Kronologjia e historisë së shtetit Frank. Formimi i shtetit frank dhe tiparet e tij Krijimi i perandorisë franke në cilin vit

5. Mbretëria e Frankëve në Mesjetën e hershme (shek. VI–VIII)

Në vitin 486, si rezultat i pushtimit frank, shteti frank u ngrit në Galinë Veriore, i kryesuar nga udhëheqësi i Frankëve Salic, Clovis nga klani Merovian (pra dinastia Merovingiane). Kështu filloi periudha e parë e shtetit frank - nga fundi i 5-të deri në fund të shekujve të VII, zakonisht i quajtur periudha merovingiane. Nën Holdwig, Aquitaine u pushtua, nën pasardhësit e tij, Burgundia, dhe Ostrogotët ia dhanë Provence Frankëve. Nga mesi i shekullit të 6-të. Shteti frank përfshinte pothuajse territorin e tij të ish-provincës romake të Galisë. Frankët nënshtruan gjithashtu një numër fisesh gjermanike që jetonin përtej Rhein: fuqia supreme e Frankëve u njoh nga Turingët, Almantët dhe Bavarezët; Sakasit u detyruan t'u paguanin atyre një haraç vjetor.

Procesi i feudalizimit të shtetit Frank u zhvillua në formën e një sinteze të prishjes së marrëdhënieve fisnore romake dhe gjermane. Në fazën e parë të ekzistencës së shtetit frank (fundi i 5-të - fundi i shekullit të 7-të) në veri të Galisë, strukturat e vona romake dhe barbare ekzistonin në formën e strukturave të ndryshme: skllevër të kalbur dhe barbare, fisnore, si dhe ato në zhvillim. feudale (kolonate, forma të ndryshme të varësisë tokësore, marrëdhënie miqësore mes frangave), të cilëve u takonte e ardhmja.

Burimi më i rëndësishëm për studimin e strukturës shoqërore të frankëve në periudhën merovingiane është e Vërteta Salike. Është një rekord i zakoneve gjyqësore të frankëve salikë, që besohet se janë prodhuar në fillim të shekullit të 6-të, nën Clovis. Ndikimi romak këtu ndihej shumë më pak se në të vërtetat e tjera barbare dhe gjendet kryesisht në veçoritë e jashtme: gjuha latine, gjobat në njësitë monetare romake. "E vërteta salike" pasqyron rendet arkaike të sistemit primitiv komunal që ekzistonte midis frankëve edhe para pushtimit, dhe pasqyron dobët jetën dhe statusin ligjor të popullsisë galo-romake. Sipas këtij dokumenti, gjatë kësaj periudhe frankët kishin zhvilluar plotësisht pronësinë private, lirisht të tjetërsueshme mbi pasurinë e luajtshme. Fondi kryesor i tokës i çdo fshati i përket kolektivit të banorëve të tij - pronarëve të vegjël të lirë të tokave që përbënin komunitetin. E drejta për të disponuar lirisht ngastrat e trashëguara i takonte vetëm të gjithë kolektivit të komunitetit. Pronësia individuale familjare e tokës midis frankëve në fund të shekujve V dhe VI. sapo po dilte. Këtë e dëshmon kapitulli “Për allodët”, sipas të cilit trashëgimia e tokës, ndryshe nga pasuria e luajtshme, trashëgohej vetëm në vijën mashkullore. Në fund të shekullit të 6-të. Nën ndikimin e shtresëzimit të pronave dhe dobësimit të lidhjeve klanore, ky kapitull u ndryshua në dekretin e mbretit Chilperic: u konstatua se në mungesë të djalit, tokën mund ta trashëgonte vajza, vëllai ose motra e të ndjerit. , dhe jo nga "fqinjët", d.m.th. nga komuniteti. Toka u bë objekt shitblerjeje dhe kaloi në pronësi të pjesëtarit të komunitetit. Ky ndryshim ishte thelbësor për nga natyra dhe çoi në një thellim të mëtejshëm të diferencimit të pronës dhe shoqëror në komunitet, në zbërthimin e tij. Shfaqja e allodit stimuloi rritjen e pronësisë së madhe të tokave midis Frankëve. Edhe gjatë pushtimit, Clovis përvetësoi tokat e fiskut të dikurshëm perandorak. Pasardhësit e tij gradualisht rrëmbyen të gjitha tokat e lira, të cilat në fillim konsideroheshin pronë e popullit të tyre. Nga ky fond, mbretërit frankë shpërndanë grante tokash në pronësi të plotë për bashkëpunëtorët e tyre dhe kishën. Shtypja nga pronarët e mëdhenj laikë, institucionet e kishës dhe zyrtarët mbretërorë i detyroi frankët e lirë t'i nënshtroheshin mbrojtjes së pronarëve laikë dhe shpirtërorë të tokave, të cilët u bënë zotër të tyre. Akti i hyrjes nën mbrojtje personale quhej "lavdërim". Njëkohësisht me feudalizimin e shoqërisë franke, ndodhi edhe procesi i shfaqjes së shtetit të hershëm feudal. Mbreti përqendroi në duart e tij të gjitha funksionet e qeverisjes, qendra e së cilës u bë oborri mbretëror. Ai e drejtonte shtetin si një fermë personale, e cila i vinte në formën e taksave, gjobave dhe detyrimeve tregtare. Fuqia mbretërore mbështetej në mbështetjen e klasës në zhvillim të pronarëve të mëdhenj të tokave. Në një kohë, Clovis dhe pasardhësit e tij, dhe pas tij të gjithë Frankët, adoptuan krishterimin, i cili jo vetëm që rriti autoritetin e mbretit midis popullsisë së krishterë të Galisë, por gjithashtu siguroi një aleancë me kishën për të dhe pasardhësit e tij. Pranimi i krishterimit u shoqërua me futjen e shkrimit latin. Pothuajse në çdo fshat u ngrit një tempull, ku shërbeu drejtonte një prift. Ministrat e kishës përfaqësonin një shtresë të veçantë të shoqërisë - klerin. Pas vdekjes së Clovis, i cili e ndau mbretërinë e tij midis 4 djemve të tij dhe që humbi një pjesë të të ardhurave të tyre për shkak të shpërndarjes bujare të tokës, mbretërit frankë ishin të pafuqishëm në luftën kundër aspiratave separatiste të pronarëve të mëdhenj. Filloi copëtimi i shtetit frank. Të gjitha rajonet ishin të ndërlidhura dobët ekonomikisht, gjë që pengoi bashkimin e tyre në një shtet. Mbretërit e shtëpisë merovingiane luftuan mes tyre për epërsi dhe në fund të shek. pushteti aktual në të gjitha zonat e mbretërisë ishte në duart e shtëpive kryesore - drejtuesve të familjes mbretërore. Më pas, mbretërit nga Shtëpia e Merovingëve, të cilët humbën pushtetin e vërtetë, morën pseudonimin "mbretër dembelë" nga bashkëkohësit e tyre. Pas një beteje të gjatë midis fisnikërisë Franke në 687, Majordomo i Australisë Pepin i Geristal u bë majordomo i të gjithë shtetit Frank.

Pasardhësi i Pepinit, Charles Martel ("Çekiçi"), filloi mbretërimin e tij duke qetësuar trazirat në mbretëri. Më pas ai kreu të ashtuquajturën reformë përfituese. Thelbi i tij ishte se në vend të allodeve që mbizotëronin nën Merovingët, sistemi i dhënies së tokës si pronë feudale të kushtëzuar në formën e beneficit (fjalë për fjalë "vepra të mira") mori një formë të përhapur dhe të plotë. Përfituesi u ankua për përdorim të përjetshëm të kushteve të kryerjes së shërbimeve të caktuara, më së shpeshti ushtarake kuajsh. Me kalimin e kohës, përfitimet filluan të shndërrohen nga pronësi e përjetshme në pronësi trashëgimore dhe gjatë shekujve 9-10. fitoi tiparet e një grindjeje, domethënë një mbajtje të kushtëzuar trashëgimore që lidhet me detyrimin për të kryer shërbimin ushtarak.

Në 732, në betejën vendimtare të Poitiers, Charles Martel shkaktoi një disfatë dërrmuese ndaj arabëve, të cilët deri në atë kohë kishin pushtuar Gadishullin Iberik, duke ndaluar kështu përparimin e tyre të mëtejshëm në kontinent. Djali dhe pasardhësi i Martell-it, Pepini i Shkurti, rregulloi marrëdhëniet me kishën, disi të rënduara nga reforma e kryer nga babai i tij dhe në vitin 751, në një takim të fisnikërisë franke dhe vasalëve të tij në Soissons, Pepin u shpall mbret i frankëve. . Mbreti i fundit merovingian, Childeric III, u burgos në një manastir. Filloi epoka e Karolingëve. Me thirrjen e Papa Stefanit II, Pepini, me forcën e armëve, e detyroi mbretin lombard t'i jepte Papës qytetet e rajonit romak dhe tokat e Eksarkatit të Ravenës (ish-zotërimi bizantin) që ai kishte pushtuar më parë. Në këto toka në Italinë Qendrore, në vitin 756 u ngrit Shteti Papnor, i cili zgjati për më shumë se një mijë vjet. Djali i Pepinit të Shkurtër, Karli i Madh, u bë mbreti më i famshëm frank.

Bashkimi fisnor i Frankëve filloi të formohej në shekujt III-IV në zonën e grykëderdhjes së Rhine dhe bregun e djathtë të lumit kryesor të Gjermanisë midis Lippe, Ruhr dhe Sieg. Në vitin 256 ata filluan të bastisnin garnizonet dhe vendbanimet romake në Gali dhe Itali. Sidoqoftë, Roma shpejt përdori shpirtin e tyre luftarak dhe filloi të tërheqë në mënyrë aktive barbarët në ushtrinë e saj.

Armatimi i Frankëve të shekujve IV-V. Burimi: en. wikipedia.org

Në shekullin e 5-të, ata tashmë u bënë një pengesë e vërtetë për hordhitë e Hunëve që u përpoqën të depërtonin në territoret perëndimore të Perandorisë. Gradualisht, rajonet e Rheinland-it filluan të kontrolloheshin plotësisht nga Frankët Federalë. U shfaqën dy degë kryesore të fisit: Sallic (i cili u vendos midis lumenjve Meuse dhe Scheldt pranë bregut të detit) dhe Ripuarian (që jetonte përgjatë brigjeve të lumenjve Rhine dhe Main).


Burimi: en. wikipedia.org

Në Betejën e famshme të Fushave Katalunase në 451, Frankët Sallic të udhëhequr nga Meroveus luftuan në anën e komandantit romak Flavius ​​Aetius. Një legjendë dinastike e krijuar nga kronisti Fredegar deklaroi se Merovey lindi nga marrëdhënia e një përbindëshi deti dhe gruas së parë të udhëheqësit frank Chlodio. Ushtria e bashkuar e gjermanëve dhe romakëve nuk i lejoi hunët e Attilës të hynin në Gali.
Fuqia perandorake në Gali po humbiste kontrollin e saj: Frankët relativisht të pavarur panë një perspektivë të mirë për të zgjeruar kufijtë e tyre.

Djali i Meroveit, Childeric, dyshohet se u dëbua nga bashkëfisniorët e tij për stilin e tij të shthurur të jetesës dhe gjeti strehim në Turingi, ku e strehoi mbreti Basina. Miqtë besnikë të mërgimtarit shpresonin për kthimin e tij: Frankët, ndërkohë, zgjodhën romak Aegidius si sundimtar. Me kalimin e viteve, humori në bashkimin fisnor ndryshoi: Childeric u thirr përsëri. Ai nuk u kthye i vetëm në atdheun e tij: u ndoq nga gruaja e mbretit Turingian Bazina, e cila ishte kokë e këmbë e dashuruar me udhëheqësin frank. Më vonë ata patën një djalë, mbretin legjendar Frank Clovis. Legjenda romantike fshehu disa detaje të besueshme.

Childeric pushtoi Parisin në 457 dhe njohu primatin e fronit perandorak, më pas luftoi në aleancë me Aegidius kundër visigotëve në 463 dhe pas vdekjes së tij mundi saksonët në Loire, të cilët po terrorizonin ushtrinë romake. Ne dimë pak për besnikërinë e romakëve ndaj Childeric. Pas zbulimit të varrit të tij në 1653 dhe zbulimit të parzmoreve dhe monedhave me imazhet e perandorëve Leo I dhe Zeno, lidhja me perandorinë e udhëheqësit të frankëve sallic u bë e qartë. Childeric vdiq në 481: djali i tij, Clovis, zuri vendin e tij.

Duke përfituar nga konfuzioni në nivelet më të larta të pushtetit perandorak, Galia filloi të largohej nga orbita e Romës: djali i Aegidius, udhëheqësi ushtarak Syagrius (465−486), mori kontrollin e pushtetit lokal. Në burimet ai shfaqej si "Mbreti i Romakëve", megjithëse i atribuohej statusi i duksit dhe i patricit. Sipas marrëveshjes federale, frankët ishin ende në varësi të guvernatorit galik dhe e ndihmuan atë të zmbrapste sulmet e vizigotëve dhe saksonëve. Clovis, duke qenë më proaktiv dhe vendimtar se babai i tij, ndjek një politikë krejtësisht të pavarur ndaj elitës lokale galike. Siç e dini, Perandoria Romake Perëndimore u zhduk zyrtarisht në 476, por pjesa Lindore mbeti, të cilës iu drejtuan shumë pronarë të provincave të mëparshme romake për të marrë miratimin e Kostandinopojës për të pasur pushtet në rajon. Syagrius bëri pikërisht këtë: ai i dërgoi një letër perandorit romak lindor, por nuk mori kurrë përgjigje.

Udhëheqësi i Frankëve nuk humbi kohë dhe nga vitet 80 të shekullit të 5-të ai në fakt bashkoi disa degë të fisit nën sundimin e tij. Pasi mësoi se kërkesa e Syagrius-it kishte mbetur e padëgjuar nga Kostandinopoja, Clovis ndërpreu marrëdhëniet me galo-romakët dhe i shpalli luftë rivalit të tij në rajon. Në 486, Frankët hynë në Gali dhe në të njëjtin vit Clovis i shkaktoi një disfatë dërrmuese Syagrius në betejën e Soissons. Historia e mbretërisë Franke fillon me këtë ngjarje.


Burimi: straniciistorii.ru

Shoqëria franke, kisha, e vërteta salicore

Deri në fillim të shekullit të 6-të, Frankët pushtuan Galinë qendrore dhe jugore, dhe gjithashtu dëbuan fqinjët e tyre - Visigotët dhe Saksonët. Trashëgimtarët e Clovis zgjerojnë kufijtë e mbretërisë deri në Rhine në veri dhe perëndim, si dhe në Pirenejtë në jug. Ne mund të mësojmë për historinë e këtij shteti nga kronistët Gregory of Tours dhe Fredegar.

Mjeshtri i ri i Galisë e kuptoi shpejt se peshkopët kishin pushtet të vërtetë në vend. Dhe gruaja e mbretit, Klotilda, ëndërroi ta kthente atë në krishterim. Në ditën e Krishtlindjes 496, peshkopi Remigius pagëzoi Clovis dhe 3000 ushtarët e tij. Mbreti pranoi besimin e ri sipas modelit ortodoks, i cili zgjoi miratimin e oborrit të Kostandinopojës. Në fakt, perandori i Perandorisë Romake të Lindjes tani e shihte udhëheqësin frank si një patrician romak. Mbreti i Frankëve është mbrojtësi i fronit apostolik dhe një luftëtar kundër hordhive të barbarëve të pafe. Ai u përmbahet këshillave të peshkopëve dhe mbështet kishën.

Jetën shoqërore të mbretërisë franke në shekujt 5-6 mund ta gjykojmë nga burimi kryesor dokumentar i asaj kohe - E vërteta Salic. Feja e krishterë ishte në shumë mënyra në kundërshtim me zakonet barbare, por publikimi i ligjit ndihmoi në zgjidhjen e një sërë çështjesh të diskutueshme. Motivi kryesor është zëvendësimi i gjakmarrjes me një gjobë monetare.

Pushteti mbretëror vendor u delegohet konteve - gjyqtarëve të rrethit me shumë funksione. Njësia gjyqësore e mbretërisë franke ishte njëqindja, e cila përfshinte rezidencën e njëqind pleqve të familjes. Secili njëqind kishte oborrin e tij për të cilin u zgjodh një centurion - centenarius tunginus, kryetari. Procedura mbeti mjaft arkaike: një duel gjyqësor me shkopinj dhe më vonë - zhytja e dorës në ujë të valë në prani të një auditori. Nëse dora mbetej e pa djegur ose shërohej në kohën më të shkurtër të mundshme, personi shpallej i pafajshëm.

Mbretëria është pronë personale e monarkut frank. Allod është pronë private e tokës që nuk mund të merret. Për të menaxhuar arsimin publik, sundimtari duhej të udhëtonte në të gjithë territorin dhe të krijonte kontakte personale me elitën vendase. Karizma, popullariteti personal, guximi - këto janë levat kryesore të kontrollit të shoqërisë franke.

Niveli më i ulët social është dominimi i bujqësisë, pronarëve të vegjël dhe familjeve të mëdha. Ata janë të interesuar të përfitojnë nga pasuria, e cila përfshinte tokë dhe bagëti. Zhvillimi i kulturës urbane ishte ende larg. Sidoqoftë, pronarët e vegjël formuan gjithashtu bazën e milicisë mbretërore në rast lufte dhe ndihmuan pushtetin mbretëror në vend.

Mbretëria Franke doli të ishte më e qëndrueshme midis shteteve të tilla barbare, në të cilat traditat gjermane dhe përvoja romake e zhvillimit kulturor bashkëjetonin mirë. Siç e dini, ishte mbi bazën e shtetit frank që lindi Perandoria e re.

Formimi i shtetit frank

Bashkimi fisnor frank zhvilluar në shekullin III. në rrjedhën e poshtme të Rhine. Ai përfshinte Hamavët, Bructeri, Sugambri dhe disa fise të tjera. Në shekullin IV. Frankët u vendosën në Galinë Verilindore si aleatë të Perandorisë Romake. Ata jetonin të ndarë nga popullsia galo-romake dhe nuk i nënshtroheshin romanizimit në këtë kohë.

Frankët u ndanë në dy grupe - Saliçët, të cilët jetonin përgjatë bregut të detit, dhe Ripuarianët, të cilët u vendosën në lindje të lumit Meuse. Rajonet individuale drejtoheshin nga princa të pavarur. Nga dinastitë princërore, më të fuqishmit ishin merovingët , i cili sundoi Frankët Saliç. Merovei ("i lindur nga deti") konsiderohej paraardhësi i tyre legjendar. Përfaqësuesi i tretë i dinastisë merovingiane Clovis (481-511) e shtriu pushtetin e tij te të gjithë frankët. Me ndihmën e ryshfetit, tradhtisë dhe dhunës, ai shfarosi të gjithë princat e tjerë, duke përfshirë shumë nga të afërmit e tij, dhe filloi të sundojë si një mbret i vetëm. Duke mbledhur një ushtri të madhe, Clovis mundi sundimtarin romak Syagrius, pushtoi Soissons dhe të gjithë Galinë Veriore deri në lumin Loire.

Kështu, në vitin 486, si rezultat i pushtimit frank në Galinë Veriore U ngrit shteti frank , i kryesuar nga udhëheqësi i frankëve salikë, Clovis (486-511) nga familja Meroviane (prandaj dinastia Merovinge). Kështu filloi periudha e parë historia e shtetit frank - nga fundi i 5-të deri në fund të shekullit të 7-të, - zakonisht quhet Periudha merovingiane .

Nën Clovis, Aquitaine u pushtua (507), dhe nën pasardhësit e tij, Burgundia (534); ostrogotët ia lanë Provencen frankëve (536). Nga mesi i shekullit të 6-të. shteti frank përfshinte pothuajse të gjithë territorin e ish-provincës romake të Galisë. Frankët nënshtruan gjithashtu një numër fisesh gjermanike që jetonin përtej Rhein: fuqia supreme e Frankëve u njoh nga Turingianët, Alemanët dhe Bavarezët; saksonët u detyruan t'u paguanin atyre një haraç vjetor. shteti frank zgjati shumë më gjatë se të gjitha mbretëritë e tjera barbare të Evropës kontinentale, shumë prej të cilave (pjesa e parë e visigotikes dhe burgundisë, më pas lombardisht) i përfshiu në përbërjen e saj.

Historia e Shtetit Frank na lejon të gjurmojmë zhvillimin e marrëdhënieve feudale që nga faza më e hershme deri në përfundimin e saj. Procesi i feudalizimit u zhvillua këtu në formën e një sinteze të prishjes së marrëdhënieve fisnore romake dhe gjermanike të vonë. Raporti i të dyjave nuk ishte i njëjtë në veri dhe jug të vendit.

Në veri të Loire, ku franga me sistemin e tyre shoqëror mjaft primitiv, ata pushtuan territore të vazhdueshme dhe përbënin një pjesë të konsiderueshme të popullsisë; elementët antikë të vonë dhe barbarë ndërvepruan në përmasa afërsisht të njëjta. Meqenëse frankët u vendosën këtu të izoluar nga popullsia galo-romake, ata ruajtën rendin shoqëror që sollën me vete më gjatë se në jug, veçanërisht komunitetin e lirë.

Në zonat në jug të Loire franga ishin të pakët në numër dhe vizigotët dhe burgundët që ishin vendosur këtu më parë mbetën në pakicë. Këta të fundit, shumë kohë përpara pushtimit frank, jetonin në kontakt të vazhdueshëm dhe të ngushtë me popullsinë galo-romake. Prandaj, ndikimi i marrëdhënieve antike të vonë luajti një rol shumë më domethënës në procesin e sintezës këtu sesa në veri të vendit, dhe dekompozimi i rendeve shoqërore barbare ndodhi më shpejt.

Historia e Francës:

Sistemi shoqëror i shtetit Frank. E vërteta Salic (LEX SALICA)

Burimi më i rëndësishëm për të studiuar Sistemi shoqëror i Frankëve (kryesisht Galia Veriore) gjatë periudhës merovingiane është një nga të vërtetat më të famshme barbare - "E vërteta Salic" ("Lex Salica") . Është një regjistrim i zakoneve gjyqësore të frankëve salikë, që besohet se janë prodhuar në fillim të shekullit të 6-të, domethënë gjatë jetës (dhe ndoshta me urdhër të) Clovis. Ndikimi romak këtu ndihej shumë më pak se në të vërtetat e tjera barbare dhe gjendet kryesisht në veçoritë e jashtme: gjuha latine, gjobat në njësitë monetare romake.

"E vërteta salic" në një formë pak a shumë të pastër pasqyron rendet arkaike të sistemit primitiv komunal që ekzistonte te frankët edhe para pushtimit. Por në të gjejmë edhe të dhëna të reja - informacione për shfaqjen e pronës dhe pabarazisë sociale, pronësinë private mbi pasurinë e luajtshme, të drejtën e trashëgimisë në tokë dhe, së fundi, shtetin. Gjatë shekujve VI-IX. mbretër franke bëri gjithnjë e më shumë shtesa të reja në "të vërtetën salic", prandaj, në kombinim me burime të tjera të një periudhe të mëvonshme, na lejon gjithashtu të gjurmojmë më tej evolucioni i shoqërisë franke nga sistemi primitiv komunal në feudalizëm.

Gjatë kësaj periudhe, frankët kishin zhvilluar plotësisht pronësinë private të pasurive të luajtshme. Këtë e dëshmojnë, për shembull, gjobat e larta të vendosura "E vërteta salic" për vjedhjen e bukës, bagëtive, shpendëve, varkave dhe rrjetave. Por pronësia private e tokës, me përjashtim të parcelave shtëpiake, "E vërteta salic" nuk e di ende. Pronari i fondit kryesor të tokës së çdo fshati ishte kolektivi i banorëve të tij - fermerë të vegjël të lirë që përbënin komunitetin. Në periudhën e parë pas pushtimit të Galisë, sipas tekstit më të vjetër "E vërteta salic" , komunitetet franke ishin vendbanime me përmasa shumë të ndryshme, të përbëra nga familje të lidhura me njëra-tjetrën. Në shumicën e rasteve, këto ishin familje të mëdha (patriarkale), duke përfshirë të afërmit e afërt të zakonisht tre brezave - babai dhe djemtë e rritur me familjet e tyre, që drejtonin familjen së bashku. Por tashmë po shfaqeshin familje të vogla individuale. Shtëpitë dhe parcelat e kopshteve ishin në pronësi private të familjeve individuale të mëdha ose të vogla, dhe parcelat e punueshme dhe nganjëherë livadhe ishin në përdorimin e tyre privat të trashëguar. Këto parcela zakonisht ishin të rrethuara nga një gardh dhe gardh ujore dhe mbroheshin nga ndërhyrja dhe cenimi me gjoba të larta. Megjithatë, e drejta për të disponuar lirisht parcelat e trashëguara i takonte vetëm të gjithë kolektivit të komunitetit.

Pronësia individuale-familjare e tokës tek frankët në fund të shekujve V dhe VI. sapo po dilte. Kjo dëshmohet nga Kapitulli IX "E vërteta salic" - “On allods”, sipas të cilit trashëgimia e tokës, toka (terra), ndryshe nga pasuria e luajtshme (mund të trashëgohej lirisht ose të jepej si dhuratë), trashëgohej vetëm përmes linjës mashkullore - nga djemtë e kreut të vdekur të një. familje e madhe; pasardhësit femra përjashtoheshin nga trashëgimia e tokës. Në mungesë të djemve, toka u bë pronë e komunitetit. Kjo shihet qartë nga dekreti i mbretit Chilperic (561-584), i cili, në modifikim të kapitullit të lartpërmendur. "E vërteta salic" vendosi që në mungesë të djemve, tokën ta trashëgonte vajza ose vëllai dhe motra e të ndjerit, por "jo fqinjët" (siç ishte dukshëm më parë).

Komuniteti kishte gjithashtu një sërë të drejtash të tjera për tokat që ishin në përdorim individual të anëtarëve të tij. Me sa duket, frankët kishin një "sistem fushash të hapura": të gjitha parcelat e punueshme pas korrjes dhe parcelat e livadheve pas bërjes së barit u kthyen në kullota të zakonshme dhe në këtë kohë u hoqën të gjitha gardhet. Tokat ugare shërbenin edhe si kullotë publike. Ky urdhër është i lidhur me shiritat dhe rotacionin e detyruar të të korrave për të gjithë anëtarët e komunitetit. Tokat që nuk ishin pjesë e parcelës shtëpiake dhe pjesët e punueshme dhe livadore (pyjet, djerrinat, kënetat, rrugët, livadhet e pandara) mbetën në pronësi të përbashkët dhe secili anëtar i komunitetit kishte një pjesë të barabartë në shfrytëzimin e këtyre tokave.

Ndryshe nga deklaratat e një numri historianësh të fundit të shekujve 19 dhe 20. (N.-D. Fustel de Coulanges, V. Wittich, L. Dopsch, T. Mayer, K. Bosl, O. Brunner e të tjerë) që Frankët në shekujt V-VI. mbretëroi pronësia e plotë private e tokës, një sërë kapitujsh "E vërteta salic" tregon padyshim praninë e një komuniteti midis Frankëve. Kështu, Kapitulli XLV “Për Emigrantët” thotë: “Nëse dikush dëshiron të kalojë në një vilë (në këtë kontekst, “vilë” do të thotë fshat) në një tjetër dhe nëse një ose më shumë nga banorët e vilës dëshiron ta pranojë atë, por ka të paktën një që kundërshton zhvendosjen, ai nuk do të ketë të drejtë të vendoset atje.” Nëse i sapoardhuri vendoset në fshat, protestuesi mund të nisë procedimin ligjor kundër tij dhe ta dëbojë atë përmes gjykatave. Kështu, "fqinjët" këtu veprojnë si anëtarë të komunitetit, duke rregulluar të gjitha marrëdhëniet e tokës në fshatin e tyre.

Komuniteti, i cili ishte "E vërteta salic" baza e organizimit ekonomik e shoqëror të shoqërisë franke, e përfaqësuar në shekujt V-VI. një fazë kalimtare nga komuniteti bujqësor (ku mbahej pronësia kolektive e të gjithë tokës, duke përfshirë parcelat e punueshme të familjeve të mëdha) në shenjën e komunitetit fqinj, në të cilën pronësia e familjeve të vogla individuale në tokën e punueshme ishte tashmë dominuese, ndërsa pronësia e përbashkët e stokut kryesor të pyjeve, livadheve, djerrinave, kullotave etj.

Para pushtimit të Galisë, pronari i tokës midis Frankëve ishte një klan që u nda në familje të mëdha të veçanta (ky ishte një komunitet bujqësor). Fushatat e gjata të periudhës së pushtimit dhe vendosjes në territorin e ri përshpejtuan atë që filloi në shekujt II-IV. procesi i dobësimit dhe shpërbërjes së lidhjeve fisnore dhe krijimit të lidhjeve të reja territoriale mbi të cilat u bazua kjo e mëvonshme. komuniteti i lagjes-markë .

"E vërteta salic" Marrëdhëniet klanore janë qartë të dukshme: edhe pas pushtimit, shumë komunitete përbëheshin kryesisht nga të afërm; të afërmit vazhduan të luanin një rol të madh në jetën e Frankut të Lirë. Ato përbëheshin nga një bashkim i ngushtë, i cili përfshinte të gjithë të afërmit "deri në brezin e gjashtë" (brezi i tretë në llogarinë tonë), të gjithë anëtarët e të cilit, në një rend të caktuar, ishin të detyruar të vepronin në gjykatë si të bashkëbetuar (duke marrë një betimi në favor të një të afërmi). Në rastin e vrasjes së një Franku, jo vetëm familja e të vrarëve ose vrasësit, por edhe të afërmit e tyre më të afërt nga ana e babait dhe e nënës morën pjesë në marrjen dhe pagesën e wergeldit.

Ne te njejten kohe "E vërteta salic" tregon tashmë procesin e zbërthimit dhe rënies së marrëdhënieve fisnore. Diferencimi i pronës po shfaqet midis anëtarëve të organizatës klanore. Kapitulli “Rreth një grushti tokë” parashikon rastin kur një i afërm i varfër nuk mund të ndihmojë të afërmin e tij në pagimin e faturave: në këtë rast, ai duhet “të hedhë një grusht tokë mbi dikë që është më i begatë, që ai të paguajë. gjithçka sipas ligjit.” Ka një dëshirë nga ana e anëtarëve më të pasur për t'u larguar nga bashkimi i të afërmve. Kapitulli IX "E vërteta salic" përshkruan në mënyrë të detajuar procedurën e heqjes dorë nga farefisnia, gjatë së cilës një person duhet publikisht, në një seancë gjyqësore, të heqë dorë nga betimi, të marrë pjesë në pagesën dhe marrjen e të ardhurave, trashëgimisë dhe marrëdhënieve të tjera me të afërmit.

Në rast të vdekjes së një personi të tillë, trashëgimia e tij nuk shkon te të afërmit e tij, por në thesarin mbretëror.

Zhvillimi i diferencimit të pronave midis të afërmve çon në një dobësim të lidhjeve klanore dhe në shpërbërjen e familjeve të mëdha në familje të vogla individuale. Në fund të shekullit të 6-të. ndarja trashëgimore e frangave të lira shndërrohet në pronë toke të plotë e të tjetërsueshme lirisht të familjeve të vogla individuale - allod. Më parë, në "E vërteta salic" , ky term tregonte çdo trashëgimi: në lidhje me pasurinë e luajtshme në atë kohë, allod kuptohej si pronë, por në lidhje me tokën - vetëm si një pjesë e trashëguar që nuk mund të disponohet lirisht. Dekreti i mbretit Chilperic, i përmendur tashmë më lart, duke zgjeruar ndjeshëm të drejtën e trashëgimisë individuale të anëtarëve të komunitetit, e privoi në thelb komunitetin nga e drejta për të disponuar tokën e ndarë të anëtarëve të saj. Bëhet objekt testamentesh, donacionesh dhe më pas shitblerje, pra bëhet pronë e një anëtari të komunitetit. Ky ndryshim ishte thelbësor për nga natyra dhe çoi në një thellim të mëtejshëm të diferencimit të pronës dhe shoqëror në komunitet, në zbërthimin e tij.

Me shfaqjen e allodit, shndërrimi i bashkësisë bujqësore në një fqinj ose territorial, zakonisht i quajtur komuniteti-markë , e cila nuk përbëhet më nga të afërmit, por nga fqinjët. Secili prej tyre është kreu i një familjeje të vogël individuale dhe vepron si pronar i ndarjes së tij - allod. Të drejtat e komunitetit shtrihen vetëm në tokat e pandara (pyje, djerrina, këneta, kullota publike, rrugë, etj.), të cilat vazhdojnë të mbeten në përdorim kolektiv të të gjithë anëtarëve të tij. Nga fundi i shekullit të 6-të. Zonat e livadheve dhe pyjeve shpesh bëhen gjithashtu pronë alodiale e anëtarëve të komunitetit individual.

Komuniteti-markë e formuar nga Frankët në fund të shekullit të 6-të, ajo përfaqëson formën e fundit të pronësisë së tokës komunale, brenda së cilës përfundoi zbërthimi i sistemit primitiv komunal dhe u shfaqën marrëdhëniet feudale klasore.

Historia e Francës:

Struktura shtetërore e frankëve në shekujt VI-VII.

Para pushtimit të Galisë, frankët nuk kishin zhvilluar ende një organizim shtetëror. Pushteti më i lartë ushtrohej nga krerët ushtarakë, çështjet publike dhe gjyqësore vendoseshin në asambletë popullore me pjesëmarrjen e të gjithë luftëtarëve meshkuj. Ky sistem primitiv patriarkal rezultoi i papërshtatshëm për organizimin e dominimit mbi vendin e pushtuar dhe popullsinë e tij, që më parë kishte qenë nën sundimin e shtetit romak romak. “Prandaj organet e sistemit klanor duhej të shndërroheshin në organe të shtetit”.

Struktura e qeverisë nën Merovingët (shek. VI-VII) ishte relativisht primitiv. Gjykata lokale mbeti popullore, ushtria përbëhej nga milicia e të gjithë frankëve të lirë dhe skuadra mbretërore. Nuk kishte një ndarje të qartë të funksioneve të menaxhimit. Administrata, shërbimet fiskale dhe policore dhe pushteti suprem gjyqësor ushtruan nga të njëjtat organe dhe persona. Fuqia mbretërore ishte tashmë mjaft e fortë. Froni u trashëgua. Popullsia iu betua mbretit. Oborri mbretëror ishte përgjegjës për të gjitha çështjet administrative. Legjislacioni u zbatua nga mbreti me pëlqimin e magnatëve. Dy herë në vit - në pranverë dhe në vjeshtë - mbaheshin mbledhjet e fisnikërisë, në të cilat u shpallën aktet legjislative të botuara dhe u diskutuan ligjet e reja. Mbledhjet e përgjithshme të të gjithë ushtarëve u kthyen në rishikime ushtarake (Fushat e Marsit). Ligjet dhe kodet bazë të ligjit ishin të vërteta barbare, të shkruara në kohë të ndryshme me urdhër të mbretërve.

Administrimi i rajoneve dhe i rretheve kryhej nga konte dhe centurionë, detyra kryesore e të cilëve ishte mbledhja e taksave, gjobave dhe detyrimeve në thesarin mbretëror. Në vendet e vendbanimeve franke, qarqe dhe qindra u krijuan në bazë të organizimit gjyqësor dhe ushtarak gjerman, në Galinë Qendrore dhe Jugore - në bazë të strukturës provinciale romake.

Në fillim, frankët e lirë ishin të detyruar vetëm të kryenin shërbimin ushtarak. Por tashmë në fund të shekullit të 6-të. filluan të tatohen në të njëjtën bazë si popullsia galo-romake. Kjo shkaktoi pakënaqësi masive dhe kryengritje popullore.

Krijuar nga pushtimi Sistemi frank i pushtetit politik i shërbente kryesisht interesave të fisnikërisë feudalizuese franke. Siguroi dominimin mbi popullsinë e pushtuar dhe bëri të mundur mbajtjen e popullit të vet në bindje.

Fillimi i feudalizimit të shoqërisë franke shoqëruar me shfaqjen e shtetit të hershëm feudal.

Kontrollet e Franks , e natyrshme në sistemin primitiv komunal në fazën e demokracisë ushtarake, gradualisht i lënë vendin fuqisë së shtuar të udhëheqësit ushtarak, i cili tani po kthehet në mbret. Ky transformim u përshpejtua nga vetë fakti i pushtimit, i cili i solli Frankët ballë për ballë me popullsinë e pushtuar galo-romake, e cila duhej të mbahej e nënshtruar. Përveç kësaj, në territorin e pushtuar, frankët u përballën me një shoqëri klasore të zhvilluar, ekzistenca e vazhdueshme e së cilës kërkonte krijimin e një pushteti të ri shtetëror për të zëvendësuar aparatin shtetëror të perandorisë skllavopronare të shkatërruar nga Frankët.

Mbreti përqendroi gjithçka në duart e tij funksionet e administratës publike në shtetin frank , qendra e së cilës u bë oborri mbretëror. Fuqia e mbretit bazohej kryesisht në faktin se ai ishte pronari më i madh i tokës në shtet dhe qëndronte në krye të një skuadre të madhe të përkushtuar personalisht ndaj tij. Ai menaxhoi shtetin si një fermë personale, u dha bashkëpunëtorëve të tij pronësinë private të tokave që më parë përbënin pronë kombëtare, fisnore dhe dispononte në mënyrë arbitrare të ardhurat shtetërore që i vinin në formën e taksave, gjobave dhe detyrimeve tregtare. Fuqia mbretërore mbështetej në mbështetjen e klasës në zhvillim të pronarëve të mëdhenj të tokave. Që në momentin e krijimit të tij, shteti mbrojti në çdo mënyrë të mundshme interesat e kësaj klase feudalësh dhe me politikat e tij kontribuoi në rrënimin dhe skllavërimin e anëtarëve të lirë të komunitetit, rritjen e pronësisë së madhe të tokës dhe organizoi pushtime të reja.

administrata qendrore e shtetit frank Vetëm gjurmë të zbehta të ish-organizatës komunale primitive mbetën në formën e rishikimeve vjetore ushtarake - "Fushat e Marsit". Meqenëse gjatë periudhës merovingiane pjesa më e madhe e popullsisë së shoqërisë franke ishte ende anëtarë të lirë të komunitetit, të cilët përbënin gjithashtu milicinë e përgjithshme ushtarake, të gjithë frankët e rritur të lirë u mblodhën në "fushat e marsit". Megjithatë, këto takime, ndryshe nga takimet kombëtare të periudhës së demokracisë ushtarake, nuk kishin më rëndësi politike serioze.

Të detyruar të llogariteshin me pronarët e mëdhenj të tokave, mbretërit frankë mblidhnin periodikisht mbledhjet e manjatëve më të shquar, në të cilat diskutoheshin çështjet kombëtare. Gjurmët e rendeve të lashta primitive komunale janë më të ruajtura në pushteti lokal i shtetit frank .

"Qindra" nga njësitë fisnore midis Frankëve të lashtë pas pushtimit të Galisë u shndërruan në njësitë administrative territoriale . Administrata e qarkut - një njësi më e madhe territoriale - ishte tërësisht në duart e një zyrtari mbretëror - konti, i cili ishte kryegjykatësi në qark dhe mblidhte një të tretën e të gjitha gjobave gjyqësore në favor të mbretit. Në "qindra", kuvendet popullore të të gjithë njerëzve të lirë (mallus) u mblodhën, duke kryer kryesisht funksione gjyqësore dhe të kryesuara nga një zyrtar i zgjedhur, "tungin". Por edhe këtu kishte një përfaqësues të administratës mbretërore - centurion ("qindvjeçar"), i cili kontrollonte aktivitetet e asamblesë dhe mblidhte një pjesë të gjobave në favor të mbretit. Me zhvillimin e diferencimit social c. Midis Frankëve, roli udhëheqës në këto takime u kalon personave më të begatë dhe me ndikim - "rachinburgs" (rachin-burgii), ose "njerëz të mirë".

Më i ruajtur plotësisht vetëqeverisje në një komunitet fshati frank , e cila zgjidhte zyrtarët e saj në tubimet e fshatit, mbajti gjyq për kundërvajtje dhe siguroi që të respektoheshin zakonet e markës.

Zhvillimi ekonomik i shtetit frank në shekujt V - VII.

Niveli i zhvillimit ekonomik midis frankëve ishte dukshëm më i lartë se ai i gjermanëve të lashtë të përshkruar nga Tacitus. Në bujqësi, e cila në shek. ishte pushtimi kryesor i frankëve Me sa duket, bujqësia me dy fusha kishte dominuar tashmë dhe rishpërndarja periodike e tokës së punueshme, e cila kishte penguar zhvillimin e formave më intensive të bujqësisë, kishte pushuar. Përveç drithërave - thekra, gruri, tërshëra, elbi - bishtajore dhe liri ishin të përhapura në mesin e Frankëve. Filluan të kultivoheshin në mënyrë aktive kopshtet me perime, pemishtet dhe vreshtat. U përhap shumë plugu me hise hekuri, që lironte mirë dheun.

franga bujqësore Përdoren lloje të ndryshme të kafshëve tërheqëse: dema, mushka, gomarë. Metodat e kultivimit të tokës janë përmirësuar. U bë e zakonshme plugimi i dyfishtë ose i trefishtë, gërvishtja, këputja e të mbjellave dhe shirja me flail; në vend të mullinjve me dorë filluan të përdoren mullinj me ujë.

U zhvillua dukshëm edhe blegtoria. Frankët u edukuan ka një numër të madh të gjedheve dhe të imta - dele, dhi, si dhe derra dhe lloje të ndryshme të shpendëve.

Ndër pushtimet e zakonshme të frankëve duhet përmendur gjuetia, peshkimi, bletaria.

Përparimi në ekonominë e Frankëve ishte pasojë jo vetëm e zhvillimit të brendshëm të shoqërisë franke, por edhe rezultat i adoptimit nga frankët, madje edhe më herët nga vizigotët dhe burgundët në Galinë jugore, të metodave bujqësore më të avancuara që hasën në territorin e pushtuar romak.

Historia e Francës:

Zhvillimi shoqëror i shtetit frank në shekujt V - VII.

Mikrobet shtresimi shoqëror midis pushtuesve frankë paraqiten në “të vërtetën salike” në kategori të ndryshme të popullsisë së lirë. Për frankët e lirë të zakonshëm është 200 solidi, për luftëtarët mbretërorë (antrustions) ose zyrtarët në shërbim të mbretit - 600. Me sa duket, fisnikëria e klanit frank iu bashkua grupit të luftëtarëve dhe zyrtarëve mbretërorë gjatë pushtimit. Jeta e gjysmë-të lirë - litas - u mbrojt nga një wergeld relativisht i ulët - 100 lëndë të ngurta.

Edhe Frankët kishin skllevër , krejtësisht i pambrojtur nga wergeldi: vrasësi kompensoi vetëm dëmin e shkaktuar zotërisë së skllavit. Zhvillimi i skllavërisë midis Frankëve kontribuoi në pushtimin e Galisë dhe luftërat pasuese, të cilat siguruan një fluks të madh skllevërsh. Më pas, burimi i skllavërisë u bë gjithashtu skllavëria, në të cilën ranë njerëzit e çliruar, si dhe një kriminel që nuk pagoi një gjobë gjykate ose nuk paguhej: ata u kthyen në skllevër të atyre që paguanin këto tarifa për ta. Megjithatë Puna e skllevërve franke nuk ishte baza e prodhimit, si në shtetin romak. Skllevërit përdoreshin më shpesh si shërbëtorë të oborrit ose artizanë - farkëtarë, argjendarë, ndonjëherë si barinj dhe dhëndër, por jo si fuqia punëtore kryesore në bujqësi.

Edhe pse e vërteta Salic nuk njeh dallime ligjore brenda anëtarëve të thjeshtë të komunitetit të lirë, në të dhe në burime të tjera të shek. Ka dëshmi të pranisë së shtresimit të pronave në mjedisin e tyre. Ky nuk është vetëm informacioni i mësipërm në lidhje me shtresimin midis të afërmve, por edhe tregues të përhapja e huave dhe detyrimeve të borxhit në shoqërinë franke . Burimet përmendin vazhdimisht, nga njëra anë, "njerëzit më të mirë" të pasur dhe me ndikim (meliores), nga ana tjetër, të varfërit (minoflidi) dhe vagabondët plotësisht të falimentuar që nuk janë në gjendje të paguajnë gjobat.

Shfaqja e allod stimuluar rritja e pronësisë së madhe të tokës midis Frankëve . Edhe gjatë pushtimit, Clovis përvetësoi tokat e fiskut të dikurshëm perandorak. Pasardhësit e tij rrëmbyen gradualisht të gjitha tokat e lira të pandara midis komuniteteve, të cilat në fillim konsideroheshin pronë e të gjithë popullit. Nga ky fond, mbretërit frankë, të cilët u bënë pronarë të mëdhenj tokash, shpërndanë bujarisht grante tokash si pasuri të plota, lirisht të tjetërsueshme (alodiale) bashkëpunëtorëve të tyre dhe kishës. Pra, nga fundi i shekullit VI. një shtresë pronarësh të mëdhenj tokash po shfaqet tashmë në shoqërinë franke - feudalët e ardhshëm. Në zotërimet e tyre, së bashku me skllevërit frankë, u shfrytëzuan edhe njerëz gjysmë të lirë - litas - të varur nga popullsia gallo-romake - të liruar sipas ligjit romak, skllevër, galo-romakë të detyruar të mbanin detyra ("tributarë romakë"), ndoshta nga kolonat e ish-romakut

Rritja e pronësisë së madhe tokash midis Frankëve veçanërisht u intensifikua për shkak të zhvillimit të allodit brenda komunitetit. Përqendrimi i pronave të tokës tani ndodh jo vetëm si rezultat i granteve mbretërore, por edhe nëpërmjet pasurimit të një pjese të komunitetit në kurriz të një tjetre. Fillon procesi i rrënimit të disa prej anëtarëve të lirë të komunitetit, shkak i të cilit është tjetërsimi i detyruar i alodeve të tyre trashëgimore. Rritja e pronësisë së madhe të tokës çon në mënyrë të pashmangshme në shfaqjen e pushtetit privat të pronarëve të mëdhenj të tokave, i cili, si një instrument i shtrëngimit joekonomik, ishte karakteristik për sistemin feudal në zhvillim.

Shtypja e pronarëve të mëdhenj laikë, institucioneve kishtare dhe zyrtarëve mbretërorë i detyroi njerëzit e lirë të hiqnin dorë nga pavarësia personale dhe të vendoseshin nën "patronazhin" (mundium) të pronarëve të mëdhenj laikë dhe shpirtërorë, të cilët u bënë kështu zotër të tyre. Akti i hyrjes nën mbrojtje personale quhej "lavdërim". Në praktikë, shpesh shoqërohej me hyrjen në varësinë e tokës, që për njerëzit pa tokë shpesh nënkuptonte përfshirjen e tyre graduale në varësinë personale. Në të njëjtën kohë, lavdërimi forcoi ndikimin politik të pronarëve të mëdhenj dhe kontribuoi në shpërbërjen përfundimtare të sindikatave klanore dhe të organizimit komunal.

Procesi i feudalizimit ndodhi jo vetëm midis vetë Frankëve , por edhe më shpejt te galo-romakët, të cilët përbënin shumicën e popullsisë së shtetit frank. Pushtimet barbare shkatërruan themelet e sistemit të skllevërve dhe minuan pjesërisht pronësinë e tokës në shkallë të gjerë, veçanërisht në Galinë Jugore, ku Burgundianët dhe Visigotët ndanë tokën, duke marrë një pjesë të konsiderueshme të saj nga popullsia vendase. Megjithatë, ata nuk shkatërruan pronësinë private të tokës. Kudo midis popullsisë galo-romake, nuk ruhej vetëm pronësia e vogël fshatare e tokës, por edhe pronësia e madhe kishtare dhe laike e tokës, e bazuar në shfrytëzimin e skllevërve dhe njerëzve që jetonin në tokë të huaj, afër kolonëve romake.

E vërteta Salic e ndan popullsinë galo-romake në tre kategori : “shokët mbretërorë”, në të cilin mund të shihet një grup i privilegjuar galo-romakë, afër mbretit, me sa duket pronarë të mëdhenj tokash; "poseduesit" - pronarë tokash në shkallë të vogël dhe fshatarë; njerëzit e taksave (“tributarë”), të detyruar të mbajnë detyrime. Me sa duket, këta ishin njerëz që përdornin tokën e dikujt tjetër në kushte të caktuara.

Afërsia e galo-romakut, mes të cilëve pronësia private e tokës kishte ekzistuar prej kohësh, u përshpejtua natyrshëm zbërthimi i marrëdhënieve të përbashkëta dhe feudalizimi i shoqërisë franke . Pozicioni i skllevërve dhe kolonëve galo-romakë ndikoi në format e varësisë në të cilat ishin tërhequr anëtarët e varfër të komunitetit frank. Ndikimi i marrëdhënieve të prishura antike të vonë në procesin e feudalizimit ishte veçanërisht i madh në Galinë jugore, ku pushtuesit jetonin në afërsi të galo-romakët në fshatra të përbashkëta. Këtu, më herët se në veri midis gjermanëve, u krijua pronësia private e tokës në formën e saj romake, kalimi në shenjën e komunës u përfundua më herët, dekompozimi i saj dhe rritja e pronësisë së tokës në shkallë të gjerë të fisnikërisë barbare vazhdoi më shpejt. . Objekti i shfrytëzimit nga pronarët e mëdhenj gjermanë në shekujt VI-VII. nuk ishin ende fshatarë të varur, por skllevër, kolonë dhe të lirë të mbjellë në tokë, statusi i të cilëve përcaktohej kryesisht nga traditat ligjore romake. Në të njëjtën kohë, pushtimi frank i Galisë Jugore kontribuoi në copëzimin e domeneve të mëdha dhe fisnikërisë barbare dhe galo-romake dhe forcoi shtresën e pronarëve të vegjël fshatarë, të përzier në përbërjen e tyre etnike. Në procesin e sintezës së marrëdhënieve galo-romake dhe gjermane, dallimet juridike dhe etnike midis pushtuesve dhe popullsisë vendase në të gjitha zonat e mbretërisë u fshinë gradualisht. Nën bijtë e Clovis, detyrimi për të marrë pjesë në milicinë ushtarake shtrihej për të gjithë banorët e mbretërisë, duke përfshirë galo-romakët. Nga ana tjetër, mbretërit frankë po përpiqen t'i zgjerojnë pushtuesit gjermanikë taksat mbi tokën dhe taksat, të ruajtura nga Perandoria Romake dhe në fillim vetëm mbi popullsinë gallo-romake.

Në lidhje me këtë politikë të pushtetit mbretëror, kryengritjet shpërthyen vazhdimisht në Gali. Më i madhi prej tyre ndodhi në 579 në Limoges. Masat, të indinjuara nga fakti që mbreti Chilperic ngriti taksën e tokës, sekuestruan dhe dogjën listat e taksave dhe donin të vrisnin taksambledhësin mbretëror. Chilperic u trajtua brutalisht me rebelët dhe e nënshtroi popullsinë e Limoges ndaj taksave edhe më të rënda.

Në krye të jetës shoqëria franke Dallimet sociale po shfaqen gjithnjë e më shumë: ka një konvergjencë në rritje të fisnikërisë pronare të tokave galo-romake, burgundiane dhe franke, nga njëra anë, dhe fermerëve të vegjël gjermanikë dhe galo-romakë me status të ndryshëm ligjor, nga ana tjetër. Kanë filluar të marrin formë klasat kryesore të shoqërisë së ardhshme feudale - feudalët dhe fshatarët e varur. Mbretëria Frankike e periudhës Merovingiane nga fundi i 6-të - fillimi i shekullit të 7-të. ishte tashmë shoqëria e hershme feudale , megjithëse procesi i feudalizimit në të u zhvillua mjaft ngadalë. Deri në fund të shek. Shtresa kryesore e kësaj shoqërie mbetën pronarët e vegjël të lirë, në veri ende të bashkuar në bashkësi-marka të lira.

Ndarja e shtetit frank nga pasardhësit e Clovis (fundi i shekujve 6 - 7)

Rritja e pronësisë së madhe të tokave dhe fuqia private e pronarëve të mëdhenj tashmë nën bijtë e Clovis çoi në një dobësim të pushtetit mbretëror. Duke humbur, si rezultat i shpërndarjeve bujare të tokës, një pjesë të konsiderueshme të zotërimeve dhe të ardhurave të tyre në domen, mbretërit frankë e gjetën veten të pafuqishëm në luftën kundër aspiratave separatiste të pronarëve të mëdhenj. Pas vdekjes së Clovis filloi copëzimi i shtetit frank .

Nga fundi i shekullit VI. planifikuar ndarja e tre rajoneve të pavarura brenda shtetit frank : Neustria - Galia Veriperëndimore me qendër në Paris; Austrasia - pjesa verilindore e shtetit Frank, e cila përfshinte rajonet origjinale franke në të dy brigjet e Rhine dhe Meuse; Burgundia është territori i ish-mbretërisë së Burgundianëve. Në fund të shekullit të VII. Në jugperëndim spikaste Aquitaine. Këto katër krahina ndryshonin ndërmjet tyre në përbërjen etnike të popullsisë dhe karakteristikat e sistemit shoqëror dhe shkallën e feudalizimit.

Në Neustria , e cila në kohën e pushtimit frank u romanizua shumë, galo-romakët, të cilët përbënin një pjesë të konsiderueshme të popullsisë edhe pas pushtimit, u bashkuan me frankët pushtues më herët se në zonat e tjera të mbretërisë. Këtu tashmë nga fundi i 6-të - fillimi i shekullit të 7-të. Pronësia e madhe kishtare dhe e tokës laike mori një rëndësi të madhe dhe procesi i zhdukjes së fshatarësisë së lirë po përparonte me shpejtësi.

Austrasia , ku pjesa më e madhe e popullsisë ishin frankët dhe fiset e tjera gjermane të nënshtruara ndaj tyre, dhe ndikimi i rendit galo-romak ishte i dobët deri në fillim të shekullit të 8-të. ruajti një sistem më primitiv; këtu komuniteti i markës u zbërthye më ngadalë; pronarët alodistë të tokave, të cilët ishin pjesë e komuniteteve të markës dhe përbënin bazën e milicisë ushtarake, vazhduan të luanin një rol të madh. Klasa në zhvillim e feudalëve përfaqësohej kryesisht nga feudalë të vegjël dhe të mesëm. Pronësia e tokës së kishës ishte më pak e përfaqësuar këtu sesa në Neustria.

Burgundy dhe Aquitaine , ku popullsia galo-romake ishte e përzier edhe me gjermaniken (së pari me Burgundianët dhe Vizigotët dhe më pas me Frankët), gjithashtu vazhdoi për një kohë të gjatë pronësia e vogël fshatare e lirë dhe pronësia mesatare e tokës. Por në të njëjtën kohë aty kishte prona të mëdha tokash, veçanërisht ato kishtare dhe një komunitet i lirë tashmë në shekullin e 6-të. u zhduk pothuajse kudo.

Këto zona ishin të lidhura dobët me njëra-tjetrën ekonomikisht (në atë kohë dominonin marrëdhëniet ekonomiko-natyrore), gjë që pengonte bashkimin e tyre në një shtet. Mbretërit nga Shtëpia e Merovingëve që udhëhoqën këto zona pas copëzimi i shtetit frank , luftuan mes tyre për epërsi, e cila u ndërlikua nga përplasjet e vazhdueshme midis mbretërve dhe pronarëve të mëdhenj të tokave brenda çdo rajoni.

Historia e Francës:

Bashkimi i shtetit Frank nga kryetarët e bashkive (fundi i shekullit të 7-të)

Mbretërit e fundit të dinastisë Merovingiane humbi të gjithë fuqinë reale, duke ruajtur vetëm titullin. Ata quheshin në mënyrë përçmuese “mbretër dembelë”. Në fakt, pushteti i kaloi majordomos (majordomus - i moshuar në oborr, menaxher i shtëpisë mbretërore), të cilët ishin të ngarkuar me mbledhjen e taksave dhe pronës mbretërore dhe komandonin ushtrinë. Duke pasur pushtet të vërtetë, kryetarët e bashkive hoqën fronin mbretëror, ngritën dhe hoqën mbretër. Duke qenë vetë pronarë të mëdhenj tokash, ata mbështeteshin në fisnikërinë vendase. Por në shteti frank i copëtuar në feude nuk kishte asnjë majordomo të vetëm. Secili prej tre rajoneve drejtohej nga kryetari i vet i bashkisë, i cili kishte fuqi trashëgimore.

Në fund të shekullit të VII. pushteti aktual në të gjitha zonat e mbretërisë ishte në duart e kryetarëve të bashkive. Fillimisht, këta ishin zyrtarë që drejtonin administratën e pallatit mbretëror (majordomus - i lartë në shtëpi, duke menaxhuar shtëpinë e oborrit). Më pas kryetarët e bashkive u bënë pronarët më të mëdhenj të tokave. I gjithë menaxhimi i secilës prej zonave të përmendura Mbretëria e Frankëve ishte përqendruar në duart e tyre dhe majordomo vepronte si udhëheqës dhe udhëheqës ushtarak i aristokracisë lokale tokësore. Mbretërit e shtëpisë merovingiane, pasi kishin humbur të gjithë pushtetin real, u emëruan dhe u hoqën me vullnetin e majordomos.

Pas një beteje të gjatë mes fisnikërisë franke në 687, Pepini i Geristhalit u bë major i Australisë majordomo i të gjithë shtetit frank . Ai ia doli sepse në Austrazi, ku procesi i feudalizimit vazhdoi më ngadalë se në pjesët e tjera të mbretërisë, kryetarët e bashkive mund të mbështeteshin në një shtresë mjaft domethënëse feudalësh të vegjël dhe të mesëm, si dhe alodistë të lirë të tipit fshatarë, të interesuar për forcimin e qeverisë qendrore për të luftuar shtypjen e pronarëve të mëdhenj, shtypjen e fshatarësisë së skllavëruar dhe për të pushtuar toka të reja. Me mbështetjen e këtyre shtresave shoqërore, kryebashkiakët e Australisë ishin në gjendje të ribashkoheshin nën sundimin e tyre të gjithë shteti frank .

Gjatë periudhës së përçarjes dhe konfuzionit të viteve 670 dhe 680, u bënë përpjekje për të rivendosur epërsinë e Frankëve mbi Frizianët, por këto përpjekje ishin të pasuksesshme. Megjithatë, në 689, Pepin filloi një fushatë për të pushtuar Frisinë Perëndimore (Frisia Citerior) dhe mundi mbretin Radbod të Frisia në një betejë pranë qytetit të Dorestad, atëherë një post i rëndësishëm tregtar. Si rezultat, shteti frank përfshinte të gjitha tokat që ndodheshin midis lumit Scheldt dhe grykëderdhjes së Vlie në atë kohë.

Pastaj, rreth vitit 690, Pepin sulmoi Frisinë qendrore dhe pushtoi Utrechtin. Në vitin 695, Pepin madje kontribuoi në formimin e Kryedioqezës së Utrehtit për t'i kthyer Frizianët në Krishterim, të kryesuar nga peshkopi Willibrord. Sidoqoftë, Frisia Lindore (Frisia Ulterior) mbeti e lirë nga protektorati frank.

Pasi arriti sukses të madh në pushtimin e Frizianëve, Pepini e ktheu vëmendjen te alemanni. Në vitin 709, ai filloi një luftë kundër Villeharit, Dukës së Ortenau-t, me sa duket për të trashëguar dukën e të ndjerit Godfrey për djemtë e tij të vegjël. Ndërhyrje të ndryshme nga jashtë çuan në një luftë tjetër në 712, pas së cilës alemanni u kthyen në sundimin frank për një kohë. Sidoqoftë, rajonet e Galisë jugore, të cilat nuk ishin nën ndikimin e familjes Arnulfing, filluan të largohen nga oborri mbretëror, gjë që u lehtësua në çdo mënyrë nga udhëheqësit e tyre - luftëtari dhe më pas peshkopi Savaric i Auxerre, aristokrat Antenor i Provences i cili nuk i njohu Arnulfings, dhe Duka i Aquitaine Ed i Madh.

Fuqia, në fakt, e emëruarit mbretëror fitoi një karakter të pavarur në raport me atë mbretëror. Pozicioni i kryetarit të mbretërisë u bë i trashëgueshëm dhe kjo nuk u kundërshtua as nga mbretërit dhe as nga fisnikëria. Nga fundi i shekujve VII – VIII. Trashëgimia e pozitave individuale drejtuese në përgjithësi është bërë traditë shtetërore.

Nga fillimi i shekullit të 8-të. në tokat Mbretëria e Frankëve Procesi i formimit të forcave të reja shoqërore ishte qartësisht i dukshëm. Nga njëra anë, këta janë pronarë të mëdhenj tokash me origjinë galo-romake dhe, më pak, me origjinë gjermanike (pronat e të cilëve u formuan kryesisht përmes granteve mbretërore dhe mbroheshin nga imunitetet). Nga ana tjetër, ekziston një kategori e madhe fshatarësh të varur, të lirë, të cilët hynë në robëri ose nën mbrojtjen e pronarëve të mëdhenj dhe fituan një status të ngjashëm me kolonët romakë.

Pronat më të mëdha të tokës u përqendruan në Kishën Katolike, e cila filloi të luante pothuajse një rol shtetëror-politik në mbretëri. Detyra objektive e së resë shtetet franke ishte lidhja e strukturës së re shoqërore me institucionet politike - pa një lidhje të tillë, asnjë shtet nuk do të kishte shkuar përtej pallateve mbretërore.

Vitet e mbretërimit të Clovis IV, i cili vdiq në moshën 13 vjeçare dhe vëllait të tij Childebert III - nga 691 deri në 711 - u shënuan nga të gjitha shenjat karakteristike të mbretërimit të të ashtuquajturve mbretër dembelë, megjithëse ka qenë vërtetuar se Childebert mori vendime që bien ndesh me interesat e mbrojtësit të supozuar nga familja Arnulfing.

Formimi i shtetit të ri Frank (shekulli VIII)

Pas vdekjes së Pepinit në 714 Shteti frank u zhyt në luftë civile , dhe dukët e rajoneve të largëta u bënë de fakto të pavarur. Pasardhësi i emëruar i Pepinit, Theodoald, duke vepruar nën patronazhin e vejushës së Pepinit dhe gjyshes së tij, Plectrude, fillimisht i rezistoi përpjekjeve të mbretit, Dagobert III, për të emëruar Ragenfredin si majordomo në të tre mbretëritë, por së shpejti një kandidat i tretë për majordomo në Austrazi u shfaq. personi i djalit jolegjitim të rritur të Pepinit, Charles Martella. Pasi mbreti (tani Chilperic II) dhe Ragenfred mundën Plectrude dhe Theodoald, Charles ishte në gjendje të shpallte shkurtimisht mbretin e tij, Chlothar IV, në kundërshtim me Chilperic. Më në fund, në Betejën e Soissons në 718, Charles më në fund mundi rivalët e tij dhe i detyroi ata të iknin, duke rënë dakord më pas për kthimin e mbretit me kushtin e marrjes së posteve të babait të tij (718). Që nga ai moment nuk ka pasur më aktivë mbretër të dinastisë Merovingiane dhe Frankët sundoheshin nga Charles dhe trashëgimtarët e tij Dinastia e Karolingëve .

Pas vitit 718, Charles Martell hyri në një seri luftërash që synonin forcimin e epërsisë së Frankëve në Evropën Perëndimore. Në 718 ai shtypi Saksonët rebelë, në 719 ai shkatërroi Frisinë Perëndimore, në 723 ai shtypi përsëri Saksonët dhe në 724 ai mundi Ragenfredin dhe Neustrianët rebelë, duke i dhënë fund periudhës së luftërave civile gjatë mbretërimit të tij.

Në 721, pas vdekjes së Chilperic II, ai shpalli mbret Teodorikun IV, por ai ishte një kukull e Karlit. Në 724, ai mbrojti kandidaturën e tij që Hugbert të trashëgonte dukatin bavarez dhe në fushatat ushtarake bavareze (725 dhe 726) u ndihmua nga Alamanni, pas së cilës ligjet atje u shpallën në emër të Theodoric. Në 730, Alemannia u skllavërua me forcë dhe Duka i saj Lantfrid u vra. Në 734, Charles luftoi kundër Frisia Lindore dhe përfundimisht mori në zotërim këto toka.

Në vitet 730, arabët që pushtuan Spanjën gjithashtu nënshtruan Septimaninë dhe filluan përparimin e tyre në veri në Francën qendrore dhe Luginën e Loire. Ishte në këtë kohë (afërsisht 736) Maurontus, Duka i Provences, bëri thirrje për ndihmën e arabëve për të kundërshtuar rritjen në rritje. Zgjerimi karolingian . Megjithatë, Charles pushtoi Luginën e Rhone me vëllain e tij Hildebrand I dhe një ushtri Lombardësh dhe shkatërruan këto toka. Ishte për shkak të aleancës me lombardët kundër arabëve që Karli nuk e mbështeti Papa Gregori III kundër Lombardëve. Në 732 ose 737 - studiuesit modernë nuk bien dakord për datën e saktë - Charles marshoi kundër ushtrisë arabe midis Poitiers dhe Tours dhe i mundi ata në Betejën e Poitiers, duke ndaluar përparimin arab në veri të Pirenejve dhe duke i vënë në arratisje; Për më tepër, interesat e vërteta të Charles ishin në verilindje, përkatësisht midis saksonëve - prej tyre ai filloi të merrte haraç, të cilin ata kishin paguar për shekuj. merovingiane .

Pak para vdekjes së tij në tetor 741, Karli e ndau shtetin, sikur të ishte mbret, midis dy djemve të tij nga gruaja e tij e parë, duke e lënë djalin e tij më të vogël Griffin të merrte një pjesë shumë të vogël (nuk dihet me siguri se çfarë). Përkundër faktit se nuk kishte pasur asnjë mbret në pushtet në shtet që nga vdekja e Teodorikut në 737, djemtë e Karlit, Pepini i Shkurti dhe Karlomani, mbetën ende majordomos. Karolingët miratuar nga merovingiane statusi dhe ceremonia e personave mbretërues, por jo titujt mbretërorë. Pas ndarjes, shtetet e Australisë, Alemania dhe Turingia shkuan në Carloman, dhe Neustria, Provence dhe Burgundia në Pepin. Pavarësia aktuale e dukatëve të Aquitaine (nën sundimin e Gunald I) dhe Bavarisë (nën sundimin e Odilon) është shumë tregues, pasi ato as nuk ishin përfshirë në ndarja e shtetit frank .

Pasi Charles Martell u varros (në Abbey e Saint-Denis pranë mbretërit merovingë ) menjëherë shpërtheu një konflikt midis Pepin dhe Carloman nga njëra anë dhe vëllait të tyre të vogël Griffin nga ana tjetër. Përkundër faktit se Carloman e kapi dhe e burgos Grifinin, ndoshta kishte armiqësi midis vëllezërve më të mëdhenj, si rezultat i së cilës Pepin e liroi Grifinin ndërsa Carloman po bënte një pelegrinazh në Romë. Me sa duket për të zvogëluar ambiciet e vëllait të tij, Carloman në 743 propozoi të thërriste Childeric III nga manastiri dhe ta shpallte mbret. Sipas disa supozimeve, pozicioni i dy vëllezërve ishte mjaft i dobët, sipas të tjerëve, Carloman vepronte kryesisht në interes të partisë legjitimiste dhe besnike në mbretëri.

Në 743, Pepin filloi një fushatë ushtarake kundër dukës bavareze Odilon dhe e detyroi atë të njihej Supremacia franke . Carloman gjithashtu nisi një fushatë kundër saksonëve dhe së bashku ata shtypën kryengritjen baske të udhëhequr nga Gunald dhe rebelimin alemanni, në të cilin Lutfried i Alsas me sa duket vdiq, duke luftuar ose për ose kundër vëllezërve. Sidoqoftë, në 746 ushtria franke u ndalua sepse Carloman vendosi të shkonte në manastirin e abacisë në malin Sorakt. Pozicioni i pushtetit të Pepinit u forcua dhe u hap rruga për shpalljen e tij mbret në vitin 751.

Historia e Francës:

----- SHTETI FRANK I MEROVINGEVE (shek. V - VII) -----

Formimi i shtetit frank. Bashkimi fisnor frank u formua në shekullin III. në rrjedhën e poshtme të Rhine. Ai përfshinte Hamavët, Bructeri, Sugambri dhe disa fise të tjera. Në shekullin IV. Frankët u vendosën në Galinë Verilindore si aleatë të Perandorisë Romake. Ata jetonin të ndarë nga popullsia galo-romake dhe nuk i nënshtroheshin romanizimit në atë kohë, Frankët u ndanë në dy grupe - Saliçët, që jetonin afër bregut të detit dhe Ripuarët, të cilët u vendosën në lindje të lumit Meuse. Rajonet individuale drejtoheshin nga princa të pavarur. Nga dinastitë princërore, më të fuqishmit ishin merovingët, të cilët sunduan frankët salikë. Merovei ("i lindur nga deti") konsiderohej paraardhësi i tyre legjendar. Përfaqësuesi i tretë i dinastisë merovingiane, Clovis (481-511), e shtriu pushtetin e tij tek të gjithë frankët. Me ndihmën e ryshfetit, tradhtisë dhe dhunës, ai shfarosi të gjithë princat e tjerë, duke përfshirë shumë nga të afërmit e tij, dhe filloi të sundojë si një mbret i vetëm. Duke mbledhur një ushtri të madhe, Clovis mundi sundimtarin romak Syagrius, pushtoi Soissons dhe të gjithë Galinë Veriore deri në lumin Loire. Frankët nënshtruan alemanët në lindje dhe u përpoqën të pushtonin Burgundianët. Në 507 ata mundën Visigotët në Betejën e Poitiers dhe pushtuan Aquitaine. Kështu, tashmë në fillim të shek. pjesa më e madhe e Galisë (përveç Burgundisë në juglindje, Septimanisë në jug dhe Britanisë në perëndim) u pushtua nga frankët; Për të forcuar fuqinë e tij dhe për të fituar mbështetjen e klerit të krishterë dhe aristokracisë galo-romake, Clovis, së bashku me skuadrën dhe bashkëpunëtorët e tij, adoptuan besimin e krishterë romak në vitin 496. Që nga ajo kohë u vendosën marrëdhënie miqësore midis mbretërve dhe papëve frankë. Clovis e ndau mbretërinë midis bijve të tij. Në shtëpinë e merovingëve u bë traditë ndarja e shtetit në apanazhe, por në parim ai konsiderohej i bashkuar dhe nganjëherë ishte i bashkuar nën sundimin e një mbreti.

Zgjerimi i Mbretërisë Franke. Nën bijtë dhe nipërit e Clovis, Burgundia u nënshtrua dhe dukatet gjermane të Turingisë dhe Bavarisë u varën. Në këtë kohë, frankët kolonizuan zonën në lindje të Rhine, të quajtur Franconia. Gjatë luftës midis Bizantit dhe Ostrogotëve, Frankët pushtuan Provence, e cila i përkiste shtetit ostrogotik. Kështu, shteti frank pushtoi pothuajse të gjithë Galinë dhe një pjesë të konsiderueshme të Gjermanisë, duke qenë mbretëria më e madhe barbare në Perëndim. Ai përfshinte territore të ndryshme etnike. Rajonet individuale - Neustria, Austrasia dhe Burgundia - ndryshonin në nivelin e zhvillimit të tyre socio-ekonomik. Në Neustria dhe Burgundi, që përfshinin territoret e vjetra galo-romake, një pjesë të madhe kishin pronat e mëdha tokash dhe procesi i feudalizimit përparoi ndjeshëm. Në Austrazi, ku mbizotëronte popullsia gjermane, pronësia e mesme dhe e vogël ishte më e zakonshme.

Në krye të rajoneve individuale të shtetit frank ishin mbretër të pavarur nga dinastia Merovingiane, të cilët kërkonin të kapnin zotërimet e njëri-tjetrit, të cilat çuan në luftëra të gjata të brendshme, të cilat përfunduan vetëm pas një mbreti të vetëm, Clothar II (613-629). Gjatë kohës së trazirave, manjatët forcuan pozitat e tyre, pushtuan tokat dhe filluan të nënshtrojnë popullsinë në pushtetin e tyre.

Struktura shtetërore në shekujt VI-VII. Para pushtimit të Galisë, frankët nuk kishin zhvilluar ende një organizim shtetëror. Pushteti më i lartë ushtrohej nga krerët ushtarakë, çështjet publike dhe gjyqësore vendoseshin në asambletë popullore me pjesëmarrjen e të gjithë luftëtarëve meshkuj. Ky sistem primitiv patriarkal rezultoi i papërshtatshëm për organizimin e dominimit mbi vendin e pushtuar dhe popullsinë e tij, që më parë kishte qenë nën sundimin e shtetit romak romak. “Prandaj organet e sistemit klanor duhej të shndërroheshin në organe të shtetit”.

Sistemi qeveritar gjatë sundimit të merovingëve (shek. VI-VII) ishte relativisht primitiv. Gjykata lokale mbeti popullore, ushtria përbëhej nga milicia e të gjithë frankëve të lirë dhe skuadra mbretërore. Nuk kishte një ndarje të qartë të funksioneve të menaxhimit. Administrata, fiskale, shërbimi policor dhe pushteti më i lartë gjyqësor ushtroheshin nga të njëjtat organe dhe persona. Fuqia mbretërore ishte tashmë mjaft e fortë. Froni u trashëgua. Popullsia iu betua mbretit. Oborri mbretëror ishte përgjegjës për të gjitha çështjet administrative. Legjislacioni u zbatua nga mbreti me pëlqimin e magnatëve. Dy herë në vit - në pranverë dhe në vjeshtë - mbaheshin mbledhjet e fisnikërisë, në të cilat u shpallën aktet legjislative të botuara dhe u diskutuan ligjet e reja. Mbledhjet e përgjithshme të të gjithë ushtarëve u kthyen në rishikime ushtarake (Fushat e Marsit). Ligjet bazë dhe kodet juridike ishin të vërteta barbare, të shkruara në kohë të ndryshme me urdhër të mbretërve. Administrimi i rajoneve dhe i rretheve kryhej nga konte dhe centurionë, detyra kryesore e të cilëve ishte mbledhja e taksave, gjobave dhe detyrimeve ndaj mbretërve. thesarit. Në vendet e vendbanimeve franke, qarqe dhe qindra u krijuan në bazë të organizimit gjyqësor dhe ushtarak gjerman, në Galinë Qendrore dhe Jugore - në bazë të strukturës provinciale romake.

Në fillim, frankët e lirë ishin të detyruar vetëm të kryenin shërbimin ushtarak. Por tashmë në fund të shekullit të 6-të. filluan të tatohen në të njëjtën bazë si popullsia galo-romake. Kjo shkaktoi pakënaqësi masive dhe kryengritje popullore.

Sistemi i pushtetit politik i krijuar si rezultat i pushtimit u shërbeu kryesisht interesave të fisnikërisë feudalizuese franke. Siguroi dominimin mbi popullsinë e pushtuar dhe bëri të mundur mbajtjen e popullit të vet në bindje.

Shoqëria Frankike për "E vërteta Salic". E vërteta Salic (Lex Salisa), me sa duket e shkruar nën Clovis, përmban materiale të pasura për jetën ekonomike dhe strukturën shoqërore të Frankëve gjatë kohës së Merovingëve të parë. Ndryshe nga të vërtetat e tjera barbare, "e vërteta salike" pasqyronte urdhra relativisht arkaikë që nuk u ndikuan nga ligji romak. Kjo bën të mundur gjurmimin e fazës së hershme të zbërthimit të marrëdhënieve primitive komunale dhe të formimit të sistemit të hershëm jofeudal midis Frankëve. Shtesat e mëvonshme në Pravda bëjnë të mundur gjykimin e zhvillimit të mëtejshëm të këtyre proceseve në shekujt VI-VII.

Niveli i jetës ekonomike të Frankëve ishte shumë më i lartë se sa dimë për ekonominë e gjermanëve të lashtë siç përshkruhet nga Tacitus. Toka ishte e lëruar me parmendë me një pjesë hekuri, e zhveshur dhe e plehëruar. Demat, kuajt, gomarët dhe mushkat përdoreshin si kafshë bartëse. Përveç drithërave, u mbollën bishtajore dhe fibroze (liri); kultivuar kopshte perimesh, pemishte dhe vreshta. Rishpërndarja periodike e tokës së punueshme pushoi. Në bujqësi, me sa duket tashmë kudo, dominonte sistemi me dy fusha.

Krahas bujqësisë, frankët merreshin edhe me blegtorinë: rrisnin bagëti dhe bagëti të imta, si dhe zogj të ndryshëm. Gjuetia, peshkimi dhe bletaria vazhduan të luanin një rol të rëndësishëm në ekonominë franke.

Progresi ekonomik midis frankëve u përshpejtua si rezultat i ndikimit të ekonomisë më të zhvilluar të galo-romakut.

Në strukturën shoqërore të frankëve, një rol të rëndësishëm luajtën edhe lidhjet klanore. Frank i lirë ishte një anëtar i klanit, gëzonte patronazhin e tij dhe ishte përgjegjës për të afërmit e tij. I akuzuari ishte përgjegjës për krimet jo ndaj shtetit, por ndaj viktimës dhe të afërmve të tij. Për vrasjen e një anëtari të një familjeje tjetër, përgjegjësi financiarisht kanë qenë të gjithë të afërmit e vrasësit deri në brezin e tretë të farefisnisë në linjën atërore dhe amtare. Nga ana tjetër, një pjesëtar i klanit kishte të drejtë të merrte një pjesë të virës për vrasjen e një të afërmi dhe merrte pjesë në trashëgiminë e pasurisë së të afërmve të vdekur. Pasuri e luajtshme

trashëguar nga burrat dhe gratë, toka - vetëm nga burrat.

Komuniteti midis Frankëve. Në kohën e regjistrimit të së Vërtetës Salic, Frankët kishin ende një familje të madhe (të përbërë nga disa familje vëllezërish të pandarë). Anëtarët e një familjeje të madhe drejtonin bashkërisht shtëpinë dhe zotëronin pasuri të luajtshme dhe të paluajtshme. Disa familje të lidhura ngushtë përbënin një vendbanim - një komunitet bujqësor. Sidoqoftë, Frankët ishin tashmë në procesin e shpërbërjes së lidhjeve klanore dhe prishjes së familjeve të mëdha. Një person që donte të prishte lidhjet me të afërmit e tij dhe të hiqte përgjegjësinë financiare për ta, duhej të kryente procedurën simbolike të mëposhtme përpara seancës gjyqësore: të thyente tre degë mbi kokë dhe t'i shpërndante në drejtime të ndryshme, duke thënë në të njëjtën kohë se ai heq dorë nga të gjitha llogaritë me të afërmit tuaj. Me sa duket, kjo e drejtë u përdor kryesisht nga të afërmit më të pasur të cilët nuk donin të mbanin përgjegjësi për anëtarët e varfër të klanit.

Diferencimi shoqëror midis Frankëve u përshpejtua nga shfaqja e pronësisë private të tokës. Sipas dekretit të mbretit Chilperic (561-584), ngastrat e tokës mund të trashëgoheshin jo vetëm nga burrat (djemtë dhe vëllezërit), siç ndodhte më parë, por edhe nga gratë (bijat dhe motrat). Me kalimin e kohës, allod mori formë - pronë tokësore e tjetërsueshme lirisht. Komuniteti bujqësor humbi pronën e tij të pakufizuar tokë e kultivuar dhe e kthyer në bashkësi fqinje (marka). Komuniteti fqinj përfshinte familje të veçanta të pavarura që zotëronin tokë të punueshme si të drejta të plota pronësie dhe toka të përbashkëta të pandarë. Përfundoi shembja e organizatës klanore:

"Klani u shpërbë në markën e komunitetit."

Struktura shoqërore e shoqërisë franke dhe galo-romake.

Në shekujt VI-VII. Në shtetin frank ruheshin ende struktura të ndryshme ekonomike - skllavopronare dhe patriarkale. Në të njëjtën kohë, format e hershme feudale të varësisë u përhapën gjithnjë e më shumë. Kjo natyrë e marrëdhënieve ekonomike përcaktoi një strukturë shoqërore shumë komplekse të shoqërisë. Salic Pravda përmend tetë kategori të popullsisë, të ndryshme në statusin ligjor dhe pjesërisht ekonomik. Franga të lira zinin një vend qendror. Për vrasjen e një frangu pa pagesë, u pagua një wergeld (vir) prej 200 trupash. Frankët e lirë konsideroheshin njerëz me status të ndryshëm pronësor, nga fshatarë të vegjël komunalë deri tek alodistë të mëdhenj që nuk i shërbenin personalisht mbretit. Për vrasjen e një luftëtari mbretëror (antrustion) ose një shërbëtori tjetër të mbretit, duhej të paguante 600 solida. Kjo kategori ekzistonte kryesisht përmes shfrytëzimit të njerëzve të varur (colons, litas) dhe skllevërve, si dhe përmes plaçkës ushtarake. Poshtë frankëve të lirë ishin Litas - fshatarë gjysmë të lirë me origjinë gjermane. Gjendja e tyre besohet të ketë qenë 100 solide. Frankët, ashtu si Galët Romakë, kishin skllevër (servi). Numri i tyre u rrit ndjeshëm si rezultat i pushtimit të Galisë dhe luftërave të vazhdueshme pushtuese, si dhe për shkak të skllavërisë së njerëzve të lirë të shkatërruar. Jeta e një skllavi nuk mbrohej nga luftëtari; për vrasjen ose vjedhjen e tij paguhej dëmshpërblim, si për pasuri të tjera të luajtshme. Popullsia galo-romake ishte ligjërisht inferiore ndaj Frankëve. Më të privilegjuarit ishin “Romakët – shokët e darkës mbretërore”, d.m.th. romakët fisnikë që ishin në shërbim të mbretit. Wergela e tyre ishte 300 trupa të ngurtë - 2 herë më e ulët se ajo e luftëtarëve mbretërorë. Pjesa kryesore e fisnikërisë romake - "pronarët romakë" (zotëruesit) - në statusin e tyre ligjor qëndronin nën frankët e lirë; wergeldi i saj ishte 100 solidi. E gjithë masa e shfrytëzuar e popullsisë galo-romake, duke përjashtuar skllevërit, përbënte kategorinë e “tributarëve romakë” (tatimpaguesve). Me sa duket këto ishin kryesisht kolona. Wergeldi i tyre ishte i barabartë me 63 trupa të ngurtë - më i ulët se wergeldi i litas frank. Skllevërit dhe të liruarit nuk ndryshonin etnikisht. Megjithatë, sipas zakoneve gjermane, pozicioni i skllevërve ishte disi më i butë se në ligjin romak. Në shtetin frank, skllevërit (shërbët) ishin një nga burimet kryesore të formimit të fshatarësisë bujkrobër.

Në përgjithësi, e gjithë popullsia franko-romake, sipas të Vërtetës Salike, mund të ndahet në grupet e mëposhtme shoqërore: elita shfrytëzuese, e cila përfshinte pronarët romakë dhe luftëtarët mbretërorë së bashku me punonjësit e tjerë të mbretit, dhe masën e shfrytëzuar të Popullsia romake dhe gjermane (kolonet, skllevër, të lirë, litas). Një pozicion i ndërmjetëm u zu nga anëtarët e lirë të komunitetit - Frankët dhe barbarët e tjerë, të cilët ruajtën lirinë dhe pronën personale dhe nuk u shfrytëzuan. Sidoqoftë, duke qenë të varur nga mbreti, fshatarët e lirë frankë u tërhoqën gradualisht në sferën e shfrytëzimit fiskal mbretëror - ata i nënshtroheshin taksave dhe detyrimeve të tjera shtetërore.

Mjete gjyqësore. Oborri frank mbi "të vërtetën salic" ishte ende në kuptimin e plotë të popullit. Çështjet gjyqësore u trajtuan në mbledhjet e qindra njerëzve të lirë nën kryesinë e një gjyqtari të zgjedhur - Tungin. Vendimi u miratua nga vlerësuesit e zgjedhur - Rakhinburgs. Nëse ishte e padrejtë, shkelësi mund të kërkonte menjëherë që takimi ta anulonte atë.

Procedura gjyqësore midis barbarëve ishte shumë primitive. Çështjet janë vendosur në bazë të dëshmive të palëve dhe dëshmitarëve të tyre pa hetim paraprak. Në raste të dyshimta, ata iu drejtuan sprovave - një provë me ujë të valë. Ka qenë vetë viktima që ka thirrur në gjykatë, pasi nuk ekzistonte ende një aparat i posaçëm gjyqësor-administrativ.

Në të Vërtetën Salic vihet re tashmë një prirje drejt nënshtrimit të organizatës gjyqësore të popullit ndaj pushtetit mbretëror. Në mbledhjen e gjykatës merrte pjesë dhe nganjëherë kryesohej nga një zyrtar mbretëror, centurioni. Një pjesë e gjobave të gjykatës dhe ergeldave shkuan në thesarin mbretëror. Më pas, gjykata iu nënshtrua plotësisht pushtetit shtetëror. Gjyqtarët e zgjedhur u zëvendësuan nga centurionë dhe kontë mbretërorë dhe vlerësuesit e zgjedhur nga populli nga skabinët mbretërorë. Kështu përfundoi procesi i krijimit të aparatit gjyqësor-administrativ shtetëror krahinor dhe vendor.

Rritja e pronësisë së madhe të tokës. Regjistrimi i pronësisë mbi tokën allod - të tjetërsueshme lirisht - përshpejtoi shtresimin e pronave midis frankëve të lirë dhe formimin e pronësisë së madhe të tokës: “... që nga momenti i lindjes së allodit, prona e tokës e tjetërsueshme lirisht, prona e tokës si mall, Shfaqja e pronësisë së madhe të tokës u bë vetëm një kohë pyetjesh." Fshatarët e lirë frankë falimentuan, humbën pronat e tokës dhe, duke u varur nga të pasurit, filluan t'i nënshtroheshin shfrytëzimit feudal.

Pronësia e madhe e tokës ekzistonte midis Frankëve edhe para pushtimit të Galisë. Mbreti, pasi kishte përvetësuar tokat e fiskës romake dhe të pronave komunale të pandarë (pyje, djerrina), ua shpërndau ato si pronë bashkëpunëtorëve të tij dhe kishës. Por rritja e pronësisë së madhe të tokës ndodhi kryesisht për shkak të përvetësimit të tokave të anëtarëve të komunitetit të varfër.

Pronarët e mëdhenj të tokave kishin pushtet të plotë mbi skllevërit dhe litat e tyre. Për t'i mbajtur në bindje dhe për t'i detyruar të punojnë për vete, krijuan një aparat gjyqësor-administrativ dhe krijuan skuadrat e tyre të armatosura. Këta njerëz të fuqishëm (magnat), duke mos dashur t'i binden mbretit dhe të ndajnë me të qiranë e mbledhur nga popullsia, shpesh rebeloheshin kundër mbretit. Fuqia mbretërore nuk ishte në gjendje të përballonte magnatët dhe u bëri lëshime atyre. Tokat mbretërore u shpërndanë ose u vodhën nga fisnikëria dhe trazirat vazhduan në shtet.

Bashkimi i shtetit frank nga kryetarët e bashkive. Mbretërit e fundit të dinastisë Merovingiane humbën çdo pushtet real, duke ruajtur vetëm titullin. Ata quheshin në mënyrë përçmuese “mbretër dembelë”. Në fakt, pushteti i kaloi majordomos (majordomus - i moshuar në oborr, menaxher i shtëpisë mbretërore), të cilët ishin të ngarkuar me mbledhjen e taksave dhe pronës mbretërore dhe komandonin ushtrinë. Duke pasur pushtet të vërtetë, kryetarët e bashkive hoqën fronin mbretëror, ngritën dhe hoqën mbretër. Duke qenë vetë pronarë të mëdhenj tokash, ata mbështeteshin në fisnikërinë vendase. Por në shtetin frank, të copëtuar në apanazhe, nuk kishte asnjë majordomo të vetme. Secili prej tre rajoneve drejtohej nga kryetari i vet i bashkisë, i cili kishte fuqi trashëgimore. Më i fuqishmi ishte kryetari i bashkisë së Australisë. Në 687, majori austrazian Pepin i Geristal mundi rivalët e tij dhe filloi të sundojë të gjithë shtetin frank. Duke u mbështetur në pronarët e vegjël dhe të mesëm të Australisë, Pepini i Geristal-it ndoqi një politikë aktive pushtuese. Më vonë, dinastia që ai themeloi filloi të quhej Caroling-uts sipas Karlit të Madh, mbretit më të shquar frank.

Shteti frank nën dinastinë Karolingiane

Gjatë periudhës karolingiane, shteti frank u forcua dhe u zgjerua ndjeshëm, duke u kthyer në një perandori. Kjo për faktin se sundimtarët e dinastisë së re gëzonin mbështetjen e një shtrese të madhe pronarësh të mesëm dhe të vegjël të interesuar për pushtimet e jashtme dhe forcimin e pushtetit shtetëror për të nënshtruar dhe skllavëruar fshatarët e lirë.

Një revolucion në marrëdhëniet tokësore. Në shekullin e 8-të Në shoqërinë franke pati një proces intensiv të formimit të marrëdhënieve feudale. Filloi në shekujt e mëparshëm si rezultat i rritjes së pronësisë së madhe tokash dhe rrënimit të fshatarëve të lirë komunalë. Si rezultat i luftërave të pandërprera të brendshme dhe të jashtme dhe kërkimeve të rënda, fshatarët u varfëruan dhe u varën nga manastiret, peshkopët dhe feudalët laikë, të cilët, përmes zhvatjes dhe shpeshherë dhunës së drejtpërdrejtë, morën në zotërim aloditë e tyre. Duke u gjendur në varësinë e tokës, fshatarët u detyruan të mbanin detyra feudale në favor të zotërinjve të tyre.

Kështu dolën dy grupe shoqërore të kundërta - pronarë të mëdhenj tokash dhe fshatarë të varur, të privuar nga pronësia e tokës dhe të nënshtruar shfrytëzimit feudal. Pronarët e mëdhenj të tokave ishin fisnikëria galo-romake dhe prelatët e kishës, si dhe magnatët e pasur frankë. Përbërja e tyre plotësohej vazhdimisht nga fisnikëria shërbyese, e cila merrte grante të tokës mbretërore dhe sekuestroi aloda fshatare. Popullsia e varur përbëhej nga pasardhësit e skllevërve dhe kolonëve galo-romakë, si dhe skllevër dhe litas gjermanikë. Ai përbëhej nga fshatarë komunalë me origjinë gjermane që kishin humbur pronat dhe lirinë.

Sidoqoftë, shoqëria franke në këtë kohë nuk ishte ende e ndarë në dy klasa armiqësore. Mbeti një shtresë e konsiderueshme alodistësh të mesëm dhe të vegjël të llojit të pasurive të vogla dhe fshatarëve. Erozioni i tyre gjatë revolucionit agrar çoi në formimin përfundimtar të strukturës klasore të shoqërisë feudale në territorin e Perandorisë Franke.

Reforma ushtarake e Charles Martell. Përfitimet. Pas vdekjes së Pepinit të Geristalit, në vend rifilluan trazirat. Megjithatë, pasardhësi i tij, Charles Martel (715-741), arriti të shtypë protestat e fisnikërisë australiane dhe të forcojë pushtetin e tij të vetëm.

Shteti frank forcoi kufijtë e tij veriorë dhe lindorë dhe rifilloi politikën e tij pushtuese. Popujt gjermanikë të pushtuar më parë - frizianët, alemanët dhe bavarezët - u qetësuan dhe u imponuan haraç. Por në jug ishte e nevojshme të luftoheshin luftëra të vështira mbrojtëse. Arabët, të cilët pushtuan Gadishullin Iberik, pushtuan Akuitaninë deri në Loire. Në 732, Charles Martel, pasi mblodhi një ushtri të madhe këmbësorie dhe kalorësie, mundi arabët në Betejën e Poitiers. Udhëheqësi arab Abderrahman vdiq në betejë. Për nder të kësaj fitoreje, Charles u mbiquajt "Martellus" (çekiç). Megjithëse pushtimet grabitqare arabe kishin pushuar, ata ende mbanin një pjesë të Galisë jugore.

Për të zhvilluar luftëra pushtuese dhe për t'u mbrojtur kundër kalorësisë arabe, ishte e nevojshme të krijohej një ushtri më e gatshme luftarake e këmbësorisë dhe kalorësisë. Milicia e lashtë fshatare franke nuk i plotësoi këto nevoja të reja. Për më tepër, fshatarët u shkatërruan nën barrën e detyrave të rënda shtetërore dhe nuk mund të shkonin në fushata të gjata ushtarake. E gjithë kjo e shtyu Charles Martell të kryente një reformë ushtarake - të krijonte, së bashku me milicinë fshatare, një ushtri profesionale të kalorësisë. Luftëtarët e kuajve, natyrisht, mund të ishin vetëm njerëz të pasur që kishin mjetet për të mbajtur një kalë lufte dhe të kishin pajisjet dhe armët e nevojshme. Charles Martell u shpërndau toka në benefice (lat. beneficium beneficium).

Më parë, luftëtarët mbretërorë merrnin mirëmbajtje ose ushqim të gatshëm. Fisnikërisë druzhina iu dha gjithashtu pronësi e plotë e tokave. Kjo çoi në faktin se një pjesë e konsiderueshme e tokave mbretërore përfundonin në duart e feudalëve. Charles Martell zbatoi një parim të ri të dhënies - kushtëzimi: toka jepej për shërbim dhe vetëm për jetën e marrësit dhe mbajtësit. Marrësi i përfituesit bëhej vasal (i varur sipas kushteve të pronësisë), bëri betimin për besnikëri dhe kryerjen e shërbimit të kërkuar; ai që i jepte përfituesit ishte seigneur (senior, master) dhe ruante të drejtën e pronësisë supreme të tokës së dhënë dhe mund ta hiqte atë nëse vasali shkelte detyrën e tij. Meqenëse toka shtetërore ishte shpërndarë më parë në pronësi të fisnikërisë, luftëtarëve dhe kishës, Charles Martell ndau përfitime në kurriz të tokave të kishës (sekularizimi i pronësisë së tokës së kishës). Kleri u detyrua të pranonte këtë masë. Më vonë, në sinodin e kishës u miratua një rezolutë se toka e laicizuar mbetej pronë e kishave dhe pronarët e beneficioneve ishin të detyruar të paguanin një tarifë të vogël për të. Përveç kësaj. Charles Martel e shpërbleu kishën me grante të reja tokash në zonat e pushtuara ku po përhapej krishterimi.

Sistemi i përfitimeve që lindi si rezultat i shpërbërjes së pronës së vogël alodiale shkaktoi pasoja të thella sociale. Ai përshpejtoi procesin e formimit të pronësisë feudale të tokës dhe nënshtrimit feudal të fshatarëve. Profesioni i ushtarakut po kthehej në monopol të feudalëve - kalorësve; fshatarët u kthyen nga luftëtarë në fermerë të varur. Shpesh tokat e banuara nga njerëz të lirë, të cilët tani shfrytëzoheshin nga vasalët mbretërorë, jepeshin si beneficione. Fshatarët duke qenë nënshtetas të mbretit u bënë të varur privatisht. Më pas, kjo çoi në dobësimin e pushtetit mbretëror dhe forcimin e feudalëve.

Reforma e dobishme fillimisht kontribuoi në forcimin e pushtetit shtetëror dhe rritjen e fuqisë së tij ushtarake. Pronarët e beneficioneve, nën kërcënimin e humbjes së pronave të tokës, kryenin shërbimin që u ishte besuar. Por në rezultatin përfundimtar, shpërndarja e tokës në dobi, si më parë në pronë, forcoi pozitën e feudalëve - vasalëve mbretërorë - dhe dobësoi fuqinë mbretërore. Përfitimet përfundimisht u bënë pronë e trashëguar, dhe më pas pronë e vasalëve. Përveç kësaj, vasalët mbretërorë, të cilët kishin shumë tokë, shpërndanë një pjesë të saj si përfitime për vasalët e tyre dhe u bënë zotër të cilët vareshin vetëm formalisht nga mbreti.

Caktimi i titullit mbretëror nga Karolingët. Pasi kishte forcuar pozicionin e tij në të gjitha zonat e shtetit trak, majordomo-ja duhej që herët a vonë të pretendonte për fronin mbretëror. Kjo është ajo që bëri djali i Charles Martel, Pepin II i Shkurtër (741-768). Për të legjitimuar marrjen e fronit, ai i dërgoi një mesazh papës, në të cilin kërkonte të sqarohej se kush duhet të ishte mbreti i frankëve: ai që ka pushtetin, apo ai që përdor vetëm titullin? Papa, i cili donte të merrte ndihmë ushtarake nga shteti frank kundër lombardëve që e shtypnin, u përgjigj se mbreti duhet të jetë ai që ka fuqi të vërtetë. Në vitin 751, Pepini mblodhi fisnikërinë franke në Soissons dhe u shpall mbret prej tyre, dhe merovingiani i fundit, Childeric III dhe djali i tij u shpallën murgj. Për mbështetjen e papës, Pepini i dhuroi kishës me bujari grante të reja tokash dhe i dha papatit ndihmën e pritur ushtarake. Në 754 dhe 757 Frankët bënë dy fushata kundër lombardëve. Tokat e pushtuara prej tyre në rajonin e Romës dhe Ravenës (Eksarkati i Ravenës) iu dhanë Papa Stefanit II (“dhurata e Pepinit”). Kështu u ngritën Shtetet Papale - zotërimi laik i fronit romak. Për t'i dhënë legjitimitet më të madh kësaj marrëveshjeje, u hartua një dokument i rremë - "Dhurimi i Kostandinit", sipas të cilit Perandori Kostandin (shekulli IV) transferoi rajonin romak dhe të gjithë Italinë në sundimin e peshkopit romak Sylvester I, duke bërë ai “famulli” i tij në të gjithë pjesën perëndimore të Perandorisë Romake. Falsiteti i kësaj letre u vërtetua vetëm në shekullin e 15-të. Humanisti italian Lorenzo Balla, ndonëse e vërteta e tij dyshohej më parë. Shteti papnor zgjati deri në vitin 1870. I saj

mbetja është Vatikani modern.

Pushtimet e Karlit të Madh. Shteti frank arriti fuqinë e tij më të madhe nën Karlin e Madh (768-814). Ai ishte një komandant dhe burrë shteti i shquar; i cili më vonë u bë hero i legjendave, përrallave dhe këngëve. Sipas përshkrimit të biografit të tij, Eingard, një shkencëtar i shquar i kohës, Karli i Madh ishte i thjeshtë në sjellje dhe i veshur me rrobat e zakonshme të një luftëtari frank. Ai zotëronte elokuencë të madhe, dinte disa gjuhë, përfshirë latinishten, studioi shkencë dhe bëri përpjekje për të zotëruar "artin e të shkruarit", por "puna e tij, e filluar kaq vonë, pati pak sukses" (Eingard). Në çdo mënyrë tjetër ai ishte tipik

sundimtar i asaj epoke.

Karli i Madh ndoqi një politikë pushtuese me qëllimin e krijimit të një perandorie botërore. Në 774, ai bëri një fushatë në Itali kundër Lombardëve dhe pushtoi të gjitha zotërimet e tyre. Një pjesë e vogël iu transferua Papës, zonat e mbetura iu aneksuan shtetit frank. Përpjekja e Lombardëve për të çliruar veten nga Sundimi frank u shtyp brutalisht.

Shteti frank zhvilloi luftëra edhe me arabët. Në 778, Karli i Madh bëri një fushatë pushtuese në Spanjë dhe arriti në Saragossa, por hasi në rezistencë të fortë dhe u detyrua të tërhiqej. Në rrugën e kthimit, praparoja e trupave të tij nën komandën e Margrave Roland u zu në pritë nga baskët dhe u shkatërrua; Edhe Rolandi vdiq. Ky episod u lavdërua më vonë në epikën heroike franceze Kënga e Rolandit. Si rezultat i fushatave të mëvonshme, frankët pushtuan pjesën verilindore të Spanjës me Barcelonën nga arabët dhe formuan "Marshimin spanjoll" përtej Pirenejve, i cili shërbeu si një pengesë kundër arabëve.

Pushtimi i Saksonisë. Karlit të Madh iu desh të bënte luftën më të gjatë dhe më të vështirë me saksonët, të cilët banonin në territorin midis rrjedhës së poshtme të Rhine dhe Elbës. Kjo luftë zgjati mbi 30 vjet (772-804) dhe kushtoi sakrifica të mëdha për të dyja palët.

Sa i përket zhvillimit shoqëror, saksonët ishin shumë prapa Frankëve. Pjesa më e madhe e popullsisë ishin fshatarë të lirë - të lirë, të cilët u bënë të varur nga fisnikëria - edelistët. Një shtresë e shumtë përfaqësohej nga lita gjysmë të lira, të shfrytëzuara nga Edelingët. Ata ende ruajtën disa nga të drejtat e njerëzve të lirë dhe morën pjesë në takime së bashku me Freelings dhe Edelings. Saksonët, si popujt e tjerë gjermanikë, kishin skllavërinë.

Të gjitha pjesët e popullsisë saksone morën pjesë në luftën çlirimtare kundër skllavërisë Franke. Por forca kryesore ishin Freelings dhe Liths, të cilët mbronin lirinë e tyre si kundër pushtuesve frankë, ashtu edhe kundër tyre.

Pushtimi i parë i trupave franke në Saksoni ishte një sukses - Westfalët (Saksonët Perëndimorë), dhe më pas Eastfalët (Saksonët Lindorë) u nënshtruan dhe iu nënshtruan haraçit. Por kur Karli i Madh tërhoqi forcat e tij kryesore nga vendi, saksonët u rebeluan dhe u çliruan nga varësia franke. "Filloi një pushtim i ri i Saksonisë. Në të njëjtën kohë, mbreti frank tregoi mizori ekstreme. Pas humbjes së saksonëve në lumin Weser në 782, më shumë se 4 mijë pengje u ekzekutuan. Dënimi me vdekje u vendos në botimin posaçërisht "Kapitularia për Saksoninë" mbrapa rezistencë ndaj pushtetit të mbretit frank dhe për veprime armiqësore kundër kishës dhe klerit të krishterë. Sistemi frank i qeverisjes u prezantua në Saksoni. Popullsia duhej të paguante të dhjetat e kishës dhe taksa të tjera. Fisnikëria saksone pushoi së rezistuari. Udhëheqësi i kryengritjes, Duka Vidukivd, kaloi në anën e pushtuesve dhe adoptoi besimin e krishterë. Por popullsia vazhdoi të rezistonte. Nordalbinët, të cilët jetonin në grykën e Elbës, e mbrojtën pavarësinë e tyre me kokëfortësi. "Vetëm në vitin 804 rezistenca e tyre u shtyp. Një numër i madh saksonësh u dëbuan në bregun e majtë të Rhein. Kolonistët frankë u shpërngulën në Saksoni, tokat iu shpërndanë fisnikërisë në shërbim. Popullsia drejtohej nga konte dhe peshkopë frankë. Nga Në atë kohë filloi zhvillimi i shpejtë i marrëdhënieve feudale midis saksonëve.

Nënshtrimi i bavarezëve, luftërat me sllavët dhe avarët. Karli i Madh më në fund nënshtroi bavarezët, të cilët më parë kishin qenë të varur nga shteti frank. Duka bavarez u përpoq të hiqte qafe sundimin frank dhe të krijonte një mbretëri të pavarur bavareze. Ai bëri një aleancë me avarët. Në vitin 778, Karli i Madh shfuqizoi Dukatin e Bavarisë dhe e vuri vendin nën kontrollin e kontëve që ai emëroi.

Shteti frank u përpoq ta shtrinte dominimin e tij më në lindje, në tokat e sllavëve. Gjatë Luftërave Saksone, Frankët ranë në kontakt me sllavët polabianë. Obodritët, të cilët ishin vazhdimisht në armiqësi me saksonët, u bënë aleatë të Frankëve; Luticians, Sorbët dhe Çekët u nënshtroheshin haraçit. Në juglindje, frankët nënshtruan Slloveninë (Karintinë) dhe Kroacinë, të cilat pushtuan pjesën veriperëndimore të Ballkanit.

Pas aneksimit të Bavarisë në mbretërinë franke, u tronditën luftërat midis Frankëve dhe Avarëve, nomadëve mizorë dhe luftarakë që erdhën nga thellësia e Azisë dhe krijuan një aleancë ushtarake grabitqare në Panoni. Avarët plaçkitën dhe shfrytëzuan brutalisht popujt fqinjë, kryesisht sllavët. Në 788, avarët pushtuan shtetin frank dhe filloi një luftë e vështirë avare. Frankët fituan fitoren mbi avarët falë operacioneve të përbashkëta ushtarake me sllavët. Si rezultat i një rrethimi të gjatë, u kap unaza avare - një linjë mbrojtëse e përbërë nga nëntë ledhe koncentrike të ndërtuara me trungje, gurë dhe baltë, dhe kështjellën e khanit në qendër të saj. Charlemagne kapi një plaçkë të madhe - thesaret e Khanit, për heqjen e të cilave ai duhej të pajiste një kolonë të tërë. Kaganati Avar u shemb, popujt e shtypur përgjatë Danubit të Mesëm fituan pavarësinë.

"Perandoria Romake" nga Karli i Madh. Pushtimi i territoreve të gjera zgjeroi shumë kufijtë e shtetit frank. Tani ajo shtrihej nga lumi Ebro dhe Barcelona në Elbë dhe bregdetin Baltik, nga Kanali anglez në Danubin e Mesëm dhe. Adriatik, duke përfshirë pothuajse të gjithë Italinë. Perandoria e krijuar nga Charlemagne pushtoi kështu një pjesë të konsiderueshme të territorit të ish-Perandorisë Romake Perëndimore, duke përfshirë kryeqytetin e saj Romë. Kjo ringjalli traditën sovrane romake. Karli i Madh nuk donte të mjaftohej me titullin Mbreti i Frankëve, por pretendoi për titullin e monarkut universal, "Perandori i Romakëve". Në vitin 800, ndërsa ishte në Romë, Papa Leo III e kurorëzoi atë në Kishën Laterane me kurorën e "Perandorëve Romakë". Me koston e lëshimeve të rëndësishme territoriale, ishte e mundur të arrihej njohja e titullit perandorak të mbretit frank nga perandori romak lindor.

Perandoria e rikrijuar nga mbreti frank ishte e ngjashme në emër vetëm me Perandorinë e lashtë Romake. Ai ishte jo vetëm territorialisht më i vogël, por edhe shumë më i dobët në aspektin ushtarak dhe administrativ. Karli i Madh u përpoq të përdorte titullin e tij perandorak të sapo fituar për të forcuar fuqinë e tij brenda shtetit dhe për të rritur prestigjin ndërkombëtar. E gjithë popullsia, nga fisnikët te skllevër, duhej të betoheshin për besnikëri ndaj tij.

U bënë përpjekje për të krijuar një aparat administrativ të centralizuar sipas modelit romak. Nënshtrimi i perandorit ndaj kishës romake dhe kreut të saj, Papës, ishte i rëndësishëm. Dominimi mbi Kishën Perëndimore u bë një instrument i politikës ndërkombëtare të perandorisë.

Organizimi i pushtetit gjyqësor dhe administrativ. Në kushte sistemi i hershëm socio-ekonomik feudal, kur pjesa më e madhe e popullsisë nuk ishte ende në varësi personale dhe tokësore nga feudalët, në shtetin frank ekzistonte një sistem territorial qeverisjeje. Popullsia ishte në varësi të zyrtarëve mbretërorë dhe kryente detyra qeveritare. I gjithë territori i shtetit ishte i ndarë në qarqe, të kryesuar nga komisionerët mbretërorë - grafikët. Ata ishin përgjegjës për çështjet gjyqësore dhe administrative, mblodhën dhe komandonin milicinë ushtarake dhe mblidhnin taksa dhe taksa të tjera në favor të mbretit. Si shpërblim për shërbimin e tyre, kontët mbajtën 1/3 e gjobave në favor të tyre dhe morën përfitime nga mbreti. Qarqet u ndanë në qindra, të kryesuar nga identenare(centurione), të cilët ushtronin pushtetin gjyqësor, administrativ dhe fiskal në nivel vendor. Njëqindvjetorët caktoheshin nga oborri mbretëror, por ishin drejtpërdrejt në varësi të kontëve. Në njëqind përfshiheshin disa fshatra që kishin vetëqeverisjen e tyre komunitare.

Në zonat kufitare të pushtuara, Karli i Madh krijoi marka - rrethe të fortifikuara ushtarako-administrative që shërbenin si poste për sulmin e vendeve fqinje dhe organizimin e mbrojtjes. Margratët, të cilët kryesonin markat, kishin kompetenca të gjera gjyqësore, administrative dhe ushtarake. Ata kishin në dispozicion një forcë të përhershme ushtarake.

Pushteti më i lartë shtetëror ishte i përqendruar në pallatin mbretëror (palatium) dhe ushtrohej nga personalitetet dhe ministrat (oficerët dhe shërbëtorët) e mbretit. Kryesorët ishin konti palatine (comes palatii), i cili drejtonte stafin e shërbëtorëve të pallatit dhe kryesonte gjykatën e pallatit, referendari - i cili drejtonte kancelarinë e shtetit, "ruajtësi i thesareve" (kamerarium) - i cili ishte në krye të thesarin dhe kryekapelanin – i cili ishte përgjegjës për punët e kishës. Menaxhimi i pronave mbretërore dhe çështjet e ushqimit merrej nga stolniku dhe kupabërësi; gjuetia ishte në krye të gjahtarëve mbretërorë. Kishte shumë laikë dhe klerikë të tjerë në oborr që merrnin ushqim dhe përfitime nga mbreti. Fisnikëria më e lartë e oborrit përbënte këshillin mbretëror, në të cilin diskutoheshin çështjet më të rëndësishme shtetërore. Edhe pse ligjet nxirreshin në emër të mbretit (perandorit), në përgatitjen dhe diskutimin e tyre morën pjesë fisnikët e oborrit dhe magnatët e shtetit. Sipas traditës së vjetër, kongreset e fisnikërisë mblidheshin çdo vit - në pranverë dhe në vjeshtë, në të cilat u diskutuan çështje legjislative dhe ushtarake. Vendimet e marra në kongreset e pranverës u bënë ligje dhe u shpallën në kapitullat e mbretit. Nën karolingët, këto takime u mbajtën në maj (Fushat e majit) dhe ishin gjithashtu rishikime ushtarake. Fisnikëria i solli dhurata mbretit. Gjatë kohës së Karlit të Madh, veprimtaria legjislative e monarkisë u rrit ndjeshëm, u nxorën mbi 250 kapitularë (ligje).

Monumentet kryesore legjislative dhe kodet gjyqësore në shtetin frank mbetën të vërteta barbare, kryesore prej të cilave ishte "e vërteta salike". Përveç dispozitave të saj të vjetruara, u lëshuan kapitularë të veçantë. Shumica e kapitularëve të Karlit të Madh kanë të bëjnë me Çështjet e Administratës Mbretërore ("Kapitularët ndaj të dërguarve"). Masat ndëshkuese të shtetit u forcuan ndjeshëm dhe u rritën gjobat administrative. Perandori, në kapitularët e tij, i detyronte punonjësit të trajtonin njerëzit e thjeshtë, t'i detyronin ata të binden dhe të përmbushnin detyrat. Në të njëjtën kohë, ai u përpoq të parandalonte rritjen e pavarësisë së zyrtarëve mbretërorë dhe të forconte përgjegjësinë e tyre ndaj mbretit. Për këto qëllime, pushteti dukal, i cili në disa zona ishte pothuajse i pavarur, u hoq. Karli i Madh i pajisi peshkopët me kompetenca gjyqësore-administrative dhe privilegje të gjera imuniteti, duke kërkuar t'i bënte ata shtyllë të pushtetit të tij në rrethe. Kontet u vunë nën kontrollin e të dërguarve mbretërorë të dërguar periodikisht në rajon. Institucioni i të dërguarve mbretërorë me kompetenca të përkohshme duhej të parandalonte feudalizimin e pushtetit lokal. Megjithatë, pas Karlit të Madh, aktivitetet e tyre pushuan shpejt.

Shteti frank nuk kishte një kryeqytet të përhershëm as në kohën e Karlit të Madh. Mbreti udhëtoi me oborrin për në pronat e tij. Vetëm në fund të mbretërimit të tij, Karli i Madh filloi të jetonte për një kohë të gjatë në pallatin e tij në Aachen. Më pas ai u varros në këtë qytet.

Nga fundi i shekullit të 8-të. Pati ndryshime të rëndësishme në organizimin gjyqësor të shtetit frank. Gjykata e lashtë barbare, e regjistruar në të Vërtetën Salic, është shpërbërë plotësisht. Ai tashmë ka kryesuar mbledhjet e gjykatës Jo Tungin, i zgjedhur nga populli, dhe konti dhe njëqindvjeçari, i emëruar nga mbreti. Vlerësuesit e njerëzve nga Rakhinburg u zhdukën. Karli i Madh i zëvendësoi ato me zgjebe mbretërore. Populli merrte pjesë në mbledhjet gjyqësore vetëm si publik, pa marrë pjesë në vendime. Por, sipas traditës së vjetër, kërkohej prania e detyrueshme e të gjithë personave të lirë në mbledhjet gjyqësore dhe mosparaqitja gjobitej. Më pas, Charlemagne vendosi pjesëmarrjen e detyrueshme në vetëm tre mbledhje gjyqësore në vit.

Zhvillimi i marrëdhënieve feudale në shtetin frank.

Në gjysmën e dytë të 8-të - fillimi i shekullit të 9-të. Në shtetin frank vazhdonte intensivisht procesi i nënshtrimit feudal të fshatarësisë. Tashmë nën Merovingët, marrëdhëniet e pasigurta u përhapën gjerësisht, duke marrë tashmë një karakter trashëgues.

Fshatari, pasi kishte humbur tokën e tij, iu drejtua zotërisë me një kërkesë që t'i jepte një ngastër toke (precaria, domethënë një ngastër e transferuar me kërkesë); për këtë, ai premtoi të përmbushte "detyrat e vendosura. Marrëveshja u zyrtarizua me shkrim: pronari i tokës mori një letër të kompletuar të pasigurt nga fshatari dhe i dha atij një letër të vjetër. Letrat tregonin kushtet e përdorimit të tokës dhe madhësinë i fshatarëve të larguar, pronari i tokës premtoi se nuk do të shkelte të drejtat e fshatarit dhe nuk do t'i hiqte në mënyrë arbitrare truallin e transferuar tek ai. Por zakonisht, pas disa brezash, fshatari shndërrohej jo vetëm në pronar toke, por edhe në një i varur personalisht.

Në varësi të pasigurt ranë jo vetëm njerëzit e privuar nga prona e tokës, por edhe pronarët e vegjël të lirë, të cilët, duke hequr dorë nga prona e tyre, kërkonin të hiqnin qafe detyrimet shtetërore, si dhe të merrnin mbrojtje dhe patronazh nga kisha ose pronarët e tjerë të tokës. Shpesh përdorej e ashtuquajtura "pasiguri me shpërblim". Fshatari që hyri në varësinë e tokës, si në rastin e dytë, hoqi dorë nga e drejta e pronësisë mbi parcelën e transferuar, por në të njëjtën kohë mori për përdorim një ngastër shtesë, zakonisht nga toka ende e papunuar.

Dy llojet e fundit të precarias shërbyen si një mjet për mobilizimin e pronësisë mbi tokën e fshatarëve nga kisha dhe feudalët laikë.

I ashtuquajturi lavdërim çoi në humbjen e lirisë. Të varfërit e pafuqishëm ia besuan veten institucioneve kishtare ose zotërinjve laikë, duke u premtuar se do t'i binden dhe do t'u shërbenin atyre si shërbëtor të një zotërie. Shpesh njerëzit skllavëroheshin për borxhe, duke e detyruar veten të kryenin detyrat e skllevërve. Borxhi i papaguar i ktheu në skllevër (shërbime) trashëgimore.

Feudalët nuk ngurruan t'i kthenin me forcë njerëzit e lirë në bujkrobër dhe në vartësi. Kjo thuhet në kapitullat e Karlit të Madh. Në njërën prej tyre lexojmë: “Nëse dikush refuzon t'ia dorëzojë pronën e tij një peshkopi, abati, kont... ata kërkojnë rastin ta dënojnë një njeri kaq të varfër dhe ta detyrojnë të shkojë në luftë çdo herë, në mënyrë që ai. dashje pa dashur të shesë ose t'u japë atyre pronën e tij.” . Perandori paralajmëroi peshkopët, abatët dhe kontët që "të mos blejnë ose të kapin me dhunë pasuritë e njerëzve të varfër dhe të dobët... për shkak të së cilës vuan shërbimi mbretëror". Kjo ishte arsyeja e shqetësimit të mbretit për njerëzit e dobët dhe të pambrojtur.

Shndërrimi i njerëzve të lirë në vartës dhe bujkrobër shkaktoi ndryshime të mëdha në strukturën politike. Më parë, të gjithë fshatarët komunalë ishin të detyruar të kryenin detyra shtetërore dhe të kryenin shërbimin ushtarak. Tani, pasi u bënë vartës feudalë, ata duhej t'i shërbenin para së gjithash zotërisë së tyre.

Imuniteti. Pushteti mbretëror nuk i rezistoi rritjes së pushtetit privat të feudalëve; dhe madje ka kontribuar në këtë. Mbreti u dha feudalëve kishtarë dhe laikë letra imuniteti që çlironin zotërimet e tyre nga çdo ndërhyrje e zyrtarëve qeveritarë. Në të njëjtën kohë, pushteti gjyqësor dhe administrativ mbi popullsinë dhe të gjitha fondet që më parë shkonin në thesarin e shtetit kaluan në duart e imunistëve.

Imuniteti forcoi të drejtën e pronës feudale. Në territorin imunitar, pronari patrimonial ishte i vetmi mjeshtër. Ai kishte pushtet jo vetëm mbi të varurit, por edhe mbi popullsinë e lirë që jetonte në domenin e tij. Karli i Madh u përpoq të përdorte imunitetin si një mjet për të forcuar pushtetin shtetëror, duke vendosur përgjegjësinë për drejtësinë dhe ruajtjen e rendit mbi imunistët. dhe grumbullimi i milicisë. Megjithatë, zgjerimi i privilegjeve të imunitetit ka ikur përfitonte vetëm feudalët e mëdhenj dhe ishte një nga lokalet fragmentimi politik që pasoi.

Vasalazhi. Vasalazhi kishte jo më pak ndikim në evolucionin e shtetit të hershëm feudal frank. Nga fundi i 8-të - fillimi i shekullit të 9-të. Marrëdhëniet vazalo-feudale u përhapën në organizimin ushtarak dhe strukturën politike. Ushtria përbëhej kryesisht nga luftëtarë të hipur të pajisur me beneficione; Në poste qeveritare u emëruan vasalë mbretërorë. Në fillim, kjo madje forcoi sistemin shtetëror: vasalët, të lidhur me mbretin nga zotërimet e kushtëzuara dhe betimi personal, shërbenin më me besueshmëri se zotërit e pavarur. Por shpejt vasalët filluan t'i kthenin përfitimet e tyre në pasuri të trashëguara dhe refuzuan të kryenin shërbim të përhershëm për ta. Përfundimisht, kjo çoi në kolapsin e ish-organizatës juridiko-administrative territoriale dhe zëvendësimin e tij nga një hierarki vasal-fief me shumë nivele. Mbreti u bë sundimtari suprem mbi feudalët e mëdhenj - vasalët e tij, të cilët nga ana e tyre u bënë zotër mbi vasalët më të vegjël. Ky trend filloi tashmë nën Karlin e Madh, por më në fund u zhvillua gjysmë shekulli më vonë.

Megjithëse profesioni i ushtarakut po kthehej në monopol të feudalëve, fshatarët megjithatë nuk u çliruan nga vështirësitë e luftës. Ata u detyruan të paguanin taksat e luftës dhe të merrnin pjesë në fushata si forca ndihmëse. Karli i Madh, duke u kujdesur për pajisjen më të mirë të trupave të tij dhe rritjen e efektivitetit të tyre luftarak, kreu reformën ushtarake. Vetëm njerëzit e pasur që kishin të paktën 4 pallat (parcela) toke supozohej të shkonin në një fushatë; fshatarët që zotëronin 2 mansa duhej të pajisnin dy nga një luftëtar, ata që kishin 1 mansa - katër nga një, ata që zotëronin të paktën disa prona - pesë nga një. Kjo i dha fund milicisë së vjetër kombëtare. Ushtria fitoi një pamje feudale-kalorëse.

Pasuri karolingiane. Burimet e fundit të shekullit të 8-të - fillimi i shekullit të 9-të. - Kapitullari i Pasurive, i cili me sa duket u botua nga Karli i Madh, dhe Polypticus i Abbotit Irminon (një libër shkrimtar i manastirit Saint-Germain afër Parisit) - përshkruajnë me detaje një pasuri të madhe feudale të asaj kohe.

Toka në pasuri u nda në tokë pronari dhe tokë ndarje. Toka e zotërisë (zonë e zotërisë), e shpërndarë në parcela të ndara midis parcelave fshatare, zakonisht kultivohej nga fshatarët e varur me ndihmën e kafshëve dhe pajisjeve të tyre. Zona e zotërisë, përveç tokës së punueshme, përfshinte pyje dhe livadhe, të cilat fshatarët mund t'i përdornin vetëm me një tarifë të veçantë. Parcelat fshatare (mansy), nën të cilat ndodhej pjesa më e madhe e tokës në pasuri, përfshinin, përveç tokës së punueshme, pjesë të caktuara të tokës komunale. Ata shtriheshin në vija midis parcelave të pronarëve të tjerë dhe parcelave të pronarit. Në fshatin e kalasë ruheshin urdhrat komunalë në lidhje me rotacionin e të korrave dhe kullotjen, të cilave i nënshtrohej edhe ekonomia zotëruese.

Ekonomia shek. VIII-IX. në nivelin e saj ajo ishte tashmë shumë më e lartë se ekonomia e frankëve gjatë “të vërtetës salike”. Dyfushash ia lanë vendin trefushave. Kultivimi i tokës u përmirësua dhe rendimenti u rrit, megjithëse ende nuk i kalonte dy me tre, ekonomia mbeti në thelb e natyrshme. Siç dëshmon "Kapitularia e pronave", zotërimet e mbretit, të shpërndara në një territor të madh (kryesisht në verilindje të Parisit), duhej t'i siguronin oborrit mbretëror ushqime, zanate shtëpiake, si dhe furnizime të ndryshme për fushatat ushtarake. Përveç kësaj, rezerva ushqimore u krijuan në rast të dështimit të të korrave. Në çdo pasuri u zhvilluan të gjitha degët e ekonomisë - kultivimi i fushave, kopshtaria e perimeve, hortikultura, blegtoria dhe zejet e ndryshme. Drithërat, bishtajoret, farërat vajore dhe fibrat, meli mbilleshin në fusha dhe perimet mbilleshin në kopshte; Në kopshte u mbollën lloje të ndryshme të pemëve frutore. Ata rrisnin bagëti dhe bagëti të imta, kuaj dhe lloje të ndryshme shpendësh. Në të njëjtën kohë, çdo pronë prodhonte produkte artizanale shtëpiake, nga farkëtaria dhe endja e deri te zejtaria dhe bizhuteritë. Fshatarët merreshin edhe me zeje shtëpiake, siç dëshmohet nga pagesat e fshatarëve për të ardhurat për prodhimet artizanale.

Kategoritë e popullatës serbe dhe të varur. Format e anuitetit. Grupi më i madh i fshatarëve të varur ishin kolona, të cilat në statusin e tyre juridik ndryshonin dukshëm nga kolonët romake. Këta ishin personalisht fshatarë të lirë, të detyruar të mbanin detyrimet e tokës - quitrent dhe corvée. Kategoria kryesore e popullsisë së varur personalisht ishte servo(skllevër). Shumica e tyre kishin alotmente dhe mbanin detyra korvée dhe quitrent (shtresat e tyre shpesh përbëheshin nga produkte të zanateve shtëpiake veçanërisht intensive të punës). Pjesa tjetër e shërbëtorëve nuk kishin ndarje dhe punonin vazhdimisht në oborr dhe në shtëpinë e zotit, duke marrë kompensimin e zotërisë (shërbëtorët e oborrit, skllevër artizanë, etj.). Në statusin ligjor më të lartë se serfët ishin litas - fshatarë gjysmë të lirë që kishin alotacione dhe kryenin detyra korvée dhe quitrent. Një grup shumë i vogël përbëhej nga njerëz "të lirë" që jetonin brenda pronave dhe ishin, sipas imunitetit, nën juridiksionin e pronarit patrimonial. Detyrat e tyre përbëheshin kryesisht nga taksat dhe tarifat e ndryshme që merrnin në favor të të zotit të pasurisë.

Manset (llogaritë) fshatare ndaheshin përkatësisht në "të lira", "litike" dhe "servile" (skllevër). Por është karakteristikë se në të shumtën e rasteve në inventarët e shek. nuk ka më asnjë korrespondencë midis kategorive të manave dhe mbajtësve. Mansat e lira shpesh u përkisnin litas dhe madje skllevërve, dhe mansat litike dhe servile shpesh ishin në pronësi të kolonave. Kjo tregon për rrafshimin e popullatës serbe dhe të varur, të cilët i nënshtroheshin njëlloj shfrytëzimit feudal.

Në përgjithësi, në pronat e periudhës karolingiane, mbizotëronte qiraja e punës, me qiranë e produktit në vend të dytë. Qiraja me para në dorë ende zinte një vend të parëndësishëm. Kjo shpjegohet me mbizotërimin e bujqësisë për mbijetesë dhe me zhvillimin e dobët të marrëdhënieve mall-para. Gjithsesi, tregtia u zhvillua, ndonëse as artizanat dhe as produkte bujqësore nuk prodhoheshin posaçërisht për treg.

Organizimi i pushtetit në pasuri. Rezistenca fshatare.

Çdo zotërim feudal ishte jo vetëm një njësi ekonomike e vetë-mjaftueshme, por edhe një tërësi e veçantë politike. Pushteti gjyqësor dhe administrativ mbi popullsinë e pasurisë ushtrohej nga vetë pronari i pasurisë me ndihmën e punonjësve të tij (ministrave). Nuk kishte një aparat të posaçëm gjyqësor-administrativ, funksionet e tij kryheshin nga punonjësit ekonomikë. Kështu, në pronat mbretërore, nga drejtuesit e këtyre pasurive gjykoheshin dhe dënoheshin bujkrobër, madje edhe njerëz të lirë. Ata kishin në dispozicion të gjitha mjetet e shtrëngimit. Ata vendosën gjoba, dënime trupore dhe burgim, si dhe shqiptuan dhe zbatuan dënime me vdekje. Një sistem i tillë organizimi i pushtetit gjyqësor-administrativ siguronte në mënyrën më të mirë funksionimin e ekonomisë patrimoniale dhe zbatimin e shfrytëzimit feudal të popullsisë, që presupozonte detyrimin joekonomik. Në të njëjtën kohë, aparati patrimonial shtypi rezistencën e fshatarëve ndaj shfrytëzimit feudal.

Privimi i pronave dhe lirisë së fshatarëve dhe ngarkimi i tyre me detyrime feudale çoi në intensifikimin e luftës së klasave, e cila u shfaq jo vetëm në formën e mosbindjes dhe arratisjeve pasive, por edhe në kryengritje masive. Në kapitullat e Karlit të Madh dhe pasardhësit të tij Louis The Pious, ka informacione për "veprat" e njerëzve që shkaktojnë dëm në pronat, për arratisjet masive të serfëve në vendet e huaja, për aleancat e betuara sekrete të drejtuara kundër zotërinjve. U zhvilluan kryengritje të mëdha. Në 841-842 Freelingët saksonë dhe lithët u rebeluan kundër feudalëve frankë dhe vendas për të ruajtur lirinë e tyre të mëparshme. Sipas kronikës, fshatarët i dëbuan zotërinjtë dhe "filluan të jetonin sipas ligjeve të vjetra". Kryengritja u quajt "Stellinga" - "fëmijët e ligjit të lashtë". Vështirë se u shtyp nga fisnikëria dhe mbreti.

Rënia e Perandorisë Karolingiane. Krijuar Si rezultat i pushtimit të fiseve dhe kombësive më të dobëta nga frankët, perandoria ishte një formacion i brishtë shtetëror dhe u shemb menjëherë pas vdekjes së themeluesit të saj, Karlit të Madh. Arsyet e kolapsit të saj të pashmangshëm ishin mungesa e unitetit ekonomik dhe etnik dhe fuqia në rritje e feudalëve të mëdhenj. Bashkimi i detyruar i popujve të huaj etnikisht dhe kulturalisht mund të vazhdonte për sa kohë që pushteti shtetëror qendror ishte i fortë. Por tashmë gjatë jetës së Karlit të Madh, simptomat e rënies së tij u zbuluan: sistemi i centralizuar i kontrollit filloi të shpërbëhej dhe të degjeneronte në një sistem fief-seigneurial; kontët u bënë të pabindur dhe kërkuan t'i kthenin qarqet në zotërimet e tyre. Lëvizjet separatiste në periferi u intensifikuan. Pushteti mbretëror ishte i privuar nga mbështetja e mëparshme politike nga fisnikëria feudale dhe nuk kishte burime të mjaftueshme materiale për të vazhduar politikën pushtuese dhe madje për të mbajtur territoret e pushtuara. Popullsia e lirë iu nënshtrua skllavërisë ose ra në varësi tokësore nga feudalët dhe nuk përmbushte detyrat e mëparshme shtetërore natyrore dhe ushtarake. Kështu, mbretit iu privuan burimet materiale dhe forca ushtarake, ndërsa feudalët zgjeruan zotërimet e tyre dhe krijuan trupat e tyre nga vasalët. E gjithë kjo çoi në mënyrë të pashmangshme në copëzimin feudal.

Grindjet civile dhe ndarja e Verdunit. Lufta e fisnikërisë feudale kundër pushtetit mbretëror u rëndua nga trazirat dinastike. Djemtë e Luigjit të devotshëm, i cili trashëgoi pushtetin perandorak nga Karli i Madh, kërkuan ndarjen e perandorisë dhe ndarjen e një mbretërie të pavarur për secilin. Në vitin 817 u bë ndarja e parë. Megjithatë, nuk kishte paqe. Fisnikëria feudale mbështeti partitë rivale dhe nxiti trazira të reja.Luigji i devotshëm u mund në luftë me djemtë e tij dhe madje u kap prej tyre. Pas vdekjes së tij, grindjet civile shpërthyen me energji të përtërirë. Dy vëllezër më të vegjël - Luigji gjerman dhe Karli tullac - u bashkuan kundër të moshuarit - Lothair dhe e mundën atë në Betejën e Fontenoy (841). Një vit më pas ata rinovuan aleancën e tyre në një takim pranë Strasburgut, duke bërë një betim të ndërsjellë. Është karakteristike që ky betim u shqiptua në dy gjuhë të ndryshme - romane (frengjishtja e vjetër) dhe gjermanike, e cila flitej në lindje të Rhine, gjë që tregoi fillimin e formimit të kombësive të reja në perandorinë karolingiane, në veçanti frëngjisht dhe gjermane.

Lothair u detyrua të bënte lëshime dhe të pajtohej me kushtet e propozuara. Në 843, në Verdun u lidh një marrëveshje për ndarjen e perandorisë së Karlit të Madh midis nipërve të tij - Lotharit, Louis gjermanit dhe Charles the Bald. I pari, duke ruajtur titullin e perandorit, mori Italinë (me përjashtim të jugut, që i përkiste Bizantit) dhe territoret e ndërmjetme midis shteteve të Frankëve Perëndimorë dhe Frankëve Lindorë, i pari prej të cilave shkoi te Karli i Tullacit dhe i dyti në Louis gjerman. Kështu, ndarja u krye kryesisht në vija etnike. Në territorin e shteteve të sapoformuara, më pas u formuan tre kombësi hebreje perëndimore - franceze, gjermane dhe italiane. Pjesa e Lothair ishte më e larmishme në përbërjen e saj etnike. Përveç Italisë, ai përfshinte rajonet romane të Burgundisë dhe Lorenës dhe rajonin gjerman të Frisia. Shumë shpejt kjo pjesë u shkatërrua. Lotharingia dhe Frisia kaluan në Gjermani, Provence dhe Burgundia u bënë një mbretëri më vete. Pasardhësit e Lothair I mbajtën për ca kohë vetëm disa rajone të Italisë, ndërsa humbën kurorën perandorake, e cila u kalua ose francezëve ose degës gjermane të karolingëve. Nga fillimi i shekullit të 10-të. titulli perandorak e humbi kuptimin dhe u zhduk.

Forma e qeverisjes Monarkia Dinastia Merovingët, Karolingët Mbretërit - shekulli V - Lista e mbretërve të Francës Perandori i Perëndimit - - Karli i Madh - - Luigji I i devotshëm - - Lothair I

shteti frank (mbretëria; fr. franga royaumes, lat. regnum (imperium) Francorum), më rrallë Francia(lat. Francia) - emri konvencional i një shteti në Evropën Perëndimore dhe Qendrore nga shekulli i 9-të, i cili u formua në territorin e Perandorisë Romake Perëndimore njëkohësisht me mbretëritë e tjera barbare. Ky territor ka qenë i banuar nga frankët që në shekullin III. Për shkak të fushatave të vazhdueshme ushtarake të majordomos franke Charles Martel, djalit të tij Pepin i Shkurtër, si dhe nipit të tij Karli i Madh, territori i perandorisë franke nga fillimi i shekullit të 9-të kishte arritur përmasat më të mëdha gjatë ekzistencës së tij.

Për shkak të traditës së ndarjes së trashëgimisë midis djemve, territori i frankëve qeverisej vetëm nominalisht si një shtet i vetëm; në fakt, ai u nda në disa mbretëri vartëse ( regna). Numri dhe vendndodhja e mbretërive ndryshonte me kalimin e kohës dhe fillimisht Francia vetëm një mbretëri u emërua, pikërisht Austrasia, e vendosur në pjesën veriore të Evropës në lumenjtë Rhine dhe Meuse; megjithatë, ndonjëherë mbretëria e Neustrisë, e vendosur në veri të lumit Loire dhe në perëndim të lumit Seine, përfshihej gjithashtu në këtë koncept. Me kalimin e kohës, përdorimi i emrit Francia u zhvendos drejt Parisit, duke u vendosur përfundimisht në zonën e pellgut të lumit Seine që rrethonte Parisin (sot i njohur si Ile-de-France), dhe që i dha emrin e tij të gjithë mbretërisë së Francës.

Historia e paraqitjes dhe zhvillimit

origjina e emrit

Përmendja e parë me shkrim e emrit Frankia të përfshira në lavdërime, që daton nga fillimi i shek. Në atë kohë, koncepti i referohej zonës gjeografike në veri dhe lindje të lumit Rhine, afërsisht në trekëndëshin midis Utrecht, Bielefeld dhe Bonn. Ky emër mbulonte zotërimet e tokave të fiseve gjermanike të Sicambri, Franks Salic, Bructeri, Ampsivarii, Hamavian dhe Hattuarii. Tokat e disa fiseve, për shembull, Sicambris dhe Franks Salic, u përfshinë në Perandorinë Romake dhe këto fise furnizuan luftëtarë për trupat kufitare romake. Dhe në vitin 357, udhëheqësi i Frankëve Saliç i përfshiu tokat e tij në Perandorinë Romake dhe forcoi pozicionin e tij falë një aleance të lidhur me Julian II, i cili i shtyu fiset Hamavi përsëri në Hamaland.

Kuptimi i konceptit Francia u zgjeruan me rritjen e tokave franke. Disa nga udhëheqësit frankë, si Bauto dhe Arbogast, u betuan për besnikëri ndaj romakëve, ndërsa të tjerë, si Mallobaudes, vepruan në tokat romake për arsye të tjera. Pas rënies së Arbogast-it, djali i tij Arigius ia doli mbanë të themelojë një earldom trashëgimore në Trier dhe pas rënies së uzurpatorit Konstandin III, disa frankë dolën në anën e uzurpatorit Jovinus (411). Pas vdekjes së Jovinus në 413, romakët nuk ishin më në gjendje t'i mbanin frankët brenda kufijve të tyre.

Periudha merovingiane

Kontributet historike të pasardhësve Klodione nuk dihet me siguri. Mund të thuhet patjetër se Childeric I, ndoshta nipi Klodione, sundonte mbretërinë Saliç me qendër në Tournai, duke qenë Federale romakët Roli historik Childerica konsiston në lënien e tokave të frankëve tek djali i tij Clovis, i cili filloi të shtrijë pushtetin e tij mbi fiset e tjera franke dhe të zgjerojë zonat e zotërimit të tij në pjesët perëndimore dhe jugore të Galisë. Mbretëria e Frankëve u themelua nga mbreti Clovis I dhe gjatë tre shekujve u bë shteti më i fuqishëm në Evropën Perëndimore.

Clovis u konvertua në krishterim dhe përfitoi nga fuqia e Kishës Katolike Romake. Gjatë mbretërimit të tij 30-vjeçar (481 - 511), ai mundi komandantin romak Syagrius, pushtoi enklavën romake të Soissons, mundi Alemanni (Beteja e Tolbiac, 504), duke i vënë nën kontrollin e Frankëve, mundi Visigotët në Beteja e Vouilles në 507, duke pushtuar të gjithë mbretërinë e tyre (përveç Septimania) me kryeqytetin e saj në Toulouse, dhe gjithashtu u nënshtrua Bretonët(sipas thënieve të historianit frank Gregory of Tours), duke i bërë ata vasalë të Frankisë. Ai nënshtroi të gjitha (ose shumicën) e fiseve fqinje franke përgjatë Rhein dhe i përfshiu tokat e tyre në mbretërinë e tij. Ai gjithashtu nënshtroi vendbanime të ndryshme të militarizuara romake ( leh) të shpërndara në të gjithë Galinë. Në fund të jetës së tij 46-vjeçare, Clovis sundoi të gjithë Galinë, me përjashtim të provincës Septimania Dhe Mbretëria e Burgundisë në juglindje.

Organi drejtues merovingiane ishte një monarki e trashëguar. Mbretërit frankë ndoqën praktikën e trashëgimisë së ndashme: ndanin pasuritë e tyre midis bijve të tyre. Edhe kur mbretëruan disa mbretër merovingiane, mbretëria - pothuajse si në Perandorinë Romake të vonë - perceptohej si një shtet i vetëm, i udhëhequr kolektivisht nga disa mbretër, dhe vetëm një sërë ngjarjesh të ndryshme çuan në bashkimin e të gjithë shtetit nën sundimin e një mbreti. Mbretërit merovingë të sunduar me të drejtën e të mirosurve të Zotit dhe madhështia e tyre mbretërore simbolizohej me flokë të gjatë dhe brohoritje, të cilat kryheshin me montimin e tyre në një mburojë sipas traditave të fiseve gjermane me zgjedhjen e udhëheqësit. Pas vdekjes Clovis në vitin 511, territoret e mbretërisë së tij u ndanë midis katër djemve të tij të rritur në mënyrë që secili të merrte afërsisht një pjesë të barabartë të fiskut.

Djemtë e Clovis zgjodhën si kryeqytete qytetet përreth rajonit verilindor të Galisë - zemra e shtetit frank. Djali me i vjeter Teodoriku I sundoi në Reims, djali i dytë Klodomiri– në Orleans, djali i tretë i Clovis Childebert I- në Paris dhe, më në fund, djali më i vogël Klotar I- në Soissons. Gjatë sundimit të tyre, fiset u përfshinë në shtetin frank Turingiane(532), Burgundov(534), dhe gjithashtu Saksov Dhe Frisov(afërsisht 560). Fiset e largëta që jetonin përtej Rhein nuk i nënshtroheshin në mënyrë të sigurt sundimit frank dhe, megjithëse ishin të detyruar të merrnin pjesë në fushatat ushtarake franke, në kohët e dobësisë së mbretërve këto fise ishin të pakontrollueshme dhe shpesh përpiqeshin të shkëputeshin nga shteti frank. Megjithatë, frankët ruajtën territorialitetin e mbretërisë së romanizuar Burgundiane të pandryshuar, duke e kthyer atë në një nga rajonet e tyre kryesore, duke përfshirë pjesën qendrore të mbretërisë së Klodomirit me kryeqytetin e saj në Orleans.

Duhet të theksohet se marrëdhëniet midis vëllezërve mbretër nuk mund të quheshin miqësore; në pjesën më të madhe ata konkurruan me njëri-tjetrin. Pas vdekjes Klodomira(524) vëllai i tij Klotari vrau djemtë e Klodomirit për të zotëruar një pjesë të mbretërisë së tij, e cila, sipas traditës, u nda midis vëllezërve të mbetur. Më i madhi i vëllezërve Teodoriku I, vdiq nga sëmundja në 534 dhe djali i tij i madh, Theodebert I arriti të mbrojë trashëgiminë e tij - mbretërinë më të madhe franke dhe zemrën e mbretërisë së ardhshme Austrasia. Theodebert u bë mbreti i parë frank që zyrtarisht prishi lidhjet me Perandorinë Bizantine duke prerë monedha ari me imazhin e tij dhe duke e quajtur veten Mbret i madh (magnus rex), duke nënkuptuar protektoratin e tij që shtrihej deri në provincën romake të Panonisë. Theodebert iu bashkua Luftërave Gotike në anën e fiseve gjermanike të Gepidëve dhe Lombardëve kundër Ostrogotëve, duke aneksuar provincat e Raetia, Noricum dhe një pjesë të rajonit Veneto në zotërimet e tij. Djali dhe trashëgimtari i tij, Theodebald, nuk mundi ta mbante mbretërinë dhe pas vdekjes së tij në moshën 20 vjeçare, e gjithë mbretëria e madhe shkoi në Chlothar. Në vitin 558, pas vdekjes Childebert, sundimi i të gjithë shtetit frank ishte i përqendruar në duart e një mbreti, Klotari.

Kjo ndarje e dytë e trashëgimisë në katër u pengua shpejt nga luftërat vëllavrasëse, të cilat filluan, sipas konkubinës (dhe gruas së mëvonshme) Çilperiku I Fredegonda, për shkak të vrasjes së gruas së tij Galesvinta. Bashkëshorti Sigebert Brünnhilde, e cila ishte gjithashtu motra e Galesvinthës së vrarë, e nxiti burrin e saj në luftë. Konflikti mes dy mbretëreshave vazhdoi deri në shekullin e ardhshëm. Guntramn u përpoq të arrinte paqen, dhe në të njëjtën kohë dy herë (585 dhe 589) u përpoq të pushtonte Septimania gotët, por u mundën të dyja herët. Pas vdekjes së papritur Hariberta në 567, të gjithë vëllezërit e mbetur morën trashëgiminë e tyre, por Chilperic ishte në gjendje të rriste më tej fuqinë e tij gjatë luftërave, duke pushtuar përsëri Bretonët. Pas vdekjes së tij, Guntram kishte nevojë për të pushtuar përsëri Bretonët. I burgosur në 587 Traktati i Andelos-në ​​tekstin e të cilit quhet qartë shteti frank Francia-ndërmjet Brunnhilde Dhe Guntram siguroi protektoratin e kësaj të fundit mbi djalin e vogël të Brünnhilde, Childebert II, i cili ishte pasardhësi Sigebert, i vrarë më 575. Të marra së bashku, pronat e Guntram dhe Childebert ishin më shumë se 3 herë më shumë se mbretëria e trashëgimtarit Çilperike, Chlothar II. Në këtë epokë shteti frank përbëhej nga tri pjesë dhe kjo ndarje do të vazhdojë të ekzistojë edhe në të ardhmen në formë Neustria, Austrasia Dhe Burgundy.

Pas vdekjes Guntramna në vitin 592 Burgundy shkoi tërësisht në Childebert, i cili gjithashtu vdiq shpejt (595). Mbretëria u nda nga dy djemtë e tij, më i madhi mori Theodebert II Austrasia dhe pjesë Aquitaine, e cila ishte në pronësi të Childebert, dhe më i riu - Theodoric II, shkoi Burgundy dhe pjesë Aquitaine, e cila ishte në pronësi të Guntram. Pasi u bashkuan, vëllezërit ishin në gjendje të pushtonin pjesën më të madhe të territorit të mbretërisë së Chlothar II, të cilit në fund i kishin mbetur vetëm disa qytete në zotërim të tij, por vëllezërit nuk mund ta kapnin atë. Në vitin 599, vëllezërit dërguan trupat e tyre në Dormel dhe pushtuan rajonin Dentelin, megjithatë, më vonë ata pushuan së besuari njëri-tjetrit dhe kaluan kohën e mbetur të mbretërimit të tyre në armiqësi, e cila shpesh nxitej nga gjyshja e tyre. Brunnhilde. Ajo ishte e pakënaqur që Theodebert e kishte shkishëruar nga oborri i tij dhe më pas e bindi Theoderic që të rrëzonte vëllain e tij të madh dhe ta vriste. Kjo ndodhi në vitin 612 dhe i gjithë shteti i babait të tij Childebert ishte përsëri në të njëjtat duar. Megjithatë, kjo nuk zgjati shumë, pasi Theodoric vdiq në 613 ndërsa përgatiti një fushatë ushtarake kundër Klotarit, duke lënë një djalë të paligjshëm, Sigibert II, i cili ishte afërsisht 10 vjeç në atë kohë. Ndër rezultatet e mbretërimit të vëllezërve Theodebert dhe Theodoric ishte një fushatë e suksesshme ushtarake në Gaskoni, ku ata themeluan Dukati i Vaskonisë, dhe pushtimi i baskëve (602). Ky pushtim i parë i Gaskonisë u solli atyre gjithashtu toka në jug të Pirenejve, përkatësisht Vizcaya dhe Guipuzkoa; megjithatë, në vitin 612 vizigotët i morën ato. Në anën e kundërt të shtetit tuaj alemanni Gjatë kryengritjes, Theodoric u mund dhe Frankët humbën fuqinë e tyre mbi fiset që jetonin përtej Rhein. Theodebert në vitin 610, përmes zhvatjes, mori Dukatin e Alsace nga Theodoric, duke shënuar fillimin e një konflikti të gjatë mbi pronësinë e rajonit. Alsas midis Austrisë dhe Burgundisë. Ky konflikt do të përfundojë vetëm në fund të shekullit të 17-të.

Si rezultat i grindjeve civile midis përfaqësuesve të shtëpisë së dinastisë sunduese - Merovingëve, pushteti kaloi gradualisht në duart e kryetarit të bashkisë, të cilët mbanin postet e drejtuesve të oborrit mbretëror. Gjatë jetës së shkurtër të re të Sigibert II, pozicioni majordomo, që më parë ishte vërejtur rrallë në mbretëritë e Frankëve, filluan të zënë një rol udhëheqës në strukturën politike dhe grupet e fisnikërisë franke filluan të bashkohen rreth kryetarëve të bashkive të Barnachar II, Rado dhe Pepin të Landen, me qëllim që të i privojnë nga pushteti real Brünnhilde, stërgjyshja e mbretit të ri dhe transferimi i pushtetit Klotari. Vetë Varnahar në këtë kohë mbante tashmë postin Majordomo i Australisë, ndërsa Rado dhe Pepin i morën këto poste si shpërblim për një grusht shteti të suksesshëm Klotari, ekzekutimi i një shtatëdhjetë vjeçari Brünnhilde dhe vrasja e mbretit dhjetëvjeçar.

Menjëherë pas fitores së tij, stërnipi i Clovis Klotari II në vitin 614 shpalli Ediktin e Klotarit II (i njohur edhe si Edikti i Parisit), që përgjithësisht konsiderohet të jetë një grup lëshimesh dhe lehtësimesh për fisnikërinë franke (kjo pikëpamje është vënë së fundmi në pikëpyetje). Dispozitat dekret megjithatë synonin kryesisht sigurimin e drejtësisë dhe dhënien fund të korrupsionit në shtet dekret gjithashtu regjistroi veçoritë zonale të tre mbretërive të frankëve dhe ndoshta u dha përfaqësuesve të fisnikërisë të drejta më të mëdha për të emëruar organe gjyqësore. Nga 623 përfaqësues Austrasia filluan të kërkojnë me këmbëngulje emërimin e mbretit të tyre, pasi Clothar mungonte shumë shpesh në mbretërinë, dhe gjithashtu sepse ai konsiderohej i huaj atje, për shkak të edukimit të tij dhe sundimit të mëparshëm në pellgun e lumit Seine. Pasi plotësoi këtë kërkesë, Clothar i dha të birit të tij Dagobert I mbretërimin e Austrasia dhe ai u miratua siç duhet nga ushtarët e Australisë. Sidoqoftë, përkundër faktit se Dagobert kishte fuqi të plotë në mbretërinë e tij, Chlothar mbajti kontrollin absolut mbi të gjithë shtetin frank.

Gjatë viteve të sundimit të përbashkët Klotari Dhe Dagoberta, të quajtur shpesh si "merovingët e fundit në pushtet", të pa pushtuar plotësisht që nga fundi i viteve 550 saksonët, u rebeluan nën udhëheqjen e Dukës Berthoald, por u mundën nga trupat e përbashkëta të babait dhe djalit dhe u përfshinë përsëri në shteti frank. Pas vdekjes së Clothar në 628, Dagobert, sipas urdhrit të babait të tij, i dha një pjesë të mbretërisë vëllait të tij më të vogël Charibert II. Kjo pjesë e mbretërisë u riformua dhe u emërua Aquitaine. Gjeografikisht, ajo korrespondonte me gjysmën jugore të ish-provincës romane të Aquitaine dhe kryeqyteti i saj ndodhej në Toulouse. Në këtë mbretëri përfshiheshin edhe qytetet Cahors, Agen, Périgueux, Bordeaux dhe Saintes; Dukati i Vaskonisë përfshihej edhe ndër tokat e tij. Charibert luftoi me sukses me bask, por pas vdekjes së tij ata u rebeluan përsëri (632). Në të njëjtën kohë Bretonët protestuan për sundimin frank. Mbreti Breton Judicael, nën kërcënimet e Dagobertit për të dërguar trupa, u zbut dhe hyri në një marrëveshje me frankët sipas së cilës ai paguante haraç (635). Po atë vit, Dagobert dërgoi trupa për të qetësuar bask, e cila u përfundua me sukses.

Ndërkohë, me urdhër të Dagobertit, Chilperic i Aquitaine, trashëgimtari i Charibert, u vra dhe kjo është e gjitha. shteti frank përsëri u gjend në të njëjtat duar (632), pavarësisht se në vitin 633 fisnikëria me ndikim Austrasia e detyroi Dagobertin të emëronte mbret djalin e tij Sigibert III. Kjo u lehtësua në çdo mënyrë nga "elita" e Australisë, e cila donte të kishte sundimin e saj të veçantë, pasi aristokratët mbizotëronin në oborrin mbretëror. Neustria. Clothar sundoi në Paris për dekada përpara se të bëhej mbret në Metz; gjithashtu Dinastia e Merovingëve në çdo kohë pasi ishte kryesisht një monarki Neustria. Në fakt, përmendja e parë e "Neustria" në kronikat ndodh në vitet 640. Kjo vonesë në përmendje në krahasim me "Austrasia" ndodh ndoshta sepse neustrianët (që përbënin shumicën e autorëve të asaj kohe) i quanin tokat e tyre thjesht "Francia". Burgundy në ato ditë gjithashtu kontraston veten relativisht Neustria. Megjithatë, gjatë kohës së Gregory of Tours kishte austrazianë, të konsideruar si një popull i ndarë brenda mbretërisë, të cilët ndërmorën veprime mjaft drastike për të fituar pavarësinë. Dagobert, në marrëdhëniet e tij me saksonët, alemanni, turingezët, si dhe me sllavët, i cili jetonte jashtë shtetit frank dhe të cilin ai synonte ta detyronte të paguante haraç, por u mund prej tyre në Betejën e Waugastisburg, ftoi të gjithë përfaqësuesit e kombësive lindore në gjykatë Neustria, por jo Austrasia. Kjo është ajo që bëri që Austrasia të kërkonte në radhë të parë mbretin e saj.

I ri Sigibert rregullat nën ndikim Majordomo Grimoald Plaku. Ishte ai që e bindi mbretin pa fëmijë të adoptonte djalin e tij Childebert. Pas vdekjes së Dagobertit në 639, Duka Radulf i Turingisë organizoi një rebelim dhe u përpoq ta shpallte veten mbret. Ai mundi Sigibert, pas së cilës ndodhi një pikë kthese e madhe në zhvillimin e dinastisë sunduese (640). Gjatë fushatës ushtarake, mbreti humbi mbështetjen e shumë fisnikëve dhe dobësia e institucioneve monarkike të asaj kohe u demonstrua nga paaftësia e mbretit për të kryer operacione ushtarake efektive pa mbështetjen e fisnikërisë; për shembull, mbreti nuk ishte në gjendje as të siguronte sigurinë e tij pa mbështetjen besnike të Grimoald dhe Adalgisel. Shpesh është Sigibert III ai që konsiderohet i pari i mbretërit dembelë(fr. Roi fainéant), dhe jo sepse nuk bëri asgjë, por sepse solli pak deri në fund.

Fisnikëria Franke ishte në gjendje të vinte nën kontrollin e saj të gjitha veprimtaritë e mbretërve falë të drejtës për të ndikuar në emërimin e majordomos. Separatizmi i fisnikërisë çoi në faktin se Austrasia, Neustria, Burgundia dhe Aquitaine u izoluan gjithnjë e më shumë nga njëra-tjetra. Ata që i sunduan në shek. të ashtuquajturat "Mbretërit dembelë" nuk kishin as autoritet dhe as burime materiale.

Periudha e dominimit të kryetarëve të bashkive

Periudha karolingiane

Shteti frank me vdekjen e Pepinit 768 dhe pushtimin e Karlit të Madh

Pepin e forcoi pozicionin e tij në 754 duke hyrë në një koalicion me Papa Stefan II, i cili, në një ceremoni luksoze në Paris në Saint-Denis, i dhuroi Mbretit të Frankëve një kopje të kartës së falsifikuar të njohur si Dhurata e Konstandinit, duke e vajosur mbret Pepin dhe familjen e tij dhe duke e shpallur atë mbrojtës i kishës katolike(lat. patricius Romanorum). Një vit më vonë, Pepin e përmbushi premtimin e tij ndaj papës dhe ia ktheu papatit Ekzarkatin e Ravenës, duke e fituar atë nga Lombardët. Pepini do t'ia bëjë dhuratë babit si Dhurata e Pipinit pushtoi tokat përreth Romës, duke hedhur themelet e Shtetit Papnor. Froni papal kishte çdo arsye për të besuar se rivendosja e monarkisë midis frankëve do të krijonte një bazë të nderuar të pushtetit (lat. potestas) në formën e një rendi të ri botëror, në qendër të të cilit do të jetë Papa.

Rreth të njëjtës kohë (773-774), Charles pushtoi Lombardët, pas së cilës Italia veriore ra nën ndikimin e tij. Ai rifilloi të paguante donacione për Vatikanin dhe i premtoi papatit mbrojtjen nga shteti frank.

Kështu, Charles krijoi një shtet që shtrihej nga Pirenejtë në jugperëndim (në fakt, pas 795, duke përfshirë territoret veri të Spanjës(marka spanjolle)) në pothuajse të gjithë territorin e Francës moderne (me përjashtim të Britanës, e cila nuk u pushtua kurrë nga Frankët) në lindje, duke përfshirë pjesën më të madhe të Gjermanisë moderne, si dhe rajonet veriore të Italisë dhe Austrisë moderne. Në hierarkinë kishtare, peshkopët dhe abatët kërkonin të merrnin kujdestarinë e oborrit mbretëror, ku në fakt ndodheshin burimet kryesore të patronazhit dhe mbrojtjes. Charles e demonstroi plotësisht veten si lider i pjesës perëndimore i ashtuquajturi krishterim dhe patronazhi i tij i qendrave intelektuale monastike shënoi fillimin e të ashtuquajturës periudhë Ringjallja karolingiane. Së bashku me këtë, nën Charles, u ndërtua një pallat i madh në Aachen, shumë rrugë dhe një kanal uji.

Ndarja përfundimtare e shtetit frank

Si rezultat, shteti frank u nda si më poshtë:

  • Mbretëria e Frankëve Perëndimore drejtohej nga Charles the Bald. Kjo mbretëri është pararojë e Francës moderne. Ai përbëhej nga feudet kryesore të mëposhtme: Aquitaine, Brittany, Burgundy, Katalonia, Flanders, Gascony, Septimania, Ile-de-France dhe Toulouse. Pas vitit 987 mbretëria u bë e njohur si Franca, meqenëse fillimisht ishin përfaqësues të dinastisë së re në pushtet Capetian Duket e Ile-de-France.
  • Mbretëria e Mesme, tokat e së cilës ishin të shtrydhura midis Frankisë Lindore dhe Perëndimore, sundohej nga Lothair I. Mbretëria e formuar si rezultat i Traktatit të Verdunit, i cili përfshinte Mbretërinë e Italisë, Burgundisë, Provences dhe pjesën perëndimore të Australisë, ishte një entitet "artificial" pa bashkësi etnike ose historike. Kjo mbretëri u nda në vitin 869 pas vdekjes së Lothair II në Lorraine, Provence (me Burgundin nga ana e saj të ndarë midis Provence dhe Lorraine) dhe veri të Italisë.
  • Mbretëria e Frankëve Lindore drejtohej nga Louis II i Gjermanisë. Ai përmbante katër dukat: Swabia (Alemannia), Frankonia, Saksonia dhe Bavaria; të cilit më vonë, pas vdekjes së Lothair II, iu shtuan pjesët lindore të Lorenës. Kjo ndarje ekzistonte deri në vitin 1268, kur dinastia Hohenstaufen u ndërpre. Otto I u kurorëzua më 2 shkurt 962, që shënoi fillimin e historisë së Perandorisë së Shenjtë Romake (ideja Translatio imperii). Që nga shekulli i 10-të Franca Lindore u bë i njohur edhe si Mbretëria Teutonike(lat. regnum Teutonicum) ose Mbretëria e Gjermanisë, dhe ky emër u bë dominues gjatë sundimit të dinastisë Saliç. Nga kjo kohë, pas kurorëzimit të Konradit II, titulli filloi të përdoret Perandori i Shenjtë Romak.

Shoqëria në shtetin frank

Legjislacioni

Fise të ndryshme franga, për shembull, Salic Franks, Ripuarian Franks dhe Hamavs, kishin të ndryshme normat juridike, të cilat u sistemuan dhe u konsoliduan shumë më vonë, kryesisht gjatë Karli i Madh. Nën karolingët, të ashtuquajturit kodet barbare -

Ndani me miqtë ose kurseni për veten tuaj:

Po ngarkohet...