ARMAND JEAN DU PLESSIS, DUKA E RICHELIEU

Burrë shteti francez, kardinal (1622), duka (1631), ministri i parë i Louis XIII (1624).

"Qëllimi im i parë ishte madhështia e mbretit, qëllimi im i dytë ishte fuqia e mbretërisë" - kështu një nga njerëzit më të famshëm në historinë e Francës, i cili udhëhoqi të gjithë politikën e shtetit për 18 vjet, i plotfuqishmi kardinal Richelieu, përshkroi aktivitetet e tij.

Aktivitetet e tij u vlerësuan ndryshe nga bashkëkohësit dhe pasardhësit e tij dhe janë ende objekt debati të ashpër. Aristokratët e akuzuan atë për minimin e themeleve feudale dhe "klasat e ulëta" e konsideruan atë si fajtorin e gjendjes së tyre. Shumica prej nesh janë të njohur me aktivitetet e kardinalit nga romanet e A. Dumas, ku ai paraqitet si një intrigant që komploton intriga për mbretëreshën fatkeqe, një armik i fuqishëm i musketierëve trima mbretërorë - një person qartësisht jo simpatik.

Por, sido që të jetë, si burrë shteti, kardinali Richelieu përcaktoi drejtimin e zhvillimit të Francës për 150 vjet, dhe sistemi që ai krijoi u shemb vetëm gjatë Revolucionit të Madh Francez. Francezët me mendje revolucionare, jo pa arsye, panë tek ai një nga simbolet, shtyllat e regjimit të vjetër dhe për të kënaqur turmën e tërbuar në 1793, hodhën në këmbë eshtrat e ministrit të parë të Luigjit XIII.

Armand Jean du Plessis de Richelieu lindi në Paris më 9 shtator 1585. Paraardhësit e tij nga ana e të atit janë të njohur që në shekullin e 14-të. Ata vinin nga fisnikëria fisnike e provincës franceze të Poitou. Të jesh i lindur nuk do të thotë të jesh i pasur dhe, sipas informacioneve të disponueshme, kjo familje nuk ka qenë e pasur. Babai i kardinalit të ardhshëm, Francois du Plessis, ishte pjesë e rrethit të brendshëm të dy mbretërve, Henri III dhe Henriku IV. Ai kishte qenë me të parët që nga viti 1573, kur nuk ishte ende mbret i Francës. Ishte Fransua ai që informoi Henrin e Valois për vdekjen e vëllait të tij, mbretit Charles IX të Francës, dhe në maj 1574 u kthye me të nga Polonia në Paris. Si shpërblim për shërbimin e tij besnik, mbreti i ri i Francës e bëri François du Plessis provokator të shtëpisë mbretërore, me përgjegjësinë e ruajtjes së ligjit dhe rendit në gjykatë. Dy vjet më vonë ishte Francois dha urdhrin Fryma e Shenjtë dhe atij iu dha trashëgimia e peshkopatës në Luzon, në provincën e Poitou. Më pas ai shërbeu si kryegjyqtar, ministër i drejtësisë i Francës dhe shef i shërbimit sekret të Henry III. Në ditën e vrasjes së mbretit, Fransua ishte pranë tij. Mbreti i ri i Francës, Henriku IV i Burbonit, mbajti du Plessis në shërbimin e tij dhe Francois i shërbeu këtij mbreti me besnikëri. Ai arriti të dallohej disa herë në beteja dhe u bë kapiten i truprojave mbretërore. Karriera e François du Plessis u ndërpre nga vdekja e tij më 19 korrik 1590.

Nëna e Richelieu ishte Suzanne de la Porte, e bija e François de la Porte, një figurë e suksesshme në parlamentin parizian që mori fisnikërinë. Pas vdekjes së të shoqit, ajo mbeti me pesë fëmijë të mitur - tre djem, Heinrich, Alphonse dhe Armand, dhe dy vajza, Françoise dhe Nicole. Asaj iu dha një pension modest për t'i mbajtur ata. Francois du Plessis la gjithçka në një rrëmujë të tillë, saqë ishte më e dobishme për familjen të refuzonte trashëgiminë sesa ta pranonte atë. Marrëdhënia e Suzanës me vjehrrën ishte shumë e vështirë dhe familja përjetoi vështirësi të rënda financiare. Për të ekzistuar disi, Suzanne madje duhej të shiste zinxhirin e porosive të burrit të saj.

Vitet e para të jetës Armani i kaloi në kalanë familjare, ku arsimin fillor e mori në shtëpi. Kur babai i tij vdiq, djali ishte vetëm pesë vjeç, dhe së shpejti kështjella iu dha kreditorëve dhe familja u zhvendos në Paris. Në 1594 ai u caktua në Kolegjin e privilegjuar të Navarrës. Edhe si fëmijë, Armand du Plessis ëndërronte për një karrierë ushtarake dhe pas mbarimit të kolegjit ai hyri në Akademinë Pluvinel, e cila trajnonte oficerë për kalorësinë mbretërore. Ai nuk ishte në gjendje të mirë shëndetësore, por megjithatë vendosi të zgjidhte shërbimin tradicional për linjën mashkullore të familjes.

Por rrethanat familjare e detyruan të varroste ëndrrën e tij për bëmat ushtarake dhe të vishte një kasollë prifti. Vëllai i tij Alphonse refuzoi papritur peshkopatën në Luzon, prandaj, për të shpëtuar trashëgiminë familjare, Armand hyri në fakultetin teologjik të Sorbonës në vitin 1602, nga i cili u diplomua katër vjet më vonë, duke marrë një diplomë master në të drejtën kanonike dhe një karrige në Luzon. Dhe megjithëse ai ishte vetëm 20 vjeç dhe një person jo më i ri se 23 vjeç kishte të drejtë të kryesonte peshkopatën, mbreti miratoi Abbotin e ri de Richelieu si peshkop të Luzonit. Për t'u shuguruar peshkop, vetë Richelieu shkoi në Romë. Ai i bëri përshtypje të favorshme Papa Palit I me njohuritë e tij të thella dhe në këtë mënyrë mori leje nga Selia e Shenjtë për shugurim. Richelieu u bë peshkop më 17 prill 1607.

Pas kthimit në Paris në vjeshtën e të njëjtit vit, Richelieu mbrojti disertacionin e tij për gradën Doktor i Teologjisë në Sorbonë. Ai është pritur mirë në oborr, mbreti e quan vetëm "peshkopi im" dhe në dritën e Richelieu ai bëhet predikuesi më në modë. Inteligjenca, erudicioni dhe elokuenca - e gjithë kjo lejohet burrë i ri shpresa për një karrierë si burrë shteti. Por siç ndodh shpesh në oborret e monarkëve, nëse ke miq, ke edhe armiq. Në oborrin e Henrit IV kishte një grup njerëzish të pakënaqur me politikat e mbretit. Ajo u drejtua nga mbretëresha Marie de' Medici dhe e preferuara e saj, Duka de Sully. Richelieu shpejt ndjeu paqartësinë dhe pasigurinë e pozicionit të tij në oborrin e monarkut dhe për të mos tunduar fatin, u tërhoq në dioqezën e tij. Këtu peshkopi zhytet me kokë në punë, duke u treguar jo vetëm një mbrojtës i zellshëm i kishës, por edhe një administrator i arsyeshëm, duke parandaluar shumë konflikte me masa vendimtare dhe fleksibël. Ai nuk pushon së angazhuari në kërkime teologjike, të shprehura në një sërë veprash të tij. Ai mban kontakte me Parisin përmes korrespondencës së gjerë me miqtë që kanë mbetur në kryeqytet. Nga një letër e njërit prej tyre, ai mëson për vrasjen e Henrikut IV. Ky lajm e habiti, sepse kishte shpresa të mëdha për karrierën e tij me mbretin. Richelieu u pendua shumë që nuk kishte një lidhje me Marie de Medici, e cila u shpall regjente për djalin e saj të vogël, mbretin e ri të Francës, Louis XIII. Ai kthehet në Paris, por e kupton se ishte me nxitim - gjykata e re nuk kishte kohë për të. Por edhe koha e shkurtër që Richelieu kaloi në Paris i lejoi atij të përcaktonte me saktësi se kush do të sundonte së shpejti regjentin e çuditshëm të mbretëreshës. Ishte një italian nga brezi i mbretëreshës Concino Concini, i cili për momentin mbante një profil të ulët. Dhe Richelieu nuk gaboi - shumë shpejt Concini u bë Marshall d'Ancre dhe kreu i këshillit të mbretëreshës.

Nuk kishte asgjë për të bërë në Paris dhe peshkopi u kthye përsëri në Luzon, duke iu përkushtuar tërësisht punëve të dioqezës. Korrespondenca filloi përsëri me Parisin. Por në Luzon, Richelieu takohet me njeriun që shënoi fillimin e karrierës politike të Richelieu. Ky është At Jozefi, në botë - Francois Leclerc du Tremblay, dhe bashkëkohësit e tij do ta quajnë atë "eminencë gri". At Jozefi ishte një figurë e shquar në Urdhrin Kapuçin dhe gëzonte ndikim të madh si në qarqet fetare ashtu edhe në ato politike. Ai pa një fat të lartë tek peshkopi i ri dhe filloi ta mbrojë atë. Ishte At Joseph ai që rekomandoi Richelieu te Marie de Medici dhe Marshalli i saj i preferuar d'Ancru, të cilët e ftuan peshkopin në Paris për të dhënë predikime.Në të njëjtën kohë, Richelieu arriti të krijojë marrëdhënie të mira me marshalin, dhe mbretëreshën dhe të riun Louis. XIII filloi të marrë pjesë në predikimet e tij.

Në 1614, Richelieu u zgjodh për të përfaqësuar interesat e klerit të provincës së Poitou në Estates General. Ai tërhoqi menjëherë vëmendjen me pjekurinë e tij të gjykimit, njohuritë themelore dhe iniciativën. Atij iu besua përfaqësimi i interesave të pronës së parë (klerit) në dhomat e tjera dhe në shkurt 1615 ai bëri një raport që përshkruante mendimet e të gjithë klerit për problemet e shtetit. Në të, Richelieu arriti të kënaqte të gjithë, duke mos harruar të krijonte një trampolinë për vete. Ai kujtoi se tridhjetë e pesë kancelarët e Francës ishin klerikë dhe propozoi përfshirjen më aktive të priftërinjve në çështjet e qeverisjes së vendit. I shqetësuar për fisnikërinë, ai foli për ndalimin e dueleve, pasi duelet "shfarosin fisnikërinë". Ai kërkoi reduktim të shpenzimeve qeveritare dhe luftë kundër zyrtarëve të korruptuar që “shtypin njerëzit”. Richelieu tha gjithashtu fjalë lavdërimi për Mbretëreshën Regjent, të cilat ia shkrinë zemrën. Richelieu e kuptoi shumë mirë se Marie de Medici nuk kishte një "mendje shtetërore", por ai duhej të fitonte besimin e saj dhe ia doli. Mbretëresha Regent e emëron peshkopin si rrëfimtar të mbretëreshës së re Anne të Austrisë dhe vitin e ardhshëm ai bëhet Sekretar Shteti, anëtar i Këshillit Mbretëror dhe këshilltar personal i Marie de' Medici. Gjatë kësaj periudhe, Richelieu arriti të arrijë njëfarë stabilizimi në vend, të fillojë të riorganizojë ushtrinë, të rivendosë rendin e plotë në punën e zyrës dhe të përditësojë ndjeshëm trupin diplomatik. Në zonë politikë e jashtme Sekretari i ri i Shtetit nuk arriti të arrinte rezultate të mira, megjithëse ky nuk ishte faji i tij. Me ardhjen në pushtet, qeveria e re e Marie de Medici e riorientoi politikën e saj të jashtme drejt afrimit me Spanjën, e cila mohoi gjithçka që Henriku IV kishte arritur të bënte për Francën. Richelieu duhej ta mbështeste këtë linjë, megjithëse diplomacia ishte më afër tij ish-mbret. Ai i ngjiti shpejt shkallët e karrierës, por ky rrugëtim zgjati vetëm pesë muaj. Mbreti i ri, të cilit Richelieu nuk i kushtoi vëmendje të mjaftueshme, që ishte gabimi i tij, u rrit dhe donte të sundonte vetë. Në prill 1617, si rezultat i një grusht shteti të kryer me pëlqimin e mbretit, Marshall d'Ancre u vra dhe Këshilli Mbretëror u shpërnda - vende të lira iu dhanë ish bashkëpunëtorëve të Henry IV. Maria de' Medici hyri në mërgimi, dhe sekretari i saj i shtetit u dërgua së bashku me të Richelieu.

Turp, mërgim, vite bredhje - megjithatë, peshkopi i Luzonit nuk do të dorëzohej. Në këtë kohë, ai u bind përfundimisht për destruktivitetin e politikave të ndjekura si nga Marie de Medici, ashtu edhe nga të preferuarit e rinj të Louis XIII. Richelieu dëshiron ta shohë Francën si një shtet të fortë, duke zënë një vend të nderuar mes vendeve evropiane. Ai beson se është në gjendje të bashkojë shtetin, por për ta bërë këtë ai duhet të vijë përsëri në pushtet dhe të nënshtrojë mbretin ndaj ndikimit të tij.

Për të arritur qëllimet e tij, Richelieu vendosi të luante mbi pajtimin e nënës dhe djalit. Mundësia për këtë lindi në vitin 1622, kur vdiq i preferuari i mbretit, Albert de Luynes, armiku i betuar i Marie de' Medici. Me vdekjen e tij, mbretëresha dhe Richelieu kthehen në Paris dhe Luigji prezanton menjëherë nënën e tij në Këshillin Mbretëror. Pozicioni i peshkopit në oborrin e mbretit u përmirësua dukshëm dhe në dhjetor 1622 ai mori mantelin e kardinalit. Gradualisht, kardinali arriti t'i provojë Louis XIII dhe gjykatës domosdoshmërinë e tij. Ai e dinte mirë se për mbretin, imazhi i babait të tij - Henrikut IV - ishte ideali që mbreti i ri donte të ishte. Kardinali e përdori këtë dhe, kurdoherë që ishte e mundur, gjithmonë apelonte në kujtimin e Henrit. Ai filloi të kalonte shumë kohë me mbretin, duke i drejtuar pa vëmendje veprimet e tij. Aftësia për të manovruar dhe për të shfrytëzuar dallimet mes nënës dhe djalit tërhoqi vëmendjen e të gjithëve tek ai. Dhe për sa i përket intrigës, kardinali nuk kishte të barabartë. Ai arriti të diskreditonte politikat e ndjekura nga de Sillery dhe më pas nga de La Vivielle, dhe iu afrua gjithnjë e më shumë qëllimit të tij të dashur. Në 1624, Richelieu u emërua ministër i parë i Francës dhe arriti të mbajë pushtetin deri në fund të jetës së tij.

Është e vështirë të renditësh të gjitha komplotet që u organizuan kundër ministrit të parë gjatë 18 viteve të mbretërimit të tij nga ata që ishin të pakënaqur me politikat e tij. U bënë përpjekje për jetën e tij, gjë që bëri të nevojshme krijimin e një roje personale për kardinalin. Ai përbëhej nga musketierë që mbanin mantele të kuqe, në ndryshim nga musketierët e mbretit, të cilët mbanin mantele blu.

Në kohën kur u emërua në postin e ministrit të parë, Richelieu ishte tashmë një njeri me bindje të vendosura dhe parime të forta politike, të cilat ai do t'i zbatonte vazhdimisht dhe me këmbëngulje. Një bashkëkohës i kardinalit, poeti de Malherbe, shkroi për të: "... ka diçka në këtë kardinal që shkon përtej kornizës së pranuar përgjithësisht, dhe nëse anija jonë megjithatë përballet me stuhinë, kjo do të ndodhë vetëm kur trima e tij dora mban frenat e qeverisë"

Richelieu e pa kuptimin e aktiviteteve të tij në krijimin e një pushteti të fortë, të centralizuar shtetëror (mbretëror) dhe në forcimin e pozitave ndërkombëtare të Francës. Për të forcuar fuqinë e mbretit, ishte e nevojshme të fillonte me vendosjen e paqes brenda shtetit. Për të nënshtruar "frontin e princave" që përpiqeshin të rrëmbenin privilegje dhe para nga mbreti, Richelieu e këshilloi mbretin të ndalonte së bërë lëshime ndaj aristokratëve dhe të ndiqte një politikë të brendshme më të ashpër. Kardinali nuk ngurroi të derdhte gjakun e rebelëve dhe ekzekutimi i Dukës së Montmorency - një nga figurat kryesore në vend - e zhyti aristokracinë në tronditje dhe i detyroi ata të përulnin krenarinë e tyre.

Të radhës ishin Huguenotët, të cilët morën të drejta më të mëdha gjatë mbretërimit të Henrikut IV. Ata krijuan shtetin e tyre të vogël në Languedoc me qendër në La Rochelle dhe mund të dilnin nga bindja në çdo moment. Për t'i dhënë fund të lirëve Huguenot, kërkohej një arsye. Dhe ai nuk e mbajti veten në pritje. Në 1627, për shkak të ndërtimit të flotës së filluar nga Richelieu, marrëdhëniet midis Francës dhe Anglisë u tensionuan. Britanikët dërguan trupa në tokat franceze dhe provokuan revoltën e Huguenotëve. La Rochelle është ngritur. Ushtria franceze u përball shpejt me zbarkimin anglez dhe rrethoi kështjellën. Vetëm uria dhe humbja e shpresës për ndihmën e jashtme i detyruan mbrojtësit e La Rochelle të dorëzonin armët. Me këshillën e kardinalit, Louis XIII u fali mbrojtësve të kalasë dhe konfirmoi lirinë e fesë, por i privoi Huguenotët nga privilegjet e tyre të mëparshme. Richelieu e kuptoi se imponimi i homogjenitetit fetar në vend ishte një utopi. Për interesat e shtetit, çështjet e besimit u zbehën në plan të dytë dhe nuk pasuan më përndjekje. Kardinali tha: "Të dy Huguenotët dhe Katolikët ishin po aq francezë në sytë e mi". Kështu, luftërat fetare që kishin copëtuar vendin për më shumë se shtatëdhjetë vjet përfunduan, por kjo politikë shtoi armiqtë e Richelieu midis ministrave të kishës.

Pasi i nënshtroi aristokratët dhe zgjidhi problemin me Huguenotët, Richelieu mori parlamente që donin të kufizonin pushtetin mbretëror. Parlamentet - institucionet gjyqësore dhe administrative - ekzistonin në dhjetë qytete të mëdha, dhe më me ndikim prej tyre ishte Parlamenti i Parisit. Ai kishte të drejtë të regjistronte të gjitha dekretet mbretërore, pas së cilës ato morën fuqinë e ligjit. Duke pasur të drejta, parlamentet i përdorën dhe vazhdimisht kërkonin t'i zgjeronin. Veprimtaritë e Richelieu i dhanë fund ndërhyrjes parlamentare në qeveri. Ai gjithashtu kufizoi të drejtat e shteteve provinciale - kuvendet e pasurive. Ministri i parë zëvendësoi vetëqeverisjen lokale me pushtetin e zyrtarëve në varësi Qeveria qendrore. Në 1637, me propozimin e tij, administrata provinciale u unifikua, e cila u zëvendësua nga intendentë të policisë, drejtësisë dhe financave të emëruar nga qendra në çdo krahinë. Përveç forcimit të pushtetit mbretëror, kjo siguroi një kundërpeshë efektive ndaj pushtetit të guvernatorëve provincialë, të cilët shpesh abuzonin me këtë pushtet për përfitime personale.

Me ardhjen në pushtet të Richelieu, ndodhën ndryshime serioze në fushën e politikës së jashtme. Ai gradualisht e ktheu vendin në politikën e ndjekur nga Henriku IV, duke u larguar më tej nga fokusi në Spanjë dhe Austri. Richelieu arriti të rivendoste lidhjet me aleatët e vjetër të Francës dhe të rrënjoste tek Louis XIII idenë e nevojës për të filluar veprime vendimtare kundër pretendimeve të Spanjës dhe Austrisë. Ai mbrojti idenë e "ekuilibrit evropian", duke e krahasuar atë me politikat e Habsburgëve spanjollë dhe austriakë. Gjatë Luftës Tridhjetëvjeçare, qëllimi i Richelieu ishte të shtypte fuqinë e Habsburgëve dhe t'i siguronte Francës kufij të sigurt "natyrorë". Këto synime u arritën, por pas vdekjes së tij, kufiri jugperëndimor i vendit u bë Pirenejtë, bregu i detit në jug dhe veriperëndim, dhe kufiri lindor kalonte përgjatë bregut të majtë të Rhein.

Një katolik i zellshëm, Richelieu fitoi epitetin "Kardinali i Heretikëve". Për të, në politikë besimi ua la vendin interesave shtetërore. Dinastia Habsburge ngadalë por në mënyrë të qëndrueshme pushtoi Evropën, duke e dëbuar Francën nga Italia dhe pothuajse duke nënshtruar Gjermaninë. Princat protestantë nuk mund t'i rezistonin në mënyrë të pavarur pushtetit të Habsburgëve dhe Richelieu vendos të ndërhyjë. Ai filloi të subvencionojë princat dhe të hyjë në aleanca me ta. Principatat gjermane, të gatshme për të kapitulluar ndaj Habsburgëve, vazhduan rezistencën e tyre falë mbështetjes së kardinalit dhe pistoletave franceze. Ndërhyrja diplomatike dhe ushtarake e Francës gjatë Luftës Tridhjetëvjeçare (1618-1648) bëri të mundur jo vetëm vazhdimin e armiqësive, por edhe përfundimin e tyre me shembjen e plotë të planeve perandorake të Austrisë dhe Spanjës. Në vitin 1642, pak para vdekjes së tij, Richelieu i tha mbretit të tij: "Tani kënga e Spanjës ka përfunduar" dhe ai kishte përsëri të drejtë. Gjatë luftës, të gjitha territoret historike u bashkuan - Lorraine, Alsace dhe Roussillon, pas shumë vitesh luftë, u bënë pjesë e mbretërisë franceze. “Partia spanjolle” nuk mund t'ia falte kardinalit ndryshimin e tij kurs politik dhe vazhdoi të komplotonte kundër ministrit të parë. Jeta e tij shpesh varej nga një fije. Armiku i Richelieu ishte Marie de' Medici, e cila, pas një sërë përpjekjesh për të shkatërruar atë që zuri vendin e saj pranë mbretit, dhe, duke kuptuar se ajo nuk mund të rrëzonte ish të preferuarin e saj, thjesht u largua nga vendi dhe nuk u kthye më në Francë. Përveç saj, armiqtë e kardinalit përfshinin edhe vëllain e mbretit Gaston nga Orleans, i cili ëndërronte të merrte vetë fronin dhe për hir të kësaj ishte gati të merrej me armiqtë e shtetit, dhe Anna e Austrisë, një spanjolle që u bë mbretëresha franceze, por kurrë nuk e pranoi atdheun e saj të ri.

Richelieu pa para vetes qëllimin e vetëm të jetës - të mirën e Francës, dhe shkoi drejt tij, duke kapërcyer rezistencën e kundërshtarëve të tij dhe pavarësisht nga keqkuptimi pothuajse universal. Është e rrallë që ndonjë burrë shteti mund të mburret se ka mundur të realizojë të gjitha planet e tij. "I premtova mbretit të përdor të gjitha aftësitë e mia dhe të gjitha mjetet që ai do të donte të vinte në dispozicionin tim për të shkatërruar Huguenotët si parti politike, për të dobësuar fuqinë e paligjshme të aristokracisë, për të vendosur bindje ndaj pushtetit mbretëror në të gjithë Francën dhe për të lartësuar Francën midis fuqive të huaja”- këto ishin detyrat e vendosura nga ministri i parë, kardinali Richelieu. Dhe të gjitha këto detyra i përfundoi deri në fund të jetës së tij.

Ai kreu reforma tatimore dhe financiare duke marrë parasysh interesat e shtetit. Ai i kushtoi shumë rëndësi mbështetjes ideologjike të sistemit ekzistues, duke tërhequr për këtë kishën dhe forcat më të mira intelektuale. Falë përpjekjeve të tij, Akademia Franceze u hap në 1635, e cila ekziston edhe sot. Me të brenda letërsi franceze dhe në art u vendos klasicizmi, duke lavdëruar madhështinë e shtetit dhe idetë e detyrës qytetare. Peru Richelieu shkroi disa drama që madje u vunë në skenë në teatër dhe patën sukses. Gjatë mbretërimit të tij filloi rindërtimi i kryeqytetit. Filloi me Sorbonën, ku përveç godinës së universitetit më të vjetër evropian, u vendos të bëhej riorganizimi i brendshëm, duke hapur fakultete të reja dhe një kolegj, që më vonë mbante emrin Richelieu. Kardinali ndau më shumë se 50 mijë livra nga fondet e tij personale për ndërtimin dhe një pjesë të bibliotekës i dhuroi universitetit. Pas vdekjes së tij, me vullnetin e kardinalit, i gjithë koleksioni i librave të Richelieu u transferua në Sorbonë.

Kardinali Richelieu kishte një armik tjetër gjatë gjithë jetës së tij - dobësi të lindur. Ai vazhdimisht mundohej nga sulmet e etheve, inflamacionit kronik, pagjumësisë dhe migrenës. Sëmundjet u përkeqësuan vazhdimisht tensioni nervor dhe punë të vazhdueshme. Në fund të jetës së tij, ai shkroi një "Testament politik" për Louis XIII, në të cilin i dha mbretit udhëzime për të gjitha çështjet e huaja dhe politikën e brendshme, dhe gjithashtu përshkroi drejtimet kryesore të aktiviteteve të saj.

Kardinali Richelieu vdiq më 4 dhjetor 1642 nga pleuriti purulent në pallatin e tij në Paris, të cilin ia la mbretit. Që nga ajo kohë, pallati është quajtur Royal - Palais Royal. Sipas testamentit të tij të fundit, ai u varros në kishën e Universitetit të Parisit, themelet e së cilës ai vendosi personalisht gurin e parë në maj 1635.

Më 13 gusht 1624, Armand Jean du Plessis, Duka i Richelieu, u bë ministri i parë i Francës.

"Klon" i shpikur nga shkrimtari

Trilogjia e famshme e Alexandre Dumas për musketierët njëherë e përgjithmonë ndryshoi kuptimin e njerëzve për Francën në shekullin e 17-të. Ndër figurat historike që “vuajtën” nga Dumas, një vend të veçantë zë kardinali Richelieu. Një personalitet i zymtë, thurje intrigash, i rrethuar nga këlyshët e këqij, që ka nën komandën e tij një njësi të tërë banditësh, të cilët vetëm mendojnë se si të fyejnë musketierët. Richelieu i vërtetë ndryshon shumë seriozisht nga "dyfishi" i tij letrar. Ku histori reale jeta e tij nuk është më pak interesante se ajo imagjinare...

Biri i dy marshallëve

Armand Jean du Plessis, Duka i Richelieu, lindi më 9 shtator 1585 në Paris. Babai i tij ishte François du Plessis de Richelieu, një burrë shteti i shquar që u shërbeu mbretërve Henri III dhe Henriku IV. Nëse babai i Armandit i përkiste fisnikëve të lartë, atëherë nëna e tij ishte vajza e një avokati dhe një martesë e tillë nuk ishte e mirëpritur në klasën e lartë.

Pozicioni i François du Plessis de Richelieu, megjithatë, e lejoi atë të shpërfillte paragjykime të tilla - mëshira e mbretit shërbeu si një mbrojtje e mirë.

Armani lindi i dobët dhe i sëmurë dhe prindërit e tij kishin shumë frikë për jetën e tij. Djali u pagëzua vetëm gjashtë muaj pas lindjes, por ai kishte dy marshallë të Francës si kumbarë - Armand de Gonto-Biron dhe Jean d'Aumont.

Armand de Gonto, Baron de Biron - një nga komandantët kryesorë të Partisë Katolike gjatë Luftërave të Fesë në Francë. Marshalli i Francës që nga viti 1577.

Në vitin 1590, babai i Armandit vdiq papritur nga ethet në moshën 42-vjeçare. E veja mori nga i shoqi vetëm një emër të mirë dhe një mori borxhesh të papaguara. Familja, e cila jetonte në atë kohë në pasurinë familjare të Richelieu në Poitou, filloi vështirësi financiare. Mund të kishte qenë më keq, por mbreti Henri IV pagoi borxhet e bashkëpunëtorit të tij të ngushtë të vdekur.

Sutana në vend të shpatës

Disa vjet më vonë, Armand u dërgua për të studiuar në Paris - ai u pranua në Kolegjin prestigjioz Navarre, ku studionin edhe mbretërit e ardhshëm. Pasi e përfundoi me sukses, i riu, me vendim familjar, hyn në akademinë ushtarake.

Por papritur gjithçka ndryshon në mënyrë dramatike. I vetmi burim i të ardhurave për familjen Richelieu është posti i peshkopit të Luzonit, i cili u dha nga mbreti Henri III. Pas vdekjes së një të afërmi, Armani u gjend i vetmi burrë në familje që mund të bëhej peshkop dhe të siguronte ruajtjen e të ardhurave financiare.

17-vjeçari Richelieu reagoi filozofikisht ndaj një ndryshimi kaq drastik të fatit dhe filloi të studionte teologji.

Armand Jean du Plessis, Duka i Richelieu

Më 17 prill 1607, ai u ngrit në gradën e peshkopit të Luzonit. Duke marrë parasysh rininë e kandidatit, Mbreti Henry IV personalisht ndërmjetësoi për të para Papës. E gjithë kjo shkaktoi shumë thashetheme, të cilave peshkopi i ri nuk i kushtoi vëmendje.

Pasi mori një doktoraturë në teologji nga Sorbona në vjeshtën e vitit 1607, Richelieu mori detyrën e peshkopit. Peshkopia e Luzonit ishte një nga më të varfrat në Francë, por nën Richelieu gjithçka filloi të ndryshonte me shpejtësi. Katedralja e Luzonit u restaurua, rezidenca e peshkopit u rivendos, vetë Richelieu fitoi respektin e kopesë së tij.

Zëvendës Richelieu

Në të njëjtën kohë, peshkopi shkroi disa vepra mbi teologjinë, disa prej të cilave iu drejtuan teologëve dhe disa famullitarëve të zakonshëm. Vitet e fundit Richelieu u përpoq gjuhë e aksesueshme t'u shpjegojë njerëzve thelbin e mësimit të krishterë.

Hapi i parë në jeta politike për peshkopin ishte zgjedhja si deputet nga kleri për të marrë pjesë në Estates General të vitit 1614. Estates General ishte organi më i lartë përfaqësues i klasës i Francës me të drejtën e votës këshilluese nën mbretin.

Estates General të vitit 1614 ishin të fundit para fillimit të Revolucionit Francez, kështu që Richelieu ishte në gjendje të merrte pjesë në një ngjarje unike.

Fakti që Estates General nuk do të mblidhet për 175 vitet e ardhshme është gjithashtu për shkak të Richelieu. Peshkopi, pasi mori pjesë në takime, doli në përfundimin se gjithçka zbret në një dyqan të zbrazët, që nuk lidhet me zgjidhjen e problemeve komplekse me të cilat përballet Franca.

Richelieu ishte një mbështetës i fuqisë së fortë mbretërore, duke besuar se vetëm ajo do t'i siguronte Francës rritje ekonomike, forcimin e fuqisë ushtarake dhe autoritetit në botë.

Rrëfimtari i Princeshës Anne

Situata reale ishte shumë larg nga ajo që dukej e saktë për peshkopin. Mbreti Louis XIII u hoq praktikisht nga qeveria dhe pushteti i përkiste nënës së tij Maria de Medici dhe të preferuarit të saj Concino Concini.

Ekonomia ishte në krizë administrata publike ka rënë në gjendje të keqe. Marie de' Medici po përgatiste një aleancë me Spanjën, garancia e së cilës do të ishin dy dasma - trashëgimtari spanjoll dhe princesha franceze Elizabeth, si dhe Louis XIII dhe princesha spanjolle Anne.

Kjo aleancë ishte e padobishme për Francën, sepse e bëri vendin të varur nga Spanja. Megjithatë, peshkopi Richelieu nuk mund të ndikonte në politikën e shtetit në atë kohë.

Papritur për veten e tij, Richelieu e gjeti veten në mesin e njerëzve të afërt me Marie de Medici. Vuri në dukje Mbretëresha Dowager aftësitë oratorike peshkop gjatë Estates General dhe e emëroi atë rrëfimtar të princeshës, mbretëreshës së ardhshme Anne të Austrisë.

Richelieu në fakt nuk ishte i ndezur nga ndonjë pasion dashurie për Anën, të cilën Dumas e la të kuptohet. Së pari, peshkopi nuk kishte simpati për gruan spanjolle, sepse ajo ishte përfaqësuese e një shteti që ai e konsideronte armiqësor.

Së dyti, Richelieu ishte tashmë rreth 30 vjeç, dhe Anna ishte 15 vjeç, dhe interesat e tyre të jetës qëndronin shumë larg njëri-tjetrit.

Nga turpi në favor

Komplotet dhe grushtet e shtetit ishin të zakonshme në Francë në atë kohë. Në 1617, komploti i radhës u krye nga... Luigji XIII. Duke vendosur të çlirohej nga kujdesi i nënës së tij, ai kreu një grusht shteti, si rezultat i të cilit Concino Concini u vra dhe Maria de Medici u dërgua në mërgim. Së bashku me të, Richelieu u internua, të cilin mbreti i ri e konsideroi "burrin e nënës së tij".

Fundi i turpit, si fillimi i tij, për Richelieu doli të lidhej me Marie de Medici. Luigji XIII e thirri peshkopin në Paris. Mbreti u hutua - ai u informua se nëna e tij po përgatiste një rebelim të ri, duke synuar të rrëzonte djalin e saj. Richelieu u udhëzua të shkonte te Marie de Medici dhe të arrinte pajtimin.

Detyra dukej e pamundur, por Richelieu ia doli. Që nga ai moment, ai u bë një nga njerëzit më të besuar të Louis XIII.

Në 1622, Richelieu u ngrit në gradën e kardinalit. Që nga ai moment, ai zuri një vend të fortë në gjykatë.

Luigji XIII, i cili arriti pushtetin e plotë, nuk mundi të përmirësonte gjendjen e vendit. Ai kishte nevojë për një person të besueshëm, inteligjent, të vendosur, të gatshëm për të marrë përsipër të gjithë barrën e problemeve. Mbreti u vendos në Richelieu.

Ministri i parë ndalon goditjet me thikë

Më 13 gusht 1624, Armand de Richelieu u bë ministri i parë i Louis XIII, domethënë kreu de fakto i qeverisë së Francës.

Shqetësimi kryesor i Richelieu ishte forcimi i pushtetit mbretëror, shtypja e separatizmit dhe nënshtrimi i aristokracisë franceze, e cila, nga këndvështrimi i kardinalit, gëzonte privilegje krejtësisht të tepruara.

Edikti i vitit 1626, i cili ndalonte duelet, perceptohet lehtë nga Dumas si një përpjekje e Richelieu për t'u privuar njerëzve fisnikë mundësinë për të mbrojtur nderin e tyre në një duel të drejtë.

Por kardinali i konsideroi duelet si një goditje të vërtetë në rrugë, duke marrë qindra jetë fisnike dhe duke privuar ushtrinë nga luftëtarët e saj më të mirë. A ishte e nevojshme t'i jepej fund këtij fenomeni? Pa dyshim.

Falë librit të Dumas, rrethimi i La Rochelle perceptohet si një luftë fetare kundër Huguenotëve. Shumë nga bashkëkohësit e saj e perceptuan atë në të njëjtën mënyrë. Megjithatë, Richelieu e shikoi atë ndryshe. Ai luftoi kundër izolimit të territoreve, duke kërkuar prej tyre nënshtrim të pakushtëzuar ndaj mbretit. Kjo është arsyeja pse, pas kapitullimit të La Rochelle, shumë Huguenotë morën falje dhe nuk u persekutuan.

Kardinali katolik Richelieu, dukshëm përpara kohës së tij, kundërshtoi unitetin kombëtar ndaj kontradiktave fetare, duke deklaruar se gjëja kryesore nuk është nëse një person është katolik apo huguenot, gjëja kryesore është se ai është francez.

Tregtia, marina dhe propaganda

Richelieu, për të zhdukur separatizmin, arriti miratimin e një dekreti, sipas të cilit aristokratët rebelë dhe shumë fisnikë të territoreve të brendshme të Francës u urdhëruan të shembnin fortifikimet e kështjellave të tyre për të parandaluar transformimin e mëtejshëm të këtyre kështjellave. në bastionet e opozitës.

Kardinali prezantoi gjithashtu një sistem synimesh - zyrtarë lokalë të dërguar nga qendra me vullnetin e mbretit. Synimet, ndryshe nga zyrtarët lokalë që blenë pozitat e tyre, mund të shkarkoheshin nga mbreti në çdo kohë. Kjo bëri të mundur krijimin e një sistemi efektiv të qeverisjes provinciale.

Nën Richelieu, flota franceze u rrit nga 10 galeri në Mesdhe në tre skuadrile të plota në Atlantik dhe një në Mesdhe. Kardinali promovoi në mënyrë aktive tregtinë, duke lidhur 74 traktate tregtare me vende të ndryshme. Ishte nën Richelieu që filloi zhvillimi i Kanadasë Franceze.

Në 1635, Richelieu themeloi Akademinë Franceze dhe u dha pensione artistëve, shkrimtarëve dhe arkitektëve më të shquar dhe të talentuar. Me mbështetjen e ministrit të parë të Louis XIII, botimi i parë periodik "Gazettes" doli në vend.

Richelieu ishte i pari në Francë që kuptoi rëndësinë e propagandës shtetërore, duke e bërë Gazetën zëdhënëse të politikave të tij. Ndonjëherë kardinali publikonte shënimet e tij në botim.

Rojet financoheshin nga vetë kardinali

Linja politike e Richelieu nuk mund të mos zgjonte zemërimin e aristokracisë franceze, të mësuar me lirinë. Sipas traditës së vjetër, mbi jetën e kardinalit u organizuan disa komplote dhe tentativa për vrasje.

Pas njërit prej tyre, me insistimin e mbretit, Richelieu fitoi roje personale, të cilat me kalimin e kohës u rritën në një regjiment të tërë, i cili tani njihet për të gjithë si "Rojet e Kardinalit".

Është interesant fakti se Richelieu i paguante rrogat e gardianëve nga fondet e veta, falë të cilave ushtarët e tij merrnin gjithmonë para në kohë, ndryshe nga musketierët më të njohur, të cilët vuanin nga vonesat në paga.

Garda e kardinalit mori pjesë edhe në operacionet ushtarake, ku u treguan shumë të denjë.

Gjatë mandatit të kardinalit Richelieu si Ministër i Parë, Franca u shndërrua nga një vend që nuk u mor seriozisht nga fqinjët e saj në një shtet që hyri me vendosmëri në Luftën Tridhjetëvjeçare dhe sfidoi me guxim dinastitë Habsburge të Spanjës dhe Austrisë.

Por të gjitha bëmat e vërteta të këtij patrioti të vërtetë të Francës u lanë në hije nga aventurat e shpikur dy shekuj më vonë nga Alexandre Dumas.

FAMILJA DU PLESSIS

Armand Jean du Plessis lindi më 9 shtator 1585 në Paris në një familje fisnikësh të vegjël nga kufijtë e Poitou dhe Anjou.

Francoise Gildeheimer

Babai i kardinalit Richelieu ishte një njeri shumë i denjë.

Tallemant de Reo

Imazhi i Richelieu ngjall shumë kujtime. Për shembull, e tij me baltë peshkopata e Luzonit; megjithatë, ky është një gabim i pranuar përgjithësisht i kardinalit. Versioni rreth origjinë modeste familja du Plessis - e cila ndoshta e bëri Richelieu të kthehej më shumë se një herë në varrin e tij, e refuzuar nga zotërinjtë Tapier dhe Mousnier, por ende e pranishme në disa autorë. Sot njihet se “mbiemri Richelieu ishte shumë i famshëm në oborrin e Henrit III” (M. Carmona); por ka dallime mendimesh lidhur me lashtësinë dhe fisnikërinë e familjes.

Duke hedhur poshtë idenë e origjinës nga "aristokracia e vogël", historiografi Andre Du Chêne në 1631 botoi një pemë familjare që gjurmonte "provat" e fisnikërisë së ministrit që nga viti 1201. Du Plessis konsiderohej një vendas i Poitou, që i përkiste një familjeje të lashtë kalorësish. Fatkeqësisht, Du Chene nuk kishte as edukimin dhe as instinktet e Scheren, megjithëse as Scheren nuk mund të garantonte një lidhje familjare të pranueshme për autoritetet e asaj kohe. Në fakt, mund të flitet me besim për fisnikërinë vetëm duke filluar nga paraardhësi i gjashtë, njëfarë Sauvage du Plessis, zot i Vervollier, i cili jetoi në 1388, gruaja e Isabeau Le Groix de Belarbe. Asnjë rrënjë fisnike nuk mund të gjurmohet para vitit 1400; edhe pse në shekullin e 18-të origjina të tilla do të lejonin që dikush të gëzonte nderet e oborrit.

Djali i këtij Sauvage, Geoffroy, u martua me vajzën Perrine de Clerambault, një zonjë fisnike dhe trashëgimtare e zotërisë së Richelieu; kështu, Richelieu u bë pjesë e mbiemrit si mbiemër. Ishte një feud i vogël, i cili u bë dukat në 1631 dhe ishte zgjeruar shumë deri në atë kohë. Du Plessis-Richelieu nuk e refuzoi patronazhin e bashkatdhetarëve të tyre të fuqishëm - Dukat e Montpensier dhe Rochechouart - dhe hyri në martesa shumë fitimprurëse dhe të ndershme. Tre prej tyre janë shumë të rëndësishme: në 1489 u lidh një aleancë me shtëpinë e famshme të Montmorency - Francois II du Plessis u martua me Guyonnet de Laval. Në vitin 1542, u bë një martesë midis Louis du Plessis, gjyshit të kardinalit, dhe Françoise de Rochechouart. Në 1565, u lidh një martesë midis Louise du Plessis, tezes së ministrit, dhe Francois de Cambu. Këto pak detaje shpjegojnë fjalët e Talleman de Reo: "Babai i Kardinal Richelieu ishte një njeri shumë i denjë", si dhe fraza akoma më specifike e kardinalit de Retz: "Richelieu ishte me origjinë fisnike".

Lashtësia e familjes dhe aleancat e lidhura martesore ishin dy pika të rëndësishme nën monarkinë që lejuan familjen të zinte një vend në hierarkinë aristokratike. Nuk duhet të harrojmë vlerën e shërbimit dhe shpërblimin për të. Gjyshi i ministrit-kardinal Louis I du Plessis († 1551) vdiq "në kulmin e jetës", "duke u shërbyer me nder mbretërve Francis I dhe Henry II" (At Anselm); vëllai i tij Zhak ishte peshkop i Luzonit; vëllezërit e tjerë të tij u bënë të famshëm si luftëtarë të palodhur. Njëri prej tyre, François, i mbiquajtur Këmba prej druri († 1563), i cili u specializua në luftën e rrethimit dhe vrau Huguenotët, ishte guvernatori i Le Havre. Një tjetër, Antoine († 1567), gjithashtu i aftë në luftën e rrethimit dhe luftoi me Huguenotët, ishte guvernator i Tours. Shërbimi ushtarak i këtyre du Plessis trima çoi më tej karrierën e François III de Richelieu (1548–1590), babait të kardinalit.