Kisha e Trinisë Jetëdhënëse në Çashnikovë. Gazeta Jeta Ortodokse. Portali Ortodoks Paqja qoftë me ju! Orari i Kishës së Trinitetit në Chashnikov

ekziston një kishë e tillë. Nuk është e zakonshme për mua. Është “trashëguese” E gjithë familja ime u pagëzua në të dhe u martua në të. Nga fundi mendoj..

Pasuria e Chashnikovo (Chashnikovo Naryshkin, rrethi Solnechnogorsk). Në të kaluarën e largët, Chashnikovo e Naryshkins ishte një vend i largët afër Moskës, i cili sot gjendet pranë kompleksit ultramodern të aeroportit Sheremetyevo. Në rajonin e Solnechnogorsk, jo shumë larg njëri-tjetrit, ka dy fshatra të quajtur Chashnikovo. Në literaturën e historisë lokale, ata dallohen nga ish-pronarët më të famshëm - Sobakins dhe Naryshkins (pasuri stërgjyshore të nëntë fshatrave: Puchkovo, Katyushka, Nosovo, Perepechino, Shemyakino, Isakovo, Novoselki, Dubrovki dhe Melisarovo). Shumica e këtyre vendbanimeve ekzistojnë edhe sot. Emri i të dy fshatrave u dha nga tregtarët e Novgorodit Chashnikovs - përfaqësues të tregtarëve të Novgorodit që mbanin marrëdhënie tregtare midis Moskës dhe Veliky Novgorodit, dhe përmes Novgorodit me shtetet baltike. Nën Dukën e Madhe Ivan III, Chashnikovët, së bashku me djemtë e tjerë të Novgorodit, u dëbuan nga Novgorod në qytetet e tokës së Moskës. Mbiemri Chashnikov përmendet në letrat e biznesit të shekullit të 15-të; me sa duket ata ishin huadhënës të mëdhenj të kohës. Kisha e Trinitetit në fshatin Chashnikovo, e cila i përkiste Naryshkins, u përmend për herë të parë në dokumentet nga Arkivi i Ministrisë së Drejtësisë nën 1585. si “gur me pesë maja”, por, duke gjykuar nga një sërë veçorish arkitekturore, është ndërtuar më herët, afër fillimit të shekullit të 16-të. Të njëjtat dokumente tregojnë se fshati Chashnikovo në lumin Alba në atë kohë i përkiste bojarit Nikita Romanovich Yuryev. Kisha e Trinitetit është me katër shtylla, me kupolë kryq, e mbuluar me dërrasa dhe kupolat ishin me pllaka. Kambanorja ngrihej mbi murin perëndimor. Kisha nuk ka absida altari, gjë që është një veçori unike për kohën e saj. Në 1688, Lev Kirillovich Naryshkin, xhaxhai i Pjetrit I, u bë pronar i Chashnikovës. Nën Naryshkinët, në fund të shekullit të 17-të, kisha e rrënuar u rindërtua dhe u rindërtuan tiparet e barokut "Moskë" ose "Naryshkin". dhënë asaj. Po ndërtohen muret e vëllimit kryesor dhe daullet e vogla, po shtohen kapela anësore dhe një hajat. Kambanorja e vjetër u çmontua dhe në vend të saj u ngrit një kambanore e re e vogël me rrip me modele të gdhendura në stilin barok. Vetë tempulli është gjithashtu i zbukuruar me zakomarë të rremë me guaska baroke brenda. Hapjet si të çara u bllokuan dhe në vend të tyre u prenë në mure dritare tetëkëndëshe. Gjithashtu po vendosen kupola të reja sferike. Naryshkins zotëruan fshatin deri në 1796, pas së cilës ai i kaloi vlerësuesit kolegjial ​​Alexander Mitrofanovich Karepin, nën të cilin u bënë disa ndryshime në dekorimin e brendshëm të tempullit. Pronari i fundit i njohur i fshatit ishte tregtari A. T. Denisov (që nga viti 1890). Në vitin 1895 në anën perëndimore të kishës, sipas dizajnit të arkitektit A.A. Latkov, po shtohet një kullë e re e veçantë me tulla në stilin pseudo-rus, mjeshtrit N.M. Safonov po përditësojnë pikturat dhe po rishkruajnë ikonat për ikonostasin kryesor. Në kapela ruhen ikonostas të mesit të shekullit të 19-të. Altari kryesor i kishës është Triniteti, altarët anësor janë Alekseevsky (djathtas) dhe Vladimir (majtas). Ndërtimi i këtyre kapelave lidhet me një legjendë për pjesëmarrjen në fatin e tempullit të Car Alexei Mikhailovich Romanov, i cili dikur, duke gjuajtur në këto anë, pa një kishë të braktisur dhe, duke e konsideruar këtë një shenjë të Zotit, e urdhëroi që të të rinovohet dhe të ndërtohen dy kapela: njëra në emër të Nëna e Shenjtë e Zotit për nder të ikonës së saj Vladimir, e dyta - në emër të shenjtorit të saj, Alexei, njeriu i Zotit. Mbreti urdhëroi që vetë tempulli të shenjtërohet në emër të Trinisë Jetëdhënëse. Me sa duket, kjo është ende një legjendë, pasi kisha u rinovua dhe fitoi kapela dhe një kullë kambanore nën L.K. Naryshkin. Kisha duket qartë nga ana tjetër e lumit që përshkon fshatin, nga rrugët rurale, të cilat po ndërtohen shpejt me vila të reja. Përveç tempullit, në Çashnikovë është ruajtur një ndërtesë tjetër e lashtë - një ish-shkollë famullitare, muret me tulla të kuqe dhe çatia e errët e së cilës janë të dukshme nga larg pranë kupolave ​​blu të Kishës së Trinitetit. Fasada e objektit dykatësh përballë kishës ishte zbukuruar me një risalit. Shkolla është ndërtuar në vitin 1898, ndoshta sipas projektit të arkitektit të famshëm të atëhershëm A.A. Latkov, i cili gjithashtu ndërtoi një kambanore të re kishtare, dhe gjithashtu njihet për ndërtimin e Lavrës Trinity-Sergius në fillim. Shekulli XX, Katedralja në Khotkov. Pas vitit 1917 shkolla u transferua në statusin e arsimit të përgjithshëm pas të Madhit Lufta Patriotike u shndërrua në shkollë fillore dhe në vitin 1993. mbyllur për shkak të numrit të pamjaftueshëm të studentëve. Objekti aktualisht është i zënë nga një kompani që e ka rrethuar zonën me një gardh të lartë.

Në shekullin e 16-të Chashnikovo në lumë Albe ishte trashëgimia e Grigory Stepanovich Sobakin, xhaxhai i gruas së tretë të Ivan the Terrible, Marfa Vasilievna Sobakina. Pastaj fshati ishte në pronësi të Princit Ivan Yuryevich Tokmakov, guvernatori i dytë në Smolensk në 1581, në 1583 guvernatori në Novosil, në 1585 në Mtsensk, i vrarë në 1591 gjatë sulmit të Narvës gjatë sulmit rus në një thyerje në mur.

Deri në vitin 1586, fshati i përkiste djalit Nikita Romanovich Yuryev, vëllait të Tsarina Anastasia Romanovna, gruaja e parë e Ivanit të Tmerrshëm, i cili, duke vdekur, ia besoi djemtë e tij Theodore dhe Dimitri disa prej djemve më të afërt, përfshirë atë. Deri në sëmundjen e tij në 1584, Nikita Romanovich, xhaxhai i Tsarevich dhe më vonë Car Theodore Ioannovich, gëzoi ndikimin më të fortë. Mori pjesë në fushatën suedeze të vitit 1551, ishte guvernator në fushatën lituaneze (1559 dhe 1564-1567), boyar dhe kupëmbajtësi (1563), vdiq në prill 1586. Në atë kohë kishte një kishë prej guri në fshatin pesë maja, kapelja e Aleksit, Njeriut të Zotit..." Ndoshta është ndërtuar në fillim të shekullit të 16-të.

Pas Nikita Romanovit, fshati në 1623 i përkiste djalit të tij Ivanit (kujdestari në 1591, nën Car Boris Godunov në 1601 u internua në Pelym, ku u mbajt i lidhur me zinxhirë në mur, në 1602 u transferua në Nizhny Novgorod. E rreme Dmitry I i dha titullin boyar.

Në 1606, Ivan Nikitich, guvernatori në Kozelsk, u mund në një betejë në lumë. Vyrke te guvernatori i False Dmitry II, Princi i Mosalskit.

Në 1610 - një nga shtatë djemtë që sunduan vendin (Semiboyarshchina). Deri në tetor 1612 ai ishte në Moskën e rrethuar. Në këshillin e 1613 ai ishte një nga kandidatët për fronin.

Pas vdekjes së tij në 1640, I.N. Romanov, fshati i kaloi djalit të tij Nikita Ivanovich (një chashnik në 1644, një boyar në 1646). Populli e donte, iu dërguan peticione nga qytete të ndryshme që kërkonin ndërmjetësim.

Në 1648, ai ndaloi një kryengritje të shkaktuar nga menaxhimi egoist dhe i paaftë i boyarit Boris Morozov.

Në 1654 ai ishte me sovranin në fushatën polake dhe vdiq rrugës. Fshati përfshihej në departamentin e pallatit.

Në 1688, Chashnikovo ishte në zotërimin e Lev Kirillovich Naryshkin (1664-1705), i cili vinte nga një familje e vjetër fisnike e njohur që nga shekulli i 15-të, vëllai i Natalya Kirillovna, gruaja e dytë e Car Alexei Mikhailovich. Lev Kirillovich - boyar ( 1687), shefi Posolsky Prikaz (1698-1702), anëtar i këshillit të katër djemve që sunduan shtetin gjatë udhëtimit të parë të Pjetrit jashtë vendit (1697-1698), xhaxhai i tij i preferuar. Stili që ai krijoi është i njohur në arkitekturë - barok "Naryshkino".

Vetëm në vitet e fundit jeta ai ra në favor. Ai u nis për restaurimin e kishës së rrënuar. U shtuan mure të katërfishta dhe daulle të vogla, kapela, një verandë dhe një kambanore me rrota u shtuan për të zëvendësuar kambanoren e çmontuar të murit, tempulli mori një kompletim dekorativ në formën e një brezi zakomarash false të mbushura me guaska, kupola sferike dhe dritare tetëkëndëshe. në vend të hapjeve të shtruara si të çara.

Pas Lev Kirillovich Naryshkin, fshati i kaloi djalit të tij të madh Aleksandrit (1694-1746) sipas një ndarjeje me vëllain e tij Ivan. Alexander Lvovich (1694-1746) - këshilltar aktiv i fshehtë (nga 1740), kushëri i Pjetrit I, i cili në 1708 dërgoi Aleksandrin dhe Ivanin, të cilët mbetën jetim, jashtë vendit për të studiuar lundrim. Në Angli vëllezërit u pritën me nder.

Nga viti 1709, Aleksandri jetoi në Holandë, studioi manipulimin e anijeve, shërbeu në anijet luftarake holandeze dhe lundroi në Spanjë dhe Detin Mesdhe.

Në 1715-1721 jetoi në Itali dhe Francë. Pas kthimit në Rusi në shkurt 1721, në maj të të njëjtit vit ai u gradua toger, u caktua të shërbente në zyrën e Admiralty për çështjet e ekuipazhit dhe ishte nën komandën e drejtpërdrejtë të Pjetrit I, i cili e donte shumë dhe zakonisht e quante Lvovich. Që nga tetori 1721, Aleksandri ka qenë kapiten i rangut të 3-të.

Në janar 1722 ai u emërua drejtor i Akademisë Detare të Shën Petersburgut dhe drejtor i shkollave në Moskë dhe provinca; në nëntor 1725 u gradua në Schoutbenacht.

Në maj 1725, ai u emërua kryetar i Zyrës Shtetërore dhe kur ai iu nënshtrua Kolegjit të Dhomës në korrik 1726, u emërua kryetar i këtij të fundit dhe drejtor i Zyrës së Artilerisë. Me ardhjen e Pjetrit II (maj 1727), Naryshkin, për shkak të armiqësisë me Lartësinë e Tij të Qetë Princ A.D. Menshikov pësoi turp dhe internim në një nga fshatrat e tij. Pas arrestimit dhe internimit të A.D. Menshikov (shtator 1727) u kthye përsëri në gjykatë. Një qëndrim kritik ndaj perandorit të ri dhe rrethimit të tij e solli edhe një herë Naryshkin në turp: në janar 1729 ai u internua në provincën Tambov. Perandoresha Anna Ioannovna e ktheu atë nga mërgimi; nga shtatori 1731 deri në prill 1733, Naryshkin ishte president i Kolegjiumit të Tregtisë.

Në 1732 ai mori gradën e Këshilltarit Privy.

Në korrik 1732, ai u caktua të ishte i pranishëm në dëgjimin e raporteve të Kolegjiumit Patrimonial.

Në 1733 ai u bë senator.

Që nga viti 1736 - President i Zyrës së Ndërtimit të Pallatit dhe Drejtor i Ndërtimeve dhe Kopshteve Perandorake. Në fillim të 1737, ai u përfshi në Gjykatën e Përgjithshme të Senatit mbi Princin Dmitry Mikhailovich Golitsyn.

Në nëntor 1740 ai u promovua si këshilltar aktual i fshehtë. Pas pranimit të Elizabeth Petrovna (nëntor 1741), Naryshkin u emërua në komisionin e hetimit për ata që sunduan Rusinë nën sundimtarin Anna Leopoldovna B.Kh. Minikh, A.I. Osterman, M.G. Golovkin dhe të tjerët. Deri në fund të jetës së tij, Naryshkin ishte i pranishëm në Senat, ku ai kurrë nuk luajti një rol të rëndësishëm, por, duke pasur një karakter të fortë dhe të fortë, duke gëzuar nder dhe respekt të madh si kushëri i perandoreshës në fuqi, ai ishte, sipas të huajve. , në pozitën e një princi të gjakut. Ai kishte urdhrat e Shën Aleksandër Nevskit (1734) dhe Shën Apostullit Andrea të Parë të thirrurit (1742). Ai vdiq në moshën 52 vjeçare.

Nga martesa e tij me konteshën Elena Alexandrovna Apraksina (v. 1767), e bija e kapitenit të marinës, konti A.P. Apraksin (nipi i mbretëreshës Marfa Matveevna), i cili në 1749 mori titullin gjyqësor të zonjës së shtetit, dhe në 1759 - kabinetit. fëmijët e Aleksandrit (1726-1795, Shef Marshall, Shef Schenk, pronar i fshatit Chashnikovo), Lev (1733-1799), Shefi i Kalit, ai zotëronte fshatin që nga viti 1796 pas vdekjes së vëllait të tij), Natalya ( 1729-1760, e martuar me gjenerallejtënant S.N. Senyavin), Maria (1730-1780, e martuar me Senatorin, Këshilltarin aktual të fshehtë M.M. Izmailov), Agrafena (e martuar me Senatorin N.I. Neplyuev). Në mesin e shekullit të 19-të. fshati ishte në pronësi të A.M. Ka-renin. Në 1890 - kambana e tregtarit A.T. Denisov, e ndërtuar rreth vitit 1895 sipas projektimit të arkitektit Alexander Afanasyevich Latkov (1959-1949)

Në 1895, tempulli u shenjtërua pas rinovimit nga një vendas i fshatit, arkëtar i Trinity-Sergius Lavra dhe redaktor i Trinity Leaves, Arkimandrit Nikon (Rozhdestvensky, 1851-1918, nga viti 1907 Peshkopi i Vologdës, anëtar i Këshillit Shtetëror , nga viti 1912 anëtar i Sinodit të Shenjtë, që nga viti 1913 kryepeshkop, kryetar i këshillit botues pranë Sinodit).

Në të njëjtën kohë, prodhuesi Krestovnikov ndërtoi një kishëz në fshatin Puchki (i cili më parë ishte pjesë e famullisë së Kishës së Trinitetit, tani në dekanatin Mytishchi), dhe shërbimet tani mbahen këtu.

Kisha e Trinisë së Gurit përmendet për herë të parë në librat e Shkrimtarëve të vitit: "Një fshat në lumin Alba ... në fshat ka një kishë prej guri të Trinisë Jetëdhënëse me pesë maja, dhe kufirin e Alexei njeriut të Zotit, dhe oborrin e priftërinjve Semenov dhe oborrin e dhjaku i kishës dhe oborri i pronave, nëpunësi jeton në të dhe oborri i shërbëtorëve.”, por një sërë teknikash konstruktive dhe arkitektoniko-artistike e lidhin monumentin ngushtë me ndërtesat e Moskës të mjeshtrave italianë, gjë që lejon që ndërtimi i tij t'i atribuohet fillimit të shekullit të 16-të.

Në perëndim të kishës ndodhet një kullë e dytë me portë e ndërtuar në stilin pseudo-rus rreth vitit 1895. Në të njëjtën kohë, prodhuesi Krestovnikov ndërtoi një kishëz në fshatin Puchki (i cili deri në vitin 1992 ishte pjesë e famullisë së Kishës së Trinitetit).

Këtë vit tempulli u mor nën mbrojtjen e shtetit si një monument kulture me rëndësi federale.

NË vitet e pas-revolucionit tempulli nuk u mbyll.

Arkitekturë

Një tempull me tulla me katër shtylla, pesë kube, një nga kishat më të vjetra rurale në rajonin e Moskës. Në vitet 1690, ajo u rindërtua në frymën e barokut të Moskës, u shtua një verandë me kapela Alekseevsky dhe Vladimirsky dhe një kullë këmbanore me rrota. Tempulli ka një kambanore të veçantë me shumë nivele të ndërtuar në stilin pseudo-rus.

Faltoret

• ikona e Shën Sergjit të Radonezhit me një grimcë relike dhe flokësh
• Ikona e Nënës së Zotit "Shpejt për t'u dëgjuar", pikturuar dhe shenjtëruar në Malin e Shenjtë Athos
• ikona e dëshmorit dhe shëruesit të madh Panteleimon, e pikturuar dhe e shenjtëruar në malin e shenjtë Athos
• ikona e shenjtorit

Kisha e Trinitetit në fshatin Chashnikovo, e vendosur pesë kilometra në perëndim të stacionit Lobnya të hekurudhës Savelovskaya, është shumë unike. Botimi i parë në Gazetën Dioqezane të Moskës, i nënshkruar me pseudonimin N-ai R-ii, i përket historiografit të famshëm të shekullit të kaluar I. Tokmakov. Ndërsa bën një përshkrim të kishës së Çashnikovit, autori nuk merr përsipër të përcaktojë datën e shfaqjes së ndërtesës së tempullit në fshatin antik. Sipas legjendës lokale, kisha u zbulua e rrënuar nga Alexey Mikhailovich gjatë gjuetisë në zonën përreth. Prandaj, data e ndërtimit të tempullit mund t'i atribuohet shekullit të 16-të.

Kisha e Trinitetit u përmend për herë të parë në gur në librat e Shkrimtarëve të vitit 1585. Në fund të shekullit të 17-të, ndërtesa u rindërtua dhe në pamjen e saj fitoi tiparet e barokut të Moskës. Tipi i strukturave me kupolë kryq i përket tempulli me katër shtylla me tulla me pesë kupola. Tempulli ishte i mbuluar me dërrasa dhe tjegulla. Mbi murin perëndimor ndodhej një kambanore. Kisha nuk ka absida. Kjo veçori, unike për epokën dhe për këtë lloj ndërtesash fetare, e veçon atë nga një sërë ndërtesash të ngjashme të asaj kohe. Një detaj interesant i monumentit është frizi qeramik me modele teratologjike që dekorojnë fasadën lindore, që të kujton në dizajn frizin e Katedrales së Manastirit Chudov në Moskë.

Në vitin 1688, fshati Chashnikovo kaloi në zotërim të L.K. Naryshkin, i cili filloi të rinovojë kishën e rrënuar. Tempulli mori një përfundim dekorativ në formën e një brezi zakomarash false të mbushura me guaska, kupola sferike dhe dritare tetëkëndëshe në vend të hapjeve të bllokuara si të çara. Në mesin e shekullit të 19-të, kisha u bashkua me kapelat me pasazhe të gjera me harqe, dhe në të njëjtën kohë gomat dhe qemerët e saj u mbuluan me piktura. Në 1895, piktura u përditësua dhe ikonat për ikonostasin kryesor u pikturuan nga N.M. Safonov në të ashtuquajturin "stili antik". Ikonostaset anësore janë të mesit të shekullit XIX.

Tempulli në emër të Trinisë Më të Shenjtë të fshatit Chashnikovo me kapela anësore - në të djathtë në emër të të nderuarit Aleksi, Njeriu i Zotit dhe në të majtë për nder të ikonës së Nënës së Zotit Vladimir.

Nga kujtimet e Evgenia Nikolaevna Makeeva: "Familja jonë erdhi në fshatin Chashnikovo në vitin 1936. Kisha e Trinisë së Shenjtë në fshatin Chashnikovo ishte kisha e shtëpisë së Romanovëve. Aty pranë kishte një shtëpi dhe një park. Parku u mboll me rrugicat e blirit, thuprës, bredhit dhe lisit.Në kohën e Krestovnikovëve, në vitin 1895, u ndërtuan një kumbanë, një shkollë famullitare dhe shtëpi për mësuesit.

Familja u vendos në një dhomë nën kullën e kambanës; dy murgesha nga ish-manastiri në Katyushki jetonin aty pranë. Babai ynë Nikolai Viktorovich Korennoye (lindur në 1880) është një kryeprift i nderuar At Nikolai (ai punoi në kishë deri në vitin 1957 - para se të dilte në pension), dhe në 1947 babai i tij mori medaljen "Për Mbrojtjen e Moskës". Nëna - Elizaveta Pavlovna Korennova (lindur në 1888) u diplomua në Shkollën e Grave Filaretov - këndoi në kishë, rriti fëmijë dhe ishin nëntë prej tyre (katër djem dhe pesë vajza). Ata nuk i morën djemtë e tyre për shërbimin ushtarak, ishte gjithashtu e vështirë për ta të shkonin diku për të studiuar, pasi babai i tyre ishte prift, por dy nga vëllezërit, Aleksandri dhe Sergei, u çuan gjithashtu në front - ata vdiqën.

Më 16 qershor 1941, Evgenia Nikolaevna kaloi provimin e fundit në klasën e tetë të shkollës Chashnikovsky. Ajo vazhdoi studimet në shkollën Krasnopolyansk në 1942. Për në shkollë ecëm përgjatë bregut të lumit deri në Nosovo, pastaj përtej lumit dhe kaluam varrezat për në shkollë.

Në fermën kolektive "Chashnikovo" kryetar ishte Pyotr Grigoriev. Familja e priftit nuk i përkiste fermës kolektive dhe prindërit nuk merrnin karta ushqimore, kështu që Evgenia Nikolaevna punonte në fermën kolektive, duke korrur, kositur, gërmuar patate dhe duke bërë punë të tjera bujqësore. Në vitin 1942, ajo ishte në fronti i punës - gjatë ndërtimit të hekurudhës nga Iksha në Povarovo, duke hedhur shina. Një ditë, në nëntor 1941, shkova në Krasnaya Polyana për të blerë bukë. Ne hasëm ushtarë në dru zjarri dhe thamë se në Poliana kishte gjermanë. Pastaj mbërriti një aeroplan gjerman, dhe ushtarët filluan të qëllojnë mbi të, avioni fluturoi larg. Në pyllin ku ndodhet tani aeroporti, një Katyusha qëndroi dhe qëlloi mbi gjermanët në Krasnaya Polyana. Në përgatitje për sulmin trupat sovjetike Siberianët me pallto të shkurtra leshi, të mëdha dhe të forta, erdhën në Krasnaya Polyana në Chashnikovo. Në dimër, pas përfundimit të luftimeve, banorët vendas filluan të mbledhin ushtarët e vdekur për t'i varrosur. Banorët e Chashnikovës u mblodhën në fushën Nosovsky. Ishte e vështirë, kishte vetëm një kalë dhe punonin gra e fëmijë”.
Evgenia Nikolaevna u diplomua në Fakultetin Ekonomik të Institutit Ekonomia kombëtare ato. Plekhanov. Ajo punoi në specialitetin e saj dhe pasi doli në pension u zgjodh plake në kishën e Çashnikovës, ku punoi për më shumë se 20 vjet.

Informacion - nga ekspozita e Muzeut të Historisë së Qytetit të Lobnya

Kisha e Trinitetit, e ndërtuar në fshatin Chashnikovo, rrethi Solnechnogorsk, përmendet në librat e Shkrimtarëve të vitit 1585. Në fund të shekullit të 17-të, pronari i pasurisë L.K. Naryshkin, vëllai i Carina Natalya Kirillovna, nëna e Pjetrit I, rinovoi kishën e rrënuar, shtoi kishëza, një verandë dhe një kullë të këmbanës.

Kisha e Trinisë Jetëdhënëse u ndërtua në fillim. Shekulli XVI, sipas veçorive stilistike, i përket tempujve të ngritur nga mjeshtrit "Fryazhsky" (italianë). Kisha është me katër shtylla, pesë kube, katedrale e tipit kryq-kupolë. Një tipar dallues është mungesa e absidave të altarit dhe brezit të terrakote në fasadën lindore. "Guri i gurit të pesë majave" është dokumentuar që nga viti 1585, kur Chashnikov ishte në pronësi të djalit Nikita Romanovich Zakharyin-Yuryev, vëllai i gruas së parë të Ivan the Terrible, Anastasia Romanovna.

Në vitet 1688-1690. Tempulli po rindërtohet nga L.K. "Gaca", forma e kokave u ndryshua nga në formë helmetë në sferike. Nën vlerësuesin kolegjial ​​A.M. Në Karepin, ambientet e brendshme u ribënë pjesërisht, në veçanti, korridoret janë të lidhura me dhomën kryesore me harqe të gjera. Në 1895, kisha u pikturua nga një ekip zejtarësh Palekh N.M. Safonov dhe pikturoi ikona "në stilin e lashtë" për ikonostasin kryesor. Gjatë kohës sovjetike, tempulli nuk ishte i mbyllur. Fatkeqësisht, në ambientet e brendshme nuk janë ruajtur asnjë antikitet autentik. Ikonostasi më i vjetër është kapela e Vladimir në traditat e klasicizmit të gjysmës së parë të shekullit të 19-të. Pikturat e Paleshanëve gjithashtu u regjistruan praktikisht në vitin 1970.

Në 1895-1898, në kurriz të prodhuesve Krestovnikov, sipas modelit të arkitektit të Trinity-Sergius Lavra A.A. Latkova po ndërton një kullë me portë me shumë nivele në stilin "rus", si dhe një ndërtesë të shkollës së famullisë.

Kisha e Trinisë së Shenjtë në fshatin Chashnikovo, rrethi Solnechnogorsk, është një objekt trashegimi kulturore rëndësi federale (dikur një monument historik dhe kulturor me rëndësi republikane) (Rezoluta e Këshillit të Ministrave të RSFSR datë 30.08.1960 Nr. 1327, Dekret i Presidentit të Rusisë datë 20.02.1995 Nr. 176). Kulla e kambanës së Kishës së Trinisë së Shenjtë (e pavarur) në fshatin Chashnikovo, rrethi Solnechnogorsk, është një objekt i identifikuar i trashëgimisë kulturore (Urdhri i Ministrisë së Kulturës të Rajonit të Moskës, datë 18.02.2004 Nr. 25-r).

Adresa aktuale: vendbanimi rural Lunevskoye, fshati Chashnikovo (të mos ngatërrohet me Chashnikov, fshati Peshkinsky).

Emri i fshatit antik u dha nga tregtarët Novgorod Chashnikovs, të cilët kryenin marrëdhënie tregtare midis Moskës dhe Veliky Novgorod. Nën Dukën e Madhe Ivan III, Chashnikovët, së bashku me djemtë e tjerë të Novgorodit, u dëbuan nga Novgorod në tokën e Moskës. Me sa duket, ata u vendosën në këtë tokë, duke marrë në zotërim këtë pasuri jo shumë larg Moskës. Këtu, në fshatin Çashnikovë, është ndërtuar një kishë prej druri, e cila nuk ka arritur deri më sot.

Kisha e gurit Trinity u ndërtua për herë të parë në vendin e një prej druri të rrënuar dhe u përmend në librat e Shkrimtarëve të vitit 1585, por një sërë teknikash konstruktive, arkitekturore dhe artistike e lidhin ngushtë monumentin me ndërtesat e Moskës të mjeshtrave italianë. e cila lejon që ndërtimi i saj t'i atribuohet fillimit. shekulli XVI Në vitet 80 të shekullit të 16-të, fshati ishte në pronësi të bojarit Nikita Romanovich Zakharyin-Yuryev. Dihet se kisha kishte një kishëz në emër të të drejtës së shenjtë Aleksi, njeriut të Zotit. Kisha e Trinitetit në atë kohë ishte me katër shtylla, me kupolë kryq, e mbuluar me dërrasa dhe kupolat ishin me tjegulla. Kambanorja ngrihej mbi murin perëndimor. Kisha ishte e privuar nga absidat e altarit, gjë që është një veçori unike për kohën e saj.

Në 1688, Lev Kirillovich Naryshkin, xhaxhai i Pjetrit I, u bë pronar i Chashnikovës. shekulli XVII kisha e rrënuar po rindërtohet, i jepen tiparet e barokut “Moskë” apo “Naryshkin”. Po ndërtohen muret e vëllimit kryesor dhe daullet e vogla, po shtohen kapela anësore dhe një hajat. Kambanorja e vjetër u çmontua dhe në vend të saj u ngrit një kullë e re e vogël e vogël me rrip modelesh të gdhendura karakteristike të stilit barok të Moskës. Vetë tempulli është gjithashtu i zbukuruar me zakomarë të rremë me guaska baroke brenda. U mbushën hapjet si të çara dhe në vend të tyre u prenë në mure dritare tetëkëndëshe. Gjithashtu po vendosen kupola të reja sferike. Naryshkins zotëruan fshatin deri në 1796, pas së cilës ai i kaloi vlerësuesit kolegjial ​​Alexander Mitrofanovich Karepin, nën të cilin u bënë disa ndryshime në dekorimin e brendshëm të tempullit. Pronari i fundit i njohur i fshatit ishte tregtari A.T. Denisov. Çashnikova i përkiste atij nga viti 1890-1917.

Në vitin 1895, në anën perëndimore të kishës, sipas projektimit të arkitektit Alexander Afanasyevich Latkov, u ndërtua një kullë këmbanore e lirë me tulla të kuqe në stilin pseudo-rus dhe një ekip piktorësh ikonash të udhëhequr nga ikonografi N.M. Safonov përditësoi pikturat dhe rishkruan ikonat për ikonostasin kryesor. Në kapela u vendos që të "rinovoheshin" ikonostaset. shekulli XIX. Altari kryesor i kishës është Triniteti, altarët anësor janë Alekseevsky (djathtas) dhe Vladimir (majtas). Me ndërtimin e këtyre kapelave lidhet një legjendë për pjesëmarrjen në fatin e tempullit të Car Alexei Mikhailovich Romanov, i cili dikur, duke gjuajtur në këto anë, pa një kishë të braktisur dhe, duke e konsideruar këtë një shenjë të Zotit, e urdhëroi që të të rinovohet dhe të ndërtohen dy kapela: njëra në emër të Hyjlindëses së Shenjtë të ikonës së Vladimirit, e dyta - në emër të shenjtorit të tij Aleksit, njeriut të Zotit. Mbreti urdhëroi që vetë tempulli të shenjtërohet në emër të Trinisë Jetëdhënëse. Me sa duket, kjo është ende një legjendë, pasi kisha u rinovua dhe fitoi kapela dhe një kullë kambanore nën L.K. Naryshkin.

Në vitet e pas-revolucionit, tempulli nuk u mbyll. Përveç tempullit, në Çashnikovë është ruajtur edhe një ndërtesë tjetër e lashtë e ish-shkollës famullitare, muret me tulla të kuqe dhe çatia e errët e së cilës duken nga larg pranë kupolave ​​blu të kishës së Trinitetit. Fasada e objektit dykatësh, përballë kishës, ishte zbukuruar me një risalit. Shkolla është ndërtuar në vitin 1898 sipas projektit të arkitektit të famshëm të atëhershëm A.A. Latkov, sipas dizajnit të të cilit u ndërtua kambanorja e portës në vendin fqinj. Shkolla fillore u mbyll në vitin 1993 për shkak të numrit të pamjaftueshëm të studentëve. Objekti aktualisht është i zënë nga një organizatë që e ka rrethuar zonën me një gardh të lartë.

http://www.hramy.ru/solnechogorsky/chashnikovo

Fshati Chashnikovo në 1585 ishte në trashëgiminë e "boyar Nikita Romanovich Yuryev, i cili më parë ishte në trashëgiminë e djalit të Grigory Stepanov Sobakin, dhe më pas ishte në zotërim të Princit Ivan Yuryevich Tokmakov, dhe në fshat ka një kisha prej guri e Trinisë Jetëdhënëse, rreth pesë maja, po kapelja e Alexei, njeriu i Zotit, dhe oborri i priftërinjve Semenov, dhe oborri i dhjakut të kishës, dhe oborri i pronave, nëpunësi jeton në dhe oborri shërbehet.” Pas Nikita Romanovich, ky fshat i përkiste djalit të tij Ivan Nikitich Romanov në 1623.

Kisha e Trinitetit në librat e pagave të famullisë së Urdhrit të Thesarit Patriarkal për 1628 është shkruar: "Kisha e Trinisë Jetëdhënëse në fshatin Chashnikov, në pasurinë e boyarit Ivan Nikitich Romanov, haraç 4 altins, sipas rendi i hryvnia; Më 8 prill 1628, ato para u morën.” Në të njëjtin vend, nën 1635, ky artikull shtoi: "Po, në kapelën e Alexei, njeriu i Zotit... haraç rubla 4 altin 5 para, dhjetore dhe mbërritja hryvnia", dhe nga 1680 deri në 1740. është shkruar: "në fshatin e pallatit të sovranit Chashnikov".

Pas vdekjes së boyar I.N. Romanov në 1640, pronat i përkisnin djalit të tij Nikita Ivanovich. Në vitin 1646, në fshatin Chashnikov, ndodheshin në Kishën e Trinitetit: "Në oborr ishte prifti Fyodor, në oborr ishte sexton Fyodor Vasiliev, në oborr ishte një krijues mallow Marya dhe një oborr i një djali, oborret: një nëpunës, një bagëti dhe një stallë, 2 oborre me oborre dhe 20 oborre fshatarësh.” ; Pas djalit Nikita Ivanovich Romanov, pronat e tij iu caktuan departamentit të pallatit.

Në librat e patrullimit të Urdhrit të Shtetit Patriarkal për vitin 1680 shkruhet: "Kisha e Trinisë së Shenjtë në fshatin sovran Chashnikov, haraç rubla 4 altyn 5 para, check-in hryvnia, dhe sipas inspektimit dhe tregimit të atë kishën e priftërinjve Ivan dhe Simeon me klerikë, atë kishë në Manatino, do të shkoj në Bykov dhe në Korovin, dhe në atë kishë të truallit të kishës në dy ara janë 10 çetë, dhe në fushën e tretë janë 7 çetë. , 20 kopekë sanë...”

Në 1688, fshati Chashnikovo, në të dy anët e pellgut, sipas një dekreti personal, iu dha nga Urdhri i Pallatit të Madh bojarit Lev Kirillovich Naryshkin dhe iu mohua në të njëjtin vit. Në librin e refuzimit, Kisha e Trinitetit përshkruhet në rendin e mëposhtëm: "një kishë guri me pesë kapituj në emër të Trinisë Jetëdhënëse dhe kapelën e Shën. Aleksei Njeriu i Zotit, afër kishës së vërtetë ka një hajat prej druri, të mbuluar në një xhamb, kisha dhe hajati janë të mbuluara me dërrasa, kupolat janë të mbuluara me tjegulla; Kisha ka tre dyer, grila druri; në kishë dyert mbretërore, tenda dhe kolonat janë pikturuar mbi gjelbërim, në anën e djathtë të dyerve mbretërore është imazhi i Trinisë Jetëdhënës... imazhi i mrekullibërësit Nikolla... nga ana e majte e dyerve mbretërore imazhi i Hyjlindëses së Shenjtë Hodegetria... imazhi i St. Vmch. Theodore Stratilates dhe imazhi i "Ngjitjes së zjarrtë" të St. Profeti Elia me jetën e tij; Ikonat lokale janë të gjitha në kasa ikonash... Mbi kishë ka një kambanore prej guri, mbi të ka 6 kambana dhe sipas llogaritjeve peshojnë rreth 19 kilogramë.” Në vitin 1704, në fshat kishte: një oborr djali, një oborr stallë ku banonte dhëndri, një oborr bagëtish, 25 oborre fshatarësh dhe 2 oborre lypsash.

Pas Lev Kirillovich Naryshkin, fshati Chashnikovo shkoi te djali i tij Aleksandër, sipas një ndarjeje me vëllain e tij Ivan Lvovich. Në 1750, ajo i përkiste gruas së Aleksandër Lvovich, Elena Alexandrovna, me fëmijët e tyre: Alexander, Lev, Natalya, Marya dhe Agrafena. Në 1796, Chashnikov ishte në pronësi të Lev Alexandrovich Naryshkin, pas vdekjes së vëllait të tij Alexander Alexandrovich, i cili vdiq më 21 maj 1795.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. Materiale historike për kishat dhe fshatrat e shekujve 16 - 18. Numri 4, e dhjeta Seletskaya e rrethit të Moskës. Botimi i Shoqërisë Perandorake të Historisë dhe Antikiteteve Ruse në Universitetin e Moskës. Moskë, në Shtypshkronjën Universitare (M. Katkov), në bulevardin Strastnoy, 1885.