Arkimandriti Feofan (Bystrov) takon Rasputinin, duke e prezantuar atë edhe me peshkopin Hermogjen (Dolganov).

Shën Petersburg që nga viti 1904

Shtëpia në Gorokhovaya, ku jetonte Rasputin (me dritare me pamje nga oborri)

G. Rasputin dhe familja perandorake

1908 Tsarskoye Selo. Rasputin me Perandoreshën, katër fëmijë dhe guvernante.

Data e takimit të parë personal me perandorin është e njohur - më 1 nëntor 1905, Nikolla II shkroi në ditarin e tij:

1 nëntor. e martë. Ditë e ftohtë me erë. Ishte ngrirë nga bregu deri në fund të kanalit tonë dhe një rrip i sheshtë në të dy drejtimet. Isha shumë i zënë gjatë gjithë mëngjesit. Ha mëngjes: rezervo. Orlov dhe rrëshirë (deux.). Unë bëra një shëtitje. Në orën 4 shkuam në Sergievka. Pimë çaj me Milicën dhe Stanën. Ne takuam njeriun e Zotit - Gregorin nga provinca Tobolsk. Në mbrëmje shkova në shtrat, studiova shumë dhe e kalova mbrëmjen me Alix-in.

Ka përmendje të tjera të Rasputin në ditarët e Nikollës II.

Rasputin fitoi ndikim në familjen perandorake dhe mbi të gjitha tek Alexandra Feodorovna duke ndihmuar djalin e saj, trashëgimtarin e fronit Alexei, të luftonte hemofilinë, një sëmundje kundër së cilës mjekësia ishte e pafuqishme.

Rasputin dhe kisha

Shkrimtarët e mëvonshëm të Rasputinit (O. Platonov) priren të shohin një kuptim më të gjerë politik në hetimet zyrtare të kryera nga autoritetet kishtare në lidhje me veprimtaritë e Rasputinit; por dokumentet hetimore (çështja Khlysty dhe dokumentet e policisë) tregojnë se të gjitha rastet ishin objekt i hetimit të tyre për akte shumë specifike të Grigory Rasputin, të cilat cenonin moralin dhe devotshmërinë publike.

Rasti i parë i "Khlysty" të Rasputin në 1907

Dosja sekrete e konsistorit shpirtëror të Tobolsk për fshatarin Grigory Rasputin.

Me urdhër të Ministrit të Punëve të Brendshme Makarov më 23 janar 1912, Rasputin u vu përsëri nën vëzhgim, i cili vazhdoi deri në vdekjen e tij.

Rasti i dytë i "Khlysty" të Rasputin në 1912

Dekreti i Nikollës II

Duhet të theksohet gjithashtu se kundërshtarët e Rasputin shpesh harrojnë një lartësi tjetër: Peshkopi i Tobolsk Anthony (Karzhavin), i cili solli rastin e parë të "Khlysty" kundër Rasputin, u zhvendos në 1910 nga Siberia e ftohtë në Selinë Tver për këtë arsye dhe u ngrit në gradën e kryepeshkopit në Pashkë. Por ata kujtojnë se ky përkthim u bë pikërisht sepse çështja e parë u dërgua në arkivin e Sinodit.

Profecitë, shkrimet dhe korrespondenca e Rasputin

Gjatë jetës së tij, Rasputin botoi dy libra:

Librat janë një regjistrim letrar i bisedave të tij, pasi shënimet e mbijetuara të Rasputin dëshmojnë për analfabetizmin e tij.

Vajza e madhe shkruan për të atin: “...babai im nuk ishte plotësisht i mësuar të shkruante e të lexonte, për ta thënë butë. Ai filloi të merrte mësimet e para të shkrimit dhe leximit në Shën Petersburg”.

Në total ka 100 profeci kanunore të Rasputin. Më i famshmi ishte parashikimi i vdekjes së Shtëpisë Perandorake: "Për sa kohë që unë jetoj, dinastia do të jetojë".

Disa autorë besojnë se Rasputin përmendet në letrat e Alexandra Feodorovna drejtuar Nikollës II. Në vetë letrat, mbiemri i Rasputin nuk përmendet, por disa autorë besojnë se Rasputin në shkronja shënohet me fjalët "Mik" ose "Ai" me shkronja të mëdha, megjithëse kjo nuk ka prova dokumentare. Letrat u botuan në BRSS deri në vitin 1927, dhe në shtëpinë botuese të Berlinit "Slovo" më 1922. Korrespondenca u ruajt në Arkivi Shtetëror RF - Arkivi Novoromanovsky.

Fushata kundër Rasputin në shtyp

Përpjekje për atentat nga Khionia Guseva

Më 29 qershor (12 korrik) 1914, u bë një përpjekje ndaj Rasputin në fshatin Pokrovskoye. Ai u godit me thikë në stomak dhe u plagos rëndë nga Khionia Guseva, e cila vinte nga Tsaritsyn. . Rasputin dëshmoi se ai dyshonte se Iliodor kishte organizuar atentatin, por nuk ishte në gjendje të jepte ndonjë provë për këtë. Më 3 korrik, Rasputin u transportua me anije në Tyumen për trajtim. Rasputin qëndroi në spitalin e Tyumenit deri më 17 gusht 1914. Hetimi për atentatin zgjati rreth një vit. Guseva u deklarua e sëmurë mendore në korrik 1915 dhe u lirua nga përgjegjësia penale, duke u vendosur në një spital psikiatrik në Tomsk. Më 27 mars 1917, me urdhër personal të A.F. Kerensky, Guseva u lirua.

Vrasje

Trupi i Rasputin u gjet nga uji.

Foto e një kufome në morg

Letër për V.K. Dmitry Pavlovich tek babai V.K. Pavel Alexandrovich për qëndrimin e tij ndaj vrasjes së Rasputin dhe revolucionit. Isfahan (Persi) 29 prill 1917. Më në fund, akti i fundit i qëndrimit tim në Petrograd ishte një pjesëmarrje plotësisht e vetëdijshme dhe e menduar në vrasjen e Rasputin - si një përpjekje e fundit për t'i dhënë Perandorit mundësinë për të ndryshuar hapur kursin, pa marrë përgjegjësinë për largimin e këtij njeriu. (Alix nuk e lejoi atë ta bënte këtë.)

Rasputin u vra natën e 17 dhjetorit 1916 në Pallatin Yusupov në Moika. Komplotistët: F. F. Yusupov, V. M. Purishkevich, Duka i Madh Dmitry Pavlovich, oficeri britanik i inteligjencës MI6 Oswald Rayner (anglisht) rusisht (hetimi zyrtarisht nuk e klasifikoi si vrasje).

Informacioni për vrasjen është kontradiktor, ai u ngatërrua si nga vetë vrasësit, ashtu edhe nga presioni mbi hetimin nga autoritetet ruse, britanike dhe sovjetike. Jusupov e ndryshoi dëshminë e tij disa herë: në policinë e Shën Petersburgut më 16 dhjetor 1916, në mërgim në Krime më 1917, në një libër në 1927, të betuar në 1934 dhe në 1965. Fillimisht, kujtimet e Purishkevich u botuan, më pas Jusupov i bëri jehonë versionit të tij. Megjithatë, ata u larguan rrënjësisht nga dëshmia e hetimit. Duke u nisur nga emërtimi i ngjyrës së gabuar të rrobave që kishte veshur Rasputin sipas vrasësve dhe në të cilat u gjet, dhe deri në sa dhe ku u hodhën plumba. Për shembull, ekspertët mjeko-ligjorë gjetën 3 plagë, secila prej të cilave ishte fatale: në kokë, mëlçi dhe veshkë. (Sipas studiuesve britanikë që studiuan fotografinë, testi i xhiruar në ballë është bërë nga një revolver britanik Webley .455.) Pas një goditjeje në mëlçi, një person mund të jetojë jo më shumë se 20 minuta, dhe nuk është në gjendje, siç thanë vrasësit, të vrapojë në rrugë për gjysmë ore ose një orë. Gjithashtu nuk pati asnjë të shtënë në zemër, gjë që vrasësit e pretenduan njëzëri.

Rasputin fillimisht u josh në bodrum duke u trajtuar me verë të kuqe dhe një tortë të helmuar me cianid kaliumi. Jusupov u ngjit lart dhe, duke u kthyer, e qëlloi pas shpine, duke e bërë atë të rrëzohej. Komplotistët dolën jashtë. Jusupov, i cili u kthye për të marrë mantelin, kontrolloi trupin; papritmas Rasputin u zgjua dhe u përpoq të mbyste vrasësin. Komplotistët që vrapuan në atë moment filluan të qëllonin mbi Rasputin. Kur u afruan, u habitën që ai ishte ende gjallë dhe filluan ta rrahin. Sipas vrasësve, Rasputin i helmuar dhe i qëlluar erdhi në vete, doli nga bodrumi dhe u përpoq të ngjitej mbi murin e lartë të kopshtit, por u kap nga vrasësit, të cilët dëgjuan një qen që leh. Pastaj ai u lidh me litarë në duart dhe këmbët e tij (sipas Purishkevich, fillimisht i mbështjellë me leckë blu), u dërgua me makinë në një vend të parazgjedhur afër ishullit Kamenny dhe u hodh nga ura në Polininë e Neva në atë mënyrë që trupi përfundoi nën akull. Megjithatë, sipas materialeve të hetimit, kufoma e zbuluar ishte e veshur me lesh, nuk kishte asnjë pëlhurë apo litarë.

Hetimi për vrasjen e Rasputin, i udhëhequr nga drejtori i Departamentit të Policisë A.T. Vasilyev, përparoi mjaft shpejt. Tashmë pyetjet e para të anëtarëve të familjes dhe shërbëtorëve të Rasputin treguan se natën e vrasjes, Rasputin shkoi për të vizituar Princin Yusupov. Polici Vlasyuk, i cili ishte në detyrë natën e 16-17 dhjetorit në rrugë jo shumë larg pallatit Yusupov, dëshmoi se kishte dëgjuar disa të shtëna gjatë natës. Gjatë kontrollit në oborrin e shtëpisë së Jusupovëve janë gjetur gjurmë gjaku.

Pasditen e 17 dhjetorit, kalimtarët vunë re njolla gjaku në parapetin e urës Petrovsky. Pas eksplorimit nga zhytësit e Neva, trupi i Rasputin u zbulua në këtë vend. Ekzaminimi mjekoligjor iu besua profesorit të njohur të Akademisë Mjekësore Ushtarake D. P. Kosorotov. Raporti origjinal i autopsisë nuk është ruajtur; shkaku i vdekjes mund të spekulohet vetëm.

“Gjatë autopsisë janë konstatuar lëndime shumë të shumta, shumë prej të cilave janë shkaktuar pas vdekjes. E gjithë ana e djathtë e kokës është shtypur dhe rrafshuar për shkak të mavijosjes së kufomës kur ka rënë nga ura. Vdekja erdhi si pasojë e gjakderdhjes së rëndë si pasojë e një plage me armë zjarri në stomak. Gjuajtja u qëllua, për mendimin tim, pothuajse pa pikë, nga e majta në të djathtë, përmes stomakut dhe mëlçisë, me këtë të fundit të copëtuar në gjysmën e djathtë. Gjakderdhja ishte shumë e madhe. Kufoma kishte gjithashtu një plagë me armë zjarri në shpinë, në zonën e shtyllës kurrizore, me një veshkë të djathtë të shtypur dhe një tjetër plagë bosh në ballë, ndoshta të dikujt që tashmë po vdiste ose kishte vdekur. Organet e kraharorit ishin të paprekura dhe u ekzaminuan sipërfaqësisht, por nuk kishte shenja vdekjeje nga mbytja. Mushkëritë nuk ishin të zgjeruara dhe nuk kishte ujë ose lëng me shkumë në rrugët e frymëmarrjes. Rasputin u hodh në ujë tashmë i vdekur.”

Konkluzioni i ekspertit mjekoligjor profesor D.N. Kosorotovës

Asnjë helm nuk u gjet në stomakun e Rasputin. Shpjegimet e mundshme për këtë janë se cianidi në ëmbëlsira neutralizohej nga sheqeri ose temperatura e lartë kur gatuhej në furrë. Vajza e tij raporton se pas atentatit të Guseva-s, Rasputin vuante nga aciditeti i lartë dhe shmangte ushqimet e ëmbla. Mësohet se ai është helmuar me një dozë të aftë për të vrarë 5 persona. Disa studiues modernë sugjerojnë se nuk kishte helm - kjo është një gënjeshtër për të ngatërruar hetimin.

Ka një sërë nuancash në përcaktimin e përfshirjes së O. Reiner. Në atë kohë, ishin dy oficerë të MI6 në Shën Petersburg që mund të kishin kryer vrasje: shoku i shkollës së Jusupov Oswald Rayner dhe kapiteni Stephen Alley, i cili lindi në Pallatin Jusupov. Të dyja familjet ishin të afërta me Jusupov dhe është e vështirë të thuhet se kush saktësisht vrau. I pari ishte i dyshuar, dhe Car Nikolla II përmendi drejtpërdrejt se vrasësi ishte shoku i shkollës së Jusupov. Reiner iu dha Urdhri i Perandorisë Britanike në vitin 1919 dhe i shkatërroi letrat e tij para vdekjes së tij në 1961. Regjistri i shoferit të Compton regjistron se ai solli Oswald te Jusupov (dhe një oficer tjetër, kapiteni John Scale) një javë para vrasjes dhe për herën e fundit - në ditën e vrasjes. Compton gjithashtu la të kuptohet drejtpërdrejt për Rayner, duke thënë se vrasësi ishte një avokat dhe kishte lindur në të njëjtin qytet me të. Ekziston një letër që Alley i shkroi Scale-it 8 ditë pas vrasjes: "Megjithëse jo gjithçka shkoi sipas planit, qëllimi ynë u arrit... Rayner po mbulon gjurmët e tij dhe padyshim do t'ju kontaktojë për udhëzime". Sipas studiuesve modernë britanikë, urdhri për tre agjentë britanikë (Rayner, Alley dhe Scale) për të eliminuar Rasputin erdhi nga Mansfield Smith-Cumming. (anglisht) rusisht (drejtori i parë i MI6).

Hetimi zgjati dy muaj e gjysmë deri në abdikimin e perandorit Nikolla II më 2 mars 1917. Në këtë ditë, Kerensky u bë Ministër i Drejtësisë në Qeverinë e Përkohshme. Më 4 mars 1917, ai urdhëroi një ndërprerje të nxituar të hetimit, ndërsa hetuesi A. T. Vasilyev (i arrestuar gjatë Revolucionit të Shkurtit) u transportua në Kalanë e Pjetrit dhe Palit, ku u mor në pyetje nga Komisioni i Jashtëzakonshëm i Hetimit deri në shtator, dhe më vonë. emigruar.

Version për komplotin anglez

Sipas studiuesve të motivuar nga filmi dhe që botuan libra, Rasputin u vra me pjesëmarrjen aktive të shërbimit të inteligjencës britanike Mi-6, vrasësit ngatërruan hetimin për të fshehur gjurmët britanike. Motivi i komplotit ishte si vijon: Britania e Madhe kishte frikë nga ndikimi i Rasputinit perandoresha ruse, e cila kërcënonte të lidhte një paqe të veçantë me Gjermaninë. Për të eliminuar kërcënimin, u përdor konspiracioni kundër Rasputin që po përgatitej në Rusi.
Aty thuhet gjithashtu se vrasja e radhës që shërbimet e inteligjencës britanike planifikuan menjëherë pas revolucionit ishte vrasja e Jozef Stalinit, i cili më së shumti kërkoi paqen me Gjermaninë.

Funerali

Shërbimi i varrimit të Rasputin u drejtua nga peshkopi Isidor (Kolokolov), i cili e njihte mirë atë. Në kujtimet e tij, A.I. Spiridovich kujton se mesha e varrimit (të cilën ai nuk kishte të drejtë ta bënte) u kremtua nga peshkopi Isidore.

Ata thanë më vonë se Mitropoliti Pitirim, i cili u kontaktua për shërbimin e varrimit, e refuzoi këtë kërkesë. Në ato ditë, u përhap një legjendë se Perandoresha ishte e pranishme në shërbimin e autopsisë dhe varrimit, që arriti në Ambasadën Angleze. Ishte një thashetheme tipike e drejtuar kundër Perandoreshës.

Në fillim ata donin ta varrosnin të vrarën në atdheun e tij, në fshatin Pokrovskoye. Por për shkak të rrezikut të trazirave të mundshme në lidhje me dërgimin e trupit në gjysmën e vendit, ata e varrosën në Parkun Aleksandër të Tsarskoe Selo në territorin e Kishës së Serafimit të Sarovit, e cila po ndërtohej nga Anna Vyrubova.

Tre muaj pas vdekjes së Rasputinit, varri i tij u përdhos. Në vendin e djegies ka dy mbishkrime të gdhendura në një pemë thupër, njëra prej të cilave është në gjermanisht: “Hier ist der Hund begraben” (“Qeni është varrosur këtu”) dhe më tej “Këto kufoma e Rasputin Grigory u dogj natën e 10-11 marsit 1917”.

Fati i familjes Rasputin

Qeveria Sovjetike u trajtua brutalisht me pjesën tjetër të familjes Rasputin. Në vitin 1922, e veja e tij Praskovya Fedorovna, djali Dmitry dhe vajza Varvara u privuan nga e drejta e votës si "elementë keqdashës". Edhe më herët, në vitin 1920, shtëpia dhe e gjithë ferma fshatare e Dmitry Grigorievich u shtetëzuan. Në vitet 1930, të tre u arrestuan nga NKVD dhe gjurma e tyre humbi në vendbanimet speciale të Tyumen Veriut.

Orgjitë

Rasputin dhe admiruesit e tij (Shën Petersburg, 1914). Në rreshtin e sipërm (nga e majta në të djathtë): Den Yu. A., 1914 Rasputin u vendos në një apartament në rrugë. Gorokhovaya, 64 vjeç në Shën Petersburg. Thashetheme të ndryshme të errëta filluan të përhapen shpejt nëpër Shën Petersburg për këtë apartament, duke thënë se Rasputin e kishte kthyer atë në një bordello dhe po e përdorte për të mbajtur "orgjitë" e tij. Disa thanë se Rasputin mban një "harem" të përhershëm atje, ndërsa të tjerë thonë se ai i mbledh ato herë pas here. Kishte një thashetheme se apartamenti në Gorokhovaya ishte përdorur për magji, etj.

Nga kujtimet e dëshmitarëve

... Një ditë halla Agnes. Fed. Hartmann (motra e nënës) më pyeti nëse do të doja ta shihja Rasputin nga afër. ……..Pasi mora një adresë në rrugën Pushkinskaya, në ditën dhe orën e caktuar u paraqita në banesën e Maria Alexandrovna Nikitina, shoqja e tezes sime. Duke hyrë në dhomën e vogël të ngrënies, i gjeta të gjithë të mbledhur tashmë. Rreth 6-7 zonja të reja interesante ishin ulur në një tavolinë ovale të shtruar për çaj. Dy prej tyre i njihja me shikim (ata u takuan në sallat e Pallatit të Dimrit, ku Alexandra Feodorovna organizoi qepjen e lirit për të plagosurit). Ata ishin të gjithë në të njëjtin rreth dhe po bisedonin në mënyrë të gjallë me njëri-tjetrin me zë të ulët. Pasi bëra një hark të përgjithshëm në anglisht, u ula pranë zonjës së shtëpisë në samovar dhe fola me të.

Papritur pati një lloj psherëtimëje të përgjithshme - Ah! Ngrita sytë dhe pashë në portën e derës, në anën e kundërt nga ku po hyja, një figurë të fuqishme - përshtypja e parë ishte një cigan. Figura e gjatë dhe e fuqishme ishte e veshur me një këmishë të bardhë ruse me qëndisje në jakë dhe mbërthyes, një rrip të përdredhur me xhufka, pantallona të zeza të zbërthyera dhe çizme ruse. Por nuk kishte asgjë ruse për të. Flokë të zinj të trashë, një mjekër të madhe të zezë, një fytyrë të errët me hundë grabitqare dhe një lloj buzëqeshjeje ironike, tallëse në buzë - fytyra është sigurisht mbresëlënëse, por disi e pakëndshme. Gjëja e parë që tërhoqi vëmendjen ishin sytë e tij: të zinj, të kuq, ata digjnin, depërtonin menjëherë, dhe vështrimi i tij mbi ju ndihej thjesht fizikisht, ishte e pamundur të qëndroni i qetë. Më duket se ai kishte vërtet një fuqi hipnotike për ta nënshtruar kur të donte. ...

Të gjithë këtu ishin të njohur për të, duke konkurruar me njëri-tjetrin për të kënaqur dhe tërhequr vëmendjen. Ai u ul në tavolinë i pafytyrë, iu drejtua të gjithëve me emër dhe "ti", fliste në mënyrë tërheqëse, ndonjëherë vulgare dhe vrazhdë, i thërriste pranë vetes, i uli në gjunjë, i ndjeu, i përkëdhelte, i përkëdheli në vende të buta dhe të gjithë. “i lumtur” u emocionua nga kënaqësia. ! Ishte e neveritshme dhe fyese të shikoje për gratë që u poshtëruan, të cilat humbën dinjitetin e tyre femëror dhe nderin e familjes. Ndjeva gjakun që më rridhte në fytyrë, doja të bërtisja, të grushtoja, të bëja diçka. Unë isha ulur pothuajse përballë "mysafirit të shquar"; ai e ndjeu në mënyrë të përsosur gjendjen time dhe, duke qeshur me tallje, çdo herë pas sulmit të radhës, me kokëfortësi mbërthente sytë në mua. Unë isha një objekt i ri i panjohur për të. ...

Duke iu drejtuar me paturpësi dikujt të pranishëm, ai i tha: “E shihni? Kush e qëndisi këmishën? Sashka! (që do të thotë perandoresha Alexandra Feodorovna). Asnjë burrë i mirë nuk do të zbulonte kurrë sekretet e ndjenjave të një gruaje. Sytë e mi u errësuan nga tensioni dhe vështrimi i Rasputinit u shpua dhe u shpua në mënyrë të padurueshme. U afrova më pranë zonjës, duke u përpjekur të fshihesha pas samovarit. Maria Alexandrovna më shikoi me alarm. ...

"Mashenka," tha një zë, "a doni pak reçel?" Eja tek unë." Mashenka hidhet me nxitim dhe nxiton në vendin e thirrjes. Rasputin kryqëzon këmbët, merr një lugë reçel dhe e hedh mbi gishtin e çizmes së tij. “Lëpije”, zëri tingëllon urdhërues, ajo ulet në gjunjë dhe, duke ulur kokën, lëpin reçelin... Nuk durova dot më. Duke shtrënguar dorën e zonjës, ajo u hodh dhe doli me vrap në korridor. Nuk mbaj mend se si vendosa kapelën time ose si vrapova përgjatë Nevskit. Erdha në vete në Admiralty, më duhej të shkoja në shtëpi në Petrogradskaya. Ajo gjëmonte në mesnatë dhe kërkoi të mos më pyeste kurrë atë që pashë, dhe as me nënën time dhe as me tezen time nuk e mbaja mend këtë orë, as nuk pashë Maria Aleksandrovna Nikitina. Që atëherë, nuk mund ta dëgjoja me qetësi emrin Rasputin dhe humba çdo respekt për zonjat tona "laike". Një herë, teksa isha në De-Lazarin, iu përgjigja telefonit dhe dëgjova zërin e këtij të poshtër. Por unë menjëherë thashë se e di kush po flet, dhe për këtë arsye nuk dua të flas…

Grigorova-Rudykovskaya, Tatyana Leonidovna

Qeveria e Përkohshme kreu një hetim të veçantë për rastin Rasputin. Sipas njërit prej pjesëmarrësve në këtë hetim, V. M. Rudnev, i dërguar me urdhër të Kerensky në "Komisionin e Jashtëzakonshëm Hetimor për të hetuar abuzimet e ish-ministrave, shefave dhe zyrtarëve të tjerë të lartë" dhe i cili atëherë ishte një shok prokuror i Qarkut Yekaterinoslav Gjykata:

... materiali më i pasur për ndriçimin e personalitetit të tij nga kjo anë rezultoi të ishte në të dhënat e asaj survejimi shumë të fshehtë të tij, që u krye nga reparti i sigurisë; në të njëjtën kohë, doli që aventurat dashurore të Rasputin nuk shkuan përtej kornizës së orgjive të natës me vajza me virtyt të lehtë dhe këngëtare chansonnet, dhe gjithashtu ndonjëherë me disa nga kërkuesit e tij.

Vajza Matryona në librin e saj "Rasputin. Pse?" shkroi:

... që gjatë gjithë jetës së tij, babai nuk abuzoi kurrë me fuqinë dhe aftësinë e tij për të ndikuar tek gratë në një kuptim mishor. Sidoqoftë, duhet kuptuar se kjo pjesë e marrëdhënies ishte me interes të veçantë për keqbërësit e babait. Vërej se ata morën ushqim të vërtetë për tregimet e tyre.

... Pastaj shkonte te telefoni dhe thërriste gjithfarë zonjash. Më duhej të bëja bonne mine mauvais jeu - sepse të gjitha këto zonja ishin me karakter jashtëzakonisht të dyshimtë...

Vlerësimet e ndikimit të Rasputin

Sipas kujtimeve të oborrtarëve, Rasputin nuk ishte i afërt me familjen mbretërore dhe në përgjithësi e vizitonte rrallë Pallati mbretëror. Kështu, sipas kujtimeve të komandantit të pallatit V.N. Voeikov, kreu i policisë së pallatit, kolonel Gherardi, i pyetur se sa shpesh ishin vizitat e Rasputin në pallat, u përgjigj: "një herë në muaj, dhe nganjëherë një herë në dy muaj". Në kujtimet e shërbëtores së nderit A.A. Vyrubova, thuhet se Rasputin vizitoi pallatin mbretëror jo më shumë se 2-3 herë në vit, dhe mbreti e priste shumë më rrallë. Një shërbëtore tjetër e nderit, S. K. Buxhoeveden, kujtoi:

“Kam jetuar në Pallatin Aleksandër nga viti 1913 deri në vitin 1917 dhe dhoma ime lidhej me një korridor me dhomat e fëmijëve perandorakë. Nuk e pashë kurrë Rasputin gjatë gjithë kësaj kohe, megjithëse isha vazhdimisht në shoqërinë e Dukeshave të Mëdha. Monsieur Gilliard, i cili gjithashtu jetoi atje për disa vjet, gjithashtu nuk e pa kurrë atë."

Nga kujtimet e drejtorit të Departamentit të Policisë A.T. Vasiliev (ai shërbeu në policinë sekrete të Shën Petersburgut që nga viti 1906, dhe drejtoi policinë në 1916/17):

Shumë herë kam pasur rastin të takohem me Rasputin dhe të bisedoj me të për tema të ndryshme.<…>Inteligjenca dhe zgjuarsia e tij natyrore i dhanë mundësinë të gjykonte me maturi dhe mendjemprehtësi një person që e kishte takuar vetëm një herë. Këtë e dinte edhe mbretëresha, ndaj ndonjëherë i kërkonte mendimin e tij për këtë apo atë kandidat për një post të lartë në qeveri. Por nga pyetje të tilla të padëmshme deri te emërimi i ministrave nga Rasputin është një hap shumë i madh dhe këtë hap as Cari dhe as Carina, padyshim, nuk e kanë bërë ndonjëherë.<…>E megjithatë njerëzit besonin se gjithçka varej nga një copë letër me disa fjalë të shkruara në dorën e Rasputinit... Unë kurrë nuk e besova këtë dhe megjithëse ndonjëherë i hetoja këto thashetheme, nuk gjeta kurrë prova bindëse për vërtetësinë e tyre. Incidentet që tregoj nuk janë, siç mund të mendojnë disa, shpikjet e mia sentimentale; ato dëshmohen nga raportet e agjentëve që punonin për vite si shërbëtorë në shtëpinë e Rasputinit dhe, për rrjedhojë, e njihnin atë. jeta e perditshme në detajet më të vogla.<…>Rasputin nuk u ngjit në rreshtat e parë të arenës politike, ai u shty atje nga njerëz të tjerë që kërkonin të shkundnin themelet e fronit dhe perandorisë ruse... Këta pararendës të revolucionit kërkuan të bënin një dordolec nga Rasputin për të realizojnë planet e tyre. Prandaj, ata përhapën thashethemet më qesharake, të cilat krijuan përshtypjen se vetëm me ndërmjetësimin e një fshatari siberian mund të arrihet pozita dhe ndikimi i lartë.

Publikimi i raporteve për Rasputin në shtyp mund të kufizohej vetëm pjesërisht. Sipas ligjit, artikujt për familjen perandorake i nënshtroheshin censurës paraprake nga kreu i zyrës së Ministrisë së Gjykatës. Çdo artikull në të cilin emri Rasputin përmendej në kombinim me emrat e anëtarëve të familjes mbretërore ishte i ndaluar, por artikujt në të cilët shfaqej vetëm Rasputin ishin të pamundura të ndaloheshin.

Më 1 nëntor 1916, në një mbledhje të Dumës së Shtetit, P. N. Milyukov mbajti një fjalim kritik ndaj qeverisë dhe "partisë së gjykatës", në të cilën u përmend emri i Rasputin. Miliukov mori informacionin që ai dha për Rasputin nga artikujt në gazetat gjermane Berliner Tageblatt të datës 16 tetor 1916 dhe Neue Freie Press të datës 25 qershor, në lidhje me të cilat ai vetë pranoi se disa nga informacionet e raportuara atje ishin të gabuara. Më 19 nëntor 1916, V. M. Purishkevich mbajti një fjalim në një mbledhje të Dumës, në të cilën Rasputinit iu kushtua një rëndësi e madhe. Imazhi i Rasputin u përdor edhe nga propaganda gjermane. Në mars të vitit 1916, Zeppelinët gjermanë shpërndanë një karikaturë mbi llogoret ruse që përshkruanin Vilhelmin të mbështetur tek populli gjerman dhe Nikolai Romanov të mbështetur në penisin e Rasputinit.

Sipas kujtimeve të A. A. Golovin, gjatë Luftës së Parë Botërore, thashethemet se perandoresha ishte zonja e Rasputin u përhapën midis oficerëve të ushtrisë ruse nga punonjësit e opozitës Zemstvo-City Union. Pas përmbysjes së Nikollës II, kryetari i Zemgorit, Princi Lvov, u bë kryetar i Qeverisë së Përkohshme.

Revolucioni i parë dhe epoka kundërrevolucionare që e pasoi (1907-1914) zbuloi të gjithë thelbin e monarkisë cariste, e solli atë në "vijën e fundit", zbuloi gjithë kalbësinë, poshtërsinë, gjithë cinizmin dhe shthurjen e carit. bandë me Rasputin monstruoz në krye, gjithë mizorinë e familjes Romanovët - këta pogromistë që përmbytën Rusinë me gjakun e hebrenjve, punëtorëve, revolucionarëve...

Mendimet e bashkëkohësve për Rasputin

... çuditërisht, çështja e Rasputin u bë pa dashje çështja qendrore e së ardhmes së afërt dhe nuk u largua nga skena pothuajse gjatë gjithë kohës së kryesimit tim të Këshillit të Ministrave, duke më çuar në dorëheqjen pak më shumë se dy vjet më vonë.

Sipas mendimit tim, Rasputin është një varnak tipik siberian, një tranzit, i zgjuar dhe i stërvitur në mënyrën e njohur të një njeriu të thjeshtë dhe të një budallai të shenjtë dhe luan rolin e tij sipas një recete të mësuar përmendësh. Në dukje, atij i mungonte vetëm një pallto e të burgosurit dhe një ace diamanti në shpinë. Për sa i përket zakoneve, ky është një person i aftë për gjithçka. Ai, natyrisht, nuk beson në mashtrimet e tij, por ai ka zhvilluar teknika të memorizuara fort me të cilat ai mashtron si ata që besojnë sinqerisht të gjitha ekscentricitetet e tij, ashtu edhe ata që mashtrojnë veten me admirimin e tyre për të, duke pasur në fakt vetëm synimin për të arritur nëpërmjet tij përfitime që nuk ofrohen në asnjë mënyrë tjetër.

Si e imagjinuan bashkëkohësit Rasputin? Si një njeri i dehur, i ndyrë që depërtoi në familjen mbretërore, emëroi dhe shkarkoi ministra, peshkopë dhe gjeneralë dhe për një dekadë të tërë ishte heroi i kronikës skandaloze të Shën Petersburgut. Përveç kësaj, ka orgji të egra në "Villa Rode", vallëzime epshore midis tifozëve aristokratë, pasardhësve të rangut të lartë dhe ciganëve të dehur, dhe në të njëjtën kohë një pushtet i pakuptueshëm mbi mbretin dhe familjen e tij, fuqi hipnotike dhe besim në specialitetin e tij. qëllimi. Kjo ishte e gjitha.

Po të mos kishte pasur Rasputin, atëherë kundërshtarët e familjes mbretërore dhe përgatitësit e revolucionit do ta kishin krijuar me bisedat e tyre nga Vyrubova, nëse nuk do të kishte pasur Vyrubova, nga unë, nga kush të doni.

Hetuesi në rastin e vrasjes së familjes mbretërore, Nikolai Alekseevich Sokolov, shkruan në librin e tij të hetimit gjyqësor:

Kreu i Drejtorisë kryesore të Postë-Telegrafëve, Pokhvisnev, i cili e mbajti këtë detyrë në vitet 1913-1917, tregon: "Sipas procedurës së vendosur, të gjitha telegramet dërguar Sovranit dhe Perandoreshës m'u paraqitën në kopje. Prandaj, të gjitha telegramet që shkuan te Madhëritë e tyre nga Rasputini, unë njihesha dikur. Kishte shumë prej tyre. Sigurisht, është e pamundur të kujtohet vazhdimisht përmbajtja e tyre. Me gjithë sinqeritetin, mund të them se ndikimi i jashtëzakonshëm i Rasputinit me Sovrani dhe Perandoresha u krijua qartë nga përmbajtja e telegrameve.

Kryeprifti Hieromartir Filozof Ornatsky, rektor i Katedrales Kazan në Shën Petersburg, përshkruan takimin e Gjonit të Kronstadt me Rasputin në vitin 1914 si më poshtë:

At Gjoni e pyeti plakun: "Cili është mbiemri juaj?" Dhe kur ky i fundit u përgjigj: "Rasputin", ai tha: "Shiko, do të jetë emri yt".

Përpjekjet për të kanonizuar Rasputin

Nderimi fetar i Grigory Rasputin filloi rreth vitit 1990 dhe e ka origjinën nga të ashtuquajturat. Qendra Nëna e Zotit (e cila ndryshoi emrin e saj gjatë viteve në vijim).

Disa qarqe ortodokse monarkiste jashtëzakonisht radikale kanë shprehur gjithashtu, që nga vitet 1990, mendime për kanonizimin e Rasputinit si një martir të shenjtë. Mbështetësit e këtyre ideve ishin:

1. Redaktor gazetë ortodokse"Blagovest" Anton Evgenievich Zhogolev.
2. Konstantin Dushenov është kryeredaktori i Rusisë Ortodokse.
3. “Kisha e Shën Gjon Ungjilltarit” e të tjerë.

Përkundër kësaj, gjatë dhjetë viteve të fundit, admiruesit fetarë të Grigory Rasputin i kanë lëshuar të paktën dy akatistë, dhe gjithashtu kanë pikturuar rreth një duzinë ikona.

• Nga një rastësi e çuditshme, Rasputin takoi Carin Nikolla II në të njëjtin vit (1905) si Papus (i cili erdhi në Rusi në 1905). Rasputin, si Papus, kishte një ndikim të fortë fetar mbi car: Papus e inicioi carin në Martinizëm, trajtoi familjen e tij dhe gjoja parashikoi vdekjen e tij ... kështu thonë ata për Rasputin. Të dy vdiqën në fund të vitit 1916, me një diferencë prej vetëm rreth dy muajsh.

Rasputin në kulturë dhe art

Sipas hulumtimit të S. Fomin, gjatë mars-nëntorit 1917, teatrot u mbushën me prodhime të dyshimta dhe u publikuan më shumë se dhjetë filma shpifës për Grigory Rasputin. Filmi i parë i tillë ishte me dy pjesë "dramë e bujshme" "Forcat e errëta - Grigory Rasputin dhe bashkëpunëtorët e tij"(prodhuar nga shoqëria aksionare G. Liebken). Filmi u dorëzua në kohë rekord, brenda pak ditësh: gazeta 5 mars "Heret ne mengjes" e shpalli dhe tashmë më 12 mars (! - 10 ditë pas heqjes dorë!) u shfaq në ekranet e kinemasë. Vlen të përmendet se ky film i parë shpifës ishte një dështim në tërësi dhe pati sukses vetëm në kinematë e vogla periferike, ku publiku ishte më i thjeshtë... Shfaqja e këtyre filmave shkaktoi një protestë nga publiku më i arsimuar për shkak të tyre. pornografia dhe erotizmi i egër. Madje, për të mbrojtur moralin publik, u propozua edhe futja e censurës së filmit (dhe kjo në ditët e para të revolucionit!), duke ia besuar përkohësisht policisë. Një grup kineastësh i bënë peticion Ministrit të Drejtësisë së Qeverisë së Përkohshme A.F. Kerensky që të ndalonte shfaqjen e filmit "Forcat e Errëta - Grigory Rasputin", ndaloni rrjedhën njolla filmike dhe pornografi. Sigurisht, kjo nuk e ndaloi përhapjen e mëtejshme të filmit Rasputin në të gjithë vendin. Ata që “përmbysën autokracinë” ishin në pushtet dhe duhej ta justifikonin këtë përmbysje. Dhe më tej S. Fomin shkruan: "Pas tetorit 1917, bolshevikët iu afruan më thelbësisht çështjes. Natyrisht, letra e mbeturinave filmike për Rasputin mori një erë të dytë, por u hodhën hapa shumë më të gjerë dhe më të thellë. U falsifikuar nga P. E. Shchegolev dhe të tjerët. Protokollet me shumë vëllime të Komisionit të Jashtëzakonshëm Hetimor të krijuar nga Qeveria e Përkohshme, të falsifikuara nga fillimi në fund nga i njëjti P. Shchegolev me "kontin e kuq" A. Tolstoi "Ditarët" e A. Vyrubova. Në të njëjtën rreshti është shfaqja e demonstruar gjerësisht nga A. Tolstoy "Konspiracioni i Perandoreshës" ... Ishte vetëm rreth vitit 1930 që kjo fushatë filloi të bjerë - brezi i ri që hyri në moshën madhore në BRSS ishte tashmë mjaft i "përpunuar".

Rasputin dhe rëndësia e tij historike patën një ndikim të madh si në kulturën ruse ashtu edhe në atë perëndimore. Gjermanët dhe amerikanët tërhiqen deri diku nga figura e tij si një lloj "ariu rus", ose "fshatari rus".
Në fshat Pokrovskoe (tani rrethi Yarkovsky i rajonit Tyumen) ekziston një muze privat i G.E. Rasputin.

Lista e literaturës për Rasputin

• Avrekh A. Ya. Carizmi në prag të përmbysjes së tij.- M., 1989. - ISBN 5-02-009443-9
• Amalrik A. Rasputin
• Varlamov A.N. Grigory Rasputin-New. Seria ZhZL. - M: Garda e re, 2007. 851 f. - ISBN 978-5-235-02956-9
• Vasiliev A.T. Siguria: Policia sekrete ruse. Në librin: “Siguria”. Kujtimet e drejtuesve të hetimit politik. - M.: Recensioni i ri letrar, 2004. Vëllimi 2.
• Vatala E. Rasputin. Pa mite dhe legjenda. M., 2000
• Bokhanov A. N. E vërteta për Grigory Rasputin. - M: Qendra Botuese Ruse, 2011. 608 f., 5000 kopje. - ISBN 978-5-4249-0002-0

Gatiyatulina Yu. R. Muzeu i Grigory Rasputin // Ringjallja e qendrës historike të Tyumen. Tyumen në të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen. Abstrakte të raporteve dhe mesazheve të konferencës shkencore-praktike. - Tyumen, 2001. F. 24-26. - ISBN 5-88131-176-0

• E. F. Dzhanumova. Takimet e mia me (Grigory) Rasputin
• N. N. Evreinov. Misteri i Rasputin. L.: “Byloe”, 1924 (M: “Oda e librit”, ribotim 1990: ISBN 5-7000-0219-1)
• V. A. Zhukovskaya. Kujtimet e mia për Grigory Efimovich Rasputin 1914-1916.
• Iliodor (Trufanov S.) dreqin e shenjtë. Shënime për Rasputin. Me një parathënie të S. P. Melgunov. Shtypshkronja e kompanisë Ryabushinsky. - M., 1917 XV, 188 f.
• Zhevakhov N. Kujtime. Vëllimi I. Shtator 1915 - Mars 1917]
• Kokovtsov V.N. Nga e kaluara ime. Kujtime 1903-1919 Vëllimet I dhe II. Paris, 1933. Kapitulli II
• Miller L. Familja mbretërore është viktimë e pushtetit të errët. Melburn, 1988. ("Lodya": ribotim)ISBN 5-8233-0011-5
• Nikulin L. Adjutanti i Zotit. Roman kronik. - M., 1927 “Punëtor” Nr.98 - “Punëtor” Nr.146.
• Rënia e regjimit carist. Raporte fjalë për fjalë të marrjes në pyetje dhe dëshmive të dhëna në vitin 1917 nga Komisioni i Jashtëzakonshëm Hetimor i Qeverisë së Përkohshme. - M.-L., 1926-1927. Në orën 7 t.
• Pikul V. Shpirtrat e këqij ("Në rreshtin e fundit")
• O. Platonov. Jeta për Carin (E vërteta rreth Grigory Rasputin)
• Polishchuk V.V., Polishchuk O.A. Tyumen nga Grigory Rasputin-Novy //Leximet e Slovtsov-2006: Materialet e Konferencës XVIII të Historisë Shkencore Lokale Gjith-Ruse. - Tyumen, 2006. F. 97-99. - ISBN 5-88081-558-7
• Purishkevich V. M. Ditari për 1916 (Vdekja e Rasputin) // "Jeta e plakut plangprishës Grishka Rasputin". - M., 1990. - ISBN 5-268-01401-3
• Purishkevich V. M. Ditari (në librin "Ditët e fundit të Rasputin"). - M.: "Zaharov", 2005
• Radzinsky E. Rasputin: Jeta dhe Vdekja. - 2004. 576 f. - ISBN 5-264-00589-3
• Rasputin M. Rasputin. Pse? Kujtimet e një vajze. - M.: "Zaharov", 2001, 2005.
• Tema Rasputin në faqet e botimeve moderne (1988-1995): një indeks i letërsisë. - Tyumen, 1996. 60 f.
• Fulop-Miller, Rene Demoni i shenjtë, Rasputin dhe gratë- Leipzig, 1927 (gjermanisht) René Fülöp-Miller “Der heilige Teufel” – Rasputin und die Frauen, Leipzig, 1927 ). Ribotuar në 1992. M.: Republika, 352 f. - ISBN 5-250-02061-5
• Ruud C. A., Stepanov S. A. Fontanka, 16: Hetimi politik nën carët.- M.: Mysl, 1993. Kapitulli 14. "Forcat e errëta" rreth fronit
• Shejt shejtan: Koleksion. - M., 1990. 320 f. - ISBN 5-7000-0235-3
• Simanovich A. Rasputin dhe hebrenjtë. Kujtimet e sekretarit personal të Grigory Rasputin. - Riga, 1924. - ISBN 5-265-02276-7
• Spiridovich A.I. Spiridovitch Alexandre (Gjeneral). Raspoutine 1863-1916. D'après les documents russes et les archives de l'auteur.- Paris. Payot. 1935
• A. Tereshchuk. Grigory Rasputin. Biografia
• Fomin S. Vrasja e Rasputin: krijimi i një miti
• Chernyshov A. Kush ishte "në roje" natën e vrasjes së Rasputin në oborrin e Pallatit Jusupov? //Lukiç. 2003. Pjesa 2. faqe 214-219
• Chernyshov A.V. Në kërkim të varrit të Grigory Rasputin. (Rreth një botimi) // Feja dhe Kisha në Siberi. - Vëll. 7. fq 36-42
• Chernyshov A.V. Zgjedhja e një rruge. (Thekse në portretin fetar dhe filozofik të G. E. Rasputin) // Feja dhe Kisha në Siberi. - Vëll. 9. Fq.64-85
• Chernyshov A.V. Diçka rreth Rasputinisë dhe mjedisit botues të ditëve tona (1990-1991) // Feja dhe Kisha në Siberi. Përmbledhje artikujsh shkencorë dhe materiale dokumentare. - Tyumen, 1991. Çështja 2. fq 47-56
• Shishkin O.A. Vritni Rasputin. M., 2000
• Yusupov F. F. Kujtime (Fundi i Rasputin) Botuar në koleksionin "Jeta e plakut plangprishës Grishka Rasputin". - M., 1990. - ISBN 5-268-01401-3
• Yusupov F. F. Fundi i Rasputin (në librin "Ditët e fundit të Rasputin") - M.: "Zakharov", 2005
• Shavelsky G.I. Kujtimet e protopresbiterit të fundit të Ushtrisë dhe Marinës Ruse. - Nju Jork: ed. ato. Chekhov, 1954
• Etkind A. Kamxhik. Sektet, letërsia dhe revolucioni. Departamenti i Studimeve Sllave, Universiteti i Helsinkit, Revista e re letrare. - M., 1998. - 688 f. (Recension libri - Alexander Ulanov A. Etkind. Whip. Përvoja e hidhur e kulturës. “Banner” 1998, nr. 10)
• Harold Schucman. Rasputin. - 1997. - 113 f. ISBN 978-0-7509-1529-8.

Filma dokumentarë për Rasputin

• I fundit i carëve Hija e Rasputinit, regji. Teresa Cherf; Mark Anderson, 1996, Discovery Communications, 51 min. (lëshuar në DVD në 2007)
• Kush e vrau Rasputin? (Kush e vrau Rasputin?), regji. Michael Wedding, 2004, BBC, 50 min. (lëshuar në DVD në 2006)

Rasputin në teatër dhe kinema

Nuk dihet me siguri nëse ka pasur ndonjë filmim filmash të Rasputin. Asnjë kasetë e vetme nuk ka mbijetuar deri më sot në të cilën është përshkruar vetë Rasputin.

Filmat e parë me metrazh të shkurtër pa zë për Grigory Rasputin filluan të dalin në mars 1917. Të gjithë, pa përjashtim, demonizuan personalitetin e Rasputin, duke e ekspozuar atë dhe Familjen Perandorake në dritën më të shëmtuar. Filmi i parë i tillë, i titulluar "Drama nga jeta e Grigory Rasputin", u publikua nga manjati rus i filmit A. O. Drankov, i cili thjesht bëri një montazh filmi të filmit të tij të vitit 1916 "Larë në gjak", bazuar në tregimin e M. Gorky "Konovalov. ” Shumica e filmave të tjerë janë prodhuar në vitin 1917 nga kompania më e madhe e filmit në atë kohë, Shoqëria Aksionare G. Liebken. Në total, më shumë se një duzinë prej tyre u lanë të lirë dhe nuk ka nevojë të flitet për ndonjë vlerë të tyre artistike, pasi edhe atëherë ata shkaktuan protesta në shtyp për shkak të "natyrës pornografike dhe erotizmit të egër" të tyre:

• Forcat e errëta - Grigory Rasputin dhe bashkëpunëtorët e tij (2 episode), regji. S. Veselovsky; në rolin e Rasputin - S. Gladkov

• Djalli i Shenjtë (Rasputin në ferr)

• Njerëzit e mëkatit dhe gjakut (mëkatarët Tsarskoye Selo)

• Çështjet e dashurisë së Grishka Rasputin

• Funerali i Rasputinit

• Vrasje misterioze në Petrograd më 16 dhjetor

• Shtëpia tregtare e Romanov, Rasputin, Sukhomlinov, Myasoedov, Protopopov dhe Co.

• Gardianët e Carit

etj.

Sidoqoftë, tashmë në 1917, imazhi i Rasputin vazhdoi të shfaqej në ekranin e argjendtë. Sipas IMDB, personi i parë që portretizoi imazhin e plakut në ekran ishte aktori Edward Conelli (në filmin "Rënia e Romanovëve"). Në të njëjtin vit, u publikua filmi "Rasputin, Murgu i Zi", ku Montague Love luajti Rasputin. Në 1926, u publikua një film tjetër për Rasputin - "Brandstifter Europas, Die" (në rolin e Rasputin - Max Newfield), dhe në 1928 - tre menjëherë: "Vallja e Kuqe" (në rolin e Rasputin - Dimitrius Alexis) , "Rasputin - Saint Sinner" dhe "Rasputin" janë dy filmat e parë ku Rasputin u luajt nga aktorët rusë - Nikolai Malikov dhe Grigory Khmara, respektivisht.

Në vitin 1925, drama e A. N. Tolstoit "Konspiracioni i Perandoreshës" (botuar në Berlin në 1925) u shkrua dhe u vu në skenë menjëherë në Moskë, ku tregohet në detaje vrasja e Rasputin. Më pas, shfaqja u vu në skenë edhe nga disa teatro sovjetikë. Në Teatrin e Moskës. I. V. Gogol luajti rolin e Rasputin nga Boris Chirkov. Dhe në televizionin bjellorus në mesin e viteve '60, u filmua një shfaqje televizive "Shënimi" bazuar në shfaqjen e Tolstoit, në të cilën luajtën Roman Filippov (Rasputin) dhe Rostislav Yankovsky (Princi Felix Yusupov).

Në vitin 1932, u publikua gjermani "Rasputin - një demon me një grua" (aktori i famshëm gjerman Conrad Weidt luajti rolin e Rasputin) dhe "Rasputin dhe Perandoresha" i nominuar për Oscar, në të cilin roli i titullit shkoi për Lionel Barrymore. . Në vitin 1938, Rasputin u lirua me Harry Baur në rolin kryesor.

Kinemaja u kthye përsëri në Rasputin në vitet '50, e cila u shënua nga produksionet me të njëjtin emër "Rasputin", të lëshuara në 1954 dhe 1958 (për televizion) me Pierre Brasseur dhe Narzmes Ibanez Menta në rolet e Rasputin, përkatësisht. Në vitin 1967, u publikua filmi horror kult "Rasputin - Murgu i çmendur" me aktorin e famshëm Christopher Lee në rolin e Grigory Rasputin. Pavarësisht shumë gabimeve nga pikëpamja historike, imazhi që ai krijoi në film konsiderohet si një nga mishërimet më të mira të filmit të Rasputin.

Në vitet 1960 u publikua gjithashtu "Nata e Rasputinit" (1960, me Edmund Pardom), "Rasputin" (një prodhim televiziv i vitit 1966 me Herbert Stass) dhe "I vrava Rasputin" (1967), ku roli u luajt nga Gert Fröbe, i njohur për rolin si Goldfinger, zuzar nga filmi i James Bond me të njëjtin emër.

Në vitet '70, Rasputin u shfaq në filmat e mëposhtëm: "Pse rusët revolucionarizuan" (1970, Rasputin - Wes Carter), prodhimi televiziv "Rasputin" si pjesë e serisë "Play of the Month" (1971, Rasputin - Robert Stevens ), "Nicholas and Alexandra" (1971, Rasputin - Tom Baker), seriali televiziv "Fall of Eagles" (1974, Rasputin - Michael Aldridge) dhe shfaqja televizive "A Cárné összeesküvése" (1977, Rasputin - Nandor Tomanek)

Në 1981, u publikua filmi më i famshëm rus për Rasputin - "Agonia" Elem Klimov, ku roli u mishërua me sukses nga Alexey Petrenko. Në 1984, "Rasputin - Orgien am Zarenhof" u publikua me Alexander Conte në rolin e Rasputin.

Në vitet '90, imazhi i Rasputin, si shumë të tjerë, filloi të deformohej. Në skicën parodi të shfaqjes "Xhuxhi i kuq" - "The Melt", i lëshuar në 1991, Rasputin u luajt nga Steven Micallef, dhe në 1996 u publikuan dy filma rreth Rasputin - "Pasardhësi" (1996) me Igor Solovyov si Rasputin dhe "Rasputin", ku ai u luajt nga Alan Rickman (dhe Rasputin i ri nga Tamas Toth). Në 1997, u publikua filmi vizatimor "Anastasia", ku Rasputin u shpreh nga aktori i famshëm Christopher Lloyd dhe Jim Cummings (duke kënduar).

Në mijëvjeçarin e ri, interesi për figurën e Rasputin nuk është zbehur. Filmat "Rasputin: Djalli në mish" (2002, për televizion, Rasputin - Oleg Fedorov dhe "Killing Rasputin" (2003, Rasputin - Ruben Thomas), si dhe "Hellboy: Hero nga Ferri", ku zuzari kryesor është Rasputin i ringjallur, tashmë janë lëshuar i luajtur nga Karel Roden. Filmi u publikua në 2007 "KOSPIRACION", me regji të Stanislav Libin, ku rolin e Rasputin e luan Ivan Okhlobystin.

Në muzikë

Rasputin në poezi

Përdorimi komercial i emrit të Rasputin

Përdorimi tregtar i emrit Grigory Rasputin në disa marka tregtare filloi në Perëndim në vitet 1980. Aktualisht i njohur:

Në Shën Petersburg ka edhe:

Shiko gjithashtu

Shënime

1. QEVERIA E RAJONIT TYUMEN. Për miratimin e listës së dokumenteve unike që do të përfshihen në regjistrin e dokumenteve unike të fondeve arkivore të rajonit Tyumen. Statistikat e lindjes së G. Rasputin.
2. "Enciklopedia e Madhe Sovjetike" (botimi i 3-të), Moskë, shtëpia botuese "Enciklopedia Sovjetike" 1969-1978. (Marrë më 12 prill 2009)
3. "Rasputin: jeta dhe vdekja", M.: Vagrius, 2000, 279 faqe (kapitulli - "Ditëlindja e Zhdukur") Edward Radzinsky (Marrë më 12 prill 2009)
4. Shih Kapitullin LXI // Nikolai Zhevakhov. Kujtimet e kryeprokurorit të Sinodit, Princ N. D. Zhevakhov. T. 1. Shtator 1915 - Mars 1917. - Mynih: Shtëpia botuese. F. Vinberg, 1923.
5. Varlamov A. N. Grigory Rasputin-New. Seria ZhZL. - M: Garda e re, 2007. 851 f. - ISBN 978-5-235-02956-9
6. Ditarët e Nikollës II (1894-1916) Ditari i Nikollës II. 1905
7. Ioffe G.Z. Edhe paralajmërimet e motrës së Elizaveta Fedorovna se pakënaqësia e njerëzve me Rasputin po transferohej në familjen mbretërore nuk ndikuan në asnjë mënyrë te perandoresha. Shkrimtari dhe gazetari Igor Obolensky shkruan për këtë në librin e tij "Misteret e dashurisë. Rasputin. Chanel. Hollywood":

   Në përgjigje të paralajmërimeve se pakënaqësia e njerëzve me Rasputin po kalonte në familjen mbretërore, e cila u rrethua me njerëz të pandershëm në duart dhe mendimet e tyre dhe më e keqja mund të ndodhte, Perandoresha u përgjigj ftohtë: "E gjithë kjo nuk është e vërtetë. njerëzit na duan.” Duke lënë të motrën e saj, e cila e bëri të qartë se audienca kishte mbaruar, Dukesha e Madhe tha: "Mos harroni për fatin e Marie Antoinette, e cila u dërgua në gijotinë nga njerëzit që e donin po aq".

   Një fshatar rus i cili u bë i famshëm për "faturin" dhe "shërimin" e tij dhe kishte ndikim të pakufizuar në familjen perandorake, Grigory Efimovich Rasputin lindi më 21 janar (9 janar, stili i vjetër) 1869 në fshatin Ural të Pokrovsky, rrethi Tyumen. Provinca Tobolsk (tani ndodhet në rajonin Tyumen). Në kujtim të Shën Grigorit të Nisës, foshnja u pagëzua me emrin Gregori. Babai i tij, Efim Rasputin, ishte shofer dhe ishte një plak fshati, nëna e tij ishte Anna Parshukova.

   Grigory u rrit si një fëmijë i sëmurë. Ai nuk u shkollua, pasi në fshat nuk kishte shkollë famullitare dhe mbeti analfabet gjatë gjithë jetës së tij - shkruante dhe lexonte me shumë vështirësi.

   Filloi të punojë herët, në fillim ndihmonte në tufën e bagëtive, shkoi me të atin si bartës, pastaj mori pjesë në punë bujqësore dhe ndihmoi në korrjen e të korrave.

   Më 1893 (sipas burimeve të tjera në 1892) Gregory

   Rasputin filloi të endet në vendet e shenjta. Në fillim, çështja u kufizua në manastiret më të afërta siberiane, dhe më pas ai filloi të endet nëpër Rusi, duke zotëruar pjesën e saj evropiane.

   Rasputin më vonë bëri një pelegrinazh në manastirin grek të Athos (Athos) dhe në Jerusalem. Të gjitha këto udhëtime i bënte në këmbë. Pas udhëtimeve të tij, Rasputin u kthye pa ndryshim në shtëpi për mbjellje dhe korrje. Pas kthimit në fshatin e tij të lindjes, Rasputin drejtoi jetën e një "plaku", por larg asketizmit tradicional. Pikëpamjet fetare të Rasputin dalloheshin nga origjinaliteti i madh dhe jo në gjithçka përkonin me Ortodoksinë kanonike.

   Në vendet e tij të lindjes ai fitoi një reputacion si shikues dhe shërues. Sipas dëshmive të shumta nga bashkëkohësit, Rasputin me të vërtetë, në një masë të caktuar, zotëronte dhuratën e shërimit. Ai u përball me sukses me çrregullime të ndryshme nervore, lehtësoi tikët, ndaloi gjakderdhjen, lehtësoi lehtësisht dhimbjet e kokës dhe largoi pagjumësinë. Ka prova se ai kishte fuqi të jashtëzakonshme sugjerimi.

   Në vitin 1903 Grigory Rasputin vizitoi për herë të parë Shën Petersburgun dhe në vitin 1905 u vendos atje dhe shpejt tërhoqi vëmendjen e të gjithëve. Thashethemet për "plakun e shenjtë" që profetizon dhe shëron të sëmurët arriti shpejt në shoqërinë më të lartë. Në një kohë të shkurtër Rasputin u bë modë dhe person i famshëm në kryeqytet dhe filloi të hyjë në dhomat e vizatimit të shoqërisë së lartë. Dukeshat e mëdha Anastasia dhe Militsa Nikolaevna e prezantuan atë në familjen mbretërore. Takimi i parë me Rasputin u zhvillua në fillim të nëntorit 1905 dhe la një përshtypje shumë të këndshme në çiftin perandorak. Më pas takime të tilla filluan të ndodhin rregullisht.

   Afrimi midis Nikollës II dhe Perandoreshës Alexandra Feodorovna me Rasputin ishte i një natyre thellësisht shpirtërore; tek ai ata panë një plak që vazhdoi traditat e Rusisë së Shenjtë, i mençur në përvojën shpirtërore dhe i aftë për të dhënë këshilla të mira. Ai fitoi besim edhe më të madh nga familja mbretërore duke i ofruar ndihmë trashëgimtarit të fronit, Tsarevich Alexei, i cili ishte i sëmurë nga hemofilia (moskoagulueshmëria e gjakut).

   Me kërkesë të familjes mbretërore, Rasputin iu dha një mbiemër tjetër - Novy - me një dekret të veçantë. Sipas legjendës, kjo fjalë ishte një nga fjalët e para që tha trashëgimtari Alexei kur filloi të fliste. Duke parë Rasputin, foshnja bërtiti: "E re! E re!"

   Duke përfituar nga aksesi i tij te Cari, Rasputin iu afrua atij me kërkesa, përfshirë ato tregtare. Duke marrë para për këtë nga të interesuarit, Rasputin menjëherë ua shpërndau një pjesë të varfërve dhe fshatarëve. Nuk e kishte të qartë shikime politike, por besonte fort në lidhjen midis popullit dhe monarkut dhe papranueshmërisë së luftës. Në vitin 1912 ai kundërshtoi hyrjen e Rusisë në Luftërat Ballkanike.

   Në botën e Shën Petersburgut kishte shumë thashetheme për Rasputinin dhe ndikimin e tij në qeveri. Rreth vitit 1910, filloi një fushatë e organizuar shtypi kundër Grigory Rasputin. Ai u akuzua për vjedhje kuajsh, i përkiste sektit Khlysty, shthurje dhe dehje. Nikolla II e dëboi Rasputin disa herë, por më pas e ktheu në kryeqytet me insistimin e perandoreshës Alexandra Feodorovna.

   Në vitin 1914, Rasputin u plagos nga një fanatik fetar.

   Kundërshtarët e Rasputin dëshmojnë se ndikimi i "plakut" në politikën e jashtme dhe të brendshme ruse ishte pothuajse gjithëpërfshirës. Gjatë Luftës së Parë Botërore, çdo emërim në nivelin më të lartë të shërbimeve qeveritare, si dhe në krye të kishës, kaloi në duart e Grigory Rasputin. Perandoresha u konsultua me të për të gjitha çështjet dhe më pas kërkoi me këmbëngulje nga burri i saj vendimet e qeverisë që i duheshin.

   Autorët dashamirës të Rasputin besojnë se ai nuk kishte ndonjë ndikim të rëndësishëm në politikat e jashtme dhe të brendshme të perandorisë, si dhe në emërimet e personelit në qeveri, dhe se ndikimi i tij lidhej kryesisht me sferën shpirtërore, si dhe me mrekullinë e tij. aftësitë për të lehtësuar vuajtjet Tsarevich.

   Në qarqet gjyqësore, "plaku" vazhdoi të urrehej, i konsideruar fajtor për rënien e autoritetit të monarkisë. Një komplot kundër Rasputin u pjekur në rrethinën perandorake. Ndër komplotistët ishin Felix Yusupov (burri i mbesës perandorake), Vladimir Purishkevich (deputet i Dumës së Shtetit) dhe Duka i Madh Dmitry (kushëri i Nikollës II).

   Natën e 30 dhjetorit (17 dhjetor, stili i vjetër) 1916, Grigory Rasputin u ftua për të vizituar nga Princi Yusupov, i cili i shërbeu verë të helmuar. Helmi nuk funksionoi, dhe më pas komplotistët qëlluan Rasputin dhe e hodhën trupin e tij nën akull në një degë të Neva. Kur trupi i Rasputin u zbulua disa ditë më vonë, doli se ai ende po përpiqej të merrte frymë në ujë dhe madje çliroi njërën dorë nga litarët.

   Me insistimin e perandoreshës, trupi i Rasputin u varros pranë kapelës së pallatit perandorak në Tsarskoe Selo. Pas Revolucionit të Shkurtit të vitit 1917, trupi u gërmua dhe u dogj në shtyllë.

   Gjyqi i vrasësve, akti i të cilëve ngjalli miratim edhe në rrethin e perandorit, nuk u zhvillua.

   Grigory Rasputin ishte i martuar me Praskovya (Paraskeva) Dubrovina. Çifti kishte tre fëmijë: një djalë, Dmitry (1895-1933) dhe dy vajza, Matryona (1898-1977) dhe Varvara (1900-1925). Dmitri u internua në veri në vitin 1930, ku vdiq nga dizenteria. Të dy vajzat e Rasputinit studionin në Shën Petersburg (Petrograd) në gjimnaz. Varvara vdiq në vitin 1925 nga tifoja. Në 1917, Matryona u martua me oficerin Boris Solovyov (1893-1926). Çifti kishte dy vajza. Familja emigroi fillimisht në Pragë, më pas në Berlin dhe Paris. Pas vdekjes së burrit të saj, Matryona (e cila e quajti veten Maria jashtë vendit) performoi në kabare vallëzimi. Më vonë ajo u transferua në SHBA, ku filloi të punonte si zbutëse në një cirk. Pasi u plagos nga një ari, ajo u largua nga ky profesion.

   Ajo vdiq në Los Angeles (SHBA).

   Matryona shkroi kujtime për Grigory Rasputin në frëngjisht dhe gjermanisht, botuar në Paris në 1925 dhe 1926, si dhe shënime të shkurtra për babain e saj në rusisht në revistën emigrante Illustrated Russia (1932).

   Materiali u përgatit në bazë të informacionit nga RIA Novosti dhe burimeve të hapura

   JETË E NDRYSHME. NJË SEKRET I FSHHUR PËR 100 VJET

   

   Vrasja djallëzore e G.E. Rasputinit i paraprinë shpifje dhe gënjeshtra çnjerëzore, qëllimi i të cilave ishte diskreditimi i familjes mbretërore, privimi i vendit nga fuqia e fortë monarkike, dobësimi i Rusisë, e cila deri në atë kohë zinte një vend udhëheqës në politikë dhe jeta ekonomike mes fuqive botërore.

   Në kohën tonë, interesimi për temën mbretërore, për personalitetin e G.E. Rasputin nuk zbehet. Gjithnjë e më shumë po shfaqen botime ku ngjarjet dhe personalitetet paraqiten nën dritën e së vërtetës. Ne paraqesim në vëmendjen tuaj një nga publikimet e tilla "Grigory Rasputin: jeta e shpifur, vdekja e shpifur". Autori i artikullit është një filolog dhe shkrimtar rus Tatiana Mironova .

   Falsifikimi i identitetit - krijimi i një dyshe

   Falsifikimi i dokumenteve historike, gënjeshtrat, duke iu referuar "rrëfimeve të dëshmitarëve okularë" janë teknika të praktikuara prej kohësh dhe të testuara të falsifikuesve të historisë.<…>

   Grigory Rasputin urrehej nga ata që urrenin Carin. Ata synuan Grigory Efimovich për të hyrë në Familjen Mbretërore, në vetë Autokracinë. U përdorën shpifje flagrante ndaj Plakut dhe falsifikimi i personalitetit të tij. Shoqëria inteligjente në Rusi ishte më e gatshme të dëgjonte thashethemet; ata i besonin ato edhe më shumë se gazetat. Edhe admirali Kolchak e dënoi Sovranin për Rasputin, megjithëse vetë Kolchak nuk e pa kurrë Plakun, dhe këtu është një shembull tipik: ndërsa ai po shërbente në Flotën e Paqësorit, admirali, sipas tij, mezi arriti të shtypte revoltën e oficerit në përgjigje të u përhap thashethemet se Rasputin mbërriti në Vladivostok dhe dëshiron të vizitojë anijet luftarake. Vetë Kolchak ishte indinjuar me Rasputin për këtë qëllim, por shpejt u bë e qartë se thashethemet ishin të rreme, Grigory Efimovich nuk ishte në Vladivostok. Por Kolchak, me pranimin e tij, mbeti i neveritur me Plakun pas këtij incidenti (1).

   Edhe ambasadori francez Maurice Paleologue e përshkruan Rasputin në mënyrë armiqësore, bazuar vetëm në thashethemet dhe thashethemet e Shën Petersburgut, duke rrëfyer lloj-lloj trillimesh, megjithëse ai vetë e pa Grigory Efimovich vetëm një herë teksa vizitonte konteshën L. Dhe francezi nuk mund të thoshte asgjë të keqe për këtë takim. , kishte kohë vetëm të shikonte “një burrë me sy të mprehtë”, i cili, duke parë francezin arrogant, me keqardhje tha: “Ka budallenj kudo” dhe u largua. Paleologu nuk ia atribuoi vetes këtë frazë, ndaj e ritregoi me saktësi kronike.

   Kush dhe pse urrehej Grigory Efimovich? Me kë dhe çfarë ndërhyri plaku? Pse urrehej?

   Në vitin 1912, kur Rusia ishte gati të ndërhynte në konfliktin ballkanik, Rasputin iu lut Carit në gjunjë që të mos përfshihej në armiqësi dhe, natyrisht, iu lut Zotit që ta priste zemrën e Carit për këtë. Sipas Count Witte, "ai (Rasputin) tregoi të gjitha rezultatet katastrofike të zjarrit evropian dhe shigjetat e historisë u kthyen ndryshe. Lufta u shmang" (2). Fuqitë e lutjes së Rasputinit ishin aq të frikësuara sa luftënxitësit, në të cilat ishte e nevojshme të tërhiqnin Rusinë, në mënyrë që, sipas fjalëve të Engelsit, "kurorat të fluturonin në baltë", kështu që, luftënxitësit, në një përpjekje të re për të. duke ndezur flakët e masakrës botërore, vendosi të vriste Grigory Efimovich në të njëjtën ditë dhe në të njëjtën orë me arkidukën austriak Franz Ferdinand në Sarajevë, vdekja e të cilit ishte preteksti i përgatitur për shpërthimin e luftës. Rasputin më pas u plagos rëndë dhe, ndërsa ai ishte pa ndjenja dhe nuk mund të lutej, Cari u detyrua të fillonte mobilizimin e përgjithshëm në përgjigje të shpalljes së luftës së Gjermanisë ndaj Rusisë.

   Armiqtë e Rusisë ndien dhe kuptuan të gjithë kërcënimin e paraqitur nga Rasputin për planet e tyre shkatërruese anti-autokratike, anti-ruse. Nuk është çudi që Purishkevich në emër të të gjithë atyre që urrenin Rusia autokratike bërtiti nga foltorja e Dumës për pengesën kryesore për përmbysjen e Fronit: "Për sa kohë që Rasputin është gjallë, ne nuk mund të fitojmë" (3).

   Dhe Grigory Efimovich Rasputin ishte një njeri i përulur i lutjes, i bindur se e gjithë fuqia e tij plot hir ishte besimi në Zotin e atyre që kërkonin lutjet e tij. Shtigjet thjesht tokësore e çuan Grigory Efimovich në 1904 në Shën Petersburg për të kërkuar leje për të ndërtuar Kishën e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit në fshatin e tij të lindjes Pokrovskoye. Atëherë Trashëgimtari-Tsarevich sapo kishte lindur dhe nevoja për lutje për orë ndaj Zotit për të shpëtuar jetën e fëmijës u përshkrua qartë prindërve të tij mbretërorë.<…>

   Tek Aleksei Nikolaeviç i vogël, i dhënë familjes mbretërore me lutjet e Shën Serafimit të Sarovit, u përqendruan të gjitha shpresat e Sovranit për mirëqenien e popullit të tij të dashur të Rusisë. Ai ishte me të vërtetë një "rreze dielli" - një fëmijë i sjellshëm dhe i ndritshëm, një ngushëllim i madh për Familjen, që dridhej nga mendimi se ai mund të shuhej. Nëpërmjet lutjeve të shenjtorëve, foshnja e talentuar mund të shpëtohej vetëm nga lutja e shenjtorit, veçanërisht pasi sëmundja e tij - hemofilia - ishte e dhimbshme, u shfaq papritur, shumë e rrezikshme, por jo në mënyrë të pashmangshme fatale, dhe tashmë djemtë e Tsarevich Alexei do të kanë qenë një brez absolutisht i shëndetshëm. Dhe Zoti i dërgoi një libër lutjesh familjes mbretërore për shëndetin e djalit të tyre.

   

   Grigory Efimovich Rasputin i paraqitet Perandorit në tetor 1905. Grigory Efimovich, sipas një zbulimi të veçantë nga Zoti për të, edhe në takimin e parë me Carin dhe Perandoreshën, kuptoi fatin e tij të veçantë dhe ia kushtoi tërë jetën shërbimit të Tsar. Ai lë bredhjet e tij, jeton për një kohë të gjatë në Shën Petersburg, duke mbledhur rreth tij njerëz besnikë të Sovranit, dhe më e rëndësishmja, në rrezikun më të vogël për të voglin, ai është afër, sepse lutja e tij për Tsarevich u shfaq, ndoshta. papritur për veten e tij, të këndshme për Zotin, të dëgjuar prej Tij. Dhe ky ndërmjetësim i vërtetë lutës për Tsarevich-in ishte për Carin një shenjë e dukshme që në kohët më të vështira të mbretërimit të tij, një ndihmës shpirtëror në shërbimin e Carit ishte dërguar nga Zoti. Siç tha motra e Carit V.K. Olga Alexandrovna, Cari dhe Mbretëresha "panë tek ai një fshatar, devotshmëria e sinqertë e të cilit e bëri atë një instrument të Zotit" (4, f. 298). Dhe hetuesi i ndershëm V.M. Rudnev, i cili ishte anëtar i Komisionit të Jashtëzakonshëm të Qeverisë së Përkohshme, vuri në dukje në shënimin e tij zyrtar mbi rezultatet e hetimit se "Madhështitë e tyre ishin sinqerisht të bindura për shenjtërinë e Rasputinit, të vetmit përfaqësues të vërtetë dhe libër lutjeje për Sovranin. Familja e tij dhe Rusia para Zotit” (5, f.153).

   

   Ka fakte të besueshme, të konfirmuara nga shumë dëshmitarë, se Rasputin shpëtoi Tsarevich Alexei nga vdekja. Në vitin 1907, kur trashëgimtari ishte tre vjeç, ai pësoi një hemorragji të rëndë në këmbë në parkun Tsarskoye Selo. Ata thirrën Grigory Efimovich, ai u lut, hemorragjia u ndal. Në tetor 1912, në Spala - terrenet mbretërore të gjuetisë së Polonisë - Alexei Nikolaevich, pas një dëmtimi të rëndë, ishte aq i pashpresë sa mjekët Fedorov dhe Rauchfus filluan të insistojnë në botimin e buletineve për shëndetin e trashëgimtarit. Por Perandoresha nuk u mbështet te mjekët, por vetëm në mëshirën e Zotit. Rasputin ishte në atë kohë në atdheun e tij, në Pokrovskoye, dhe me kërkesë të Perandoreshës, Anna Alexandrovna Vyrubova i dërgoi një telegram Pokrovskoye. Shpejt erdhi përgjigjja: “Perëndia i shikoi lotët e tu. Mos u shqeteso. Djali juaj do të jetojë." Një orë pas marrjes së telegramit, gjendja e Alexei Nikolaevich u përmirësua ndjeshëm dhe rreziku vdekjeprurës kishte kaluar.

   Në 1915, Perandori, pasi shkoi në ushtri, mori me vete Alexei Nikolaevich. Rrugës, Tsarevich filloi të kishte gjakderdhje nga hunda. Treni u kthye sepse Trashëgimtari po rrjedh gjak. Ai shtrihej në çerdhe: "Një fytyrë e vogël dylli, leshi pambuku i përgjakur në vrimat e hundës". Grigory Efimovich u thirr. "Ai mbërriti në pallat dhe shkoi me prindërit e tij te Alexei Nikolaevich. Sipas tregimeve të tyre, ai iu afrua shtratit, kaloi Trashëgimtarin, u tha prindërve se nuk kishte asgjë serioze dhe nuk kishin asgjë për t'u shqetësuar, u kthye dhe u largua. Gjakderdhja pushoi... Mjekët thanë se nuk e kuptonin fare se si ndodhi kjo” (6, f.143-144).

   Princesha (e Madhe) Olga Aleksandrovna dëshmon: “Kishte mijëra e mijëra njerëz që besonin fort në fuqinë e lutjes dhe dhuratën e shërimit që zotëronte ky njeri” (29, f. 100).

   Qëndrimi në lutje përpara Zotit për Trashëgimtarin është vetëm një pjesë e vogël e shërbimit të Rasputinit ndaj Sovranit të tij. Ai ishte një shoqërues i lutjes për të Vajosurin e Perëndisë për Mbretërinë Autokratike Ruse, dhe dinakërinë e sofistikuar njerëzore dhe ligësinë djallëzore, të fshehura nga sytë e carëve, shpesh iu zbuluan atij. Ai e paralajmëroi Carin kundër shumë vendimeve që kërcënonin katastrofë për vendin: ai ishte kundër mbledhjes së fundit të Dumës, kërkoi të mos botonte fjalime rebele të Dumës, në prag të Revolucionit të Shkurtit ai këmbënguli të sillte ushqim në Petrograd - bukë dhe gjalpë nga Siberia, madje erdhi me idenë e paketimit të miellit dhe sheqerit në mënyrë që të shmangen radhët, sepse ishte në radhët gjatë organizimit artificial të krizës së drithit që filloi trazirat e Shën Petersburgut, të shndërruara me mjeshtëri në një "revolucion “. Dhe kjo është vetëm një pjesë e parashikimeve të Rasputin për ngjarjet aktuale gjatë luftës dhe periudhës para-revolucionare të 1914-1917. Duke ditur se si të shihte shpirtin njerëzor, Grigory Efimovich njihte shpirtrat dhe disponimet e shërbëtorëve më të afërt të sovranit, dhe për këtë arsye e pa atë në. libër Nikolai Nikolaevich si Komandant i Përgjithshëm nuk ishte vetëm vdekja e ushtrisë, por edhe një kërcënim për mbretërimin. Rasputin këmbënguli që Perandori të drejtonte ushtrinë dhe fitorja nuk vonoi të vinte.

   Depërtimi i Rasputin mahniti të gjithë ata që patën mundësinë të komunikonin me të. Sipas historisë së vajzës së Grigory Efimovich, Varvara, e regjistruar nga N.A. Sokolov në 1919, një ditë një grua erdhi në banesën e Rasputin. Babai, duke iu afruar asaj, i tha: “Epo, hajde, çfarë ke në dorën tënde të djathtë. Unë e di se çfarë keni atje." Zonja e nxori dorën nga myku dhe i dha një revole” (7, f.184).

   Fakti që Rasputin ishte i ndërgjegjshëm dhe mendjemprehtësia e tij, e dhënë nga Zoti, e udhëhoqi veprën e tij të lutjes, dihet jo vetëm nga njerëzit shpirtërisht afër tij. Vrasësi Felix Yusupov dëshmoi i dëshpëruar: “Kam qenë i përfshirë në okult për një kohë të gjatë dhe mund t'ju siguroj se njerëz si Rasputin, me aq fuqi magnetike, shfaqen një herë në disa shekuj... Askush nuk mund ta zëvendësojë Rasputinin, prandaj. eliminimi i Rasputinit do të ketë pasoja të mira për revolucionin "(8, f.532). Armiqtë e Carit, të cilët ëndërronin të shkatërronin Fronin përmes "shoqërisë së lëkundur", u përqendruan në denigrimin e Rasputinit.<…>

   Si duhej të justifikohej Grigory Efimovich për mëkatet joekzistente dhe kujt? Sovrani dhe Perandoresha panë me sytë e tyre, ndienin çdo ditë ndihmën e tij lutëse dhe nuk i besonin shpifjeve, dhe nga të tjerët... edhe Sovrani dhe Perandoresha hasën vetëm dënimin dhe tjetërsimin për favorin e tyre ndaj Plakut. Dhe Grigory Efimovich nuk e justifikoi veten para askujt, por vetëm iu lut Zotit, dhe këto lutje sot mbetën justifikimi i tij për të gjitha kohërat: "Unë po kaloj keqbërje të vështira. Është e tmerrshme ajo që ata shkruajnë, Zot! Jepni durim dhe ndaloni armiqtë të flasin!” (9, f.491).<…>

   Dhe një person i tillë, Miku i Carit, në kuptimin më të rëndësishëm të fjalës, gjithmonë shpirtërisht bashkëprezent me Carin në shërbimin e tij si i vajosuri i Zotit, fillimisht filloi të vritet shpirtërisht - i shpifur dhe i persekutuar, dhe qëllimi i Persekutimi ishte për të shkëputur Rasputin nga Cari, për të shkatërruar këtë bashkim shpëtimtar, të fuqishëm që qëndronte si një mur shpirtëror përballë shkatërruesve të Rusisë. Shumë afër dhe larg, që i besuan gënjeshtrave, shkuan te Cari dhe Perandoresha, u shkruan letra fyese, i kërcënuan dhe kërkuan që Rasputin të dëbohej prej tyre! Por a mund ta bënin këtë perandori dhe perandoresha?<…>Shpifja nuk pati asnjë ndikim te të Lartit dhe Froni mbeti ende i paprekshëm pas murit të lutjes së Plakut Gregor, por shpifja ndikoi në turmën e intelektualëve, në turmën, që kishte harruar dashurinë e tyre për carët.

   Pothuajse të gjitha kujtimet për Grigory Efimovich Rasputin vuajnë nga një pengesë që është befasuese për kujtimet: shumica e kujtimeve nuk e panë Grigory Efimovich ose e panë atë shkurtimisht, nga larg. Por të gjitha "kujtimet", si ata që ishin dashamirës ndaj Familjes Mbretërore dhe ata që shprehnin armiqësi ndaj saj, folën po aq keq për Rasputin, duke përsëritur të njëjtën gjë: një pijanec, një liri, një kamxhik. Çfarë dinin ata për të? Çfarë, përveç thashethemeve...<…>

   Për fat të mirë, ka edhe njerëz të tjerë në mesin e kujtuesve. Gjenerali P.G. Kurlov botoi librin "Vdekja e Rusisë Perandorake" në Berlin në 1923. Gjenerali nuk i përkiste kurrë rrethit të Grigory Efimovich, dhe urrejtësit e plakut nuk mund ta akuzojnë atë për paragjykim, përveç kësaj, ai është një polic profesionist, drejtor i Departamentit të Policisë, shef i Drejtorisë kryesore të Burgut, shok i Ministrit të Punëve të Brendshme. , dhe përvojën në marrëdhëniet me njerëzit e të menduarit dhe sjelljes kriminale, domethënë, ky është imazhi i Rasputin që iu imponua shoqërisë, Kurlov kishte një imazh të madh dhe ai nuk kishte asnjë arsye të ngrihej për Rasputin dhe Familjen Mbretërore pas 1911, sepse me vrasjen e P.A. Fati dhe karriera e vetë Stolypin u shemb. Kurlov e përshkruan Rasputinin ashtu siç e pa vetë. “Isha në zyrën e ministrisë, ku korrieri në detyrë solli Rasputin. Një burrë i hollë me mjekër kafe të errët në formë pyke dhe sy të mprehtë e inteligjentë iu afrua ministrit. Ai u ul me P.A. Stolypin pranë tavolinës së madhe dhe filloi të provonte se ishte e kotë të dyshoje për diçka, pasi ai është personi më i butë dhe më i padëmshëm... Pas kësaj, unë i shpreha ministrit përshtypjen time: për mendimin tim, Rasputin ishte një tip dinak rus, që quhet - në mendjen e tij dhe nuk më dukej si sharlatan” (15, f. 312). “Për herë të parë fola me Rasputin në dimrin e vitit 1912 në një nga të njohurit e mi... Përshtypja e jashtme e Rasputinit ishte e njëjtë me atë që lashë kur, i panjohur për të, e pashë në zyrën e ministrit... Këtë herë më goditi vetëm njohja serioze e Rasputinit me Shkrimet e Shenjta dhe çështjet teologjike. Ai u soll me përmbajtje dhe jo vetëm që nuk shfaqi hije mburrjeje, por nuk tha asnjë fjalë për marrëdhënien e tij me familjen mbretërore. Po kështu, tek ai nuk vura re asnjë shenjë fuqie hipnotike dhe, duke u larguar pas kësaj bisede, nuk mund të mos thoja me vete se pjesa më e madhe e thashethemeve që qarkullonin për ndikimin e tij tek ata që e rrethonin i përkisnin fushës së thashethemeve. Shën Petersburgu është gjithmonë kaq i ndjeshëm” (15, f. 317). Në një takim të ri me Kurlovin, "Rasputin ishte shumë i interesuar për luftën dhe, duke qenë se kisha ardhur nga teatri i operacioneve ushtarake, pyeti mendimin tim për rezultatin e mundshëm të saj, duke deklaruar kategorikisht se ai e konsideronte luftën me Gjermaninë një fatkeqësi të madhe për Rusinë. ... Duke qenë kundërshtar i luftës që kishte filluar, ai me një entuziazëm të madh patriotik foli për nevojën për ta çuar deri në fund, me besimin se Zoti Zot do të ndihmojë Perandorin dhe Rusinë... Nga kjo rrjedh. se akuza e Rasputinit për tradhti ishte po aq e justifikuar sa akuza tashmë e hedhur poshtë e perandoreshës... Më është dashur të flas me Rasputin disa herë në muajt e fundit të jetës së tij. E takova në të njëjtin Badmaev dhe u mahnita nga inteligjenca e tij e lindur dhe kuptimi praktik i çështjeve aktuale, madje edhe të natyrës shtetërore” (15, f. 318).

   

   Pra, shpifja nuk kishte asnjë efekt mbi Familjen Mbretërore; lutjet e Rasputin ishin forcimi i vazhdueshëm i saj.<…>Kjo është arsyeja pse u vendos të vritet Miku Mbretëror, duke e lënë Familjen vetëm dhe pa mbrojtjen e lutjes në tokë. Por për të vrarë plakun publikisht, për ta bërë shoqërinë ta donte këtë vrasje, duhej dhjetëfishuar shpifjet, duhej të tërhiqeshin fytyrat e ndritura të carëve në baltë. Për këtë qëllim, u shpik një mashtrim me shfaqjen e një identiteti të rremë - një dyshe e Grigory Rasputin.

   Supozimet e para se Familja Mbretërore komprometuar përmes dyfishit të Grigory Efimovich, u shfaq menjëherë pas vrasjes së Plakut. Një nga dëshmitë e kësaj është historia e atamanit të Ushtrisë Don, Konti D.M. Mësoni se si, menjëherë pas vrasjes së Rasputin, ai "u ftua në mëngjes nga princi i famshëm Andronnikov, i cili gjoja merrej me biznesin përmes Rasputin. Duke hyrë në dhomën e ngrënies, Grabbe u mahnit kur pa Rasputin në dhomën tjetër. Jo shumë larg tryezës qëndronte një burrë që dukej tamam si Rasputin. Andronnikov e shikoi me kureshtje mysafirin e tij. Grabbe bëri sikur nuk ishte aspak i befasuar. Burri qëndroi, qëndroi, doli nga dhoma dhe nuk u shfaq më” (17, f. 148). Eshtë e panevojshme të thuhet, një "dyfish" i tillë mund të shfaqej gjatë jetës së Grigory Efimovich në çdo vend "të nxehtë", mund të dehej, të bënte skandale, të përqafonte gratë, për të cilat raportet e përditshme përpiloheshin nga gazetarë të etur për pisllëk, mund të dilnin nga hyrja. të shtëpisë në Gorokhovaya dhe marshojnë në apartament te një prostitutë, për të cilën raportet ditore përpiloheshin nga agjentët e departamentit të sigurisë. Yu.A. Den kujton me hutim: “Arriti deri aty sa thanë se Rasputini ishte i shthurur në kryeqytet, ndërsa në fakt ishte në Siberi” (10, f.95).

   Historia e argëtimit të dyshes në restorantin e Moskës "Yar" është konfirmimi më i mirë i kësaj.

   Më 26 mars 1915, Grigory Efimovich mbërriti dhe u largua nga Moska në të njëjtën ditë. Por këtu është raporti i kolonel Martynov se "sipas informacionit të përmbaruesit të shkollës së 2-të. Sushchevsky pjesë e Moskës, kolonel Semenov, "Rasputin më 26 mars, rreth orës 23:00, vizitoi restorantin Yar me të venë Anisya Reshetnikova, gazetarin Nikolai Soedov dhe një grua të re të paidentifikuar. Më pas atyre iu bashkua redaktori-botues i gazetës "Lajmet e sezonit" Semyon Lazarevich Kugulsky. Shoqëria pinte verë, "Rasputin" i shpërndarë kërceu vallen ruse, kryente turpësi dhe mburrej me fuqinë e tij mbi "plakën" (siç e quante ky njeri Tsarina). Në orën 2 të mëngjesit kompania u largua.<…>

   Me të drejtë Perandoresha i shkroi Perandorit: “Ai (Plaku Gregori) është shpifur mjaftueshëm. Sikur nuk mund të thërrisnin menjëherë policinë dhe ta kapnin në vendin e krimit” (19).

   Pra, në restorantin e Moskës "Yar" "dyfishi" i Rasputin ecte me një shoqëri bedel, dhe gjithçka u zhvillua si zakonisht: dehja, ngacmimi i zonjave, përmendja e Familjes Mbretërore, vallëzimi Khlystov. Dhe nëse policia do të ishte thirrur në të njëjtën kohë, do të zbulohej se Rasputin nuk ishte i vërtetë dhe Anisya Reshetnikova, një e ve e devotshme tregtare 76-vjeçare, nuk kishte qenë kurrë në restorant. Por gazetari Semyon Lazarevich Kugulsky ishte një person i vërtetë dhe, ka shumë të ngjarë, ishte sipërmarrësi i "orgjisë". Ishte ai që u përpoq të siguronte që çështja e zbavitjes në "Yar" të hynte në shtyp edhe para hetimit dhe të mbingarkohej me detaje të turpshme. Pas kësaj, Duma e Shtetit përgatiti një kërkesë për ngjarjet në restorantin Yar, më pas nuk e hodhi poshtë, duke përhapur qëllimisht fiksionin se Dumës i ndalohej ta bënte këtë kërkesë, pasi Familja Mbretërore kishte “frikë nga e vërteta. ” Dhe rrëmuja boshe shkoi dhe shkoi të shpifte - një burrë i dehur, i shthurur - i preferuari i Familjes Mbretërore!

   Kështu u fut në shoqëri, qëllimisht dhe paturpësisht, dyfishi i Grigory Efimovich Rasputin. Dhe megjithëse veprimet e dyshekut, fjalët, shënimet e tij, vetë pamja e tij - një hundë e gjatë me mish, një mjekër e hollë, sy të shqetësuar dhe të lëvizshëm - ishin shumë të ndryshme nga pamja e pashme e Grigory Efimovich, dyshja u largua me këmbëngulje dhe, më e rëndësishmja, u pranua me dëshirë si Libri i Lutjeve dhe Mik i Familjes Mbretërore.

   Është falë ekzistencës së dyfishit që dy Rasputin shfaqen nga faqet e raporteve të departamentit të sigurisë: njëri është i devotshëm, i shkëlqyer, i devotshëm, shkon në kisha, mbron liturgjitë, ndez qirinj, shkon në apartamente për të shëruar të sëmurët, merr kërkues. , fëmijë shpirtëror, ha me ta dhe, për më tepër, siç vërehet nga të gjithë njerëzit me të vërtetë afër tij, At Gregori nuk merr në gojë verë, mish e ëmbëlsirë. Abstenim i rreptë. Paratë e dhuruara nga kërkuesit u shpërndahen menjëherë kërkuesve të tjerë. Dhe, më e rëndësishmja, ai është i respektueshëm deri në pikën e nderimit ndaj Familjes Perandorake. Një tjetër "Rasputin" është i dehur për javë të tëra, viziton prostitutat, merr ryshfet për patronazh, bën skandale në restorante, thyen enët dhe pasqyron atje, flet keq për familjen mbretërore.

   Do të vijë koha dhe do të zbulohen dokumente të reja që do të na vërtetojnë përfundimisht se personaliteti i errët, i cili nga jashtë i ngjante Grigory Efimovich Rasputin, u krijua nga armiqtë e Mbretërisë Autokratike Ruse.

   (1.) Protokollet e marrjes në pyetje të Admiral Kolchak nga komisioni hetimor i urgjencës në Irkutsk në janar-shkurt. 1920 // Arkivi i Revolucionit Rus. – T.10. – M. – 1991.

   (3.) Marrja në pyetje e Maklakov V.A. Sokolov N.A. // Hetimi i regicidit. Dokumentet sekrete. – M. – 1993.

   (4.) shqetëson Ian. Dukesha e fundit e Madhe. – M. – 1998.

   (5.) Shënim nga Rudnev V.M. "E vërteta për familjen mbretërore ruse dhe forcat e errëta" // Arkivi Rus. – M. – 1998.

   (6.) Taneyeva (Vyrubova) A.A. Faqet e jetës sime. – M. 2000.

   (7.) Sokolov N.A. Hetimi paraprak 1919-1920 // Hetimi i regicidit. Dokumentet sekrete. – M. – 1993.

   (8.) Marrja në pyetje e Maklakov V.A. Sokolov N.A. // Hetimi i regicidit. Dokumentet sekrete. – M. – 1993.

   (9.) Groyan T.I. Martir për Krishtin dhe për Carin. – M. – 2000.

   (10.) Den Yu.A. Mbretëresha e vërtetë. – M. – 1998.

   (15.) Kurlov P.G. Vdekja e Rusisë Perandorake // Grigory Rasputin. Mbledhja e materialeve historike. – M. – 1997. – T.2.

   (17.) Rodzianko M.V. Rënia e perandorisë. - Kharkiv. – 1990.

   (19.) Platonov O.A. Nikolla II në korrespondencë sekrete. – M. – 1996.

   (29.) Alexander Mikhailovich k. libër Libri i kujtimeve // ​​Nikolla II. Kujtimet. Ditaret. - Shën Petersburg. – 1994.

   

   Botojmë parathënien e librit “Grigory Rasputin i Ri. Jeta e një endacaku me përvojë. Mendimet dhe reflektimet e mia”, botuar në vitin 2002 nga shtëpia botuese “Lestvitsa”.

   Në historinë ruse G.E. Rasputin është një nga njerëzit më të shpifur, në biografinë zyrtare të të cilit nuk ka asnjë ngjarje të vetme të vërtetë.

   Grigory Efimovich Rasputin (09/22.01.1869 - 17/30.12.1916) lindi në fshatin Pokrovsky, rajoni Tyumen. Nga 9 të lindurit në familjen fshatare mbeti ai dhe motra e tij Feodosia, e cila më vonë u martua dhe u largua në një fshat tjetër. Mbiemri "Rasputin" vjen nga fjala "udhëkryq", që do të thotë zhvillimi i rrugëve, udhëkryqeve.

   Dhuratat e Zotit për mprehtësi dhe shërim u shfaqën në fëmijëri. Ai e dinte se cili nga bashkëfshatarët e tij do të vdiste së shpejti, kush do të vidhte çfarë. Ai mund të ulej pranë sobës dhe të thoshte: "Një i huaj po vjen drejt nesh". Dhe me të vërtetë, së shpejti ai trokiti. Një ditë babai i tij tha se kali i tyre kishte ndrydhur një ligament. Ai shkoi tek ajo, u lut dhe i tha: "Tani do të ndihesh më mirë". Kali u shërua. Që atëherë, ai është bërë një lloj veterineri rural. Pastaj u përhap te njerëzit.

   Rasputin takoi gruan e tij të ardhshme Dubrovina Paraskeva Fedorovna gjatë një pelegrinazhi në manastirin Abalaki në moshën 18-vjeçare. Nga martesa lindi 7 fëmijë, tre prej të cilëve mbijetuan.

   Shumë njerëz në Rusinë cariste jetonin sipas traditave ortodokse të Rusisë së Shenjtë - kryesisht në pranverë (gjatë Kreshmës) ose në vjeshtë (pas korrjes) njerëzit ecnin në manastiret e shenjta. Njerëzit e thjeshtë bënin pelegrinazhe kryesisht në këmbë, duke ngrënë dhe duke kaluar natën me nikoqirët që i strehonin, të cilët e kryenin me gatishmëri këtë detyrë hyjnore. Rasputin bëri të njëjtën gjë. Vizitova manastiret e afërta Tyumen dhe Abalak, Manastirin e Shën Nikollës Verkhoturye, Hermitatet Sedmiozersk dhe Optina dhe Lavra Pochaev. Në mënyrë të përsëritur shkoi në pelegrinazh në Kiev, në Lavra Pechersk Kiev. Më vonë isha në Athosin e Ri, në Jerusalem. Deri në vdekjen e tij, ai gjithmonë punonte vetë (punë mbjellëse dhe korrje), pa marrë ndihmë.

   Ai erdhi në Shën Petersburg në fund të vjeshtës së vitit 1904 te rektori i Akademisë Teologjike të Shën Petersburgut, peshkopi Sergius i Stragorodit (patriarku i ardhshëm), me një letër rekomandimi nga famullitari i dioqezës së Kazanit, Chrysanf (Shchetkovsky). , i cili e prezantoi me disa njerëz në shoqërinë e Shën Petersburgut. Rasputin po kërkonte para për të ndërtuar një kishë të re në fshatin Pokrovskoye dhe në fund vetë cari dha para për ndërtimin.

   Ai ishte gjithashtu në Kronstadt me Fr. Gjoni, i cili edhe në kohën e tij për komunikim me mbretin Aleksandri III i quajtur sektar, liridashës, egokërkues. Mori kungimin nga duart e Fr. Gjoni. Sipas kujtimeve të vajzës së Rasputin Matryona, Fr. Gjoni doli nga altari dhe pyeti: "Kush po lutet me kaq zjarr këtu?" Ai iu afrua Rasputinit, e ngriti nga gjunjët dhe më pas e ftoi në vendin e tij. Gjatë bisedës ai tha: "Do të jetë për ju sipas emrit tuaj" (emri "Gregory" do të thotë "zgjuar").

   Për shumë përfaqësues të shoqërisë së lartë "pas intrigave dhe të këqijave të përjetshme të jetës laike", si dhe gjatë atyre kohërave të trazuara kur monarkistët në poste të larta u vranë nga bomba dhe të shtëna armësh, bisedat me të shërbyen si ngushëllim. Njerëzit e ditur dhe priftërinjtë e panë atë interesant. Megjithëse Grigori ishte analfabet, ai i njihte përmendsh Shkrimet e Shenjta dhe dinte t'i interpretonte ato. Peshkopi Alexy (Molchanov) i Tobolskut e konsideroi Rasputin "një të krishterë ortodoks, një njeri shumë inteligjent, me mendje shpirtërore, që kërkon të vërtetën e Krishtit, i aftë për t'u dhënë këshilla të mira atyre që kanë nevojë".

   Ai bëri të njëjtën gjë në fshatin e tij të lindjes Pokrovskoye. Sipas kujtimeve në vitet '90. banorët e vjetër të fshatit, ai i ndihmonte fëmijët të vishen për shkollë, të organizonin një dasmë për djalin e tyre, të blinin një kalë etj.

   Përveç rasteve të ndalimit të gjakderdhjes në një trashëgimtar hemofiliak (përfshirë kur trashëgimtari ishte në Poloni, dhe Rasputin ishte në fshatin Pokrovsky dhe atij iu dërgua një telegram), ka raste kur, përmes lutjeve të Rasputin, Zoti shëroi dhe lehtësoi vuajtjet e O.V. Lakhtina (neurasthenia e zorrëve), djali i A.S. Simanovich (vallëzimi i Witt), A.A. Vyrubova (kocka të grimcuara në një përplasje treni), vajza e P.A. Stolypin (këmbët e tij u hoqën kur terroristët shpërthyen një bombë në shtëpinë e tij).

   Rasputin ishte një kundërshtar i luftës, ai tha se ishte vdekje për Rusinë, por nëse do të luftojmë, duhet ta shohim atë deri në një fund fitimtar. Ai miratoi kur cari futi ndalimin në 1914 dhe e zëvendësoi atë si Komandant i Përgjithshëm në 1915. libër Nikolai Nikolaevich, i cili udhëhoqi ushtrinë në tërheqje. Me këshillën e tij, gjatë luftës, perandoresha dhe vajzat e saj të mëdha përfunduan kurse dhe punonin si infermiere, ndërsa më të rejat shanin rroba për ushtarët dhe përgatitnin fasha dhe garzë në spitalin Tsarskoye Selo (rasti i vetëm në histori).

   Ai mund të refuzonte të takohej me princin ose të numëronte dhe të ecte në këmbë deri në periferi të qytetit për t'u takuar me një zejtar ose fshatar të thjeshtë. Princat dhe kontët, si rregull, nuk ia falin një pavarësi të tillë një "fshatari të thjeshtë". Epiqendra e shpifjeve vjen nga pallati i xhaxhait Nikolla II. libër Nikolai Nikolaevich dhe gruaja e tij Stana Nikolaevna me motrën e saj Militsa. Ishte përmes këtyre motrave që Grigory Rasputin u takua për herë të parë me çiftin mbretëror në nëntor 1905. Por pas grindjes së carinës me motrat e saj dhe dështimit të Nikolai Nikolaevich për të përdorur Rasputin për të ndikuar te cari, kjo familje dhe rrethimi i saj në 1907 u bënë jo miqësore me familjen mbretërore dhe veçanërisht me mikun e saj Rasputin. Shumë njerëz nga shoqëria laike ishin të indinjuar me familjen mbretërore për afrimin e një fshatari të thjeshtë me ta, dhe jo nga mesi i mirëlindur dhe i shquar.

   Në vitin 1910, për të minuar fronin dhe të gjithë shtetin rus, disa gazeta u bashkuan në denigrimin e Rasputinit, të cilit njerëzit i besuan po aq sa ne tani i besojmë mediave. Gazetat provinciale shpesh merrnin artikuj nga gazetat metropolitane.

   Në vitin 1912, Hieromonk Iliodor (Trufanov), i cili e njihte Rasputin, heq dorë nga Krishti (i dërgon një heqje dorë sinodit), u kërkon falje hebrenjve dhe fillon të shkruajë një libër shpifës për Rasputin dhe familjen mbretërore "Djalli i Shenjtë", episode individuale nga të cilat u botuan në Rusinë perandorake dhe u botua e plotë në Rusi pas Revolucionit të Shkurtit.

   Në 1914, borgjezia Khionia Guseva bën një përpjekje për të vrarë Rasputin në fshatin Pokrovskoye (ajo e godet atë në stomak me një kamë). Kur policia zbulon se ajo është ndjekëse e Iliodor-Trufanov, ai ikën nga përgjegjësia jashtë vendit. Ndryshe nga ne, armiqtë e Atdheut tonë e dinë shumë mirë se kush është për ta dhe kush është kundër tyre, dhe Iliodor-Trufanov, i cili tashmë është kthyer në Rusinë Sovjetike, merr një punë me rekomandimin e F.E. Dzerzhinsky në Cheka për raste të veçanta.

   Për të krijuar imazhin e Rasputinit si një pijanec, një kamxhik dhe një person i shthurur, funksionuan dyshekët e tij.

   

   G.E i vërtetë. Rasputin

   

   Fotot e dysheve të G.E Rasputin, dhënë në libër

   Gazetarët dhe shkrimtarët me reputacion u ftuan në një takim me dyshen dhe fansat e tij, në mënyrë që më pas të shkruanin dhe t'u tregonin miqve të tyre për sjelljen e Rasputin (kujtimet e shkrimtarit N.A. Teffi). Ekzistencën e një dysheje e dëshmoi edhe atamani i ushtrisë së Donit, konti D.M. Grabbe, i cili foli se si, menjëherë pas vrasjes së Rasputin, ai u ftua në mëngjes nga princi i famshëm Andronnikov, i cili dyshohet se merrej me biznesin përmes Rasputin. Duke hyrë në dhomën e ngrënies, Grabbe u mahnit kur pa Rasputin në dhomën tjetër. Jo shumë larg tryezës qëndronte një burrë që dukej tamam si Rasputin. Andronnikov e shikoi me kureshtje mysafirin e tij. Grabbe bëri sikur nuk ishte aspak i befasuar. Burri u ngrit, u ndal, doli nga dhoma dhe nuk u shfaq më.

   Aktiv ishte edhe gjenerali V.F. Dzhunkovsky ishte zëvendësministër i Ministrisë së Punëve të Brendshme dhe kreu i korpusit të xhandarmëve gjatë kohës që ishte në këtë post. Nën patronazhin e tij, në vitin 1915 u fabrikua një rast për sjelljen e shfrenuar të Rasputin në restorantin e Moskës "Yar" pa asnjë dëshmi të vetme nga një person i vërtetë, i cili u mbulua gjerësisht në shtyp, dhe ditarët e mbikëqyrjes së jashtme të Rasputin, gjoja për të mbrojtur. jeta e tij pas atentatit, iu nënshtrua përpunimit letrar.

   Bashkë me dyshe ka punuar edhe pronari i restorantit të Shën Peterburgut “Villa Rode” A.S. Kalëroi. Artikujt për shthurjen e Rasputinit në këtë restorant botoheshin rregullisht në gazeta.

   Pas revolucionit bolshevik, Princi Andronnikov dhe Gjenerali Dzhunkovsky u pranuan dhe punuan në organet e Cheka, dhe tregtari A.S. Rode u emërua drejtor i Shtëpisë së Shkencëtarëve në Petrograd.

   Letrat e falsifikuara nga perandoresha dhe vajzat e saj drejtuar Rasputinit qarkulluan në sallonet laike, duke folur për një marrëdhënie kurorëshkeljeje midis tyre, që dyshohet se Rasputin ia kishte dhënë Iliodor-Trufanov-it gjatë komunikimit me të. Thashethemet u përhapën në front se Perandoresha (gjermane nga lindja) dhe Rasputin ia dorëzuan Rusinë Gjermanisë për shkak të dobësisë së pretenduar të Carit për shkak të dashurisë së tyre për alkoolin. Rasputin u vlerësua me ndikimin në punët e qeverisë, të gjitha shkarkimet dhe emërimet jopopullore dhe veprimet e qeverisë që ishin të padëshirueshme për shoqërinë. Figurat e Dumës, shkurtistët e ardhshëm, folën dhe folën nga foltorja kundër Rasputinit.

   Një grua erdhi për t'i rrëfyer rrëfimtarit të familjes mbretërore, Arkimandrit Feofan (Bistrov), i cili tregoi për sjelljen e papërshtatshme të Rasputin me të, dhe ai, duke mos lejuar idenë se dikush mund të gënjejë në rrëfim dhe duke shkelur sekretin e rrëfimit, tha perandoresha dhe hierarkët e tij për këtë.

   Rasputin foli për virtytin më të lartë të krishterë - dashurinë, e cila nuk është e kuptueshme as për të gjithë të krishterët, për të mos përmendur njerëzit e kësaj bote, dhe me lehtësi u shndërrua në "dashuri" mishore, e kuptueshme për të gjithë. Po kështu, përulësia u shndërrua në nënshtrim të pamenduar.

   Duhet thënë se të gjithë pranë familjes mbretërore, ministrave mbretërorë dhe monarkistëve në përgjithësi u nënshtruan sulmeve dhe talljeve. Siç tha mjeku mbretëror E.S. Botkin: "Nëse nuk do të kishte pasur Rasputin, kundërshtarët e familjes mbretërore dhe përgatitësit e revolucionit do ta kishin krijuar atë me bisedat e tyre nga Vyrubova; nëse nuk do të kishte pasur Vyrubova, nga unë, nga kushdo që dëshironi".

   Shumë njerëz, përfshirë. ata që më pas lanë kujtimet e tyre në mërgim, të cilët nuk e njihnin personalisht Rasputin, formuan mendimin e tyre për të bazuar në thashethemet që qarkullonin në rrethin e tyre shoqëror. Vetë cari organizoi vazhdimisht kontrolle sekrete të "fakteve", por ato nuk u konfirmuan.

   Duke besuar në shpifjet kundër familjes mbretërore dhe mikut të saj Rasputin, populli rus pranoi me qetësi revolucionin e shkurtit, përmbysjen e carit dhe madje edhe vrasjen e familjes mbretërore.

   Rasputin u tha të dashurve të tij se nuk do të jetonte për të parë vitin 1917 dhe do të vdiste në agoni të tmerrshme. Para se të shkonte me F.F. Jusupov në shtëpinë e tij, ai dogji të gjithë korrespondencën dhe veshi një këmishë të re. Ata vranë si dëshmorë: e rrahën me kamxhik, i hoqën syrin, nxorrën tufa flokësh dhe bënë një prerje nën hipokondriumin e majtë (sipas imazhit të Krishtit). Më pas e hodhën të gjallë në vrimë, sepse... mushkëritë e mia ishin plot me ujë.

   E gjithë kjo u tregua nga hetimi, në kundërshtim me version zyrtar- ekzekutimi, për të cilin folën ata që e deklaruan veten vrasës (por nga dëshmia e tyre është e qartë se ata nuk e dinin se çfarë lloj këmishe kishte veshur Rasputin, d.m.th. nuk e panë atë pa veshje të jashtme). U gjet jo shumë larg nga një vrimë nën akull. Gishtat e dorës së djathtë, të çliruar nga litari, u palosën në shenjën e kryqit si një simbol i fitores mbi vdekjen.

   Menjëherë pas abdikimit të mbretit, me urdhër të A.F. Trupi i Kerensky, trupi i Rasputin u gërmua dhe u dogj në periferi të Petrogradit, çështja e vrasjes së tij u mbyll, Khionia Guseva u lirua (në 1919, ajo tentoi gjithashtu jetën e Patriarkut Tikhon me një kamë), babai shpirtëror i Rasputin, Fr. . Makariy (Polikarpov) Verkhotursky. Sinodi revolucionar dërgoi të gjithë hierarkët monarkistë në pension, përfshirë. Peshkopi Isidore (Kolokolov), i cili kreu shërbimin e varrimit për Rasputin. Pas revolucionit bolshevik, vajza e Rasputin Matryona emigroi me burrin e saj, vajza e dytë vdiq nga tifoja, gruaja dhe djali i tij u internuan si kolonë specialë, ku vdiqën. Kisha dhe shtëpia e Rasputin në fshat. Pokrovsky u shkatërrua. Arsyeja kryesore për djegien e trupave të familjes mbretërore dhe Rasputin është fshehja e metodës së vrasjes (ata që u qëlluan në të vërtetë nuk u dogjën).

   

   Në filma dhe libra - krijimi i imazhit të jashtëm të një njeriu të madh, të gjatë dhe të frikshëm. Në realitet, Rasputin ishte me shëndet të dobët, fizikisht jo shumë i fortë dhe me shtat të shkurtër (siç mund të shihet nga fotografia, dhe Perandoresha, siç dihet, ishte me lartësi mesatare).

   Të gjithë filmat, e gjithë literatura e huaj dhe vendase (me përjashtim të librave: I.V. Evsin "Plaku i shpifur", T.L. Mironov "Nga gënjeshtrat", O.A. Platonov "Jeta për Carin" dhe filmi dokumentar "Martiri për Krishtin dhe për Car Gregory i Ri" me regji të V. Ryzhko, si dhe librin me të njëjtin emër nga skema-murgesha Nikolai (Groyan) dhe V.L. Smirnov "E panjohura për Rasputin"), ditarë të rremë të mikut të mbretëreshës A.A. Vyrubova, vetë Rasputin dhe kujtimet e vajzës së tij Matryona, gjoja sekretari i tij A.S. Simanovich, emrat e restoranteve, alkoolit dhe produkteve të duhanit - gjithçka synon të denigrojë Rasputin, i cili ndjek 3 qëllime:

   1) Diskreditimi i monarkisë. Duke e quajtur atë imperializëm, carizëm, regjim carist, na thuhet se vetë cari, me gruan dhe mikun e tij Rasputin, u bënë shkaku i rënies së autokracisë, revolucioneve dhe telasheve të mëvonshme në Rusi.

   2) Diskreditimi i besimit ortodoks."Familja mbretërore dhe Rasputin ishin ortodoksë, por çfarë bënë ata?"

   3) Diskreditimi i popullit rus. Sepse Rasputin është një përfaqësues i njerëzve të thjeshtë, një përfaqësim i këtij populli si burimi i çdo gjëje të keqe dhe të papastër, dhe jo burimi i një jete hyjnore dhe besnikërisë ndaj carit.

   Denigrimi i Rasputin po bëhet vazhdimisht (po botohen libra dhe filma të rinj) për të rrënjosur në të gjitha brezat e popullit rus (dhe në të gjithë botën) një refuzim të vazhdueshëm, dhe për këtë arsye një moskthim në shtetësinë e tyre të krishterë - Ortodoksi, monarki, kombësi.

   Përkundrazi, ajo që u shpërbë në Rusinë cariste ishte shoqëria laike, e cila qëndronte mes Carit dhe popullit. Ajo përçmonte njerëzit e thjeshtë, në kurriz të të cilëve jetoi, e konsideronte monarkinë një pengesë për përparimin sipas modelit perëndimor dhe një qëndrim përbuzës dhe tallës ndaj Ortodoksisë ishte një shenjë e formës së mirë (shumë ishin të përfshirë në okultizëm). Në letrën e tij të fundit, Rasputin tha se në 25 vjet nuk do të kishte asnjë fisnik në Rusi.

   Shumë njerëz i referohen qëndrimit negativ të shenjtorëve tani të kanonizuar ndaj Rasputin, por askush nuk flet për një ndryshim të mëvonshëm të mendimit të tyre. Pas revolucionit bolshevik, peshkopi Hermogenes (Dolganov) (shoqëruesi i qelisë i të cilit ishte dikur Iliodor-Trufanov) i dërgoi familjes mbretërore në Tobolsk një letër duke kërkuar falje për deklaratat e tij, shërbeu një shërbim përkujtimor për Rasputin, për të cilin ai u mbyt në lumë. . Ture përballë fshatit. Pokrovsky. Motra e Carinës, Elizaveta Feodorovna i dërgoi familjes mbretërore në Yekaterinburg një kopje të vogël të ikonës "Sovrane" të sapozbuluar të Nënës së Zotit dhe një letër faljeje për dënimin e tyre, duke besuar në shpifjet e Rasputinit.

   Ekziston vetëm një e vërtetë, dhe ajo është me Zotin. Zoti nuk u jep dhuratat e Tij njerëzve të zakonshëm mëkatarë, për të mos përmendur mëkatarët e dukshëm. Dhe imazhet e njerëzve të zakonshëm nuk transmetojnë mirrë, por vetëm të drejtët, dhe nuk ka përjashtime nga ky fenomen (sikurse ikona e Rasputin, e pikturuar nga ortodoksët e Tobolsk që nuk e pritën kanonizimin e tij, rrjedh mirrë).

   

   Ikona e transmetimit të mirrës G.E. Rasputin

   Zoti do t'i kërkojë secilit person që të mos zbatojë urdhërimin e Tij “Mos gjykoni”, veçanërisht nëse personi që dënohet është i pafajshëm. Faji i një personi është më i madh në rastin e deklaratave publike dhe joshjes së të tjerëve në këtë mëkat.

   Ata njerëz që besojnë se Rasputin ndaloi gjakun e trashëgimtarit me magji blasfemojnë Frymën e Shenjtë, sepse. nuk pajtohen me vendimin e Kishës Ortodokse për shenjtërimin e familjes mbretërore. Sepse Sipas kanuneve të Kishës Ortodokse, kthimi te magjistarët dënohet me shkishërim nga kungimi i kishës, dhe sigurisht jo me kanonizim. Dhe, siç e dini, blasfemia kundër Frymës së Shenjtë nuk falet as në këtë dhe as në shekullin e ardhshëm.

   Emri: Grigory Rasputin

   Mosha: 47 vjeç

   Vendi i lindjes: Me. Pokrovskoye

   Vendi i vdekjes: Shën Petersburg

   Aktiviteti: fshatar, mik i Car Nikollës II, shikues dhe shërues

   Statusi familjar: ishte i martuar

   Grigory Rasputin - biografi

   Shumë kohë më parë, në shekullin e 17-të, djali i Izosim Fedorov erdhi në fshatin siberian të Pokrovskoye dhe "filloi të punojë". Fëmijët e tij morën pseudonimin "Rasputa" - nga fjalët "udhëkryq", "razputitsa", "udhëkryq". Prej tyre erdhi familja Rasputin.

   Fëmijëria

   Në mesin e shekullit të 19-të, karrocieri Efim dhe gruaja e tij Anna Rasputin patën një djalë. Ai u pagëzua më 10 janar, në ditën e festës së Shën Grigorit të Nisës, me emrin e të cilit u emërua. Grigory Rasputin më pas fshehu moshën e tij të saktë dhe e ekzagjeroi qartë atë në mënyrë që t'i përshtatej më mirë imazhit të një "plaku".

   Grisha Rasputin lindi i brishtë dhe jo veçanërisht i fortë apo i shëndetshëm. Si fëmijë, nuk dija të shkruaj e të lexoja - në fshat nuk kishte shkollë, por që në moshë të vogël u stërvita për punën fshatare. Ai u martua me një vajzë nga një fshat fqinj, Praskovya, e cila i lindi tre fëmijë: Matryona, Varvara dhe Dmitry. Gjithçka do të ishte mirë, por sëmundjet e Gregorit e munduan: në pranverë ai nuk flinte për dyzet ditë, vuajti nga pagjumësia dhe madje lagi shtratin e tij.

   

   
   Nuk kishte mjekë në fshat; magjistarët dhe shëruesit nuk ndihmuan. Ka mbetur vetëm një rrugë për fshatarin e thjeshtë rus - drejt shenjtorëve të shenjtë, për të shlyer mëkatet e tij. Shkova në Manastirin Verkhoturye. Këtu filloi transformimi i Grigory Rasputin.

   Rasputin: në agjërim dhe lutje

   Shenjtorët ndihmuan: Grigory Rasputin hoqi dorë nga dehja dhe ngrënia e mishit. Ai vazhdoi bredhjet, duroi shumë dhe e torturonte veten me agjërim. Nuk i ndërrova rrobat për gjashtë muaj, mbajta zinxhirë për tre vjet. U takova me vrasës dhe shenjtorë dhe fola për jetën. Në shtëpi në stallë ai madje gërmoi një shpellë në formën e një varri - natën ai u fsheh në të dhe u lut.

   

   
   Atëherë bashkëfshatarët e tij vunë re diçka të çuditshme në Rasputin: Grigori po shëtiste nëpër fshat, duke tundur krahët, duke mërmëritur me vete, duke kërcënuar dikë me grusht. Dhe një ditë ai vrapoi në të ftohtë vetëm me këmishën e tij si një i çmendur gjithë natën, duke i thirrur njerëzit në pendim. Në mëngjes ai ra pranë gardhit dhe qëndroi pa ndjenja për një ditë. Fshatarët ishin të emocionuar: po sikur Grishka e tyre të ishte vërtet një njeri i Zotit? Shumë besuan, filluan të shkonin për këshilla, për një kurë. Edhe një komunitet i vogël u mblodh.

   Grigory Rasputin - "Ndriçuesi i llambave mbretërore"

   Në fillim të viteve 1900, Gregori dhe familja e tij mbërritën në Shën Petersburg. U takua me peshkopin, At Sergius, patriarkun e ardhshëm. Një fije u tërhoq dhe dyert e shoqërisë së lartë filluan të hapeshin për shëruesin siberian, deri te dyert e pallatit. Dhe pasi iu dha titulli i "çakmakut të llambave mbretërore", madje edhe moda u përhap në të gjithë kryeqytetin: të mos vizitosh Rasputin është po aq turp sa të mos dëgjosh Chaliapin.

   Sipas një versioni tjetër, gjithçka filloi në Lavrën e Kievit. Grigori po priste dru në oborr, dukej i frikshëm, i gjithi në të zeza. Dy pelegrinë, që rezultoi se ishin princeshat malazeze Milica dhe Stana, iu afruan, u njohën dhe filluan të bisedojnë. Grishka mburrej se mund të shërohej me duar dhe se mund të fliste për çdo sëmundje.

   Pastaj motrat iu kujtuan trashëgimtarit. Ata raportuan te perandoresha dhe Rasputin nxori biletën e tij me fat: perandoresha e thirri atë tek ajo. Dhimbja e një nëne që ka në krahë një fëmijë të sëmurë përfundimisht është e lehtë për t'u kuptuar. Shumë nga njerëzit e Perëndisë, vendas dhe të huaj, vizituan gjykatën. Mbretëresha e kapi çdo rast si një kashtë. Dhe pastaj erdhi një mik!

   

   
   Debutimi i shëruesit Gregori mahniti shumë. Princi pati një gjakderdhje të rëndë nga hundët. “Plaku” nxori nga xhepi një copë lëvore lisi, e shtypi dhe ia mbuloi fytyrën djalit me përzierjen. Mjekët sapo shtrënguan duart: gjaku u ndal pothuajse menjëherë! Dhe Rasputin u shërua me duart e tij. Ai vendos pëllëmbët e tij në vendin e lënduar, e mban për pak kohë dhe thotë: "Shko". E trajtonte edhe me fjalë: pëshpëriste, pëshpëriste dhe dhimbja largohej si me dorë. Edhe në distancë, me telefon.

   Grigory Rasputin: fuqia e një vështrimi

   Grigory dinte t'i njihte njerëzit menjëherë. Ai shikon nën vetullat e tij dhe tashmë e di se çfarë lloj njeriu është para tij, një person i denjë apo një i poshtër.

   Vështrimi i tij i rëndë dhe hipnotik nënshtroi shumë njerëz. Stolypini i plotfuqishëm vetëm me forcën e vullnetit e mbajti veten në prag të arsyes. Vrasësi i ardhshëm i Rasputin, Princi Yusupov, humbi ndjenjat pasi e takoi atë. Dhe gratë thjesht u çmendën nga pushteti i Grishkës, u bënë skllevër pavarësisht moshës dhe pozitës në botë, ishin gati të lëpinin mjaltin nga çizmet e tyre.

   Grigory Rasputin - parashikime dhe profeci

   Rasputin gjithashtu kishte një dhuratë tjetër të mahnitshme - për të parë të ardhmen, dhe ka dëshmi të dëshmitarëve okularë për këtë.

   Për shembull, Peshkopi Feofan i Poltava, rrëfimtari i perandoreshës, tha: "Në atë kohë, skuadrilja e Admiral Rozhdestvensky po lundronte. Pra, ne pyetëm Rasputin: "A do të jetë i suksesshëm takimi me japonezët?" Rasputin iu përgjigj kësaj: "Ndjej në zemrën time se ai do të mbytet ..." Dhe ky parashikim më vonë u bë i vërtetë në betejën e Tsushima."

   Një herë, ndërsa ishte në Tsarskoe Selo, Gregori nuk e lejoi familjen perandorake të darkonte në dhomën e ngrënies. Ai na tha të shkojmë në një dhomë tjetër sepse llambadari mund të bjerë. Ata e dëgjuan atë. Dhe dy ditë më vonë, llambadari ra vërtet...

   Thonë se plaku la pas 11 faqe profeci. Midis tyre është një sëmundje e tmerrshme, përshkrimi i së cilës i ngjan SIDA-s, shthurjes seksuale, madje edhe një vrasësi të padukshëm - rrezatimit. Rasputin shkroi - natyrisht, në mënyrë alegorike - për shpikjen e televizionit dhe telefonave celularë.

   Ai u lavdërua dhe në të njëjtën kohë u frikësua: nga erdhi dhurata e tij - nga Zoti apo nga Djalli? Por mbreti dhe mbretëresha i besuan Gregorit. Vetëm fisnikëria pëshpëriti: Numri i telefonit djallëzor i Grishkas është "64 64 6". Në të fshihet numri i bishës nga Apokalipsi.

   Dhe më pas gjithçka u shemb, duke na marrë tokën nën këmbët tona. Admiruesit u kthyen në armiq të hidhur. Rasputin, i cili vetëm dje luajti me fatet, u bë pengesë në lojën e dikujt tjetër.

   Grigory Rasputin: Jeta pas vdekjes

   Më 17 dhjetor (30 dhjetor, stil i ri), 1916, Grigory mbërriti në një festë në Pallatin Yusupov në Moika. Arsyeja e vizitës ishte e pamenduar: gjoja gruaja e Feliksit, Irina donte të takonte "plakun". Ai u takua nga ish-miqtë: Princi Felix Yusupov, deputeti i Dumës së Shtetit Vladimir Purishkevich, një anëtar i familjes mbretërore, Duka i Madh Dmitry Pavlovich Romanov, toger i regjimentit Preobrazhensky Sergei Sukhotin dhe mjeku ushtarak Stanislav Lazovert.

   

   
   Së pari, komplotistët e ftuan Gregorin në bodrum dhe e trajtuan atë në Madeira dhe ëmbëlsira me cianid kaliumi. Më pas e qëlluan, e rrahën me peshë, e goditën me thikë... Mirëpo, “i moshuari”, si i magjepsur, vazhdoi të jetonte. Ai hoqi rripin e supit nga uniforma e Jusupov dhe tentoi të ikte, por u kap. Ata e lidhën atë dhe e ulën nën akull në vrimën e akullit në Malaya Nevka, jo shumë larg nga ishulli Kamenny. Tre ditë më vonë, zhytësit gjetën trupin. Mushkëritë e Rasputinit ishin plot me ujë - ai arriti të zgjidhte lidhjet e tij dhe pothuajse u arratis, por nuk mundi të çante akullin e trashë.

   Në fillim ata donin ta varrosnin Gregorin në atdheun e tij, në Siberi. Por ata kishin frikë ta transportonin trupin në të gjithë Rusinë - e varrosën në Tsarskoye Selo, pastaj në Pargolovo. Më vonë, me urdhër të Kerensky, trupi i Rasputin u zhvarros dhe u dogj në dhomën e stokerit të Institutit Politeknik. Por ata nuk u ndalën as në këtë: ia shpërndanë hirin erës. Ata kishin frikë nga "plaku" edhe pas vdekjes së tij.

   

   
   Me vrasjen e Rasputin, familja mbretërore gjithashtu u nda; të gjithë u grindën për shkak të tij. Retë po mblidheshin mbi vendin. Por "plaku" e paralajmëroi perandorin:

   “Nëse fisnikët, të afërmit tuaj, më vrasin, atëherë asnjë nga fëmijët tuaj nuk do të jetojë as dy vjet. Populli rus do t'i vrasë ata."

   Kështu doli. Nga fëmijët e vetë Rasputinit, vetëm Matryona mbijetoi. Djali Dmitry dhe gruaja e tij dhe e veja e Grigory Efimovich vdiqën në mërgimin siberian tashmë nën sundimin Sovjetik. Vajza Varvara vdiq papritur nga konsumimi. Dhe Matryona shkoi në Francë, dhe më pas në SHBA. Ajo punoi si kërcimtare në një kabare, si guvernate dhe si zbutëse. Në poster shkruhej: “Tigrat dhe vajza e një murgu të çmendur, bëmat e të cilit në Rusi befasuan botën”.

   Kohët e fundit, një film për jetën e Grigory Rasputin u publikua në ekranet në të gjithë vendin. Filmi është i bazuar në materiale historike. Roli i Grigory Rasputin u luajt nga një aktor i famshëm

   Grigory Rasputin

   Më 30 dhjetor 1916, Grigory Rasputin, vendas i fshatarëve dhe mik i familjes së perandorit të fundit rus Nikolla II, u vra brutalisht në Shën Petersburg.

   Midis emrave të shumtë të profetëve dhe shikuesve rusë, vështirë se ka një që do të njihej kaq gjerësisht në vendin tonë dhe jashtë saj si emri Grigory Rasputin. Dhe nuk ka gjasa që të gjendej një emër tjetër nga ky serial rreth të cilit do të thuhej një rrjet po aq i dendur misteresh dhe legjendash.

   

   Grigory Efimovich Rasputin

   Në fund të shekullit të 20-të, na u zbuluan shumë sekrete të historisë ruse, megjithatë, shumica e tyre i përkasin të ashtuquajturit periudha sovjetike. Por pragu i kësaj periudhe, dhe jeta e Rasputin, siç e dimë, përfundoi në fund të vitit 1916, na shfaqet gjithnjë e më qartë sot. Dhe, natyrisht, pa personalitetin e Grigory Rasputin, pa zbuluar thelbin e vërtetë të profecive dhe dhuratës së tij profetike, fotografia e asaj epoke relativisht të fundit do të jetë e paplotë. Dokumentet, analiza e tyre e kujdesshme, krahasimi i një sërë provash dhe burime të tjera bëjnë të mundur që të shpërndahet mjegulla që fsheh imazhin e Rasputin nga ne.
   Në mesin e shekullit të 19-të, një fshatar nga fshati Pokrovskoye, provinca Tobolsk, Efim Yakovlevich Rasputin, në moshën njëzet vjeç, u martua me një vajzë njëzet e dy vjeçare, Anna Vasilievna Parshikova. Gruaja lindi vazhdimisht vajza, por ato vdiqën. Vdiq edhe djali i parë, Andrei. Nga regjistrimi i popullsisë së fshatit për vitin 1897, bëhet e ditur se më dhjetë janar 1869 (dita e Gregorit të Nysës sipas kalendarit Julian), i lindi djali i dytë, i quajtur pas shenjtorit kalendar.

   Në librin metrikë të Pokrovskaya Sloboda, në pjesën e parë "Rreth të lindurve" shkruhet: "Një djalë, Grigory, i lindi Efim Yakovlevich Rasputin dhe gruaja e tij Anna Vasilievna e besimit ortodoks". Ai u pagëzua më 10 janar. Kumbarët (kumbarët) ishin xhaxhai Matfei Yakovlevich Rasputin dhe vajza Agafya Ivanovna Alemasova. Foshnja e mori emrin e tij sipas traditës ekzistuese të emërtimit të fëmijës sipas shenjtorit në ditën e të cilit lindi ose u pagëzua. Dita e pagëzimit të Grigory Rasputin është 10 janari, dita e kremtimit të kujtimit të Shën Gregorit të Nyssa.

   Sidoqoftë, librat e gjendjes civile të kishës rurale nuk janë ruajtur, dhe më vonë Rasputin dha gjithmonë data të ndryshme të lindjes së tij, duke fshehur moshën e tij reale, kështu që dita dhe viti i saktë i lindjes së Rasputin është ende i panjohur.

   Babai i Rasputin në fillim pinte shumë, por më pas erdhi në vete dhe filloi një familje.

   Sipas tregimeve të bashkëfshatarëve, ai ishte një njeri i zgjuar dhe efikas: kishte një kasolle me tetë dhoma, dymbëdhjetë lopë, tetë kuaj dhe merrej me karrocë private. Në përgjithësi, nuk isha në varfëri. Dhe vetë fshati Pokrovskoye konsiderohej në rreth dhe në të gjithë krahinën - në lidhje me fshatrat fqinjë - një fshat i pasur, pasi siberianët nuk e njihnin varfërinë Rusia evropiane, nuk e njihnin robërinë dhe dalloheshin nga vetëvlerësimi dhe pavarësia.

   Në dimër punonte si karrocier, në verë lëronte tokën, peshkonte dhe shkarkonte maune.

   

   Shumë pak informacion janë ruajtur për nënën e Rasputin. Ajo vdiq kur Gregori nuk ishte as tetëmbëdhjetë vjeç. Pas vdekjes së saj, Rasputin tha se ajo i shfaqet shpesh në ëndërr dhe e thërret tek ajo, duke paralajmëruar se ai do të vdesë para se të arrijë moshën e saj. Ajo vdiq mezi mbi pesëdhjetë vjeç, ndërsa Rasputin vdiq në moshën dyzet e shtatë.

   Gregori i ri ishte i brishtë dhe ëndërrimtar, por kjo nuk zgjati shumë - sapo u pjekur, ai filloi të luftonte me bashkëmoshatarët dhe prindërit e tij dhe të dilte për shëtitje (një herë ai arriti të pinte një karrocë me sanë dhe kuaj në një panair, pas së cilës ai eci në shtëpi tetëdhjetë milje në këmbë). Bashkëfshatarët kujtuan se tashmë në rininë e tij ai zotëronte magnetizëm të fuqishëm seksual. Grishka u kap më shumë se një herë me vajza dhe u rrah.

   Së shpejti Rasputin filloi të vidhte, për të cilën pothuajse u deportua Siberia Lindore. Një ditë ai u rrah për një vjedhje tjetër - aq sa Grishka, sipas fshatarëve, u bë "i çuditshëm dhe budalla". Vetë Rasputin pohoi se pasi u godit me thikë në gjoks me një kunj, ai ishte në prag të vdekjes dhe përjetoi "gëzimin e vuajtjes". Lëndimi nuk u largua pa lënë gjurmë - Rasputin ndaloi së piri dhe pirja e duhanit.

   Nëntëmbëdhjetë vjeç Grigory Rasputin u martua me Praskovya Dubrovina, një vajzë me flokë të bardhë dhe sy zinj nga një fshat fqinj. Ajo ishte katër vjet më e madhe se burri i saj, por martesa e tyre, megjithë jetën aventureske të Gregory, doli të ishte e lumtur. Rasputin vazhdimisht kujdesej për gruan dhe fëmijët e tij - dy vajza dhe një djalë.

   
   Sidoqoftë, pasionet dhe veset e kësaj bote nuk ishin të huaja për Gregorin. Sipas bashkëfshatarëve (të cilët, megjithatë, duhen trajtuar me shumë kujdes), Gregori kishte një natyrë të egër dhe të egër: së bashku me veprat bamirëse, ai vidhte kuaj në gjendje të dehur, i pëlqente të luftonte, përdorte gjuhë të neveritshme, me një fjalë, martesa e tij bëri. mos e qetësoni. “Grishka hajduti” e thërrisnin pas shpine. “Vjedhja e sanës, heqja e druve të tjerëve – kjo ishte puna e tij. Ai ishte shumë rrëqethës dhe karagjoz... Sa herë e rrahën: e shtynin në qafë, si një pijanec i bezdisshëm, duke sharë me fjalë të zgjedhura.”

   Duke kaluar nga puna fshatare në argëtimin fshatar, Grigory jetoi në vendlindjen e tij Pokrovsky deri në moshën njëzet e tetë vjeç, derisa një zë i brendshëm e thirri atë në një jetë tjetër, në jetën e një endacak. Në 1892, Gregori shkoi në qytetin provincial të Verkhotursk (provinca e Permit), në Manastirin Nikolaevsky, ku ruheshin reliket e Shën Simeonit të Verkhoturye dhe pelegrinët nga e gjithë Rusia erdhën për t'i nderuar.

   

   Rasputin e konsideronte veten si një nga ata njerëz që në Rusi janë quajtur prej kohësh "pleq", "endacakë". Ky është një fenomen thjesht rus dhe burimi i tij është brenda histori tragjike populli rus.
   Uria, i ftohti, murtaja dhe mizoria e një zyrtari carist janë shoqëruesit e përjetshëm të fshatarit rus. Ku dhe nga kush mund të presim ngushëllim? Vetëm nga ata kundër të cilëve edhe qeveria e plotfuqishme, duke mos njohur ligjet e veta, nuk guxoi të ngrejë dorën - nga njerëz jo të kësaj bote, nga endacakë, budallenj të shenjtë dhe klerikë. Në vetëdijen popullore, këta janë njerëzit e Zotit.
   Në vuajtje, në mundime të rënda, vendi i dalë nga Mesjeta, duke mos ditur se çfarë e priste përpara, i shikoi me paragjykim këta njerëz të mahnitshëm - endacakë, ecjetarë, pa frikë nga asgjë dhe askush, që guxuan të thoshin të vërtetën me zë të lartë. Shpesh, endacakët quheshin pleq, megjithëse sipas koncepteve të asaj kohe, një person tridhjetë vjeçar ndonjëherë mund të konsiderohej një plak.

   Rasputin dhe bashkatdhetari dhe miku i tij Mikhail Pecherkin shkuan në Athos dhe prej andej në Jerusalem. Pjesën më të madhe të rrugës e kanë ecur, duke duruar shumë vështirësi. Por vuajtja, shpirtërore dhe fizike, u shpagua shumë kur panë me sytë e tyre Kopshtin e Gjetsemanit, Malin e Ullinjve (Eleon) dhe Varrin e Shenjtë dhe Betlehemin.

   

   Varri i Shenjtë
   Pas kthimit në Rusi, Rasputin vazhdoi të udhëtonte. Ishte në Kiev, Trinity-Sergiev, Solovki, Valaam, Sarov, Pochaev, Optina Pustyn, në Nilovë, në Bjeshkët e Shenjta, domethënë në të gjitha vendet disi të famshme për shenjtërinë e tyre.

   

   Optina Pustyn

   Familja e tij qeshi me të. Ai nuk hante mish dhe ëmbëlsira, dëgjonte zëra të ndryshëm, ecte nga Siberia në Shën Petersburg dhe mbrapa dhe hante lëmoshë. Në pranverë, ai pati acarime - ai nuk flinte për shumë ditë rresht, këndoi këngë, tundi grushtat në Satanin dhe vrapoi në të ftohtë në këmishën e tij.

   Profecitë e tij përbëheshin nga thirrjet për pendim «para se të vijnë telashet». Ndonjëherë, nga rastësia e pastër, telashet ndodhnin të nesërmen (kasollet u dogjën, bagëtia u sëmurën, njerëzit vdiqën) - dhe fshatarët filluan të besonin se njeriu i bekuar kishte dhuratën e largpamësisë. Ai fitoi ndjekës.

   

   Në moshën 33-vjeçare, Gregori fillon të sulmojë Shën Petersburgun. Pasi ka siguruar rekomandime nga priftërinjtë provincialë, ai vendoset me rektorin e Akademisë Teologjike, Peshkopin Sergius, patriarkun e ardhshëm stalinist.

   

   Patriarku Sergius

   Ai, i impresionuar nga karakteri ekzotik, përfaqëson "plakun" (vitet e gjata të bredhjes në këmbë i dhanë Rasputinit të ri pamjen e një plaku) të fortë të botës kjo. Kështu filloi rruga e "njeriut të Perëndisë" drejt lavdisë.

   Profecia e parë me zë të lartë e Rasputin ishte parashikimi i vdekjes së anijeve tona në Tsushima. Ndoshta ai e mori atë nga lajmet e gazetave se një skuadron me anije të vjetra kishte lundruar për të takuar flotën moderne japoneze pa respektuar masat e fshehtësisë.

   

   Skuadrilja ruse në Betejën e Tsushima

   

   Ai i largoi monarkët me vullnet të dobët që të arratiseshin në Angli (ata thonë se tashmë po i paketonin gjërat e tyre), gjë që me shumë mundësi do t'i kishte shpëtuar nga vdekja dhe do ta kishte dërguar historinë ruse në një drejtim tjetër. Herën tjetër ai i dha Romanovëve ikonë e mrekullueshme(u gjet tek ata pas ekzekutimit), më pas dyshohet se shëroi Tsarevich Alexei, i cili kishte hemofili, dhe ia lehtësoi dhimbjen vajzës së Stolypin, të plagosur nga terroristët.

   

   Rasputin dhe Tsarevich Alexei

   Burri i ashpër pushtoi përgjithmonë zemrat dhe mendjet e çiftit të gushtit. Perandori personalisht organizon që Gregori të ndryshojë mbiemrin e tij disonant në "I ri" (i cili, megjithatë, nuk u ngjit). Së shpejti Rasputin-Novykh fiton një levë tjetër ndikimi në gjykatë - shërbëtoren e re të nderit Anna Vyrubova (një shoqe e ngushtë e mbretëreshës) që idhullon "plakun".

   

   Anna Alexandrovna Vyrubova

   Ai bëhet rrëfimtari i Romanovëve dhe vjen te cari në çdo kohë pa bërë një takim për një audiencë. Në gjykatë, Gregori ishte gjithmonë "në karakter", por jashtë skenës politike ai u transformua plotësisht. Pasi bleu një shtëpi të re në Pokrovskoye, ai mori atje tifozët fisnikë të Shën Petersburgut. Atje “plaku” veshi rroba të shtrenjta, u vetëkënaq dhe përgoi mbretin dhe fisnikët.

   

   

   Shtëpia e Rasputinit në Pokrovskoye

   Çdo ditë ai i tregonte mbretëreshës (të cilën e quante "nënë") mrekulli: ai parashikonte motin ose kohën e saktë kthimi i mbretit në shtëpi. Ishte atëherë që Rasputin bëri parashikimin e tij më të famshëm: "Për sa kohë që unë jetoj, dinastia do të jetojë". Fuqia në rritje e Rasputin nuk i përshtatej gjykatës.

   

   shtëpi në rrugë Gorokhovaya ku jetonte Rsputin

   

   

   Kundër tij u ngritën raste, por çdo herë "plaku" u largua me shumë sukses nga kryeqyteti, duke shkuar ose në shtëpi në Pokrovskoye ose në një pelegrinazh në Tokën e Shenjtë. Në vitin 1911, Sinodi foli kundër Rasputinit. Peshkopi Hermogenes (i cili dhjetë vjet më parë dëboi njëfarë Joseph Dzhugashvili nga seminari teologjik) u përpoq të dëbonte djallin nga Gregori dhe e rrahu publikisht në kokë me një kryq.

   

   Rasputin ishte nën mbikëqyrjen e policisë, e cila nuk u ndal deri në vdekjen e tij. Rasputin mësoi të lexojë dhe të shkruajë vetëm në Shën Petersburg. Ai la pas vetëm shënime të shkurtra të mbushura me shkarravitje të tmerrshme. Rasputin nuk kurseu para, as i uritur, as i hodhi majtas e djathtas. Ai ndikoi seriozisht politikë e jashtme vend, duke e bindur dy herë Nikollën që të mos fillonte një luftë në Ballkan (duke frymëzuar Carin se gjermanët janë një forcë e rrezikshme, dhe "vëllezërit", d.m.th., sllavët, janë derra).

   

   Kur i pari Lufte boterore Sidoqoftë, filloi, Rasputin shprehu dëshirën për të ardhur në front për të bekuar ushtarët. Komandanti i trupave, Duka i Madh Nikolai Nikolaevich, premtoi ta varte në pemën më të afërt.

   

   Si përgjigje, Rasputin lëshoi ​​një profeci tjetër se Rusia nuk do ta fitonte luftën derisa një autokrat (i cili kishte arsimi ushtarak, por u tregua një strateg i paaftë). Mbreti, natyrisht, udhëhoqi ushtrinë. Me pasoja të njohura për historinë. Politikanët kritikuan në mënyrë aktive Carinën, "spiunin gjerman", duke mos harruar Rasputin.

   

   Ishte atëherë që u krijua imazhi eminence grise", duke vendosur të gjitha çështjet shtetërore, megjithëse në fakt pushteti i Rasputin ishte larg nga absolut. Zepelinët gjermanë shpërndanë fletëpalosje mbi llogore, ku Kaiser mbështetej te njerëzit dhe Nikolla II në organet gjenitale të Rasputinit.

   

   Edhe priftërinjtë nuk kanë mbetur prapa. U njoftua se vrasja e Grishkës ishte një gjë e mirë, për të cilën "do të hiqen dyzet mëkate".

   Më 29 korrik 1914, e sëmura mendore Khionia Guseva goditi me thikë Rasputin në stomak, duke bërtitur: "Unë vrava Antikrishtin!" Plaga ishte fatale, por Rasputin u tërhoq. Sipas kujtimeve të vajzës së tij, ai kishte ndryshuar që atëherë - ai filloi të lodhej shpejt dhe mori opium për dhimbje.

   Vrasja e Rasputinit

   
   Grigory Efimovich Rasputin

   Një rol të rëndësishëm në ngritjen e shpejtë të Grigory Efimovich luajti dhurata e tij si shërues. Tsarevich Alexei vuante nga hemofilia. Gjaku i tij nuk u mpiks dhe çdo prerje e vogël mund të ishte fatale. Rasputin kishte aftësinë për të ndaluar gjakderdhjen. Ai u ul pranë trashëgimtarit të fronit të plagosur, pëshpëriti në heshtje disa fjalë dhe plaga pushoi së gjakosuri. Mjekët nuk mund të bënin asgjë të tillë, dhe për këtë arsye plaku u bë një person i domosdoshëm për familjen mbretërore.

   

   Sidoqoftë, ngritja e të porsaardhurit shkaktoi pakënaqësi në mesin e shumë njerëzve fisnikë. Kjo u lehtësua shumë nga sjellja e vetë Grigory Efimovich. Ai bëri një jetë të shthurur (sipas mbiemrit të tij) dhe ndikoi rrënjësisht në vendimet që ishin fatale për Rusinë. Domethënë plaku nuk dallohej nga modestia dhe nuk donte të mjaftohej me rolin e mjekut të oborrit. Kështu, ai nënshkroi dënimin e tij, të cilin të gjithë e njohin si vrasja e Rasputin.

   Komplotistët

   Në fund të vitit 1916, u ngrit një komplot kundër të preferuarit të carit. Komplotistët përfshinin njerëz me ndikim dhe fisnik. Këta ishin: Duka i Madh Dmitry Pavlovich Romanov (kushëriri i perandorit), Princi Yusupov Felix Feliksovich, deputeti i Dumës së Shtetit Vladimir Mitrofanovich Purishkevich, si dhe togeri i regjimentit Preobrazhensky Sergei Mikhailovich Sukhotin dhe mjeku ushtarak Stanislav Sergeevich.

   

   F.F. Jusupov

   
   Princi Yusupov me gruan e tij Irina
   Ishte në shtëpinë e Yusupov që u krye vrasja e Rasputin

   Ekziston gjithashtu një mendim se një anëtar i komplotit ishte oficeri britanik i inteligjencës Oswald Rainer. Tashmë në shekullin e 21-të, me nxitjen e BBC-së, lindi mendimi se komploti ishte organizuar nga britanikët. Me sa duket, ata kishin frikë se mos plaku do ta bindte perandorin të bënte paqe me Gjermaninë. Në këtë rast, fuqia e plotë e makinës gjermane do të binte mbi Foggy Albion.

   

   Oswald Reiner

   Siç raportoi BBC, Oswald Rainer e njihte Princin Yusupov që nga fëmijëria. Ata kishin marrëdhënie të mira miqësore. Prandaj, britaniku nuk e kishte të vështirë të bindte fisnikun e shoqërisë së lartë të organizonte një komplot. Në të njëjtën kohë, një oficer i inteligjencës angleze ishte i pranishëm në vrasjen e të preferuarit të carit dhe madje dyshohet se qëlloi një goditje kontrolli në kokën e tij. E gjithë kjo ka pak ngjashmëri me të vërtetën, vetëm sepse asnjë nga komplotistët më pas nuk përmendi asnjë fjalë të vetme për përfshirjen e britanikëve në komplot. Dhe nuk kishte fare gjë të tillë si "goditje kontrolli".

   

   Dmitry Pavlovich Romanov

   
   
   Duka i Madh Dmitry Pavlovich Romanov (majtas)
   dhe Purishkevich Vladimir Mitrofanovich

   Përveç kësaj, ju duhet të merrni parasysh mentalitetin e njerëzve që jetuan 100 vjet më parë. Vrasja e plakut të plotfuqishëm u konsiderua vepër e popullit rus. Princi Jusupov, për motive fisnike, nuk do ta kishte lejuar kurrë mikun e tij anglez të ishte i pranishëm në ekzekutimin e të preferuarit të carit. Sido që të jetë, ishte vepër penale, prandaj mund të pasonte dënimi. Dhe princi nuk mund të lejonte që kjo t'i ndodhte një qytetari të një vendi tjetër.

   Kështu, mund të konkludojmë se kishte vetëm 5 komplotistë dhe të gjithë ishin rusë. Një dëshirë fisnike digjej në shpirtrat e tyre për të shpëtuar familjen mbretërore dhe Rusinë nga makinacionet e keqbërësve. Grigory Efimovich konsiderohej fajtori i të gjitha të këqijave. Komplotistët besuan me naivitet se duke vrarë plakun, do të ndryshonin rrjedhën e pashmangshme të historisë. Megjithatë, koha ka treguar se këta njerëz kanë gabuar thellë.

   Kronologjia e vrasjes së Rasputinit

   Vrasja e Rasputin ndodhi natën e 17 dhjetorit 1916. Vendi i krimit ishte shtëpia e princave Jusupov në Shën Petersburg në Moika.

   

   Në të ishte përgatitur një dhomë bodrumi. Ata vendosën karrige, një tavolinë dhe vendosën një samovar mbi të. Pjatat ishin të mbushura me ëmbëlsira, makarona dhe biskota me çokollatë. Secilës prej tyre iu shtua një dozë e madhe cianidi kaliumi. Një tabaka me shishe verë dhe gota u vendos në një tavolinë të veçantë aty pranë. Ata ndezën oxhakun, hodhën lëkurën e ariut në dysheme dhe shkuan për viktimën.

   Princi Yusupov shkoi të merrte Grigory Efimovich dhe mjeku Lazovert po drejtonte makinën. Arsyeja e vizitës ishte e pamenduar. Me sa duket, gruaja e Feliksit, Irina donte të takonte plakun. Princi e telefonoi paraprakisht dhe organizoi një takim. Prandaj, kur makina mbërriti në rrugën Gorokhovaya, ku jetonte i preferuari i familjes mbretërore, Felix tashmë pritej.

   Rasputin, i veshur me një pallto luksoze leshi, doli nga shtëpia dhe hipi në makinë. Ai u nis menjëherë dhe pas mesnate treshja u kthye në Moika në shtëpinë e Jusupovëve. Komplotistët e mbetur u mblodhën në një dhomë në katin e 2-të. Ndeznin dritat kudo, ndiznin gramafonin dhe bënin sikur ishin një festë e zhurmshme.

   

   V.M. Purishkevich, toger S.M. Sukhotin, F.F. Jusupov

   Feliksi i shpjegoi plakut se gruaja e tij kishte mysafirë. Ata duhet të largohen së shpejti, por tani për tani mund të prisni në dhomën e poshtme. Në të njëjtën kohë, princi kërkoi falje, duke përmendur prindërit e tij. Ata nuk e duruan dot të preferuarin mbretëror. Plaku e dinte këtë gjë, ndaj nuk u habit aspak kur u gjend në një dhomë bodrumi që dukej si kazamate.

   

   Këtu mysafirit iu ofrua të hante ëmbëlsirat në tryezë. Grigory Efimovich i pëlqente ëmbëlsirat, kështu që i hante me kënaqësi. Por asgjë nuk ndodhi. Për arsye të panjohura, cianidi i kaliumit nuk ka pasur asnjë efekt në trupin e të moshuarit. Sikur të mbrohej nga forca të mbinatyrshme.

   
   Grigory Efimovich në shtëpi

   Pas ëmbëlsirave, i ftuari piu Madeira dhe filloi të tregojë padurim për mungesën e Irinës. Jusupov shprehu dëshirën për të shkuar lart dhe për të zbuluar se kur të ftuarit do të largoheshin përfundimisht. U largua nga bodrumi dhe u ngjit te komplotistët, të cilët prisnin me padurim lajmin e mirë. Por Feliksi i zhgënjeu dhe i zhyti në një gjendje hutimi.

   Sidoqoftë, ekzekutimi duhej të kryhej, kështu që princi fisnik mori Browning dhe u kthye në dhomën e bodrumit. Duke hyrë në dhomë, ai qëlloi menjëherë drejt Rasputinit të ulur në tavolinë. Ai ra nga karrigia në dysheme dhe heshti. Pjesa tjetër e komplotistëve u shfaq dhe e ekzaminoi me kujdes plakun. Grigory Efimovich nuk u vra, por plumbi që e goditi në gjoks e plagosi për vdekje.

   Duke shijuar pamjen e trupit të dhimbshëm, e gjithë shoqëria u largua nga dhoma, duke fikur dritën dhe duke mbyllur derën. Pas ca kohësh, Princi Yusupov zbriti në katin e poshtëm për të kontrolluar nëse i moshuari kishte vdekur tashmë. Ai hyri në bodrum dhe iu afrua Grigory Efimovich, i cili ishte shtrirë i palëvizshëm. Trupi ishte ende i ngrohtë, por nuk kishte dyshim se shpirti tashmë ishte ndarë prej tij.

   Feliksi ishte gati të thërriste të tjerët që ta ngarkonin të vdekurin në makinë dhe ta nxirrnin nga shtëpia. Papritur qepallat e plakut u drodhën dhe u hapën. Rasputin e nguli vrasësin e tij me një vështrim therës.

   Pastaj ndodhi e pabesueshmja. Plaku u hodh në këmbë, bërtiti egërsisht dhe gërmoi gishtat në fytin e Jusupov. Ai mbyti dhe përsëriste vazhdimisht emrin e princit. Ai ra në tmerr të papërshkrueshëm dhe u përpoq të çlirohej. Lufta filloi. Më në fund, princi arriti të shpëtojë nga përqafimi këmbëngulës i Grigory Efimovich. Në të njëjtën kohë, ai ra në dysheme. Një epoletë nga uniforma ushtarake e princit i mbeti në dorë.

   

   Feliksi doli me vrap nga dhoma dhe nxitoi lart për ndihmë. Komplotistët vrapuan poshtë dhe panë një plak që vraponte drejt daljes së shtëpisë. Dera hyrëse ishte e mbyllur, por i plagosuri për vdekje e shtyu me dorë dhe ajo u hap. Rasputin e gjeti veten në oborr dhe vrapoi nëpër borë drejt portës. Nëse do ta kishte gjetur veten në rrugë, do të ishte fundi për komplotistët.

   Purishkevich nxitoi pas burrit të arratisur. Ai e qëlloi një herë pas shpine, pastaj herën e dytë, por e la pa gabim. Duhet të theksohet se Vladimir Mitrofanovich u konsiderua një gjuajtës i shkëlqyer. Nga njëqind hapa ai goditi rublën e argjendtë, por më pas nuk mundi të godiste shpinën e gjerë nga 30. Plaku ishte tashmë afër portës kur Purishkevich mori me kujdes në shënjestër dhe qëlloi për të tretën herë. Më në fund plumbi arriti në objektiv. Ai goditi Grigory Efimovich në qafë dhe ai ndaloi. Më pas u dëgjua gjuajtja e katërt. Një copë plumbi i nxehtë shpoi kokën e plakut dhe i plagosuri për vdekje ra në tokë.

   Komplotistët vrapuan drejt trupit dhe e çuan me nxitim në shtëpi. Megjithatë, të shtëna të forta gjatë natës tërhoqën policinë. Një polic mbërriti në shtëpi për të zbuluar arsyen e tyre. Atij i thanë se ata qëlluan në Rasputin dhe kujdestari i ligjit u tërhoq pa marrë asnjë masë.

   Pas kësaj, trupi i të moshuarit është vendosur në një makinë të mbyllur. Por i plagosuri për vdekje vazhdonte të jepte shenja jete. Ai fishkëlliu dhe bebëza e syrit të tij të majtë u rrotullua.

   Duka i madh Dmitry Pavlovich, doktor Lazovert dhe toger Sukhotin u futën në makinë. Ata e çuan trupin në Malaya Nevka dhe e hodhën në një vrimë akulli. Kjo i dha fund vrasjes së gjatë dhe të dhimbshme të Rasputin.

   konkluzioni

   Kur autoritetet hetimore e hoqën kufomën nga Neva 3 ditë më vonë, autopsia tregoi se i moshuari jetoi nën ujë për 7 minuta të tjera.

   

   Vitaliteti i mahnitshëm i trupit të Grigory Efimovich edhe sot fut tmerrin supersticioz në shpirtrat e njerëzve.

   Carina Alexandra Feodorovna urdhëroi që njeriu i vrarë të varrosej në cepin e largët të parkut në Tsarskoye Selo. Gjithashtu u dha urdhër për të ndërtuar një mauzole. Pranë varrit të përkohshëm u ngrit një kishëz prej druri.

   Anëtarët e familjes mbretërore vizitonin atje çdo javë dhe luteshin për shpirtin e dëshmorit të vrarë pafajësisht.

   Pas Revolucionit të Shkurtit të vitit 1917, kufoma e Grigory Efimovich u hoq nga varri, u dërgua në Institutin Politeknik dhe u dogj në furrën e dhomës së tij të bojlerit.

   

   dhoma e bojlerit ku u dogj trupi i Rasputinit

   Sa i përket fatit të komplotistëve, ata u bënë jashtëzakonisht të popullarizuar në mesin e njerëzve. Megjithatë, vrasësit gjithmonë janë dënuar pa marrë parasysh motivet dhe motivet.

   Duka i Madh Dmitry Pavlovich u dërgua në trupat e gjeneralit Baratov. Ata kryenin detyrën aleate në Persi. Kjo, nga rruga, i shpëtoi jetën një anëtari të dinastisë Romanov. Kur shpërtheu revolucioni në Rusi, Duka i Madh nuk ishte në Petrograd.

   Felix Yusupov u internua në një nga pronat e tij. Në 1918, princi dhe gruaja e tij Irina u larguan nga Rusia. Në të njëjtën kohë, ai mori thërrime nga e gjithë pasuria e madhe. Këto janë bizhuteri dhe piktura. Kostoja totale e tyre u vlerësua në disa qindra mijëra rubla mbretërore. Gjithçka tjetër ishte plaçkitur dhe vjedhur nga populli rebel.

   Sa për Purishkevich, Lazovert dhe Sukhotin, të gjitha akuzat kundër tyre u hoqën. Këtu Revolucioni i Shkurtit, dhe identitetin e personit që ata vranë. Vetëm një gjë është e sigurt - kjo vrasje e rriti shumë autoritetin dhe prestigjin e tyre.

   Vrasja e Rasputinit ka shkaktuar në çdo kohë shumë supozime, hamendje dhe hipoteza. Ka shumë pika të errëta në këtë çështje. Vitaliteti i mahnitshëm i plakut shkakton hutim të veçantë. Cianidi i kaliumit dhe plumbat nuk e kapën dot. E gjithë kjo i jep krimit një komponent mistik. Kjo është mjaft e mundur, duke marrë parasysh faktin se materializmi ka pushuar prej kohësh të jetë një mësim themelor që mohon çdo gjë të pazakontë dhe të mbinatyrshme që jeton krah për krah me ne.

   Artikulli është shkruar nga Vladimir Chernov