Historia e gjeopolitikës. Gjeopolitika si disiplinë shkencore. Shkolla ruse e gjeopolitikës

Gjeopolitika si shkencë u ngrit në kthesa e XIX-XX shekuj, por ende nuk ka një formulim të saktë të këtij koncepti. Kjo karakteristike të gjitha shkencat në zhvillim. Mosmarrëveshjet për objektin dhe lëndën e gjeopolitikës kanë rreth njëqind vjet. Si rregull, koncepti i "gjeopolitikës" interpretohet jashtëzakonisht gjerësisht, gjë që e bën të vështirë përcaktimin e tipareve kryesore dhe gamës së problemeve të qenësishme në këtë shkencë, dhe për këtë arsye kufijtë e gjeopolitikës rezultojnë të paqarta, duke lëvizur shpesh në fushë. të disiplinave të tjera shkencore, për shembull, filozofike, historike, ekonomike, të burimeve natyrore, mjedisore, marrëdhënieve ndërkombëtare, politikës së jashtme, etj.

Historia dhe fati i gjeopolitikës si shkencë është paradoksale. Nga njëra anë, vetë koncepti duket se është bërë i njohur dhe përdoret në mënyrë aktive në politikën moderne. Revistat dhe institutet gjeopolitike po shumohen. Botohen dhe ribotohen tekste nga themeluesit e kësaj disipline, organizohen konferenca e simpoziume, krijohen komitete dhe komisione gjeopolitike.

Ekzistojnë tre faza historike në zhvillimin e gjeopolitikës si shkencë:

1. Parahistoria e gjeopolitikës: nuk ka një degë të veçantë gjeopolitike të dijes, dhe të gjitha idetë janë pjesë përbërëse e mësimeve filozofike dhe kërkimit historik.

2. Gjeopolitika klasike: fundi i 19 - fillimi i shekujve 20, kur teoritë kryesore gjeopolitike dhe shkollat kombëtare të gjeopolitikës u formuan nga ide dhe koncepte individuale.

3. Gjeopolitika moderne: pas Luftës së Dytë Botërore (edhe pse disa teori dhe strategji janë formuluar më herët, si strategjia ushtarake e epërsisë ajrore).

Ideja e gjeopolitikës (greqisht ge - Toka, politike - arti i krijimit të shtetit) ekzistonte tashmë në kohët e lashta. Marrëdhënia e ndërsjellë e tokës dhe gjakut, hapësirës dhe fuqisë, gjeografisë dhe politikës u vu re nga studiuesit e lashtë; Autorët e lashtë përshkruan teorinë e ndikimit të mjedisit në historinë politike. Koncepti i determinizmit gjeografik besohet të jetë burimi më i lashtë i njohurive gjeopolitike. Idetë për ndikimin e klimës, tokave, lumenjve, deteve në histori dhe njerëzit mund të gjenden te Hipokrati, Polibi, Tukididi, Aristoteli, Ciceroni e të tjerë.

Mendimi i lashtë gjeopolitik u trashëgua nga Lindja Myslimane. Zhvillimin më të madh e mori në veprat e Ibn Khaldunit (1332-1406). Nga të gjithë faktorët gjeografikë, ai i kushtoi rëndësinë më të madhe klimës. Vetëm në vendet me klimë të butë njerëzit mund të angazhohen në aktivitete kulturore. Banorët e jugut nuk kanë asnjë nxitje për këtë, pasi ata nuk kanë nevojë për strehim ose veshje të qëndrueshme dhe marrin ushqim nga vetë natyra; banorët e veriut, përkundrazi, jetojnë në kushte ekstreme dhe shpenzojnë të gjithë energjinë e tyre për të siguruar ushqim, për të ndërtuar banesa dhe për të bërë rroba. Ata nuk kanë kohë të angazhohen në shkencë, kulturë apo arsim. Për më tepër, në vendet me klimë të butë, forca më aktive janë nomadët, të cilët kanë epërsi fizike dhe morale ndaj popujve të vendosur. Prandaj, nomadët kapin periodikisht vendet me popullsi të vendosur dhe krijojnë perandori. Por pas tre-katër brezash, pasardhësit humbasin cilësitë e tyre pozitive, atëherë një valë e re nomadësh del nga stepat dhe historia përsëritet.

Faza tjetër në zhvillimin e ideve gjeopolitike ishte epoka e Zbulimeve të Mëdha Gjeografike dhe Epoka e Iluminizmit. Shkencëtari francez Jean Bodin (1530-1596) në veprën e tij "Gjashtë libra të shtetit" (1577) rinovoi interesin për konceptin e determinizmit gjeografik. Ai i shpjegoi dallimet dhe ndryshimet në strukturën e shtetit me tre arsye: Vullnetin hyjnor, arbitraritetin njerëzor dhe ndikimin e natyrës. Vendin kryesor ia dha arsyeve gjeografike, duke i kushtuar rëndësi të veçantë klimës.

Charles Montesquieu (1689-1755) në veprën e tij "Mbi frymën e ligjeve" (1748) formuloi kredon e determinizmit gjeografik: "Fuqia e klimës është fuqia e parë në tokë".

Duke filluar nga shekulli i 19-të, pëllëmba në zhvillimin e determinizmit gjeografik iu kalua shkencëtarëve gjermanë - G.-W.-F. Hegel, K. Ritter, A. Humboldt. Këta studiues kritikuan determinizmin gjeopolitik vulgar, duke marrë një qasje më të pjekur dhe më të ekuilibruar ndaj interpretimit të faktorëve natyrorë dhe ndikimit të tyre në historinë politike. Kështu, Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) në një pjesë të veçantë të hyrjes së leksioneve të tij mbi filozofinë e historisë, të titulluar “Baza gjeografike Historia e botës”, theksoi: “Nuk duhet të ekzagjeroni dhe as ta zvogëloni rëndësinë e natyrës; klima e butë joniane, natyrisht, kontribuoi shumë në hirin e poezive të Homerit, por vetëm klima nuk mund të lindë Homerin dhe jo gjithmonë i lind ata; asnjë këngëtar nuk u shfaq nën sundimin e turqve”.

Shkolla e Gjeopolitikës Kontinentale Evropiane në fundi i XIX- fillimi i shekullit të 20-të shërbeu si bazë e gjeopolitikës si shkencë. Në veprat e gjeopolitikëve evropianë të kësaj periudhe - F. Ratzel, R. Kjellen, F. Naumann dhe të tjerë, u zhvilluan idetë kryesore të shkollës kontinentale: teoria e hapësirës së jetesës, ligjet e zgjerimit territorial, ideja e "Evropa e Mesme", koncepti i bllokut kontinental.

Në përgjithësi pranohet se mendimi gjeopolitik në kuptimin e duhur të fjalës fillon me gjeografin gjerman Friedrich Ratzel (1844–1904). Veprat e tij kryesore përfshijnë "Studime etnike" (1886-1888), "Ligjet e rritjes hapësinore të shtetit" (1896), "Gjeografia politike" (1897), "Deti si burim i fuqisë së kombeve" (1900) , “Toka dhe jeta” (1901 –1902), të cilat patën një rëndësi të madhe për formimin e shkollës gjeopolitike gjermane.

F. Ratzel parashtroi ligjet "themelore" të zgjerimit ose rritjes hapësinore të shtetit:

mbulimi i vendeve të ndjeshme politikisht;

ndryshimi i vazhdueshëm i shkallës së hapësirave politike;

konkurrenca me shtetet fqinje, gjatë së cilës shteti fitues merr si shpërblim një pjesë të territoreve të shteteve humbëse;

rritja e popullsisë dhe si rrjedhojë nevoja për toka të reja jashtë vendit.

Një ndjekës i F. Ratzel, profesor i historisë dhe shkencave politike në universitetet e Goteborgut (1901–1916) dhe të Uppsala (1916–1922), Rudolf Kjellen (1864–1922), në veprën e tij “Shteti si formë e jetës”, duke zhvilluar idetë e mësimeve biologjike të Ratzelit, argumentoi se, si dhe njerëzit, shtetet janë qenie që ndjejnë dhe mendojnë16. Kjellen u bë i famshëm në Evropë dhe më gjerë falë sistemit filozofik që ai zhvilloi për studimin e marrëdhënieve ndërkombëtare, të cilat ai i lidhi me "ligjet natyrore" të politikës ndërkombëtare, kur "shtetet, që zhvillohen brenda kufijve të vazhdueshëm ose në ndryshim, rriten ose vdesin, nën çdo rrethanë ruan disa tipare personale." Ai theksoi se, “si shkenca politike, gjeopolitika ruan në fushën e saj të shikimit unitetin e shtetit, duke kontribuar kështu në kuptimin e thelbit të tij, ndërsa gjeografia politike studion sipërfaqen e tokës si habitat i njerëzimit në raport me vetitë e tjera të Toka.”

Konceptet shkencore të F. Ratzel dhe R. Kjellen shkaktuan një lumë botimesh gjeopolitike në Gjermani, të cilat u bashkuan nga ideja kryesore: shteti është një organizëm i ndërgjegjshëm që lufton për hapësirën e jetesës.

Zhvillimi i idesë gjeopolitike të zgjerimit të hapësirës së jetesës u vazhdua nga gjenerali gjerman në pension, profesor i gjeografisë Karl Haushofer (1869–1946), i cili, në bazë të teorive ekzistuese, krijoi një shkollë gjeopolitike shkencore dhe themeloi Instituti i Gjeopolitikës në Universitetin e Mynihut. Së bashku me gjeopolitikun E. Obst, ai themeloi në vitin 1924 "revistën e gjeopolitikës", duke e kthyer atë, në bashkëpunim me të njëjtit mendim, O. Maulle, H. Lautensach dhe S. Termer, në organin qendror të gjeopolitikës gjermane.

Është e rëndësishme të theksohet se në gjysmën e parë të shekullit të 20-të. Në gjeopolitikën gjermane, krahas asaj nacionaliste, u zhvillua edhe drejtimi liberal-demokratik, përfaqësues të të cilit ishin I. Partch, F. Naumann, K. Schmitt e të tjerë, e ka zanafillën në periudhën e pushtimit napoleonik, që varrosi romakin e shenjtë. Perandoria e kombit gjerman. Pastaj pjesa e arsimuar e gjermanëve erdhi në bindjen se formimi i rendit të ardhshëm politik dhe e ardhmja e Gjermanisë duhet të varet nga ndikimi dhe qëndrimet jo të politikanëve, por të elitës intelektuale të shtetit në personin e poetëve dhe shkrimtarëve. , historianë dhe filozofë.

Themeluesi i shkollës franceze të gjeopolitikës ishte gjeografi profesionist Vidal de la Blanche (1845–1918), i cili drejtoi departamentin e gjeografisë në Sorbonë gjatë 20 viteve të fundit të jetës së tij. Ai kritikoi ashpër F. Ratzel për mbivlerësimin e faktorëve natyrorë dhe hapësinorë në zhvillimin e shtetit. Koncepti gjeopolitik i Vidal de la Blanche bazohej në "marrëdhënien e vazhdueshme midis tokës dhe njeriut". Ai u zhvillua qasje e re për vlerësimin e proceseve gjeopolitike - mundësi (nga frëngjishtja e mundur - e mundur), sipas të cilit një vendndodhje gjeografike mund të bëhet një faktor vërtet gjeopolitik, por kjo varet nga personi që jeton brenda një hapësire të caktuar.

Ndjekësit dhe studentët e De la Blanche ishin gjeopolitikë të famshëm francezë si Jacques Ancel (1882–1943) dhe Albert Demangeon (1872–1940), të cilët, në përputhje me kërkesat e kohës, parashtruan konceptet e konventave kufitare dhe të integrimit evropian. mbi të cilat bazohet ideologjia gjeopolitike e Bashkimit Evropian.

Themeluesi i shkollës amerikane të gjeopolitikës është teoricieni dhe historiani detar, praktikuesi i strategjisë detare dhe politikani aktiv, kundëradmirali Alfred Thayer Mahan (1840–1914). Pothuajse njëkohësisht me teoricienin dhe historianin detar anglez, zëvendësadmiralin Philip Howard Colomb (1831–1899), ai krijoi teorinë e të ashtuquajturës fuqi detare, sipas së cilës dominimi në det është kushti kryesor për fitoren në luftë.

Në vitet 30-40. Teoricieni më i madh i politikës së re amerikane të shekullit të 20-të ishte gjeografi Nicholas Spykman (1893–1944), i cili drejtoi Institutin e Marrëdhënieve Ndërkombëtare në Universitetin Yale. Ai integroi idenë e Mahan-it për fuqinë e detit dhe teorinë e Zemrës së Mackinder-it nga këndvështrimi i interesave të SHBA-së. Ai e përkufizoi gjeopolitikën si një disiplinë shkencore që zhvillon themelet e sigurisë së një vendi.

E lënë në harresë pas vitit 1945, e fajësuar për tragjeditë dhe fatkeqësitë e shekullit të kaluar, gjeopolitika është zhvilluar sërish vetëm kohët e fundit. I dalë nga purgatori dhe harresa, ai rilindi nën petkun modest të një shkence të synimeve dhe sjelljeve të aktorëve në skenën ndërkombëtare mbi një bazë të gjatë historike dhe në perspektivë.

Në kapërcyell të shekujve XX-XXI. gjeopolitika e ka çliruar veten nga “patologjia” e mëparshme. Por lind pyetja: a ka të drejtë të ekzistojë, duke u “vendosur” mes gjeografisë dhe historisë? Përgjigja është e qartë: sigurisht që po. Gjeopolitika e kombinuar me gjeografitë ekonomike dhe politike nuk është një shtesë e thjeshtë në historinë diplomatike apo atë ushtarake.

Qëndrimet ndaj gjeopolitikës në vendin tonë fillojnë të ndryshojnë vetëm në fund të viteve 80 të shekullit të kaluar. Ndryshimet e rëndësishme që kanë ndodhur në arenën ndërkombëtare kanë pasur ndikim. Rënia e BRSS, sistemi socialist botëror, bashkimi i Gjermanisë dhe vala e revolucioneve "kadife" në vendet e Evropës Lindore çuan në shkatërrimin e plotë të strukturës "dy blloqe" të marrëdhënieve ndërkombëtare. Bilanci i fuqisë në botë ka ndryshuar. U zvogëlua ndikimi i Rusisë, e cila në aspektin territorial u hodh në kufijtë e shekullit të 17-të. Për më tepër, Rusia doli të ishte çarmatosur ideologjikisht. Siç vëren me të drejtë T. A. Mikhailov, aktualisht në vend nuk ka në thelb bazë teorike shpjegimet e politikës së jashtme, qëllimet dhe identiteti i Rusisë, zhvillimi i saj në të ardhmen.

Faza aktuale e zhvillimit të gjeopolitikës karakterizohet nga një ndryshim i rëndësishëm në strukturën gjeopolitike të botës, një rishikim i teorive kryesore klasike të gjeopolitikës, formimi i shkollave të reja gjeopolitike që korrespondojnë me autorë të rinj të gjeopolitikës moderne (amerikanë, evropianë, rusë. , Kina e Re, Indiani i Ri, etj.), drejtime të reja si Atlanticizmi, Mondializmi, globalizmi dhe teoritë e reja.

Dallimet e rëndësishme midis gjeopolitikës klasike dhe moderne diktohen nga përparimi teknik dhe teknologjik dhe ndryshimet që rezultojnë në fuqinë ekonomike dhe ushtarake të shteteve - lojtarët kryesorë në skenën gjeopolitike botërore të shekullit të 21-të, ndryshimet në kufijtë shtetërorë, etnikë, fetarë dhe civilizues. . Prandaj, paradigma klasike e vazhdimit të Tokës dhe Detit u zëvendësua nga paradigma e zhvillimit të hapësirave të reja - fizike (ajër, hapësirë nënujore, hapësirë afër dhe më tej) dhe kulturore (radio, televizion, internet, industri filmike, letërsi, etj. art).

Gjeopolitika është një shkencë që studion dhe analizon në unitet faktorët gjeografikë, historikë, politikë dhe faktorë të tjerë ndërveprues që ndikojnë në potencialin strategjik të një shteti. Objekti i gjeopolitikës si shkencë është hapësira planetare dhe burimet që ajo zotëron, proceset dhe dukuritë gjeopolitike në bashkësinë botërore si sistem. Lënda e gjeopolitikës është marrëdhënia ndërmjet politikës shtetërore dhe karakteristikave hapësinore të shtetësisë, interesave gjeopolitike dhe marrëdhënieve ndërmjet subjekteve të politikës botërore.

Pothuajse të gjithë mendimtarët botën e lashtë mendoi për ndikimin e mjedisit gjeografik përreth në jetën politike të njeriut.

Aristoteli në "Politikë" vuri në dukje se banorët e vendeve të ftohta janë të guximshëm, por u mungon imagjinata dhe zgjuarsia teknike, prandaj, megjithëse e ruajnë lirinë më gjatë se popujt e tjerë, ata nuk janë në gjendje të qeverisin fqinjët e tyre dhe, për rrjedhojë, kanë nevojë për udhëheqje politike. Popujt jugorë (aziatikë), përkundrazi, janë të menduar dhe shpikës, por jo energjikë, prandaj skllavëria dhe nënshtrimi janë "gjendja e tyre natyrore". Grekët, që jetojnë në rajonin e ndërmjetëm, kombinojnë cilësitë më të mira të të dyjave. Ky ishte fillimi i traditës së determinizmit gjeografik në teorinë politike.

Kjo qasje u vazhdua nga Jean Woden, i cili arriti në përfundimin se mjedisi gjeografik ndikon në zhvillimin njerëzor përmes psikikës dhe karakterit të popujve. Gjatë epokës së iluminizmit, ky drejtim u zhvillua nga C. Montesquieu. Në traktatin e tij Mbi frymën e ligjeve, ai konsideroi ndikimin e klimës, hapësirës, tokës, kulturës dhe ekonomisë si elementë që i japin formë historisë.

Në shekullin e 11-të, qendra e kërkimit politik dhe gjeografik u zhvendos në Gjermani. K. Ritter (1779-1859), profesor, drejtues i Shoqërisë Gjeografike të Berlinit, zhvilloi një sistem të ndarjes rajonale të botës brenda një hapësire të vetme globale. Ai e ndau Tokën në dy hemisfera: ujë (det) dhe tokë (kontinentale). Ky dallim, sipas tij, pati një ndikim të rëndësishëm në karakterin e popujve që banonin në këto rajone.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, studiuesi gjerman Friedrich Ratzel (1844-1904) formuloi në thelb drejtimet kryesore të pikëpamjes moderne gjeopolitike të botës. Themeli i konceptit të tij ishin veprat "Antropogjeografia" dhe "Gjeografia Politike". Duke vënë në dukje se “...pronat e shtetit rezultojnë të jenë prona të njerëzve dhe të tokës”, ai doli në përfundimin se shteti përbëhet nga topografia territoriale dhe kuptimi i tyre nga populli.

Bazuar në këto reflektime, F. Ratzel formuloi shtatë ligjet e mëposhtme:

1. Hapësira e shteteve rritet bashkë me rritjen e kulturës.

2. Rritja e shteteve shoqërohet me simptoma të tjera të zhvillimit: idetë, tregtia, puna misionare, aktiviteti i shtuar.

3. Rritja e shteteve kryhet nëpërmjet bashkimit dhe përthithjes së shteteve të vogla.

4. Kufiri është organ periferik i shtetit dhe si i tillë shërben si dëshmi e rritjes, fuqisë apo dobësisë së tij dhe ndryshimeve në këtë organizëm.

5. Në rritjen e tij, shteti kërkon të thithë elementët më të vlefshëm të mjedisit fizik, vijave bregdetare, shtretërve të lumenjve, fushave dhe zonave të pasura me burime.

6. Prirja e përgjithshme për t'u shkrirë, degëzuar, kalon në shtete primitive nga jashtë, nga qytetërime më të larta.

Rrjedhimisht, shteti lind, rritet, vdes, si një qenie e gjallë, zgjerimi dhe tkurrja e tij hapësinore janë procese natyrore që lidhen me ciklin e tij të brendshëm të jetës.

Konkluzioni i F. Ratzel se hapësira gjeografike mund të veprojë si një forcë politike formoi bazën e shkencës së re - gjeopolitikës. Ai ishte gjithashtu një nga të parët që zhvilloi teorinë e "ciklit oqeanik". Në këtë teori, F. Ratzel vërtetoi idenë e lëvizjes progresive të qendrave strategjike të botës nga Mesdheu në Atlantik dhe më pas në Oqeanin Paqësor.

Y.-R. Kjellen, i cili ishte i pari që përdori termin "gjeopolitikë", e konsideroi luftën për ekzistencë si thelbin e çdo "organizmi-shtet". Lufta, sipas tij, është një formë specifike e shfaqjes së luftës për hapësirën gjeografike. Y.-R. Kjellen iu afrua krijimit të një tabloje të përgjithshme gjeopolitike të botës.

Karl Haushofer (1869-1946) konsiderohet si popullarizuesi dhe krijuesi kryesor i shkollës së parë gjeopolitike. Në një numër të madh të artikujve dhe librave të tij, kategoria "hapësirë jetese" luajti një rol qendror. Ajo u shfaq në konceptet e tij nën përshtypjen e veprave të F. Malthus (1766-1834), i cili arriti në përfundimin se rritja e popullsisë u bindet ligjeve të përjetshme biologjike dhe ndodh më shpejt (progresioni gjeometrik) sesa rritja e prodhimit të ushqimit. Prandaj, luftërat janë të pashmangshme. Vendet duhet të zgjerojnë "hapësirën e tyre të jetesës" për të mbijetuar.

Prezantimi

Shfaqja e gjeopolitikës si shkencë në kapërcyellin e shekujve 19-20. përcaktohet jo vetëm nga logjika e zhvillimit të njohurive shkencore, por në radhë të parë nga nevoja për të kuptuar realitetet e reja politike. Kjo shkencë u shfaq në një kohë kur bota në tërësi ishte e ndarë midis qendrave kryesore kundërshtare. Një ndarje e re e botës është në thelb një "rindarje e asaj që tashmë është ndarë", d.m.th. kalimi nga një "pronar" në tjetrin, dhe jo nga keqmenaxhimi në "pronar". Rindarjet e botës kanë çuar në një rritje të ndjeshme të nivelit të konfliktit në botë. Kjo rrethanë nxiti kërkime shkencore që synonin përmirësimin e metodave të luftës midis forcave kryesore gjeopolitike në skenën botërore. Në fund të shekullit të 20-të. U konfirmua edhe një herë se faktori ekonomik është një nga faktorët kryesorë në balancën gjeopolitike të forcave.

Gjeopolitika si shkencë

Deri më tani, në literaturën shkencore nuk ekziston një formulim i qartë dhe i plotë i konceptit të "gjeopolitikës". Kjo është një tipar karakteristik i të gjitha shkencave në zhvillim. Mosmarrëveshjet për objektin dhe subjektin e gjeopolitikës kanë rreth njëqind vjet. Koncepti i "gjeopolitikës" më së shpeshti interpretohet jashtëzakonisht gjerësisht. Si rrjedhim, kjo shkencë privohet nga veçoritë e saj karakteristike, kufijtë e saj bëhen jashtëzakonisht të paqarta, duke u kthyer në subjekt të disiplinave ekonomike, politike, ushtarako-strategjike, të burimeve natyrore, mjedisore e të tjera, marrëdhënieve ndërkombëtare, politikës së jashtme etj.

Shumë studiues e shohin gjeopolitikën si një shkencë që studion një kompleks faktorësh gjeografikë, historikë, politikë dhe të tjerë që ndërveprojnë me njëri-tjetrin dhe kanë një ndikim të madh në potencialin strategjik të shtetit.

Shkencëtari suedez Rudolf Kjelen (1864-1922) futi konceptin e "gjeopolitikës" në qarkullimin shkencor. Ai e përkufizoi shkencën që vepron nën këtë emër si "një doktrinë që e konsideron shtetin si një organizëm gjeografik ose fenomen hapësinor".

Një përkufizim më i detajuar jepet në revistën gjermane “Zeitschrift für Geopolitik”: “Gjeopolitika është shkenca e marrëdhënieve midis tokës dhe proceseve politike, ajo bazohet në themelin e gjerë të gjeografisë, veçanërisht gjeografisë politike, e cila është shkenca e organizmat politike në hapësirë dhe struktura e tyre.” Për më tepër, gjeopolitika synon të sigurojë një mjet të përshtatshëm të veprimit politik dhe t'i japë drejtim jetës politike në tërësi. Kështu, gjeopolitika bëhet një art, përkatësisht arti i drejtimit të politikës praktike. Gjeopolitika është mendjen gjeografike të shtetit”.

Gjeopolitika e konsideron shtetin jo statikisht - si një formacion i përhershëm, i pandryshueshëm, por dinamikisht - si një qenie të gjallë. Kjo qasje u propozua nga teoricieni gjerman Friedrich Ratzel (1844-1904). Gjeopolitika studion shtetin kryesisht në raportin e tij me mjedisin e tij, në radhë të parë me hapësirën, dhe synon të zgjidhë problemet që dalin nga marrëdhëniet hapësinore. Sipas F. Ratzel, ndryshe nga gjeografia politike, gjeopolitika nuk është e interesuar për çështje të tilla si pozicioni, forma, madhësia ose kufijtë e një shteti, ekonomia, tregtia dhe kultura e tij. E gjithë kjo lidhet në një masë më të madhe me sferën e gjeografisë politike, e cila shpesh kufizohet në përshkrimin e gjendjes statike të shtetit, megjithëse mund të kuptojë edhe dinamikën e zhvillimit të tij të kaluar.

Gjeopolitika studion fenomenet politike në marrëdhëniet e tyre hapësinore, ndikimin e tyre në Tokë dhe në faktorët kulturorë. Është një politikë e interpretuar gjeografikisht, një shkencë e ndërmjetme, pa fushë të pavarur studimi. Më shumë i prirur politikisht, ai fokusohet në fenomenet politike dhe kërkon të japë një interpretim dhe analizë gjeografike të aspekteve gjeografike të këtyre fenomeneve.

Politologu E.A. Pozdnyakov argumenton se gjeopolitika e përqendron vëmendjen e saj kryesore në zbulimin dhe studimin e mundësive të përdorimit aktiv nga politika të faktorëve të mjedisit fizik dhe ndikimin e tij në interes të sigurisë ushtarako-politike, ekonomike dhe mjedisore të shtetit. Gjeopolitika praktike studion gjithçka që lidhet me problemet territoriale të një shteti, kufijtë e tij, përdorimin dhe shpërndarjen racionale të burimeve, përfshirë burimet njerëzore.

Pra, mund të formulojmë një përkufizim të shkurtër: gjeopolitika është një shkencë, një sistem njohurish për kontrollin e hapësirës. Gjeopolitika e konsideron hapësirën nga pikëpamja e politikës (shtetit). Është më dinamike në krahasim me gjeografinë politike.

Në kuadrin e kësaj shkence dallohen dy drejtime: gjeopolitika urdhëruese, ose doktrinore-normative, gjeopolitika dhe vlerësuese-konceptuale. Shkolla gjermane e Haushoferit mund të klasifikohet si lëvizja e parë dhe shkolla anglo-amerikane (Mackinder, Spykman, Cohen) si e dyta, megjithëse është shumë e vështirë të vizatohen vija të qarta ndarëse midis këtyre shkollave.

Gjeopolitika po pasurohet gjithnjë e më shumë dhe po mbushet me përmbajtje specifike dhe po kontribuon gjithnjë e më shumë në ndryshimet në botën moderne. Sigurisht, kjo bëhet e mundur sepse bazohet në bazën shkencore të shumë disiplinave. Gjeopolitika është bërë jo vetëm një mjet i vërtetë për ndryshimin e botës, por gjithnjë e më shumë shërben si çelës për parashikimin e politikave të vendeve dhe kontinenteve udhëheqëse.

Nga fundi i shekullit të 19-të, kur "byreku i shijshëm kolonial" u nda midis fuqive më të forta, Perandoria e re gjermane shpërtheu shpejt në skenën botërore, e cila, për arsye objektive historike, ishte vonë për ndarjen koloniale të botës. . Si rezultat, politika e qarqeve të saj drejtuese u përcaktua nga programi i forcimit të fuqisë ekonomike të vendit dhe përgatitjes së ushtrisë dhe marinës për një luftë për të rishpërndarë botën dhe për të vendosur dominimin botëror. Programi, i mbështetur nga sektorë të ndryshëm të shoqërisë gjermane, megjithatë kishte nevojë për mbështetje ideologjike gjatë periudhës perandorake dhe viteve të diktaturës naziste. Idetë koloniale dhe ideologjia e zgjerimit të “pangjermanizmit”, në fakt, kontribuan në përmbushjen e rendit publik për të krijuar fillimisht një koncept gjeopolitik dhe më pas shkencën gjeopolitike. Duhet theksuar se në Gjermani gjeopolitika si shkencë u thirr për të justifikuar rindarjen e ardhshme të botës, për ta paraqitur atë si një fenomen krejtësisht të natyrshëm dhe progresiv në zhvillimin e qytetërimit. Meqë ra fjala, duke filluar nga epoka e Zbulimeve të Mëdha Gjeografike, shtetet evropiane kishin nevojë për një justifikim të tillë për pushtimet koloniale si një mjet për të reduktuar potencialin për kontradikta të brendshme.

Në Bashkimin Sovjetik, termi "gjeopolitikë" në thelb nuk përdorej, pasi u komprometua për një kohë të gjatë nga interpretimi i tij nga ideologët nazistë. Në shumë botime të periudhës së pasluftës, gjeopolitika u interpretua si një doktrinë ekspansioniste amerikano-fashiste.

Një qasje e ekuilibruar ndaj gjeopolitikës u pasqyrua për herë të parë në Fjalorin Enciklopedik Sovjetik (1989), ku gjeopolitika përkufizohet si një koncept i shkencës politike perëndimore, sipas të cilit “politikat e shteteve, veçanërisht të atyre të huaja, janë kryesisht të paracaktuara nga faktorë gjeografikë: vendndodhja hapësinore. prania ose mungesa e disa burimeve natyrore, klima, dendësia e popullsisë dhe ritmi i rritjes së saj, etj.

Sot gjeopolitika është një nga ato që po zhvillohet me shpejtësi Shkencat shoqërore, terminologjia e saj është vendosur fort në fjalimet e politikanëve, ushtarakëve, diplomatëve dhe gazetarëve.

Gjeopolitika e konsideron hapësirën nga këndvështrimi i politikave të një shteti apo koalicioni shtetesh dhe koncepti i hapësirës po zgjerohet vazhdimisht. Në fillim, hapësira u konsiderua si hapësira e tokës (tokës) dhe ujit (oqeaneve dhe deteve). Prandaj, për gjeopolitikën, dikotomia “tokë – det” ka rëndësi thelbësore, që tregon dy lloje të ndryshme të zhvillimit të hapësirës territoriale. E para lidhet me tokën, e dyta me detin. Prandaj ndarja e vendeve në detare dhe kontinentale. Më pas, me ardhjen e aviacionit dhe astronautikës, hapësira filloi të perceptohej jo vetëm në dimensionin horizontal, por edhe në atë vertikal: hapësira tokësore (detare), ajri, hapësira. Ekzistojnë gjithashtu lloje të tjera të hapësirës, për shembull hapësira e informacionit.

Si shkencë, gjeopolitika filloi të merrte formë në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20 dhe mori formë sistematike në fund të shekullit të 20-të. Sot, pra në shekullin XXI, procesi i formimit të tij është ende larg përfundimit.

Në fund të shekullit të 19-të. gjeopolitika kuptohej si koncept hapësinor i një organizmi të gjallë të rrënjosur në hapësirë, brenda kuadrit natyror të të cilit u zhvillua zgjerimi dhe zhvillimi i tij, pa të cilin shteti u dobësua dhe vdiq përfundimisht (F. Ratzel).

Në gjysmën e parë të shekullit të 20-të. Idetë e thelbit biologjiko-organizativ të konceptit të F. Ratzel u zhvilluan në veprat e R. Kjellen, K. Haushofer, O. Maul, K. Schmitt e të tjerë. Ata besonin se lufta e shtetit për hapësirën konsiston në pushtimin dhe më pas. kolonizimi i territoreve të pushtuara. Meqenëse lufta për hapësirën i nënshtrohet ligjeve të përjetshme të natyrës, faktori kryesor i saj është fuqia e shtetit. Me ndihmën e saj, ajo është në gjendje të bashkojë grupet e dobëta etnike rreth vetes dhe në këtë mënyrë të krijojë një hapësirë të re ekonomike, qendra gjeografike e së cilës do të jetë Gjermania.

Si rezultat i ngjeshjes gjeopolitike të Rusisë në fund të shekullit të 20-të, i cili çoi në një çekuilibër gjeopolitik në botë, u bë e mundur rishpërndarja e përbërësit të saj të burimeve duke përdorur mjete moderne të zgjerimit. Dhe shtetet, të pasura me burime, por pa fuqi ekonomike apo ushtarake, për të parandaluar ndarjen e pasurisë së tyre, filluan të përpiqen të rivendosin fushën e tyre gjeopolitike duke krijuar shoqata dhe sindikata rajonale të integrimit.

Kështu, nëse ndërtojmë një transformim historik të konceptit të "gjeopolitikës", mund të konkludojmë se gjatë gjithë historisë së njerëzimit, në rrjedhën e zhvillimit të gjeohapësirës, kanë ndodhur ndryshime si në përbërjen e pjesëmarrësve në marrëdhëniet ndërkombëtare ashtu edhe në interesat. Kjo ndryshoi rrjedhimisht përmbajtjen e konceptit të "gjeopolitikës", i cili ndikoi drejtpërdrejt në formimin dhe zhvillimin e shkollave kombëtare gjeopolitike.

Termi “gjeopolitikë” u fut në qarkullimin shkencor nga studiuesi suedez R. Kjellen. Duke vazhduar të zhvillojë doktrinën e F. Ratzel për "luftën e shtetit për hapësirë", ai formuloi një përkufizim të gjeopolitikës si shkencë: "Gjeopolitika është doktrina e shtetit si një organizëm gjeografik ose fenomen në hapësirë: si tokë. , territor, rajon, ose, më kuptimplotë, një formë territoriale e pushtetit”1.

Në vitet 20 shekulli XX autori i konceptit origjinal gjeopolitik të bllokut kontinental, K. Haushofer, argumentoi se "gjeopolitika shërben për të vërtetuar të drejtën për tokë, për tokë", jo vetëm për tokën "e vendosur brenda kufijve perandorakë (të Gjermanisë. - S.F.), por edhe të zbarkojë në një kuptim më të gjerë...”2.

Në vitin 1962, një nga autorët e konceptit të shoqërisë industriale, sociologu dhe teoricieni francez në fushën e marrëdhënieve ndërkombëtare Raymond Aron, doli në përfundimin se “gjeopolitika ndërthur skematizimin gjeografik të marrëdhënieve diplomatike-strategjike me analizën ekonomiko-gjeografike të burimeve. me interpretim marrëdhëniet diplomatike, duke marrë parasysh mënyrën e jetesës (sedentare, nomade, bujqësore, detare) dhe habitatin e këtyre popujve”3.

Sot, kur bota ka hyrë në epokën e globalizimit, ka shumë interpretime të përmbajtjes së konceptit të "gjeopolitikës". Në enciklopedinë popullore vendase “Gjeopolitika”, botuar në vitin 2002, jepet formulimi i mëposhtëm: “Gjeopolitika është teoria dhe praktika e marrëdhënieve moderne ndërkombëtare dhe perspektivat e zhvillimit të tyre, duke marrë parasysh ndikimin sistematik në shkallë të gjerë të gjeografisë, politike, faktorë ekonomikë, ushtarakë, demografikë, mjedisorë, teknikë shkencorë dhe të tjerë”4.

Në kuadrin konceptual të dispozitave të këtij teksti, duket i mundur përcaktimi i gjeopolitikës si shkencë e veçorive politike të zhvillimit të hapësirës dhe si praktikë e kontrollit mbi të nga subjektet e politikës botërore (L.O. Ternovaya, S.V. Fokin).

Aparati kategorik i gjeopolitikës moderne përdor në mënyrë aktive të dy konceptet që vinin nga shkencat ushtarake - kufiri, zona tampon, ekuilibri i fuqisë, blloku dhe kategoritë filozofike - ideja kombëtare, qytetërimi, identiteti kombëtar. Koncepti kryesor në gjeopolitikë është koncepti i interesit kombëtar, të cilit duhet t'i nënshtrohen të gjitha interesat e tjera, duke përfshirë edhe ato politike.

Në gjeopolitikë, shpesh përdoret kategoria "zgjerim", që do të thotë përvetësime territoriale ose krijimi i sferave ushtarako-politike të ndikimit. Zgjerimi mund të jetë jo vetëm ushtarak dhe i dhunshëm, por edhe ekonomik, tregtar, ideologjik, informativ etj.

Me zhvillimin e shkencave gjeopolitike, ajo futi në qarkullim kategori të reja specifike gjeopolitike. Këto përfshijnë, para së gjithash, kategorinë "gjeostrategji", e cila tregon gamën e plotë të analizave gjeopolitike - analizën e fuqisë dhe rëndësisë së shteteve në arenën ndërkombëtare, mundësinë e një ofensive strategjike dhe gatishmërinë për mbrojtje strategjike.

Faza tjetër në zhvillimin e ideve gjeopolitike ishte epoka e Zbulimeve të Mëdha Gjeografike dhe Epoka e Iluminizmit. Shkencëtari francez Jean Bodin (1530-1596) në veprën e tij "Gjashtë librat e shtetit" (1577) rizgjoi interesin për konceptin e determinizmit gjeografik. Ai i shpjegoi dallimet dhe ndryshimet në strukturën e shtetit me tre arsye: Vullnetin hyjnor, arbitraritetin njerëzor dhe ndikimin e natyrës. Vendin kryesor ia dha arsyeve gjeografike, duke i kushtuar rëndësi të veçantë klimës.

Charles Montesquieu (1689–1755) në veprën e tij “On the Spirit of Laws” (1748) formuloi kredon e determinizmit gjeografik: “Fuqia e klimës është fuqia e parë në tokë”5. Ai shkroi: “Frikacia e popujve të klimës së nxehtë i çoi gjithmonë në skllavëri, ndërsa guximi i popujve të klimës së ftohtë e ruajti lirinë e tyre.”6

Duke filluar nga shekulli i 19-të, pëllëmba në zhvillimin e determinizmit gjeografik iu kalua shkencëtarëve gjermanë - G.-W.-F. Hegel, K. Ritter, A. Humboldt. Këta studiues kritikuan determinizmin gjeopolitik vulgar, duke marrë një qasje më të pjekur dhe më të ekuilibruar ndaj interpretimit të faktorëve natyrorë dhe ndikimit të tyre në historinë politike. Kështu, Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831), në një pjesë të veçantë të hyrjes së leksioneve të tij mbi filozofinë e historisë, të titulluar “Baza gjeografike e historisë botërore”, theksoi: “Nuk duhet të ekzagjeroni dhe as të zvogëloni rëndësinë e natyra; klima e butë joniane, natyrisht, kontribuoi shumë në hirin e poezive të Homerit, por vetëm klima nuk mund të lindë Homerin dhe jo gjithmonë i lind ata; asnjë këngëtar nuk u shfaq nën sundimin e turqve.”7

Shkolla e gjeopolitikës kontinentale evropiane në fund të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të. shërbeu si bazë e gjeopolitikës si shkencë. Në veprat e gjeopolitikëve evropianë të kësaj periudhe - F. Ratzel, R. Kjellen, F. Naumann dhe të tjerë, u zhvilluan idetë kryesore të shkollës kontinentale: teoria e hapësirës së jetesës, ligjet e zgjerimit territorial, ideja e "Evropa e Mesme", koncepti i bllokut kontinental.

Që në fillimet e formimit të saj, shkolla evropiane kontinentale deklaroi përkushtimin e saj ndaj idesë së kombit dhe hapësirës kombëtare. Për shkencëtarët evropianë, hapësira kishte një rëndësi kulturore. Centrimi kulturor i gjeopolitikës evropiane bazohej në idenë e një lidhjeje të pazgjidhshme midis besimit, tokës dhe gjakut.

Me gjithë diversitetin e ndërtimeve gjeopolitike evropiane, koncepti qendror për shkollën evropiane është koncepti i një blloku kontinental të shteteve. Në faza të ndryshme ajo fitoi veçori specifike historike konkrete: “Vendet e Boshtit” (R. Kjellen), “Evropa e Mesme” (F. Naumann), aksi “Berlin – Moskë – Tokio” (K. Haushofer), “Evropa nga Dublini në Vladivostok” (J. Thiriard). Në praktikë, koncepti i një blloku kontinental në shekullin e 20-të. gjeti mishërimin e saj në Bashkimin Evropian.

Në “Gjeografia Politike” F. Ratzel arriti në përfundimin se shteti është një organizëm shpirtëror dhe moral i lidhur me tokën. Ai, ashtu si një organizëm biologjik, lind, rritet dhe zhduket. Dhe duke qenë se zhvillimi i shtetit kërkon territore të gjera kontinentale, njerëzit që banojnë në shtet duhet të mësojnë të kalojnë nga perceptimi i një territori të vogël në perceptimin e një territori më të madh. F. Ratzel parashtroi ligjet "themelore" të zgjerimit ose rritjes hapësinore të shtetit:

Mbulimi i vendeve të ndjeshme politikisht;

Ndryshimi i vazhdueshëm i shkallës së hapësirave politike;

Konkurrenca me shtetet fqinje, gjatë së cilës shteti fitues merr si shpërblim një pjesë të territoreve të shteteve humbëse;

Rritja e popullsisë dhe, si rrjedhojë, nevoja për toka të reja jashtë vendit.

Në veprat e tij të radhës F. Ratzel e çoi numrin e këtyre ligjeve në shtatë, duke përfshirë kufirin si organ periferik të shtetit si shenjë rritjeje, fuqie apo dobësie dhe ndryshimesh në trupin e tij dhe dëshirës për të thithur elementët më të vlefshëm. të mjedisit fizik: vijat bregdetare, shtretërit e lumenjve, lumenjtë, zonat e pasura me burime8.

F. Ratzel e konsideroi zgjerimin territorial të shteteve “një prirje të përgjithshme, universale. Zhvillimi i kontakteve midis njerëzve, shkëmbimit, tregtisë është një prelud i vendosjes së kontrollit politik të shtetit mbi territoret e reja të kolonizuara”9. Duke marrë parasysh këtë, ai futi në qarkullimin shkencor konceptet e kolonizimit të brendshëm dhe të jashtëm. Gjithçka fillon me kolonizimin e brendshëm. Kolonizimi i jashtëm që pason bëhet vendimtar dhe hapësira e re në të cilën do të "rriten" një popull numerikisht në rritje do të jetë një burim nga i cili do të nxjerrë forcë të re10.

F. Ratzel argumentonte se "lufta për ekzistencë... zakonisht zbret në luftën për zotërimin e hapësirës"11 dhe karakteristikat gjeografike të shtetit janë ato kryesore në jetën e popujve, duke ndikuar në zhvillimin e tyre dhe duke përcaktuar rrjedhën. të historisë botërore. Gjithçka që Ratzel argumentoi vlente kryesisht për Gjermaninë, sepse të gjitha problemet kryesore ekonomike dhe politike të saj, sipas tij, shoqëroheshin me kufij të shtrënguar dhe të padrejtë shtetërorë, të cilët shërbenin si pengesë për zhvillimin dinamik të vendit. Meqenëse "kufijtë natyrorë janë pengesë për përhapjen e formave organike... dhe vijat kufitare shpesh vizatohen plotësisht në mënyrë arbitrare"12, atëherë "zonat kufitare - zonat e kontaktit më të ngushtë midis shteteve - rezultojnë të jenë një arenë natyrore e luftës". 13. Prandaj, "krijimi i korrespondencës midis territorit dhe numrit gjithnjë në rritje të njerëzve", besonte shkencëtari, është qëllimi më i lartë i shtetit14.

Krahas kësaj, F. Ratzel theksoi se ekzistojnë lloje të ndryshme popujsh dhe shtetesh - të dobët dhe të fortë, dominues dhe të varur, "popuj prijës dhe popuj ekzekutues"15. Në popullin gjerman ai pa natyrshëm tiparet e një populli udhëheqës, të cilit i përket e ardhmja.

Një ndjekës i F. Ratzel, profesor i historisë dhe shkencave politike në universitetet e Goteborgut (1901–1916) dhe të Uppsala (1916–1922), Rudolf Kjellen (1864–1922), në veprën e tij “Shteti si formë e jetës”, duke zhvilluar idetë e mësimeve biologjike të Ratzelit, argumentoi se, si dhe njerëzit, shtetet janë qenie që ndjejnë dhe mendojnë16. Kjellen fitoi famë në Evropë dhe më gjerë falë sistemit filozofik që zhvilloi për studimin e marrëdhënieve ndërkombëtare, të cilin ai e lidhi me "ligjet natyrore" të politikës ndërkombëtare, kur "shtetet, që zhvillohen brenda kufijve të vazhdueshëm ose në ndryshim, rriten ose vdesin, nën çdo rrethanë ruan disa tipare personale”17. Ai theksoi se, “si shkenca politike, edhe gjeopolitika ruan në fushën e saj të shikimit unitetin e shtetit, duke kontribuar kështu në kuptimin e thelbit të tij, ndërsa gjeografia politike studion sipërfaqen e tokës si habitat i njerëzimit në raport me vetitë e tjera të Toka”18.

Në rrjedhën e kërkimit shkencor, Kjellen arriti në përfundimin se, si në natyrë, për një shtet, i cili përfshin hapësirën gjeografike, njerëzit, ekonominë, shoqërinë dhe menaxhimin, lufta për ekzistencën e tij është një luftë për hapësirë: "Territori mund të zgjerohet. përmes zgjerimit, tkurrjes për shkak të presionit të jashtëm etj., por në çdo moment individual përcakton ligjin e domosdoshmërisë jetike, duke kufizuar vullnetin e lirë të shtetit në histori”19.

Në revistën austriake “Zeitschrift fur die gesamte Staatswissenschaft” (Revista e Shkencës së Përgjithshme të Shtetit) nr. 81 e vitit 1925, në artikullin “Rudolf Kjellen dhe rëndësia e tij për doktrinën gjermane të shtetit” theksohej se, në thelb, gjeopolitika. , sipas Kjellen, është shkenca e “politikës që merret me hapësirën”20.

Zhvillimi i idesë gjeopolitike të zgjerimit të hapësirës së jetesës u vazhdua nga gjenerali gjerman në pension, profesor i gjeografisë Karl Haushofer (1869–1946), i cili, në bazë të teorive ekzistuese, krijoi një shkollë gjeopolitike shkencore dhe themeloi Instituti i Gjeopolitikës në Universitetin e Mynihut. Së bashku me gjeopolitikun E. Obst, ai themeloi "Zeitschrift Geopolitik" (Revista e Gjeopolitikës) në vitin 1924, duke e kthyer atë, në bashkëpunim me njerëz me mendje të njëjtë, O. Maulle, H. Lautensach dhe S. Termer, në organin qendror të Gjeopolitika gjermane21.

Bazuar në idetë e F. Ratzel "për shtetin si një qenie e gjallë", i cili, si një organizëm i gjallë, kalon ciklin e tij të ekzistencës nga lindja deri në vdekje, si dhe në pikëpamjet e filozofit gjerman O. Spengler " për kulturat e pavarura në historinë e shoqërisë” me fatet dhe ciklet e tyre individuale për mijëvjeçarë, K. Haushofer e vërtetoi shkencërisht teorinë e tij për thelbin biogjeografik të kufirit me kufijtë e tij fizikë, biologjikë e antropogjeografikë dhe me zonat e larmishme kufitare me forma kalimtare. Konkluzionet e tij “për sensin e psikologjisë së kufirit” dhe se zbatimi i tij (“zhvillimi intensiv”) gjatë luftës nga përfaqësues të shquar të gjeografisë është një zgjidhje pozitive për çështjen e “eliminimit të lëshimeve ekzistuese”22, u shoqëruan me vërtetimi i idesë së kthimit të vonuar të të gjitha territoreve dhe kolonive gjermane të marra sipas Traktatit të Paqes grabitqare të Versajës të vitit 1919 nga Gjermania, e mundur në Luftën e Parë Botërore.

Haushofer argumentoi se vijat kufitare kanë shkallëzimin e tyre sipas rëndësisë politike, madhësisë dhe vlerës së hapësirës, gjë që kërkon urgjentisht "format politiko-gjeografike të transferimit të kufirit" dhe zbatimin e tyre. Kjo tezë duhej të vërtetonte rezultatin e rëndësishëm të arritur për Gjermaninë pas përfundimit të konflikteve dhe luftërave të fundit të viteve '30. shekulli XX Aktiviteti i ethshëm “për të eliminuar kufijtë e gjembaçit” do të çojë në të ardhmen në faktin se gjermanët nuk do të humbasin pothuajse asgjë, por do të kthehen shumë23.

Konkluzioni i K. Haushofer për “hapësirën si faktor fuqie” u përdor nga udhëheqja hitleriane për të “zgjuar popullin e guximshëm nga gjumi” në mënyrë që me “një ripërtëritje të drejtë të kufijve” ata të mund të “krijonin një strukturë më të qëndrueshme të e ardhmja... jo vetëm në një kohë paqësore, por dhe në kohë lufte, jo vetëm me stilolaps a laps, por edhe me armë në Lindje dhe Perëndim”24.

K. Haushofer është autori i konceptit të bllokut kontinental. Blloku (ose aksi) “Berlin – Moskë – Tokio” duhej të ndihmonte Gjermaninë, e cila kishte hyrë në aleancë me Rusinë dhe Japoninë, për t’i dhënë një përgjigje të denjë strategjisë së fuqive detare. Megjithatë, regjimi Nacional Socialist Hitleri në mënyrën e vet “korrigjoi” idenë e Haushofer-it, duke krijuar në vend të boshtit Berlin-Moskë-Tokio aksin Berlin-Romë dhe me Tokio që përfundoi Paktin Anti-Komintern, të cilit iu bashkua Italia. Shkolla Haushofer u konsiderua si më në modë në Gjermaninë e pasluftës dhe teza e saj themelore për nevojën për të zgjeruar "hapësirën e jetesës" u bë një nxitje e fuqishme për përgatitjen e kombit gjerman për hakmarrje për humbjen në Luftën e Parë Botërore.

K. Haushofer parashikoi orientimin e aspiratave gjeopolitike të Shteteve të Bashkuara në vijën "Perëndim-Lindje" dhe besonte se ky zgjerim gjeopolitik përbën një kërcënim serioz për botën, pasi mund të çonte në vendosjen e dominimit të Shteteve të Bashkuara. nëpër botë. E ardhmja gjeopolitike e planetit, sipas Haushofer, do të varet nëse zgjerimi anglo-amerikan përgjatë paraleleve mund të shtypë rezistencën ndaj zgjerimit të Azisë Lindore përgjatë meridianëve.

Formimi i konceptit të "Evropës së Mesme" filloi nga poeti dhe historiani gjerman Ernst Moritz Arndt (1769-1860), i cili lavdëroi "Betejën e Kombeve" pranë Lajpcigut. Ai e përcaktoi popullin gjerman si zemrën e Evropës; janë ata që, me të drejtën e të qenit më i vjetri dhe më i madhi në rajon, thirren të bëhen edukatorë të popujve të tjerë. Arndt theksonte: “...pasioni i popullit tonë (gjermanisht - S.F.) për nderin, fuqinë dhe madhështinë është një proces historik”25.

Shumë shkencëtarë dhe politikanë gjermanë morën pjesë në zhvillimin e konceptit të "Evropës së Mesme". Baza dhe struktura e saj shkencore iu propozuan publikut gjerman nga profesori i gjeografisë Breslau, Joseph Partsch (1851-1925) dhe ish pastori dhe organizatori i ardhshëm i Partisë Demokratike Gjermane Friedrich Naumann (1860-1919) në botime në 1906 dhe 1915. libra nën një titull - "Mitteleuropa" (Evropa e Mesme).

Ideja gjeopolitike e F. Naumann parashikonte ringjalljen e Gjermanisë brenda kufijve të Perandorisë së Shenjtë Romake të kombit gjerman duke krijuar një subjekt të ri të komunitetit botëror - "Evropa e Mesme", ku "për të gjitha grupet e mëdha (popullsia - S.F.) duke përfaqësuar interesa shpirtërore dhe materiale, Kufijtë e shteteve të bashkimit ishin të mjegulluar, siç u realizua pjesërisht me krijimin e komunitetit të bankave, sindikatave, sindikatave, zyrave përfaqësuese të artizanatit, dhomave bujqësore, sindikatave të historianëve, mjekëve dhe shumë të tjerëve”. 26. F. Naumann besonte se për të krijuar këtë “bashkëjetesë shtetërore, ekonomike dhe personale në shkrirjen vullnetare dhe të organizuar të një organizmi me një tjetër, në një bashkësi idesh, kulture, pune, konceptesh juridike dhe një mijë çështje të tjera të mëdha e të vogla”27. do të merrte të paktën gjysmë shekulli.

Sipas projektit të Naumann-it për Bashkimin Evropian të Shteteve, Praga u bë qendër evropiane qendrore, Hamburgu mbeti qendër e tregtisë detare, Berlini qendër shkëmbimi dhe Vjena qendër ligjore28. Ky bashkim ndërshtetëror i integrimit të lirë do të drejtohej nga Gjermania, e cila zë një pozicion të mesëm rajonal, e cila supozohej të ishte në gjendje të bashkonte popujt e Evropës Qendrore në një hapësirë të vetme gjeopolitike dhe ekonomike. Naumann theksoi se "Evropa e Mesme" duhet të jetë gjermane. Për "marrëdhëniet botërore" do të përdorë gjuhën gjermane, por në të njëjtën kohë "të marrë parasysh edhe karakteristikat kombëtare të popujve të përfshirë në të", të cilat do të bashkohen "në një tërësi në ndjekjen e qëllimeve të përbashkëta ekonomike" dhe Baza e komunikimit të tyre të brendshëm do të jetë një aleancë ushtarake29.

Në të njëjtën kohë, Naumann besonte se formimi i "Evropës së Mesme" nuk do të përfundonte këtu. Për ta siguruar atë me lëndë të para dhe ushqime, duhet të ketë zona bujqësore ngjitur dhe, sa të jetë e mundur, “të zgjerohen brigjet e saj veriore dhe jugore”30.

Profesori i historisë juridike, avokati Carl Schmitt (1888-1950), në librin e tij "Rendi juridik ndërkombëtar i hapësirës së madhe me ndalimin e ndërhyrjes nga forcat e huaja hapësinore" (Volkerrechtliche Grossraumordnung mit Interventionsverbot fur Raumfremde Machte), teorikisht e polemizuar ideja e Hapësirës së Madhe (Grossraum). Thelbi i kësaj ideje ishte parimi i “jetës kombëtare” i paraqitur nga shteti gjerman, bazuar në parimin e “respektit kombëtar”31. Sipas parimit të “respektit kombëtar”, marrëdhëniet ndërmjet hapësirave të mëdha duhet të ndërtohen duke marrë parasysh të drejtën e re ndërkombëtare me parimin e tij mbizotërues të mosndërhyrjes në politikën e jashtme dhe parimin e respektit të çdo populli dhe çdo kombësie në politikën e brendshme.

K. Schmitt kritikoi qëllimin gjeopolitik të qeverisë amerikane për të vendosur dominimin e SHBA-së mbi botën. Ai besonte se Gjermania e pasluftës do të krijonte "hapësirën e saj të madhe" në qendër të Evropës; “kufijtë dhe kufijtë e saj territorialë të njohur dhe të vendosur” do të bëhen barrierë për aspiratat ekspansioniste të Shteteve të Bashkuara dhe do ta pengojnë këtë fuqi të madhe të ndërhyjë në punët e kontinentit europian.

Themeluesi i shkollës franceze të gjeopolitikës ishte gjeografi profesionist Vidal de la Blanche (1845–1918), i cili drejtoi departamentin e gjeografisë në Sorbonë gjatë 20 viteve të fundit të jetës së tij. Ai kritikoi ashpër F. Ratzel për mbivlerësimin e faktorëve natyrorë dhe hapësinorë në zhvillimin e shtetit. Koncepti gjeopolitik i Vidal de la Blanche bazohej në "marrëdhënien e vazhdueshme midis tokës dhe njeriut"32. Ai zhvilloi një qasje të re për vlerësimin e proceseve gjeopolitike - mundësi (nga frëngjishtja e mundur - e mundur), sipas së cilës vendndodhja gjeografike mund të bëhet një faktor vërtet gjeopolitik, por kjo varet nga personi që jeton brenda një hapësire të caktuar.

Shkolla gjeopolitike anglo-amerikane që në fillim kishte një karakter të qartë të aplikuar. Karakteristikë e rëndësishme e tij është orientimi Atlantik (ose talasokratik) - zhvillimi i konceptit të fuqisë detare, i cili shpjegohet me pozicionin gjeografik të botës anglo-amerikane, e cila dominon detet dhe mbështetet në forcën e marinës.

Fuqia detare u konsiderua nga shkolla anglo-amerikane si një tipar integral i qytetërimit, më i përshtatshëm për vendosjen e dominimit botëror. Kjo është arsyeja pse në këtë traditë gjeopolitike janë zhvilluar më së shumti konceptet e fuqisë botërore, dominimit botëror, gjeostrategjisë perandorake dhe një bote unipolare.

Duke përfunduar se “zotërimi ose kontrolli dhe përdorimi i detit janë tani dhe gjithmonë kanë qenë faktorë të mëdhenj në historinë e botës”,33 Mahan parashtroi idenë e avantazhit të një fuqie detare ndaj një fuqie kontinentale, si dhe ideja e një konfrontimi të vazhdueshëm midis "racës latine dhe racës sllave". Sipas konceptit të tij, pozicioni gjeografik i një fuqie detare “jo vetëm që mund të favorizojë përqendrimin e forcave të saj, por edhe të sigurojë një avantazh tjetër strategjik - një pozicion qendror dhe një bazë të mirë për operacionet armiqësore kundër armiqve të saj të mundshëm”34. Pozicioni gjeografik i një fuqie detare e detyron atë të ketë një flotë të fuqishme detare, sepse “nëse pala ndërluftuese ka një flotë që është dukshëm më e lartë në fuqi ndaj flotës së tjera, atëherë ajo mund të këmbëngulë me sukses në kërkesat e saj”35. Mahan dha parashikimin e saktë: "fati detar" do t'i sjellë Shtetet e Bashkuara në nivelin e një lojtari të rëndësishëm në politikën botërore dhe për këtë arsye Shtetet e Bashkuara duhet të fillojnë ndërtimin e një marine të fuqishme.

Mahan pa rrezikun kryesor për "qytetërimin detar", domethënë për Shtetet e Bashkuara, në shtetet kontinentale të Euroazisë, kryesisht në Rusi dhe Kinë, dhe së dyti në Gjermani. Prandaj, lufta kundër Rusisë, me këtë, sipas tij, "masë kontinentale të vazhdueshme", është një detyrë strategjike afatgjatë për Shtetet e Bashkuara.

A. Mahan e konsideroi strategjinë më efektive për të "mbytur" armikun, e cila u përdor nga gjenerali amerikan McClellan gjatë periudhës. Luftë civile(1861–1865) midis 11 shteteve skllevër të Jugut dhe qeverisë federale të Shteteve të Bashkuara. Thelbi i saj ishte bllokimi i territoreve armike nga deti me anije me shpejtësi të lartë, për shkak të së cilës u bllokuan të gjitha komunikimet e jashtme të jugëve. Si rezultat i “mbytjes” ekonomike të Jugut, Veriu arriti fitoren.

A. T. Mahan përcaktoi "kushtet kryesore që ndikojnë në fuqinë detare të kombeve": 1) vendndodhjen gjeografike, 2) strukturën fizike (këtu përfshiu produktivitetin natyror dhe klimën); 3) madhësia e territorit; 4) madhësia e popullsisë; 5) karakteri i njerëzve; 6) natyra e qeverisë (ku përfshihen institucionet kombëtare); më vonë u shtoi atyre një gjendje tjetër të rëndësishme fizike - formën e kontinentit36.

Punimet teorike të Mahan - "Ndikimi i fuqisë detare në histori: 1660–1783" (1890) dhe "Interesi i Amerikës për fuqinë detare" (1897) ndikuan në politikën e SHBA dhe kontribuan në transformimin e saj në një nga fuqitë detare më të forta në botë. Trashëgimia e tij ishte e kërkuar jo vetëm në Anglinë ishullore, por edhe në Gjermaninë kontinentale, e cila miratoi më 28 mars 1898 draftin e Ligjit të Madh të Marinës Perandorake, si rezultat i të cilit Flota gjermane deri në vitin 1913 ajo doli në vendin e dytë në botë pas britanikëve.

Gjeopolitika britanike dha një kontribut të madh në zhvillimin e mendimit gjeopolitik. Për sa i përket jetëgjatësisë, koncepti i gjeografit anglez Halford Mackinder (1861–1947) zë një vend të denjë në spektrin e përgjithshëm të arritjeve të mendimit gjeopolitik dhe ndikimin e tij në politikën ndërkombëtare. Për herë të parë, dispozitat e tij kryesore mbi "zonën thelbësore" të sistemit gjeopolitik global u përcaktuan në një raport të bërë prej tij më 25 janar 1904 në Royal shoqëria gjeografike dhe më vonë u botua me titullin “The Geographical Axis of History” në anglisht “Geographical Journal”37. Deri më sot, koncepti i Mackinder është debatuar ashpër. Sidoqoftë, në shekullin e 20-të. Gjatë të ashtuquajturës periudhë mes luftërave, këshillat e Mackinderit iu kushtuan vëmendje të gjitha zyrave të qeverisë britanike.

Mackinder ishte i pari që dha një pamje të plotë gjeopolitike të botës së asaj kohe. Ai i ndau shtetet nga pikëpamja e sistemit të tyre politik në dy grupe - veriore dhe jugore, duke theksuar se historia botërore tregon konfrontim të vazhdueshëm midis fuqive kontinentale dhe detare38. Teoria e tij, e quajtur më vonë teoria "heartland", pati një ndikim të madh në formimin e gjeopolitikës në botën anglishtfolëse dhe, së bashku me teoritë e Ratzel dhe Kjellen, në zhvillimin e mëtejshëm Gjeopolitika gjermane dhe jo vetëm gjermane. Duhet të theksohet se nëse shkencëtarët e mëparshëm gjeopolitikë mendonin në terma të një shteti specifik, atëherë Mackinder ishte një nga të parët që propozoi një qasje globale në gjykimet shkencore për organizmin e Tokës, për integritetin gjeopolitik të botës.

Kontinenti euroaziatik, sipas Mackinder, është një "ishull botëror" që zë një vend qendror në planetin Tokë. Në qendër të tij është "zemra e botës" (Heartland) - një rajon i paarritshëm për forcat e armatosura të fuqive detare. Mackinder nuk i vizatoi kufijtë e tij të saktë; Për më tepër, ai i ndërroi nga puna në punë (1904, 1919, 1943). Por një pjesë e konsiderueshme e Rusisë ka qenë gjithmonë e vendosur në qendër të "zemrës" - nga Deti i Bardhë dhe Baltik deri në Detin Kaspik, Liqenin Baikal dhe Siberinë Veri-Lindore. "Në botë në tërësi," vuri në dukje Mackinder, "Rusia zë një pozicion strategjik qendror... Ajo mund të godasë në të gjitha drejtimet, mund të marrë goditje nga të gjitha anët përveç veriut... Asnjë revolucion i vetëm shoqëror në Rusi nuk do të ndryshojnë kushtet gjeografike të ekzistencës së saj”39.

Në modelin e Mackinder-it, në kontinentin e Evropës dhe Azisë, "zemra" është e rrethuar nga një "hënë e brendshme" (Gjermania, Austria, Turqia, India dhe Kina). Janë këto territore të gjera që shërbejnë si mbrojtje e saj që mund të bëhen objekt zgjerimi nga fuqitë detare. Nga ana tjetër, “hëna e brendshme” është e rrethuar nga “hëna e jashtme”, e cila përfshin Britaninë, Afrikën e Jugut, Amerikën dhe Japoninë40.

"Ishulli botëror" në modelin e Mackinder, për shkak të vendndodhjes së tij gjeografike, duhet të bëhet vendndodhja kryesore e njerëzimit në planet. Rrjedhimisht, shteti që merr një pozicion dominues në "Ishullin Botëror" do të dominojë botën. Rruga drejt dominimit mbi "Ishullin Botëror" qëndron përmes zotërimit të "zemrës".

Bazuar në ndërtimet e tij hapësinore-strukturore, Mackinder nxori tre maksimum:

Kushdo që kontrollon Evropën Lindore kontrollon "zemrën".

Kushdo që kontrollon "Heartland" komandon "Ishullin Botëror".

Kushdo që kontrollon "Ishullin Botëror" komandon të gjithë botën.

Në këtë drejtim, theksoi Mackinder, fuqitë mbizotëruese të "gjysmëhënës së brendshme" duhet të mbajnë një ekuilibër midis botës sllave të "zemrës" dhe Gjermanisë, pasi bashkimi i tyre mund të minojë dominimin e fuqive detare dhe përplasja e tyre e hapur është e mbushur me pasoja të rrezikshme për mbarë botën41. Shkencëtari theksoi se balanca e forcave politike është veçanërisht e rëndësishme, pasi ai përfaqëson, nga njëra anë, një produkt të kushteve gjeografike që ndikojnë në ekonominë dhe strategjinë e shteteve, dhe nga ana tjetër, një produkt të numrit, pjekurisë, pajisjeve përkatëse. dhe organizimi i popujve konkurrues42.

Në vitet 30-40. Teoricieni më i madh i politikës së re amerikane të shekullit të 20-të ishte gjeografi Nicholas Spykman (1893–1944), i cili drejtoi Institutin e Marrëdhënieve Ndërkombëtare në Universitetin Yale. Ai integroi idenë e Mahan-it për fuqinë e detit dhe teorinë e "heartland" të Mackinder-it nga këndvështrimi i interesave të SHBA-së. Ai e përkufizoi gjeopolitikën si një disiplinë shkencore që zhvillon themelet e sigurisë së një vendi.

Spykman, pasi ishte thyer përfundimisht me teorinë e izolimit tradicional amerikan, mbrojti idenë e ndërhyrjes aktive të SHBA në çështjet euroaziatike. Ai gjithashtu përcaktoi drejtimet kryesore të veprimtarisë gjeopolitike amerikane (1942 - "Strategjia e Amerikës në politikën botërore"). Është karakteristike se nëse Mackinder e konsideronte "Heartland" si zonën kyçe të botës, Spykman e konsideronte "Rimland" si një zonë të tillë në Euroazi. Për sa i përket vendndodhjes gjeografike, kjo zonë korrespondon me "gjysmëhënën e brendshme" të Mackinder. Ai përfshin shtetet bregdetare të Euroazisë. Ky "rrip i diskutueshëm" ose "zonë tampon konflikti midis fuqive kontinentale dhe detare", ishte subjekt i "kontrollit të përbashkët", pasi pati një konfrontim midis fuqisë hegjemoniste oqeanike (SHBA) dhe pronarit të "zemrës" (BRSS). ).

Modeli i Spykman quhet "Heartland-Rimland". Në imitim të Mackinder-it, Spykman parashtroi maksimën e tij: “Ai që sundon Rimland-in, sundon Euroazinë, dhe ai që sundon Euroazinë, mban në duart e tij fatin e botës”43, domethënë ai kontrollon situatën në botë.

Krahas zhvillimit të gjeopolitikës në Angli, Francë, Gjermani dhe SHBA, pati një proces të zhvillimit të koncepteve dhe teorive gjeopolitike në vende të tjera. Aktualisht, gjeopolitika praktikisht mbulon hapësirën planetare dhe të jashtme dhe prek të gjitha sferat e veprimtarisë njerëzore. Në aspektin strukturor dhe funksional, fusha botërore përfshin hapësira politike, ekonomike, informative, konfesionale, ushtarako-funksionale dhe të tjera, brenda kufijve të të cilave realizohen në praktikë gjeointeresat e subjekteve të politikës botërore. Prandaj, marrja parasysh e specifikave të secilit lloj hapësire është e rëndësishme, dhe ndonjëherë edhe vendimtare.

Shfaqja e gjeopolitikës si shkencë në kapërcyellin e shekujve 19-20. përcaktohet jo vetëm nga logjika e zhvillimit të njohurive shkencore, por në radhë të parë nga nevoja për të kuptuar realitetet e reja politike. Kjo shkencë u shfaq në një kohë kur bota në tërësi ishte e ndarë midis qendrave kryesore kundërshtare. Ndarja e re e botës është në thelb një "rindarje e asaj që tashmë është ndarë", d.m.th., një kalim nga një "pronar" në tjetrin, dhe jo nga keqmenaxhimi tek "pronari". Rindarjet e botës kanë çuar në një rritje të ndjeshme të nivelit të konfliktit në botë. Kjo rrethanë nxiti kërkime shkencore që synonin përmirësimin e metodave të luftës midis forcave kryesore gjeopolitike në skenën botërore. Në fund të shekullit të 20-të. U konfirmua edhe një herë se faktori ekonomik është një nga faktorët kryesorë në balancën gjeopolitike të forcave.

Shfaqja e konceptit të "gjeopolitikës" në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20. lidhet kryesisht me rritjen e ngjeshjes (në kuptimin demografik) të hapësirës së tokës. Në këtë kohë, u bë e pamundur për shtetet që të "përjashtonin" pjesën më aktive të popullsisë së tyre përtej kufijve të tyre. Një gjë të ngjashme, për shembull, u krye nga Fenika, e cila u themelua në shekullin e 9-të. para Krishtit. Kartagjena, Spanja dhe Portugalia në shekujt 15-16. gjatë periudhës së kolonizimit të tyre të Amerikës Qendrore dhe Jugore, si dhe Anglisë dhe Francës në shekujt 17-18, kur ata zotëruan Amerikën e Veriut. Në këtë kohë, hapësira tokësore doli të ishte në thelb e ndarë dhe u bë e pamundur për një numër shtetesh që të kompensonin mungesën e burime natyrore nëpërmjet aneksimeve të vendeve dhe territoreve të pasura në këtë drejtim. Deri më sot, asnjë doktrinë gjeopolitike e pranuar përgjithësisht nuk është shfaqur ende. Në veçanti, ekzistojnë disa interpretime të thelbit të gjeopolitikës. Kjellen besonte se për të krijuar një shtet të fortë është e nevojshme të kombinohen organikisht pesë elementët e mëposhtëm: ekonomik, demo-, socio-, politik dhe gjeopolitik, d.m.th. gjeopolitika u përkufizua si një nga komponentët politikanët.

10. Zbuloni thelbin e idesë gjeopolitike të F. Ratzel.
"Shkolla Organike" nga Friedrich Ratzel
Botëkuptimi dhe metodologjia e F. Ratzel ishin idetë e evolucionizmit dhe darvinizmit. Në sistemin e pikëpamjeve të shkencëtarit gjerman - "babai" i gjeopolitikës - janë të dukshme shumë nga idetë e themeluesit të sociologjisë, francezit Auguste Comte: evolucionizmi, njohja e ndikimit të mjedisit gjeografik në zhvillimin e populli, shteti, roli i faktorëve demografikë dhe kozmikë në funksionimin e sistemeve politike, jeta e grupeve etnike dhe e shtetit.
Ky ndikim i O. Comte është i dukshëm në veprat e Ratzel: “Toka dhe jeta. Gjeografia krahasuese”, “Studime etnike” dhe në librin themelor “Gjeografia politike”. Tashmë në veprën e tij "Toka dhe jeta"2 ai e konsideron tokën si një tërësi të vetme: pjesët e ngurta, të lëngëta dhe të gazta të tokës, si dhe jeta që zhvillohet në to, janë një e tërë, elementët e së cilës janë të ndërlidhura historikisht. dhe janë në ndërveprim të vazhdueshëm. E gjithë kjo, shkruan F. Ratzel, "ne e quajmë kuptim organik të tokës". Ai i konsideronte basenet ujore dhe ajrore si dy dete, ku pjesa e fortë e tokës ishte fundi i këtyre dy deteve. Shkencëtari e përkufizon hapin e parë të njerëzve drejt detit si "fillimi i historisë botërore të njerëzimit". Shkenca etnike është e papërsosur nëse njeh vetëm bujq dhe blegtorë, nomadë dhe gjuetarë. Popujt e detit, sipas Ratzel, formojnë një grup origjinal: shpërndarja, banesat dhe aktivitetet e tyre janë të plota.
Ai e konsideron rritjen e shteteve “një prirje të përgjithshme, universale. Zhvillimi i kontakteve njerëzore, shkëmbimi, tregtia është një prelud për vendosjen e kontrollit politik shtetëror mbi territoret e reja të kolonizuara. Për të, tregtia dhe lufta janë dy forma, dy faza në procesin e shtetit territorial”.
Ratzel ishte një nga të parët që shprehu idenë e rëndësisë në rritje të detit për zhvillimin e qytetërimit. Libri “Deti është burimi i fuqisë së kombeve” (1900) përmban të gjitha idetë themelore mbi të cilat bazohet ende shkenca e gjeopolitikës. Çdo fuqi e fuqishme, me të drejtë beson shkencëtari, duhet të zhvillojë forcat e saj detare, pasi kjo kërkohet nga shkalla planetare e zgjerimit të plotë.

11. Përshkruani konceptin e “epokave gjeopolitike”. Listoni epokat.

Epokat gjeopolitike.
1. Vestfalia (1648-1815). Dy blloqe shtetesh evropiane: Katolike. dhe protestante. Lufta 30-vjeçare përfundoi në 1648. Rezultatet: Franca është fuqia më e fortë në Evropë, Holanda është fuqia më e fortë detare. Kundërshtarët: Spanja dhe Austria e dobësuar. Një nga fuqitë e mëdha të Evropës - Suedia, Anglia po forcon dhe sfidon pozitat e Holandës dhe Francës. Franca krijoi “Parrierën Lindore” kundër Austrisë, e cila nuk e lejon Rusinë (Suedi, Poloni, Turqi) në Evropë.
Ndryshimet në shekullin e 18-të: Ross bëhet një fuqi e madhe. Goll, Spanja, Suedia po dobësohen dhe po humbasin statusin e Fuqive të Mëdha, Polonia po humbet shtetësinë e saj. Një shtet i ri i fortë shfaqet në Gjermani - Prusia. Anglia lufton me Francën me sukses të ndryshëm dhe bëhet "zonja e deteve". Në fund të shekullit të 18-të ndodhën Revolucioni i Madh Francez, Luftërat Napoleonike dhe disfatat, të cilat përfunduan me Kongresin e Vjenës.
2. Vjenë (1815-1918). Në fillim, Rusia është një fuqi e fortë në kontinent. Anglia, fuqia më e fortë ekonomike ("punëtoria e botës"), krijon një perandori koloniale, një politikë "izolimi brilant". Thelbi i politikës: nuk ka miq dhe aleatë, ka interesa politike. Franca po krijon gjithashtu një perandori koloniale. Në mesin e shekullit të 19-të, u shfaqën vende të reja: Italia dhe Gjermania. Rusia po humbet terren, por mbetet një fuqi e madhe. Shtetet e Bashkuara po bëhen më të forta në Botën e Re. Doktrina: “Ne nuk na intereson bota e vjetër, por botës së vjetër nuk duhet të interesohet se çfarë ndodh me ne.” Aktiv Lindja e Largët shtet i fortë aziatik - Japonia. Lufta e Parë Botërore përfundon me humbjen e Gjermanisë dhe Aleatëve.
3. Versajë (1919-1946) U shfaq rrjeti i parë social. shteti - BRSS, u sulmua. Hegjemoni i Evropës - Franca mbështetet në ndihmën e vendeve të reja të vogla: Çekosllovakia, Hungaria, Rumania, etj. Qëllimi: Rikrijimi i barrierës lindore në pjesën e pasme të Gjermanisë në mënyrë që të mos forcohet, dhe një pengesë për BRSS. Shtetet e Bashkuara marrin një rëndësi të madhe; presidenti shpall: jepini lirinë vendeve koloniale. Në vitet 1920, BRSS iu afrua Gjermanisë. Rezultati: Së dyti Lufte boterore, rendi botëror i pasluftës u vendos në Konferencën e Potsdamit.
4. Potsdam (1945-1991) Rënia e perandorive koloniale dhe shfaqja e botës së tretë, shfaqja e shoqërisë. blloku rreth BRSS dhe blloku i NATO-s i udhëhequr nga SHBA dhe ish Fuqitë e Mëdha Anglia dhe Franca po “lakohen” nën SHBA.