Drejtimi është “guxim dhe frikacak. Në çfarë çon frikacakët? A është e mundur të kapërcesh frikacakët?

Njeriu është kurora e krijimit të natyrës. Nëse ëndërrojmë diçka, ajo patjetër do të realizohet. Problemet, pengesat, të gjitha llojet e sfidave që ju hedh jeta - e gjithë kjo nuk është asgjë. Krahasuar me armikun më të madh të njeriut: vetveten.

Ne mund të jemi miqtë tanë më të mirë ose armiqtë tanë më të këqij. Besimi dhe guximi janë të domosdoshme për të mos vepruar si kundërshtar i përpjekjeve tuaja. Të gjithë kanë frikë. Por vështirësitë fillojnë në momentin kur i lejojmë ata të na kontrollojnë. Si të ndaloni së qeni frikacak dhe të merrni kontrollin e frikës suaj? Le të shohim metodat kryesore.

Vini re frikën tuaj. Gjithçka fillon me ndërgjegjësimin. Mendoni se çfarë ju pengon të jeni të lumtur? Në fakt, ky proces tashmë ndihmon për të çliruar veten nga frika. Në fund të fundit, pavarësisht nga pakapërcyeshmëria e tyre e dukshme, asnjë frikë nuk është mure betoni - ato janë shumë më pak të fuqishme se sa mund të mendoni...
Pranojeni faktin që keni frikë nga disa gjëra. Shumë njerëz e dinë se ata, për shembull, vuajnë nga fobia sociale ose frika nga hapësirat e hapura. Por në të njëjtën kohë, ata mundohen nga një konflikt i thellë intrapersonal - ata nuk mund ta pranojnë veten ashtu siç janë. Dhe kjo rezistencë vetëm sa i jep frikës edhe më shumë fuqi. Mohimi do të thotë ik, jo luftë, siç mund të duket. Vetëm kur ta pranoni veten me të gjitha mangësitë tuaja, do të ketë një shans real për të punuar mbi to.
Merrni vendime shpejt. Nuk duhet të kaloni dy orë duke menduar se çfarë të blini për darkë. Një nga mënyrat më të mira për t'u përballur me frikën është të mos fiksoheni pas zgjedhjeve. Ju duhet të merrni vendime shpejt, pasi nuk mund të bëheni një person i guximshëm dhe me vetëbesim duke kaluar gjysmë dite duke menduar për çdo hap tjetër. Ne mendojmë se çdo vendim është shumë i rëndësishëm. Dhe për shkak të kësaj, ne fillojmë të kemi frikë të marrim ndonjë vendim.
Sidoqoftë, nëse zgjidhni opsionin "B" mbi opsionin "A", asgjë katastrofike nuk do të ndodhë në të vërtetë. Nuk do të ketë pasoja, askush nuk do të kujdeset. Pra, filloni të zhvilloni zakonin për të marrë vendime të shpejta tani. Në këtë mënyrë do të çlironi një sasi të madhe energjie që harxhohet në hezitim dhe pasiguri.
Ndaloni së kërkuari falje për të gjithë. Ju ndoshta mendoni se keni gjithmonë një arsye mjaft të mirë për të kërkuar falje. Megjithatë, ne ju garantojmë se nuk është kështu. Me shumë mundësi, ju u kërkoni falje të tjerëve ose ndiheni sikur dëshironi ta bëni këtë pothuajse vazhdimisht pa e kuptuar as vetë.
Prandaj, përpiquni thjesht të mos e thoni fjalën "më fal" për 24 orë. fare. Më besoni, është më e vështirë se sa duket.
Mbani gjurmët e atyre momenteve kur dëshironi të kërkoni falje automatikisht, pa ndonjë arsye të dukshme. Do të rezultojë se shumica e gjërave "fyese" që bëni nuk janë aspak fyese. Gjithashtu, duke përdorur këtë metodë, do të jeni në gjendje të zbuloni vetë se ju vetë i perceptoni si fyerje veprimet dhe gjëra që janë larg të qenit të tilla. Kjo do të ndihmojë gjithashtu në luftën kundër frikacakëve.
Në një situatë të pakëndshme, bëni paraprakisht një plan veprimi. Do t'ju kthejë kontrollin mbi gjërat që ju shkaktojnë më shumë ankth. Për shembull, mendoni përpara se si planifikoni të eliminoni orët shtesë. Imagjinoni reagimin e eprorëve apo kolegëve tuaj. Mendoni me argumentet tuaja paraprakisht. Zhvillimi i zakonshëm i një plani të tillë tashmë ndihmon ndjeshëm në uljen e ndjenjës së frikës dhe pafuqisë.
Pyesni veten për gjithçka që bëni në çdo kohë të caktuar. Ne të gjithë përbëhemi nga shumë zakone, por jo shumë prej nesh e kuptojnë shkallën në të cilën këto modele të rrënjosura thellë kontrollojnë jetën tonë. Ata janë veçanërisht të fortë kur bëhet fjalë për zgjedhjet luftarake ose fluturimi. Prandaj, kur përjetoni frikë, bëni vetes pyetjen: "Pse kam frikë?" Thuaje me zë të lartë. 99% të rasteve do të zbuloni se frika është irracionale.
Përpiquni t'i praktikoni këto pyetje në situata të tjera gjatë gjithë ditës. Çfarëdo që të bëni, pyesni veten: "Pse po e bëj këtë?" Këto pyetje mund të jenë mjaft të bezdisshme në fillim. Megjithatë, ata mund të zbulojnë shumë informacione të reja për ju. Për shembull, mund të zbuloni një tendencë drejt zvarritjes (e cila, meqë ra fjala, është gjithashtu shpesh pasojë e frikës), ose të bëheni të vetëdijshëm për zgjedhjet që zakonisht bëni pa menduar.
Si të ndaloni së qeni frikacak në përpjekjet personale? Bëhu i mërzitshëm si dreqin. Le të shpjegojmë. Nëse dëshironi të shkruani një libër, ose të organizoni një bamirësi për fëmijët e uritur, ose thjesht të hapni një biznes të vogël, ka shumë të ngjarë të shqetësoheni për të bërë gjithçka në mënyrë perfekte. Ju bëni një plan, konsultoheni me ekspertë, zhvilloni një strategji. Çfarë ndodh më pas? Ju nuk bëni asgjë. Dhe arsyeja për këtë është frika. Në fund të fundit, në imagjinatë e gjithë kjo të jep shumë më tepër kënaqësi sesa në realitet, ku e gjithë përgjegjësia bie mbi ty.
Për shembull, ju dëshironi të bëheni mjek. Për t'u bërë një, ju shkoni në shkollën e mjekësisë, gjeni një punë dhe trajtoni pacientët. Të gjitha. Por nëse doni të hapni klinikën tuaj, atëherë shumë pyetje të frikshme lindin menjëherë në kokën tuaj. Në çfarë do të specializohet klinika ime? A do të gjej mjaftueshëm pacientë? Po mjekët? A do të jenë në gjendje të kryejnë detyrat e tyre në nivelin më të lartë? Dallimi midis këtyre dy shembujve është se një mjek i zakonshëm përqendrohet në përgjegjësitë e tij të menjëhershme - trajtimin e pacientëve. Ndërsa dikush që dëshiron të hapë kompaninë e tij mendon për gjëra, gjysma e të cilave ekzistojnë vetëm në kokën e tij.
Nëse e konsideroni veten në kategorinë e dytë, mos kini frikë dhe bëni punën më rutinore dhe të përditshme. Në këtë mënyrë do të afroni përmbushjen e ëndrrave tuaja dhe do të shpëtoni nga frika e panevojshme e sipërmarrjeve.

Të gjitha rekomandimet e mësipërme funksionojnë për një arsye - ato ndihmojnë të mos shmangni frikën, por t'i rezistoni atyre. Duke i zbatuar këto strategji në jetën tuaj të përditshme, ju mësoni asgjë më pak se të jetoni me frikën – e cila në vetvete është një nga gjërat më të guximshme në jetë.

Tema e esesë: A mund të ketë frikë një burrë i guximshëm?

Në përgjithësi pranohet se një person i guximshëm nuk ka frikë nga asgjë. Por a është ajo? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, është e nevojshme të përcaktohet se çfarë do të thotë guxim dhe si është ai. Në fjalor, guximi është një tipar pozitiv i personalitetit moral dhe vullnetar, i manifestuar si vendosmëri, patrembur, guxim gjatë kryerjes së veprimeve që lidhen me rrezikun dhe rrezikun.

Në të vërtetë, guximi zakonisht shoqërohet me ecjen në buzë, me kërcënimin e jetës, por mund të shfaqet edhe në situatat e përditshme. Trimat nuk gjenden vetëm në luftë, i takojmë kudo. Mund të quhet trim dikush që nuk ka frikë të shprehë mendimin e tij, që ka guximin të jetë ndryshe nga shumica dhe është në gjendje të perceptojë gjëra të reja. A presupozon guximi frikën? Për mendimin tim, vetëm një budalla nuk ka frikë. Nuk ka turp të kesh frikë, por vetëm një person që e kapërcen frikën mund të quhet trim.

Shumë shkrimtarë e kanë trajtuar këtë temë. Kështu, tregimi i E. Ilyina "Lartësia e katërt" i kushtohet tejkalimit të frikës. Gulya Koroleva është një shembull i guximit në të gjitha manifestimet e saj. E gjithë jeta e saj është një betejë me frikën dhe çdo fitore e saj është një lartësi e re. Në vepër shohim historinë e jetës së një personi, formimin e një personaliteti të vërtetë. Çdo hap që ajo hedh është një manifest i vendosmërisë. Nga rreshtat e parë të tregimit, Gulya e vogël tregon guxim të vërtetë në situata të ndryshme jetësore. Duke kapërcyer frikën e fëmijërisë, ajo nxjerr gjarprin nga kutia me duar të zhveshura dhe futet fshehurazi në kafazin me elefantët në kopshtin zoologjik. Heroina rritet dhe sfidat e hasura në jetë bëhen më serioze: roli i parë në një film, pranimi i gabimit, aftësia për të marrë përgjegjësinë për veprimet e dikujt. Gjatë gjithë punës ai bën atë që ka frikë. Pasi u pjekur, Gulya Koroleva martohet dhe ka një djalë. Duket se të gjitha frikërat janë mposhtur, ajo mund të jetojë një jetë të qetë familjare, por prova më e madhe e pret: fillon lufta dhe burri i saj shkon në front. Ajo ka frikë për burrin, djalin, të ardhmen e vendit, por frika nuk e paralizon, nuk e detyron të fshihet. Vajza shkon të punojë si infermiere në një spital për të dhënë kontributin e saj. Fatkeqësisht, i shoqi vdes dhe Gula duhet të luftojë e vetme. Ajo shkon në front, në pamundësi për të parë tmerret që po ndodhin me të dashurit e saj. Heroina merr "lartësinë e katërt". Ajo vdes, pasi ka mposhtur frikën e fundit që jeton në një person, frikën e vdekjes. Në faqet e tregimit shohim se si personazhi kryesor ka frikë, por i kapërcen fobitë e saj.

Problemi i tejkalimit të frikës është eksploruar edhe në romanin Divergjent të Veronica Roth. Beatrice Prior, personazhi kryesor i veprës, largohet nga shtëpia e saj, fraksioni Abnegation, për t'u bërë e tmerrshme. Ajo ka frikë nga reagimi i prindërve të saj, nga frika se mos kalon ritin e inicimit, mos pranohet në një vend të ri. Por forca e saj kryesore është se ajo sfidon të gjitha frikërat e saj dhe përballet me to. Tris e vë veten në rrezik të madh duke qenë në shoqërinë e të pafrikësuarit, sepse ajo është "ndryshe", njerëz si ajo shkatërrohen. Kjo e frikëson tmerrësisht, por ajo ka shumë më tepër frikë nga vetja. Ajo nuk e kupton natyrën e dallimit të saj nga të tjerët dhe tmerrohet nga mendimi se vetë ekzistenca e saj mund të jetë e rrezikshme për njerëzit.

Lufta kundër frikës është një nga problemet kryesore të romanit. Pra, emri i të dashurit të Beatrice është Faure, që do të thotë "katër" në anglisht. Ky është pikërisht numri i frikës që ai duhet të kapërcejë. Tris dhe For luftojnë pa frikë për jetën e tyre, drejtësinë dhe paqen në qytetin që ata e quajnë shtëpi. Ata mposhtin armiqtë e jashtëm dhe të brendshëm, gjë që padyshim i karakterizon si njerëz trima.

Do të doja të plotësoja mendimet e mia me thënien e M. Twain: "Guximi është rezistenca ndaj frikës, jo mungesa e saj". Në të vërtetë, nuk ka nevojë të kesh frikë nga frika dhe ta lidhësh atë me frikacakë, duhet ta luftosh atë, duke kapërcyer jo vetëm rrethanat e jashtme, por edhe duke zgjidhur konfliktet e brendshme.

Unë jam një frikacak. Kam frikë nga gjithçka: të kthehem në shtëpi nëpër oborre në mbrëmje, të eci pranë kompanive të zhurmshme, të flas me vajzën që më pëlqen - jeta në përgjithësi. Unë nuk mund të qëndroj për veten apo të dashurit e mi. Unë nuk mund të godas një person, edhe nëse duhet të mbrohem. Ata më thonë se jam një dëshpërim. Askush nuk më merr seriozisht. Si të mbijetoni në këtë botë? Si të shpëtojmë nga frikacakët?

Në trajnimin e Yuri Burlan "Psikologjia e vektorit të sistemit" mund të gjeni një rrugëdalje nga kjo situatë.

Unë nuk jam frikacak, por kam frikë, ose cili është ndryshimi midis frikës dhe frikacakut

Pse disa njerëz përballen me frikën dhe të tjerët jo? Njëri mund të ecë përgjatë një litari të shtrirë midis rrokaqiejve, ndërsa tjetri nuk mund të kalojë oborrin e errët nga stacioni i autobusit në shtëpi. Me çfarë lidhet kjo? Duket se ata që nuk kanë frikë të ecin në litar, kanë lindur pa frikë. Dhe për ata që kanë frikë të kalojnë pranë kompanisë në stol, guximi nuk është trashëguar.

Në fakt, guximi apo frikacakët janë një shfaqje e vetive tona, e cila varet nga gjendja psikologjike. Dhe nëse para psikologjisë sistem-vektoriale nuk ishte e mundur të përcaktohej me saktësi se si funksionon psikika njerëzore dhe si ndryshon një person nga një tjetër, tani kjo është bërë e mundur.

Të gjithë pa përjashtim mund të përjetojnë frikë në shkallë të ndryshme dhe për arsye të ndryshme. Kushdo që arrin të përballojë frikën e tij ose ta harrojë atë fare, shfaqet si një person i guximshëm ose i patrembur. Në të kundërt, ata që kanë vështirësi ose nuk mund të përballojnë frikën e tyre shfaqin frikacak.

Koncepti i vektorit, i cili përdoret në psikologjinë sistem-vektor, nënkupton një grup të vetive, dëshirave dhe vlerave të lindura të një personi. Gjithsej janë tetë vektorë të tillë; një person modern urban zakonisht ka nga tre deri në pesë vektorë. Kombinimet e ndryshme të vektorëve dhe niveli i zhvillimit të tyre shpjegojnë pse njerëzit sillen ndryshe në të njëjtat situata.

Ndodh që burra të tillë të jetojnë me nënën e tyre sepse kanë një lidhje shumë të fortë emocionale me të. Që nga fëmijëria, djem të bindur, "të artë", ata mund të rriten në "djem të nënës" nëse nëna vazhdimisht pedalon lavdërime, fjalë për fjalë duke formuar një varësi nga mendimi i saj. Një lidhje e ngushtë me nënën e tij nuk lejon që një burrë i rritur të shkëputet prej saj, të krijojë marrëdhënie, të kuptojë nevojën e tij për familjen, dashurinë dhe fëmijët, të ketë mendimin e tij dhe të jetojë jetën e tij.

Ndërgjegjësimi për pronat dhe vlerat tuaja ndihmon në realizimin e tyre. Dhe pastaj frika dhe pasiguria largohen. Dhe një mashkull anal-vizual mund të zbulojë mënyra të tjera për të zgjidhur problemet: jo të luftojë, por të negociojë.

Nga rruga, Yuri Burlan në trajnimin "Sistemi-Vektor Psikologji" nuk rekomandon dërgimin e fëmijëve në shkolla të arteve marciale në mënyrë që ata të mund të kujdesen për veten e tyre, sepse në këtë mënyrë ata nuk do të mësojnë të mbrohen në asnjë mënyrë tjetër. Ndodh shpesh që një person që zotëron një lloj teknikash luftimi i zgjidh problemet vetëm me forcë, pa përdorur pronat e tij të tjera. Kjo do të thotë, zotërimi i teknikave nuk është një tregues i guximit. Kjo çështje trajtohet më gjerësisht.

Ku është rruga për të dalë, ose si të shpëtojmë nga frikacakët

Hapi i parë duhet të jetë të kuptoni saktë veten. Në trajnimin "Psikologjia Sistem-Vektor", ju mund dhe duhet ta bëni këtë vetë. Të kuptuarit e frikës suaj bazë ju ndihmon të kuptoni se nga vijnë dhe si lidhen me situatat ku tregojmë frikacakë.

Hapi tjetër pas realizimit të natyrës suaj është realizimi i saktë i potencialit të psikikës tuaj në aktivitete të dobishme shoqërore, gjatë të cilave frika shndërrohet në ndjeshmëri, dhembshuri dhe dashuri për njerëzit. Për pronarin e ligamentit vizual-lëkuror, këto janë, për shembull, profesionet e një shitësi në një dyqan femrash, një administratori në një sallon bukurie, një aktori dhe një menaxher. Të gjitha këto janë profesione të nevojshme që nuk kërkojnë shumë masë muskulore apo aftësi për të tundur grushtat. Të dalësh në skenë, qoftë edhe në një teatër amator, nuk është më akt frikacak. Dhe klientët janë thjesht të kënaqur me shitësit e rregulluar dhe gallatë në dyqanet e veshjeve të grave ose kozmetikës!

Zbatimi për ligamentin anal-vizual është një arkeolog, historian, historian arti, rrobaqepës, argjendar, artist, stilist, mësues. Njohja e plotë e temës, durimi i pashtershëm, vëmendja ndaj detajeve, aftësia për të mësuar të tjerët - e gjithë kjo është e nevojshme dhe e kërkuar në jetën moderne.

Forca fizike brutale nuk nevojitet në aktivitete të tilla dhe madje ndërhyn. Ajo që nevojitet është aftësia për të parë të bukurën, respektimi i përvojës së të parëve dhe traditave, krijimi i lidhjeve emocionale, ndjeshmëria e thjeshtë njerëzore, ndjeshmëria ndaj nevojave të të tjerëve, dashuria dhe dhembshuria. Kjo është aq në kundërshtim me qëndrimet e rreme që po nguliten - saqë duhet të ngriheni për veten tuaj, të luftoni dhe të provoni diçka me grushte dhe jo të përpiqeni të kuptoni dhe të arrini një marrëveshje. Pa shkatërrim dhe agresion. Në fund të fundit, epoka e gurit përfundoi shumë kohë më parë.

Gjatë seancës së trajnimit vizual, problemet e burrave të tillë përpunohen në detaje, dhe ato plotësisht.

Gjendja e brendshme e ndryshuar pushon së tërhequr agresionin përmes një gjendje frike. Është si me një qen - nëse nuk keni vërtet frikë, ai as që do të mendojë të sulmojë. Një mekanizëm i ngjashëm funksionon tek njerëzit. Kur një person vizual zbulon natyrën e tij dhe i kupton saktë vetitë e tij, ai nuk përjeton frikë, që do të thotë se nuk e gjen veten në situata të rrezikshme.

“Kam hequr qafe një frikë të madhe që po më pengonte të jetoja... Thjesht kisha frikë tmerrësisht nga qentë, sado të mëdhenj apo të vegjël, dhe me kalimin e viteve kjo frikë u intensifikua... Pas mësimit pamor të nivelit të parë , kam menduar shumë për frikën. Dhe një ditë vura re se po hipja në një ashensor me një bari të madh gjerman. Dhe pa frikë. Më parë, nuk bëhej fjalë që të hyja në të njëjtin ashensor me një qen. Gjithçka kaloi pa u vënë re, sigurisht…”

“Kisha shumë frikë. Një nga frikërat më të forta që kishin njerëzit ishte fobia sociale. Prania e kësaj frike gjithnjë në rritje gjatë gjithë jetës sime e ndërlikoi shumë jetën time, duke kufizuar ndjeshëm zhvillimin tim, rrethin tim shoqëror dhe më pengoi të vendosja ndonjë kontakt të ri shoqëror, të cilin gjithmonë përpiqesha t'i shmangja.

Tani, pas gati dy vjetësh, nuk e ndjej atë tmerrin e dikurshëm të njerëzve, mund të dal me qetësi në rrugë, të përdor transportin publik, të flas në telefon dhe të bëj shumë gjëra të tjera pa humbur shumë kohë dhe përpjekje për të menduar dhe duke kapërcyer frikën time…”

Si të ndjeni rehati dhe pasuri psikologjike? Si të shpëtojmë nga frikacakët? Realizoni veten, realizoni veten, zini vendin tuaj në jetë. Dhe për këtë, ejani së pari në .

Korrektore: Natalya Konovalova

Artikulli është shkruar bazuar në materialet e trajnimit " Psikologji sistem-vektor»

Frika është paaftësia për të vepruar gjatë një periudhe kërcënimi real (ose të perceptuar si real), dobësie kriminale ose aktiviteti gjatë një periudhe pamundësie për të kontrolluar frikën e dikujt.

Frika është një reagim normal i trupit ndaj një kërcënimi për funksionimin dhe integritetin e trupit. Ajo ekziston gjithmonë dhe gjendet tek të gjithë njerëzit me psikikë të paprekur dhe zhvillim të plotë.

Megjithatë, ne të gjithë e luftojmë atë si në situata të përditshme ashtu edhe në situata ekstreme. Mund të kemi frikë të takojmë prindërit e të zgjedhurit tonë, të ngjitemi në një ashensor transparent dhe të shkojmë të kërkojmë një promovim nga menaxheri, ose mund të kemi frikë të shkojmë në betejë, duke kuptuar kërcënimin e vërtetë për jetën tonë. Por ne bashkohemi dhe nuk tërhiqemi. Por disa tërhiqen dhe ikin. Kjo quhet frikacak.

Ndonjëherë ata jo vetëm që "heqin dorë", por janë të gatshëm të bëjnë gjithçka, me vetëdije ose jo. Dhe është një gjë kur kthehemi mënjanë para zyrës së shefit. Epo, ne do të ulemi ende në një pozicion me pagë të ulët. Dhe është një çështje krejtësisht tjetër kur, për hir të shpëtimit personal, frikacakët janë gati të qëllojnë shokët e tyre të kapur, të mbytin gra dhe fëmijë, duke hequr jelekët e shpëtimit gjatë një anijembytjeje. Prandaj, ka gjithmonë një qëndrim negativ ndaj frikacakëve dhe vlerësohet si veprimtari “kriminale” ose pasivitet. Nga këtu mund të shihen qartë dallimet midis frikës dhe frikacakëve.

Dallimi midis frikës dhe frikës

Ka disa dallime kryesore midis frikës dhe frikacakëve.

Frika është reagimi i trupit ndaj një kërcënimi, dhe frika është gjithmonë një akt (dhe pasiviteti është gjithashtu një akt).
Nga këtu vjen koncepti tjetër: frikaca shoqërohet gjithmonë me përcaktimin vullnetar të veprimtarisë, ose më mirë mungesën e saj.
Frikaca lidhet me qëndrime të thella personale që formohen nga çdo individ dhe ndikohen nga shumë faktorë. Kështu, koncepti i përmendur ndikohet nga të gjitha marrëdhëniet që u vendosën për fëmijën, dogmat e tij morale, aftësia për të marrë vendime, ndjenja e përgjegjësisë, në përgjithësi, zhvillimi i personalitetit të tij nga ana psikologjike. Prandaj, disa njerëz do të preferojnë të heqin dorë nga jeta e tyre nëse jeta e një fëmije vihet në peshore; ndërsa të tjerët përvetësuan qëndrimin se fëmijët nuk kanë vlerë të madhe dhe do të preferojnë me qetësi përfitimin e tyre në një situatë ekstreme.

Prandaj, nga këto dallime, mund të nxirren qartë shkaqet e frikacakëve.

Shkaqet e frikës

Pra, bazuar në sa më sipër, le të shohim më nga afër arsyet e formimit të frikacakëve dhe të japim shembuj përkatës.

Si të merreni me frikacakët?

Le ta ndajmë këtë pikë në dy pjesë të mëdha: studim i thelluar i vetvetes dhe parimet e situatës për të luftuar "sulmet e frikacakëve".

Nëse jemi të gatshëm ta studiojmë problemin në thellësi, shikojmë të gjitha pikat e mundshme që mund të çojnë në formimin e kësaj mënyre të reagimit ndaj situatës:

Parimet e situatës së luftës synojnë gjithashtu zhvillimin e vetëkontrollit. Këto përfshijnë ushtrime të frymëmarrjes që reduktojnë ndjenjat e tensionit dhe gatishmërinë për veprime impulsive; dhe shprehni metoda që ju lejojnë të përqendroheni në një motiv të rëndësishëm; dhe, së fundi, metoda që ju lejojnë të "krijoni" "ndihmues" për veten tuaj ose të gjeni rezerva të brendshme në mënyrë që të mos dilni jashtë.

Ernest Renan

Ka forma të sjelljes njerëzore që kanë qenë gjithmonë të natyrshme në një pjesë të caktuar të njerëzve dhe të cilat, sado që të duash, nuk mund të braktisen pa e shpërfytyruar vetë natyrën e njeriut. Si një nga këto forma mund të përfshijmë frikacakën, e cila në një shkallë ose në një tjetër është e natyrshme për të gjithë njerëzit e shëndetshëm, por në disa prej tyre mund të dallohet veçanërisht fort dhe për këtë arsye të shkaktojë një qëndrim negativ ndaj tyre. Sigurisht, frikaca është një formë e shëmtuar e sjelljes dhe shpesh e dëmshme për atë që e demonstron atë. Besohet se të qenit frikacak është e keqe, sepse një person i tillë pushtohet nga frika, e cila ose e shtyn atë në veprime marrëzi, ose, përkundrazi, i shtrëngon veprimet e tij. Por në këtë artikull nuk do të jem aq kategorik në lidhje me këtë lloj dobësie mendore, por do ta shikoj më gjerësisht për të parë dhe treguar anët pozitive dhe madje të dobishme. Është kjo qasje ndaj kësaj forme sjelljeje dhe gjendjeje shpirtërore që më ka lejuar dhe më lejon të ndihmoj njerëzit që më drejtohen për ndihmë për këtë problem. Shpresoj se ky artikull do të ndihmojë gjithashtu dikë në nevojë që të hedhë një vështrim të ri mbi frikacakët e tyre, në mënyrë që ta përdorin atë në avantazhin e tyre në rastet kur është e pamundur të bëheni pak më të guximshëm.

Çfarë është frikacakë?

Shkurtimisht se çfarë është frikacak. Frikaca është paaftësia për të përballuar frikën e dikujt, paaftësia për ta kapërcyer atë kur është e nevojshme. Ose mund të themi gjithashtu se kjo është paaftësia për t'iu përgjigjur me kompetencë frikës. Le të themi se ekziston një situatë kur ju mund dhe duhet të veproni në një mënyrë të caktuar për të zgjidhur një problem, detyrë dhe për të shmangur diçka ose për të marrë diçka, por një person vepron ndryshe ose nuk vepron fare, për shkak të frikacakëve të tij. Kjo do të thotë, në thelb, ai nuk sillet në mënyrë adekuate ndaj rrethanave aktuale dhe për këtë arsye e privon veten nga disa mundësi ose nuk zgjidh probleme të rëndësishme, duke i përkeqësuar ato. Por, duhet të theksohet gjithashtu se në disa situata, sjellja frikacake mund ta ndihmojë një person të shmangë telashet dhe rreziqet e panevojshme, e mbron atë nga problemet e panevojshme. Më poshtë do të shpjegoj saktësisht se për cilat situata po flasim.

Qëndrimi ndaj frikacakëve

Fillimisht, do të themi se frikaca në shoqërinë tonë përbuzet, dënohet dhe paraqitet ekskluzivisht si dobësi në mënyrë të paarsyeshme. Kjo, do t'ju them, nuk është plotësisht objektive, nga pikëpamja e natyrës, e pozicionit të njerëzve në lidhje me këtë formë të sjelljes njerëzore, është më kulturore, sepse që nga fëmijëria na kanë mësuar se të jesh frikacak është e keqe. Sigurisht, njerëzit frikacakë më shpesh nuk shkojnë mirë në jetë, kështu që është e vështirë të shohësh ndonjë aspekt pozitiv në qëndrimin e tyre ndaj tij. Megjithatë, një frikacak nuk është domosdoshmërisht një person i dobët që nuk arrin kurrë asgjë për shkak të sjelljes së tij frikacake. Ai mund ta përdorë këtë model sjelljeje për të shmangur kërcënimet e ndryshme, për të ikur nga rreziqet, vështirësitë, problemet, në vend që t'i luftojë ato, për hir të mbijetesës dhe mirëqenies së tij. Ai madje mund të mbrojë interesat e tij në këtë mënyrë. Këtu ju vetëm duhet të mbani mend se një frikacak drejtohet nga frika, dhe ky është një nxitje shumë e fuqishme, dhe nëse e lidhni kokën me të, mund të dilni me shumë kombinime fitimprurëse si përgjigje ndaj sfidave të ndryshme që ka jeta dhe njerëz të tjerë na hedhin. Aty ku një burrë i guximshëm mund të veprojë në mënyrë të pamatur, një burrë frikacak do të tregojë kujdes dhe maturi dhe nuk do ta ekspozojë veten ndaj rreziqeve të panevojshme. Pra, në disa situata sjellja frikacake ndihmon, por në të tjera pengon. Gjëja kryesore nuk është vetëm të kesh frikë nga diçka dhe, si rezultat, t'i nënshtrohesh ndikimit të emocioneve, por të kalosh nëpër kombinime të ndryshme të veprimeve të tua në përgjigje të asaj që shkakton frikën - kjo është ajo që është e rëndësishme që njerëzit frikacakë të jenë. në gjendje të bëjë. Nëse keni frikë të ngjiteni në një mal, shkoni rreth tij. Ju nuk keni pse të kapërceni frikën - është e rëndësishme që ju të arrini rezultatin e dëshiruar.

Dhe qëndrimi negativ ndaj frikacakëve shpjegohet me faktin se njerëzit nuk i pëlqejnë ata që nuk marrin përgjegjësinë për zgjidhjen e disa problemeve vetë, të cilët nuk rrezikojnë interesat, shëndetin dhe madje edhe jetën e tyre në luftën kundër kërcënimeve të ndryshme, që do të thotë se kjo do të duhet të bëhen ata, këta njerëz. Por unë nuk dua. Ju dëshironi që dikush tjetër të jetë heroi në situata të rrezikshme dhe të vështira, dhe ju thjesht përfitoni prej saj. Prandaj, miratohet sjellja e guximshme, por e rrezikshme, e rrezikshme dhe dënohet sjellja më e kujdesshme dhe e kujdesshme, e perceptuar si frikacake. Ky është një moment i pavetëdijshëm në shumicën e rasteve në qëndrimin e njerëzve ndaj frikacakëve; lidhet me interesat egoiste të një personi që dëshiron që dikush tjetër të zgjidhë probleme të ndryshme për të dhe të sakrifikojë diçka. Për shembull, nëse hidheni nën një tank me një tufë granata, ju jeni një hero, një person i guximshëm, ju, ose më mirë sjellja juaj, lavdëroheni. Pse? Për shkak se ju e bëtë atë, ju sakrifikuat jetën tuaj për hir të njerëzve të tjerë, që do të thotë se ata nuk do të duhet ta bëjnë këtë - të heqin dorë nga jeta e tyre. Por një frikacak nuk do ta bëjë këtë - ai do të shpëtojë veten. Kjo do të thotë që dikush tjetër do të duhet ta bëjë atë për të - të sakrifikojë jetën e tij për hir të të tjerëve. Natyrisht, askush nuk dëshiron ta bëjë këtë, kështu që njerëzit frikacakë tregohen në një dritë negative. Të tilla, si të thuash, janë interesat egoiste në rrezik në çështjen tonë të dënimit të frikacakëve. Gjithçka ka të bëjë me egoizmin tonë.

Ju mund të pyesni se si njerëzit mund të lavdërojnë guximin tek të tjerët, për hir të interesave të tyre egoiste, pa e kuptuar këtë, nëse pothuajse çdo person dëshiron të shihet si një person i guximshëm, i fortë, i guximshëm. Këtu, miq, duhet të bëjmë dallimin midis dëshirës së njerëzve për t'u dukur të guximshëm, të fortë, të guximshëm dhe aftësisë së tyre për të qenë të tillë. Natyrisht, ka dhe ka pasur gjithmonë njerëz që sillen me guxim, rrezikojnë, tregojnë guxim dhe guxim dhe për këtë marrin një shpërblim të caktuar, e me të edhe njohje dhe respekt nga njerëzit e tjerë. Por guximi nuk e çon gjithmonë një person drejt fitores, shumë më shpesh dinakëria të çon drejt saj. Nuk është guximi, besoj, por dinakëria e qytetit që merr përsipër. Dhe pastaj, kur një person arrin një sukses të caktuar, arrin diçka, ai fillon të kompozojë legjenda të bukura për veten e tij, duke u paraqitur në dritën më të favorshme. Këtë e bëjnë shpesh frikacakët, të cilët, me ndihmën e dinakërisë dhe mashtrimit, arritën të arrinin diçka, të vinin në diçka, për shembull, në pushtet. Ose njeriu mund të paraqitet si hero, megjithëse në fakt nuk është i tillë, por duke qenë se nuk është e mundur të vërtetohet e kundërta, ai mund të tregojë shumë gjëra të mira për veten e tij. Për shembull, ndërsa disa u hodhën nën plumba dhe tanke, të tjerët u strehuan në seli, duke pushuar në spitale dhe më pas, kur gjithçka u qetësua, ata filluan të tregojnë histori se sa trima dhe guximtarë ishin dhe sa vepra heroike. kishte kryer. Këtu nuk është e vërteta ajo që luan një rol të rëndësishëm, por elokuenca dhe aftësia për të gënjyer pa probleme. Pra, të duash të jesh i guximshëm dhe i guximshëm dhe të jesh i tillë janë gjëra krejtësisht të ndryshme. Dhe kjo është arsyeja pse shumica e njerëzve duan të duken të guximshëm, por le të tjerët të mbajnë gështenjat nga zjarri.

Ekziston një arsye tjetër për qëndrimin negativ të njerëzve ndaj frikacakëve - është frika e tyre, e cila i pengon ata të mbrojnë interesat e tyre. Në fund të fundit, tek njerëzit e tjerë ne shpesh përçmojmë atë që urrejmë në vetvete. Dhe dobësia jonë është veçanërisht e pakëndshme për ne; ne ndjejmë një neveri gjenetike ndaj saj. Megjithëse, ata njerëz të tjerë mund të mos shqetësohen fare për problemet që na shqetësojnë dhe që shohim tek ata. Përafërsisht, nëse je frikacak dhe ndihesh keq për këtë, kjo nuk do të thotë aspak se një frikacak tjetër ndihet po aq keq sa ti. Ai mund të jetë i lumtur me gjithçka dhe nuk dëshiron të bëhet më i guximshëm; ai tashmë ka mësuar t'i zgjidhë mirë problemet e tij. Ju mund ta përbuzni atë, duke parë reflektimin tuaj tek ai, por ky do të jetë ekskluzivisht pozicioni juaj, vizioni juaj për një person tjetër.

Nuk ka asgjë për të thënë fare për besimet që mund të mos kenë konfirmim të vërtetë në jetë. Një person mund të bindet për çdo gjë, kjo është dobësia dhe forca e tij. Nëse ju kanë mësuar që nga fëmijëria se të qenit frikacak është e keqe, atëherë duhet të kërkoni diçka të mirë, të dobishme dhe të nevojshme në të, në frikacak, siç bëj unë në këtë artikull, në mënyrë që të krijoni qëndrimin tuaj ndaj saj. Atëherë mund të kuptohet se, po, të jesh frikacak është e keqe në disa situata. Por ka edhe situata kur duhet ose duhet të jesh frikacak. Në fund të fundit, për shembull, nëse ju akuzojnë për frikacak sepse nuk doni të hidheni nga një urë në lumë, megjithëse të tjerët e kanë bërë këtë, dhe ju nuk dini as të notoni, atëherë sinqerisht, jeni më mirë. duke pranuar frikacakën tuaj sesa ta provoni ta përgënjeshtroni duke zgjedhur të bëni atë që jeni thirrur të bëni. Ju nuk keni nevojë për një guxim të tillë. Mos harroni se si e bëra dikur këtë - në këtë jetë ka sjellje efektive dhe joefektive, njëra çon në fitore dhe sukses, tjetra në humbje dhe dështime. Dhe nëse është e guximshme apo frikacake, e drejtë apo e gabuar, e mirë apo e keqe, nga këndvështrimi i dikujt, këta janë faktorë më pak domethënës për ta vlerësuar atë.

Guximi dhe frika

Sa më sipër, natyrisht, nuk do të thotë se frikaca është e dobishme dhe e nevojshme dhe se njeriu duhet ta durojë atë pa u përpjekur të bëhet më i guximshëm. Thjesht ata që vuajnë për shkak të saj duhet të kuptojnë se me të mund të arrijnë qëllimet e tyre. Dhe kur njerëzit vijnë tek unë me një problem të tillë, kur ankohen për sjelljen e tyre frikacake që i pengon të bëjnë një jetë normale, unë gjithmonë shikoj aftësitë e tyre, përvojën e tyre jetësore, pikat e forta dhe të dobëta, përpara se t'u ofroj opsione të ndryshme. për zgjidhjen e këtij problemi. Jo të gjithë njerëzit mund të bëhen thjesht të guximshëm dhe të guximshëm, madje gradualisht dhe madje me udhëzim të mirë dhe kujdes të duhur. Unë madje do të thoja se shumë nuk mund ta bëjnë këtë. Prandaj, disa duhet të mësojnë të sillen më me guxim në disa situata, të tjerët në të tjera, dhe për të tjerët është edhe më e përshtatshme të përshtatin frikacakën e tyre me dëshirat dhe nevojat e tyre, në mënyrë që, siç u përmend më lart, të mund të kërkojnë opsione të ndryshme për arritjen e qëllimeve të tyre pa luftuar frikacakën e tyre, por duke e përdorur atë si motivim dhe duke e përdorur atë për të kapërcyer skajet e vrazhda.

Për shembull, disa njerëz nuk mund të sillen me guxim në situata konflikti dhe, duke pasur parasysh aftësitë e tyre mendore, nuk duhet ta bëjnë këtë për të mos përkeqësuar situatën e tyre. Sepse karakteri i tyre nuk i lejon të jenë ata që në mënyrë ideale duhet të jenë në konflikte. Ata nuk do të jenë në gjendje të luajnë një rol që është i panatyrshëm për ta për një kohë të gjatë, ata nuk do të jenë në gjendje t'i përgjigjen goditjes në goditje. Prandaj, për të mos thyer veten dhe për të mos humbur shumë kohë për të zotëruar rolin e një personi të guximshëm, arrogant, të fortë dhe, kur është e nevojshme, agresiv që nuk u përshtatet atyre, është më e lehtë për ta që të përdorin lloje të ndryshme. truket dhe me ndihmën e tyre arrijnë qëllimet e tyre. Prandaj, kurrë nuk u përpoqa t'i bëja të gjithë ata që ndihmova të përballen me frikacakë, si të thuash, të ftohtë, sepse të gjithë nuk mund të jenë të ftohtë. Por të gjithë mund të bëhen më efektiv, të suksesshëm dhe praktik. Dhe nëse ju, duke qenë frikacak, megjithatë i arrini qëllimet tuaja, atëherë pse duhet të shqetësoheni për këtë, thjesht bëni atë që mund të bëni dhe merrni një shpërblim të caktuar për të. Gjëja kryesore është të mos bëhesh i çalë, të mos jesh joaktiv. Frikaca duhet të plotësohet nga fleksibiliteti i mendjes për të mos humbur për shkak të saj.

Sigurisht, në afat të gjatë, çdo person mund të ndryshohet përtej njohjes duke punuar me të me kompetencë, këmbëngulje dhe individualisht. Por ne duhet të kuptojmë se në afat të gjatë mund të konsiderojmë një periudhë shumë të gjatë. Prandaj, është shumë më e mençur të mësosh para së gjithash të mjaftohesh me atë që tashmë ke, edhe nëse është një frikacak e shëmtuar që të bën të kesh frikë nga gjithçka.

Dhe nëse flasim për guxim, atëherë, padyshim, ai shpesh i sjell përfitime atij që e tregon, në krahasim me frikacakët. Por ne duhet të kuptojmë se guximi dhe frikacakët janë anë të ndryshme të së njëjtës medalje. Të jesh i guximshëm gjithmonë dhe kudo është gjithashtu i keq; mund të fluturosh mirë në ato situata në të cilat sjellja e guximshme është e papërshtatshme më kot. Prandaj, këtu bëhet fjalë më shumë për vlerësimin e një personi për këtë apo atë kërcënim, rrezik, rrezik, dhe jo për modelin e sjelljes. Thjesht të jesh i guximshëm, pa marrë parasysh faktorët e jashtëm dhe aftësitë e dikujt, do të thotë të jesh i pamatur. Kështu, rezulton se një ekstrem i detyron njerëzit të kenë frikë nga gjithçka, dhe tjetri të mos kenë frikë nga asgjë, gjë që mund të çojë në një rrezik krejtësisht të pajustifikuar dhe në humbjen e gjithçkaje. Rrjedhimisht, një person që di të vlerësojë rreziqet, që kupton aftësitë e tij dhe, më e rëndësishmja, di të kontrollojë gjendjen e tij, dhe nuk vepron nga zakoni, mund të tregojë frikacak ose guxim dhe në të njëjtën kohë të përfitojë nga njëri ose tjetri. të vendimeve të tij. Por kjo është nga pikëpamja e mendjes. Por nga pikëpamja e emocioneve dhe ndjenjave, nga të cilat shumica prej nesh udhëhiqen në shumicën e rasteve, sjellja njerëzore është më pak e kontrolluar dhe e qëllimshme. Në shumicën e rasteve, ai është formular, bazuar në zakonet e formuara ndër vite. Prandaj, ndonjëherë shoh që një person nuk është vërtet frikacak, por e konsideron veten të tillë thjesht sepse dikur ishte mësuar të sillet siç sillen frikacakët, është mësuar të ketë frikë, megjithëse nuk ka asgjë për t'u frikësuar, është mësuar të tërhiqet, megjithëse mund të tërhiqet. mbrojnë mirë interesat e tyre në situata të caktuara. Me fjalë të tjera, disa njerëz nuk e kuptojnë veten sa duhet dhe për këtë arsye kanë probleme me të njëjtën frikacakë, ose me guxim nëse e kanë atë në mënyrë të pamatur.

Për të kuptuar më mirë pse njerëzit ndonjëherë bëjnë gabime me veten e tyre, le të flasim për atë që i bën njerëzit frikacakë dhe se si kjo gjendje e shpirtit, mendjes dhe trupit më pas bëhet e zakonshme për ta.

Çfarë i bën njerëzit frikacakë?

Pra, çfarë i bën njerëzit frikacakë dhe si mund ta ndryshojmë këtë model sjelljeje dhe ideologjike të qëndrimit ndaj jetës, duke e çuar atë në një gjendje më adekuate dhe efektive? Këtu, miq, është e nevojshme të kuptoni se një person i përmbahet gjithmonë një modeli sjelljeje që në shumicën e rasteve i lejon atij të marrë diçka ose të shmangë diçka. Për ta thënë thjesht, një person dëshiron të marrë kënaqësi dhe të shmangë dhimbjen. Dhe ai heton kufijtë e aftësive të tij, kufijtë e asaj që lejohet, me ndihmën e një ose një modeli tjetër sjelljeje. Zakonisht, fillimisht, ky është një model sjelljeje egoiste, manifestimi i të cilit është arroganca, agresioni, tekat, duke u bërë thirrje njerëzve të tjerë të bëjnë si të dojë personi me çdo kusht. Dhe nëse një sjellje e tillë arrogante, agresive, bindëse i lejon atij të arrijë qëllimet e tij, atëherë, natyrisht, ai do të sillet vazhdimisht në këtë mënyrë derisa diçka ose dikush ta ndalojë atë, duke e bërë atë të kuptojë se jo gjithçka në këtë jetë mund të merret pikërisht në këtë mënyrë.

Dhe në rastin tonë ne po flasim për sjellje frikacake, të cilave një person i drejtohet me forcë. Kjo për shkak se shumica e përpjekjeve të tij për të qenë të guximshëm, të guximshëm dhe proaktiv përfunduan në dështim. Jeta dhe njerëzit e tjerë e ndëshkuan për guximin e tij, ndaj u detyrua të zgjidhte një model sjelljeje që i lejonte të shmangte dhimbjen, të luftonte frikën dhe madje të merrte diçka nga kjo botë. Frikaca e ndihmon një frikacak të mbijetojë. Nëse është adekuate apo jo është një pyetje tjetër.

Prandaj, nëse kjo botë disi e thyen dhe e shtypi një person, duke mos e lejuar atë të jetë trim, aktiv, guximtar, arrogant, agresiv, atëherë gjithçka që mund të bëjë është të jetë një frikacak që disi mund të mbrohet nga kërcënimet e ndryshme, edhe pse disi mund të arrijë. synimet e saj modeste duke iu përshtatur rrethanave. Mendo pak, çfarë tjetër mund të bësh në këtë rast, si të përshtatesh me këtë botë, nëse jo me ndihmën e frikacakëve? Nëse në jetën e një personi ka pasur shumë dhunë, ashpërsi, dhimbje, vuajtje, për shkak të së cilës ai vazhdimisht ndjente frikë, nëse një person nuk ka një bërthamë të brendshme që nuk shfaqet më vete, ajo duhet të zhvillohet, nëse ky person nuk ka mundësi të tregojë sjellje të guximshme sepse do ta çojë në vdekje ose probleme shumë serioze, atëherë çfarë guximi mund të pritet prej tij? Përpiquni, për shembull, të tregoni sjellje të guximshme në një situatë ku të gjithë ata që nuk janë dakord vendosen pas murit dhe pushkatohen, çfarë do të arrini? Vdekje heroike? Dhe kujt i duhet? Në fund të fundit, detyra kryesore e një personi në këtë botë është të mbijetojë, dhe të mos vdesë me kokën lart.

Prandaj, gjithçka varet nga mënyra se si u zhvillua jeta e një personi, si e trajtuan të tjerët, veçanërisht ata të afërt, çfarë i lejohej të bënte dhe në çfarë ishte i kufizuar, nëse kishte përjetuar dhunë apo jo, etj. Jeta nuk i thyen domosdoshmërisht njerëzit frikacakë; ajo mund t'i mësojë ata si të jetojnë në kushte të caktuara, kur aftësitë e tua janë të kufizuara, kur nuk mund të luftosh forca të caktuara. Aty u dorëzua, ja u dorëzua, iku prej saj, nuk u mërzit me të, këtu sakrifikoi interesat e tij, vetëm për të mos përshkallëzuar situatën - kështu sillet një frikacak. Ai nuk është luftëtar nga natyra, sepse nuk i ka zhvilluar aftësitë e një luftëtari, karakteri i tij nuk është i kalitur dhe nuk zotëron cilësitë e nevojshme luftarake. Më saktë, ai zotëron cilësitë e një luftëtari, por ato janë të ndrydhura tek ai. Pra, njeriu jeton ashtu siç di, siç është mësuar të jetojë, duke preferuar ikjen në vend të luftës dhe lëshimin në vend të këmbënguljes. Nga natyra ai nuk është një frikacak, jeta e tij thjesht është zhvilluar në atë mënyrë që ai thjesht nuk mund të përballojë guximin, guximin, agresivitetin, as fizikisht, as moralisht. Në fakt, të gjithë njerëzit e shëndetshëm mund të tregojnë frikacakë në situata të caktuara. Askush me mendjen e duhur nuk mund të jetë i fortë dhe i guximshëm gjithmonë dhe kudo, është e pamundur. Ndonjëherë ju duhet dhe madje duhet të hiqni dorë për të shmangur disa pasoja jashtëzakonisht negative ose për të marrë diçka, për të pasur sukses në diçka. Për shembull, duke dashur të ngjitet në shkallët e karrierës ose në shërbim, një person duhet të jetë në gjendje të përshtatet me një epror dhe të mos jetë në konflikt me të.

Pra, në thelb, agresioni dhe mizoria e njerëzve e bëjnë një person frikacak. Më rrallë, kjo ndikohet nga sëmundjet, kur një person ndjen dobësinë e tij fizike dhe shpirtërore dhe për këtë arsye preferon të mos hyjë në telashe dhe të mos kërcejë mbi kokë, duke kuptuar se kjo do t'i kushtojë shtrenjtë. Dhe gjithashtu, sugjerimet mund të bëjnë një frikacak nga një person - kjo është një lloj shpëlarjeje truri, kur, për shembull, mund ta frikësoni një person me disa histori horror, të themi, të një natyre fetare, dhe kështu ta bëni atë të frikësohet nga ndëshkimi me siguri. të veprimeve të tij. Kështu, një person mund të bëhet frikacak pa hasur në dhunë të vërtetë ndaj vetes, por vetëm duke e imagjinuar atë.

Për të ndihmuar një person të marrë një rrugë tjetër - rrugën e një personi të guximshëm, të fortë, me vetëbesim - duhet ta mësoni gradualisht atë me këtë model të ri të sjelljes, duke i treguar atij prakticitetin, efektivitetin, efikasitetin dhe më e rëndësishmja, aksesin për atë, në mënyrë që personi të besonte se mund të bënte një jetë më të guximshme. Por së pari, nëse një person jeton me frikëra që e ndrydhin, ai duhet të shpëtojë prej tyre. Për ta bërë këtë, ju duhet të renditni në mënyrë kronologjike të gjitha fazat e formimit të personalitetit të tij, në mënyrë që të shihni se kur dhe si u konsolidua modeli i tij aktual, frikacak i sjelljes dhe për të kuptuar se ndaj cilit faktorë të jashtëm u bë një përgjigje. Një person mund të ketë nevojë të rimendojë shumë në mënyrë që të mos ketë frikë nga ajo që është mësuar të ketë frikë, ai do të duhet të ndryshojë qëndrimin e tij ndaj diçkaje, në mënyrë që të mos shqetësohet dhe të jetë nervoz, por për diçka, për disa frikë. , ai Do të duhet të gjenden përgjigje më të denja.

Për shembull, një person frikacak mund të shmangë marrjen e vendimeve të guximshme në situata që në fakt nuk e kërcënojnë atë në asnjë mënyrë, dhe për këtë arsye guximi dhe vendosmëria e treguar në to është një arrë për t'u goditur në këtë moment të veçantë. Por ai nuk e kupton këtë, ndaj preferon t'i përmbahet sjelljes së tij të zakonshme, pra frikacake, e ndrojtur dhe në rastin konkret absolutisht e pakuptimtë, sepse ai është një frikacak kronik që e sheh rrezikun edhe në hijen e tij. Për të kuptuar se çfarë aftësish ka, çfarë vendosmëri mund të tregojë dhe, përmes veprimeve të guximshme, të shkojë përtej kufijve të sjelljes së tij të zakonshme, një person ka nevojë për dikë nga jashtë që do ta shtyjë atë në veprim vendimtar, i cili, nëse është e nevojshme, do ta detyrojë atë. të jesh i guximshëm në momentin e duhur. Dhe kur, falë kësaj ndihme nga jashtë, ai ndërmerr veprimet e nevojshme dhe sheh se asgjë e tmerrshme nuk ka ndodhur, por përkundrazi, gjithçka doli shumë mirë për të - ai fitoi, arriti sukses, për shkak të guximit të treguar, atëherë kjo do të jetë hapi i tij i parë në një rrugë të re - rrugën e një njeriu të guximshëm. Duke bërë disa hapa të tillë, domosdoshmërisht të suksesshëm, ai do të konsolidojë modelin e ri të sjelljes në mendjen e tij dhe më pas do të jetë në gjendje ta zhvillojë atë, duke treguar guxim në ato raste kur është e përshtatshme, kur është në fuqinë e tij.

Ekziston një pikë tjetër e rëndësishme në këtë çështje. Disa njerëz mund të kenë frikë nga ajo që bëjnë gjatë gjithë kohës, vetëm nën presion, kur dikush i detyron të kapërcejnë frikën e tyre dhe të bëjnë një veprim të guximshëm dhe të guximshëm. Domethënë, ata janë të guximshëm vetëm kur pranë tyre është një person tjetër, zakonisht i fortë, i guximshëm, i sigurt, i zgjuar, i cili i mbështet dhe i udhëheq, ose thjesht i detyron të bëjnë diçka. Si rezultat, ata janë të guximshëm jo më vete, por për shkak të dikujt. Është gjithashtu e nevojshme të heqësh qafe një varësi të tillë, përndryshe frikacakët nuk mund të kapërcehen plotësisht. Prandaj, është e nevojshme të sigurohet që një person të jetë i guximshëm me iniciativën e tij, duke i paraqitur atij një zgjedhje: të tregojë guxim ose të jetë frikacak në një situatë të caktuar. Sigurisht, këto situata specifike duhet të jenë të tilla që një person të jetë në gjendje të veprojë në to me guxim dhe në mënyrë të pavarur, pa pasur nevojë për ndihmë dhe mbështetje nga jashtë. Atëherë ai do të bëhet më i pavarur në këtë çështje.

Duhet të theksohet se jeta vazhdimisht paraqet një zgjedhje të tillë për secilin prej nesh. Vetëm situatat në të cilat lind spontanisht jo gjithmonë na lejojnë të marrim vendime të guximshme dhe të kryejmë veprime të forta për të konsoliduar modelin e duhur të sjelljes. Kjo është arsyeja pse disa njerëz marrin përvoja jetësore që i lejojnë ata të jenë të guximshëm, të guximshëm, proaktivë dhe me vetëbesim, ndërsa të tjerët detyrohen të bëhen frikacakë dhe të veprojnë nga pozicioni i një personi të dobët. Mundohuni, miq, të tregoni më shpesh guxim, duke identifikuar situatat në të cilat është e përshtatshme dhe e nevojshme. Është më e dobishme se frikacakët. Njerëzit e guximshëm arrijnë më shumë në këtë jetë sesa njerëzit frikacakë. Por mos harroni se të qenit frikacak është gjithashtu i dobishëm kur frika që ju detyron të dorëzoheni dhe të tërhiqeni sinjalizon një rrezik vërtet serioz ndaj të cilit duhet të reagoni në këtë mënyrë.