Çfarë shkroi Tatishchev për tatarët në Urale. III. Koncepti historik i V. Pikëpamjet filozofike të V.N. Tatishçeva

Problemet e historisë ruse dhe historiografisë ruse, natyrisht, nuk mund t'i shpëtonin vëmendjes së një njeriu që, sipas fjalëve të A. S. Pushkin, ishte vetë Historia e botës. Pjetri I me siguri donte të kishte një "Histori të Rusisë" të plotë që korrespondonte me nivelin modern njohuritë shkencore. Disa skribë rusë u burgosën me radhë për përpilimin e tij. Sidoqoftë, çështja disi nuk funksionoi - detyra doli të ishte përtej aftësive të Herodotit dhe Tukididit vendas, aftësitë mendore të të cilëve pasardhësi i tyre jetëshkurtër i përshkroi në një linjë shprehëse: "Mendja është e papjekur, fryt i një shkenca jetëshkurtër”. Në fund, cari duhej të kthehej për historinë ruse në të njëjtin vend ku ishte mësuar të kthehej për gjithçka tjetër - në Evropë. Një vit para vdekjes së tij, më 28 shkurt 1724, Pjetri I nënshkroi një dekret ku thuhej: "Për të krijuar një akademi në të cilën ata do të studionin gjuhë, si dhe shkenca të tjera dhe arte fisnike, dhe do të përkthenin libra".

Kishin kaluar më pak se një dekadë e gjysmë nga vdekja e Pjetrit përpara se Rusia të merrte një vepër historike të plotë. Dhe gjëja më mbresëlënëse ishte se Akademia, me ndihmëstë e saj shumë të ditur dhe asistentë privatë, nuk kishte asnjë lidhje me këtë. Nisma në këtë çështje dhe pjesa më e madhe e punës u ndërmor nga një person, i cili, për më tepër, nuk kishte asnjë lidhje të drejtpërdrejtë me shkencën historike. Emri i tij ishte Vasily Nikitich Tatishchev. Ai, me drejtësi, mund të konsiderohet babai i historiografisë ruse.

Tatishchev është interesant jo vetëm si historian, por edhe si një lloj figure praktike, e rritur në punëtorinë e madhe të Pjetrit. Sipas përkufizimit të duhur të Klyuchevsky, ai është një shembull i një personi "të mbushur me frymën e reformës, i cili asimiloi aspiratat e tij më të mira dhe i shërbeu mirë atdheut të tij, dhe megjithatë që nuk mori asnjë talent të jashtëzakonshëm nga natyra, një person që nuk u ngrit. shumë lart mbi nivelin e njerëzve mesatarë të zakonshëm.” Figura e tij zbulon një numër amatorësh të shkëlqyer të shkencës dhe kulturës ruse të shekullit të 18-të.

Në 1704, në moshën tetëmbëdhjetë vjeç, Tatishchev u bashkua me ushtrinë si artileri. Në kohën e Pjetrit, një person rrallë e mbaronte shërbimin aty ku filloi. Gjatë dyzet viteve të karrierës së tij, Tatishchev ishte një inxhinier minierash, një menaxher monedhash në Moskë dhe një guvernator i Astrakhanit. Pasi u tërhoq nga biznesi në 1745, ai jetoi deri në vdekjen e tij (1750) në pasurinë e tij pranë Moskës - fshati Boldino. Gjatë gjithë kësaj kohe ai ishte në gjyq me akuzën e zhvatjes. Lirimi u shpall pak ditë para vdekjes së tij.

Ndërsa ishte i angazhuar në miniera, Tatishchev mblodhi informacione gjeografike për zonat ku ishte planifikuar të zhvilloheshin depozita xehe ose të ndërtoheshin fabrika. Gjeografia ruse, sipas rrjedhës natyrore të mendimeve, e tërhoqi atë në historinë ruse. Gradualisht, mbledhja dhe studimi i monumenteve të lashta ruse, të shkruara dhe materiale, u kthye në një pasion të vërtetë për të. Tatishchev u bë ndoshta lexuesi më i shquar i Rusisë në atë kohë. Ai nuk humbi asnjë libër të vetëm rus apo të huaj për historinë dhe porositi ekstrakte dhe përkthime nga autorë latinë dhe grekë. Ai më vonë pranoi se kur filloi të shkruante Historinë e tij, kishte në dorë më shumë se një mijë libra.

Tatishchev e kuptoi në mënyrë të përsosur rëndësinë e burimeve të huaja për histori antike Rusia dhe i përdori ato me mjeshtëri. Por me kalimin e kohës, nuk ishin ata që i dhanë vlerë të veçantë veprës së tij, por një monument unik antik rus, për të cilin ne kemi një ide vetëm falë ekstrakteve të gjera të Tatishchev prej tij. Kjo është Kronika e Joachim, që i atribuohet peshkopit të shenjtë të Novgorodit Joachim Korsunyanin, një bashkëkohës i princit Vladimir I Svyatoslavich. Ajo ishte e njohur për Tatishchev nga një listë e vonë nga mesi i shekullit të 17-të, por ruante një legjendë të lashtë sllave që nuk ishte përfshirë në kronikat e tjera. Njohja me të e çoi Tatishchev në përfundimin se "Nestor kronisti nuk ishte shumë i informuar për princat e parë rusë".

Në fakt, kush nuk u turpërua nga ky fillim i papritur i historisë ruse, i datës në "Përrallën e viteve të kaluara" në 859: "Haç Imahu për Varangët në Sllovenët"? Pse "imahu", që kur "imahu" - të gjitha këto pyetje varen në ajër. Duke ndjekur varangët në skenën historike, si "zot ex machina" në tragjedinë e lashtë greke, Ruriku shfaqet me vëllezërit e tij dhe Rusinë. Sipas Joachim Chronicle, rezulton se Nestor fillon në fund të një historie shumë të gjatë dhe shumë intriguese.

Në kohët e lashta, princi Sloven ka jetuar në Iliri me popullin e tij - sllovenët. Pasi u shkul nga rrënjët, ai udhëhoqi sllovenët në veri, ku themeloi Qytetin e Madh. Slloven u bë themeluesi i një dinastie, e cila në kohën e thirrjes së Rurikut numëronte 14 breza princash. Nën princin Burivoy, stërgjyshin e Rurikut, sllovenët hynë në një luftë të gjatë me varangët. Pasi pësoi një disfatë të rëndë në lumin Kyumen, i cili për shekuj shërbeu si kufi i Novgorodit dhe tokave finlandeze, Burivoy iku nga Qyteti i Madh, banorët e të cilit u bënë degë varangiane.

Por Varangianët nuk e sunduan Qytetin e Madh për një kohë të gjatë. Të rënduar nga haraçi i vendosur ndaj tyre, sllovenët kërkuan Burivoy që djali i tij Gostomysl të ishte princi i tyre. Kur ai u shfaq, sllovenët u rebeluan dhe i dëbuan varangët.

Gjatë mbretërimit të gjatë dhe të lavdishëm të Gostomysl, paqja dhe rendi u vendosën në tokën sllovene. Por në fund të jetës së tij, Qyteti i Madh u kërcënua përsëri nga problemet e brendshme dhe rreziku i jashtëm, sepse Gostomysl nuk kishte trashëgimtar: katër nga djemtë e tij vdiqën në luftëra dhe ai martoi tre vajza me princat fqinjë. I shqetësuar nga mendimet e rënda, Gostomysl iu drejtua njerëzve të mençur në Kolmogard për këshilla. Ata profetizuan se ai do të pasohej nga princi i gjakut të tij. Gostomysl nuk e besoi parashikimin: ai ishte aq i vjetër sa gratë e tij nuk i lindi më fëmijë. Por së shpejti ai pa një ëndërr të mrekullueshme. Ai pa se një pemë e madhe dhe pjellore ishte rritur nga barku i vajzës së tij të mesme Umila; mbuloi tërë qytetin e madh nën kurorën e tij dhe të gjithë njerëzit e këtij vendi ishin të kënaqur me frytet e tij. Pasi u zgjua, Gostomysl thirri Magët për të interpretuar ëndrrën e tij dhe dëgjoi prej tyre se Umila do të lindte trashëgimtarin e tij.

Dyshimet e Gostomysl, megjithatë, nuk u shuan atje. Mbi të gjitha, ai tashmë kishte një nip nga vajza e tij e madhe, dhe nëse do të lindte çështja e transferimit të trashëgimisë përmes linjës femërore, ishte e natyrshme t'i ofronte tryezën princërore atij, dhe jo vëllait të tij më të vogël. Megjithatë, Gostomysl vendosi të mbështetej në vullnetin e perëndive dhe u tregoi njerëzve ëndrrën e tij profetike. Por shumë sllovenë nuk e besuan dhe nuk donin të harronin të drejtat e nipit të tyre të madh. Vdekja e Gostomysl shkaktoi grindje civile. Dhe vetëm pasi pinë shumë, sllovenët kujtuan ëndrrën e Gostomyslov dhe ftuan djalin e Umila, Rurik, të mbretëronte.

Në paraqitjen e kuptimit të tij për çështjen varangiane, Tatishchev u mbështet në përvojat e mëparshme në historinë ruse - përmbledhje (botuar në 1674) dhe. Duke ndjekur frymën e të parit, ai i dha thirrjes së princave një karakter natyror - sllavët e quajtën jo një të huaj, por nipin e princit të tyre. Nga Bayer, Tatishchev huazoi një metodë kritike për trajtimin e burimeve dhe vetë formulimin e problemit: përkatësinë etnike të varangëve-rus dhe habitatin e tyre. Por, pasi hyri në fushën e historisë së lashtë ruse nën udhëheqjen e Synopsis dhe Bayer, Tatishchev më pas veproi në mënyrë të pavarur. Ai nuk shkoi të kërkonte atdheun e princave të parë rusë as në Prusi dhe as në Skandinavi. Burri varangian (rus) i Umila ishte, sipas mendimit të tij, një princ finlandez. Për të vërtetuar fjalët e tij, Tatishchev citoi shumë prova historike dhe filologjike të ekzistencës së gjatë të rrënjës "Rus" në toponiminë e Finlandës dhe shteteve juglindore të Balltikut. E megjithatë, hija e Bayer qëndron mbi kërkimin e tij historik: Tatishchev zbuloi se historia e Varangianëve-Rus në periudhën para-Rurik nuk ishte aspak e lidhur me historinë e sllavëve. Jo më kot Klyuchevsky e quajti atë një historiograf rus, duke u kapur pas mendimit evropian që nxiton përjetësisht përpara.

Vepra e Tatishçevit ra nën një gjykim edhe më të ashpër se ai që e persekutoi - gjykata e historisë. Në vitin 1739, Tatishchev e solli dorëshkrimin e veprës së tij në Shën Petersburg dhe ua dha për ta lexuar miqve të tij dhe njerëzve me ndikim në botën e atëhershme shkencore, me shpresën e vlerësimeve pozitive. Sidoqoftë, sipas fjalëve të tij, disa recensues e qortuan për mungesën e depërtimit dhe elokuencës filozofike, të tjerët ishin të indinjuar për shkeljen e besueshmërisë së Kronikës Nestoriane. Gjatë jetës së Tatishchev, "Historia" nuk u botua kurrë.

Menjëherë pas vdekjes së tij, një zjarr shkatërroi arkivin Boldinsky. Nga dorëshkrimet e Tatishchev, mbijetoi vetëm ajo që ishte në duart e gabuara. Ishte nga këto lista të meta, të botuara në 1769-1774, që lexuesit rusë u njohën për herë të parë me "Historinë Ruse". Historia u shfaq në formën e saj të plotë, më afër origjinalit, vetëm në 1848.

Sulmet ndaj Tatishchev, megjithatë, nuk u ndalën. hyrë prej tij në qarkullimi shkencor Kronika e Joakim u konsiderua për një kohë të gjatë pothuajse një mashtrim. K. N. Bestuzhev-Ryumin, duke shprehur mendimin e përgjithshëm të historianëve të mesit të shekullit të 19-të, madje shkroi se Tatishchev nuk mund t'i referohet (megjithatë, më vonë ai rishikoi pikëpamjet e tij dhe i trajtoi veprat e historiografit të parë rus me respektin e duhur: "Historia " i Tatishchev, një monument i punës shumëvjeçare të ndërgjegjshme, i ngritur në kushtet më të pafavorshme, mbeti i keqkuptuar dhe i pavlerësuar për një kohë të gjatë... Tani askush nga shkencëtarët nuk dyshon në ndërgjegjen e Tatishchev"). Pastaj skepticizmi i historianëve u transferua në vetë informacionin, të raportuar nga Joachim Chronicle. Por kohët e fundit, besimi i historianëve tek ata është rritur ndjeshëm. Tani mund të flasim tashmë për Kronikën e Joakimit si një burim me rëndësi të madhe, veçanërisht pasi lidhet me epokën e "para-Rurikut".

P.S.
Falë vajzës V.N. Tatishchev u bë stërgjyshi i poetit F.I. Tyutchev (nga ana e nënës).

V.N. Tatishchev "Historia Ruse"

Sipas V. Tatishchev, historia është kujtime të "veprave dhe aventurave të mëparshme, të mira dhe të këqija".

E tij puna kryesore- "Historia Ruse". Ngjarjet historike deri në vitin 1577. Tatishchev punoi në "Histori" për rreth 30 vjet, por botimi i parë u përfundua në fund të viteve 1730. ai u detyrua të ripunonte sepse... tërhoqi komente nga anëtarët e Akademisë së Shkencave. Autori shpresonte ta sillte historinë në pranimin e Mikhail Fedorovich, por nuk pati kohë për ta bërë këtë. Rreth ngjarjeve të shekullit të 17-të. Kanë mbijetuar vetëm materialet përgatitore.

Puna kryesore e V.N. Tatishçeva

Me drejtësi, duhet theksuar se puna e V.N. Tatishchev iu nënshtrua kritikave shumë të ashpra duke filluar nga shekulli i 18-të. Dhe sot e kësaj dite nuk ka një marrëveshje përfundimtare për punën e tij midis historianëve. Tema kryesore e mosmarrëveshjes janë të ashtuquajturat "lajme Tatishchev", burime kronike që nuk kanë arritur tek ne, të cilat autori i përdori. Disa historianë besojnë se këto burime janë shpikur nga vetë Tatishchev. Me shumë mundësi, nuk është më e mundur të konfirmohen ose hedhin poshtë deklarata të tilla, prandaj në artikullin tonë do të vazhdojmë vetëm nga ato fakte që ekzistojnë në mënyrë të pakundërshtueshme: personaliteti i V.N. Tatishçeva; aktivitetet e tij, duke përfshirë aktivitetet e qeverisë; pikëpamjet e tij filozofike; vepra e tij historike "Historia Ruse" dhe mendimi i historianit S. M. Solovyov: Merita e Tatishchev për shkencën historike është se ai ishte i pari që filloi hulumtim historik në Rusi mbi baza shkencore.

Nga rruga, kohët e fundit janë shfaqur vepra që rishqyrtojnë trashëgiminë krijuese të Tatishchev dhe veprat e tij kanë filluar të ribotohen. A ka vërtet diçka të rëndësishme për ne në to? Imagjinoni, po! Këto janë pyetje për mbrojtjen e interesave shtetërore në fushën e minierave, arsimit profesional, një vështrim mbi historinë tonë dhe gjeopolitikën moderne...

Në të njëjtën kohë, nuk duhet të harrojmë se shumë nga shkencëtarët tanë të famshëm (për shembull, Arsenyev, Przhevalsky dhe shumë të tjerë) i shërbyen atdheut jo vetëm si gjeografë, paleontologë dhe topografë, ata kryen edhe misione sekrete diplomatike, për të cilat ne bëjmë. nuk e di me siguri. Kjo vlen edhe për Tatishchev: ai vazhdimisht kreu detyra sekrete të kreut të Rusisë inteligjencës ushtarake Bruce, udhëzimet personale të Peter I.

Biografia e V.N. Tatishçeva

Vasily Nikitich Tatishchev lindi në 1686 në fshatin Boldino, rrethi Dmitrov, provinca e Moskës, në familjen e një fisniku të varfër dhe të përulur, edhe pse me prejardhje nga Rurikovichs. Të dy vëllezërit Tatishchev (Ivan dhe Vasily) shërbyen si kujdestarë (kujdestari ishte përgjegjës për të shërbyer vaktin e zotit) në oborrin e Car Ivan Alekseevich deri në vdekjen e tij në 1696.

Në 1706, të dy vëllezërit u regjistruan në Regjimentin e Dragoit të Azov dhe në të njëjtin vit u graduan në toger. Si pjesë e regjimentit dragua të Automon Ivanov, ata shkuan në Ukrainë, ku morën pjesë në operacione ushtarake. Në betejën e Poltava, Vasily Tatishchev u plagos, dhe në 1711 ai mori pjesë në fushatën Prut.

Në 1712-1716. Tatishchev përmirësoi arsimin e tij në Gjermani. Ai vizitoi Berlinin, Dresdenin, Breslaun, ku studioi kryesisht inxhinieri dhe artileri, mbajti kontakte me gjeneralin Feldzeichmeister J. V. Bruce dhe kreu udhëzimet e tij.

Vasily Nikitich Tatishchev

Në 1716, Tatishchev u gradua në toger inxhinier i artilerisë, më pas ishte në ushtri pranë Königsberg dhe Danzig, ku u angazhua në organizimin e objekteve të artilerisë.

Në fillim të 1720, Tatishchev mori një takim në Urale. Detyra e tij ishte të identifikonte vendet për ndërtimin e fabrikave të mineralit të hekurit. Pasi eksploroi vendet e treguara, ai u vendos në uzinën Uktus, ku themeloi Zyrën e Minierave, e cila më vonë u quajt Autoriteti i Lartë i Minierave Siberian. Në lumin Iset, ai hodhi themelet për Yekaterinburgun e sotëm, tregoi vendin për ndërtimin e një shkritoreje bakri pranë fshatit Yegoshikha - ky ishte fillimi i qytetit të Perm.

Monument për V. Tatishchev në Perm. Skulptori A. A. Uralsky

Në fabrika, me përpjekjet e tij, u hapën dy shkollat fillore dhe dy shkolla për mësimin e minierave. Ai gjithashtu punoi këtu për problemin e ruajtjes së pyjeve dhe krijimin e një rruge më të shkurtër nga uzina Uktussky deri në skelën Utkinskaya në Chusovaya.

V. Tatishchev në uzinën Ural

Këtu Tatishchev pati një konflikt me biznesmenin rus A. Demidov, një ekspert në industrinë e minierave, një figurë sipërmarrëse që dinte të manovronte me shkathtësi midis fisnikëve të oborrit dhe të arrinte privilegje të jashtëzakonshme për veten e tij, duke përfshirë gradën e këshilltarit të plotë shtetëror. Ai e shihte ndërtimin dhe ngritjen e fabrikave shtetërore si një minim të aktiviteteve të tij. Për të hetuar mosmarrëveshjen që lindi midis Tatishchev dhe Demidov, G.V. de Gennin (ushtarak dhe inxhinier rus me origjinë gjermane ose holandeze) u dërgua në Urale. Ai zbuloi se Tatishchev veproi me drejtësi në gjithçka. Sipas një raporti dërguar Peter I, Tatishchev u shpall i pafajshëm dhe u promovua si këshilltar në Kolegjin Berg.

Së shpejti ai u dërgua në Suedi për çështje minerare dhe për të kryer misione diplomatike, ku qëndroi nga viti 1724 deri në 1726. Tatishchev inspektoi fabrikat dhe miniera, mblodhi vizatime dhe plane, solli një lapidar në Yekaterinburg, mblodhi informacione për tregtinë e portit të Stokholmit. dhe sistemi monetar suedez, takoi shumë shkencëtarë vendas, etj.

Në 1727, ai u emërua anëtar i zyrës së minierës, të cilës më pas ishin në varësi të mintave.

Monument për Tatishchev dhe William de Gennin në Yekaterinburg. Skulptori P. Chusovitin

Në vitin 1730, me ardhjen e Anna Ioannovna në fron, filloi epoka e Bironovizmit. Mund të lexoni më shumë rreth kësaj në faqen tonë të internetit: . Tatishchev nuk kishte marrëdhënie të mira me Biron dhe në 1731 u vu në gjyq me akuzën e ryshfetit. Në 1734, pas lirimit të tij, Tatishchev u caktua në Urale "për të shumuar fabrikat". Atij iu besua hartimi i një statuti të minierave.

Sipas tij, numri i fabrikave u rrit në 40; Miniera të reja hapeshin vazhdimisht. Një vend të rëndësishëm zinte mali Blagodat, i treguar nga Tatishchev, me një depozitë të madhe mineral hekuri magnetik.

Tatishchev ishte kundërshtar i fabrikave private; ai besonte se ndërmarrjet shtetërore ishin më fitimprurëse për shtetin. Duke bërë këtë, ai shkaktoi "zjarr mbi veten" nga industrialistët.

Biron u përpoq maksimalisht për të çliruar Tatishchev nga minierat. Në 1737, ai e emëroi atë në ekspeditën e Orenburgut për të qetësuar Bashkirinë dhe për të kontrolluar Bashkirët. Por edhe këtu Tatishchev tregoi origjinalitetin e tij: ai siguroi që yasak (haraç) të jepej nga pleqtë e Bashkir, dhe jo nga yasachnikët ose tselovalnikët. Dhe përsëri ankesat ranë mbi të. Në 1739, Tatishchev erdhi në Shën Petersburg për një komision për të shqyrtuar ankesat kundër tij. Ai u akuzua për "sulme dhe ryshfet", moskryerje dhe mëkate të tjera. Tatishchev u arrestua dhe u fut në burg Kalaja e Pjetrit dhe Palit, i dënuar me heqje grada. Por dënimi nuk u zbatua. Gjatë këtij viti të vështirë për të, ai i shkroi të birit udhëzimet e tij: “Shpirtërore”.

V.N. Tatishchev u lirua pas rënies së pushtetit të Biron, dhe tashmë në 1741 ai u emërua guvernator i Astrakhan. E tij detyra kryesore pati një fund të trazirave midis kalmykëve. Deri në vitin 1745, Tatishchev ishte i angazhuar në këtë detyrë të pafalshme. Mosmirënjohës - sepse për ta zbatuar atë nuk kishte forca të mjaftueshme ushtarake ose bashkëpunim nga ana e autoriteteve Kalmyk.

Në 1745, Tatishchev u lirua nga ky pozicion dhe u vendos përgjithmonë në pasurinë e tij Boldino afër Moskës. Ja ku janë pesë vitet e fundit Ai ia kushtoi jetën e tij punës në veprën e tij kryesore - "Historia Ruse". V.N ka vdekur Tatishchev në 1750

Fakt interesant. Tatishchev e dinte datën e vdekjes së tij: ai urdhëroi që t'i gërmohej varri paraprakisht, i kërkoi priftit që t'i jepte kungimin të nesërmen, pas kësaj ai u tha lamtumirë të gjithëve dhe vdiq. Një ditë para vdekjes së tij, korrieri i solli atij një dekret ku thuhej falja e tij dhe Urdhri i Aleksandër Nevskit. Por Tatishchev nuk e pranoi urdhrin, duke shpjeguar se po vdiste.

U varros V.N Tatishchev në oborrin e kishës Rozhdestvensky (në rrethin modern Solnechnogorsk të rajonit të Moskës).

Varri i V.N. Tatishcheva - një monument historik

V.N. Tatishchev është stërgjyshi i poetit F.I. Tyutcheva.

Pikëpamjet filozofike të V.N. Tatishçeva

Vasily Nikitich Tatishchev, i cili me të drejtë konsiderohet një historian i shquar, "babai i historiografisë ruse", ishte një nga "zogjtë e folesë së Petrovit". "Gjithçka që kam - gradë, nder, pasuri dhe, më e rëndësishmja - arsye, e kam gjithçka vetëm me hirin e Madhërisë së Tij, sepse po të mos më kishte dërguar në vende të huaja, nuk do të më përdorte për punë fisnike. dhe nuk më kishte inkurajuar me mëshirë, atëherë nuk mund të merrja asgjë", - kështu e vlerësoi ai vetë ndikimin e perandorit Pjetri I në jetën e tij.

Monument i V. Tatishchev në Tolyatti

Sipas bindjeve të V.N. Tatishchev ishte një mbështetës besnik i autokracisë - ai mbeti i tillë edhe pas vdekjes së Pjetrit I. Kur në 1730 mbesa e Pjetrit I, Dukesha e Courland Anna Ioannovna, u ngrit në fron me kushtin që vendi të qeverisej nga Këshilli i Lartë i Privatësisë, Tatishchev ishte kategorikisht kundër kufizimit të pushtetit perandorak. Anna Ioannovna e rrethoi veten me fisnikë gjermanë, të cilët filluan të menaxhojnë të gjitha punët në shtet, dhe Tatishchev kundërshtoi dominimin e gjermanëve.

Në 1741, si rezultat i një grusht shteti në pallat, vajza e Pjetrit I, Elizabeth, erdhi në pushtet. Por pikëpamjet shoqërore të Tatishchev, karakteri i tij i pavarur dhe liria e gjykimit nuk i pëlqyen as kësaj perandoreshe.
I sëmuri rëndë Tatishchev ia kushtoi pesë vitet e fundit të jetës së tij punës për historinë e atdheut të tij.

Historiani në punë

Ai e kuptonte jetën si veprimtari të vazhdueshme për hir të përfitimit publik dhe shtetëror. Në çdo vend, punën më të vështirë e kreu në mënyrën më të mirë të mundshme. Tatishchev vlerësoi shumë inteligjencën dhe njohuritë. Duke bërë një jetë thelbësisht endacake, ai mblodhi një bibliotekë të madhe të kronikave të lashta dhe librave gjuhë të ndryshme. Gama e interesave të tij shkencore ishte shumë e gjerë, por dashuria e tij kryesore ishte historia.

V.N. Tatishchev "Historia ruse"

Kjo është puna e parë përgjithësuese shkencore në Rusi historia kombëtare. Për sa i përket llojit të rregullimit të materialit, "Historia" e tij ngjan me kronikat e lashta ruse: ngjarjet në të paraqiten në një sekuencë të rreptë kronologjike. Por Tatishchev nuk i rishkruajti vetëm kronikat - ai përcolli përmbajtjen e tyre në një gjuhë më të arritshme për bashkëkohësit e tij, i plotësoi ato me materiale të tjera dhe në komente të veçanta dha vlerësimin e tij për ngjarjet. Kjo ishte jo vetëm vlera shkencore e punës së tij, por edhe risia e saj.
Tatishchev besonte se njohja e historisë ndihmon një person të mos përsërisë gabimet e të parëve të tij dhe të përmirësohet moralisht. Ai ishte i bindur se shkenca historike duhet të bazohej në fakte të mbledhura nga burimet. Një historian, si një arkitekt për ndërtimin e një ndërtese, duhet të zgjedhë nga një grumbull materialesh gjithçka të përshtatshme për historinë dhe të jetë në gjendje të dallojë dokumentet e besueshme nga ato që nuk janë të besueshme. Ai mblodhi dhe përdori një numër të madh burimesh. Ishte ai që gjeti dhe botoi shumë dokumente të vlefshme: një kod ligjesh Kievan Rus"E vërteta ruse" dhe "Kodi i ligjit" nga Ivan IV. Dhe puna e tij u bë burimi i vetëm nga i cili mund të zbulohet përmbajtja e shumë monumenteve historike që u shkatërruan ose humbën më pas.

Skulptura e Tatishchev në VUiT (Tolyatti)

Tatishchev në "Historinë" e tij i kushtoi shumë vëmendje origjinës, lidhjeve të ndërsjella dhe shpërndarjes gjeografike të popujve që banonin në vendin tonë. Kjo shënoi fillimin e zhvillimit në Rusi etnografia Dhe gjeografia historike.
Për herë të parë në historiografinë ruse, ai e ndau historinë e Rusisë në disa periudha kryesore: nga shekujt e 9-të deri në shekujt e 12-të. - autokracia (një princ sundoi, pushteti u trashëgua nga djemtë e tij); nga shekulli i 12-të - rivaliteti i princave për pushtet, dobësimi i shtetit si rezultat i grindjeve civile princërore, dhe kjo i lejoi Mongol-Tatarët të pushtonin Rusinë. Pastaj rivendosja e autokracisë nga Ivan III dhe forcimi i saj nga Ivan IV. Dobësim i ri i shtetit në Koha e Telasheve, por ai ishte në gjendje të mbronte pavarësinë e tij. Nën Tsar Alexei Mikhailovich, autokracia u rivendos përsëri dhe arriti kulmin e saj nën Pjetrin e Madh. Tatishchev ishte i bindur se një monarki autokratike ishte e vetmja formë e qeverisjes e nevojshme për Rusinë. Por "Historia Ruse" (Vëllimi I) u botua vetëm 20 vjet pas vdekjes së historianit. Vëllimi II doli vetëm 100 vjet më vonë.
Historiani i famshëm rus S. M. Solovyov shkroi: “... Rëndësia e tij qëndron pikërisht në faktin se ai ishte i pari që filloi përpunimin e historisë ruse ashtu siç duhej të fillonte; i pari dha një ide se si të filloni biznesin; i pari që tregoi se çfarë është historia ruse dhe çfarë mjetesh ekzistojnë për ta studiuar atë."
Veprimtari shkencore Tatishchev është një shembull i shërbimit vetëmohues ndaj shkencës dhe arsimit: ai e konsideroi punën e tij shkencore si përmbushje të detyrës ndaj atdheut, nderi dhe lavdia e të cilit ishin mbi të gjitha për të.

Historia jonë për V.N. Ne dëshirojmë ta mbyllim Tatishchev me një fragment nga një artikull nga gazeta e qytetit Togliatti "Qyteti i lirë", i cili paraqet rezultatet e njohura dhe pak të njohura të V.N. Tatishçeva.

Është njohuri e zakonshme
Nën udhëheqjen e tij, u themelua industria shtetërore (shtetërore) e minierave të Uraleve: u ndërtuan më shumë se njëqind miniera xeherore dhe fabrika metalurgjike.
Ai modernizoi biznesin e analizave në Rusi, krijoi dhe mekanizoi Mint-in e Moskës dhe filloi prerjen industriale të monedhave të bakrit dhe argjendit.
Ai themeloi (personalisht përpiloi dhe redaktoi vizatimet) qytetet Orsk, Orenburg, Yekaterinburg dhe Stavropol tonë (tani Tolyatti). Rindërtuar Samara, Perm dhe Astrakhan.
Ai organizoi shkolla profesionale në fabrikat shtetërore, shkollat e para kombëtare për kalmikët dhe tatarët. Përpiloi fjalorin e parë Rusisht-Kalmyk-Tatar.
Mblodhi, sistemoi dhe përktheu nga sllavishtja kishtare në rusisht kronikat dhe dokumentet e para shtetërore të Mbretërisë së Moskës të Mesjetës. Bazuar në to, ai shkroi "Historinë e parë ruse".
Përgatitur punimet shkencore dhe memorandume mbi filozofinë, ekonominë, ndërtimin e shtetit, pedagogji, histori, gjeografi, filologji, etnologji, paleontologji, arkeologji, numizmatikë.

Pak i njohur
Ai është autori i themeleve të Kushtetutës së parë të Rusisë (monarkike). Meqë ra fjala, funksionoi në vend për 50 ditë!
Gjeti dhe organizoi gërmimet e para arkeologjike
kryeqyteti i Hordhisë së Artë - Sarai.
Personalisht vizatoi detajimin e parë (në shkallë të gjerë)
harta e Samara Luka dhe pjesa më e madhe e lumit Yaik (Ural).
Hartoi një atlas gjeografik dhe “Gjeneral përshkrimi gjeografik Siberia”, ka prezantuar emrin Malet Ural, i quajtur më parë Rrip prej guri.
Përgatiti Kongresin Åland (negociatat e para për një armëpushim me Suedinë).
Ai hartoi projekte për kanalet e transportit: midis Vollgës dhe Donit, midis lumenjve siberianë dhe evropianë të Rusisë.
Ai zotëronte shkëlqyeshëm dhjetë (!) gjuhë: lexonte dhe fliste rrjedhshëm frëngjisht, gjermanisht, anglisht, suedisht dhe polonisht, dinte disa gjuhë turke, sllavishten kishtare dhe greqishten. Mori pjesë në përmirësimin e alfabetit rus.

Ndërsa studionte farmakologjinë, ai eksperimentoi shumë dhe krijoi ilaçe të reja bazuar në ekstraktet e pemëve halore.

Autograf i V.N. Tatishçeva

Vasily Tatishchev meritoi një vend të nderuar midis mendjeve të mëdha të Rusisë. Është thjesht e tepërt ta quash atë mediokër. Ai themeloi qytetet e Togliatti, Yekaterinburg dhe Perm, dhe mbikëqyri zhvillimin e Uraleve. Gjatë 64 viteve të jetës së tij, ai shkroi disa vepra, kryesore prej të cilave është "Historia Ruse". Rëndësia e librave të tij dëshmohet nga fakti se ato botohen edhe sot. Ai ishte një njeri i kohës së tij, duke lënë pas një trashëgimi të pasur.

vitet e hershme

Tatishchev lindi në 29 Prill 1686 në pasurinë e familjes në rrethin Pskov. Familja e tij rrjedh nga Rurikovichs. Por kjo marrëdhënie ishte e largët, ata nuk kishin të drejtë për titullin princëror. Babai i tij nuk ishte një burrë i pasur dhe pasuria i shkoi pas vdekjes së një të afërmi të largët. Familja Tatishchev vazhdimisht i shërbente shtetit, dhe Vasily nuk ishte përjashtim. Me vëllanë e tij Ivanin, në moshën shtatë vjeçare, ai u dërgua të shërbente në oborrin e Car Ivan Alekseevich si stolnik (një shërbëtor, detyra kryesore e të cilit ishte shërbimi në tryezë gjatë ngrënies). Rreth viteve të para të Tatishchev, G. Z. Yulumin shkroi librin "Rinia e Tatishchev"

Historianët nuk kanë një mendim të qartë se çfarë bëri ai saktësisht pas vdekjes së Carit në 1696. Dihet me siguri se në vitin 1706 të dy vëllezërit hynë në shërbim ushtarak dhe mori pjesë në operacionet ushtarake në Ukrainë me gradën toger i një regjimenti dragua. Më pas, Tatishchev mori pjesë në betejën e Poltava dhe fushatën Prut.

Zbatimi i urdhrave të mbretit

Pjetri i Madh vuri re një djalë të ri inteligjent dhe energjik. Ai e udhëzoi Tatishchev të shkonte jashtë vendit për të studiuar shkencat inxhinierike dhe artilerie. Përveç misionit kryesor të udhëtimit, Tatishchev kreu urdhra sekrete nga Pjetri i Madh dhe Jacob Bruce. Këta njerëz patën një ndikim të madh në jetën e Vasilit dhe ishin të ngjashëm me të në edukimin dhe pikëpamjen e tyre të gjerë. Tatishchev vizitoi Berlinin, Dresdenin dhe Bereslavl. Ai solli në Rusi shumë libra për inxhinierinë dhe artilerinë, të cilat ishin shumë të vështira për t'u marrë në atë kohë. Në 1714, ai u martua me Avdotya Vasilievna, martesa e së cilës përfundoi në 1728, por solli dy fëmijë - një djalë, Efgraf dhe një vajzë, Eupropaxia. Nëpërmjet vajzës së tij, ai u bë stërgjyshi i poetit Fyodor Tyutchev.

Udhëtimet e tij jashtë vendit pushuan në 1716. Me urdhër të Bruce, ai u transferua në trupat e artilerisë. Disa javë më vonë ai e kaloi provimin dhe u bë inxhinier toger. Viti 1717 kaloi për të në ushtri, duke udhëhequr duke luftuar pranë Königsberg dhe Danzig. Përgjegjësitë e tij kryesore ishin riparimet dhe mirëmbajtja e objekteve të artilerisë. Pas negociatave të pasuksesshme me suedezët në 1718, ndër organizatorët e të cilëve ishte Tatishchev, ai u kthye në Rusi.

Jacob Bruce në 1719 i dëshmoi Pjetrit të Madh se ishte e nevojshme të përpilohej një përshkrim i detajuar gjeografik i territorit rus. Kjo përgjegjësi iu caktua Tatishchev. Ishte gjatë kësaj periudhe që ai u interesua në mënyrë aktive për historinë e Rusisë. Nuk ishte e mundur të përfundonte përpilimin e hartave; tashmë në 1720 ai mori një detyrë të re.

Menaxhimi i zhvillimit të Uraleve

Shteti rus kërkonte një sasi të madhe metali. Tatishchev, me përvojën, njohuritë dhe punën e tij të palodhur, ishte i përshtatshëm për rolin e menaxherit të të gjitha fabrikave Ural si askush tjetër. Në vend, ata zhvilluan aktivitet të vrullshëm në kërkimin e mineraleve, duke ndërtuar fabrika të reja ose duke i zhvendosur të vjetrat në një vend më të përshtatshëm. Ai gjithashtu themeloi shkollat e para në Urale dhe shkroi Përshkrimi i punës për procedurën e shpyllëzimit. Në atë kohë ata nuk mendonin për sigurinë e pemëve dhe kjo flet edhe një herë për largpamësinë e tij. Ishte në këtë kohë që ai themeloi qytetin e Yekaterinburg dhe një fabrikë pranë fshatit Yegoshikha, e cila shërbeu si fillimi për qytetin e Perm.

Jo të gjithëve u pëlqyen ndryshimet në rajon. Urrejtësi më i zjarrtë ishte Akinfiy Demidov, pronar i shumë fabrikave private. Ai nuk donte të ndiqte rregullat e vendosura për të gjithë dhe i shihte fabrikat shtetërore si një kërcënim për biznesin e tij. Ai nuk i paguante as tatim shtetit në formë të dhjetës. Në të njëjtën kohë, ai ishte në marrëdhënie të mira me Pjetrin e Madh, kështu që ai llogariste në lëshime. Vartësit e tij ndërhynin në çdo mënyrë në punën e nëpunësve civilë. Mosmarrëveshjet me Demidov morën shumë kohë dhe nerva. Në fund, për shkak të shpifjeve të Demidovs, William de Gennin mbërriti nga Moska, i cili e kuptoi situatën dhe i raportoi sinqerisht gjithçka Pjetrit të Madh. Konfrontimi përfundoi me rikuperimin e 6000 rublave nga Demidov për shpifje të rreme.

Vdekja e Pjetrit

Në 1723, Tatishchev u dërgua në Suedi për të mbledhur informacione rreth minierave. Përveç kësaj, atij iu besua punësimi i zejtarëve për Rusinë dhe gjetja e vendeve për trajnimin e studentëve. Dhe çështja nuk mund të kishte ndodhur pa udhëzime sekrete; ai u urdhërua të mblidhte të gjitha informacionet që mund të shqetësonin Rusinë. Vdekja e Pjetrit të Madh e gjeti atë jashtë vendit dhe e shqetësoi seriozisht. Ai humbi mbrojtësin e tij, gjë që ndikoi në karrierën e tij të ardhshme. Financimi për udhëtimet e tij u reduktua seriozisht, pavarësisht raporteve që tregonin se çfarë saktësisht mund të blinte për shtetin. Me t'u kthyer në shtëpi, ai vuri në dukje nevojën për ndryshime në biznesin e monedhave, të cilat përcaktuan të ardhmen e tij të afërt.

Në 1727 ai u anëtarësua në zyrën e monedhave, e cila mbikëqyrte të gjithë mente. Tre vjet më vonë, pas vdekjes së Pjetrit II, ai u bë kryetar i saj. Por shumë shpejt ndaj tij u hap një rast ryshfeti dhe ai u pezullua nga puna. Kjo lidhet me makinacionet e Bironit, i cili në atë kohë ishte i preferuari i perandoreshës Anna Ioannovna. Gjatë kësaj periudhe, Tatishchev nuk u dorëzua, duke vazhduar të punojë në "Historinë Ruse" dhe vepra të tjera, duke studiuar shkencën.

Emërimet e fundit

Hetimi përfundoi papritur në 1734, kur ai u emërua në detyrën e tij të zakonshme si kreu i të gjitha fabrikave shtetërore të minierave në Urale. Gjatë tre viteve që ai kaloi në këtë post, u shfaqën fabrika të reja, disa qytete dhe rrugë. Por Biron, i cili konceptoi një mashtrim me privatizimin e fabrikave shtetërore, ndihmoi që në 1737 Tatishchev të emërohej kreu i ekspeditës së Orenburgut.

Qëllimi i saj ishte të krijonte lidhje me popujt e Azisë Qendrore me synimin për t'i bashkuar ata me Rusinë. Por edhe në një çështje kaq të vështirë, Vasily Nikitich u tregua vetëm nga ana më e mirë. Ai vendosi rregull mes vartësve të tij, duke dënuar njerëzit që shpërdoronin pushtetin e tyre. Përveç kësaj, ai themeloi disa shkolla, një spital dhe krijoi një bibliotekë të madhe. Por pas shkarkimit të Baron Shemberg nga puna dhe përballjes me Biron mbi malin Grace, shumë akuza ranë mbi të. Kjo bëri që Vasily Nikitich të hiqej nga të gjitha punët dhe të vendoset në arrest shtëpiak. Sipas disa burimeve, ai u burgos në Kalanë e Pjetrit dhe Palit.

Arrestimi vazhdoi deri në vitin 1740, kur, pas vdekjes së perandoreshës Anna Ivanovna, Biron humbi pozicionin e tij. Tatishchev fillimisht drejtoi Komisionin Kalmyk, i cili synonte të pajtonte popujt kazakë. Dhe më pas ai u bë guvernator i Astrakhan. Pavarësisht kompleksitetit të detyrave të tij, ai mori shumë pak mbështetje financiare ose ushtarake. Kjo çoi në një përkeqësim serioz të shëndetit. Me gjithë përpjekjet, takimi përfundoi si zakonisht. Kjo do të thotë, një gjyq për shkak të një numri të madh akuzash dhe shkishërimi në 1745.

Ai i kaloi ditët e tij të fundit në pasurinë e tij, duke iu përkushtuar plotësisht shkencës. Ekziston një histori që Tatishchev e kuptoi paraprakisht se po vdiste. Dy ditë para vdekjes, ai urdhëroi mjeshtrit të hapnin një varr dhe i kërkoi priftit të vinte për kungim. Pastaj një lajmëtar iu afrua me një lirim për të gjitha çështjet dhe Urdhrin e Aleksandër Nevskit, të cilin ai ia ktheu, duke thënë se nuk kishte më nevojë për të. Dhe vetëm pas ceremonisë së kungimit, duke i dhënë lamtumirën familjes së tij, ai vdiq. Pavarësisht bukurisë së saj, kjo histori, që i atribuohet nipit të Vasily Nikitich, ka shumë të ngjarë të jetë trillim.

Është e pamundur të ritregosh biografinë e Vasily Tatishchev në një artikull. Shumë libra janë shkruar për jetën e tij, dhe vetë personi i tij është i paqartë dhe i diskutueshëm. Është e pamundur ta etiketosh thjesht si zyrtar apo inxhinier. Nëse mbledh gjithçka që ai ka bërë, lista do të jetë shumë e madhe. Ishte ai që u bë historiani i parë i vërtetë rus dhe e bëri këtë jo siç drejtohej nga eprorët e tij, por me urdhër të shpirtit të tij.

Ilya Kolesnikov

Problemet e historisë ruse dhe historiografisë ruse, natyrisht, nuk mund t'i shpëtonin vëmendjes së një njeriu që, sipas fjalëve të A. S. Pushkin, vetë ishte histori botërore. Pjetri I me siguri donte të kishte një "Histori të Rusisë" të plotë që korrespondonte me nivelin modern të njohurive shkencore. Disa skribë rusë u burgosën me radhë për përpilimin e tij. Sidoqoftë, gjërat disi nuk funksionuan - detyra doli të ishte përtej aftësive të Herodotit dhe Tukididit vendas, aftësitë mendore të të cilëve pasardhësi i tyre jetëshkurtër përshkroi në një linjë shprehëse: "Mendja është e papjekur, fryt i një të shkurtër -shkenca e jetuar.” Në fund, cari duhej të kthehej për historinë ruse në të njëjtin vend ku ishte mësuar të kthehej për gjithçka tjetër - në Evropë. Një vit para vdekjes së tij, më 28 shkurt 1724, Pjetri I nënshkroi një dekret ku thuhej: "Për të krijuar një akademi në të cilën ata do të studionin gjuhë, si dhe shkenca të tjera dhe arte fisnike, dhe do të përkthenin libra".

Tatishchev e kuptoi në mënyrë të përsosur rëndësinë e burimeve të huaja për historinë e lashtë të Rusisë dhe i përdori ato me mjeshtëri. Por me kalimin e kohës, nuk ishin ata që i dhanë vlerë të veçantë veprës së tij, por një monument unik antik rus, për të cilin ne kemi një ide vetëm falë ekstrakteve të gjera të Tatishchev prej tij. Kjo është Kronika e Joachim, që i atribuohet peshkopit të shenjtë të Novgorodit Joachim Korsunyanin, një bashkëkohës i princit Vladimir I Svyatoslavich. Ajo ishte e njohur për Tatishchev nga një listë e vonë nga mesi i shekullit të 17-të, por ruante një legjendë të lashtë sllave që nuk ishte përfshirë në kronikat e tjera. Njohja me të e çoi Tatishchev në përfundimin se "Nestor kronisti nuk ishte shumë i informuar për princat e parë rusë".

Në paraqitjen e kuptimit të tij për çështjen varangiane, Tatishchev u mbështet në eksperimentet e mëparshme në historinë ruse - përmbledhja (botuar në 1674) dhe traktati i Bayer-it mbi Varangët. Duke ndjekur frymën e të parit, ai i dha thirrjes së princave një karakter natyror - sllavët e quajtën jo një të huaj, por nipin e princit të tyre. Nga Bayer, Tatishchev huazoi një metodë kritike për trajtimin e burimeve dhe vetë formulimin e problemit: përkatësinë etnike të varangëve-rus dhe habitatin e tyre. Por, pasi hyri në fushën e historisë së lashtë ruse nën udhëheqjen e Synopsis dhe Bayer, Tatishchev më pas veproi në mënyrë të pavarur. Ai nuk shkoi të kërkonte atdheun e princave të parë rusë as në Prusi dhe as në Skandinavi. Burri varangian (rus) i Umila ishte, sipas mendimit të tij, një princ finlandez. Për të vërtetuar fjalët e tij, Tatishchev citoi shumë prova historike dhe filologjike të ekzistencës së gjatë të rrënjës "Rus" në toponiminë e Finlandës dhe shteteve juglindore të Balltikut. E megjithatë, hija e Bayer qëndron mbi kërkimin e tij historik: Tatishchev zbuloi se historia e Varangianëve-Rus në periudhën para-Rurik nuk ishte aspak e lidhur me historinë e sllavëve. Jo më kot Klyuchevsky e quajti atë një historiograf rus, duke u kapur pas mendimit evropian që nxiton përjetësisht përpara.

Sulmet ndaj Tatishchev, megjithatë, nuk u ndalën. Kronika e Joakim, të cilën ai e futi në qarkullimin shkencor, për një kohë të gjatë u konsiderua pothuajse një mashtrim. K. N. Bestuzhev-Ryumin, duke shprehur mendimin e përgjithshëm të historianëve të mesit të shekullit të 19-të, madje shkroi se Tatishchev nuk mund t'i referohet (megjithatë, më vonë ai rishikoi pikëpamjet e tij dhe i trajtoi veprat e historiografit të parë rus me respektin e duhur: "Historia " i Tatishchev, një monument i punës shumëvjeçare të ndërgjegjshme, i ngritur në kushtet më të pafavorshme, mbeti i keqkuptuar dhe i pavlerësuar për një kohë të gjatë... Tani askush nga shkencëtarët nuk dyshon në ndërgjegjen e Tatishchev"). Pastaj skepticizmi i historianëve u transferua në vetë informacionin, të raportuar nga Joachim Chronicle. Por kohët e fundit, besimi i historianëve tek ata është rritur ndjeshëm. Tani mund të flasim tashmë për Kronikën e Joakimit si një burim me rëndësi të madhe, veçanërisht pasi lidhet me epokën e "para-Rurikut".

P.S.
Falë vajzës V.N. Tatishchev u bë stërgjyshi i poetit F.I. Tyutchev (nga ana e nënës).

Tatishchev Vasily Nikitich ( 1686-1750) vinte nga një familje fisnike fisnike, por e varfër, e studiuar në Shkollën e Artilerisë dhe Inxhinierisë Petrovsky. Në 1713-1714 vazhdoi studimet në Berlin, Breslau dhe Dresden. Ai mori pjesë në fushatat ushtarake të Pjetrit, veçanërisht në Betejën e Poltava. Shërbeu në bordet Berg dhe Manufactory. Në vitet 20-30, me pushime të shkurtra, ai menaxhoi fabrikat shtetërore në Urale (ai themeloi Yekaterinburg). Në 1721, me iniciativën e tij, u hapën shkollat e minierave në Urale. Në 1724-1726 ai ishte në Suedi, ku ai mbikëqyri trajnimin e të rinjve rusë në miniera dhe studioi ekonomi dhe financë. Pas kthimit, ai u emërua anëtar, pastaj kryetar i Zyrës së Monedhave (1727-1733). Në 1741-45 ai ishte guvernator i Astrakhan. Pas dorëheqjes së tij, ai u zhvendos në pasurinë e tij pranë Moskës dhe nuk e la atë deri në vdekjen e tij.

V. N. Tatishchev është autor i veprave mbi gjeografinë, etnografinë, historinë, duke përfshirë veprën e parë përgjithësuese për historinë ruse, "Historia ruse nga kohët më të lashta". Vepra të tjera: "Leksiku rus" (deri në fjalën "klyuchnik"), "Shënime të shkurtra ekonomike për fshatin në vijim", u botua Kodi i Ligjeve i vitit 1550 me shënimet e tij.

Një nga arritjet e rëndësishme arsimore të Tatishchev ishte një kuptim i ri i njeriut. Ai deklaroi "pashkatërrueshmërinë e njeriut", duke u përpjekur të vërtetonte këtë pozicion duke përdorur teorinë e "ligjit natyror", ithtar i së cilës ai ishte. Sipas Tatishçevit, liria është e mira më e madhe për njeriun. Për shkak të rrethanave të ndryshme, një person nuk mund ta përdorë atë me mençuri, ndaj duhet t'i vendoset një "fre skllavërie". "Robëria", siç besonte shkencëtari, është e natyrshme tek njeriu ose nga "natyra", ose "me vullnetin e tij", ose "me detyrim". Robëria e një personi është një e keqe që Tatishchev e krahasoi me mëkatin, dhe në vetvete ishte "kundër ligjit të krishterë" (Tatishchev 1979:387). Në fakt, Tatishchev ishte i vetmi mendimtar rus i gjysmës së parë të shekullit të 18-të që ngriti çështjen e lirisë personale. Për të, kjo çështje u zgjidh, para së gjithash, në lidhje me robërinë që ekzistonte në atë kohë. Tatishchev nuk u shpreh hapur kundër heqjes së tij, por kjo ide është qartë e dukshme në veprat e tij. Kjo ide mund të arrihet përmes një analize të qëndrueshme jo vetëm të deklaratave të studiuesit se "vullneti nga natyra është kaq i nevojshëm dhe i dobishëm për njeriun", por edhe konkluzionet e pavarura të shkencëtarit që dolën në rrjedhën e karakterizimit të zhvillimit socio-ekonomik të Rusisë. . Tatishchev bëri krahasime me shtetet e tjera, për shembull, me Egjiptin e Lashtë, duke treguar kështu se çfarë përfitimesh mund të merrte një vend duke i çliruar fshatarët nga çdo varësi (Tatishchev 1979:121). Çështja e lirisë personale u zgjidh gjithashtu nga shkencëtarët nga pikëpamja e teorisë së "ligjit natyror".

Koncepti i robërisë i propozuar nga Tatishchev është si më poshtë: robëria- baza e palëkundur e sistemit që ekzistonte në atë kohë, por si fenomen ka karakter historik. Themelimi i saj është rezultat i një marrëveshjeje, por, sipas Tatishchev, marrëveshja nuk duhet të zbatohet për fëmijët e atyre që ranë dakord, prandaj, robëria nuk është e përjetshme. Prandaj, ekzistenca e robërisë në Rusi është e paligjshme. Pavarësisht përfundimeve të tilla, Tatishchev nuk e konsideroi të mundur shfuqizimin e skllavërisë në Rusinë bashkëkohore. Në të ardhmen e largët, kjo duhet të ndodhë, por vetëm pas një diskutimi gjatë të cilit do të zhvillohet zgjidhja më e arsyeshme për çështjen e heqjes së robërisë.

Duke u ndalur në pyetje fshatare, Tatishchev i kushtoi vëmendje të veçantë problemit të të arratisurve në rajonin e Uralit. Pasi zbuloi se ikja e fshatarëve, kryesisht besimtarët e vjetër, ishte e përhapur, ai propozoi përdorimin e punës së tyre në ndërmarrjet minerare të Uraleve. Duke theksuar vazhdimisht mungesën e punëtorëve, Tatishchev kërkoi mundësi për të tërhequr kategori të ndryshme të popullsisë për të punuar në ndërmarrje, përfshirë ata që "erdhën lirisht", duke vërtetuar kështu nevojën për të çliruar fshatarët nga robëria dhe përfitimet e punës së lirë. Shkencëtari u shpreh në favor të organizimit të shtëpive të lëmoshës për njerëzit që kishin punuar në fabrikë për një kohë të gjatë, gjë që thekson edhe një herë shqetësimin e tij për njerëzit si punëtorë.

Duke marrë pjesë në ngjarjet politike të 1730, Tatishchev, megjithëse në një formë të mbuluar, megjithatë mbrojti kufizimin e monarkisë. Duke paraqitur në 1743 shënimin "Arsyetimi arbitrar dhe konsonant". në Senat, ai, pa e ditur, sipas G.V. Plekhanov, “shkruan një projekt kushtetues” (Plekhanov 1925:77). Gjëja kryesore për të cilën qëndronte Tatishchev ishte një pushtet i fortë ekzekutiv, i cili duhet të banonte jo vetëm në monarkun, por edhe në organet që e ndihmojnë atë në qeverisjen e shtetit. Duke propozuar zgjedhjen e "një qeverie tjetër", shkencëtari përcaktoi parime të tilla të organizimit të tyre që mund të jenë të pranueshme në Rusia moderne: mungesa e lokalizmit në marrjen e pozitave, zvogëlimi i fondeve për mirëmbajtjen e aparatit, zgjedhje të ligjshme etj.

Në veprat e tij Tatishchev kreu gjithashtu ndarje klasore Shoqëria ruse. Vëmendja kryesore iu kushtua fisnikërisë, si shtresa më përparimtare e vendit. Studiuesi veçoi veçanërisht shtresën tregtare - tregtarët dhe artizanët. Ai jo vetëm përcaktoi përgjegjësitë e tyre, por edhe theksoi vazhdimisht se shteti duhet të kujdeset për ta, pasi falë aktiviteteve të tyre ka pasur një rimbushje të vazhdueshme të thesarit dhe, për rrjedhojë, rritje të të ardhurave të vendit.

Duke diskutuar për ligjbërjen, shkencëtari shprehu një sërë dëshirash që lidheshin me krijimin e një kodi ligjor. Këto dëshira kanë për qëllim, para së gjithash, të sigurojnë që në Rusi të gjitha aspektet e jetës së shoqërisë të rregullohen me akte legjislative, që do të thotë se marrëdhëniet midis të gjithë anëtarëve të shoqërisë dhe shtetit duhet të bazohen në një marrëveshje, e cila nuk duhet të jetë një marrëveshje gojore, por një marrëveshje me shkrim.

Integriteti i botëkuptimit të Tatishchev përcaktohet nga komponentë të tillë si racionalizmi, të menduarit e lirë, largimi nga providentializmi, pavarësia dhe pavarësia e gjykimit, toleranca fetare, puna për të mirën e shtetit", kujdesi për njerëzit, zhvillimi i shkencave laike dhe arsimit. . Pavarësisht kësaj, ka edhe kontradikta në pikëpamjet e shkencëtarit. Kjo u shfaq edhe në qëndrimin e tij ndaj Akademisë së Shkencave, deklaratat në lidhje me robërinë dhe ruajtjen e privilegjeve për fisnikërinë, duke përcaktuar pozicionin e klasave të tjera të Rusisë.

Tatishchev ishte një njeri që parashikonte kohën e tij. Ai nuk shihte në Rusi forcën sociale mbi të cilën mund të mbështetej kur kryheshin reforma që synonin kapitalizimin e shoqërisë ruse. Duke provuar përvojën e vendeve Europa Perëndimore për Rusinë, studiuesi kuptoi kotësinë e ideve të tij, të cilat nuk mund të realizoheshin plotësisht. Vetë shteti ndërhyri në zbatimin e planeve të Tatishchev. Përkundër faktit se në Rusi, falë përpjekjeve dhe reformave të Pjetrit I, ndodhën ndryshime serioze në fushat sociale, ekonomike, politike dhe shpirtërore, një numër i madh i tyre nuk takuan kurrë mbështetje në mesin e popullatës. Shkencëtari pa që në Rusi nuk kishte asnjë forcë në të cilën të mbështetej gjatë kryerjes së reformave në shtet. Prandaj, ai mbështetej në mbështetjen e fisnikërisë, një klasë konservatore, por në të njëjtën kohë më e arsimuar e shoqërisë ruse, e aftë për të ndikuar në zhvillimin e mëtejshëm të përshpejtuar të Rusisë. Katerina II u përball me vështirësi të ngjashme gjatë mbretërimit të saj. Kjo gjendje, nga këndvështrimi ynë, tregon vetëm kompleksitetin në zhvillimin e Rusisë në gjysmën e parë të shekullit të 18-të, dhe aspak mungesën në gjendjen e mendimtarëve që ishin eksponentë të ideve arsimore. Një mendimtar i tillë, në botëkuptimin e të cilit mund të shihej qartë tipare të karakterit iluminizmi, dhe aty ishte Vasily Nikitich Tatishchev.