Koncepti i kuptimit gramatikor. Kuptimi gramatikor i kategorisë së numrit Pyetje rreth kuptimit të rastit

I. Konceptet qendrore të gramatikës janë kuptimi gramatikor, forma dhe kategoria gramatikore.

Kuptimi gramatikor– përmbajtje gjuhësore abstrakte të një njësie gramatikore që ka një shprehje të rregullt (standarde) në gjuhë (për shembull: kuptimi gramatikor i fjalëve i ri Dhe e vjetërështë kuptimi i përgjithshëm i "veçorisë", si dhe kuptimet e veçanta gramatikore - gjinia, numri dhe rasti, të cilat kanë një shprehje standarde në gjuhë në morfemën e varur. th).

Kuptimi gramatikor është joindividual, pasi i përket një klase të tërë fjalësh, të bashkuara nga një bashkësi e vetive morfologjike dhe funksioneve sintaksore. Për dallim nga kuptimi leksikor, kuptimi gramatikor nuk quhet drejtpërdrejt fjalë, por shprehet në të "kalimthi", duke përdorur mjete të veçanta gramatikore. Ajo shoqëron kuptimin leksikor të fjalës, duke qenë kuptimi shtesë i saj.

Përmbajtja gjuhësore abstrakte, e shprehur me kuptim gramatikor, ka shkallë të ndryshme abstraksioni, domethënë, për nga natyra e saj, kuptimi gramatikor është heterogjen (për shembull: në fjalë mendimi më abstrakti është kuptimi i procesit, i natyrshëm në të gjitha foljet dhe të gjitha format e tij; e ndjekur nga kuptimi i kohës së shkuar; një kuptim më i ngushtë dhe më specifik është gjinia mashkullore, e cila është e natyrshme vetëm në trajtat foljore që janë kundër trajtave femërore dhe asnjanëse).

Kuptimi gramatikor i një fjale rrjedh nga marrëdhënia e saj me njësitë e tjera të së njëjtës klasë (për shembull: kuptimi gramatikor i një forme të kohës së shkuar rrjedh duke e lidhur atë me forma të tjera të kohës).

Kategoria gramatikore- një grup kuptimesh gramatikore homogjene, të përfaqësuara nga rreshta formash gramatikore të kundërta me njëra-tjetrën. Një kategori gramatikore në lidhjet dhe marrëdhëniet e saj përbën thelbin e strukturës gramatikore të një gjuhe.

Një kategori gramatikore ekziston si një klasë kuptimesh të bashkuara në një sistem kundërvëniesh (për shembull: kategoria gramatikore e rastit bashkohet nga uniteti i kuptimit më abstrakt të marrëdhënieve: "diçka lidhet me diçka" dhe kundërshtimi i marrëdhënieve private - objektive, subjektive, përfundimtare dhe të tjera). Marrëdhënia midis një kategorie gramatikore dhe kuptimit gramatikor është marrëdhënia midis të përgjithshmes dhe të veçantës; një tipar i domosdoshëm i një kategorie gramatikore është uniteti i shprehjes së kuptimit gramatikor në sistemin e formave gramatikore.

Çdo gjuhë ka sistemin e vet të kategorive gramatikore dhe vendoset vetëm duke analizuar faktet gramatikore të vetë gjuhës. Është e pamundur të përmendet një kuptim i vetëm gramatikor që do të vepronte si një kategori gramatikore universale.

Në gjuhë të ndryshme, edhe e njëjta kategori gramatikore, në varësi të numrit të anëtarëve kundërshtarë, mund të organizohet ndryshe (për shembull: në rusisht kategoria e numrit është dy anëtarësh, dhe në sllovenisht ajo është tre anëtarësh; në rusisht kategoria i rastit është gjashtë anëtarësh, në gjermanisht është katëranëtarësh, në anglisht - binom).

Në vazhdim zhvillim historik gjuha, shtrirja e kategorive gramatikore mund të ndryshojë. Për shembull, në gjuhën e vjetër ruse kategoria e numrit përfaqësohej nga numra njëjës, të dyfishtë dhe shumës, por në proces zhvillimin e gjuhës numri i dyfishtë humbi; Ka humbur edhe forma e rasës vokative që ekzistonte në gjuhën e vjetër ruse etj.

II. Kategoritë gramatikore ndahen në morfologjike dhe sintaksore.

Kategoritë morfologjike gramatikore shprehen me klasa leksikore dhe gramatikore të fjalëve - pjesë domethënëse të të folurit (për shembull: kategoria gramatikore e aspektit, zërit, kohës shprehet me një folje). Ndër këto kategori gramatikore, veçohen kategoritë lakore dhe klasifikuese.

Kategoritë morfologjike lloji i klasifikimit- këto janë kategori, anëtarët e të cilave nuk përfaqësohen nga forma të së njëjtës fjalë, domethënë kategori që janë të brendshme të fjalës dhe nuk varen nga përdorimi i saj në një fjali (për shembull: kategoria e gjinisë së emrave në rusisht, gjermanisht , anglisht).

Kategoritë sintaksore gramatikore- këto janë kategori që u përkasin kryesisht njësive sintaksore të gjuhës (për shembull: kategoria e predikativitetit), por mund të shprehen edhe me njësi që u përkasin niveleve të tjera gjuhësore (p.sh.: një fjalë dhe forma e saj, të cilat marrin pjesë në organizimin e baza kallëzuese e një fjalie dhe formojnë predikativitetin e saj) .

III. Kategoritë (ose kategoritë) leksiko-gramatikore ndryshojnë nga kategoritë gramatikore. Kategoritë leksiko-gramatikore– kombinime fjalësh që kanë një veçori të përbashkët semantike që ndikon në aftësinë e fjalëve për të shprehur një ose një tjetër kuptim morfologjik. Për shembull, në gjuhën ruse, midis emrave ka emra kolektivë, abstraktë, realë që kanë veçori në shprehjen e kategorisë së numrit: ata nuk janë në gjendje të formojnë forma numrash, ato përdoren në formën e një numri, më shpesh. njëjës ( gjeth, hekur, miqësi; gjermane das Gold "ari", die Liebe "dashuri"; anglisht qymyr, dituri).

Në varësi të karakteristikave që këto fjalë kombinohen në kategori, si dhe përkatësia e tyre në një ose pjesë të ndryshme kategoritë e të folurit, leksikore dhe gramatikore ndahen në dy lloje:

1) kategori që kombinojnë fjalët e një pjese të të folurit që kanë një tipar të përbashkët semantik dhe ngjashmëri në shprehjen e kuptimeve kategorike morfologjike (për shembull: në të gjitha gjuhët e botës, midis emrave, dallohen kategoritë e emrave të duhur dhe të zakonshëm , etj.);

2) kategori, të cilat janë një grupim fjalësh që u përkasin pjesëve të ndryshme të të folurit, por të bashkuara në bazë të veçorive të përbashkëta semantike dhe sintaksore. Për shembull, në gjuhën ruse ekziston një kategori fjalësh përemërore që ndërthurin emrat përemërorë - unë, ne, ju, kush; mbiemrat përemërorë - të tilla si, të gjithë; numrat përemërorë - kaq shumë, disa etj.; ndajfoljet përemërore - ku, kur, atje).

IV. Pjeset e fjalimit– klasat kryesore leksikore dhe gramatikore në të cilat shpërndahen fjalët e gjuhës. Termi lidhet me traditën gramatikore të lashtë greke, në të cilën fjalia nuk ndahej nga fjalimi.

Pjesa e problemit të të folurit është problemi më kompleks dhe më i diskutueshëm në gjuhësi që nuk ka marrë një zgjidhje përfundimtare. Parimet e përgjithshme për identifikimin e pjesëve të të folurit nuk janë zhvilluar ende. Më i njohuri është i ashtuquajturi "parim i përzier", sipas të cilit kuptimi i përgjithshëm (kategorik) gramatikor i secilës kategori fjalësh, aftësia e tyre për të kryer një funksion emëror ose demonstrues, kategori gramatikore të qenësishme në fjalë të kombinuara në një pjesë të merren parasysh të folurit, llojet e formës dhe fjalëformimi.përputhshmëria sintaksore, funksionet karakteristike të një fjale si pjesë e fjalisë dhe në ligjërimin koherent.

Grupi i këtyre veçorive dhe hierarkia e tyre në gjuhë të ndryshme mund të ndryshojnë: në gjuhe angleze, për shembull, zgjedhja e pjesëve të të folurit bëhet në bazë të dy veçorive: semantike (kuptimi kategorik) dhe sintaksor (kombinueshmëria dhe funksionet në një fjali); në Rusisht - bazuar në tre veçori: semantike, morfologjike (përbashkësia e një grupi kategorish morfologjike) dhe sintaksore.

Në gjuhë të ndryshme të botës, përbërja e pjesëve të të folurit (struktura dhe vëllimi i tyre) është i ndryshëm.

V. Pavarësisht nga ekzistenca e dallimeve në përbërjen, strukturën dhe vëllimin e pjesëve të të folurit gjuhë të ndryshme botë, gjëja më konstante në to është kundërvënia e emrit dhe foljes.

Emri, e cila përfshin pjesë nominale të ligjëratës (emër dhe mbiemër), i kundërvihet një foljeje në karakteristikat e saj semantike, gramatikore dhe sintaksore. Ndarja e pjesëve të të folurit në një emër dhe një folje, të cilat e kanë origjinën e tyre në gjuhësinë e lashtë indiane, antike dhe arabe, lidhet me ndarjen e një deklarate në një temë dhe një kallëzues.

emër - kjo është një pjesë e rëndësishme e të folurit, duke kombinuar fjalët me kuptimi i përgjithshëm objektiviteti. Edhe kur shënon një veti, cilësi ose proces, një emër i emërton ato në mënyrë abstraksione nga bartësi i atributit ose prodhuesi i veprimit (për shembull: mirësia, ftohtësia, vizatimi, der Gelehrte "shkencëtar", das Leben "jeta", të varfërit "", dashuria "").

Funksionet sintaksore kryesore të një emri janë funksionet e subjektit dhe objektit: Njerëzore dekoron vendin, jo vend person. - anglisht Treni niset në orën gjashtë. "Treni niset në orën gjashtë" Dhe Kam marrë një telegram. "Kam marrë një telegram" - gjermane Die Studenten sitzen im Hörsaal. "Studentët e ulur në audiencë" Dhe Er begegnet einem Bekannten. "Ai takon një të njohur."

Megjithëse një emër mund të kryejë funksione karakteristike për pjesët e tjera të të folurit: kallëzues ( përvoja është më e mira mësuesi, anglisht Ai eshtenjë mësues . "Ai eshte mesues", gjermane Karagandaist eine schöneStadt . “Karaganda është një qytet i bukur”); përkufizimet ( shtëpi tre kate, gjermane die Museenvon Paris "muzetë e Parisit" anglisht Kjo ështëmenaxherin dhomë. "Kjo është dhoma e menaxherit"); rrethanat ( shko përgjatë rrugës , anglisht . Ka një spitalnë fshat . "Ka një spital në fshat" gjermane Er konntepër Erregung asgje speciale. "Ai nuk mund të fliste nga emocioni"); por përdorimi i tij në këto funksione shoqërohet me kufizime të caktuara.

Nga pikëpamja semantike, emrat në të gjitha gjuhët e botës ndahen në kategori leksikore dhe gramatikore, ndër të cilat më universale janë kategoritë e emrave të përveçëm dhe të zakonshëm, konkretë dhe abstraktë.

Kategoritë më tipike gramatikore të emrave janë kategoritë e numrit dhe rasës. Kategoria e rastit në disa gjuhë shprehet duke përdorur mbaresa ose parafjalë dhe mbaresa, në të tjera - në mënyrë analitike, domethënë duke përdorur rend fjalësh ose parafjalë. Numri i rasteve mund të ndryshojë. Kategoria e numrave mund të shprehet në mënyra të ndryshme: me shtesa (në rusisht: motra - motra - s , në gjermanisht: die Blume - die Bloom-sq "lule - lule" në Anglisht: qytet-qytet-es "qytet - qytete"), riduplikimi (d.m.th., dyfishimi i rrjedhës - armenisht), lakimi i brendshëm (alternimet brenda rrënjës - anglisht: dhëmb –t ee th "dhëmb - dhëmbë", gjuhët gjermane: der Garten – die Gä rten "kopsht - kopshte"), theks (rusisht: pyjet – pyjet), suppletivizëm (formimi i formave nga rrënjë ose rrjedha të ndryshme - gjuha ruse: person njerëz), aglutinimi (gjuha kazake).

Ndër kategoritë e tjera, kategoria e definicitetit/papërcaktueshmërisë, e cila mund të shprehet me një artikull, është përhapur gjerësisht (gjuhët gjermane: der, das, vdes- e sigurt, ein, eine, ein - i pasigurt; Anglisht: - e caktuar, një, një - e pacaktuar), fiks. Nuk ka një kategori të tillë në Rusisht.

Kategoritë e gjinisë, të gjallë/të pajetë në shumë gjuhë të botës ato nuk kanë baza semantike për identifikimin e tyre, prandaj ato humbën gradualisht në disa gjuhë në procesin e zhvillimit të tyre historik.

Në gjuhët ruse dhe gjermane, një emër i kundërvihet një foljeje nga grupi i ndajshtesave fjalëformuese, ndër të cilat mbizotërojnë prapashtesat (në folje, parashtesat zënë pozicionin kryesor).

Mbiemër si pjesë e të folurit, ai kombinon fjalë që tregojnë një shenjë (veti) të një sendi.

Funksionet sintaksore kryesore të një mbiemri janë funksionet e atribuimit dhe predikimit, domethënë funksionet e përkufizimit ( bukuroshe kapelë - gjermane eineschwere Aufgabe "detyrë e vështirë" - anglisht ftohtë dita "ditë e ftohtë") dhe kallëzuesin, pjesa nominale e tij ( A jeni akoma i ri Dhe të papërvojë. – gjermane Der Apparat istgasdicht . "Pajisja është e papërshkueshme nga gazi" - anglisht Lapsi ështëe kuqe . "Laps i kuq").

Një mbiemër mund të tregojë cilësitë dhe vetitë e një objekti si një shenjë e perceptuar drejtpërdrejt ( mbiemra cilësorë: të kripura, i kuq, i shurdhër, i zemëruar etj.; gjermane i fortë "i fortë", gesund "i shëndetshëm"; anglisht e madhe "e madhe", e kuqe "e kuqe"), dhe një shenjë që tregon pronësinë e një objekti përmes marrëdhënies së tij me një objekt tjetër - një veprim, rrethanë, numër, etj. ( mbiemra relativ: hekur, mbrëmje, nëntokë; gjermane morgen "mëngjes", frühlings "pranverë"; anglisht vjeshte "vjeshte").

Kjo ndarje është universale. Një tipar mund të jetë i pranishëm në një objekt në një masë më të madhe ose më të vogël, prandaj aftësia e disa kategorive të mbiemrave për të formuar shkallë krahasimi (rusisht. i mençur - më i mençur (më i mençur) - më i mençur (më i mençuri); gjermane laut – lauter – jam lautesten “i zhurmshëm – më i zhurmshëm – më i zhurmshmi”; anglisht i sjellshëm – i sjellshëm - i sjellshëm "i sjellshëm - më i sjellshëm - më i sjellshëm"). Një shenjë mund të jetë një pronë e përhershme ose e përkohshme e një objekti, prandaj prania e dy formave - e plotë ( i gëzuar; gjermane eineschwere Aufgabe "detyrë e vështirë") dhe shkurt: ( i gëzuar, gjermane Die Aufgabe ist schwer"Detyra është e vështirë").

Në shumë gjuhë të botës, mbiemri nuk dallohet si pjesë e pavarur e të folurit (kinezisht, koreane).

Në gjuhët ku mbiemrat priren drejt emrit, ato refuzohen; ku gravitojnë drejt foljeve - janë të lidhura.

Në terma fjalëformues, mbiemrat shpesh kundërshtojnë një pjesë tjetër të të folurit, duke pasur një grup të veçantë mjetesh fjalëformuese (për shembull: në rusisht -n, -sk, -ov, -liv, -chiv, mungon në pjesë të tjera të të folurit).

Folje- një pjesë e rëndësishme e të folurit që kombinon fjalë që tregojnë një veprim ose gjendje ( te jesh i dashuruar, gjermane schreiben "të shkruaj", anglisht për të folur). Ky kuptim shprehet ndryshe në gjuhët e botës. Funksioni kryesor sintaksor i një foljeje është funksioni i predikativitetit (parashikueshmëria). Në përputhje me këtë funksion, folja ka kategori të veçanta gramatikore (koha, aspekti, zëri, disponimi).

Folja tregon një veprim nëpërmjet marrëdhënies 1) me personin ose subjektin e veprimit, i cili shpjegon praninë e kategoria e personit; 2) te objekti i veprimit, pra kategoria kalimtare. Veprimi i shënuar me foljen ndodh në kohë, i cili shprehet kategoria e kohës, e cila është e lidhur me kategoria e specieve(duke shprehur kufirin e brendshëm të arritur ose të paarritur nga veprimi); disponimi(duke shprehur një qëndrim të ndryshëm veprimi ndaj realitetit); kategoria e kolateralit(duke treguar një fokus të ndryshëm veprimi në subjekt dhe objekt).

Ndajfolje- një klasë leksiko-gramatikore fjalësh të pandryshueshme që tregojnë një shenjë të një karakteristike, veprimi ose objekti (për shembull: Shumë mbyll, lexoj shumë, vezë të ziera të buta; gjermane ganz unbrauchbare "krejtësisht i papërshtatshëm", gehengeradeaus "shko drejt", das Hauslidhjet "shtëpia në të majtë"; anglisht ashumë student i mirë “student shumë i mirë”, Ai punonvështirë . "Ai punon shumë").

Në fjali ato veprojnë si rrethana ( Shpejt ra errësira. - gjermane Die Delegation wurdeherzlich empfangen. “Delegacioni u përshëndet përzemërsisht” - anglisht dielli shkëlqenme shkëlqim . "Dielli po shkëlqen me shkëlqim"), më rrallë si përkufizime (O n e do kafen në turqisht. – gjermane Der Baumrechts është hoch. "Pema në të djathtë është e gjatë").

Veçoritë kryesore morfologjike: mungesa e formave lakore, korrelacioni leksikor dhe fjalëformues me fjalë domethënëse, prania e ndajshtesave të veçanta fjalëformuese.

Sipas përbërjes leksikore ndajfoljet ndahen në dy kategori leksiko-gramatikore – cilësore dhe ndajfoljore. Cilësia transmetojnë lloje te ndryshme vlerat e cilësisë, karakteristikës, intensitetit ( argëtim, i shpejtë, shumë, nga afër; gjermane wenig "pak", zweimal "dy herë"; anglisht shumë "shumë", mjaft "mjaft", mirë "mirë"). Rrethanore shprehin shenja rrethanore të jashtme nga bartësi i tyre: vendi, koha, arsyeja, qëllimi ( larg, atje, dje, me nxitim, me qëllim; gjermane hier “këtu”, morgen “nesër”, darum “prandaj”; anglisht brenda "brenda", tani "tani").

numëror– klasë leksiko-gramatikore e fjalëve që tregojnë numër, sasi, masë. Një tipar specifik gramatikor i numrave është përputhshmëria e tyre me emrat që tregojnë objektet që numërohen: në disa raste ata kontrollojnë emrat (për shembull: tre tavolina), në të tjerat ato janë në përputhje me to (për shembull: shumë studentë).

Një veçori tjetër e numrave është marrëdhënia e tyre me numrin: ndërsa përcjell konceptin e numrit, një numër zakonisht nuk e ka këtë kategori. Në gramatikën akademike të gjuhës moderne ruse, numrat përfshijnë sasiore, duke përcjellë konceptin e numrit në formën e tij të pastër ( pesë, dyqind; gjermane zehn, drei; anglisht një, nëntëdhjetë); kolektive, duke treguar kombinimin e objekteve homogjene ( dy tre); rendore konsiderohen si mbiemra relativ ( i pari, i shtati; gjermane der dritte, der zweite; anglisht i teti, i pesëmbëdhjetë); thyesore, duke treguar një ose një pjesë tjetër të së tërës ( një e treta, pesë të gjashtat; gjermane ein Viertel, ein Zwanzigstel; anglisht një (një) çerek, dy pikë tre pesë).

Përemrat nuk kanë përmbajtjen e tyre lëndore-logjike, është pjesë e të folurit që ndërthur fjalë që tregojnë një objekt, atribut ose sasi, por nuk i emërtojnë ato. Këto janë një lloj fjalësh zëvendësuese. Përemrat tregojnë

1) objektet (në kuptimin gramatikor të fjalës) janë përemërore

emrat(Për shembull: Unë, ti, ne, kush, çfarë, askush, dikush;)

2) shenjat janë mbiemra përemërorë(për shembull: im,

3) sasia e përgjithësuar - numrat përemërorë(Për shembull:

sa, po aq, disa);

4) kuptimi rrethanor i përgjithësuar është përemërore

ndajfoljet(për shembull: ku, ku, atje);

5) kuptimi procedural i përgjithësuar - foljet përemërore

(Për shembull: për të bërë në Anglisht).

Tipar dallues përemrat janë një funksion demonstrues dhe zëvendësues, prandaj, në gramatikat e gjuhëve të ndryshme, përemrat shpesh shpërndahen midis pjesëve të tjera të të folurit (për shembull: në gramatikën akademike të gjuhës ruse, vetëm emrat përemërorë përfshihen në përemra).

Pjesët funksionale të të folurit– semantikisht bosh, por të ngarkuara funksionalisht, marrin pjesë në formimin e formave të ndryshme analitike. Ndërsa ato janë inferiore ndaj fjalëve domethënëse në numër, ato janë më të larta se ato në shpeshtësinë e përdorimit. Pjesët funksionale të të folurit përfshijnë parafjalët, lidhëzat, grimcat, pasthirrmat dhe artikujt.

arsimore:

1. Kodukhov V.I. Hyrje në gjuhësi. M.: Arsimi, 1979.

Me. 258 – 271.

2. Maslov Yu.S. Hyrje në gjuhësi. M.: Shkollë pasuniversitare, 1987. fq. 155-167.

3. Reformatsky A.A. Hyrje në gjuhësi. M.: Aspect Press, 2001. fq. 316 – 324.

shtesë:

1. Pyetje të teorisë së pjesëve të ligjëratës. Bazuar në materiale nga gjuhë të ndryshme. L., 1968.

2. Serebrennikov B.A. Pjesë të të folurit // Gjuhësore fjalor enciklopedik. M., 1990.

3. Anëtarët e një fjalie në gjuhë të llojeve të ndryshme. L., 1972.

Pavlov Viktor Vasilievich.

Instituti Politeknik Tula.

shënim

Artikulli diskuton kategoritë leksikore dhe gramatikore të numrave. Të përshkruara Rregulla të përgjithshme për të përcaktuar numrin gramatikor të emrit dhe rregullat për përcaktimin e formës gramatikore të fjalëve. Konsiderojmë fjalë që kanë vetëm trajtën njëjës (singularia tantum) ose vetëm trajtën shumësi(pluralia tantum). Vlerësohet lidhja ndërmjet numrit gramatikor dhe sasisë.

Numri gramatikor dhe leksikor i emrit.

Fjalët kyçe: singularitet, shumësi, shumësi, kuptim, atribut, vlerë, analizë, numër, gjini, rasti, sende të numërueshme dhe të pa numërueshme, singularia tantum dhe pluralia tantum.

Fjalë kyçe: unike, shumësi, shumëllojshmëri, kuptim, karakteristikë, vlerë, analizë, numër, gjini, rast, zëra të numërueshëm dhe jo të numërueshëm, singularia tantum dhe pluralia tantum.

Të huajt që studiojnë rusisht e konsiderojnë atë një nga më të vështirat. Dhe nuk është gjithmonë e lehtë për folësit amtare të gjuhës ruse të kuptojnë "veçoritë" e saj. Një nga këto veçori është kategoria gramatikore e numrit. Truri i njeriut të një folësi amtare funksionon lirshëm dhe fleksibël me kategorinë e numrit. Dhe ndërgjegjësimi se si ndodh ndarja e ushqimit. dhe shumë të tjera numrat hasin shumë vështirësi. Ndoshta për faktin se të menduarit përdor parimet leksikore, logjike të ndarjes së objekteve gjatë studimit të tyre. Por kategoritë gramatikore "nuk mund t'i mbash në duar kaq lehtë" dhe nuk mund t'i futësh ato në kuadrin e ligjeve logjike. Si e përcakton truri numrin e një fjale?

Një folës amtare i rusishtes ka në kujtesën e tij të gjitha prapashtesat, mbaresat, të gjitha fjalët që kanë vetëm njëjës. h ose vetëm shumës. h. dhe variantet e tyre leksikore? Apo truri kontrollon çdo fjalë për të parë nëse ajo korrespondon me konceptin "një - më shumë se një (objekt)"?

Kjo është një pyetje e vështirë, veçanërisht për një të huaj. Në fund të fundit, ai nuk ka asgjë në trurin e tij që është në trurin e një folësi amtare.?

Duke medituar dhe vëzhguar punën e trurit, ne mund të shohim se si truri përcakton numrin e një fjale.

Një person e percepton botën përmes shqisave. Drita është shikimi dhe zëri është dëgjim.

Ne shikojmë një objekt (truri e percepton atë si një hapësirë të kufizuar me karakteristika të caktuara) - e quajmë fjalë - dëgjojmë emrin - emri i zërit fiksohet në kujtesë me objektin e parë, me karakteristikat e objektit ( formohet një kuptim leksikor). Ky është fjalimi.

Ne shikojmë një shkronjë (truri e percepton atë si një hapësirë të kufizuar me karakteristika të caktuara: vija, pika, etj.) - e quajmë fjalë - dëgjojmë emrin - emri fiksohet në kujtesë me shkronjën që pamë, me karakteristikat e shkronjës (formohet kuptimi leksikor). Me tutje. Ne e shikojmë fjalën (truri e percepton atë si një hapësirë të kufizuar me shenja të caktuara - shkronja) - e emërtojmë - dëgjojmë emrin - emri fiksohet në kujtesë me fjalën e dukshme, me shenjat e fjalës ( formohet kuptimi leksikor i rreshtave). Kjo shkronje.

Në kujtesë ka një emër tingullor të një sendi (me shenja) dhe të njëjtin emër tingullor të një fjale të shkruar (me shenja). Vetëm ndërthurja e një objekti, një fjale dhe një fjale të shkruar krijon gramatikë. Fjala merr kuptimin leksikor të një objekti të parë dhe të një fjale të shkruar të parë. Kuptimi leksikor është parësor, kuptimi gramatikor është dytësor. Ne komunikojmë duke përdorur kuptimin leksikor të një fjale. Por edhe fjala ka karakteristikat e veta (vija të drejta, pika, kthesa etj. - shkronja). Gramatika punon me ta. Dhe këto shenja nuk korrespondojnë me karakteristikat e objektit, për shkak të transformimeve shtesë të tingullit të shenjave. Në bazë të kësaj skeme të përgjithshme ndërtohen të gjitha kategoritë gramatikore.

Dhe gram. numri i fjalës gjithashtu. Vendoset një korrespondencë: fjalë - objekt (një). Por gjithashtu rezulton se përveç objektit ka edhe masë, një grup i vetëm. Quhet edhe fjalë. Është leksikore. Por vetë fjala nuk ka asnjë gram. shenja me të cilat mund të përcaktojmë objektivitetin ose vendosjen. Disa grupe (rërë, kripë, borë) përbëhen nga grimca individuale, dhe disa janë me sa duket të pandashme (qumësht, vaj). Kjo është e jashtme, megjithëse gjithçka ka përbërës të brendshëm. Kjo është një skemë e formimit të njësisë. numrat. Njësia numri (gramatikor) shpreh objektivitetin dhe masën (leksikore).

Mn. Një pjesë e fjalës është formuar mbi bazën e objektivitetit dhe masës. Dhe në përputhje me rrethanat, objekti dhe objekti formojnë objekte. Libra, qytete, shtëpi. Dhe masë dhe masë, është një masë, shumë. Këtu shfaqet mospërputhja leksikore. dhe gram. numrat. Sasia shfaqet më vonë. Ajo që ne shohim është ajo që ne e quajmë. Edhe kur themi fjalën “gërshërë”, ky është një objekt, fillimisht truri e përcakton këtë fjalë si një objekt të vetëm. Një fjalë i caktohet një objekti. Gërshërët janë një objekt. (Me shumë mundësi, fjalë të tilla "vetëm shumës" kanë përbërës të temës në njëjës (thikë dhe sexhde) ose rrënjë të humbura etimologjike që lidhen me një ndryshim në kuptimin leksikor). Dhe vetëm më vonë, kur fillojmë të studiojmë gramatikën, lind vetëdija për opsionin e shumëzimit. Mn. h është zhvillimi i njësive. h.. Kjo nuk është opozitë, por zhvillim.

Ligji. Çdo emër ka një gram. forma e njësisë numra ose njësi duke përfshirë elementët përbërës. "Vetëm forma të shumta" njëjës. orët gjenden shpesh në format e lashta të gjuhës.

Truri i njeriut përdor kuptimet leksikore të gjuhës në punën e tij.

Kuptimi leksikor i numrit lidhet me objektet që numërohen. Numërimi përcakton sasinë. Matematika. Prandaj, emrat e panumërueshëm nuk kanë kuptim leksikor për numrin. Për më tepër, një person nuk kupton leksikisht shumë kategori gramatikore vetëm sepse ato nuk kanë disa pjesë të kuptimit leksikor. Prandaj, gramatika nuk i nënshtrohet ligjeve dhe rregullave strikte. Është koha për ta sjellë atë para ligjit!

Jo çdo gjë në botë mund të numërohet. Për shembull, është e pamundur të numërohen, të emërtuara me fjalë, shumë cilësi abstrakte, veti, gjendje, procese, si mirësia, freskia, paqja, tregtia etj. Nga objektet e botës objektive, substancat, para së gjithash, nuk munden. të numërohen: ujë, rërë, borë, etj. Sado që të ketë një substancë e tillë, ajo përsëri përcaktohet nga një grup i vetëm, një numër i vetëm, një person imagjinon rërën etj. objektet pikërisht si një masë, dhe jo si një mori grimcash. Dallimi midis objekteve të panumërueshme dhe objekteve të numërueshme është se çdo pjesë e ujit, rërës, etj. ende quhet ujë ose rërë, dhe një pjesë e makinës nuk do të jetë më një makinë. Numërueshmëria e objekteve lidhet me sasinë dhe njësitë. dhe shumë të tjera h.

Përfaqësimi i leksikut numri si objekt dhe si masë e pandashme lë gjurmë në gramë. numri i fjalës. gram. njësi h. përfaqëson veçantinë dhe shumësinë e lëndës.

gram. njësi Një pjesë e një artikulli tregon se artikulli është marrë në sasi të barabartë me një. gram. njësi h. lidhet me sasinë, në krahasim me shumësin. h.. Njësitë numri i një objekti abstrakt tregon se objekti është marrë jo në sasi, por në një masë të një objekti të përgjithshëm ose të panumërueshëm të pandashëm. Kuptimi leksikor i numrit të një objekti konkret dhe atij abstrakt është i ndryshëm.

Dhe një person që flet gjuhën e tij amtare ruse dhe nuk ka studiuar gramatikën e gjuhës, në një bisedë zgjidh lirshëm çështjen e numrit të objekteve të quajtura "gërshërë". Dhe ka shumë (shumë) mënyra për të gjetur mirëkuptim nga bashkëbiseduesi juaj. Si mjet i fundit, ai mund të "përkulë fjalën mbi gju" dhe ta kthejë fjalën në një gram të papërdorshëm të përshtatshëm për bisedë. formë. Gjëja kryesore është që kuptimi dhe kuptimi leksikor të ruhen.

E gjitha varet nga kuptimi. Nëse dy njerëz kanë një "tre": objekt - fjalë - kuptim leksikor, përkojnë, atëherë ata e kuptojnë njëri-tjetrin. Përndryshe, truri i një personi, duke analizuar, kupton trurin e një tjetri. Nëse jo, atëherë ata kurrë nuk do ta kuptojnë njëri-tjetrin. Jo vetëm që ka shumë nga këto "tre", por vështirësi lindin tashmë në fazën fillestare të kodimit. Për shembull, ka një objekt, por ka shumë emra-fjalë, dhe anasjelltas, fjala është një, por tregon një ose disa objekte. Por kjo nuk është gjëja kryesore. Gjëja kryesore është kur njerëzit kanë kuptime të ndryshme leksikore dhe numra të ndryshëm të këtyre kuptimeve për të njëjtën fjalë. Ka edhe fjalë që janë të vështira për t'u përkthyer në kuptim të përbashkët. Nuk mund të japim përcaktim i saktë fjalët, veçanërisht ato abstrakte. Dhe rezulton se të gjithë thonë "gërshërë, gërshërë", por të gjithë e kuptojnë numrin e objekteve ndryshe, në varësi të edukimit të tyre. Në gramatikë, ka shumë fjalë që kanë disa përkufizime dhe shumë koncepte të tjera që nuk kanë fare përkufizime të qarta. Por të gjithë i përdorin këto fjalë në provat e tyre. Dhe nëse sjellni fjalë-koncepte nga një gjuhë tjetër, të cilat gjithashtu nuk kanë përkufizime të qarta, atëherë krijohet një përzierje shpërthyese për të menduar. Për shembull, ne fillimisht e perceptojmë fjalën "pallto" si një gram. dhe leksikore njësi h.. Tema është fjala. Dhe vetëm atëherë, kur mendojmë për fjalën për një numër, zbulojmë se ka opsione "pallto e bukur" dhe ka "pallto të bukura". Fjala "pallto" do të thotë një gjë dhe shumë gjëra në numër, dhe në cilësi fjala "pallto" mund të përdoret për të përshkruar shumë gjëra specifike me madhësi dhe stile të ndryshme. Po parimi “fjalë – objekt”? Parimi shkon në shenja.

Kur themi "bizele", përfaqësojmë një objekt dhe fjala "bizele" është një masë. Pluraliteti është një vazhdimësi e unike. Kjo fjalë shpreh edhe një grup, i cili përfshin shumë bizele. Njëra është një bizele. Bizele - leksikore. pl. h., dhe një bizele - gram. njësi orë (bizele - shumës). Edhe pse fjala “bizele” është leksikore. shpreh madhësinë e një objekti. Një objekt, një copë është një bizele, dhe një objekt i vogël është një bizele. Por fjala "bizele" gjithashtu ka një njësi. h., pra ndërpritet në numër me fjalën “bizele”. Format zvogëluese dhe shtuese të një fjale kanë dy forma gram. numrat. Gjithçka ka të bëjë me kuptimin e dyfishtë leksikor të fjalës "bizele". Për shembull. Bizelet u rrotulluan nën tryezë. Kemi mbledhur të gjitha bizelet. Edhe pse gramatikisht kjo fjalë është njëjës. h..

Pra ka një gram. numri është leksiku. Numri gramatikor nuk korrespondon me atë leksikor. Ka arsye për këtë. Dhe numri leksikor në një fjali ka gjithmonë dy forma.

Një fjalë mund të ketë kuptimin leksikor të një numri të një objekti ose të shumë. Prandaj, kuptimi leksikor i numrit të një fjale mund të jetë i pasigurt. Kuptimi leksikor i numrit të një fjale përcaktohet më saktë nga konteksti ose kombinimi me një numër. Për shembull. Të gjitha gërshërët u varën në stenda. I hodhi gërshërët dhe më ranë në gisht. Aty ishin shtrirë dy gërshërë.

Ka një numër gramatikor dhe ka një leksikor.

“Tjegull” si objekt, është një dhe ka njësi. numri. Uniteti. Është pjesë e "shumëfishit", komunitetit. Shumë "pllaka" janë shumë. h. Përfshihet në një grup pllakash (tjegullash) dhe ky grup quhet fjala “kuti”. Ky është një grup, një koleksion pllakash. Një "kuti" që ka formën e një "shumë" - një kuti. Nuk është një sasi. Nëse themi 33 pllaka, atëherë kjo tashmë është një sasi. Sasia është gjithmonë specifike.

Por "tjegull" nuk ekziston vetëm në botë. Nuk është kjo, dhe kjo, dhe shumë pllaka të tjera. Fjala nënkupton ekzistencën e "shumë" ose turmave. "Tile" është emri i shumë pllakave ekzistuese në botë.

Uniteti nuk mund të ekzistojë pa ekzistencën e shumicës. Ashtu si turma nuk mund të ekzistojë pa theksuar singularitetin.

Për artikuj të numërueshëm.

Linja e grupit.

Letër - shkronja = faqe - faqe = fletë - fletë = libër - libra = bibliotekë - biblioteka = fond etj.

Njësia h. (i veçuar) – shumës. h.(bashkësi e veçantë) = bashkësi njësish. h.–pl. h. = vendosur….

Njësia h.–pl. h. = i përfshirë në grup.

Proletariati (i vendit) është proletariati (i botës). Proletar - proletarë. 1, 2, 3 proletarë – proletarë – proletariat.

Shkurre – shkurre. Shkurre (ndarja hapësinore). Bush - shkurre. 1, 2, 3 shkurre – shkurre – shkurre.

Krijuesi i teorisë së grupeve, Georg Cantor, tha se një grup janë shumë gjëra që ne i mendojmë si një. Fjala është "njeri", dhe fjala që e shpreh këtë shumë, shumë është "njerëz". Fjalë që shprehin shumës Fjala "burrë" nuk ka asnjë orë. Pluraliteti nuk është një turmë (-ness, non-stvo).

Në matematikë, një strukturë e thjeshtë e të dhënave përdoret kur nuk ka marrëdhënie midis të dhënave individuale të izoluara. Mbledhja e të dhënave të tilla është një mori. Një grup nuk ka strukturë të brendshme. Një grup mund të mendohet si një koleksion elementësh që kanë disa veti të përbashkëta. Shumëllojshmëria ka lidhje midis unike. Një grup, nga ana tjetër, si një grup unik, mund të përfshihet në një grup tjetër.

Shumësi leksikor h paraqitet në kuptimin e një fjale-subjekte si shumësi (elektrone).

Njësi leksikore h paraqitet në kuptimin e fjalës si njësi (elektron).

Kuptimi leksikor i numrit në fraza mund të jetë gjithashtu njëjës. dhe shumë të tjera h., por nënkupton ekzistencën e singularitetit dhe shumësisë. Për shembull, shprehja "çdo elektron". Ne e kuptojmë shprehjen "çdo elektron", kështu që duhet të ketë një grup elektronesh (elektrone shumës), nga të cilat çdo elektron (njësi) ka një lloj lidhjeje. Shprehja "çdo elektron" pa e njohur ekzistencën e një shumice, në një kuptim të vetëm, është absurde. Fjalë të ndryshme përfshihen në nënkuptimin e ekzistencës së një grupi: secila, më shumë se një, disa, etj.

Në rusishten moderne kuptimi është gram. numri nuk korrespondon gjithmonë me kuptimin e tij leksikor të numrit. Kështu, emri "slitë" (ata) ka një gram. forma shumes numrat, dhe leksikisht tregon një objekt, emrin "gjeth" (ajo) - një formë njëjës. numrat, leksikisht tregon një grup. Kjo çon në një përfundim interesant. “Kjo është arsyeja pse kategoria gram. numrat (si kategoria gjinore) e emrave janë kryesisht një kategori formale gramatikore.

Atavizëm? Apendiciti? Nëse kjo është e vërtetë, atëherë çfarë e pengon këtë formalitet të ndryshohet dhe madje të anulohet? Në fund të fundit, ju mund të flisni pa përdorur kategoritë e numrit dhe gjinisë. Për shembull, gjuhët që nuk kanë një kategori gramatikore të numrit, megjithatë, kanë të gjitha aftësitë për të përcjellë kuptimin me numër. Kjo zakonisht bëhet duke shtuar fjalë të ngjashme me rusisht "një", "dy", "disa", "secila", "shumë" dhe kështu me radhë. Është interesante të bisedosh me një person të tillë rus.

A është ky një kthim në qindra vjet më parë apo një përparim përpara? A korrespondon kjo me pikëpamjen e revolucionarit për kategoritë gramatikore pa marrë parasysh rrënjët, bazat dhe kuptimet historike? Gjuha në zhvillimin e saj tenton të thjeshtohet.

Ka fjalë në një gjuhë, shpesh të huaja ose të lashta, kur futen ose ruhen në të gjuha moderne, cenohen parimet e ndërtimit të disa kategorive gramatikore (numri, gjinia) dhe lidhja me kuptimin leksikor. Kjo shkelje lë gjurmë në shumë trajta fjalësh të këtyre fjalëve, e konkretisht në kategori të tjera gramatikore (kategoritë gramatikore janë të lidhura me njëra-tjetrën dhe pa lidhje), duke shkaktuar shumë përjashtime nga rregullat në gjuhë. Përjashtimet nga rregullat e bëjnë gjuhën të mos "tretet" për të gjithë, veçanërisht për të huajt. Nevojiten parime të rusifikimit dhe përshtatjes së këtyre fjalëve. Përshtatja e të gjitha fjalëve sipas rregullave, natyrisht, kërkon kohë.

Shtrohet pyetja: si të përcaktohet numri gramatikor i një fjale? Me vetëdije.

Së pari ju duhet të përcaktoni numrin gramatikor të emrit. Pjesët e mbetura të të folurit janë përgjithësisht në përputhje me të në numër. Kjo sugjeron atë emër. - Kjo është pjesa kryesore nominale e të folurit.

"Përmbajtja gramatikore e kategorisë së numrit të emrave, e cila na lejon të bëjmë dallimin midis dy kuptimeve gramatikore korrelative të njëjësit dhe shumësit, është koncepti "një - më shumë se një (subjekt)."

Burimi: https://www.chitalnya.ru/encyclopedia/p/protivopostavlenie.php.

Por kjo është përcaktimi i numrit të një fjale duke përdorur një kuptim leksikor, semantik të kuptimit të fjalëve. Dhe gramatikisht? Për njerëzit që nuk flasin rusisht, numri gramatikor nuk lidhet gjithmonë me numrin leksikor të objekteve.

Ne përdorim një metodë të provuar të përputhjes së fjalëve me përemrat.

Përemrat vetorë të vetës së tretë lidhen drejtpërdrejt me gramin. numri i emrit.

Rregulla për përcaktimin e numrit gramatikor të emrit.

Për lehtësinë dhe shpejtësinë e përcaktimit të gramëve. numri i emrit, duhet të vihet në rasën emërore (kush, çfarë) (ditë - ditë, ditë - ditë).

Mënyra e parë.

1. Vendosim një kombinim të fjalës (në emër) dhe përemrave "ai, ajo, ajo".

A). Nëse një fjalë kombinohet me një nga këta përemra, atëherë ajo është njëjës. h.

Për të kontrolluar korrektësinë, ne përcaktojmë shumësin. h. fjalë, përndryshe gjejmë një kombinim të një fjale me përemrin “ata”.

b). Nëse fjala nuk kombinohet me asnjë nga këta përemra, atëherë kaloni në pikën nr. 2.

2. Vendosim një kombinim të fjalës dhe përemrit “ata”.

A). Nëse një fjalë kombinohet me një përemër, atëherë ajo është shumës. h. Për të kontrolluar korrektësinë, ne përcaktojmë njësitë. h., përndryshe gjejmë një kombinim të një fjale me përemrat “ai, ajo, ajo”.

3. Nëse fjala në fjalë nuk ka përputhshmëri me përemrat e dhënë, atëherë është e nevojshme të kontrollohet forma e rasës emërore të fjalës.

Mënyra e dytë.

1. Vendosim kombinimin e fjalës në fjalë dhe fjalëve - një, një, një.

A). Nëse fjala në fjalë bashkohet me njërën nga këto fjalë, atëherë ajo është njëjës. h.

Për të kontrolluar korrektësinë, ne përcaktojmë shumësin. h., përndryshe gjejmë një kombinim të fjalës me fjalën “vetëm”.

b). Nëse fjala në fjalë nuk kombinohet me asnjërën nga këto fjalë, atëherë kaloni në pikën nr.2.

2. Vendosim kombinimin e fjalës në fjalë dhe fjalës - një.

A). Nëse fjala në fjalë bashkohet me fjalën e dhënë, atëherë ajo është shumës. h. Për të kontrolluar korrektësinë, ne përcaktojmë njësitë. h., përndryshe gjejmë një kombinim të fjalës me fjalët një, një, një.

3. Nëse fjala në fjalë nuk ka përputhshmëri me fjalët e dhëna, atëherë është e nevojshme të kontrollohet forma emërore e rasës së fjalës.

Përemrat dhe numri.

Grupi i përemrave vetorë përbëhet nga fjalët: unë, ti, ai (ajo, ajo), ne, ju, ata. Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet kategorisë së numrit të përemrave vetorë. Besohet se numri i një përemri është një kategori morfologjike jo lakore.

Sepse "ne" nuk do të thotë "shumë unë", dhe "ju" nuk do të thotë "shumë prej jush", dhe kuptimi kryesor leksikor i "ne" është "unë plus dikë tjetër", dhe "ju" është "ti" plus dikush tjetër'.

Një grup përemrash vetorë që përcaktojnë gramat. numri përbëhet nga fjalët: ai, ajo, ajo - ata. Përemrat vetorë të vetës së tretë shoqërohen me gram. nga numri i fjalës, përmes kategorisë gjinia. Sepse këta përemra nuk marrin pjesë në dialog. Dialogu mund t'i drejtohet një pale të tretë të pavarur në njësi. ose më shumë h., e cila ka një ndarje të qartë sipas gjinisë. Njësia h. lidhet me kategorinë gjinore dhe shumës. h. nuk ka lidhje.

Kategoritë e numrit, si gjinia, janë rezultat i proceseve të thjeshtimit dhe zvogëlimit të kuptimeve dhe fjalëve në një fjali që ndodhin në zhvillimin e gjuhës. Dallimi midis njëjësit dhe shumësit është kategoria e numrit (jo një dhe shumë).

Mënyrat për të shprehur kategorinë e numrit në emra.

A). Ndryshimi në numrin leksikor korrespondon me ndryshimin në gram. numrat, pa ndryshuar leksikorin kuptimet.

1) morfologjike (mbaresat e rasës; mbaresat dhe prapashtesat): stuhi - stuhi, vëllai - vëllezër, makineri - makina etj.

Përmbajtja gramatikore e kategorisë së numrit të emrave, këto kuptime ka format e veta të shprehjes: për njëjës– trajtat përemërore të emrave (ai ajo, ajo) (fqinj, mur, dritare), për shumësin – trajta me lakime -и(-ы), -а (fqinjë, mure, dritare), prapashtesa -j- (gjethe) , -es- (mrekullitë), etj.,

2) morfologjiko-fonetik (mbaresat së bashku me ndryshimin e vendit të stresit): valë - valë, dritare - dritare, etj.

B). Ndryshimi i numrit leksikor pa ndryshuar numrin leksikor. vlerat dhe gramët. numrat.

1) sintaksor (format e marrëveshjes ose përputhshmërisë së fjalëve): taksi e re - taksi e re, portë e vetme - të gjitha portat, etj.

Kuptimi i numrit në emra shprehet me kontekst (një i madh zog– forma gram. njësi h.në kuptimin leksikor të shumësit. h "ajo"; në pyllin tonë ka të ndryshme zog– forma gram. njësi h.në kuptimin leksikor të shumësit. h. “ata”).

Është në kontekst, në mënyrë sintaksore, që një fjalë zbulon numrin dhe kuptimin e saj. Konteksti pa ndryshuar gramin. Numri i fjalëve përcakton numrin leksikor dhe kuptimin e fjalës. (dhe gjinia leksikore?)

2). Në mënyrë sasiore. Një lokomotivë - dhjetë lokomotiva, njëzet lokomotiva - shumë lokomotiva - lokomotiva me avull - "park, depo". "Park, depo" nuk është vetëm shumë lokomotiva me avull. Një person është dhjetë njerëz, njëzet njerëz janë shumë njerëz - "njerëz". "Njerëzit" nuk janë thjesht shumë njerëz. "Shumë njerëz" është shumës. h, "njerëzit" janë shumë. Dallimi cilësor midis fjalëve.

NË). Ndryshimi i kuptimit leksikor dhe numrit nuk lidhet me gramin. numri.

1) supletiv (formim nga baza të ndryshme): fëmijë - fëmijë, etj.

Format plotësuese të numrit janë forma që ndajnë fjalët sipas numrit duke përdorur kuptime të ndryshme leksikore të grupit.

Lopë – lopë = tufë. Fjala "tufë" nuk është shumës gramatikor. duke përfshirë fjalën “lopë”, dhe emrin e grupit leksikor që përfshin “lopë”. Një grup që përfshin lopë. Lopë - njësi h, lopë – gram. pl. h.Tufë – shumës leksikor. duke përfshirë fjalët “lopë” dhe “lopë”.

Njeriu – “njerëz” = njerëz.

Fjala "njerëz" nuk është një shumës gramatikor. duke përfshirë fjalën “person”, dhe emrin e grupit leksikor që përfshin “person”. Kompleti që përfshin "njerëz". Një grup që përfshin shumë njerëz. "Shumë njerëz" është shumës. duke përfshirë fjalën “burrë”.

Fjala "njerëz" është emri i një grupi leksikor që përfshin "njerëzit...". "Individët". Kjo është njësia. duke përfshirë fjalën “njerëz”.

Një person është shumë njerëz, njerëzit individualë janë njerëz.

Ky është kuptimi leksikor i kategorisë së numrit, i cili përcaktohet nga një fjalë ose kombinim fjalësh. Biformiteti, përndryshe ekzistenca e detyrueshme e vetmisë dhe shumësisë, dhe vetmia dhe shumësia në çdo kuptim leksikor (ost - stvo). Ekzistenca e koncepteve të ndërlidhura të unicitetit dhe pluralitetit, dhe pluralitetit (lopë - lopë, njeri - shumë njerëz, njerëz individualë - njerëz) është një parakusht për kuptimin leksikor të numrit të çdo fjale. Fjalët "person, njerëz" nuk kanë një formë të përgjithshme gramatikore të numrit, por kanë një formë leksikore, shumës. Nuk ka fjalë që të mos kenë një shprehje leksikore për kuptimin e numrit në fraza.

Shprehja leksikore e kuptimit të një numri shprehet me fraza. “Një lokomotivë dhe një lokomotivë”. E kuptojmë që ka shumë trafik. Frazat thjeshtohen dhe zëvendësohen me fjalën "lokomotiva". Nga njësitë lind shumsi..

Një person dhe një person - shumë njerëz - zëvendësohen, fraza thjeshtohet në shumë "njerëz". Por gjithsesi, ekziston dy forma në numër.

Të gjithë emrat ndahen sipas numrit të formave të numrave të formuar.

Emrat që kanë të dyja trajtat e numrave (libër - libra) dhe i përkasin një grupi fjalësh me ekzistencën e shprehur të dy formave numerike. Biforme.

Dhe emrat që kanë vetëm trajtë njëjës (ecje) ose shumës (krem) dhe i përkasin një grupi fjalësh me ekzistencë të pashprehur të dy formave numerike. Uniformë. Quhen të pamjaftueshme (të meta) sepse nuk kanë një formë numrash të çiftëzuar. Kjo është sipërfaqësore dhe madje fyese.

Emrat me ekzistencën e shprehur të dy formave të numrit përfshijnë fjalë që tregojnë objekte të veçanta, ngjarje të ndryshme, dukuri, fakte që mund të numërohen ose që mund të kombinohen me numra kryesorë. Shtëpi - shtëpi, tjegulla - tjegulla, liqen - liqene. Nëse objektet mund të numërohen, atëherë numri i një fjale shpesh është i dyformuar - ka njësi. dhe shumë të tjera h.. Njësitë h. Njëkohësisht është më afër kategorisë së sasisë.

Fjalët mund të emërtohen më saktë nga numri i trajtave: dyformëshe dhe njëformëshe, variante dhe jovariante, të shprehura dhe të pashprehura etj.

Kjo ndarje e ngjashme sipas formës vërehet edhe në kategorinë gramatikore të gjinisë.

Më tej këto fjalë do t'i quajmë: dyformëshe dhe njëformëshe.

Fjalë njëformëshe për gram. numri përbëhet nga fjalë që kanë vetëm formë njëjës (singularia tantum) ose vetëm shumës (pluralia tantum). Kuptime leksikore emra të tillë pengohen nga kombinimi i grameve. numra me numër leksikor, me numërorë kardinal.

Singularia tantum (latinisht "e vetmja gjë", njëjës singularetantum) janë fjalë që kanë vetëm një gram. njësi h.dhe kanë forma të kategorisë së gjinisë.

Pluralia tantum (latinisht "vetëm shumës", shumës plural tantum) - fjalë që kanë vetëm një gram. pl. h. dhe nuk kanë forma të kategorisë së gjinisë.

Shumë kohë më parë ishte e nevojshme që latinishtja të rusohej në emra me një fjalë (singularia tantum) dhe (pluralia tantum). Për shembull: Këndon dhe shumës ose njëshe dhe shumës, ose njëjës dhe mnotanos, ose editantum dhe mnotantum, etj.

Tek emrat, mungesa e një kuptimi leksikor për numrin nuk e pengon shprehjen e grameve. relacionet e numrit - singularitet ose shumësi.

Rregull për emrat monoformë. Emrat që nuk kanë fjalor vlerat e numrave, kanë formën e vetëm njërit prej numrave gramatikorë. Për shembull: gram. njësi numri – qumështi, argjendi, ari etj.; gram. pl. numri - krem, maja, tallash etj.

Është dhënë edhe kjo pamje e tërësisë së njësive. dhe shumë të tjera h..

Por njësitë dhe shumë të tjera orët së bashku formojnë një kategori të vetme gramësh. numrat. Le të japim kuptimet që janë të natyrshme në fjalët që janë të kundërta me njëra-tjetrën sipas disa karakteristikave: afër - larg, e mirë - e keqe, rini - pleqëri, jo e mirë, por e keqe, jo e butë, por e vështirë.

“Kontrasti apo antiteza. Ai konsiston në krahasimin e objekteve ose fenomeneve krejtësisht të kundërta, në mënyrë që të ketë një efekt më të fortë në shpirtin e një personi nga një ndryshim i shpejtë i përshtypjeve të kundërta.

Vetëm në shikim të parë duket se një emër është një pjesë shumë e thjeshtë e të folurit. Në fakt, ai ka shumë ndryshime në drejtshkrim, shqiptim dhe përdorim. Kuptimi i përgjithshëm gramatikor i emrit dhe të gjitha pikat më të rëndësishme do të shënohen në këtë artikull. Këtu do të përshkruajmë gjithçka që duhet të dini për këtë pjesë të të folurit, në mënyrë që të shmangni gabimet budalla në shqiptim dhe shkrim. Disa njerëz nuk e dinë se cili është roli i një emri në një fjali. Le ta shohim më në detaje në artikullin tonë.

Cila pjesë e fjalës është kjo

Para së gjithash, duhet të kuptoni kuptimin e përgjithshëm gramatikor të emrit. Këtu nuk duhet të ketë probleme. Meqenëse të gjithë e dinë që një emër i referohet pjesëve të pavarura të të folurit dhe tregon një objekt. Ju mund t'i bëni atij vetëm dy pyetje: kush? apo çfarë?

Duhet mbajtur mend se një emër mund të nënkuptojë:

gjëra (për shembull, kompjuter, dollap, telefon);
njerëz (grua, burrë, fëmijë, rini);
substanca (çaj, borscht, qumësht);
të gjitha qeniet e gjalla (qen, kalë, tigër, mikrob);
ngjarje dhe dukuri të ndryshme natyrore (uragan, shi, luftë);
veprime të ndryshme, vetitë e substancave, tipare (bukuria, kërcimi, zemërimi).

Kështu, kuptimi i përgjithshëm gramatikor i emrit nuk do të shkaktojë vështirësi në mësim. Rregulli është i lehtë për t'u mbajtur mend. Të gjithë fëmijët e shkollës fillore e njohin atë.

Rendit

Nëse kuptimi i përgjithshëm gramatikor i emrit është i qartë, atëherë mund të kaloni në seksionin tjetër, i cili do t'ju tregojë më në detaje për këtë pjesë të të folurit. Emri ndahet në katër kategori:

Vetë.
Emrat e përbashkët.
I animuar.
I pajetë.

Para së gjithash, duhet të merrni parasysh emrat e duhur dhe të zakonshëm.

Nga emri i parë mund të konkludojmë se emrat e përveçëm janë emra të veçantë që mund të tregojnë vetëm një send ose person dhe asgjë tjetër.

Këtu përfshihen jo vetëm emrat e njerëzve, por edhe emrat e kafshëve, si dhe emrat e perëndive të lashta, të cilat studentët shpesh i harrojnë. Kjo listë përfshin edhe emrat e qyteteve dhe vendeve, si dhe objekte të tjera gjeografike. Më pas janë emrat e planetëve, galaktikave dhe të gjithë emrave të tjerë astronomikë. Gjithashtu, emrat e përveçëm përfshijnë emrat e të gjitha festave, emrat e ndërmarrjeve dhe organizatave, Sherbime Publike e kështu me radhë.

Shtë e rëndësishme të mos humbni kufijtë midis emrave, pasi në gjuhën ruse lejohet kalimi i një emri të përbashkët në një të duhur dhe anasjelltas.

Kjo pasohet nga emrat e gjallë dhe të pajetë. Këtu situata është pak më e thjeshtë. Gjëja kryesore që duhet mbajtur mend në këtë pjesë është se vetëm njerëzit dhe kafshët mund të jenë të gjallë. Të gjithë emrat e tjerë janë të pajetë.

Vlen gjithashtu të kujtohet se kur një emër i gjallë shumëzohet, format e rasteve kallëzore dhe gjinore janë të njëjta. Dhe për shumësin e pajetë, trajtat kallëzore dhe emërore përkojnë.

Kategoria e rastit

Ky seksion parashikon ndarjen e një emri në të pathyeshëm dhe të pathyeshëm. Grupi i dytë përfshin një numër të vogël fjalësh që në çdo rast kanë të njëjtën formë. Të gjitha fjalët e tjera refuzohen sipas rasteve dhe ndryshojnë formën e tyre të fjalës.

Kategoria e numrave

Një emër ka tre grupe numrash:

fjalë që kanë dy trajta: njëjës dhe shumës: gisht - gishta;
fjalë që dalin vetëm në njëjës: drithëra, bizele, karrota;
emër vetëm në shumës: ditë, parfum, grabujë.

Kategoria e gjinisë

Emrat që mund të vihen në njëjës kanë një kategori gjinore. Ato mund të ndahen në mashkullore, femërore dhe asnjanëse. Ekziston një grup i veçantë emrash që i përkasin gjinisë së përgjithshme, por nuk ka shumë prej tyre.

Për të përcaktuar gjininë e një emri, duhet ta pajtoheni me një mbiemër, folje ose pjesore.

Një kategori interesante është gjinia e përgjithshme. Kjo përfshin rreth 200 fjalë të gjuhës ruse. Të gjithë ata në shumicën e rasteve kanë të bëjnë me fjalimin bisedor. Këto janë fjalë që janë në numrin emëror njëjës dhe kanë mbaresën -a. Zakonisht ata karakterizojnë një objekt ose person sipas ndonjë karakteristike. Ata i japin fjalës ngjyra dhe emocione të caktuara. Për ta bërë më të qartë, këto fjalë përfshijnë: pijanec, grykës, qarë e të tjera.

Ka disa fjalë në gjuhën ruse, gjinia e të cilave është e vështirë të përcaktohet. Rekomandohet thjesht të mbani mend fjalë të tilla në mënyrë që të mos bëni gabime. Një nga këto fjalë është fjala "kafe". Shumë njerëz e klasifikojnë atë si asnjanëse, por jo. "Kafja ime" është gjithmonë mashkullore.

Deklinsion

Në gjuhën ruse ekzistojnë tre emra në të cilët ndahen emrat. Përcaktimi i deklinsionit të një emri është mjaft i thjeshtë; ju vetëm duhet të mbani mend kategorinë gjinore dhe mbarimin.

Kështu, në rëndimin e parë përfshihen emrat e gjinisë mashkullore dhe femërore që në rasën emërore kanë mbaresën -a, -ya. Kthimi i dytë është një emër mashkullor që nuk ka mbaresë, ose, siç thonë mësuesit e gjuhës ruse, ka një mbaresë zero dhe një gjini asnjanëse me mbaresën -о, -е. Dhe rënia e tretë janë emrat e gjinisë femërore që nuk kanë mbaresë.

Përdorimi i emrave në të folurit letrar

Përdorimi i emrave në të folurit artistik është shumë pikë e rëndësishme. Për fat të keq, programi shkollor nuk parashikon shqyrtim temë e ngjashme, por është jashtëzakonisht e nevojshme për studentët. Shpesh në shkollën e mesme nxënësit fillojnë të gabojnë në esetë e tyre dhe e kanë të vështirë kur mësuesi u kërkon të gjejnë në tekst një metaforë që shprehet me një emër.

Në përgjithësi, në një tekst letrar, një emër mund të jetë jo vetëm një metaforë. Ai mund t'i japë tekstit ngjyra, emocione dhe shprehje të caktuara. Mësuesit duhet ta theksojnë këtë për ta bërë më të lehtë për fëmijët të hartojnë ese dhe të analizojnë tekste letrare.

konkluzioni

Artikulli përshkruan në detaje kuptimin e përgjithshëm gramatikor të emrit, kategoritë e tij, përcaktimet dhe opsionet e përdorimit.

Ju duhet t'i kushtoni vëmendje emrave vetëm në shumës; fjalë të tilla duhet t'i dini përmendësh. Kushtojini vëmendje të veçantë gjinisë dhe deklinsioneve.

Nëse e merrni seriozisht procesin e të mësuarit të një gjuhe, nuk do të keni asnjë problem serioz.

Kuptimi gramatikor i numrit është emëror. Formularët
njëjës i referohet një gjëje, shumësit
numra - një grup i pacaktuar objektesh, duke përfshirë dy para
meta. A. A. Potebnya vuri në dukje se kur kishte një numër të dyfishtë në gjuhë,
ja, ideja e shumë filloi me tre, pas humbjes së dy-
Ky numër fillon me dy 43. Me fjalë të tjera, paraardhësit tanë
Ata nuk mendonin ashtu siç mendojmë ne. Ne besojmë: një, shumë, dhe ata mendojnë
nëse: një, dy, shumë.

Kuptimi gramatikor i numrit është i përfshirë në formimin e objekteve.
tive, që pasqyron realitetin, përmbajtjen e fjalisë
(në sintaksë quhet dictum). Në referencë të orientuar
Në thënie të caktuara, zgjedhja e formave të numrave është e rëndësishme për folësit amtare.
Kjo nuk është aspak e njëjta gjë, le të themi Ajo bëri një fole nën çati
stochka ose Dallëndyshet bënë fole nën çati.

Kuptimi gramatikor i numrit ka këto veçori.

1) Formohet në bazë të një kundërshtimi binar
trajtat morfologjike relative duke ruajtur leksikore
kuptimi i fjalës: shtëpi -> shtëpi, vend -> vende, dritare -> dritare. Jo me raste
çajrat si borë 1 borë, butësi 1 butësi, as në smgulana tantum as
në pluraha tantum mbaresa e trajtës së fjalës nuk shpreh emëroren
vlerat e numrave. Lakimi i numrave ka vetëm semantikë gramatikore
kur kundërshtojnë trajtat me të njëjtin kuptim leksikor
nim. Kur leksema pluraha tantum emërton objektin që numërohet, ai
Deklarata për sasinë ose përcillet nga konteksti, ose bazohet në
disa përvojë jetësore, njohuri për situata tipike të jetës. Për shembull
masat, mund të supozojmë se në propozim Djali kishte vrima në të tijën
xhinse formë fjalësh xhinse emërton një objekt, por nuk e bën
të lidhura me përfundimin.

Kuptimi gramatikor i numrit realizohet vetëm në trajtë fjalësh.
neniya.

2) Kuptimi gramatikor i një numri varet nga orientimi i referencës
përcaktimi i emrit në deklaratë. Për shembull, në fjali
Gjeorgjianët jetojnë në Kaukaz shumës formë fjalësh shprehëse
nuk do të thotë grumbullim, pasi gjeorgjianët përfaqësohen këtu si
klasë, si një komb. E njëjta formë fjalësh nuk mund të ketë këtë kuptim
pozitat në kushtet e korrelacionit specifik të referencës: Ne stacion
Gjeorgjianët iu afruan. Shiko gjithashtu: Ujku është një kafshë e kujdesshme Dhe Nga
Një ujk iku nga kopshti zoologjik. Në rastin e parë, forma njëjës është
Do të thotë tërësi, në të dytën - individualitet. Pajisjet kontekstuale

Një Potebnya Nga shënimet mbi gramatikën ruse T 1-2 1958 C 50
56

Përdorimi i formave të numrave mund të modifikohet sipas gramatikës
Kuptimi kinez i numrit.

3) Varësia nga kushtet kontekstuale manifestohet jo vetëm
në modifikimin e kuptimit gramatikor. Forma korrelative e numrit
la (zakonisht njëjës) mund të përdoret pavarësisht
për idenë e numërimit në përgjithësi. Për shembull, në fjali Më pëlqen stuhia në fillim
Mund<...> (Tyutçev) forma e njësisë. h. stuhi zgjidhet për të treguar fenomenin
tion si i tillë. Nuk thekson asnjë kuptim një, s'ka rëndësi
tion disa. Konteksti mund të neutralizojë kuptimin emëror
numrat.

Neutralizimi i semantikës numerike mund të lehtësohet nga sintaksori
vend sikal i zënë nga një emër. Kur emër
shfaqet në një pozicion ndajfoljor, vlera e saj numerike shpesh është sikur
zbehet në sfond, bëhet i parëndësishëm për deklaratën,
dhe folësi zgjedh formën e numrit në përputhje me përdorimin, pa mbështetje
për marrëdhëniet sasiore: Por nusja është e re. Deri në agim në pyll blu
duke pritur, Ndërkohë ajo vazhdoi të ecte dhe të ecte dhe hasi në një kullë(Pushkin). Në
Nuk mund të zëvendësoni numrin njëjës të një fjale në tekstin e futur. agimi në shumë-
emër, edhe pse në raste të tjera ky emër mund të përdoret
luftojnë në bazë të kundërshtimit numerik: krh. 1) Dhe agimet janë këtu
hie(B. Vasiliev); 2) Një agim për të zëvendësuar një mik me nxitim, duke i dhënë natës gjysmë ore
(Pushkin).

Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet pozicionit të kopulës në një emër të përbërë
kallëzues, ku zbatohet rregulli i të ashtuquajturës marrëveshje kuptimore
lidhja me kryefjalën dhe forma e numrit në kallëzues është e paracaktuar
në formularin e temës: Gjeli im i artë do të jetë një roje besnike
eshte e jotja(Pushkin).

Kuptimi gramatikor i një numri është i rëndësishëm në ato kushte në të cilat
Mundësia e zgjedhjes së një forme morfologjike ruhet.

4) Numri varet edhe nga fjalori. Siç u përmend tashmë, kjo lidhje
manifestohet në mundësitë e formimit të formës, shumë emra
nuk përdoren në shumës për shkak të le-
kuptimi xical. Kjo do të thotë se kuptimi leksikor mund të jetë
shkarravit” semantikën gramatikore të numrit.

Shënim. Shfaqja në shoqëri (dhe midis individëve)
nevojat mund të kapërcejnë barrierën leksikore të specifikuar
masë, fjalë iniciativë, duke zhvilluar kuptimin e "fjali, on-
që synon arritjen e rezultateve”, në shoqërinë moderne
gjuha politike filloi të përdorej aktivisht në të dy numrat

§ 30. Kuptime themelore kontekstuale (sintaksore).
trajta njëjës dhe shumës

Format e njësive h mund të ketë:

1) vlera e unitetit - Vela e vetmuar është e bardhë(Lermontov), Se-
I urti shkon te miku i tij i ri dhe i bërtet pas tij: "Udhëtim të mbarë", "Më fal, dashuria ime".
me gruan tuaj. Këshilla e të moshuarit Jo harroj 1(Pushkin);

2) kuptimi i tërësisë (shumëzimit, klasës). e djeshme
E mbaj mend mirë senilin thellë në qiell. Gjethja dridhej, në mënyrë elokuente
Yjet na shikonin ne sy(Fet); Lexues, më lejoni t'ju them. Ku shkon?
Savitsa iku?(Pushkin); Në fund të fundit, as në tokë nuk ka përsosmëri, por gjithçka
në fund të fundit, të gjithë përpiqen për të, i zgjuari dëshiron të jetë më i zgjuar, shkencëtari -
më i ditur, një person i virtytshëm është më i virtytshëm, mirë, një i pasur dëshiron të jetë
edhe më të pasur(A. Ostrovsky); Armiku vuajti shumë atë ditë. Qe do te thote
Luftëtari rus është i guximshëm(Lermontov);

3) kuptimi shpërndarës ose shpërndarës: Dhe princesha u ndje
u fsheh në një dhomë të ndritshme, të rrethuar nga stola të mbuluar me një qilim(Pushkin) -
çdo stol është i mbuluar me një qilim; Flokët ju janë thinjur, sytë tuaj janë turbulluar,
i turbulluar nga një lot(Akhmatova);

4) forma përdoret pa marrë parasysh numërimin: Pastaj si një gjarpër, kaçurrela
i përkulur në një top, bën një magji pikërisht në zemër<...> (Akhmatova).

Shënim. Mbaresat njëjës të atyre fjalëve forma e të cilave
ne numrat nuk jemi identikë në kuptimin leksikor (mendje/mendje, bukë 1
bukë, bar 1 bar, gjemba 1 gjemba, mbjellje 1 mbjellje) Gjithashtu,
si smgulana tantum, numrat nuk shprehen (Ai shet ar
dhe pyll), megjithatë, trajtat e shumësit në raste të tilla janë gramatikore
kuptimi emëror matik nuk humbet gjithmonë në abstraksion
emrat e emërtuar gjendet rregullisht (i tymosur
1 mish i tymosur, mbjellje 1 mbjellje), në ato reale - në mënyrë të parregullt
(e mërkurë 1) borë 1 borë, rërë 1 rërë, akull 1 akull dhe 2) bar 1 bar)

Format e shumësit shprehin:

1) vlera e një grupi të pacaktuar ekzistues në mënyrë diskrete
artikuj: Në fund të fundit, ka njerëz të tillë të lumtur boshe. Budalla i vogël i çmendur
Nivtsy, për të cilin jeta është shumë më e lehtë 1(Pushkin); Ata që flenë natën flenë gjithë ditën
lulet<...> (Fet);

2) kuptimi i shumësisë si një tërësi e caktuar: Fernando
yndyrë, dhe njerëzit e shëndoshë hanë shumë(V. Tokareva); Dhe nuk e di nga
lumturi dhe lavdi zemrat e rraskapitura pa shpresë(Akhmatova);

3) formës mund t'i caktohet edhe kuptimi i njëjësit edhe kuptimi
shumësi (i pashënuar përdorni forma): Kur
Erdha në vete, kutia ishte zhdukur, urdhëruesit duhet ta kenë hedhur tutje
(Paustovsky) Veç kësaj, dezertorët ia rrëmbyen pardesynë(N. Ostrov-
skiy) - shembuj E. N. Prokopovich;

4) në bazë të kontekstit, format e shumësit mund të quhen
merrni një artikull. Ky përdorim është gjithmonë i ngjyrosur stilistikisht

O zot, me vete bartin edhe ficus, ku do te shkoje ai?
(Kataev) - shembull E. N. Prokopovich.

Mbaresat e formave të numrave në pluralia tantum të nominalit gramatikor -
nuk kanë asnjë kuptim të vërtetë.

Forma gramatikore përkufizohet si modifikime të rregullta të një fjale që kanë kuptime të ndryshme gramatikore. Për shembull, formoni njësi 1 personi. Pjesë e kohës së tashme Unë shkruaj, lexoj, shoh ose trajta e shumësit të kohës së shkuar. h. shkroi, lexoi, pa.

Në morfologji, termi formë gramatikore mund të përdoret në dy mënyra. Së pari, forma gramatikore mund të kuptohet si një model abstrakt në abstraksion nga fjalët konkrete: forma mbiemërore njëjës. h., femërore, I. f. Kjo formë mund të përfaqësohet me fjalë të ndryshme: e kuqe, prej druri, e mërzitshme.

Një përdorim tjetër i termit është në kuptimin e formës së një fjale specifike: forma I.p. njësi emër mbrapa. Për diferencimin terminologjik, është paraqitur koncepti trajtat e fjalëve. Forma e fjalës - fjalë specifike në një formë gramatikore: në kopështështë një formë fjalësh e fjalës kopsht.

Në përmbajtjen e fjalëformës dallohen disa pika. Së pari, dallohet kuptimi leksikor dhe së dyti, kuptimi fjalëformues (ose derivativ), i cili, nga njëra anë, merr pjesë në formimin e kuptimit leksikor, dhe nga ana tjetër, mbart të dhëna për pjesën foljore. përkatësia e fjalës. Për shembull, në fjalë mësuesi kuptimi fjalëformues i një personi shprehet me një prapashtesë -tel, e cila gjithashtu sinjalizon se fjala është një emër. Së treti, në një fjalë dallohen kuptimet relacionale gramatikore, të cilat shprehen ose me lakim (mbaresë) ose në mënyra të tjera (shih më poshtë). Për shembull, në fjalë mësuesi kuptimet gramatikore të gjinisë, numrit dhe rasës shprehen me mbaresë zero.

Krahaso: kuptimi leksikor kuptimi relacional

Mësues + tel + Sh

derivative

Kuptimi

kuptimi gramatikor

Kuptimet gramatikore krahasohen me ato leksikore në mënyrën se si shprehin kuptimet: kuptimet gramatikore kanë një shprehje të rregullt në formën e ndajshtesave, ndonjëherë vetë rrënjët (dukuri e suppletivizmit), përsëritjet (riduplikimi), njësitë jo segmentale, fjalët funksionale ose. kombinime fjalësh të pavarura. Kuptimet leksikore i mungojnë shprehjet e tilla të rregullta.

Kuptimet gramatikore janë të natyrës abstrakte dhe të natyrshme në një numër fjalësh, jo vetëm në një fjalë. Natyra abstrakte e kuptimeve gramatikore manifestohet, veçanërisht, në shembuj të tillë ku kuptimi i objektivitetit - karakteristikë pjesë-verbale e emrave - gjendet në fjalë, rrënjët e të cilave shprehin veprim - lëviz, vrap. Kuptimi gramatikor përsëritet në një numër fjalësh, kuptimi leksikor është individual.

Le të hedhim një vështrim më të afërt në mënyrat e shprehjes së kuptimeve gramatikore. Ka metoda të ndryshme sintetike dhe analitike. Në metodën sintetike (të thjeshtë) kuptimet gramatikore shprehen përmes morfemave - relacionale, formuese dhe madje rrënjësore. Në metodën analitike (komplekse), kuptimi gramatikor shprehet me një kombinim të fjalëve - domethënëse dhe ndihmëse ose domethënëse dhe domethënëse, si dhe ridyfishimi, renditja e fjalëve dhe intonacioni.

Shembuj të shtojcave relacionale janë: KUKULL A-KUKULL

E KUQE – E KUQE – E KUQE, HODILS - EDHE A - EKU,

ku lakimet shprehin kuptimin e gjinisë dhe të numrit. Ndajshtesat formuese përdoren, për shembull, për të shprehur kuptimet e kohës së shkuar - Shkova, PASH.

Kuptimi gramatikor mund të shprehet me rrënjë të ndryshme, kjo metodë quhet suppletivizëm: e mira është më mirë, e keqja është më e keqe, unë jam për mua. Krahas metodave sintetike të përmendura, përdoren edhe lakimi i brendshëm dhe sforcimi. Lakimi i brendshëm është një mjet gramatikor i përfaqësuar nga alternimi i fonemave (historike ose gramatikore), i cili shërben për të shprehur kuptimet gramatikore: në anglisht tooth (dhemb) - dhëmbë (dhëmb), man (man) - burra (burra). Stresi shërben si mjeti i vetëm për të dalluar format e njëjës. h. R. p. dhe shumë të tjerë. kapitulli i fq për fjalët pbrusa - vela, lega - lugb.

Metodat analitike, të cilat janë një kombinim i dy fjalëve, domethënëse dhe ndihmëse, vërehen në shembujt: Unë do të shkruaj, do të shkruaj. Në shembullin Unë eci, ju ecni, ai eci Kategoria e një personi shprehet me fjalë të pavarura të veçanta - përemra. Një mjet tjetër për të shprehur kuptimet gramatikore është riduplikimi. Ky fenomen konsiston në përsëritjen ose të një rrokjeje, ose të një rrënjëje ose të një fjale të tërë. Për shembull, mezi, vetëm pak. Në disa gjuhë, riprodhimi është mjaft i zakonshëm. Për shembull, në gjuhë të veçanta Reduplikimi afrikan është një mjet për të shprehur shumësin; në proto-gjuhën indo-evropiane, reduplikimi përdorej për të shprehur kuptimin e kohëzgjatjes në rrjedhat foljore. Intonacioni i ndryshëm dallon fjali me kuptimin e pyetjes dhe motivimit: E drejtë? - Në të djathtë! Në shembuj dy orë Dhe dy orë renditja e fjalëve ndikon në shprehjen e kuptimit të kohës specifike dhe të përafërt.

Format e fjalëve të një fjale përbëjnë një paradigmë. Paradigmat mund të jenë të plota dhe të pjesshme, të plota dhe jo të plota. Paradigmat e shumë fjalëve rezultojnë të jenë shumë komplekse. Për shembull, paradigma e rasës së një emri përbëhet nga forma fjalësh të rasës në njëjës dhe shumës. Format e rasës, të bashkuara nga kuptimi gramatikor i njëjësit ose kuptimi i shumësit, janë paradigma të pjesshme brenda paradigmës së plotë. Një paradigmë e plotë mund të përbëhet nga dy, tre, katër ose më shumë paradigma të pjesshme. Për shembull, një paradigmë e plotë mbiemri përbëhet nga të paktën pesë herë. Paradigmës së një fjale mund t'i mungojë ndonjë paradigmë e veçantë. Për shembull, emrat kolektivë nuk kanë forma shumës. Paradigma të tilla quhen jo të plota.