Kserksi i pari. Mbreti persian Kserksi dhe legjenda e betejës së Termopileve. Përgatitja dhe udhëtimi në Greqi

Pasi vendosi të shkonte në Greqi, Kserksi filloi në mënyrë aktive përgatitjet për fushatën. Ato u prodhuan në një shkallë të madhe në të gjithë mbretërinë Persiane. Për dy vjet të tëra (483–481 p.e.s.) Kserksi mblodhi një ushtri. Informacioni i Herodotit për këtë ndoshta është huazuar nga traditat popullore greke dhe legjendat persiane, si tregimet e tij për mëshirën e Kirit; por, edhe sikur t'i reduktonim shumë shifrat e dhëna prej tij, të ekzagjeruara nga imagjinata popullore, përsëri do të na duhet të themi se përgatitjet e Kserksit për pushtimin e Greqisë ishin kolosale. Popujt bregdetarë: fenikasit, egjiptianët, kilicët, qipriotët dhe veçanërisht grekët e bregut të Anadollit dhe të ishujve të detit Egje përgatitën anije luftarake dhe anije transporti për ushtrinë e Kserksit; dhe mjeshtrit me përvojë të popujve të aftë në punën inxhinierike, egjiptianët, fenikasit dhe grekët, u dërguan për të gërmuar një kanal 80 metra të gjerë përgjatë isthmusit të kepit Athos afër qytetit të Sanaa, në mënyrë që flota të mund të kalonte këtu pa pasur nevojë të shkonte. rreth kepit, në majë të të cilit stuhitë shpërthyen vazhdimisht dhe anijet e ekspeditës së mëparshme u zhdukën; mjeshtra të tjerë ndërkaq ndërtuan dy ura përtej Hellespontit (Dardaneles) në pikën më të ngushtë të ngushticës, afër qytetit të Sista; atje, nga dalja shkëmbore e bregdetit në Madit deri në Abydos, gjerësia e ngushticës është vetëm 5000 këmbë. Anijet ishin vendosur përtej ngushticës mbi litarë të fortë, një platformë trungjesh ishte vendosur mbi anije, duke e mbyllur atë me kangjella. Në "Bregun e Bardhë" pranë Hellespontit dhe në të gjitha qytetet greke përgjatë bregut trak e deri në Maqedoni, u përgatitën rezerva të mëdha ushqimesh për ushtarët dhe ushqim për kuajt dhe bagëtinë, tufa të mëdha të të cilave supozohej të ndiqnin ushtrinë për të. ushqimi. Kserksi lëshoi ​​një urdhër që të gjithë popujt e të gjitha rajoneve të mbretërisë së tij të dërgonin një ushtri për të marshuar në Greqi.

"Nuk kishte asnjë popull të vetëm në Azi që Kserksi nuk do ta çonte në këtë luftë," thotë Herodoti. "Ai urdhëroi disa kombe të përgatisin anije luftarake, të tjerët të dërgojnë këmbësorinë, ose kalorësi, ose anije për të transportuar kuaj, ose anije të gjata për të ndërtuar ura, ose anije me furnizime." Kserksi ishte aq i bindur për fitoren, saqë kur spiunët grekë u kapën në Sardë, u torturuan nga komandanti i trupave të atij rajoni dhe u dënuan me vdekje, ai urdhëroi që të liroheshin dhe t'u tregonin të gjithë ushtrinë. Ai i lejoi anijet që lundronin nga Ponti (Deti i Zi) drejt Greqisë me ngarkesa drithi, të vazhdonin lirshëm udhëtimin e tyre, duke thënë se persët do të përdornin drithin që sillnin në Greqi.

1. U deshën tre vjet për të gërmuar një kanal përtej Isthmusit të Malit Athos. Herodoti flet për këtë në këtë mënyrë (VII, 22 e në vazhdim): “Anijet u ankoruan pranë qytetit Chersonese Eleunt; sollën shumë luftëtarë nga të gjitha llojet e fiseve; këta luftëtarë, të detyruar të punonin me kamxhik, hapën kanalin një nga një. Gërmuan edhe banorët e Athosit. Puna u vëzhgua nga Persianët Bubar dhe Artacheus. Aty ku kepi ngjitet me kontinentin, istmusi i tij është 12 stadia (rreth 2 versts) i gjerë; është një fushë me kodra të vogla. Barbarët e shpërndanë veprën midis popujve të ndryshëm dhe e tërhoqën vijën e kanalit drejtpërsëdrejti në isthmus nga qyteti i Sana'a. Kur hapën një kanal, pothuajse të gjithë popujt e mbretërisë së Kserksit e gërmuan atë me të njëjtën gjerësi si sipër ashtu edhe poshtë; Prandaj muret e saj po shembeshin vazhdimisht dhe ata njerëz po bënin punë të dyfishta për veten e tyre! Vetëm fenikasit treguan këtu, si kudo tjetër, inteligjencën dhe artin. Ata gërmuan gjerësinë e kanalit në krye dy herë më shumë se sa duhej të ishte në fund dhe i bënë muret e tij të pjerrëta, duke e gërmuar më poshtë dhe më të ngushtë. Aty ka edhe një livadh; aty kishin një treg dhe u sillnin miell nga Azia në sasi të mëdha”. Kanali ishte aq i gjerë sa dy trirema mund të shkonin krah për krah; hyrja dhe dalja prej tij ishin të fortifikuara me diga. Punëtorët që gërmuan kanalin ndërtuan gjithashtu një urë përtej Strymonit.

2. Urat që trupat e Kserksit të kalonin Hellespontin u ndërtuan në këtë mënyrë: vendosën anije me rrema dhe trirema me pesëdhjetë rrema; ura që ishte më afër Pontos kishte 360 ​​të tilla dhe ura tjetër kishte 314, anijet me pesëdhjetë rrema ishin vendosur pjerrët dhe triremat përgjatë përroit. Pasi instaluan anijen, ata hodhën spiranca të mëdha, sepse atje fryn erë e fortë. Për kalimin e anijeve të vogla të Kserksit u lanë kalime në tre vende. Pasi i vendosën anijet në spiranca, ata tërhoqën litarë të fortë përmes tyre dhe i shtrënguan me kaptanë druri; Litarët fenikas ishin prej liri, kurse ato egjiptiane nga byblos. Litarët prej liri ishin aq të trashë sa një bërryl peshonte një kile. Pasi tërhoqën litarët, ata bënë stolisjen e urës nga trungje me gjatësi të tillë sa gjerësia e urës; trungjet vendoseshin fort njëri me tjetrin dhe lidheshin me litarë. Mbi trungje u vendosën dërrasa, mbi platformën e dërrasave u derdh dheu dhe u shkel fort. Te ura që ishte në perëndim, bënë një gardh nga të dy anët që ai të cilit i ishte caktuar kjo urë të mos shihte detin dhe të mos kishte frikë. Ura që ishte më afër Pontit ishte menduar për kalimin e ushtrisë së Kserksit.

Në vjeshtë (481), trupat e rajoneve malore lindore dhe verilindore u mblodhën në qytetin kapadokian të Critalla, ku Kserksi erdhi tek ata dhe i udhëhoqi përgjatë rrugës mbretërore përmes Comana, Ancyra, Pessinunt, Kolen, Colossae, Collatheb. te qyteti kryesor Lidia, Sardë.

Pithias, njeriu më i pasur në botë, jetonte në Keleni; ai bëri një trajtim të mrekullueshëm për të gjithë ushtrinë dhe vuri të gjitha thesaret e tij në dispozicion të mbretit; Kserksi e shpërbleu me bollëk dhe i dha titullin e mikut të tij. Kserksi vari një stoli të artë në një pemë fiku me bukuri të jashtëzakonshme dhe la një luftëtar nga shkëputja e të pavdekshmëve si roje të kësaj peme. – Pasuesit e mësimeve të Zaratustrës kishin një respekt fetar për pemët e larta dhe të bukura.

Në Sardë, Kserksi dëgjoi se një stuhi kishte thyer urat në Hellespont; urdhëroi t'u prisnin kokat ndërtuesve sepse nuk dinin ta bënin punën si duhet. Sipas tregimeve të grekëve, Kserksi urdhëroi të gdhendte detin: t'i jepte elementit të padisiplinuar 300 goditje me kamxhik dhe të hidhte pranga në të. Urat për ushtrinë u ndërtuan përsëri dhe u siguruan me litarë më të trashë; deti iu nënshtrua zgjedhës së vendosur mbi të.

Në pranverën e vitit 480, ushtria e Kserksit marshoi nga Sardi në Hellespont. Pastaj lajmëtarë u dërguan përsëri në Greqi për të kërkuar që mbretit t'i jepej tokë dhe ujë. Kserksi i urdhëroi ata të mos shkonin në Athinë dhe Spartë. Ushtria marshoi përgjatë bregut, përmes Atarneus dhe Adramittium. Përballë Sardës, në anët e rrugës shtriheshin dy gjysma të trupit të njeriut të prerë. Ky ishte djali i madh i një pasaniku nga Keleni: Pithia, duke shpresuar në favorin e treguar ndaj tij nga Kserksi, kërkoi që një nga pesë djemtë e tij që ishin në ushtri t'i lihej atij për të mbikëqyrur shtëpinë. I indinjuar nga kjo kërkesë, Kserksi bëri atë që kishte bërë babai i tij Dari, me një kërkesë të ngjashme nga Eobaz: ai urdhëroi të vritej djali i madh i kërkuesit dhe trupi i copëtuar të vendosej në rrugë si një paralajmërim për të gjithë. Kur ushtria e Kserksit marshoi nëpër tokën ku dikur ishte Troja, nuk kishte ujë të mjaftueshëm që Skamandri të pinte për këtë mori njerëzish dhe kafshësh. Magjistarët dhe mbreti bënë një flijim prej 1000 demash në kodrën e Pergamonit. Sipas Herodotit, Kserksi vizitoi vendin ku qëndronte pallati i Priamit dhe dëgjoi histori të Luftës së Trojës. Në fushën e Abidos ata ndërtuan një platformë të lartë prej guri të bardhë; Kserksi shikoi prej saj ushtrinë dhe flotën e tij të madhe. Ai vendosi të shikojë një betejë shembullore të anijeve. Ishte rregulluar; Sidonët fituan. Duke vëzhguar Hellespontin, të mbuluar me anije, bregdetin dhe fushat e Abidos, të mbuluara me trupa, Kserksi, sipas Herodotit, tha se ishte i lumtur dhe më pas filloi të qajë nga mendimi i shkurtësisë së jetës njerëzore. Artabanus, duke përfituar nga kjo gjendje shpirtërore, i përsëriti kundërshtimet e tij për fushatën kundër Greqisë; por ata ishin ende të kotë, Kserksi e emëroi sundimtar të shtetit gjatë mungesës së tij dhe ai u kthye në Suzë.

Ditën kur filloi marshimi i ushtrisë së Kserksit, magjistarët herët në mëngjes kryenin lutjet tek ura, duke djegur temjan në altarë dhe e shpërndanin rrugën me degë mirte. Kur u shfaq dielli, Kserksi mori tasin e artë të flijimit, e ngriti atë me një lutje drejtuar Zotit Diell që pushtimi i Evropës të mos haste pengesa dhe, sipas historisë së Herodotit, hodhi këtë tas, një kupë të artë dhe një persiane. shpata në valët e Hellespontit.

I pari që kaloi urën ishte një detashment prej 10.000 të pavdekshmësh me kurora në kokë. Trupat i ndoqën kombe të ndryshme. Ditën e dytë, vetë Kserksi hipi me ushtrinë. Përpara ecnin 1000 kuaj dhe 1000 truproja këmbësh, luftëtarë të zgjedhur, të dekoruar edhe me kurora; pastaj ata udhëhoqën dhjetë kuaj të shenjtë, të dekoruar në mënyrë madhështore; pas tyre hipi qerrja e shenjtë e Mithras; atë e mbanin tetë kuaj të bardhë. Kserksi hipi pas saj, i rrethuar nga të afërmit e tij, shokët e tavolinës dhe miqtë: aty ishin edhe Peisistratus dhe Demaratus. Retinacioni mbretëror u pasua përsëri nga detashmentet e truprojave të montuar dhe këmbësorë. Duke u ndalur në bregun evropian, Kserksi pa pjesën tjetër të ushtrisë që kalonte urën; trupat marshuan nëpër urë për shtatë ditë e shtatë netë midis rreshtave të njerëzve të vendosur në të dy anët me kamxhik në duar për të ruajtur rendin.

Pasi kaloi urat, ushtria e Kserksit eci përgjatë Chersonesus Thrakian, duke kaluar qytetet e Cardia dhe Agora, pastaj u kthye në perëndim në Doriscus; atje, në Rrafshin e Hebrës, u caktua një rishikim. Flota, e përbërë nga 1200 trirema, hyri në portin e Enosit, në grykën e Hebrës; anijet e transportit u tërhoqën në breg midis Zonës dhe Salës; ishin 3000 prej tyre; në pjesën më të madhe këto ishin varka detare me 30 vozitës. Urat u urdhëruan të liheshin të paprekura; mbrojtja e tyre iu besua banorëve të Abidos.

Ushtria e Kserksit: flamurtarja persiane, ushtarë armenë dhe kapadokianë (nga e majta në të djathtë)

Në fushën pranë qytetit të Doriskut, ushtria e Kserksit u rendit dhe u nda në detashmente. Për të zbuluar numrin e të gjithë njerëzve që merrnin pjesë në fushatë - kalorësi, këmbësoria, marinarët dhe shërbëtorët e bagazheve - ata numëruan 10,000 njerëz, i vendosën afër njëri-tjetrit, e përshkruan këtë vend dhe e rrethuan me një gardh. Pas kësaj, ata filluan të sillnin njerëz të tjerë në këtë gardh, aq sa do të përshtateshin, dhe vunë re se sa herë kjo ishte përsëritur; gardhi u mbush 170 herë. Kështu, sipas rrëfimit të Herodotit për këtë tregim, numri i të gjithë ushtarëve që shkonin në Greqi, së bashku me numrin e madh të njerëzve që ishin në anije luftarake dhe anije transporti ose që ecnin me autokolona, ​​arriti në një numër të padëgjuar prej 1.700.000 njerëz. Dhe pastaj trupat e trakëve dhe maqedonasve iu bashkuan atyre. Vërtetë, numri i shërbëtorëve ishte i madh dhe këta njerëz nuk ishin luftëtarë; Vërtetë, metoda e numërimit nuk ishte e saktë; dhe sigurisht, figura e tij u ekzagjerua shumë nga legjenda; por prapëseprapë duhet të konsiderohet e besueshme se Kserksi udhëhoqi një ushtri në Greqi që përbëhej nga më shumë se 800,000 njerëz, dhe një flotë në të cilën konsideroheshin 1,200 anije luftarake me një ekuipazh që shtrihej në 250,000 njerëz.

Pasi numëroi ushtrinë, e shpërndau atë sipas fiseve dhe llojeve të armëve dhe caktoi komandantë të besueshëm mbi detashmentet nga të afërmit dhe shokët e tij, Kserksi kreu një rishikim madhështor të të gjithë ushtrisë tokësore; ai hipi përgjatë frontit të këmbësorisë dhe kalorësisë në një karrocë lufte; shkruesi i ulur pranë tij shkruante emrat e fiseve; pastaj Kserksi rishikoi flotën; ai e rrotulloi atë me një anije të shpejtë sidoniane. Asnjë pushtues tjetër, as më parë, as që nga ajo kohë, nuk udhëhoqi në luftë një mori të tillë kombesh të ndryshme sa ishte në ushtrinë që Kserksi vëzhgoi në fushën e Hebrës. Luftëtarët e çdo kombi ishin me rrobat e tyre kombëtare dhe me armët e tyre kombëtare.

Ushtria e Kserksit: këmbësoria kaldease, shigjetari babilonas, këmbësoria asiriane (nga e majta në të djathtë)

Këmbësoria persiane dhe mediane e ushtrisë së Kserksit ishin në kaftane, shallvare dhe diadema shumëngjyrëshe; Armët e saj përbëheshin nga një hark i madh me shigjeta kallamishte, një shtizë e shkurtër dhe një kamë në brez. Përveç persëve dhe medëve, kishte edhe luftëtarë nga fiset që jetonin në stepat e Oxus dhe Yaxartes, populli skith Saki, të armatosur me një hark dhe sëpatë luftarake; trupat e Iranit lindor: Bactrians, Arians, Hyrcanians, Parthians, etj. Kserksi kishte gjithashtu trupa nga brigjet e Indus; rrobat e tyre ishin të bardha, prej letre; ata kishin harqe dhe shigjeta kallamishte; kishte etiopianë me flokë të lëmuar, të cilët, në vend të helmetave, kishin lëkurën e kokave të kuajve me veshë dhe mane; mburojat e tyre ishin të mbuluara me lëkurë vinçi. Kishte malësorë luftarakë nga brigjet jugore dhe perëndimore të Detit Kaspik, të veshur me helmeta druri dhe mburoja të bëra nga lëkura e kaut. Luftëtarët e popujve të Eufratit dhe Tigrit mbanin helmeta bakri me dekorime të përpunuara dhe armaturë prej liri; ata ishin të armatosur me topuz hekuri. Në ushtrinë e Kserksit kishte edhe popuj të jugut: arabë me rroba të bardha me harqe të gjata, harkëtarë të zotë, etiopianë me lëkurë leopardi dhe luani, me shtiza në fund të të cilave në vend të hekurit kishte një bri gazele me majë, libianë me lëkurë. predha. Kserksi kishte edhe popujt e Azisë së Vogël, të njohur prej kohësh nga grekët, paflagonët, kapadokët, frigët, me çizme me majë të shkurtër, me helmeta thurje, me mburoja të vogla dhe shigjeta, maja e të cilave ishte thjesht dru i djegur; lidianët, armët e të cilëve ishin pothuajse të njëjta me ato greke; Bitinanët me rroba shumëngjyrëshe, me çizme prej lëkure dreri, me kapele dhelpre. Jo më pak e larmishme ishte edhe kalorësia e ushtrisë së Kserksit, e cila numëronte 80 mijë vetë. Ishin medët dhe persët me armaturë të rëndë mbi kuaj të nxehtë lufte; kishte kalorës të lehtë të Sagardianëve nomadë, arma e vetme e të cilëve ishte një litar lëkure me lak (lasso); kishte karroca lufte që tërhiqeshin nga kuajt dhe hipurët, kishte arabë gjysmë të zhveshur në dromedarë të lartë. Ushtria e Kserksit ndiqej nga një numër i panumërt karrocash dhe kafshësh me ushqime, shumë karroca me konkubinat dhe fisnikët e mbretit dhe shumë shërbëtorë.

Ushtria e Kserksit: një hoplit nga Ionia greke, i nënshtruar persëve, një hoplit lidian (nga e majta në të djathtë)

E tillë ishte ushtria që tani shkoi në tre divizione në Strymon përmes tokës së fiseve trake dhe rajonit të qyteteve greke të Mesemvria, Maronea dhe Abdera, duke i detyruar fiset që jetonin larg detit të shkonin me të dhe qytetet bregdetare. për të bashkuar anijet e tyre me flotën. Vetëm bisaltët luftarakë, që jetonin në pyjet e maleve të mbuluara me borë, guxuan të mbronin pavarësinë e tyre. Popullsia e qyteteve greke, e detyruar jo vetëm të siguronte anije dhe trupa, por edhe të trajtonte Kserksin dhe shokët e tij, për të ushqyer të gjithë ushtrinë gjatë fushatës nëpër tokat e tyre, u shkatërrua aq shumë sa ata ikën, duke braktisur shtëpitë e tyre. Trajtimi ishte edhe më i padobishëm, sepse Persianët kishin zakon të merrnin të gjitha pjatat e servirura në tryezë. Në Akanoe, një flotë iu afrua ushtrisë së Kserksit; tani ishte edhe më i shumtë se më parë, meqë iu bashkuan anije nga qytetet greke të bregdetit trak; tani numëronte 1327 trirema.

Detarët dhe ushtarët detarë të ushtrisë së Kserksit ishin gjithashtu shumë të ndryshëm në veshje dhe armë. Fenikasit mbanin parzmore prej liri; numri i anijeve fenikase ishte 300; numri egjiptian 200; Egjiptianët mbanin helmeta dhe forca të blinduara prej thurjeje; ata ishin të armatosur me grepa hekuri. Mbretërit qipriotë sollën 150 trirema për të ndihmuar ushtrinë e Kserksit; Mbretërit kishin fasha në kokë. Numri i anijeve kilikiane ishte 100; marinarët mbanin helmeta dhe rroba leshi; Armët e Kilicëve përbëheshin nga mburoja të vogla të rrumbullakëta të bëra me xhade, shigjeta dhe shpata. Licianët dërguan 50 anije; luftëtarët e tyre kishin lëkurë dhie mbi supe; kapelet e tyre ishin me pupla; arma e tyre ishte një hark me shigjeta prej kallami pa pupla. Karianët, të cilët kishin 70 trirema, ishin të armatosur pothuajse njësoj si grekët dhe ndryshonin prej tyre vetëm në atë që kishin drapëra dhe kamë. Të gjitha qytetet greke në bregdetin aziatik dhe ishujt u detyruan të dërgonin gjithashtu anijet e tyre; numri i triremave të tyre u zgjerua në 427; E gjithë flota e Greqisë Evropiane nuk kishte një numër të tillë anijesh.

Ushtria e Kserksit: një harkëtar etiopian, një këmbësor nga Khorezm, një këmbësor nga Bactria, një kalorës nga Ariana (nga e majta në të djathtë)

Kserksi tregoi mëshirë të madhe ndaj banorëve të Akanthusit, sepse ata punuan me zell në hapjen e kanalit. Nga Akanthos, ushtria e Kserksit kaloi përmes gadishullit malor të Kalkidikisë në qytetin e Thermës. Në këtë rrugë, luanët e shqetësonin: duke zbritur nga malet natën, ata sulmuan devetë. Flota, pasi kaloi një kanal të gërmuar nëpër isthmusin e Athosit, rrethoi kepat e Sithonia dhe Pallene dhe u bashkua me ushtrinë në Gjirin Thermaean; ushtria, pasi kaloi në mënyrë të sigurt malet, u vendos përgjatë bregut deri në grykën e Galiakmonit (5 milje gjeografike nga Therma). Mbreti maqedonas Aleksandri iu bashkua Persianëve me ushtrinë e tij dhe filloi të shërbente si udhërrëfyes i tyre. Kishte dy rrugë nga Maqedonia në Thesali: një përgjatë bregut të Pierisë deri në grykën e Peneus dhe prej andej përgjatë luginës së Tempeanit; tjetri kalonte nëpër malet e Olimpit, të mbuluara me pyll dhe në shumë vende shumë të pjerrëta. Të dyja rrugët paraqisnin vështirësi që do të kishin qenë pothuajse plotësisht të pakapërcyeshme nëse trupat do të ishin vendosur në vende të përshtatshme për mbrojtje. Por jo vetëm maqedonasit iu nënshtruan Kserksit, pas disa hezitimeve, edhe Thesalët. Një ushtri e përbërë nga Peloponezianë dhe Athinas u dërgua përgjatë ngushticës Eubee në Luginën e Tempeanit. Udhëheqja mbi të iu besua Evenetit Spartan dhe Themistokliu. Ai përbëhej nga 10.000 hoplitë dhe synohej të mbronte, me ndihmën e thesalianëve, kalimet nëpër grykat e Olimpit. Kur thesalët i dërguan tokë dhe ujë mbretit pers, ai u detyrua të tërhiqej. – Rruga përgjatë bregut doli të ishte e papërshtatshme për persët: në disa vende shkëmbinjtë i afroheshin aq shumë lumit, sa mezi kishte vend për të kaluar një karrocë; Kserksi sapo kishte mbërritur me një anije sidoniane për të parë grykën e Peneusit. Luftëtarët dërguan përpara rrugë të shtruara të përshtatshme nëpër male dhe këneta larg detit; ushtria kaloi atje përmes vendit të Perrhaebs në Lapaf dhe Gonn dhe zbriti nga malet në luginën e Peneus.

Dhe tani qëndronin te portat e Greqisë ato trupa të panumërta për të cilat pleqtë persianë në Eskilin thonë: erdhën nga Suza, erdhën nga Ekbatana, nga qyteti i kisianëve, erdhi një mori kalorësish; të tjerët lundronin në anije; Shkoi edhe këmbësoria, një ushtri e zgjedhur: shkoi kalorësia e armatosur me hark, e tmerrshme në pamje, e guximshme në betejë. Si një tufë bletësh, ushtria e Kserksit eci nëpër urën e fortifikuar me litarë përtej ngushticës së Hellës, bijës së Athamas, duke vënë një zgjedhë në det; - shigjeta nga Mysia, banorë të Shën Tmol, luftëtarë të Babilonisë së pasur me ar me rroba shumëngjyrëshe; vozitësit nga delta e Nilit - të gjithë shkuan për të skllavëruar Greqinë. Sundimtari i fortë i një mbretërie të populluar, një pasardhës si perëndi i një familjeje të artë, udhëhoqi luftëtarë të pavdekshëm në tokën greke. Kserksi u ul mbi një karrocë lufte asiriane, si një dragua gjakatar dhe me vështrimin e zjarrtë të syve të tij të zinj inkurajoi ushtrinë, i zoti në luftime me shtiza, i zoti në gjuajtje nga harku. Kush mund t'i rezistojë kësaj turme, cila fortesë do ta frenojë këtë përmbytje? Populli Persian është i guximshëm, ushtria e Kserksit është e pamposhtur dhe është fati i tyre të fitojnë fitore dhe të marrin qytete.

Sipas të gjitha gjasave ka pasur disa kryengritje. Babilonasit fillimisht u rebeluan nën udhëheqjen e Belshimanni. Është e mundur që kjo kryengritje ka filluar nën Darin, nën ndikimin e disfatës së Persianëve në Maratonë. Kryengritësit pushtuan, përveç Babilonisë, edhe qytetet Borsippa dhe Dilbat. Në dy dokumente kuneiforme të gjetura në Borsippa, datojnë "fillimin e mbretërimit të Bel-shimanni, mbretit të Babilonisë dhe të Tokave". Dëshmitarët që nënshkruan këtë kontratë janë të njëjtë me ata që gjenden në dokumentet e gjysmës së dytë të mbretërimit të Darit dhe të vitit të parë të Kserksit. Natyrisht, Belshimanni u rebelua kundër Darit dhe mori titullin e guximshëm "Mbreti i Vendeve", të cilin Bukadnezarët e rremë nuk e kishin shkelur ende. Por dy javë më vonë në korrik 484 p.e.s. e. kjo kryengritje u shtyp.

Kalimi i Hellespontit

Luftëtarët e ushtrisë së Kserksit. Rindërtim i bazuar në përshkrimin e Herodotit, gjetjet arkeologjike dhe vizatimet në vazo greke. Nga e majta në të djathtë: flamurtar persianë, luftëtarë armenë dhe kapadokianë.

Luftëtarët e ushtrisë së Kserksit.
Nga e majta në të djathtë: këmbësoria kaldease formoi rangun e parë të falangës persiane të harkëtarëve; harkëtar babilonas; këmbësor asirian. Luftëtarët mbanin xhaketa të mbushura me tegela të mbushura me qime kali - një tip karakteristik i armaturës lindore të asaj kohe.

Luftëtarët e ushtrisë së Kserksit nga Azia e Vogël. Në të majtë është një hoplit nga Jonia, armët e të cilit janë shumë të ngjashme me ato greke, por ai ka veshur një armaturë të butë me tegela, e përhapur në popujt aziatikë (në në këtë rast prerje greke); në të djathtë është një hoplit lidian me një kurasë bronzi dhe një përkrenare të veçantë kornizë.

Luftëtarët e ushtrisë së Kserksit. Rindërtimi i bazuar në përshkrimin e Herodotit dhe gjetjet arkeologjike. Nga e majta në të djathtë: një luftëtar etiopian i armatosur me një hark të fuqishëm, gjysma e trupit të lyer me të bardhë; këmbësor nga Khorezm, këmbësor baktrian; Arian kalorës.

Beteja e Termopileve

Veprimet e flotës

Thyerja e Atikës

Persianët tani mund të lëviznin të papenguar në Atikë. Boeotia iu nënshtrua Persianëve dhe Teba më pas u dha atyre mbështetje aktive. Ushtria tokësore greke qëndroi në Isthmus dhe Sparta këmbënguli në krijimin e një linje mbrojtëse të fortifikuar këtu për të mbrojtur Peloponezin. Politikani athinas, krijuesi i flotës athinase Themistokliu besonte se ishte e nevojshme të jepeshin persët beteja detare në brigjet e Atikës. Padyshim që nuk ishte e mundur të mbrohej Atika në atë moment.

Situata në shtet

Këto dështime në luftërat greko-persiane e intensifikuan procesin e kolapsit të pushtetit Achaemenid. Tashmë nën Kserksin u shfaqën simptoma të rrezikshme për ekzistencën e shtetit - revolta të satrapëve. Kështu, vëllai i tij Masista iku nga Suza në satrapinë e tij Bactria me qëllim të ngritjes së një kryengritjeje atje, por gjatë rrugës, luftëtarët besnikë të mbretit e kapën Masistën dhe e vranë bashkë me të gjithë djemtë që e shoqëronin (rreth 478 para Krishtit). Nën Kserksin, ndërtimet intensive u kryen në Persepolis, Suzë, Tushpa, në malin Elwend afër Ekbatanës dhe në vende të tjera. Për të forcuar centralizimin shtetëror, ai kreu reforma fetare, e cila zbriste në ndalimin e nderimit të perëndive fisnore lokale dhe forcimin e kultit të perëndisë pan-iraniane Ahuramazda. Nën Kserksin, Persianët pushuan së mbështeturi tempujt lokalë (në Egjipt, Babiloni, etj.) dhe kapën shumë thesare tempujsh.

Vrasja e Kserksit si rezultat i konspiracionit

Sipas Ctesias, nga fundi i jetës së tij, Kserksi ishte nën ndikimin e fortë të shefit të gardës mbretërore, Artabanus, dhe eunukut Aspamitra. Ndoshta pozicioni i Kserksit në këtë kohë nuk ishte shumë i fortë. Sido që të jetë, nga dokumentet e Persepolisit dimë se në vitin 467 p.e.s. e. , pra, 2 vjet para vrasjes së Kserksit, në Persi mbretëroi uria, hambarët mbretërorë ishin bosh dhe çmimet e drithit u rritën shtatë herë në krahasim me zakonisht. Për të qetësuar disi të pakënaqurit, Kserksi largoi rreth njëqind zyrtarë qeveritarë gjatë një viti, duke filluar nga më të moshuarit. Në gusht të vitit 465 para Krishtit. e. Artabanus dhe Aspamitra, me sa duket, nuk ishin pa makinacionet e Artakserksit, djali më i vogël Kserksi, e vranë mbretin natën në dhomën e tij të gjumit. Data e saktë e këtij komploti është regjistruar në një tekst astronomik nga Babilonia. Një tekst tjetër nga Egjipti thotë se ai u vra së bashku me djalin e tij të madh Darin.

Kserksi ishte në pushtet për 20 vjet e 8 muaj dhe u vra në vitin e 55-të të jetës së tij. Nga mbretërimi i Kserksit, rreth 20 mbishkrime kuneiforme janë ruajtur në persishten e lashtë, elamite dhe babilonase.

Gratë dhe fëmijët

Mbretëresha Amestrida

• Darius
• Hystasp, satrap i Bactries

Gratë e panjohura

• Aratrius, satrap i Babilonisë.
• Ratasap

Kserksi është mbreti i Persisë dhe faraoni i Egjiptit, më i njohur për pushtimet e tij kundër Hellasit. Shumica e informacionit për biografinë e tij ka arritur në kohën tonë falë historianëve të lashtë grekë, veçanërisht veprave të Ctesias të Cnidus, i cili jetoi në Persi për 17 vjet. Arkeologët deshifruan gjithashtu 20 mbishkrime kuneiforme në persishten e lashtë, elamite dhe babilonase.

Portreti i Kserksit

Grekët talleshin me Kserksin, duke e quajtur të dobët dhe të kotë. Autorët persianë e vlerësuan mbretin si një sundimtar të mençur dhe një luftëtar fitimtar. Shumica e bashkëkohësve pajtohen se mbreti ishte i gjatë, i fortë në trup dhe elastik, gjë që e lejoi atë të duronte vështirësitë e fushatave ushtarake dhe të linte pasardhës të shumtë të shëndetshëm.

Fëmijëria dhe rinia

Kserksi, emri i të cilit përkthehet si "Zoti i Heronjve", lindi në 520 para Krishtit. Nga ana e nënës së tij ai e kishte prejardhjen nga Kiri II i Madh, themeluesi i Perandorisë Akamenide. Kserksi ishte djali i madh i Atossa, së bijës së Kirit II, dhe Darit I. Nga gjashtë djemtë, mbreti Dar, duke u përgatitur për fushatën e tij të ardhshme, zgjodhi Kirin si trashëgimtar.

Sistemi juridik Persia e lashtë nuk e rregullonte rreptësisht rendin e trashëgimisë së mbretërisë dhe kalimi i pushtetit zakonisht shoqërohej me trazira dhe masakra. Por në këtë rast, gjithçka shkoi mirë, vëllezërit ranë dakord me vullnetin e babait të tyre dhe në nëntor 486 para Krishtit, pas vdekjes së Darit I, Kserksi I mori fronin.

Bordi

Kserksi trashëgoi një perandori, pjesë të së cilës kërkonin të fitonin pavarësinë. Edhe gjatë mbretërimit të Darit, në Egjipt shpërtheu një rebelim, të cilin mbreti i ri e shtypi në 484 para Krishtit. Kserksi I hoqi thesare nga tempujt egjiptianë, u mor me fisnikërinë vendase që mbështeti rebelimin e Psammetichus IV dhe emëroi vëllanë e tij Akamenin si guvernator të ri.

Mbretërit persianë që më parë sunduan egjiptianët pranuan një emër të ri së bashku me titullin e faraonit, por Kserksi e hoqi këtë traditë. Ai gjithashtu refuzoi të adhuronte perënditë e Egjiptit dhe të dëgjonte këshillat e priftërinjve.

Në filmin e Noam Murros 300: Rise of an Empire, Kserksi u bë një zot i gjallë, gjë që nuk korrespondon me të vërtetën historike. Ishin Egjiptianët ata që hyjnizuan faraonët e tyre dhe për popullsinë e Persisë, despoti i tyre ishte personi më i fuqishëm, por jo një hyjni.

Megjithatë, Kserksi duhej të luftonte perënditë. Pas shtypjes së kryengritjes në Babiloni, ushtria e mbretit Persian mori statujën e artë të Mardukut nga kryeqyteti i provincës rebele në Persepolis.

Shkatërrimi i idhullit suprem të Babilonisë nuk ishte vetëm pjesë e grabitjes së qytetit, por edhe poshtërimi i të mundurve. Trupave të Persisë iu deshën tre vjet për të shuar rebelimin, kështu që pas fitores, mbreti dha urdhër të shkatërronin muret dhe mbrojtjen e qytetit dhe t'u hiqte babilonasve mbrojtjen e hyjnisë së tyre.

Pasi vendosi fuqinë e tij në perandori, mbreti fillon të përgatisë një fushatë pushtuese në Greqi. Në 492, gjatë një fushate të udhëhequr nga Darius I, flota e komandantit pers Mardonius vuajti nga një stuhi në brigjet e Athos, e cila shkaktoi një tërheqje.

Kserksi e zgjidhi problemin e një rruge të sigurt detare për në Greqi duke urdhëruar hapjen e një kanali në të gjithë gadishullin. Gjerësia e kanalit lejoi që dy trirema të lëviznin njëkohësisht. Një urë e palëvizshme u ndërtua përgjatë lumit Strymon dhe Hellespont u kalua duke përdorur ura të parafabrikuara ponton, secila prej të cilave ishte më shumë se një kilometër e gjatë.

Në Traki u krijuan magazina ushqimore të fortifikuara të ruajtura. Diplomatët persianë punuan në vendet miqësore persiane të Greqisë ballkanike dhe Kartagjenës. E përbërë nga qytet-shtete autonome, Hellas nuk u bashkua përballë një kërcënimi ushtarak.

Sundimtarët e Argos dhe Thesalisë morën anën e Persisë, banorët e Kretës dhe Kerkyrës u zotuan të qëndronin neutral. Edhe në Athinë, ndjenjat pro-persiane ishin të forta. Bashkimi i shteteve të gatshme për të zmbrapsur pushtuesit drejtohej nga Sparta. Këshilli Ushtarak vendosi të bllokojë rrugën drejt forcave tokësore në Thermopylae dhe flotës në ishullin Eubea.

Pozicioni në Thermopylae ishte një rrugë e ngushtë, e rrethuar nga shkëmbinj dhe deti, në mënyrë që të mund të mbahej nga një numër relativisht i vogël burrash. Një ushtri prej 6,5 mijë grekësh drejtohej nga mbreti spartan Leonidas I. Përballja heroike e spartanëve kundër forcave superiore të armikut u lavdërua në epos dhe vazhdon të frymëzojë shkrimtarët dhe skenaristët e filmit.

Pas shumë përleshjeve të vogla, në vitin 479 p.e.s. e. pranë qytetit Plataea, në kufirin e Atikës dhe Beotisë, një ushtri greke prej tridhjetë mijë e dyfish më shumë pushtues u takua në betejë. Pavarësisht epërsisë së tyre numerike, Persianët u mundën dhe u larguan. Kjo betejë ktheu valën e luftës, dhe më pas beteja kryesore u zhvillua në det.

Në vitin 468 para Krishtit. Komandanti i marinës greke Kimon, i biri i Meltiades, mundi flotën persiane pranë grykës së lumit Eurymedon. Pas kësaj disfate, flota persiane nuk hyri më në Detin Egje dhe planet pushtuese të Kserksit ishin të dënuara. Dështimet në luftërat greko-persiane përshpejtuan rënien e pushtetit Achaemenid. Qendra, e dobësuar nga luftërat, u detyrua të shtypte edhe një herë rebelimet e satrapive individuale të perandorisë.

Jeta personale

NË burime të shkruara Përfshihej emri i vetëm një gruaje të mbretit. Amestrid, vajza e Onofit, i lindi burrit të saj tre djem. Më i madhi mori emrin Darius për nder të gjyshit të tij dhe supozohej se do të pasonte të atin. Hystaspes i Mesëm më vonë u bë satrap i Bactria. Artakserksi, më i riu, mori fronin mbretëror pas vdekjes së babait dhe vëllait të tij më të madh dhe sundoi Persinë në 465-424 para Krishtit. e.

Emrat e grave dhe konkubinave të tjera të Kserksit nuk kanë hyrë në histori, por dihet se mbreti pers kishte tre djem të tjerë: Artarius, i cili u bë sundimtar në Babiloni, Ratashap dhe Tiphravst, si dhe dy vajza - Amytis dhe Rodoguna. Në oborrin mbretëror kishte zëra për lidhjet e dashurisë së sundimtarit, marrëdhëniet incestuese dhe intrigat. legjenda rrëqethëse, një prej të cilave u ritregua nga Herodoti.

Vëllai i Kserksit, Masista, ishte martuar me një bukuroshe që nuk ia ktheu dashurinë mbretit. Duke dashur të afrohej me një grua të paarritshme, Kserksi e martoi djalin e tij Darin me vajzën e Masistës. Gruaja e re doli të ishte po aq e bukur sa nëna e saj, por shumë më pak e paarritshme dhe u bë e dashura e mbretit. Mbretëresha xheloze persiane Amestrid fajësoi gruan e Masistës për gjithçka.

Në ditëlindjen e të shoqit, mbretëresha i kërkoi vetes si dhuratë të drejtën për të disponuar jetën e atij që e konsideronte fajtorin e problemeve, Kserksi nuk kundërshtoi shumë: pse i duhej një grua që përçmonte përkëdheljet mbretërore? Amestris vrau rivalin e saj me një mizori të veçantë dhe Kserksi i ofroi vëllait të tij një grua të re në vend të asaj të vrarë.

Për të forcuar lidhjet brenda familjes, këtë herë ishte planifikuar të martohej me Masistën e bija e mbretit(përkatësisht mbesa e tij), por ai nuk pranoi dhe tentoi të arratisej në Bactria me djemtë e tij. Ushtarët e mbretit u kapën me rebelët gjatë rrugës dhe i vranë.

Vdekja

Kserksi jetoi deri në moshën 54 vjeçare, njëzet prej të cilave sundoi mbi Perandorinë Persiane. Nëse nuk do të ishte lufta e rivalëve për pushtet, ai do të kishte jetuar edhe disa vjet. Ndërsa rritej, mbreti u bë më pak energjik dhe ra nën ndikimin e kreut të rojes së tij, Artabanus, dhe eunukut Aspamitra. Një dështim i të korrave ndodhi në 467 para Krishtit. e., çoi në zi buke në Persi. Hambarët ishin bosh, çmimet e ushqimeve u rritën shtatëfish dhe popullsia e satrapive u rebelua.

Brenda një viti, Kserksi hoqi më shumë se njëqind zyrtarë nga postet e tyre, por ndryshimi i udhëheqjes nuk ndihmoi në shpëtimin e situatës. Në gusht të vitit 465 para Krishtit. e. Artabanus dhe Aspamitra, të cilëve mbreti u besonte plotësisht (aq sa ishte e mundur t'u besohej oborrtarëve), komplotuan me Artakserksin, princin më të ri, dhe vranë Kserksin gjatë një nate pushimi në pallat. Burimet babilonase, egjiptiane dhe greke e ritregojnë këtë ngjarje në versione të ndryshme.

Një transmetues pretendon se komplotistët vepruan me urdhër të drejtpërdrejtë të Artakserksit dhe vranë menjëherë mbretin dhe trashëgimtarin e tij. Autori i një teksti tjetër beson se eunuku dhe kreu i gardës u akuzuan për vrasjen e Kserks Darit, plakut. djali i mbretit, dhe Artakserksi ekzekutoi vëllanë e tij me akuza të rreme.

Kujtesa

• 1962 - filmi "300 Spartanët"
• 1998 – novelë grafik “300” nga Frank Miller dhe Lynn Varley
• 2006 - filmi "300 Spartanët"
• 2007 – lojë kompjuterike 300: Marshimi në Lavdi
• 2011 - Kanali i Kserksit në Gadishullin Halkidiki shpallet park arkeologjik
• 2014 - filmi "300: Rise of an Empire"

Herodoti "Historia":

“7.40 Përpara ushtrisë persiane ishte një autokolonë dhe bagëti. Pastaj pasuan detashmente të kombësive të ndryshme, të ndërthurura, por në masa të çrregullta. Kur gjysma e këtyre hordhive kishin arritur të kalonin, u krijua një hendek dhe rruga mbeti bosh për ca kohë.

Mbretit i paraprinin 1000 kalorës të zgjedhur persianë, të ndjekur nga 1000 shtiza (gjithashtu të zgjedhur) me heshta të drejtuara përtokë. Më pas erdhën 10 kuaj të shenjtë të ashtuquajtur Nisei në parzmore luksoze. Kjo është arsyeja pse këta kuaj quhen Nisei. Ka një fushë të gjerë në Media që quhet Nisei. Pikërisht në këtë fushë rriten kuaj kaq të mëdhenj. Pas këtyre 10 kuajve lëvizte qerrja e shenjtë e Zeusit, e cila tërhiqej nga 8 kuaj të bardhë. Pas vetë kuajve, shoferi ndoqi në këmbë, duke mbajtur një fre në duar, pasi askush nga njerëzit nuk mund të ngjitej në sediljen e kësaj qerre. Pas kësaj karroce hipi vetë Kserksi në një karrocë të tërhequr nga kuajt Niseanë. Pranë mbretit qëndronte një karrocier i quajtur Patiramphus, i biri i persian Otanes.

7.41 ...Pas mbretit ndiqnin 1000 shtiza, persët më trima dhe fisnikë, të cilët mbanin shtizat e tyre lart si zakonisht. Më pas erdhën 1000 kalorës të tjerë të zgjedhur persianë dhe pas kalorësve 10000 këmbësorë të zgjedhur nga pjesa tjetër e ushtrisë persiane. Prej tyre, 1000 kishin mollë shege të arta në fund të shtizës së tyre. Këta luftëtarë i rrethuan të tjerët në një unazë. 9000 luftëtarët që marshonin në mes kishin shegë argjendi [në skajet e poshtme të shtizave të tyre]. Shtizat kishin edhe shegë të arta me shtizat e tyre të drejtuara përtokë. Rrjedha e menjëhershme e Kserksit kishte mollë të arta [në vend të granatave]. Këta 10,000 u pasuan nga 10,000 kalorës persianë. Pas kalorësisë u krijua përsëri një hendek prej 2 etapash dhe, më në fund, ndoqën të gjitha hordhitë e tjera të papajtueshme.

7.60 Sa i madh ishte numri i hordhive të çdo populli, nuk mund të them me siguri, sepse askush nuk raporton për të. Numri i përgjithshëm i trupave tokësore ishte 1,700,000 njerëz (pa koment). Dhe llogaritja u krye si më poshtë: ata mblodhën 10,000 njerëz në një vend dhe, duke i vendosur sa më afër njëri-tjetrit, tërhoqën një vijë rreth tyre. Pasi tërhoqën një vijë, ata i lëshuan këta 10,000 luftëtarë dhe ndërtuan një gardh në një rreth aq të lartë sa kërthiza e një njeriu. Pas kësaj, ata filluan të grumbullojnë dhjetëra mijëra njerëz të tjerë në zonën e rrethuar, derisa i kishin numëruar të gjithë. Më pas, luftëtarët u shpërndanë midis fiseve.

Artisti Richard Scollins

7.61-88 ...Në fushatë morën pjesë këto kombësi: para së gjithash, persët, të cilët ishin veshur dhe të armatosur kështu. Në kokat e tyre kishin të ashtuquajturat diadema (kapele të buta të ndjera), dhe në trup kishin tunika shumëngjyrëshe me mëngë të bëra me luspa hekuri si luspa peshku. Persianët mbanin pantallona në këmbë. Në vend të mburojave [helene], ata kishin mburoja prej thurjeje, nën të cilat vareshin kukurat. Ata kishin gjithashtu shtiza të shkurtra, harqe të mëdha me shigjeta kallamishte dhe, përveç kësaj, një kamë të varur nga brezi në ijën e djathtë. Udhëheqësi i tyre ishte Otan, babai i gruas së Kserksit, Amestris.

...Medet mbajnë të njëjtat armë në një fushatë si persët (armët janë, në fakt, mediane, jo persiane). Udhëheqësi i Medëve ishte Tigrani nga familja Akamenide.

Artisti Richard Scollins

...Kissii u nisën në fushatë edhe me armë persiane, vetëm se në vend të kapelave [të ndjera] mbanin një mitër. Kissi u drejtuan nga Anath, djali i Otanit. Hirkanët ishin gjithashtu të armatosur në stilin persian. Udhëheqësi i tyre ishte Megapan, më vonë sundimtari i Babilonisë.

Gjatë fushatës, asirianët mbanin helmeta bakri në kokë, të endura në mënyrë unike në një mënyrë të vështirë për t'u shpjeguar. Ata kishin mburoja, shtiza dhe kamë të ngjashme me ato egjiptiane dhe, përveç kësaj, shkopinj druri me kone hekuri dhe forca të blinduara prej liri. Helenët i quajnë sirianë, dhe barbarët i quajnë asirianë. Udhëheqësi i tyre ishte Otasp, djali i Artacheus.

Baktrianët mbanin kapele në kokë, shumë të ngjashme me ato mediane, harqe me kallama baktriane dhe shtiza të shkurtra. Saki (fisi skith) mbanin në kokë çallma të larta e të mprehta, të trasha, në mënyrë që të qëndronin drejt. Ata mbanin pantallona dhe ishin të armatosur me harqe dhe kama saka. Përveç kësaj, ata kishin edhe sagaris - sëpata luftarake [me dy tehe]. Ky fis (në fakt ishte skith) quhej Sakas Amirgian. Persianët i quajnë të gjithë Skithët Sakas. Bactrians dhe Saca udhëhiqeshin nga Hystaspes, djali i Darius dhe Atossa, vajza e Kirit.

Indianët u nisën në fushatë të veshur me rroba pambuku dhe me harqe prej kallamishte dhe shigjeta me majë hekuri. Të tilla ishin armët e indianëve. Udhëheqësi i tyre ishte Pharnazafri, i biri i Artabatus.

Arianët ishin të armatosur me harqe mediane, dhe pjesa tjetër e armëve të tyre ishin Baktriane. Arianët udhëhiqeshin nga Sisamnes, i biri i Hydarnes. Parthianët, Chorasmianët, Sogdianët, Gandarii dhe Dadikët shkuan në fushatë me të njëjtat armë si Baktrianët. Udhëheqësit e tyre ishin: ndër parthët dhe horasmianët - Artabazi, i biri i Farnaces; midis Sogdianëve - Azan, i biri i Artey; midis gandarëve dhe dadikëve - Artifius, i biri i Artabanusit.

Kaspianët ishin të veshur me lëkurë dhie dhe të armatosur me harqet [e tyre] me kallam dhe shpata persiane. Të tilla ishin armët e tyre dhe komandanti i tyre ishte Ariomardi, vëllai i Artithias. Sarangs kishte rroba të lyera me ngjyra dhe çizme deri tek gjuri. Harqet dhe shtizat e tyre ishin mediane. Udhëheqësi i tyre ishte Ferendati, i biri i Megabazit. Paktia mbanin lëkurë dhie dhe ishin të armatosur me harqe dhe kama lokale. Në krye të Paktiit ishte Artaint, i biri i Ithamithrës.

Artisti Richard Scollins

Utia, Miki dhe Paricania ishin të armatosur si pactia. Udhëheqësit e tyre ishin: ndër Utianët - Arsamenes, i biri i Darit; ndër Paricanii - Siromitra, i biri i Eobazit. Arabët ishin të veshur me furnuse të gjata, të mbështjella shumë dhe mbanin harqe të lakuara shumë të gjata [fleksibil] në anën e djathtë. Etiopianët mbanin lëkurë leopardi dhe luani. Harqet e tyre, të bëra nga kërcell palmash, ishin të paktën 4 kubitë të gjatë. Shigjetat e tyre janë të vogla, prej kallamishte, me një gur të mprehtë në fund në vend të një maje hekuri, të cilin e përdorin për të prerë gurë në unazat e vulës. Përveç kësaj, ata kishin shtiza me majë të bëra nga briri i antilopës, të mprehura në një majë. Ata kishin edhe shkopinj të mbështjellë me kone hekuri. Kur shkonin në betejë, ata lyenin gjysmën e trupit me shkumës dhe tjetrin me plumb të kuq. Në krye të arabëve dhe etiopianëve që jetonin në jug të Egjiptit ishte Arsami, i biri i Darit dhe Artistonit, e bija e Kirit (Darius e donte atë më shumë se të gjitha gratë e tij dhe urdhëroi që imazhi i saj të bëhej për vete nga ari i rrahur). Pra, udhëheqësi i etiopianëve që jetonin në jug të Egjiptit dhe arabëve ishte Arsami.

Etiopianët lindorë (dy fise të etiopianëve morën pjesë në fushatë) u aneksuan me indianët. Në pamje nuk ndryshonin, përveç gjuhës dhe flokëve. Pra, etiopianët lindorë kanë flokë të drejtë, por libianët kanë flokët më kaçurrelë në botë. Këta etiopianë aziatikë ishin të armatosur kryesisht në stilin indian, vetëm në kokë ata mbanin një lëkurë kali, të zhveshur së bashku me veshët dhe mane. Kreshi shërbeu në vend të një shtëllunge dhe veshët e kalit dolën drejt. Në vend të mburojave, ata mbanin si mbulesë lëkurat e vinçit. Libianët performuan me rroba lëkure me shigjeta, majat e të cilave u dogjën në zjarr. Udhëheqësi i tyre ishte Masazhi, djali i Oarizit.

Paflagonianët shkuan në fushatë të veshur me helmeta thurjeje, me mburoja të vogla dhe me shtiza të vogla; përveç kësaj, ata kishin edhe shigjeta dhe kamë. Këmbët e tyre ishin të veshura me çizme lokale që arrinin në mes të këmbëve. Ligët, Matienët, Mariandinët dhe Sirianët shkuan në fushatë me të njëjtat armë si paflagonianët. Persët i quajnë këta sirianë kapadokianë. Në krye të Paflagonianëve dhe Mathiens ishte Dotus, i biri i Megasider; Udhëheqësi i Mariandianëve, Ligianëve dhe Sirianëve ishte Gobryas, i biri i Darit dhe Artiston. Armatimi i frigëve ishte shumë i ngjashëm me atë paflagonian, me vetëm një ndryshim të vogël. Sipas maqedonasve, ndërsa Frigjianët jetonin me ta në Evropë, ata quheshin briganë. Dhe pasi u shpërngulën në Azi, bashkë me ndryshimin e vendndodhjes, ata ndryshuan edhe emrin e tyre në Frigians. Armenët, duke qenë emigrantë nga toka frigjiane, kishin armë frigjiane. Udhëheqësi i të dyve ishte Artochmus, i cili ishte i martuar me vajzën e Darit.

Armatimi i lidianëve ishte pothuajse i njëjtë me atë të helenëve. Lidianët në kohët e lashta quheshin Meons dhe e morën [emrin e tyre aktual] nga Lydas, i biri i Atys. Mysians mbanin helmeta lokale në kokat e tyre; armët e tyre përbëheshin nga mburoja të vogla dhe shigjeta me majë të djegur nga zjarri. Mysians janë emigrantë nga Lidia, dhe pas malit Olimp ata quhen Olympiens. Udhëheqësi i Lidianëve dhe Mysianëve ishte Artafreni, i biri i Artafrenes, i cili së bashku me Datisin sulmuan Maratonën. Trakët mbanin kapele dhelpre në kokë gjatë fushatës. Ata mbanin tunika në trup dhe furnozë shumëngjyrëshe sipër. Ata kishin mbështjellje të lëkurës së renë në këmbë dhe gjunjë. Ata ishin të armatosur me shigjeta, hobe dhe kama të vogla. Pas migrimit në Azi, ky fis mori emrin Bithinians, dhe më parë, me fjalët e tyre, ata quheshin Strymonians, pasi jetonin në Strymon. Siç thonë ata, Teucrians dhe Myians i dëbuan nga habitatet e tyre.

Artisti M. Sheinin

Udhëheqësi i trakëve aziatikë ishte Bassac, i biri i Artabanus. [...Pisidianët] veshin mburoja të vogla të bëra prej lëkure kau të papërpunuar. Secili është i armatosur me një shtizë gjuetie të mjeshtërisë likiane dhe në kokë mbajnë helmeta bakri; Veshët dhe brirët e demit të bakrit janë ngjitur në helmeta, dhe shtëllungat sipër. Këmbët e tyre ishin të mbështjella me lecka të kuqe. Kabaliët janë një fis Maeonian, i quajtur edhe Lasonia, i armatosur në stilin kilikian (për këtë do të flas kur të kaloj te trupat kilikane). Milii kishte shtiza të shkurtra dhe mantele të lidhura [në shpatull] me një shtrëngim. Disa prej tyre mbanin harqe likiane dhe helmeta lëkure në kokë. Të gjitha këto kombe udhëhiqeshin nga Bedri, i biri i Gistanit. Moskhët kishin helmeta druri në kokat e tyre; mbanin mburoja të vogla dhe shtiza me majë të gjata. Tibarenët, Macrones dhe Mossiniki shkuan në fushatë të armatosur, si Moschi. Udhëheqësit e tyre ishin: midis Moschians dhe Tibarens, Ariomard, i biri i Darit dhe Parmisa, e bija e Smerdis, mbesa e Kirit; midis makronëve dhe mossinianëve, Artaictus, i biri i Cherasmias, i cili ishte satrap në Hellespont.

Marys mbanin helmeta amtare prej thurjeje në kokat e tyre. Armët e tyre janë mburoja të vogla lëkure dhe shigjeta. Kolkët kishin helmeta druri në kokat e tyre; ata mbanin mburoja të vogla prej lëkure të papërpunuar, shtiza të shkurtra dhe, përveç kësaj, kamë. Në krye të Mars dhe Colchs ishte Farandati, i biri i Teaspius. Alarodii dhe Saspiri shkuan në fushatë të armatosur, si kolkët. Udhëheqësi i tyre ishte Masistius, i biri i Siromitrës. Fiset nga ishujt e Detit të Kuq (domethënë nga ata ishuj ku mbreti vendosi të ashtuquajturit mërgimtarë) ishin të veshur dhe të armatosur plotësisht në stilin median. Udhëheqësi i këtyre ishujve ishte Mardont, i biri i Bagaeus, i cili dy vjet më vonë vdiq në krye të [flotës persiane] në . Këta popuj luftuan në tokë dhe formuan një ushtri këmbësh.

... Pra, këta njerëz që i emërova ishin udhëheqësit ushtarakë. Në krye të tyre dhe të gjithë ushtrisë tokësore ishte Mardonius, i biri i Gobryas (i cili më vonë komandoi persët në ); Tritantehmus, i biri i Artabanusit, i cili dha këshilla kundër fushatës kundër Heladës; Smerdomeni, djali i Otanesit (të dy janë bij të vëllezërve të Darit, kushërinj të Kserksit); Maciste, i biri i Darit dhe Atossa; Gergis, i biri i Ariazit dhe Megabyzus, i biri i Zopyrus. Këta ishin komandantët e gjithë ushtrisë tokësore, me përjashtim të 10.000 Persianëve.

Në krye të kësaj çeta prej 10.000 luftëtarësh të zgjedhur persianë ishte Hydarnes, i biri i Hydarnes. Kjo shkëputje e Persianëve u quajt "të pavdekshëm", dhe ja pse. Nëse dikush vuante nga vdekja ose sëmundja dhe ai doli nga ky numër, atëherë zgjidhej një tjetër [në vend të tij] dhe [prandaj në detashment] kishte gjithmonë saktësisht 10,000 luftëtarë - as më shumë e as më pak. Nga të gjitha kombet, Persianët ishin më të mirët në ruajtjen e formacionit të betejës dhe ata ishin më trimat. Pajisjet e tyre ishin siç e thashë tashmë, dhe përveç kësaj shkëlqenin me shumë bizhuteri luksoze floriri. Ata shoqëroheshin nga karroca me konkubina dhe shumë shërbëtorë me rroba të pasura. Ushqimi për ta u bart (veç nga luftëtarët e tjerë) në deve dhe kafshë bare.

Sidoqoftë, jo të gjitha kombësitë shërbyen në kalorësinë [e Kserksit], por vetëm sa vijon: para së gjithash, Persianët. Ata mbanin të njëjtat armë si ushtarët këmbësorë, por vetëm disa kishin përkrenare prej bakri dhe hekuri në kokat e tyre. Nga origjina dhe gjuha ata janë një popull persian, por rrobat e tyre janë gjysmë persiane, gjysmë paktiane. Ata nxorën 8000 kalorës; Sipas zakonit, ata nuk kanë armë prej bronzi apo hekuri, përveç kamave. Në vend të kësaj, ata kanë vetëm lasos të endura nga rripat. Ata shkojnë në betejë me këto lassos. Ata luftojnë kështu: pasi takojnë armikun, hedhin lasos me një lak dhe pastaj tërheqin për vete këdo që kapin - një kalë ose një burrë. Njerëzit e kapur në laso vdesin. Në betejë, Sagartians qëndruan pranë Persianëve.

Artisti Richard Scollins

Kalorësit medianë ishin të pajisur si këmbësorët e tyre, dhe po ashtu edhe Kissii. Kalorësit indianë mbanin të njëjtat pajisje si ushtarët këmbësor, por hipnin jo vetëm mbi kuaj, por edhe në karroca të tërhequra nga kuajt dhe gomarët e egër. Armatimi i kalorësve Bactrian ishte i njëjtë me atë të këmbësorëve dhe i njëjtë me atë të Kaspianëve. Dhe libianët kishin të njëjtat armë si këmbësorët. Të gjitha këto kombe hipnin edhe në qerre. Kaspianët dhe parikanianët ishin të armatosur në të njëjtën mënyrë si këmbësorët. Edhe arabët kishin të njëjtat armë si këmbësorët, por të gjithë hipnin në deve, të cilat ishin të shpejta si kuajt. Vetëm këto kombësi shërbenin në kalorësi. Numri i kalorësisë ishte 80.000 kalorës, pa llogaritur devetë dhe qerret. Kalorësit [të nacionaliteteve të tjera] u rreshtuan në skuadrilje, ndërsa arabët [kalorës] qëndronin të fundit. Në fund të fundit, kuajt nuk i duronin dot devetë dhe që kuajt të mos trembeshin, u vendosën pas. Komandantët e kalorësisë ishin Harmamithras dhe Typheus, bijtë e Datisit. Shefi i tretë, Farnuhu, u sëmur dhe mbeti në Sardë.

I. Edhe para ardhjes në pushtet, ky i fundit kishte tre djem nga vajza e njërit prej bashkëpunëtorëve të tij (gjatë grushtit të shtetit të vitit 522 p.e.s.) Gaubaruva. Më pas, pasi Daryavakhush u ngjit në fron, vajza e Kurushit II Atossa i lindi katër djem të tjerë. Duke reflektuar se cili prej tyre do të trashëgonte pushtetin mbretëror pas tij, Daryavakhush më në fund zgjodhi Khshayarsha.

Kur u bë mbret në dhjetor 486 p.e.s., ai u përball me dy detyra të vështira: të shtypte rebelimet në satrapi dhe të kryente pushtimin e Greqisë (përgatitjet për këtë luftë u kryen intensivisht gjatë gjithë kohës). vitet e fundit mbretërimi i Daryavakhush). Në vitin 484 para Krishtit, Khshayarsha arriti t'i jepte fund kryengritjes në Egjipt që kishte filluar gjatë jetës së babait të tij. Por menjëherë pas kësaj, në verën e vitit 484 p.e.s., babilonasit u rebeluan. Shfaqja u drejtua nga një farë Belshimanni, i cili arriti të pushtonte Babiloninë, Borsippa dhe Dilbat. Ajo u mund shpejt, por në 482 para Krishtit kryengritja u përsërit nën udhëheqjen e Shamashriva. Komandanti mbretëror Bagabukhsha arriti të pushtojë qytetin vetëm në mars 481 para Krishtit, Persianët plaçkitën tempujt babilonas dhe shkatërruan fortifikimet ende të mbijetuara. Statuja e artë e perëndisë Marduk u dërgua në Persepolis dhe ndoshta u shkri. mbretëria babilonase.

Vetëm pasi i kishte arritur të gjitha këto, Khshayarsha ishte në gjendje të fillonte fushatën e përgatitur prej kohësh kundër Hellas. Në pranverën e vitit 480 para Krishtit, një ushtri e madhe persiane u nis nga Kapadokia. Për sa i përket shkallës së saj, kjo ndërmarrje nuk kishte të barabartë në historinë e shtetit Achaemenid. Të 46 kombet që i nënshtroheshin persëve morën pjesë në fushatë, duke vënë në dispozicion një numër të madh ushtarësh këmbësorë dhe kuajsh, si dhe shumë anije. ( Numri total Trupat persiane, sipas Herodotit, tejkalonin 5 milion njerëz. Historianët modernë e konsiderojnë këtë shifër shumë herë të ekzagjeruar dhe besojnë se nuk mund të kishte më shumë se 100 mijë njerëz në ushtrinë tokësore persiane. Numri i anijeve persiane që marrin pjesë në fushatë konsiderohet gjithashtu i mbivlerësuar (sipas Herodotit, rreth 1400). Nuk kishte më shumë se 700 prej tyre, dhe vetëm 200 ishin të shpejtë.) Pasi kaloi në Evropë nëpërmjet një ure ponton të ndërtuar mbi Hellespont, Khshayarsha kaloi Trakinë dhe Maqedoninë pa vështirësi. Mbretit iu nënshtruan edhe Thesalët - banorë të Greqisë së Veriut. Por kur ushtria persiane iu afrua Qafës Thermopylae (rruga nga Thesalia në Greqinë Qendrore shtrihej përmes saj), ajo u bllokua nga një detashment i vogël grek (6500 vetë) i udhëhequr nga mbreti spartan Leonidas I. Khshayarsha nuk e filloi betejën për katër. ditë, duke pritur që Leonidas do të kishte frikë nga trupat e shumta persiane dhe ai vetë u tërhoq nga kalimi. Kur kjo nuk ndodhi, ai filloi të dërgonte trupat e tij njëra pas tjetrës në një sulm frontal. Ditën e parë, Medët dhe Kissi luftuan me grekët. Megjithatë, ata nuk mundën t'i dëbonin grekët nga pika më e ngushtë e Termopileve dhe u tërhoqën me humbje të mëdha. Pastaj mbreti hodhi rojen e tij persiane - një shkëputje e të pavdekshmëve - kundër Leonidit. Këta ishin luftëtarë trima, por e kishin shumë të vështirë të luftonin në grykë. Hoplitët grekë, pavarësisht se ishin shumë më të shumtë në numër, arritën të zmbrapsin të gjitha sulmet e dëshpëruara të armikut. Në ditën e tretë të luftimeve, Persianët arritën të mësonin për një shteg sekret që, rreth malit, të çonte në pjesën e pasme të ushtarëve grekë. Duke lëvizur përgjatë saj, Persianët rrethuan ushtrinë e Leonidas (pasi liroi aleatët, ai mbeti për të mbrojtur tërheqjen e tyre vetëm me spartanët dhe thespianët) dhe i vranë të gjithë deri në njeriun e fundit.

Në të njëjtën kohë, një betejë shpërtheu në det. Këtu, si në kohën e Daryavakhushit, Persianët pësuan shumë telashe nga moti i keq. Në brigjet e Magnezisë, pranë Kepit Artemisium, flota e tyre u përfshi nga një stuhi e fortë. Stuhia u ndez për tre ditë dhe gjatë kësaj kohe u fundosën disa qindra anije persiane. Më pas, në gusht 480 para Krishtit, u zhvillua një betejë e madhe detare në Kepin e Artemisiumit. Ajo zgjati tre ditë. Të dyja palët pësuan humbje të mëdha, por nuk arritën të arrinin një avantazh vendimtar. Më në fund, pasi mësuan për kapjen e Termopileve nga armiku, grekët u tërhoqën. Khshayarsha pushtoi Doris, Focis, Locris dhe rajone të tjera të Greqisë Qendrore pa luftë. Vetë beotianët shkuan në anën e tij dhe athinasit, të paaftë për të mbrojtur qytetin e tyre, e lanë atë pa luftë dhe kaluan me të gjitha familjet dhe pasurinë e tyre në ishullin e Salamis. Persianët pushtuan Athinën e zbrazët dhe e dogjën deri në tokë.

Rezultati i luftës u vendos në Salamiskoe beteja detare, në të cilin morën pjesë më shumë se 800 anije nga të dyja anët. Ndodhi më 28 shtator 480 para Krishtit në Gjirin e Salamis pranë Athinës. Që në fillim, Persianët zunë një pozicion shumë të pakëndshëm - anijet e tyre të mëdha dhe të rënda u grumbulluan në një vend të ngushtë dhe u privuan nga liria e manovrimit. Prandaj, me gjithë guximin e madh dhe epërsinë numerike, beteja përfundoi me një disfatë të rëndë për ta. Pjesa më e madhe e flotës persiane u shkatërrua. Dominimi i detit iu kalua grekëve, megjithatë, duke pasur forca të konsiderueshme tokësore, Khshayarsha ende shpresonte të fitonte luftën. Ai vetë shkoi në Azi, por la një pjesë të konsiderueshme të ushtrisë së tij (40-50 mijë ushtarë) të udhëhequr nga Mardonius në Greqi. Në 479 para Krishtit, një betejë e madhe tokësore u zhvillua pranë Plataea. Në të, Persianët u mundën plotësisht dhe Mardonius vdiq. Në të njëjtin vit, grekët zbarkuan në Azinë e Vogël dhe përsëri mundën Persianët në Mycale në Joni. Kjo fitore shërbeu si një sinjal për kryengritjen Joniane. Të gjithë ishujt e Detit Egje dëbuan shpejt garnizonet persiane dhe u bashkuan me aleancën detare antipersiane të udhëhequr nga athinasit. Lufta vazhdoi edhe në vitet në vijim. Në vitin 466 para Krishtit, grekët në Eurymedon (në jug të Azisë së Vogël) fituan një fitore të dyfishtë mbi një ushtri të madhe persiane - në det dhe në tokë. Pas saj, më në fund nën kontrollin e tyre ra Deti Egje.

Ju mund të mësoni për jetën e brendshme të shoqërisë persiane në këtë kohë nga veprat e historianëve grekë. Kështu, Herodoti jep një pasqyrë interesante të moralit që mbizotëronte në oborrin persian. Në librin e nëntë të veprës së tij, ai flet se si Khshayarsha u ndez nga pasioni për gruan e vëllait të tij Masist. Mirëpo, sado që u përpoq, nuk mundi ta bindte të kishte një lidhje dashurie. Për t'u afruar disi me këtë grua, mbreti rregulloi martesën e vajzës së saj Artainta me djalin e tij Daryavakhush. Por, pasi e pranoi këtë vajzë të re në shtëpinë e tij, mbreti papritmas humbi interesin për gruan e Masistës dhe ra në dashuri me Artintën, e cila shpejt iu dorëzua atij. Gruaja e Khshayarsha, Amestrid, mësoi për këtë lidhje dhe u tërbua nga xhelozia. Ajo, megjithatë, e drejtoi zemërimin e saj jo te zonja e burrit të saj, por te nëna e saj, pasi ajo e konsideronte atë si fajtore të kësaj marrëdhënieje. Në ditëlindjen e mbretit, kur Khshayarsha, sipas zakonit pers, duhej të plotësonte çdo dëshirë të gruas së tij, Amestrid i kërkoi dhuratë gruan e vëllait të tij. Khshayarsha duhej ta përmbushte këtë dëshirë kundër vullnetit të tij. Pasi priti gruan fatkeqe, mbretëresha urdhëroi truprojat e saj t'i prisnin gjoksin, si dhe hundën, veshët dhe buzët, t'i prisnin gjuhën dhe ta dërgonin në shtëpi në këtë formë. Masisti, duke parë gruan e tij të gjymtuar tmerrësisht, iku menjëherë. Ai shpresonte të arrinte në Bactria (ku ishte satrap) dhe të ngrinte një rebelim atje, por Khshayarsha dërgoi një detashment njerëzish besnikë në ndjekje të tij. Rrugës arritën vëllanë e mbretit dhe e vranë bashkë me të gjithë bijtë e tij. Vetë Khshayarsha gjithashtu nuk vdiq nga një vdekje natyrore - ai u vra nga komplotistët - shefi i rojes Artaban, me ndihmën e eunukut Aspamiter, në gusht 465 para Krishtit pikërisht në dhomën e tij të gjumit ndërsa flinte.