni i Vëllazërive Orthodhokse Shën Petersburg.

Ishte numri 12 në listën zgjedhore Partia Demokratike Kushtetuese - Partia e Lirisë së Popullit(KDP-PNS) Mikhail Astafiev në zgjedhjet për Dumën e Shtetit të Federatës Ruse në vjeshtën e vitit 1993. KDP-PNS nuk ka mbledhur numrin e duhur të nënshkrimeve.

Më 2 prill 1995 zgjidhet anëtar i Këshillit Kombëtar të Lëvizjes Social Patriotike. Fuqia » Alexandra Rutskogo. Në kongresin e “Pushtetit” më 26 gusht 1995 u miratua në pjesën federale të listës zgjedhore në numrin 3.

Që nga viti 1996 - anëtar i Këshillit Qendror të VOPD " Trashëgimia Shpirtërore » Alexey Podberezkin.

Që nga viti 1997, kryeredaktor i gazetës " Rusia Ortodokse" Në maj 1998, ai u bë një nga themeluesit e faqes së informacionit " Linja ruse”, i cili fillimisht ishte një version online i “Rus Ortodoks”, por në vitin 2000 ai u largua nga ky projekt për shkak të mosmarrëveshjeve me themeluesit e tij.

Në vitin 2005, Dushenov fitoi famë duke marrë pjesë në gjyqin e vrasjes së deputetes së Dumës së Shtetit Galina Starovoytova, kur u përpoq të siguronte një alibi për Yuri Kolchin, i cili u shpall fajtor për organizimin e vrasjes së një parlamentari.

Në vitin 2005, ai u bë anëtar i Këshillit Kryesor, i restauruar me iniciativën e Vyacheslava Klykova Bashkimi i Popullit Rus.

Në janar 2005, ai botoi në RP të ashtuquajturën “ letër nga 5000 përfaqësues të publikut rus“, i cili i bëri thirrje Prokurorit të Përgjithshëm duke kërkuar mbylljen e “të gjitha shoqatave fetare dhe kombëtare hebreje si ekstremiste”.

Më 11 mars 2005, Kongresi Hebre Rus (RJC) kërkoi që Prokuroria e Përgjithshme e Federatës Ruse të nisë procedimin penal kundër atyre që nënshkruan letrën. Dushenov tha në përgjigje se "do të ishte i lumtur nëse historia me letrën do të bëhej një proces i hapur me zë të lartë" dhe se pas publikimit të letrës, oficerët e FSB-së erdhën disa herë në redaksinë "për biseda konfidenciale".

Më 22 tetor 2007, prokuroria e Shën Petersburgut akuzoi kryeredaktorin e gazetës Rus Pravoslavnaya, Konstantin Dushenov, për kryerjen e veprimeve “që synonin nxitjen e urrejtjes dhe armiqësisë, si dhe poshtërimin e dinjitetit të një grupi njerëzish. bazuar në kombësinë, origjinën, qëndrimin ndaj fesë, të kryera në publik.” dhe duke përdorur median, të organizuar nga një grup”, pra kryerjen e një krimi sipas paragrafit “c” të pjesës 2 të Artit. 282 i Kodit Penal të Federatës Ruse. 21 dhjetor 2009 Prokurorët Remezov dhe Ashina në seancën gjyqësore kërkuan dënim për Dushenov në formën e burgimit me katër vjet në një koloni të regjimit të përgjithshëm.

Më 3 shkurt 2010, ai u shpall fajtor nga Art. 282 pjesa 2 e Kodit Penal të Federatës Ruse dhe u dënua me tre vjet burg për t'u vuajtur në një koloni penale për autorësinë dhe shpërndarjen e filmit "Rusia me thikë në shpinë. Fashizmi hebre dhe gjenocidi i popullit rus” dhe për shpërndarjen e revistave “Rusi Ortodoks”. Gjykata gjithashtu ia hoqi Dushenovit të drejtën për t'u angazhuar në veprimtari botuese për tre vjet. Vendimi u diskutua në mënyrë aktive në shtypin e Shën Petersburgut dhe atë federal. Sipas Irina Levinskaya, e cila veproi si eksperte në gjykatë, gjykata vuri re se Dushenov jo vetëm që përhapi shpifje dhe urrejtje ndaj hebrenjve dhe adhuruesve të judaizmit, por gjithashtu fitoi shumë para prej saj. Përvoja e shikimit të këtij filmi në një koloni të sigurisë maksimale përshkruhet në libër V. Pereverzina - « Peng: Historia e një menaxheri të Yukos": 216-217.

Avokati i Dushenovit, Andrei Antonov nga Shën Petersburgu tha se dënimi i Dushenov ishte i pabazuar, duke cituar librin e diskutueshëm të historianit. Shlomo Zanda « Kush dhe si e shpiku popullin hebre" Ai pohon se “...akuzat e ngritura kundër shtetasve rusë për nxitje të urrejtjes ose armiqësisë ndaj personave me kombësi hebreje, si dhe për poshtërim të dinjitetit të tyre, janë absurde dhe të pabaza, Art. 282 i Kodit Penal të Federatës Ruse. Në fund të fundit, sipas këtyre studimeve të ndërgjegjshme, nuk ka popull hebre, një komb hebre në kuptimin shkencor dhe praktik të një populli dhe një kombi.

Më 2 shkurt 2011, Dushenov u transferua nga kolonia e vendbanimit në një koloni korrektuese. . 28 shtator 2012 Vsevolozhsky Gjykata e qytetit vendosi lirim me kusht nga paraburgimi i Dushenovit, por vendimi është kundërshtuar nga prokuroria.

Botëkuptim

Siç e quan ai veten, një antisemit i bindur në kuptimin më të lartë dhe fisnik të këtij termi: beson Judaizmi Talmudik një armik aktiv i Ortodoksisë dhe popullit rus, duke u përpjekur vazhdimisht për shkatërrimin e të dyve gjatë historisë. Në artikullin “Paralajmërim në zhanrin e denoncimit”, Dushenov, duke hedhur poshtë akuzat për antisemitizëm nga jashtë Gleb Yakunina te Mitropoliti Gjon, shkruan: “Nuk mund t'i rezistojmë kënaqësisë së citimit të deklaratave Gjon Gojarti: “Sinagoga është një strofkë hajdutësh dhe një shpellë bishash të egra. ata jetojnë atje demonët, dhe jo vetëm në këtë vend, por edhe në vetë shpirtrat çifutët …“»

Ese

libra

histori , kopje) , Shën Petersburg, G.
(lidhje e paarritshme që nga 15/06/2013 (2292 ditë) - histori , kopje) , Shën Petersburg, G.
(lidhje e paarritshme që nga 15/06/2013 (2292 ditë) - histori , kopje) , Shën Petersburg, G.

Artikuj

(lidhje e paarritshme që nga 15/06/2013 (2292 ditë) - histori , kopje)

Filmografia

Seriali i filmave "Rusia me thikë në shpinë":

Seriali dokumentar dhe gazetaresk i filmave “SEKRET dhe EKSPLICIT”:

Shkruani një përmbledhje të artikullit "Dushenov, Konstantin Yurievich"

Shënime

Lidhjet

. « Gazeta e pavarur“(17 shkurt 2010). - Kryeredaktori i “Rus Ortodoks” është bërë persona non grata. Marrë më 22 shkurt 2010. .
Biblioteka Yakov Krotov
. Koha për Lajme, N°21 (09 shkurt 2010). - intervistë me Doktorin e Shkencave Historike Irina Levinskaya - eksperte në gjyqin Dushenov. Marrë më 11 tetor 2012. .

Fragment që karakterizon Dushenov, Konstantin Yurievich

“Më vjen mirë me shpirtin tim që erdhën dhe që u ndalën me mua”, tha ajo. "Ka ardhur koha," tha ajo, duke parë me sy Natasha... "Plaku është këtu dhe ata po presin djalin e tyre çdo ditë". Duhet, duhet ta takojmë. Epo, ne do të flasim për këtë më vonë, "shtoi ajo, duke parë Sonya me një vështrim që tregonte se ajo nuk donte të fliste për këtë para saj. "Tani dëgjo," iu drejtua ajo numëruesit, "çfarë të duhet nesër?" Për kë do të dërgoni? Shinshina? – ajo përkuli njërin gisht; - e qara Anna Mikhailovna? - dy. Ajo është këtu me djalin e saj. Djali im po martohet! Pastaj Bezukhova? Dhe ai është këtu me gruan e tij. Ai iku prej saj dhe ajo vrapoi pas tij. Ai darkoi me mua të mërkurën. Epo, sa për ata - u tregoi ajo zonjave të reja - nesër do t'i çoj në Iverskaya dhe më pas do të shkojmë në Ober Shelme. Në fund të fundit, ndoshta do të bëni gjithçka të re? Mos ma merr, këto ditë është mëngë, ja çfarë! Një ditë tjetër, princesha e re Irina Vasilievna erdhi të më takojë: Kisha frikë të shikoja, sikur të kishte vënë dy fuçi në duar. Në fund të fundit, sot dita është një modë e re. Pra çfarë je duke bërë? – iu drejtua ajo rreptë nga konti.
"Gjithçka u bashkua papritmas," u përgjigj numërimi. - Për të blerë lecka, dhe pastaj ka një blerës për rajonin e Moskës dhe për shtëpinë. Nëse jeni kaq i sjellshëm, do të gjej pak kohë, do të shkoj në Marinskoye për një ditë dhe do t'ju tregoj vajzat e mia.
- Mirë, në rregull, do të jem i paprekur. Është si në Bordin e Administrimit. "Unë do t'i çoj atje ku duhet të shkojnë, do t'i qortoj dhe do t'i përkëdhel," tha Marya Dmitrievna, duke prekur faqen e të preferuarit dhe bijës së saj Natasha me dorën e saj të madhe.
Të nesërmen, në mëngjes, Marya Dmitrievna i çoi zonjat e reja në Iverskaya dhe tek unë Ober Shalma, i cili kishte aq frikë nga Marya Dmitrievna saqë ajo i jepte gjithmonë veshjet e saj me humbje, vetëm për ta hequr atë nga duart e saj sa më shpejt. sa më shumë që të jetë e mundur. Marya Dmitrievna porositi pothuajse të gjithë pajën. Kur u kthye, ajo i nxori nga dhoma të gjithë përveç Natashës dhe thirri të preferuarën e saj në karrige.
- Epo, tani le të flasim. Urime për të fejuarin tuaj. Kuptova djalin! Jam i lumtur për ty; dhe unë e njoh që në ato vite (ajo tregoi një arshin nga toka). – Natasha u skuq e gëzuar. – Unë e dua atë dhe gjithë familjen e tij. Tani dëgjoni. E dini, princi i vjetër Nikolai me të vërtetë nuk donte që djali i tij të martohej. Plak i mirë! Sigurisht, Princi Andrei nuk është fëmijë, dhe ai do t'ia dalë pa të, por nuk është mirë të hysh në familje kundër vullnetit të tij. Duhet të jetë paqësore, e dashur. Ju jeni të zgjuar, ju mund ta bëni atë siç duhet. Trajtojeni veten me mirësi dhe mençuri. Cdo gje do te rregullohet.
Natasha heshti, siç mendoi Marya Dmitrievna, nga ndrojtja, por në thelb Natasha ishte e pakëndshme që po ndërhynin në lidhjen e saj të dashurisë me Princin Andrei, i cili i dukej aq i veçantë nga të gjitha punët njerëzore, sa askush, sipas koncepteve të saj, mund ta kuptonte. Ajo e donte dhe njihte një Princ Andrei, ai e donte atë dhe duhej të vinte një nga këto ditë dhe ta merrte. Ajo nuk kishte nevojë për asgjë tjetër.
"E shihni, unë e njoh atë për një kohë të gjatë dhe e dua Mashenkën, kunatën tuaj." Kunatat janë rrahëse, por kjo nuk do të dëmtojë një mizë. Ajo më kërkoi ta vendosja me ty. Nesër ju dhe babai juaj do të shkoni tek ajo dhe do ta përqafoni mirë: ju jeni më i ri se ajo. Disi juaji do të arrijë, dhe ju tashmë e njihni motrën dhe babanë tuaj dhe ata ju duan. Po ose Jo? Me siguri do të jetë më mirë?
"Më mirë," u përgjigj Natasha me ngurrim.

Të nesërmen, me këshillën e Marya Dmitrievna, konti Ilya Andreich shkoi me Natasha te Princi Nikolai Andreich. Konti u përgatit për këtë vizitë me një shpirt të zymtë: në zemër kishte frikë. Takimi i fundit gjatë milicisë, kur konti, në përgjigje të ftesës së tij për darkë, dëgjoi një qortim të ashpër për mos dorëzimin e njerëzve, ishte i paharrueshëm për kontin Ilya Andreich. Natasha, e veshur me fustanin e saj më të mirë, ishte përkundrazi në humorin më të gëzuar. "Është e pamundur që ata të mos më duan," mendoi ajo: të gjithë më kanë dashur gjithmonë. Dhe unë jam aq i gatshëm të bëj për ta çfarëdo që të duan, jam shumë gati ta dua atë - sepse ai është baba, dhe ajo sepse ajo është një motër, saqë nuk ka arsye pse ata të mos më duan mua!
Ata shkuan deri në një shtëpi të vjetër, të zymtë në Vzdvizhenka dhe hynë në korridor.
"Epo, Zoti e bekoftë," tha konti, gjysmë me shaka, gjysmë seriozisht; por Natasha vuri re që babai i saj ishte me nxitim, duke hyrë në sallë dhe me ndrojtje, në heshtje pyeti nëse princi dhe princesha ishin në shtëpi. Pas raportimit të mbërritjes së tyre, midis shërbëtorëve të princit pati një konfuzion. Këmbësori, i cili vrapoi për t'i raportuar, u ndal nga një këmbësor tjetër në sallë dhe ata pëshpëritën për diçka. Një vajzë, një shërbëtore, doli me vrap në sallë dhe gjithashtu tha me nxitim diçka, duke përmendur princeshën. Më në fund, një këmbësor i vjetër me një vështrim të zemëruar doli dhe u raportoi Rostovëve se princi nuk mund ta priste, por princesha po kërkonte të vinte tek ajo. M lle Bourienne ishte i pari që përshëndeti të ftuarit. Ajo takoi veçanërisht me mirësjellje babanë dhe vajzën dhe i çoi te princesha. Princesha, me një fytyrë të emocionuar, të frikësuar të mbuluar me njolla të kuqe, vrapoi jashtë, duke shkelur rëndë, drejt të ftuarve dhe më kot u përpoq të shfaqej e lirë dhe mikpritëse. Princesha Marya nuk e pëlqeu Natasha në shikim të parë. Ajo dukej shumë elegante, joserioze e gëzuar dhe e kotë për të. Princesha Marya nuk e dinte që para se të shihte nusen e saj të ardhshme, ajo tashmë ishte e prirur keq ndaj saj nga zilia e pavullnetshme për bukurinë, rininë dhe lumturinë e saj dhe nga xhelozia për dashurinë e vëllait të saj. Krahas kësaj ndjenje të parezistueshme antipatie ndaj saj, princesha Marya në atë moment u emocionua edhe nga fakti se në raportin e mbërritjes së Rostovëve, princi bërtiti se nuk i duheshin, se duhej të linte princeshën Marya t'i merrte. nëse ajo donte, dhe se ata nuk duhet të lejohen ta shohin atë. Princesha Marya vendosi të priste Rostovët, por çdo minutë ajo kishte frikë se princi do të bënte një lloj mashtrimi, pasi dukej shumë i emocionuar për ardhjen e Rostovëve.
"Epo, e dashur princeshë, unë ju solla zogun tim këngëtar," tha konti, duke u përzier dhe duke shikuar përreth i shqetësuar, sikur të kishte frikë se princi i vjetër mund të dilte. “Më vjen shumë mirë që u takuat... Gjynah, gjynah që princi nuk është ende mirë”, dhe pasi tha disa fraza të përgjithshme, u ngrit në këmbë. "Nëse do të më lejonit, princeshë, t'ju jepja një ide për Natashën time për një çerek ore, unë do të shkoja, vetëm dy hapa larg, në këndin e lojërave të qenve, për të parë Anna Semyonovna dhe do ta merrja. ”
Ilya Andreich doli me këtë truk diplomatik për t'i dhënë hapësirë kunatës së tij të ardhshme për t'i shpjeguar nuses së tij (siç tha ai pas vajzës së tij) dhe gjithashtu për të shmangur mundësinë e takimit me princi nga i cili kishte frikë. Ai nuk ia tha këtë vajzës së tij, por Natasha e kuptoi këtë frikë dhe ankth të babait të saj dhe u ndje e fyer. Ajo u skuq për të atin, u zemërua edhe më shumë për skuqjen dhe e pa princeshën me një vështrim të guximshëm, sfidues që thoshte se ajo nuk kishte frikë nga askush. Princesha i tha kontit se ishte shumë e lumtur dhe i kërkoi vetëm të qëndronte më gjatë me Anna Semyonovna, dhe Ilya Andreich u largua.
M lle Bourienne, megjithë shikimet e shqetësuara që iu hodhën asaj nga Princesha Marya, e cila donte të fliste me Natasha ballë për ballë, nuk doli nga dhoma dhe e mbajti me vendosmëri bisedën për kënaqësitë dhe teatrot e Moskës. Natasha u ofendua nga konfuzioni që ndodhi në korridor, nga ankthi i të atit dhe nga toni i panatyrshëm i princeshës, e cila i dukej se po i bënte një nder duke e pranuar. Dhe pastaj gjithçka ishte e pakëndshme për të. Ajo nuk e donte Princeshën Marya. Ajo iu duk shumë e keqe, e shtirur dhe e thatë. Natasha papritmas u tkur moralisht dhe padashur adoptoi një ton kaq të pakujdesshëm, i cili e largoi edhe më shumë Princeshën Marya prej saj. Pas pesë minutash bisedë të rëndë e të shtirur, u dëgjuan hapa të shpejtë në këpucë që po afroheshin. Fytyra e Princeshës Marya shprehte frikë, dera e dhomës u hap dhe princi hyri me një kapak të bardhë dhe një mantel.
“Oh, zonjë, - tha ai, - zonja, konteshë... Konteshë Rostova, nëse nuk gabohem... Më falni, më falni... nuk e dija, zonjë. Zoti e di, nuk e dija që na nderove me vizitën tënde, ke ardhur të shohësh vajzën tënde me një kostum të tillë. Ju kërkoj falje... Zoti e sheh, nuk e dija, - përsëriti ai në mënyrë të panatyrshme, duke theksuar fjalën Zot dhe aq të pakëndshme sa Princesha Marya qëndroi me sytë e saj të ulur, duke mos guxuar të shikonte as babain e saj, as Natashën. Natasha, pasi u ngrit dhe u ul, gjithashtu nuk dinte çfarë të bënte. Një m lle Bourienne buzëqeshi këndshëm.
- Të kërkoj falje, të kërkoj falje! "Zoti e di, unë nuk e dija," mërmëriti plaku dhe, pasi ekzaminoi Natashën nga koka te këmbët, u largua. M lle Bourienne ishte i pari që u shfaq pas kësaj paraqitje dhe filloi një bisedë për shëndetin e keq të princit. Natasha dhe Princesha Marya shikuan në heshtje njëri-tjetrin, dhe sa më gjatë që shikonin në heshtje njëri-tjetrin, pa shprehur atë që duhej të shprehnin, aq më keq mendonin për njëri-tjetrin.
Kur numërimi u kthye, Natasha u gëzua në mënyrë të pahijshme me të dhe nxitoi të largohej: në atë moment ajo pothuajse e urrente këtë princeshë të vjetër të thatë, e cila mund ta vinte në një pozicion kaq të vështirë dhe të kalonte gjysmë ore me të pa thënë asgjë për Princin Andrei. "Në fund të fundit, unë nuk mund të isha i pari që fillova të flisja për të para kësaj gruaje franceze," mendoi Natasha. Princesha Marya ndërkohë vuante nga e njëjta gjë. Ajo e dinte që duhej t'i tregonte Natashës, por nuk mund ta bënte këtë, sepse M lle Bourienne ndërhyri me të, dhe sepse ajo vetë nuk e dinte pse ishte kaq e vështirë për të që të fillonte të fliste për këtë martesë. Kur konti tashmë po dilte nga dhoma, Princesha Marya u ngjit shpejt te Natasha, i kapi duart dhe, duke psherëtirë rëndë, tha: "Prit, më duhet..." Natasha e shikoi Princeshën Marya me tallje, pa e ditur pse.
"E dashur Natalie," tha Princesha Marya, "dije që jam e lumtur që vëllai im ka gjetur lumturinë..." Ajo ndaloi, duke ndjerë se po thoshte një gënjeshtër. Natasha e vuri re këtë ndalesë dhe mori me mend arsyen e saj.
"Unë mendoj, princeshë, se tani është e papërshtatshme të flasësh për këtë," tha Natasha me dinjitet dhe ftohtësi të jashtme dhe me lot që ndjeu në fyt.
"Çfarë thashë, çfarë bëra!" mendoi ajo sapo doli nga dhoma.
Natashën e pritëm gjatë për drekë atë ditë. Ajo u ul në dhomën e saj dhe qau si një fëmijë, duke fryrë hundën dhe duke qarë. Sonya qëndroi sipër saj dhe i puthi flokët.
- Natasha, për çfarë po flisni? - ajo tha. - Çfarë kujdesesh për ta? Gjithçka do të kalojë, Natasha.
- Jo, po ta dije sa ofenduese është... pikërisht unë...
- Mos fol, Natasha, nuk ke faj, pra çfarë rëndësie ka për ty? "Më puth," tha Sonya.
Natasha ngriti kokën, puthi shoqen e saj në buzë dhe e shtrëngoi fytyrën e lagur në fytyrën e saj.
– Nuk mund të them, nuk e di. "Askush nuk është fajtor," tha Natasha, "Unë jam fajtor." Por e gjithë kjo është tmerrësisht e tmerrshme. Oh, ai nuk vjen!…
Ajo doli për darkë me sy të kuq. Marya Dmitrievna, e cila e dinte se si princi i priti Rostovët, pretendoi se nuk e vuri re fytyrën e mërzitur të Natasha dhe bëri shaka me vendosmëri dhe me zë të lartë në tryezë me kontin dhe të ftuarit e tjerë.

Atë mbrëmje Rostovët shkuan në opera, për të cilën Marya Dmitrievna mori një biletë.
Natasha nuk donte të shkonte, por ishte e pamundur të refuzohej dashuria e Marya Dmitrievna, e destinuar ekskluzivisht për të. Kur ajo, e veshur, doli në sallë, duke pritur të atin dhe duke parë në pasqyrën e madhe, pa se ishte mirë, shumë mirë, u trishtua edhe më shumë; por e trishtuar, e ëmbël dhe e dashur.
“Zoti im, sikur të ishte këtu; Atëherë nuk do të kisha të njëjtën mënyrë si më parë, me një ndrojtje budallaqe para diçkaje, por në një mënyrë të re, të thjeshtë, do ta përqafoja, do të kapesha pas tij, do ta detyroja të më shikonte me ata sytë kërkues e kureshtarë. të cilin ai aq shpesh më shikonte dhe pastaj e bënte të qeshte, siç qeshte ai atëherë, dhe sytë e tij - si i shoh ata sy! mendoi Natasha. - E çfarë më intereson babai dhe motra e tij: e dua vetëm, atë, atë, me këtë fytyrë e sy, me buzëqeshjen e tij, mashkullore dhe njëkohësisht fëminore... Jo, më mirë të mos mendosh për të. , për të mos menduar, për të harruar, për të harruar plotësisht për këtë kohë. Nuk e duroj dot këtë pritje, do të filloj të qaj”, dhe ajo u largua nga pasqyra, duke u përpjekur të mos qante. - "Dhe si mundet Sonya ta dojë Nikolinka kaq pa probleme, kaq qetë, dhe të presë kaq gjatë dhe me durim"! mendoi ajo, duke parë Sonyën që po hynte, gjithashtu e veshur, me një tifoz në duar.
“Jo, ajo është krejtësisht ndryshe. nuk mundem"!
Natasha u ndje në atë moment aq e zbutur dhe e butë sa nuk mjaftonte që ajo të donte dhe të dinte se ishte e dashur: ajo kishte nevojë tani, tani ajo kishte nevojë të përqafonte të dashurin e saj dhe të fliste e të dëgjonte prej tij fjalët e dashurisë me të cilat ajo zemra ishte plot. Ndërsa ajo ishte duke hipur në karrocë, ulur pranë të atit, dhe duke parë me mendime dritat e fenerëve që vezullonin në dritaren e ngrirë, ajo u ndje edhe më e dashuruar dhe më e trishtuar dhe harroi me kë dhe ku po shkonte. Pasi ra në një varg karrocash, karroca e Rostovëve ngadalë klithi në dëborë dhe u nis me makinë deri në teatër. Natasha dhe Sonya u hodhën me nxitim, duke marrë fustanet; Konti doli, i mbështetur nga këmbësorë, dhe midis zonjave dhe burrave që hynin dhe atyre që shisnin postera, të tre shkuan në korridorin e benoir-it. Nga pas dyerve të mbyllura tashmë dëgjoheshin tingujt e muzikës.
"Natalie, vos cheveux, [Natalie, flokët e tu," pëshpëriti Sonya. Kujdestari rrëshqiti me mirësjellje dhe nxitim para zonjave dhe hapi derën e kutisë. Muzika filloi të dëgjohej më e ndritshme nga dera, rreshtat e ndriçuar të kutive me shpatullat dhe krahët e zonjave të zhveshura dhe tezgat e zhurmshme që vezullonin me uniforma shkëlqenin. Zonja që po hynte në benoir ngjitur e shikoi Natasha me një vështrim femëror, ziliqar. Perdja ende nuk ishte ngritur dhe uvertura po luante. Natasha, duke rregulluar fustanin e saj, eci së bashku me Sonya dhe u ul, duke parë përreth rreshtave të ndriçuara të kutive të kundërta. Ndjenja që nuk e kishte përjetuar prej kohësh që qindra sy e shikonin krahët dhe qafën e saj të zhveshur, befas e pushtoi këndshëm dhe pakëndshëm, duke ngjallur një tufë të tërë kujtimesh, dëshirash dhe shqetësimesh që korrespondonin me këtë ndjenjë.
Dy vajza jashtëzakonisht të bukura, Natasha dhe Sonya, me kontin Ilya Andreich, i cili nuk ishte parë në Moskë për një kohë të gjatë, tërhoqën vëmendjen e të gjithëve. Për më tepër, të gjithë e dinin në mënyrë të paqartë për komplotin e Natashës me Princin Andrei, ata e dinin që që atëherë Rostovët kishin jetuar në fshat dhe ata shikonin me kuriozitet nusen e një prej dhëndërve më të mirë në Rusi.
Natasha u bë më e bukur në fshat, siç i thoshin të gjithë, dhe atë mbrëmje, falë gjendjes së saj të emocionuar, ajo ishte veçanërisht e bukur. Ajo mahniti me plotësinë e jetës dhe bukurisë, e kombinuar me indiferencën ndaj gjithçkaje rreth saj. Sytë e saj të zinj shikonin turmën, duke mos kërkuar askënd, dhe krahu i hollë e i zhveshur sipër bërrylit, i mbështetur në rampën prej kadifeje, padyshim në mënyrë të pavetëdijshme, në kohë me uverturën, të shtrënguar e të zhveshur, duke shtypur posterin.
"Shiko, këtu është Alenina," tha Sonya, "duket sikur është me nënën e saj!"
- Etërit! Mikhail Kirilych është bërë edhe më i trashë”, tha konti i vjetër.
- Shikoni! Anna Mikhailovna jonë është në një gjendje fluksi!
- Karagin, Julie dhe Boris janë me ta. Tani duken nusja dhe dhëndri. – propozoi Drubetskoy!
"Pse, e kuptova sot," tha Shinshin, i cili po hynte në kutinë e Rostovs.
Natasha shikoi në drejtimin në të cilin po shikonte babai i saj dhe pa Julie, e cila, me perla në qafën e saj të trashë të kuqe (Natasha e dinte, të spërkatur me pluhur), ishte ulur me një vështrim të gëzuar, pranë nënës së saj.