Perandoria Latine e Kryqtarëve. Perandoria Latine. Perandoria e Shenjtë Romake e kombit gjerman të shekujve X-XIII dhe Perandoria e Habsburgëve

kukulla latine perandori, seri perandoria latine

Stema
Perandoria Latine dhe shtetet e saj vasale. Kapitali Kostandinopojën Gjuhët) frëngjisht - zyrtar
greke Forma e qeverisjes monarkisë Vazhdimësia ← Perandoria Bizantine
Perandoria Bizantine →

(Perandoria Franceze latine de Constantinople, greqisht Λατινική Αυτοκρατορία της Κωνσταντινούπολης; Ρωμανία, lat. Imperium Romaniae; 120 4-1261) - një perandori mesjetare e formuar pas Kryqëzatës së Katërt dhe likuidimit të përkohshëm të Perandorisë Bizantine. Emri i perandorisë në latinisht ishte Rumania.

1 Krijimi i një perandorie
2 Shembja e Bizantit
3 Luftërat e Perandorisë
4 Historia politike
5 Marrja e Kostandinopojës nga Bizantinët
6 Trashëgimtarët e Perandorisë
7 Sundimtarët e Perandorisë Latine
8 Letërsi
9 Lidhje

Ndërtimi i një Perandorie

Marrja e Kostandinopojës (1204)

Sipas një marrëveshjeje të lidhur në mars të vitit 1204 midis dozhit të Republikës Veneciane Enrico Dandolo, Kontit Baldwin të Flanders, Markez Boniface të Montferratit dhe udhëheqësve të tjerë të kryqtarëve, u vendos që një shtet feudal do të formohej nga zotërimet e Perandoria Bizantine, e kryesuar nga një perandor i zgjedhur; ai do të marrë një pjesë të Kostandinopojës dhe një të katërtën e të gjitha tokave të perandorisë, dhe tre të katërtat e mbetura do të ndahen përgjysmë midis venecianëve dhe kryqtarëve; Hagia Sophia dhe zgjedhja e patriarkut do t'i lihet klerit të grupeve të specifikuara nga të cilat nuk do të zgjidhet perandori.

Në zbatim të kushteve të këtij traktati, më 9 maj 1204, një bord i posaçëm (i cili përfshinte pjesë të barabarta venecianë dhe kryqtarë) zgjodhi kontin Baldwin si perandor, mbi të cilin ai u vajos dhe u kurorëzua në Hagia Sophia sipas ceremonialit të Perandoria Lindore; Venedikasi Thomas Morosini u zgjodh patriark, ekskluzivisht nga kleri venecian, megjithë kundërshtimet ndaj një urdhri të tillë nga Papa Inocenti III.

Ndarja e tokave (jo e vendosur menjëherë) çoi, në fund, në shpërndarjen e mëposhtme të zotërimeve. Baldwin, përveç një pjese të Konstandinopojës, mori një pjesë të Thrakisë dhe ishujt e Samotrakës, Lesbos, Kios, Samos dhe Kos.

Perandoria Latine dhe territoret përreth.

Rajoni i Selanikut, së bashku me Maqedoninë dhe Thesalinë, me emrin e mbretërisë, iu dha një prej pjesëmarrësve më të shquar të fushatës dhe një pretendenti për fronin perandorak, Bonifaci i Montferratit. Venedikasit morën një pjesë të Kostandinopojës, Kretës, Eubesë, Ishujt Jon, pjesën më të madhe të arkipelagut të Cikladave dhe disa nga ishujt Sporades, një pjesë të Trakës nga Adrianopoja deri në bregun e Propontis, një pjesë të bregdetit të detit Jon dhe Adriatik nga Etolia në Durazzo. Udhëheqësve të mbetur të kryqtarëve, si vasalë pjesërisht të perandorit, pjesërisht të mbretit të Selanikut, i cili vetë konsiderohej vasal i perandorit, iu dhanë qytete dhe rajone të ndryshme në pjesën evropiane të perandorisë dhe në Azinë e Vogël. Shumë nga këto toka duhej të pushtoheshin ende, dhe kryqtarët vetëm gradualisht u vendosën në disa prej tyre, duke futur urdhra feudalë kudo, duke shpërndarë pjesërisht tokat si feud tek kalorësit perëndimorë, pjesërisht duke i mbajtur ato si feud për ish-pronarët e tyre, duke konfiskuar tokat e Manastiret ortodokse. Megjithatë, popullsia bizantine ruajti, në shumicën e rasteve, ligjet dhe zakonet e saj, organizimin e mëparshëm të qeverisjes vendore dhe lirinë e fesë.

Rënia e Bizantit

Përballë të mundurve dhe fitimtarëve, u përplasën dy kultura krejtësisht të ndryshme, dy sisteme të ndryshme të organizimit të shtetit dhe kishës dhe numri i të ardhurve ishte relativisht i vogël (mund të gjykohet deri diku nga fakti se venecianët morën përsipër transportin 33.500 kryqtarë në anijet e tyre). Kishte mosmarrëveshje të shpeshta midis vetë pushtuesve, e megjithatë atyre iu desh të bënin vazhdimisht një luftë kokëfortë me zotërimet e pavarura që dolën nga rrënojat e Perandorisë Bizantine. Pra, pas marrjes së Konstandinopojës nga kryqtarët, në Traki kishte zotërimet e ish-perandorëve bizantinë Alexei Murzuflus dhe Alexei III Angelos. Separatizmi lulëzoi në rrënojat e shtetit romak: Mikael Engjëlli Komneni u vendos në Epir dhe Leo Sgur sundoi qytetet e Argos, Korintit dhe Tebës.

Në Azinë e Vogël u ngritën dy shtete relativisht të mëdha - Perandoria e Trebizondit, ku u vendosën pasardhësit e perandorit Andronikos Komnenos, dhe Perandoria e Nicesë, ku u vendos dhëndri i perandorit Alexios III, Theodore I Lascaris. Në veri, Perandoria Latine kishte një fqinj të frikshëm në personin e Carit bullgar Kaloyan. Të dy Alexei u tërhoqën përpara sulmit të Baldwin, por ai duhej të përballej me Boniface, i mbështetur nga grekët.

Luftërat e Perandorisë

Artikulli kryesor: Luftërat Bullgaro-Latine

Vetëm përpjekjet e kombinuara të Dandolo, Louis of Blois dhe Villehardouin i famshëm arritën të pajtojnë kundërshtarët, pas së cilës Boniface, së bashku me djalin e tij të njerkut Manuel, mundën Leo Sgur dhe morën në zotërim Thesalinë, Beotinë dhe Atikën.

Kontet Henri i Flanders (vëllai i Balduinit) dhe Louis i Blois bënë një fushatë të suksesshme në Azinë e Vogël.

Ndërkohë, në fillim të vitit 1205, në Didymotykh shpërtheu një kryengritje, ku u vra garnizoni i kryqtarëve; pastaj latinët u dëbuan nga Adrianopoja. Kundër tyre lëvizi edhe Kaloyan. Balduini, pa pritur Bonifacin dhe vëllanë e tij Henrin, u zhvendos në Adrianopojë dhe më 14 prill 1205 pësoi një disfatë të tmerrshme atje nga ushtria e Kaloyan, e përbërë nga bullgarë, vllehë, polovcianë dhe grekë; Louis of Blois, Stephen de Perche dhe shumë të tjerë ranë në betejë. Vetë Baldwin u kap; Për fatin e tij të mëtejshëm janë ruajtur histori kontradiktore; me shumë mundësi ka vdekur në burg.

Kreu i shtetit ishte tani - fillimisht si regjent, dhe nga viti 1206 si perandor - vëllai i Baldwin, konti Henri i Flanders, i cili u përpoq me të gjitha mënyrat të pajtonte interesat konfliktuale që përplaseshin në shtetin e tij.

Udhëheqësi i Kryqëzatës së Katërt, mbreti i parë i Selanikut, Bonifaci I i Montferratit, u vra në një betejë me bullgarët (4 shtator 1207) në Rodopet jugore. Koka e tij u pre dhe u dërgua te Car Kaloyan në Tarnovo. Ai u pasua në Selanik nga djali i tij 2-vjeçar nga martesa me Marinë e Hungarisë, Dimitri, dhe Montferrat u trashëgua nga i madhi, Guglielmo.

Historia politike

Henri i Flanders arriti të fitonte mbi grekët e Adrianopojës dhe Didymotychos, të cilët tani vuajtën rëndë nga Kaloyan dhe pranuan t'i nënshtroheshin Henrit, me kushtin që qytetet e tyre t'i transferonin feudit të Theodore Vranës, të martuar me Agnes, të venë e perandorit Andronikos. Komneni. Atëherë Henri, pasi zmbrapsi sulmin e bullgarëve, u afrua me Bonifacin, u martua me vajzën e tij dhe do të ndërmerrte një fushatë me të kundër Kaloyan; por në vitin 1207 Bonifaci, duke u ndeshur papritur mbi një grup bullgarësh, u vra prej tyre.

Vdekja e Kaloyan dhe rënia e mbretërisë së tij e çliruan Henrin nga rreziku i bullgarëve dhe e lejuan atë të kujdesej për punët e Mbretërisë së Selanikut, regjenti i së cilës, konti lombardian Oberto Biandrate, kundërshtoi kurorën e djalit të Bonifacit nga Irena. Demetrius, dhe donte t'ia transferonte djalit të madh të Bonifacit, William of Montferrat. Henri e detyroi Oberton të njihte të drejtat e Demetrius me forcë të armatosur.

Për t'i dhënë organizimin përfundimtar sistemit politik dhe kishtar të perandorisë së re feudale, Henri më 2 maj 1210, në luginën e Ravennika, pranë qytetit të Zeitun (Lamia), hapi "Mayfield" ose "parlamentin", ku princat frankë , u shfaqën baronët dhe klerikë të mëdhenj të provincave greke, që nga viti 1204, pjesërisht me ndihmën e Bonifacit, pjesërisht krijuan në mënyrë të pavarur zotërimet e tyre. Morea, siç u bë i njohur Peloponezi pas pushtimit frank, Guillaume de Champlitte dhe Villehardouin zgjeruan shumë zotërimet e tyre që nga viti 1205 dhe, me një fitore në Condura (Messenia) mbi milicitë e fisnikërisë greke, themeluan principatën franke të Akaisë.

Vdekja e Champlitte (1209) i dha Villeharduinit mundësinë për të zotëruar të drejtat princërore, edhe pse pa titullin e princit; ai, si Otto de la Roche, në atë kohë megaskir i Atikës dhe i Beotisë, arriti të tërheqë grekët në anën e tij. Së bashku me ta, në Ravennika, u njoh fuqia supreme e Henrit dhe Marko Sanudos, nipit të Dandolos, i cili në vitin 1206 u nis nga Kostandinopoja për të pushtuar ishujt e detit Egje, u vendos në Naxos dhe u njoh nga perandori. si Duka i Naxosit.

Në 1213, qëllimet e mira të perandorit pothuajse u shkatërruan nga futja e detyruar e bashkimit, e cila u ndërmor nga kardinali Pelagius; por Henri u ngrit në mbrojtje të grekëve, gjë që e rriti shumë popullaritetin e tij. Mbeti lufta me Laskarisin dhe kundërshtarët në Perëndim dhe Veri: Mikaeli, pastaj Teodori Engjëlli i Epirit, Strezi i Prosekut dhe bullgarët. Streus u mund në Pelogonia, Lascaris propozoi paqen, sipas së cilës Henri mbajti gadishullin Bitinian dhe rajonin nga Hellespont në Kamina dhe Kalan; Henri u pajtua me bullgarët duke u martuar me princeshën e tyre Maria.

Në vitin 1220, djali i madh i Pjetrit, Margravi Filip i Namurit, u zgjodh perandor, por ai nuk pranoi dhe vëllai i tij Roberti, i pashkolluar dhe i vrazhdë, pasionant dhe frikacak, mori titullin. Marrëdhëniet me oborrin e Nicesë pas vdekjes së Theodore Lascaris u bënë armiqësore, veçanërisht kur John Ducas Vatatzes, një armik i ashpër i latinëve, u bë kreu i perandorisë së Nicesë. Mbretëria e Selanikut, ku kishte grindje të vazhdueshme midis Demetrius dhe William, u pushtua nga Theodore Angel në 1222. Perandoria Latine vazhdoi të ekzistonte vetëm falë luftimeve të brendshme midis dy perandorëve grekë. I rrëmbyer nga e bija e kalorësit Baldwin Neufville, me të cilin u martua fshehurazi, Roberti i harroi plotësisht punët e qeverisë; Baronët, të indinjuar nga kjo, kapën gruan dhe vjehrrën e tij dhe e mbytën këtë të fundit, duke i prerë të parit hundën dhe qepallat. Roberti iku nga Kostandinopoja, u kthye me ndihmën e papës, por arriti vetëm në Akai, ku vdiq në vitin 1228, i përbuzur nga të gjithë.

Perandori i ri Baldwin II, vëllai i Robertit, ishte vetëm 11 vjeç; ai ishte i fejuar me vajzën e carit bullgar Ivan Asen, i lidhur me shtëpinë e Courtenay, i cili i premtoi t'i merrte tokat që kishte pushtuar nga Theodore Angel. Bashkimi me Bullgarinë, megjithatë, nuk u dëshirua nga kleri, i cili vendosi të fitonte Gjonin e Brienne, ish-mbretin e Jeruzalemit, në anën e perandorisë; Maria, vajza e tij, do të bëhej nusja e Balduinit dhe ai vetë do të pranonte titullin e perandorit dhe detyrat e regjentit.

Në 1231, të gjithë vasalët i bënë një betim Gjonit. Priteshin prej tij bëma të shkëlqyera, por në vitet e para ai drejtoi një ekonomi të kursyer dhe të kujdesshme. Fushata e vitit 1233, e cila ia ktheu Pegi Rumanisë, përfitoi vetëm rodianët dhe venecianët, tregtia e të cilëve u çlirua nga kufizimet e Nikeasve; por në 1235 Vatatzes shkatërroi Kallipolisin venecian.

Pas vdekjes së Gjonit të Brienne (1237), pushteti kaloi në duart e Balduinit II, i cili, duke mos pasur para, luajti një rol të mjerueshëm dhe u detyrua të udhëtonte nëpër gjykatat evropiane dhe të lutej për ndihmën e tyre; Kurora prej gjembash e Shpëtimtarit u vu në peng në Venecia; nuk kishte asgjë për ta shpenguar atë dhe ajo u ble nga Shën Luigji IX.

Marrja e Kostandinopojës nga bizantinët

Artikulli kryesor: Marrja e Kostandinopojës (1261)

Në vitin 1260, Kostandinopoja u mbajt vetëm me ndihmën e venecianëve, e parëndësishme për faktin se Venediku në atë kohë ishte në armiqësi me Gjenovën; në të njëjtin vit, shtëpia nikease triumfoi mbi Epirin dhe aleatët e tij frankë dhe hyri në aleancë me gjenovezët.

Më 25 korrik 1261, gjatë mungesës së çetës veneciane, Kostandinopoja ra në duart e grekëve; Më 15 gusht, perandori Michael VIII Palaiologos hyri solemnisht në kryeqytetin antik. Baldwin, me patriarkun latin Giustiniani, iku në Francë, ku, me shpresën për të gjetur aleatë, filloi të dhuronte provincat e perandorisë së humbur. Karli i Anzhuit, mbreti i Napolit, mori prej tij Akainë, Epirin dhe rajone të tjera si feude. 1273 Vdiq Baldwin II; titulli i perandorit mbeti në familjen Courtenay dhe pasardhësit e tyre deri në fund të shekullit të 14-të.

Trashëgimtarët e Perandorisë

Artikulli kryesor: Frankokracia

Historia e ndërlikuar e fragmenteve të Perandorisë Latine sfidon përmbledhjen. Në principatën akeane, pas Villeharduinëve, përfaqësuesit e Shtëpisë së Anzhuinëve, pastaj Acciuoli, u bënë princër; nga viti 1383 deri në vitin 1396, këtu mbretëroi anarkia, pastaj pushteti i kaloi despotit të detit, Teodorit I, Paleologut (1383-1407).

Dukat e Athinës, që nga viti 1312 nga shtëpia e Anzhuit, më pas nga shtëpia e Acciaioli, ekzistonin deri në vitin 1460, kur Athina u mor nga turqit.

Në Epir, frankët, të cilët ishin vendosur në Durazzo, duhej t'u dorëzoheshin shqiptarëve dhe serbëve.

Cephalenia dhe Zante mbajtën palatinat nga 1357 deri në 1429.

Despotët romakë (që nga viti 1418), Dukat e Leucas, u pushtuan nga turqit në 1479. Në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të, mbetjet e fundit të "Francës së Re" latine u zhdukën.

Sundimtarët e Perandorisë Latine

Lista e perandorëve të Perandorisë Latine

Letërsia

Perandoria Latine // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg, 1890-1907.

Lidhjet

Perandoria Latine. Lindje-Perëndim: Përplasja e Madhe (lidhje e paarritshme - histori). - Udhëtim historik dhe gjeografik nëpër Perandorinë Latine pas Geoffroy de Villehardouin. Marrë më 29 tetor 2009. Arkivuar nga origjinali më 23 maj 2010.
Bowman, Steven. Hebrenjtë e Bizantit 1204-1453. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press, 1985.

Gjatë shkrimit të këtij artikulli, materiali u përdor nga Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron (1890-1907).

shtetet kryqtare
Levanti	Mbretëria e Jeruzalemit · Principata e Antiokisë · Qarku i Edesës · Qarku i Tripolit · Mbretëria armene e Kilikisë · Mbretëria e Qipros
Frankokracia	· Mbretëria e Selanikut · Principata e Akesë · Dukati i Athinës · Dukati i Naxos · Seigneury of Negroponta · Republika e Venedikut (Stato da Màr) · Urdhri i Maltës (Spitali)
Balltiku	Urdhri Teutonik (Gjendja e Rendit Teutonik) · Urdhri i Shpatarëve (Terra Mariana) · Urdhri Dobrin (Toka Dobrzyn)
Portali:Kryqëzatat

Perandoria Latine e Kukullave, Perandoria Latine e Picave, Seriali televiziv i Perandorisë Latine, Perandoria Latine e më të Fortëve

Informacione rreth Perandorisë Latine

Stema e Perandorisë Latine

Në 1204, kryqtarët pushtuan Kostandinopojën dhe themeluan Perandorinë Latine, e cila zgjati deri në 1261. Gjatë sundimit të Perandorit Latin Baldwin II, shumë faltore të krishtera të vendosura në Kostandinopojë iu shitën Mbretit të Francës, ndër të cilat ishte edhe Kurora e Gjembave të Shpëtimtarit.

Në gusht të vitit 1238, Mbreti Louis, i mbiquajtur Shenjt për besimin dhe devotshmërinë e tij të madhe, e priti solemnisht këtë faltore 40 km larg Parisit. hoqi të gjitha regalitë dhe këpucët mbretërore dhe i mbajti mbi supe me të vëllanë. Në 1241, një pjesë e Kryqit të Shenjtë u soll në Paris. Në një kohë rekord, nga viti 1243 deri në vitin 1248, për këto relike në qendër të Parisit në ishullin Cité, u ngrit Sainte-Chapelle - Kapela e Shenjtë, një nga kryeveprat e arkitekturës gotike, për ndërtimin e së cilës dyfishi. paratë u shpenzuan siç u pagua për vetë kurorën e Ternovy. Së bashku me kurorën dhe një fragment të kryqit të nderuar, këtu ruhej edhe një gozhdë e ngulur në trupin e Krishtit. Gjembat, dhe ishin rreth 70 të tillë, u dërguan si dhurata në katedrale dhe tempuj në vende të ndryshme të krishtera. Gjatë revolucionit, Sainte-Chapelle u mbyll dhe faltoret u zhvendosën në Bibliotekën Kombëtare. Falë konkordatit të vitit 1801 midis Papës, faltoret iu kthyen Kryepeshkopit të Parisit. Në vitin 1806, kurora e gjembave dhe faltoret e tjera, të vulosura në kapsula të veçanta xhami, u vendosën në thesarin e Katedrales Notre-Dame de Paris, ku mbahen ende. Të Premten e parë të çdo muaji në orën 15:00, si dhe të Premten e Madhe të Kreshmës Katolike, kurora e gjembave, së bashku me një grimcë të Kryqit të Zotit dhe gozhdën prej saj, nxirren për nderim nga besimtarët.

Shtetet dhe zotërimet në latinisht Romagna

Perandoria Latine
Rumania, Imperium Romaniae (lat.), Perandoria latine e Kostandinopojës (fr.)
Kërkohet modifikimi përfundimtar!!!

Një shtet i themeluar në vitin 1204 nga pjesëmarrësit në kryqëzatën e 4-të në territorin bizantin që ata pushtuan. Kryeqyteti është Kostandinopoja. Përveç zotërimeve të drejtpërdrejta të perandorit, Perandoria Latine përfshinte Mbretërinë e Selanikut, Principatën e Akaisë, Dukatin e Athinës, etj. Në vitin 1261, perandori Nikias pushtoi Kostandinopojën. Perandoria Latine ra.

Grekët e quajtën shtetin Perandoria Latine; vetë kryqtarët e quajtën atë Rumani. Venedikasit luajtën një rol vendimtar në krijimin e perandorisë, duke financuar kryqëzatën e 4-të. Ata ishin shumë të interesuar në zgjerimin e zotërimeve të tyre koloniale në Lindje. Me drejtuesit e fushatës, doge veneciane Enrique Dandolo përfundoi një marrëveshje për zgjedhjen e perandorit nga dymbëdhjetë zgjedhës (gjashtë nga Venediku dhe kryqtarët). Perandori duhej të sundonte vetëm një të katërtën e territorit të perandorisë, tokat e mbetura u ndanë midis Venedikut dhe kryqtarëve. Si rezultat, Republika Veneciane mori të gjitha portet më të rëndësishme në detin Adriatik dhe Egje, ishullin e Kretës, një pjesë të ishujve të Arkipelagut Grek dhe një pjesë të konsiderueshme të vetë Kostandinopojës.

Bonifaci i Montferratit aspironte gjithashtu postin e perandorit. Ai u zgjodh, më "i përshtatshëm" për Venecia. Vasalët e tij ishin: Mbreti Bonifaci i Montferratit i Selanikut, Duka i Athinës dhe Princi i Akaisë. Zotërimet veneciane drejtoheshin nga një podesta me gradën bizantine të despotit, Patriarku i Kostandinopojës u zgjodh nga radhët e venecianëve. Perandori krijoi oborrin dhe administratën sipas modelit evropian. Kodi i ligjeve të Perandorisë Latine, Assizes of Romagnia, u modelua sipas Assizes të Jeruzalemit.

Pozicioni i perandorisë së formuar ishte jashtëzakonisht i pasigurt. Kryqtarët duhej të bënin luftë me ish-perandorët bizantinë dhe në Peloponez shpërtheu një kryengritje nën udhëheqjen e Leo Sgur. Nga rrënojat e Bizantit, në Azinë e Vogël u formuan dy perandori të vogla - Trebizondi dhe Nikea, dhe shteti i Epirit u formua në Greqinë perëndimore. Ata ishin të gjithë militantë. Mosmarrëveshja midis perandorit dhe Bonifaci i Montferratit vazhdoi. Mbreti i Bullgarisë ndërhyri në grindje, e kapi perandorin dhe e vrau në burg. Marrëdhëniet me kishën greke ishin më të tensionuara, kryesisht për shkak të dëshirës së kryqtarëve për të pushtuar tokat e kishës. Fisnikëria bizantine nuk u njoh si "fisnike" nga kryqtarët, gjë që krijoi tension të vazhdueshëm. Duke pasur nevojë për fonde për të shlyer venecianët dhe për t'i shtuar shkëlqimin oborrit, perandorët latinë shtuan presionin mbi fermerët, plaçkitën sistematikisht Kostandinopojën, madje shkrinë statujat e bakrit në monedha, shkatërruan kishat, konfiskuan relike të shenjta, gjë që zemëroi grekët.

Trashëgimtari ishte vëllai i tij (sundoi 1206-16), i cili arriti t'i jepte fund grindjeve të brendshme (kjo u lehtësua edhe nga vdekja e Boniface of Montferrat) dhe të largonte përkohësisht armiqtë e jashtëm. Henri u pasua nga dhëndri i tij (mbretëroi 1216-17), i cili u kap nga sundimtarët e Epirit dhe vdiq atje. Motra e Baldwin I (1217-20) humbi një pjesë të konsiderueshme të territoreve të saj. Nën djalin e saj të madh (mbretëroi 1220-28), zotërimet e vetë perandorit ishin të kufizuara në rrethinat e Kostandinopojës. Vasalët e perandorisë sundonin gjithashtu plotësisht në mënyrë të pavarur, ndonjëherë duke hyrë në aleanca me kundërshtarët e perandorëve.

Nën perandorin e fundit (mbretëroi 1228-73), fundi i perandorisë u bë i dukshëm. Nga vitet 1230 Baudouin endej nëpër gjykatat evropiane dhe kërkoi mbështetje, por të gjitha kërkesat ishin të kota: perandori, i cili po luftonte me papën, mbështeti hapur John III Dooku. Vasalët e perandorisë propozuan një kandidat epirot si kundërpeshë ndaj pretenduesit nikejas, por gjenovezët, të cilët konkurruan me Venedikun, dolën në mbështetje të nikejasve. Venediku, i bindur për kotësinë e përpjekjeve për të mbështetur Perandorinë Latine, refuzoi shpenzimet e mëtejshme dhe tërhoqi trupat e saj. Në 1261 perandori Nikeas pushtoi Kostandinopojën. Baudouin e martoi djalin e tij me vajzën e tij

Kryqtarët, pasi ndanë mes tyre pronën e Bizantit, nuk menduan se rrënimi i të mundurve do të çonte në shkatërrimin e fitimtarëve dhe se ata nuk do të ngadalësonin të varfëroheshin ashtu si grekët që grabitën. Duke mos u penduar për asgjë dhe duke mos parashikuar asgjë, duke llogaritur vetëm në shpatën e tyre, ata tani u nisën për të zgjedhur një sundimtar mbi njerëzit që kishin humbur gjithçka dhe qytetin e shkatërruar.

Kurorëzimi i perandorit të ri, i cili u bë Baldwin, Kont i Flanders dhe Gennegaut, u bë me gjithë solemnitetin e riteve greke. Gjatë shërbimit hyjnor, Baldwin u ul në një fron të artë; ai mori betimin nga duart e legatit papal, i cili kreu shërbimin në vend të patriarkut. Kreu i klerit, duke qëndruar para altarit, tha në greqisht: "Ai është i denjë të mbretërojë" dhe të gjithë të pranishmit përsëritën në kor: "Ai është i denjë për të, ai është i denjë për të!"

Pozitat më të larta në oborrin perandorak u shpërndanë midis baronëve dhe sundimtarëve më fisnikë: Dozhi i Venecias u emërua despot, ose princ i Romës, me privilegjin të vishte çizme ngjyrë vjollce, Villegarduigne mori titullin Marshall i Rumanisë, Comte. de Saint-Paul - Grand Constable, Kononi i Bethune u emërua protovestiar, Macarius i Saint-Menegudsky - i madh ose kryekapiten, Mil i Brabantit - kryekupëmbajtësi, Manasseh i Lille - kryemarshal, etj.

Ndarja e zotërimeve të dikurshme bizantine

Në një këshill të përbërë nga 12 patricë venecianë dhe 12 kalorës francezë, u vendos që të gjitha tokat e pushtuara të ndaheshin midis të dy popujve.

Bitinia, Romagnia ose Thraka, Selaniku, e gjithë Greqia e lashtë, nga Thermopylae në Kepin e Sounion, më i madhi i ishujve të arkipelagut: Kios, Lesbos, Rodos dhe Qipro - shkuan te francezët. Venedikasit morën shumë nga ishujt e quajtur Sporades dhe Cyclades, ishujt përgjatë bregut lindor të detit Adriatik, Propontis dhe Hellespont me portet dhe stacionet e tyre. Ishujt Cyanaea dhe grykëderdhja e Pontus Euxine, qytetet Kipsed, Didymotika, Adrianopojë, zonat bregdetare të Thesalisë etj.

Kjo ishte ndarja fillestare e provincave dhe zotërimeve të perandorisë, e cila shkoi në duart e kryqtarëve pasi pushtuan Kostandinopojën. Tokat që ndodheshin në anën tjetër të Bosforit u kthyen në një mbretëri dhe, së bashku me ishullin Candia, iu dhanë Markezit të Montferratit. Bonifaci i shkëmbeu ato me provincën e Selanikut, ose Maqedoninë e lashtë, dhe ia shiti ishullin Candia Republikës së Venedikut për 30 paund monedhë ari.

Provincat aziatike shkuan te konti i Blois, i cili mori titullin Duka i Nikesë dhe Bitinisë. Nëse bazojmë në dëshminë e Nikitës, atëherë kryqtarët ndanë mes tyre qytete që nuk ekzistonin, krahina që nuk i përkisnin perandorisë për një kohë të gjatë; Historianët grekë raportojnë se Media, Parthia dhe mbretëritë që ishin nën sundimin e turqve dhe saraçenëve u ndanë me short.

Për disa ditë, Kostandinopoja ishte një treg ku bëheshin pazare për detin dhe ishujt, për Lindjen dhe për popujt që jetonin atje. Kleri latin gjithashtu nuk humbi mundësinë për të përfituar nga pjesa e tyre në ndarjen e eshtrave të Greqisë; krerët e Kryqëzatës vendosën mes tyre që nëse Perandori i Kostandinopojës zgjidhej nga francezët, atëherë patriarku duhet të zgjidhej nga venecianët. Sipas kësaj marrëveshjeje, të bërë edhe para fitores, në selinë e St. Sofja u ngrit nga prifti venecian Tommaso Morosini, i cili më pas u miratua nga Papa.

Në të gjitha kishat e marra nga të mundurit, u vendosën priftërinj të zgjedhur nga të dy kombet dhe të ardhurat nga të gjitha kishat e Kostandinopojës u ndanë mes tyre. Në të njëjtën kohë, në qytete të tjera të pushtuara u dërguan peshkopë dhe priftërinj latinë, të cilët morën në dorë të gjitha pozitat kishtare dhe pasurinë e klerit grek.

Por fitoret e rëndësishme të kryqtarëve dhe nënshtrimi i përulur i udhëheqësve nuk e çarmatosën plotësisht zemërimin e Innocentit. Megjithatë, kreu i besimtarëve nuk guxoi të thellohej në diskutime për çështjet e Zotit; ai prirej të mendonte se grekët u ndëshkuan me të drejtë për gabimet e tyre dhe se Providenca i shpërbleu kryqtarët si një instrument të drejtësisë së saj. Papa u kujtoi kryqtarëve vetëm premtimet e tyre për të ndihmuar Tokën e Shenjtë, të cilën ata e përsërisnin aq shpesh.

Innocenti miratoi zgjedhjen e Balduinit, i cili në të njëjtën kohë pranoi titullin e kalorësit të Selisë së Shenjtë dhe pa hezitim njohu perandorinë, të cilën fitorja ia kishte nënshtruar fuqisë së tij shpirtërore; ai u shkroi peshkopëve francezë se Zoti ishte i kënaqur që ngushëlloni kishën duke i kthyer heretikët në vathën e saj. Në të njëjtën kohë, në emër të perandorit Baldwin, Papa ftoi francezët e të gjitha klasave të shkonin në Greqi, të pushtuar nga arma e Kryqit.

Indulgjencat e Kryqëzatës u shtrinë tek ata që do të bashkoheshin me fitimtarët e Bizantit për të mbrojtur dhe promovuar prosperitetin e Perandorisë së re Lindore.

Askund nuk prodhoi një gëzim të tillë pushtimi i Bizantit si në Tokën e Shenjtë. Mbrojtësit dhe banorët e qyteteve të krishtera jashtë shtetit, të cilët kishin pësuar vetëm fatkeqësitë e luftës, dëshironin të ndajnë lumturinë dhe lavdinë e francezëve dhe venecianëve.

Legati papal Pjetri i Kapuas, i dërguar në Siri nga Innocenti, u largua nga Palestina dhe erdhi në Greqi, ku me praninë e tij ringjalli zellin e klerit latin për konvertimin e grekëve. dhe mbërriti gjithashtu në Greqi, e cila u bë toka e vërtetë e premtuar, mbreti i Jeruzalemit mbeti pothuajse i vetëm në Ptolemais.

Ushtria e njëzet e njëzet e njëzetë e kryqtarëve ishte e mjaftueshme për të shtypur muret e Bizantit, por sado e frikshme të ishte kjo ushtri, përsëri nuk mjaftoi për të pushtuar dhe mbrojtur të gjitha qytetet dhe krahinat që ranë në duart e tyre pas një dite. fitoren.

Bizantinët janë të mundur, por jo të shkatërruar

Popujt e Greqisë u mundën, por nuk u nënshtruan. Në çrregullimin në të cilin ndodhej perandoria e mundur, të gjithë grekët që kishin vetëm armë donin të krijonin principatën ose mbretërinë e tyre. Kudo shtete apo perandori të reja ngriheshin nga rrënojat dhe kërcënonin tashmë atë që ishte themeluar së fundmi nga kryqtarët.

Nipi i Andronikut themeloi Principatën e Trebizondit në një nga provincat greke, në Azinë e Vogël.Leo Segur, sundimtar i Napolidi-Rumanisë, mbretëroi, ose më mirë, përhapi terror në Argolis dhe Isthmusin e Korintit. Mikael Engjëlli Komneni, duke vepruar me tradhti, rivendosi mbretërinë e Epirit dhe mbajti nën sundimin e tij popullin e egër dhe luftëtar.

Theodore Laskaris, i cili, si Enea, iku nga atdheu i tij, i përkushtuar ndaj flakëve, mblodhi trupa në Bitini dhe e shpalli veten Perandor të Nikesë, nga ku me kalimin e kohës familja e tij ishte e destinuar të kthehej me triumf në Kostandinopojë.

Nëse të dy perandorët, të rrëzuar nga froni, do të kishin pasur ndonjë aftësi dhe guxim, nëse do të ishin bashkuar në fatkeqësinë e tyre, ata mund të kishin ruajtur diçka nga mbetjet e pronës së tyre dhe të forcoheshin përsëri.

Por... Për Providencën, për t'i ndëshkuar, mjaftoi vetëm t'i bashkonte. Aleksi III, duke e larë Murzuflën me përkëdhelje, e tërhoqi në shtëpinë e tij dhe urdhëroi t'i nxirrnin sytë. Murzuflus, i braktisur nga të gjithë përkrahësit e tij, ra në duart e kryqtarëve, të cilët e dërguan në Kostandinopojë dhe e hodhën nga maja e kolonës së Teodosit.

Alexei III, nga ana tjetër, i braktisur nga të gjithë ata që ishin afër tij, endej për një kohë të gjatë në Azi dhe Evropë, dhe historia e humbi plotësisht nga sytë dhe nuk mund të tregojë as se cili ishte fundi i tij.

Burimi - Përmbledhje e bazuar në librin e Joseph Michaud, "Historia e kryqëzatave" dhe materiale të tjera në domenin publik
Postuar nga - Melfice K.

një shtet i themeluar në vitin 1204 nga pjesëmarrësit në kryqëzatën e 4-të në territorin bizantin që ata pushtuan. Kryeqyteti është Kostandinopoja. Përveç zotërimeve të drejtpërdrejta të perandorit, L.I përfshinte Mbretërinë e Selanikut, Principatën Akeane, Dukatin e Athinës, etj. Në vitin 1261, perandori nikias pushtoi Kostandinopojën dhe L.I. ra.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

Perandoria Latine

feud, një shtet me kryeqytetin e tij në Kostandinopojë, i themeluar nga pjesëmarrësit në kryqëzatën e 4-të në Evropë që ata pushtuan. zotërimet e Bizantit. perandorive. Ka ekzistuar nga viti 1204 deri në vitin 1261. Roli kryesor në krijimin e L.I. luajtur nga venedikasit, të interesuar për zgjerimin e zotërimeve të tyre koloniale dhe zhvillimin e marrëdhënieve tregtare me Lindjen. L.i. përfshinte shumë zona të Gadishullit Ballkanik, Azisë së Vogël veriperëndimore, ishujve të detit Egje dhe Jon. Mosmarrëveshjet e feudalëve që ndanë tokat e pushtuara mes tyre, kryengritjet e popullsisë që vuante nga ekstraksionet e paraqitura nga kryqtarët dhe luftërat e jashtme e çuan L.I. deri në vjeshtë. Në vitin 1261 u shkatërrua nga perandori nikias Michael VIII Palaiologos.

Perandorët L.I.: Baldwin I (1204-1205); Henri I (1206-1216); Pierre de Courtenay (1217); Iolanta (1217-1219); Robert de Courtenay (1219-1228); Baldwin II (1228-1261); John de Brienne (regjent 1231-1237).

Lit.: Goryanov B.T. Feudalizmi i vonë bijantin. M., 1962; Zaborov ML. Kryqtarët në Lindje. M., 1980; Historia e Bizantit. T. 3. M., 1967; Karpov SP. Rumania latine // VI. 1984. nr 12.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

PERANDORIA LATINE

grindje. shtet me kryeqytet Konstandinopojën, i krijuar nga kryqtarët si rezultat i pushtimit të një pjese të Bizantit në vitin 1204 dhe ekzistues deri në vitin 1261. Emër. "L. i.", përfshirë në histori. lit-ru, - bizantin. prejardhja (nga latinët). Zyrtarisht, sovranët e L. dhe. u titulluan perandorë të Rumanisë (emër francez i Bizantit). L. dhe. përfshinte shumë rrethe të Gadishullit Ballkanik, në veri-perëndim. M. Ishujt e Azisë, Egjeut dhe Jonit. detet. Këto toka u ndanë midis princave, kalorësve dhe Venedikut. Perandori L. dhe. (u zgjodh Kont i Flanders Baldwin IX) mori 1/4 e territorit. perandori (duke përfshirë shumicën e Kostandinopojës). Feudali më i madh pronat në L. dhe. ishin Mbretëria e Selanikut, Mbretëria Akeane dhe Dukati i Athinës në varësi vasale nga Mbretëria e Selanikut). Në mënyrën e vet politike. ndërtesa L. dhe. ishte feud. Monarkia e Evropës Perëndimore lloji. Pushteti i perandorit kufizohej nga këshilli i zotërve më të shquar dhe kurora. podestb me 6 këshilltarët e tij. Rendit socio-juridik të Lituanisë, në thelb të trashëguara nga ato bizantine, u përcaktuan nga asizat e Rumanisë. lat. sundimi e përkeqësoi situatën e grekëve. njerëzit në tërësi, vetëm një pjesë e fisnikërisë vendase i ruajtën privilegjet e tyre, duke kaluar në anën e kryqtarëve. Grabitja e drejtpërdrejtë dhe rrënimi i vendit, skllavërimi i gjerë i fshatarëve, rritja e detyrimeve për paruke, barra e tregtarëve dhe fajdexhinjve. Shfrytëzimi i venecianëve, të cilët zunë poste drejtuese në qytete, ngjalli indinjatën e grekëve. Përpjekjet e papatit për të futur me forcë katolicizmin në Letoni dhe. doli të ishte i pasuksesshëm; vetëm më e lartë kishe pozitat u plotësuan nga katolikët dhe klerikët e zakonshëm ortodoksë mbetën një forcë me ndikim në vend. Rezistenca e popullit masat shërbyen si pushtues të huaj ch. arsyeja e brishtësisë së L. dhe. Përveç kësaj, ajo ishte e ndarë mes grindjeve. grindje dhe u dobësua nga konfliktet e vazhdueshme me shtetet fqinje. 14 Prill Në vitin 1205, trupat bullgare i shkaktuan disfatën kryqtarëve pranë Adrianopojës, duke i dhënë fund agresionit perëndimor. kalorësia në Ballkan. Gradualisht L. dhe. po zvogëlohej. Në vitin 1224, despoti i Epirit, Theodore Angelos, pushtoi Selanikun. Sipas marrëveshjes së vitit 1225 me Perandorinë Nikeane, L. dhe. ruajti vetëm rajonin e Nikomedias në Azi. Në 1235-36, Konstandinopoja u rrethua nga trupat e Perandorisë Nikeane dhe Bullgarisë, por ajo arriti të qëndrojë - pjesërisht me ndihmën e flotës veneciane, dhe Ch. arr. falë prishjes së aleancës bullgaro-nikeane (Ivan Aseni II komplotoi me latinët). Në fund, duke mos pasur fonde të mjaftueshme, Lituania, e reduktuar territorialisht në Kostandinopojë dhe zonën përreth saj, u likuidua në 1261: perandori nikias Michael Paleologus mori në zotërim qytetin, latinët u dëbuan (në rajone të caktuara të Greqisë Qendrore dhe Jugore, Feudalët e Evropës Perëndimore vazhduan të qëndrojnë deri në shekullin e 15-të ). Perandorët L. dhe.: Baldwin I (1204-05), Henry (1206-16), Pierre de Courtenay (1217), Iolanta (1217-19), Robert de Courtenay (1221-1228), John of Brienne (1231- 37 ), Baldwin II (1238-61 (aktual)). Lit.: Zaborov M. A., Kryqëzatat, M., 1956; Gerland E., Geschichte des Lateinischen Kaiserreiches von Konstantinopel, Hamb., 1905; Longnon J., L´empire latin de Constantinople et la principaut? de Moree, P., 1949; D?lger F., Die Kreuzfahrerstaaten auf dem Balkan und Byzanz, "S?dostforschungen", 1956, Bd 15. M. A. Zaborov. Moska. -***-***-***- Perandoria Latine në fillim të shekullit XIII.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

Perandoria Latine

perandoria mesjetare e formuar pas Kryqëzatës së Katërt. Emri i perandorisë në latinisht ishte Rumania.

Ndërtimi i një Perandorie

Kryqëzata e Katërt përfundoi me pushtimin e Kostandinopojës nga kryqtarët. Ata e morën atë më 13 prill 1204 dhe ia nënshtruan shkatërrimit të pamëshirshëm. Kur drejtuesit e fushatës arritën të rivendosin disi rendin, ata filluan të ndajnë dhe të organizojnë vendin e pushtuar. Sipas një marrëveshjeje të lidhur në mars të vitit 1204 midis dozhit të Republikës Veneciane Enrico Dandolo, Kontit Baldwin të Flanders, Markez Boniface të Montferratit dhe udhëheqësve të tjerë të kryqtarëve, u vendos që një shtet feudal do të formohej nga zotërimet e Perandoria Bizantine, e kryesuar nga një perandor i zgjedhur; ai do të marrë një pjesë të Kostandinopojës dhe një të katërtën e të gjitha tokave të perandorisë, dhe tre të katërtat e mbetura do të ndahen përgjysmë midis venecianëve dhe kryqtarëve; Hagia Sophia dhe zgjedhja e patriarkut do t'i lihet klerit të grupeve të specifikuara nga të cilat nuk do të zgjidhet perandori. Në zbatim të kushteve të këtij traktati, më 9 maj 1204, një bord i posaçëm (i cili përfshinte pjesë të barabarta venecianë dhe kryqtarë) zgjodhi kontin Baldwin si perandor, mbi të cilin ai u vajos dhe u kurorëzua në Hagia Sophia sipas ceremonialit të Perandoria Lindore; Venedikasi Thomas Morosini u zgjodh patriark ekskluzivisht nga kleri venecian (megjithë kundërshtimet ndaj këtij urdhri nga Papa Inocenti III).

Rënia e Bizantit

Në personin e të mundurve dhe fitimtarëve, u përplasën dy kultura krejtësisht të ndryshme, dy sisteme të ndryshme të organizimit të shtetit dhe kishës dhe numri i të ardhurve ishte relativisht i vogël (mund të gjykohet deri diku nga fakti se venecianët morën përsipër transportin 33.500 kryqtarë në anijet veneciane). Kishte mosmarrëveshje të shpeshta midis vetë pushtuesve, e megjithatë ata vazhdimisht duhej të bënin një luftë kokëfortë me zotërimet e pavarura që lindën nga rrënojat e perandorisë Bizantine. Kështu, gjatë epokës së marrjes së Kostandinopojës nga kryqtarët, ish-perandorët Alexei Murzuflus dhe Alexei Angelus qëndruan ende të pavarur në vetë Trakinë; në Epir, Mikael Engjëlli Komneni u vendos si një despot i pavarur; Leo Sgur mori në zotërim Argosin, Korintin dhe Tebin. Dy shtete relativisht të mëdha u ngritën në Azinë e Vogël - Perandoria e Trebizondit, ku u vendosën pasardhësit e perandorit Andronikos Komnenos, dhe Perandoria e Nicesë, ku u vendos dhëndri i perandorit Alexios III, Theodore II Lascaris. Në veri, Perandoria Latine kishte një fqinj të frikshëm në personin e Carit bullgar Kaloyan. Të dy Alexei u tërhoqën përpara sulmit të Baldwin, por ai duhej të përballej me Boniface, i mbështetur nga grekët.

Luftërat e Perandorisë

Vetëm përpjekjet e kombinuara të Dandolo, Louis of Blois dhe Villegarduin i famshëm arritën të pajtojnë kundërshtarët, pas së cilës Boniface, së bashku me djalin e tij të njerkut Manuel, mundën Leo Sgur dhe morën në zotërim Thesalinë, Boeotinë dhe Atikën. Kontet Henri i Flanders (vëllai i Balduinit) dhe Louis i Blois bënë një fushatë të suksesshme në Azinë e Vogël. Ndërkohë, në fillim të vitit 1205, në Didymotykh shpërtheu një kryengritje, ku u vra garnizoni i kryqtarëve; pastaj latinët u dëbuan nga Adrianopoja. Kundër tyre lëvizi edhe Kaloyan. Balduini, pa pritur Bonifacin dhe vëllanë e tij Henrin, u zhvendos në Adrianopojë dhe më 14 prill 1205 pësoi një disfatë të tmerrshme atje nga ushtria e Kaloyan, e përbërë nga bullgarë, vllehë, polovcianë dhe grekë; Louis of Blois, Stephen de Perche dhe shumë të tjerë ranë në betejë. Vetë Baldwin u kap; Për fatin e tij të mëtejshëm janë ruajtur histori kontradiktore; me shumë mundësi ka vdekur në burg. Kreu i shtetit ishte tani - fillimisht si regjent, dhe nga viti 1206 si perandor - vëllai i Baldwin, konti Henri i Flanders, i cili u përpoq me të gjitha mënyrat të pajtonte interesat konfliktuale që përplaseshin në shtetin e tij.

Ai arriti të tërheqë në anën e tij grekët e Adrianopojës dhe Didymotychos, të cilët tani po vuanin rëndë nga Kaloyan dhe pranuan t'i nënshtroheshin Henrit, me kushtin që qytetet e tyre t'i kalonin feudit të Theodore Vranës, të martuar me Agnes, të venë e Perandori Andronikos Komneni. Atëherë Henri, pasi zmbrapsi sulmin e bullgarëve, u afrua me Bonifacin, u martua me vajzën e tij dhe do të ndërmerrte një fushatë me të kundër Kaloyan; por në vitin 1207 Bonifaci, duke u ndeshur papritur mbi një grup bullgarësh, u vra prej tyre. Vdekja e Kaloyan dhe rënia e mbretërisë së tij e çliruan Henrin nga rreziku i bullgarëve dhe e lejuan atë të kujdesej për punët e mbretërisë së Selanikut, regjenti i së cilës, konti lombardian Oberto Biandrate, kundërshtoi kurorën me djalin e Bonifacit nga Irena. Demetrius, dhe donte t'ia transferonte djalit të madh të Bonifacit, William of Montferrat. Henri e detyroi Oberton të njihte të drejtat e Demetrius me forcë të armatosur. Për t'i dhënë organizimin përfundimtar sistemit politik dhe kishtar të perandorisë së re feudale, Henri më 2 maj 1210, në luginën e Ravennika, pranë qytetit të Zeitun (Lamia), hapi "Mayfield" ose "parlamentin", ku princat frankë , u shfaqën baronët dhe klerikë të mëdhenj të provincave greke, që nga viti 1204, pjesërisht me ndihmën e Bonifacit, pjesërisht krijuan në mënyrë të pavarur zotërimet e tyre. Në More, siç filloi të quhej Peloponezi pas pushtimit frank, Guillaume de Champlitte dhe Villehardouin zgjeruan shumë zotërimet e tyre që nga viti 1205 dhe, me një fitore në Condura (Messenia) mbi milicitë e fisnikërisë greke, themeluan principatën franke të Achaea.

Në të njëjtin 1210, në Romë u miratua një kompromis, sipas të cilit patriarku, si delegat i papës, u afirmua në të gjitha të drejtat e tij, kishat dhe manastiret u përjashtuan nga detyrat, klerikët grekë dhe latinë u detyruan të paguajnë bizantin. taksa e tokës për tokën e marrë si feud; fëmijët e pa iniciuar të priftërinjve ortodoksë ishin të detyruar t'u shërbenin baronëve. Henri u përpoq, për aq sa ishte e mundur, të rregullonte marrëdhëniet e kishës dhe të pajtonte interesat e popullsisë dhe klerit ortodoksë me interesat e klerit latin dhe baronëve latinë: të parët u përpoqën të merrnin pronën e kishës dhe të manastirit dhe të jepnin të dhjetën e popullsisë ortodokse në favorin e tyre, dhe këta të fundit u përpoqën të arrinin shekullarizimin e pronës kishtare dhe çlirimin e banorëve që i nënshtroheshin perandorisë së tyre nga të gjitha detyrimet kishtare. Manastiret Athos, të nënshtruar plaçkitjes nga baronët e Selanikut, u bënë "vasalë të drejtpërdrejtë" të perandorit. Në 1213, qëllimet e mira të perandorit pothuajse u shkatërruan nga futja e detyruar e bashkimit, e cila u ndërmor nga kardinali Pelagius; por Henri u ngrit në mbrojtje të grekëve, gjë që e rriti shumë popullaritetin e tij. Ajo që mbeti ishte lufta me Laskarisin dhe kundërshtarët në Perëndim dhe Veri: Mikaelin, pastaj Teodor Engjëlli i Epirit, Stresi i Prosekut dhe bullgarët. Stresi u mund në Pelogoni, Lascaris propozoi paqen, sipas së cilës Henri mbajti gadishullin Bitinian dhe rajonin nga Hellesponti deri në Kamina dhe Kalan; Henri u pajtua me bullgarët duke u martuar me princeshën e tyre Maria.

Në 1216, Henri vdiq papritur; ai nuk ishte ende 40 vjeç; edhe grekët e lavdëruan atë si "Aresi i dytë". Vdekja e tij ishte fatkeqësia më e madhe për mbretërinë franke. Pasardhësi i tij ishte burri i motrës së tij Iolanta, Peter Courtenay, Konti i Auxerre, nipi i Luigjit Tolstoit të Francës, i cili mori kurorën perandorake nga duart e Papa Honorius III (1217), por shumë shpejt vdiq në robëri nga Teodori i Epirit. . Iolanta u bë regjente; Pati trazira në shtet për të dhjetat dhe imunitetet, vullnetin e baronëve, mosmarrëveshjet midis venecianëve dhe kryqtarëve, zgjedhjen e patriarkut dhe të drejtat në territor. Iolanta mbajti marrëdhënie paqësore me Perandorinë Nikeane dhe e martoi vajzën e saj Maria me Laskaris. Në vitin 1220, djali i madh i Pjetrit, Margravi Filip i Namurit, u zgjodh perandor, por ai nuk pranoi dhe vëllai i tij Roberti, i pashkolluar dhe i vrazhdë, pasionant dhe frikacak, mori titullin. Marrëdhëniet me oborrin e Nicesë pas vdekjes së Theodore Lascaris u bënë armiqësore, veçanërisht kur John Ducas Vatatzes, një armik i ashpër i latinëve, u bë kreu i perandorisë së Nicesë. Mbretëria e Selanikut, ku kishte grindje të vazhdueshme midis Demetrius dhe William, u pushtua nga Theodore Angel në 1222. Perandoria greke vazhdoi të ekzistojë vetëm falë luftimeve të brendshme midis dy perandorëve grekë. I rrëmbyer nga e bija e kalorësit Baldwin Neufville, me të cilin u martua fshehurazi, Roberti i harroi plotësisht punët e qeverisë; Baronët, të indinjuar nga kjo, kapën gruan dhe vjehrrën e tij dhe e mbytën këtë të fundit, duke i prerë të parit hundën dhe qepallat. Roberti iku nga Kostandinopoja, u kthye me ndihmën e papës, por arriti vetëm në Akai, ku vdiq në vitin 1228, i përbuzur nga të gjithë. Perandori i ri Baldwin II, vëllai i Robertit, ishte vetëm 11 vjeç; ai ishte i fejuar me vajzën e carit bullgar Ivan Asen, i lidhur me shtëpinë e Courtenay, i cili i premtoi t'i merrte tokat që kishte pushtuar nga Theodore Angel. Bashkimi me Bullgarinë, megjithatë, nuk u dëshirua nga kleri, i cili vendosi të fitonte Gjonin e Brienne, ish-mbretin e Jeruzalemit, në anën e perandorisë; Maria, vajza e tij, do të bëhej nusja e Balduinit dhe ai vetë do të pranonte titullin e perandorit dhe detyrat e regjentit. Në 1231, të gjithë vasalët i bënë një betim Gjonit. Priteshin prej tij bëma të shkëlqyera, por në vitet e para ai drejtoi një ekonomi të kursyer dhe të kujdesshme. Fushata e vitit 1233, e cila ia ktheu Pegi Rumanisë, përfitoi vetëm rodianët dhe venecianët, tregtia e të cilëve u çlirua nga kufizimet e Nikeasve; por në 1235 Vatatzes shkatërroi Kallipolisin venecian. Pas vdekjes së Gjonit të Brienne (1237), pushteti kaloi në duart e Balduinit II, i cili, duke mos pasur para, luajti një rol të mjerueshëm dhe u detyrua të udhëtonte nëpër gjykatat evropiane dhe të lutej për ndihmën e tyre; Kurora prej gjembash e Shpëtimtarit u vu në peng në Venecia; nuk kishte asgjë për ta shpenguar atë dhe ajo u ble nga Shën Luigji IX.

Marrja e Kostandinopojës nga bizantinët

Venedikasit vizitonin shpesh Kostandinopojën me flotat e tyre tregtare, por trupat nga Perëndimi nuk dukej se mbështesnin Romagna-n; Vatatzes dhe pasardhësit e tij iu afruan kryeqytetit gjithnjë e më afër dhe transferuan trupat e tyre në Evropë: një hap vendimtar nuk u ndërmor vetëm nga frika e Mongolëve. Baldwin u detyrua të linte peng djalin e tij te tregtarët venecianë për të marrë para; vetëm në vitin 1259 u ble nga mbreti francez. Në vitin 1260, Kostandinopoja u mbajt vetëm me ndihmën e venecianëve, e parëndësishme për faktin se Venediku në atë kohë ishte në armiqësi me Gjenovën; në të njëjtin vit, shtëpia nikease triumfoi mbi Epirin dhe aleatët e tij frankë dhe hyri në aleancë me gjenovezët. Më 25 korrik 1261, gjatë mungesës së çetës veneciane, Kostandinopoja ra në duart e grekëve; 15 gusht imp. Michael VIII Palaiologos hyri solemnisht në kryeqytetin antik. Baldwin, me patriarkun latin Giustiniani, iku në Francë, ku, me shpresën për të gjetur aleatë, filloi të dhuronte provincat e perandorisë së humbur. Karli i Anzhuit, mbreti i Napolit, mori prej tij Akainë, Epirin dhe rajone të tjera si feude. Në 1273 Baldwin II vdiq; titulli i perandorit mbeti në familjen Courtenay dhe pasardhësit e tyre deri në fund të shekullit të 14-të.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

Nëse doni paqe, përgatituni për luftë.

Burimi - Vegetius, "Udhëzime të shkurtra për çështjet ushtarake", 3, Prolog: Qui desiderat pacem, praeparet bellum. "Kushdo që dëshiron paqen duhet të përgatitet për luftë."

Një ide e ngjashme ishte shprehur më parë nga Ciceroni (Filipikët, VII, 6, 19: Si pace frui volumus bellum gerendum est. "Nëse duam të gëzojmë paqen, duhet të luftojmë") dhe Cornelius Nepos (Epaminondas, V, 4: Paritur pax bello "Bota është krijuar nga lufta").

Ndërsa të gjitha shtetet evropiane janë kthyer në kampe ushtarake, mercenarët e të cilëve janë të etur të sulmojnë njëri-tjetrin për t'i prerë fytin njëri-tjetrit për nder të paqes, para çdo shpërthimi të ri lufte ka vetëm një pyetje krejtësisht të parëndësishme që duhet sqaruar: cila anën për të marrë. Sapo parlamentarët diplomatikë, me anë të sundimit të sprovuar të "Si vis pacem, pard bellum" e kanë zgjidhur në mënyrë të kënaqshme këtë çështje dytësore, fillon një nga ato luftëra për lavdinë e qytetërimit, që në barbarinë e tyre të shfrenuar i përkasin. epoka e lulëzimit të kalorësisë grabitqare dhe në tradhtinë e tyre të rafinuar janë të gjitha përkatësia ekskluzive e periudhës më të re me borgjezinë imperialiste. (K. Marks, Pushtimi!.)

Louis Philippe la pas ushtrinë franceze jo në një gjendje të gatshme luftarake -. Republika nuk e përmirësoi gjendjen e ushtrisë. Por u shfaq një perandori, që do të thoshte paqe dhe "si vis pacem, para bellum", dhe ushtria u bë menjëherë në qendër të vëmendjes së saj. (F. Engels, Ngritja dhe rënia e ushtrisë.)

Po atë ditë në mbrëmje u largova pa parë askënd tjetër nga grupi i Emancipimit të Punës." Ne vendosëm të mos flasim për atë që kishte ndodhur me askënd përveç atyre më të afërt me ne - vendosëm të vëzhgonim pamjet [ pamja e mirësjelljes (nga pamja franceze). - autor ], - mos lejoni që kundërshtarët tuaj të triumfojnë. Në dukje - sikur asgjë të mos kishte ndodhur, e gjithë makina duhet të vazhdonte të lëvizte ashtu siç po shkonte - vetëm një varg u ça brenda dhe në vend të marrëdhënieve të mrekullueshme personale erdhi puna, e thatë, me llogaritje të vazhdueshme: sipas formulës si vis pacem , para bellum . (V.I. Lenin, Si doli pothuajse Iskra.)

Kush bëri më shumë se Louis Napoleoni për vendosjen dhe gardhin e tyre [rendin dhe qetësinë]? "Perandoria është bota," tha ai; dhe "nëse doni paqen, atëherë përgatituni për luftë" (si vis pacem, para bellum), dhe për shkak të kësaj konsiderate të dyfishtë, ai ka luftuar pa u lodhur dhe ka bërë paqe që nga zgjedhja e tij - dhe gjithçka në interes të vazhdimit të sundimit të tij , në të cilën vetëm Franca ka gjetur paqen dhe lumturinë. (N. A. Dobrolyubov, Letër nga një francez me qëllim të mirë.)

Si vis pacet, para bellum, thotë një fjalë e urtë latine jashtëzakonisht e konsumuar në kohën tonë: nëse do paqe, përgatitu për luftë. Por mbase është më e saktë ta zbatosh këtë proverb në kuptimin e kundërt me metodat e politikës moderne të Evropës Perëndimore: si vis bellum, para pacem, domethënë, nëse po fillon një luftë, fillo me agjitacion në favor të paqes, puno për paqe sa më zë të jetë e mundur, meqë ra fjala, predikoni paqen në mënyrë të papërshtatshme. (I. S. Aksakov, Politika Pan-Europiane. Artikuj nga gazeta "Moska".)

Si vis pacem, para bellum - nëse doni paqe, përgatituni për luftë. Kjo është formula e luftërave imperialiste, e huazuar nga një prej urtëve romakë. Tani e dimë se çfarë kufizimesh të thella klasore shpreh ky formulim. Ne e krahasojmë atë me thirrjen tonë: "nëse doni paqen, përgatiteni, përgatiteni, duke kursyer të gjitha forcat tuaja, çdo ditë të jetës suaj, çdo orë të ditëve tuaja". (Arnold Cvajg, Duke mbrojtur botën, duke mos kursyer asnjë përpjekje.)

□ Nga të gjitha dogmat e politikës fanatike të kohës sonë, asnjëra nuk ka shkaktuar aq shumë telashe sa dogma që thotë: "Nëse doni paqe, përgatituni për luftë". (K. Marks, Pushtimi.)

□ Për shekuj, njerëzimi, duke u përpjekur të siguronte sigurinë e tij, udhëhiqej nga formula: «Nëse do paqe, përgatitu për luftë». Në epokën tonë bërthamore, kjo formulë është veçanërisht e rrezikshme. Një person vdes vetëm një herë. Por vitet e fundit është grumbulluar një masë e tillë armësh që bën të mundur shkatërrimin disa herë të gjithë jetës në tokë. Duke e kuptuar qartë këtë, ne thamë dhe themi përsëri: "Nëse doni paqe, ndiqni një politikë paqeje, luftoni për këtë politikë!" (L.I. Brezhnev, Polonia Socialiste është tridhjetë vjeç.)