Noeu, fati mizor i pavdekësisë është një burrë i denjë. Për të ndihmuar një nxënës

Përbërja

M. V. Lomonosov është një shkencëtar dhe poet i madh. Ai u bë një i njohur i shkencës në shekullin e 18-të. dhe deri më sot veprat e tij nuk janë harruar. Për Lomonosov, poezia nuk është argëtim, nuk është një zhytje në botën e ngushtë, sipas mendimit të tij, të një personi privat, por një veprimtari patriotike, qytetare. Ishte oda që u bë zhanri kryesor lirik në veprën e Lomonosov.

Një nga më vepra të famshme Lomonosov u bë një ode "Në ditën e pranimit të Elizabeth Petrovna". Lomonosov e fillon me lavdërimin e botës:

Mbretërit dhe mbretëritë e tokës janë një kënaqësi,
Heshtja e dashur,
Lumturia e fshatrave, gardhi i qytetit,
Sa e dobishme dhe e bukur jeni!

Kur ajo mori fronin,
Si i Lartësuari i dha asaj një kurorë,
Ju ktheu në Rusi
Jepini fund luftës.

Dërgoi një burrë në Rusi
Ajo që nuk është dëgjuar prej kohësh.
Përmes të gjitha pengesave ai u ngjit
Koka, e kurorëzuar me fitore,
Rusi, unë do të shkel barbarinë,
Ai e ngriti në qiell.

Duke përshkruar Pjetrin I, Lomonosov i drejtohet mitologjinë e lashtë. Ai përdor imazhet e Marsit dhe Neptunit për të simbolizuar luftën dhe detin, gjë që i shton edhe më shumë solemnitet odes.

Oda "Në ditën e pranimit të Elizabeth Petrovna" nuk është vetëm lavdërim për perandoreshën, por edhe një udhëzim për të. Rusia që Lomonosov dëshiron të shohë është vend i madh, ajo është e fuqishme, e mençur dhe në paqe, por gjëja kryesore është se një e ardhme e tillë është e mundur nëse Rusia është një fuqi e shenjtë, ekzistenca e së cilës është e pamundur pa një monark të shkolluar. Në një digresion në epokën e Pjetrit I, Lomonosov duket se po i thotë Elizabeth se ajo duhet të marrë një shembull nga babai i saj dhe të vazhdojë veprat e tij të mëdha, në veçanti, të kontribuojë në zhvillimin e shkencës, siç bëri babai i saj:

...Shkencat hyjnore
Nëpër male, lumenj dhe dete,
Ata i zgjatën duart Rusisë...

Shikoni malet lart,
Shikoni në fushat tuaja të gjera,
Ku është Vollga, Dnieper, ku rrjedh Ob;
Pasuria është e fshehur në to,
Shkenca do të jetë e sinqertë,
Çfarë lulëzon me bujarinë tuaj.

Një vend kaq i madh, pafundësia e të cilit shtrihet nga fushat perëndimore, përmes Uraleve dhe Siberisë deri në Lindjen e Largët, ka nevojë për njerëz të arsimuar. Në fund të fundit, vetëm njerëzit e ditur do të jenë në gjendje të zbulojnë të gjitha burimet natyrore të Rusisë:

O ju që prisni
Atdheu nga thellësitë e tij,
Dhe ai dëshiron t'i shohë ata,
Çfarë thirrjesh nga vendet e huaja!
Jini të gëzuar, tani jeni të inkurajuar,
Trego me fjalimin tënd,
Çfarë mund të zotërojë Platonov
Dhe Njutonët mendjemprehtë
Toka ruse lind.

Në këto rreshta, poeti tërheq vëmendjen e lexuesve edhe për faktin se toka ruse është e aftë të prodhojë mendje të barabarta me ato "që i quan nga vendet e huaja!" Ai e bën të qartë se Rusia është e pasur jo vetëm burime natyrore, por edhe njerëz të aftë. Njerëz që jo vetëm që mund të thithin shkencën, por edhe të mbjellin frytet e tyre. Vazhdimi i natyrshëm i odës është rreshtat e mëposhtëm:

Shkenca ushqen të rinjtë,
Gëzimi u shërbehet të moshuarve,
Në një jetë të lumtur ata dekorojnë,
Kujdesuni në rast aksidenti;
Ka gëzim në problemet në shtëpi
Dhe udhëtimet e gjata nuk janë pengesë.
Shkencat përdoren kudo -
Midis kombeve dhe në shkretëtirë,
Në zhurmën e qytetit dhe vetëm,
E ëmbël në paqe dhe në punë.

Duke lexuar këto rreshta, nuk mund të mos pajtohesh me autorin. Një person që nuk ka njohuri nuk është vetëm jo interesant dhe i mërzitshëm në vetvete, ai bën edhe të njëjtën jetë. Pa njohuri, një person nuk është në gjendje të zhvillohet shpirtërisht, prandaj, ndërsa lavdëron shkencën, autori lavdëron edhe shpirtin e njeriut. Glorifikimi i njeriut, shpirtit dhe gjenialitetit të tij është ideja kryesore e odës; është filli lidhës. Shkenca dhe dija lidh jo vetëm brezat, por edhe popujt. Njohuria është parimi themelor i çdo gjëje.

Oda e Lomonosov është më shumë se e thjeshtë vepër letrare- ky është mesazhi. Një mesazh jo vetëm për perandoreshën dhe bashkëkohësit, por edhe për pasardhësit. Një shembull i shkëlqyer i faktit që pasardhësit e tij ndoqën porositë e tij është Universiteti Shtetëror me emrin Mikhail Vasilyevich Lomonosov.

"Oda në ditën e pranimit ..." u shkrua nga M.V. Lomonosov pas 13 gushtit 1747, kur perandoresha Elizaveta Petrovna miratoi statutin dhe stafin e ri të Akademisë së Shkencave, duke dyfishuar fondet për nevojat e saj. Këtu poeti lavdëron botën, nga frika e një lufte të re: Austria, Anglia dhe Hollanda, duke luftuar më pas me Francën dhe Prusinë për trashëgiminë austriake, e tërhoqën Rusinë në betejën evropiane, duke kërkuar dërgimin e trupave ruse në brigjet e Rhein. Në këtë odë, poeti lavdëron Elizabetën dhe “heshtjen”, duke përcaktuar një program për zhvillimin paqësor të vendit, ku vendin e parë i jepet promovimit të shkencës dhe dijes.

Mikhail Vasilievich Lomonosov. Ode në ditën e ngjitjes së Elizabeth Petrovna në fronin Gjith-Rus. Lexuar nga Arseny Zamostyanov

Mbretërit dhe mbretëritë e tokës janë një kënaqësi,
Heshtja e dashur,
Lumturia e fshatrave, gardhi i qytetit,
Sa e dobishme dhe e bukur jeni!
Lulet janë shumëngjyrëshe rreth jush,
Dhe fushat në fusha zverdhen;
Anijet janë plot me thesare
Ata guxojnë të të ndjekin në det;
Ju spërkatni me një dorë bujare
Pasuria juaj në tokë.

Drita e madhe e botës,
Shkëlqen nga lartësitë e përjetshme
Në rruaza, ari dhe vjollcë,
Për të gjitha bukuritë tokësore,
Ai e ngre vështrimin në të gjitha vendet,
Por ai nuk gjen asgjë më të bukur në botë
Elizabeta dhe ti.
Përveç kësaj, ju jeni mbi gjithçka;
Shpirti i zefirit të saj është më i qetë,
Dhe vizioni është më i bukur se parajsa.

Kur ajo mori fronin,
Ndërsa Më i Larti i dha asaj një kurorë,
Ju ktheu në Rusi
Jepini fund luftës;
Ajo ju puthi kur ju priti:
Unë jam plot me ato fitore, tha ajo,
Për të cilët rrjedh gjak.
Më pëlqen lumturia ruse,
Unë nuk e ndryshoj qetësinë e tyre
Gjithë perëndimi dhe lindja.

Që i ka hije buzëve hyjnore,
Monark, ky zë i butë:
O sa denjësisht i lartësuar
Këtë ditë dhe atë orë të bekuar,
Kur nga një ndryshim i gëzueshëm
Petrovët ngritën muret
Spërkatni dhe klikoni te yjet!
Kur mbani kryqin me dorë
Dhe ajo e mori me vete në fron
Mirësia juaj është një fytyrë e bukur!

Që fjala të jetë e barabartë me ta,
Forca jonë është e vogël;
Por ne nuk mund ta ndihmojmë veten
Nga këndimi i lavdërimeve tuaja.
Bujaria juaj është inkurajuese
Shpirti ynë është i shtyrë të vrapojë,
Ashtu si shfaqja e një notari, era është e aftë
Valët shpërthejnë nëpër lugina;
Ikën nga bregu me gëzim;
Ushqimi fluturon midis thellësive të ujit.

Në fushat e përgjakshme Marsi kishte frikë,
Shpata e Petrovit është e kotë në duart e tij,
Dhe me Neptunin duke u dridhur imagjinuar,
Duke parë flamurin rus.
Muret janë fortifikuar papritmas
Dhe i rrethuar nga ndërtesa,
Reklama e dyshimtë e Neva:
“Apo jam harruar tani?
Dhe unë u përkula nga ajo rrugë,
Që kam rrjedhur më parë?”

Atëherë shkencat janë hyjnore,
Nëpër male, lumenj dhe dete
Ata zgjatën duart drejt Rusisë,
Këtij monarku i thotë:
“Ne jemi jashtëzakonisht të kujdesshëm për të
Paraqisni në gjininë ruse të re
Frutat e mendjes më të pastër."
Monarku i thërret ata pranë vetes,
Rusia tashmë është duke pritur
Është e dobishme të shikosh punën e tyre.

Por ah, fat mizor!
Një burrë i denjë i pavdekësisë,
Arsyeja e lumturisë sonë,
Për pikëllimin e padurueshëm të shpirtrave tanë
Ziliqarin e refuzon fati,
Na zhyti në lot të thellë!
Duke na mbushur veshët me të qara,
Udhëheqësit e Parnassus u rebeluan,
Dhe muzat u larguan me një klithmë
Shpirti më i ndritshëm hyn në derën e qiellit.

Në kaq shumë trishtim të drejtë
Rruga e tyre ishte e dyshimtë;
Dhe ashtu siç ecnin ata dëshironin
Shikoni arkivolin dhe veprat.
Por Katerina e butë,
Ka vetëm një gëzim në Petra,
I pranon me dorë bujare.
Oh, sikur jeta e saj të zgjaste më gjatë,
Sekwana do të ishte turpëruar shumë kohë më parë
Me artin tuaj përballë Nevës!

Çfarë lloj zotnie rrethon
A është Parnasi në pikëllim të madh?
Oh, nëse trokasin në marrëveshje atje
Tela të këndshme, zëri më i ëmbël!
Të gjitha kodrat janë të mbuluara me fytyra;
Në lugina dëgjohen thirrje:
E bija e Pjetrit të Madh
Bujaria e babait tejkalon
Kënaqësia e muzave përkeqësohet
Dhe për fat ai hap derën.

I denjë për lavdërim të madh
Kur numri i fitoreve tuaja
Një luftëtar mund të krahasojë betejat
Dhe ai jeton në fushë gjithë jetën e tij;
Por luftëtarët i nënshtrohen atij,
Lavdërimet e tij janë gjithmonë të përfshira,
Dhe zhurma në raftet nga të gjitha anët
Lavdia tingëlluese mbytet,
Dhe bubullima e borive e shqetëson atë
Rrënkimi i vajtueshëm i të mundurve.

Kjo është lavdia jote e vetme,
Monarku, i përket,
E madhe është fuqia juaj
Oh sa ju falenderon ai!
Shikoni malet lart,
Shikoni në fushat tuaja të gjera,
Ku është Vollga, Dnieper, ku rrjedh Ob;
Pasuria është e fshehur në to,
Shkenca do të jetë e sinqertë,
Çfarë lulëzon me bujarinë tuaj.

Shumë hapësirë ​​toke
Kur i Madhërishmi urdhëroi
Gëzuar qytetarinë për ju,
Pastaj hapa thesaret,
Me çfarë mburret India;
Por Rusia e kërkon atë
Me artin e duarve të miratuara.
Kjo do të pastrojë damarin e arit;
Gurët gjithashtu do të ndjejnë fuqinë
Shkenca të restauruara nga ju.

Edhe pse bora e vazhdueshme
Vendi verior është i mbuluar,
Aty ku krahët e ngrirë të Borisit
Frutat tuaja valëviten;
Por Zoti është mes maleve të akullta
E shkëlqyeshme për mrekullitë e saj:
Atje Lena është pragje të pastra,
Ashtu si Nili, ai do t'u japë të pinë popujve
Dhe Bregi më në fund humbet,
Krahasimi i gjerësisë së detit.

Meqenëse shumë janë të panjohur për të vdekshmit
Natyra krijon mrekulli,
Aty ku dendësia e kafshëve është e ngushtë
Ka pyje të thella
Ku në luksin e hijeve të ftohta
Në tufën e bredhave që galopojnë
Thirrja nuk i shpërndau kapësit;
Gjuetari nuk e drejtoi askund harkun;
Fermeri troket me sëpatë
Nuk i trembi zogjtë që këndonin.

Fushë e gjerë e hapur
Ku ta shtrijnë rrugën muzat!
Për vullnetin tuaj madhështor
Çfarë mund të paguajmë për këtë?
Ne do të lavdërojmë dhuratën tuaj në parajsë
Dhe ne do të vendosim një shenjë të bujarisë suaj,
Ku lind dielli dhe ku është Kupidi
Duke rrotulluar në brigjet e gjelbra,
Dëshira për t'u kthyer përsëri
Në fuqinë tuaj nga Manzhuri.

Ja përjetësia e zymtë e prangave
Na hapet shpresa!
Aty ku nuk ka rregulla, nuk ka ligj,
Dituria aty ndërton tempullin;
Para saj zbehet injoranca.
Aty shtegu i lagësht i flotës zbardhet,
Dhe deti përpiqet të dorëzohet:
Kolombi rus nëpër ujëra
Nxiton në kombe të panjohura
Shpallni mirësitë tuaja.

Aty mbillet errësira e ishujve,
Lumi është si oqeani;
Batanije blu qiellore,
Palloin e turpëron korvidi.
Aty ka re zogj të ndryshëm fluturoj,
Çfarë larmie tejkalon
Rroba të buta pranverore;
Ushqimi në pemët aromatike
Dhe duke lundruar në përrenj të këndshëm,
Ata nuk njohin dimra të ashpër.

Dhe ja, Minerva godet
Në krye të Rifeyski me një kopje

"Letërsia jonë fillon me Lomonosov... ai ishte babai i saj, Pjetri i Madh", siç përkufizohet nga V.G. Belinsky, vendi dhe rëndësia e punës së edukatorit, shkencëtarit, natyralistit të shquar rus Mikhail Vasilyevich Lomonosov në historinë e letërsisë ruse. Ai u bë jo vetëm një reformator i vargjeve ruse, por edhe autor i krijimeve të mrekullueshme poetike që formuan një faqe të veçantë të poezisë ruse.

Ndoshta tani nuk jemi shumë të interesuar për ata shtetarë të cilëve u drejtohen poezitë e Lomonosov, dhe për disa emri i Elizaveta Petrovna, së cilës i kushtohet oda e tij, e shkruar në 1747, është plotësisht i panjohur. Por mendimet dhe ndjenjat e një njeriu të madh, qytetari dhe patrioti, një studiuesi dhe zbuluesi i palodhur i së panjohurës në bota natyrore, është diçka që nuk e ka humbur vlerën e saj deri më sot dhe ndoshta do të mbetet e tillë përgjithmonë.

Për çfarë shkruan Lomonosov në odën e tij, të quajtur, siç ishte zakon në poezinë e shekullit të 18-të, me shumë zbukurime: "Odë në ditën e ngjitjes në fronin gjithë-rus të Madhërisë së Saj Perandoreshës Elizabeth Petrovna, 25 nëntor 1747 ”?

Përbërja e odës, në përputhje me kërkesat e klasicizmit, dallohet për harmoninë e saj logjike. Secila nga temat kryesore merr justifikimin e vet dhe zhvillimin e detajuar, çdo mendim i ri rrjedh logjikisht nga ai i mëparshmi.

Si çdo odë solemne, në përputhje me rregullat e klasicizmit, kjo poezi fillon me një lavdërim madhështor të botës:

Mbretërit dhe mbretëritë e tokës janë një kënaqësi,

Heshtja e dashur,

Lumturia e fshatrave, gardhi i qytetit,

Sa e dobishme dhe e bukur jeni!

Një vazhdim i natyrshëm i kësaj tabloje madhështore është lavdërimi i Elizabeth, i cili siguroi prosperitetin e vendit kryesisht duke sjellë paqe në të - në fund të fundit, gjatë mbretërimit të saj, luftërat që Rusia kishte zhvilluar për një kohë të gjatë në të vërtetë u ndalën:

Kur ajo mori fronin,

Si i Lartësuari i dha asaj një kurorë,

Ju ktheu në Rusi

Jepini fund luftës.

Dërgoi një burrë në Rusi

Ajo që ka qenë e padëgjuar prej kohësh.

Përmes të gjitha pengesave ai u ngjit

Koka, e kurorëzuar me fitore,

Unë do ta shkel Rusinë nën barbari,

Ai e ngriti në qiell.

Lomonosov, si Pushkin më vonë, e konsideroi Pjetrin I një reformator të madh, një monark të shkolluar dhe një udhëheqës të shkëlqyer ushtarak - një hero të vërtetë kombëtar. Duke folur për të, poeti i drejtohet personifikimit të lidhur me imazhet e mitologjisë antike. Për shembull, Marsi dhe Neptuni shërbejnë si simbole të koncepteve të luftës dhe elementeve të detit. Ky imazh, së bashku me përdorimin e gjerë të sllavizmave, pyetjeve retorike, pasthirrmave dhe thirrjeve, krijon një stil veçanërisht solemn "të lartë" të odës, që korrespondon me temën e përshkrimit të saj. Kjo është shumë qartë e dukshme në përshkrimin e Pjetrit I, fitoret e tij ushtarake që forcuan fuqinë e Rusisë:

Në fushat e përgjakshme Marsi kishte frikë,

Shpata e Petrovit është e kotë në duart e tij,

Dhe me Neptunin duke u dridhur imagjinuar,

Duke parë flamurin rus.

Për Lomonosov, si për Pushkin, Pjetri I është gjithashtu ndërtuesi i madh i kryeqytetit verior, i cili hapi rrugë të reja zhvillimi për Rusinë:

Muret janë fortifikuar papritmas

Dhe i rrethuar nga ndërtesa,

Reklama e dyshimtë e Neva:

“Apo jam harruar tani?

Dhe unë u përkula nga ajo rrugë,

Që kam rrjedhur më parë?”

Është mjaft logjike pas këtij përshkrimi që zhvillohet ideja që nën Pjetrin I

...shkencat hyjnore

Nëpër male, lumenj dhe dete,

Ata i zgjatën duart Rusisë...

Duke përfunduar historinë për Pjetrin I me një përshkrim të vdekjes së tij tragjike, Lomonosov kalon në pjesën tjetër të poemës: ai përsëri i kthehet modernitetit dhe shpreh shpresën që Elizabeta do të ndjekë shembullin e babait të saj dhe do të fillojë të mbrojë shkencat, promovojnë forcimin dhe prosperitetin e Rusisë. Ai dëshiron ta shohë Elizabetën si një mbretëreshë të ndritur që kujdeset për të mirën e atdheut dhe më tej në odën e tij i paraqet asaj një lloj "programi veprimi" që duhet t'i sigurojë zhvillimin e mëtejshëm vende.

Duke i bërë thirrje Elizabeth të jetë patronazhi i arsimit, shkencave dhe zanateve, Lomonosov tregon se vendi ku ajo mbretëron është jashtëzakonisht i bukur dhe ka burime të pashtershme natyrore:

Shikoni malet lart,

Shikoni në fushat tuaja të gjera,

Ku është Vollga, Dnieper, ku rrjedh Ob;

Pasuria është e fshehur në to,

Shkenca do të jetë e sinqertë,

Çfarë lulëzon me bujarinë tuaj.

Logjika e mëtejshme e zhvillimit të mendimit është mjaft e qartë: duke shpalosur para syve të lexuesit një peizazh madhështor të një vendi gjigant, të larë nga dete dhe oqeane, që shtrihet nga veriu i largët, përmes maleve të Uraleve ("majat e Rifeyski" ), hapësirat e taigës siberiane në Lindjen e Largët dhe Amuri, i cili "është në brigjet e gjelbra po rrotullohet", poeti argumenton se një vend i tillë nuk mund të lihet në errësirën e injorancës. Për të zhvilluar burimet e saj natyrore kërkohen njerëz të arsimuar dhe për këtë arsye ai më tej thërret:

O ju që prisni

Atdheu nga thellësitë e tij,

Dhe ai dëshiron t'i shohë ata,

Çfarë thirrjesh nga vendet e huaja!

Jini të gëzuar, tani jeni të inkurajuar,

Trego me fjalimin tënd,

Çfarë mund të zotërojë Platonov

Dhe Njutonët mendjemprehtë

Toka ruse lind.

Kjo logjikë e zhvillimit të mendimit poetik i lejon autorit të përfundojë odën e tij jo vetëm me lavdërimin tradicional të Elizabeth-it, por edhe me një himn të mirëfilltë për nder të shkencës:

Shkenca ushqen të rinjtë,

Gëzimi u shërbehet të moshuarve,

Në një jetë të lumtur ata dekorojnë,

Kujdesuni në rast aksidenti;

Ka gëzim në problemet në shtëpi

Dhe udhëtimet e gjata nuk janë pengesë.

Shkencat përdoren kudo -

Midis kombeve dhe në shkretëtirë,

Në zhurmën e qytetit dhe vetëm,

E ëmbël në paqe dhe në punë.

Këto fjalë për shkencën janë të njohura për të gjithë, madje edhe për ata që nuk janë shumë të njohur me veprën e poetit Lomonosov. Ato pasqyrojnë pozicionin shoqëri moderne dhe njeriu në mënyrën më të mirë të mundshme, prandaj mund të shërbejë si një lloj embleme e kohës sonë, kur shkenca ka marrë zhvillim të paparë. Mund të themi se ëndrra e shkencëtarit dhe poetit të madh ka humbur: Rusia ka dëshmuar se është me të vërtetë e aftë t'i japë gjithë botës "Platonin e vet dhe Njutonët e zgjuar". Dhe Moska, e cila zë një nga vendet e para në botë Universiteti Shtetëror me të drejtë mban emrin e Mikhail Vasilyevich Lomonosov.

Mbretërit dhe mbretëritë e tokës janë një kënaqësi,
Heshtja e dashur,
Lumturia e fshatrave, mureve të qytetit,
Sa e dobishme dhe e bukur jeni!
Lulet rreth jush janë plot me lule
Dhe fushat në fusha zverdhen;
Anijet janë plot me thesare
Ata guxojnë të të ndjekin në det;
Ju spërkatni me një dorë bujare
Pasuria juaj në tokë.
Drita e madhe e botës,
Shkëlqen nga lartësitë e përjetshme
Në rruaza, ari dhe vjollcë,
Për të gjitha bukuritë tokësore,
Ai e ngre vështrimin në të gjitha vendet,
Por ai nuk gjen asgjë më të bukur në botë
Elizabeta dhe ti.
Përveç kësaj, ju jeni mbi gjithçka;
Shpirti i zefirit të saj është më i qetë,
Dhe vizioni është më i bukur se parajsa.
Kur ajo mori fronin,
Ndërsa Më i Larti i dha asaj një kurorë,
Ju ktheu në Rusi
Jepini fund luftës;
Ajo ju puthi kur ju priti:
Unë jam plot me ato fitore, tha ajo,
Për të cilët rrjedh gjak.
Më pëlqen lumturia ruse,
Unë nuk e ndryshoj qetësinë e tyre
Gjithë perëndimi dhe lindja.
Që i ka hije buzëve hyjnore,
Monark, ky zë i butë:
O sa denjësisht i lartësuar
Këtë ditë dhe atë orë të bekuar,
Kur nga një ndryshim i gëzueshëm
Petrovët ngritën muret
Spërkatni dhe klikoni te yjet!
Kur mbani kryqin me dorë
Dhe ajo e mori me vete në fron
Mirësia juaj është një fytyrë e bukur!
Që fjala të jetë e barabartë me ta,
Forca jonë është e vogël;
Por ne nuk mund ta ndihmojmë veten
Nga këndimi i lavdërimeve tuaja.
Bujaria juaj është inkurajuese
Shpirti ynë është i shtyrë të vrapojë,
Ashtu si shfaqja e një notari, era është e aftë
Valët shpërthejnë nëpër lugina;
Ikën nga bregu me gëzim;
Ushqimi fluturon midis thellësive të ujit.
Heshtni, tinguj të zjarrtë,
Dhe ndaloni së tundur dritën;
Këtu në botë për të zgjeruar shkencën
Elizabeta e bëri këtë.
Ju vorbulla të paturpshme, mos guxoni
Ulërim, por zbulo me butësi
Kohët tona janë të mrekullueshme.
Dëgjo në heshtje, univers:
Ja, lira kënaqet
Emrat janë të shkëlqyeshëm për t'u thënë.
E tmerrshme me vepra të mrekullueshme
Krijues i botës që nga kohra të lashta
Ai dha fatet e tij
Lavdëroje veten në ditët tona;
Dërgoi një burrë në Rusi
Ajo që ka qenë e padëgjuar prej kohësh.
Përmes të gjitha pengesave ai u ngjit
Koka, e kurorëzuar me fitore,
Rusia, e shkelur nga vrazhdësia,
Ai e ngriti në qiell.
Në fushat e përgjakshme Marsi kishte frikë,
Shpata e Petrovit është e kotë në duart e tij,
Dhe me Neptunin duke u dridhur imagjinuar,
Duke parë flamurin rus.
Muret janë fortifikuar papritmas
Dhe i rrethuar nga ndërtesa,
Reklama e dyshimtë e Neva:
“Apo jam harruar tani?
Dhe unë u përkula nga ajo rrugë,
Që kam rrjedhur më parë?”
Atëherë shkencat janë hyjnore
Nëpër male, lumenj dhe dete
Ata zgjatën duart drejt Rusisë,
Këtij monarku i thotë:
“Ne jemi jashtëzakonisht të kujdesshëm për të
Paraqisni në gjininë ruse të re
Frutat e mendjes më të pastër."
Monarku i thërret ata pranë vetes,
Rusia tashmë është duke pritur
Është e dobishme të shikosh punën e tyre.
Por ah, fat mizor!
Një burrë i denjë i pavdekësisë,
Arsyeja e lumturisë sonë,
Për pikëllimin e padurueshëm të shpirtrave tanë
Ziliqarin e refuzon fati,
Na zhyti në lot të thellë!
Duke na mbushur veshët me të qara,
Udhëheqësit e Parnassus u rebeluan,
Dhe muzat u larguan me një klithmë
Shpirti më i ndritshëm hyn në derën e qiellit.
Në kaq shumë trishtim të drejtë
Rruga e tyre ishte e dyshimtë;
Dhe ashtu siç ecnin ata dëshironin
Shikoni arkivolin dhe veprat.
Por Katerina e butë,
Ka vetëm një gëzim në Petra,
I pranon me dorë bujare.
Oh, sikur jeta e saj të zgjaste më gjatë,
Sekwana do të ishte turpëruar shumë kohë më parë
Me artin tuaj përballë Nevës!
Çfarë lloj zotnie rrethon
A është Parnasi në pikëllim të madh?
Oh, nëse trokasin në marrëveshje atje
Tela të këndshme, zëri më i ëmbël!
Të gjitha kodrat janë të mbuluara me fytyra;
Në lugina dëgjohen thirrje:
E bija e Pjetrit të Madh
Bujaria e babait tejkalon
Kënaqësia e muzave përkeqësohet
Dhe për fat ai hap derën.
I denjë për lavdërim të madh
Kur numri i fitoreve tuaja
Një luftëtar mund të krahasojë betejat
Dhe ai jeton në fushë gjithë jetën e tij;
Por luftëtarët i nënshtrohen atij,
Lavdërimet e tij janë gjithmonë të përfshira,
Dhe zhurma në raftet nga të gjitha anët
Lavdia tingëlluese mbytet,
Dhe bubullima e borive e shqetëson atë
Rrënkimi i vajtueshëm i të mundurve.
Kjo është lavdia jote e vetme,
Monarku, i përket,
E madhe është fuqia juaj
Oh sa ju falenderon ai!
Shikoni malet lart,
Shikoni në fushat tuaja të gjera,
Ku është Vollga, Dnieper, ku rrjedh Ob;
Pasuria është e fshehur në to,
Shkenca do të jetë e sinqertë,
Çfarë lulëzon me bujarinë tuaj.
Shumë hapësirë ​​toke
Kur i Madhërishmi urdhëroi
Gëzuar qytetarinë për ju,
Pastaj hapa thesaret,
Me çfarë mburret India;
Por Rusia e kërkon atë
Me artin e duarve të miratuara.
Kjo do të pastrojë damarin e arit;
Gurët gjithashtu do të ndjejnë fuqinë
Shkenca të restauruara nga ju.
Edhe pse bora e vazhdueshme
Vendi verior është i mbuluar,
Ku krahët e derrit të ngrirë
Frutat tuaja valëviten;
Por Zoti është mes maleve të akullta
E shkëlqyeshme për mrekullitë e saj:
Atje Lena është pragje të pastra,
Ashtu si Nili, ai do t'u japë të pinë popujve
Dhe Bregi më në fund humbet,
Krahasimi i gjerësisë së detit.
Meqenëse shumë janë të panjohur për të vdekshmit
Natyra krijon mrekulli,
Aty ku dendësia e kafshëve është e ngushtë
Ka pyje të thella
Ku në luksin e hijeve të ftohta
Në tufën e bredhave që galopojnë
Thirrja nuk i shpërndau kapësit;
Gjuetari nuk e drejtoi askund harkun;
Fermeri troket me sëpatë
Nuk i trembi zogjtë që këndonin.
Fushë e gjerë e hapur
Ku ta shtrijnë rrugën muzat!
Për vullnetin tuaj madhështor
Çfarë mund të paguajmë për këtë?
Ne do të lavdërojmë dhuratën tuaj në parajsë
Dhe ne do të vendosim një shenjë të bujarisë suaj,
Ku lind dielli dhe ku është Kupidi
Duke rrotulluar në brigjet e gjelbra,
Dëshira për t'u kthyer përsëri
Në fuqinë tuaj nga Manzhuri.
Ja përjetësia e zymtë e prangave
Na hapet shpresa!
Aty ku nuk ka rregulla, nuk ka ligj,
Dituria aty ndërton tempullin;
Para saj zbehet injoranca.
Aty shtegu i lagësht i flotës zbardhet,
Dhe deti përpiqet të dorëzohet:
Kolombi rus nëpër ujëra
Nxiton në kombe të panjohura
Shpallni mirësitë tuaja.
Aty mbillet errësira e ishujve,
Lumi është si oqeani;
Batanije blu qiellore,
Palloin e turpëron korvidi.
Ka re të zogjve të ndryshëm që fluturojnë atje,
Çfarë larmie tejkalon
Rroba të buta pranverore;
Ushqimi në pemët aromatike
Dhe duke lundruar në përrenj të këndshëm,
Ata nuk njohin dimra të ashpër.
Dhe ja, Minerva godet
Në krye të Rifeyskit me një kopje;
Argjendi dhe ari po mbarojnë
Në të gjithë trashëgiminë tuaj.
Plutoni është i shqetësuar në të çarat,
Ajo që rusët po vënë në duart e tyre
Largo metalin e tij nga poret,
Të cilën natyrë e fshehu aty;
Nga shkëlqimi i ditës
E kthen shikimin i zymtë.
O ju që prisni
Atdheu nga thellësia e tij
Dhe ai dëshiron t'i shohë ata,
Cilët po telefonojnë nga vende të huaja,
Oh, ditët tuaja janë të bekuara!
Jini të gëzuar tani
Është mirësia juaj për të treguar
Çfarë mund të zotërojë Platonov
Dhe Njutonët mendjemprehtë
Toka ruse lind.
Shkenca ushqen të rinjtë,
Gëzimi u shërbehet të moshuarve,
Në një jetë të lumtur ata dekorojnë,
Në rast aksidenti ata kujdesen për të;
Ka gëzim në problemet në shtëpi
Dhe udhëtimet e gjata nuk janë pengesë.
Shkenca përdoret kudo
Midis kombeve dhe në shkretëtirë,
Në zhurmën e qytetit dhe vetëm,
E ëmbël në paqe dhe në punë.
Për ty, o burim i mëshirës,
O engjëll i viteve tona të qeta!
I Plotfuqishmi është ndihmësi juaj,
Kush guxon me krenarinë e tij,
Duke parë paqen tonë,
Të rebelohen kundër jush me luftë;
Krijuesi do t'ju shpëtojë
Në të gjitha mënyrat jam pa pengesa
Dhe jeta juaj është e bekuar
Do të krahasohet me numrin e dhuratave tuaja.

1747

Këtu është një fragment hyrës i librit.
Vetëm një pjesë e tekstit është e hapur për lexim falas (kufizim i mbajtësit të së drejtës së autorit). Nëse ju pëlqeu libri, tekstin e plotë mund ta gjeni në faqen e internetit të partnerit tonë.

Le t'i drejtohemi analizës së një prej odeve më të mira të Lomonosov, "Në ditën e ngjitjes në fronin gjithë-rus të Madhërisë së Saj Perandoreshës Elizaveta Petrovna, 1747". Termi "ode" (nga greqishtja "ωδή, që do të thotë këngë) u vendos në poezinë ruse, falë Trediakovskit, i cili, nga ana tjetër, e huazoi atë nga traktati i Boileau. Në artikullin "Diskursi mbi Odën", Trediakovsky përshkroi këtë zhanër. si më poshtë: "Në odën materiali që përshkruhet gjithmonë dhe sigurisht është fisnik, i rëndësishëm, rrallë i butë dhe i këndshëm, në fjalime shumë poetike dhe madhështore." Pavarësisht armiqësisë ndaj kundërshtarit të tij letrar, Trediakovski dha një përkufizim të zhanrit, në thelb të bazuar në Eksperimentet poetike të Lomonosovit. Pikërisht kjo është oda e Lomonosovit. Ajo iu drejtua tematikisht "çështjes fisnike dhe të rëndësishme": paqen dhe qetësinë në vend, sundimin e mençur të një monarku të ndritur, zhvillimin e shkencave dhe arsimit vendas, zhvillimin e të rejave. tokat dhe përdorimin e kujdesshëm të pasurisë në tokat e vjetra.

Lomonosov zhvilloi në praktikë dhe miratoi për dekadat e ardhshme karakteristikat formale të zhanrit, ose, me fjalë të tjera, poetikën e tij. Në odë ndeshim imazhe të përmasave të mëdha; një stil madhështor që i ngre fotografitë e përshkruara mbi të përditshmen; Gjuhë poetike “e harlisur”, e pasur me sllavizma kishtare, figura retorike, metafora shumëngjyrëshe dhe hiperbola. Dhe në të njëjtën kohë - ashpërsia klasiciste e ndërtimit, "harmonia e vargjeve": tetrametri i qëndrueshëm iambik, strofa me dhjetë rreshta, skema e rimës fleksibël e pathyeshme ababvvgddg.

Le të fillojmë të analizojmë tekstin nga strofa e parë:

Gëzimi i mbretërve dhe i mbretërive të dheut, i dashur heshtje, Lumturia e fshatrave, gardhi i qyteteve, Që je i dobishëm dhe i bukur! Rreth teje lulet janë shumëngjyrëshe dhe fushat në fusha po zverdhen; Anijet plot thesare guxojnë t'ju ndjekin në det; Me dorën tënde bujare Ti e shpërndan pasurinë tënde nëpër tokë.

Si me sy të shpendëve, poeti vëzhgon fshatrat, qytetet, fushat me kallinj, anijet që lërojnë detet. Ata janë të gjithë të mbuluar dhe të mbrojtur nga "heshtja e bekuar" - ka paqe dhe qetësi në Rusi. Oda i kushtohet lavdërimit të perandoreshës Elizabeth Petrovna, por edhe para shfaqjes së saj në odë, poeti arrin të shprehë idenë e tij kryesore dhe të dashur: paqja, jo lufta, kontribuon në prosperitetin e vendit. Perandoresha, e cila hyn në odën në strofën tjetër, rezulton të jetë, sipas logjikës artistike, e rrjedhur nga kjo heshtje paqësore gjithëpërfshirëse (“Shpirti i zefirit të saj është më i qetë”). Një lëvizje shumë interesante! Nga njëra anë, poeti ruan parametrat e zhanrit lavdërues ("asgjë në botë nuk mund të jetë më e bukur se Elizabeta"). Por nga ana tjetër, që në rreshtat e parë të veprës ai përvijoi me vendosmëri pozicionin e autorit të tij. Dhe atëherë zëri lirik i poetit, dhe jo një projeksion mbi imazhin e perandoreshës, do të udhëheqë gjithnjë e më qartë zhvillimin e rrëfimit. Roli mbizotërues i heroit lirik në odë është një arritje e padyshimtë artistike e Lomonosov në këtë zhanër tradicional klasik.

Lomonosov përpiqet t'i përmbahet normave kompozicionale të zhanrit, domethënë parimit të ndërtimit të një poeme odike. Në pjesën hyrëse thuhet tema e këndimit dhe ideja kryesore veprat (edhe pse, siç e pamë, poeti i ndërroi ato). Kjo është teza. Pjesa kryesore vërteton dhe vërteton tezën e deklaruar për madhështinë dhe fuqinë e subjektit të lavdëruar. Dhe së fundi, përfundimi (ose përfundimi) jep një vështrim në të ardhmen, në prosperitetin dhe fuqinë e mëtejshme të fenomeneve të lavdëruara. Normat e klasicizmit janë racionaliste, prandaj një pjesë kompozicionale e veprës ndjek në mënyrë rigoroze dhe të vazhdueshme tjetrën.

Pjesa hyrëse, ose, siç quhet ndryshe, ekspozita, zë dymbëdhjetë strofa në këtë odë të Lomonosovit. Poeti lavdëron Elizabetën në sfondin e paraardhësve të saj në fron, duke ndjekur rreptësisht njëri pas tjetrit. Në galerinë e portreteve mbretërore vihet në pah veçanërisht babai i sundimtarit aktual Pjetri I. Ky është idhulli i poetit. Është e qartë për lexuesin nga karakterizimi i hollësishëm dhe tejet patetik i Pjetrit se ishte prej tij që vajza e tij mori stafetën e veprave të mëdha.

Nga strofa e katërmbëdhjetë oda hyn në pjesën kryesore të saj. Ideja zgjerohet dhe zbatimi i saj artistik befas fillon të shfaqë tipare të reja, jokonvencionale. Patosi lirik lëviz nga dinastia e sundimtarëve në imazhin madhështor të Atdheut, në burimet e tij natyrore të pashtershme, mundësitë e mëdha shpirtërore dhe krijuese:

Kjo lavdi të përket vetëm Ty, Monark, Fuqia Jote e madhe, Oh, sa të falenderon! Shikoni malet e larta, Shikoni fushat tuaja të gjera, Ku Vollga, Dnieper, ku rrjedh Ob; Pasuria në to është e fshehur, Shkenca do të zbulojë, Që lulëzon me bujarinë Tënde.

Ja ku ka vend për frymëzimin e heroit lirik! Virtytet e "Elizabetës së bukur" gradualisht po zbehen në sfond. Mendimet e poetit tani janë të zëna me diçka tjetër. Ndryshon vetë drejtim tematik oda. Dhe vetë autori tani nuk është thjesht një kopist. Ai është një shkencëtar patriot që tërheq vëmendjen e lexuesve për problemet urgjente për Rusinë. Zhvillimi i shkencës do të ndihmojë në zhvillimin e pasurive të Veriut, taigës siberiane dhe Lindja e Largët. Detarët rusë, me ndihmën e hartografëve, zbulojnë toka të reja, duke hapur rrugën drejt "popujve të panjohur":

Atje shtegu i lagësht i flotës zbardhet, Dhe deti përpiqet të lëshojë rrugën: Kolombi rus nëpër ujëra Nxiton te kombet e panjohura për të shpallur bujaritë e Tua.

Vetë Plutoni, pronari mitik i pasurisë nëntokësore, detyrohet të dorëzohet para zhvilluesve të mineraleve të maleve Veriore dhe Urale (Rifean). Le të kujtojmë, nga rruga, se Lomonosov studioi në mënyrë të përsosur biznesin e minierave:

Dhe ja, Minerva godet majën e Rifeyskit me një shtizë. Argjendi dhe ari rrjedhin në gjithë trashëgiminë tuaj. Plutoni është i shqetësuar në të çarat, Se Rosi është dhënë në duart e tij Duke tërhequr metalin e tij nga malet, Që natyra fshehu atje; Nga shkëlqimi i dritës së ditës Ai e largon shikimin e tij të zymtë.

E megjithatë, gjëja kryesore që do ta sjellë Rusinë në radhët e fuqive botërore është, sipas poetit, brezat e rinj të njerëzve: të rinj rusë të arsimuar, të shkolluar, të përkushtuar ndaj shkencës:

O ti, që Atdheu pret nga thellësitë e tij, Dhe dëshiron të shohë të tillë, që thërret nga vendet e huaja, Oh, ditët e tua të bekuara! Guxoni, tani të inkurajuar, të tregoni me zellin tuaj se toka ruse mund të lindë Platonët e saj dhe Njutonët mendjemprehtë. Shkencat i ushqejnë të rinjtë, u shërbejnë gëzim të moshuarve, i dekorojnë në një jetë të lumtur, i mbrojnë në një ngjarje fatkeqe; Ka gëzim në vështirësi në shtëpi Dhe në udhëtime të largëta nuk ka pengesë, shkencat përdoren kudo: Ndër popuj dhe në shkretëtirë, Në kopshtin e qytetit dhe vetëm, Në paqen e ëmbël dhe në punë.

Tema e rolit vendimtar të shkencës dhe arsimit në zhvillimin e vendit u shpreh, siç kujtojmë, nga Cantemir. Trediakovsky i shërbeu shkencës me krijimtarinë dhe gjithë jetën e tij. Dhe tani Lomonosov e përjetëson këtë temë, e vendos atë në një piedestal poetik. Pikërisht kështu, sepse dy strofat e sapocituara janë kulmi i odës, kulmi i saj më i lartë lirik, kulmi i animacionit emocional.

Por poeti duket se vjen në vete, duke kujtuar se oda i kushtohet një ngjarjeje zyrtare: datës së festuar çdo vit të ngjitjes së perandoreshës në fron. Strofa e fundit përsëri i drejtohet drejtpërdrejt Elizabetës. Kjo strofë është e detyrueshme, ceremoniale dhe prandaj, mendoj, jo më shprehëse. Poeti pa mundim e rimon fjalën e mërzitshme "pa penguar" me epitetin "i bekuar":

Ty, o Burim i mëshirës, ​​o Engjëll i viteve tona të qeta! I Plotfuqishmi është një ndihmës për atë që guxon me krenarinë e tij, duke parë paqen tonë, të rebelohet kundër jush në luftë; Krijuesi do t'ju ruajë në të gjitha shtigjet tuaja pa u penguar dhe do ta krahasojë jetën tuaj të bekuar me numrin e mirësive tuaja.

Është e qartë se nuk është strofa më e mirë! Le të përpiqemi ta shtrojmë pyetjen si më poshtë: nëse zhanri i odës klasiciste është shprehje e pikëpamjeve të caktuara politike dhe shtetërore, atëherë në odën e Lomonosovit, këto pikëpamje të kujt janë në një masë më të madhe, perandoresha apo vetë poeti? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, strofa e tretë është veçanërisht e rëndësishme. Në të, Elizabeta paraqitet si një paqebërës që ndaloi të gjitha luftërat për hir të paqes dhe lumturisë së rusëve:

Kur u ngjit në fron, Ashtu si i Larti i dha një kurorë, Ajo të ktheu në Rusi, I jep fund luftës; Pasi të priti, ajo të puthi: "Jam plot me ato fitore", tha ajo, "për të cilat rrjedh gjak". E gëzoj lumturinë e Rosit, nuk e ndërroj paqen e tyre me gjithë Perëndimin dhe Lindjen.

Por në realitet, Elizabeta nuk ishte aspak një paqebërëse! Sundimtari luftarak konceptoi fushata të reja dhe të reja në kufij Shteti rus. Betejat ushtarake vendosën një barrë të rëndë mbi familjet e punëtorëve rusë. Sa pak përputhej Elizaveta Petrovna e vërtetë me idealin e sundimtarit të vendit që rikrijohet në vepër! Dhe çfarë lloj personi duhej të ishe, jo thjesht i guximshëm, por i guximshëm, për të lavdëruar perandoreshën politikë e jashtme, e kundërta e asaj që ajo vendosi në lidhje me operacionet ushtarake! Me odën e tij, Lomonosov i tha Elizaveta Petrovna se Rusia ka nevojë për paqe dhe nuk ka nevojë për luftë. Patosi dhe stili i punës janë paqebërës dhe jo ftues agresiv. Strofat bëhen të bukura dhe madhështore për sa i përket bollëkut të mjeteve shprehëse kur poeti trajton temën e paqes së bashku me shkencat dhe kërkon që tingujt e "zjarrtë", domethënë ushtarak, të heshtin:

Heshtni, tinguj të zjarrtë dhe ndaloni të tundni dritën: Këtu në botë, Elizabeta denjoi të zgjeronte shkencën. Ju vorbulla të paturpshme, mos guxoni të ulërini, por zbuloni me butësi emrat tanë të bukur. Në heshtje, dëgjo, gjithësi: Ja, Lyra e gëzuar dëshiron të thotë emra të mëdhenj.

Metaforat e Lomonosov janë veçanërisht plot ngjyra. Metafora (në greqisht metafora' do të thotë transferim) është një teknikë artistike që ndërthur fenomene ose objekte të ndryshme në një imazh, duke transferuar vetitë e këtyre objekteve të ndryshme tek njëri-tjetri. Për shkak se fenomenet ose objektet krahasohen brenda imazhit, ai merr kuptime shtesë emocionale dhe semantike, kufijtë e tij zgjerohen, imazhi bëhet tredimensional, i ndritshëm dhe origjinal. Lomonosov i pëlqente metaforat pikërisht për aftësinë e tyre për të lidhur detaje të ndryshme në një pamje koherente madhështore, për të çuar në idenë kryesore të veprës. "Metafora," vuri në dukje ai në "Retorikën" (1748), "idetë duken shumë më të gjalla dhe më madhështore sesa thjesht". Mendimi artistik i Lomonosov ishte në thelb, siç do të thoshin tani, sintetizues.

Këtu është një shembull i metaforës së Lomonosov. Strofa e pestë nga oda “Në Ditën e Ngjitjes...”:

Që fjala të jetë e barabartë me ta, bollëku i forcës sonë është i vogël; Por ne nuk mund të përmbahemi të këndojmë lavdërimet e Tua; Bujaria jote na nxit shpirtin dhe na drejton të vrapojmë, Si një erë e aftë në shfaqjen e një notari, Dallgët çajnë luginat, Ai largohet nga bregu me gëzim; Ushqimi fluturon midis thellësive të ujit.

Pjesa më e madhe e hapësirës në këtë strofë është e zënë nga një metaforë komplekse dhe e gjallë. Më shpesh, metaforat janë disa fjalë ose një fjali. Këtu ju habiteni me shkallën e imazhit metaforik. Për ta izoluar, do të duhet të mendoni me kujdes për tekstin. Para nesh është një kompliment i hollë për Perandoreshën. Poeti ankohet se nuk ka fjalë sublime të barabarta me virtytet e Elizabetës, e megjithatë vendos t'i këndojë këto virtyte. Në të njëjtën kohë, ai ndihet si një notar i papërvojë që ka guxuar të notojë i vetëm “përmes valëve të furishme” të “pontit” (domethënë Detit të Zi). Notari udhëhiqet dhe mbështetet gjatë rrugës nga një "e aftë", domethënë era e bishtit. Në mënyrë të ngjashme, shpirti poetik i autores ndizet dhe udhëhiqet nga veprat e jashtëzakonshme të Elizabeth-it, "bujaria" e saj.

Për të përcjellë madhështinë dhe shtrirjen e mendimit në odë, Lomonosov duhej të përdorte kthesa të vështira të frazës. Në “Retorikën” e tij ai vërtetoi teorikisht legjitimitetin e “dekorimit” të rrokjes poetike. Çdo frazë, duke iu bindur stilit të lartë odik, duhet të krijojë një ndjenjë madhështie dhe shkëlqimi. Dhe këtu, sipas tij, edhe shpikjet janë të lavdërueshme: për shembull, "fjali të tilla në të cilat tema dhe kallëzuesi kombinohen në një mënyrë të çuditshme, të pazakontë ose të panatyrshme, dhe kështu përbëjnë diçka të rëndësishme dhe të këndshme". G.A. Gukovsky foli në mënyrë figurative dhe të saktë për dëshirën e këtij poeti për shkëlqimin shumëngjyrësh dhe harmoninë harmonike: "Lomonosov ndërton ndërtesa të tëra verbale kolosale, që të kujtojnë pallatet e mëdha të Rastrellit; periudhat e tij, nga vetë vëllimi i tyre, nga vetë ritmi i tyre, japin përshtypjen e një gjigande. Ngritja e mendimit dhe patosit. Grupet e fjalëve dhe fjalive të vendosura në mënyrë simetrike në to duket se i nënshtrojnë elementet e pafundme të së tashmes dhe të së ardhmes mendimit njerëzor dhe planit njerëzor."

Shkëlqimi dhe shkëlqimi i stilit poetik e ndihmojnë Lomonosovin të rikrijojë energjinë e fuqishme dhe qartësinë shumëngjyrëshe të pikturave të përshkruara. Për shembull, në një ode të vitit 1742 ka një pamje çuditërisht të gjallë të një beteje ushtarake, në qendër të së cilës është imazhi i personifikuar i Vdekjes. Soditja e këtij imazhi më shqetëson:

Aty kuajt me këmbë të stuhishme fluturojnë hi të trashë drejt qiellit, Atje Vdekja midis regjimenteve gotike Vrapon i tërbuar, nga grada në gradë, Dhe nofulla e pangopur hapet, Dhe zgjat duart e ftohta, Shpirti krenar i tyre rrëmbehet.

Dhe çfarë kuajsh të mrekullueshëm me "këmbë të stuhishme"! Nuk mund të shprehesh kështu në fjalimin e zakonshëm, por mundesh në të folurën poetike. Për më tepër, "këmbët e stuhishme" të kuajve, që fluturojnë pluhur të trashë drejt qiellit, janë pothuajse një imazh kozmik. I realizuar përgjatë një tehu poetik shumë të hollë. Pak anash, dhe gjithçka do të shpërthejë në absurditet.

Gjysmë shekulli më vonë, poeti novator, themeluesi i romantizmit rus V.A. Zhukovsky, duke përshkruar një gjendje të veçantë shpirtërore të frymëzuar nga muzgu që zbret në heshtjen rurale, do të shkruajë: "Shpirti është plot me heshtje të ftohtë". Ai do t'i habisë bashkëkohësit e tij me një kombinim të paparë të guximshëm fjalësh. "A mund të jetë e lezetshme heshtja!" - kritikët e rreptë do ta qortojnë poetin. Por Lomonosov ishte i pari në poezinë ruse që përdori kombinime të guximshme fjalësh dhe konceptesh në stilin e tij metaforik!