Kruglov Sergej Nikiforovich. Sergei Nikiforovich Kruglov S N Kruglov Ministër i Punëve të Brendshme

"Totalitarizmi është një formë qeverisjeje në të cilën morali bie në kompetencën e pushtetit." (A. N. Kruglov) - shkenca politike

Thelbi i problemit që prek autori i deklaratës, A. Kruglov (asnjëherë nuk e gjeta se kush është) është se në një regjim totalitar qeverisjeje, autoritetet vendosin diktaturë në të gjitha sferat e shoqërisë, madje duke mbuluar procesin e formimi i moralit.

Pozicioni i Kruglovit është i afërt me mua, dhe gjithashtu besoj se pushteti totalitar u dikton njerëzve mënyrën e tyre të jetesës, modelin e tyre të sjelljes dhe vlerat e jetës.

Për ta eksploruar më thellë këtë problem, le t'i drejtohemi kuptimit teorik të tij.

Totalitarizmi është një regjim qeverisjeje në një shtet në të cilin autoritetet përpiqen për kontroll të plotë mbi jetën e të gjithë shoqërisë dhe çdo personi individual. Një regjim totalitar është veçanërisht i ndryshëm nga regjimet e tjera (autoritare, demokratike) në atë që shteti kontrollon edhe sferën shpirtërore të shoqërisë, pra shkencën, artin, fenë dhe madje edhe moralin, d.m.th. një sistem normash dhe rregullash të sjelljes njerëzore. Ajo dikton njerëzve se si duhet të mendojnë. Shteti vendos një ideologji zyrtare që duhet ta ndjekin të gjithë banorët e tij. Një regjim totalitar karakterizohet nga një sistem njëpartiak dhe një mungesë e plotë e opozitës ndaj partisë në pushtet, terror masiv dhe represion ndaj disidentëve.

Qeveria ka monopolin e mjeteve të prodhimit dhe informacionit. Duke arritur në përfundimin se në një gjendje të tillë jeta private e një personi është e mbyllur brenda një kornize shumë të ngushtë, mund të themi se regjimi totalitar kontrollon në fakt edhe moralin.

U prek edhe problemi i totalitarizmit shkrimtarë të famshëm. Romani "Ne" i Yevgeny Zamyatin përshkruan një tablo të së ardhmes, ku mbretëron një regjim totalitar: njerëzit jetojnë sipas një plani, mospajtimet dhe shprehja e dëshirave personale janë të ndaluara. Çdo vit në këtë botë mbahen zgjedhjet për Mirëbërësin, d.m.th. , sundimtari i të gjithë shtetit dhe të gjithë votuesit njëzëri i japin përparësi një kandidati të vetëm.Autoritetet diktojnë standarde morale për banorët e shtetit: gratë e shkurtra nuk mund të lindin fëmijë, çiftet nuk mund të ecin vetëm, njerëzit kanë disa partnerë, të cilët Mua më duket e pamoralshme, por pikërisht këtë e ka vendosur shteti brenda ligjit dhe është pjesë e ideologjisë, sistemit të besimit të shtetit, të cilin duhet ta ndjekin të gjithë qytetarët.

Sigurisht, në histori mund të gjejmë edhe shembuj të kontrollit të qeverisë mbi botëkuptimet e njerëzve, nëse kujtojmë BRSS në vitet 1930-50. Gjatë kësaj periudhe, shteti u përpoq në çdo mënyrë të mundshme të formonte tek njerëzit vlerat dhe pikëpamjet për jetën që i përshtateshin. Kishte një sistem të rreptë denoncimesh, gjatë të cilit një person mund të shtypej ose pushkatohej për të thënë fjalë të gabuara në lidhje me partinë dhe udhëheqjen e partisë. Në rrugë kishte postera dhe slogane që transmetonin sjellje ideale. njeri sovjetik. Kështu që, autoriteti sovjetik i diktoi popullit të saj se si të jetonin drejt, si të trajtonin njerëzit e tjerë, si të sillnin partinë. Autoritetet diktuan vlera që ishin prioritet për udhëheqjen, por jo për popullin, sepse nën totalitarizëm ajo mund ta përballonte atë.

Bazuar në argumentet e mësipërme, mund të konkludojmë se një regjim totalitar u jep vërtet autoriteteve të drejtën të formojnë moralin që dëshirojnë në popullatë.

Përditësuar: 2018-04-29

Kujdes!
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe klikoni Ctrl+Enter.
Duke vepruar kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.

Faleminderit per vemendjen.

Doktor i Filozofisë, Profesor i Departamentit të Historisë së Filozofisë së Huaj, Fakulteti Filozofik, Universiteti Shtetëror Rus për Shkenca Humane.

Arsimi:

Fakulteti Filozofik, Universiteti Shtetëror i Moskës, 1996, specialiteti: filozof, mësues i filozofisë

Fakulteti i Historisë së Tverskoy Universiteti Shtetëror, 1997, specialiteti: historian, mësues i historisë dhe i studimeve sociale

Studime pasuniversitare në Institutin e Filozofisë të Akademisë së Shkencave Ruse, 1999

Teza e doktoraturës:

Natyra e metodës transcendentale, IFRAN, 1999. Specialiteti 09.00.01

Disertacioni i doktoraturës:

I. N. Tetens dhe diskutimi rreth metafizikës në filozofinë gjermane të gjysmës së dytë të shekullit të 18-të, Universiteti Shtetëror Rus për Shkenca Humane, 2005. Specialiteti 09.00.03

Kurse të mësuara

Ligjërata:

Filozofia klasike gjermane
Historia e filozofisë

Lëndët me zgjedhje(diploma bachelor dhe specialist):

Metafizika e shekullit të 18-të

Filozofia gjermane nga Chr. Ujku te I. Kanti
Filozofia gjermane e mesit të shekullit të 18-të
Filozofia e Iluminizmit Gjerman
KPV. Metafizika nga I. N. Tetens
Filozofia e fesë nga I. Kant
Perceptimi i filozofisë së I. Kantit në emërtimet e krishtera
Pikëpamjet socio-politike të Kantit
Koncepti i apriori në “Kritika e arsyes së pastër” të I. Kantit
Problemi i metodës në I. Kant
“Metafizika e moralit” nga I. Kant
etika e Kantit
Koncepti i transcendentalit në filozofinë e kohëve moderne
Kant në Rusisht trillim
Problemet e logjikës formale në I. Kant dhe G. W. F. Hegel
"Fenomenologjia e shpirtit" nga G. W. F. Hegel

Diplomë Master:

KPV. Historia e koncepteve filozofike
Transcendentalizmi në historinë e filozofisë

Mësimdhënia në universitete të tjera

Diskutim über die Metaphysik in der deutschen Philosophie der 60er-70er Jahre des 18. Jahrhunderts
Der Einfluß der Diskussion über die Evidenz in der Metaphysik auf die kritische Philosophie Kants

Grante, bursa

2013, maj-qershor: Projekt kerkimi"Mendimet e Immanuel Kant, të zgjedhura nga L. N. Tolstoy", Universität Trier, Alexander von Humboldt-Stiftung

2007-2008: granti "Filozofia Kantiane në Rusi" nga Presidenti i Federatës Ruse për doktorët e rinj të shkencave

2007, shtator: projekti kërkimor "Filozofia e Kantit në Rusi", Universität Trier, Alexander von Humboldt-Stiftung

2006-2007: granti kërkimor nga Fondacioni Humanitar Rus "Kant në trillimet ruse"

2005: granti kërkimor nga Fondacioni Humanitar Rus "Historia e konceptit të transcendentalit"

2004, korrik-gusht: projekti kërkimor “Leksione mbi metafizikën nga I. N. Tetens”, Universität zu Kiel, DAAD

2001, shtator - 2003, maj: projekti kërkimor “Metafizika e I. Kant”, Universität Trier, Alexander von Humboldt-Stiftung

2000, tetor - 2001, korrik: projekti kërkimor "Interpretimi transcendentalist i shkencës", Universität Karlsruhe, bursë nga Ministria e Shkencës, Kërkimit dhe Arteve të Baden-Württemberg

1998, tetor - 1999, korrik: projekti kërkimor "Veçoritë e metodës transcendentale", Universität zu Kiel, DAAD

1995, dhjetor - 1996, maj: projekti kërkimor "Koncepti i apriori në Kant", Katholische Universität Eichstätt, Volkswagen-Stiftung

Publikimet

Monografi:

Filozofia e Kantit dhe Kantian në letërsinë ruse. M.: Kanon + ROOI “Rehabilitimi”, 2012. 480 f.

Tetens, Kant dhe diskutimi rreth metafizikës në Gjermani në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të. M.: “Fenomenologji-Hermeneutikë”, 2008. 440 f.

Transcendentalizmi në filozofi. M.: NIPKTs "Voskhod-A", 2000. 384 f.

Gardhe brenda Europa Perëndimore dhe Japonia e shekujve 16-18: themelet shpirtërore dhe filozofike. M.: NIPKTs "Voskhod-A", 2000. 240 f.

Kapitujt në tekstet shkollore:

Sidorina. M.: GEOTAR-Media, 2012 (ed. 5). fq 261-289.

Filozofia klasike gjermane // Filozofia: Libër mësuesi / Ed. V. D. Gubina, T. Yu. Sidorina. M.: GEOTAR-Media, 2012 (ed. 5). fq 261-289.

Filozofia klasike gjermane // Historia e filozofisë botërore / Ed. V. D. Gubina, T. Yu. Sidorina. M.: Astrel:AST:Hranitel, 2007. F. 195-226.

Filozofia klasike gjermane // Filozofia: Libër mësuesi / Ed. V. D. Gubina, T. Yu. Sidorina. M.: Gardariki, 2003 (red. 3), 2004, 2008 (red. 4). fq 265-297. M.: GEOTAR-Media, 2012 (ed. 5). fq 261-289.

Informacioni i Kontaktit.

Sergei Nikiforovich Kruglov(19 shtator (2 tetor), 1907, fshati Ustye, rrethi Kalyazinsky, rajoni Tver, - 6 korrik 1977, rrethi Pushkinsky, rajoni i Moskës) - Komisar Popullor (Ministri) i Punëve të Brendshme të BRSS nga 1945 deri në 1956, një nga krerët e autoriteteve sigurimi i shtetit BRSS, Komisioner i Sigurimit të Shtetit, grada e dytë (4 shkurt 1943), gjeneral kolonel (9 korrik 1945). Anëtar i CPSU (b) që nga dhjetori 1928. Anëtar i Komitetit Qendror të CPSU (1952-56; anëtar kandidat i Komitetit Qendror të CPSU në 1939-52). Deputet i Sovjetit Suprem të BRSS (1946-58).

1 Biografia
2 Familja
3 Çmime
4 Shënime
5 Letërsi
6 Lidhje

Biografia

Lindur në një familje fshatare. 1924-1925 - sekretar dhe kryetar i këshillit të fshatit Nikiforovsky (provinca Tver). 1925-1926 - kryetar i dhomës së leximit të kasolleve në fshat. Nikiforovka. 1926-1928 - punëtor riparimi, mekanik në fermën shtetërore Vakhnovo në rrethin Pogorelsky të provincës Tver. 1928-1929 - anëtar i bordit, kryetar i bordit të shoqërisë së konsumit "Constellation" (provinca Tver). 1929-1930 - shërbeu në Ushtrinë e Kuqe, automekanik i ri i regjimentit të 3-të të tankeve. 1930-1931 - instruktor-mekanik i lartë i fermës së drithit arsimor dhe eksperimental Nr. 2, (rajoni Kustanai).

Që nga viti 1931, student në Institutin Pedagogjik Industrial të Moskës. K. Liebknecht, në vitin 1934 u transferua në departamentin japonez të sektorit special të Institutit të Oriental Studimeve në Moskë, dhe nga viti 1935 u dërgua në departamentin lindor të Institutit Historik të Profesorit të Kuq, ku studioi në 1935- 1937, por nuk i kreu studimet.

Që nga tetori 1937, organizator përgjegjës i Departamentit të Organeve Drejtuese të Partisë (ORPO) të Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve.

Në nëntor 1938 (pas mbërritjes së L.P. Beria në Institutin e Shkollave të BRSS) ai u dërgua në Komisariatin Popullor të Punëve të Brendshme si përfaqësues special i NKVD të BRSS, atij iu dha grada speciale "majori i lartë i shtetit siguria.”

1939-1941 - Zëvendës Komisar Popullor i Punëve të Brendshme të BRSS për Personelin.
1939-1952 - kandidat për anëtar i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve.
1941 - Zëvendës Komisari i Parë Popullor i Punëve të Brendshme të BRSS, anëtar i Këshillit të Evakuimit nën Këshillin e Komisarëve Popullorë të BRSS, anëtar i Këshillit Ushtarak të Frontit të Rezervës.
1941-1942 - anëtar i Këshillit Ushtarak të Frontit Perëndimor.
1941-1943 - Zëvendës Komisar Popullor i Punëve të Brendshme të BRSS.
1943-1945 - Zëvendës Komisari i Parë Popullor i Punëve të Brendshme të BRSS.
1945-1953 - Komisar Popullor-Ministri i Punëve të Brendshme të BRSS.
1952-1956 - anëtar i Komitetit Qendror të CPSU.

Pas vdekjes së I.V. Stalinit, kur ministritë e punëve të brendshme dhe sigurimit të shtetit u bashkuan në një departament të vetëm nën udhëheqjen e L. Beria, më 11 mars 1953, ai u emërua zëvendësministër i parë i punëve të brendshme të BRSS. Ka prova që Kruglov mori pjesë aktive në përgatitjen e largimit të Beria, duke përgatitur një operacion për eliminimin e tij. Pas arrestimit të L. Berisë më 26 qershor 1953, ai zuri postin e ministrit dhe i gjithë aparati ndëshkues i BRSS ishte në varësi të tij. Pavarësisht se ai ishte aleat i L. Beria, atij iu besua detyra të largonte nga detyra dhe, nëse ishte e nevojshme, të arrestonte disa dhjetëra nga figurat më të urryera të ish-NKVD të BRSS dhe më pas të vazhdonte me reformimin e Ministrisë. i Punëve të Brendshme të BRSS. Kruglov vlerësohet me iniciativën për krijimin e Komitetit të Sigurisë Shtetërore, i cili u formua më 13 mars 1954 duke ndarë "departamentet dhe departamentet e sigurisë operacionale" nga Ministria e Punëve të Brendshme të BRSS.

Në sytë e udhëheqjes së re të partisë, Kruglov, megjithatë, mbeti "njerëz i Berias". Fillimi i rënies së karrierës së tij ishte largimi i tij nga drejtimi i Ministrisë së Punëve të Brendshme të BRSS në janar 1956 dhe transferimi i tij në pozicionin e parëndësishëm të Zëvendës Ministrit të Ndërtimit të Termocentraleve të BRSS, ku ai mund të aplikonte menaxhimin e ndërtimit. përvojën që kishte grumbulluar gjatë viteve të mbikëqyrjes së Glavpromstroi në sistemin Gulag. Gusht 1957 u transferua në pozicionin e Zëvendës Kryetarit të Këshillit Kirov Ekonomia kombëtare, dhe në korrik 1958 doli në pension për shkak të aftësisë së kufizuar. Në vitin 1959, atij iu hoq pensioni i gjeneralit dhe u dëbua nga një apartament elitar dhe më 6 qershor 1960, u përjashtua nga partia për "përfshirje në represion politik". Ai e kaloi pjesën tjetër të jetës në mënyrë modeste. Më 6 korrik 1977, ai vdiq pasi u godit nga një tren pranë platformës Pravda të drejtimit Yaroslavl të Hekurudhës së Moskës.

Ai u varros në varrezat Novodevichy në Moskë.

Familja

Në 1934 u martua me Taisiya Dmitrievna Ostapova (1910-1984), vajzën Irina (1935-2011), djalin Valery (1937-2009).

Çmimet

5 Urdhrat e Leninit (09/20/1943; 09/16/1945; 10/29/1949; 12/8/1951; 09/19/1952)
Urdhri i Flamurit të Kuq (04/26/1940)
Urdhri i Suvorov, shkalla e parë (03/08/1944, zhveshur 04/06/1962) - për dëbimin e çeçenëve dhe ingushëve.
Urdhri i Kutuzov, shkalla e parë (02/24/1945)
Urdhri i Kutuzov, shkalla e dytë (10/20/1944)
2 Urdhrat e Yllit të Kuq (02/21/1942; 06/25/1954)
Urdhri anglez i banjës - për mbrojtjen e konferencave në Jaltë dhe Potsdam
Medalje amerikane - për mbrojtjen e konferencave në Jaltë dhe Potsdam
"Punëtor i nderuar i NKVD" (1942)

Shënime

Kruglov Sergej Nikiforovich
Kruglov Sergej Nikiforovich
“BERIA, çohu! JENI I ARRESTUAR! Marrë më 19 mars 2013.
Nga një shënim i Ministrisë së Punëve të Brendshme të BRSS drejtuar Presidiumit të Komitetit Qendror të CPSU më 4 shkurt 1954. Burimi: Kommersant Power: revista. Nr 4 (808). 2 shkurt 2009

Letërsia

Kruglov S.N. // Petrov N.V., Skorkin K.V. Kush drejtoi NKVD, 1934-1941: libër referimi / Ed. N. G. Okhotin dhe A. B. Roginsky. - M.: Lidhjet, 1999. - 502 f. - 3000 kopje. - ISBN 5-7870-0032-3.

Lidhjet

Informacion në faqen e internetit të Chekist. RU

Ministrat (Komisarët e Popullit) të Punëve të Brendshme të Rusisë dhe BRSS
perandoria ruse (1802-1917)	Kochubey Kurakin Kozodavlev Golitsyn Kochubey Kampenhausen Lanskoy Zakrevsky Bludov Stroganov Perovsky Bibikov Lanskoy Valuev Timashev Makov Loris-Melikov Ignatiev Tolstoy Ivan Durnovo Goremykin Sipyagin Pleve Svyatopolk Pyatjerov Svyatopolk-Stoovolyot vostov Sturmer Alexander Khvostov Proto priftërinj
Qeveria e Përkohshme (1917)	Lvov Tsereteli Avksentiev Nikitin
RSFSR (1917-1930)	Rykov Petrovsky Dzerzhinsky Beloborodov Tolmachev
Bashkimi Sovjetik (1934-1960)	Yagoda Yezhov Beria Kruglov Beria Kruglov Dudorov
RSFSR (1960-1966)	Stakhanov Tikunov
Bashkimi Sovjetik (1966-1991)	Shchelokov Fedorchuk Vlasov Bakatin Pugo Trushin (aktrim) Barannikov
RSFSR (1989-1992)	Trushin Barannikov Dunaev Erin
Federata Ruse(që nga viti 1992)	Erin Kulikov Maslov (duke vepruar) Stepashin Rushailo Gryzlov Nurgaliev Kolokoltsev

Komisariati Popullor Punët e Brendshme të BRSS
Komisarët e Popullit	G. G. Yagoda (1934-1936) N. I. Ezhov (1936-1938) L. P. Beria (1938-1945) S. N. Kruglov (1945-1946)
Deputetët Të popullit Komisioneri	I. A. Serov M. P. Frinovsky L. M. Zakovsky Ya. S. Agranov G. E. Prokofiev M. D. Berman L. N. Belsky V. M. Kursky V. V. Chernyshev M. I. Ryzhov S. B. Zhukovsky L. P. Beria G. V. Filaretov V. N. Merkulenni V. S. N. Kruglov
Departamentet kryesore	Sigurimi i shtetit milicia e punëtorëve dhe fshatarëve Siguria e kufirit dhe e brendshme Mbrojtja nga zjarri Kampet e transportit ekonomik Burgu
Të tjerët ndarjet	Bordi i Drejtorisë së Sigurisë Shtetërore Drejtoria e Departamenteve Speciale Drejtoria e Transportit dhe Komunikacionit Drejtoria e Drejtorisë së Ndërtimit të Posaçëm të Komandantit të Drejtorisë Administrative dhe Ekonomike të Kremlinit të Moskës Takimi i Posaçëm Njësia Hetimore e Sekretariatit Kampet e Testimit dhe Filtrimit

1953 Kreu i qeverisë: Joseph Vissarionovich Stalin Paraardhësi: pozicioni i vendosur Pasardhësi: Lavrenty Pavlovich Beria 29 dhjetor 1945 - 15 mars 1946 Kreu i qeverisë: Joseph Vissarionovich Stalin Paraardhësi: Lavrenty Pavlovich Beria Pasardhësi: pozicioni është hequr; i njohur si Ministri i Punëve të Brendshme të BRSS Lindja: 19 shtator (2 tetor)(1907-10-02 )
Fshati Ustye, rrethi Kalyazinsky, provinca Tver, Perandoria Ruse Vdekja: 6 korrik(1977-07-06 ) (69 vjeç)
Rrethi Pushkinsky, rajoni i Moskës, RSFSR, BRSS Vendi i varrimit: Varrezat Novodevichy Ngarkesa: Partia Komuniste Gjithë Bashkimi (Bolshevikët) në vitet 1960. Arsimi: Profesioni: historian Shërbim ushtarak Vitet e shërbimit: - Përkatësia: BRSS BRSS Lloji i ushtrisë: NKVD Renditja:

: Imazhi i pasaktë ose mungon

Komanduar: Ushtria e 4-të inxhinierike (1941)
Drejtoria IV e Punëve të Mbrojtjes (1941) Betejat: Lufta e Madhe Patriotike Çmimet:

Sergei Nikiforovich Kruglov (Emri i vërtetë Yakovlev) (19 shtator [2 tetor], fshati Ustye, provinca Tver - 6 korrik, rrethi Pushkinsky, rajoni i Moskës) - Komisar Popullor (Ministri) i Punëve të Brendshme të BRSS (-), një nga krerët e agjencive të sigurisë shtetërore të BRSS, Komisioner i Sigurimit të Shtetit 2- gradë (4 shkurt), gjeneral kolonel (9 korrik). Anëtar i CPSU (b) që nga dhjetori 1928. Anëtar i Komitetit Qendror të CPSU (1952-1956; anëtar kandidat i Komitetit Qendror të CPSU në 1939-1952). Deputet i Sovjetit Suprem të BRSS (1946-1958).

Biografia

Lindur në një familje fshatare. Në 1924-1925 - sekretar dhe kryetar i këshillit të fshatit Nikiforovsky (provinca Tver). Në 1925-1926 - kreu i dhomës së leximit të kasolleve në fshat. Nikiforovka. Në 1926-1928 - një punëtor riparimi, mekanik në fermën shtetërore Vakhnovo në rrethin Pogorelsky të provincës Tver. Në 1928-1929 - anëtar i bordit, kryetar i bordit të shoqërisë së konsumit "Constellation" (provinca Tver). Në 1929-1930 shërbeu në Ushtrinë e Kuqe, automekanik i ri i regjimentit të 3-të të tankeve. Në vitet 1930-1931 - instruktor-mekanik i lartë i fermës arsimore dhe eksperimentale të drithit Nr. 2, (rajoni Kustanai).

Në sytë e udhëheqjes së re të partisë, Kruglov, megjithatë, mbeti "njerëz i Berias". Fillimi i rënies së karrierës së tij ishte largimi i tij nga drejtimi i Ministrisë së Punëve të Brendshme të BRSS në janar 1956 dhe transferimi i tij në pozicionin e parëndësishëm të Zëvendës Ministrit të Ndërtimit të Termocentraleve të BRSS, ku ai mund të aplikonte menaxhimin e ndërtimit. përvojën që kishte grumbulluar gjatë viteve të mbikëqyrjes së Glavpromstroi në sistemin Gulag. Në gusht 1957, ai u transferua në postin e Zëvendës Kryetarit të Këshillit të Ekonomisë Kombëtare Kirov dhe në korrik 1958 u pushua nga puna për pension invaliditeti. Në vitin 1959, atij iu hoq pensioni i gjeneralit dhe u dëbua nga një apartament elitar, dhe më 6 qershor 1960, ai u përjashtua nga partia për "përfshirje në represion politik". Ai e kaloi pjesën tjetër të jetës në mënyrë modeste. Më 6 korrik 1977, ai vdiq pasi u godit nga një tren pranë platformës Pravda të drejtimit Yaroslavl të Hekurudhës së Moskës.

Ai u varros në varrezat Novodevichy në Moskë.

Familja

Në 1934 u martua me Taisiya Dmitrievna Ostapova (1910-1984), vajzën Irina (1935-2011), djalin Valery (1937-2009).

Çmimet

5 Urdhrat e Leninit (09/20/1943; 09/16/1945; 10/29/1949; 12/8/1951; 09/19/1952)
Urdhri i Flamurit të Kuq (04/26/1940)
Urdhri i Suvorov, i shkallës 1 (03/08/1944), i dhënë "për dëbimin e çeçenëve dhe ingushëve", Dekreti për dhënien u anulua 04/06/1962.
Urdhri i Kutuzov, shkalla e parë (02/24/1945)
Urdhri i Kutuzov, shkalla e dytë (10/20/1944)
2 Urdhrat e Yllit të Kuq (02/21/1942; 06/25/1954)
Urdhri anglez i banjës - për mbrojtjen e konferencave në Jaltë dhe Potsdam
Medalje amerikane - për mbrojtjen e konferencave në Jaltë dhe Potsdam
"Punëtor i nderuar i NKVD" (1942)

Shkruani një përmbledhje të artikullit "Kruglov, Sergei Nikiforovich"

Shënime

Letërsia

// Petrov N.V., Skorkin K.V./ Ed. N. G. Okhotin dhe A. B. Roginsky. - M.: Lidhjet, 1999. - 502 f. - 3000 kopje. - ISBN 5-7870-0032-3.
// Bogdanov Yu. N. Sergej Kruglov. Dy dekada në udhëheqjen e agjencive të sigurisë shtetërore dhe punëve të brendshme të BRSS. - TD Algorithm LLC, 2015. - 623 f. - 1000 kopje. - ISBN 978-5-906817-40-2.

Lidhjet



Perandoria Ruse (1802-1917)

Qeveria e Përkohshme (1917)

Lëvizja e Bardhë (1918-1919)

RSFSR (1917-1931)

Bashkimi Sovjetik (1934-1960)

RSFSR (1955-1966)

Bashkimi Sovjetik (1966-1991)

RSFSR (1989-1992)

Federata Ruse (që nga viti 1992)

Një fragment që karakterizon Kruglov, Sergei Nikiforovich

Në gjendjen më të lumtur shpirtërore, duke u kthyer nga udhëtimi i tij në jug, Pierre përmbushi qëllimin e tij të kahershëm për të thirrur mikun e tij Bolkonsky, të cilin nuk e kishte parë për dy vjet.
Bogucharovo shtrihej në një zonë të shëmtuar, të rrafshët, të mbuluar me fusha dhe pyje bredhi e thupër të prera e të paprera. Oborri i feudalit ndodhej në fund të një linje të drejtë, përgjatë rrugës kryesore të fshatit, pas një pellgu të sapo gërmuar, të mbushur plot, me brigjet ende pa bar, në mes të një pylli të ri, midis të cilit qëndronin disa pisha të mëdha.
Oborri i pallatit përbëhej nga një lëmë, ndërtesa ndihmëse, stalla, një banjë, një ndërtesë shtesë dhe një shtëpi e madhe guri me një pediment gjysmërrethor, e cila ishte ende në ndërtim. Rreth shtëpisë ishte mbjellë një kopsht i ri. Gardhet dhe portat ishin të forta dhe të reja; nën tendë qëndronin dy tuba zjarri dhe një fuçi e lyer me ngjyrë të gjelbër; rrugët ishin të drejta, urat ishin të forta me kangjella. Çdo gjë mbante gjurmët e rregullsisë dhe kursimit. Shërbëtorët që u takuan, kur u pyetën se ku jetonte princi, treguan një ndërtesë të vogël, të re shtesë që qëndronte buzë pellgut. Xhaxhai i vjetër i Princit Andrei, Anton, e lëshoi Pierre nga karroca, tha se princi ishte në shtëpi dhe e çoi në një korridor të pastër dhe të vogël.
Pierre u godit nga modestia e shtëpisë së vogël, ndonëse të pastër, pas kushteve të shkëlqyera në të cilat ai pa mikun e tij për herë të fundit në Shën Petersburg. Hyri me nxitim në sallën e vogël ende me erë pishe, të pa suvatuar dhe donte të vazhdonte, por Antoni u hodh përpara dhe trokiti në derë.
- Epo, çfarë ka? – u dëgjua një zë i mprehtë, i pakëndshëm.
"Vizitor," u përgjigj Antoni.
"Më kërkoni të pres," dhe dëgjova një karrige duke u shtyrë prapa. Pierre shkoi me shpejtësi drejt derës dhe doli ballë për ballë me Princin Andrei, i cili po dilte drejt tij, i vrenjtur dhe i plakur. Pierre e përqafoi dhe, duke ngritur syzet, e puthi në faqe dhe e shikoi nga afër.
"Nuk e prisja, jam shumë i lumtur," tha Princi Andrei. Pierre nuk tha asgjë; Ai e shikoi shokun e tij i habitur, pa i hequr sytë. Ai u godit nga ndryshimi që kishte ndodhur në Princ Andrei. Fjalët ishin të dashura, një buzëqeshje ishte në buzët dhe fytyrën e Princit Andrei, por vështrimi i tij ishte i shurdhër, i vdekur, të cilit, megjithë dëshirën e tij të dukshme, Princi Andrei nuk mund t'i jepte një shkëlqim të gëzueshëm dhe të gëzuar. Nuk është se shoku i tij ka humbur peshë, është zbehur dhe është pjekur; por ky vështrim dhe rrudha në ballë, duke shprehur përqendrim të gjatë në një gjë, e mahniti dhe tjetërsoi Pierre derisa u mësua me to.
Kur takohen pas një ndarje të gjatë, siç ndodh gjithmonë, biseda nuk mund të ndalej për një kohë të gjatë; ata pyetën dhe u përgjigjën shkurt për gjëra që ata vetë e dinin se duhej diskutuar gjatë. Më në fund, biseda filloi gradualisht të ndalet në atë që ishte thënë në mënyrë fragmentare, në pyetjet për jetën e tij të kaluar, për planet për të ardhmen, për udhëtimet e Pierre, për aktivitetet e tij, për luftën, etj. Ai përqendrim dhe depresion që vuri re Pierre në pamjen e Princit Andrei tani u shpreh edhe më fort në buzëqeshjen me të cilën ai dëgjonte Pierre, veçanërisht kur Pierre fliste me gëzim të animuar për të kaluarën ose të ardhmen. Dukej sikur Princi Andrei do të kishte dashur, por nuk mund të merrte pjesë në atë që po thoshte. Pierre filloi të ndjejë se entuziazmi, ëndrrat, shpresat për lumturi dhe mirësi përpara Princit Andrei nuk ishin të duhura. Atij i vinte turp të shprehte të gjitha mendimet e tij të reja, masonike, veçanërisht ato të rinovuara dhe të emocionuara në të nga udhëtimi i tij i fundit. Ai u përmbajt, kishte frikë të ishte naiv; në të njëjtën kohë, ai donte në mënyrë të papërmbajtshme t'i tregonte shpejt mikut të tij se tani ishte një Pierre krejtësisht i ndryshëm, më i mirë se ai që ishte në Shën Petersburg.
"Nuk mund t'ju them se sa kam përjetuar gjatë kësaj kohe." Nuk do ta njihja veten.
"Po, ne kemi ndryshuar shumë, shumë që atëherë," tha Princi Andrei.
- Epo, po ti? - pyeti Pierre, - cilat janë planet tuaja?
- Planet? – përsëriti me ironi Princi Andrey. - Planet e mia? - përsëriti ai, si i habitur nga kuptimi i një fjale të tillë. - Po, e shihni, unë jam duke ndërtuar, dua të lëviz plotësisht deri në vitin e ardhshëm ...
Pierre në heshtje shikoi me vëmendje fytyrën e moshuar të (Princit) Andrei.
"Jo, po pyes," tha Pierre, "por Princi Andrei e ndërpreu atë:
- Çfarë mund të them për mua ... Më trego, më trego për udhëtimin tënd, për gjithçka që bëre atje në pronat tuaja?
Pierre filloi të flasë për atë që kishte bërë në pronat e tij, duke u përpjekur sa më shumë që të ishte e mundur për të fshehur pjesëmarrjen e tij në përmirësimet e bëra prej tij. Princi Andrei e shtyu Pierre disa herë përpara asaj që po thoshte, sikur gjithçka që kishte bërë Pierre kishte ndodhur shumë kohë më parë histori e famshme, dhe dëgjoi jo vetëm jo me interes, por edhe sikur të kishte turp nga ajo që po tregonte Pierre.
Pierre u ndje i sikletshëm dhe madje i vështirë në shoqërinë e mikut të tij. Ai ra në heshtje.
"Por ja çfarë, shpirti im," tha Princi Andrei, i cili padyshim po kalonte një kohë të vështirë dhe të turpshëm me të ftuarin e tij, "Unë jam këtu në bivouac dhe erdha vetëm për të parë." Tani po kthehem te motra ime. Unë do t'ju prezantoj me ta. "Po, ju duket se e njihni njëri-tjetrin," tha ai, duke argëtuar padyshim të ftuarin me të cilin tani nuk ndjente asgjë të përbashkët. - Do të shkojmë pas drekës. Tani doni të shihni pasurinë time? “Ata dolën dhe shëtisnin deri në drekë, duke folur për lajme politike dhe njohje të përbashkëta, si njerëz që nuk janë shumë të afërt me njëri-tjetrin. Me pak animacion dhe interes, Princi Andrei foli vetëm për pasurinë dhe ndërtesën e re që po organizonte, por edhe këtu, në mes të bisedës, në skenë, kur Princi Andrei po i përshkruante Pierre vendndodhjen e ardhshme të shtëpisë, ai u ndal papritur. "Megjithatë, nuk ka asgjë interesante këtu, le të shkojmë të hamë drekë dhe të ikim." “Në darkë biseda u kthye në martesën e Pierre.
"Unë u befasova shumë kur dëgjova për këtë," tha Princi Andrei.
Pierre u skuq në të njëjtën mënyrë që skuqej gjithmonë për këtë dhe tha me nxitim:
"Unë do t'ju tregoj një ditë se si ndodhi gjithçka." Por ju e dini se gjithçka ka përfunduar dhe përgjithmonë.
- Përgjithmonë? - tha Princi Andrei. – Asgjë nuk ndodh përgjithmonë.
– Por a e dini si përfundoi gjithçka? Keni dëgjuar për duelin?
- Po, edhe ju e keni kaluar atë.
“E vetmja gjë për të cilën falënderoj Zotin është që nuk e vrava këtë njeri”, tha Pierre.
- Nga çfarë? - tha Princi Andrei. – Madje është shumë mirë të vrasësh një qen të zemëruar.
- Jo, të vrasësh një person nuk është mirë, është e padrejtë...
- Pse është e padrejtë? - përsëriti Princi Andrei; ajo që është e drejtë dhe e padrejtë nuk u jepet njerëzve për të gjykuar. Njerëzit gjithmonë kanë gabuar dhe do të vazhdojnë të gabojnë, dhe në asgjë më shumë se në atë që ata e konsiderojnë të drejtë dhe të padrejtë.
"Është e padrejtë që ka të keqe për një person tjetër," tha Pierre, duke ndjerë me kënaqësi që për herë të parë që nga ardhja e tij, Princi Andrei u animua dhe filloi të fliste dhe donte të shprehte gjithçka që e bëri atë që ishte tani.
– Kush të tha se çfarë është e keqe për një person tjetër? - ai pyeti.
- E keqja? E keqja? - tha Pierre, - të gjithë e dimë se çfarë është e keqja për veten tonë.
"Po, ne e dimë, por të keqen që unë e di për veten time, nuk mund t'ia bëj një personi tjetër," tha Princi Andrei gjithnjë e më i gjallë, me sa duket duke dashur të shprehej. Një vështrim i ri mbi gjërat. Ai fliste frëngjisht. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c"est le remord et la maladie. II n"est de bien que l"mungesë de ces maux. [Unë njoh në jetë vetëm dy fatkeqësi të vërteta: pendimin dhe sëmundjen. Dhe e vetmja e mirë është mungesa e këtyre të këqijave.] Të jetosh për veten tënde, duke shmangur vetëm këto dy të këqija: kjo është e gjithë mençuria ime tani.
– Po dashuria për të afërmin dhe vetëmohimi? - foli Pierre. - Jo, nuk mund të pajtohem me ty! Të jetosh vetëm në atë mënyrë që të mos bësh keq, që të mos pendohesh? kjo nuk mjafton. Kam jetuar kështu, kam jetuar për veten time dhe kam shkatërruar jetën time. Dhe vetëm tani, kur jetoj, të paktën përpiquni (Pierre e korrigjoi veten nga modestia) të jetojë për të tjerët, vetëm tani e kuptoj gjithë lumturinë e jetës. Jo, nuk jam dakort me ty, dhe ti nuk e ke parasysh atë që thua.
Princi Andrei pa në heshtje Pierre dhe buzëqeshi me tallje.
"Do të shihni motrën tuaj, Princeshën Marya." Ju do të shkoni mirë me të, "tha ai. "Ndoshta ke të drejtë për veten," vazhdoi ai, pas një heshtjeje të shkurtër; - por secili jeton sipas mënyrës së vet: ti ke jetuar për vete dhe thua se duke bërë këtë thuajse e shkatërrove jetën tënde dhe lumturinë e njohe vetëm kur fillove të jetosh për të tjerët. Por unë përjetova të kundërtën. Kam jetuar për famë. (Në fund të fundit, çfarë është lavdia? e njëjta dashuri për të tjerët, dëshira për të bërë diçka për ta, dëshira për lavdërimin e tyre.) Kështu që unë jetoja për të tjerët, dhe jo pothuajse, por e shkatërrova plotësisht jetën time. Dhe që atëherë jam bërë më e qetë, pasi jetoj vetëm për veten time.
- Si mund të jetoni për veten tuaj? – pyeti Pierre me zjarr. - Po djali, motra dhe babai?
"Po, unë jam akoma njësoj, nuk janë të tjerët," tha Princi Andrei, por të tjerët, fqinjët, le prochain, siç e quani ju dhe Princesha Mary, janë burimi kryesor i gabimit dhe të së keqes. Le prochain [Fqinji] janë ata, burrat tuaj të Kievit, të cilëve ju dëshironi t'u bëni mirë.
Dhe ai e pa Pierre me një vështrim tallës sfidues. Ai me sa duket e thirri Pierre.
"Po tallesh," tha Pierre gjithnjë e më i gjallë. Çfarë lloj gabimi dhe të keqeje mund të ketë në faktin që doja (shumë pak dhe e përmbushur dobët), por doja të bëja mirë, dhe të paktën bëra diçka? Çfarë e keqe mund të jetë që njerëzit fatkeq, njerëzit tanë, njerëz si ne, duke u rritur dhe duke vdekur pa asnjë koncept tjetër për Zotin dhe të vërtetën, si lutja rituale dhe e pakuptimtë, do të mësohen në besimet ngushëlluese të një jete të ardhshme, ndëshkimi, shpërblim, ngushëllim? Çfarë e keqe dhe lajthitje është ajo që njerëzit vdesin nga sëmundja pa ndihmë, kur është kaq e lehtë t'i ndihmosh financiarisht, dhe unë do t'i jap një mjek, dhe një spital, dhe një strehë për plakun? Dhe a nuk është një bekim i prekshëm, i padyshimtë që një burrë, një grua dhe një fëmijë nuk kanë pushim ditë e natë, dhe unë do t'u jap atyre pushim dhe kohë të lirë? “Dhe e bëra, të paktën keq, të paktën pak, por bëra diçka për këtë, dhe jo vetëm që nuk do të më bindësh se ajo që bëra ishte e mirë, por as nuk do të më mohosh, në mënyrë që të bësh vetë mos mendo kështu.” "Dhe më e rëndësishmja," vazhdoi Pierre, "Unë e di këtë dhe e di saktë, se kënaqësia për të bërë këtë të mirë është e vetmja lumturi e vërtetë në jetë.
Departamenti i Historisë së Filozofisë së Huaj

Titulli i punës

Profesor

Diplomë akademike

Doktor i Filozofisë, Profesor

Informacion biografik

U diplomua në Fakultetin Filozofik të Universitetit Shtetëror të Moskës (1996), Fakultetin e Historisë në Universitetin Shtetëror të Tverit (1997). Disertacioni i kandidatit "Natyra e metodës transcendentale", IFRAN (1999), disertacioni i doktoraturës "I. N. Tetens dhe diskutimi rreth metafizikës në filozofinë gjermane të gjysmës së dytë të shekullit të 18", Universiteti Shtetëror Rus për Shkenca Humane (2005).

Veprimtari shkencore dhe pedagogjike

Ai jep mësim në Universitetin Shtetëror Rus për Shkenca Humane që nga viti 1999. Profesor i ftuar në Universitetin e Luksemburgut (2007), Universiteti Federal Baltik. I. Kant (2012, 2014), Universiteti i Trierit (Gjermani) (2015-2016, 2018).

Fusha e interesave shkencore dhe fushëveprimi i veprimtarisë shkencore

Filozofia Kantiane, filozofia e iluminizmit gjerman, idealizmi gjerman, filozofia ruse e shekujve 18-19, çështje filozofike të letërsisë ruse

Publikimet

Kruglov, A. N. Transcendentalizmi në filozofi. M.: NIPKTs "Voskhod-A", 2000.
Kruglov, A. N. Gardhi në Evropën Perëndimore dhe Japoni në shekujt 16-18: themelet shpirtërore dhe filozofike. M.: NIPKTs "Voskhod-A", 2000.
Kruglov, A.N. Tetens, Kant dhe diskutimi rreth metafizikës në Gjermani në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të. M.: “Fenomenologji-Hermeneutikë”, 2008.
Kruglov, Filozofia e A. N. Kant në Rusi në fund të 18-të - gjysma e parë e shekujve XIX. M.: “Canon+” ROOI “Rehabilitimi”, 2009.
Kruglov, A. N. (2012). Filozofia e Kantit dhe Kantian në letërsinë ruse. M.: “Canon+” ROOI “Rehabilitimi”, 2012.
Polemiki z Janem Śniadeckim. Opracowanie naukowe A. Krouglov, T. Kupś. Przekład tekstów rosyjskich A. Kondrat. Redakcja R. Specht. Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uni-wersytetu Mikołaja Kopernika, 2016.
Tolstoj, L. N. Gedanken Immanuel Kants. Anhand der Originalvorlagen aus dem Russischen zurückübertragen, eingeleitet und hrsg. von A. N. Krouglov. Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 2016.
Tetens, J. N. Über die allgemeine speculativische Philosophie, neue kritische Ausgabe, hrsg. von A. N. Krouglov, H. P. Delfosse në Zusammenarbeit mit K. Probst. Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 2017.

Përkthime

Tetens, I. N. Mbi filozofinë e përgjithshme spekulative / Hyrje, përkthim dhe shënime nga A. N. Kruglov, parathënie nga N. Hinske. M.: “Canon+” ROOI “Rehabilitimi” 2013.

Anëtar i bordit redaktues të revistave “Vjetari historik dhe filozofik” (IFRAN, Moskë), “Historia e filozofisë” (IFRAN, Moskë), “Koleksioni Kant” (Universiteti Federal i Baltikut I. Kant, Kaliningrad), “Quaestio. Vjetari i Historisë së Metafizikës" (Brepols, Turnhout), "CON-TEXTOS KANTIANOS. Revista Ndërkombëtare e Filozofisë”.
Përditësuar: 20.02.2019 15:03:55