Prezantim me temën e botës njerëzore të qytetërimit industrial. Tema e mësimit: "Qytetërimi industrial". Ndryshimet në botën materiale

1 rrëshqitje

2 rrëshqitje

Plani i mësimit. 1. Ndryshimet në bota materiale. 2. Shpërthimi i lëvizshmërisë sociale. 3. Ndryshimet në mendjet e njerëzve. 4. E re në botën e ideve.

3 rrëshqitje

Detyrë mësimore Theksoj tipare të karakterit njeri i qytetërimit industrial. Çfarë çoi në formimin e tyre?

4 rrëshqitje

1. Ndryshimet në botën materiale. Nga viti 1789 deri në vitin 1914, jeta e njerëzve ndryshoi rrënjësisht. Në shekullin e 18-të, revolucioni industrial pati shumë kundërshtarë. Shumë shkencëtarë kishin frikë se do të çonte në një prishje të harmonisë së njeriut dhe natyrës - burimet natyrore do të thaheshin, popullatat e shpendëve dhe kafshët do të bien ndjeshëm, shumë lloje bimore do të zhduken.Por në shekullin e 19-të. U zbuluan burime të reja energjie dhe forma ekonomike të përdorimit të saj. Revolucioni industrial në Japoni. Gdhendje nga shekulli i 20-të.

5 rrëshqitje

1. Ndryshimet në botën materiale. Qymyri u zëvendësua nga nafta dhe energjia elektrike. U shfaqën motorë me djegie të brendshme dhe u shpikën makina. Zbulimet e reja çuan në shfaqjen e telegrafit, telefonit, radios, kinemasë, aeronautikës etj. Mekanizimi i prodhimit rriti ndjeshëm produktivitetin e punës dhe përfitimet që solli përparimi teknologjik u bënë të dukshme. Përdorimi i gazit. Poster i vitit 1892.

6 rrëshqitje

2. Shpërthimi i lëvizshmërisë sociale. Lëvizshmëria sociale u bë një tipar i rëndësishëm i qytetërimit industrial.Popullsia e SHBA-së dhe një sërë vendesh në Amerikën Latine përbëhej kryesisht nga emigrantë evropianë dhe ish-skllevër të zinj. Natyra e lëvizshmërisë ndryshoi në mënyrë dramatike - nga të detyruar (puritanët), ajo u bë vullnetare. Pjesa më e madhe e emigrantëve vazhdoi të shkonte në Shtetet e Bashkuara. Këpucë e egër.

7 rrëshqitje

2. Shpërthimi i lëvizshmërisë sociale. Shumë emigrantë shkuan në Kanada, Indi, Australi dhe koloni të tjera. Lëvizshmëria e brendshme gjithashtu u rrit. Popullsia, e privuar nga kufizimet klasore, ndryshoi shpejt profesionin dhe statusin e tyre. Dhe megjithëse ishte e vështirë për "klasat e ulëta" të zinin një pozicion të lartë. në shoqëri, ata që arritën në krye u bënë shpejt një figurë e shquar në politikë dhe jeta ekonomike. "Shiko prapa." Karikaturë e përpjekjeve për të ndaluar emigracionin në Shtetet e Bashkuara.

8 rrëshqitje

3. Ndryshimet në mendjet e njerëzve. Ndryshimet në jetën e shoqërisë ndikuan edhe në ndërgjegjen e njerëzve, ata filluan të kuptojnë përgjegjësinë e tyre për fatin e të gjithë shoqërisë. Zhvillimi i transportit dhe komunikimit “shkurtoi” distancat. Me zhvillimin e horizontit të tyre, ndërgjegjja u bë fleksibël në raport. ndaj “të huajve”, njerëzit u bënë më tolerantë ndaj pikëpamjeve të ndryshme dhe filluan të marrin pjesë aktive në jeta politike. Zonja telefonike. Litografi 1904

Rrëshqitja 9

3. Ndryshimet në mendjet e njerëzve. Shteti gradualisht filloi t'i transferonte kompetencat e tij në shoqëri, e cila u bë civile. Në secilin vend, ky proces zhvillohej ndryshe. Në vendet me tradita të gjata parlamentare, ky proces u zhvillua më shpejt - ato përfundimisht u bënë demokratike, dhe në të tjera, midis autoriteteve autoritare dhe në shoqëri filluan konfliktet.Këtu u krijuan kushtet për përhapjen e ideve radikale. Bëhuni një amerikan! Fëmijët e emigrantëve betohen për besnikëri ndaj Shteteve të Bashkuara.

11 rrëshqitje

4. E re në botën e ideve. Psikanalisti S. Freud iu nënshtrua jo më pak kritikave, duke pretenduar se pas çdo veprimi të njerëzve fshihen "instinktet bazë", dhe në mendjet e njerëzve ekziston një luftë midis parimeve racionale dhe shtazore. Zbulimet e reja në disa raste kanë çuar në shfaqjen e egoizmit, nihilizmit dhe mosbesimit në fuqinë e arsyes dhe përparimit. O. Spengler madje parashikoi vdekjen e qytetërimit evropian. Por profecitë e tij nuk u realizuan. Sigmund Freud në 1921

Qytetërimi industrial Karakteristikat e vendeve të përparuara: Zhvillimi i shpejtë i industrisë. Ekonomia kontrollohej nga klasa kapitaliste. Prodhimi i makinerive. Ndarja e punës. Rritja e konsumit burime natyrore. Rritje e mprehtë e popullsisë. Shoqëria industriale: pjesë e Evropës dhe e Veriut. Amerikën.

Imperializmi Mbreti i naftës D. Rockefeller po thith tregun botëror. Në n. Në shekullin e 20-të, kapitalizmi fitoi tipare të reja. Faza e re në zhvillimin e shteteve kapitaliste u quajt IMPERIALISM - "dëshira për pushtet, për dominim". Në zemër të imperializmit ishte dëshira për dominim botëror, e bazuar jo në fuqinë ushtarake, por në atë ekonomike.

Përparimi teknologjik Alexander Popov transmetoi radiogramin e parë.

Vëllezërit Wright morën në qiell avionin e parë të fuqizuar nga një motor me djegie të brendshme.

Albert Einstein zhvilloi teorinë speciale të relativitetit.

Vdekja e anijes së pasagjerëve "të pambytur" "Titanic"

Lëvizja punëtore dhe socializmi Rrymat në lëvizjen punëtore Socialdemokrate Anarkosindikaliste Për zëvendësimin e kapitalizmit me socializëm. Heqja e shfrytëzimit të njeriut nga njeriu. Ekonomia është nën kontrollin e punëtorëve, jo të klasës shfrytëzuese. Për përcaktimin e garancive sociale për punëtorët në ligj. Revolucioni do të çojë në socializëm.

Libër mësuesi. P a g e Pse u shfaqën sindikatat? Cili është ndryshimi midis socialdemokratëve dhe anarkosindikalistëve?

Shkaqet e Luftës së Parë Botërore Vendet e zhvilluara rritja e prodhimit ushtarak. Ndikimi i ushtrisë u rrit. Rritja e militarizmit. Dy blloqe armiqësore morën formë të plotë: Antanta dhe Aleanca e Trefishtë. Militarizmi është rritja e ndjenjave në favor të luftës. Pacifizmi është një lëvizje shoqërore kundër luftës.

Shkaqet e luftës: Lufta për rishpërndarjen e kolonive dhe tregjeve. Dëshira për të rishpërndarë kufijtë në Evropë. Nevoja për të larguar punëtorët nga lufta sociale. Dallimet në strukturën politike. Lufta midis Gjermanisë, Austro-Hungarisë dhe Rusisë për ndikim në Ballkan.

Kur u shfaqën marrëdhëniet e tregut me fillimin e formimit të shtetit ligjor, filloi të zhvillohet qytetërimi industrial, i cili solli me vete përparimin, të drejtat themelore të njeriut, tolerancën dhe vlera të tjera universale.

Fazat

Takimet midis përfaqësuesve të kulturave të ndryshme më parë ishin sporadike, por tani qytetërimet kanë krijuar kontakte të vazhdueshme dhe historitë e rajoneve të ndryshme gradualisht u kthyen në histori botërore. Qytetërimit industrial i parapriu modernizimi, i cili filloi në vendet e Evropës Perëndimore dhe e transferoi këtë proces edhe në kontinente të tjera. U ekstrapoluan teknologjitë dhe u përvetësuan orientimet bazë të vlerës.

Shkenca historike njeh dy faza që siguruan formimin e modernitetit - si bota ashtu edhe njeriu. Kjo është periudha e hershme e qytetërimit industrial, kur marrëdhëniet e vjetra u zëvendësuan dhe u zëvendësuan me të reja, nga shekulli i gjashtëmbëdhjetë deri në shekullin e tetëmbëdhjetë, dhe e dyta, kur marrëdhëniet dhe rendet e reja të vendosura morën zhvillimin e tyre, nga shekulli i nëntëmbëdhjetë në shekullin e njëzetë. .

Demografia

Dhe faktori demografik minoi tradicionalizmin evropian dhe e shtyu Evropën drejt modernizimit. Rritja e popullsisë u vu re kudo, por jo vazhdimisht, pasi epidemitë shpërthyen herë pas here, dhe Bujqësia jo çdo vit mund të siguronte ushqim për të gjithë, sepse ishte shumë i varur nga tepricat e natyrës. Dhe banorët e qytetit u larguan nga kjo botë shumë më shpesh sesa banorët ruralë. Vdekshmëria e fëmijëve ishte veçanërisht e lartë: ishte disa herë më e lartë se vdekshmëria e të rriturve. Në këto kushte lindi qytetërimi industrial.

Periudha nga 1500 deri në 1800 u shënua nga shumë kulme në rritje të vdekshmërisë. Më shpesh këto ishin vitet pas dështimit të të korrave. Sëmundjet dhe epidemitë nuk vranë aq njerëz sa vdiqën nga uria. Çmimet e ushqimeve po rriteshin. Amerika furnizoi Evropën me tonelata me metale të çmuara, gjë që provokoi inflacionin dhe prodhimi i ushqimit nuk eci me rritjen demografike. Ishin këta shekuj që u shënuan nga një mungesë e madhe drithi. Sidoqoftë, tiparet e para karakteristike të qytetërimit industrial ishin të dukshme tashmë në shekullin e shtatëmbëdhjetë.

Dy modele

Në periferi të Evropës mesjetare ekzistonte një qytetërim katolik; të gjitha territoret kryesore ishin të pushtuara nga qytetërime shumë më të lashta islame dhe bizantine, të cilat gjithnjë e më shumë e shtrydhën atë nga të gjitha anët. Këto kushte kanë penguar prej kohësh zhvillimin e qytetërimit industrial. Ekziston një ligj i vetëm në Tokë, sipas të cilit lind energjia sociale, dhe në në këtë rast Katolikët kishin pak mundësi të zgjeroheshin normalisht dhe gjerësisht. Popullsia e tepërt dërgohej periodikisht në Kryqëzatat, por koha është e paepur, dhe për këtë arsye energjia sociale po grumbullohej ende gradualisht.

Dhe gradualisht u shfaqën dy mënyra për të dalë nga situata në të cilën Evropa u gjend në shekullin e shtatëmbëdhjetë. Jugu i tij nxitoi në Afrikë, Indi, Amerikë, por Perëndimi nuk guxoi të zgjeronte territoret e tij - filloi një ristrukturim të brendshëm, në të cilin katolicizmi ndryshoi shumë parime socio-normative. Qytetet gradualisht fituan metoda të reja prodhimi. Një grup kompleks faktorësh, së bashku me përmirësimin e marrëdhënieve mall-para, krijuan parakushtet për formimin e qytetërimit industrial. Karakteristikë e këtij procesi është kryesisht ristrukturimi i marrëdhënieve shoqërore që provokoi revolucionin industrial në fund të shekullit të tetëmbëdhjetë.

Qytetërim i ri

Në Amerikën e Veriut dhe Europa Perëndimore Njerëzimi më në fund ka arritur të çlirohet nga varësia nga ciklet natyrore bujqësore. U krijuan metoda të reja prodhimi, të gatshme për të zënë rrënjë në tokë kulturore krejtësisht të huaj; ato ishin të lëvizshme dhe të fokusuara në zgjerimin e vëllimeve të prodhimit. Është falë faktorëve të tillë që ekziston qytetërimi industrial. Shfaqja e tij shumë shpejt solli pasoja kolosale për mbarë njerëzimin, pasi zhvillimi ishte i shpejtë.

Qytetërimi i zhvilluar industrialisht na ka detyruar të bëjmë dallimin midis njerëzimit dhe natyrës, përfshirë hapësirën. Ky ishte një nxitje e madhe për studimin racional, zhvillimin e shkencës dhe një lulëzim të paparë shpikjesh dhe zbulimesh. Jeta e njerëzimit ka ndryshuar shpejt dhe cilësisht. Në antikitet ishte njësoj, vetëm baza e prodhimit ishte e ndryshme dhe shkalla ishte më e ngushtë, por shoqëria civile u krijua mbi të njëjtat postulate. Tani ajo po lëvizte me hapa të mëdhenj drejt një qytetërimi të industrializuar. Shoqëria civile ekziston në tokë për herë të dytë, por tani në një nivel cilësisht të ri.

Dallimet kryesore

Shoqatat e komunitetit dhe klasit nuk kontrollonin më iniciativën personale, pasi lloji i të menduarit kishte ndryshuar, racionalizmi mbizotëronte në të gjitha manifestimet e veprimtarisë. Në të njëjtën kohë, polarizimi ndodhi përmes ndarjes së punës. Të parët ishin organizatorët e prodhimit shoqëror, ata vendosën tonin për të gjithë jetën e shoqërisë dhe të dytët ishin të kënaqur me atë që elita mund t'u ofronte atyre. formimi social. Kushtet ekonomike ndryshonin shumë nga njëra-tjetra, prandaj lufta e klasave, e cila është edhe një nga shenjat e një qytetërimi të industrializuar, mori forma të reja.

Metodat e reja të prodhimit filluan gradualisht shoqëritë tradicionale duke i përdorur ato në avantazhin e tyre. "Tentakulat" e këtij oktapodi të ri, por tashmë gjigant ishin tregtarët, marinarët, aventurierët, kolonialistët dhe misionarët. Shumë shpejt ata ngatërruan të gjitha kontinentet. Edhe vende të tilla si Rusia, Japonia, Kina, India, Lindja e Mesme, Afrika dhe Amerika ndryshuan me shpejtësi në zhvillimin e tyre. Qytetërimi lokal zakonisht shkrihej me bartësit borgjezë të metodave të reja të prodhimit, të cilët vepronin si kolonialistë të pangopur dhe të pangopur. Gjithçka u përdor - nga burimet natyrore te tregtia e skllevërve.

Në Rusi

Qytetërimi rus, si gjithmonë, nuk ishte si idhujt e tij evropianë. Tradicionalisht kishim një qeveri të fortë të centralizuar dhe burime të vështira për t'u nxjerrë, dhe për këtë arsye pjesa kryesore e vendit nuk tërhoqi interesin nga bartësit e metodave të reja të prodhimit. Qytetërimi industrial në Rusi mund të karakterizohet pothuajse me dy fjalë: një monarki autokratike, nën syrin vigjilent të së cilës gjërat e reja iu përshtatën kushteve të vështira ruse. Duhet thënë se në këtë gjendje marrëdhëniet shoqërore tradicionale vetëm u forcuan.

Shumë shkencëtarë besojnë se Rusia ka grumbulluar një sintezë të kulturave aziatike dhe evropiane. Megjithatë, nuk duhet të harrojmë se perandoria ishte ende në zhvillim në zonën e qytetërimeve bizantine dhe evropiane. Pas pushtimeve mongole, shtetësia u bë e fortë, dhe për këtë arsye pothuajse plotësisht ndaloi vlerat e Evropës Perëndimore në kufijtë e saj. Kjo është arsyeja pse bashkimi i tokave ruse nuk erdhi nga Novgorod, jo nga Rusia e Bardhë apo Kievi, ku kishte territore të kulturës së vërtetë ruse. Iniciatori ishte Principata e Moskës, e cila ndodhej në periferi të këtij qytetërimi vendas. Ishte ai që arriti të huazonte disa metoda të organizatës politike mongolo-tatare.

Revolucioni industrial

E gjithë bota iu nënshtrua metodave të reja të prodhimit shoqëror dhe ky proces hyri në një fazë të re pas përfundimit të revolucionit industrial. Vendet e zhvilluara filluan zgjerimin në territoret e qytetërimeve tradicionale, si rezultat i të cilave qytetërimet lokale u prishën nga brenda, duke lejuar mënyrën evropiane të prodhimit dhe klasat përkatëse shoqërore në mishin e tyre shoqëror. Në Rusi, vetëm në fillim të shekullit të 20-të, qytetërimi industrial më në fund ishte në gjendje të mposhtte fuqinë e dobësuar shtetërore. Niveli i disponueshmërisë së energjisë publike është rritur në mënyrë cilësore, kështu që niveli i aftësive të çdo individi është rritur mjaft afër plotësimit të nevojave.

Meqenëse shoqëritë tradicionale tashmë dëshironin të përdornin arritjet e plota të qytetërimit industrial, orientimin drejt strukturës politike dhe shoqërore. vendet perëndimore, ndaj sistemit të vlerave të dikujt tjetër u rrit me shpejtësi. Struktura e tradicionales Shoqëria ruse ishte shumë komplekse dhe për t'iu përshtatur prodhimit industrial me nevojat e tij të larta e me ndryshim të shpejtë, ai ndryshoi, u bë më i thjeshtë, duke u bërë si një shoqëri civile me orientim drejt pronës individuale private dhe të drejtave individuale. Kjo rrugë duhej të çonte shoqëri të ndryshme në një bashkësi të vetme botërore.

Përballja e qytetërimeve

Në Evropë, qytetërimi i industrializuar ka ekzistuar disi më gjatë se në kontinentet e tjera dhe disi më herët ai kishte kapërcyer të gjitha pengesat që jeta i vendos përparimit teknologjik. Kultura e huaj dhe përvoja e huaj janë gjithmonë të vështira për t'u prezantuar, pasi ato pothuajse gjithmonë shkaktojnë një reagim refuzues nga qytetërimi vendas. Procesi i zbatimit vazhdon ende, sepse progresi është i pandalshëm, por në të njëjtën kohë vëmendja ndaj kulturës tradicionale po rritet.

Ky interes mund të jetë aq i fortë sa të bëhet i ngjashëm me një sëmundje, dhe sa më shumë që kultura vendase të ketë vuajtur nga ndikimi i qytetërimit industrial, aq më qartë rigjenerohen tiparet origjinale të një shoqërie të caktuar. Përpjekjet për të shkatërruar mënyrën ekzistuese të jetesës funksionojnë për të bashkuar forcat shoqërore në sfondin e ideologjisë tradicionale, siç është feja. Ka edhe raste kur teknologjitë industriale bashkëjetojnë mirë me identitetin dhe pavarësinë socio-politike.

Dualiteti

Qytetërimet tradicionale ndërveprojnë me metodat industriale të prodhimit në mënyra të ndryshme, gjë që lejon që kjo shumëllojshmëri e njerëzimit të ruhet në kohën e tanishme. Kompleksiteti i qytetërimit qëndron në faktin se qytetërimi "i madh" ndërvepron vazhdimisht me qytetërimet lokale. Ndër shkencëtarët modernë, ajo tashmë ka fituar një platformë teorike ku dallohen dy lloje të teorive të qytetërimit.

E para është një teori e zhvillimit të shkallëzuar, dhe e dyta është e qytetërimeve lokale. Teoritë e skenës studiojnë qytetërimin si një proces progresi në zhvillimin njerëzor, ku ka disa faza (ose faza). Teoritë e qytetërimeve lokale kanë për qëllim studimin e komuniteteve të krijuara historikisht që zënë një territor të caktuar dhe kanë zhvillimin e tyre socio-ekonomik dhe kulturor.

Karakteristikat kryesore të qytetërimit industrial

Çfarë është ajo? Qytetërimi industrial, nga pikëpamja shkencore, karakterizohet nga zhvillimi i fuqishëm i industrisë, përdorimi i plotë i arritjeve në të gjitha fushat e shkencës, si dhe një përqindje në rritje e popullsisë së angazhuar në punë të kualifikuar. Janë pikërisht këto veçori që e dallojnë atë nga një shoqëri agrare. Nuk do t'ju duhet të kërkoni gjatë për shembuj: ia vlen të krahasoni vendet e Evropës dhe vendet e Afrikës.

Rreth ëndërrimtarëve

Ky artikull nuk do të diskutojë këndvështrime alternative për zhvillimin e qytetërimit industrial, megjithëse në kohën tuaj të lirë është ndoshta kënaqësi të lexoni argumentet, të pajisura me ilustrime të bukura, se një qytetërim i industrializuar ka ekzistuar në Tokë për disa dhjetëra mijëra vjet. Prandaj, të gjitha malet, luginat, detet, shkretëtirat tona janë absolutisht të krijuara nga njeriu, sepse planeti është një, dikur i pasur, i përdorur nga imi.

Herë pas here, gjoja ne i nënshtroheshin një "spastrimi" në formën e një lufte bërthamore (përsëri, ka shumë ilustrime që konfirmojnë këtë hipotezë), dhe i fundit ndodhi rreth shekullit të nëntëmbëdhjetë, kur njerëzimi pothuajse u shua. Është qesharake, por jo shkencore, kështu që le të vazhdojmë diskutimin e qytetërimit të vërtetë industrial. Dhe tani për atë që shkencëtarët parashikojnë për të pas kryerjes së kërkimit të financuar nga NASA. Kjo është gjithashtu jashtëzakonisht interesante, por këtë herë seriozisht.

Qytetërimi global po përballet me katastrofë

Shkencëtarët thonë se shkaku i rënies së qytetërimit modern industrial është keqpërdorimi i burimeve natyrore dhe shpërndarja e padrejtë e pasurisë. Njerëzimit i kanë mbetur disa dekada për të menduar për të, megjithëse fatkeqësia mund të ndodhë edhe më herët. Është pothuajse e pamundur të trembësh më njerëzit; qëndrimi i shoqërisë ndaj tyre mbetet i ekzagjeruar dhe i diskutueshëm. Megjithatë, studiuesit kanë dhënë shumë të dhëna historike që tregojnë se të gjitha qytetërimet kanë një ngritje dhe rënie ciklike.

Studiuesit mbështeten në një model të ri të krijuar vetëm disa javë më parë në kryqëzimin e shkencave nga matematikani Motesharri (Qendra Kombëtare për Sintezën Socio-Ekologjike). Rezultatet janë publikuar në Ecological Economics dhe shkencëtarët kryesorë të botës po diskutojnë seriozisht problemet e paraqitura në studim. Shkurtimisht, çështja është se analiza e dinamikës së vdekjes së qytetërimeve zbuloi faktorët kryesorë të rrezikut: popullsia (numrat), uji, klima, energjia, bujqësia. Janë këta faktorë që mund të çojnë në fatkeqësi, pasi kushtet janë krijuar pikërisht kështu: shpejtësia me të cilën ne shpenzojmë burimet tejkalon shpejtësinë e riprodhimit të tyre dhe ka një ndarje të qartë të shoqërisë në të pasur (elitë) dhe të varfër. (masa e përgjithshme). Pikërisht këto arsye sociale dhe ishin shkaku i vdekjes së të gjitha qytetërimeve të kaluara.

Përmbledhje e një mësimi të hapur të historisë për klasën e 8-të.

Tema e mësimit " Njeriu i qytetërimit industrial"(klasa e 8-të).

Zhvilluar dhe realizuar

mësues historie dhe shoqërore

kategoria e dytë e kualifikimit

Shkolla e mesme GBOU nr. 667, Moskë

Apukhtina Natalya Sergeevna

Qëllimet:

arsimore– zgjeroni dhe thelloni njohuritë e studentëve për botën njerëzore të qytetërimit industrial, ndryshimet në botën materiale të njeriut, ndryshimet në vetëdijen njerëzore, idetë për lëvizshmërinë sociale, shoqërinë civile, gjëra të reja në botën e ideve.

Zhvillimore– zhvilloni aktivitetin e pavarur mendor të nxënësve, aftësitë e komunikimit dhe kreativitetin, të menduarit e personalizuar.

arsimore– të kultivojë ndjenjën e kolektivizmit dhe përgjegjësisë; në diskutim - një kulturë polemike, një qëndrim tolerant ndaj një këndvështrimi tjetër.

Lloji i mësimit– Mësim i kombinuar.

Shtojca: teste, fletë vetëtestimi, tekste me gabime, prezantim.

Plani i mësimit.

1.Ndryshimet në botën materiale

3.Ndryshimet në mendjet e njerëzve.

4.E re në botën e ideve.

I. Koha e organizimit

II. Kontrollimi i detyrave të shtëpisë

Opsioni I.

1.Antanta a) Qershor 1881

d) Qershor 1993

2.Antanta b) Austro-Hungaria

3.Aleanca e Trefishtë c) Gjermania

d) Anglia

e) Italia

e) SHBA

g) Franca

Opsioni II

I. Përputhni bashkimin me datën e krijimit të tij.

1.Antanta a) Qershor 1993

II. Përputhni bashkimin dhe shtetet e përfshira në të:

2 Aleanca e Trefishtë b) Franca

3. .Antanta c) Gjermania

d) SHBA

e) Rusia

e) Anglia

g)Austro-Hungari

III. Shpjegimi i materialit të ri

Përditësimi i temës.

-Ne po studiojmë historinë. Dhe kush luan rolin kryesor në formimin e historisë? (Njeriu). Sot në mësim do të interesohemi për njeriun. Dhe në çfarë kuptimi mund të na interesojë njeriu në një mësim historie? (Bota materiale, jeta, vetëdija, pozita e tij në shoqëri...) Ne Ju dhe unë e dimë se historia është e ndarë në nivele të ndryshme, etapa të zhvillimit shoqëror, kulturë materiale dhe shpirtërore – pra qytetërim. Deri tani ne njohim dy lloje qytetërimesh. Çfarë lloji? (agrar, industrial) Për çfarë qytetërimi do të na interesojë sot? (Industrial)

Tema e mësimit tonë«»

Shkruani temën në fletoren tuaj.

Sot në mësim do të studiojmë se çfarë ndryshimesh kanë ndodhur në botën materiale të njeriut, në ndërgjegjen e njerëzve, në lëvizshmërinë shoqërore, çfarë është shfaqur e re në botën e ideve në qytetërimin industrial.

-Sot në orën e mësimit do të punoni me fletë të vetëkontrollit.Në fletët e vetëkontrollit keni detyra për temën e sotme, pra ju vetë do të kontrolloni se si e keni kuptuar temën e sotme. Në fund të orës së mësimit do t'i jepni vetes notat në bazë të detyrave të përfunduara.

1.Për të zbuluar se çfarë ndryshimesh kanë ndodhur në botën e njeriut të qytetërimit industrial, duhet të mbani mend se cilat janë tiparet karakteristike të qytetërimit industrial. Merrni fletët e vetëkontrollit, firmosini, gjeni detyrën 1 dhe plotësoni atë.(Detyra 1. Gjeni tiparet karakteristike të qytetërimit industrial. Shkruani përgjigjen me numra që tregojnë veçoritë karakteristike të qytetërimit industrial.

10.Shkenca dhe prodhimi praktikisht nuk kanë lidhje

Qytetërimi agrar

Qytetërimi industrial

Në procesin e punës, një person merret kryesisht me natyrën dhe i bindet ciklit natyror

Në procesin e punës, një person merret kryesisht me makina dhe i bindet ritmit të punës së tyre

Mjetet e punës dhe vetë procesi i punës mbeten praktikisht të pandryshuara

Mjetet e punës dhe vetë procesi i punës përditësohen vazhdimisht

Energjia përdoret nga bateritë "natyrale" (forca muskulare e njerëzve dhe kafshëve, dielli, era, uji..)

Energjia përdoret nga burime artificiale (avulli, energjia elektrike)

Prodhimi është pjesë-pjesë

Prodhimi është në një shkallë masive

Progresi teknologjik përcaktohet nga arritjet shkencore.

Ekzaminimi.

Përgjigje: 2,5,7,8,9. Karakteristikat (sa):5

Shkruani se cilit qytetërim i përkasin tiparet e mbetura.

Përgjigje: qytetërimi bujqësor (tradicional).

2Ndryshimet në botën materiale.

Në shekullin e 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të, u bënë shumë zbulime dhe shpikje që ndryshuan plotësisht fytyrën e qytetërimit. Tani do të shihni se cilat ishin këto zbulime dhe shpikje në tabelë dhe do t'i shkruani ato në fletoret tuaja.

Prezantimi.

-Si përfitonte një person nga frytet e përparimit teknologjik? (Jeta e tij u bë shumë më e rehatshme, ai mund të përdorte mjete të reja transporti dhe komunikimi)

3.Shpërthimi i lëvizshmërisë sociale.

-Çfarë është lëvizshmëria sociale?

Mundësia për të lëvizur në qytete dhe vende të tjera, si dhe për të ndryshuar pozicionin tuaj shoqëror.

-Pse ka një shpërthim të lëvizshmërisë sociale në këtë kohë të veçantë? (Shfaqja e shteteve të reja, shfaqja e mënyrave të reja të transportit, shfaqja e qyteteve të reja, revolucioni industrial, revolucioni bujqësor)

Plotësimi i detyrës në fletën e vetëkontrollit: Detyra 2: Lëvizshmëria sociale bëri të mundur formimin e një shteti krejtësisht të ri. Cila?

Përgjigje: (SHBA)

-Pse u dyndën flukse të mëdha emigrantësh në SHBA? (SHBA ishte një vend me zhvillim të shpejtë dhe në të njëjtën kohë me popullsi relativisht të rrallë. Ata kishin nevojë të madhe për fuqi punëtore të lirë të ofruar nga emigrantët.)

-Aftësia për të ndryshuar pozicionin social Rritja ekonomike e bazuar në prezantimin e risive teknologjike dhe demokratizimin politik çoi në dobësimin e strukturës së vjetër shoqërore, në të cilën vendi i një personi në shoqëri përcaktohej nga anëtarësimi i tij në një grup të caktuar (zakonisht i trashëguar). Por ky proces pati pasoja të dyfishta: ishte e mundur jo vetëm të ngjitesh në shkallët shoqërore, por edhe të zbresësh, duke rënë në fundin shoqëror. Një nga pasojat negative sociale të industrializimit ishte papunësia e përhapur. Një numër në rritje njerëzish, ndërsa tranzicioni industrial u përhap në rajonet bujqësore, humbën zonën e vjetër të përpjekjeve të punës dhe nuk mund të gjenin një të re. Në kërkim të një mjeti jetese, ata, si rregull, grumbulloheshin në qytete të mëdha, duke organizuar aktivitete në mjedisin teknogjen.

Por jo të gjithë nxituan në vende të tjera; shumë vazhduan të kërkonin lumturinë në atdheun e tyre. Kufizimet klasore më në fund u eliminuan, gama e lirive borgjezo-demokratike u zgjerua dhe u forcua dhe një rritje jo shumë e shpejtë, por e qëndrueshme e standardeve të jetesës krijoi kushte të favorshme në të cilat njerëzit mund të ndryshonin rrënjësisht statusin e tyre pronësor dhe shoqëror. Sigurisht, nuk ishte e lehtë, por ishte mjaft e mundur. Kështu, struktura e shoqërisë ndryshon. Tashmë shoqëria nuk përbëhej më nga grupe të mbyllura, përfaqësuesit e të cilëve kishin disa të drejta dhe detyrime të trashëguara, por nga grupe njerëzish që ndryshonin në vendin e tyre në një sistem të përcaktuar historikisht të prodhimit shoqëror, në qëndrimin e tyre (kryesisht të parashikuar dhe të zyrtarizuar në ligje. ) mjeteve të prodhimit, sipas rolit të tyre në organizimin shoqëror të punës dhe, rrjedhimisht, sipas metodave të marrjes dhe madhësisë së pjesës së pasurisë shoqërore që kanë. Në një shoqëri industriale, fshatarët dhe zejtarët e djeshëm u bënë tregtarë dhe sipërmarrës, bënë karriera ushtarake dhe ndonjëherë edhe politike. Në fillim, vetëm disa arritën të bënin një ngjitje të tillë dhe të bënin një karrierë, pastaj dhjetëra, qindra, mijëra.

Plotësimi i detyrës në fletën e vetëkontrollit. Detyra 3

-Në cilat grupe ndahej shoqëria në qytetërimin industrial?

Përgjigje: klasa

Grupet kryesore të formuara në shekullin e 19-të?

Përgjigje: proletariati, borgjezia

4.Ndryshimet në vetëdijen e njerëzve.

-Si mendoni ndryshimet që kanë ndodhur në jetën politike, ekonomike, në jetën njerëzore, si mund të ndikojnë në ndërgjegjen njerëzore? (Njeriu filloi të kuptojë përgjegjësinë jo vetëm për jetën e tij, por edhe për fatin e shoqërisë, ndërlidhjen e e gjithë bota, falë zhvillimit të transportit dhe zhvillimit të lidhjeve sistemore.Me zgjerimin e horizonteve, vetëdija bëhet më fleksibël, më e pranueshme ndaj këndvështrimeve të njerëzve të tjerë.Mos bëhu indiferent ndaj dukurive të ndryshme të jetës.

Është falë këtyre ndryshimeve në ndërgjegjen e njerëzve që shoqëria bëhet civile.

Çfarë është shoqëria civile, le të shohim bordin.

Shoqëria civile është një shoqëri e aftë për veprimtari të pavarur, e bazuar në iniciativën jo të shtetit, por të vetë shoqërisë.

Plotësimi i detyrës në fletën e vetëkontrollit.Detyra 4.

Përgjigje: Anglia.

- Pse shoqëria civile filloi të merrte formë në Angli më herët se në vendet e tjera? Shfaqen shoqata të ndryshme (parti, sindikata, grupe, klube, etj.), të cilat, pavarësisht nga shteti, mbrojnë interesa të caktuara të popullatës.

Në Angli shoqëria civile filloi të merrte formë shumë më herët se në vendet e tjera, sepse në Angli, kalimi nga sistemi feudal në sistemin borgjez u krye në një mënyrë më paqësore, evolucionare. Në këtë rast, rezultatet patën një efekt të madh, pasi tranzicioni ishte pak a shumë i qetë dhe nuk iu nënshtrua ndikimeve kaotike revolucionare. (në shumë vende tranzicioni u shoqërua me revolucione të përgjakshme dhe shkatërruese) revolucioni industrial ndodhi në Angli më shpejt se vendet e tjera.

Vërteto me fakte se në Angli në gjysmën e parë të shek. shoqëria civile po shfaqet. Domethënë, për faktin se shoqëria në këtë kohë bëhet më e ndërgjegjshme dhe e pjekur, bëhet e mundur që një pjesë e përgjegjësisë së shtetit të kalojë te shoqëria.

5. E re në botën e ideve (Fjalimi i studentit me mesazhin “Të reja në botën e ideve”)

Me një fjalë njeriu u qytetërua­ nom, dhe kjo e ndante gjithnjë e më shumëDhe nga vende të largëta kov, dhe nga natyra.Në XVIII - XIX shekuj qytetërimi ma­ ner arriti kulmin e saj. Prandaj, nuk është për t'u habitur që librat e Çarls Darvinit(1809-1882) « Origjina e specieve" (1859) dhe " Origjina njerëzore"(1871), V e cila u shpjegua teoria e evolucionit prodhoi se­ disa përshtypje të thella për bashkëkohësit e tij. Kjo ishte një lloj tronditje për themelet: Darvini tregoi lidhjen midis njeriut dhe kafshëve të egra (majmunëve), me forcat e natyrës. Nuk ishte më ajo natyrë poetike dhe misterioze.­ po, për t'u shkrirë me të cilën romantikët thirrën. Ishte një natyrë në të cilën mbretërojnë instinktet dhe ka një luftë të pamëshirshme për ekzistencë.

-Si mendoni se shoqëria e priti me kënaqësi këtë teori? (Jo. Shumë njerëz e morën këtë teori me armiqësi. Kush do të donte ta njihte një majmun si të afërmin e tyre.)

-Cili version mendoni se u përshtatet më shumë? (Zoti e krijoi njeriun)

Njeriu i fundit të shekullit të 19-të. fillova të zbuloja në veten time"bishë". Teoria e Darvinit ishte vetëm hapi i parë në këtë rrugë. E dyta - dhe akoma më vendimtare - ishin zbulimet e shkencëtarit austriak Sigmund Frey­ po (1856-1939) në zonë psikanaliza . vështrimi i Frojdit Hyra në sekretet e fshehta të shpirtit njerëzor dhe, nën mbulesën e qytetërimit, pashë një humnerë të errët në të cilën vlojnë pasionet primitive të shfrenuara. Frojdi, për herë të parë në historinë e shkencës, vërtetoi se personaliteti është i shumtë­ fije. Ai theksoi një zonë në të vetëdija ("dritare", përmes të cilit ne e perceptojmë botën) nënndërgjegjeshëm , që përfaqëson« instinkt i zierjes së kazanit tov" dhe i bindet vetëm parimit të kënaqësisë, dhe parandërgjegjeshëm, që është parimi racional te njeriu, e realizon"censurë" mbi pasionet, i transferon ato në një zonë tjetër, më të lartë.

Zbulimet e Frojdit revolucionarizuan mjekësinë­ jo, ato shkuan shumë përtej kufijve të psikiatrisë, pasi në veprat e tij u bënë përfundime globale, shqetësohem­ duke prekur jo vetëm njerëzit e sëmurë, por edhe njeriun në përgjithësi­ më shumë, si dhe rolin e kulturës dhe qytetërimit në historinë e njerëzimit.

Për herë të parë Frojdi tregoi anën tjetër të qytetërimit­ izimi i sjelljeve: fitorja e ndërgjegjes mbi të pavetëdijshmen i kushton shtrenjtë njeriut. Të ndrydhur dhe të shtypur­ dëshirat rezultojnë në çrregullime mendore­ va, komplekset e fajit dhe inferioritetit, të paarsyeshme frika të reja.

Frojdi nuk pretendoi se qytetërimi është i keq, por ai e përshkroi qytetërimin sidhunës mbi një person personaliteti kulturor, i cili kryhet nëpërmjet një kompleksi­ një rrjet i madh dhe i gjerë ndalimesh - ndalime që janë aq fort të rrënjosura në vetëdije sa një person ka kohë që ka pushuar së kuptuari se çfarë është në të vërtetë.

Hulumtimi i Darvinit, Frojdit dhe shkencëtarëve të tjerë në dukje hodhi poshtë të gjitha vlerat e mëparshme. Por ata i ndihmuan njerëzit të rimendonin konceptet e njohura, të shikonin në mënyrë kritike pasionet dhe instinktet e tyre në mënyrë që t'i frenonin dhe kontrollonin në mënyrë më të vazhdueshme. Në fund të shekujve 19 dhe 20, kjo u bë veçanërisht e rëndësishme, pasi ndryshimet në vetëdijen njerëzore nuk rezultuan gjithmonë në përfitime për shoqërinë.

Kështu ishte bota e njeriut në qytetërimin industrial.

IV Konsolidimi.

Dëshiroj t'ju prezantoj një ese të një nxënësi të klasës së 8-të me temën:« Bota e njeriut të qytetërimit industrial.». Ka disa gabime në këtë ese, ju sugjeroj t'i gjeni.

Një ese rreth:« Bota e njeriut të qytetërimit industrial.»

Jeta e një personi në qytetërimin industrial ka ndryshuar pak. Puna njerëzore u bë më e vështirë sepse makinat u zëvendësuan nga puna manuale. Lëvizshmëria sociale në shekujt 19 dhe 20. shkon poshte, peson disfate, deshton. Kjo për faktin se mjetet e transportit ishin karroca me kuaj. Çdo person i përkiste një klase të caktuar dhe nuk mund të ndryshonte statusin e tij pasuror dhe shoqëror. Vetëdija njerëzore ndryshon. Ai fillon të kuptojë se fati i tij varet nga Zoti. Shoqëria në këtë kohë bëhet civile, pra e aftë për veprimtari të pavarur bazuar në iniciativën e shtetit. Bashkëkohësit e pranuan me entuziazëm teorinë e Darvinit, e cila u shfaq në atë kohë, se njeriu ishte krijuar nga Zoti. Kështu, bota e njeriut në epokën e qytetërimit industrial ka ndryshuar pak.

Duke përmbledhur.Dhënia e notave.

10-11 pikë 5.

7-9 pikë 4.

4-6 pikë 3.

më pak se 4 2

V. Detyre shtepie.

-Çfarë lloj detyrash shtëpie mund të sugjeroni për këtë temë? (Sugjeroni të shkruani një ese mbi temën« Bota e njeriut të qytetërimit industrial veprime")

Aplikacion

I opsion. Mbiemri Emri______________________

I. Përputhni bashkimin me datën e krijimit të tij.

1.Antanta a) Qershor 1881

d) Qershor 1993

II. Përputhni bashkimin dhe shtetet e përfshira në të:

1.Bashkimi i Tre Perandorëve a) Rusia

2.Antanta b) Austro-Hungaria

3.Aleanca e Trefishtë c) Gjermania

d) Anglia

e) Italia

e) SHBA

g) Franca

II opsion mbiemri _____________________

I. Përputhni bashkimin me datën e krijimit të tij.

1.Antanta a) Qershor 1993

3. Bashkimi i Tre Perandorëve qershor 1881

II. Përputhni bashkimin dhe shtetet e përfshira në të:

1.Bashkimi i Tre Perandorëve a) Italia

2 Aleanca e Trefishtë b) Franca

3. .Antanta c) Gjermania

d) SHBA

e) Rusia

e) Anglia

g)Austro-Hungari

Fletë e vetëkontrollit.

Mbiemri Emri______________________

Detyrat

Përgjigju

Pikat

(Detyra 1. Gjeni tiparet karakteristike të qytetërimit industrial. Shkruani përgjigjen tuaj me numra që tregojnë tiparet karakteristike të qytetërimit industrial.

1.Në procesin e punës, një person merret kryesisht me natyrën dhe i bindet ciklit natyror

2.Mjetet e punës dhe vetë procesi i punës përditësohen vazhdimisht

3.Energjia përdoret nga bateritë "natyrale" (fuqia muskulore e njerëzve dhe kafshëve, dielli, era, uji..)

4.Prodhimi është pjesë-pjesë

5.Në procesin e punës, një person merret kryesisht me makina dhe i bindet ritmit të punës së tyre.

6.Mjetet e punës dhe vetë procesi i punës mbeten praktikisht të pandryshuara.

7.Energjia përdoret nga burime artificiale (avulli, energjia elektrike)

8.Progresi teknologjik përcaktohet nga arritjet shkencore.

9.Prodhimi është në një shkallë masive

10.Shkenca dhe prodhimi praktikisht nuk kanë lidhje.

Karakteristikat (sa):

Shkruani se cilit qytetërim i përkasin veçoritë e mbetura.

Detyra 2: Lëvizshmëria sociale bëri të mundur formimin e një shteti krejtësisht të ri.

Detyra 3

-Në cilat grupe ndahej shoqëria në një shoqëri industriale?

Grupet kryesore të formuara në shekullin e 19-të?

Detyra 4.

-Në cilin shtet u zhvillua shoqëria civile më herët se të tjerët?

Gjeni gabimet dhe korrigjoni ato. Nënvizoni gabimet dhe shkruajini saktë më poshtë dhe mos harroni të shkruani numrin e gabimit.

Një ese rreth:« Bota e njeriut të qytetërimit industrial.»

Jeta e një personi në qytetërimin industrial ka ndryshuar pak në krahasim me jetën e një personi në një qytetërim agrar. Puna njerëzore u bë më e vështirë sepse makinat u zëvendësuan nga puna manuale. Lëvizshmëria sociale në shekujt 19 dhe 20. shkon poshte, peson disfate, deshton. Kjo për faktin se mjetet e transportit ishin karroca me kuaj. Çdo person i përkiste një klase të caktuar dhe nuk mund të ndryshonte statusin e tij pasuror dhe shoqëror. Vetëdija njerëzore ndryshon. Ai fillon të kuptojë se fati i tij varet nga Zoti. Shoqëria në këtë kohë bëhet civile, pra e aftë për veprimtari të pavarur bazuar në iniciativën e shtetit. Bashkëkohësit e pranuan me entuziazëm teorinë e Darvinit, e cila u shfaq në këtë kohë, se njeriu ishte krijuar nga Zoti. Kështu, bota e njeriut në epokën e qytetërimit industrial ka ndryshuar pak.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________