Regjimentet zbavitëse të Preobrazhensky dhe Semenovsky. Adjutante! Shërbimi detektiv i Regjimentit të Rojeve të Jetës Izmailovsky në Betejën e Borodino

Regjimenti i Rojeve të Jetës Izmailovsky- formuar në Moskë më 22 shtator 1730 me urdhër të perandoreshës Anna Ioannovna, e bija e Ivan Alekseevich, vëllai i perandorit Peter I.

Për të krijuar mbështetje të besueshme për fronin, Anna Ioannovna urdhëroi formimin e dy regjimenteve të reja të rojeve nga njerëzit besnikë - Izmailovsky dhe Kalorësia.
Sipas Dekretit të 22 Shtatorit 1730, regjimenti Izmailovsky duhej të përbëhej nga një kompani grenadierësh dhe 12 kompani fusiliere.

Flamuri i parë i Regjimentit të Rojeve të Jetës Izmailovsky (verë 1731) Një panel prej kadifeje të kuqërremtë me granata flakëruese të artë në qoshe. Në qendër është monogrami i artë i perandoreshës Anna Ioanovna, mbivendosur mbi një kryq blu të Shën Andreas.

Sipas stafit të 1731, Regjimenti i Rojeve të Jetës Izmailovsky numëron 2,192 njerëz. Prej tyre 6 ishin oficerë shtabi, 56 kryeoficerë, 68 nënoficerë, 192 granatarë dhe 1728 musketierë. Regjimenti ishte i ndarë në 12 kompani fusiliere, një seli regjimenti dhe një staf nënkomisioner.

Në gusht 1731, regjimenti u nis për në Shën Petersburg, i cili iu caktua atyre si një vend vendosjeje të përhershme.

Në gusht 1731, Regjimenti Izmailovsky mori banderolat e modelit të rojeve të përgjithshme të 1726. Siç ishte zakon atëherë, ai merr një flamur të bardhë, i cili konsiderohej si një flamur regjimenti, dhe gjashtë me ngjyra. Ndryshe nga regjimenti Preobrazhensky, i cili kishte një kufi të kuq, dhe regjimenti Semenovsky, i cili kishte një kufi me ngjyrë blu, ndër izmalovitët kufiri ishte i gjelbër i hapur.

Në të gjitha regjimentet e rojeve fusha e pankartave me ngjyra ishte e zezë.

Në 1735, Perandoresha Anna Ioannovna pranoi gradën e kolonelit të regjimentit Izmailovsky.

Në 1736, gjatë Luftës Ruso-Turke, në përputhje me Dekretin e Perandores, një batalion nga çdo regjiment roje u dërgua në ushtrinë aktive. Batalioni i Izmailovitëve, nën komandën e nënkolonelit Biron, u nis për një fushatë në janar 1737. Fushata u zhvillua në kushte shumë të vështira - nën diellin përvëlues, në stepat pa ujë, ata duhej të mbanin ujë me vete në fuçi. Turqit dhe tatarët i vunë zjarrin barit të thatë dhe trupat marshuan midis stepës që digjej. Shumë ushtarë vdiqën nga sëmundjet dhe vështirësitë e fushatës, nga sulmet e papritura të kalorësisë tatar shumë kohë përpara se t'i afroheshin Ochakovit.

Sulmi ndaj Ochakov filloi me një sulm nga batalioni Izmailovsky, i cili drejtohej personalisht nga Komandanti i Përgjithshëm Minikh.
Turqit zmbrapsën sulmin dhe, duke bërë një fluturim, i larguan trupat ruse nga kalaja. I njëjti batalion i Izmailovitëve mbuloi tërheqjen e ushtrisë. Për nder të trimërisë së tyre, një nga portat e kalasë u emërua "Izmailovsky", dhe kapiteni i regjimentit Izmailovsky Nashchokin mori "komandën mbi të gjitha gradat e rojeve".

Nën muret e Ochakovit, Izmailovitët treguan një shembull guximi dhe trimërie.

Pas kapjes së Ochakov, në lidhje me ofensivën i ftohti i dimrit, ushtria u tërhoq në lagjet e dimrit. Batalioni Izmailovsky u zhvendos në Voronezh.

Gjatë fushatës tjetër të 1738, Izmailovitët nën komandën e Biron morën pjesë vazhdimisht në beteja me turqit.

Në 1739, gjatë fushatës së fundit, ushtria iu afrua fshatit Stavuchany, afër të cilit ndodhej kampi i trupave turke. Minich urdhëroi Biron të bënte një manovër të shtirur në krahun e djathtë, për të cilin ai i dha atij batalione roje dhe disa regjimente ushtrie. Turqit e ngatërruan sulmin e Bironit për forcat kryesore të rusëve dhe rrëzuan fuqinë e plotë të ushtrisë së tyre mbi të. Në këtë kohë, Minikh sulmoi krahun e majtë të turqve, si rezultat i së cilës ushtria turke u mund dhe të mbijetuarit u larguan në kalanë e Khotyn.

Më nëntëmbëdhjetë gusht kalaja ra. Kjo i dha fund luftës, paqja u përfundua shpejt dhe trupat u kthyen në Rusi. Batalioni Izmailovsky u kthye në Shën Petersburg në janar 1740.

Për pjesëmarrjen në Luftën Ruso-Turke, Regjimentit Izmailovsky iu dhanë 2 bori argjendi. Kjo ishte hera e parë që u dhanë bori argjendi në ushtrinë ruse.

Në foton në të majtë është një shef grenadier i Regjimentit të Rojeve të Jetës Izmailovsky (1742).

Grada e oficerit tregohet nga një grykë argjendi në gjoks afër jakës, një shall oficeri me xhufka mbi shpatullën e djathtë, një shtëllungë madhështore në një kapelë grenadieri dhe gërshetë floriri në anët e kaftanit, prangave dhe fustanit.

Uniforma e tyre ndryshonte nga ajo e grenadierit në atë që xhamat ishin të kuqe, çizmet ishin të zeza, kapelet ishin kapele me gjemba dhe jo kapele, dhe në radhët oficerët nuk kishin armë, por pantallona.

Gjatë luftës, në Shën Petersburg u ndërtuan vendbanime për regjimentet e rojeve. Regjimentit Izmailovsky iu caktua një vend midis Fontanka dhe autostradës për në Tsarskoe Selo.

Në vjeshtën e vitit 1740, Perandoresha Anna Ioannovna bëri rishikimin e fundit të regjimentit të saj Izmailovsky, sepse disa ditë më vonë, më 17 tetor, ajo vdiq.

Në foton në të djathtë janë oficerë musketierë të regjimentit me uniforma të ndryshme të së njëjtës periudhë.

Elizabeth Petrovna, e cila u ngjit në fron, mori patronazhin më të lartë mbi regjimentin Izmailovsky.

Në 1741 filloi një luftë me Suedinë. 1500 vetë u dërguan nga roja në luftë, përfshirë. 369 persona nga Regjimenti Izmailovsky. Gjatë pesë muajve të luftës, edhe pse morën pjesë në beteja, izmailovitët nuk humbën asnjë person.

Në 1754, në zonën e Izmailovskaya Sloboda, u themelua një kishë prej druri regjimentale, ndërtimi i së cilës përfundoi në 1756.

Në 1763, regjimentet e rojeve morën parulla të një modeli të ri. Ata në përgjithësi përsërisin dizajnin e banderolave ​​të prezantuara nga Pjetri III, por në qoshet e pankartave monogrami i Pjetrit III zëvendësohet me monogramin e Katerinës II. Në regjimentin Izmailovsky, rrezet që ndryshojnë nga qendra janë tradicionalisht jeshile të lehta (përkundrejt të kuqes dhe blusë së Preobrazhentsy dhe Semyonovtsy). Një flamur në regjiment është i bardhë. Ai konsiderohet njëkohësisht flamuri i regjimentit dhe i kompanisë së parë. Në të gjitha kompanitë e tjera fusha e banerit është e zezë.

Në 1788 filloi një luftë fitimtare me Suedinë, në të cilën u thirrën batalionet e para të regjimenteve të rojeve. Detashmenti i kombinuar i rojeve nën komandën e kryeministrit Major Izmailovsky Regjimenti Arbenev u nis për një fushatë më 17 prill 1789 dhe u nis për në Finlandë.
U dalluan edhe Izmailovitët - ishte Majori i dytë Kushelev dha urdhrin St.

Ushtarët Nikita Okhotnikov, Gavrila Pechonkin, Fyodor Suchkov dhe Gavrila Ilyin u dalluan veçanërisht. Gjatë fushatës, Izmailovitët humbën kapiten-toger Dyakov dhe 2 ushtarë, 55 njerëz u zhdukën.

Në 1796, Katerina vdiq dhe Pali I u bë perandor.

Me ardhjen e perandorit Pali I, motivet prusiane mbizotëruan përsëri në Ushtrinë Ruse, dhe, veçanërisht, në uniformën e saj ushtarake, për të cilën Pavel Petrovich ishte një admirues i madh. Në ditën e parë të ngritjes së tij në fron, perandori prezantoi një uniformë të re në roje (në total, gjatë mbretërimit pothuajse pesëvjeçar të Palit, ngjyra dhe prerja e uniformave të Ushtrisë dhe Gardës Ruse ndryshuan disa herë).

Ishte gjatë mbretërimit të Palit I që në jakat e oficerëve të rojeve u shfaqën qëndisje ari, të cilat kishin një dizajn të veçantë në çdo regjiment. Në foton në të majtë janë oficerë musketerë të regjimenteve të Rojeve të Jetës Preobrazhensky dhe Izmailovsky. Në fund të figurës është qepja në jakën e Regjimentit Izmailovsky. Oficerët e Izmailov do ta mbanin këtë qëndisje në qaforet e tyre deri në revolucionin e vitit 1917.

Në 1800, Paveli emëroi Dukën e Madh Nikolai Pavlovich si shef të regjimentit dhe urdhëroi ndërtimin e atyre prej guri në vend të kazermave prej druri.

Nga 06.03.1799 deri më 28.01.1808. Komandanti i regjimentit ishte gjeneralmajor (nga 22 janari 1800, gjenerallejtënant) Pyotr Fedorovich Malyutin.

Gjatë mbretërimit të perandorit Aleksandër I, Regjimenti Izmailovsky përjetoi shumë beteja, lavdi dhe gjak.

Më 10 gusht 1805, batalionet 1 dhe 3 të regjimentit Izmailovsky u nisën nga Shën Petersburg për në Austri si pjesë e një ushtrie ruse prej 60.000 trupash për të marrë pjesë në luftën me Napoleonin.

Më 20 nëntor 1805 u zhvillua Beteja e Austerlitz. Napoleoni, i cili personalisht drejtoi ushtrinë franceze, mundi ushtrinë aleate ruso-austriake, e cila filloi të tërhiqej nga fusha e betejës. Në këtë moment, ushtria u shpëtua nga shkatërrimi nga roja ruse dhe, në veçanti, nga batalioni i parë i regjimentit Izmailovsky nën komandën e kolonelit Khrapovitsky. Batalioni i izmailovitëve u rreshtua dhe me një hap të qetë, të shoqëruar me muzikë, u nis drejt francezëve sulmues. Ky kundërsulm i gardës ruse u përfshi më pas në të gjitha tekstet shkollore të botuara në Evropë dhe Rusi. Francezët u ndaluan, ushtria ruso-austriake u shpëtua nga disfata e plotë. Në të njëjtën kohë, batalioni i tretë i izmailovitëve sulmoi njësinë franceze të zhytur në hendek me bajoneta dhe vrau secilin prej tyre. Rojet u tërhoqën vetëm pasi hussarët e dërguar nga perandori Aleksandër dhanë urdhrin për t'u tërhequr.

Pasi u lidh paqja me Francën, izmailovitët u kthyen në Shën Petersburg (7 prill 1806). Ata u takuan personalisht nga Perandori në postin e Moskës, 10 verste larg qytetit.

Më pak se një vit më vonë, më 14 shkurt 1807, regjimenti Izmailovsky u nis përsëri nga kryeqyteti - Rusia po i vinte në ndihmë Prusisë, dhe trupat ruse u takuan përsëri me francezët më 2 qershor, në Friedland në Prusia Lindore. Gjatë betejës së ashpër, regjimenti humbi pothuajse të gjithë oficerët dhe shumicën e ushtarëve të tij (për shembull, nga 520 ushtarë në batalionin e kolonel Khrapovitsky, 400 njerëz ishin jashtë aksionit). Edhe me humbje të tilla, regjimenti nuk e humbi kontrollin dhe kryente manovra nën zjarrin e armikut si në stërvitje të zakonshme. Për betejën e Friedland, ushtarëve të Regjimentit Izmailovsky iu dha 231 Shenja të Urdhrit Ushtarak (krijuar më 13 shkurt 1807).

Pas përfundimit të një paqeje tjetër me Francën (27 qershor në Tilsit), regjimenti mbërriti në Shën Petersburg (24 gusht 1807).

Megjithatë, pjesa tjetër nuk zgjati shumë... Tashmë më 27 shtator 1808, batalioni i 2-të i regjimentit u nis për në Finlandë për të marrë pjesë në luftën me Suedinë. Këtu regjimenti u dallua përsëri gjatë manovrës së jashtme të Kontit Stroganov, kur njësitë ruse kaluan Gjirin e Bothnisë përtej akullit dhe sulmuan suedezët.

Nga 28.01.1808 deri më 29.10.1811. Regjimenti komandohej nga gjeneralmajor Pavel Yakovlevich Bashutsky.

Në 1811, koloneli trim Matvey Evgenievich Khrapovitsky u emërua komandant i regjimentit.

Erdhi viti 1812. Më 7 mars, regjimenti Izmailovsky, i udhëhequr nga koloneli Khrapovitsky, u nis në afërsi të Vilnës si pjesë e Ushtrisë së Parë Perëndimore të Këmbësorisë Gjeneral M.B. Barclay de Tolly, ku, së bashku me Regjimentin Lituanez të Rojeve të Jetës, formoi Brigada e 2-të e Gardës së Divizionit të Këmbësorisë së Gardës së Gjeneral Lejtnant N.I. Lavrov i Korpusit të 5-të të Këmbësorisë (Rojave) të Dukës së Madhe Konstantin Pavlovich (7.8.1812 Gjeneral-lejtnant N.I. Lavrov mori komandën e korpusit).

Në gusht, "Ushtria e Madhe" e Perandorit të Gjithë Francezëve pushtoi Rusinë.

Regjimenti u tërhoq nga kufiri së bashku me Ushtrinë e Parë në Drissa, Polotsk, Vitebsk në Smolensk. Natën e 6 gushtit, regjimenti u largua nga Smolensk si pjesë e ushtrisë dhe u zhvendos përgjatë rrugës Porechenskaya në autostradën e Moskës.

Regjimenti i Rojeve të Jetës Izmailovsky në Betejën e Borodinos

Beteja e Borodinos është beteja më e madhe Lufta Patriotike 1812 midis ushtrisë ruse nën komandën e gjeneralit M.I. Kutuzov dhe ushtrisë franceze të Napoleon I Bonaparte. Ajo u zhvillua më 26 gusht (7 shtator), 1812 pranë fshatit Borodino, 125 km në perëndim të Moskës.

Në Betejën e Borodinos më 26 gusht, Izmailovitët u mbuluan me lavdi të pashuar. Pasi u vendosën fillimisht në rezervë, Izmailovitët, së bashku me Lituanezët dhe finlandezët, u ngritën shpejt në rreshtin e parë dhe qëndruan në një shesh në të majtë të fshatit Semenovskaya, në një vend që hyri në histori si "Lartësia e Semyonovsky". “. Sapo u formuan regjimentet, ata u sulmuan papritmas nga kuiratët francezë nga trupi i gjeneralit Nansouty. Pasi e lanë armikun të vinte brenda 50 hapave, izmailovitët hodhën një breshëri. Sulmi u zmbraps. Sidoqoftë, pas ca kohësh, kuirët, të përforcuar nga granatat e kuajve, sulmuan përsëri Izmailovtsy, Lituanezët dhe finlandezët. Të takuar nga breshëri të rregullta, francezët pësuan humbje të rënda - vetëm një kolonel kuirasier me disa kurasier arriti në radhët ruse. Trimat u ngritën në bajoneta nga ushtarët e Regjimentit Izmailovsky.

Pas sulmeve të pasuksesshme të kalorësisë, francezët qëlluan 400 armë në Izmailovtsy, Lituanezët dhe Finlandezët. Në pak orë, 26 oficerë dhe 800 grada më të ulëta u larguan vetëm nga regjimenti Izmailovsky, por Izmailovitët vetëm i shtrënguan radhët më fort.

Çdo i dyti gardian u vra. Dhe në këtë kohë, francezët përsëri nxituan në një sulm vendimtar në Lartësitë Semenovsky, duke synuar të mposhtin krahun e majtë rus. Por rojet i rezistuan sulmit. Shpejt mbërritën kalorësit rusë dhe i larguan francezët.

Kjo është ajo që gjenerali i këmbësorisë D.S i shkroi Kutuzov. Dokhturov: "Nuk mund të mos flas me lavdërim të kënaqshëm për pa frikën shembullore të treguar atë ditë nga regjimentet Izmailovsky dhe Litovsky të Rojeve të Jetës. Duke mbërritur në krahun e majtë, ata i rezistuan në mënyrë të palëkundur zjarrit më të madh nga artileria e armikut; radhët u mbushën me gjuajtje rrushi. , megjithë humbjen, mbërriti me pajisjen më të mirë dhe të gjitha gradat nga i pari tek i fundit, njëri para tjetrit, treguan zellin e tyre për të vdekur para se t'i dorëzoheshin armikut. të dy regjimentet u zmbrapsën me sukses të jashtëzakonshëm, pavarësisht se ishin të rrethuar plotësisht. Armiku u dëbua me dëme të mëdha nga zjarri dhe bajoneta. lavdi e pamohueshme”.

Vetë Marshali M.I. Kutuzov foli shumë për guximin e ushtarëve Izmailovsky në një letër drejtuar perandorit Aleksandër I: "Regjimentet e Rojeve të Jetës Izmailovsky dhe Semenovsky, të cilët erdhën në krahun e majtë të Divizionit të 3-të të Këmbësorisë, me guxim të palëkundur i rezistuan zjarrit më të fortë. nga armët e armikut dhe, pavarësisht humbjes që pësuan, ata ishin në rregullimin më të mirë. Regjimentet e Rojeve të Jetës Izmailovsky dhe Litovsky, në këtë betejë u mbuluan me lavdi përpara të gjithë ushtrisë, pasi u sulmuan tre herë nga kuriozët e armikut dhe granatat e montuara, qëndruan të patundur dhe, pasi zmbrapsën dëshirën e tyre, shkatërruan shumë prej tyre. ”

Për betejën e Borodinos, Regjimentit të Izmailovsky iu dha më pas Flamujt e Shën Gjergjit me mbishkrimin "Për dallimin në humbjen dhe dëbimin e armikut nga Rusia në 1812".

Të gjithë oficerët morën çmime, gradat më të ulëta - 850 Shenja të Urdhrit Ushtarak, dhe Perandori Aleksandër personalisht vendosi Shenjat në granadierin e kompanisë së Lartësisë së Tij Pavel Gerasimov dhe Trofim Ivanov.

Regjimenti i Rojeve të Jetës Izmailovsky në Borodino. Piktura e artistit A.E. Kotzebue, mesi i shekullit të 19-të.

Pas betejës së Borodinos, regjimenti Izmailovsky u tërhoq me të gjithë ushtrinë përmes Moskës. Shumë Izmailovitë të plagosur u lanë në spitalet e Moskës dhe ndanë fatin e ushtarëve të plagosur rusë të regjimenteve të tjera, të cilët francezët i zhveshën dhe i hodhën në gropa, ku ngriheshin për vdekje ose u dogjën të gjallë.

Në 1813, regjimenti mori pjesë në fushatën e jashtme të ushtrisë ruse.

Në prill 1813, Izmailovitët morën pjesë në betejat e Lutzen dhe Bautzen, dhe më 16 dhe 17 gusht në fshatrat Tsegist dhe Kulm. Tsegist, i mbrojtur nga një shkëputje prej 72 batalionesh të këmbësorisë franceze, 500 kalorës me 80 armë, u mor nga regjimentet Jaeger dhe Izmailovsky. Izmailovitët ngritën banderolat e tyre në pozicionin e kapur dhe për 10 orë, së bashku me rojet, ata mbrojtën Tsegist nga francezët duke u përpjekur ta rimarrë atë. Falë kësaj, trupat ruse arritën pa pengesa në Kulm. Në Kulm, regjimenti Izmailovsky, së bashku me regjimentin Jaeger, duke luftuar pa pushim për 2 ditë, shkuan në mënyrë të përsëritur në sulme me bajonetë, duke mbështetur pjesën më të madhe të trupave ruse, për të cilat regjimenti Izmailovsky mori boritë e Shën Gjergjit dhe 163 ushtarë. mori Shenjat e Urdhrit Ushtarak. Nga 1300 gradat që ishin në regjimentin Izmailovsky në fillim të betejës, ata që u vranë ose vdiqën nga plagët ishin kapiten Ukov, toger Chagin, togeri i dytë Skarzhinsky, flamurtari Zholobov dhe 41 ushtarë; të zhdukur - 86; të plagosur - Gjenerali Khrapovitsky (3 plagë), 18 oficerë, 412 ushtarë.

Pas Kulmit, regjimenti Izmailovsky, duke marrë pjesë në një sërë betejash, arriti në Paris, ku, midis njësive të tjera ruse, hyri më 19 mars 1814. Trupat Izmailovsky u kthyen në Shën Petersburg vetëm më 30 korrik 1814, së bashku me Divizioni i 1-rë i Gardës, i cili drejtohej personalisht nga Perandori Aleksandri I përmes Portës së Triumfit.

Më pas, me urdhër të shefit të regjimentit Izmailovsky, perandorit Nikolla I, në festimet vjetore të dëbimit të trupave Napoleonike nga Rusia, parullat e çmimeve të regjimentit u mbajtën jashtë Katedrales Izmailovsky. Ky rishkrim dhe Çertifikatat më të larta të çmimit në kujtim të meritave gjatë Luftës Patriotike ndaj Regjimentit Izmailovsky të Flamurit të Shën Gjergjit dhe Borive të Shën Gjergjit, të vendosura në korniza të arta, u vendosën në muret pranë altarit kryesor për kohëzgjatjen e festimet.

Në kujtim të dallimit të regjimentit në Betejën e Borodinos në 1813, një ikonë e St. Adrian dhe Natalia, kujtimi i të cilëve festohet në këtë ditë. Ajo u bë ikona e tempullit të kishës së regjimentit, dhe pas ndërtimit të katedrales së gurtë, ajo u dekorua me një shabllon argjendi dhe u zhvendos në rreshtin jugor për nder të St. e barabartë me Maria Magdalena dhe vendoset në dyert veriore të ikonostasit.

Në foltoren e Katedrales Izmailovsky në korniza të gdhendura të praruara kishte ikona që lidhen me histori ushtarake raft. Në rreshtin jugor ruhej një imazh i Shën Nikollës mrekullibërës, i lidhur me Luftën Patriotike të vitit 1812 dhe motin e huaj. Shumë ushtarë të Regjimentit të Izmailovsky, me medalje për trimëri në kujtim të kësaj lufte, pas shkarkimit dhuruan ose lanë me trashëgim çmimet e tyre në kishën e regjimentit. Mirëpo, më vonë, me dekret të perandorit, u ndalua pranimi i medaljeve për luftën e vitit 1812 në tempull. Më pas nga këto medalje u hodh një kasafortë për figurën e Shën Nikollës së Çudibërësit. Kasa ishte e argjendtë dhe e praruar, me një kurorë të montuar, një ungjill dhe një mitër, të zbukuruar me gurë shumëngjyrësh dhe katër smeralde, dhe skajet e kasafortës ishin të mbuluara me filigran të bardhë me imazhe smalti.
Në vitin 1912, gjatë festimeve kushtuar 100 vjetorit të Betejës së Borodinos, në fushën e Borodinos u ngrit një monument për Regjimentin Izmailovsky.

Shenjat e Përsosmërisë:

1. Flamuri i regjimentit - Shën Gjergji, me mbishkrimin: "Për dallimin në humbjen dhe dëbimin e armikut nga kufijtë e Rusisë në 1812", me shiritin e përvjetorit të Shën Andreas.
2. Dy boritë e Shën Gjergjit, me mbishkrimin: “Për dallimin e dhënë në betejën e Kulmit, 17 gusht 1813”.
3. Dy bori argjendi, që i janë dhënë perandorit. Anna Ioannovna për kapjen e Ochakov, 1737
4. Distinktivë në kapele me mbishkrimin: "Për Gorny Dubnyak, 12 tetor 1877."

Shefat e regjimenteve

1730 - 1735 - Gjeneral adjutant, Konti, von Löwenwolde, Carl Gustav
1735 - 1740 - Perandoresha Anna Ioannovna
1740 - 1741 - Perandori John Antonovich
1741 - 1761 - Perandoresha Elizaveta Petrovna
1761 - 1762 - Perandori Pjetri III
1762 - 1796 - Perandoresha Katerina II
1796 - 1796 - Perandori Pali I
1796 - 1800 - Duka i Madh Tsarevich Konstantin Pavlovich
1800 - 1855 - Perandori Nikolla I

1855 - 1881 - Perandori Aleksandri II
1881 - 1894 - Perandor Aleksandri III

1894 - 1917 - Perandori Nikolla II

Njerëz të famshëm që shërbyen në regjiment

Bulatov, Mikhail Leontievich - guvernator i përgjithshëm, hero i luftërave të Katerinës me Turqinë, udhëheqës ushtarak gjatë luftës ruso-suedeze të 1808-1809. dhe në epokë Luftërat Napoleonike.
Ujku, Nikolai Ivanovich - gjenerallejtënant, pjesëmarrës në Luftën Kaukaziane.
Kozlov, Alexander Alexandrovich - gjeneral i kalorësisë, gjeneral adjutant, në kohë të ndryshme Kryebashkiaku i Shën Petersburgut, kryebashkiaku i Moskës.
Romanov, Konstantin Konstantinovich - anëtar i Shtëpisë Perandorake Ruse, gjeneral adjutant (1901), gjeneral këmbësorie (1907), inspektor i përgjithshëm Institucionet arsimore ushtarake, President i Akademisë Perandorake të Shkencave të Shën Petersburgut (1889), poet, përkthyes dhe dramaturg.
Miloradovich, Mikhail Andreevich - gjeneral rus, një nga drejtuesit e ushtrisë ruse gjatë Luftës Patriotike të 1812, Guvernatori i Përgjithshëm i Shën Petersburgut
Romanov, Konstantin Konstantinovich (i ri) - Princi rus i gjakut perandorak, djali i Dukës së Madhe Konstantin Konstantinovich dhe Dukeshës së Madhe Elizaveta Mavrikievna, stërnip i perandorit Nikolla I.

Artist i panjohur. Mesi i shekullit të 18-të Fragment.

Perandoresha Anna Ioannovna. Artist i panjohur. 1730

Duka i Madh Nikolai Pavlovich, Perandori i ardhshëm Nikolla I

me uniformën e Rojeve të Jetës. Regjimenti Izmailovsky. J. Lowe, 1820

Kthimi ceremonial i Gardës Ruse në Shën Petersburg përmes Portës Triumfale Narva. I. A. Ivanov. 1815

Perandori Nikolla II me uniformën e Rojeve të Jetës. Regjimenti Izmailovsky në rrugën Izmailovsky. maj 1904

 
Fjala e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill në 200 vjetorin e Betejës së Borodinos

Më 8 shtator 2012, Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill kreu një lutje falënderimi në fushën e Borodinos "në kujtim të çlirimit të Kishës dhe shtetit rus nga pushtimi i Galëve dhe me ta njëzet gjuhë".

Në fund të shërbesës, Primati i Kishës Ruse iu drejtua të pranishmëve me fjalën e një primati.

Të nderuar sundimtarë, baballarë, vëllezër dhe motra!

Sot, pikërisht në ditën kur u zhvillua Beteja e Borodinos, këtu, në baterinë Raevsky, ne kryejmë një përkujtim lutjesh të heronjve tanë që dhanë jetën e tyre për Atdheun. Rastësisht, sot gjatë Liturgjisë, sipas Kartës së Kishës, u lexua Letra e Parë drejtuar Korintasve, ku ka fjalë mahnitëse: “Çdo kujdestar kërkohet të qëndrojë gjithmonë besnik” (shih 1 Korintasve 4:2). Një shtëpi nuk mund të ndërtohet nëse familja është shpërbërë. Shteti nuk mund të krijohet, shoqëria nuk mund të forcohet nëse shpërbëhet. Është e pamundur të fitosh një betejë nëse njerëzit humbasin besnikërinë e tyre. Dhe sa e mrekullueshme, në lidhje me letrën e Apostullit Pal drejtuar Korintasve, të kujtojmë fjalët e Lermontovit: "dhe ne e mbajtëm betimin e besnikërisë në Betejën e Borodinos"!

Çfarë është besnikëria? Kjo është aftësia për të ecur përpara, pavarësisht nga rreziqet, qoftë edhe ato të vdekshme, apo tundimet, tundimet apo ndikimet mjedisore; për të ecur përpara për të arritur idealet që janë të shenjta. Të mbetesh i vërtetë do të thotë t'u shërbesh gjithmonë këtyre idealeve. Nëse duam që njerëzit tanë të jenë të bashkuar, atëherë kërkohet që njerëzit të jenë të gatshëm të japin jetën për idealet e tyre.

Sot Kultura masive na imponon ideale të tjera. Megjithatë, askush nuk do të japë jetën vetëm për rritjen e pagave apo për përmirësimin e kushteve të jetesës. Askush nuk do të japë jetën e tij për të jetuar nesër pak më mirë se sot. Ata japin jetën e tyre vetëm për atë që është e shenjtë dhe vetëm ajo që Zoti ka vënë në ndërgjegjen e njerëzve mund të jetë e shenjtë. Dhe para së gjithash, këto janë urdhërimet e mëdha të Zotit, të cilat pasqyrohen në ligjin moral të racës njerëzore dhe në bazë të këtij themeli moral janë koncepte të tilla si dashuria për të afërmin, dashuria për atdheun, për popullin. Këto koncepte, të shenjtëruara nga autoriteti hyjnor, bëhen të padiskutueshme. Asgjë tjetër nuk mund të shpjegojë sesi këtu, në këtë fushë, ushtria ruse u përball ballë për ballë me ushtrinë prej njëzet gjuhësh, në krye me Napoleonin. Nuk ishin vetëm francezët - gjysma e Evropës këtu, nën presion, dhe disa nga bindjet, mbyllën radhët e tyre për të shtypur Rusinë.

Ne e dimë se kjo nuk funksionoi - pikërisht sepse çdo ndërtues shtëpie kërkohet të qëndrojë gjithmonë besnik. Ndoshta këto fjalë nuk ishin fjalë për fjalë të njohura për ata që mbronin baterinë e Raevskit ose të ndezurit e Bagration, ose që luftuan në krahë, ose që sulmuan kokë më kokë kundër një armiku superior. Por ata i qëndruan besnikë mënyrës se si dashuria për Zotin dhe dashuria për Atdheun u thyen në ndërgjegjen e tyre, në vullnetin e tyre, në ndjenjat e tyre.

Dhe sot, 200 vjet më vonë, ne përulim kokën para bëmës së tyre, duke mësuar prej tyre besnikërinë ndaj Zotit, popullit tonë dhe Atdheut. Dhe ne e dimë me siguri se nëse nuk e humbim këtë besnikëri, atëherë do të ruajmë forcë të madhe të pathyeshme dhe do të jemi në gjendje jo vetëm ta mbrojmë Atdheun tonë, por edhe ta ndërtojmë atë, duke u ngritur nga forca në fuqi.

Sot, sipas kalendarit të kishës, është dita e përkujtimit të sjelljes së ikonës Vladimir të Nënës së Zotit në Moskë. Në vitin 1395, 15 vjet pas Betejës së Kulikovës, Tamerlani vendosi të shtypte Moskën dhe marshoi kundër saj në një turmë të panumërt. Pastaj faltorja e madhe e tokës sonë - ikona Vladimir e Nënës së Zotit - u soll në kryeqytet. Populli ynë u lut me zjarr për shpëtimin e Nënës, dhe për arsye të pakuptueshme për historianët, Tamerlani në mënyrë të pashpjegueshme nuk shkoi në Moskë. Në të njëjtën ditë, këtu, në fushën e Borodino, 200 vjet më parë, u soll ikona Smolensk e Nënës së Zotit, para së cilës Mikhail Illarionovich Kutuzov dhe gjithë ushtria jonë, të gjunjëzuar, u lutën. Sa mrekullisht përshkruhet ky moment i shenjtë në filmin e mrekullueshëm të S. Bondarchuk "Lufta dhe Paqja"! Në një kohë kur ishte e pamundur të flitej për besimin, sa ndjenja të ndritura krijoi në zemrat e popullit tonë ky një episod i fedmarshallit të gjunjëzuar dhe ushtrisë ruse!

Njëqind vjet më parë, kur Cari Nikolla II udhëhoqi festimin e 100 vjetorit të tij këtu, në këtë fushë, e njëjta ikonë u soll përsëri nga Smolensk. Dhe sot, në ditën e kremtimit të 200-vjetorit të Betejës së Borodinos, ne sollëm këtu të njëjtën imazh të mrekullueshëm. Ai qëndroi pranë altarit të ngritur në Manastirin Spaso-Borodinsky, para të cilit ne sot u gjunjëzuam për Atdheun tonë, për Kishën tonë, për popullin tonë, në mënyrë që asnjë armik - as fizik as shpirtëror - të mos mund të lëkundë themelet e kombëtares sonë. jetë dhe që asnjë forcë të mos mund ta shkëpuste popullin tonë nga besimi, e cila përmes zemrës ndez mendjen, duke ngjallur ndjenjën e përkushtimit dhe besnikërisë ndaj vendit dhe popullit të tij.

Zoti pranoftë në banesat e Tij Qiellore shpirtrat e atyre që dhanë jetën në fushën e Borodinos dhe në të gjitha fushat e Luftës së Madhe Patriotike të 1812, si dhe të Luftës së Madhe Patriotike të 1941-1945. Ne besojmë se ata që japin shpirtin për miqtë e tyre, sipas urdhrit të Krishtit, janë të bekuar në Mbretërinë e Tij Qiellore. Le të lutemi për Atdheun tonë, për popullin tonë, që Zoti të na ruajë të gjithëve në unitet, mendim të njëjtë, forcë shpirtërore, qartësi mendimi, besim të fortë dhe respekt ndaj njëri-tjetrit, pavarësisht nga dallimet tona fetare e kombëtare. Dhe ne besojmë se Rusia shumëkombëshe do të mbetet gjithmonë e bashkuar dhe e fortë - si shpirtërisht ashtu edhe materialisht. Ne lutemi për këtë në ditën kur 200 vjet më parë u vendos fati i Atdheut tonë në këtë vend. Amen.

Mali Dubnyak

2018 shënon 140 vjet nga fillimi i Luftës Ruso-Turke të viteve 1877-78. Lufta, e cila u quajt në mbarë botën "lufta e fundit e drejtë".

Për shkurtësi, këtu është materiali nga Wikipedia:

“...Mizoria me të cilën u shtyp Kryengritja e Prillit në Bullgari ngjalli simpati për gjendjen e të krishterëve të Perandorisë Osmane në Evropë dhe veçanërisht në Rusi. Përpjekjet për të përmirësuar situatën e të krishterëve me mjete paqësore u penguan nga ngurrimi kokëfortë i turqve për të bërë lëshime në Evropë, dhe në prill 1877 Rusia i shpalli luftë Turqisë. Gjatë armiqësive që pasuan, ushtria ruse arriti, duke përdorur pasivitetin e turqve, të kalonte me sukses Danubin, të kapte Qafën e Shipkës dhe, pas një rrethimi pesëmujor, të detyronte ushtrinë më të mirë turke të Osman Pashës të kapitullonte në Plevna. Bastisja e mëvonshme nëpër Ballkan, gjatë së cilës ushtria ruse mundi njësitë e fundit turke që bllokuan rrugën për në Kostandinopojë, çoi në tërheqjen e Perandorisë Osmane nga lufta. Në Kongresin e Berlinit të mbajtur në verën e vitit 1878, u nënshkrua Traktati i Berlinit, i cili regjistroi kthimin në Rusi të pjesës jugore të Besarabisë dhe aneksimin e Karsit, Ardahanit dhe Batumit. Shtetësia e Bullgarisë (e pushtuar nga Perandoria Osmane në 1396) u rivendos si Principata vasale e Bullgarisë; territoret e Serbisë, Malit të Zi dhe Rumanisë u shtuan dhe Bosnja dhe Hercegovina turke u pushtua nga Austro-Hungaria..."

Mizoria e autoriteteve turke ndaj të krishterëve lindorë ishte aq e tmerrshme sa shkaktoi një valë indinjate pothuajse në të gjitha vendet e botës. Por vetëm Rusia dha ndihmë praktike; më 12 prill 1877, pas negociatave të pasuksesshme diplomatike, ajo i shpalli luftë Turqisë.

Fillimi i armiqësive ishte, pa ekzagjerim, i shkëlqyeshëm në të gjitha aspektet, strategjikisht, taktikisht, diplomatikisht, madje (që është e rrallë për Rusinë “ushtarake”) - në aspektin kohor... Por më pas erdhi lëvizja hakmarrëse e Marshallit turk. Osman Pasha, i cili pushtoi dhe fortifikoi qytetin Plevna, dhe ishte kjo faqe që u bë një nga më heroiket (dhe në të njëjtën kohë tragjike) në historinë e Gardës Ruse. Tre sulme në Plevna dështuan, pavarësisht humbjeve mbresëlënëse të ushtrisë ruse. Për të vënë qytetin nën rrethim, ishte e nevojshme të priten dhe të kapeshin tre vendbanime të fortifikuara përmes të cilave u dërguan përforcime, municione dhe ushqime në Plevna. Këto pika ishin Dolniy Dubnyak, Gorniy Dubnyak dhe Telish. Ishte kjo detyrë që iu besua rojes, e cila përfshinte, natyrisht, regjimentin e lavdishëm Izmailovsky.

FERRI. Kivshenko "Kapja e malit Dubnyak"

Batalioni i parë i Regjimentit të Rojeve të Jetës Izmailovsky komandohej nga koloneli V.N. Klevezal. Komandanti i regjimentit, gjeneralmajor N.V. Ellis, në raportin e tij drejtuar komandantit të divizionit, vlerësoi shumë veprimet e batalionit të parë dhe komandantit të tij:

“Batalioni i parë, regjimenti që më ishte besuar, u urdhërua të shkonte për të mbështetur Rojet e Jetës. Regjimentin e Grenadierëve, të cilin e bëri, pasi kishte pësuar humbje të mëdha në njerëz gjatë lëvizjes së tij në vija...Duke dhënë drejtësi të plotë për frikën dhe qetësinë e të gjitha gradave të regjimentit, e konsideroj detyrën time të informoj Shkëlqesinë Juaj në veçanti për meritat. nga të 4 komandantët e batalioneve, të cilët, duke vepruar secili veç e veç, me zell dhe mirëkuptim të çështjes, u përpoqën për një qëllim dhe arritën rezultatin e shkëlqyer të kapjes së redoubtit, duke pësuar humbje të vogla në krahasim me repartet e tjera...”

Historia e Betejës së Gorniy Dubnyak meriton një histori të veçantë dhe më të detajuar, të cilën ne, për fat të keq, nuk mund ta japim për shkak të madhësisë së kufizuar të artikullit. Por këtu janë disa fakte interesante: Pas kësaj beteje u ndryshuan taktikat e betejës së trupave ruse. "Marshimi" drejt armikut në kolona të rregullta është, natyrisht, i bukur, por çon në një numër të madh viktimash, sepse armiku ka mundësinë të qëllojë mbi sulmuesit, sikur në një poligon qitjeje. Sulme të tilla çuan në viktima të mëdha në Gorny Dubnyak, dhe vetëm taktikat e regjimentit Izmailovsky, i cili aplikoi me kohë një qasje ndaj armikut duke vrapuar nga mbulesa në mbulesë, ishte në gjendje të zvogëlonte numrin e viktimave midis sulmuesve dhe siguroi përfundimin e detyrë. Gjithashtu, pas analizimit të kësaj beteje, në ushtrinë ruse u fut një mjet forcues, i cili u lejonte ushtarëve të gërmonin në tokë... Në një mënyrë apo tjetër, ishte regjimenti Izmailovsky ai që luajti një rol vendimtar në këtë betejë, i cili. më pas çoi në dorëzimin e të gjithë ushtrisë turke.

Trimëria e regjimentit u vlerësua dhe regjimenti mori një distinktiv për një shami ushtarake:

Regjimenti Izmailovsky u shoqërua në këtë fushatë nga kryeprifti Aleksandër Filaretov.

O. Aleksandri me oficerët e regjimentit Izmailovsky 15 km larg. nga Kostandinopoja

Për bëmat e tij në Gorny Dubnyak dhe në Telish, kryepriftit Filaretov iu dha një kryq i artë gjoksi në fjongo e Shën Gjergjit. Ai vdiq më 4 tetor (stili i vjetër) 1898 dhe u varros në varrezat Mitrofanevskoye. (Do të tregojmë shumë më hollësisht në numrat në vijim historinë e klerit ushtarak dhe të priftërinjve trima të regjimentit Izmailovsky, të cilët nuk e braktisën kopenë e tyre në kohën më të rrezikshme...)

Fakt interesant: shumë prej jush e njohin këtë pikturë të Vasily Vereshchagin "Shërbimi Requiem", kushtuar viktimave të rrethimit të Plevna dhe luftës ruso-turke në përgjithësi:

...por pak njerëz e dinë se prifti i regjimentit Semenovsky, kryeprifti Evstafiy Vasilyevich Kryukov, i përshkruar në të, më parë shërbeu në Katedralen Izmailovsky, duke u kujdesur për regjimentin Izmailovsky, si babai i tij, kryeprifti Vasily Alekseevich Kryukov.

Këtu është një tjetër foto interesante e një toger të dytë të regjimentit Izmailovsky, i cili mori pjesë në Luftën Ruso-Turke (foto nga 1881). Në gjoksin e togerit të dytë është Urdhri i Shën Stanislaus, shkalla e tretë me shpata dhe një hark, një medalje në kujtim të Luftës Ruso-Turke të 1877-1878. dhe një kryq rumun prej bronzi me meritë ushtarake...

Për ata që duan të mësojnë më shumë për atë kohë heroike, rekomandohet puna e N.I. Belyaev "Lufta ruso-turke e 1877-1878", botimi 1956.

...Pasi pushtoi Qafën e Shipkës dhe fortifikimet e Gorniy Dubnyak, ushtria ruse i detyroi trupat turke të vendosura në Plevna të dorëzoheshin. Pasi kaluan Ballkanin, mposhtën mbetjet e garnizoneve që bllokuan rrugën për në Kostandinopojë, turqit hynë në negociata për dorëzim, por... Ndërhyrja e urrejtësit të përjetshëm të Rusisë - Anglisë, i vonoi dhe i përshtati shumë në favor. të Perandorisë Osmane. Anglia u përpoq të ushtronte presion psikologjik mbi Rusinë duke dërguar skuadriljen e saj në Dardanele. Rusët, si përgjigje, premtuan të pushtonin Kostandinopojën dhe skuadrilja u tërhoq. “Marrëveshjet e nënshkruara paraprake të San Stefanit” u kundërshtuan nga Anglia dhe Austria (të cilat kërkuan përfitime të konsiderueshme nga rezultatet e Luftës Ruso-Turke) dhe u nënshkrua një “Traktat i ri i Berlinit”. Rusia rifitoi Besarabinë dhe mori rajonin e Karsit, i banuar nga armenë ortodoksë dhe gjeorgjianë.

Së shpejti, falë dobësimit të ndjeshëm të Turqisë, Bullgaria rifitoi plotësisht pavarësinë e saj. Perandoria Osmane u detyrua të largohej nga Ballkani pa shtypur popujt më ortodoksë dhe gradualisht u shndërrua në një fuqi të vogël evropiane...

Nga ajo kohë e deri më sot, gjatë liturgjisë në të gjitha kishat ortodokse në Bullgari, përkujtohet Cari rus Aleksandër dhe të gjithë ushtarët e tij që dhanë jetën në fushën e betejës për çlirimin e popujve ortodoksë nga zgjedha turke. Në territorin bullgar ka ende gati 400 monumente të ushtarëve rusë. Në kryeqytetin e Rusisë, pranë Katedrales së Trinisë së Shenjtë të Regjimentit Izmailovsky, u ngrit monumenti "Kollona e Lavdisë", e përbërë nga gjashtë rreshta topash të kapur nga turqit. Lufta ruso-turke në ato vite u quajt në të gjithë botën "lufta më e drejtë e shekullit të 19-të".

Humbjet ruse në këtë luftë varionin nga 16 deri në 30 mijë ushtarë të vrarë dhe nga 7 deri në 15 mijë ushtarë të vdekur nga plagët dhe sëmundjet... (Sipas disa burimeve, numri i të vdekurve nga plagët dhe sëmundjet i afrohej 80 mijë...)

Kjo luftë në botë u quajt “lufta e fundit e drejtë”...

Më 12 tetor 1886, në përvjetorin e kapjes së Gorny Dubnyak, "Kollona e Lavdisë" u hap në sheshin përpara katedrales. Iniciatori i instalimit të kolonës përkujtimore ishte komandanti i përgjithshëm i trupave ruse në Luftën Ruso-Turke të 1877-1878, Duka i Madh Nikolai Nikolaevich, autori i projektit ishte arkitekti D.I. Grimm. Monumenti, 29 metra i lartë, përbëhej nga 44 tyta armësh prej çeliku dhe 60 tyta bakri të kapura nga turqit... Puna për krijimin e monumentit zgjati gati një vit e gjysmë. 175 mijë rubla u shpenzuan për ndërtim. Monumenti u hap nga perandori Aleksandri i Tretë.

foto e hapjes së kolonës së lavdisë ushtarake nga një album kushtuar monumentit, botuar në 1889 dhe postuar në faqen e internetit të Bibliotekës Publike të Nju Jorkut

Ja çfarë shkruan Enciklopedia e Shën Petersburgut për atë ngjarje:

“... Për të marrë pjesë në ceremoninë madhështore të hapjes së monumentit në Shën Petersburg, “u ftuan të gjithë pjesëmarrësit kryesorë të luftës që ndodheshin jashtë tij, si dhe më shumë se 1000 njerëz të gradave më të ulëta, Kalorësit e Shën Gjergjit”. në Shën Petersburg, të cilët formuan një regjiment special të kombinuar prej tre batalionesh këmbësh. Nga trupat e vendosura në Shën Petersburg, u formuan edhe batalione të kombinuara njerëzit më të mirë, meqenëse mungesa e hapësirës nuk i lejoi të gjithë trupat të merrnin pjesë në festë, kështu që në paradë morën pjesë vetëm 14 batalione, 12 skuadrile dhe 22 armë. Nuk u harruan familjet e oficerëve dhe ushtarëve të rënë në luftë, si dhe anëtarët e Kryqit të Kuq që ishin në luftë, infermierët, mjekët dhe fëmijët e gradave më të ulëta të vrarë që studionin në 9 jetimore të qytetit. Atyre u rezervuan vende të veçanta për të marrë pjesë në festime. Hapja e monumentit u përshkrua në detaje në revistat "Antikiteti Rus" dhe "Buletini Historik". Monumenti u hap në 12 tetor 1886, në përvjetorin e nëntë të kapjes së fortifikimeve të Gorny Dubnyak. Një përshëndetje prej 101 të shtëna artilerie u dëgjua nga bastionet e Kalasë së Pjetrit dhe Palit.

...Por pas revolucionit, u vendos që të çmontohej monumenti si "jo me vlerë historike", sepse bolshevikët preferuan të fillonin të shkruanin historinë nga vetja, dhe lavdia e dikurshme e armëve ruse dhe shpëtimi i popujve vëllazërorë nuk ishin shumë. interesant për ta në atë kohë... Sipas thashethemeve, shembjes së monumentit i kanë paraprirë dhe negociata me Turqinë, për të cilën ky monument nuk ishte kujtimi më i këndshëm... Me vendim të Presidiumit të Këshillit Bashkiak të Leningradit. e 27 tetorit 1929 (protokolli nr. 30, paragrafi 90), me kërkesë të Komitetit Ekzekutiv Moskë-Narva Leningrad, kolona "Lavdia Ushtarake" u çmontua dhe iu dorëzua Fondit Shtetëror për hekurishtet si "simbol i militarizmi perandorak” Kostoja e prishjes ishte rreth 3 mijë rubla, dhe të ardhurat nga shitja e metalit ishin rreth 30 mijë rubla.

Në një mënyrë apo tjetër, kolona unike, të cilën banorët e Shën Peterburgut e quajtën "Shtylla e Dytë e Aleksandrisë" (pasi shtylla e Aleksandrisë ishte simbol i fitores mbi Armadën Napoleonike dhe Kolona e Lavdisë Izmailovskaya mbi Turqinë), u çmontua. dhe u dërgua si skrap në Gjermani... Në të Në vitin 1969, një bust i V. P. Stasov u ngrit në vend nga skulptori M. T. Litovchenko dhe arkitekti Zh. M. Verzhbitsky.

“Me bekimin e Mitropolitit Vladimir të Shën Petersburgut dhe Ladogës, iniciativa e Dioqezës së Shën Petersburgut të Kishës Ortodokse Ruse dhe Fondacionit të Bamirësisë Publike të Shën Petersburgut për restaurimin dhe mbështetjen e Katedrales së Shenjtë. Triniteti Jetëdhënës Regjimenti i Rojeve të Jetës Izmailovsky, si dhe me urdhër të guvernatorit të qytetit V.A. Yakovlev, në 2001 filloi rindërtimi i kolonës. Më shumë se 20 persona morën pjesë në financimin e punës. Ndërmarrjet ruse dhe organizatave. Në zgjidhjen e re të projektimit, trungu i kolonës ka një reliev dekorativ që imiton tytat e topit. Pjesë të kolonës u derdhën nga gize pa pagesë në Uzinën Metalurgjike Novo-Lipetsk, lyerja dhe përfundimi u bënë në ndërmarrjen e Shën Petersburgut "Admiralty Shipyards". Skulptura e bronzit e Lavdisë u derdh në fabrikën e Monumentskulpturës sipas modelit të Z. K. Tsereteli. Skulptura u vendos në kolonë më 26 gusht 2005 dhe hapja madhështore u bë më 1 tetor të po këtij viti. (“Enciklopedia e Shën Petersburgut”).

Monumenti i Stasovit u ruajt dhe u zhvendos vetëm disa metra në të djathtë të përbërjes ushtarake.

Lartësia totale e monumentit është 28.76 m, piedestali është 5.33 m, statuja është 4.6 m.

Dhe kjo është vetëm një nga reliktet e mahnitshme të katedrales të restauruara (ose më mirë, të shkatërruara së pari, dhe tani fjalë për fjalë të shqyer nga harresa). Siç mund ta shihni me sytë tuaj, tempulli po kthehet në Shën Petersburg, me historinë, lavdinë dhe arkitekturën e tij, i denjë për të qëndruar sërish në një nivel me katedralet më të famshme në botë...

Artikulli përdor fotografi të S. Zaburdaev, si dhe piktura, gravura dhe vizatime që janë në domenin publik.

Kishat e regjimentit

Kisha e parë e regjimentit Izmailovsky ishte ... një tendë. Ishte i përshtatshëm për të marrë një shëtitje dhe mund të përdorej në një pozicion regjimenti - brenda koha e verës, sigurisht. Ndërtimi i kishës së kampit iu besua toger Avtonom Savelov. Ai u urdhërua "të bënte përpjekjet e tij të zellshme që kjo kishë të ndërtohej me materialet më të mira". Blemë basme të kuqe për çadrën dhe tafta jeshile për veshjen. Më 12 korrik 1733, një kishë kampi u instalua në kampin e regjimentit në brigjet e Fontanka.
Kisha e kampit përbëhej nga një ikonostas i palosshëm, enë të shenjta (së pari kallaj dhe bakër, dhe më pas të bëra nga metale më të shtrenjta), dhe aty u transferua një grup i plotë librash liturgjikë. Altari u instalua në të njëjtën madhësi si në kishat e përhershme. Kushtet e tilla në terren, natyrisht, e bënë mjaft të vështirë shërbimin e priftit të regjimentit: kur lëvizte regjimentin, ai duhej të monitoronte sigurinë e pronës së kishës, ndonjëherë duke e ngarkuar vetë në karroca dhe duke e shoqëruar në një vend të ri. Ai duhej të ngrinte dhe të mblidhte çadrën e kishës dhe më pas, i lodhur, të kryente shërbimin. Pluhuri dhe papastërtitë e rrugëve, shiu dhe moti i keq jashtë sezonit, kërkimet e vazhdueshme për strehim të përkohshëm janë përbërës të përditshëm të jetës së një prifti regjimenti.

Kisha marshuese shoqëroi regjimentin Izmailovsky në të gjitha fushatat ushtarake. Pas betejave, prifti kreu një lutje falënderimi dhe të paktën shërbeu një shërbim përkujtimor për ushtarët e rënë.

Siç e kemi vërejtur tashmë, gjatë verës kisha e kampit u përdor gjithashtu në vendndodhjen e përhershme të regjimentit Izmailovsky në Shën Petersburg. Sidoqoftë, në dimër, ushtria duhej të shkonte në anën tjetër të Fontanka, në Perevedenskaya Sloboda në kishë për nder të Ngjitjes së Zotit. Por ishte plot me famullitarë, kështu që banorët e Izmailovës ndonjëherë duhej të merrnin pjesë në shërbim... në rrugë.

"... Ndodh që ushtarët e regjimentit të Izmailovsky nuk qëndrojnë më jashtë kishës, në të ftohtë, dhe shumë herë ata nuk janë të nderuar të dëgjojnë shërbimin e Zotit," shkroi majori Ivan Shipov.
Disa vjet më vonë, në 1742, në Izmailovskaya Sloboda, e cila ishte në ndërtim e sipër, një nga ndërtesat e sapondërtuara të regjimentit "svetlitsa" u nda për të strehuar tempullin. Ky opsion gjithashtu doli të ishte i pasuksesshëm - ishte i ngushtë dhe i mbytur në një ndërtesë të vogël me tavane shumë të ulëta.

"Ashtu si në të gjithë kishën, veçanërisht në altarin mbi altar, ku kryhen Misteret e Shenjta, ka pika të mëdha nga mbledhja e mbushur me njerëz," tha prifti i regjimentit Alexei Gusev.

Një tjetër 10 vjet më vonë, në 1752, Perandoresha Elizaveta Petrovna dha pëlqimin e saj për ndërtimin e një kishe regjimentale. Tempulli u themelua dy vjet më vonë në një ngastër të bollshme të lirë në rrugën Polkovaya afër Fontanka - pikërisht në vendin ku ndodhet tani katedralja. Guri i themelit u vendos më 1 korrik 1754 nga Kryepeshkopi i Shën Petersburg dhe Shlisselburg Sylvester (Kulyabka). Ndërtimi zgjati dy vjet. Kisha e re prej druri mbi një themel guri u shenjtërua në emër të Trinisë së Shenjtë (festë regjimentale), dhe kapela e saj u shenjtërua për nder të St. martir Gjon Luftëtari (është ndërtuar në kujtim të kapelës së Kishës së Ngjitjes së Zotit, ku luteshin izmailovitët).

Është interesante që Kisha e Trinitetit u ndërtua në modelin e kishave prej druri jugore ruse. Ekziston edhe një "prototip" specifik - një kishë për nder të ikonës së Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që pikëllojnë", e cila ndodhej në fshatin Kerstovë, rrethi Yamburg, provinca e Shën Petersburgut. Rrëfimtari i perandoreshës, kryeprifti Fyodor Dubyansky, një rus i vogël me origjinë, e vuri në dukje këtë tempull si model. Fshati Kerstovë iu dhurua nga perandoresha.

Dihet se tempulli strehonte rreth 1280 njerëz. Të gjitha ikonat u pikturuan nga një prej piktorëve më të mirë në Shën Petersburg - Fedot Kolokolnikov.

Në vitet 1760 Një kishë tjetër u ndërtua në regjiment. Ishte gjithashtu prej druri, jashtëzakonisht i thjeshtë. Ajo u shenjtërua gjithashtu në emër të Trinisë së Shenjtë, por në jetën e përditshme, dhe shpesh në dokumente, quhej Kisha e Shenjtorëve Adrian dhe Natalia dhe ikona e Shën. mchch. Adriana dhe Natalia qëndronin në ikonostas si një ikonë kishe. Ky tempull u dëmtua rëndë gjatë përmbytjes katastrofike të vitit 1824.

“Uji rrinte tre arshina thellë brenda, përmbysi komodat me sakristi, e lëvizi disi fronin nga vendi, shkatërroi sobat, lau antimensionin dhe librat. Kupa dhe arka u mbushën me ujë. Rojet mezi mundën të shpëtonin duke u ngjitur nën çati”, shkroi kryeprifti Fyodor Raevsky.

Sipas tij, në Kishën e Trinisë së Shenjtë Jetëdhënës “dyshemetë u dëmtuan, foltorja shpërtheu dhe e gjithë sakristia u lagur. Vala e ujit ishte deri te dritaret, uji qëndronte në altar në gjysmë të rrugës lart altarit. Stuhia sipër dhe poshtë theu të gjitha dritaret, theu gardhin, verandat, vendkalimet dhe i shpërtheu të gjitha.”

Dëmi ishte aq i madh sa çmontimi i kishës së Trinitetit ishte një punë e përfunduar. Megjithatë, ajo qëndroi për katër vjet të tjera, deri në vendosjen e katedrales së gurit; pas këtij momenti solemn ajo u çmontua. Ikonat e pikturuara për kishën prej druri më pas, në pjesën më të madhe, u transferuan në Katedralen e Trinitetit, ku mbetën deri në mbylljen e saj gjatë viteve të pushtetit Sovjetik.

Kisha e Shenjtorëve Adrian dhe Natalia qëndroi deri në shenjtërimin e katedrales së gurtë. Në maj 1835 u çmontua. Ikona e tempullit të dëshmorëve u transferua në katedrale, dhe ikonostasi dhe ikonat e tjera u transferuan në kishë për nder të Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm në varrezat Mitrofanevskoye. Ata vdiqën në një zjarr në 1883 që shkatërroi kishën.

Ikonostasi i kishës marshuese të Toger-Gardës. Regjimenti Izmailovsky. 1894

Kisha e ikonës së Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që hidhërohen". Kerstovë, rrethi Yamburg. 1928

Projekti i një kishe të ftohtë prej druri të Toger-Gardës. Regjimenti Izmailovsky. V. P. Stasov. 28 qershor 1827

V. P. Stasov. Artist i panjohur

Fasada e një kishe të ngrohtë prej druri të Gardës Lituaneze. Regjimenti Izmailovsky. 1813-1835

Ikonostasi udhëtues

Të gjithë e dinë se ndërtimi i Tempullit të parë, i njohur sot më mirë si Tempulli i Solomonit, filloi me Arkën e Besëlidhjes dhe zgjati shtatë vjet. Është në të njëjtën formë (por, natyrisht, jo në përmbajtje, sepse, pavarësisht nga fakti se Arka e Besëlidhjes është një nga faltoret më të mëdha në botë, kishat tona janë trashëguar nga Zoti ynë Jezu Krisht - Shtëpia e Lutja), historia e Katedrales së Jetëdhënësit të Shenjtë filloi Triniteti i Rojeve Jetësore të Regjimentit Izmailovsky, i cili u ndërtua për shtatë vjet të gjata - nga ikonostasi marshues, i cili u shërbeu me besnikëri ushtarëve rusë si në Izmailovskaya Sloboda dhe në fushata të gjata...

Regjimenti, siç e dini, u krijua nga Perandoresha Anna Ioannovna në 1730, dhe pas formimit, filloi menjëherë të krijonte një kishë të lëvizshme (kampe), e cila ishte pararendëse e kishave prej druri dhe katedrales prej guri të rojeve, ose, për ta thënë. artistikisht, “arka” e katedrales, e cila ekzistonte deri në mbylljen e tempullit të saj dhe u zhduk në mënyrë misterioze në mesin e shekullit të 20-të...

Një tempull i lëvizshëm është përgjithësisht një fenomen unik. Jemi mësuar aq shumë me idenë se një kishë ose katedrale është diçka monumentale, ose të paktën e vendosur fort në një vend, saqë edhe vetë koncepti i një "tempulli të lëvizshëm" perceptohet si diçka shumë e pazakontë... Por në thelb. të krishterimit, nëse një person ortodoks është në rrezik, është e nevojshme që të ketë një prift afër - duke u lutur për të, duke udhëzuar, ngushëlluar, inkurajuar ... dhe në rast telashe, i gatshëm për kungimin dhe shërbimin e varrimit të tij. fëmijë shpirtëror... Kjo është arsyeja pse në të gjitha anijet (përfshirë ato që nisen në një rreth lundrimit të botës - që kohët e fundit ka filluar të harrohet) dhe njësitë ushtarake që nisen për kauzën e drejtë (dhe të rrezikshme) të mbrojtjes së Atdheut, atje ishin gjithmonë kishat e kampit dhe priftërinjtë që shoqëronin kopenë e tyre.

Gjithashtu, "kisha të parafabrikuara" mund të vendosen në vendin e kishave në ndërtim ose rindërtim, kur nuk është ende e mundur të kryhen shërbime në kishën kryesore - dhe në këtë formë, ikonostasi i lëvizshëm i regjimentit Izmailovsky është përdorur gjithashtu gjatë ndërtimi i Katedrales së Trinitetit. (Por ka edhe tempuj "lundrues", tempuj "karrocash" dhe madje "tempuj marshues të zbritur").

Por së pari, (për të ndezur kureshtjen dhe imagjinatën) - një histori e vjetër... Dihet se poeti i madh rus Nekrasov i kaloi muajt e fundit të jetës së tij në vuajtje të tmerrshme të shkaktuara nga kanceri i zorrëve që po zhvillohej me shpejtësi. Dhimbja ishte aq e tmerrshme sa poeti vuante jo vetëm nga batanija e hedhur mbi të, por edhe nga rrobat më të gjera (madje edhe këmisha e natës e poetit ishte prerë në shirita). Dhe aq më tepër, nuk flitej për të dalë në rrugë. Sidoqoftë, përballë përjetësisë, Nekrasov ende dëshironte të martohej me "gruan e tij të zakonshme" Fekla (Zinaida) Anisimovna Viktorova, e cila ishte kujdesur me aq durim dhe vetëmohim për të gjatë sëmundjes së tij. Por ai nuk kishte më forcë fizike për të shkuar në kishë dhe për të kryer Sakramentin atje. Miqtë e Nekrasovit i kërkuan Mitropolitit Isidore të Shën Petersburgut të kontribuonte të paktën diçka në këtë situatë të vështirë. Mitropoliti u detyrua të refuzonte - statutet e kishës janë të rrepta, madje ai nuk mund t'i shkelte ose ndryshonte, por foli për klerin ushtarak, me kishat e tyre unike të lëvizshme: "Ata do të ngrenë një tendë: ja ku kanë. një tempull, ku ata kanë të drejtë të kryejnë çdo Sakrament.” Këshilla u dëgjua: miqtë e poetit iu drejtuan klerit ushtarak dhe të nesërmen u ngrit një ikonostas regjimenti në banesën e Nekrasov, sikur në një fushë beteje ... Vullneti i fundit i një gjeniu që po vdiste u përmbush...

Por le të kthehemi në kishën e kampit të regjimentit Izmailovsky. Takimi i oficerëve të regjimentit vendosi se çfarë tende duhet të jetë dhe cilat ikona duhet të jenë në ikonostas dhe ndanë para nga fondet e tyre për krijimin e saj.

Ikonostasi përmbante imazhet e mëposhtme: në të djathtë të Dyerve Mbretërore: Shpëtimtari, St. Triniteti, Simeoni Perëndi-Pranues dhe Ana Profeteshë. Në anën e majtë: imazhi i Nënës së Zotit duke u lutur, Nikolla dhe Sergius Wonderworkers. Në dyert mbretërore - Shpallja dhe katër Ungjilltarët, në ato veriore - Kryeprifti Aaron, mbi dyert mbretërore - Darka e Fundit. Sipër, në trekëndësh i madh, që kurorëzon ikonostasin, në mes është imazhi i Atdheut, dhe në anët e tij janë profetët dhe apostujt e shenjtë (20 ikona), si dhe stolitë e bollshme të praruara dhe fytyrat e praruara të serafimëve dhe kerubinëve.

Vendimi u la në diskrecionin e perandoreshës: ".. në çfarë emri duhet të ndërtojmë kishën: në emër të Trinisë së Shenjtë apo në emër të Simeonit, Hyjmarrësit dhe Anës, Profeteshës?" Anna Ioanovna zgjodhi kishën në emër të Trinisë së Shenjtë, festa e regjimentit u vendos pikërisht në këtë ditë dhe ikona e Trinisë u bë ikona e regjimentit të Izmailovitëve. Tenda e kampingut ishte prej basme të kuqe, me veshje mëndafshi të gjelbër në brendësia. Ikonat iu besuan mjeshtrit të Moskës Ivan Adolsky për të pikturuar (ai i krijoi ato në stilin barok), në saten të kaltër me "bojra të mira gjermane". Kornizat e ikonostasit ishin prej lisi, për vida përdorej “hekuri siberian” dhe stoli që zbukuronte ikonostasin ishte i praruar mjaft. Ai arrinte 7 metra gjatësi dhe tre metra lartësi.

Më 1845, ikonostasi u “shtua” në dy gjysma: u ndërtua porta jugore me ikonën e Kryeengjëllit Michael dhe imazhi i St. Aleksandër Nevski. (kisha e kampit ishte atëherë kisha e divizionit dhe ndodhej në Krasnoye Selo, kështu që tenda duhej të zgjerohej ndjeshëm). Ikonostasi mbeti në këtë formë derisa bolshevikët mbyllën Katedralen e Regjimentit Izmailovsky.

Perandoresha dhuroi kasa për kishën (për fat të keq nuk kanë mbijetuar), një grup të plotë librash liturgjikë dhe vegla të kishës.

27 janar 1737, batalioni i kombinuar i regjimentit shkoi në një fushatë pranë Ochakov. Urdhri i regjimentit i datës 24 janar urdhëroi që kisha e regjimentit të mblidhej dhe të mbushej me veglat dhe veshjet e nevojshme për adhurim në marshim; në të njëjtën kohë, prifti u urdhërua gjithashtu të shkonte në fushatë. Në këtë fushatë, si në tre fushat e mëpasshme (pa llogaritur shoqërinë e vitit 1812), kjo kishë kampi ishte kisha e të gjithë Gardës së Jetës perandorake. Në fushatën e parë, regjimenti u shoqërua nga prifti Ioann Georgiev (më vonë u transferua nga regjimenti Izmailovsky në pozicionin e rektorit të Katedrales së Shpalljes në Kremlinin e Moskës.)

Regjimenti (dhe prifti që e shoqëronte) kaloi tre vjet në këtë fushatë, duke arritur një numër të konsiderueshëm bëmash (do të flasim për kapjen e Ochakov më në detaje një ditë - e meriton.).

Pas kthimit në Shën Petersburg, një vend u caktua posaçërisht për kishën e kampit, ku regjimenti u lut dhe mori kungim deri në ndërtimin e kishës së parë prej druri. (Një kambanore me tre kambana të porositura në Moskë u ndërtua veçmas).

Ikonostasi marshues ishte me regjimentin Izmailovsky në fushatat e mëposhtme: 1) Gjatë Luftës Ruso-Turke të 1735-1739. (Prifti Ioann Georgiev) 2) Gjatë kurorëzimit të Katerinës së Madhe në Moskë - nga gushti 1762 deri në fund të vitit 1763 (prifti Alexei Gusev - i cili udhëhoqi regjimentin te Perandoresha në Shën Petersburg) Gjatë Luftës Patriotike dhe fushatave të huaja të 1812, 1813 dhe 1814. (në të u kryen disa shërbime në prani të perandorit Aleksandër i Parë). (Prifti Antipa Gavrilov, pjesëmarrës në shumë fushata ushtarake, hero i betejës së Borodinos, arriti në Paris. I dha një kryq të artë në shiritin e Shën Gjergjit nga Sinodi i Shenjtë. Për betejat e Pirkës dhe Kulmës, u dha Urdhri i Shën. Anne, shkalla e dytë, më vonë - skufia dhe kamilavka.) Gjatë fushatës në Poloni 1830-1831. (prifti Simeon Alexandrov. Me regjimentin Izmailovsky mori pjesë në fushatën e vitit 1828, ishte në rrethimin e kalasë së Varnës, pjesëmarrës në fushatën e 1831 në Poloni. I dha kryqin kraharor në shiritin e Shën Gjergjit, Urdhri i Shën Anna, shkalla e dytë 3) Shoqëroi regjimentin gjatë fushatës për në kufijtë perëndimorë në vitin 1849 (i shoqëruar nga prifti Ioann Nazarov. Gjatë Luftës së Krimesë, tashmë në pleqëri, ai mori pjesë me regjimentin në ruajtjen e brigjeve të Gjirit të Finlanda dhe prifti Vasily Kryukov.Gjatë Lufta e Krimesë shkoi me regjimentin për të ruajtur kufijtë në Gjirin e Finlandës. Të dy, në periudha të ndryshme, ishin rektorë të Kishës së Trinitetit. 4) Gjatë luftës ruso-turke të 1877-1878. (prifti Aleksandër Filaretov. - I dha kryqin kraharor në shiritin e Shën Gjergjit për guxim në Gorny Dubnyak, për kalimin e Ballkanit - Urdhri i Shën Vladimirit, shkalla e 4-të me shpata, etj.) (Për shkak të mungesës së dokumenteve lidhur me për ngjarjet revolucionare të vitit 1917 Situata me pjesëmarrjen e saj në fushatat e Luftës së Parë Botërore është ende e paqartë: priftërinjtë shoqëruan regjimentin në të gjitha fushatat, por mbetet për t'u bërë punë kërkimore për historinë e ikonostasit të marshimit).

Duhet të theksohet se, duke gjykuar nga planet për vendosjen e regjimentit, kisha e kampit u zhvendos pas fushatave në vende të ndryshme në Izmailovskaya Sloboda (gjë që nuk është për t'u habitur: vendbanimi u rindërtua, u zgjerua, u pajis... Dhe vetëm në 1814, pas kthimit nga Parisi, më në fund "u vendos" në një kishë prej druri të ndërtuar pothuajse në vendin ku ndodhet tani katedralja.

Fakt interesant: kur përfundoi puna për ndërtimin e Katedrales Izmailovsky prej guri, dhe kisha e vjetër prej druri u çmontua dhe u transportua në një vend të ri (ne patjetër do të kthehemi në historinë e kishave të regjimentit Izmailovsky në një nga çështjet të revistës), më pas gjatë periudhës së ndërprerjes së shërbesave në kishën prej druri dhe shenjtërimit të katedrales së gurtë, ikonostasi marshues u hoq pranë katedrales dhe për disa javë shërbeu përsëri si "Shtëpia e Lutjes" për të. regjimenti, pas së cilës u lavdërua në tempullin, i vendosur në zonën e Shën Gjon Luftëtarit.

Sipas të dhënave që grumbulluam në arkiva, më 17 mars 1936, inspektori i Departamentit të Arteve të Sektorit të Muzeut nën Këshillin e Qytetit të Leningradit F.M. Morozov mori një sërë gjërash nga Katedralja e Trinitetit të Regjimentit të Rojeve të Jetës Izmailovsky në Hermitazh, duke përfshirë ikonostasin e tendës së kishës së kampit të regjimentit. Fatkeqësisht, kërkesave tona për Hermitazhin, përgjigja ishte "kjo ekspozitë nuk është e shënuar në bilanc"...

Në kohën e shkrimit, me bekimin e rektorit të katedrales, kryepriftit Genadi Bartov, ishte kryer puna paraprake përgatitore për restaurimin e ikonostasit marshues dhe, nëse Krijuesi dëshiron, kur të sigurohet financimi, ikonostasi i lavdishëm marshues. i Regjimentit të Rojeve të Jetës Izmailovsky, i cili shoqëronte ushtarët në fushata, do të kthehet përsëri në vendin e tij historik...

14 parulla të regjimentit Preobrazhensky të 1742. Njëra është me ngjyrë të bardhë, pjesa tjetër me material mëndafshi portokalli. Të gjitha me një anë të ngushtë të dyfishtë dhe të kuqe. Një shqiponjë dykrenore është e qëndisur me mëndafsh. Në gjoksin e shqiponjës është monogrami i Elizabeth Petrovna. 13 me shtiza të sheshta të praruara prej bakri, boshte të kuqe me rrjedhje bakri. Banderolat u depozituan në Muzeun e Artilerisë në vitin 1796. Në 1762 ato u zëvendësuan me të reja në regjiment.

"Inventari i banderolave, standardeve, flamujve, stemave, distinktivëve, borive për dallim, certifikatave, kapëseve dhe regaleve të tjera ushtarake të ruajtura në Artileri. muze historik, duke treguar përkatësinë e njësive të tilla trupash." - Shën Petersburg, 1903.

Më 19 shkurt 1762, u miratua një dizajn i ri për banderolat e regjimentit. Në panelin e banderolës ka një kryq të zgjeruar.Në qendër të banderolës në një rreth portokalli është një shqiponjë dykrenare e rrethuar me stema Holstein. Banderolat kryesore të regjimentit kishin një kryq të bardhë, pankartat me ngjyra kishin një kryq të kuq. Qoshet janë të kuqe. Boshtet janë të verdha. Në qoshe janë monogramet e arta perandorake të Pjetrit III. Sipas V. Zvegintsov, pankartat e bardha kanë një kryq të bardhë dhe qoshe blu, ndërsa pankartat me ngjyra kanë një flamur të kuq dhe qoshe blu. Shtizë e praruar. Litarë argjendi dhe thekë.

Vizatim i shkruar me dorë nga vepra e Zvegintsov

Pas grushtit të shtetit të pallatit më 29 qershor 1762, i cili solli në fron Katerinën II, monogramet në banderola ndryshuan në ato të përshtatshmet.

Në 1763, regjimentet e Gardës morën një flamur të bardhë dhe disa të zeza me thekë ari (16 në Preobrazhensky). Në qendër ka një rreth portokalli të përshtatur nga një kurorë dafine, në të cilën ka një shqiponjë të zezë dykrenare me një kryq të Shën Andreas në gjoks. Qoshet janë të kuqe, në qoshe janë monogramet e arta të Perandoreshës. Pankartat kishin kordona dhe xhufka ari. Në krye është monogrami i Katerinës.

Një ilustrim u përdor nga libri "Farullat e Regjimenteve Ruse", përmbledhje. V. Gonikberg, A. Meshcheryakov, I. Ostarkova. Teksti nga A. Viskovatov. Në të djathtë është një vizatim i shkruar me dorë nga libri i V. Zvegintsov

13 pankarta të vitit 1762 hynë për ruajtje në Muzeun e Artilerisë në 1797 në prani të Palit I. Një prej materiali mëndafshi të bardhë, 12 prej materiali të zi. Në qendër, në një ovale mëndafshi portokalli, shqiponja shtetërore është e qëndisur me mëndafsh të zi dhe të verdhë, në gjoksin e shqiponjës është kryqi i Shën Andreas. Në qoshe ka inserte trekëndore të punuara me material të kuq, me monogramet e Katerinës II mbi to. Në 1796 ata u zëvendësuan në regjiment me të reja.

"Inventari i banderolave, standardeve, flamureve, stemave, distinktivëve, borive për dallim, certifikatave, kapëseve dhe regalive të tjera ushtarake të ruajtura në Muzeun Historik të Artilerisë, që tregojnë përkatësinë e këtyre njësive ushtarake." - Shën Petersburg, 1903.

"Të pavdekshmit" e mbretërve persianë, pretorianët e cezarëve romakë, mercenarët varangianë dhe sllavë të perandorëve bizantinë, Drabantët e mbretërve skocezë, "valonët e zinj" të dukës Burgundianë, Garda skoceze e francezëve Valois. , Garda zvicerane e Bourbonëve francezë... Garda personale ishte një atribut integral i çdo autokrati që respektonte veten. Sapo hipi në fron, monarku filloi reformimin e gardës së trashëguar nga paraardhësit e tij, por reforma edhe më të mëdha e prisnin gardën në rast të ndryshimit të dinastisë në pushtet. Dinastia e carëve rusë, Romanovët, nuk ishte përjashtim. Tradicionalisht, krijimi i gardës në përgjithësi dhe i këmbësorisë së rojeve në veçanti i atribuohet Pjetrit I, por në fakt ky proces filloi nën paraardhësit e tij. Pasi u ngjit në fron, cari i parë i dinastisë Romanov, Mikhail Fedorovich, kreu një spastrim të plotë të personelit të rojes të trashëguar nga paraardhësit e tij (regjimenti Stirrup Streletsky) dhe mendoi të krijonte një roje të re të tijën. Procesi i reformimit të regjimenteve të gardës zgjati për të gjithë 300 vitet e fundit të mbretërimit të dinastisë. Këtu janë disa fakte nga historia e këmbësorisë së rojeve të carëve Romanov.

1. Njësitë e para të këmbësorisë së rojeve të Romanovëve ishin regjimentet e rojeve të zgjedhura nga Moska:

I zgjedhur Moska regjimenti i ushtarëve u formua më 25 qershor 1642 (gjatë mbretërimit të Mikhail Fedorovich) dhe njihet më mirë si regjimenti i këmbësorisë Lefort (i emëruar pas Franz Lefort, i emëruar komandantin e tij në 1692). Më 14 janar 1785 u emërua Regjimenti i Grenadierëve të Moskës dhe më 8 shtator 1791 u shpërbë duke iu bashkuar Regjimentit të Grenadierëve Ekaterinoslav.

Regjimenti i 2-të i ushtarëve zgjedhorë të Moskës u formua gjithashtu në 1642 me dekret të të njëjtit Mikhail Fedorovich, i përbërë nga 52 kompani nga 100 persona secila. I njohur më mirë si Regjimenti Butyrsky (bazuar në Butyrskaya Sloboda në Moskë) dhe Regjimenti Gordon (i emëruar pas një prej komandantëve, Patrick Gordon). Nga 9 Mars 1914 - Regjimenti i 13-të i Grenadierit Erivan i Tsar Mikhail Fedorovich. U shpërbë në fillim të vitit 1918.

Regjimenti i tretë i Ushtarëve me Zgjedhje të Moskës u formua në 1692.

2. Fillimisht, regjimentet e zgjedhur të ushtarëve u konceptuan si njësi kuadri: në kohë paqeje ato përbëheshin nga njerëz "fillestarë" nga kryepunëtor deri te kolonel, dhe në kohë lufte ata plotësoheshin me pushkëtarë të zakonshëm dhe u vendosën në disa regjimente secili. Më vonë, parimi i inkuadrimit u braktis, por ndarja disi e pazakontë e regjimenteve në regjimente mbeti. Kështu, regjimenti i parë i ushtarëve me zgjedhje të Moskës përbëhej nga 5 regjimente, regjimenti i dytë i ushtarëve me zgjedhje të Moskës - nga 6 regjimente, dhe regjimenti i tretë i ushtarëve me zgjedhje të Moskës - nga 2 regjimente.

1698–1702. Nga e majta në të djathtë: fusilier i regjimentit Semenovsky në një kaftan dimëror, oficeri kryesor i regjimentit Preobrazhensky
regjiment, fusilier i regjimentit Butyrsky në një kaftan veror, grenadier i regjimentit Preobrazhensky
Burimi: O. Leonov, I. Ulyanov "Këmbësoria e rregullt 1698–1801"

Patrick Gordon - mësues ushtarak i Peter I. Për një kohë të gjatë ai komandoi Moskën e 2-të
Regjimenti i zgjedhur i ushtarëve
Burimi: http://catholichurch.ru/index.php/gallery/member/4-drogon/

3. Të tre regjimentet me zgjedhje të Moskës morën pjesë në Betejën e Narvës në 1700, e cila ishte e pasuksesshme për ushtrinë ruse. Si rezultat i kësaj beteje, regjimentet e Gardës Preobrazhensky dhe Semenovsky (në atë kohë pjesë e regjimentit të tretë të ushtarëve me zgjedhje të Moskës) morën statusin e Rojeve të Jetës. Ekziston një mendim në literaturë se Regjimenti Preobrazhensky është regjimenti më i vjetër i rojeve. Kjo deklaratë është mjaft e diskutueshme në dritën e faktit se nga momenti i krijimit të saj deri në vitin 1706, regjimentet e Gardës Preobrazhensky dhe Semenovsky ishin divizione të së njëjtës njësi ushtarake dhe kishin një komandant të përbashkët regjimenti (në fillim ishte gjeneralmajor A. M. Golovin, dhe nga 1700 - Gjenerali - Major I.I. Chambers). Historia zyrtare e Rusisë Ushtria Perandorake vendosi vjetërsinë e regjimenteve Preobrazhensky dhe Semenovsky që nga viti 1683. Arsyeja e lindjes së versionit të "të drejtës së lindjes" të Regjimentit Preobrazhensky ishin disa fakte subjektive nga historia e Regjimentit Semenovsky. Historianët e gjykatës e dënuan këtë regjiment për "rebelimin" e tij (16 tetor 1820, kompania kryesore e regjimentit Semenovsky, e pakënaqur me ndalimin e komandantit të ri të regjimentit Schwartz për ushtarët që merreshin me zanate, paraqiti një kërkesë për ndryshimin e komandantit të regjimentit. regjimenti u çarmatos dhe u dërgua me forcë të plotë në Kalaja e Pjetrit dhe Palit), dhe sovjetikët nuk e pëlqyen atë për pjesëmarrjen e tij në shtypjen e kryengritjes së Moskës në 1905.

Regjimenti i Rojeve të Jetës Semenovsky
Burimi: http://russiahistory.ru/lejb-gvardii-semenovskij-polk/

4. Regjimentet e Rojeve të Jetës u konceptuan nga Pjetri I si një lloj rezerve personeli. Fillimisht, të gjithë rojet kishin një avantazh prej dy gradësh ndaj personelit ushtarak të njësive të ushtrisë. Më vonë, ky avantazh u ruajt vetëm për oficerët dhe më pas, me rritjen e numrit të rojeve, ajo u nda në gardën "e vjetër" (me një avantazh prej dy gradash) dhe gardën "e re" (me një avantazh. gradë). Nga fillimi i shekullit të njëzetë, të gjithë oficerët e rojeve kishin një avantazh prej një gradë. Në hierarkinë e rojeve të fillimit të shekullit të njëzetë, nuk kishte gradë nënkoloneli, kështu që kapiteni i gardës u gradua menjëherë në kolonel.

Koloneli, komandanti i batalionit të Regjimentit të Rojeve të Jetës Semenovsky me uniformë të plotë
Burimi: http://maxpark.com/community/129/content/1797108

5. Nga fillimi i shekullit XX, Këmbësoria e Gardës Ruse kishte arritur zhvillimin e saj maksimal dhe përfshinte 12 regjimente këmbësorie dhe 4 pushkë, si dhe një kompani të veçantë. Dymbëdhjetë nga gjashtëmbëdhjetë regjimentet e këmbësorisë së rojeve (Preobrazhensky, Semenovsky, Izmailovsky, Jaeger, Moskë, Finlandë, Lituanisht, Volynsky, Këmbësoria e Parë e Madhërisë së Tij, Këmbësoria e 2-të e Tsarskoye Selo, Këmbësoria e 3-të e Madhërisë së Tij, Këmbësoria e 4-të e Perandorisë së Tij, ishin Këmbësoria e 4-të e Familjes së Perandorisë së Tij) fillimisht u formuan si roje dhe katër (Grenadier, Pavlovsky, Kexholm i Perandorit Austriak dhe Mbreti i Petrogradit Frederick William III) u transferuan në roje për merita të veçanta ushtarake. Organizativisht, deri në vitin 1914, njësitë e këmbësorisë së rojeve u konsoliduan në tre divizione të këmbësorisë së rojeve dhe një brigadë me pushkë roje (divizioni i 1, i 2-të dhe brigada e pushkëve përbënin korpusin e këmbësorisë së rojeve, dhe divizioni i 3-të ishte pjesë e ushtrisë së 22-të) . Këmbësoria e Gardës mori pjesë aktive në Luftën e Parë Botërore dhe u përfshi në operacionet Lublin (1914), Varshavë-Ivangorod (1914), Czestochowa-Krakow (1914), betejat pozicionale pranë Lomzës (1915) dhe operacionet ushtarake në zona e qytetit Kholm (1915), Vilna (1915), Operacione Kovel (1916), Vladimir-Volyn (1916), beteja pozicionale në lumin Stokhod (1916), operacioni Galician (1917). Njësitë e rojeve u përdorën si këmbësoria shoku, gjë që çoi në humbje të mëdha në personel. Humbjet e këmbësorisë së Gardës vetëm në vitin e parë të luftës llogariten në 30% të oficerëve dhe 80% të gradave më të ulëta.

6. Në fillim të shekullit të njëzetë, këmbësoria e rojeve rekrutohej, si rregull, nga rekrutët nga provincat e mëdha ruse. Një kusht i domosdoshëm kishte një certifikatë besueshmërie, e cila lëshohej nga policia në vendbanimin e rekrutit. Shpërndarja e rekrutëve midis regjimenteve u krye në përputhje me pamjen e tyre. Pra, burrat biondë të gjatë u rekrutuan në Regjimentin Preobrazhensky, dhe në kompanitë e 3-të dhe të 5-të - me mjekër; në Semenovsky - burra të gjatë me flokë kafe; në Izmailovsky dhe Grenadiersky - brune (në shoqërinë e Madhërisë së Tij - me mjekër); në Moskë - brune (në kompaninë e 9-të), më e gjata - në shoqërinë e Madhërisë së Tij; në lituanisht - bionde pa mjekër, të gjatë; në Kexholmsky - burra pa mjekër, të gjatë me flokë kafe; në Shën Petersburg - brune; në Yegersky, Finlyandsky dhe Volynsky - njerëz me "ndërtim të lehtë" të çdo ngjyre flokësh. Regjimenti i Parë i Këmbësorisë ishte i pajisur me bionde, i 2-ti me brune dhe i 4-ti me burra “hundashkurtër”. Programi i trajnimit ushtarak për njësitë e rojeve nuk ndryshonte ndjeshëm nga ai i ushtrisë dhe përfshinte disiplinat e mëposhtme: trajnimin e pushkëve (kursi i trajnimit përfshinte trajnimi fillestar, stërvitje në vëzhgimin e terrenit dhe përcaktimin e distancave deri në objektiv, qitje stërvitore, stërvitje me qitje për komandantët dhe stërvitje taktike me gjuajtje të drejtpërdrejtë); trajnim inxhinierik (kursi përfshinte vetë-gërmimin, ndërtimin e strukturave të thjeshta inxhinierike dhe bazat e kamuflazhit); luftë bajonetë. Në njësitë e rojeve, trajnimi gjimnastikor (fizik) u fut më herët se në njësitë e ushtrisë. Sistemi i ushtrimeve gjimnastike përfshinte: lëvizje të stilit të lirë dhe ushtrime me armë dhe shkopinj; ushtrime në aparate; ecja, vrapimi dhe marshimi; gjimnastikë në terren; ushtrime në grup, lojëra (në vitin 1908, futbolli u përfshi në listën e lojërave të rekomanduara); duke hedhur shtiza dhe pesha.

7. Në Ushtrinë Perandorake Ruse, me përjashtim të mbretërimit të Palit I, ata u përpoqën të mos ndryshonin emrat e regjimenteve. Në historinë e Këmbësorisë së Gardës Ruse, vetëm tre regjimente ndryshuan emrin e tyre. Regjimenti i Rojeve të Jetës së Shën Petersburgut u riemërua Regjimenti i Rojeve të Jetës së Petrogradit më 24 gusht 1914 (në lidhje me riemërtimin e Shën Petersburgut në Petrograd). Më 12 tetor 1817, Regjimenti i Rojeve të Jetës Lituaneze u riemërua Moskë, dhe në bazë të batalionit të tij të 3-të u formua një Regjiment i ri i Rojeve të Jetës Lituaneze në Varshavë. Në 1855, Regjimenti i Rojeve të Jetës Jaeger u riemërua në Gatchina të Rojeve të Jetës, por më 17 gusht 1870, në ditën e festës së regjimentit, regjimenti u kthye në emrin e tij të mëparshëm. Sipas legjendës, emri i vjetër i regjimentit u kthye falë zgjuarsisë së një gjenerali të nderuar të moshuar (disa dashamirës të historisë ia atribuojnë zgjuarsinë gjeneral-lejtnant Ivan Gavrilovich Chekmarev, gjë që duket e dyshimtë dhe, ka shumë të ngjarë, historia është ende anekdotike në natyra), i cili iu përgjigj përshëndetjes së perandorit: "Përshëndetje, gjuetar i vjetër" - "Unë nuk jam një gjuetar i vjetër, por një banor i ri Gatchina!"

Roje mbretërore

Para vetë revolucionit, dy divizione këmbësorie ishin vendosur në Shën Petersburg. E para përfshinte regjimentet Preobrazhensky dhe Semenovsky, të formuara personalisht nga Pjetri I nga regjimentet "zbavitëse" dhe morën emrin e tyre pas dy fshatrave afër Moskës. Ai përfshinte gjithashtu Regjimentin Izmailovsky, i themeluar në 1730 nga dinastia e Ivan V "në kundërshtim" të Gardës së Pjetrit, dhe Regjimentin Jaeger. Divizioni i dytë përfshinte regjimentet e Grenadierit të Jetës, Moskës, Pavlovsk dhe Finlandës.

Përveç këmbësorisë, në Shën Petersburg kishte dy regjimente të kalorësisë: Garda e Kalorësisë dhe Garda e Kuajve. Aty ndodheshin gjithashtu artileria e Gardës, ekuipazhi i Gardës, batalioni i tretë i pushkëve dhe batalioni i xhenierëve të Gardës.

Por kjo nuk ishte e gjitha. Në Tsarskoe Selo kishte kurasë të Madhërisë së Saj, të cilët quheshin "të verdhë" - për t'u përshtatur me ngjyrën e uniformës së tyre; husarët e jetës dhe tre batalione pushkëtarësh të familjes perandorake. Kuirat "blu" të Madhërisë së Saj u vendosën në Gatchina dhe granatat e montuara, lancerët dhe dragonjtë e jetës u vendosën në Peterhof.

E gjithë kjo "ushtri mbretërore" duhej të korrespondonte plotësisht me statusin e saj. Në fund të fundit, shërbimi i kryeqytetit përfshinte parada të shumta, pjesëmarrje në pritjet e të ftuarve të shquar dhe, së fundi, roje në dhomat mbretërore. Prandaj, rojet e ardhshme, të cilët u sollën nga e gjithë Rusia, u zgjodhën në mënyrën më të kujdesshme.

Çdo vit në fillim të tetorit, rekrutët filluan të mbërrinin në Shën Petersburg në grupe të vogla, të gjithë të gjatë dhe fizikisht të shëndetshëm. Ndërsa u grumbulluan, u caktua një ndarje në regjimente në Manege Mikhailovsky, e cila në çdo kohë konsiderohej një detyrë e vështirë, por e rëndësishme.

Perandori Aleksandri II, për shembull, e prodhonte gjithmonë personalisht. Vërtetë, Aleksandri III ishte tashmë pak i interesuar për pjesët e përparme dhe vëzhguese dhe nuk shkoi në kampe. Më vonë ai u mor me këtë çështje Duka i Madh Vladimir Alexandrovich, i cili për shumë vite komandonte trupat e Gardës së Rrethit Ushtarak të Shën Petersburgut. Dhe që nga viti 1904 deri në fillimin e Luftës së Parë Botërore, prishja u krye gjithmonë nga komandanti i korpusit të rojeve.

Snubnosykh - në regjimentin Pavlovsky

Komandantët e regjimenteve të rojeve zgjodhën ushtarët e tyre sipas rregullave dhe kanuneve të vendosura prej kohësh. Mjaft përshkrim interesant jep këto rregulla në kujtimet e tij ish oficer Rojet e jetës së Regjimentit Semenovsky Yu. V. Makarov: "Preobrazhentsy të rekrutuar ishin djem të fortë, brune, me flokë kafe të errët ose flokëkuq. Nuk i kushtohej vëmendje bukurisë. Gjëja kryesore ishte lartësia dhe ndërtimi heroik.

Kryesisht brune të bukura u rekrutuan në rojet e kuajve. Semyonovitët ishin të gjatë, biondë dhe "me fytyrë të pastër", nëse ishte e mundur me sy blu që të përputheshin me ngjyrën e jakës së tyre. Rojet e kalorësisë ishin afërsisht të të njëjtit lloj, vetëm më të hollë dhe më të aftë.

Izmailovitët dhe Grenadierët e Jetës ishin me flokë të errët, të parët më të pashëm, të dytët më të tmerrshëm. Gjuetarët e jetës janë me flokë kafe, me shpatulla dhe me fytyrë të gjerë. Moskovitët janë flokëkuqe. Pavlovianët nuk ishin bionde shumë të gjata, por në kujtim të themeluesit të regjimentit, perandorit Pal, ata ishin hundët dredhur. Hussarët ishin brune të shkurtra dhe të holla. I njëjti lloj u mbajt për pushkëtarët dhe më të bukurit në pamje u zgjodhën për batalionin e katërt të Familjes Perandorake.

Pajtueshmëria me rregulla të tilla të rrepta nuk mund t'u besohej adjutantëve të thjeshtë, dhe për këtë arsye të gjithë komandantët e regjimentit u mblodhën në arenë në orën e caktuar. Me mbërritjen e komandantit të trupës së rojeve, gjenerali i lartë doli përpara dhe u njoftoi rekrutëve se komandanti i tyre i ardhshëm do t'i përshëndeste tani, të cilit ata duhet t'i përgjigjen: "Ju urojmë shëndet, Shkëlqesi!" Është e qartë se asnjë “shëndet i mirë…” nuk funksionoi menjëherë. Të verbuar nga kaq shumë uniforma dhe rripa shpatullash, djemtë e thjeshtë të fshatit thjesht humbën: disa mërmëritën me vete, të tjerë thjesht u përkulën thellë. Sidoqoftë, kjo nuk i shqetësoi komandantët - roja do të mësojë gjithçka.

Pastaj filloi prishja e vërtetë. Duke filluar nga krahu i djathtë, komandanti i korpusit ekzaminoi me kujdes rekrutët, pas së cilës vendosi një numër të caktuar në gjoksin e secilit me shkumës. Numrat treguan si më poshtë: një - në Preobrazhensky, dy - në Semenovsky, tre - në Izmailovsky, e kështu me radhë. Ai i nënvizuar "regjistroi" rekrutin në Regjimentin e Kalorësisë, të dy - në Rojet e Kuajve; tetë të nënvizuar caktuan një regjiment hussar.

Pas komandantit të korpusit ishte një nënoficer i madh, i cili, me duart e tij të forta, rrëmbeu rekrutin e ngrirë në vend nga radhët dhe, duke zhurmuar në majë të mushkërive të tij: "Semyonovsky" ose "Hussarët", sipas nxitja e lëshuar nga dora e komandantit, me një shtytje të fuqishme ai dërgoi gardianin e ardhshëm te grupi i përmendur. Ishte një lloj rituali, një traditë shekullore. Rekrutuesi mund të kishte arritur vetë në vendin e treguar, por ai duhej të hidhej dhe në atë mënyrë që ai patjetër të kapej nga duart e kolegëve të tij të ardhshëm.

Fillimi i shërbimit

Për shumicën e rekrutëve, nuk kishte fare rëndësi se në cilin regjiment përfunduan. Por nëse njëri prej tyre shprehte dëshirën për të shërbyer në një vend të caktuar, atëherë kërkesa e tij zakonisht merrej parasysh. Më shpesh ndodhte që vëllai i vogël kërkonte të bashkohej me regjimentin ku vëllai i madh tashmë "tërhiqte rripin" dhe nuk u refuzua kurrë.

Pas nja dy orësh, komandantët dhe rekrutët filluan të ndiheshin të lodhur. Rreshtat e fundit u kaluan me nxitim, të udhëhequr kryesisht nga cila pjesë, sa roje të tjera duheshin shtuar për një numërim të barabartë. Në orën tetë të mbrëmjes avari kishte mbaruar, komanda po largohej dhe gardistët e sapoformuar, të shoqëruar nga nënoficerë, u shpërndanë në kazermat e tyre nën shoqërimin e muzikës së lartë.

Megjithatë, ky nuk ishte fundi. Po atë mbrëmje, pranë zyrës së regjimentit, rekrutët u ndanë në kompani, secila prej të cilave kishte edhe dallimet e veta të jashtme. Dhe vetëm shumë vonë në mbrëmje, të lodhur nga numri i madh i shefave dhe përshtypjet e reja, rojet e reja hëngrën darkë dhe shkuan në shtrat. Dhe të nesërmen, saktësisht në orën pesë të mëngjesit, pasoi një banjë, mëngjes dhe shërbim i gjatë për të mirën e Carit dhe Atdheut ...

Unë nxora një raport për një shëtitje pranverore nga Semenovskaya në Sheshin Preobrazhenskaya. Një zonë shumë interesante nga pikëpamja historike, ish vendbanimet Semenovskaya dhe Preobrazhenskaya. Aty-këtu, në thellësi të rrugicave, ka ende qoshe të paprekura të Moskës së vjetër, madje ka rreth 10 shtëpi prej druri).

Shtëpia e fillimit të shekullit të 19-të në Izmailovskoye Shosse, 3a.

Autostrada Izmailovskoe 4. Shtëpia përballë, gjithashtu fillimi i XIX shekulli.

Bolshaya Semyonovskaya 55, jeton jashtë ditet e fundit shtëpi e gjysmës së dytë të shekullit të 19-të. Meqë ra fjala, pjesa më e largët e kësaj shtëpie ka tiparet e arkitekturës industriale; përshtatet në foton tjetër. Më parë, kjo shtëpi strehonte një fabrikë qengjash.

Tre shekuj të arkitekturës së Moskës) qendra e biznesit "Monte Falcone", e përfshirë në programin e ndërtesave të larta "Unaza e Re e Moskës"; një kuti fabrike e zymtë e viteve 60 të shekullit të 20-të dhe pjesa industriale e shtëpisë 55 nga fotoja e mëparshme.

Shtëpi në fillim të rrugës Bolshaya Semenovskaya:

Një rezidencë e bukur në sheshin Zhuravlev. Në fakt, është e vështirë ta quash atë zonë, me përjashtim të seksionit fillestar - sheshit përballë qendrës kulturore MELZ. Më tej, nga Pallati i Kulturës deri në Rrugën N. Zhuravleva, kjo është një rrugë e zakonshme)

Një pallat me elementë të Perandorisë. Sheshi Zhuravleva, 6:

Shtepia ndodhet ne krahun tjeter te sheshit perballe qendres kulturore. Por është renditur në Malaya Semenovskaya, 1:

Rruga Malaya Semenovskaya drejt Izmailovsky Val:

Malaya Semenovskaya 11. Një shtëpi interesante prej druri; në Moskë kanë mbetur shumë pak shtëpi të këtij lloji...

Dhe kjo është Preobrazhenskaya Sloboda. Rruga 9 Rota, 9a:

Korsia 1 e Suvorovsky. Korsia është e shkurtër, midis rrugëve 9 Rota dhe Suvorovskaya. Të gjitha ndërtesat e saj historike janë ruajtur:

Shtëpia në cep të rrugës Buzheninova dhe korsisë së dytë Elektrozavodsky, 27/5. Deri në vitet 1970 këtu kishte shumë shtëpi të tilla, tani kanë mbetur vetëm disa...

Shtëpi prej druri në rrugën Buzheninova. Çuditërisht nuk ka shenjë me numër dhe nuk është e shënuar në harta dhe as zgjatja e saj majtas. Vetëm një hapësirë ​​boshe në harta) Ndoshta ka një lloj organizate sekrete atje))

Ajo që ka mbetur nga shtëpia në rrugën Suvorovskaya... meqë ra fjala, nuk është shënuar në hartë. Ndoshta ka pasur një dysheme të dytë prej druri, më pas është djegur. Me sa duket duhet të jetë numri 23.

Rruga Suvorovskaya, 23. Shtëpia në fund të shekujve 19-20:

Rruga Suvorovskaya, 10, në sfondin e kompleksit të banimit Green Fort. Kështu vdesin ndërtesat historike... edhe pse është vizatuar edhe në renderin e kompleksit të banimit. Me shumë mundësi do ta prishin dhe do ta zëvendësojnë me një ndërtesë të re.

Rruga Suvorovskaya, 51. Por është plotësisht e paqartë se çfarë po bëhet me këtë shtëpi. Më poshtë është një foto e vitit 1999, ku është prej druri dhe ka pesë dritare. E vetmja gjë që është e ngjashme në të dyja fotot është dritarja në anën. Rezulton se shtëpia ishte me tulla, por jashtë ishte e mbuluar me dru... rast interesant) ndoshta është djegur dhe tani po “restaurohet”. Nuk është e qartë se çfarë do të vijë nga kjo.

Ja si dukej shtëpia në vitin 1999:

Sheshi Preobrazhenskaya.