Babai i Mekanikës Kuantike

Shkronja e parë "b"

Shkronja e dytë "o"

Shkronja e tretë "r"

Shkronja e fundit e shkronjës është "n"

Përgjigja për të dhënën "Babai i mekanikës kuantike", 4 shkronja:
i lindur

Pyetje alternative për fjalëkryq për fjalën e lindur

Max (1882-1970) fizikan teorik gjerman, një nga krijuesit e mekanikës kuantike, Çmimi Nobel 1954

Ish-operativi i CIA-s luajtur nga Matt Damon në një numër filmash

Fizikan teorik gjerman, fitues i çmimit Nobel (1954), krijues i mekanikës kuantike

Fizikan teorik gjerman, një nga krijuesit e mekanikës kuantike (1882-1970, Çmimi Nobel 1954)

Përkufizimi i fjalës së lindur në fjalorë

Wikipedia Kuptimi i fjalës në fjalorin e Wikipedia
Lindur është një mbiemër. Media e famshme: Born, Adolf (1930-2016) - Ilustrues dhe karikaturist çek, regjisor i filmave të animuar. Lindi, Bertrand de (1140-1215) - poet mesjetar. Bourne, B.H. (1932 - 2013) - basketbollist amator amerikan....

Fjalor Enciklopedik, 1998 Kuptimi i fjalës në fjalorin Fjalor Enciklopedik, 1998
BORN Max (1882-1970) fizikan teorik gjerman, një nga krijuesit e mekanikës kuantike, anëtar korrespondues i huaj i Akademisë së Shkencave Ruse (1924) dhe anëtar nderi i Akademisë së Shkencave të BRSS (1934). Që nga viti 1933 në Britaninë e Madhe, që nga viti 1953 në Gjermani. Jep një interpretim statistikor të mekanikës kuantike....

Shembuj të përdorimit të fjalës së lindur në letërsi.

Kur Lindur ishte fëmijë, ishte më i zgjuar, më i gjallë se shokët dhe dinte të shfrytëzonte çdo mundësi për ta vërtetuar.

Nuk ka ardhur ende koha e gjuetisë, dhe Lindur doli nga vendi i tij i fshehur, psherëtiu rëndë dhe shtroi gjithçka që mund të tërhiqte këtë kafshë, por më pas u dëgjua përsëri zhurma e një dege kërcitëse.

Por Lindur mund të parandalojë sulmin e një krijese të tmerrshme, ta kthejë atë në asgjë - në një kufomë të rëndë mishi.

Nëse Lindur Nëse ai nuk merr me mend saktë, ai do të gjuajë një gjuajtje të panevojshme dhe do të humbasë kohë.

Duke u thënë lamtumirë luleve, Lindur dhe Ruuma-Huma eci përgjatë rrugës së pjerrët për në Shtëpi.

A e dinit, Cila është falsiteti i konceptit të "vakumit fizik"?

Vakum fizik - koncepti i fizikës kuantike relativiste, me të cilin nënkuptojnë gjendjen energjetike më të ulët (tokësore) të një fushe të kuantizuar, e cila ka momentin zero, momentin këndor dhe numrat e tjerë kuantikë. Teoricienët relativistë e quajnë një vakum fizik një hapësirë ​​krejtësisht të lirë nga materie, e mbushur me një fushë të pamatshme dhe për rrjedhojë vetëm imagjinare. Një gjendje e tillë, sipas relativistëve, nuk është një zbrazëti absolute, por një hapësirë ​​e mbushur me disa grimca fantazmë (virtuale). Teoria relativiste e fushës kuantike pohon se, në përputhje me parimin e pasigurisë së Heisenberg-ut, virtual, domethënë i dukshëm (e dukshme për kë?), grimcat lindin dhe zhduken vazhdimisht në vakum fizik: ndodhin të ashtuquajturat lëkundje të fushës me pikë zero. Grimcat virtuale të vakumit fizik, dhe për rrjedhojë, vetë, sipas përkufizimit, nuk kanë një sistem referimi, pasi përndryshe parimi i relativitetit të Ajnshtajnit, mbi të cilin bazohet teoria e relativitetit, do të cenohej (d.m.th., një sistem matjeje absolute me referencë ndaj grimcave të vakumit fizik do të bëhej e mundur, gjë që nga ana tjetër do të hidhte poshtë qartë parimin e relativitetit mbi të cilin bazohet SRT). Pra, vakuumi fizik dhe grimcat e tij nuk janë elementë të botës fizike, por vetëm elemente të teorisë së relativitetit, të cilat nuk ekzistojnë në botën reale, por vetëm në formula relativiste, duke shkelur parimin e shkakësisë (ato shfaqen dhe zhduken pa shkak), parimi i objektivitetit (grimcat virtuale mund të konsiderohen, në varësi të dëshirës së teoricienit, ekzistuese ose jo-ekzistente), parimi i matshmërisë faktike (jo të vëzhgueshme, nuk kanë ISO-në e tyre).

Kur njëri ose tjetri fizikan përdor konceptin e "vakumit fizik", ai ose nuk e kupton absurditetin e këtij termi, ose është i pasinqertë, duke qenë një adhurues i fshehur ose i hapur i ideologjisë relativiste.

Mënyra më e lehtë për të kuptuar absurditetin e këtij koncepti është t'i drejtohemi origjinës së shfaqjes së tij. Ai lindi nga Paul Dirac në vitet 1930, kur u bë e qartë se mohimi i eterit në formën e tij të pastër, siç ishte bërë nga një matematikan i madh, por një fizikan mediokër, nuk ishte më i mundur. Ka shumë fakte që e kundërshtojnë këtë.

Për të mbrojtur relativizmin, Paul Dirac prezantoi konceptin fizik dhe jalogjik të energjisë negative, dhe më pas ekzistencën e një "deti" të dy energjive që kompensojnë njëra-tjetrën në një vakum - pozitive dhe negative, si dhe një "det" grimcash që kompensojnë secilën. të tjera - virtuale (d.m.th., të dukshme) elektrone dhe pozitron në një vakum.

Aftësia e vetëdijes njerëzore për të ndikuar në realitetin fizik njihet në fusha të ndryshme. Për shembull, efektiviteti i trajtimeve me placebo është provuar të jetë një sfidë për mjekësinë moderne konvencionale.

Dr. Robert Yang shërbeu si Dekan i Fakultetit të Inxhinierisë në Universitetin Princeton. Për dekada ai studioi ndikimin e mendimit njerëzor në pajisjet mekanike. Në librin e tij Kufijtë e realitetit, ai diskuton pyetjet e ngritura nga Max Planck, Erwin Schrödinger dhe shkencëtarë të tjerë me ndikim - çështjet e ndërgjegjes njerëzore.

Jahn, Planck dhe Schrödinger nuk janë të vetmit shkencëtarë që kanë ngritur çështjen e rolit të ndërgjegjes njerëzore në shkencë. Shkencëtarët duhet të zgjidhin misterin e ndërgjegjes; ky do të jetë një hap i madh përpara. Këtu janë tetë pikëpamjet e shkencëtarëve për mendjen.

1. Max Planck, babai i mekanikës kuantike

Planck konsiderohet si një nga themeluesit e mekanikës kuantike. Në vitin 1918, ai mori çmimin Nobel në Fizikë "në njohje të shërbimeve që ai i bëri zhvillimit të fizikës me zbulimin e kuanteve të energjisë", sipas faqes së internetit të Çmimit Nobel.

Në një studim në teorinë fizike, Planck shkroi: “Të gjitha idetë që ne formojmë nën ndikimin e botës së jashtme nuk janë veçse reflektime të perceptimeve tona. A jemi ne të aftë të bëhemi vërtet të pavarur nga vetëdija jonë? A nuk janë të gjitha të ashtuquajturat ligje të natyrës thjesht rregulla të përshtatshme të krijuara nga perceptimi ynë?”

2. Erwin Schrödinger, laureat i çmimit Nobel në fizikë

Erwin Schrödinger është një fizikant dhe biolog teorik. Ai mori çmimin Nobel në Fizikë në 1933 "për zbulimin e tij të formave të reja dhe produktive të teorisë atomike".

Schrödinger tha: “Ndërgjegjja është gjëja që e lejoi botën të materializohej; bota përbëhet nga elementë të vetëdijes.”

3. Robert J. Yang, Dekan i Inxhinierisë, Universiteti Princeton

Profesori i Aeronautikës dhe Dekani i Shkollës së Inxhinierisë dhe Shkencave të Aplikuara në Universitetin Princeton, Dr. Robert J. Yang ka studiuar paranormalen për 30 vjet.

Në "The Edges of Reality", Yang shkruan se studimi i vetëdijes mund të fillojë duke matur vetëdijen në formë statistikore. Ai kreu shumë eksperimente duke studiuar aftësinë e mendjes për të ndikuar në instrumente. Një nga eksperimentet e tij ishte si më poshtë.

Gjeneruesi i numrave të rastësishëm krijon bit që përfaqësojnë 1 ose 0. Pjesëmarrësit në eksperiment u përpoqën mendërisht të ndikojnë te gjeneratori. Nëse përvoja tregonte ndryshime në përputhje me qëllimin e njeriut, kjo do të thoshte se vullneti i njeriut në fakt ndikoi në makinë. Kështu, qëllimi njerëzor mori një formë binare të matshme. Pas kryerjes së një numri të madh testesh, Yang mori rezultate në bazë të të cilave mund të gjeneroheshin statistika të besueshme.

Megjithatë, ai vë në dukje: "Për shkak se çdo format statistikor është në vetvete një produkt i vetëdijes, kufizimet dhe saktësia e përpilimit statistikor duhet të artikulohen dhe të kuptohen mirë."

4. David Chalmers, shkencëtar njohës dhe filozof në Universitetin e Nju Jorkut

Chalmers është Profesor i Filozofisë dhe Drejtor i Kërkimit të Ndërgjegjes në Universitetin Kombëtar Australian dhe Universitetin e Nju Jorkut.

Në një bisedë TED në fillim të këtij viti, ai tha se shkenca kishte arritur në një rrugë pa krye në studimin e ndërgjegjes dhe ecja përpara "mund të kërkojë ide radikale". "Unë mendoj se ne kemi nevojë për një ose dy ide që do të duken të çmendura në shikim të parë."

Në të kaluarën, fizika u detyrua të përfshinte koncepte të reja, të tilla si elektromagnetizmi, që nuk mund të shpjegoheshin duke përdorur parimet bazë. Chalmers beson se vetëdija mund të jetë një tjetër komponent i ri.

"Fizika është çuditërisht abstrakte," thotë ai. "Ai përshkruan strukturën e realitetit duke përdorur shumë ekuacione, por ato nuk shpjegojnë realitetin pas tyre." Ai citon pyetjen e bërë nga Stephen Hawking: "Çfarë u jep jetë ekuacioneve?"

Ndoshta është vetëdija që mund të mbushë ekuacionet me jetë, beson Chalmers. Ekuacionet nuk do të ndryshojnë, por ne do të fillojmë t'i perceptojmë ato si një mjet për të shprehur rrjedhën e vetëdijes.

“Ndërgjegjja nuk varet jashtë botës fizike, si një lloj shtesë, ajo është në qendër të saj,” tha ai.

5. Imants Barušs, psikolog, anëtar i Shoqatës për Studimin e Ndërgjegjes

Dr. Imants Barušs është profesor i psikologjisë në Universitetin e Ontarios Lindore në Kanada, i cili studion ndërgjegjen. Krahas psikologjisë ka studiuar edhe për inxhinieri dhe ka magjistruar në matematikë.

Në një takim kushtuar hapjes së Shoqërisë për Kërkime në Ndërgjegje në Institutin e Studimeve Integrale të Kalifornisë më 31 maj, Baruss dha një prezantim në të cilin ai paraqiti pikëpamjet e tij mbi studimin e ndërgjegjes dhe shpjegoi pse ai mbështet një kërkim të tillë.

Ai theksoi rëndësinë e këtij lloj kërkimi dhe madje edhe ndryshimin e sistemit të besimeve, duke thënë se shkenca materialiste në formën e saj të pastër çon në probleme psikologjike tek të rinjtë. Shumë adoleshentë në depresion që vetëdëmtohen nuk kanë simptoma psikiatrike, shkruan Baruss, duke cituar një artikull të TorontoStar, "Psikiatrit thonë se vetëvrasja rritet tek adoleshentët". “Në vend të kësaj, ata përjetojnë një krizë ekzistenciale, të mbushur me mendime të tilla si ‘jam bosh’, ‘nuk e di kush jam’, ‘nuk kam të ardhme’, ‘nuk di si të përballem me negativin tim. mendimet'."

Baruss shkruan: "Materializmi shkencor na bind se realiteti është një kombinim i pakuptimtë, i rastësishëm dhe mekanik i ngjarjeve të pabesueshme."

Ai dha disa shembuj që tashmë kanë vënë në dyshim interpretimin materialist të realitetit: ngjarjet kuantike nuk përcaktohen; koha nuk është më lineare sepse efekti mund t'i paraprijë shkakut; grimcat ndryshojnë pozicionin e tyre në varësi të faktit nëse dikush po i vëzhgon apo i mat.

Në fund ai shton: "Materializmi nuk mund të shpjegojë ndjenjën e ekzistencës që njerëzit ndjejnë".

Shkencëtari shpreson që Shoqëria për Kërkimin e Ndërgjegjes do të mbështesë studimin e hapur. Së bashku, shkencëtarët e interesuar në këtë temë do të jenë në gjendje të gjejnë fonde dhe të mbështesin ata shkencëtarë që përballen me reagime negative nga kolegët ose menaxhmenti.

6. William Tiller, profesor në Universitetin e Stanfordit

Tiller është anëtar i Akademisë Amerikane për Avancimin e Shkencës dhe profesor i shkencës së materialeve në Universitetin e Stanfordit.

Tiller zbuloi një lloj të ri materie në hapësirën boshe midis grimcave themelore të ngarkuara elektrike që formojnë atome dhe molekula. Kjo çështje është zakonisht e padukshme për ne dhe nuk regjistrohet nga instrumentet tona matëse.

Ai zbuloi se qëllimi i njeriut mund të ndikojë në këtë çështje, duke e bërë atë të vijë në kontakt me substanca që ne mund t'i vëzhgojmë ose masim.

Kështu, vetëdija është e aftë të ndërveprojë me forca që aktualisht nuk mund të maten duke përdorur instrumentet ekzistuese.

7. Bernard Bateman, psikiatër, Universiteti i Virxhinias

D-. Bateman është një profesor vizitor në Universitetin e Virxhinias dhe ish-kryetar i departamentit të psikiatrisë në Universitetin e Misurit. Ai u diplomua në Shkollën Mjekësore të Yale dhe përfundoi trajnimin e tij në psikiatri në Stanford.

Në një raport të vitit 2011, Bateman shkroi: “Një nga problemet më të mëdha në zhvillimin e një disipline të re është se rastësitë varen nga mendja e vëzhguesit. Pyetja më e rëndësishme është: si të zhvillohen metoda dhe gjuhë teknike që marrin parasysh faktorin subjektiv”.

8. Henry P Stapp, fizikan i specializuar në mekanikën kuantike, Universiteti i Kalifornisë në Berkeley

Stapp është një fizikan teorik në Universitetin e Kalifornisë, Berkeley, Kaliforni, i cili ka punuar me disa nga themeluesit e mekanikës kuantike.

Në një fjalim të titulluar "Përputhshmëria e fizikës moderne me mbijetesën personale", Stapp shqyrton se si mendja mund të ekzistojë pavarësisht nga truri.

Shkencëtarët manipulojnë fizikisht sistemet kuantike kur zgjedhin se cilën pronë të studiojnë. Në të njëjtën mënyrë, një vëzhgues mund të regjistrojë aktivitetin e zgjedhur të trurit që përndryshe do të ishte jetëshkurtër. "Kjo sugjeron," thotë Stapp, "se mendja dhe truri nuk janë e njëjta gjë."

Sipas tij, shkencëtarët duhet ta shohin "efektin fizik të vetëdijes si një problem që duhet zgjidhur në mënyra dinamike".

12 gushti shënon 126 vjetorin e lindjes së fizikanit të shquar, një prej "baballarëve" të mekanikës kuantike. Erwin Schrödinger. Për disa dekada tani, "ekuacioni i Schrödinger" ka qenë një nga konceptet bazë të fizikës atomike. Vlen të përmendet se nuk ishte ekuacioni që i solli Shrodingerit famë të vërtetë, por eksperimenti i mendimit që ai shpiku me emrin sinqerisht jofizik "Macja e Schrodinger". Macja, një objekt makroskopik që nuk mund të jetë edhe i gjallë dhe i vdekur, personifikoi mosmarrëveshjen e Shrodingerit me interpretimin e Kopenhagës të mekanikës kuantike (dhe personalisht me Niels Bohr).

Faqet e biografisë

Erwin Schrödinger ka lindur në Vjenë; babai i tij, pronar i një fabrike vaji, ishte edhe një shkencëtar amator i respektuar dhe shërbeu si president i Shoqatës Botaniko-Zoologjike të Vjenës. Gjyshi i Schrödinger nga nëna ishte Alexander Bauer, një kimist i famshëm.

Pas diplomimit në gjimnazin prestigjioz Akademik në 1906 (i fokusuar kryesisht në studimin e latinishtes dhe greqishtes), Schrödinger hyri në Universitetin e Vjenës. Biografët e Schrödinger-it vërejnë se studimi i gjuhëve të lashta, duke kontribuar në zhvillimin e logjikës dhe aftësive analitike, e ndihmoi Schrödinger-in të zotëronte lehtësisht kurset universitare në fizikë dhe matematikë. Duke folur rrjedhshëm latinishten dhe greqishten e vjetër, veprat e mëdha të letërsisë botërore i lexonte në gjuhën origjinale, ndërsa anglishtja e tij praktikisht fliste rrjedhshëm dhe, përveç kësaj, fliste frëngjisht, spanjisht dhe italisht.

Kërkimi i tij i parë shkencor ishte në fushën e fizikës eksperimentale. Kështu, në punën e tij të diplomuar, Schrödinger studioi efektin e lagështisë në përçueshmërinë elektrike të qelqit, ebonitit dhe qelibarit. Pas mbarimit të universitetit, Schrödinger shërbeu në ushtri për një vit, pas së cilës ai filloi të punonte në alma mater si asistent në punëtorinë e fizikës. Në vitin 1913, Schrödinger studioi radioaktivitetin atmosferik dhe elektricitetin atmosferik. Për këto studime, Akademia Austriake e Shkencave do t'i jepte atij çmimin Heitinger shtatë vjet më vonë.

Në vitin 1921, Schrödinger u bë profesor i fizikës teorike në Universitetin e Cyrihut, ku krijoi mekanikën valore që e bëri të famshëm. Në 1927, Schrödinger pranoi ofertën për të drejtuar departamentin e fizikës teorike në Universitetin e Berlinit (pas daljes në pension të Max Planck, i cili drejtoi departamentin). Berlini në vitet 1920 ishte qendra intelektuale e fizikës botërore, një status që e humbi në mënyrë të pakthyeshme pasi nazistët erdhën në pushtet në 1933. Ligjet antisemite të miratuara nga nazistët nuk prekën as vetë Shrödingerin dhe as anëtarët e familjes së tij. Megjithatë, ai largohet nga Gjermania, duke e lidhur zyrtarisht largimin e tij nga kryeqyteti gjerman me pushimin e pushimeve. Megjithatë, implikimet e "sbatorit" të profesor Shrodingerit për autoritetet ishin të dukshme. Ai vetë e komentoi largimin e tij jashtëzakonisht shkurt: "Nuk mund ta duroj kur njerëzit më shqetësojnë për politikën".

Në tetor 1933, Schrödinger filloi të punojë në Universitetin e Oksfordit. Në të njëjtin vit, ai dhe Paul Dirac u nderuan me Çmimin Nobel në Fizikë për 1933 "në njohje të shërbimeve të tyre në zhvillimin dhe zhvillimin e formulimeve të reja dhe të frytshme të teorisë atomike". Një vit para shpërthimit të Luftës së Dytë Botërore, Schrödinger pranon ofertën e Kryeministrit të Irlandës për t'u transferuar në Dublin. De Valera, kreu i qeverisë irlandeze dhe një matematikan me trajnim, organizon Institutin e Studimeve të Lartë në Dublin dhe laureati i Nobelit Erwin Schrödinger bëhet një nga punonjësit e parë të tij.

Schrödinger u largua nga Dublini vetëm në 1956. Pas tërheqjes së forcave pushtuese nga Austria dhe përfundimit të Traktatit të Shtetit, ai u kthye në Vjenë, ku iu dha posti personal si profesor në Universitetin e Vjenës. Në vitin 1957 doli në pension dhe jetoi në shtëpinë e tij në Tirol. Erwin Schrödinger vdiq më 4 janar 1961.

Mekanika valore nga Erwin Schrödinger

Në vitin 1913 - Schrödinger atëherë studionte radioaktivitetin e atmosferës së Tokës - Revista Philosophical botoi një seri artikujsh nga Niels Bohr "Mbi strukturën e atomit dhe molekulave". Pikërisht në këta artikuj u prezantua teoria e atomit të ngjashëm me hidrogjenin, bazuar në "postulatet e Bohr"-it të famshëm. Sipas një postulati, atomi rrezatonte energji vetëm kur kalonte midis gjendjeve të palëvizshme; sipas një postulati tjetër, një elektron në një orbitë të palëvizshme nuk lëshonte energji. Postulatet e Bohr-it kundërshtonin parimet bazë të elektrodinamikës së Maksuellit. Duke qenë një mbështetës i vendosur i fizikës klasike, Schrödinger ishte shumë i kujdesshëm ndaj ideve të Bohr-it, duke vënë në dukje, në veçanti: "Nuk mund ta imagjinoj që një elektron të kërcejë si një plesht".

Schrödinger u ndihmua për të gjetur rrugën e tij në fizikën kuantike nga fizikani francez Louis de Broglie, në disertacionin e të cilit në 1924 u formulua për herë të parë ideja e natyrës valore të materies. Sipas kësaj ideje, të vlerësuar nga vetë Albert Ajnshtajni, çdo objekt material mund të karakterizohet nga një gjatësi vale specifike. Në një seri punimesh nga Schrödinger të botuara në vitin 1926, idetë e de Broglie u përdorën për të zhvilluar mekanikën valore, e cila bazohej në "ekuacionin e Schrodingerit" - një ekuacion diferencial i rendit të dytë i shkruar për të ashtuquajturin "funksion valor". Kështu, fizikantët kuantikë morën mundësinë për të zgjidhur problemet me interes për ta në gjuhën e ekuacioneve diferenciale të njohura për ta. Në të njëjtën kohë, u shfaqën dallime serioze midis Schrödinger dhe Bohr në lidhje me interpretimin e funksionit të valës. Një përkrahës i qartësisë, Schrödinger besonte se funksioni i valës përshkruan përhapjen në formë valore të ngarkesës elektrike negative të një elektroni. Pozicioni i Bohr dhe mbështetësve të tij u prezantua nga Max Born me interpretimin e tij statistikor të funksionit të valës. Sipas Born, katrori i modulit të funksionit të valës përcaktoi probabilitetin që mikrogrimca e përshkruar nga ky funksion të jetë e vendosur në një pikë të caktuar në hapësirë. Ishte kjo pikëpamje e funksionit të valës që u bë pjesë e të ashtuquajturit interpretim të Kopenhagës të mekanikës kuantike (mos harroni se Niels Bohr jetoi dhe punoi në Kopenhagë). Interpretimi i Kopenhagës i konsideroi konceptet e probabilitetit dhe indeterminizmit si një pjesë integrale e mekanikës kuantike, dhe shumica e fizikantëve ishin mjaft të kënaqur me interpretimin e Kopenhagës. Schrödinger, megjithatë, mbeti kundërshtari i saj i papajtueshëm deri në fund të ditëve të tij.

Schrödinger doli me një eksperiment mendimi në të cilin "aktorët" janë objekte mikroskopike (atome radioaktive) dhe një objekt plotësisht makroskopik - një mace e gjallë - për të demonstruar sa më qartë që të jetë e mundur cenueshmërinë e interpretimit të Kopenhagës të mekanikës kuantike. Schrödinger e përshkroi vetë eksperimentin në një artikull të botuar në 1935 nga revista Naturwissenshaften. Thelbi i eksperimentit të mendimit është si më poshtë. Le të jetë një mace në një kuti të mbyllur. Përveç kësaj, kutia përmban një numër bërthamash radioaktive, si dhe një enë që përmban gaz helmues. Sipas kushteve eksperimentale, bërthama atomike zbërthehet brenda një ore me një probabilitet prej ½. Nëse ka ndodhur prishja, atëherë nën ndikimin e rrezatimit aktivizohet një mekanizëm i caktuar që thyen enën. Në këtë rast, macja thith gazin helmues dhe ngordh. Nëse ndjekim pozicionin e Niels Bohr dhe mbështetësve të tij, atëherë, sipas mekanikës kuantike, është e pamundur të thuhet për një bërthamë radioaktive të pavëzhgueshme nëse ajo është kalbur apo jo. Në situatën e eksperimentit të mendimit që po shqyrtojmë, rezulton se - nëse kutia nuk është e hapur dhe askush nuk e shikon macen - ajo është edhe e gjallë edhe e vdekur. Pamja e maces - padyshim një objekt makroskopik - është një detaj kyç në eksperimentin e mendimit të Erwin Schrödinger. Fakti është se në lidhje me bërthamën atomike - e cila është një objekt mikroskopik - Niels Bohr dhe mbështetësit e tij pranojnë mundësinë e ekzistencës së një gjendjeje të përzier (në gjuhën e mekanikës kuantike - një mbivendosje e dy gjendjeve të bërthamës). Në lidhje me një mace, një koncept i tillë nuk mund të zbatohet qartë pasi nuk ekziston një gjendje ndërmjetëse midis jetës dhe vdekjes. Nga e gjithë kjo del se bërthama atomike duhet të jetë ose e kalbur ose e pazbërthyer. E cila, në përgjithësi, bie ndesh me thëniet e Niels Bohr-it (në lidhje me një bërthamë të pavëzhgueshme nuk mund të thuhet nëse është prishur apo jo), të cilat Schrödinger i kundërshtoi.