Ekaterina 1 arritje. Perandoresha ruse Katerina I. Vitet e mbretërimit, politika e brendshme dhe e jashtme, reformat. Politika e brendshme e Katerinës I

Ndryshimet e para ndodhën tashmë gjatë mbretërimit të shkurtër të gruas së Pjetrit 1, Perandoresha Katerina 1. Me këshillën e personaliteteve me ndikim të shtetit (A.D. Menshikov, P.A. Tolstoy, F.M. Apraksin), ajo krijoi një organ të veçantë që supozohej të ngrihej mbi të gjitha agjencitë qeveritare. të perandorisë. Ai u bë Këshilli i Lartë i Privatësisë mori statusin e organit kryesor qeveritar nën Perandoreshën. Kryesohej nga perandoresha, përbërja e saj u përcaktua nga ajo dhe përbëhej nga shtatë persona: D.A. Menshikov, P.A. Tolstoy, F.M. Apraksin, G.I. Golovkin, A.I. Osterman, D.M. Golitsyn dhe dhëndri i Peter I - Karl Holstein.

Të gjitha çështjet më të rëndësishme të politikës së brendshme dhe të jashtme ishin në kompetencën e Këshillit të Lartë të Privatësisë. Ai ishte i ngarkuar me emërimin e zyrtarëve të lartë, çështjet financiare të shtetit dhe bordi i auditimit i raportonte. Përveç kësaj, tre bordet më të rëndësishme ishin në varësi të Këshillit: Ushtarak, Admiraliteti dhe i Jashtëm. Atij i kaluan edhe funksionet e kontrollit, hetimit dhe mbikëqyrjes. Për këtë qëllim, atij iu caktua Zyra kryesore e Policisë dhe Preobrazhensky Prikaz.

Shfaqja e një organi të ri suprem të qeverisë nuk mund të mos ndikonte në statusin e organeve më të larta të qeverisjes të krijuara në epokën Petrine. Kështu, me vendim të Perandoreshës, Senati humbi titullin e qeverisë dhe iu nënshtrua të njëjtit Këshill të Lartë të Privatësisë. Të gjitha çështjet me interes për "udhëheqësit suprem" u hoqën nga juridiksioni i Senatit. Tani e tutje, Këshilli i Lartë i Privatësisë dërgoi dekrete në Senat dhe kërkoi raporte (raporte) prej tij. Ankesat kundër Senatit dhe kolegjeve mund t'i dorëzohen Këshillit të Privatësisë. Senatorët u emëruan nga kandidatët e rekomanduar nga Këshilli.

Vetë Katerina I nuk kishte shumë prirje për punët e shtetit. Këshilli Suprem i Privatësisë, kreu de fakto i të cilit ishte Lartësia e Tij e Qetë Princi Menshikov, në fakt zëvendësoi Perandorinë. Dëshmi për këtë ishte dekreti i 4 gushtit 1726, sipas të cilit të gjitha ligjet u nënshkruan ose nga perandoresha ose nga Këshilli i Lartë i Privatësisë.

Mbretërimi i Pjetrit II

Pasardhësi i Katerinës I, Pjetri II (djali i Tsarevich Alexei, nipi i Pjetrit I), për shkak të moshës së tij të re (ai ishte mezi 12 vjeç kur hipi në fron), nuk ishte i përfshirë në punët e qeverisë. Nën atë, Këshilli i Lartë i Privatësisë, i cili përfshinte përfaqësues të grupit që kundërshtonte Menshikov - princat Dolgoruky, në fakt përqendroi të gjithë fuqinë supreme në duart e tij. Gjatë kësaj periudhe, lufta midis "të lartëve" për ndikim mbi sundimtarin e ri u intensifikua. Grupi Dolgoruky fitoi epërsinë. Ndikimi i Menshikov u zvogëlua në zero; me vendim të Këshillit të Lartë të Privatësisë në 1727, ai vetë u internua në Siberi dhe prona e tij u konfiskua.

Mbretërimi i Anna Ioanovna

Me vdekjen e pesëmbëdhjetëvjeçarit Pjetri II, trashëgimia e drejtpërdrejtë e fronit nga dinastia Romanov përmes linjës mashkullore u ndërpre. Lufta për pushtet u intensifikua. Fati i fronit u vendos nga "sovranët". Ligji për trashëgiminë në fron, i nxjerrë nga Pjetri I, lejoi që çdo anëtar i familjes Romanov të ftohej në fron sipas gjykimit të carit. Ndërsa mbreti ishte larg, funksionet e tij kryheshin nga Këshilli i Lartë i Privatësisë. Ai hodhi poshtë kandidaturën e vajzës së Pjetrit I, Elizabeth, si "të paligjshme" dhe zgjodhi mbesën e Pjetrit të Madh, dukeshën e ve e Courland Anna Ioannovna.

Dukesha e Courland mund të pushtonte fronin rus vetëm duke nënshkruar "kushtet" (kushtet), autorët e të cilave ishin V.L. Dolgoruky dhe D.M. Golitsyn. "Kushtet" kufizuan ndjeshëm fuqinë perandorake në favor të "sovranëve". Pa pëlqimin e tyre, mbretëresha nuk mund të hynte në luftë dhe të bënte paqe, të jepte grada fisnike mbi gradën e kolonelit, të merrte dhe të jepte prona dhe prona, ose të promovonte në mënyrë të pavarur dikë në oborr. Në përputhje me "kushtet", roja ishte në varësi të Këshillit dhe Perandoresha mori përsipër detyrimin "...Nëse nuk e përmbush këtë premtim, do të privohem nga kurora ruse". Anna, e cila ishte në kushte jashtëzakonisht të vështira financiare, i nënshkroi lehtësisht të gjitha këto. Sidoqoftë, duke parë që fisnikëria nuk i mbështeti "udhëheqësit suprem" në dëshirën e tyre për të forcuar pozitat e tyre duke kufizuar fuqinë e autokratit, ajo i grisi "kushtet" në gjysmë, duke i privuar kështu ata nga fuqia ligjore. Kështu, Anna Ioanovna u ngjit në fron si një perandoreshë autokratike.

U quajt periudha e mbretërimit të Anna Ioanovna "Bironovizëm"- emëruar pas të preferuarit të gjithëfuqishëm Ernst Johann Biron. Pa mbajtur asnjë post zyrtar, Biron në fakt menaxhonte të gjitha punët shtetërore: emëronte dhe shkarkonte zyrtarë të lartë, ishte përgjegjës për shpenzimin e fondeve publike dhe për dhënien e të gjitha llojeve të çmimeve dhe privilegjeve. Ai i shikonte me përçmim fisnikët rusë, roli i të cilëve në sistemin e qeverisjes kishte rënë ndjeshëm. Ai zotëron adresën ironike dhe nënçmuese: "Ju rusët". Nuk është për t'u habitur që shumë poste fitimprurëse në aparatin shtetëror u morën nga të huajt. Ushtria drejtohej nga Field Marshalli Minich, departamenti i jashtëm nga Osterman, fabrikat Ural nga Shemberg, oborri dhe rojet nga vëllezërit Levenwolde.

Vetë perandoresha nuk e mbingarkoi veten me punët e shtetit. Në vend të Këshillit të Lartë të Privatësisë së shfuqizuar, “për një administrim më të mirë dhe më të denjë të të gjitha punëve shtetërore”, u krijua Kabineti i Ministrave nga tre persona: A.I. Osterman, Konti G.I. Golovkin dhe Princi A.M. Cherkassky. Fillimisht, Kabineti kishte kompetencë më të ngushtë se Këshilli i Lartë i Privatësisë. Që nga nëntori 1735, ai mori kompetenca të gjera dhe të drejta legjislative. Nënshkrimi i tre anëtarëve të kabinetit tani ishte i barabartë me nënshkrimin e Perandoreshës.

Senati nën Anna Ioanovna vazhdoi të funksiononte, por të drejtat e tij nuk u rivendosën plotësisht. Kabineti i Ministrave, si Këshilli i Lartë i Privatësisë, kufizoi aktivitetet e Senatit. Ai u dërgoi dekrete kolegjeve dhe institucioneve lokale, dhe ata, duke anashkaluar Senatin, dërguan raporte dhe raporte në Kabinet.

Katerina e Parë

Katerina e Parë (Marta Samuilovna Skavronskaya ose Veselovskaya, Vasilevskaya, Rabe, von Alvendal. Informacione të sakta për origjinën e saj, racionalitetin, të afërmit, historia e hershme nuk ka jetë) - perandoresha ruse, gruaja e Pjetrit të Madh, “e martuar, një e huaj, një fshatare e thjeshtë me origjinë të errët, një grua me legjitimitet të dyshimtë në sytë e shumë njerëzve”

(Klyuchevsky). Sundoi Rusinë nga 1725 deri në 1727

"Ekaterina ishte një person i përshtatshëm për Pjetrin: më shumë me zemrën e saj sesa me mendjen e saj, ajo kuptoi të gjitha pikëpamjet, shijet dhe dëshirat e Pjetrit, iu përgjigj gjithçkaje që i interesonte burrit të saj dhe me energji të jashtëzakonshme dinte të ishte kudo që të ishte burri i saj. , për të duruar gjithçka që duroi. Ajo krijoi një shtëpi familjare për Pjetrin që ishte më parë i panjohur për të, arriti një ndikim të fortë tek ai dhe, duke qenë një asistent dhe shoqërues i palodhur i sovranit në shtëpi dhe në fushata, arriti një martesë zyrtare me Pjetrin (Platonov "Kurs i plotë i leksioneve mbi historinë ruse”)

Biografia e shkurtër e Katerinës së Parë

1684, 5 Prill - lindi (ku, saktësisht i panjohur: në territorin e Letonisë moderne, Estoni?)
1684 - vdekja e prindërve të Martës nga murtaja (sipas një versioni të biografisë së saj)
1686 - Tezja e Martës Anna-Maria Veselovskaya i dha vajzës shërbimin e pastorit luteran Ernst Gluck, i cili jetonte në Marienburg (sot qyteti Letonez i Aluksne)
1701 - Gluck u martua me Martën me ushtarin e ushtrisë suedeze Kruse
1702, 25 gusht - gjatë Luftës së Veriut, Marienburg u kap nga ushtria ruse e Field Marshall Sheremetyev
1702, vjeshtë - Marta u transferua në shtëpinë e Sheremetyev
1703, gusht - Sheremetyev humbi Martën ndaj të preferuarit të Pjetrit të Madh, Princit Menshikov, në shtëpinë e të cilit Pjetri e vuri re
1705 - Pjetri dërgoi Martën në fshatin Preobrazhenskoye në shtëpinë e motrës së tij Natalya Alekseevna.
1706, 26 dhjetor - lindja e vajzës Katerina, vdiq 27 korrik 1708
1707 (ose 1708) - Marta u pagëzua në Ortodoksi dhe mori emrin Ekaterina Alekseevna Mikhailova
1708, 27 janar - lindja e vajzës Anna, vdiq 4 maj 1728
1709, 18 dhjetor - lindja e një vajze, vdiq më 25 dhjetor 1761
1711, pranverë - para fushatës së Prut, Pjetri urdhëroi shoqërinë e tij të konsideronte Katerinën gruan e tij
1711, verë - pjesëmarrja në fushatën Prut të Pjetrit

"Ajo ishte gruaja e një oficeri të vërtetë, "gruaja e oficerit të kampingut", në shprehjen lokale, e aftë për të ecur, për të fjetur në një shtrat të fortë, për të jetuar në një tendë dhe për të bërë marshime të dyfishta dhe të trefishta mbi kalë. Gjatë fushatës persiane (1722-1723), ajo rruajti kokën dhe veshi një kapak grenadieri" (Waliszewski "Pjetri i Madh")

1712, 19 shkurt - dasma e Katerinës dhe Pjetrit të Madh
1713, 3 Mars - lindja e vajzës Natalia, vdiq 27 maj 1715
1714, 3 shtator - lindja e vajzës Margaret, vdiq 27 korrik 1715
1715, 29 tetor - lindja e djemve të Pjetrit, vdiq 25 Prill 1719
1717, 2 janar - lindja e djalit Paul, vdiq më 3 janar 1717
1718, 20 gusht - lindja e vajzës Natalia, vdiq më 4 mars 1725
1721, 23 dhjetor - Senati dhe Sinodi e njohën Katerinën si perandoreshë
1722, 5 shkurt - Ligji i Pjetrit për trashëgiminë në fron, sipas të cilit e drejta për të emëruar një pasardhës i përkiste perandorit aktual
1723, 15 nëntor - Manifesti i Pjetrit për kurorëzimin e Katerinës
1724, 7 maj - ceremonia e vendosjes së kurorës perandorake në kokën e Katerinës
1724, vjeshtë - Pjetri dyshoi se Katerina kishte një lidhje me shefin e tij Willy Mons dhe ndaloi së komunikuari me të.
1724, 16 nëntor - Mons i preu koka
1724, 16 nëntor - me dekret të tsarit, drejtuar të gjitha bordeve, ishte përcaktuar që të mos pranohej asnjë urdhër ose rekomandim prej saj në të ardhmen. Në të njëjtën kohë, fondet e saj personale u vulosën
1725, 16 janar - përmes përpjekjeve të vajzës Anna, pajtimi i Katerinës dhe Pjetrit
1724, 28 janar, 5 e mëngjesit - vdekja e Pjetrit

“...Në momentin e vdekjes, shtëpia mbretërore u nda në dy rreshta - perandorake dhe mbretërore: e para erdhi nga perandori Pjetër, e dyta nga vëllai i tij i madh, Car Ivan. Nga Pjetri I, froni kaloi te e veja e tij Perandoresha Katerina I, nga ajo te nipi i konvertuesit, nga ai te mbesa e Pjetrit I, e bija e Car Ivan Anna, Dukesha e Courland, nga ajo te djali i saj. mbesa Anna Leopoldovna e Brunswick, vajza e Katerina Ivanovna, Dukeshë e Mecklenburgut, motra e vetë Anna Ivanovna, nga fëmija i rrëzuar i Ivanit te vajza e Pjetrit I, Elizabeth, nga ajo te nipi i saj, djali i një vajze tjetër të Pjetrit I, Dukeshës së Holsteinit Anna, te Pjetri III, i cili u rrëzua nga gruaja e tij Katerina II.

Asnjëherë në vendin tonë... pushteti suprem nuk ka kaluar në një vijë kaq të thyer: ata të gjithë erdhën në fron jo sipas ndonjë urdhri të përcaktuar me ligj, por rastësisht, përmes një grushti shteti pallati ose intrigës gjyqësore.

Vetë transformatori ishte fajtor për këtë: me ligjin e tij më 5 shkurt 1722, ai shfuqizoi të dy urdhrat e trashëgimisë së fronit që kishin qenë në fuqi më parë, si testamentin ashtu edhe zgjedhjen paqësore, duke i zëvendësuar ato me emërimin personal.

Ky ligj fatkeq doli nga një bashkim fatal i fatkeqësive dinastike. Sipas rendit të zakonshëm dhe natyror të trashëgimisë, froni pasi Pjetri i kaloi djalit të tij nga martesa e tij e parë, Tsarevich Alexei, i cili kërcënoi të shkatërronte biznesin e babait të tij. Duke shpëtuar biznesin e tij, babai sakrifikoi të birin dhe rendin natyror të trashëgimisë në fron në emër të tij. Djemtë nga martesa e tij e dytë, Pjetri dhe Pali, vdiqën në foshnjëri. Mbeti një nip i ri, djali i princit të ndjerë, një hakmarrës natyral për të atin. Me mundësinë e mundshme të vdekjes së gjyshit para se nipi të mbushë moshën, kujdestarinë, që do të thotë pushtet, mund ta merrte secila prej dy gjysheve: njëra - Evdokia Fedorovna, e lindja Lopukhina, një urrejtëse e të gjitha risitë; tjetra është një e huaj, një fshatare e thjeshtë me origjinë të errët, një grua me legjitimitet të dyshimtë në sytë e shumëkujt dhe nëse merr pushtetin, me siguri do t'i japë vullnetin e saj të preferuarit të parë të Carit dhe përvetësuesit të parë në shtet, Princit. Menshikov...

Pjetri pa një shkretëtirë rreth tij dhe nuk gjeti një person të besueshëm për fronin as te bashkëpunëtorët, as te ligjet që nuk ekzistonin, as te vetë njerëzit, të cilëve iu hoq vetë vullneti... vite të tëra Pjetri hezitoi në zgjedhjen e një pasardhësi dhe tashmë në prag të vdekjes së tij, pasi humbi gjuhën, arrita të shkruaj vetëm Jepni të gjitha..., dhe kujt - dora ime e dobësuar nuk e mbaroi qartë shkrimin... Pra, froni i është dorëzuar rastësisë... Kur nuk ka... ligj, çështja politike zakonisht zgjidhet nga forca dominuese. Në shekullin e 18-të Në vendin tonë, një forcë kaq vendimtare është roja, pjesë e privilegjuar e ushtrisë së rregullt të krijuar nga Pjetri. Asnjë ndryshim i vetëm në fronin rus në periudhën e treguar nuk ishte pa pjesëmarrjen e rojes (Klyuchevsky "Kursi i Historisë Ruse")

1725, 28 janar, ora 8 e mëngjesit - nën presionin e rojes, Katerina u ngjit në fron
1727, 6 maj - vdekje nga sëmundje të shumta

"Vdekja e tij në moshën 43 vjeçare u shpjegua kryesisht nga mënyra e jetesës jonormale e perandoreshës, e cila u vu re në mënyrë të përsëritur nga bashkëkohësit. Ambasadorja franceze në gjykatën ruse, Campredon, e shpjegoi sëmundjen e saj me teprimet gastronomike, pasionin e tepruar për pijet, pasionin për argëtimin, shndërrimin e orëve të ditës në orë të natës - Katerina shkonte në shtrat në katër ose pesë të mëngjesit.

Çështjet dhe shqetësimet e Katerinës I dhe qeverisë së saj

"Nuk mund të pritej risi ose aftësia për të marrë me mend zhvillimin e ngjarjeve nga perandoresha, por ajo kishte qasje në idenë elementare të nevojës për të përfunduar punën e filluar nga burri i saj i ndjerë" (Pavlenko "Catherine I" )

—

"Në 1724, Pjetri botoi një projekt për themelimin e Akademisë së Shkencave, duke caktuar 25 mijë rubla në vit për mirëmbajtjen e saj. Katerina udhëzoi ambasadorin rus në Paris, Kuzakin, të ftonte në Rusi shkencëtarët kryesorë të rekomanduar nga mjeku Peter Blumentrost: dy vëllezërit Bernoulli, Bilfinger, Delisle dhe të tjerë. Ata arritën në Shën Petersburg në fund të 1725 dhe Akademia. i Shkencave u hap në 1726. Lavreny Blumentrost u emërua president i saj.”

—

“Vendet kryesore të Evropës në 1726 u ndanë në dy aleanca ndërluftuese. I pari prej tyre, i ashtuquajturi Hanoverian, u formua në shtator 1725. Ai përfshinte Anglinë, Francën dhe Prusinë. Lidhja Hanoveriane u kundërshtua nga një koalicion i dy fuqive - Austria dhe Spanja. Arsyeja kryesore pse Rusia nuk mund të bëhej anëtare e Lidhjes Hanoverian ishin kërkesat poshtëruese të paraqitura nga mbreti prusian dhe të mbështetura nga Anglia. Rusia duhej të hiqte dorë nga një pjesë e blerjeve të saj në shtetet baltike: kufijtë e saj perëndimorë arritën në Revel dhe territoret e mbetura do t'i jepeshin Dukës së Holsteinit për refuzimin e tij” (N. Pavlenko “Catherine I”).

—

“Katerina premtoi të kryesojë mbledhjet e Këshillit të Lartë të Privatësisë. Megjithatë, ajo nuk e përmbushi premtimin e saj: në pesëmbëdhjetë muajt që kaluan nga themelimi i Këshillit të Lartë të Privatësisë deri në vdekjen e saj, ajo ishte e pranishme në mbledhje vetëm pesëmbëdhjetë herë ... Këshilli Suprem Privy u drejtua nga Menshikov - një njeri, megjithëse jo pa reputacion të patëmetë, por me një gamë mjaft të gjerë talentesh: ai ishte një komandant i talentuar dhe një administrator i mirë. Personi i dytë që ndikoi si te Perandoresha ashtu edhe në Këshillin e Lartë të Privatësisë ishte sekretari i kabinetit sekret Alexei Vasilyevich Makarov.

—

Mendimet për personalitetin e Katerinës I

“Kjo perandoreshë ishte e dashur dhe e adhuruar nga i gjithë kombi, falë dashamirësisë së saj të lindur, e cila u shfaq sa herë që ajo mund të merrte pjesë në njerëz që binin në turp dhe meritonin disfavorin e perandorit... Ajo ishte vërtet një ndërmjetëse midis sovranit dhe tij. subjektet” (Field Marshalli i Ushtrisë Ruse)
— — — — —
"Ajo ishte e dobët, luksoze në të gjithë hapësirën e këtij emri, fisnikët ishin ambiciozë dhe lakmitarë, dhe nga kjo ndodhi: duke praktikuar festat dhe lukset e përditshme, ajo ua la të gjithë pushtetin e qeverisë fisnikëve, prej të cilëve Princi Menshikov së shpejti. mori përsipër" (historian i gjysmës së dytë të shekullit të 18-të Princi M. M. Shcherbatov)
— — — — —
"Katerina ruante njohuritë për personat dhe marrëdhëniet midis tyre, ruante zakonin për të bërë rrugën e saj midis këtyre marrëdhënieve, por ajo nuk kishte vëmendjen e duhur për punët, veçanërisht ato të brendshme, dhe detajet e tyre, as aftësinë për të nisur dhe drejtuar". (historian S. M. Solovyov)
— — — — —
“Gruaja energjike dhe e zgjuar

Pavarësisht nga fakti se shumë studiues seriozë kundërshtojnë rolin e rastësisë në histori, nuk mund të mohohet se Katerina I u ngjit në fronin rus kryesisht rastësisht. Ajo nuk sundoi për shumë kohë - pak më shumë se dy vjet. Sidoqoftë, edhe përkundër një mbretërimi kaq të shkurtër, ajo mbeti në histori si perandoresha e parë.

Nga lavanderi tek perandoresha

Martha Skavronskaya, e cila së shpejti do të bëhej e njohur në botë si Perandoresha Katerina 1, lindi në territorin e Lituanisë së sotme, në tokat e Livonias, në vitin 1684. Nuk ka informacion të saktë për fëmijërinë e saj. Në përgjithësi, Catherine 1 e ardhshme, biografia e së cilës është shumë e paqartë dhe ndonjëherë kontradiktore, sipas një versioni, lindi në një familje fshatare. Prindërit e saj vdiqën shpejt nga murtaja dhe vajza u dërgua në shtëpinë e pastorit si shërbëtore. Sipas një versioni tjetër, Marta jetoi me tezen e saj që në moshën dymbëdhjetë vjeç, pas së cilës ajo përfundoi në familjen e një prifti vendas, ku shërbeu dhe mësoi të lexonte e të shkruante dhe të punonte me dorë. Shkencëtarët ende po debatojnë se ku lindi Catherine 1 e ardhshme.

Biografia

Dhe origjina e perandoreshës së parë ruse, dhe data dhe vendi i lindjes së saj, nuk janë përcaktuar ende nga historianët vendas. Pak a shumë pa mëdyshje, në historiografi është krijuar një version që vërteton se ajo ishte e bija e fshatarit baltik Samuil Skavronsky. Vajza u pagëzua në besimin katolik nga prindërit e saj, duke i dhënë asaj emrin Marta. Sipas disa raporteve, ajo u rrit në shkollën e konviktit në Marienburg, nën mbikëqyrjen e pastorit Gluck.

E ardhmja Katerina I nuk ishte kurrë një studente e zellshme. Por ata thonë se ajo ndryshoi zotërinj me një frekuencë të mahnitshme. Madje ka informacione se Marta, pasi mbeti shtatzënë nga një fisnik i caktuar, lindi një vajzë prej tij. Pastori arriti ta martonte, por burri i saj, i cili ishte një dragua suedez, u zhduk shpejt pa lënë gjurmë gjatë Luftës së Veriut.

Pas kapjes së Marienburgut nga rusët, Marta, duke u bërë një "trofe i luftës", ishte për ca kohë zonja e një nënoficeri, dhe më vonë, në gusht 1702, ajo përfundoi në trenin e Field Marshall B. Sheremetev. Pasi e vuri re, ai e mori atë si një portomoy - një lavanderi, duke ia dorëzuar më vonë A. Menshikov. Ishte këtu që ajo tërhoqi syrin e Pjetrit I.

Biografët e familjes mbretërore ruse ende po pyesin se si ajo mund të magjepste Carin. Në fund të fundit, Marta nuk ishte një bukuroshe. Megjithatë, ajo shpejt u bë një nga të dashurat e tij.

dhe Ekaterina 1

Në 1704, Marta, sipas zakonit ortodoks, u pagëzua me emrin Në atë kohë, ajo ishte tashmë shtatzënë. Perandoresha e ardhshme u pagëzua nga Tsarevich Alexei. Duke ditur se si të përshtatet lehtësisht me çdo rrethanë, Katerina nuk e humbi kurrë prezencën e mendjes. Ajo studioi në mënyrë të përsosur karakterin dhe zakonet e Pjetrit, duke u bërë e nevojshme për të si në gëzim ashtu edhe në pikëllim. Në mars 1705 ata kishin tashmë dy djem. Megjithatë, Katerina I e ardhshme vazhdoi të jetonte ende në shtëpinë e Menshikovit në Shën Petersburg. Në 1705, perandoresha e ardhshme u soll në shtëpinë e motrës së Tsar Natalya Alekseevna. Këtu lavatriçeja analfabete filloi të mësonte të shkruante e të lexonte. Sipas disa informacioneve, ishte gjatë kësaj periudhe që Katerina I i ardhshëm vendosi një marrëdhënie mjaft të ngushtë me Menshikovët.

Gradualisht, marrëdhëniet me mbretin u bënë shumë të ngushta. Kjo dëshmohet nga korrespondenca e tyre në 1708. Pjetri kishte shumë dashnore. Ai madje i diskutoi ato me Katerinën, por ajo nuk e qortoi për asgjë, duke u përpjekur të përshtatej me tekat mbretërore dhe të duronte shpërthimet e tij gjithnjë e më të shpeshta të zemërimit. Ajo ishte gjithmonë aty gjatë sulmeve të tij të epilepsisë, duke ndarë me të të gjitha vështirësitë e jetës në kamp dhe duke u shndërruar në mënyrë të padukshme në gruan e vërtetë të sovranit. Dhe megjithëse Katerina e ardhshme I nuk mori pjesë drejtpërdrejt në zgjidhjen e shumë çështjeve politike, ajo megjithatë pati një ndikim të madh te cari.

Që nga viti 1709, ajo shoqëroi Pjetrin kudo, përfshirë në të gjitha udhëtimet e tij. Gjatë fushatës së Prutit të vitit 1711, kur trupat ruse u rrethuan, ajo shpëtoi jo vetëm burrin e saj të ardhshëm, por edhe ushtrinë, duke i dhënë vezirit turk të gjitha bizhuteritë e saj për ta bindur atë të nënshkruante një armëpushim.

Martesë

Pas kthimit në kryeqytet, më 20 shkurt 1712, Pjetri 1 dhe Katerina 1 u martuan. Vajzat e tyre Anna, e cila tashmë kishte lindur në atë kohë, e cila më vonë u bë gruaja e Dukës së Holsteinit, si dhe Elizabeth, perandoresha e ardhshme, në moshën tre dhe pesë vjeç, kryenin detyrat e shërbëtores së nderi që shoqëron altarin në dasmë. Dasma u zhvillua pothuajse fshehurazi në një kishëz të vogël që i përkiste princit Menshikov.

Që nga ajo kohë, Katerina I fitoi një oborr. Ajo filloi të priste ambasadorë të huaj dhe të takohej me shumë monarkë evropianë. Duke qenë gruaja e Tsar reformatorit, Katerina e Madhe - Perandoresha e Parë Ruse - nuk ishte në asnjë mënyrë inferiore ndaj burrit të saj për sa i përket vullnetit dhe qëndrueshmërisë së saj. Në periudhën nga 1704 deri në 1723, ajo lindi Pjetrin njëmbëdhjetë fëmijë, megjithëse shumica e tyre vdiqën në foshnjëri. Shtatzënitë e tilla të shpeshta nuk e penguan aspak që të shoqëronte të shoqin në fushatat e tij të shumta: ajo mund të jetonte në një tendë dhe të flinte në një shtrat të fortë pa u ankuar pak.

Meritat

Në 1713, Pjetri I, duke vlerësuar shumë sjelljen e denjë të gruas së tij gjatë fushatës së Prut, e cila ishte e pasuksesshme për rusët, vendosi Urdhrin e St. Katerina. Ai personalisht vendosi shenja mbi gruan e tij në nëntor 1714. Fillimisht quhej Urdhri i Çlirimit dhe ishte menduar vetëm për Katerinën. Pjetri I kujtoi gjithashtu meritat e gruas së tij gjatë fushatës së pafat Prut në manifestin e tij për kurorëzimin e gruas së tij në nëntor 1723. Të huajt, të cilët ndoqën me vëmendje të madhe gjithçka që po ndodhte në oborrin rus, vunë re njëzëri dashurinë e carit për perandoreshën. Dhe gjatë vitit 1722, Katerina madje rruajti kokën dhe filloi të vishte një kapak grenadieri. Ajo dhe burri i saj inspektuan trupat duke u nisur drejt e në fushën e betejës.

Më 23 dhjetor 1721, bordet e Senatit dhe Sinodit e njohën Katerinën si Perandoreshën Ruse. Një kurorë u porosit veçanërisht për kurorëzimin e saj në maj 1724, e cila në shkëlqimin e saj tejkaloi kurorën e vetë mbretit. Vetë Pjetri e vendosi këtë simbol perandorak në kokën e gruas së tij.

Portret

Opinionet rreth asaj se si dukej Katerina janë kontradiktore. Nëse fokusohemi te ambienti i saj mashkullor, atëherë opinionet janë përgjithësisht pozitive, por femrat duke qenë të njëanshme ndaj saj e konsideronin të shkurtër, të trashë dhe të zezë. Dhe në të vërtetë, pamja e perandoreshës nuk bëri shumë përshtypje. Mjafton ta shikosh atë për të vënë re origjinën e saj të ulët. Fustanet që ajo kishte veshur ishin të një stili të modës së vjetër, të zbukuruar tërësisht në argjend dhe teminat. Ajo mbante gjithmonë një rrip, i cili në pjesën e përparme ishte i zbukuruar me qëndisje gurësh të çmuar me një dizajn origjinal në formën e një shqiponje dykrenare. Mbretëresha mbante vazhdimisht urdhra, një duzinë ikona dhe amuleta. Ndërsa ajo ecte, e gjithë kjo pasuri kumbonte.

Argumenti

Një nga djemtë e tyre, Pyotr Petrovich, i cili, pas abdikimit të trashëgimtarit më të madh të perandorit, u konsiderua trashëgimtari zyrtar i fronit që nga viti 1718, vdiq në 1719. Prandaj, mbreti reformator filloi të shihte vetëm pasardhësin e tij të ardhshëm në gruan e tij. Por në vjeshtën e vitit 1724, Pjetri dyshoi se perandoresha kishte tradhtuar me kadetin e dhomës Mons. Ai e ekzekutoi këtë të fundit dhe pushoi së komunikuari me gruan e tij: nuk fliste fare dhe i mohoi aksesin. Pasioni i tij për të tjerët i dha një goditje të tmerrshme mbretit: në zemërim, ai grisi testamentin, sipas të cilit froni i kaloi gruas së tij.

Dhe vetëm një herë, me kërkesën këmbëngulëse të vajzës së tij Elizabeth, Pjetri pranoi të darkonte me Katerinën, gruan që kishte qenë shoqja dhe asistentja e tij e pandashme për njëzet vjet. Kjo ndodhi një muaj para vdekjes së perandorit. Në janar 1725 ai u sëmur. Katerina ishte gjithmonë në shtratin e monarkut që po vdiste. Natën e datës 28 deri më 29, Pjetri vdiq në krahët e gruas së tij.

Ngjitja në fron

Pas vdekjes së burrit të saj, i cili nuk kishte kohë të deklaronte të tijën vullnetin e fundit, vendimi për çështjen e trashëgimisë në fron filloi të merrej nga "zotërinjtë suprem" - anëtarët e Senatit, Sinodit dhe gjeneralët, të cilët kishin qenë tashmë në pallat që nga njëzet e shtatë janar. Mes tyre kishte dy parti. Njëri, i përbërë nga mbetjet e aristokracisë familjare që kishte mbetur në krye të pushtetit qeveritar, drejtohej nga princi D. Golitsyn i arsimuar në Evropë. Në përpjekje për të kufizuar autokracinë, ky i fundit kërkoi që Peter Alekseevich, nipi i ri i Pjetrit të Madh, të ngrihej në fron. Duhet thënë se kandidatura e këtij fëmije ishte shumë e popullarizuar në mesin e të gjithë klasës aristokrate të Rusisë, të cilët donin të gjenin në pasardhësit e princit fatkeq dikë që mund të rivendoste privilegjet e tyre të së kaluarës.

fitore

Partia e dytë ishte në anën e Katerinës. Një ndarje ishte e pashmangshme. Me ndihmën e mikut të saj të vjetër Menshikov, si dhe Buturlin dhe Yaguzhinsky, duke u mbështetur në roje, ajo u ngjit në fron si Katerina 1, vitet e mbretërimit të së cilës nuk u shënuan nga asgjë e veçantë për Rusinë. Ata ishin jetëshkurtër. Me marrëveshje me Menshikov, Katerina nuk ndërhyri në punët e shtetit; për më tepër, më 8 shkurt 1726, ajo transferoi kontrollin e Rusisë në duart e Këshillit Suprem të Privatësisë.

Politika brenda vendit

Aktivitetet shtetërore të Katerinës I kufizoheshin në pjesën më të madhe vetëm në nënshkrimin e letrave. Edhe pse duhet thënë se perandoresha ishte e interesuar për punët e flotës ruse. Në emër të saj, vendi në fakt drejtohej nga një këshill sekret - një organ i krijuar pak para ngjitjes së saj në fron. Anëtarët e saj përfshinin A. Menshikov, G. Golovkin, F. Apraksin, D. Golitsyn, P. Tolstoy dhe A. Osterman.
Mbretërimi i Katerinës 1 filloi me faktin se taksat u ulën dhe shumë të burgosur dhe të internuar u falën. E para u shoqërua me rritjen e çmimeve dhe frikën për të shkaktuar pakënaqësi tek njerëzit. Disa nga reformat e Katerinës 1 anuluan të vjetrat, të miratuara nga Pjetri 1. Për shembull, roli i Senatit u zvogëlua ndjeshëm dhe organet lokale u shfuqizuan, të cilat zëvendësuan pushtetin e guvernatorit, u formua një Komision, i cili përfshinte gjeneralë dhe flamurët. Sipas përmbajtjes së kësaj reforme të Katerinës 1, ishin ata që duhej të kujdeseshin për përmirësimin e trupave ruse.

Gruaja e dytë e Pjetrit I nuk la një shenjë të veçantë në sundimin e Perandorisë Ruse, pasi për të dy vitet e udhëheqjes së shtetit të gjerë, frenat e qeverisjes iu dhanë atyre që ishin afër saj. Kjo kalim kohe boshe shpejt e solli Katerinën I në varr - perandoresha e fluturuar ishte shumë e dashur për të gjitha llojet e dëfrimeve dhe topave.

Marta jetime

Historia e ngritjes në fronin rus të thjeshtë Livonian Martha Skavronskaya, e cila, me vullnetin e fatit, u shndërrua në Katerina I, është po aq e ndërlikuar dhe në të njëjtën kohë e thjeshtë sa parimi i marrëdhënieve midis zyrtarëve të lartë të Shteti rus dhe përfaqësuesit e klasave të ulëta në shekullin e 18-të. Ata (marrëdhëniet), me sa duket, ishin jashtëzakonisht të thjeshtuara në atë kohë. Përndryshe, do të ishte e vështirë të shpjegohej arsyeja pse një shërbëtor "i zakonshëm" dhe madje analfabet u bë perandoresha e një shteti të tillë si Rusia në një kohë relativisht të shkurtër.

E kaluara e Martës është mjaft e paqartë, dihet pak për të. Ajo mbeti jetime herët (prindërit i vdiqën nga murtaja). Ka raporte të ndryshme se kush e rriti perandoreshën e ardhshme ruse, por një gjë është e qartë: që nga fëmijëria e hershme, Marta ishte në "primaki", domethënë, në thelb, në shërbim të të huajve. Në moshën 17-vjeçare, vajza u martua me suedezin Johann Kruse. Çifti i ri nuk kishte kohë për të jetuar, pasi pothuajse menjëherë burri u nis për në luftën ruso-suedeze. Më pas, gjurmët e tij humbasin. Ekzistojnë dy versione të fatit të mëtejshëm të njeriut të parë të Marta Skavronskaya: 1) ai u zhduk (vdiq) më Lufta e Veriut; 2) Kruse "doli në sipërfaqe" si i burgosur, por me urdhër të Pjetrit I u dërgua në Siberi, ku burri i tij i mundshëm u zhduk.
Nuk ka kuptim të kuptojmë besueshmërinë e të dy versioneve, pasi Johann Kruse, në çdo rast, nuk ka pasur ndonjë ndikim në fatin e gruas së tij të re.

Çupë dhe grua e mbajtur

Në fatin e mahnitshëm të Marta Skavronskaya-Kruse, robëria luajti një rol vendimtar, mjaft të çuditshme. Livonian Marienburg, ku jetonte Marta, u mor nga rusët në 1702, dhe Marshalli Boris Sheremetev, duke vënë re një grua të bukur gjermane, e mori atë si zonjën e tij. Me kalimin e kohës, ajo hyri në zotërimin e Princit Aleksandër Menshikov, një mik i Peter I. Marta, duke gjykuar nga përshkrimet e bashkëkohësve të saj që kanë arritur tek ne, ishte një vajzë "mankai", mesatarisht kurpulente (në ato ditë, struktura fizike ishte vlerësuar). Ajo kishte atë zell që sot quhet seksualitet. Menshikov e çoi Martën në Shën Petersburg dhe me mëshirë e gradoi në një shërbëtore.

"Uji" dhe "zjarri" bashkohen

Ishte gjatë një vizite te miku i tij Menshikov që Pjetri I vuri re Martën. Cari (atëherë ende Car; Pjetri do ta emëronte veten Perandor pak para vdekjes së tij) dhe gruaja e tij Evdokia Lopukhina, në fakt, nuk jetuan në martesë, megjithëse ajo lindi dy djem prej tij. Duke e konsideruar veten të lirë nga të gjitha konventat martesore, Pjetri i vuri sytë shërbëtores së princit dhe fjeti me të natën e parë pasi e takoi. Menshikov iu dorëzua Martës në mënyrë shoqëruese.

Besohet se Marta lindi fëmijët e saj të parë (të dy vdiqën në foshnjëri) nga Pjetri. Sido që të jetë, në 1705 cari e zhvendosi zonjën e tij në shtëpinë e motrës së tij, dy vjet më vonë ajo u pagëzua dhe që atëherë filloi të quhej Katerina. Është interesante se djali i madh i Pjetrit, Tsarevich Alexei, ishte kumbari. Statusi shoqëror për Katerinën e sapoformuar nuk ndryshoi - për Carin ajo ende mbeti kush e di se çfarë.

Pjetri dhe Katerina u martuan në 1712. Në atë kohë, gruaja kishte tashmë dy vajza nga Pjetri, Anna dhe Elizabeth. Martesa mund të duket si një mosmarrëveshje e plotë nëse nuk merrni parasysh karakterin e dhëndrit.

Së pari, Pjetri ishte (dhe ndoshta mbetet) sundimtari i vetëm i shtetit rus, shkalla e thjeshtimit të të cilit nuk kishte kufij. Ose më mirë, sovrani i instaloi vetë. Pjetri preferoi të gërmonte personalisht në shumë nga ndërlikimet e strukturës shtetërore, deri në detaje; gjithçka ishte interesante për të. Në Holandë ai studioi ndërtimin e anijeve si një person i thjeshtë, i fshehur pas pseudonimit "Peter Mikhailov". Përsëri, atij i pëlqente të nxirrte dhëmbët e këqij të të varfërve. Nuk ka gjasa që midis monarkëve rusë të ketë një rival më kureshtar të Pjetrit.

Duke marrë parasysh të gjitha këto, autokratit nuk i interesonte nëse i zgjedhuri i tij kishte një status solid shoqëror apo jo.

Së dyti, Cari rus ishte i palodhur në dhunën e tij. Me sa duket, Pjetri ende vuante nga një lloj sëmundje mendore, pasi, sipas kujtimeve të bashkëkohësve të tij, ai sistematikisht, ndonjëherë i pamotivuar, tërbohej dhe kishte dhimbje koke të forta gjatë sulmeve. Vetëm Katerina mund ta qetësonte burrin e saj. Dhe këto aftësi të saj vërtet magjike patën një ndikim të fortë te mbreti.

I ashpër në jetë, Pjetri ishte jashtëzakonisht i dashur me gruan e tij. Katerina i lindi 11 fëmijë, por vetëm motrat e tij paramartesore mbetën gjallë - pasardhësit e tjerë vdiqën në fëmijëri. Cari ishte një grua e mirë kur ishte fjala për gratë, por gruaja e tij fali gjithçka dhe nuk bëri një skenë. Ajo vetë kishte një lidhje me Chamberlain Mons, të cilin Peter e ekzekutoi përfundimisht.

Shkëlqeu në dritë, dhe më pas u zbeh

Perandori Pjetri I kurorëzoi gruan e tij në 1723, 2 vjet para vdekjes së tij. E para në histori u vendos në kokën e Katerinës. Perandoria Ruse kurorë Pas Maria Mnishek (gruaja e dështuar e False Dmitry I), ajo ishte gruaja e dytë e kurorëzuar në fronin rus. Pjetri shkoi kundër rregullave, duke injoruar ligjin sipas të cilit pasardhësit e drejtpërdrejtë të familjes mbretërore në linjën mashkullore u bënë mbretër në Rusi.

Pas vdekjes së burrit të saj, Katerina u ngjit në fron me ndihmën e mikut të saj të vjetër Menshikov dhe shokut të tij, një bashkëpunëtor i burrit të saj të ndjerë, kontit. Peter Tolstoi. Ata sollën për të "forcuar" rojet e Regjimentit Preobrazhensky, të cilët thyen vullnetin e "djemve të vjetër" disident. Senati miratoi kandidaturën e Katerinës dhe njerëzit, megjithëse të habitur nga kjo situatë, heshtën - nuk kishte asnjë shqetësim për këtë.

Mbretërimi i Katerinës nuk zgjati shumë, vetëm dy vjet. Njerëzit e donin atë (perandoresha ishte e përfshirë në punë bamirësie). Por shteti në fakt drejtohej nga Field Marshall Menshikov dhe Këshilli i Lartë i Privatësisë. Vetë Katerina i pëlqente topat dhe argëtimet e tjera. Ndoshta stili i saj i jetës boshe e çoi në vdekjen e saj në moshën 43-vjeçare. Historianët besojnë se ajo ishte një figurë domethënëse vetëm nën bashkëshortin e saj Peter I.

Peter I. Portret nga P. Delaroche, 1838

Në historinë e të gjitha shoqërive njerëzore ka pak individë me një fat kaq të çuditshëm sa ishte fati i Katerinës sonë I, gruas së dytë të Pjetrit të Madh. Pa asnjë dëshirë personale për vetëvlerësim, jo e talentuar nga natyra me aftësi të shkëlqyera, jashtë të zakonshmes, pa marrë jo vetëm një arsimim, por edhe një edukim sipërfaqësor, kjo grua u ngrit nga grada e një vajze serbe nga fati, përmes hapave gradualë për të rrugën e jetës, në gradën e pronarit autokratik të një prej shteteve më të gjera dhe më të fuqishme globit. Do të hutoheni pa dashje nga pyetjet e shumta që lindin rreth incidenteve dhe marrëdhënieve të ndryshme në jetën e kësaj gruaje dhe do të pranoni me vete pamundësinë e plotë për t'iu përgjigjur këtyre pyetjeve, dhe vetë burimet për biografinë e kësaj perandoreshe të parë ruse janë jashtëzakonisht e errët. Vetë origjina e saj është e mbështjellë në errësirë: nuk e dimë pozitivisht se ku është atdheu i saj, cilit komb i përkisnin prindërit e saj, çfarë besimi pohonin dhe në cilin fillimisht ishte pagëzuar ajo vetë. Lajmet e huaja janë ruajtur, fragmentare, anekdotike, kontradiktore dhe për këtë arsye me vlerë të vogël shkencore. Në shekullin e 18-të, gjatë sundimit të Katerinës II, gjermani Buesching, i cili studioi me zell antikitetin rus, tha: "Gjithçka që historianët kanë pohuar për origjinën e Katerinës I ose thjesht kanë dhënë supozimet e tyre është e gjitha një gënjeshtër. duke qenë në Shën Petersburg, kërkoi më kot dhe “Më dukej se kisha humbur çdo shpresë për të gjetur ndonjë gjë të vërtetë dhe të saktë, kur papritmas rasti më tregoi atë që kërkoja qëllimisht prej shumë kohësh”.

Ajo që Buesching i kushtoi një rëndësi të tillë ishte sa vijon: Katerina vinte nga Dukati i Madh i Lituanisë, në fëmijëri ajo pohonte fenë katolike romake të prindërve të saj, më pas, kur këta të fundit u shpërngulën në rajonin e Balltikut, ajo pranoi Luteranizmin dhe pas robërisë së saj. , kur u afrua me Pjetrin, pranoi Ortodoksinë. Krahas këtij lajmi të përcjellë në publik nga Buesching, mund të theksohet se në librin “Die neuere Geschichte der Chineser, Japaner etc.” thuhet se babai i Katerinës ishte nga Lituania dhe u shpërngul në Dorpat; atje ai pati këtë vajzë, të cilën e pagëzoi, si të gjithë fëmijët e tij, në besimin katolik romak. Sëmundja e përgjithshme dhe ngjitëse që shpërtheu në Dorpat e shtyu atë të largohej prej andej në Marienburg me familjen e tij. Në librin e përpiluar nga Schmid-Fieseldeck dhe botuar në 1772 në Riga me titullin: "Materialen fur die Russische Geschichte", jepet një letër kurioze nga i dërguari hanoverian në Rusi Weber, i cili tregon si më poshtë: "Nëna e Katerinës ishte një bujkrobër. vajza e pronarit të tokës Rosen, në pronën e tij Ringen, rrethi Dorpat. Kjo vajzë lindi një fëmijë femër, më pas vdiq shpejt. Vajza e saj e vogël u mor për t'u rritur nga pronari i tokës Rosen, i cili shërbeu në ushtrinë suedeze për njëzet vjet dhe jetoi në pronën e tij pas daljes në pension. Me këtë veprim njerëzor, Rosen i solli vetes dyshime; Ata menduan se ai ishte babai i vërtetë i një fëmije jashtëmartesor. Ky mësues vdiq shpejt, vajza mbeti jetime e pastrehë; pastaj pastori vendas pranoi Por fati, i cili me kalimin e kohës po i përgatiste asaj një të ardhme të çuditshme dhe të shkëlqyer, së shpejti i dërgoi asaj një mbrojtës tjetër: ai ishte prepozicioni, ose (siç quhet ky pozicion tani) mbikëqyrësi i famullive Livoniane, pastori i Marienburgut Ernest Gluck. .

Sipas lajmeve të tjera, një histori tjetër tregohet për fëmijërinë e Katerinës para vendosjes së saj me Gluck. Rabutin, i cili ishte i dërguari i Carit në oborrin rus në vitet e fundit mbretërimi i Pjetrit dhe mbretërimi i Katerinës I, thotë se Katerina ishte e bija e një serve të pronarit livonian Alfendal dhe u martua nga nëna e saj me pronarin e tokës, i cili më pas ia dha zonjën për martesë një fshatari të pasur, i cili më vonë kishte disa fëmijë prej saj, tashmë të ligjshëm. Volteri e konsideron Katerinën të paligjshme nga një vajzë fshatare, por thotë se babai i saj ishte një fshatar që merrej me profesionin e varrmihësit. Historiani suedez, i cili ishte në robëri në Rusi nën Pjetrin e Madh me shumë suedezë të kapur, në përputhje me raportin e komisarit ushtarak suedez von Seth, thotë se Katerina ishte e bija e nënkolonelit suedez Rabe dhe gruas së tij Elizabeth, née. Moritz. Pasi humbi prindërit e saj në foshnjëri, ajo u dërgua në një jetimore në Riga dhe prej andej u birësua nga pastori dashamirës Gluck. Një tjetër shkrimtar, Iversen, në artikullin "Das Madchen von Marienburg", thotë se Katerina ishte një vendase në Riga nga familja Badendak. Nga të gjitha këto lajme kontradiktore, lajmet e Weber-it bazohen në prova të tilla, gjë që i jep relativisht më shumë besueshmëri. Weber thotë se ai e dëgjoi këtë nga Wurm, i cili dikur jetonte me Gluck si mësues për fëmijë dhe e njihte Katerinën në kohën kur ajo jetonte si shërbëtore e pastorit të Marienburgut. Për ne, gjëja më e rëndësishme do të ishte lajmi i nxjerrë nga aktet e qeverisë së asaj kohe; por jashtë biznesit arkivi shtetëror Mësojmë vetëm se Katerina ishte vajza e fshatarit Skovronsky. Në fund të mbretërimit të Pjetrit të Madh, ata filluan të kërkonin të afërmit e perandoreshës së atëhershme. Në këtë mënyrë, u gjetën vëllai i Katerinës, Karl Skowronsky dhe gruaja e tij, e cila, megjithatë, nuk donte kurrë të shkonte me burrin e saj në Rusi. Pjetri kishte pak besim se këta persona ishin në të vërtetë ata për të cilët ata pretendonin se ishin, dhe në të vërtetë ishte e pamundur të trajtohej një çështje e tillë pa kujdes ekstrem; Mund të kishte pasur shumë gjahtarë për t'u bërë një i afërm i perandoreshës ruse. Ai që e quajti veten vëllai i Katerinës mbahej nën roje: dhe kjo dëshmon qartë se Pjetri nuk i besonte, përndryshe kjo nuk do të kishte ndodhur, duke pasur parasysh dashurinë e skajshme të Pjetrit për gruan e tij. Ndoshta, nga frika e burgimit, gruaja e Karl Skovronsky nuk donte, siç thamë më lart, të shkonte te i shoqi dhe qëndroi në fshatin Livland të Dogabene, të caktuar në qytetin Vyshki-Ozero, që i përkiste fisnikut Laurensky; pas shumë rezistencash, më në fund ajo shkoi te burri i saj. Kur Katerina, pas vdekjes së Pjetrit, u bë zotëruesi i vetëm autokratik i Rusisë, atëherë kishte më shumë besim te aplikantët për lidhje farefisnore me perandoreshën. Pastaj u shfaq një grua tjetër, duke e quajtur veten motra e Katerinës; quhej Christina; ajo ishte e martuar me fshatarin Gendrikov dhe, së bashku me burrin e saj, ishte një bujkrobër në pronën e pronarit të tokës Livonian Wuldenschild ose Guldenschild. Kërkesa që kjo grua i bëri perandoreshës ruse ishte shkruar në polonisht dhe kjo na shtyn të konsiderojmë të mundshme që prindërit e Katerinës të ishin emigrantë nga Lituania. Christina u dërgua në Shën Petersburg me burrin dhe katër fëmijët e saj. Pastaj një grua tjetër u gjet në "Inflants" polake, e cila e deklaroi veten një motër tjetër të perandoreshës ruse; ajo ishte e martuar me fshatarin Yakimovich. Emri i saj ishte Anna dhe ajo, e njohur si nee Skovronskaya ose Skovoronskaya (Skovoroschanka), u dërgua në Shën Petersburg me familjen e saj. Një tjetër vëlla i Katerinës, Friedrich Skowronsky, u gjet gjithashtu; dhe ai u dërgua në kryeqytetin rus, por gruaja e tij dhe fëmijët nga martesa e saj e parë nuk shkuan me të. Doli se Katerina kishte edhe një vëlla, Dirich; ai u dërgua në Rusi nën Pjetrin midis të burgosurve suedezë; Me urdhër të sovranit e kërkuan kudo dhe nuk e gjetën.

Katerina i trajtoi me dashamirësi të afërmit e saj, por kushedi nëse u besonte të gjithëve plotësisht, pa asnjë hije dyshimi se ata ishin vërtet të afërmit e saj. Ajo vështirë se mund t'i kujtonte dhe t'i besonte deklaratat e tyre me kujtimet e saj. Megjithatë, ajo i dha vëllait të saj Karl Skowronsky titullin e kontit dhe ngritja e plotë e të gjithë të afërmve të saj ndodhi tashmë gjatë mbretërimit të vajzës së Katerinës, Perandoreshës Elizabeth; atëherë pasardhësit e motrave të Katerinës morën kont dhe formuan familjet e konteve Gendrikov dhe Efimovsky.

Nga ky lajm, i ruajtur jo nga gjuetarët e thashethemeve të huaj, por në dokumentet shtetërore, rezulton në mënyrë të padiskutueshme se Katerina vinte nga familja fshatare Skovronsky: nëse të afërmit që u deklaruan të tillë nuk ishin në fakt ata që thanë se ishin, atëherë gjithçka ekziston. pa dyshim se pseudonimi i Skovronskys për fshatarët në robëri ishte, si të thuash, një patentë për titullin e të afërmve të perandoreshës ruse, dhe, për këtë arsye, ajo e njohu veten si Skovronsky i lindur dhe një fshatar bujkrobër nga lindja. Vetë emri i mbiemrit Skovronsky është thjesht polak, dhe, me siguri, Skovronskys ishin, siç thonë ata që u shpërngulën nga Lituania në Livonia, fshatarë, dhe kërkesa e paraqitur nga motra e Katerinës në polonisht tregon se kjo zhvendosje ka ndodhur kohët e fundit, dhe prandaj gjuha polake nuk pushoi së qeni gjuha e tyre amtare. Në ato ditë, zhvendosjet nga një vend në tjetrin ishin dukuri e zakonshme në jetën e banorëve të fshatit, të cilët kërkonin se ku mund të jetonin në mënyrë më të favorshme dhe më të begatë. Në këtë mënyrë, natyrisht, Skovronskys lanë zotërimet lituaneze dhe u vendosën në Livonia. Por zakonisht emigrantët takoheshin në festën e tyre të strehimit në thelb të njëjtën gjë me të cilën ishin mësuar në atdheun e tyre të mëparshëm. Një fshatar, pasi kishte kaluar ose ikur nga një pronar te tjetri, fillimisht gëzonte përfitime nga ky i fundit, dhe më pas këtu, si në hirin e mëparshëm, duhej t'i shërbente punës korve, të paguante taksat e vendosura në mënyrë arbitrare nga i zoti dhe doli. se fshatari mbeti fshatar kudo, prandaj ai dhe lindi në botë për të punuar për dikë tjetër; Kudo që shkonte një njeri, pjesa e tij e varësisë nga fisniku mbetej pas tij. Mund të kishte qenë shumë më keq për të në vendbanimin e tij të ri sesa aty ku u largua, veçanërisht kur shpërtheu lufta në rajonin ku ai zgjodhi strehimin e shtëpisë. Kjo është ajo që ndodhi me Skovronskys.

Catherine I. Portreti i një artisti të panjohur

Ku saktësisht në rajonin e Livonia u zhvendosën prindërit e Katerinës kur vdiqën, dhe për çfarë arsye vëllezërit dhe motrat e saj përfunduan në vende të ndryshme, dhe jo ku ishte - ne nuk e dimë të gjithë këtë. E vetmja siguri është se në Ringen, Martha Skowronskaya u rrit si jetime nga një kister (ose nga një pastor, sipas të tjerëve). Ky ishte emri i parë i asaj që më vonë u shfaq në histori si Ekaterina Alekseevna, perandoreshë dhe autokrate e Gjithë Rusisë. Prepozitori Ernest Gluck mbërriti në Ringen, duke vizituar famullitë mbi të cilat ai duhej të mbikëqyrte si pjesë e detyrave të tij. Ky Ernest Gluck ishte një njeri i jashtëzakonshëm: ai ishte një tip i vërtetë i një gjermani të tillë të ditur, i cili di të ndërthurë sipërmarrjen, palodhshmërinë dhe dëshirën për ta kthyer mësimin në dobi të sa më shumë fqinjëve të tij me mësimin në kolltuk. Ai lindi në vitin 1652 në Gjermani, në qytetin sakson të Wettin pranë Magdeburgut dhe në rininë e tij u rrit në institucionet arsimore të atdheut të tij. Natyra e tij poetike dhe shpirtmirë u zgjua nga mendimi për t'u bërë predikues i fjalës së Zotit dhe përhapës i iluminizmit midis popujve, të cilët, megjithëse ishin të pagëzuar, ishin më të ulët në arsim se gjermanët dhe evropianët e tjerë evropianë. Livonia dukej më afër zemrës gjermane të Gluck; pas shumë trazirave politike, ky vend në atë kohë ishte nën sundimin e kurorës suedeze, por bënte një jetë të brendshme gjermane dhe gjithmonë dukej se ishte periferia e botës gjermane, posta e parë e kulturës gjermane, e cila, sipas të pandryshueshmes. Katekizmi fisnor gjerman, i gdhendur në çdo zemër gjermane, duhet të lëvizë në lindje, duke nënshtruar dhe thithur të gjitha kombet. Masa e njerëzve të thjeshtë në Livonia përbëhej nga letonezë dhe çukhonë, megjithëse ata kishin adoptuar edhe fenë e gjermanëve, edhe pak nga pak zakonet e jetës së tyre, por ende nuk e kishin humbur gjuhën. Gjermanët - baronët dhe burgerët - i shikonin fiset e skllavëruara me arrogancën e shfrytëzuesve, dhe për këtë arsye asimilimi i Letonëve dhe Çukhonëve me gjermanët ishte i vështirë; dhe kjo është ajo që i shpëtoi kombësitë e të dyve nga përthithja e parakohshme nga elementët gjermanë). Përveç letonëve dhe Chukhons, kolonët rusë nga skizmatikët që u larguan nga atdheu i tyre kohët e fundit për shkak të persekutimit fetar duhet të llogariten në mesin e njerëzve të thjeshtë rural të rajonit Livonian. Këta të arratisur nga Rusia jetonin në periferi lindore të Livonias. Gluck mbërriti në rajonin Livonian në 1673 me dëshirën për të qenë një edukator i njerëzve të thjeshtë, pavarësisht se cilit fis i përkisnin këta njerëz, për sa kohë që ishin njerëz të thjeshtë. Gluck filloi të studiojë letonisht dhe rusisht. Ky njeri kishte aftësi të mëdha; përsëri në Gjermani ai praktikoi me sukses gjuhët orientale ; dhe në Livonia shkoi shpejt dhe shpejt për të. Ai e mësoi letonishten në një kohë të shkurtër, aq sa mundi të fillonte të përkthente Biblën në letonisht. Por atëherë Gluck e pa që ai ende nuk ishte përgatitur mjaftueshëm në studimin e asaj nga e cila duhej të përkthej - në studimin e gjuhëve hebraike dhe greke. Gluck kthehet në Gjermani, vendoset në Hamburg dhe fillon të studiojë me shkencëtarin orientalist Ezard; Kështu shkojnë gjërat me të deri në vitin 1680; pastaj Gluck shkon përsëri në Livonia. Ai pranon postin e pastorit të famullisë atje, pastaj bëhet parafjalë; Gluck i përkushtohet tërësisht aktiviteteve arsimore për popullsinë vendase; përkthen libra të dobishëm në dialekte lokale dhe themelon shkolla për të edukuar rininë e zakonshme - këto janë mendimet dhe synimet e tij të preferuara, këto janë qëllimet e jetës së tij. Në vitin 1684, Gluck shkoi në Stokholm dhe i paraqiti mbretit të atëhershëm një projekt për të krijuar shkolla për letonët në ato famulli ku pastorët ishin provokues. Mbreti nuk la pa miratim një projekt tjetër të Gluck - për ngritjen e shkollave midis kolonëve rusë që jetonin në zotërimet suedeze, dhe masa e tyre nuk u kufizua vetëm tek skizmatikët që ishin larguar së fundmi për në Livonia; Në atë kohë, kishte mjaft nënshtetas rusë që i përkisnin kurorës suedeze në ato toka që Rusia iu dorëzua Suedisë sipas Traktatit të Stolbovo. Megjithatë, projekti në lidhje me trajnimin e rusëve nuk u vu në zbatim për sa kohë që Livonia dhe rajonet ruse, të cilat përbënin pronën e Veliky Novgorodit të lashtë, ishin nën sundimin e suedezëve. Ndërkohë, Gluck, në pritje të krijimit të shkollave ruse, filloi të studionte në Rusisht. Me fjalët e tij (Pekarsky, "Shkenca e Literit, nën Pjetrin I"), Gluck pa varfërinë ekstreme të arsimit publik midis rusëve në varësi të skeptrit suedez, por injoranca edhe më e keqe u tregua midis atyre që mbetën nën sundimin e Moskës. "Megjithëse," thotë pastori, "ata kanë të gjithë Biblën sllave, dialekti rus (vernacule rossica) ndryshon aq shumë nga dialekti sllav sa që rusët e zakonshëm nuk do të kuptojnë asnjë periudhë të të folurit sllav. "Unë", vazhdon Gluck. , "u dorëzua nga zemra dëshira për të mësuar rusisht, dhe Zoti më dërgoi mënyra për këtë, megjithëse ai nuk kishte qëllime dhe nuk e kuptoi se si Providenca mund të më drejtonte për t'i shërbyer një qëllimi të shkëlqyer." Me studimin e gjuhës ruse, Gluck ndërmori eksperimente në duke përkthyer Biblën sllave në rusisht të thjeshtë dhe lutje të kompozuara në këtë gjuhë.Ai u ndihmua nga një murg rus, të cilin Gluck e ftoi të jetonte me të dhe mori përsipër ta mbështeste dhe ai duhej të punonte së bashku me zotërinë e tij në punimet shkencore. Ky murg u mor nga manastiri Pichugovsky, i cili ndodhej brenda kufijve rusë, jo shumë larg kufirit Livonian. Angazhimi në përkthimin rusisht të Shkrimeve të Shenjta e bëri Glukun të korrespondonte me Golovin, të dërguarin rus në 1690. Ishte ky pastor Gluck, që jetonte në qytetin e Marienburg-ut me familjen e tij dhe mbante postin e parathënies, duke vizituar famullitë dhe duke u ndalur në Ringen për të parë pastorin ose kisterin. Ai pa një vajzë jetime dhe pyeti: kush është ajo?

- Jetim i gjorë; E pranova nga dhembshuria e krishterë, megjithëse vetë kam pak të ardhura. Është për të ardhur keq që nuk do të jem në gjendje ta rris atë siç do të doja, "tha kister (ose pastor) Ringen.

Gluck e përkëdheli vajzën, i foli dhe i tha: "Unë do ta marr këtë jetim për vete, ajo do të kujdeset për fëmijët e mi".

Dhe parashtresa u nis për në Marienburg, duke marrë me vete Martha Skowronskaya të vogël.

Marta u rrit në shtëpinë e Gluck që atëherë. Ajo kujdesej për fëmijët e tij, i veshi, i pastronte, i çonte në kishë dhe pastronte dhomat e shtëpisë; Ajo ishte një shërbëtore, por, me mirësinë dhe vetëkënaqësinë e pronarit të saj, pozita e saj ishte shumë më e mirë se pozita e një shërbëtoreje në një shtëpi gjermane në atë kohë. Duket se i kushtohej pak vëmendje edukimit të saj mendor; të paktën më vonë, kur fati i saj ndryshoi për mrekulli, ajo, siç thonë ata, mbeti analfabete. Por Marta bëhej më e bukur dita ditës kur hynte në vitet e saj; Të rinjtë e Marienburgut filluan ta shikonin atë në kishë, ku ajo shfaqej çdo të diel me fëmijët e zotërisë së saj. Ajo kishte sy të zinj me shkëlqim, të shkëlqyeshëm, një fytyrë të bardhë, flokë të zinj (ata thanë më vonë se ajo ishte boja e tyre). Duke riparuar të gjitha llojet e punëve në shtëpinë e zotit, ajo nuk mund të dallohej as nga butësia dhe butësia e lëkurës në duar, as nga teknikat e hijshme, si një zonjë ose një grua e pasur qyteti, por në rrethin fshatar ajo mund të ishte konsiderohet një bukuri e vërtetë.

Kur Marta mbushi tetëmbëdhjetë vjeç, ajo u pa në kishë nga një dragunë suedez që shërbente në një garnizon ushtarak të vendosur në Marienburg; emri i tij ishte Johann Rabe. Ai ishte njëzet e dy vjeç; ai ishte me flokë kaçurrela, me trup të mirë, madhështor, i shkathët dhe një shok mjaft i mirë. Atij i pëlqeu shumë Marta, dhe Marta gjithashtu e pëlqeu atë. Nëse ia ka shpjeguar vajzës diku apo jo, nuk e dimë. Duke jetuar me një pastor rreptësisht moral, Marta nuk shkoi në punë në terren, nuk shkoi në vende ku zakonisht mblidheshin të rinjtë e të dy gjinive, dhe për këtë arsye mund të ndodhte që njohja e ushtarit me shërbëtoren e pastorit të kufizohej në faktin. se ai e pa atë në kishë Po, ndoshta ai shkëmbeu shprehje kalimtare mirësjelljeje dhe mirësjelljeje me të teksa dilte nga kisha. Rabe iu drejtua ndërmjetësimit të një personi të respektuar, i cili quhet i afërm i Gluck, megjithëse një marrëdhënie e tillë mund të vihet në dyshim, pasi Gluck ishte një i huaj në rajonin e Livonia dhe nuk kishte të afërm atje. Rabe i kërkoi këtij personi të respektuar të merrte mundimin të fliste me pastorin për dëshirën e tij për t'u martuar me shërbëtoren e tij. Ky zotëri i përmbushi udhëzimet e ushtarit.

Pastori Gluck i tha:

– Marta ka arritur moshën madhore dhe mund të vendosë vetë fatin e saj. Sigurisht, unë nuk jam një njeri i pasur; Unë kam shumë fëmijë të mi dhe tani po vijnë kohë të vështira: ka filluar lufta me rusët. Armiqtë po vijnë në rajonin tonë me një ushtri të fortë dhe mund të mos arrijnë këtu sot ose nesër. Kanë ardhur kohë të tilla të rrezikshme sa babai i një familjeje mund ta ketë zili dikë që nuk ka fëmijë. Unë nuk e detyroj shërbëtoren time të martohet dhe nuk do ta ndaloj atë. Lëreni të bëjë si të dojë! Por unë duhet të pyes komandantin e tij për këtë dragua.

Garnizoni në Marienburg komandohej nga majori Tiljo von Tilsau; ai ishte në marrëdhënie të mira me Gluck dhe vizitoi pastorin. Kur majori erdhi tek ai, Gluck raportoi për propozimin e bërë në emër të dragoit dhe pyeti se çfarë lloj personi ishte ky dragua dhe nëse komandanti i tij mendonte se ishte e përshtatshme që ai të martohej.

- Ky dragua është shumë njeri i mire, - tha komandanti, - dhe po bën mirë që do të martohet. Unë jo vetëm që do ta lejoj të martohet me shërbyesen tuaj, por për sjellje të mirë do ta gradoj në tetar!

Gluck thirri Martën dhe i tha:

- Johann Rabe do t'ju tërheqë nga garnizoni lokal i dragonjve. Dëshironi të shkoni për të?

"Po," u përgjigj Marta.

Si pastori ashtu edhe majori e kuptuan se bukuria e ushtarit ia shtrëngoi zemrën vajzës. Ata thirrën një dragua dhe u fejuan po atë mbrëmje. Dhëndri ushtarak tha atëherë:

“Kërkoj që martesa jonë të përmbyllet sa më shpejt dhe të mos vonohet për një kohë të gjatë”. Mund të na dërgojnë diku. Është kohë lufte. Vëllai ynë nuk mund të shpresojë të qëndrojë në një vend për një kohë të gjatë.

"Ai po thotë të vërtetën," tha majori, "rusët janë pesëmbëdhjetë milje larg dhe mund të shkojnë për në Marienburg". Ne duhet të përgatitemi për t'u mbrojtur kundër mysafirëve të paftuar. A do të argëtohemi kur armiqtë të shfaqen në sytë e qytetit?

Ata vendosën të martoheshin me Johann Rabe me Martha Skowronskaya në ditën e tretë pas fejesës.

Ka ardhur kjo ditë e tretë. Në fund të shërbimit, Gluck bashkoi dragoin me shërbëtoren e tij në një bashkim martesor. Majori dhe tre oficerë ishin të pranishëm dhe gruaja e majorit, së bashku me gra të tjera, pastruan nusen dhe e shoqëruan në kishë. Pas ceremonisë, të porsamartuarit dhe të gjithë të ftuarit shkuan në shtëpinë e prepozitit dhe festuan deri në mbrëmje.

Ka lajme të ndryshme se sa kohë u është dashur të jetojnë bashkë këta të porsamartuar. Një pjesë e këtij lajmi e përcjellin ata që pretendojnë se detajet e ngjarjes i kanë dëgjuar nga vetë e sapomartuara më vonë, kur ajo ishte gruaja jo e një dragoi suedez, por e një kapiten-cari rus: thonë se lajmi i afrimi i ushtrisë ruse erdhi pikërisht në ditën e dasmës dhe shpërndau të ftuarit që po festonin në shtëpinë e Gluck. Por sipas lajmeve të tjera, çifti i ri ka jetuar së bashku për tetë ditë. Sido që të jetë, ndarja e të porsamartuarve për shkak të afrimit të ushtrisë ruse pasoi shumë shpejt pas martesës. Dragoon Rabe me dhjetë dragonj të tjerë, me urdhër të majorit, shkoi në zbulim dhe nuk e pa më gruan e tij.

Sheremetev dhe ushtria e tij iu afruan Marienburgut. Pushtimi i tij në Livonia ishte një fatkeqësi e tmerrshme për rajonin. Rifilloi kohët e harruara të shekullit të 16-të, kur u kryen mizori të egra kundër banorëve vendas, të cilat në të gjithë Evropën përshkruheshin në broshurat e atëhershme (që luanin rolin e gazetave) me ngjyrat më të ndezura dhe, ndoshta, me ekzagjerim, me rregull. për të ngjallur neveri të gjerë për moskovitët gjysmë të egër. Dhe tani pasardhësit nuk ishin më të mëshirshëm se paraardhësit e tyre. Sheremetev, në raportin e tij drejtuar Pjetrit, mburrej se ai kishte shkatërruar gjithçka rreth tij, asgjë nuk kishte mbetur e paprekur, kishte hi dhe kufoma kudo dhe kishte aq shumë njerëz të robëruar, sa udhëheqësi nuk dinte çfarë të bënte me ta. Cari miratoi këtë mënyrë lufte dhe urdhëroi që të burgosurit të dëboheshin në Rusi. Më pas, dhjetëra mijëra gjermanë, letonezë dhe Chukhons u detyruan të vendoseshin në thellësi të Rusisë, ku, pasi u përzien me popullin rus, pasardhësit e tyre do të zhdukeshin pa lënë gjurmë nga historia.

Sheremetev iu afrua Marienburgut në gusht 1702. Qyteti i Marienburgut ndodhej në bregun e një liqeni të gjerë, tetëmbëdhjetë milje në perimetër dhe pesë milje në gjerësi. Përballë qytetit mbi liqen, u ngrit nga uji një kështjellë e vjetër, produkt i shekujve kalorës, e lidhur me qytetin me një urë përtej ujit. Ajo u ndërtua në vitin 1340 për qëllime të mbrojtjes kundër rusëve, të cilët tashmë po sulmonin rajonin e Livonian, të indinjuar që gjermanët ishin vendosur atje si zotërinj dhe mjeshtër të Letonëve dhe Chukhons. E shkëputur nga qyteti dhe bregu nga uji, kështjella dukej e pathyeshme duke pasur parasysh metodat e atëhershme të luftës; megjithatë në vitin 1390 Duka i Madh Lituani Vytautas e zotëroi atë jo me guxim, por me dinakërinë: ai u maskua si kalorës dhe gjeti një mundësi për të hyrë në kështjellë, dhe më pas e la ushtrinë e tij të hynte. Në 1560, gjatë luftës midis Car Ivan dhe gjermanëve Livonian, Kalaja e Marienburg u pushtua përsëri nga rusët. Gjatë kohës së pushtimit të Sheremetev që po përshkruajmë, kjo kështjellë nuk mundi të mbronte qytetin, por ishte e përshtatshme për të qenë një strehë e përkohshme për të rrethuarit derisa forca të mëdha të mund t'i ndihmonin. Sovrani i atëhershëm i Livonianëve, mbreti suedez, urdhëroi që në Livonia, ku drejtoheshin kryesisht aspiratat agresive të Pjetrit, të mos liheshin mjaft trupa dhe komanda mbi këtë ushtri t'u jepej gjeneralëve më të këqij.

Së pari, pararoja ruse nën komandën e Yuda Boltin iu afrua Marienburgut, pastaj i gjithë korpusit të Sheremetev, i ndarë në katër regjimente. Sheremetev sapo kishte mundur gjeneralin suedez Schlippenbach dhe krijoi frikë në të gjithë rajonin si me sukseset e tij dhe aq më tepër me zemërgurësinë dhe pamëshirshmërinë e tij ndaj të mundurve dhe të pushtuarve. Majori Tillo kishte disa dragua në kështjellë. Ndërsa rusët u afruan, banorët nxituan në kështjellë për të shpëtuar, por ishte e pamundur që të gjithë të përshtateshin atje për një kohë të gjatë. Sheremetev u vendos në bregun e liqenit dhe vendosi të merrte qytetin dhe kështjellën. Marshalli i fushës u dërgoi të rrethuarve për të kërkuar dorëzimin vullnetar, por të rrethuarit nuk u dorëzuan. Sheremetev qëndroi për dhjetë ditë. Nuk kishte asnjë ndihmë për suedezët nga askund. Kushtet e mbushura me njerëz në kala kërcënonin shfaqjen e sëmundjeve, siç ndodh në raste të tilla. Sheremetev urdhëroi që gopat të përgatiteshin dhe të synoheshin, pasi kishte vendosur mbi to tre regjimente të ushtrisë së tij: Balka, Anglerov dhe Murzenkov, për të sulmuar kështjellën nga të dyja anët. Për ca kohë ndërmarrja dështoi: dragonjtë dhe banorët e rrethuar luftuan në mënyrë aktive nga muret dhe muret, shumë ushtarë rusë u qëlluan, të tjerë u gjymtuan. "Por Zoti", siç e tha Sheremetev në raportin e tij drejtuar sovranit të tij, "dhe Hyjlindja Më e Shenjtë me lumturinë tuaj të madhe fali që dy bomba fluturuan në një vend të ishullit në një dhomë që ishte ngjitur në murin e qytetit pranë ri. muri prej balte, ku u hodhën topat e tyre, qëndronte, muri i qytetit u shkatërrua dhe u shemb rreth pesë këmbë, dhe ata, duke mos i lejuar të zbarkonin në ishull, rrahën daullet dhe kërkuan një afat dhe dërguan një letër" (Ustr. Ist. f. V. IV, 2, 248). Në letrën e tyre, të rrethuarit i kërkuan Sheremetevit të ndalonte sulmin ndaj kështjellës në kushte të tilla që banorëve të mbetej me pronat dhe jetën e tyre, dhe ushtria do të lejohej të largohej me armë dhe parulla që fluturonin. Por Sheremetev ndihej si një fitues i plotë dhe nuk pranoi propozime që do të ishin të përshtatshme vetëm kur të dyja palët në luftë me njëra-tjetrën kishin forcë të mjaftueshme për të detyruar veten të respektoheshin. Komandanti rus, sipas fjalëve të tij, "i refuzoi ato me ashpërsi", kërkoi dorëzim të pakushtëzuar në mëshirën e fitimtarëve dhe, në sytë e të dërguarve të dërguar tek ai, urdhëroi që topat të hidheshin në çarjen e bërë dhe ushtarët për të sulmuar kështjellën. Angler lëvizi përpara me regjimentin e tij; pas tij ishin ushtarë të regjimenteve të tjera. Më pas u dëgjuan sërish daulle nga pala e rrethuar, duke treguar sërish dëshirën e tyre për të hyrë në negociata. Kësaj radhe komunikimi ishte i një lloji tjetër: u shfaq komandanti, majori Tillo von Tilsau dhe bashkë me të i gjithë oficeri: dy kapiten, dy toger, një mbikëqyrës furnizimi, një inxhinier dhe një farmacist; i dhanë fushmarshallit shpatat dhe u shpallën robër lufte. Kërkonin mëshirë për të gjithë. Por jo të gjithë ushtarakët që ishin në atë kohë në kështjellë vendosën t'i dorëzoheshin forcave ruse: një flamur artilerie, së bashku me një kadet bajonetë dhe disa ushtarë mbetën në kështjellë, nuk i njoftuan askujt se çfarë donin të bënin, dhe fshehurazi vendosi për një ndërmarrje të guximshme dhe të dëshpëruar.

Pas ushtarëve që u dorëzuan, një turmë banorësh të të dy gjinive me fëmijë dhe shërbëtorë ndoqën në kampin rus. Pastaj Ernest Gluck doli para fituesit dhe u paraqit me familjen dhe shërbëtorët e tij. Pastori i nderuar e dinte se Cari i frikshëm luftarak rus vlerësonte njerëzit që i përkushtoheshin shkencës dhe mendonin për ndriçimin e nënshtetasve të tij. Gluck mori me vete një përkthim të Biblës në rusisht dhe ia paraqiti Sheremetev. Fieldmarshalli e priti me dashamirësi; ai pa që ky rob do t'i pëlqente veçanërisht Pjetrit dhe do t'i shërbente sovranit në edukimin e shoqërisë ruse. Më pas rusët kapën Gluck dhe familjen e tij, mësuesin e fëmijëve të tij Johann Wurm dhe ish-dadon e tyre Martha Rabe, e cila kaq shpejt pas martesës humbi burrin dhe lirinë e saj. Sipas disa lajmeve, Sheremetev ua shpërndau të burgosurit njerëzve fillestarë dhe Martha Rabe shkoi te koloneli Balk dhe ai e caktoi atë të lante rrobat për ushtarët e tij së bashku me gratë e tjera të kapur. Më pas, Sheremetev e vuri re dhe e mori për vete nga Valk. Sipas lajmeve të tjera, pikërisht në orën kur Gluck dhe familja e tij erdhën në Sheremetev, marshalli rus vuri re Martën, u godit nga bukuria e saj dhe e pyeti Gluck: çfarë lloj gruaje është ai?

- Ky është një jetim i gjorë! - tha pastori. “E mora si fëmijë dhe e mbajta deri në moshën madhore dhe së fundmi e martova me një dragua suedeze.

- Nuk ndërhyn! - tha Sheremetev. - Ajo do të qëndrojë me mua. Dhe pjesa tjetër do të shkoni në Moskë. Aty do të akomodoheni.

Dhe marshalli i fushës urdhëroi të merrte një fustan të mirë nga gruaja e një prej oficerëve të tij vartës dhe të vishte të burgosurin. Me urdhër të Sheremetev, ajo u ul në tryezë për të ngrënë me të tjerët dhe gjatë kësaj darke pati një shpërthim shurdhues; Kalaja Marienburg u shkatërrua në gërmadha.

Sido që të jetë, nëse menjëherë pas mbërritjes së Gluck në kampin rus Marta u braktis nga Sheremetev ose, pasi kishte shkuar fillimisht në Balku, më vonë u mor nga marshalli, është e sigurt që Marienburg vdiq disa orë pas garnizonit dhe banorëve. i qytetit iu dorëzua fitimtarëve. Një flamur artilerie, me nofkën Wulf, një kadet-bajonetë dhe ushtarë hynë në atë dhomë, "ku kishte barut dhe topa dore dhe lloj-lloj furnizimesh, dhe ai vetë dhe ata që ishin me të ndezën barutin dhe vranë shumë njerëz me të". ( Rregulluar. I.P.V., IV, 248). “Edhe Zoti na ruajti!” vazhdon në raportin e tij Sheremetev. “Lavdi Zotit të Plotfuqishëm që ura nuk na lejoi të afrohemi: u dogj! Dhe po të mos ishte ura, shumë prej nesh do të kishin vdekur, dhe është për të ardhur keq. se s'kishte mbeturina, gjithçka humbi, kishte 1500 kokrra bukë thekre e gjëra të tjera, aq shumë dyqane u dogjën! Dhe ata që u morën e mallkuan atë të mallkuar." Ata thonë (Phiseldek, 210) se Wulf, pasi kishte vendosur për një veprim të dëshpëruar, ia zbuloi qëllimin e tij Gluck dhe i dha atij këshilla për të shpëtuar veten, dhe Gluck, pasi mësoi qëllimin e Wulfit, u bind si me fjalë ashtu edhe me shembullin e banorëve të tjerë që të largoheshin nga kështjellë dhe dorëzohu në mëshirën e fituesit.

Pra, Marienburg, ose Marinburg, i njohur prej kohësh për rusët me emrin amtare Alyst, vdiq në duart e një grushti suedezësh trima që vendosën të zgjidhnin vdekjen mbi robërinë. Por rrënojat e kështjellës mbetën në ishull. Sheremetev urdhëroi që gjithçka të shkatërrohej deri në tokë. "Unë do të qëndroj," i shkroi Carit, "do të qëndroj derisa të gërmoj të gjithë vendin. Por ishte e pamundur ta mbaja: gjithçka rreth tij ishte e shkretë dhe ekstravaganti e shpërtheu me barut".

Fituesi më pas pengohej nga bollëku i të burgosurve. "Jam i trishtuar," i shkroi ai Pjetrit, "ku duhet ta vendos të burgosurin e zënë? Burgjet janë plot me njerëz kudo, është e rrezikshme që njerëzit janë kaq të zemëruar! Ti e di sa arsye kanë bërë tashmë, duke mos kursyer veten; që çfarë marifete të mos e bënin: të mos ndiznin barut nëpër bodrume, të mos vdisnin për shkak të kushteve të ngushta dhe të kishin shumë para për ushqim, por një regjiment nuk mjafton. të të shoqërojë në Moskë”. Ndërkohë cari vlerësonte jo vetëm gjermanët, por edhe çukhët e letonët; Vendasit Livonian, megjithëse dukeshin të paarsimuar në sytë e evropianëve, ishin akoma më të kulturuar se njerëzit e asaj kohe në Rusi. Nga njëqind familje të dërguara nga Sheremetev në Rusi nga afër Marienburgut, ishin deri në katërqind shpirtra që “janë të aftë me sëpatë dhe disa artistë të tjerë (Ustr. IV, 2 – 249 – 250) janë të përshtatshëm për parcelën e Azov. ”

Sheremetev, pasi mori Marienburgun në fund të gushtit 1702, dërgoi të gjithë të burgosurit në Moskë në dispozicion të Tikhon Nikitich Streshnev. Fieldmarshalli u përpoq t'i dorëzonte sa më shpejt që të ishte e mundur, para se të vinte i ftohti i vjeshtës. Pastaj Gluck u dërgua në Moskë me shumë të tjerë. Pastori i devotshëm dhe i ndritur e shikoi ngjarjen që i ndodhi si një nga mënyrat në të cilat Providenca po e drejtonte atë drejt thirrjes së tij. Emri Gluck nuk ishte i panjohur për Pjetrin dhe Cari rus ishte shumë i kënaqur kur kishte këtë njeri në pushtetin e tij, të aftë, madje edhe kundër vullnetit të tij, për të përfituar popullin rus. I sjellë në Moskë, pastori u vendos në vendbanimin gjerman dhe jetoi atje për dimër. Më 4 mars 1703, Cari tregoi emërimin e tij: Pjetri i dha atij një kompensim vjetor prej tre mijë rubla dhe e urdhëroi të hapte një shkollë në Moskë për fëmijët e njerëzve të thjeshtë, duke e lënë atë në diskrecionin e tij të zgjedhë mësues në lëndë të ndryshme shkencore. mësimdhënies. Gluck u përball me vështirësi të konsiderueshme: nuk kishte as mësues rusë dhe as manuale ruse. Fatmirësisht, Moska nuk ishte e varfër me të huajt që ishin mësuar si me jetën ruse ashtu edhe me gjuhën ruse. Gluck rekrutoi gjashtë nga këta individë. Në shkollën e sapothemeluar ishte planifikuar të mësohej filozofi, gjeografi, retorikë, latinisht, frëngjisht dhe gjermanisht, si dhe bazat e greqishtes dhe hebraishtes. Të huajt që u bënë mësues ishin gjermanë, me përjashtim të dyve, që dukej se i përkisnin kombit francez. Wurm, i cili ishte mësuesi i shtëpisë së parashtresës së Marienburgut, tani u bë një nga mësuesit në këtë shkollë. Vetë Ernest Gluck, i cili më parë kishte studiuar plotësisht rusisht sa të mundte, tani filloi të përpilonte manuale dhe përkthime: ai përfundoi përkthimin e Shkrimeve të Shenjta - ai përktheu Dhiata e Re, përktheu katekizmin luteran, shkroi një libër lutjeje në rusisht me vargje të rimuara, përpiloi një vestibulum, ose fjalor për njohjen e gjuhëve ruse, gjermane, latine dhe frënge, përktheu Komenya "Janua linguaram", përkthyer "Orbis pictus ", përpiloi një libër shkollor të gjeografisë, të ruajtur në dorëshkrim, - me një apel në kuptimin e përkushtimit ndaj Tsarevich Alexei Petrovich dhe me një ftesë për ligjet ruse, "si balta që është e butë dhe e përshtatshme për çdo imazh". Gjuha ruse, në të cilën shkroi Ernest Gluck, është një përzierje e të folurit popullor rus me të folurit sllavo-kishës. Gluck, me sa duket, megjithëse e studioi mirë të folurin sllav, nuk arriti një kuptim të qartë të linjës që ekziston në vetë natyrën midis dialekteve sllavo-kishare dhe popullore-ruse. Dhe ta kërkosh këtë nga një i huaj në kushtet në të cilat Gluck mund të studionte gjuhën ruse do të ishte shumë e rreptë, ndërsa njerëzit me origjinë thjesht ruse nuk mund ta kuptonin dhe respektonin gjithmonë këtë linjë. Gluck-ut iu dha një dhomë për shkollë në Pokrovka, në shtëpinë e Naryshkins. Veprimtaria e nderuar e këtij njeriu vazhdoi deri në vitin 1705, dhe këtë vit më 5 maj, Gluck vdiq, duke lënë pas një familje të madhe.

Pjetri, duke mbrojtur të gjithë veprimtarinë mendore në përgjithësi, për shkak të simpative të tij personale, nuk mund të gjente te Gluck një figurë plotësisht të përshtatshme në fushën e arsimit që donte të përhapte në Rusi nën kontrollin e tij. Pjetri ishte realist deri në ekstrem, kështu që planet e tij transformuese mund të gjenin një ekzekutues te një pastor gjerman, i cili po mendonte të fillonte shkolla latine për masat e njerëzve të thjeshtë. Pjetrit i duheshin marinarë, inxhinierë dhe teknikë të ditur në Rusi, dhe jo filologë, helenistë dhe ebraistë. Kjo është arsyeja pse shfaqja e Gluck dhe shkollës së tij në historinë e transformimit shpirtëror të Rusisë, të ndërmarrë nga Pjetri, nuk zuri rrënjë dhe mbeti disi episodike.

I tillë ishte fati i paravendosjes së Marienburgut. Një tjetër ishte vendosur nga lart për shërbëtoren e tij Martën. Kur ajo ishte me Sheremetev, mbërriti Alexander Danilovich Menshikov dhe, duke parë Martën, shprehu dëshirën për ta marrë atë si të tijën. Sheremetev nuk i pëlqeu kjo, ai hoqi dorë me ngurrim nga robëria e bukur; por ai u dorëzua, ndonëse, sipas zakonit të tij, nuk mundi të mos përdorte fjalë të vrazhda; Ai nuk guxoi të dorëzohej, sepse Menshikov ishte i preferuari i parë i Carit dhe po bëhej një njeri i plotfuqishëm në Rusi. Aleksandër Danilovich, pasi kishte marrë rob Livonian si pronë të tij, e dërgoi atë në Moskë, në shtëpinë e tij, një e pasur, e dalluar nga një numër i madh shërbëtorë shtëpiak dhe të gjykatës, siç duhej të ishte, sipas zakoneve të asaj kohe. , të jetë shtëpia e një fisniku fisnik rus.

Ne nuk e dimë se sa kohë jetoi robëria Marienburg me zotërinë e saj të re përpara se një ndryshim t'i ndodhte përsëri. Car Pjetri jetoi për ca kohë në Moskë dhe, duke vizituar shtëpinë e të preferuarit të tij, pa atje shërbëtoren e tij të bukur. Duket se kjo ishte në dimrin e 1703/1704, pasi ne e dimë me siguri se Pjetri kaloi ca kohë në Moskë atë dimër. Më shumë se një herë, pasi mbaroi punën e vitit të tij, cari vizitoi Moskën për dimër dhe atje organizoi festime dhe festa në lidhje me sukseset e tij të fundit. Viti 1703 u shënua nga ngjarje të rëndësishme për Pjetrin dhe Rusinë: këtë vit, më 27 maj, Car Pjetri, së bashku me të preferuarin e tij Alexander Danilovich Menshikov, hodhën themelet. Kalaja e Pjetrit dhe Palit në Neva dhe në këtë mënyrë hodhi themelet për Shën Petersburg, qytetin e parë rus në Detin Baltik. Pjetrit i pëlqeu vendi ku u themelua qyteti i ri; së shpejti ai filloi ta quante qytetin e sapondërtuar parajsën e tij dhe përgatiti një të ardhme të madhe për të. Kishte një arsye për t'u argëtuar dimrin e ardhshëm. Menshikov doli nga rruga e tij, siç thonë ata, duke u përpjekur të argëtonte sovranin e tij dhe organizoi festa dhe festime në shtëpinë e tij. Në një nga këto festa, Pjetri, pasi kishte pirë mjaft, si zakonisht, pa Martën. Ajo, si shërbëtore, i shërbeu diçka sovranit. Pjetri u godit nga fytyra dhe qëndrimi i saj - sovrani e pëlqeu menjëherë.

-Kush eshte kjo bukuroshja qe ke? – e pyeti Pjetri Menshikovin.

Menshikov i shpjegoi carit se ajo ishte një robëre Livonian, një jetim pa rrënjë, që shërbeu me pastorin dhe u mor me të në Marienburg.

Pjetri, pasi qëndroi natën te Menshikov, e urdhëroi që ta çonte në dhomën e gjumit. Ai i donte gratë e bukura dhe i lejonte vetes dëfrime të shpejta; shumë bukuroshe e vizituan pa lënë asnjë gjurmë në zemër. Dhe Marta, me sa duket, supozohej të ishte asgjë më shumë se një nga kaq shumë. Por nuk doli kështu.

Pjetri nuk u mjaftua vetëm me këtë njohje me të. Së shpejti sovranit i pëlqeu Marta aq shumë sa e bëri atë zonjën e tij të përhershme. Afrimi i Pjetrit me Martën përkoi me ftohjen që lindi ndaj ish të dashurës së tij Anna Mons.

Do të na duhet ta lëmë të pazgjidhur çështjen se çfarë e ftohi saktësisht Peterin kësaj gruaje gjermane, për hir të së cilës hoqi nga vetja gruan e tij të ligjshme dhe e burgosi; është më mirë ta lini të pazgjidhur se sa të përsërisni hamendësimet dhe t'i ngrini ato në të vërteta faktike.

Nuk e dimë nëse arsyeja e këtij ndryshimi ishte zbulimi i letrës së dashurisë së Anës në xhepin e të dërguarit të mbytur polako-sakson Koenigsek, siç raportohet nga Lady Rondeau, apo, siç thonë të tjerët, arsyeja e ndarjes ishte se Anna Mons preferoi pozicionin e gruas ligjore të të dërguarit prusian në pozicionin e zonjës mbretërore Keyserling. Menshikovi me dinakëri e çoi atë të shprehte këtë lloj dëshire dhe më pas e shpifte te Cari; ai e urrente Anna Monsin: i dukej se ajo ia hoqi carit dashurinë që Pjetri do t'i kishte treguar në mënyrë të pandashme Menshikovit. E vërteta e të dy lajmeve mund të supozohet njëlloj bazuar në besueshmërinë e tyre, por as njëri dhe as tjetri nuk kanë ndonjë siguri prapa saj. E vetmja gjë që është e vërtetë është se koha kur Pjetri u miqësua me Martën përkon shumë me kohën kur ai u nda me Anën.

Ne nuk e dimë me siguri se kur ndodhi saktësisht ky afrim i ri midis mbretit dhe mund të hamendësojmë vetëm se dita që ai njohu Martën për herë të parë ishte 28 shtatori - ndoshta 1703. Ne e supozojmë këtë në bazë të faktit se në 1711 Pjetri nga Carlsbad i shkroi kësaj Marta, e cila tashmë ishte bërë gruaja e tij, dhe, duke vënë 28 shtatorin, shtoi: "fillimi i një dite të re për të mirën tonë". Por ky është vetëm një supozim nga ana jonë, sepse ndoshta Pjetri ishte duke lënë të kuptohet diçka tjetër, duke shënuar ditën e 28 shtatorit. Pasi Pjetri vendosi ta merrte Martën si zonjë, ai e urdhëroi atë të shkonte tek ai dhe disa kohë më vonë Marta pranoi besimin ortodoks dhe u quajt Katerina; Pasardhësi i saj ishte Tsarevich Alexei Petrovich, dhe kjo është arsyeja pse ajo u emërua Alekseevna. Kur ndodhi pikërisht ky konvertim në Ortodoksi i robit të Marienburgut, nuk ka të dhëna për të përcaktuar. Marta, tani Ekaterina, jetoi që atëherë për disa vjet në Moskë, më shpesh në Preobrazhenskoye, në komunitetin e vajzave Arsenyev (njëra prej të cilave, Daria Mikhailovna, më vonë ishte gruaja e Menshikovit), motra e Menshikov dhe Anisya Tolstoy. Ekziston një letër e datës 6 tetor 1705, në të cilën të gjitha këto gra nënshkruan dhe zonja e Pjetrit e quajti veten "vetë e treta", e cila dëshmon se në atë kohë ajo kishte tashmë dy fëmijë nga Pjetri.

Por Katerina nuk ishte vazhdimisht, jo gjithmonë në Moskë, shpesh cari i kërkoi asaj të vinte tek ai, dhe ajo udhëtoi me të për ca kohë në jetën e tij të shqetësuar, dhe më pas u kthye përsëri në Moskë. Ajo mbante emrin Ekaterina Vasilevskaya, por më pas ata ndryshuan pseudonimin e saj dhe filluan ta quajnë Katerina Mikhailovna, sepse Pjetri shërbeu përmes gradave zyrtare me emrin Mikhailov. Në një kohë kur Katerina nuk ishte me carin, Pjetri i shkruante vazhdimisht dhe në letrat e tij e thërriste nënën e saj, që do të thotë se ajo ishte nëna e fëmijëve të tij, dhe Anisya Tolstoi, e cila ishte afër saj, ishte teze, duke shtuar ndonjëherë epiteti “i menduar”; Ajo me shaka e quajti veten "tezja budallaqe". Kjo Anisya Tolstaya në vitet e hershme, me sa duket, ishte diçka si mbikëqyrëse e zonjës së Pjetrit. Ekaterina ruajti respektin për Menshikovin, ish-mjeshtrin dhe mjeshtrin e saj, për disa vjet, dhe Menshikov ende e trajtonte atë dukshëm me tonin e një personi që qëndronte sipër saj, i cili, me raste, mund të ndikonte në fatin e saj. Por këto marrëdhënie ndryshuan në 1711. Deri atëherë, Menshikov i shkroi asaj: "Katerina Alekseevna! Rroftë në Zotin!", por në një letër më 30 prill 1711 ai i shkroi asaj: "Mbretëresha më e mëshirshme e perandoreshës" dhe i quajti vajzat e saj princesha perandoresha. Kjo tregoi se Pjetri tashmë e njihte atë si gruan e tij të ligjshme dhe të gjithë nënshtetasit e tij duhej ta njihnin atë në këtë titull. Vetë Pjetri, në letrat e tij drejtuar Katerinës në zarfe, filloi ta titullonte si mbretëreshë dhe kur iu drejtua asaj, u shpreh: "Katerinushka, shoqja ime e dashur!" Martesa e Pjetrit dhe Katerinës u bë më 1712, më 19 shkurt, në orën 9 të mëngjesit në Shën Petersburg, në Kishën e Isakut të Dalmacisë (shih shënimet e A.F. Bychkov, "Old and New. Ross." 1877 , vëll I, fq 323 – 324). Më pas, cari i shpalli publikisht popullit të tij disa merita të rëndësishme të dhëna nga Katerina gjatë çështjes Prut, kur sovrani me forcat e tij ushtarake u gjend në një situatë kritike, por se çfarë saktësisht përbëheshin këto merita të Katerinës nuk u njoftua nga burri i saj mbretëror. , dhe nga të gjitha përshkrimet moderne të mbijetuara të çështjes Prut, nuk mund të nxirret asgjë që mund të tregojë një pjesëmarrje të rëndësishme të Katerinës. Dëshmia e paqartë e vetë Pjetrit për pjesëmarrjen e Katerinës në çështjen Prut më pas shkaktoi trillime arbitrare. Besohej se Katerina, në momentet e rrezikut të përgjithshëm, i dhuroi të gjitha bizhuteritë e saj për dhurata që synonin të bindnin vezirin për paqe dhe në këtë mënyrë të mund të nxirrte të gjithë ushtrinë ruse nga situata e pashpresë në të cilën ndodhej atëherë. Kështu thuhej në historinë e Venedikut të Pjetrit të Madh dhe në Volterin; prej tyre kjo histori i kaloi Golikovit; e njëjta gjë u përsërit nga shumë njerëz. Këto histori u bënë një përrallë anekdotike, në të njëjtin nivel, për shembull, me fabulën për shpëtimin e Car Mikhail Fedorovich nga Susanin, dhe shumë fabula të tjera të ngjashme historike që u pranuan pa një hetim të rreptë të origjinalitetit të tyre. Ne, nga ana jonë, nuk mund të përdorim asnjë supozim për këtë. Sidoqoftë, nuk ka dyshim që Katerina dinte të shprehej në këto momente dhe të kënaqte Pjetrin. Shumë vite pas kësaj, kur sovrani, pasi kishte pranuar tashmë titullin e perandorit, synonte të kurorëzonte gruan e tij me kurorën perandorake, në një dekret për këtë ai dëshmoi për shërbimet e rëndësishme të ofruara ndaj atdheut nga Katerina në 1711 gjatë çështjes Prut. . Mbetet e panjohur për ne se cila pjesë e saktë në aferën Prut Katerina fitoi një famë të tillë, por ne nuk kemi të drejtë të hedhim poshtë vërtetësinë e kësaj pjesëmarrje pasi kemi dëgjuar për një pjesëmarrje të tillë nga vetë Pjetri.

Që nga fushata e Prutit, marrëdhënia e Pjetrit me Katerinën disi është ngritur dhe fisnikëruar. Ne shpesh e shohim Katerinën si shoqëruesen e pandashme të Pjetrit. Ajo bëri një udhëtim jashtë vendit me të. Europa Perëndimore , megjithëse ajo nuk e shoqëroi të shoqin në Francë dhe qëndroi në Holandë ndërsa Pjetri vizitoi këtë vend. Në 1722, Katerina shoqëroi Pjetrin në fushatën persiane, duke ndarë lavdinë e sukseseve të tij, ashtu si njëmbëdhjetë vjet më parë ajo ndau pikëllimin e dështimit në Luftën Turke. Shumica e letrave të Pjetrit drejtuar Katerinës dhe Katerinës për Pjetrin, të shkruara gjatë atyre periudhave kohore kur rrethanat i detyruan bashkëshortët të ndaheshin, datojnë nga periudha nga viti 1711 deri në vdekjen e Pjetrit, ose nga koha kur Katerina filloi të njihej nga të gjithë si mbretëresha dhe gruaja ligjore e sovranit rus, deri në ato minuta kur, pasi u bë e ve, ajo u bë e vetmja dhe autokrate e plotë në Rusi. Historia do të kishte pësuar një humbje të pazëvendësueshme nëse kjo korrespodencë midis bashkëshortëve nuk do të kishte arritur pasardhësit (Letrat e sovranëve rusë. M. 1861, Pjesa I). Personaliteti i Pjetrit të Madh do të kishte mbetur jo vetëm në hije, por edhe në dritën e gabuar. Pjetri këtu është si një njeri i familjes, dhe, për më tepër, një burrë i lumtur familjar - kjo nuk është aspak si Pjetri një figurë politike ose Pjetri, i cili është i martuar me një person të cilin nuk është në gjendje ta dojë. Në letrat e tij drejtuar Katerinës nuk ka as një hije të atyre tipareve të ashpërsisë dhe pashpirtësisë që shoqëruan të gjitha aktivitetet e sovranit jashtë marrëdhënies së tij me gruan e tij të dashur dhe familjen e tij. Dashuria e tij më e butë është e dukshme në gjithçka dhe kudo. Atij i mungon kur biznesi e largon nga vatra familjare dhe asaj i mungon. "Dëgjoj," i shkroi ai Katerinës në gusht 1712 nga jashtë, "se ti je i mërzitur dhe unë nuk jam i mërzitur, por mund të arsyetosh se nuk ka nevojë të ndryshosh gjërat për mërzinë." Në 1717, kur Pjetri po udhëtonte. në Francë dhe Katerina mbeti në Holandë në atë kohë, ai i shkroi: “Dhe çfarë shkruani, që të vij shpejt, se jeni shumë i mërzitur, besoj se; Unë thjesht po sulmoj informatorin (d.m.th., bartësin e letrës), që është si është për mua pa ty, dhe mund të them se, përveç ditëve që isha në Versajë dhe Marli, ditët që nga 12 kanë pasur një plaisir kaq të madh" (f. 71) ". Mund të shihet kujdesi i tij i butë për gruan e tij, i cili u shfaq veçanërisht kur Katerina duhej të nisej në rrugë. Në vitin 1712, ai shkroi: "Unë ende nuk e bëj mendo se do të shkoj së shpejti nga këtu (nga Greichwald) për të të parë; dhe nese kuajt tuaj kane ardhur, atehere shkoni me ato tre batalione qe u urdheruan te shkonin ne Anklam, vetem per Zotin hipni me kujdes dhe mos u largoni njeqind para batalioneve, se ne Gaf ka shume anije armike. dhe po dalin vazhdimisht në numër të madh dhe për ty ata është e pamundur të kalosh nëpër pyje” (f. 22). Më 1718 (f. 75) ai i shkruan mbretëreshës: “Të deklaroj se nuk duhet të udhëtoni përgjatë rrugës që mora nga Novgorod, pasi akulli është i hollë dhe ne udhëtuam shumë më kot dhe jemi të detyruar të kalojmë natën për një natë. Pse i shkrova komandantit, pasi kisha përzënë njëzet milje nga Novgorod, që ai të të urdhëronte të vendosni karrocat përgjatë rrugës së vjetër." Në 1723, ai shkroi, pasi u kthye në Shën Petersburg para saj: "Është shumë e mërzitshme pa ty. Rruga premtuese është shumë e keqe, sidomos nëpër ura të larta, të cilat kalojnë shumë lumenj dhe nuk janë të forta; Për këtë është më mirë të kalosh në këmbë ose të udhëtosh me një karrocë të vetme” (f. 137) Shpeshherë bashkëshortët, duke qenë të ndarë nga njëri-tjetri, i dërgonin dhurata njëri-tjetrit.

Kur sovrani ishte jashtë vendit, Katerina i dërgoi birrë (fq. 29 - 30), kastraveca turshi (f. 132) dhe ai i dërgoi verë hungareze, duke i shprehur dëshirën që ajo të pinte për shëndetin e saj dhe duke i informuar se ishte me ata që ishin atëherë me të do të pinë për shëndetin e saj dhe kush nuk do të pijë do të urdhërohet që t'i gjobitet. Në 1717, Pjetri falënderoi Katerinën për dhuratën që i kishte dërguar dhe i shkroi asaj: "Kështu që unë po ju dërgoj nga këtu në këmbim. Vërtet, dhurata të denja nga të dyja palët: ti më dërgove për të ndihmuar pleqërinë time dhe unë po dërgoj ti të zbukurosh rininë tënde” (f. 45). Ndoshta, për të ndihmuar pleqërinë e saj, Katerina më pas i dërgoi Pjetrit verë dhe ai i dërgoi disa rroba. Vitin tjetër, 1717, Pjetri nga Brukseli dërgoi dantellën e Katerinës (fq. 62) dhe Katerina i dha verë. Ndërsa në të njëjtin vit në ujërat e Spa, Pjetri shkroi: "Sapo tani Lyubras solli një letër nga ju, në të cilën ju uroni njëri-tjetrin në këto ditë (ishte përvjetori i fitores së Poltava) dhe për të njëjtën pikëllim që ne. nuk jane bashke edhe nje dhurate per dy shishe te forta.Dhe kjo qe shkruani eshte per arsyen qe une dergova pak sepse nuk pime shume kur kemi uje dhe eshte e vertete nuk pi me shume se pese ne gjithsej në ditë, por një ose dy të forta, por jo gjithmonë, një arsye tjetër është se kjo verë është e fortë dhe një tjetër për faktin se është e rrallë." Vetë Katerina, duke u shqetësuar për shëndetin e të shoqit, i shkruante (f. 165) se po i dërgonte “vetëm dy shishe verë të fortë dhe se nuk dërgonte më verë dhe kjo sepse kur pinte ujë, çaj, nuk mund të kesh shumë.” ha”. Bashkëshortët gjithashtu i dërguan njëri-tjetrit manaferrat dhe frutat: Katerina në korrik 1719 dërgoi Pjetrin, i cili atëherë ishte në një udhëtim detar kundër suedezëve, "luleshtrydhe, portokall, qitro" së bashku me një fuçi harengash (f. 111) dhe Pjetri dërgoi fruti i saj nga “kopshti i perimeve Revel” (f. 91). Si një grua e kujdesshme, Katerina i dërgoi burrit të saj rroba dhe liri. Një herë, nga jashtë, ai i shkruante asaj se në një festë të organizuar ishte veshur me një kamisole, të cilën ajo ia kishte dërguar më parë, dhe një herë tjetër, nga Franca, i shkruante asaj për gjendjen e lirit që i ishte dërguar: Edhe pse i kemi portomoi, gjithsesi këmishët i ke dërguar” (f. 59). Ndër dhuratat e dërguara Katerinës, Pjetri i dërgoi një herë flokët e tij të prerë (f. 78), dhe në 1719 ai i dërgoi asaj një lule dhe nenexhik nga Revel, të cilat, pasi kishte qenë më parë me Pjetrin në Reval, ajo e mbjelli vetë (f. 79). ; Dhe Katerina iu përgjigj: "Nuk është e dashur për mua që e mbolla vetë; jam i kënaqur që erdhi nga duart tuaja". Shpesh korrespondenca midis bashkëshortëve kishte të bënte me çështje shtëpiake. Pjetri, ndërsa ishte jashtë vendit, i besoi gruas së tij mbikëqyrjen e objekteve të biznesit. Pra, nga rruga, ajo mbikëqyri ndërtimin e pellgjeve dhe burimeve të Peterhof. Në korrik 1719, Katerina i shkroi Pjetrit (f. 106): “Ata denjuan të më përmendnin për pellgun që uji nuk mban në të, dhe që, pasi të keni nxjerrë argjilën e vjetër, ta mbushnin me argjilë Peterhof dhe edhe atehere nuk do te mbaje, atehere vendos nje pllake me se-kop, dhe kesaj, babai im, une percjell te verteten: sikur ta dija para shkrimit tend, urdherova te transportohej kjo balte Peterhof, vetem se doja. shtroje me tulla Tani po nxjerrin argjilen e vjeter te verdhe, pastaj do ta bej sipas deshires tende”. Me një gjallëri të veçantë, Katerina shkroi për fëmijët e saj, e informoi Pjetrin për shëndetin e princeshave dhe princit, të preferuarin e të dy prindërve, të cilit i vunë nofkën Shishechka. "Unë raportoj," shkroi Katerina në gusht 1718, "se me ndihmën e Zotit jam me Shishechkën tonë të dashur dhe të gjithë me shëndet të mirë. Shishechka ynë i dashur shpesh përmend babanë e tij që dridhej dhe me ndihmën e Zotit ai është në gjendjen e tij dhe është duke u argëtuar vazhdimisht me ushtrimet e tij.” ushtarët dhe zjarri i topave” (f. 81). Në çështje të rëndësishme familjare, siç shihet, Katerina kërkonte gjithmonë vendimet e të shoqit dhe në përgjithësi, siç tregojnë shumë tipare, ajo nuk guxonte të shkonte përtej vullnetit të tij. Kështu, për shembull, në vitin 1718, ajo e pati të vështirë, duke mos ditur vullnetin dhe dëshirën e të atit, të pagëzonte vajzën e saj dhe i shkroi të shoqit, i cili në atë kohë ishte jashtë Rusisë: "Nëse nuk doni të vini tek ne. së shpejti, atëherë ju lutem të më njoftoni për pagëzimin e vajzës sonë të porsalindur (emri i së cilës kënaq hirin tuaj?) ose për ta bërë atë pa ty, ose për të pritur ardhjen tuaj të lumtur këtu, të cilën Zoti Perëndi e jep së shpejti” (f. 84). Pjetri ndau me gruan e tij, si me mikun e tij të vërtetë, lajmet e fitoreve të fituara dhe i dërgoi asaj informacione për betejat dhe çështjet politike. Kështu, në korrik 1719, ai informon Katerinën për bëmat fitimtare të gjeneralit Lessie mbi suedezët (f. 110): “U bë një betejë me armikun dhe me ndihmën e Zotit ata mundën armikun dhe morën shtatë topa. si ishte beteja dhe çfarë shkatërrimi i shkaktoi armikut ky gjeneral, po i dërgoj një deklaratë të detajuar - një kopje të letrës së tij dhe me këtë ju përgëzojmë." Katerina iu përgjigj Pjetrit: “Përgëzoj veçanërisht nderin tuaj për këtë fitore të lumtur, duke uruar me gjithë zemër që Zoti i Plotfuqishëm, me mëshirën e tij të zakonshme ndaj nesh, të denjonte t'i jepte një fund të lumtur kësaj lufte të gjatë” (f. 115). Këtu Katerina nuk shpreh pikëpamjet dhe dëshirat e veta në lidhje me luftën, por përshtatet me drejtimin e atëhershëm të Pjetrit, i cili vërtet donte paqen, por për të mirën e Rusisë. Lajmet për fitoret mbi armikun e Rusisë shkaktuan festime dhe gosti jo vetëm për Pjetrin, por edhe për Katerinën kur u nda nga i shoqi. Në 1719, Katerina shkroi: "Për atë Victoria të kaluar dhe për lumturinë tuaj të ardhshme, le të argëtohemi nesër" (f. 108). Duke iu përshtatur imazhit të shprehjeve të Pjetrit, Katerina (f. 109) shkruan: “Ju përgëzoj përsëri për fitoren tuaj të lumtur në detin e së kaluarës dhe për punën tuaj të veçantë në atë kohë ne falënderuam Zotin këtë ditë, atëherë do të argëtohemi dhe nuk do të largohemi nga Ivashka Khmelnitsky. Më shumë se një herë në korrespondencën e bashkëshortëve ka një ton humori nga ana e të dyve, ose korzweilwort, siç thoshin në atë kohë. Në 1716, kur Pjetri u përpoq të organizonte një aleancë me Danimarkën, Anglinë dhe shtetet gjermane kundër Suedisë, duke dashur të shprehte idenë se sipërmarrja nuk po ia dilte mbanë, Pjetri i shkroi Katerinës: "Rreth këtu ne deklarojmë se jemi të varur tonin; sepse si kuajt e rinj në karrocë janë tanët, të bashkuarit, e sidomos autoktonët, duan bastardin, por vendasit nuk mendojnë: pse kam ndërmend të shkoj së shpejti tek ju” (f. 49). Në vitin 1719, ai shkruante: “Dje mora një letër nga zoti Admiral, pasi shkrova ekstraktin, po ju dërgoj këtë, nga e cila do të shihni se zoti ynë i lartpërmendur ka korruptuar pothuajse të gjithë Suedinë me madhështinë e tij. spiron” (f. 113). Në të njëjtin vit, Katerina, duke informuar burrin e saj për vdekjen e papritur të një kopshtari francez, u shpreh në këtë mënyrë: "Një francez po bënte shtretër lulesh të reja, ai po ecte nëpër kanal natën, i gjori, e takoi përballë Ivashka Khmelnitsky. dhe, disi, e shtyu nga ura, e dërgoi në botën tjetër për të bërë shtretër lulesh” (f. 96). Në 1720, Katerina i shkroi Pjetrit për një Leo, i cili i solli asaj një letër nga sovrani: "Ky nuk është një luan, por një mace e zgjebosur solli një letër nga një luan i dashur, çfarë të dua" (f. 123). Në letrat e tij, Pjetri e quajti veten një plak. Me këtë rast, Katerina, në një letër drejtuar të shoqit, thotë: “Më kot filloi plaku, sepse unë mund të jap dëshmi nga motrat e mia të vjetra dhe shpresoj që përsëri një plak kaq i dashur të jetë me dëshirë. gjetur” (fq. 97). Këtu Katerina bën aludim për gra të ndryshme me të cilat Pjetri rastësisht krijoi lidhje kalimtare. Në këtë drejtim, bie në sy diçka edhe cinike mes bashkëshortëve. Në vitin 1717, nga Spa, ku Pjetri përdorte ujëra shëruese, ai i shkruan Katerinës: “Për shkak se është e ndaluar përdorimi i ilaçeve gjatë pirjes së ujit në shtëpi, për këtë arsye ju dërgova matësat e mia, sepse nuk mund të rezistoja nëse do ta kisha. me mua” (fq. 70). Katerina iu përgjigj (f. 166): “Çfarë denjoni të shkruani, që e lirove zonjën tënde të vogël këtu për abstenimin, se është e pamundur të argëtohesh me të në ujëra dhe këtë besoj, por mendoj më shumë. se denjove ta lironit per shkak te semundjes se saj, ne te cilen ajo qendron akoma dhe denjoje te shkoje te Gaga per mjekim, dhe une nuk do te kisha deshiruar (nga Zoti na ruajt) qe galani i asaj zonje te vogel te vinte e shendetshme sa ajo. mbërriti. Dhe në një tjetër shkrim tuajin ju denjoni të uroni emrin e plakut dhe konët, dhe besoj se po të ishte ky plaku këtu, atëherë koni tjetër do të ishte pjekur vitin tjetër!” Këtu Katerina dëshiron të thotë se po të ishte vazhdimisht me të shoqin, pastaj ajo shpejt do të mbetej shtatzënë dhe do të mund të lindte një fëmijë tjetër vitin e ardhshëm.Dhe kjo thuhet menjëherë pas fjalimit për “babin”!

Ky lloj "Korzweilworth" në korrespondencën midis Pjetrit dhe Katerinës shpjegon shumë në personazhet e të dyve dhe, së bashku me tipare të tjera, kontribuon në zgjidhjen e pyetjes: çfarë mund ta kishte lidhur Pjetrin me këtë grua në një masë të tillë?

Që në adoleshencë, Pjetri mësoi të mos i frenonte dëshirat dhe veprimet e tij për askënd dhe asgjë; Kjo është ndoshta arsyeja pse ai nuk mund të shkonte mirë me gruan e tij të parë, Evdokia. Dhe ai nuk mund të shkonte mirë me asnjë grua tjetër përveç Katerinës. Nëse kjo grua do të kishte qenë e bija e ndonjë sovrani apo princi të huaj, ai nuk do të kishte guxuar t'i dërgonte asaj "baben" e tij; nëse kjo grua e dytë do të ishte e bija e ndonjë bojari ose fisniku rus, ajo nuk do të reagonte ndaj veprimeve të tilla të burrit të saj me Kortsweilworths: le të jetë ky burri mbreti dhe zotëria i saj, por megjithatë, në të njëjtën kohë, ai do të ishte i ligjshëm i saj. burri, duke pasur në lidhje me të, detyra që i ngarkohen jo nga ligjet e kësaj bote, në varësi të vullnetit të mbretit, por nga statutet Kisha Ortodokse , e cila për zemrën dhe mendjen ruse ka qenë prej kohësh mbi të gjitha fuqitë tokësore. Vetëm një jetim i huaj i shëndoshë si Katerina, një ish-shërbëtore, më pas një robër e dhimbshme, e detyruar nga grada e saj t'i bindej me përulësi çdo zotërie që kishte të drejtë, si një gjë, ta transferonte atë te një tjetër - vetëm një grua e tillë ishte e përshtatshme të ishte gruaja e një burri, i cili, pa i kushtuar vëmendje askujt, e konsideronte veten të lejuar të bënte gjithçka që i shkonte në kokë dhe të argëtohej me gjithçka që mund ta çonte sensualiteti i tij i shfrenuar. Pjetri jo vetëm që nuk toleroi kontradikta me veten e tij, ai as nuk toleroi mosmiratimin e përmbajtur, jo të shprehur drejtpërdrejt për veprimet e tij. Pjetri donte që të gjithë rreth tij të njihnin gjithçka që ai bëri si të mirë. Kështu e trajtoi Katerina Pjetrin. Ky ishte virtyti i saj i parë. Përveç këtij virtyti, Katerina zotëronte një tjetër. Shpesh, i ekspozuar ndaj zemërimit, Pjetri hynte në një furi: gjithçka ikte prej tij, si nga një bishë e egër; por Katerina, me aftësinë e saj të lindur femërore, ishte në gjendje të vinte re dhe të zotëronte metoda të tilla të trajtimit të burrit të saj sa të ishte e mundur për të qetësuar egërsinë e tij. Bassevich bashkëkohor thotë se në momente të tilla, Katerina e vetme mund t'i afrohej pa frikë: thjesht tingulli i zërit të saj e qetësonte Pjetrin; Ajo e uli, e mori për kokë, e gërvishti duke e përkëdhelur dhe kështu e futi në një gjumë të qetë. Ndonjëherë ai pushonte kështu në gjoksin e saj për dy ose tre orë dhe zgjohej i freskët dhe vigjilent: pa këtë, acarimi i tij do të çonte në një dhimbje koke të fortë. Kur ajo ia doli disa herë në këtë mjet, Katerina u bë një qenie e nevojshme për Pjetrin; Sapo ata që ishin afër Carit vunë re lëvizje konvulsive të gojës në fytyrën e tij, paralajmërues të sulmeve të egërsisë, ata menjëherë e thirrën Katerinën: sikur të kishte diçka magnetike, shëruese në të. Duke përfituar nga kjo rëndësi për të shoqin, iu duk e lehtë të bëhej engjëlli mbrojtës i shumë njerëzve, ndërmjetësuesi i fatkeqve që pësuan zemërimin mbretëror; por Katerina, e talentuar natyrshëm me takt të madh femëror, nuk abuzoi me pronën e saj dhe e lejoi veten t'i drejtohej Pjetrit me ndërmjetësime vetëm kur vuri re se ndërmjetësimi i saj jo vetëm që nuk do të refuzohej, por në vetvete do t'i pëlqente Carit. Dhe edhe këtu ndodhi që Katerina, me gjithë maturinë e saj të kësaj bote, gaboi. Dhe në këtë rast, pasi mori një refuzim, ajo nuk guxoi të përsëriste kërkesën e saj dhe nuk e lejoi të shoqin të vinte re pakënaqësinë e saj që Pjetri nuk veproi siç do të donte ajo; përkundrazi, ajo nxitonte të tregonte indiferencë të plotë ndaj fatit të personit fajtor për të cilin po përpiqej të deklarohej dhe e njohu gjykatën e sovranit si të drejtë pa kushte. Nga korrespondenca e bashkëshortëve mbretërorë që na ka mbërritur dhe është botuar në shtyp, duket qartë se Katerina u përpoq të mendonte për gjithçka siç mendonte Pjetri, të interesohej për atë që i interesonte Pjetrit, të donte atë që donte, të bënte shaka. për çfarë bënte shaka dhe për të urryer atë që urrente. Katerinës nuk i kishte mbetur asnjë personalitet origjinal: në një masë të tillë ajo e nënshtroi veten në gjithçka ndaj vullnetit të Pjetrit. Sidoqoftë, sovrani e trajton atë jo si një despot që trajton një skllave, por si një sundimtar e trajton mikun e tij më të mirë e më besnik. Duke gjykuar nga letrat e tij, ai e konsideronte atë të aftë për të qenë këshilltare e tij në çështjet jo vetëm të brendshme, por edhe sociale dhe politike: ai e informon atë për ngjarje të ndryshme politike dhe supozime që e pushtuan, i dërgon asaj përshkrime të betejave. Edhe në këtë fushë, Katerina u soll me takt dhe përmbajtje të jashtëzakonshme: ajo deklaroi gëzimin e saj për sukseset e armëve ruse, për shfrytëzimet e flotës së sapokrijuar nga Pjetri, për gjithçka që çoi në rritjen e lavdisë dhe përfitimit të Rusisë, por nuk u kënaq në këshilla dhe arsyetime, madje dhe në punët e shtëpisë, të cilat në thelb i përkisnin gruas më shumë se çështjet e tjera; Katerina kërkonte gjithmonë urdhrat e Pjetrit dhe iu nënshtrua vullnetit të tij në çdo gjë. Pjetrit i pëlqente kjo përmbajtje dhe sa më modeste Katerina sillej në këtë drejtim, aq më shumë e konsideronte të denjë për të qenë shoqja e tij në gjithçka. Natyra të tilla si Pjetri pëlqejnë t'u drejtohen këshilltarëve, por këta këshilltarë pëlqehen dhe duken të denjë sa më shumë, aq më pak shprehin opinionet e veta, por vetëm me nderim pajtohen me atë që u komunikohet. Në këtë drejtim, Pjetri gjeti te Katerina idealin e vërtetë të një gruaje për veten e tij. Por ai, përveç dashurisë më të butë bashkëshortore, tregoi vëmendje ndaj saj, duke dashur të përjetësonte emrin e saj në pasardhësit: kështu, ai vendosi Urdhrin e Shën Katerinës në kujtim të shërbimeve të bëra nga gruaja e tij e dashur gjatë fushatës së Prutit; krijoi kopshte kënaqësie në Shën Petersburg dhe Reval (Ekaterinenhof dhe Katarinenthal), emëroi një anije me gjashtëdhjetë armë pas saj, themeloi një kompani roje kalorësie për personin e saj (në 1724) dhe më në fund, me nder dhe triumf të madh, vendosi kurorën perandorake. Tek ajo.

Disa vjet pas Luftës Turke dhe fatkeqësisë së Prutit, Katerina i lindi Pjetrit një djalë, Tsarevich Peter Petrovich, i dashur "Shishechka", siç e quanin prindërit e tij. Kjo ngjarje i lidhi më shumë bashkëshortët me njëri-tjetrin. Pjetri kishte vetëm vajza të gjalla nga Katerina; Edhe pse lindën fëmijë meshkuj, ata vdiqën në foshnjëri. Djali i gruas së tij të parë, Evdokia Lopukhina, i cili urrehej nga Pjetri, Tsarevich Alexei, i cili nuk ndante aspak aspiratat apo shijet e Pjetrit, mbeti trashëgimtari ligjor, i cili supozohej të merrte fronin pas vdekjes së babait të tij. Në vend të kësaj, Pjetri donte t'ia jepte trashëgiminë të dashur "Shishechka". Këtu jo vetëm që do të përsërisim, por edhe do të kujtojmë ngjarjet tragjike të vdekjes së princit fatkeq, të përshkruara nga ne në artikullin "Tsarevich Alexei Petrovich". Dëshira e sovranit për t'i dorëzuar pas vetes fronin rus tek "Shishechka" përkoi me paaftësinë e Alexeit për të qenë pasardhësi i Pjetrit si transformator i Rusisë; Babai ishte i vetëdijshëm për këtë paaftësi dhe ishte e pamundur që një mendje kaq e madhe të mos e dinte. Çfarë roli luajti Katerina këtu?

Princi pa kurriz, i parëndësishëm, pasi kishte ikur nga babai i tij në Vjenë, në një bisedë me kancelarin perandorak tregoi Katerinën si personin kryesor armiqësor ndaj vetes dhe ia atribuoi mospëlqimin e prindërve ndaj vetes ndikimit të keq të njerkës së tij; por i njëjti princ, me të mbërritur në atdheun e tij, u shtri në këmbët e njerkës dhe iu lut asaj për ndërmjetësim para prindit të tij të irrituar. Nuk dimë as tiparin më të vogël nga ana e saj nga e cila mund të nxirrnim ndonjë përfundim se si u soll saktësisht Katerina në kohën kur e gjithë kjo tragjedi po ndodhte para syve të saj. A i bëri ajo ndonjë kërkesë Pjetrit në emër të princit apo në emër të ndonjë prej shumë njerëzve që vuajtën në rastin e tij? Nuk ka asnjë gjurmë të kësaj gjëkundi. Por duhet thënë e vërteta: nuk është e qartë që Katerina ushtroi një ndikim të kundërt mbi Pjetrin, gjë që rriti mizorinë e tij në këtë çështje. Me taktin e saj të përditshëm, pasi ishte mësuar të mos ndërhynte në çështje të tilla ku zëri i saj nuk mund të kishte peshë, Katerina u tërhoq me maturi edhe këtu dhe u soll në atë mënyrë që personi i saj të mos ishte aspak i dukshëm në gjithë këtë çështje të mjerueshme. Princi ishte zhdukur. Për të u derdh shumë gjak; shumë koka ruse u shfaqën në kunja; E gjithë kjo çoi në atë që "Shishechka" e dashur të bëhej pasardhësi i Pjetrit I në fronin rus. Dhe Peter Petrovich, djali i Katerinës, u shfaq në sytë e të gjithë botës si trashëgimtari i vetëm legjitim: pas vdekjes së Alexei, askush në botë, siç dukej, nuk mund të sfidonte të drejtat e tij. Si mund të mos jetë Katerina e kënaqur me këtë në shpirtin e saj? Pasardhësit e saj përfituan nga vdekja e Alexeit. Kjo rrethanë ngjall në mënyrë të pavullnetshme dyshimin se Katerina ishte e kënaqur me fatin tragjik të njerkut të saj dhe me largimin e djalit të këtij të fundit nga trashëgimia në fron. Por nuk ka as më të voglin dëshmi historike që mund ta vërtetonte një dyshim të tillë.

Por "Shishechka" shkoi në botën tjetër më 25 prill 1718. I ndjeri Tsarevich Alexei kishte dy fëmijë: një djalë Peter dhe një vajzë Natalya. Tani djali u bë trashëgimtar ligjor. Tashmë në të gjithë Rusinë ata po flisnin për këtë me pëshpëritje, ata panë në vdekjen e Tsarevich Peter Petrovich drejtësinë e Zotit, duke ndëshkuar carin dhe të gjithë familjen e tij për vdekjen e djalit të parëlindur të pafajshëm dhe duke i kthyer trashëgiminë e ligjshme foshnjës të cilit i përkiste nga lindja.

Ata thonë se vetë Pjetri hezitoi. Vdekja e Aleksit nuk mbeti pa gjurmë në ndërgjegjen e tij, zëri i të cilit nuk mund të qetësohej as nga aktiviteti i vrullshëm në punën për sistemin shtetëror, as nga orgjitë e zhurmshme të katedrales më të dehur. Ndonjëherë sovrani bëhej i zymtë dhe i zhytur në mendime. Katerina, edhe nëse ishte plotësisht e pafajshme në vdekjen e Alexei Petrovich, duhet të ketë ndjerë një barrë të vazhdueshme në zemrën e saj me mendimin se pas vdekjes së burrit të saj, një fëmijë mund të shpallej sovran nëse edukatorët e tij e kishin mësuar që në fëmijëri se armiku i prindërve të tij ishte njerka e këtij të fundit. Më 5 shkurt 1722, Pjetri ndërmori një hap tjetër, megjithëse e mbrojti disi Katerinën nga ky rrezik kërcënues. Pjetri nxori një ligj për trashëgiminë në fron, sipas të cilit ai përcaktoi të drejtën e sovranit mbretërues për të caktuar një pasardhës për veten e tij, të udhëhequr nga vullneti i tij personal. Me një ligj të tillë, fëmijët e Alexei Petrovich nuk kishin më të drejtën e fronit me të drejtën e tyre të lindjes. Katerina ishte ende e re dhe mund të kishte lindur një fëmijë mashkull, të cilit Pjetri mund të kishte kaluar në fronin e tij në testamentin e tij, dhe edhe nëse Katerina nuk do të kishte lindur një djalë, përsëri mbeti në vullnetin e Pjetrit që të rregullonte pas vetes një të tillë. një rend i gjërave në të cilat e veja e tij nuk do të ishte në rrezik.

Lufta Persiane erdhi. Vetë Pjetri shkoi në një fushatë dhe e mori Katerinën me vete, ashtu siç e mori gjatë luftës turke. Por gjatë Luftës Persiane, asgjë nuk u shfaq e tillë që të ishte e mundur të vihej në dukje bëma e Katerinës, si pas çështjes Prut; të paktën Katerina ishte tani pjesëmarrëse në punët ushtarake të burrit të saj.

Pas kthimit nga ekspedita, Pjetri synonte ta ngrinte gruan e tij në shkallën më të lartë të nderit: ta kurorëzonte me kurorën perandorake dhe të kryente vetë ceremoninë e kurorëzimit në Selinë Nënë të Rusisë. Një manifest që informonte njerëzit për qëllimin mbretëror u botua më 15 nëntor 1723: në këtë manifestim, sovrani njoftoi të gjithë nënshtetasit e tij se gruaja e tij më e sjellshme, Perandoresha Ekaterina Alekseevna, "ishte asistente në të gjitha punët e tij dhe në shumë veprime ushtarake. , duke lënë mënjanë dobësinë e femrës, me vullnetin e Ajo ishte prezente dhe e ndihmoi sa më shumë, e sidomos në fushatën e Prutit me turqit, pothuajse në kohë të dëshpëruara, sa burrërore dhe jo femërore veproi, e di gjithë ushtria për këtë. , dhe prej saj, pa dyshim, i gjithë shteti.” Për shërbime kaq të rëndësishme të ofruara nga mbretëresha, sovrani, "sipas autokracisë që i ishte dhënë nga Zoti", në shenjë mirënjohjeje, synonte ta kurorëzonte atë me kurorën perandorake. Koha për kremtimin e kurorëzimit ishte caktuar paraprakisht në maj 1724; Në këtë festë, Pjetri ftoi të gjithë anëtarët e shtëpisë së gushtit dhe madje edhe mbesat e tij, vajzat e vëllait të tij Petrov, Katerina e Mecklenburgut dhe Anna e Courland, perandoresha e ardhshme ruse, e cila e kishte lënë atë përmes martesës me princat e huaj. Vetëm fëmijët e vegjël të Tsarevich Alexei nuk ishin të ftuar. Por të gjithë përfaqësuesit e huaj të gjykatave që ishin atëherë në Rusi ishin të ftuar në festim, dhe një nga këta zotërinj, ministri i Dukës së Holsteinit, i cili në atë kohë ishte duke u takuar me vajzën e Pjetrit, Bassevich raporton për një incident shumë të rëndësishëm. "Pjetri," thotë Bassevich, "vizitonte tregtarët më të shquar të huaj me fisnikët e tij të besuar dhe ai erdhi te një tregtar i tillë, një anglez, në prag të festës së kurorëzimit. Ndër të ftuarit që ishin atëherë me carin në Vendi i tregtarit ishin dy peshkopë: Kryepeshkopi i Novgorodit i Theodosius Yanovsky dhe Peshkopi i Pskovit Feofan Prokopovich. I pari ishte i preferuari prej kohësh i carit, i cili kohët e fundit kishte humbur besimin e carit, i dyti Pjetri e njohu gjithnjë e më shumë, i afrohej më shumë. veten e tij dhe të vlerësuar për inteligjencën e tij të jashtëzakonshme dhe edukimin e gjithanshëm.Kancelari i madh ishte gjithashtu atje Golovkin: "Kurorëzimi i planifikuar për nesër," tha sovrani, "është më i rëndësishëm nga sa mendojnë shumë njerëz. E kurorëzoj Katerinën me kurorën perandorake për t'i dhënë asaj të drejtën të sundojë shtetin pas meje. Ajo shpëtoi perandorinë, e cila pothuajse u bë pre e turqve në brigjet e Prutit, dhe për këtë arsye ajo është e denjë të mbretërojë pas meje. Shpresoj që ajo të ruajë të gjitha institucionet e mia dhe ta bëjë shtetin të lumtur”. Askush nuk guxoi të kundërshtonte Pjetrin, dhe heshtja e bashkëbiseduesve u njoh më pas si një shenjë e miratimit universal të fjalëve të sovranit.

Duke përgatitur një festë të shkëlqyer për gruan e tij, Pjetri krijoi një detashment të veçantë truprojash; ishte një kompani rojesh kalorësie, e përbërë fillimisht nga gjashtëdhjetë fisnikë. Kapiteni i kësaj kompanie ishte vetë sovrani, dhe Pjetri emëroi Yaguzhinsky, gjenerallejtënant dhe prokuror të përgjithshëm, si kapiten-lejtnant; Sovrani i kishte dhënë më parë Urdhrin e Shën Andreas të Parë të thirrurit. Kjo kompani duhej të shoqëronte Katerinën në ditën e kurorëzimit të saj për herë të parë.

Për tre ditë para festës, Katerina mbajti agjërim të rreptë dhe qëndroi në lutje. Ishte në Moskë dhe ishte e nevojshme që populli rus të besonte në përkushtimin ndaj Ortodoksisë së atij personi, i cili, si të thuash, mori të drejtën të mbretëronte dhe të sundonte shtetin në mënyrë autokratike. Ceremonia e kurorëzimit u zhvillua më 7 maj në Katedralen e Zonjës me ato ceremoni që ishin të përcaktuara nga riti i kishës për dasmat mbretërore. Katerina doli nga pallati nën zhurmën e këmbanave, e veshur me një fustan të pasur, të porositur posaçërisht për këtë ditë në Paris. Ajo drejtohej nga krahu i Dukës së Holsteinit; Pas saj, i veshur me një kaftan blu, të qëndisur nga duart e gruas së tij, ecte Pjetri, së bashku me Menshikovin dhe Princin. Repnin; rojet e kalorësisë përcillnin persona të rangut të lartë. Ata që panë Katerinën më pas vunë re se lotët po shfaqeshin në sytë e saj. Është e qartë se ajo duhet të ketë përjetuar momente të ndjesive të forta të brendshme; në kujtimet e saj duhej të kishte shpalosur një seri e gjatë ngjarjesh të mëparshme të jetës së saj të çuditshme, duke filluar nga ditët e zymta të jetimit e të varfërisë dhe duke përfunduar në momente të ndritshme triumfi dhe madhështie. Në Katedralen e Supozimit, vetë Pjetri i vendosi kurorën Katerinës, dhe më pas, duke marrë mollën shtetërore, ose rruzullin, nga kryepeshkopi i Novgorodit, ia dorëzoi Katerinës. Perandori mbajti skeptrin në njërën dorë gjatë gjithë ceremonisë. Pas kurorëzimit, Katerina u vajos në fron dhe në fund të liturgjisë, me kumbimin e këmbanave, ajo eci nga Katedralja e Supozimit në Katedralen e Kryeengjëllit dhe Manastirin e Ngjitjes për të nderuar hirin e mbretërve dhe mbretëreshave të vjetra ruse. . Kjo pasoi ritin e lashtë të një martese mbretërore.

Portreti i Katerinës I nga J.-M. Nattier, 1717

Dreka atë ditë u mbajt në Dhomën Faceted. Sovrani dhe perandoresha e sapokurorëzuar duhej të uleshin në një tryezë të veçantë nga të gjithë pjesëmarrësit e tjerë në festë. Përpara pallatit kishte burime artificiale që nxirrnin verë të bardhë dhe të kuqe dhe dema të pjekur të mbushur brenda. zogj të ndryshëm. Ishte një kënaqësi për njerëzit. Në darkë, sovrani nuk mund të duronte të ulej për një kohë të gjatë para të ftuarve, u hodh nga tavolina e tij, shkoi në dritare dhe filloi të shikonte lëvizjen e turmës. Fisnikët filluan të bashkohen me sovranin. Pjetri, duke qëndruar në dritare, foli për gjysmë ore, pastaj, duke vënë re se darka po ndalonte dhe ndërkohë që po shtrohej një ndërrim tjetër pjate, tha: "Shkoni, uluni dhe qeshni me sovranët tuaj!" Kjo thuhej në kuptimin e zgjuarsisë mbi vulgaritetin e pritjeve të gjykatave përgjithësisht të pranuara, të cilat kërkonin respektimin e ceremonive, të cilat, nën maskën e nderimeve, vetëm turpërojnë personat e rangut të lartë.

Një ditë pas kurorëzimit, Katerina pranoi urimet. Vetë Pjetri, me gradën gjeneral dhe admiral, e uroi atë. Me kërkesën e tij, nuk ishte ai, por ajo, perandoresha, që i dha dinjitetin e kontit Peter Tolstoit. Ata thonë se në këtë kohë Katerina, duke menduar se tani Pjetri nuk do t'i refuzonte asnjë kërkesë, bëri kërkesë për falje për Shafirov, i cili ishte dënuar dhe ishte në mërgim në Novgorod. Pjetri jo vetëm që nuk ia plotësoi dëshirat, por tha që të mos i kujtohej ky njeri. Asgjë nuk mund të ndikojë në zemrën e tij kur ajo ishte e irrituar kundër dikujt.

Për tetë ditë Moska u gëzua për kurorëzimin e Katerinës. Kishte shumë që ishin fshehurazi të pakënaqur me veprimin e Pjetrit, të tunduar nga origjina e ulët e Katerinës; Sidoqoftë, Rusia ishte shumë e vetëdijshme për "varfërinë" kërcënuese, të paepur, siç quhej Urdhri Preobrazhensky, dhe të gjithë kishin frikë të krijonin dyshime se nuk i miratonin veprimet e sovranit. Të gjithë, megjithatë, ishin të bindur se duke kurorëzuar Katerinën, Pjetri donte të tregonte dëshirën e tij për ta lënë atë pas si një perandoreshë dhe autokrate ruse. Kurorëzimi i një gruaje ishte një fenomen i ri, i pazakontë, siç ishte mbretërimi i një gruaje pa burrë. Historia e mëparshme ruse mund të paraqiste vetëm një rast të një kurorëzimi të tillë: ky ishte kurorëzimi i Maria Mniszech, i rregulluar nga Dmitry në fjalë para martesës së tij me të. Por ky shembull nuk mund të shërbente si model, pasi as Marina dhe as Dmitry nuk u konsideruan më pas se kishin të drejtën e fronit. Të huajt që ishin në Rusi gjatë kurorëzimit të Katerinës panë në këtë akt të Pjetrit një qëllim të drejtpërdrejtë për t'i dhënë gruas së tij të drejtën për të qenë pasardhësi i tij në fron.

Në 1724, në nëntor, ndodhi një ngjarje që u tregua nga të huajt në një kuptim të tillë sikur mosmarrëveshja do të lindte midis bashkëshortëve mbretërorë. Katerina kishte sundimtarin e kancelarisë, i cili ishte në krye të punëve në pronat e perandoreshës, William Mons, vëllai i Anna Mons, i cili dikur ishte zonja e Pjetrit. Ata thonë se Pjetri ishte xheloz për gruan e tij, por, duke mos lejuar askënd të shihte arsyen e vërtetë të mospëlqimit të tij për këtë njeri, ai e fajësoi atë për abuzimet e tij në menaxhimin e punëve të perandoreshës dhe e dënoi me vdekje. Katerina u përpoq të kërkonte mëshirë për të dënuarin, por Pjetri u tërbua aq shumë sa e bëri copë-copë pasqyrën e pasur dhe tha: "Kjo gjë ishte dekorimi më i mirë i pallatit tim, por unë desha dhe e shkatërrova!" Me këto fjalë, Pjetri donte të lë të kuptohet për fatin e vetë Katerinës; ajo duhej të kuptonte se Pjetri, i cili e ngriti atë në një lartësi, mund ta rrëzonte nga kjo lartësi dhe të sillej me të në të njëjtën mënyrë siç do të sillej me një pasqyrë të çmuar. Pasi ishte mësuar prej kohësh me veprime të tilla bezdi, Katerina, me qetësinë e saj të zakonshme, të cilën e konsideronte të përshtatshme ta ruante në momente të tilla, tha me butësi: "A është bërë pallati juaj më i mirë për shkak të kësaj?" Mons u ekzekutua; koka e të ekzekutuarit iu shfaq publikut në majë të një shtylle. Pastaj Pjetri, së bashku me Katerinën, kaluan në një karrocë përtej kësaj shtylle, duke vëzhguar se çfarë lloj lëvizjeje emocionale do të shfaqej në fytyrën e gruas së tij. Katerina, e cila gjithmonë dinte të kontrollonte veten, nuk e ndryshoi qetësinë dhe tha: "Sa e trishtueshme që oborrtarët mund të kenë kaq shumë korrupsion!" Kështu thonë të huajt (shih Lefort: “Russ. Historical. General. Collection.”, vëll. III, 387).

Për ne, në fakt, kjo tragjedi mbetet e paqartë.

Bazuar në disa shenja, mund të merret me mend se xhelozia hyri në zemrën e Pjetrit për vendndodhjen dhe besimin e Katerinës në Mons, por është e pamundur ta zgjidhësh këtë. Nga çështja e zhvilluar ndaj Monsit, del qartë vetëm se ai ishte vërtet i dënuar për ryshfet dhe abuzime të ndryshme; duke përfituar nga favoret e vetë Katerinës dhe Pjetrit, ai u bë arrogant, pasi shumë punëtorë të përkohshëm ishin arrogantë dhe kur u zbuluan të gjitha truket e tij të paligjshme, duket qartë se Pjetri ishte shumë i acaruar kundër tij; Jo më kot sovrani e kaloi tërë jetën e tij duke ndjekur ryshfetmarrësit dhe përvetësuesit: një acarim i tillë mund të shpjegonte skenën me pasqyrën, nëse do të ndodhte vërtet. Në çdo rast, nëse zemërimi i Pjetrit për abuzim ishte i përzier me xhelozinë e fshehtë, atëherë vështirë se është e mundur që Katerina, me trajtimin e saj të shkurtër ndaj Monsit, të shkaktojë një xhelozi të tillë. Le të supozojmë madje se Katerina nuk kishte aq shumë dashuri për burrin e saj, saqë një dashuri e tillë mund ta mbante atë besnike ndaj burrit të saj; por nuk ka dyshim se Katerina ishte shumë e matur dhe duhet të kishte kuptuar se nga një person i tillë si Pjetri, ishte e pamundur, siç thonë ata, të fshihte fëndin në çantë dhe ta mashtronte atë, në mënyrë që ai të besonte me qetësi në dashurinë e një grua që do ta mashtronte. Më në fund, siguria e saj duhet të kishte udhëhequr sjelljen e Katerinës: nëse gruaja e Pjetrit do të ishte dhënë pas shakave kriminale, ajo do të kishte kaluar një kohë shumë të keqe kur një burrë i tillë do të mësonte për këtë. Shkalla në të cilën Pjetri ishte duke kërkuar në çështje të tilla u tregua nga shembulli i Evdokia dhe Glebov. Pjetri nuk kishte të drejtë për Evdokia, pasi ai vetë e refuzoi atë dhe kaluan shumë vite pas ndarjes nga i shoqi, kur ajo u bashkua me Glebovin; ndërkohë, kur Pjetri mori vesh se kishin një lidhje dashurie me njëri-tjetrin, nuk ua fali të dyve. Nga kjo mund të konkludohet se çfarë do ta priste Katerina nëse do të kishte zbuluar tradhtinë ndaj burrit të saj, me të cilin jetonte dhe të cilit i lindi fëmijë. Prandaj, hamendjet dhe dyshimet e të huajve për marrëdhënien e Katerinës me Monsin nuk kanë asnjë bazë. Të paktën, marrëdhëniet e mira të sovranit ndaj gruas së tij dhe pozicioni me ndikim i perandoreshës në oborr vazhduan të shfaqen deri në vdekjen e Pjetrit. Katerina pajtoi të venë e Car Ivan Alekseevich, Carina Praskrviu, me vajzën e saj Anna, dhe vetëm me kërkesën e Katerinës, nëna i shprehu falje vajzës së saj: personaliteti i Katerinës vlerësohej kaq shumë në familjen mbretërore! Në nëntor 1724, pas ekzekutimit të Mons, Duka i Holstein u fejua me vajzën e Pjetrit dhe Katerinës, Anna: kjo u bë me insistimin e Katerinës, e cila kishte kohë që ishte në favor të Dukës, por Pjetri hezitoi të jepte. pëlqimin e tij vendimtar për këtë martesë për arsye politike në atë kohë . Më në fund, nëse Pjetri nuk e përmbushte kërkesën e Katerinës për të falur Monsin, ai tregoi mëshirë për të tjerët me ndërmjetësimin e saj. Pra, ai ia ktheu favorin e tij Menshikovit dhe sekretarit të tij të kabinetit Makarov, me të cilët ishte i zemëruar. Nga ana tjetër, duhet theksuar se edhe para historisë së Monsit, Pjetri nuk tregonte mëshirë për të dënuarit kur Katerina i kërkonte ata: kështu, pamë që ai nuk e falte Shafirovin me kërkesën e saj, edhe në momente të tilla. kur ai më së shumti tregoi prirjen dhe respektin e tij për bashkëshortin tuaj. I dërguari i mbretit polak Augustus II, Lefort, i cili ishte në oborrin rus, raporton, natyrisht, nga thashethemet, se në dhjetor 1724, Pjetri dhe Katerina kishin një lloj mosmarrëveshjeje, dhe më 16 dhjetor, Katerina i kërkoi Pjetrit falje për diçka; bashkëshortët i shpjeguan njëri-tjetrit për tre orë, pas së cilës u rikthye marrëveshja e plotë mes tyre. Nëse ky nuk është një produkt boshe i thashethemeve, të cilat shpesh shpikin fabula për persona të rangut të lartë, atëherë nuk ka gjasa që ajo që u tregua për atë që ndodhi mes bashkëshortëve të ketë qenë pasojë e historisë me Monsin, pasi më shumë se kishte kaluar një muaj nga ekzekutimi i Monsit dhe bashkëshortët në atë kohë ishin mes jush në kushte miqësore.

Më në fund, erdhi ngjarja më fatale, më tronditëse në jetën e Katerinës. Pjetri u sëmur për vdekje. Shenjat e sëmundjes ishin ndjerë për një kohë të gjatë, por u shfaqën me forcë të pakontrollueshme në janar 1725. Simptomat e kësaj gjendje të dhimbshme ishin mbajtja e urinës. Dr. Blumentrost, i cili trajtoi sovranin, i ngatërroi këto shenja për një sëmundje të fshikëzës dhe mendoi se sovrani po zhvillonte një sëmundje guri. Pjetri nuk e toleroi trajtimin kur ishte e nevojshme të zbatoheshin urdhrat e mjekut dhe nuk i ndoqi mirë ato. I ndjerë tashmë i sëmurë, më 3 janar 1725, Pjetri bëri zgjedhjen e një "princi-pape" të ri të katedrales së tij të dehur dhe të dehur dhe, së bashku me anëtarët e këtij këshilli bufon, pinin në mënyrë të pamatur dhe mashtruan sipas zakonin e tij. Kjo i ka dëmtuar shëndetin. Në mesin e janarit, dhimbja në rritje e detyroi atë të thërriste mjekë të tjerë për këshilla. Një nga këta mjekë, italiani Lazariti, pasi ekzaminoi perandorin, zbuloi se sëmundja e Pjetrit vinte nga një ulçerë e brendshme e formuar në qafën e kanalit urinar dhe lënda ngjitëse e grumbulluar aty ndërhynte në kalimin e urinës. Lazariti këshilloi fillimisht lirimin e urinës së grumbulluar dhe më pas trajtimin e ulçerës. Blumentrost u mërzit që nuk ishte ai, por një tjetër që sulmoi një zbulim të tillë; ai rezistoi dhe vazhdoi ta trajtonte sovranin sipas mënyrës së tij, derisa vuajtja e pacientit arriti aq shumë sa ai bërtiste tmerrësisht nga dhimbja dhe jo vetëm klithma e tij e dhimbshme u dëgjua në të gjithë pallatin, por u dëgjua edhe jashtë mureve të jashtme të pallatit. . Pjetri, duke u kthyer nga ata që e rrethonin, u tha: "Mësoni nga unë se çfarë kafshësh të dhimbshme është njeriu!" Katerina nuk e la burrin për asnjë minutë. Më 22 janar, Pjetri uroi që pranë dhomës së tij të gjumit të ndërtohej një kishë e lëvizshme dhe të mbaheshin shërbesat hyjnore. Pas kësaj, sovrani rrëfeu dhe mori Kungimin e Shenjtë.

Pastaj mjekët u mblodhën përsëri. Lazariti ka insistuar ende që të lirohet artificialisht urina dhe më pas të trajtohet ulçera në kanal. Blumentrost iu desh të dorëzohej ndaj tij këtë herë, pasi mjekët e tjerë iu bashkuan italianit. Operacioni u krye të nesërmen nga mjeku anglez Horn; sovrani u ndje menjëherë më mirë; të gjithë ishin të lumtur. Lajmi për një lehtësim të tillë u përhap mes njerëzve, të cilët më pas u mblodhën në turma nëpër kisha për t'u lutur për shërimin e sovranit. Doktor Horn u njoftoi atyre që e rrethonin se sovrani nuk kishte asnjë gur në fshikëzën e tij dhe vuajtja e tij ishte për shkak të një ulçere, siç mendoi Lazariti.

Natën tjetër Pjetri fjeti i qetë. Shpresa për shërim u rrit. Por më 26 janar, e martë, sovrani kërkoi ushqim; I dhanë tërshërë dhe sapo hëngri disa lugë, filloi të kishte konvulsione, pastaj filluan sulmet e etheve; Mjekët ekzaminuan pacientin dhe zbuluan se nuk kishte më shpëtim: ulçera në kanalin urinar ishte bërë gangrenoze. Lazarity ia raportoi këtë Tolstoit dhe Tolstoi Katerinës. Ishte e nevojshme të mendohej për gjendjen ndërsa Pjetri ishte ende në kujtesën e tij. Senatorët dhe fisnikët u lejuan të shihnin Pjetrin.

Nuk është e qartë se në këtë kohë Pjetri u foli atyre për gjendjen e shtetit, në të cilin duhej të ishte në rast të vdekjes së sovranit. Por Pjetri më pas kujtoi zakonin e lashtë të paraardhësve të tij: kur u goditën nga një sëmundje e rëndë dhe ndjenë afërsinë e vdekjes, ata nxituan të bënin një vepër të mirë për të qetësuar Zotin për mëkatet e tyre. Dhe Pjetri, pasi kishte devijuar gjithë jetën e tij nga zakonet dhe zakonet e etërve të tij, tani donte të ndiqte gjurmët e të moshuarve: ai urdhëroi lirimin e të gjithë kriminelëve të dënuar me punë të rëndë, duke përjashtuar, megjithatë, ata që ishin fajtorë për vrasje ose i dënuar për dy pikat e para: për krime kundër fesë dhe autoriteteve supreme. Po atë ditë, pasdite, peshkopët, anëtarë të Sinodit, kryen shenjtërimin e vajit mbi të sëmurin.

Pjetri e kaloi natën tjetër i shqetësuar. U bë delirant; u hodh nga shtrati dhe u përmbajt me shumë vështirësi.

Më 27 janar, Pjetri urdhëroi të tregohej mëshirë për kriminelët e dënuar me vdekje ose punë të rëndë nga një gjykatë ushtarake, me përjashtim të atyre që ishin fajtorë për dy akuzat e para dhe vrasësve. Në të njëjtën kohë, falje iu dha fisnikëve që nuk u paraqitën në inspektim me dekret mbretëror dhe, sipas ligjit, iu nënshtruan humbjes së pasurive të luajtshme dhe të paluajtshme. Ata të falur nga sovrani duhej t'i luteshin Zotit për shërimin e tij në shenjë mirënjohjeje. Në këtë ditë, në fund të orës së dytë të pasdites, Pjetri shprehu qëllimin e tij për të shprehur vullnetin e tij të fundit. Atij iu dhanë materiale shkrimi. Pjetri filloi të shkruante, por nuk mundi: ai shkroi disa shenja të palexueshme, të cilat më vonë, sipas supozimeve, u interpretuan si fjalët: "jep gjithçka ..." Perandori tha që Tsarevna Anna Petrovna do të thirrej tek ai, por kur ajo iu shfaq babait të saj, ky i fundit nuk ishte më në gjendje të shqiptonte asnjë fjalë të vetme (Zap. Bassevich, "Russian Arch." 1865, 621).

Sipas lajmeve të transmetuara nga të dërguarit e huaj që ishin atëherë në Rusi, Lefort dhe Campredon, që nga ajo kohë deri në vdekjen e tij, Pjetri ishte në një gjendje agonie, pa gjuhë. Por Golikov, i udhëhequr nga historia e Feofan Prokopovich, thotë se pas kësaj sovrani dëgjoi këshillat e klerit dhe shqiptoi disa thënie të devotshme. Besueshmëria e një lajmi të tillë mund të vihet shumë në dyshim: nëse sovrani do të kishte qenë në gjendje t'u thoshte disa fjalë peshkopëve, ai mund të kishte shprehur vullnetin e tij të fundit për pasardhjen në fron. Me një probabilitet të lartë, mund të supozojmë një lajm tjetër të transmetuar nga i njëjti Golikov. Tashmë natën, kur Pjetri me sa duket po dobësohej, arkimandriti i Trinisë e ftoi atë të merrte edhe një herë Misteret e Shenjta dhe, nëse pranonte, i kërkoi të lëvizte dorën. Pjetri nuk mundi të fliste, por me vështirësi lëvizi dorën dhe më pas iu dha Kungimi i Shenjtë. Menjëherë pas kësaj filloi agonia.

Kryepeshkopi i Tverit, Theophylact Lopatinsky, lexoi mbi të letrën e sëmundjes derisa i sëmuri nuk shfaqte më shenja të frymëmarrjes. Pastaj Katerina mbylli sytë dhe, e rraskapitur, ra në krahët e atyre që rrethonin shtratin e perandorit të ndjerë. Ishte pesë orë e një çerek pas mesnatës së 28 janarit.

Pjetri I në shtratin e vdekjes. Piktura nga I. Nikitin, 1725

Kur shkruaja artikullin, përdora esenë e N. I. Kostomarov "Ekaterina Alekseevna, perandoresha e parë ruse"

Reemuth - për gjeografinë, filozofinë aktive, ifics, politikën, retorikën latine me ushtrime oratorike dhe me shpjegime shembujsh nga historianët Curtius dhe Justin dhe poetët Virgil dhe Horace. Christian Bernard Gluck - për filozofinë karteziane, gjithashtu për gjuhët greke, hebraike dhe kaldease. Johann-August Wurm – për gramatikën gjermane dhe latine dhe për një shpjegim të fjalorit (Vestibulum) dhe një hyrje në gjuha latine(Janua linguarum). Otto Birkan - për leximin dhe shkrimin bazë të latinishtes dhe për aritmetikën.

Merla - për gramatikën franceze dhe Ramburgun - për artin e kërcimit dhe hapat e mirësjelljes gjermane dhe franceze (Pek. Shkenca dhe letërsia nën P. Vel., 122).

Nuk ka asnjë arsye për të hedhur poshtë këtë lajm, siç bën Ustryalov. Vërejtja më bindëse e Ustryalov kundër besueshmërisë së tij është se burimi nga i cili është nxjerrë përmban shumë lajme dukshëm të rreme. Por udhëzimet e tjera nga Ustryalov refuzohen lehtësisht. Ai vëren se Gordon dhe Player heshtin për këtë lajm, por Gordon dhe Player mund të mos e kenë dëgjuar atë, ose ndoshta dikush e ka dëgjuar, por e ka marrë për thashetheme. Vetëkuptohet që letra e dashurisë e marrë nga xhepi i të mbyturit Koenigsek nuk u botua - Pjetri, Anna dhe njerëzit e afërt e dinin për të, dhe thashethemet prej tyre tashmë po përhapeshin, pa dyshim, me variacione. Ustryalov, duke hedhur poshtë këtë lajm, tregon gjithashtu faktin se pas vdekjes së Koenigsek, Anna Mons ishte në një marrëdhënie miqësore me carin, gjë që dëshmohet nga letra e saj drejtuar Pjetrit të datës 11 tetor 1703, në të cilën ajo kërkon një dekret për t'i dërguar trashëgimisë që i ishte dhënë nga cari. Por kjo mund të shpjegohet me faktin se, siç dëshmon raporti i Lojtarit në gjykatën e tij, kufoma e të mbyturit Koenigsek në verën e vitit 1703 nuk ishte gjetur ende, prandaj, Pjetri mund të mos dinte ende për letrën e zonjës së tij drejtuar Koenigsek, ose ajo, duke i dërguar letrën Carit, nuk e dinte që mbreti i dinte marifetet e saj.

Anna Menshikova (motra e Alexander Danilovich), Varvara (Arsenyeva), halla e pakuptimtë (Anisya Tolstaya), vetë Katerina është e treta, Daria është budalla (gruaja e Alexander Danilovich).

Më saktë, Veselovskaya, e quajtur pas tezes së saj, motrës së nënës së saj; kjo teze e pranoi Katerinën si fëmijë pas vdekjes së prindërve të saj dhe prej saj Katerina kaloi te pastori, ose kister, nga i cili Gluck e mori atë tek ai.