kultura kineze. Karakteristikat e kulturës kineze. Kultura kineze është një nga kulturat më të vjetra në planet. Ishte ajo që hodhi themelet për fe të tilla - prezantim. Kultura artistike e Kinës. Për disa mijëra vjet në territorin e Kinës

Rrëshqitja 4

Një nga tiparet dalluese të historicizimit mitologjik të lashtë kinez është (euhemerizimi) i personazheve mitikë, të cilët, nën ndikimin e botëkuptimit racionalist konfucian, shumë herët filluan të interpretoheshin si figura reale të kohëve të lashta. Personazhet kryesore u shndërruan në sundimtarë dhe perandorë, dhe personazhet e vegjël në personalitete, zyrtarë, etj.

Rrëshqitja 5

Euhemerizimi i miteve kontribuoi gjithashtu në procesin e antropomorfizimit të heronjve karakteristikë të mitologjisë kineze, i cili vazhdoi në mitologjinë popullore deri në kohët e vona. Idetë totemiste luajtën një rol të madh. Kështu, fiset Yin e konsideronin dallëndyshen si totemin e tyre, dhe fiset Xia e konsideronin gjarprin si totemin e tyre. Gradualisht, gjarpri u shndërrua në një dragua (lun), duke urdhëruar shiun, stuhitë, elementin e ujit dhe njëkohësisht i lidhur me forcat nëntokësore, dhe zogu, ndoshta, në fenghuang - një zog mitik - një simbol i perandoreshës (dragoi u bë një simbol i perandoreshës).

Rrëshqitja 6

Dragoi është një simbol kulturor i popullit kinez

Rrëshqitja 7

Rrëshqitja 8

Arkitekturë

Rrëshqitja 9

Kina e lashtë është gjithashtu e famshme për monumentet e saj unike të arkitekturës dhe artit. Struktura të çuditshme, çati interesante, pallate të pasura perandorëve dhe tempuj të dekoruar në mënyrë të shkëlqyer.

Rrëshqitja 10

Rrëshqitja 11

Qin Shi Huangdi

Rrëshqitja 12

Shembulli më i madh i varrimit të perandorëve është varri i perandorit Qin Shi Huangdi, pesëdhjetë kilometra larg Xi'an-it, i ndërtuar brenda dhjetë vjetësh pas hipjes së perandorit në fron në shekullin III. para Krishtit e. Varri është i rrethuar me mure të larta që formojnë një katror - një simbol i tokës, dhe vetë tuma e varrit - një simbol i rrumbullakët i qiellit. Qemeret janë të përforcuara me trarë bakri, dyshemeja është e punuar me pllaka guri, mbi të cilat paraqitet një hartë reliev e Kinës. Muret janë të veshura me pllaka mermeri dhe nefriti, dhe tavani është një qiell me yje. Rreth sarkofagut prej ari të pastër gjenden enë shtëpiake, bizhuteri dhe armë të perandorit që e rrethuan gjatë jetës së tij.

Rrëshqitja 13

Varrimi i lashtë nuk ishte i kufizuar vetëm në varrin. Në një distancë prej një kilometër e gjysmë nga tuma, ka njëmbëdhjetë tunele nëntokësore që përmbajnë një ushtri prej tetë mijë prej balte, në të cilën çdo luftëtar është bërë në përmasa reale, duke ruajtur tiparet e tij individuale. Kjo “ushtri terrakote”, e quajtur mrekullia e tetë e botës, shoqërohet me karroca lufte, kuaj qeramike dhe armë bronzi. kanalet me trupa balte zënë një sipërfaqe prej 20 mijë metrash katrorë. m.

Rrëshqitja 14

Rrëshqitja 15

Rrëshqitja 16

muri i madh kinez

Rrëshqitja 17

Sipas burimeve të ndryshme, gjatësia e murit kinez varion nga 2500 deri në 6800 m, në çdo rast është struktura mbrojtëse më ambicioze që ka mbijetuar deri më sot. Lartësia e murit varion nga 6,6 në 10 m, gjerësia - nga 5,5 në 8 m. Ndërtimi filloi në shekullin III. para Krishtit e. deri në shekullin e 17-të n. e.

Rrëshqitja 18

Songyuesi Temple

Manastiret budiste filluan të luanin një rol të rëndësishëm në jetën kulturore dhe politike të Kinës. Deri në shekullin e 6-të Kishte rreth 30 mijë prej tyre në territorin e mbretërisë Wei. Komplekset madhështore të manastirit u gdhendën në shkëmbinj, të ngjashëm me ato indiane. U ndërtuan gjithashtu tempuj prej druri dhe kulla të larta me shumë nivele - faltore (Sunyuesa Pagoda), në të cilat ruheshin relike budiste. Faza formuese e artit budist në Kinë përfaqësohet më së miri nga dy grupe tempujsh shpellash në veri: Yungang (Tempulli i Lartësive me Re) në Provincën Shanxi dhe Longmen (Porta e Dragoit) pranë qytetit të Luoyang, në provincën Henan.

Rrëshqitja 19

Shkrimi

Rrëshqitja 20

Jo vetëm arkitektura, por edhe shkrimi dhe letërsia u zhvilluan në mënyrë aktive. Shkrimi i bukur kaligrafik, i cili u përdor për të shkruar hieroglifë të shumtë, vlerësohej veçanërisht në Kinë.

Rrëshqitja 21

Rrëshqitja 22

Art

Rrëshqitja 23

Arti kinez u zhvillua në një larmi drejtimesh. Vetëm në këtë vend mund të gjendeshin zejtarë që prodhonin në mënyrë të përsosur mëndafshin më të mirë, ose poçarë të famshëm për prodhimin e porcelanit dekorativ. Piktorët kinezë mund të pikturonin jo vetëm muret e tempujve dhe pallateve, por edhe sende të vogla qeramike dhe pëlhure. Një grua kineze preu një fotografi letre për pesë vjet

Rrëshqitja 24

Piktura kombëtare kineze u shfaq në kohët e lashta dhe arriti lulëzimin e saj të plotë në Mesjetë. Ajo dallohet për origjinalitet të madh dhe është krejtësisht e ndryshme në material, teknikë dhe mjete artistike nga piktura evropiane. Pikturat kineze janë pikturuar me bojë. Bojëra minerale dhe vegjetale si bojëra uji në mëndafsh (nganjëherë në pëlhurë pambuku ose kërpi). Artistët përdorin furça të madhësive të ndryshme, nga shumë të holla në shumë të trasha (nga 5 milimetra deri në 5 centimetra). Një goditje mund të jetë aq e lehtë sa një re ose aq e fuqishme sa një dragua. Vizatimet zakonisht plotësohen me karaktere kineze.

Rrëshqitja 25

E gjithë piktura kineze, shumëllojshmëria e pikturave kineze të krijuara gjatë shumë shekujve, mund të klasifikohet në zhanret e mëposhtme:1. Hua-nyao - "zogj lulesh", i cili karakterizohet nga një pasqyrim i bukurisë së përbërësve natyrorë, harmonia e tyre, si dhe ndërveprimi i elementeve natyrore dhe njerëzve. Çdo element i përshkruar i natyrës kishte kuptim dhe një kuptim të caktuar. P.sh. Zhenwu - "njerëzit" - mbulon vizatimin e portreteve, historike, pallati, tema të përditshme, urbane, si dhe ilustrime të traditave dhe legjendave. Artistët i kushtuan vëmendje të veçantë karakterit të pikturës, atmosferës dhe aspekteve të reja për atë kohë, duke përfshirë idealin e bukurisë femërore. Ky motiv gjurmohet për herë të parë në veprat e Zhou Fang, i cili jetoi në kapërcyellin e shekujve VIII dhe IX.3. Shan Shui - "malet dhe ujërat" - veprat e këtij zhanri simbolizojnë unitetin dhe luftën e të kundërtave yin dhe yang (përkatësisht mashkullore e errët femërore dhe e lehtë).

Rrëshqitja 26

Rrëshqitja 27

Rrëshqitja 28

Rrëshqitja 29

Rrëshqitja 30

Porcelani

Rrëshqitja 31

Çdo pjesë prej porcelani ishte një vepër e pavarur arti. Për një kohë të gjatë, njerëzit jashtë Kinës nuk e dinin se si bëhej porcelani. Ky ishte sekreti dhe krenaria e Perandorisë Tang. Poetë të njohur madje i kushtuan poezi (porcelani). Në shekujt VII-XI. më të famshmet ishin furrat Xingzhou (provinca Hebei), të cilat furnizonin oborrin perandorak enë të bardha si bora, të lëmuara dhe në formë të rrumbullakët. Krahas porcelanit u vlerësuan shumë edhe qeramika trengjyrësh san cai (“tre ngjyra”), e mbuluar me lustër të gjelbër, kafe dhe të verdhë të artë. Qeramika shek.XI-XII. më të rafinuara dhe të larmishme. Ashtu si në pikturën e kësaj kohe, shkëlqimi i ngjyrave në të u zëvendësua nga thjeshtësia elegante dhe butësia e tranzicioneve të ngjyrave. Enët dallohen nga përmasa harmonike dhe hije delikate gri-jeshile dhe gri-blu. Qeramistët e këngëve ishin artistë të frymëzuar. Në tasat modeste, vazot dhe kupat me tonalitete të ylberta gri-jeshile, në vija bojë dhe çarje që u shfaqën aksidentalisht gjatë shkrepjes, ata mundën të kapnin vetë jetën e natyrës dhe t'i jepnin kuptim artistik defekteve të rastësishme.

Rrëshqitja 32

Mëndafshi

Rrëshqitja 33

Dëshmia se mëndafshi filloi të prodhohej në Kinë vijnë nga rezultatet e gërmimeve arkeologjike. Për shembull, fshikëza më e vjetër e krimbit të mëndafshit e gjetur me gjurmë të përpunimit qëndronte në tokën e një prej provincave veriore të Kinës nga afërsisht mijëvjeçari i dytë para Krishtit. Elementet e tezgjahut të gjetur janë afërsisht të së njëjtës moshë. Për një kohë të gjatë, historia e mëndafshit gjarpëroi nëpër hapësirat e provincave kineze, duke e lënë vendin vetëm në formën e një materiali të përfunduar dhe duke u nisur përgjatë Rrugës së Madhe të Mëndafshit, që lidhte Azinë Lindore dhe Mesdheun, duke filluar nga shekulli i dytë para Krishtit.

Rrëshqitja 34

Lojë me hije

Rrëshqitja 35

Teatri kinez i hijeve është një art teatror në Kinë që ka kapërcyer pengesën gjuhësore dhe është përhapur jo vetëm në vendet aziatike, por edhe në Evropë.Teatri i hijeve quhet ndryshe edhe teatri i kukullave. Kjo për faktin se personazhet në një shfaqje të tillë teatrale janë kukulla të bëra me mjeshtëri. Në fillim të zhvillimit të tyre, këto ishin kukulla letre të pikturuara, por gradualisht metoda e prodhimit të tyre u bë më e ndërlikuar. Si zhvillohet shfaqja?1. Një ekran dhe ndriçim janë instaluar në mënyrë që hijet e figurave të përfshira në performancë të bien në kanavacë. Në këtë rast, figurat shtypen pothuajse në vetë ekranin dhe ngjyrosja e tyre bëhet e dukshme. 2. Subjektet për prezantim mund të jenë përralla për magjistarët, legjendat, traditat, sagat historike, romanet që janë të kuptueshme për një gamë të gjerë shikuesish.3. Shfaqja shoqërohet jo vetëm me dialogë, por edhe me muzikë.4. Kushtet e motit shpesh luhen në komplot: shiu, era, dielli duken të vërteta.

Përshkrimi i prezantimit sipas sllajdeve individuale:

1 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

2 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kultura e Kinës u ndikua ndjeshëm nga qëndrimi ndaj natyrës si një tërësi organike që jeton sipas ligjeve të veta. Jeta e njeriut matej vazhdimisht me jetën e natyrës, ciklet, ritmet dhe gjendjet e saj. Qytetërimi kinez është një nga më të lashtët në Tokë. Në zhvillimin e saj, ajo kaloi një periudhë të madhe kohore, duke filluar nga mijëvjeçari i IV para Krishtit. deri tani.

3 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Arritjet më të rëndësishme të Kinës 1. Shpikja e letrës Sipas kronikave kineze, shpikësi i letrës konsiderohet të jetë Cai Lun, një zyrtar në oborrin e perandorëve të dinastisë Han Lindore, i cili jetoi në shekullin II pas Krishtit. Në vitin 105 pas Krishtit, ai i dhuroi perandorit një letër të bërë nga lëvorja e pemëve. Burimet kineze përmendin se ai ishte një eunuk. Ata gjithashtu tregojnë se perandori ishte shumë i kënaqur kur mësoi për shpikjen e Cai Lun. Si rezultat, ai u promovua, mori një titull aristokratik dhe u bë një burrë i pasur. Para shpikjes së letrës, gurët, gjethet dhe lëvorja e pemëve, lëkurat dhe kockat e kafshëve dhe pëlhurat përdoreshin shpesh si materiale shkrimi. Shpikja e letrës nga Tsai Lun në Kinë shërbeu si një shtysë për zhvillimin e mëtejshëm të qytetërimit.

4 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

2. Printimi i 中国大发明。印刷术 Edhe në kohët e lashta, në Kinë, një vulë me hieroglife të gdhendur familjare në vend të një nënshkrimi përdorej për të identifikuar një zyrtar ose një mjeshtër. Gdhendja e hieroglifeve në vula guri është konsideruar gjithmonë jo vetëm aftësi, por edhe një art i rafinuar. Kjo çështje mori zhvillim të vërtetë falë burrështetit Shen Ko, kur në vitin 1088 ai bëri një përshkrim të hollësishëm me shkrim të të gjithë procesit të shtypjes duke krijuar karaktere të shkruara nga balta e pjekur dhe radhitje. Ardhja e letrës bëri të mundur jo vetëm dokumentimin e detajuar të historisë dhe traditave kulturore të tyre për shekuj, por gjithashtu lindi një shpikje të re të madhe të kinezëve. Libri më i lashtë i shtypur konsiderohet të jetë Sutra e Diamantit, e cila u krijua gjatë Dinastisë Tang (618-907 para Krishtit).

5 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

3. 火药 - Hoyao - Barut Ilaç zjarri ose Hoyao - barut, një nga shpikjet më të mëdha të kinezëve të lashtë. Legjenda thotë se baruti u krijua rastësisht kur alkimistët e lashtë kinezë po përpiqeshin të krijonin një përzierje që do t'u jepte atyre pavdekësinë. Për ironi, ata arritën të krijojnë diçka me të cilën mund t'i marrin lehtësisht jetën një personi. Me ardhjen e barutit filloi kalimi nga armët me tehe në armë zjarri. Më shumë se gjashtëqind vjet më parë, arquebusët e zjarrit u shpikën në Kinë. Me kalimin e kohës, ne kuptuam se duke shtuar metale në përzierje, ne marrim ngjyra të ndezura, dhe kështu lindën fishekzjarre moderne shumëngjyrëshe.

6 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Në shekullin e 3-të, filozofi kinez Hen Fei-tzu e përshkroi dizajnin e një busullash bashkëkohore si më poshtë: Pllaka u shënua me përcaktimet e pikave kardinal në formën e shenjave ciklike të zodiakut. Duke e shtyrë dorezën e lugës, ajo vihej në rrotullim. Pasi u qetësua, busulla drejtoi me dorezën e saj (që luante rolin e një gjilpëre magnetike) pikërisht në jug. Kjo ishte pajisja më e lashtë për përcaktimin e drejtimeve kardinal. 4. Shpikja e busullës Dukej si një lugë derdhjeje e bërë nga magnetiti me një dorezë të hollë dhe një pjesë konvekse sferike, të lëmuar me kujdes. Me këtë pjesë konvekse, luga ishte montuar në një pjatë bakri ose druri të lëmuar po aq me kujdes, në mënyrë që doreza të mos prekte pjatën, por të varej lirshëm sipër saj, dhe në të njëjtën kohë luga të mund të rrotullohej lehtësisht rreth boshtit të saj. bazë konveks

7 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

5. Kina – vendlindja e mëndafshit Perandoresha zbuloi aksidentalisht një fshikëz fluture në gjethet e një peme manit. Ajo vendosi që ky ishte një frut i caktuar që kishte ndërmend ta provonte. Thonë se ajo e hodhi aksidentalisht fshikëzën në një filxhan çaj dhe po aq rastësisht, u befasua kur zbuloi se prej saj shtrihej një fije e lehtë. Ajo vlerësohet me shpikjen e teknologjive të tjerrjes dhe thurjes së mëndafshit. Nuk mund të skalitet. Neve na lejohet të ndiejmë vetëm fuqinë trupore të joshjes së tij. Kina e lashtë konsiderohet vendlindja e mëndafshit. Sipas shumë legjendave, kultura e serikulturës u ngrit rreth mijëvjeçarit të 5-të para Krishtit. në brigjet e lumit të madh të verdhë. Më e dukshme është përralla e Lei Zu, bashkëshortja e parë e Perandorit të Verdhë, paraardhësi legjendar i kinezëve që jetoi në Kinën qendrore rreth 5000 vjet më parë. Më shumë se 2000 vjet më parë, perandori Wu Di dërgoi një të dërguar në perëndim për t'i hapur rrugën karvanëve të mëndafshit për të udhëtuar. Kështu u shfaq Rruga e Madhe e Mëndafshit.

8 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

6. Porcelani kinez Kina është vendlindja e porcelanit. Mund të thuhet se porcelani është kulmi i arteve dhe zanateve tradicionale kineze. Teknologjia e prodhimit të porcelanit u zhvillua shumë gjatë dinastive Tang dhe Song. Në historinë e zhvillimit të porcelanit kinez, periudhat Ming (1368 - 1644) dhe Qing (1644 - 1911) janë kulmi i prodhimit të tij.

Rrëshqitja 9

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Tiparet karakteristike të veprave të artit kinez janë dekorueshmëria, zbukurimi i theksuar, përdorimi i kaligrafisë, përpunimi i kujdesshëm i detajeve dhe një kuptim delikate i formave natyrore. Motivet e preferuara të stolive - dragonj, zogj, lule, re, forma gjeometrike - kanë një kuptim të theksuar simbolik. Simbolet e pikturës kineze. Bambu Shëndeti dhe jetëgjatësia. Bujari, bujari dhe fisnikëri. Një përcjellës i energjisë së favorshme. Meihua Infleksibilitet dhe elasticitet. Krenaria, pastërtia kristal dhe bukuria. Rinovimi dhe rinia. Dashuri dhe fat. Orkide Dashuria, sofistikimi, pastërtia dhe fisnikëria e fshehur.

10 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Përmbajtja dhe elasticiteti i pishës. Devotshmëri dhe besnikëri. Rini e përjetshme dhe jetë të gjatë. Simbolet e pikturës kineze. Krizantemë Modestia dhe dëlirësia. Jetëgjatësi, mençuri dhe lumturi. Bozhure Bukuria njerëzore, pasuria, bollëku. Pasion i zjarrtë dhe dashuri e pavdekshme. Nder dhe pompozitet. Lotus Pastërti e brendshme, bukuri, përsosmëri. Rritje shpirtërore, prosperitet dhe sukses në të gjitha përpjekjet.

11 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Simbolet e pikturës kineze. Krap peshku Urime lumturi dhe sukses. Fat të mirë në karrierën dhe biznesin tuaj. Guximi dhe tejkalimi i vështirësive. Bashkëpunim dhe partneritet i frytshëm. Aftësia letrare. Dy krap - harmoni e plotë e marrëdhënieve midis një burri dhe një gruaje. Peshku i kuq Lumturia martesore. Ata simbolizojnë një familje të lumtur që gëzon një bollëk të vazhdueshëm gëzimi, fati dhe dashurie. Një palë vinça Jetëgjatësi, mençuri, dashuri, harmoni, fuqi, lumturi dhe pasuri. Besnik dhe nder. Vigjilenca dhe mbrojtja e amësisë.

12 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Imazhi i një dragoi perceptohet tradicionalisht si mishërim i mençurisë, mirësisë dhe paqes. Një dragua me pesë kthetra është një simbol i fuqisë perandorake, një zog feniks është një simbol i bukurisë, forcës dhe lumturisë supreme. Simbolet e pikturës kineze.

Rrëshqitja 13

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kultura artistike kineze ka arritur sukses në të gjitha llojet e artit; nuk është rastësi që poeti uzbek Alisher Navoi shkroi: Kina ka tejkaluar të gjitha vendet e botës dhe ka arritur majat e të gjitha arteve. Alisher Navoi (1441 - 1501)

Rrëshqitja 14

Përshkrimi i rrëshqitjes:

15 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Sekreti i përshtypjes së pazakontë që prodhon arkitektura kineze qëndron në rregullimin e aftë, të menduar me kujdes të ndërtesës në sfondin e natyrës, në aftësinë për të gjetur vendin më piktoresk dhe në të njëjtën kohë natyror për ta. Në përgjithësi, arkitektura kineze karakterizohet nga monumentaliteti, harmonia e qartë, qetësia dhe madhështia e formave.

16 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Muri i Madh Kinez Muri Kinez shtrihet përgjatë majave malore të paarritshme në veri të Kinës, përgjatë gjithë kufirit veriperëndimor, për 5 mijë km. Thjeshtësia e saj madhështore, e shkrirë me natyrën e fuqishme dhe të ashpër të Kinës veriore, është mahnitëse. Duke formuar kthesa të çuditshme, ajo shtrihet si një rrip i lehtë në distancën e pafund të horizontit.

Rrëshqitja 17

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ndërtimi i saj filloi në shekujt IV – III. para Krishtit dhe përfundoi në shekullin e 15-të. Qëllimi kryesor është mbrojtja e shtetit kinez nga sulmet e fiseve nomade nga veriu. Përgjatë majës së saj u shtrua një rrugë e gjerë 5-8 metra, përgjatë së cilës mund të lëviznin trupat. Çdo 100 - 150 metra në të gjithë gjatësinë e murit kishte kulla masive drejtkëndëshe nga të cilat transmetoheshin sinjalet e dritës. Kjo strukturë madhështore arkitekturore, e integruar organikisht në peizazhin natyror, ishte projektuar për të personifikuar fuqinë e fuqisë së madhe kineze.

18 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Tempujt e shpellave budiste të Manastirit Yungang të vendosura në male të paarritshme janë bërë një fenomen unik në arkitekturën kineze. Manastiri Yungang është një nga kryeveprat e arkitekturës botërore. Ajo mahnit me gjatësinë dhe madhështinë e saj; bën një përshtypje të pashlyeshme për pelegrinët besimtarë. Manastiri përbëhet nga 20 shpella, secila prej të cilave i kushtohet një hyjnie të veçantë budiste.

Rrëshqitja 19

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Jashtë, shkëmbi është zbukuruar me basorelieve dhe statuja kolosale të Budës, të përshkruara në një gjendje të vetë-thithjes dhe paqes. Manastiri Yungang Brenda, ato janë të mbushura me shumë skulptura të shenjtorëve dhe relieve mbi temat e tregimeve dhe legjendave budiste.

20 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Një nga ndërtesat më të zakonshme ishte faltore - një kullë përkujtimore e ngritur për nder të bëmave të njerëzve të famshëm.Pagoda Pamja e faltores është çuditërisht e thjeshtë, ajo nuk përdor pothuajse asnjë dekorim dekorativ. Një tipar dallues janë skajet e theksuara pak të ngritura të çatisë, e cila thekson drejtimin lart të ndërtesës.

21 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Fagoda Dayanta (Fagoda e Madhe e Patës së Egër) Pagoda e rreptë, pothuajse pa dekorime, 64 metra Dayanta është një nga shembujt më të mirë të stilit kinez në arkitekturë. Emri i faltores i përket legjendës së pelegrinit të famshëm, i cili gjatë udhëtimit të tij nga India në Kinë, u ndihmua për të gjetur rrugën e tij nga patat e egra. I ndodhur në sfondin e një vargmal të madh malor, Dayanta ngrihet solemnisht mbi periferi të qytetit Xiyan - ish-kryeqyteti i shtetit kinez. Shtatë katet, të ndara nga njëri-tjetri me qoshe, bien drejt majës së faltores. Falë përmasave të saj të zgjatura, duket e lehtë dhe e këndshme. Iluzioni i lartësisë krijohet edhe më shumë nga dritaret e rrumbullakosura në krye, të vendosura në qendër të çdo shtrese.

22 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Forma kryesore e ndërtesave rezidenciale dhe fetare në Kinë është një pavijon prej druri drejtkëndor, i cili përmban kllapa të mëdha të gdhendura që mbështesin çatinë. Pjesa e brendshme e objektit është e ndarë në dy ose tre nefet dhe jashtë ka një galeri bypass me shtylla që mbajnë edhe çatinë. Një çati e lartë, me dy ose katër kate është një element karakteristik i arkitekturës kineze. Shpatet kishin një formë komplekse të lakuar, skajet e saj në qoshe të përkulura lart. Figurina qeramike të kafshëve dhe dragonjve fantastikë ishin ngjitur në kreshtat dhe brinjët e çatisë, dhe më vonë filluan të vareshin këmbanat në skajet e çatisë, të cilat kumbonin melodiozisht në frymën më të vogël të erës. Pavijon

Rrëshqitja 23

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Pushtimi Mughal në shekujt XIII - XIV. i dha një goditje dërrmuese kulturës kineze. Vetëm në shekujt 15-18, kur dinastia Ming erdhi në pushtet për të zëvendësuar të huajt, filluan të shfaqen kushte më të favorshme për zhvillimin e arkitekturës. Pastaj u ndërtuan qytetet më të mëdha, u ndërtuan pallate të mrekullueshme dhe ansamble tempujsh. Ndërtesa më e madhe e kësaj kohe ishte ansambli i pallatit në Qytetin e Ndaluar. Pekini i Vjetër u nda në qytetet e Brendshme (Veri) dhe të Jashtme (Jug). Perandori dhe anëtarët e familjes së tij dhe bashkëpunëtorët e tij të ngushtë jetonin në brendësi të qytetit. I gjithë territori që ndodhej pas murit të kalasë ishte një ansambël i mrekullueshëm kopshtesh dhe parku me lumenj artificialë, kanale, pavionet dhe gazebos të vendosura në ishuj.

24 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ansambli i pallatit përfshinte dhomat e fronit, dhomat e shtetit, teatrot, të dalluar për elegancën dhe dekorimin e tyre solemn, fisnikërinë dhe thjeshtësinë e formës. Të gjitha ndërtesat u krijuan për të lavdëruar madhështinë dhe fuqinë e perandorit, të pajisur me fuqi të pakufizuar dhe për të afirmuar idenë e origjinës së tij hyjnore.

25 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Tempulli i Qiellit Kjo është një kryevepër e mrekullueshme që është bërë emblema e Kinës. E ndërtuar në qytetin e jashtëm në vitin 1420, larg zhurmës së qytetit. U rindërtua disa herë. Dy herë në vit perandori linte pallatin e tij dhe shkonte këtu për të adhuruar. Në një ditë të ndritshme me diell, pamja e përgjithshme madhështore e Tempullit të Qiellit nga mali i ngjan një deti të artë vezullues, ritmi i të cilit përcillet nga çatitë fluturuese, të lakuara të çatisë. Kompleksi madhështor iu kushtua kulteve të lashta fetare të lidhura me të korrat, në të cilat nderoheshin Qielli dhe Toka.

26 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kompleksi i rrethuar me mure përfshin tre faltore kryesore: tempullin e rrumbullakët prej druri të Lutjeve për Korrjen, Tempullin e Firmamentit dhe altarin e bardhë prej mermeri ku u bënë flijime shpirtrave të Qiellit. Ka shumë simbolikë në këtë ansambël arkitekturor: territori katror i pallatit përfaqëson Tokën, ndërtesat e tempullit dhe altari i përshtatur nga një tarracë e rrumbullakët përfaqësojnë Diellin, majat e theksuara të çatisë konike përfaqësojnë qarkullimin e vazhdueshëm të elementeve natyrore. Tempulli i Qiellit

Rrëshqitja 27

Përshkrimi i rrëshqitjes:

28 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Skulptura kineze Një tipar karakteristik i skulpturës kineze ishte lidhja e ngushtë e saj me fenë budiste. Kjo është arsyeja pse një pjesë e konsiderueshme e punimeve plastike është ruajtur në tempujt budiste. Këtu mund të shihni roje të egër të hyrjes, duke zmbrapsur dragonjtë, shenjtorët budistë - bodisattvas, por vëmendja kryesore tërhiqet nga imazhet monumentale të vetë Budës.

Rrëshqitja 29

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Statuja e Budës Vairochana (Zoti i Dritës Kozmike) Buda qëndron i palëvizshëm në një pozë madhështore, duke mbyllur paksa sytë e tij të mëdhenj në formë bajame. Fytyra e tij e qetë dhe e pandjeshme shpreh idenë e dinjitetit njerëzor dhe forcës shpirtërore. Halo të mëdha rrezatojnë në rrathë përgjatë murit rreth kokës, duke theksuar bukurinë sublime dhe hyjnore të Budës. Kjo statujë gjigante ende perceptohet si një simbol madhështor i fesë budiste. Statuja 25 metra, e gdhendur lart në male në Manastirin e Shpellës Longmen, është një nga skulpturat më të përsosura.

30 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Në Kinën e lashtë, si në Egjipt, ekzistonte një zakon kur varroseshin perandorët dhe aristokratët e pasur për të futur në varr gjithçka që i rrethonte në jetën tokësore: shërbëtorë, kafshë shtëpiake, vegla. Kështu, gjatë gërmimeve arkeologjike në provincën Shaanxi, në korridoret nëntokësore të komplekseve të varrimit u zbulua një ushtri prej 10 mijë trupash prej terrakote. Ushtarë dhe oficerë me përmasa të vërteta, harkëtarë, këmbësorë dhe kalorës, me pajisje të plota ushtarake, demonstruan fuqinë e perandorit që krijoi fuqinë e parë të centralizuar kineze.Me siguri, kjo ushtri e madhe duhej të ruante varrin e perandorit nga hajdutët dhe ta mbronte atë në mbretëria e vdekjes.

31 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Të gjitha figurat janë plot shprehje, të dalluara nga vërtetësia e mahnitshme dhe shumëllojshmëria e lëvizjeve. Udhëheqësit ushtarakë përshkruhen të ngrirë në poza solemne dhe të tensionuara, harkëtarët po tërheqin një varg të ngushtë, ushtarët, në një gju, po përgatiten të mposhtin një armik të padukshëm. Ngjyrosja e figurave të luftëtarëve zbuloi dallimin e tyre të rreptë sipas gradës. Këtu u zbuluan gjithashtu më shumë se 130 karroca balte dhe 500 skulptura kuajsh. Ushtria terrakote, e ndërtuar në formacion beteje, ruante me besnikëri paqen e sundimtarit të saj.

32 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rrëshqitja 33

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Piktura kineze Me bindje të jashtëzakonshme, mjeshtrit kinezë ishin në gjendje të mishëronin bukurinë poetike të natyrës, idetë e tyre për harmoninë e përsosur dhe madhështinë e Universit. Në veprat e tyre ata përcollën jo vetëm përshtypjet e tyre personale, por edhe filozofinë e jetës së të urtëve kinezë. Një tipar karakteristik i pikturës dhe grafikës kineze është dëshira për të kuptuar ligjet universale të ekzistencës dhe ndërlidhja e fenomeneve përmes të veçantës dhe individuales.

Rrëshqitja 34

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Artistët kinezë menduan me shumë kujdes për formatin dhe përbërjen e veprave të tyre. Për shembull, për të përshkruar një zinxhir malesh, u zgjodh një format rrotullues horizontal, i cili bëri të mundur akomodimin e një rryme të pafund përshtypjesh vizuale. Për zonat malore të mbuluara me majat e mprehta të pishave - vertikale, gjë që bëri të mundur përcjelljen e një hapësire të madhe.

35 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rrotullat vertikale të bëra prej mëndafshi ose letre ishin varur në mure dhe nuk i kalonin 3 m. Rrotullat horizontale që përshkruanin peizazhe, skena të zhanrit dhe pamje të qytetit, ndonjëherë duke arritur disa dhjetëra metra, ishin të destinuara për shikim të lirë. Duke zbërthyer ngadalë një rrotull të tillë, shikuesi dukej se po lexonte një libër udhëtimi të gjatë. E gjithë struktura kompozicionale e veprës u krijua për ta bërë një person të ndjehet si grimca më e vogël e universit.

36 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Artisti Guo Xi (rreth 1020 – 1090) Guo Xi është një nga artistët më shpirtërorë të peizazhit lirik. Veprat e tij dallohen nga njohja e hollë e jetës së natyrës, e cila në mënyrë të veçantë ndikon në botën e ndjenjave dhe të përjetimeve njerëzore. Është në ndryshueshmëri, sipas mendimit të tij, që qëndron bukuria dhe madhështia e natyrës. Peizazhet pikturë njëngjyrëshe të Guo Xi, të ndërtuara mbi një kombinim të linjave të qarta dhe pikave të paqarta, luajtën një rol të rëndësishëm në zhvillimin e pikturës tradicionale kineze. "Vjeshta në luginën e lumit" "Pranvera e hershme"

Rrëshqitja 37

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Në shekujt 7-13. piktura ka fituar një vend kryesor midis formave të tjera të artit. Tradicionalisht, ajo dallonte zhanret e peizazhit, portretit dhe historisë. Me interes të veçantë është peizazhi, në të cilin ka imazhe të "male - ujë" dhe "lule - zogj". Është karakteristike që artistët kinezë përçuan jo aq shumë skicat e maleve dhe pemëve, por ishin në gjendje të shprehnin idenë e pakufishmërisë së botës përreth. Në botën madhështore të maleve, pyjeve dhe lumenjve mund të shihni figura të vogla të një ose dy udhëtarëve. Ata nuk nguten, thjesht po soditin bukurinë e pacenuar.

kultura kineze

Karakteristikat e kulturës kineze.

Kultura kineze është një nga kulturat më të vjetra në planet. Ishte ajo që hodhi themelet për fe të tilla si konfucianizmi dhe budizmi. Kultura e Kinës është një tipar i veçantë, origjinal dhe mahnitës i këtij populli misterioz.

Kultura e këtij vendi u zhvillua gradualisht dhe në mënyrë të matur. Ajo ndryshoi së bashku me historinë dhe sistemin politik të Kinës. Që nga mesi i shekullit të 20-të, kultura është ndikuar shumë nga ndërtimi i socializmit dhe komunizmit.

Pikturë

Guohua është emri i pikturës kombëtare. Kulmi i saj ndodhi në dinastinë Tang. Në kohët e lashta, piktura ishte një hobi i aristokratëve dhe artistëve. Me ardhjen e komunistëve në pushtet, piktura ndryshoi stil. Sot, piktura tradicionale kineze bashkëjeton me stilin perëndimor.

Arkitekturë

Në vend mund të gjeni arkitekturë të lashtë kineze dhe moderne. Arkitektura tradicionale është e veçantë dhe modeste. Të gjitha ndërtesat janë simetrike dhe nuk kalojnë tre kate; ato janë prej druri. Në thelb, arkitektura e lashtë ruhet në fshatra dhe periferi. Në qytetet e mëdha dhe në kryeqytet, në pjesën më të madhe, arkitektura i nënshtrohet ndikimit perëndimor.

Arte marciale

Arti kryesor marcial i Kinës është Wu-shu. Këtu përfshihen luftimet trup më dorë dhe luftimet me armë tradicionale.

Tradicionalisht, Kina i ndan instrumentet muzikore sipas materialit. Ata janë:

Bambu,

Druri,

Argjila,

Lëkurë,

Guri etj.

Vallet popullore kineze e kanë origjinën para letërsisë. Çdo kinez mund të riprodhojë vallen kombëtare. Vallëzimi pasqyron botën e brendshme të një personi, stresin e tij emocional dhe dashurinë. Kulmi i vallëzimit më të vjetër kombëtar ndodhi gjatë Dinastisë Tang.

Kinema

Në Kinë, filmi i parë u realizua në vitin 1905 nën ndikimin e Amerikës. Pati një hap të madh në zhvillimin e kinemasë në mesin e shekullit të 20-të. Sot, Kina renditet e treta për sa i përket prodhimit të filmit.

Letërsia

Literatura kineze daton më shumë se 4000 vjet më parë. Librat kryesorë letrarë ishin dhe janë vepra fetare. Fiksioni mori më pak vëmendje. Vepra të rëndësishme janë edhe kronikat dinastike. Në shekullin e 20-të, proza ​​dhe poezia u bënë të njohura. Letërsia moderne lidhet me veprimtaritë e Lu Xun.

Kultura tradicionale e Kinës është e pranishme në të gjitha sferat e jetës së popullit kinez. Brendësia, zakonet dhe kuzhina janë gjithashtu unike. Pothuajse çdo fshat ka kuzhinën dhe zakonet e veta tradicionale.

Kostum kombëtar

Kinezët kanë kostumet kombëtare më të pasura. Njerëzit e klasave të ndryshme duhet të veshin rroba të ndryshme. Ngjyra kryesore në rroba është e kuqja. Megjithatë, gjenden edhe ngjyrat e bardha, blu dhe të tjera. Veshjet janë të zbukuruara me qëndisje që përshkruajnë dragonj, lule, etj.

Pushime

Ka një numër të madh pushimesh në Kinë. Ato janë të përziera. Festa më e rëndësishme është Viti i Ri. Kinezët e festojnë jo më 1 janar, si pjesa tjetër e planetit, por më 21 janar. Për më tepër, festimi nuk zhvillohet një ose dy netë, por një muaj të tërë.

Rrëshqitja 2

Historia e Kinës së lashtë daton që nga epoka neolitike, afërsisht mijëvjeçari 5-3 para Krishtit. Qytetërimi i lashtë kinez u formua në pellgun e lumit të verdhë. Në të njëjtën kohë, ajo ishte relativisht e izoluar për një kohë të gjatë. Territori fillon të zgjerohet vetëm në mesin e mijëvjeçarit I para Krishtit. Megjithëse shtetësia dhe shoqëria klasore në Kinën e lashtë u formuan më vonë se në Azinë e lashtë Perëndimore, pas shfaqjes së tyre ato u zhvilluan shumë shpejt dhe kontribuan në formimin e një sistemi unik kulturor dhe politik. Pak histori...

Rrëshqitja 3

Kultura e Kinës daton në kohët shumë të lashta dhe dallohet jo vetëm për pasurinë e vlerave materiale dhe shpirtërore, por edhe për vitalitetin e saj të jashtëzakonshëm. Pavarësisht luftërave, rebelimeve dhe shkatërrimeve të panumërta të shkaktuara nga pushtuesit e vendit, kultura e Kinës ka mposhtur gjithmonë kulturën e pushtuesve. Gjatë gjithë historisë, kultura kineze nuk e ka humbur aktivitetin e saj, duke ruajtur natyrën e saj monolitike. Veprat e arkitekturës, skulpturës, pikturës dhe artizanatit janë monumente të paçmuara të trashëgimisë kulturore të Kinës.

Rrëshqitja 4

Filozofia e Kinës së lashtë bazohet në mësimet etike dhe politike të Konfucit. Sistemi i pikëpamjeve filozofike të krijuara prej tij ndikoi ndjeshëm në zhvillimin e sistemit social dhe politik, si dhe në kulturën shpirtërore të Kinës, për më shumë se dy mijë vjet. "bir i qiellit" - janë thirrur për të sunduar shtetin. Një burrë fisnik është një shembull i përsosmërisë morale. Detyra e tyre kryesore është kultivimi dhe përhapja e filantropisë kudo. Filantropia përfshinte: kujdesin prindëror për fëmijët, devotshmërinë birnore ndaj të moshuarve në familje, si dhe marrëdhëniet e drejta mes atyre që nuk kanë lidhje. Konfucianizmi

Rrëshqitja 5

Kultura e Kinës së lashtë lidhet drejtpërdrejt me mite të shumta, të ndara në disa cikle. Mitet më të famshme jashtë Perandorisë Qiellore janë ato kozmogonike, të cilat interpretojnë daljen e njeriut dhe natyrës nga kaosi origjinal. Sipas një prej koncepteve, qeniet e gjalla dhe gjërat e pajetë lindën si rezultat i ndarjes së kaosit në parimin e errët të Yin dhe parimin e dritës së Yang. Yin - Yang Yin dhe Yang varen nga njëri-tjetri, krijojnë lëvizje të vazhdueshme, ngrihen dhe bien si valë dhe ruajnë harmoninë e ndërsjellë. Ashtu si një burrë dhe një grua janë partnerë në kërcim, në dashuri dhe në jetë, Yin dhe Yang nuk janë vetëm të kundërta, por edhe plotësojnë në mënyrë harmonike njëri-tjetrin.

Rrëshqitja 6

Kaligrafia është shumë domethënëse në kulturën kineze dhe është më shumë një art i veçantë sesa thjesht një mënyrë për të përcjellë informacionin. Kjo ishte kryesisht për shkak të funksionit magjik origjinal të hieroglifeve, të cilët vepruan si ndërmjetës në komunikimin midis njeriut dhe Qiellit. Kaligrafi

Rrëshqitja 7

Arkitektura e Kinës së lashtë mund të përfaqësohet nga shembuj të tillë të shquar si Tempulli i Qiellit, Pallati Gugong, Parku Yiheyuan i Pekinit dhe shumë të tjerë. Llojet e ndërtesave (pallate, tempuj, banesa) dhe pamja e tyre (soleme, e këndshme, e sofistikuar) bashkojnë aspiratat estetike dhe idetë e ndërtimit që ishin unike për kombin kinez. Arkitektura Barra kryesore në ndërtimin e ndërtesave në Kinën e lashtë qëndronte në shtyllat e kornizës që mbanin çatinë, dhe jo në mure.

Rrëshqitja 8

Kultura e Kinës pati një ndikim të madh, së pari në zhvillimin e kulturës së popujve të shumtë fqinjë që banuan në territoret e gjera të Mongolisë së mëvonshme, Tibetit, Indo-Kinës, Koresë dhe Japonisë. Më vonë një numër i madh i fuqive kryesore të botës mesjetare. Kultura kineze ka dhënë një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e kulturës botërore. Origjinaliteti i tij, vlera e lartë artistike dhe morale flasin për talentin krijues dhe rrënjët e thella të popullit kinez.

Shikoni të gjitha rrëshqitjet

kultura kineze

Plotësuar nga: Popova N.V. - Mësues i Gjeografisë, Institucioni Arsimor Komunal "Shkolla e Mesme"

f. Novorechensky"

Historia e Kinës konsiderohet si një nga më të vjetrat në botë, që përfshin pesë mijë vjet zhvillim historik dhe kulturor.

Gjatë kësaj kohe, kinezët luftuan shumë dhe pushtuan tokat; vendi gjithashtu sulmohej vazhdimisht nga fise nomade ose trupa të fuqive fqinje. Sidoqoftë, përkundër gjithë kësaj, traditat kineze vazhduan të formoheshin dhe zhvillohen.

Ishte në Kinë që shkrimi u ngrit në kohët e lashta, kinezët ishin të parët që përdorën letrën për të shkruar, mjeshtrit kinezë bënë armë të mira dhe arti i luftimit u bë shembull për luftëtarët në vendet e tjera.

Euhemerizimi i miteve gjithashtu kontribuoi në karakteristikë Mitologjia kineze procesi i antropomorfizimit të heronjve, i cili vazhdoi në mitologjinë popullore deri në kohët e vona. Idetë totemiste luajtën një rol të madh. Kështu, fiset Yin e konsideronin dallëndyshen si totemin e tyre, dhe fiset Xia e konsideronin gjarprin si totemin e tyre.

• Shembulli më i madh varrimet perandorët është varri i perandorit Qin Shi Huangdi, pesëdhjetë kilometra nga Xi'an, i ndërtuar brenda dhjetë viteve pas hipjes së perandorit në fron në shekullin e 3-të. para Krishtit e.

Kjo "Ushtria terrakote", e quajtur çudia e tetë e botës, shoqërohet me karroca lufte, kuaj qeramike dhe armë bronzi. hendeqe me trupa balte zënë zonën

20 mijë sq. m.

• Sipas burimeve të ndryshme, gjatësia e murit kinez varion nga 2500 deri në 6800 m, duke qenë gjithsesi struktura mbrojtëse më ambicioze që ka mbijetuar deri më sot. Lartësia e murit varion nga 6.6 në 10 m, gjerësia - nga 5.5 në 8 m.
• Ndërtimi filloi në shekullin III. para Krishtit e. deri në shekullin e 17-të n. e.

Songyuesi Temple

Manastiret budiste filluan të luanin një rol të rëndësishëm në jetën kulturore dhe politike të Kinës. Deri në shekullin e 6-të Kishte rreth 30 mijë prej tyre në territorin e mbretërisë Wei. Komplekset madhështore të manastirit u gdhendën në shkëmbinj, të ngjashëm me ato indiane. U ndërtuan gjithashtu tempuj prej druri dhe kulla të larta me shumë nivele - faltore (Sunyuesa Pagoda), në të cilat ruheshin relike budiste. Faza formuese e artit budist në Kinë përfaqësohet më së miri nga dy grupe tempujsh shpellash në veri: Yungang (Tempulli i Lartësive me Re) në Provincën Shanxi dhe Longmen (Porta e Dragoit) pranë qytetit të Luoyang, në provincën Henan.

Arti kinez u zhvillua në një larmi drejtimesh. Vetëm në këtë vend mund të gjendeshin zejtarë që prodhonin në mënyrë të përsosur mëndafshin më të mirë, ose poçarë të famshëm për prodhimin e porcelanit dekorativ. Piktorët kinezë mund të pikturonin jo vetëm muret e tempujve dhe pallateve, por edhe sende të vogla qeramike dhe pëlhure.

Një grua kineze preu një fotografi letre për pesë vjet

Piktura kombëtare kineze u shfaq në kohët e lashta dhe arriti lulëzimin e saj të plotë në Mesjetë. Ajo dallohet për origjinalitet të madh dhe është krejtësisht e ndryshme në material, teknikë dhe mjete artistike nga piktura evropiane. Pikturat kineze janë pikturuar me bojë. Bojëra minerale dhe vegjetale si bojëra uji në mëndafsh (nganjëherë në pëlhurë pambuku ose kërpi). Artistët përdorin furça të madhësive të ndryshme, nga shumë të holla në shumë të trasha (nga 5 milimetra deri në 5 centimetra). Një goditje mund të jetë aq e lehtë sa një re ose aq e fuqishme sa një dragua.

Vizatimet zakonisht plotësohen me karaktere kineze.

• Të gjitha piktura e Kinës, shumëllojshmëria e pikturave kineze të krijuara gjatë shumë shekujve mund të klasifikohet në zhanret e mëposhtme. 1. Hua Niao - "lule-zogj", e cila karakterizohet nga një pasqyrim i bukurisë së përbërësve natyrorë, harmonia e tyre, si dhe ndërveprimi i elementeve natyrore dhe njerëzve. Çdo element i përshkruar i natyrës kishte kuptim dhe një kuptim të caktuar. P.sh.

• 2. Zhenwu - "Njerëzit"- mbulon vizatimet e portreteve, tema historike, pallati, të përditshme, urbane, si dhe ilustrime traditash dhe legjendash. Artistët i kushtuan vëmendje të veçantë karakterit të pikturës, atmosferës dhe aspekteve të reja për atë kohë, duke përfshirë idealin e bukurisë femërore. Ky motiv u gjurmua për herë të parë në veprat e Zhou Fan, i cili jetoi në kapërcyellin e shekujve 8 dhe 9. 3. Shan Shui - "ujë mali"- veprat e këtij zhanri simbolizojnë unitetin dhe luftën e të kundërtave yin dhe yang (përkatësisht femërore e errët dhe mashkullore e lehtë).

• Çdo pjesë prej porcelani ishte një vepër e pavarur arti. Për një kohë të gjatë, njerëzit jashtë Kinës nuk e dinin se si bëhej porcelani. Ky ishte sekreti dhe krenaria e Perandorisë Tang. Poetë të njohur madje i kushtuan poezi (porcelani). Në shekujt VII-XI. më të famshmet ishin furrat Xingzhou (provinca Hebei), të cilat furnizonin oborrin perandorak enë të bardha si bora, të lëmuara dhe në formë të rrumbullakët. Krahas porcelanit u vlerësuan shumë edhe qeramika trengjyrësh san cai (“tre ngjyra”), e mbuluar me lustër të gjelbër, kafe dhe të verdhë të artë. Qeramika shek.XI-XII. më të rafinuara dhe të larmishme. Ashtu si në pikturën e kësaj kohe, shkëlqimi i ngjyrave në të u zëvendësua nga thjeshtësia elegante dhe butësia e tranzicioneve të ngjyrave. Enët dallohen nga përmasa harmonike dhe hije delikate gri-jeshile dhe gri-blu. Qeramistët e këngëve ishin artistë të frymëzuar. Në tasat modeste, vazot dhe kupat me tonalitete të ylberta gri-jeshile, në vija bojë dhe çarje që u shfaqën aksidentalisht gjatë shkrepjes, ata mundën të kapnin vetë jetën e natyrës dhe t'i jepnin kuptim artistik defekteve të rastësishme.

• Dëshmi se filloi prodhimin e mëndafshit në Kinë, janë rezultatet e gërmimeve arkeologjike. Për shembull, fshikëza më e vjetër e krimbit të mëndafshit e gjetur me gjurmë të përpunimit qëndronte në tokën e një prej provincave veriore të Kinës nga afërsisht mijëvjeçari i dytë para Krishtit. Elementet e tezgjahut të gjetur janë afërsisht të së njëjtës moshë.
• Për një kohë të gjatë historia e mëndafshit gjarpëroi nëpër hapësirat e provincave kineze, duke e lënë vendin vetëm në formën e një materies të përfunduar dhe duke u drejtuar përgjatë Rrugës së Madhe të Mëndafshit, që lidhte Azinë Lindore dhe Mesdheun, duke filluar nga shekulli i dytë para Krishtit.

• Teatri kinez i hijeve- Arti teatror kinez, i cili ka kapërcyer pengesën gjuhësore dhe është përhapur jo vetëm në vendet aziatike, por edhe në Evropë. quhet ndryshe teatri i kukullave. Kjo për faktin se personazhet në një shfaqje të tillë teatrale janë kukulla të bëra me mjeshtëri. Në fillim të zhvillimit të tyre, këto ishin kukulla letre të pikturuara, por gradualisht metoda e prodhimit të tyre u bë më e ndërlikuar.
• Si zhvillohet performanca? 1. Një ekran dhe ndriçim janë instaluar në mënyrë që hijet e figurave të përfshira në performancë të bien në telajo. Në këtë rast, figurat shtypen pothuajse në vetë ekranin dhe ngjyrosja e tyre bëhet e dukshme. 2. Subjektet për prezantim mund të jenë përralla të magjistarëve, legjendave, traditave, sagave historike, romaneve që janë të kuptueshme për një gamë të gjerë shikuesish. 3. Shfaqja shoqërohet jo vetëm me dialogë, por edhe me muzikë. 4. Kushtet e motit luhen shpesh në komplot: shiu, era, dielli duken të vërteta.