Problemi i veprave të këqija. (Sipas V. Tendryakov). Përgatitja për një ese - reflektim mbi tregimin nga V. F. Tedryakov "Bukë për qenin" (klasa 10) Tema e tregimit është buka për qenin

Klasa: Klasa e 10

Tema e mësimit: Përgatitja për të shkruar një ese-reflektim konkurrues me temën "Një person përcaktohet nga mënyra se si është vetëm me ndërgjegjen e tij" bazuar në librin e V. F. Tendryakov "Bukë për qenin" (për 45 vjetorin e krijimit të punë)

Objektivat e mësimit:

Njohës: ushtrimi i aftësive semantike të leximit, analizimi i një vepre, parashtrimi i hipotezave dhe arsyetimi i tyre

Praktike: shkrimi i një eseje argumentuese për një temë të caktuar

Lënda e përgjithshme e:

Sille lart:

interesi për lëndën që studiohet gjatë analizës së veprës dhe përgatitja për të shkruar një ese-arsyetim

personaliteti gjuhësor i një studenti që zhvillon lloje të ndryshme kompetencash

cilësitë morale të studentëve (ndërgjegjësimi për një kategori të tillë morale si "ndërgjegjja")

aftësia për të zhvilluar pikëpamje të caktuara mbi konceptet morale, qëndrim emocional ndaj tyre

Zhvilloni:

kujtesa (vizuale, dëgjimore, logjike, mekanike, asociative, figurative), të menduarit logjik (operacionet mendore: analiza, sinteza, krahasimi, përgjithësimi, klasifikimi, sistemimi); të folurit, llojet e veprimtarisë së të folurit (të dëgjuarit, të folurit, të lexuarit, të shkruarit), aftësitë, vullneti, emocionet.

Forma: aftësia për të rimbushur në mënyrë të pavarur njohuritë kur i referohemi literaturës referuese.

6 .Objektivat e mësimit:

Vazhdoni të punoni për zhvillimin e të folurit të nxënësve

Zhvilloni aftësitë krijuese të nxënësve

Forconi aftësinë për të shkruar dhe formatuar një ese reflektuese

Promovoni zhvillimin e të menduarit logjik, të folurit gojor, monolog, dialogues

Aktivizoni sferën emocionale dhe morale të personalitetit të nxënësve të shkollës

7. Rezultatet e planifikuara arsimore:

Nxënësit do të mësojnë të japin një vlerësim moral dhe etik të veprimeve të heronjve të veprës

Studentët do të jenë në gjendje të përcaktojnë qartë objektivat mësimore dhe të planifikojnë (të krijojnë një sekuencë veprimesh) për të arritur një objektiv të caktuar arsimor, të vlerësojnë rezultatet e ndërmjetme dhe përfundimtare të aktiviteteve të tyre dhe të vlerësojnë nivelin e zotërimit të materialit

Përmirësoni aftësinë e leximit semantik, vendosjen e marrëdhënieve shkak-pasojë, ndërtimin e një zinxhiri logjik arsyetimi

Do të jetë në gjendje të planifikojë bashkëpunimin edukativ me bashkëmoshatarët, të shprehë plotësisht dhe saktë mendimet e tyre në përputhje me detyrën

Hapat e mësimit

Faza hyrëse (organizative dhe motivuese).

Mësuesi: Djema, ju keni lexuar tregimin e V. F. Tendryakov "Bukë për qenin". Historia zhvillohet në vitet më të tmerrshme të jetës së vendit tonë – vitet 1930. Vite kolektivizimi të madh dhe zi buke. Sot do të përpiqemi të reflektojmë mbi veprën që lexojmë. A mendoni se aftësia për të paraqitur një problem dhe për të arsyetuar për të është një aftësi e rëndësishme për ju? A është e njohur kjo vepër për ju? Pse është ajo interesante për ju? Cfare ka te re? Çfarë do të thotë madje të "arsyetosh"?

Përgjigjet e fëmijëve. Për vetë-test, referojuni "Fjalorit të gjuhës ruse" nga S. I. Ozhegov.

Mësuesi: Le të kthehemi te tregimi i V.F. Tendryakov "Bukë për qenin". Çfarë përshtypje ju ka lënë historia? Lexoni ato pasazhe që ju tronditën veçanërisht?

Përgjigje të arsyetuara nga fëmijët.

Faza kryesore (informative dhe analitike).

Mësuesi: Për të shkruar një ese argumentuese, çfarë duhet të bëni së pari? Përgjigjet e fëmijëve. Është e drejtë, së pari duhet të identifikoni temën për të cilën do të diskutoni më pas. Çfarë teme identifikoni në këtë histori për të cilën dëshironi të reflektoni?

Përgjigjet e fëmijëve.

Nxënësit shikojnë problemin e ndërgjegjes njerëzore.

Mësuesi: A mendoni se fjalët e O. Volkov: "Një person përcaktohet nga ajo se si është vetëm me ndërgjegjen e tij" mund të përkufizohen si temë e esesë sonë?

Përgjigjet e fëmijëve.

Mësuesi: Për të folur për një koncept kaq të rëndësishëm moral si "ndërgjegjja", le të përdorim teknikën e sinkronizimit.

Është dhënë detyra për të hartuar një sinkron me fjalën "ndërgjegje". Punë në çift. Leximi i sinkronizimeve të krijuara. Diskutim.

Mësuesi: Le të kthehemi te fjalori shpjegues i S.I. Ozhegov.

Leximi i një hyrje në fjalor. "Një ndjenjë e përgjegjësisë morale për sjelljen e dikujt përpara njerëzve përreth nesh dhe shoqërisë." Krahasimi me interpretimet e propozuara të kësaj fjale në syncwines.

Mësuesi: Mundohuni të shpjegoni të kuptuarit tuaj të shprehjeve:

Jetoni sipas ndërgjegjes tuaj

Ndërgjegjja e sëmurë

Pendimi

Mësuesja: A keni përjetuar ndonjëherë pendim?

Përgjigjet e fëmijëve.

Mësuesi: Le të përpiqemi t'u përgjigjemi një numri pyetjesh të ngritura në tregim. Ju keni punuar në grup në mësimin e fundit. Çfarë pyetjesh do të dëshironit t'u bënit shokëve tuaj?

Grupi I:

1. Pse vuan personazhi kryesor i tregimit?

2. Si arrin të përjetojë dhembjet e ndërgjegjes? (teksti: “Mendoj se ndërgjegjja ka tendencë të zgjohet më shpesh në trupin e njerëzve të ushqyer mirë sesa të uriturve. Një person i uritur detyrohet të mendojë më shumë për veten, për të marrë bukën e përditshme, e detyron vetë barra e urisë. tek egoizmi. Një person i ushqyer mirë ka më shumë mundësi të shikojë përreth, të mendojë për të tjerët" (Tendryakov V.F. Bukë për qenin, M. Edukimi, 1983, f. 5)

3. Çfarë zgjidhje po përpiqet të gjejë personazhi kryesor nga situata aktuale?

4. Si i kuptoni fjalët: “ A nuk është e rrezikshme të japësh hapur dorën e ndihmës?”(Tendryakov V.F. Bukë për qenin, M. Edukimi, 1983, f. 7)

Grupi II:

1. Çfarë do të bënit nëse do të ishit Volodya Tenkov? A do t'ju mundonte ndërgjegjja në këtë situatë?

2. Pse, kur i jep bukën elefantit, i përshkruan kështu ndjenjat e tij? : “Isha i lumtur gjithë ditën. Brenda, në hipokondrium, ku jeton shpirti, ishte e ftohtë dhe e qetë.”(Tendryakov V.F. Bukë për qenin, M. Edukimi, 1983, f. 11)

I kuptoni ndjenjat e tij?

3. Pse në shpirtin e fëmijës lindi keqardhja për armiqtë?

4. Çfarë vuajtjeje mendore përjeton fëmija? Teksti: " Ndoshta histeria ime u perceptua nga budallenjtë si një kurë e plotë për keqardhjen djaloshare.”(Tendryakov V.F. Bukë për qenin, M. Edukimi, 1983, f. 13)

Grupi III

1. Si i kuptoni fjalët: “ Unë nuk e ushqeva një qen të zgjebosur me copa bukë, por ndërgjegjen time”?(Tendryakov V.F. Bukë për qenin, M. Prosveshchenie, 1983, f. 14)

2. Komentoni fjalët: “... ndërgjegjja ime vazhdoi të përflatej, por jo aq shumë, jo kërcënuese për jetën.”(Tendryakov V.F. Bukë për qenin, M. Edukimi, 1983, f. 16)

3. Çfarë do të ndodhte me ndërgjegjen tuaj nëse do të ishit në vend të djalit?

4. A kishte ndonjë hero midis të rriturve që nuk mund t'i bënin ballë dhembjeve të ndërgjegjes? Çfarë ndodhi me ta? A i kuptoni veprimet e tyre?

Le të përpiqemi të vlerësojmë sjelljen e personazhit kryesor në lidhje me nivelet e vetë-rregullimit moral të individit të propozuar nga G. K. Selevko. Le t'i kujtojmë ato. Niveli 1 - marrja e një shpërblimi ose shmangia e dënimit. Niveli 2 – shqetësimi për opinionin publik (me sa duket). Niveli 3 - nënshtrim ndaj normave shoqërore (binduni). Niveli 4 - parimet e brendshme morale (të jeni vetvetja). (Selevko G.K. Menaxho veten M., Arsimi publik, 2002, f.50-51)

Përgjigjet e fëmijëve.

Sigurisht, djali është në nivelin më të lartë: ai mbetet vetvetja. Vlerësojeni veten sipas këtij gradimi, duke imagjinuar se jeni në vendin e personazhit kryesor të tregimit.

Mësuesi: Dhe tani, djema, përpiquni të shprehni mendimet tuaja në një ese - një argument me temën "Një person përcaktohet nga mënyra se si është vetëm me ndërgjegjen e tij", bazuar në përshtypjet personale nga tregimi "Pjesa e bukës së një qeni "nga V. F. Tendryakov."

Le të kujtojmë skemën kompozicionale të një ese-arsyetimi.

Dëshmi

Përdorni fjalë dhe shprehje mbështetëse për arsyetimin: Ndërgjegjja është... Gjykojeni vetë... Sepse... Pse ndodh kjo... Ndoshta sepse...

Shkrimi i ese-arsyetimeve.

Faza përfundimtare (vlerësuese-reflektuese).

Mësuesi: Redaktoni tekstin tuaj duke përdorur Udhëzime për të shkruar një ese- arsyetimi. (Shih Shtojcën). Leximi punon. Diskutim. (Truntseva T. N. Si të mësoni të shkruani ese-arsyetime, Literacy, 2008, fq. 29-30)

Mësuesi: Një herë V.F. Tendryakov tha: "Arti i të jetuarit nuk futet në asnjë klishe. Është e pamundur të jepni receta të gatshme. Unë i kërkoj vetë "(Tendryakov V.F. Memoirs, M. Education, 1984, f. 123) A do të jetë e dobishme për ju në jetën tuaj receta e jetës që gjeti për vete personazhi kryesor i tregimit "Bukë për një qen"? A është kjo receta e duhur?

A ju pëlqeu mësimi?

A ishte e vështirë për ju të përballeni me detyrën e mësimit?

Çfarë përfundimi mund të nxirrni nga mësimi?

Aplikacion

Memo për të shkruar një ese argumentuese

Cilës pyetje të përgjithshme i përgjigjet eseja?

Cila është tema e esesë (përshkruan temën, ju tregoni ose arsyeja pse ndodh kjo ngjarje).

Që në fillim të tekstit, a e keni deklaruar problemin që dëshironi të eksploroni, a keni bërë një pyetje të cilës dëshironi t'i përgjigjeni?

Bëni një diagram kompozicional të arsyetimit ( tezë-provë-përfundim), theksoni përbërësit e tij me pastë me ngjyrë.

Ju dhatë prova për supozimin, deklaratën tuaj ( 2.3 ose më shumë). Përdorni një laps për të futur fjalët sepse, që në fillim të çdo prove.

A e përfundoni argumentin tuaj me një përfundim? Konstruksione dalëse të përdorura prandaj dhe prandaj?

Kontrolloni për praninë e strukturave shkak-pasojë pse sepse.

A keni përdorur deklaratat si provë? autorë autoritativë, fjalë të urta, thënie?

Shprehja e bindjes është toni kryesor i arsyetimit tuaj, a është kështu?

Rilexoni punën tuaj. Lexojeni për shokët tuaj: a jeni i bindur

Letërsia

1. Plenkin N. A. Mësime në zhvillimin e të folurit, klasat 5-9, M. Prosveshchenie, 1995

2. Ozhegov S.I. Fjalori i gjuhës ruse, ed. Shvedova N. Yu., M. Gjuha ruse, 1987

3. Tendryakov V. F. Tregime, M. Edukimi, 1993

4. Tendryakov V.F. Kujtimet, M. Arsimi, 1984

5. Truntseva T. N. Si të mësoni të shkruani një ese argumentuese, Literacy, 2008

6. Selevko G.K. Menaxho veten, M. Arsimi publik, 2002.

Departamenti i Arsimit i qytetit të Kuznetsk

Institucion arsimor komunal

Gjimnazi nr. 9 i qytetit të Kuznetsk, rajoni i Penzës

Materiale për pjesëmarrje në konkursin e IX të mësuesve të historisë, studimeve shoqërore dhe letërsisë

"Mësim me temën: Historia e represionit politik dhe rezistencës ndaj palirisë në BRSS"

Mësimi i integruar i letërsisë dhe historisë në klasën e 6-të

Tema e mësimit: Problemi i zgjedhjes së një personi në një shtet totalitar (bazuar në tregimin e V.F. Tendryakov "Bukë për qenin").

mësuese letërsie

kategoria më e lartë e kualifikimit

Degtyareva O.V.

Një mësues historie

kategoria e parë e kualifikimit

Shasherina O.A.

Skicë e një mësimi të integruar në letërsi dhe histori

në klasën e 6-të

Tema e mësimit:

Problemi i zgjedhjes së një personi në një shtet totalitar (bazuar në tregimin e V.F. Tendryakov "Bukë për qenin")

Objektivat e mësimit:

Të çojë studentët të kuptojnë të drejtën e çdo personi për lirinë e zgjedhjes dhe përgjegjësinë për të;

Formimi i pozitës qytetare të studentëve nëpërmjet të kuptuarit kritik të historisë kombëtare;

Konsolidimi i aftësive kërkimore me dokumente historike mbi kolektivizimin dhe shpronësimin në BRSS në vitet 1930; analizë e tekstit letrar të tregimit “Bukë për qenin”;

Konceptet themelore:

Kolektivizimi

Represioni

grushta

Kolonët e veçantë

Shteti totalitar

Shpronësimi

Vizualizimi dhe pajisja e mësimit: dokumente historike, certifikata kolektivizimi dhe shpronësimi, tekste të tregimit të V.F. Tendryakov "Bukë për qenin", kartat e leximit individual, rrëshqitje me deklarata të shkrimtarit V.F. Tendryakova.

Detyra paraprake: njihuni me historinë e V.F. Tendryakova "Bukë për qenin"; studentët ndahen në grupe në varësi të detyrës së marrë ("historianë", "gjuhëtarë", "studiues të letërsisë", "analistë")

Gjatë orëve të mësimit

Veprimtaritë e nxënësve

Përdorimi i TIK-ut

Koha e organizimit.

Motivimi.

Video për kolektivizimin dhe shpronësimin

instituti kërkimor

Dizajni i bordit:

Termi "kolektivizim"

Dizajni i bordit:

Termi "dekulakizim"

Dizajni i bordit:

Termat "vendbanues të veçantë", "kulak".

Muzika "Kënga për banakun" nga Dmitry Shostakovich, tekst nga Boris Kornilov.

Dizajni i bordit:

Kushtet e "represionit"

Rrëshqitja 1.

Rrëshqitja 2

Rrëshqitje 3-7

Dizajni i bordit:

Afati

"shtet totalitar"

Mësuesja e letërsisë:

- Sot, në një leksion letërsie dhe historie, do të flasim për problemin e përjetshëm me të cilin përballet çdo person - lirinë e zgjedhjes. Mësimi ynë është interesant në atë që ne do të kryejmë studimin tonë të një teksti letrar në të njëjtin nivel me studimin e materialeve historike dhe të dhënave faktike. Do të flasim për vitet 30 të shekullit të 20-të.

Një mësues historie:

- Vitet 1930, bëhet fjalë për ngjarjet e këtyre viteve që do të flasim sot në klasë. Këto vite janë të lidhura në historinë e Rusisë me një nga ngjarjet më tragjike - zinë e bukës që kaploi popullsinë e pothuajse të gjithë vendit. Tema e urisë1932-1933ishte një nga të ndaluarat, qeveria nuk donte të pranonte faktet flagrante të urisë më të rëndë në vend, të gjitha informacionet për këtë kohë të tmerrshme për njerëzit u klasifikuan, ata që vdiqën nga uria madje u varrosën në fshehtësi të rreptë. Një nga episodet më të ndritura të kësaj kohe pati një proces kolektivizimi që filloi të kryhej në shtetin sovjetik në vitin 1929.

- Ju dëgjoni ngjarjet e viteve 1930 në radio, televizion, shikoni filma, djema, por çfarë dini për kolektivizimin në shtetin sovjetik? Si e kuptoni këtë term?

Detyra e shtëpisë së grupit të gjuhëtarëve ishte të punonte me termat dhe të gjente përkufizimet e tyre .

Kështu që, grup gjuhëtarësh, një pyetje për ju: Ju lutemi sqaroni se çfarë është kolektivizimi? Jepni një përkufizim.

- Dhe tani dua t'i drejtohem një grupi historianësh. Por çfarë ishte konkretisht ky proces kolektivizimi? Cili ishte thelbi i tij?

Por në fshat, përveç kolektivizimit, po shpalosej një proces tjetër i dhunshëm, cili?

- Historianë, keni punuar me historikë Bazuar në informacionin historik të periudhës në shqyrtim, cilat fakte ju kanë goditur më shumë?

Tani i drejtohem gjithë klasës:

Djema, kush mund të plotësojë raportet e historianëve për ngjarjet e asaj kohe?

Ku i gjetët këto burime dokumentare?

Mësuesja e letërsisë:

Djema, tani le të kalojmë në analizën e historisë së V.F. Tendryakov "Bukë për qenin".

Gjeni në fillim të tregimit një përshkrim të kohës kur zhvillohen ngjarjet e kësaj vepre?

Një mësues historie:

Çfarë kuptimi kanë këto terma?

Mësuesja e letërsisë:

Këta persona që ishin në listat e personave të shpronësuar dhe të dëbuar i shohim në histori. Çfarë interesi ngjallin këta njerëz te fëmijët?

Si ndihet shefi i stacionit për këtë spektakël?

Gjeni një përshkrim të njerëzve që e gjetën veten në park. Dhe pastaj dëgjoni këngën që po luhej në të gjithë vendin në atë kohë.

Djema, çfarë ndjesie, aromash, shijesh keni ndjerë pasi keni dëgjuar, parë, lexuar?

Dhe si sillen të rriturit ndaj të dëbuarve, gjeni në tekst një deklaratë të M. Gorky.

Një mësues historie:

Pra, para nesh janë armiqtë e popullit. Si i luftoi shteti ata që nuk u dorëzuan? Si quhen gjobat e qeverisë?

Mësuesja e letërsisë:

Pse njerëzit që vdisnin nga uria dolën të ishin armiq?

Çfarë ndjenjash ka personazhi kryesor ndaj "armikut të keq"?

Mësuesja e letërsisë:

- Si po përpiqet Volodya të gjejë të uriturin? Cili është reagimi i babait?

Le të kthehemi te citatet që i përkasin V.F. Tendryakova, cilat ju emocionuan veçanërisht?

Studiuesit e letërsisë që punuan me biografinë e V.F. Tendryakova, cila mendoni se është një nga temat kryesore në veprën e shkrimtarit?

Një mësues historie:

Pse mendoni se një histori e shkruar në vitet 1960 u botua vetëm në 1988?

Djema, kjo mungesë lirie filloi në vitet '30 të shekullit të 20-të. Në këtë periudhë u shfaq një regjim politik, i cili u quajt totalitarizëm.

A mundet një person që jeton në një shtet totalitar të jetë i lirë në zgjedhjen e tij?

Polilogu.

Një grup "gjuhështarësh" përkufizojnë termin "kolektivizim"

Grupi i "historianëve" - punë me dokumente historike.

Detyrë problemore.

Një grup "historianësh" ofron të dhëna dokumentare.

Dialog me klasën.

Nxënësit plotësojnë shfaqjet e shokëve të klasës.

Në tregimin e V.F. Tendryakova "Bukë për qenin"

Bisedë analitike bazuar në tekstin e tregimit nga V.F. Tendryakov "Bukë për qenin".

Studentët festojnë “verën e vitit 1933”, daljen në park pranë stacionit të njerëzve të uritur, të cilët autori i quan të shpronësuar, kolonë të veçantë. i shpronësuar.

Një grup "gjuhëtarësh" punon me termat "vendbanues të veçantë" dhe "kulakë".

Shtesat e nxënësve.

- "interesi i kafshëve"

- “Çfarë do të rritet nga këta fëmijë? Ata e admirojnë vdekjen. Çfarë lloj bote do të jetojë pas nesh?

Nxënësit ndajnë ndjenjat e tyre, duke nxjerrë në pah nga gjithçka perceptojnë se si tabloja reale që ata shohin përballë dhe politika e ndjekur nga shteti ndryshojnë nga mospërputhjet që vijnë nga shteti dhe ndodhin në parkun pranë stacionit.

"Nëse armiku nuk dorëzohet, atëherë ai shkatërrohet."

Punë e gjuhëtarëve dhe historianëve me termin represioni.

"Secili qëndron për lirinë e tij."

"E megjithatë më erdhi keq për armikun e keq."

Një grup analistësh shpjegojnë kuptimin e frazave "Jeto sipas ndërgjegjes"

"Ndërgjegjja e dhimbshme", "Qortimet e ndërgjegjes".

Grupi i Kritikës Letrare analizon episodet në të cilat një djalë përpiqet të gjejë më të uriturin. "Nuk mund ta kapësh detin me një lugë çaji, bir."

Puna e analistëve .

“Në botën e pasurisë materiale, dhuruesi varfërohet.

Në botën e bekimeve shpirtërore, dhuruesi pasuron të tjerët dhe veten e tij.”

“Arti i të jetuarit nuk futet në asnjë shabllon. Është e pamundur të jepni receta të gatshme. Unë i kërkoj vetë…”

Nxënësit plotësojnë përgjigjet e analistëve.

Tema e fshatit rus në kohën e tij më të vështirë.

Mungesa e lirisë. Kontroll total mbi të gjitha aspektet e jetës shoqërore.

Puna e gjuhëtarëve që japin një shpjegim të koncepteve të totalitarizmit dhe shtetit totalitar.

Dialogu i nxënësve.

mësues i letërsisë.

A ka ndonjë hero në histori që ishte ende në gjendje të bënte zgjedhjen e tyre dhe t'i rezistonte palirisë?

Djema, çfarë zgjedhje do të bënit?

Detyre shtepie.

Vetë-vlerësimi i detyrave të shtëpisë dhe aktiviteteve tuaja në klasë.

Menaxheri i stacionit qëlloi veten kur nuk mundi të gjente rrugëdalje. “Shkencëtarët e letërsisë” analizojnë episodin kur personazhi kryesor gjen të uriturin dhe përpiqet ta shpëtojë "Unë nuk ushqeva një qen të zgjebosur me copa bukë, por me ndërgjegjen time."

Diskutim i nxënësve.

Një lexim shprehës i poemës së V. Soloukhin "Kur Rusia u kap dhe u dënua me korrupsion ...".

“Kur Rusia u kap

Dhe i dënuar me korrupsion,

Jo të gjithë e kanë ndryshuar Rusinë,

Jo të gjithë u bënë tradhtarë.

Dhe burgjet u mbushën me ato

Tek i cili ishte i gjallë detyra dhe nderi.

Ata u përpinë nga errësira dhe errësira,

Nuk kanë as numër as masë.

Ata qëlluan krenarët, të sjellshmit, të ndershmit,

Kështu që, pasi të keni kapur, të forconi pushtetin.

Në bodrume të largëta kudo

Gjaku rus rridhte.

Gjithçka ishte e përshtatshme për pushtuesit -

Gënjeshtra në gazetë, mashtrim, falsifikim.

Sa herë që kam lindur më herët,

Dhe atëherë mund të kisha vdekur.

Kur, duke futur një hije shprese,

Duke mbajtur bajoneta gati,

Me rroba pothuajse me shkëlqim

Regjimentet e Gardës së Bardhë po marshonin,

Dhe mitralozët i kositën,

Dhe gjaku shpërtheu si ujë,

Mund të kisha vdekur për Rusinë,

Por unë nuk isha atje atëherë.

Kur (ah, e thjeshtë dhe e mençur),

Dhe ditë e natë, dhe natë e ditë

Fshatarët u dërguan në taiga dhe tundra

Nga të gjitha fshatrat ruse,

Nga të gjitha qershitë, blirat dhe panjet,

Nga lumenjtë që rrjedhin shkëlqyeshëm,

Deri në pesëmbëdhjetë milionë

U vranë fshatarë rusë,

Kur, për t'i hedhur një kockë popullit,

Ata e quajtën atë "ngërç"

Unë, një djalë rus, mund të kisha vdekur,

Dhe ishte vetëm rastësisht që ai nuk vdiq.

Unë jam ai që, çuditërisht, doli

Pothuajse tharë nga rrëmuja,

Kush mbijetoi, qëndroi, mbijetoi

Pa kampe dhe pa burg.

Epo, a duhet të kujtojmë në mbrëmje,

Në këtë orë pak para perëndimit të diellit,

Si, duke gjymtuar shpirtrat rusë,

A na bënë llum?

Ose duke i rezistuar hekurit,

Dhe duke i rezistuar errësirës,

Kuptoni lehtë dhe me maturi:

Eshte rradha ime.

Si një ujk, dil nga rrethi,

Pa ndjenja, pa mendime.

Me fal miku im

Eshte rradha ime.

Unë ngjitem si në një parapet,

Por në sfondin e frikacakëve dhe vrazhdësisë.

Nuk ka nevojë për lot, nuk ka nevojë për trishtim - Sot është radha ime!

Reflektimi. (Fletëpalosje)

- Vazhdo fjalitë

- Ishte e rëndësishme për mua në klasë

- Mësimi më ndihmoi të mendoj

- Une mesova

- Kam disa vështirësi

- Arritjet e mia përfshijnë

Vladimir Tendryakov shkroi tregimin "Bukë për qenin" në fund të viteve gjashtëdhjetë. Kjo vepër u botua vetëm në vitin 1998, pas vdekjes së shkrimtarit. Për çfarë bëhet fjalë kjo histori? Cila është tema e veprës “Bukë për qen”? Një përmbledhje dhe analizë e historisë mund të lexohet në artikullin e sotëm.

Rreth Autorit

Vladimir Tendryakov lindi në vitin 1923, në rajonin e Vologda. Babai i tij ishte gjykatës populli, pastaj prokuror. Në vitin 1941, shkrimtari i ardhshëm u thirr në Ushtrinë e Kuqe dhe u dërgua në shkollën për komandantët e vegjël. Shumë shpejt Tendryakov shkoi në front. Ai u plagos fillimisht në Stalingrad. Pas luftës ai punoi për një kohë si mësues shkolle. Në fund të viteve dyzet u nis për në Moskë dhe hyri në Institutin Letrar.

Shkrimtarët e tjerë kanë folur vazhdimisht për Tendryakovin si një person të aftë për veprime që kërkojnë guxim civil. Ai foli në mbrojtje të disidentit dhe shkencëtarit Zh. A. Medvedev. Ai ndihmoi Tvardovsky, i cili po protestonte kundër ndryshimeve në redaksinë e Novy Mir. Vladimir Tendryakov është autor i veprave të tilla si "Jo i përshtatshëm", "Gropat", "Moti i keq", "Llogaritja", "Bukë për qenin".

Tendryakov në punën e tij trajtoi problemet akute të shoqërisë sovjetike. Veprat e tij pasqyrojnë pasojat tragjike të ngjarjeve të paraluftës. Historia "Bukë për qenin", një përmbledhje e së cilës është paraqitur më poshtë, i kushtohet temës së zisë së bukës që përfshiu shumë rajone të Bashkimit Sovjetik në fillim të viteve tridhjetë. Ngjarjet e tmerrshme tregohen me sytë e një fëmije.

"Bukë për qenin": përmbledhje

Fëmijëria e shkrimtarit kaloi në vitet pa gëzim të pas-revolucionit. Ai pa viktima të represioneve staliniste, njerëz të uritur. Vetë Tendryakov i kaloi vitet e para në prosperitet relativ. Por ajo që pa i shtrihej si një gur i rëndë mbi shpirtin e tij dhe më pas, vite më vonë, shërbeu si bazë për veprën "Bukë për një qen". Ne do ta përmbledhim historinë sipas planit të mëposhtëm:

Vdekja në një pyll thupër.
Çfarë lloj bote do të ketë pas nesh?
Uria është kudo.
Bukë për pula.
Gjakpirës.
Shëroni keqardhjen.
Krijesa më e uritur.

Vdekja në një pyll thupër

Ngjarjet zhvillohen në vitin 1933 - në kulmin e urisë. Sidoqoftë, nuk ndodhin veprime specifike. Në tregimin "Bukë për qenin", Tendryakov përshkruan tmerret që dëshmojnë fëmijët. Në një fshat të vogël, pranë ndërtesës së stacionit, ka një park të vogël thupër. Këtu vdesin në agoni kurkulët, fshatarë të shpronësuar që nuk arritën dot në vendin e tyre të mërgimit.

Kryesisht personazhe pa emër gjenden në tregimin "Bukë për qenin". Personazhi kryesor është një djalë nga një familje e begatë. Ai, si bashkëmoshatarët e tij, shpesh viziton pyllin e thuprës. Këtu fëmijët janë të tronditur nga një pamje e tmerrshme, e neveritshme. Të rriturit përpiqen ta shmangin këtë vend. Fëmijët tërhiqen nga "kurioziteti i kafshëve". Ata kthehen në gur me frikë dhe neveri, por vazhdojnë të shikojnë.

Kurkulët janë më pak si njerëzit. Këto janë krijesa të rraskapitura deri në turp. Njëri po përpiqet të përtypë lëvoren e thuprës. Tjetra është toka. I treti ngrihet papritur në këmbë dhe dëshiron të bërtasë diçka. Por prodhon vetëm një fishkëllimë të tmerrshme.

Çfarë lloj bote do të ketë pas nesh?

Njerëzit përpiqen të shmangin pyjet e thuprës. Megjithatë, shefi i stacionit - një burrë me një kapak uniforme me një majë të kuqe - duhet të jetë këtu në detyrë. Një ditë ai kthehet nga fëmijët dhe kthehet ose nga ata, ose nga vetja, ose nga qielli i heshtur me fjalët: “Çfarë do të rritet prej tyre? Ata po shikojnë vdekjen! Çfarë lloj bote do të vijë pas nesh?

Cili është problemi moral me Bukën për Qen? Që në rreshtat e parë lexuesi është i mbushur me keqardhje për të ashtuquajturit kurkul. Duket se nuk është aq e vështirë të ndihmosh këta njerëz. Në fund të fundit, ata po vdesin nga uria para atyre që edhe pse nuk jetojnë me bollëk, kanë edhe banesa edhe ushqim. Por nuk është kaq e thjeshtë. Autori paraqet temën e përgjegjshmërisë në veprën “Bukë për qen” nga një këndvështrim i veçantë. Ndonjëherë është e vështirë t'i rezistosh shfaqjes së dhembshurisë. Por ai që pendohet merr përsipër përgjegjësinë, nga e cila nuk është aq e lehtë të çlirohet.

Uria është kudo

Personazhi kryesor, autori nuk e përmend emrin e tij, natyrisht, u trondit nga ky spektakël. Por ai ishte disi i përgatitur. Ai e dinte që shokët e tij të klasës po vdisnin nga uria. Kjo është arsyeja pse ai nuk pranoi të merrte mëngjesin në shkollë. Një herë ai pa një foto që nuk e harroi as pas tridhjetë vjetësh. Gruaja mbante qumësht, por rrëshqiti dhe theu kavanozin. Ajo ra në gjunjë dhe qau. Dhe pastaj ajo mori qumështin e derdhur nga vrima e thundrës me një lugë. Ngadalë, pa lakmi, me një lloj përulësie të tmerrshme. Djali nuk e dinte se çfarë ishte uria, por pa se si e vuanin ata përreth tij.

Bukë për kurkula

Më në fund, djali vendosi që të ndihmonte njërin prej tyre. Më të uriturit, më të rraskapiturit. Fëmija nuk e kuptoi, por ndjeu se një vepër e mirë nuk duhej bërë haptazi. Kjo është arsyeja pse gjatë drekës ai fshehu në xhep bukën e destinuar për të. Në këtë mënyrë “ruaj” disa pjesë. Të nesërmen shkova në park. Rrugës djali pa një burrë të fryrë nga uria. Në fshat quheshin "elefantë". I dha të gjithë bukën.

Gjakpirës

Të nesërmen "elefanti" po qëndronte tashmë në shtëpinë e tij. Djali u përpoq të mos mendonte për të, por herë pas here shikonte nga dritarja. Kurkuli nuk u largua. Sapo djali doli nga porta, iu drejtua me fjalime të dhimbshme. Kaluan disa ditë dhe disa njerëz të rraskapitur ishin mbledhur tashmë në dritaret e bamirësit të vogël. Djali dilte herë pas here dhe u jepte bukë ose patate. Por një ditë ai nuk duroi dot dhe bërtiti: "Ik, gjakpirës!"

Shëroni keqardhjen

A ia vlen të shërohet dhembshuria? Autori pa mëdyshje e çon lexuesin në një pyetje të cilës ai vetë nuk e di përgjigjen. Djali filloi të hante keq. Ai vazhdimisht mendonte se dreka e tij mund të shpëtonte dy ose tre njerëz. Atë e vizitonin shpesh mendimet e armiqve të popullit, mes të cilëve edhe kurkulët, të rraskapitur nga uria. Por ai nuk mund të urrente armiq të tillë. Babai i tij një herë i tha se edhe vendi nuk kishte bukë për të gjithë. Deti nuk mund të mbulohet me një lugë çaji.

Krijesa më e uritur

Një person i aftë për dhembshuri nuk mund të shikojë me qetësi vdekjen e dikujt tjetër. Ai ose do të ndihmojë ose do të çmendet. Kjo është ndoshta ideja kryesore e tregimit të Vladimir Tendryakov. Djali filloi të ushqente një qen endacak, të uritur. Ai gjeti krijesën më fatkeqe, për të cilën vështirë se dikush do të ndjente keqardhje. Autori thotë: "Unë nuk po ushqeja qenin, por ndërgjegjen time".

Komandanti i stacionit, i cili u mbiquajt "Kësulëkuqja" për shkak të kapelës së tij, qëlloi veten. Çdo ditë ai ecte përgjatë parkut të thuprës. Nuk i shkoi mendja të gjente një qen fatkeq për vete për ta ushqyer çdo ditë, duke qetësuar kështu ndërgjegjen e tij.

Ngjarjet e përshkruara në histori ndodhën në vitin 1933. Këtë vit, rreth dhjetë milionë centna drithë u eksportuan jashtë vendit. Vetëm në Ukrainë, tre deri në katër milionë njerëz vdiqën në kulmin e urisë.

Histori nga V.F. Tendryakova u drejtohet njerëzve të brezave të ndryshëm: si atyre që i mbijetuan viteve të tmerrshme në jetën e vendit tonë, ashtu edhe atyre që duhet të ndërtojnë të ardhmen. Autori ju bën thirrje që të jeni përgjegjës për veprimet tuaja, të jeni të vëmendshëm ndaj të tjerëve, të jeni të përgjegjshëm ndaj ndërgjegjes tuaj.

____________________________________________

Tema e mësimit:“Uria si problem moral në tregimV.F. Tendryakova "Bukë për qenin". Mësimi i letërsisë në klasën e 7-të sipas programit “Shkolla 2100”.

Golat

Të përgjithshme: sillni studentët të kuptojnë se çdo person duhet të jetë përgjegjës për veprimet e tij, të jetë i vëmendshëm ndaj çdo krijese të gjallë dhe të dëgjojë zërin e ndërgjegjes së tij.

Privat: vazhdojnë të punojnë për zhvillimin e aftësive kërkimore, analitike dhe krijuese të studentëve.

Studimi i seksionit të ri "Unë dhe unë" fillon me tregimin e V.F. Tendryakov "Bukë për qenin" (shih librin e letërsisë "Rruga drejt stacionit "Unë" botuar nga R.N. Buneev, E.V. Buneeva / M .: Balass, 2003 ). Mësuesi/ja u shpjegon nxënësve se biseda do të jetë për gjendjen e brendshme dhe të jashtme të “Unë”-it njerëzor, për ndërgjegjen dhe përgjegjësinë morale të secilit prej nesh ndaj shoqërisë dhe vetvetes.

Punë fjalori

U kërkohet nxënësve të shpjegojnë kuptimin e tyre të koncepteve (shih rrëshqitjen nr. 2):"jeto sipas ndërgjegjes"; "ndërgjegje e sëmurë"; "qortime të ndërgjegjes".

Sllajdi nr. 2

Nga të menduarit rreth këtyre pyetjeve, ne kalojmë drejtpërdrejt në analizimin e historisë.

Djema! Deklaratat e V.F. Tendryakov janë shkruar në tabelë. Le t'i lexojmë ato (shih rrëshqitjen numër 3).

Sllajdi nr. 3

Pyetje. Cilat fjalë ju kanë prekur veçanërisht?

(Nxënësit komentojnë një nga pohimet dhe e shkruajnë në fletoren e tyre.)

Pyetje. Si e imagjinoni një person që e thotë këtë? (shih rrëshqitjen numër 4)?

Sllajdi nr. 4

V.F. Tendryakov është një shkrimtar i shqetësuar, një shkrimtar që "bie këmbanat" - kështu folën për të bashkëkohësit e tij.

Pyetje.Çfarë dini për Vladimir Fedorovich Tendryakov?

(Studentët flasin për episodet më të habitshme të jetës së shkrimtarit).

Lindur në dhjetor 1923 në fshatin Makarovskaya, rrethi Verkhovazhsky, rajoni Vologda, në familjen e një punonjësi rural.

Mëngjesin pas maturës së shkollës shkoi në front, në vitin 1943 plagoset rëndë dhe demobilizohet.

Më 1945 hyri në Institutin e Kinematografisë në Moskë dhe një vit më vonë u transferua në Institutin Letrar. M. Gorky, i cili u diplomua në 195.

Ai punoi si gazetar dhe korrespondent për revistën Ogonyok. Tregimet e tij të para janë për fshatin (“Pas ditës së vrapimit”, “Një takim me Nefertitin”).

Realiteti rural i viteve 40, shkolla dhe adoleshentët, feja si një element shpirtëror, arti - temat kryesore të veprës së V. F. Tendryakov. Themelore për kodin e tij etik është ndërgjegjja.

Tregimet "Ndryshimet e pranverës" dhe "Nata pas diplomimit" janë autobiografike; ato trajtojnë drejtpërdrejt problemet më urgjente të moralit. Veprat e V.F. Tendryakov kanë shkaktuar gjithmonë polemika të nxehta. Ai ishte shpesh përpara ngjarjeve dhe shtronte pyetje që lexuesi nuk ishte gati t'i diskutonte. Shkrimtari nuk ofroi përgjigje të qarta; shumë nga veprat e tij janë ende aktuale sot.

V.F. Tendryakov shkroi tregimin "Bukë për qenin" në fund të viteve 60 të shekullit të kaluar, dhe vetëm në vitin 1988, pas vdekjes së autorit, tregimi u botua në revistën "Bota e Re".

Pyetje. Pse mendoni se kjo vepër nuk është botuar për kaq shumë vite? Kushtojini vëmendje kohës së veprimit (1933).

(Tema e urisë së 1932-1933 ishte një nga temat e ndaluara; qeveria nuk donte të pranonte faktet flagrante të urisë më të rëndë në vend; të gjitha informacionet për këtë kohë të tmerrshme për njerëzit u klasifikuan; ata që vdiqën të urisë u varrosën në fshehtësi të rreptë.)

Referencë historike

(Shih rrëshqitjen numër 5.)

Gjatë 2 viteve, rreth 600 mijë familje u shpronësuan, nga të cilat 240 mijë u dëbuan në veri, Urale, Siberi dhe Kazakistan.
Sipas Stalinit, uria preku 25-30 milionë njerëz.
1932 – 18 milionë centna drithë u eksportuan jashtë vendit.
1933 – U eksportuan 10 milionë centna drithë.
Më 7 gusht 1932, Stalini nënshkroi një dekret që thoshte: "Për të zbatuar masën më të lartë të mbrojtjes sociale - ekzekutimin me konfiskimin e pronës - si represion gjyqësor për vjedhjen e fermave kolektive dhe pronës së kooperativës". Në 5 muaj u dënuan 55 mijë persona, 2 mijë u pushkatuan.
Gjatë 8 muajve të urisë, sipas burimeve të ndryshme, vdiqën nga 8 deri në 10 milionë njerëz.

Sllajdi nr. 6

Sllajdi nr. 7

Sllajdi nr. 8

Sllajdi nr. 9

Sllajdi nr. 10

Sllajdi nr. 11

Sllajdi nr. 12

Komenti i mësuesit. Deri kohët e fundit, ishte e pasigurt të përmendej edhe këtë herë. Dhe vetëm për mrekulli, pleqtë dhe gratë që i mbijetuan zisë së bukës, me trishtim që jetuan ditët e tyre vetëm me kujtimin e tmerrshëm të atyre tetë muajve të zisë së bukës 1932-1933, ndezën fshehurazi qirinj funerali. Ky pushtet shtetëror e ka mallkuar këtë kujtesë. Ata u përpoqën ta fshinin, ta shkatërronin dhe ta ndalonin. Por ajo jetoi, ndonjëherë me druajtje në faqet e librave.

Pyetje. Le të kthehemi te historia e V.F. Tendryakov "Bukë për qenin". Autori fut një sugjerim dokumentar në histori. Per cfare?

(Konfirmoni bazën faktike të asaj që është shkruarMiliona familje janë prekur nga kjo fatkeqësi.)

Detyrat e shtëpisë ishin për të mësuar për këtë kohë; ju mund të përdorni arkivat e familjes. Nxënësit inkurajohen të komentojnë për këtë çështje.

Punë analitike mbi tekstin

Si detyrë shtëpie, nxënësve u kërkohet të plotësojnë një kartë leximi individual(kur analizojnë tregimin, nxënësit do t'i referohen hartës (shih rrëshqitjen nr. 13), plotësoni atë, krahasoni përgjigjet tuaja me përgjigjet e shokëve të klasës.)

Harta e leximit individual të tregimit

Ishte apo jo e papritur për ty përmbajtja e tregimit?
Çfarë ju ka goditur apo ju ka shkaktuar hutim?
Pse historia është quajtur kështu?
Sipas jush, cila është ideja kryesore e historisë?
Çfarë problemesh ngre autori?
Cilat pyetje lindën gjatë leximit të tregimit?
Për çfarë ju bëri të mendoni historia?

Ushtrimi 1. Si u ndjetë pasi lexuat tregimin?

(Fotot e tmerrshme të urisë të përshkruara nga autori, qëndrimi çnjerëzor ndaj mërgimtarëve, janë të habitshme, por në të njëjtën kohë, edhe në një kohë kaq të tmerrshme ka njerëz që janë të aftë për dhembshuri dhe nuk janë indiferentë ndaj të tjerëve).

Detyra 2. Unë ju sugjeroj të identifikoni temën kryesore të tregimit. Ju ofrohen tema të sugjeruara, zgjidhni cila, sipas jush, është kryesore? Pse? A pasqyrohen tema të tjera në tregim? (Shih rrëshqitjen numër 14.)

“Uria si problem moral”.

“Trajtimi çnjerëzor i të internuarve”.

"Imazhi i një epoke të caktuar në jetën e vendit tonë."

(Tema kryesore, natyrisht, është "Uria si një problem moral", por në të njëjtën kohë, të gjitha temat e paraqitura pasqyrohen në tregim).

Detyra 3. Mundohuni të formuloni temën e mësimit të sotëm. (Nxënësit formulojnë në mënyrë të pavarur temën e mësimit dhe e shkruajnë atë:Uria si një problem moral në tregimin e V.F. Tendryakov "Bukë për qenin.")(Shih rrëshqitjen numër 15.)

Sllajdi nr. 15

Epigrafi për mësimin do të jenë fjalët e filozofit rus N.A. Berdyaeva: "Kur jeni të uritur, ky është një problem biologjik, kur personi pranë jush është i uritur, vëllai juaj, ky është tashmë një problem moral." (Shih rrëshqitjen numër 16.)

Sllajdi nr. 16

Pyetje. Sa bashkëtingëllore janë fjalët e N.A. Berdyaev tema e mësimit tonë?

(Historia e V.F. Tendryakov nuk flet për urinë si një problem biologjik, është një problem moral, një problem i ndërgjegjes njerëzore.)

Tema e urisë nuk është e re për letërsinë ruse. Le të kujtojmë "Fëmijët e birucës" nga V. Korolenko dhe fjalët e heroit A.P. Chekhov: “Është e nevojshme që në derën e çdo njeriu të kënaqur, të lumtur të jetë dikush që qëndron me çekiç dhe vazhdimisht i kujton duke trokitur se ka njerëz fatkeq, se sado i lumtur të jetë ai, jeta herët a vonë do të tregoji kthetrat e tij, do ta godasë telashe - sëmundje, varfëri, humbje dhe askush nuk do ta dëgjojë, ashtu si tani ai nuk i dëgjon dhe nuk i sheh të tjerët.

Tregimi “Bukë për qenin” flet për një periudhë të vështirë të historisë së vendit tonë. Ne do të përpiqemi të kuptojmë pse tregimi është aktual dhe nëse problemet e ngritura nga autori na ndihmojnë të kuptojmë realitetin tonë.

Unë me të vërtetë do të doja që ju të kuptoni se çdo person duhet të jetë përgjegjës për veprimet e tij, të jetë i vëmendshëm ndaj gjithçkaje që e rrethon, të dëgjojë zërin e ndërgjegjes së tij.

(Formulohet qëllimi i orës së mësimit, nxënësit e shkruajnë në fletoret e tyre.)

Detyra 4. Ne shohim gjithçka që ndodh përmes syve të një djali, në të njëjtën moshë, Volodya Tenkov. Çfarë lloj personi është ai? ( Punoni në kartat individuale të leximit.)

(Volodya hyn në epokën kur zgjohet “unë” e brendshme, zëri i ndërgjegjes. Zbulon të vërteta për të cilat nuk kishte menduar më parë: si mund të ndihmosh njërin, por jo tjetrin, pse është e rrezikshme t'i zgjatësh dorën tjetrit. Ai përjeton dhembje ndërgjegjeje i ushqyeri mirë para të uriturit.)

Detyra 5. Pse Volodya u trondit më shumë se vdekja nga episodi me qumështin e derdhur? Çfarë do të thotë "i pashpirt"?

Tregimi "Bukë për qenin" bazohet në ngjarjet e fëmijërisë së Vladimir Tendryakov. Kjo është epoka e Rusisë post-revolucionare dhe represioneve staliniste.

Problemet e tregimit përfshijnë shqyrtimin e çështjeve të mëposhtme: uria si problem moral, trajtimi çnjerëzor i të mërguarve, mundimi mendor i personazhit kryesor dhe, natyrisht, autori i kushton vëmendje të madhe ndërgjegjes së një personi.

Shkarko:

Pamja paraprake:

"Pas derës së një njeriu të lumtur duhet të jetë dikush me një trokitje,

vazhdimisht trokitni dhe kujtoni se ka njerëz fatkeq..."

A.P. Çehov.

Tregimi "Bukë për qenin" bazohet në ngjarjet e fëmijërisë së Vladimir Tendryakov. Kjo është epoka e Rusisë post-revolucionare dhe represioneve staliniste.

Autori përshkruan në mënyrë të qartë dhe të paanshme ngjarjet që ndodhin në një fshat të vogël afër stacionit. Fshatarët e shpronësuar "të pasur" që nuk arritën në vendin e tyre të mërgimit u internuan në këtë fshat të vogël siberian. Ata u lanë të vdisnin nga uria para banorëve të fshatit. “Në pjesën më të madhe këta janë burra të shpronësuar nga afër Tula, Voronezh, Kursk, Orel, nga e gjithë Ukraina. Bashkë me ta në vendet tona veriore mbërriti edhe fjala jugore “kurkul”.

Të rriturit u përpoqën të shmangnin këtë strehë të tmerrshme të njerëzve të braktisur në mëshirën e fatit. Fëmijët shikonin me kureshtje dhe tmerr të fshehur vuajtjet e këtyre njerëzve të rraskapitur. “Ne djemtë nuk hymë as në park, por shikonim nga prapa gardhit. Asnjë tmerr nuk mund ta mbyste kureshtjen tonë të kafshëve. Të ngurtësuar nga frika, neveria, të rraskapitur nga keqardhja e fshehur e panikut, ne shikonim brumbujt e lëvores, shpërthimet e "rebelëve" që përfundonin me fishkëllimë, shkumë dhe rrëshqitje poshtë trungut.

Vladimir Tendryakov përdor një antitezë në punën e tij, e cila rrit përshtypjen e asaj që po ndodh. Ai përshkruan skenën e tmerrshme të vdekjes së "kurkulit", i cili "u ngrit në lartësinë e tij të plotë, kapi trungun e butë të fortë të një thupër me duar të brishta e rrezatuese, shtypi faqen e tij këndore kundër saj, hapi gojën me hapësirë. i zi, me dhëmbë verbues, ndoshta do të bërtiste (a) mallkonte, por doli një fishkëllimë, shkuma flluska. Duke hequr lëkurën në faqen e tij kockore, "rebeli" rrëshqiti poshtë trungut dhe () heshti përgjithmonë." Në këtë pasazh shohim kontrastin midis duarve të brishta, rrezatuese dhe një trungu të lëmuar dhe të fortë thupër.

Në gojën e shefit të stacionit, që ruante rendin, autori shtron një pyetje që mbart një kuptim filozofik: “Çfarë do të rritet nga fëmijë të tillë? Ata e admirojnë vdekjen. Çfarë lloj bote do të jetojë pas nesh? Çfarë lloj bote është kjo? "

Tendryakov në këtë vepër na shfaqet si mjeshtër i tregimit të shkurtër. Personazhi i heroit të tij sqarohet përmes një emergjence dhe ngjarjesh tragjike të jetës. Autori është i interesuar për një person në rrethana të përditshme në një kthesë të mprehtë, një pikë kthese në fatin e tij.

Tendryakov tregon se si një djalë mbresëlënës shikon pamjen shkatërruese të urisë dhe detyron njerëzit "të rregullt" të poshtërohen. « Qumështi u derdh në gjurmën e akullt, të papastër të thundrës së kalit. Gruaja u gjunjëzua para tij, si para varrit të së bijës, qau mbytur dhe befas nxori nga xhepi një lugë druri të thjeshtë e të gërryer. Ajo qau dhe nxori qumështin nga një vrimë thundrash në rrugë me një lugë, qau dhe hëngri, qau dhe hëngri, me kujdes, pa lakmi, në mënyrë të sjellshme.

Por shpirti i fëmijës nuk u ngurtësua. Përkundrazi, ai u përpoq të ndihmonte njerëzit. E dinte se të ngopur ishte turp, por megjithatë mbetjet e ushqimit i nxirrte fshehurazi te “kurkulët”. Por, siç thonë ata, "nuk mund të ngrohësh gjithçka". Çdo ditë e më shumë njerëz mblidheshin në shtëpinë e djalit; sigurisht që nuk kishte ushqim të mjaftueshëm për të gjithë. Dhe fëmija ka një krizë nervore. « Një zë i çuditshëm dhe i egër shpërtheu nga unë me një galop të qarë: "Uau!" Largohu!! Bastardë! Ju bastardë! Gjakpirës!! Largohu! Gjatë gjithë tregimit, autori tregon përvojat e brendshme të heroit të tij. Kjo shihet në mendimet dhe bisedat e tij me të atin. Tendryakov përshkruan emocionalisht me fjalë të thjeshta frikën dhe protestën e fëmijës. Falë thjeshtësisë dhe zgjedhjes çuditërisht të saktë të fjalëve, fotografitë për të cilat flet Vladimir Tendryakov dalin me një qartësi të jashtëzakonshme në imagjinatën e lexuesit.

Djali nuk flinte natën, ai mendoi: "Unë jam një djalë i keq, nuk mund ta mbaj veten - më vjen keq për armiqtë e mi!" Fëmija e mundonte vazhdimisht ndërgjegjja dhe nuk e lejonte të jetonte në paqe.

Dhe pastaj një qen shfaqet në histori. « Papritur, poshtë, nën verandë, një qen u duk se u rrit nga toka. Ajo kishte sy të verdhë të shkretë, të shurdhër, të palarë dhe gëzof të çrregullt anormalisht në anët dhe mbrapa në tufa gri. Ajo doli të ishte krijesa më e uritur në fshat. Djali sheh shpëtimin e tij në këtë qen. Volodya e ushqen këtë qen fatkeq, i cili nuk ekziston për askënd, por kupton se “Unë nuk e ushqeva me copa buke një qen që qërohej nga uria, por ndërgjegjen time.Nuk do të them që ndërgjegjes sime i pëlqeu vërtet ky ushqim i dyshimtë. Ndërgjegjja ime vazhdoi të ishte e ndezur, por jo aq shumë, jo kërcënuese për jetën.”

Historia përfundon në mënyrë tragjike. “Atë muaj, menaxheri i stacionit, i cili, si pjesë e detyrës së tij, duhej të mbante një kapele të kuqe përgjatë sheshit të stacionit, qëlloi veten. Ai nuk mendoi të gjente për vete një qen të vogël fatkeq që ta ushqente çdo ditë, duke hequr bukën nga vetja.”

Vladimir Tendryakov arriti jo vetëm të përcjellë kujtimet e tij të fëmijërisë, por edhe të zgjojë dhembshuri dhe ndjeshmëri në zemrat e lexuesve të tij. Historia e tmerrshme e V. Tendryakov "Bukë për qenin" tregon hendekun midis botës së ftohtë të ideve dhe pjesëmarrjes së vërtetë, të gjallë njerëzore. Njerëzimi mund të shfaqet vetëm në dhembshuri, ndjeshmëri, ndjeshmëri për një person specifik të gjallë.

Tendryakov i paraqet lexuesit një zgjedhje: të jetojë sipas ligjeve morale, sipas ndërgjegjes, me dhembshuri dhe ndjeshmëri, ose të kujdeset vetëm për mirëqenien e dikujt.

Në artikullin "Mishi i Artit", Tendryakov shkroi: "Ne të gjithë jemi njerëz që jetojmë në një botë, një jetë dhe është e pamundur që pikëllimi juaj të më shkaktojë gëzim dhe arsyet që kënaqësia ime të jetë e urryer për ju. Ndjeje pikëllimin tim si të ishte i yti, nëse nuk dëshiron që ne të helmojmë ekzistencën e njëri-tjetrit! Ky duhet të jetë synimi jo vetëm i artit, por i çdo shoqërie”.

Tregimet e Tendryakov nuk e lënë lexuesin indiferent dhe vepra të tilla nevojiten.Autori dëshiron të na përcjellë idenë se çdo njeri duhet të jetë përgjegjës për veprimet e tij, të jetë i vëmendshëm ndaj çdo qenieje të gjallë, përgjegjës ndaj njerëzve dhe ndaj vetvetes, ndaj ndërgjegjes.