Reformat e Katerinës II. Politika e Katerinës II ndaj skllavërisë Katerina 2 dhe skllavërisë shkurtimisht

Legjislacioni i Katerinës për shtrirjen e pushtetit të pronarëve të tokave mbi bujkrobërit karakterizohet nga e njëjta pasiguri dhe paplotësi si legjislacioni i paraardhësve të saj. Në përgjithësi, ajo drejtohej në favor të pronarëve të tokave. Ne pamë që Elizabeta, në interes të vendosjes së Siberisë, me ligjin e 1760-ës, u dha pronarëve të tokave të drejtën "për veprime të paturpshme" për të internuar serfët e shëndetshëm në Siberi për t'u vendosur pa të drejtë kthimi; Me ligjin e 1765, Katerina e ktheu këtë të drejtë të kufizuar të mërgimit në një vendbanim në të drejtën për të internuar serfët në punë të rënda pa asnjë kufizim për çdo kohë me kthimin e personit të mërguar sipas dëshirës te pronari i mëparshëm. Më tej, në shekullin e 17-të. qeveria pranoi peticionet ndaj pronarëve të tokave për trajtimin mizor të tyre, kreu hetime për këto ankesa dhe ndëshkoi autorët. Gjatë mbretërimit të Pjetrit, u nxorën një sërë dekretesh që ndalonin njerëzit e të gjitha kushteve të bënin kërkesa për emrin më të lartë jashtë agjencive qeveritare; këto dekrete u konfirmuan nga pasardhësit e Pjetrit. Megjithatë, qeveria vazhdoi të pranonte ankesat e fshatarëve kundër pronarëve të tokave nga komunitetet rurale. Këto ankesa e vënë shumë në siklet Senatin; në fillim të mbretërimit të Katerinës, ai i propozoi Katerinës masa për të ndaluar plotësisht ankesat e fshatarëve kundër pronarëve të tokave. Katerina e miratoi këtë raport dhe më 22 gusht 1767, në të njëjtën kohë që deputetët e Komisioneve po dëgjonin nenet e "Nakazit" për lirinë dhe barazinë, u dha një dekret që thoshte se nëse dikush "nuk lejohet të peticion pronarët e tyre, veçanërisht Madhëria e Saj në duart e tyre guxon të nënshtrohet", atëherë si kërkuesit ashtu edhe përpiluesit e peticioneve do të ndëshkohen me kamxhik dhe do të internohen në Nerchinsk për punë të palodhur të përjetshme, me ata të internuar te pronarët e tokave të llogariten si rekrutë. . Ky dekret u urdhërua të lexohej të dielave dhe pushime në të gjitha kishat rurale gjatë gjithë muajit. Propozimi i Senatit, i miratuar nga Perandoresha, u hartua në atë mënyrë që të ndalonte fshatarët të kishin çdo mundësi për t'u ankuar për pronarin e tokës. Më tej, edhe nën Katerinën, kufijtë e juridiksionit patrimonial nuk ishin përcaktuar saktësisht. Dekreti i 18 tetorit 1770 thoshte se pronari i tokës mund të gjykonte fshatarët vetëm për ato vepra që, sipas ligjit, nuk shoqëroheshin me heqjen e të gjitha të drejtave të pasurisë; por nuk tregohej masa e dënimit që pronari i tokës mund të dënonte për këto krime. Duke përfituar nga kjo, pronarët e tokave dënonin bujkrobërit për kundërvajtje me dënime që rezervoheshin vetëm për veprat më të rënda penale. Në 1771, për të ndaluar tregtinë e pahijshme publike nga fshatarët, u miratua një ligj që ndalonte shitjen e fshatarëve pa tokë për borxhet e pronarëve të tokave në ankand publik, "nën çekiç". Ligji mbeti joaktiv dhe Senati nuk insistoi në zbatimin e tij. Në 1792, një dekret i ri rivendosi të drejtën e fshatarëve pa tokë për të shitur borxhet e pronarëve të tokave në ankand publik vetëm pa përdorur një çekiç. Në "Nakaz", Katerina kujtoi se edhe nën Pjetrin u dha një dekret sipas të cilit pronarët e çmendur ose mizorë u vunë "nën mbikëqyrjen e kujdestarëve". Katerina thotë se ky dekret u zbatua për sa i përket të çmendurve, por dekreti i tij për pronarët mizorë të tokave nuk u zbatua dhe shpreh habinë pse veprimi i dekretit ishte i kufizuar. Megjithatë, ajo nuk e ktheu atë në gjendjen e mëparshme. fuqi të plotë. Më në fund, në një statut të dhënë fisnikërisë në 1785, duke renditur personale dhe te drejtat e prones klasës, ajo gjithashtu nuk i ndau fshatarët nga përbërja totale e pasurive të paluajtshme të fisnikërisë, d.m.th. i pranoi në heshtje pjesë integrale pajisje bujqësore të pronarëve të tokës. Kështu, pushteti pronar tokash, pasi kishte humbur justifikimin e tij të mëparshëm politik, fitoi kufij ligjorë më të gjerë nën Katerinën.

Çështja e robërisë në shkencën historike është diskutuar për disa breza historianësh. Ekzistojnë dy teori kryesore:

e para është skllavërimi fiat. Një nga mbështetësit e saj, Karamzin, besonte se Godunov skllavëroi fshatarët me një dekret të veçantë të vitit 1592, por teksti i këtij dekreti humbi me kalimin e kohës.

E dyta është skllavërimi i pakushtëzuar. Mbështetësi i saj Klyuchevsky argumentoi se kushtet e jetesës së fshatarëve, borxhet e tyre ndaj feudalëve dhe jo udhëzimet e qeverisë, u bënë arsyeja për skllavërimin e fshatarëve.

Parakushtet për skllavërim:

1) që nga kohërat e lashta, fshatarët në Rusi u bashkuan në komunitete. Princi e dinte se në atë vend kishte një numër familjesh fshatare. Ai u vendosi atyre një pagë të përgjithshme tatimore - një taksë, të cilën komuniteti ia dorëzoi princit në kohën e duhur. Në të njëjtën kohë, njerëzit erdhën në komunitet dhe u larguan jo pa dijeninë e administratës princërore - ata u pranuan dhe u liruan nga vetë komuniteti.

2) Rusia shpesh luftonte dhe nëse lufta doli të ishte e gjatë, atëherë kishte mungesë ushtarësh. Më pas shteti filloi të rekrutonte luftëtarë nga shtresat plebejane dhe t'i vendoste në tokat shtetërore të banuara nga fshatarë. Kështu u formua klasa fisnike (pronarët). Tani gjendja e fshatarëve po ndryshonte. Në mënyrë që pronari i tokës t'i shërbente shtetit, fshatarët duhej ta mbështesnin atë. U bë jashtëzakonisht e padobishme për shtetin që fshatarët të largoheshin lirisht nga komuniteti. Rusia u tërhoq në tregtinë ndërkombëtare dhe gjithnjë e më shumë mallra të importuara hynin në vend. Më parë, feudali kënaqej me veglat e kallajit ose postën me zinxhir të bërë nga mjeshtrit e fshatit të tij. Tani e gjithë kjo është bërë një shenjë varfërie nëse një fqinj shfaqte vegla argjendi në një festë ose shfaqej në një paradë me postë zinxhir të prodhuar në Iran. Për të marrë të gjitha këto duheshin para dhe feudalët u përpoqën të rrisnin shfrytëzimin e fshatarëve, por ata u penguan shumë nga ligji fshatar i ditës së Shën Gjergjit (për dy javë në vit para dhe pas 26 nëntorit, fshatari mund të largohej ligjërisht nga feudali duke paguar borxhin e tij). Kështu, feudali i pangopur mund të mbetej pa fshatarë dhe ligji fshatar i ditës së Shën Gjergjit ia kufizoi oreksin. Si rezultat, si shteti ashtu edhe feudalët kishin nevojë për të lidhur përgjithmonë fshatarët me tokën.

Fazat kryesore të krijimit të robërisë përfshijnë:

Kodi ligjor i vitit 1497: u vërtetua e drejta e Shën Gjergjit, ndërsa fshatari detyrohej të paguante tarifën e vjetër - pagesën për të jetuar në tokën e feudalit.

Kodi i ligjit 1550: të moshuarit po shtohen, dhe fshatari është i detyruar të mbjellë arën e dimrit para se të largohet.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të. Lindi një fenomen i tillë si eksporti i fshatarëve: një pronar tokash i pasur (boyar) mund të paguante tarifën e vjetër për një fshatar dhe ta joshte atë nga një pronar tokash (pronar i tokës) i varfër. Eksporti shkatërroi fisnikët, sepse ata nuk mund të mbanin fshatarët, por ishin fisnikët ata që ishin baza e ushtrisë dhe shteti nuk mund ta duronte këtë.

Që nga vitet 80 të shekullit të 16-të. shteti filloi të vendoste një urdhër (ndalim) për të drejtën e Shën Gjergjit në vite të caktuara (vite të rezervuara)

Për më tepër, u krijua një periudhë 5-vjeçare për kërkimin e fshatarëve të arratisur (verë të përcaktuara). Më vonë kjo periudhë do të rritet në 10 vjet.

Kodi i Katedrales i 1649 shfuqizoi verërat me afat të caktuar dhe futi një kërkim të pacaktuar për fshatarët. Fshatarët u caktuan përgjithmonë pronarëve të tokave, djemve dhe manastireve. Feudalët morën të drejtën për të gjykuar fshatarët dhe vendosën punët e tyre familjare.

Nën Pjetrin I, procesi i skllavërimit të fshatarëve u intensifikua edhe më shumë.

Dekretet për rishikimin e parë nën Pjetrin I përzienin ligjërisht dy skllavëri, të dalluara më parë nga ligji, robëria dhe skllavëria. Legjislacioni i Pjetrit e zgjeroi taksën shtetërore të bujkrobërve tek bujkrobërit. Bujkrobër nuk konsiderohej ai që kishte hyrë në një detyrim robërie sipas një kontrate, por ai që ishte regjistruar si person i famshëm në përrallën e auditimit.

Që nga vdekja e Pjetrit, skllavëria u zgjerua si sasiore ashtu edhe cilësore, domethënë, në të njëjtën kohë, një numër në rritje i personave iu nënshtruan robërisë dhe kufijtë e pushtetit të pronarit mbi shpirtrat e bujkrobërve u zgjeruan gjithnjë e më shumë.

Kështu vazhdoi procesi i skllavërimit të fshatarëve. Në këtë punë do të shqyrtojmë pyetje fshatare në Rusi në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të.

Situata e fshatarëve dhe reformat e Katerinës II.

Mbretërimi i Katerinës së Madhe quhet periudha e absolutizmit të iluminuar, sepse. në këtë kohë, Rusia në tërësi vazhdoi të zhvillohej përgjatë shtigjeve të shtruara nga Pjetri i Madh.

Megjithatë, liria e plotë e jetës ekonomike nuk mund të ekzistonte për aq kohë sa robëria. Tani është e lehtë të kuptohet se çfarë detyre kishte legjislacioni i Katerinës në vendosjen e marrëdhënieve midis pronarëve të tokave dhe serfëve: kjo detyrë ishte të plotësonte boshllëqet e lejuara në legjislacionin për marrëdhëniet e tokës të të dy palëve. Katerina duhej të shpallte parimet e përgjithshme që do të përbënin bazën e marrëdhënieve të tyre tokësore dhe, në përputhje me këto parime, të tregonte kufijtë e saktë në të cilët shtrihej pushteti i pronarit të tokës mbi fshatarët dhe nga të cilët filloi pushteti i shtetit. . Përcaktimi i këtyre kufijve me sa duket e pushtoi perandoreshën në fillim të mbretërimit të saj. Në komisionin e 1767, nga disa anë u dëgjuan pretendime të guximshme për skllavërinë e punës fshatare: klasa që nuk e kishin atë, për shembull, tregtarët, kozakët, madje edhe klerikët, kërkuan zgjerimin e robërisë, për turpin e tyre. Këto pretendime skllavërie e acaruan perandoreshën dhe ky acarim u shpreh në një shënim të shkurtër që na ka ardhur që nga ajo kohë. Në këtë shënim thuhet: “Nëse një rob nuk mund të njihet si person, pra, ai nuk është person; atëherë, nëse dëshironi, njiheni atë si një bishë, e cila do të na atribuohet nga e gjithë bota për lavdi dhe filantropi të konsiderueshme. .” Por ky acarim mbeti një blic patologjik kalimtar i një sundimtari human. Njerëz të afërt dhe me ndikim, të njohur me gjendjen e punëve, e këshilluan gjithashtu që të ndërhynte në marrëdhëniet e fshatarëve me pronarët e tokave. Mund të supozohet se çlirimi, heqja e plotë e robërisë nuk ishte ende në fuqinë e qeverisë, por ishte e mundur të futej në mendjet dhe legjislacioni ideja e normave reciproke të padëmshme të marrëdhënieve dhe, pa hequr të drejtat. , për të frenuar arbitraritetin.

Për zgjidhjen e kësaj çështjeje, si dhe me qëllim të organizimit racional të prodhimit bujqësor, u krijua Shoqëria e Lirë Ekonomike (1765). Një nga më të vjetrat në botë dhe shoqëria e parë ekonomike në Rusi (e lirë - formalisht e pavarur nga departamentet qeveritare) u krijua në Shën Petersburg nga pronarë të mëdhenj tokash, të cilët, në kushtet e rritjes së tregut dhe bujqësisë tregtare, kërkuan të racionalizojnë bujqësia dhe rritja e produktivitetit të punës serbë. Themelimi i VEO ishte një nga manifestimet e politikës së absolutizmit të ndritur. VEO filloi aktivitetet e saj duke shpallur detyra konkurruese, duke botuar "Proceedings of VEO" (1766-1915, më shumë se 280 vëllime) dhe shtojca të tyre. Konkursi i parë u shpall me iniciativën e vetë Perandoreshës në vitin 1766: "Cila është prona e një fermeri (fshatari), nëse është toka e tij që kultivon apo pasuri e luajtshme dhe çfarë të drejte duhet të ketë ai për të dy për përfitime. të gjithë popullit?” Nga 160 përgjigjet e autorëve rusë dhe të huaj, më progresive ishte puna e juristit A. Ya. Polenov, i cili kritikoi robërinë. Përgjigja nuk i pëlqeu komitetit të konkurrencës VEO dhe nuk u publikua. Deri në vitin 1861 u shpallën 243 probleme konkurruese të natyrës socio-ekonomike dhe shkencore-ekonomike. Çështjet socio-ekonomike që lidhen me tre probleme:

1) marrëdhëniet e pronësisë së tokës dhe robërisë,

2) avantazhi krahasues i korvee dhe kuitrent,

3) përdorimi i punës me qira në bujqësi.

Aktivitetet e VEO kontribuan në futjen e kulturave të reja bujqësore, specieve të reja Bujqësia, zhvillim marrëdhëniet ekonomike. Katerina II mendoi gjithashtu për çlirimin e fshatarëve nga robëria. Por heqja e robërisë nuk u bë. "Nakaz" flet për mënyrën sesi pronarët e tokave duhet t'i trajtojnë fshatarët: të mos i ngarkojnë me taksa, të vendosin taksa që nuk i detyrojnë fshatarët të largohen nga shtëpitë e tyre, etj. Në të njëjtën kohë, ajo përhapi idenë se për të mirën e shtetit, fshatarëve duhet t'u jepet liria.

Kontradiktat e brendshme të mbretërimit të Katerinës u pasqyruan plotësisht në politikën e Katerinës II për çështjen fshatare. Nga njëra anë, në 1766 ajo u paraqit në mënyrë anonime përpara Volny shoqëria ekonomike detyrë konkurimi mbi këshillueshmërinë e sigurimit të fshatarëve pronarë tokash me të drejtën e pronës së luajtshme dhe tokësore dhe madje i dha çmimin e parë francezit Lebey, i cili argumentoi: "Fuqia e shtetit bazohet në lirinë dhe mirëqenien e fshatarëve, por Pajisja e tyre me tokë duhet të pasojë çlirimin nga robëria”.

Por nga ana tjetër, ishte nën Katerina II që fisnikëria arriti pushtet pothuajse të pakufizuar mbi fshatarët që u përkisnin. Në 1763, u vërtetua se serfët që vendosën "të angazhoheshin në shumë vullnet dhe paturpësi" duhet "përtej dënimit për shkak të fajit të tyre" të paguajnë të gjitha shpenzimet që lidhen me dërgimin e ekipeve ushtarake për t'i qetësuar ata.

Në përgjithësi, legjislacioni i Katerinës për shtrirjen e pushtetit të pronarëve të tokës mbi bujkrobërit karakterizohet nga e njëjta pasiguri dhe paplotësi si legjislacioni i paraardhësve të saj. Në përgjithësi, ajo drejtohej në favor të pronarëve të tokave. Elizabeta, në interes të vendosjes së Siberisë, me ligjin e vitit 1760, u dha pronarëve të tokave të drejtën "për veprime të paturpshme" për të internuar bujkrobër të shëndetshëm në Siberi për t'u vendosur pa të drejtë kthimi; Me ligjin e 1765, Katerina e ktheu këtë të drejtë të kufizuar të mërgimit në një vendbanim në të drejtën për të internuar serfët në punë të rënda pa asnjë kufizim për çdo kohë me kthimin e personit të mërguar sipas dëshirës te pronari i mëparshëm. Më tej, në shekullin e 17-të. qeveria pranoi peticionet ndaj pronarëve të tokave për trajtimin mizor të tyre, kreu hetime për këto ankesa dhe ndëshkoi autorët. Gjatë mbretërimit të Pjetrit, u nxorën një sërë dekretesh që ndalonin njerëzit e të gjitha kushteve të bënin kërkesa për emrin më të lartë jashtë agjencive qeveritare; këto dekrete u konfirmuan nga pasardhësit e Pjetrit. Megjithatë, qeveria vazhdoi të pranonte ankesat e fshatarëve kundër pronarëve të tokave nga komunitetet rurale. Këto ankesa e vënë shumë në siklet Senatin; në fillim të mbretërimit të Katerinës, ai i propozoi Katerinës masa për të ndaluar plotësisht ankesat e fshatarëve kundër pronarëve të tokave.

Një herë, Katerina, në një mbledhje të Senatit në 1767, u ankua se ndërsa udhëtonte për në Kazan, ajo mori deri në 600 peticione - "kryesisht gjithçka, përfshirë disa javore, nga fshatarët pronarë tokash me tarifa të mëdha nga pronarët e tokave". Princi Vyazemsky, Prokurori i Përgjithshëm i Senatit, shprehu shqetësimin në një shënim të veçantë: "pakënaqësia" e fshatarëve kundër pronarëve të tokave "të mos shumëfishohet dhe të prodhojë pasoja të dëmshme". Së shpejti Senati i ndaloi fshatarët të ankoheshin për pronarët e tokave në të ardhmen.Katerina miratoi këtë raport dhe më 22 gusht 1767, në të njëjtën kohë deputetët e Komisioneve po dëgjonin nenet e "Nakaz" për lirinë dhe barazinë. u lëshua një dekret që thoshte se nëse dikush ishte "i paligjshëm nëse guxon të paraqesë kërkesa kundër pronarëve të tij, veçanërisht Madhërisë së Saj, në duart e tij", atëherë si kërkuesit ashtu edhe përpiluesit e kërkesave do të ndëshkohen me kamxhik dhe do të internohen. në Nerchinsk për punë të palodhur të përjetshme, me ata të internuar tek pronarët e tokave të numëruara si rekrutë. Ky dekret u urdhërua të lexohej të dielave dhe festave në të gjitha kishat rurale për një muaj. Domethënë, ky dekret shpallte krim shtetëror çdo ankesë të fshatarëve kundër pronarëve të tyre. Kështu, fisniku u bë një gjykatës sovran në domenet e tij dhe veprimet e tij në lidhje me fshatarët nuk kontrolloheshin nga autoritetet shtetërore, gjykatat dhe administrata.

Më tej, edhe nën Katerinën, kufijtë e juridiksionit patrimonial nuk ishin përcaktuar saktësisht. Dekreti i 18 tetorit 1770 thoshte se pronari i tokës mund të gjykonte fshatarët vetëm për ato vepra që, sipas ligjit, nuk shoqëroheshin me heqjen e të gjitha të drejtave të pasurisë; por nuk tregohej masa e dënimit që pronari i tokës mund të dënonte për këto krime. Duke përfituar nga kjo, pronarët e tokave dënonin bujkrobërit për kundërvajtje me dënime që rezervoheshin vetëm për veprat më të rënda penale. Në 1771, për të ndaluar tregtinë e pahijshme publike nga fshatarët, u miratua një ligj që ndalonte shitjen e fshatarëve pa tokë për borxhet e pronarëve të tokave në ankand publik, "nën çekiç". Ligji mbeti joaktiv dhe Senati nuk insistoi në zbatimin e tij.

Me një gjerësi të tillë pushteti pronar tokash, gjatë mbretërimit të Katerinës, tregtia e shpirtrave të bujkrobërve me dhe pa tokë u zhvillua edhe më shumë se më parë; u vendosën çmimet për ta - dekret, ose shtetëror, dhe falas, ose fisnik. Në fillim të mbretërimit të Katerinës, kur fshatra të tëra blenë një shpirt fshatari me tokë, zakonisht vlerësohej në 30 rubla; me themelimin e një banke kredie në 1786, çmimi i një shpirti u rrit në 80 rubla. rubla, megjithëse banka pranoi pasuri fisnike si kolateral vetëm për 40 rubla. per shpirtin. Në fund të mbretërimit të Katerinës, ishte përgjithësisht e vështirë për të blerë një pasuri për më pak se 100 rubla. per shpirtin. Në shitjet me pakicë, një punëtor i shëndetshëm i blerë si rekrut u vlerësua në 120 rubla. në fillim të mbretërimit dhe 400 rubla. - në fund të saj.

Më në fund, në statutin e dhënë fisnikërisë në 1785, duke renditur të drejtat personale dhe pronësore të klasës, ajo gjithashtu nuk i veçoi fshatarët nga përbërja e përgjithshme e pasurive të paluajtshme të fisnikërisë, d.m.th., ajo i njohu ata në heshtje si një pjesë integrale. pjesë e pajisjeve bujqësore të pronarit të tokës. Kështu, pushteti pronar tokash, pasi kishte humbur justifikimin e tij të mëparshëm politik, fitoi kufij ligjorë më të gjerë nën Katerinën.

Cilat mënyra për të përcaktuar marrëdhëniet e popullatës serbe ishin të mundshme gjatë mbretërimit të Katerinës? Pamë që bujkrobërit ishin ngjitur në fytyrën e pronarit të tokës si kultivues të detyruar të shtetit përjetësisht. Ligji përcaktonte forcën e tyre personalisht, por nuk përcaktonte marrëdhëniet e tyre me tokën, puna në të cilën paguante detyrimet shtetërore të fshatarëve. Marrëdhënia e bujkrobërve me pronarët ishte e mundur të zhvillohej në tre mënyra: së pari, ata mund të shkëputeshin nga fytyra e pronarit të tokës, por jo të ngjiteshin me tokën, prandaj, ky do të ishte emancipimi pa tokë i fshatarëve. Fisnikët liberalë të kohës së Katerinës ëndërronin për një çlirim të tillë, por një çlirim i tillë vështirë se ishte i mundur; të paktën, do të kishte sjellë kaos të plotë në marrëdhëniet ekonomike dhe, ndoshta, do të kishte çuar në një katastrofë të tmerrshme politike.

Nga ana tjetër ishte e mundur duke i shkëputur bujkrobërit nga pronari i tokës, duke i bashkuar me tokën, domethënë duke i bërë të pavarur nga zotërinjtë, duke i lidhur me tokën e blerë nga thesari. Kjo do t'i kishte vendosur fshatarët në një pozicion shumë të afërt me atë që u krijua fillimisht për ta më 19 shkurt 1861: do t'i kthente fshatarët në shtetpagues të fortë të tokës. Në shekullin e 18-të Vështirë se ishte e mundur të realizohej një çlirim i tillë i shoqëruar me transaksionin kompleks financiar të blerjes së tokës.

Më në fund, u bë e mundur, pa shkëputur fshatarët nga pronarët, t'i bashkëngjiteshin tokës, domethënë të ruhej njëfarë pushteti i pronarit të tokës mbi fshatarët, të cilët vendoseshin në pozitën e kultivuesve shtetërorë të lidhur me tokën. Kjo do të krijonte një marrëdhënie të përkohshme midis fshatarëve dhe pronarëve të tokave; legjislacioni në këtë rast duhej të përcaktonte saktësisht marrëdhëniet tokësore dhe personale të të dyja palëve. Kjo metodë e rregullimit të marrëdhënieve ishte më e përshtatshme, dhe ishte pikërisht kjo që këmbëngulën Polenov dhe njerëz praktik të afërt të Katerinës, të cilët e dinin mirë gjendjen e fshatit, si Pyotr Panin ose Sivers. Katerina nuk zgjodhi asnjë nga këto metoda; ajo thjesht konsolidoi sundimin e pronarëve mbi fshatarët siç ishte zhvilluar në mesin e shekullit të 18-të, dhe në disa aspekte madje e zgjeroi atë pushtet.

Falë kësaj, robëria nën Katerinën II hyri në fazën e tretë të zhvillimit të saj dhe mori një formë të tretë. Forma e parë e kësaj të drejte ishte varësia personale e bujkrobërve nga pronarët me kontratë - deri në dekretin e vitit 1646; Robëria kishte këtë formë deri në mesin e shekullit të 17-të. Sipas Kodit dhe legjislacionit të Pjetrit, kjo e drejtë u kthye në varësi trashëgimore të bujkrobërve nga pronarët me ligj, e kushtëzuar nga shërbimi i detyrueshëm i pronarëve. Nën Katerinën, robëria mori një formë të tretë: u kthye në varësi të plotë të serfëve, të cilët u bënë pronë private e pronarëve të tokave, e pa kushtëzuar nga shërbimi i detyrueshëm i këtyre të fundit, i cili u hoq nga fisnikëria. Kjo është arsyeja pse Katerina mund të quhet fajtore e robërisë jo në kuptimin që ajo e krijoi atë, por në faktin se nën të kjo e drejtë nga një fakt i luhatshëm, i justifikuar nga nevojat e përkohshme të shtetit, u kthye në një të drejtë të njohur me ligj. , nuk justifikohet me asgjë.

Nën mbulesën e robërisë në fshatrat pronarë tokash, ato u zhvilluan në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të. marrëdhënie dhe urdhra të veçantë. Deri në shekullin e 18-të Në pronat me toka, dominonte një sistem i përzier, i ndërprerë, i shfrytëzimit të tokës dhe i punës së skllevërve. Për tokën që u jepej në shfrytëzim, fshatarët pjesërisht e kultivonin tokën për pronarin e tokës dhe pjesërisht i paguanin atij një rrogë.

Falë përkufizimit të paqartë të skllavërisë me ligj, gjatë mbretërimit të Katerinës, kërkesat e pronarëve të tokave në lidhje me punën e skllevërve u zgjeruan; kjo saktësi u shpreh në rritjen graduale të qirasë. Për shkak të dallimeve në kushtet lokale, të larguarit ishin jashtëzakonisht të ndryshme. Kuitentët e mëposhtëm mund të konsiderohen më normalët: 2 rubla. - në vitet '60, 3 rubla. - në vitet '70, 4 r. - në vitet '80 dhe 5 r. - në vitet '90 nga çdo shpirt rishikues. Ndarja më e zakonshme e tokës në fund të mbretërimit të Katerinës ishte 6 hektarë tokë arë në tre fusha për taksa; një taksë ishte një punëtor i rritur me një grua dhe fëmijë të vegjël që nuk mund të jetonin ende në një familje të veçantë.

Për sa i përket korvée, sipas informacionit të mbledhur në fillim të mbretërimit të Katerinës II, rezultoi se në shumë krahina fshatarët ua jepnin gjysmën e kohës së punës pronarëve të tokave; Megjithatë, në mot të mirë, fshatarët detyroheshin të punonin për pronarin e tokës gjatë gjithë javës, në mënyrë që fshatarët të mund të punonin për veten e tyre vetëm pas përfundimit të sezonit të korrjes së zotit. Në shumë vende, pronarët e tokave kërkonin katër apo edhe pesë ditë punë nga fshatarët. Vëzhguesit në përgjithësi e panë punën në fshatrat e bujkrobërve rusë për një pronar toke më të vështirë në krahasim me punën e fshatarëve në vendet fqinje të Evropës Perëndimore. Pyotr Panin, një burrë liberal në një masë shumë të moderuar, shkroi se "kërkimet dhe mundi i zotit në Rusi jo vetëm që i tejkalojnë shembujt e banorëve më të afërt të huaj, por shpesh vijnë nga toleranca njerëzore". Kjo do të thotë, duke përfituar nga mungesa e një ligji të saktë që do të përcaktonte shkallën e punës së detyrueshme të fshatarëve për pronarin e tokave, disa pronarë tokash i shpronësuan plotësisht fshatarët e tyre dhe i kthyen fshatrat e tyre në plantacione skllevërish, të cilat është e vështirë të dallohen nga plantacionet e Amerikës së Veriut. para emancipimit të zezakëve.

Robëria pati një ndikim të keq në ekonominë kombëtare në përgjithësi. Këtu vonoi shpërndarjen natyrore gjeografike të punës bujqësore. Për shkak të rrethanave të historisë sonë të jashtme, popullsia bujqësore ka qenë prej kohësh e përqendruar me forcë të veçantë në rajonet qendrore, në tokë më pak pjellore, e shtyrë nga armiqtë e jashtëm nga toka e zezë jugore ruse. Kështu, Ekonomia kombëtare për shekuj vuajti nga një mospërputhje midis dendësisë së popullsisë bujqësore dhe cilësisë së tokës. Meqenëse rajonet e tokës së zezë të Rusisë jugore u përvetësuan, dy ose tre breza do të ishin të mjaftueshëm për të eliminuar këtë mospërputhje nëse puna e fshatarëve do t'i lejohej lëvizja e lirë. Por skllavëria e vonoi këtë shpërndarje natyrale të punës së fshatarëve nëpër fushë. Sipas auditimit të viteve 1858 - 1859, në provincën jo-çernozem Kaluga, serfët përbënin 62% të popullsisë së përgjithshme të saj; në edhe më pak pjellore. Smolenskaya - 69, dhe në tokën e zezë provincën Kharkov - vetëm 30, në të njëjtën provincë të tokës së zezë Voronezh - vetëm 27%. Të tilla ishin pengesat që hasi në robëri puna e bujqësisë gjatë vendosjes së saj.

Më tej, robëria vonoi rritjen e qytetit rus dhe suksesin e zejeve dhe industrisë urbane. Popullsia urbane u zhvillua shumë ngadalë pas Pjetrit; përbënte më pak se 3% të totalit të popullsisë taksapaguese të shtetit; në fillim të mbretërimit të Katerinës, sipas rishikimit III, ishte vetëm 3%, prandaj, rritja e saj për gati gjysmë shekulli është mezi e dukshme. Katerina punoi shumë për zhvillimin e asaj që atëherë quhej "klasa e mesme e njerëzve" - klasa urbane, artizanale dhe tregtare. Sipas teksteve të saj ekonomike, kjo shtresë e mesme ishte përçuesi kryesor i mirëqenies dhe iluminizmit të njerëzve. Duke mos vënë re elementet e gatshme të kësaj klase që ekzistonin në vend, Katerina doli me lloj-lloj elementësh të rinj nga të cilët mund të ndërtohej kjo klasë; Gjithashtu ishte planifikuar të përfshihej e gjithë popullsia e shtëpive arsimore. Arsyeja kryesore për këtë rritje të ngadaltë të popullsisë urbane ishte robëria. Ajo preku zejtarinë dhe industrinë urbane në dy mënyra.

Çdo pronar i pasur tokash u përpoq të merrte zejtarë të oborrit në fshat, duke filluar nga një kovaç dhe duke përfunduar me një muzikant, piktor dhe madje edhe një aktor. Kështu, artizanët e oborrit bujkrobër vepruan si konkurrentë të rrezikshëm për artizanët dhe industrialistët urbanë. Pronari i tokës u përpoq të plotësonte nevojat e tij themelore me ilaçe shtëpiake dhe me nevoja më të rafinuara iu drejtua dyqaneve të huaja. Kështu, artizanët dhe tregtarët vendas urbanë humbën konsumatorët dhe klientët e tyre më fitimprurës në personin e pronarëve të tokave. Nga ana tjetër, fuqia gjithnjë në rritje e pronarit të tokës mbi pronën e serfëve i kufizonte gjithnjë e më shumë këta të fundit në disponimin e të ardhurave të tyre; fshatarët blinin dhe porosisnin gjithnjë e më pak nëpër qytete. Kjo e privoi punën e qytetit nga klientët dhe konsumatorët e lirë, por të shumtë. Bashkëkohësit e panë robërinë si arsyen kryesore për zhvillimin e ngadaltë të industrisë urbane ruse. Ambasadori rus në Paris, Princi Dmitry Golitsyn, shkroi në 1766 se tregtia e brendshme në Rusi nuk do të arrijë prosperitet "nëse nuk prezantojmë të drejtën e pronësisë së fshatarëve në pasurinë e tyre të luajtshme".

Së fundi, robëria pati një efekt dërrmues në ekonominë e shtetit. Kjo mund të shihet nga pasqyrat financiare të publikuara të mbretërimit të Katerinës; zbulojnë fakte interesante. Taksa e votimit nën Katerinën ishte më e ngadaltë se ajo e fundit, sepse binte edhe mbi fshatarët pronarë tokash dhe ata nuk mund të ngarkoheshin me taksat e qeverisë në të njëjtën mënyrë si fshatarët e shtetit, sepse teprica e të ardhurave të tyre, e cila mund të përdorej për paguante taksën e ngritur të votimit, shkonte në dobi të pronarëve, kursimet e bujkrobit fshatarit i merrte shtetit nga pronari i tokës. Sa shumë humbi thesari nga kjo mund të gjykohet nga fakti se nën Katerinën popullsia serf përbënte pothuajse gjysmën e të gjithë popullsisë së perandorisë dhe më shumë se gjysmën e të gjithë popullsisë taksapaguese.

Kështu, skllavëria, pasi thau burimet e të ardhurave që merrte thesari nëpërmjet taksave direkte, e detyroi thesarin t'i drejtohej mjeteve të tilla indirekte që ose dobësonin forcat prodhuese të vendit ose i ngarkonin një barrë të rëndë brezave të ardhshëm.

Le të përmbledhim situatën e fshatarëve gjatë mbretërimit të Katerinës II. Megjithë dëshirën për t'u dhënë serfëve lirinë në fazat e para të mbretërimit të saj, perandoresha u detyrua të ndiqte shembullin e pronarëve të tokave dhe robëria vetëm u bë më e rreptë.

Pronarët e tokave blinin dhe shisnin fshatarët e tyre, i transferonin nga një pasuri në tjetrën, i këmbyen me këlyshët e zagarit dhe kuajt, u jepnin dhurata dhe humbën me letra. Ata u martuan me forcë dhe i dhanë fshatarët, prishën familjet e fshatarëve, duke ndarë prindërit dhe fëmijët, gratë dhe burrat. Saltychikha famëkeqe, e cila torturoi më shumë se 100 nga serfët e saj, Shenshins dhe të tjerë u bë e njohur në të gjithë vendin.

Pronarët e tokave, me grep ose me hajdutë, rrisnin të ardhurat e tyre nga fshatarët. Për shekullin e 18-të detyrimet e fshatarëve në favor të tyre u rritën 12 herë, ndërsa në favor të thesarit vetëm një herë e gjysmë.

E gjithë kjo nuk mund të ndikonte në disponimin e masave dhe natyrisht çoi në luftën fshatare të udhëhequr nga Emelyan Pugachev.

Nën Katerinën II ata morën të tyren zhvillimin e mëtejshëm ndërmarrjet e Pjetrit I në fushën e strukturës administrative dhe të qeverisjes vendore. Vazhdoi edhe reforma në drejtësi.

Në 1775, për të përmirësuar aktivitetet financiare, mbikëqyrëse dhe gjyqësore, ndarja tre-anëtare e perandorisë në guvernatorë, provinca dhe rrethe u riorganizua në një me dy anëtarë: krahinë - rreth. Në të njëjtën kohë, provincat u ndanë, numri i tyre u rrit fillimisht në 40 dhe pak më vonë në 50. Sipas Institucionit të Guvernatorëve, njësitë administrative u krijuan sipas numrit të popullsisë (300-400 mijë shpirtra në krahinë, 20–30 mijë në rreth). Në krye të krahinës ishte një person i emëruar nga Cari. guvernator, në krye të qarkut - oficer policie zemstvo, të zgjedhur nga paria e qarkut. Ai sundoi mbi disa provinca Guvernatori i Përgjithshëm, nën komandën e të cilit ishin trupat.

Katerina II e quajti guvernatorin "zot" të provincës. Deri në shkurt të vitit 1917, e gjithë fuqia administrative, financiare dhe ushtarake në rajon ishte e përqendruar në duart e tij. Guvernatorët vepronin si agjentë lokalë të politikave të qendrës dhe si administratorë të territoreve të mëdha. Pushteti provincial ishte një institucion pushteti fleksibël, këmbëngulës dhe i manovrueshëm, i cili kombinonte centralizimin dhe decentralizimin e menaxhimit në përputhje me karakteristikat e rajonit, periudhës, personalitetit të mbretit dhe personalitetit të guvernatorit.

Në aparatin e pushtetit krahinor kishte çështjet financiare(Dhoma e Thesarit), aktivitete sociale(Urdhri i bamirësisë publike, i cili ishte në krye të institucioneve arsimore, bamirëse dhe sanitare), mbikëqyrjes dhe ligjshmërisë(prokuror i krahinës me një staf prokurorësh dhe avokatësh). Të gjithë zyrtarët u zgjodhën në mbledhje fisnike, me përjashtim të përfaqësuesve të zgjedhur nga 3 pronat që u ulën në Urdhrin e Bamirësisë Publike. Në qytete, u prezantua një zyrtar i posaçëm i emëruar nga qeveria - kryetar bashkie, i cili ka kryer mbikëqyrjen policore. Për kryerjen e funksioneve policore në qendrat e kryeqytetit u mbajt një pozicion Shefi i Policisë, dhe në qytetet e garnizonit - komandant.

Në 1782, u krijua një autoritet i ri policor - Bordi i Dekanatit, kompetenca dhe përbërja e të cilave përcaktohej me Kartë të veçantë. Ai përbëhej nga 5 persona: shef policie (në kryeqytete) ose kryetar bashkie (në qytete të tjera), dy përmbarues (për çështjet penale dhe civile) të emëruar nga qeveria dhe dy Ratmanov(këshilltarët), të zgjedhur nga një mbledhje e banorëve të qytetit. Qytetet në aspektin policor u ndanë në pjesët kryesuar nga përmbaruesit privatë, në lagjet e udhëhequra nga mbikëqyrësit tremujorë, emëruar nga Bordi i Dekanatit, dhe togere tremujore, të zgjedhur nga qytetarët nga radhët e tyre. Funksionet e autoriteteve policore ishin shumë të gjera: siguria, higjiena, morali, marrëdhëniet familjare, hetimet penale, shtëpitë e arrestit, burgjet - kjo është vetëm një listë jo e plotë e asaj që bëri policia.

Siç e shohim, tashmë gjatë organizimit të administratave vendore, njerëzit ishin të përfshirë në punën e saj. përfaqësuesit e zgjedhur të pronave. Violina kryesore në procesin e formimit të një gjenerate të re të burokracisë burokratike u luajt nga fisnikëria, e cila u zgjerua shumë për shkak të njerëzve nga klasa të tjera nga mesi i shekullit të 18-të. Perandoresha gjithashtu u kushtoi vëmendje tregtarëve, pjesa e të cilëve u rrit shumë për shkak të zhvillimit të industrisë dhe tregtisë. Këto klasa kryesore Perandoria Ruse Katerina II i dha të drejtën për të organizuar organet e saj përfaqësuese në vend. Megjithatë, më shumë rreth tyre pak më vonë, pasi karakterizohet sistemi i klasës.

Statusi juridik i pasurive. Në shekullin e 18-të, me një vonesë të konsiderueshme pas Perëndimit, në Rusi 4 prona më në fund morën formë nga grupet klasore të shoqërisë së Moskës: fisnikëri(fisnikëria), klerikët, filistinët(nga banorët e qytetit) dhe fshatarësia.. Tipari kryesor i sistemit të klasës është ekzistenca dhe trashëgimia e të drejtave personale të pasurisë dhe të drejtave dhe detyrimeve të shoqërisë.

Regjistrimi i fisnikërisë. Fisnikëria u formua nga grada të ndryshme njerëzit e shërbimit(djemtë, okolnichy, nëpunës, nëpunës, fëmijë bojar, etj.), Morën emrin nën Pjetrin I fisnikëria, u riemërua nën Katerina II në fisnikëri(në aktet e Komisionit Statutor të 1767), i shndërruar gjatë një shekulli nga klasa e shërbimit në klasën sunduese, të privilegjuar. Disa nga njerëzit e mëparshëm të shërbimit (fisnikët dhe fëmijët e djemve) u vendosën atje. periferi të shtetit, me dekretet e Pjetrit I të 1698-1703, të cilat zyrtarizuan fisnikërinë, ajo nuk u përfshi në këtë klasë, por u transferua me emrin odnodvortsev mbi pozitën e fshatarëve shtetërorë.

Nivelimi i pozitës së feudalëve të të gjitha gradave u përfundua me dekretin e Pjetrit I të vitit 1714 "Për trashëgiminë e vetme", sipas të cilit pronat barazoheshin me pronat dhe u caktoheshin fisnikëve me të drejtën e pronësisë. Në 1722, "Tabela e Rankëve" vendosi metoda për marrjen e fisnikërisë sipas kohëzgjatjes së shërbimit. Ajo gjithashtu siguroi statusin e klasës sunduese për zotërinjtë.

Sipas “Tabelës së Renditjeve”, të gjithë ata që ishin në shërbim publik(civile, ushtarake, detare) u ndanë në 14 grada ose grada, nga marshalli dhe kancelari më i lartë deri te ai më i ulëti - adjutanti i togerëve dhe regjistruesi kolegjial. Të gjithë personat nga radha 14 deri në 8 u bënë personale, dhe nga radha e 8-të - fisnikët trashëgues. Fisnikëria trashëgimore iu kalua gruas, fëmijëve dhe pasardhësve të largët në linjën mashkullore. Vajzat që martoheshin fitonin statusin klasor të burrit të tyre (nëse ai ishte më i lartë). Para vitit 1874, nga fëmijët e lindur para se të merrnin fisnikërinë trashëgimore, vetëm një djalë mori statusin e babait, pjesa tjetër u regjistrua si "qytetarë nderi" (ky status u krijua në 1832), pas 1874 - të gjithë.

Nën Pjetrin I, shërbimi i fisnikëve me arsim të detyrueshëm filloi në moshën 15 vjeç dhe ishte i përjetshëm. Anna Ioanovna ua lehtësoi disi gjendjen duke e kufizuar shërbimin e tyre në 25 vjet dhe duke e vendosur fillimin e tij në moshën 20-vjeçare. Ajo gjithashtu lejoi që një nga djemtë ose vëllezërit e familjes fisnike të qëndronte në shtëpi dhe të kujdesej për shtëpinë.

Në 1762, Pjetri III, i cili qëndroi në fron për një kohë të shkurtër, hoqi me një dekret të veçantë jo vetëm arsimin e detyrueshëm të fisnikëve, por edhe shërbimin e detyrueshëm të fisnikërisë. Dhe "Certifikata mbi të drejtat dhe avantazhet e fisnikërisë ruse" e Katerinës II e vitit 1785 më në fund e ktheu fisnikërinë në një klasë "fisnike".

Pra, burimet kryesore të klasës fisnike ishin në shekullin e 18-të. lindjen Dhe kohëzgjatja e shërbimit Jetëgjatësia përfshinte fitimin e fisnikërisë përmes çmim Dhe autokton për të huajt (sipas “Tabela e gradave”), përmes marrjen e një porosie(sipas "Kartës së Grantit" të Katerinës II). Në shekullin e 19-të do t'u shtohet atyre arsimin e lartë Dhe gradë akademike.

Përkatësia në rangun e fisnikërisë u sigurua me një hyrje në "Librin Kadife", të krijuar në 1682 gjatë shfuqizimit të lokalizmit, dhe nga viti 1785 me përfshirjen në listat lokale (provinciale) - libra fisnikë, i ndarë në 6 pjesë (sipas burimeve të fisnikërisë): çmim, shërbimi ushtarak, shërbimi civil, autokton, titulli (urdhri), parashkrimi. Që nga Pjetri I, pasuria ishte në varësi të një departamenti të veçantë - Zyrës së Heraldikës, dhe nga 1748 - Departamentit të Heraldikës nën Senat.

Të drejtat dhe avantazhet e fisnikërisë. 1. E drejta ekskluzive e pronësisë së tokës. 2. E drejta për të zotëruar bujkrobër (me përjashtim të gjysmës së parë të shekullit të 18-të, kur personat e të gjitha statuseve mund të zotëronin bujkrobër: qytetarë, priftërinj dhe madje edhe fshatarë). 3. Përjashtim personal nga taksat dhe detyrimet, nga ndëshkimi trupor. 4. E drejta për të ndërtuar fabrika dhe fabrika (nga Katerina II vetëm në fshat), për të zhvilluar burime minerale në tokën e tyre. 5. Që nga viti 1771, e drejta ekskluzive për të shërbyer në një departament civil, në burokraci (pas ndalimit të rekrutimit të personave nga klasat që paguajnë taksa), dhe që nga viti 1798 për të formuar një trup oficerësh në ushtri. 6. E drejta e korporatës për të patur titullin e “fisnikërisë”, që mund të hiqej vetëm nga gjykata e “moshatarëve” ose me vendim të mbretit. 7. Së fundi, sipas "Kartës së Ankesës" të Katerinës II, fisnikët morën të drejtën të formonin shoqëri të veçanta fisnike, të zgjidhnin organet e tyre përfaqësuese dhe gjykatën e tyre klasore. Por kjo nuk ishte më e drejta e tyre ekskluzive.

Përkatësia e klasës fisnike jepte të drejtën e një steme, uniforme, hipur në karroca të tërhequra nga katër, veshjen e këmbësorëve me veshje të veçanta, etj.

Organet e vetëqeverisjes klasore ishin qarkut Dhe kuvendet fisnike krahinore, mbahej një herë në tre vjet, në të cilën ata zgjidheshin udhëheqësit e fisnikërisë dhe ndihmësit e tyre - deputetë, si dhe anëtarë të gjykatave fisnike. Të gjithë ata që plotësonin kualifikimet morën pjesë në zgjedhje: vendbanimi, mosha (25 vjeç), gjinia (vetëm burra), pasuria (të ardhurat nga fshatrat jo më pak se 100 rubla), shërbimi (jo nën gradën e kryeoficerit) dhe integriteti.

Kuvendet fisnike vepruan si personat juridikë, kishte të drejta pronësie, merrte pjesë në shpërndarjen e detyrave, kontrollonte librin gjenealogjik, dëbonte anëtarët e shpifur, paraqiste ankesa te perandori dhe Senati etj. Drejtuesit e fisnikërisë ushtronin ndikim serioz në autoritetet provinciale dhe të rrethit.

Formimi i klasës borgjeze. Emri origjinal - qytetarët("Rregullorja e Magjistraturës kryesore"), më pas, duke ndjekur shembullin e Polonisë dhe Lituanisë, ata filluan të quhen borgjeze. Pasuria u krijua gradualisht, pasi Pjetri I prezantoi modelet evropiane të klasës së mesme (pasuria e tretë). Ai përfshinte ish-mysafirë, banorë të qytetit, grupe më të ulëta të njerëzve të shërbimit - armë zjarri, sulmues, etj.

Sipas "Rregullores së Magjistraturës", Pjetri I e ndau klasën në zhvillim në 2 grupe: e rregullt Dhe qytetarë të parregullt. Ato të rregullta, nga ana tjetër, përbëheshin nga dy esnafe. Esnafi i parë përfshinte bankierë, tregtarë fisnikë, mjekë, farmacistë, kapitenë, argjendari, piktorë ikonash, piktorë, i dyti - të gjithë ata "që tregtojnë mallra të vogla dhe të gjitha llojet e furnizimeve ushqimore, si dhe gdhendësit, torturuesit, marangozët e punuar me dorë, rrobaqepës, këpucar etj të ngjashme”. Zejtarët, si në Perëndim, u ndanë në seminare Në krye të esnafeve dhe punishteve ishin kryepunëtorët, të cilët shpesh kryenin funksionet agjencive qeveritare. Për qytetarët e parregullt ose "njerëz të këqij"(në kuptimin e origjinës së ulët - nga skllevërit, bujkrobërit, etj.) përfshiheshin të gjithë "të gjetur në punë me qira dhe të varfër".

Formimi përfundimtar i klasës borgjeze u zhvillua në 1785. "Karta e Grantit për të Drejtat dhe Përfitimet për Qytetet e Perandorisë Ruse" Katerina II. Në këtë kohë, shtresa e sipërmarrjes në qytete ishte "forcuar dukshëm; për të stimuluar tregtinë, u eliminuan barrierat dhe detyrimet doganore, monopolet dhe kufizimet e tjera, u shpall liria e vendosjes. ndërmarrjet industriale(domethënë për lirinë e sipërmarrjes), u legalizuan zanatet fshatare. Në vitin 1785, popullsia e qyteteve u nda përfundimisht sipas parimit të pronësisë në 6 kategori: 1) “banorë të vërtetë të qytetit”, pronarë të pasurive të paluajtshme brenda qytetit; 2) tregtarët e tre esnafeve; 3) artizanët; 4) të huajt dhe jorezidentët; 5) qytetarë të shquar; 6) pjesa tjetër e banorëve të qytetit. Përkatësia në një klasë sigurohej duke u përfshirë në qytet një libër të përbashkët. Përkatësia e një reparti tregtar përcaktohej nga madhësia e kapitalit: e para - nga 10 në 50 mijë rubla, e dyta - nga 5 në 10 mijë, e treta - nga 1 në 5 mijë.

E drejta ekskluzive e klasës së vogël borgjeze ishte të merrej me zeje dhe tregti. Detyrat e përfshira taksat Dhe detyrë rekrutimi. Vërtetë, kishte shumë përjashtime. Tashmë në 1775, Katerina II liroi banorët e periferisë, të cilët kishin një kapital mbi 500 rubla, nga taksa e votimit, duke e zëvendësuar atë me një taksë një për qind mbi kapitalin e deklaruar. Në 1766, tregtarët u përjashtuan nga rekrutimi. Në vend të secilit rekrut, ata paguanin fillimisht 360 dhe më pas 500 rubla. Ata ishin gjithashtu të përjashtuar nga ndëshkimi trupor. Tregtarëve, veçanërisht atyre të esnafit të parë, u jepeshin disa të drejta nderi (të hipur në karroca dhe karroca).

E drejta korporative për klasën borgjeze përfshinte gjithashtu krijimin e shoqatave dhe organeve të vetëqeverisjes. Sipas "Kartës së Ankesës", banorët e qytetit që kishin mbushur moshën 25 vjeç dhe kishin të ardhura të caktuara (kapital, tarifa e interesit për të cilin ishte jo më pak se 50 rubla) ishin bashkuar në shoqëria e qytetit. Mbledhja e anëtarëve të saj u zgjodh kryetar i qytetit Dhe zanoret(deputetë) këshillat e qytetit NË gjeneral Duma të gjashtë kategoritë e popullsisë urbane dërguan të zgjedhurit e tyre në Duma me gjashtë vota 6 përfaqësues të secilës kategori, të zgjedhur nga Duma e Përgjithshme, punuan për të kryer punët aktuale. Zgjedhjet bëheshin çdo 3 vjet. Fusha kryesore e veprimtarisë ishte menaxhimi urban dhe gjithçka që “shërben në dobi dhe nevojë të qytetit”. Natyrisht, qeveritarët mbikëqyrnin qeveritë vendore, duke përfshirë shpenzimin e fondeve të qytetit. Megjithatë, këto shuma, të dhuruara nga tregtarët për përmirësimin urban, për ndërtimin e shkollave, spitaleve dhe institucioneve kulturore, ndonjëherë ishin shumë të konsiderueshme. Ata, siç planifikoi Katerina II, luajtën një rol të rëndësishëm në çështjen e "përfitimeve dhe zbukurimit të qytetit". Nuk ishte kot që Aleksandri I, pasi erdhi në pushtet në 1801, konfirmoi menjëherë "Kartën e Grantit", e cila ishte anuluar nga Pali I, dhe rivendosi të gjitha "të drejtat dhe përfitimet" e banorëve të qytetit dhe të gjitha institucioneve të qytetit të Katerinës. .

fshatarë. NË shekulli XVIII Morën formë disa kategori fshatarësie. Shkarkimi shteti fshatarët u formuan nga ish-fshatarët me rritje të zezë dhe nga popujt që paguanin yasak. Më vonë, odnodvortsy tashmë të përmendur, pasardhës të njerëzve të shërbimit të Moskës, të vendosur në periferi jugore të shtetit, të cilët nuk njihnin jetën komunale, u bashkuan me të. Në 1764, me dekret të Katerinës II, laicizimi pronat kishtare, të cilat hynë nën juridiksionin e Kolegjit të Ekonomisë. Filluan të thirreshin fshatarët e hequr nga kisha ekonomike. Por që nga viti 1786, edhe ata u bënë fshatarë shtetërorë.

Në pronësi private fshatarët (pronarët e tokës) përthithën të gjitha kategoritë e mëparshme të njerëzve të varur (bujkrobër, bujkrobër) që u përkisnin fabrikave dhe fabrikave që nga koha e Pjetrit I. (posedim). Para Katerinës II, kjo kategori fshatarësh u plotësua gjithashtu nga klerikët që mbetën në staf, priftërinj dhe dhjakë në pension, sextons dhe sextons. Katerina II ndaloi konvertimin e njerëzve me origjinë shpirtërore në robëri dhe bllokoi të gjitha mënyrat e tjera për ta rimbushur atë (martesa, marrëveshja e huasë, punësimi dhe shërbimi, robëria), përveç dy: lindjen Dhe shpërndarjet tokat shtetërore nga fshatarët në duar private. Shpërndarjet - çmimet u praktikuan veçanërisht gjerësisht nga vetë Katerina dhe djali i saj, Pali 1, dhe u ndaluan në 1801 me një nga dekretet e para të Aleksandrit I. Që nga ajo kohë, burimi i vetëm i rimbushjes së klasës së serfëve mbeti lindja.

Në 1797, nga fshatarët e pallatit, me dekret të Palit I, u formua një kategori tjetër - specifike fshatarët (në tokat e trashëgimisë mbretërore), pozicioni i të cilëve ishte i ngjashëm me pozicionin e fshatarëve shtetërorë. Ato ishin pronë e familjes perandorake.

Në shekullin e 18-të Situata e fshatarëve, veçanërisht e atyre që i përkisnin pronarëve, u përkeqësua dukshëm. Nën Pjetrin I, ata u shndërruan në një send që mund të shitej, dhurohej, shkëmbej (pa tokë dhe veçmas nga familja). Në 1721, u rekomandua ndalimi i shitjes së fëmijëve veçmas nga prindërit e tyre për të "qetësuar britmën" midis fshatarëve. Por ndarja e familjeve vazhdoi deri në vitin 1843.

Pronari i tokës përdori punën e bujkrobërve sipas gjykimit të tij, largimi dhe korveja nuk kufizoheshin nga asnjë ligj, dhe rekomandimet e mëparshme të autoriteteve për t'u marrë prej tyre "sipas forcës" i përkisnin së shkuarës. Fshatarët e gjetën veten të privuar jo vetëm nga të drejtat personale, por edhe pronësore, sepse e gjithë prona e tyre konsiderohej se i përkiste pronarit të tyre. Ligji dhe e drejta gjyqësore e pronarit të tokës nuk rregullonte. Atij nuk iu lejua vetëm të përdorte dënimin me vdekje dhe t'i dorëzonte drejtësisë në vend të tij fshatarët (nën Pjetrin I). Vërtetë, i njëjti mbret në udhëzimet për guvernatorët nga 1719. urdhëruar për të identifikuar pronarët e tokave që rrënuan fshatarët dhe transferimin e menaxhimit të pronave të tilla te të afërmit.

Kufizimet e të drejtave të serfëve, duke filluar nga vitet 1730, u përfshinë në ligje. Atyre u ndalohej të blinin pasuri të paluajtshme, të hapnin fabrika, të punonin me kontratë, të detyroheshin me fatura, të merrnin detyrime pa lejen e pronarit ose të regjistroheshin në esnafe. Pronarët e tokave u lejuan të përdornin ndëshkimin trupor dhe të dërgonin fshatarë në shtëpi kufizuese. Procedura për paraqitjen e ankesave ndaj pronarëve të tokave është bërë më e ndërlikuar.

Mosndëshkimi kontribuoi në rritjen e krimeve midis pronarëve të tokave. Një shembull ilustrues është historia e pronares së tokës Saltykova, e cila vrau më shumë se 30 serfë të saj, e cila u ekspozua dhe u dënua me vdekje (u ndryshua me burgim të përjetshëm) vetëm pasi një ankesë kundër saj ra në duart e Perandoreshës Katerina II.

Vetëm pas kryengritjes së E.I. Pugachev, në të cilën serfët morën një pjesë aktive, qeveria filloi të forcojë kontrollin e shtetit mbi situatën e tyre dhe të ndërmarrë hapa drejt zbutjes së gjendjes së robërisë. Lirimi i fshatarëve në liri u legalizua, përfshirë pas shërbimit të rekrutimit (së bashku me gruan e tyre), pas mërgimit në Siberi, për shpërblim me kërkesë të pronarit të tokës (që nga viti 1775 pa tokë, dhe që nga viti 1801 - Dekreti i Palit I mbi " kultivues të lirë” - me tokën).

Me gjithë vështirësitë e skllavërisë, shkëmbimi dhe sipërmarrja u zhvilluan midis fshatarësisë dhe u shfaqën njerëzit "kapitalistë". Ligji i lejonte fshatarët të bënin tregti, së pari me mallra individuale, pastaj edhe me "vendet e huaja", dhe në 1814 njerëzit e të gjitha kushteve u lejuan të tregtonin në panaire. Shumë fshatarë të pasur, të cilët u pasuruan përmes tregtisë, u blenë nga skllavëria dhe, edhe para shfuqizimit të skllavërisë, përbënin një pjesë të konsiderueshme të klasës në zhvillim të sipërmarrësve.

Fshatarët e shtetit ishin, në krahasim me serfët, në shumë pozicion më të mirë. Të drejtat e tyre personale nuk iu nënshtruan kurrë kufizimeve të tilla si të drejtat personale të serfëve. Taksat e tyre ishin të moderuara, ata mund të blinin tokë (duke mbajtur detyrimet) dhe ishin të angazhuar në aktivitete sipërmarrëse. Përpjekjet për të kufizuar të drejtat e tyre pronësore (heqja e fermave dhe kontratave, blerja e pronave të paluajtshme në qytete dhe qarqe, detyrimi i vetes me kambial) nuk patën një efekt kaq të dëmshëm në gjendjen e ekonomisë së fshatarëve të shtetit, veçanërisht atyre që jetojnë. në periferi (në Siberi). Këtu, urdhrat komunalë të ruajtur nga shteti (rishpërndarja e tokës, përgjegjësia reciproke për pagesën e taksave), të cilat penguan zhvillimin e ekonomisë private, u shkatërruan shumë më energjikisht.

Vetëqeverisja kishte një rëndësi më të madhe në mesin e fshatarëve shtetërorë. Që nga kohët e lashta, pleqtë e zgjedhur në tubime kanë luajtur një rol të spikatur. Sipas reformës provinciale të 1775, fshatarët e shtetit, si klasat e tjera, morën gjykatën e tyre. Nën Palin I, u krijuan organizata të mëdha vetëqeverisëse. Çdo volost (me një numër të caktuar fshatrash dhe jo më shumë se 3 mijë shpirtra) mund të zgjidhte administrata e fortë, përbërë nga volost kryetar, plak Dhe nëpunës Ata u zgjodhën nëpër fshatra kryepunëtorët Dhe dhjetëra. Të gjitha këto organe kryenin funksione financiare, policore dhe gjyqësore.

Klerikë. Kleri ortodoks përbëhej nga dy pjesë: të bardhë, famulli (nga shugurimi) dhe e zezë, monastik (nga tonsure). Vetëm i pari përbënte vetë pasurinë, sepse pjesa e dytë nuk kishte trashëgimtarë (monastizmi u zotua për beqari). Kleri i bardhë zunë pozita më të ulëta në hierarkia kishtare: klerikët (nga dhjaku në protopresbiter) dhe klerikët (sacristans, sextons). Postet më të larta (nga peshkopi në mitropolit) i përkisnin klerit zezak.

Në shekullin e 18-të kleri është bërë të trashëguara dhe të mbyllura, meqenëse ligji i ndalonte personat e klasave të tjera të pranonin gradën priftërore. Largimi nga klasa, për një sërë arsyesh formale, ishte jashtëzakonisht i vështirë. Nga të drejtat klasore të klerit, mund të vërehet liria nga taksat personale, nga rekrutimi, nga postet ushtarake. Kishte privilegj në fushën e procedimeve ligjore. Në gjykatat e përgjithshme, priftëria gjykohej vetëm për vepra penale veçanërisht të rënda; çështjet civile që përfshinin laikë zgjidheshin në prani të përfaqësuesve të posaçëm të klerit.

Kleri nuk mund të merrej me aktivitete të papajtueshme me klerin, duke përfshirë tregtinë, zejtarinë, shërbimin e fermave dhe kontratave, prodhimin e pijeve alkoolike, etj. Siç e kemi parë tashmë, në shekullin e 18-të. humbi gjithashtu privilegjin e saj kryesor - të drejtën për të pasur prona dhe bujkrobër. Shërbëtorët e kishës u transferuan "për të paguar".

Në Perandorinë Ruse, besimet e tjera të krishtera dhe jo të krishtera bashkëjetuan lirisht me Ortodoksinë. Kirkat luterane u ndërtuan në qytete dhe fshatra të mëdhenj dhe nga mesi i shekullit të 18-të. dhe kishat katolike. Xhamitë u ndërtuan në vendet ku jetonin muslimanët dhe faltore ku jetonin budistët. Megjithatë, kalimi nga Ortodoksia në një besim tjetër mbeti i ndaluar dhe u ndëshkua rëndë (në vitet 1730, dihej një rast i djegies së një oficeri në një kornizë druri).

Rregullat: 1. Situata e fshatarëve në Rusi nga kohërat e lashta deri në Katerina II 2. Shtrëngimi i situatës së fshatarëve nën Katerinën II 3. Heqja e skllavërisë në 1861. Dispozitat themelore. 4. Reformat e Stolypinit a) Personaliteti i Stolypinit b) reformat 5. Kolektivizimi. 6.Bujqësia sot.

Personaliteti i Pyotr Arkadyevich Stolypin, Ministër i Punëve të Brendshme dhe Kryetar i Këshillit të Ministrave të Perandorisë Ruse (që nga viti 1906). Në guvernatorin e Saratovit, ku ai drejtoi shtypjen e trazirave fshatare gjatë Revolucionit, ai përcaktoi politikën e qeverisë. Në vitin 1906 ai shpalli një kurs reformash socio-politike. Filloi zbatimin e reformës agrare Stolypin. ()

Stolypinskaya reforma agrare 1. Leja për t'u larguar nga komuniteti fshatar për ferma dhe shkurtime. 2. Forcimi i Bankës Fshatare. 3. Menaxhimi i detyruar i tokës dhe forcimi i politikës së zhvendosjes - lëvizja e popullsisë rurale në Siberi dhe Lindja e Largët: () eliminimi i mungesës së tokës fshatare: intensifikimi i aktivitetit ekonomik të fshatarësisë mbi bazën e pronësisë private të tokës; rritjen e tregtueshmërisë së bujqësisë fshatare.

Pyetje: 1. Situata e fshatarëve në Rusi nga kohërat e lashta deri në Katerina II. 2. Shtrëngimi i situatës së fshatarëve nën Katerinën II. 3. Heqja e robërisë në vitin 1861. Dispozitat themelore. 4. Reformat e Stolypin: a) personaliteti i P.A. Stolypin; b) përmbajtjen kryesore të reformave. 5.Kolektivizimi. 6.Bujqësia sot.
Pyetje: 1. Situata e fshatarëve në Rusi nga kohërat e lashta deri në Katerina II. 2. Shtrëngimi i situatës së fshatarëve nën Katerinën II. 3. Heqja e robërisë në vitin 1861. Dispozitat themelore. 4. Reformat e Stolypin: a) personaliteti i P.A. Stolypin; b) përmbajtjen kryesore të reformave. 5.Kolektivizimi. 6.Bujqësia sot.

2) avantazhi krahasues i korvee dhe kuitrent,

3) përdorimi i punës me qira në bujqësi.

Aktivitetet e VEO kontribuan në futjen e kulturave të reja, lloje të reja të bujqësisë dhe zhvillimin e marrëdhënieve ekonomike.

Në fushën e industrisë dhe tregtisë, Katerina II (me dekret të vitit 1767 dhe manifesti i 1775) shpalli parimin e lirisë së veprimtarisë sipërmarrëse, e cila ishte kryesisht e dobishme për fisnikërinë: kishte burime të punës së robërve, kishte lëndë të para të lira dhe merrte. subvencione nga institucionet kreditore shtetërore dhe klasore. Fisnikëria, përfshirë fisnikërinë e mesme, mori rrugën e sipërmarrjes feudale - numri i fabrikave patrimonale filloi të rritet. Rritja e prodhimeve fshatare përfitoi gjithashtu fisnikërinë, pasi shumë sipërmarrës fshatarë ishin bujkrobër. Më në fund, lënia e fshatarëve largues në qytet për të fituar para ishte gjithashtu e përshtatshme për pronarin e tokës, i cili donte të merrte më shumë para. Kishte pak ndërmarrje kapitaliste, domethënë të bazuara në punën me qira, dhe punëtorët me qira shpesh nuk ishin personalisht të lirë, por bujkrobër që punonin për të fituar para. Format absolutisht mbizotëruese të industrisë bazoheshin në lloje të ndryshme puna e detyruar. Në fillim të mbretërimit të Katerinës II në Rusi kishte 655 ndërmarrje industriale, deri në fund - 2294.

Për të zyrtarizuar privilegjet klasore të fisnikërisë, Karta e Fisnikërisë u lëshua në 1785. "Certifikata për të drejtat e lirive dhe avantazhet e fisnikërisë fisnike ruse" ishte një grup privilegjesh fisnike, të zyrtarizuara me aktin legjislativ të Katerinës II të 21 Prillit. 1785. Nën Pjetrin I, fisnikëria kryente shërbime të përjetshme ushtarake dhe të tjera ndaj shtetit, por tashmë nën Anna Ioannovna u bë e mundur që ky shërbim të kufizohej në 25 vjet. Fisnikët patën mundësinë të fillonin shërbimin e tyre jo si një privat ose një marinar i thjeshtë, por si një oficer, pasi kishte kaluar fisnikun shkollë ushtarake. Pjetri III nxori një dekret për lirinë e fisnikërisë, duke i dhënë të drejtën për të shërbyer ose jo për të shërbyer, por efekti i këtij dekreti u pezullua. Tani, u konfirmua liria e fisnikëve nga shërbimi i detyrueshëm. Emancipimi i plotë i fisnikërisë kishte kuptim për disa arsye:

1) kishte një numër të mjaftueshëm njerëzish të trajnuar të ditur në çështje të ndryshme të administratës ushtarake dhe civile;

2) vetë fisnikët ishin të vetëdijshëm për nevojën për t'i shërbyer shtetit dhe e konsideronin nder të derdhnin gjak për atdheun;

3) kur fisnikët u shkëputën nga tokat gjatë gjithë jetës së tyre, fermat ranë në kalbje, gjë që pati një efekt të dëmshëm në ekonominë e vendit. Tani shumë prej tyre mund të menaxhonin vetë fshatarët e tyre. Dhe qëndrimi ndaj fshatarëve nga ana e pronarit ishte shumë më i mirë sesa nga ana e një menaxheri të rastësishëm. Pronari i tokës ishte i interesuar të sigurohej që fshatarët e tij të mos shkatërroheshin. Me dhënien e një statuti, fisnikëria u njoh si klasa superiore në shtet dhe u përjashtua nga pagimi i taksave; ata nuk mund t'i nënshtroheshin ndëshkimit trupor; vetëm një gjykatë e fisnikërisë mund t'i gjykonte. Vetëm fisnikët kishin të drejtë të zotëronin toka dhe bujkrobër; ata gjithashtu zotëronin burime minerale në pronat e tyre, mund të merreshin me tregti dhe të krijonin fabrika, shtëpitë e tyre ishin të lira nga bombardimet e trupave dhe pronat e tyre nuk i nënshtroheshin konfiskimit. Fisnikëria mori të drejtën e vetëqeverisjes dhe formoi një "shoqëri fisnike", organi i së cilës ishte kuvend fisnik, mblidhej çdo tre vjet në krahinë dhe rreth, duke zgjedhur krerët provincialë dhe rrethinorë të fisnikërisë, vlerësuesit dhe kapitenët e policisë që drejtonin administratën e rrethit. Kjo kartë i bënte thirrje fisnikërisë që të merrte pjesë gjerësisht në qeverisjen vendore. Nën Katerinën II, fisnikët zunë pozita të pushtetit ekzekutiv dhe gjyqësor lokal. Karta e dhënë fisnikërisë duhej të forconte pozitën e fisnikërisë dhe të konsolidonte privilegjet e saj. Kontribuoi në konsolidimin më të madh të klasës sunduese. Efekti i tij u shtri edhe tek fisnikët e shteteve baltike, Ukrainë, Bjellorusi dhe Don. Letra e dhënë fisnikërisë dëshmoi për dëshirën e absolutizmit rus për të forcuar mbështetjen e tij sociale në një mjedis të kontradiktave të rënduara klasore. Fisnikëria u kthye në klasë politikisht dominuese në shtet.

Fshatarësia, përkundrazi, humbi mbetjet e të drejtave të tyre, politikën e brendshme në këtë zonë synohej forcimi i skllavërisë: fshatarëve u ndalohej të ankoheshin për pronarët e tokave, të bënin betim, të bënin një fermë dhe të kontraktonin kontrata. Pronari i tokës mori të drejtën jo vetëm për të internuar fshatarët në Siberi, por edhe për t'i dërguar ata në punë të rënda (ligji i 1765). U praktikua gjerësisht shpërndarja e fshatarëve shtetërorë tek pronarët e tokave. Zona e robërisë nën Katerinën u shtri në Ukrainë. Në të njëjtën kohë u lehtësua gjendja e fshatarëve monastikë, të cilët bashkë me tokat kaluan në juridiksionin e Kolegjit Ekonomik. Të gjitha detyrat e tyre u zëvendësuan me qira monetare, e cila u dha fshatarëve më shumë pavarësi dhe zhvilloi iniciativën e tyre ekonomike. Si rezultat, trazirat e fshatarëve të manastirit pushuan.

PËRFUNDIM

Është e vështirë të vlerësohen pa mëdyshje rezultatet e mbretërimit të Katerinës II. Shumë nga ndërmarrjet e saj të jashtme spektakolare, të konceptuara në një shkallë të gjerë, çuan në rezultate modeste ose dhanë rezultate të papritura dhe shpesh të gabuara. Mund të thuhet gjithashtu se Katerina thjesht zbatoi ndryshimet e diktuara nga koha dhe vazhdoi politikat e përshkruara në mbretërimet e saj të mëparshme. Ose e njohin atë si parësor figurë historike, i cili hodhi të dytin, pas Pjetrit I, hapi në rrugën e reformimit të tij në europianizimin e vendit dhe të parin në frymën liberale-arsimore.

BIBLIOGRAFI: 1. Alfred Rambo. "Historia e lashtë dhe Rusia e re" - M.: Vlados, 2000.2. Klyuchevsky V.O. Portrete historike. - M., 1990.

3. Borzakovsky P.K. "Perandoresha Katerina e Dytë e Madhe". - M.: Panorama, 1991.

4. Zaichkin I. A., Pochkaev I. N. Historia ruse: Nga Katerina e Madhe tek Aleksandri II. - M.: Mysl, 1994.

5. Historia e Rusisë: Në 2 vëllime T. 1: Nga kohët e lashta deri në fund të shekullit të 18-të. / A. N. Sakharov, L. E. Morozova, M. A. Rakhmatullin, etj. - M.: Shtëpia Botuese AST LLC, 2003.

6. “Katerina II dhe koha e saj: Pamje moderne" Epoka Filozofike, Almanak. - Nr 11 - 2004.