Arkivi i familjes. Rusia, të cilën e kemi humbur. © E.A. Nikolsky - kapiten nga Shtabi i Përgjithshëm

BIBLIOTEKA KRONOS

PUNONJËT E PETICIONIT DHE BANORË TË ST PETERSBURG

PËR NËNSHTIM TAR NIKOLA II

Sovran!

Ne, punëtorë dhe banorë të qytetit të Shën Petërburgut të klasave të ndryshme, gratë dhe fëmijët tanë dhe prindërit e moshuar të pafuqishëm, erdhëm tek ju, zotëri, për të kërkuar të vërtetën dhe mbrojtjen. Jemi të varfëruar, të shtypur, të rënduar me punë shpine, të keqtrajtuar, nuk na njohin si njerëz, na trajtojnë si skllevër që duhet të durojnë fatin tonë të hidhur dhe të heshtin. Kemi duruar, por po shtyhemi gjithnjë e më tej në pellgun e varfërisë, paligjshmërisë dhe injorancës, po na mbyt despotizmi dhe tirania dhe po mbytemi. Nuk ka më forcë, zotëri. Kufiri i durimit ka ardhur. Për ne ka ardhur ai moment i tmerrshëm kur vdekja është më e mirë se vdekja. vazhdimi i mundimeve të padurueshme (...)

Shikoni me kujdes kërkesat tona pa inat, ato nuk drejtohen drejt së keqes, por drejt së mirës, si për ne ashtu edhe për ju, zotëri! Tek ne nuk flet pafytyrësia, por vetëdija e nevojës për të dalë nga një situatë e padurueshme për të gjithë. Rusia është shumë e madhe, nevojat e saj janë shumë të ndryshme dhe të shumta që vetëm zyrtarët ta qeverisin atë. Përfaqësimi popullor është i domosdoshëm, është e nevojshme që vetë njerëzit të ndihmojnë veten dhe të qeverisin veten. Në fund të fundit, vetëm ai i di nevojat e tij të vërteta. Mos e largoni ndihmën e tij, ata urdhëruan menjëherë, tani të thërrisni përfaqësuesit e tokës ruse nga të gjitha klasat, nga të gjitha pronat, përfaqësuesit dhe punëtorët. Le të ketë një kapitalist, një punëtor, një zyrtar, një prift, një mjek dhe një mësues - le të zgjedhin të gjithë, pavarësisht se kush janë, përfaqësuesit e tyre. Të gjithë të jenë të barabartë dhe të lirë në të drejtën e votës - dhe për këtë urdhëruan që zgjedhjet për Asamblenë Kushtetuese të bëhen me kushtin e votimit universal, të fshehtë dhe të barabartë. Kjo është kërkesa jonë më e rëndësishme...

Por një masë ende nuk mund të shërojë plagët tona. Të tjera janë gjithashtu të nevojshme:

I. Masat kundër injorancës dhe paligjshmërisë së popullit rus

1) Lirimi dhe kthimi i menjëhershëm i të gjitha viktimave për bindje politike dhe fetare,

për greva dhe trazira fshatare.

2) Shpallja e menjëhershme e lirisë dhe integritetit të personit, liria e fjalës,

shtypi, liria e tubimit, liria e ndërgjegjes në çështjet e fesë.

3) Arsimi publik i përgjithshëm dhe i detyrueshëm me shpenzime shtetërore.

4) Përgjegjësia e ministrave ndaj popullit dhe garantimi i ligjshmërisë së qeverisjes.

5) Barazi para ligjit për të gjithë pa përjashtim.

6) Ndarja e kishës nga shteti.

II. Masat kundër varfërisë së njerëzve

1) Heqja e taksave indirekte dhe zëvendësimi i tyre me një taksë direkte progresive mbi të ardhurat.

2) Anulimi i pagesave të riblerjes, kredi të lirë dhe transferim gradual të tokës tek njerëzit.

3) Ekzekutimi i urdhrave nga departamenti ushtarak detar duhet të jetë në Rusi, dhe jo jashtë vendit.

4) Përfundimi i luftës me vullnetin e popullit.

III. Masat kundër shtypjes së kapitalit mbi punën

1) Heqja e institucionit të inspektorëve të fabrikës.

2) Krijimi në uzina dhe fabrika të komisioneve të përhershme të zgjedhura [nga] punëtorët, të cilët së bashku me administratën do të shqyrtonin të gjitha pretendimet e punëtorëve individualë. Largimi i punëtorit nga puna nuk mund të bëhet veçse me vendim të këtij komisioni.

3) Liria e prodhimit të konsumatorit dhe sindikatave - menjëherë.

4) Dita e punës 8 orëshe dhe normalizimi i punës jashtë orarit.

5) Liria e luftës midis punës dhe kapitalit - menjëherë.

6) Pagat normale - menjëherë.

7) Pjesëmarrja e domosdoshme e përfaqësuesve të klasave punëtore në hartimin e një projektligji për sigurimin shtetëror të punëtorëve - menjëherë. (...)

Fillimi i revolucionit të parë rus. janar-mars 1905. Dokumentet dhe materialet. M., 1955. F. 28-31.

———————————————————————————

E.A. Nikolsky është një kapiten nga Shtabi i Përgjithshëm.

Botuar nga libri: Nikolsky E.A. Shënime për të kaluarën.

Komp. dhe përgatitja teksti nga D.G. Browns. M., Mënyra ruse, 2007. f. 133-137.

Të dielën më 9 janar 1905 me lejen e autoriteteve civile, punëtorë të mbrojtur nga policia nën drejtimin e një të njohuri prifti Gapon, revolucionar Rutenberg dhe të tjerët lëvizën në masë me ikona dhe pankarta në Pallatin e Dimrit, duke dashur t'i shprehin dëshirat e tyre Perandorit. Autoritetet ushtarake siç dihet, Ata e kundërshtuan demonstrimin e lejuar vetëm një ditë më parë, kur për shkak të kohës së shkurtër që kishte mbetur, nuk u bë më e mundur anulimi i procesionit. Në të njëjtën kohë, Perandori dhe familja e tij u nisën për në Tsarskoe Selo.

Unë jetoja në anën e Petersburgut. Kur shkova në shtabin në mëngjes nëpër urën e Pallatit dhe kalova Pallatin e Dimrit, pashë që njësitë e kalorësisë, këmbësorisë dhe artilerisë së Gardës po shkonin drejt Sheshit të Pallatit nga të gjitha anët.

Më pas, përshkruaj atë që vura re nga dritarja e godinës së Shtabit të Përgjithshëm. Shumë shpejt pothuajse e gjithë zona u mbush me trupa. Rojet e kalorësisë dhe kurasierët qëndronin përpara. Rreth orës dymbëdhjetë të pasdites, njerëz individualë u shfaqën në kopshtin e Aleksandrit, pastaj shumë shpejt kopshti filloi të mbushej me turma burrash, grash dhe adoleshentësh. Grupe të veçanta u shfaqën nga drejtimi i Urës së Pallatit. Kur njerëzit iu afruan hekurave të Kopshtit të Aleksandrit, këmbësoria u shfaq nga thellësia e sheshit, duke kaluar sheshin me hapa të shpejtë. Duke u rreshtuar me një front të vendosur drejt Kopshtit të Aleksandrit, pas tre herë paralajmërimit nga bugrat për hapjen e zjarrit këmbësoria filloi të gjuante me breshëri masat e njerëzve që mbushnin kopshtin. Turmat u larguan duke lënë shumë të plagosur dhe të vdekur në dëborë. Kalorësia u nis gjithashtu në çeta të veçanta. Disa prej tyre galopuan në Urën e Pallatit, dhe disa - përtej sheshit në Nevsky Prospekt, në rrugën Gorokhovaya, duke i prerë të gjithë ata që takonte me shpata.

Vendosa të largohesha nga selia jo përmes Urës së Pallatit, por të përpiqesha të dilja disi shpejt përmes harkut të Shtabit të Përgjithshëm në Rrugën Morskaya në një rrugë anësore dhe më pas të marr një rrugë rrethrrotullimi për në anën e Petersburgut. Ai doli nga dera e pasme përmes portës drejtpërdrejt përballë rrugës Morskaya. Më tej - në cep të këtij të fundit dhe Nevskit. Aty pashë një kompani të Regjimentit të Rojeve të Jetës Semenovsky, përpara së cilës eca Kolonel Riman. Unë ndalova në qoshe, ndërsa kompania kaloi Morskaya, duke u nisur drejt Urës së Policisë. I interesuar, unë eca përgjatë Nevsky Prospekt direkt pas kompanisë. Pranë urës, me komandën e Riemann, kompania u nda në tre pjesë - gjysmë kompani dhe dy toga. Gjysma e një kompanie u ndal në mes të urës. Njëra togë qëndronte në të djathtë të Nevskit, dhe tjetra në të majtë, me fronte përgjatë lumit Moika.

Për disa kohë kompania qëndroi joaktive. Por më pas në Nevsky Prospect dhe në të dy anët e lumit Moika, grupe njerëzish - burra dhe gra - filluan të shfaqen. Duke pritur që të mblidhen më shumë prej tyre, Kolonel Riman, duke qëndruar në qendër të kompanisë, pa dhënë asnjë paralajmërim, siç përcaktohet nga statuti, ai urdhëroi:

- Të shtëna me breshëri drejt e në turma!

Pas kësaj komande, çdo oficer i njësisë së tij përsëriti komandën e Riemann-it. Ushtarët zunë pozicionin, pastaj në komandën "Toga" vunë pushkët në supe, dhe me komandë« Pli» ranë breshëri të cilat u përsëritën disa herë. Pas të shtënave sipas njerëzve që nuk ishin më larg se dyzet deri në pesëdhjetë hapa nga kompania, të mbijetuarit nxituan me kokë për të ikur prapa. Pas dy ose tre minutash, Riemann dha urdhrin:

- Zjarr në tufa drejt njerëzve që vrapojnë!

Filloi zjarri i rastësishëm dhe i shpejtë dhe shumë prej atyre që arritën të vrapojnë treqind deri në katërqind hapa ranë nën të shtënat. Zjarri vazhdoi për tre ose katër minuta, pas së cilës sulmuesi luajti një armëpushim.

U afrova me Riemann dhe fillova ta shikoja për një kohë të gjatë, me kujdes - fytyra e tij dhe pamja e syve të tij më dukeshin si të një të çmenduri. Fytyra e tij vazhdoi t'i dridhej në një vrull nervor; për një moment ai dukej se po qeshte, për një moment ai po qante. Sytë e tij shikonin drejt përpara dhe dukej qartë se nuk shihnin asgjë, pak minuta më vonë erdhi në vete, nxori një shami, hoqi kapelën dhe fshiu fytyrën e djersitur.

Duke parë Riemann nga afër, nuk vura re se nga vinte në atë kohë njeriu i veshur mirë. Duke ngritur kapelën me dorën e majtë, ai iu afrua Riemann dhe në një mënyrë shumë të sjellshme i kërkoi leje për të shkuar në kopshtin e Aleksandrit, duke shprehur shpresën se afër Gorokhovaya mund të gjente një taksi për të shkuar te mjeku. Për më tepër, ai tregoi krahun e djathtë pranë shpatullës, nga mëngja e shqyer e së cilës rridhte gjak dhe binte në dëborë.

Në fillim Riemann e dëgjoi, sikur të mos e kuptonte, por më pas, duke fshehur shaminë në xhep, ai mori një revolver nga këllëfi i tij. Duke e goditur në fytyrë njeriun që i qëndronte përballë, ai shqiptoi një mallkim vulgar dhe bërtiti: “Shkoni ku të doni, edhe në ferr!”.

Kur ky njeri u largua nga Riemann, pashë që e gjithë fytyra e tij ishte e mbuluar me gjak. Pasi prita edhe pak, iu afrova Riemann dhe e pyeta:

Kolonel, do të qëlloni përsëri? Po ju pyes sepse më duhet të eci përgjatë argjinaturës Moika deri te Ura Pevchesky.

A nuk e shihni se nuk kam kush tjetër për të qëlluar, i gjithë ky bastard u tremb dhe iku, "ishte përgjigja e Riemann.

U ktheva përgjatë Moika, por në portën e parë në të majtë përpara meje shtrihej një portier me një distinktiv në gjoks, dhe jo larg tij ishte një grua që mbante për dore një vajzë. Të tre ishin të vdekur. Në një hapësirë të vogël rreth dhjetë deri në dymbëdhjetë hapa, numërova nëntë kufoma. Dhe më pas hasa të vdekur dhe të plagosur. Duke më parë mua, të plagosurit zgjatën duart dhe kërkuan ndihmë.

U ktheva te Riemann dhe i thashë që të thërriste menjëherë për ndihmë. Ai m'u përgjigj:

Shkoni në rrugën tuaj. Asnjë punë jote.

Unë nuk isha më në gjendje të ecja përgjatë Moika, dhe për këtë arsye u ktheva përgjatë Morskaya, u ktheva në selinë nga dera e pasme dhe prej andej thirra zyrën e kryetarit të bashkisë me telefon. Kërkova të më lidhnin me kryebashkiakun. U përgjigj zyrtari në detyrë. Unë i thashë se tani jam te Ura e Policisë, ka pasur shumë të plagosur dhe është e nevojshme urgjenca mjekësore, urdhri do të bëhet tani, ishte përgjigja e tij.

Vendosa të shkoj në shtëpi përtej urës së Pallatit. Duke iu afruar kopshtit të Aleksandrit, pashë se kopshti ishte plot me të plagosur dhe të vdekur. Nuk kisha forcë të ecja përgjatë kopshtit deri te Ura e Pallatit. Pasi kalova sheshin midis trupave, kalova pranë Pallatit të Dimrit në të majtë, përgjatë rrugës Millionnaya, përgjatë argjinaturës së lumit Neva dhe përtej urës Liteiny për në shtëpinë time. Të gjitha rrugët ishin të shkreta, nuk takova njeri gjatë rrugës. Qyteti i madh dukej se kishte vdekur. U ktheva në shtëpi krejtësisht nervoz dhe i thyer fizikisht. Shkova në shtrat dhe u ngrita vetëm të nesërmen në mëngjes.

Të hënën më duhej të shkoja në seli, pasi aty më prisnin letrat urgjente të paplotësuara të dielën. Duke ecur, si gjithmonë, përgjatë hekurave të Kopshtit të Aleksandrit, pashë se kufomat dhe të plagosurit ishin hequr të gjithë. Vërtetë, në shumë vende ato ishin ende të dukshme pjesë të vogla kufomash të shqyera nga zjarri i breshërisë. Ata shquheshin me shkëlqim përballë borës së bardhë, të rrethuar nga gjaku. Për disa arsye, më bëri veçanërisht përshtypje një copë kafkë me flokë që disi ishte ngjitur në grilën e hekurit. Ai me sa duket ngriu në të dhe pastruesit nuk e vunë re. Kjo pjesë e kafkës me flokë qëndroi aty për disa ditë. Për njëzet e shtatë vjet tani kjo pjesë është para syve të mi. Rrjeta prej hekuri e kopshtit, e bërë me shufra mjaft të trasha, ishte prerë në shumë vende nga plumbat e pushkës.

Prej shumë kohësh, skena te Ura e Policisë më rikonstruktohej në memorien më të imët. Dhe fytyra e Riemann-it u shfaq para meje si e gjallë. Edhe sot e kësaj dite shoh një grua me një vajzë dhe duart e të plagosurve më shtrijnë.

Pastaj doli se gjatë të shtënave përgjatë rrugëve të ndryshme të rastësishme plumbat vranë dhe plagosën disa persona në banesat e tyre të cilët ndodheshin në një distancë të madhe nga vendet e qitjes. Për shembull, unë di një rast kur një roje e Liceut Aleksandër u vra në dhomën e rojeve të tij në Kamennoostrovsky Prospekt.

Pas ca kohësh, më duhej të flisja në seli për incidentin e 9 janarit me një nga komandantët e lartë të njësive ushtarake të gardës. Nën ndikimin e përshtypjes ende të gjallë të ngjarjes së përgjakshme, nuk u përmbajta dot dhe i shpreha mendimin tim.

Për mendimin tim, qëllimi i njerëzve të paarmatosur që ecnin me ikona dhe pankarta me çdo lloj kërkese drejtuar Monarkut të tyre ishte një gabim i madh që do të jetë i mbushur me pasoja. Perandori nuk duhej të ishte nisur për në Carskoe Selo. Ishte e nevojshme të dilte në ballkonin e pallatit, të mbante një fjalim qetësues dhe të fliste personalisht me delegatët e thirrur, por vetëm punëtorë të vërtetë që kishin shërbyer në fabrikat e tyre për të paktën dhjetë deri në pesëmbëdhjetë vjet. Një fjalë e ngrohtë dhe mikpritëse nga perandori për të gjithë masën e popullit vetëm sa do të rriste prestigjin e tij dhe do të forconte fuqinë e tij. E gjithë ngjarja mund të shndërrohej në një manifestim të fuqishëm patriotik, forca e të cilit do të shuante zërin e revolucionarëve.

Hetimi vërtetoi se të gjitha turmat e njerëzve shkuan te Sovrani i tyre plotësisht i paarmatosur. Njerëzit donin të gjenin përgjigje për pyetjet që ishin të dhimbshme për ta.

"Ndoshta ke të drejtë," m'u përgjigj gjenerali, "por mos harro se Sheshi i Pallatit është çelësi taktik i Shën Petersburgut. Nëse turma do ta kishte marrë në zotërim dhe do të rezultonte e armatosur, atëherë nuk dihet se si do të kishte përfunduar. Prandaj, në një mbledhje të 8 janarit, të kryesuar nga Duka i Madh Vladimir Aleksandroviç, u vendos që të rezistohej me forcë për të parandaluar grumbullimin e masave në Sheshin e Pallatit dhe këshilloni Perandorin të mos qëndrojë në Shën Petersburg më 9 janar. Sigurisht, nëse do të ishim të sigurt se njerëzit do të dilnin në shesh të paarmatosur, atëherë vendimi ynë do të ishte ndryshe. Po, keni pjesërisht të drejtë, por ajo që është bërë nuk mund të ndryshohet.

———————————————————————————

Lexoni këtu:

Gapon Georgy Apollonovich (materiale biografike).

Zubatov Sergei Vasilievich (1864 - 1917) xhandar kolonel

Rutenberg Pinkhas Moiseevich (1878-1942)

— revolucionar, aktivist sionist.

Pinchas lindi në 1878 në qytetin e Romny, provincën Poltava, në një familje tregtar i repartit të 2-të Moses Rutenberg. Nëna - vajza e rabinit Pinchas Margolin nga Kremenchug. Familja kishte shtatë fëmijë: katër vajza dhe tre djem. Më pas ai studioi në Cheder, në shkollën reale Romensky hyri në Institutin Teknologjik të Shën Petersburgut. Gjatë viteve studentore mori pjesë në lëvizjen revolucionare. Në fillim ishte socialdemokrat, më pas u bë anëtar Partia Revolucionare Socialiste(psofia e partisë Martyn). Ai u përjashtua nga instituti për pjesëmarrje në trazirat studentore në 1899 dhe u internua në Yekaterinoslav. Në vjeshtën e vitit 1900, ai u rikthye në institut dhe u diplomua me nderime.

Në fillim të viteve 1900, P. Rutenberg u martua Olga Khomenko - pjesëmarrëse lëvizje revolucionare , pronar i shtëpisë botuese “Biblioteka për të gjithë”. Kjo martesë mund të bëhej vetëm nëse hebreu pagëzohej, gjë që ai e bëri zyrtarisht. Tashmë në mërgim, në sinagogën e Firences, Pinchas do të kryejë ritin mesjetar të pendimit të një apostati - ai do të marrë 39 goditje me kamxhik dhe do të kthehet në besimin e etërve të tij.

Në 1904, P. Rutenberg u bë kreu i punëtorisë së mjeteve të uzinës Putilov. Përmes mikut të tij të famshëm Revolucionari socialist Boris Savinkov, vendosi kontakte me Organizata Ushtarake e Revolucionarëve Socialistë. Në të njëjtën kohë, në uzinë, ai u takua me priftin Georgy Gapon, i cili, me mbështetjen e Plehve dhe Zubatov, krijoi "Takimi i punëtorëve rusë të fabrikës së Shën Petersburgut", i cili bashkoi mbi 20 mijë punëtorë. Kjo organizatë tërhoqi vëmendjen e revolucionarëve dhe P. Rutenberg u bë aleati më i ngushtë i Gapon.

Më 9 janar 1905, një procesion që shkonte drejt Carit u qëllua në Pallatin e Dimrit. 1216 punëtorë rusë vdiqën, Edhe pse Zyrtarisht u njoftuan 130 viktima. Pinchas Rutenberg e shoqëroi Gapon në një kolonë dhe e çoi në oborrin më të afërt, ku ndërroi rrobat dhe preu flokët, pas së cilës e ka fshehur në banesë shkrimtar Batyushkov, dhe më pas ndihmoi për t'u arratisur jashtë vendit. Rutenberg shkoi edhe jashtë vendit, ku me vendim të Komitetit Qendror të Revolucionarëve Socialë u emërua Kryetar i Organizatës Ushtarake të Partisë.

Në verën e vitit 1905 ai mori pjesë në një përpjekje të pasuksesshme dërgoni armë në Rusi me anije« John Crafton».

Në vjeshtën e vitit 1905 ai u arrestua dhe u lirua sipas Manifestit të 17 tetorit. Në të njëjtën kohë, në përputhje me këtë manifestim, Gapon ishte në gjendje të kthehej në Rusi. Në nëntor-dhjetor 1905, P. Rutenberg drejtoi një skuadër luftarake në një nga rrethet e klasës punëtore të Shën Petersburgut.

Jashtë vendit, ku Gapon u prit si hero, ai botoi kujtimet e tij. Tarifat i lejuan atij të jetonte gjerësisht dhe ai ua shpërndau ato revolucionarëve, përfshirë V. Leninin. Në verën e vitit 1905, Gapon u rekrutua nga policia, P. Rachkovsky, shefi i departamentit politik të policisë, e kontaktoi atë. Ishte Gapon ai që i tha kreut të departamentit të sigurimit të Shën Petersburgut se P. Rutenberg gjoja kishte marrë pjesë në procesion, sepse kishte një plan për të qëlluar carin gjatë daljes së tij para popullit.

Në të njëjtën kohë, ai filloi të bindë P. Rutenberg për të bashkëpunuar me policinë. Pas kësaj, Rutenberg shkoi në Helsingfors (Helsinki), raportoi gjithçka në Komitetin Qendror dhe ai kishte për detyrë të vriste Gapon dhe Raçkovskin. Azef - kreu i Organizatës Luftarake, nga frika e ekspozimit të tij, autorizoi i vetëm likuidimin vetëm Gapon. Ishte e nevojshme të bindeshin punëtorët për "tradhtinë" e Gapon. Gjatë takimit të radhës të Gapon me Rutenberg, një nga punëtorët u maskua si shofer taksie dhe dëgjoi të gjithë bisedën, gjatë së cilës Gapon e bindi Rutenberg të bëhej informator. Më 28 mars, Gapon u var në Ozerki pranë Shën Petersburgut.. Në vitin 1909, P. Rutenberg botoi kujtimet e tij për këto ngjarje në Paris. Në vitin 1925, libri i tij "Vrasja e Gapon" u botua në Leningrad.

Pasi u largua nga lëvizja revolucionare, P. Rutenberg shkoi në Gjermani në vitin 1906 dhe jetoi në Itali nga 1907 deri në 1915. Ishte atëherë që ai u kthye në judaizëm dhe pranoi hapur idetë e Sionizmit. Punoi si inxhinier, i shpikur sistemi i ri ndërtimi i digave për hidrocentralet. Në një kohë ai jetonte me Maxim Gorky në Capri. Krijuar në Itali Shoqëria« Rreth Causa Ebraica», mbrojtja e interesave të hebrenjve në pasluftë« rendit botëror». Mori pjesë në punën e shoqërisë Sionist nga Ekaterinoslav Ber Borochov.

Në vitin 1915, P. Rutenberg u nis për në SHBA, ku botoi artikullin “Ringjallja Kombëtare e Popullit Hebre”. Thirrja e tij për të krijuar Legjioni hebre takoi mbështetje nga D. Ben-Gurion. Atje, në SHBA, P. Rutenberg përgatiti një plan të plotë për ujitjen e Eretz Israel.

Në shkurt 1917 ai u kthye në Rusi. Kreu i Qeverisë së Përkohshme A. Kerensky e emëroi zëvendëskomisar krahinor. Në tetor P. Rutenberg u bë asistent N. Kimkina- Përfaqësuesi i autorizuar i qeverisë për "rivendosjen e rendit në Petrograd".

Gjatë ditëve të Revolucionit të Tetorit Rutenberg propozoi arrestimin dhe ekzekutimin e V. Leninit dhe L. Trockit. Por gjatë sulmit në Pallatin e Dimrit ai u arrestua dhe kaloi gjashtë muaj në burg. Kalaja e Pjetrit dhe Palit. Lirohet me kërkesë të M. Gorky dhe A. Kollontai. Pastaj ai punoi në Moskë. Pas shpalljes autoritetet sovjetike"Terrori i Kuq", Rutenberg iku në Kiev, kryeqyteti i Ukrainës së atëhershme të pavarur, pastaj në Odessa ai menaxhoi furnizimet në administratën ushtarake franceze.

Në 1919, Rutenberg u largua nga Rusia përgjithmonë. Ai shkoi në Palestinë, ku filloi elektrifikimin e vendit. Ndihmoi V. Jabotinsky krijojnë një të ashtuquajtur Vetëmbrojtja e hebrenjve gjatë trazirave arabe në Jerusalem në prill 1920.

Pastaj filloi lufta për marrjen e një koncesioni për përdorimin e ujërave nga lumenjtë Jordan dhe Yarmouk për nevojat e furnizimit me energji elektrike. Në këtë ai u mbështet nga W. Churchill dhe H. Weizmann. Në vitin 1923, ai themeloi Kompaninë Palestine Electric dhe filloi ndërtimin e termocentraleve në Tel Aviv, Haifa, Tiberias dhe Nagaraim. Për dy vjet (1929-1931) P. Rutenberg drejtoi komunitetin hebre të Palestinës.. Ai bëri përpjekje të mëdha për të zbutur kontradiktat në marrëdhëniet midis Ben-Gurion dhe Jabotinsky. Në vitin 1940, ai bëri një thirrje publike "Për Yishuv", në të cilën ai i bëri thirrje komunitetit hebre për unitet kombëtar, kundërshtoi luftën partiake dhe kërkoi të drejta të barabarta për të gjithë banorët e Yishuv. Në vitin 1942, P. Rutenberg vdiq në një spital të Jerusalemit. Ai la trashëgim pasurinë e tij, të fituar në Itali dhe u rrit në Eretz Israel, për të formuar bazën e Fondacionit Rutenberg.

BIBLIOTEKA KRONOS. Materialet e përdorura nga faqja http://jew.dp.ua/ssarch/arch2003/08/sh7.htm

B. Savinkov. Kujtimet e një terroristi. Shtëpia botuese "Proletary", Kharkov. 1928 Pjesa II Ch. I. Përpjekje për Dubasov dhe Durnovo. XI. (Rreth Gapon).

Spiridovich A. I."Lëvizja revolucionare në Rusi". Vëll. 1, "Social-demokrate ruse Partia e Punës" Shën Petersburg. 1914 Maklakov V.A. Nga kujtimet. Shtëpia botuese me emrin Çehov. Nju Jork 1954. Kapitulli i dymbëdhjetë.

E. Khlystalov E vërteta për priftin Gapon “Laik” nr. 4′ 2002

F. Lurie Gapon dhe Zubatov

Rutenberg P.M. Vrasja e Gapon. Leningrad. 1925.

Kush i bëri dy revolucionet e vitit 1917 (indeksi biografik)

Unë ju sugjeroj të njiheni me këtë version të ngjarjeve:

Në fillimet e para të lëvizjes punëtore në Rusi, F.M. Dostojevski vuri re me vëmendje skenarin sipas të cilit do të zhvillohej. Në romanin e tij "Demonët", Shpigulinskyt "revoltohen", domethënë punëtorët e një fabrike lokale, "të shtyrë në ekstrem" nga pronarët e tyre; ata u mblodhën së bashku dhe prisnin që "autoritetet ta rregullonin". Por pas shpinës së tyre fshihen hijet demonike të "dashamirësve". Dhe ata e dinë se janë të garantuar të fitojnë pa marrë parasysh rezultatin. Nëse autoritetet i takojnë punëtorët në gjysmë të rrugës, ata do të shfaqin dobësi, që do të thotë se do të humbasin autoritetin e tyre. “Nuk do t'u japim pushim, shokë! Të mos ndalemi me kaq, të shtrëngojmë kërkesat!” A do të marrin autoritetet një pozicion të ashpër dhe do të fillojnë të rivendosin rendin - "Më lart është flamuri i urrejtjes së shenjtë! Turp dhe mallkim për xhelatët!”.

Nga fillimi i shekullit të 20-të. Rritja e shpejtë e kapitalizmit e bëri lëvizjen punëtore një nga faktorët më të rëndësishëm në jetën e brendshme në Rusi. Lufta ekonomike e punëtorëve dhe zhvillimin e shtetit legjislacioni i fabrikës udhëhoqi një sulm të përbashkët ndaj arbitraritetit të punëdhënësve. Duke kontrolluar këtë proces, shteti u përpoq të frenonte procesin e radikalizimit të lëvizjes punëtore në rritje, e cila ishte e rrezikshme për vendin. Por në luftën kundër revolucionit për popullin, ai pësoi një disfatë dërrmuese. Dhe roli vendimtar këtu i përket një ngjarjeje që do të mbetet përgjithmonë në histori si "E diela e përgjakshme".

Trupat në Sheshin e Pallatit.

Në janar 1904 filloi lufta midis Rusisë dhe Japonisë. Në fillim, kjo luftë, që po vazhdonte në periferi të largët të Perandorisë, nuk ndikoi në asnjë mënyrë në situatën e brendshme të Rusisë, veçanërisht pasi ekonomia ruante stabilitetin e saj të zakonshëm. Por sapo Rusia filloi të vuante pengesa, shoqëria tregoi një interes të gjallë për luftën. Ata prisnin me padurim disfata të reja dhe i dërguan telegrame urimi perandorit japonez. Ishte gëzim të urresh Rusinë së bashku me "njerëzimin progresiv"! Urrejtja ndaj Atdheut u bë aq e përhapur sa Japonia filloi t'i konsideronte liberalët dhe revolucionarët rusë si "kolona e pestë". Një “gjurmë japoneze” u shfaq në burimet e financimit të tyre. Duke tronditur shtetin, urrejtësit e Rusisë u përpoqën të shkaktonin një situatë revolucionare. Socialiste-Revolucionarët terroristë ndërmorën veprime gjithnjë e më të guximshme dhe të përgjakshme; në fund të vitit 1904, në kryeqytet filloi një lëvizje goditëse.

Prifti Georgy Gapon dhe kryetari I. A. Fullon në hapjen e departamentit Kolomna të Asamblesë së Punëtorëve të Fabrikave Ruse të Shën Petersburgut

Në të njëjtën kohë, revolucionarët në kryeqytet po përgatisnin një aksion që ishte i destinuar të bëhej "E diela e përgjakshme". Aksioni u konceptua vetëm mbi bazën se në kryeqytet kishte një person të aftë për ta organizuar dhe drejtuar atë - prifti Georgy Gapon, dhe duhet pranuar se kjo rrethanë është shfrytëzuar shkëlqyeshëm. Kush mund të udhëheqë një turmë të paprecedentë punëtorësh të Shën Petersburgut, shumica prej tyre fshatarë të djeshëm, nëse jo prifti i tyre i dashur? Si gratë ashtu edhe të moshuarit ishin gati të ndiqnin "babain", duke shumëzuar masën e kortezhit të popullit.

Prifti Georgy Gapon drejtoi ligjin organizimi i punës"Takimi i punëtorëve të fabrikës ruse". Në "Takimi", i organizuar me iniciativën e kolonel Zubatov, udhëheqja në të vërtetë u kap nga revolucionarët, për të cilin pjesëmarrësit e zakonshëm në "Takim" nuk dinin. Gapon u detyrua të manovronte midis forcave kundërshtare, duke u përpjekur të "qëndronte mbi përleshjen". Punëtorët e rrethuan me dashuri dhe besim, autoriteti i tij u rrit dhe numri i "Kuvendit" u rrit, por, i tërhequr në provokime dhe lojëra politike, prifti bëri tradhti ndaj shërbimit të tij baritor.

Në fund të vitit 1904, inteligjenca liberale u bë më aktive, duke kërkuar nga autoritetet reforma vendimtare liberale dhe në fillim të janarit 1905, një grevë përfshiu Shën Petersburgun. Në të njëjtën kohë, rrethi radikal i Gapon "hodhi" në masat punëtore idenë për t'i paraqitur një peticion Carit për nevojat e njerëzve. Paraqitja e këtij peticioni te Perandori do të organizohet si një kortezh masiv drejt Pallatit të Dimrit, i cili do të drejtohet nga prifti Gjergj, i dashur për popullin. Në pamje të parë, peticioni mund të duket si një dokument i çuditshëm; është shkruar sikur nga autorë të ndryshëm: toni i përulur besnik i fjalimit ndaj Sovranit kombinohet me radikalizmin më të madh të kërkesave - deri në thirrjen e një asambleje kushtetuese. Me fjalë të tjera, u kërkua autoriteteve legjitime të shfuqizoheshin. Teksti i peticionit nuk u shpërnda mes njerëzve.

Sovran!

Por një masë ende nuk mund të shërojë plagët tona. Të tjera janë gjithashtu të nevojshme:

I. Masat kundër injorancës dhe paligjshmërisë së popullit rus.

1) Lirimi dhe kthimi i menjëhershëm i të gjitha viktimave për besime politike dhe fetare, greva dhe trazira fshatare.

2) Shpallja e menjëhershme e lirisë dhe paprekshmërisë së personit, lirisë së fjalës, shtypit, lirisë së tubimit, lirisë së ndërgjegjes në çështjet e fesë.

3) Arsimi publik i përgjithshëm dhe i detyrueshëm me shpenzime shtetërore.

4) Përgjegjësia e ministrave ndaj popullit dhe garantimi i ligjshmërisë së qeverisjes.

5) Barazi para ligjit për të gjithë pa përjashtim.

6) Ndarja e kishës nga shteti.

II. Masat kundër varfërisë së njerëzve.

1) Heqja e taksave indirekte dhe zëvendësimi i tyre me një taksë direkte progresive mbi të ardhurat.

2) Anulimi i pagesave të shpengimit, kreditimi i lirë dhe transferimi i tokës te njerëzit.

3) Urdhrat nga departamentet ushtarake dhe detare duhet të ekzekutohen në Rusi, jo jashtë vendit.

4) Përfundimi i luftës me vullnetin e popullit.

III. Masat kundër shtypjes së kapitalit mbi punën.

1) Heqja e institucionit të inspektorëve të fabrikës.

2) Krijimi i komisioneve të përhershme të punëtorëve të zgjedhur në fabrika dhe fabrika, të cilat së bashku me administratën do të shqyrtonin të gjitha pretendimet e punëtorëve individualë. Largimi i punëtorit nga puna nuk mund të bëhet veçse me vendim të këtij komisioni.

3) Liria e prodhimit të konsumatorit dhe sindikatave - menjëherë.

4) Dita e punës 8 orëshe dhe normalizimi i punës jashtë orarit.

5) Liria e luftës midis punës dhe kapitalit - menjëherë.

6) Paga normale e punës - menjëherë.

7) Pjesëmarrja e domosdoshme e përfaqësuesve të klasave punëtore në hartimin e një projektligji për sigurimin shtetëror të punëtorëve - menjëherë.

Këtu, zotëri, janë nevojat tona kryesore me të cilat erdhëm tek ju. Vetëm po të jenë të kënaqur, mund të çlirohet atdheu ynë nga skllavëria dhe varfëria, të lulëzojë dhe punëtorët të organizohen për të mbrojtur interesat e tyre nga shfrytëzimi i kapitalistëve dhe pushtetit burokratik që grabit dhe mbyt popullin.

Urdhëro dhe beto për t'i përmbushur ato dhe do ta bësh Rusinë të lumtur dhe të lavdishme dhe emrin tënd do ta ngulitësh në zemrat e neve dhe të pasardhësve tanë në përjetësi. Nëse nuk na besoni, mos na përgjigjeni lutjes, ne do të vdesim këtu, në këtë shesh, përballë pallatit tuaj. Nuk kemi ku të shkojmë më tej dhe nuk ka nevojë. Kemi vetëm dy rrugë: ose drejt lirisë dhe lumturisë, ose drejt varrit... Jeta jonë le të jetë sakrificë për Rusinë e vuajtur. Nuk pendohemi për këtë sakrificë, e bëjmë me dëshirë!”.

http://www.hrono.ru/dokum/190_dok/19050109petic.php

Gapon e dinte se për çfarë qëllimi "miqtë" e tij po ngrinin një procesion masiv në pallat; ai nxitoi, duke kuptuar se për çfarë ishte përfshirë, por nuk gjeti rrugëdalje dhe, duke vazhduar të paraqitej si udhëheqës i popullit, deri në momentin e fundit siguroi popullin (dhe veten) se nuk do të kishte gjakderdhje. Në prag të kortezhit, cari u largua nga kryeqyteti, por askush nuk u përpoq të ndalonte elementin e trazuar popullor. Gjërat po vinin në krye. Njerëzit u përpoqën për Zimny, dhe autoritetet ishin të vendosura, duke kuptuar se "kapja e Zimny" do të ishte një përpjekje serioze për fitore nga armiqtë e Carit dhe shtetit rus.

Deri më 8 janar, autoritetet nuk e dinin ende se një tjetër peticion me kërkesa ekstremiste ishte përgatitur pas krahëve të punëtorëve. Dhe kur e morën vesh, u tmerruan. Jepet urdhri për të arrestuar Gapon, por është vonë, ai është zhdukur. Por nuk është më e mundur të ndalet orteku i madh - provokatorët revolucionarë kanë bërë një punë të madhe.

Më 9 janar, qindra mijëra njerëz janë gati të takojnë Carin. Nuk mund të anulohet: gazetat nuk u botuan (Në Shën Petersburg, grevat paralizuan aktivitetet e pothuajse të gjitha shtypshkronjave - A.E.). Dhe deri në orët e vona të mbrëmjes në prag të 9 janarit, qindra agjitatorë ecnin nëpër zonat e klasës punëtore, duke emocionuar njerëzit, duke i ftuar ata në një takim me Carin, duke deklaruar vazhdimisht se ky takim po pengohej nga shfrytëzuesit dhe zyrtarët. Punëtorët i zuri gjumi me mendimin e takimit të nesërm me At Carin.

Autoritetet e Shën Petersburgut, të cilët u mblodhën në mbrëmjen e 8 janarit për një takim, duke kuptuar se nuk ishte më e mundur të ndaloheshin punëtorët, vendosën të mos i lejonin ata të hynin në qendër të qytetit (tashmë ishte e qartë se një sulm në Pallatin e Dimrit ishte planifikuar në të vërtetë). detyra kryesore nuk ishte as për të mbrojtur Carin (ai nuk ishte në qytet, ai ishte në Tsarskoe Selo dhe nuk kishte ndërmend të vinte), por për të parandaluar trazirat, shtypjen e pashmangshme dhe vdekjen e njerëzve si rezultat i rrjedhës së masave të mëdha nga katër anët në një hapësirë të ngushtë të Prospektit Nevski dhe Sheshit të Pallatit, midis argjinaturave dhe kanaleve. Ministrat caristë kujtuan tragjedinë Khodynka, kur, si rezultat i neglizhencës kriminale të autoriteteve lokale të Moskës, 1.389 njerëz vdiqën në një rrëmujë dhe rreth 1.300 u plagosën. Prandaj, trupat dhe kozakët u mblodhën në qendër me urdhër që të mos lejonin njerëzit të kalonin dhe të përdornin armë nëse ishte absolutisht e nevojshme.

Në përpjekje për të parandaluar një tragjedi, autoritetet lëshuan një njoftim për ndalimin e marshimit të 9 janarit dhe paralajmërimin e rrezikut. Por për faktin se kishte vetëm një shtypshkronjë, tirazhi i reklamës ishte i vogël dhe u postua shumë vonë.

9 janar 1905. Kalorësit në Urën e Pevçekut vonojnë lëvizjen e procesionit drejt Pallatit të Dimrit.

Përfaqësuesit e të gjitha partive u shpërndanë midis kolonave të veçanta të punëtorëve (duhet të jenë njëmbëdhjetë prej tyre, sipas numrit të degëve të organizatës së Gapon). Militantët revolucionarë socialistë po përgatisnin armë. Bolshevikët bashkuan detashmente, secila prej të cilave përbëhej nga një mbajtës standard, një agjitator dhe një bërthamë që i mbronte ata (d.m.th. të njëjtët militantë).

Të gjithë anëtarët e RSDLP janë të detyruar të jenë në pikat e grumbullimit deri në orën gjashtë të mëngjesit.

Ata përgatitën pankarta dhe pankarta: “Poshtë Autokracia!”, “Rroftë revolucioni!”, “Për armët, shokë!”.

Para fillimit të procesionit, në kapelën e uzinës Putilov u shërbeu një shërbim lutjeje për shëndetin e Tsar. Kortezhi kishte të gjitha tiparet e një kortezhi fetar. Në rreshtat e parë ata mbanin ikona, banderola dhe portrete mbretërore (është interesante se disa nga ikonat dhe pankartat u kapën thjesht gjatë grabitjes së dy kishave dhe një kishëz përgjatë rrugës së kolonave).

Por që në fillim, shumë kohë përpara se të bëheshin të shtënat e para, në skajin tjetër të qytetit, në ishullin Vasilyevsky dhe në disa vende të tjera, grupe punëtorësh të udhëhequr nga provokatorë revolucionarë ndërtuan barrikada nga shtyllat e telegrafit dhe tela dhe ngritën flamuj të kuq. .

Pjesëmarrësit e së dielës së përgjakshme

Në fillim punëtorët nuk i kushtuan shumë rëndësi barrikadave, kur e vunë re, u indinjuan. Nga kolonat e punës që lëviznin drejt qendrës u dëgjuan pasthirrma: “Këta nuk janë më tonat, nuk na duhet kjo, këta janë studentë që luajnë përreth”.

Numri i përgjithshëm i pjesëmarrësve në procesion deri në Sheshin e Pallatit vlerësohet në rreth 300 mijë njerëz. Kolonat individuale numëronin disa dhjetëra mijëra njerëz. Kjo masë e madhe u zhvendos fatalisht drejt qendrës dhe, sa më shumë i afrohej, aq më shumë i nënshtrohej agjitacionit të provokatorëve revolucionarë. Nuk kishte ende të shtëna, dhe disa njerëz po përhapnin thashethemet më të pabesueshme për të shtëna masive. Përpjekjet e autoriteteve për të sjellë procesionin në kuadrin e rendit u kundërshtuan nga grupe të organizuara posaçërisht (u shkelën rrugët e para-marrëveshura për kolonat, dy kordonë u thyen dhe u shpërndanë).

Kreu i Departamentit të Policisë, Lopukhin, i cili, nga rruga, simpatizoi socialistët, shkroi për këto ngjarje: "Të elektrizuar nga agjitacioni, turmat e punëtorëve, duke mos iu nënshtruar masave të zakonshme të përgjithshme të policisë dhe madje edhe sulmeve të kalorësisë, u përpoqën me këmbëngulje për Pallatin e Dimrit dhe më pas, i irrituar nga rezistenca, filloi të sulmonte repartet ushtarake. Kjo gjendje çoi në nevojën për të marrë masa urgjente për të rivendosur rendin, dhe njësitë ushtarake duhej të vepronin kundër turmave të mëdha të punëtorëve me armë zjarri.

Procesioni nga posta e Narvës drejtohej nga vetë Gapon, i cili vazhdimisht bërtiste: "Nëse na refuzohet, atëherë nuk kemi më një Car". Kolona iu afrua Kanalit Obvodny, ku rruga e saj u bllokua nga rreshta ushtarësh. Oficerët i kërkuan turmës gjithnjë e më të ngutshme të ndalonte, por ata nuk iu bindën. Pasuan breshëritë e para, boshllëqe. Turma ishte gati të kthehej, por Gapon dhe ndihmësit e tij ecën përpara dhe e çuan turmën me vete. U dëgjuan të shtëna luftarake.

Ngjarjet u zhvilluan afërsisht në të njëjtën mënyrë në vende të tjera - në anën e Vyborg, në ishullin Vasilyevsky, në traktin Shlisselburg. U shfaqën pankarta dhe slogane të kuqe: "Poshtë Autokracia!", "Rroftë revolucioni!" Turma, e emocionuar nga militantë të stërvitur, shkatërroi dyqanet e armëve dhe ngriti barrikada. Në ishullin Vasilievsky, një turmë e udhëhequr nga bolshevik L.D. Davydov, kapi punëtorinë e armëve të Schaff. "Në Kirpichny Lane," i raportoi Lopukhin Carit, "një turmë sulmoi dy policë, njëri prej tyre u rrah.

Në rrugën Morskaya, gjeneralmajor Elrich u rrah, në rrugën Gorokhovaya u rrah një kapiten dhe një korrier u ndalua dhe motori i tij u prish. Turma nxori nga sajë një kadet nga Shkolla e Kalorësisë Nicholas, i cili po kalonte me një taksi, theu saberin me të cilin u mbrojt dhe i shkaktoi rrahje dhe plagë...

Gapon në portën e Narvës u bëri thirrje njerëzve të përplaseshin me trupat: "Liri ose vdekje!" dhe vetëm rastësisht ai nuk vdiq kur breshëritë ranë (dy breshëritë e para ishin të zbrazëta, breshëria e radhës e atyre luftarake mbi koka, breshëritë e mëvonshme në turmë). Turmat që shkonin për të "kapur Dimrin" u shpërndanë. U vranë rreth 120 veta, u plagosën rreth 300. Menjëherë në mbarë botën u ngrit një klithmë për mijëra viktimat e “regjimit të përgjakshëm carist”, u bënë thirrje për rrëzimin e menjëhershëm të tij dhe këto thirrje rezultuan të suksesshme. Armiqtë e Carit dhe të popullit rus, duke u paraqitur si "dashamirës" e tij, nxorën efektin maksimal të propagandës nga tragjedia e 9 janarit. Më pas, qeveria komuniste e përfshiu këtë datë në kalendar si një ditë të detyrueshme urrejtjeje për njerëzit.

At Georgy Gapon besoi në misionin e tij dhe, duke ecur në krye të kortezhit të popullit, ai mund të kishte vdekur, por socialist-revolucionari P. Rutenberg, i cili iu caktua si "komisar" nga revolucionarët, e ndihmoi të arratisej. gjallë nga të shtënat. Është e qartë se Rutenberg dhe miqtë e tij dinin për lidhjet e Gapon me Departamentin e Policisë. Nëse reputacioni i tij do të kishte qenë i patëmetë, ai padyshim do të ishte qëlluar për vdekje nën breshëri, në mënyrë që të sillte imazhin e tij tek njerëzit në atmosferën e një heroi dhe martiri. Mundësia e shkatërrimit të këtij imazhi nga autoritetet ishte arsyeja e shpëtimit të Gapon atë ditë, por tashmë në 1906 ai u ekzekutua si provokator "në rrethin e tij" nën udhëheqjen e të njëjtit Rutenberg, i cili, siç shkruan A.I. Solzhenitsyn, "më pas u largua për të rikrijuar Palestinën"...

Në total, më 9 janar u vranë 96 persona (përfshirë një oficer policie) dhe u plagosën deri në 333 persona, nga të cilët 34 të tjerë vdiqën para 27 janarit (përfshirë një ndihmës oficer policie). Pra, gjithsej 130 persona u vranë dhe rreth 300 u plagosën.

Kështu përfundoi aksioni i para-planifikuar i revolucionarëve. Në të njëjtën ditë, thashethemet më të pabesueshme filluan të përhapeshin për mijëra njerëz që po ekzekutoheshin dhe se ekzekutimi ishte organizuar posaçërisht nga Cari sadist, i cili donte gjakun e punëtorëve.

Varret e viktimave të së dielës së përgjakshme 1905

Në të njëjtën kohë, disa burime japin më shumë shumë i vlerësuar Numri i viktimave ishte rreth një mijë të vrarë dhe disa mijëra të plagosur. Në veçanti, në një artikull të V.I. Leninit, botuar më 18 (31) janar 1905 në gazetën “Përpara”, jepet shifra prej 4600 të vrarësh dhe të plagosurve, që më pas u përhap gjerësisht në historiografinë sovjetike. Sipas rezultateve të një studimi të kryer nga Doktori i Shkencave Historike A. N. Zashikhin në vitin 2008, nuk ka asnjë bazë për ta njohur këtë shifër si të besueshme.

Agjenci të tjera të huaja raportuan shifra të ngjashme të fryra. Kështu, agjencia britanike Laffan raportoi 2,000 të vrarë dhe 5,000 të plagosur, gazeta Daily Mail raportoi më shumë se 2,000 të vrarë dhe 5,000 të plagosur, dhe gazeta Standard raportoi 2,000–3,000 të vrarë dhe 7,000–8,000 të plagosur. Më pas, të gjitha këto informacione nuk u konfirmuan. Revista “Liberation” raportoi se një “komitet organizativ i Institutit Teknologjik” publikoi “informacione sekrete policore” që përcaktuan numrin e të vrarëve në 1216 persona. Nuk u gjet asnjë konfirmim i këtij mesazhi.

Më pas, shtypi armiqësor ndaj qeverisë ruse e ekzagjeroi numrin e viktimave dhjetëra herë, pa u shqetësuar me provat dokumentare. Bolsheviku V. Nevski, i cili tashmë në kohët sovjetike e studionte çështjen nga dokumentet, shkroi se numri i vdekjeve nuk i kalonte 150-200 persona (Kronikë e Kuqe, 1922. Petrograd. T.1. F. 55-57). histori sesi partitë revolucionare përdorën në mënyrë cinike aspiratat e sinqerta të njerëzve për qëllimet e tyre, duke i ekspozuar ndaj plumbave të garantuar të ushtarëve që mbronin Dimrin.

Nga ditari i Nikollës II:

9 janar. të dielën. Dite e veshtire! Trazira të rënda ndodhën në Shën Petersburg si pasojë e dëshirës së punëtorëve për të arritur në Pallatin e Dimrit. Trupat duhej të qëllonin në vende të ndryshme të qytetit, pati shumë të vrarë dhe të plagosur. Zot, sa e dhimbshme dhe e vështirë! ...
Më 16 janar, Sinodi i Shenjtë iu drejtua ngjarjeve të fundit me një mesazh për të gjithë të krishterët ortodoksë:
«<…>Sinodi i Shenjtë, i pikëlluar, lut fëmijët e kishës që t'i binden autoriteteve, barinjtë të predikojnë dhe të mësojnë, ata që janë në pushtet për të mbrojtur të shtypurit, të pasurit të bëjnë bujarisht vepra të mira dhe punëtorët të punojnë me djersën e ballin e tyre dhe ruhuni nga këshilltarët e rremë - bashkëpunëtorët dhe mercenarët e armikut të lig."
Ti e lejove veten të tërhiqesh në mashtrim dhe mashtrim nga tradhtarët dhe armiqtë e atdheut tonë... Goditjet dhe tubimet rebele vetëm sa e emocionojnë turmën në atë lloj çrregullimi që gjithmonë ka detyruar dhe do t'i detyrojë autoritetet të përdorin forcën ushtarake, dhe kjo shkakton në mënyrë të pashmangshme viktima të pafajshme. E di që jeta e një punëtori nuk është e lehtë. Shumë duhet të përmirësohet dhe të përmirësohet... Por që një turmë rebele të më thotë kërkesat e tyre është kriminale.

Duke folur për urdhrin e nxituar të autoriteteve të frikësuar që urdhëruan të qëllohej, duhet të kujtojmë gjithashtu se atmosfera përreth Pallati mbretëror ishte shumë e tensionuar, sepse tre ditë më parë ishte bërë një tentativë për t'i vrarë Perandorit. Më 6 janar, gjatë bekimit të ujit të Epifanisë në Neva, një shfaqje fishekzjarre u qëllua në Kalanë e Pjetrit dhe Palit, gjatë së cilës një nga topat qëlloi një sulm të drejtpërdrejtë drejt Perandorit. Një e shtënë rrushi shpoi banderolën e Korpusit Detar, goditi xhamat e Pallatit të Dimrit dhe plagosi rëndë policin e xhandarmërisë në detyrë. Oficeri që komandonte fishekzjarrët u vetëvra menjëherë, ndaj arsyeja e të shtënave mbeti mister. Menjëherë pas kësaj, Perandori dhe familja e tij u nisën për në Tsarskoe Selo, ku qëndroi deri më 11 janar. Kështu, Cari nuk dinte për atë që po ndodhte në kryeqytet, ai nuk ishte në Shën Petersburg atë ditë, por revolucionarët dhe liberalët ia ngarkuan fajin për atë që i ndodhi, duke e quajtur atë "Nikola i përgjakshëm" që atëherë.

Me urdhër të Sovranit, të gjitha viktimave dhe familjeve të viktimave iu paguan përfitime në shumën e të ardhurave një vit e gjysmë të një punëtori të kualifikuar. Më 18 janar, ministri Svyatopolk-Mirsky u shkarkua. Më 19 janar, Cari mori një delegacion punëtorësh nga fabrikat dhe uzinat e mëdha të kryeqytetit, të cilët tashmë më 14 janar, në një fjalim drejtuar Mitropolitit të Shën Petersburgut, shprehën pendimin e plotë për atë që kishte ndodhur: "Vetëm në errësirën tonë. a lejuam që disa persona të huaj për ne të shprehnin dëshira politike në emrin tonë” dhe kërkoi t'ia transmetonte këtë pendim Perandorit.

burimet
http://www.russdom.ru/oldsayte/2005/200501i/200501012.html Vladimir Sergeevich ZHIKIN

Mbani mend se si e morëm vesh, dhe gjithashtu u përpoq të ekspozonte

Artikulli origjinal është në faqen e internetit InfoGlaz.rf Lidhja me artikullin nga i cili është bërë kjo kopje -

Më 27 dhjetor 1904 u mbajt mbledhja e “Takimit të punëtorëve rusë të fabrikës së Shën Petersburgut”, të kryesuar nga prifti Georgy Gapon. U vendos për të hyrë në grevë. Arsyeja ishte largimi nga puna i punëtorëve në uzinën Putilov.

Më 3 janar 1905, kantieri detar Putilov hyri në grevë, më 4 janar, kantieri i anijeve franko-ruse dhe kantieri i anijeve Nevski, dhe më 8 janar numri total grevistët arritën në 150 mijë njerëz.

Natën e 6-7 janarit, prifti Georgy Gapon i shkroi një peticion Nikollës. Më 8 janar teksti i peticionit u miratua nga anëtarët e shoqërisë.

Prifti Georgy Gapon.

“Peticion i punëtorëve të Shën Petersburgut, 9 janar 1905
Sovran!
Ne, punëtorë dhe banorë të qytetit të Shën Petërburgut të klasave të ndryshme, gratë dhe fëmijët tanë dhe prindërit e moshuar të pafuqishëm, erdhëm tek ju, zotëri, për të kërkuar të vërtetën dhe mbrojtjen. Jemi të varfëruar, të shtypur, të rënduar me punë shpine, të keqtrajtuar, nuk na njohin si njerëz, na trajtojnë si skllevër që duhet të durojnë fatin tonë të hidhur dhe të heshtin. Kemi duruar, por po shtyhemi gjithnjë e më tej në pellgun e varfërisë, paligjshmërisë dhe injorancës, po na mbyt despotizmi dhe tirania dhe po mbytemi. Nuk ka më forcë, zotëri. Kufiri i durimit ka ardhur. Për ne ka ardhur ai moment i tmerrshëm kur vdekja është më e mirë se vazhdimi i mundimeve të padurueshme.

Dhe kështu e lamë punën dhe u thamë punëdhënësve tanë se nuk do të fillonim punën derisa ata të plotësonin kërkesat tona. Ne nuk kërkuam shumë, donim vetëm atë pa të cilën nuk do të kishte jetë, por punë e rëndë, mundim i përjetshëm. Kërkesa jonë e parë ishte që nikoqirët tanë të diskutonin nevojat tona me ne. Por kjo na është mohuar – na është mohuar e drejta të flasim për nevojat tona, se ligji nuk na e njeh një të drejtë të tillë. Kërkesat tona dolën gjithashtu të paligjshme: uljen e orëve të punës në 8 në ditë; caktoni çmimin për punën tonë me ne dhe me pëlqimin tonë; merrni parasysh keqkuptimet tona me administratën e ulët të fabrikave; rritja e pagave për punëtorët e pakualifikuar dhe gratë për punën e tyre në 1 rubla. në një ditë; anuloni punën jashtë orarit; na trajtoni me kujdes dhe pa fyerje; organizoni punëtori në mënyrë që të mund të punoni në to dhe të mos gjeni vdekjen atje nga rrymat e tmerrshme, shiu dhe bora.

Gjithçka doli, sipas mendimit të pronarëve tanë dhe administratës së fabrikës, e paligjshme, çdo kërkesë që bënim ishte një krim dhe dëshira jonë për të përmirësuar situatën tonë ishte pafytyrësi, fyese për ta. Zotëri, ne kemi mijëra prej nesh këtu, dhe të gjithë këta janë njerëz vetëm në dukje, vetëm në pamje - në realitet, ne, si dhe i gjithë populli rus, nuk jemi njohur me një të drejtë të vetme njerëzore, madje as të drejtën. të flasim, të mendojmë, të mblidhemi, të diskutojmë nevojat, të marrim masa për të përmirësuar gjendjen tonë. Ne u robëruam dhe u skllavëruam nën kujdesin e zyrtarëve tuaj, me ndihmën e tyre, me ndihmën e tyre.

Kushdo nga ne që guxon të ngrejë zërin në mbrojtje të interesave të klasës punëtore dhe të popullit, futet në burg dhe dërgohet në internim. Ata dënohen si për një krim, për një zemër të mirë, për një shpirt dashamirës. Të ndjesh keqardhje për një person të shtypur, të pafuqishëm, të rraskapitur do të thotë të bësh një krim të rëndë. I gjithë populli, punëtorë dhe fshatarë, janë dorëzuar në mëshirën e një qeverie burokratike të përbërë nga përvetësues dhe grabitës, të cilët jo vetëm nuk kujdesen për interesat e popullit, por i shkelin këto interesa. Qeveria burokratike e çoi vendin në rrënim të plotë, i solli një luftë të turpshme dhe po e çon Rusinë gjithnjë e më tej drejt shkatërrimit. Ne, punëtorët dhe njerëzit, nuk kemi fjalë sesi shpenzohen taksat e mëdha që na vendosen. Ne as nuk e dimë se ku dhe për çfarë shkojnë paratë e mbledhura nga njerëzit e varfër. Popullit i hiqet mundësia për të shprehur dëshirat, kërkesat dhe pjesëmarrjen në vendosjen e taksave dhe shpenzimin e tyre.

Punëtorëve u është hequr mundësia të organizohen në sindikata për të mbrojtur interesat e tyre. Sovran! A është kjo në përputhje me ligjet hyjnore, me hirin e të cilëve mbretëron? Dhe a është e mundur të jetosh nën ligje të tilla? A nuk është më mirë të vdesim - të vdesim për të gjithë ne, punëtorët e gjithë Rusisë? Le të jetojnë dhe gëzojnë kapitalistët - shfrytëzues të klasës punëtore dhe zyrtarë - përvetësues dhe grabitës të popullit rus. Kjo është ajo që na qëndron përpara, zotëri, dhe kjo është ajo që na ka sjellë në muret e pallatit tuaj. Këtu po kërkojmë shpëtimin e fundit. Mos refuzoni të ndihmoni popullin tuaj, nxirrni nga varri i paligjshmërisë, varfërisë dhe injorancës, jepini mundësinë të vendosin vetë për fatin e tyre, hidhni poshtë shtypjen e padurueshme të zyrtarëve. Shkatërroni murin mes jush dhe popullit tuaj dhe lërini ata të sundojnë vendin me ju. Në fund të fundit, ju jeni caktuar për lumturinë e popullit, dhe zyrtarët na e rrëmbejnë këtë lumturi nga duart, nuk na arrin, ne marrim vetëm pikëllim dhe poshtërim. Shikoni me kujdes kërkesat tona pa zemërim: ato nuk drejtohen drejt së keqes, por drejt së mirës, si për ne ashtu edhe për ju, zotëri! Nuk flet tek ne paturpësia, por vetëdija e nevojës për të dalë nga një situatë e padurueshme për të gjithë. Rusia është shumë e madhe, nevojat e saj janë shumë të ndryshme dhe të shumta që vetëm zyrtarët ta qeverisin atë. Përfaqësimi popullor është i domosdoshëm, është e nevojshme që vetë njerëzit të ndihmojnë veten dhe të qeverisin veten. Në fund të fundit, vetëm ai i di nevojat e tij të vërteta. Mos e largoni ndihmën e tij, ata urdhëruan menjëherë, tani të thërrisni përfaqësuesit e tokës ruse nga të gjitha klasat, nga të gjitha pronat, përfaqësuesit dhe punëtorët. Le të ketë një kapitalist, një punëtor, një zyrtar, një prift, një mjek dhe një mësues - le të zgjedhin të gjithë, pavarësisht se kush janë, përfaqësuesit e tyre. Të gjithë të jenë të barabartë dhe të lirë në të drejtën e votës - dhe për këtë urdhëruan që zgjedhjet për Asamblenë Kushtetuese të bëhen me kushtin e votimit universal, të fshehtë dhe të barabartë.

Kjo është kërkesa jonë më e rëndësishme, gjithçka bazohet në të dhe mbi të, kjo është suva kryesore dhe e vetme për plagët tona të lënduara, pa të cilën këto plagë do të rrjedhin rëndë dhe do të na çojnë shpejt drejt vdekjes. Por një masë ende nuk mund të shërojë plagët tona. Duhen edhe të tjerë dhe ne ju flasim drejtpërdrejt dhe hapur, si baba, zotëri, për ta në emër të gjithë klasës punëtore të Rusisë.

Kërkohet:

I. Masat kundër injorancës dhe paligjshmërisë së popullit rus.

1) Lirimi dhe kthimi i menjëhershëm i të gjitha viktimave për besime politike dhe fetare, greva dhe trazira fshatare.
2) Shpallja e menjëhershme e lirisë dhe paprekshmërisë së personit, lirisë së fjalës, shtypit, lirisë së tubimit, lirisë së ndërgjegjes në çështjet e fesë.
3) Arsimi publik i përgjithshëm dhe i detyrueshëm me shpenzime shtetërore.
4) Përgjegjësia e ministrave ndaj popullit dhe garantimi i ligjshmërisë së qeverisjes.
5) Barazi para ligjit për të gjithë pa përjashtim.
6) Ndarja e kishës nga shteti.

II. Masat kundër varfërisë së njerëzve.

1) Heqja e taksave indirekte dhe zëvendësimi i tyre me tatimet e drejtpërdrejta progresive
taksa.
2) Anulimi i pagesave të riblerjes, kredia e lirë dhe transferimi gradual i tokës
ndaj popullit.
3) Ekzekutimi i urdhrave nga departamenti ushtarak detar duhet të jetë në Rusi, dhe jo jashtë vendit.
4) Përfundimi i luftës me vullnetin e popullit.

III. Masat kundër shtypjes së kapitalit mbi punën.

1) Heqja e institucionit të inspektorëve të fabrikës.
2) Krijimi i komisioneve të përhershme të zgjedhura nga fabrikat në fabrika
punëtorë të cilët së bashku me administratën do të zgjidhnin të gjitha pretendimet
punëtorët individualë. Largimi nga puna i një punëtori nuk mund të bëhet përveçse me
vendimet e këtij komisioni.
3) Liria e prodhimit të konsumatorit dhe sindikatave profesionale - menjëherë.
4) Dita e punës 8 orëshe dhe normalizimi i punës jashtë orarit.
5) Liria e luftës midis punës dhe kapitalit - menjëherë.
6) Pagat normale - menjëherë.
7) Pjesëmarrja e domosdoshme e përfaqësuesve të klasave punëtore në hartimin e një projektligji për sigurimin shtetëror të punëtorëve - menjëherë.

Këtu, zotëri, janë nevojat tona kryesore me të cilat erdhëm tek ju; Vetëm po të kënaqen, është e mundur që Atdheu ynë të çlirohet nga skllavëria dhe varfëria, të lulëzojë dhe punëtorët të organizohen për të mbrojtur interesat e tyre nga shfrytëzimi i pacipë i kapitalistëve dhe i qeverisë burokratike që plaçkit dhe mbyt popullin. Urdhëro dhe betohu t'i plotësosh dhe Rusinë do ta bësh të lumtur e të lavdishme dhe emrin tënd do ta ngulitësh në zemrat tona dhe pasardhësve tanë në përjetësi, por nëse nuk urdhëron, mos i përgjigjet lutjes sonë, do të vdesim. këtu, në këtë shesh, përballë pallatit tuaj. Nuk kemi ku të shkojmë tjetër dhe nuk kemi arsye. Kemi vetëm dy rrugë: ose drejt lirisë dhe lumturisë, ose drejt varrit...”

Prifti i burgut tranzit të Shën Petersburgut Georgy Gapon dhe kryetari i bashkisë Ivan Fullon në hapjen e departamentit të Kolomna-s të "Takimi i punëtorëve rusë të fabrikës së Shën Petersburgut". 1904

Më 8 janar, Nikolla II u njoh me përmbajtjen e peticionit. Ministri i Punëve të Brendshme Princi P.D. Svyatopolk-Mirsky e siguroi mbretin, duke e siguruar atë se, sipas informacionit të tij, asgjë e rrezikshme nuk ishte parashikuar. Cari nuk erdhi nga Tsarskoye Selo në Shën Petersburg.

Sipas Count S. Yu. Witte, vendimi për të parandaluar zhvillimin e procesionit në Sheshin e Pallatit u mor në mbrëmjen e 8 janarit në një takim me Ministrin e Punëve të Brendshme P. D. Svyatopolk-Mirsky. Në takim morën pjesë kryetari i bashkisë së Shën Petersburgut I. A. Fullon, Ministri i Financave V. N. Kokovtsov, shoku Ministër i Punëve të Brendshme K. N. Rydzevsky, shefi i shtabit të trupave të Gardës dhe i rrethit të Shën Petersburgut, gjeneral. N.F. Meshetich dhe të tjerë. Në mbledhje u vendos arrestimi i Gaponit, por arrestimi nuk u krye, pasi “ai u ul në një nga shtëpitë e lagjes punëtore dhe për arrestimin do të ishte e nevojshme. për të sakrifikuar të paktën 10 policë.”

Në mbrëmjen e 8 janarit, me urdhër të perandorit, në Shën Petersburg u vendos ligji ushtarak. I gjithë pushteti në kryeqytet kaloi në duart e administratës ushtarake, e kryesuar nga komandanti i Korpusit të Gardës, Princi. S. I. Vasilchikov. Eprori i drejtpërdrejtë i princit. Vasilchikov ishte komandant i përgjithshëm i rrethit ushtarak të Shën Petersburgut dhe trupave të Gardës Duka i Madh Vladimir Alexandrovich. Të gjitha urdhrat ushtarake erdhën nga Duka i Madh, por urdhrat u nënshkruan nga Princi Vasilchikov. Porositë për rojen në pako të mbyllura u përcillen reparteve gjatë natës, me detyrimin për t'i printuar në orën 6 të mëngjesit të datës 9 janar.

Në mbrëmjen e 8 janarit, një delegacion erdhi në Svyatopolk-Mirsky: Maxim Gorky, A. V. Peshekhonov, N. F. Annensky, I. V. Gessen, V. A. Myakotin, V. I. Semevsky, K. K. Arsenyev, E I. Kedrin, N. Kuzinev dhe punëtorin D. heqjen e masave ushtarake. Svyatopolk-Mirsky refuzoi t'i pranonte ato. Pastaj ata erdhën në S. Yu. Witte, duke u përpjekur ta bindin atë që ta ndihmonte carin të pranonte kërkesën nga punëtorët. Witte shmangu marrjen e veprimeve vendimtare. Më 11 janar u arrestuan 9 nga 10 deputetë.

Sergei Witte.

Në mëngjesin e 9 janarit, punëtorët që ishin mbledhur pas postave të Narva dhe Nevskaya, në anët e Vyborg dhe Shën Petersburg, në ishullin Vasilievsky dhe në Kolpino, u zhvendosën drejt Sheshit të Pallatit. e tyre numri total arriti në rreth 50-100 mijë njerëz.

Punëtorët erdhën me familjet, fëmijët, të veshur festivisht, mbanin portretet e Carit, ikona, kryqe dhe kënduan lutjet. Në krye të njërës prej kolonave ecte prifti Gapon me një kryq të ngritur lart.

Në orën 11.30 të mëngjesit, një kolonë prej 3 mijë personash të udhëhequr nga Gapon u ndalua pranë portës së Narvës nga policia, një skuadron grenadierësh kuajsh dhe dy kompani të Regjimentit të 93-të të Këmbësorisë Irkutsk. Në breshërinë e parë turma u shtri në tokë, pas së cilës ata u përpoqën të ecnin përsëri përpara. Trupat qëlluan vetëm pesë breshëri mbi turmën, pas së cilës ata u larguan.

Në orën 11.30 në Urën e Trinitetit (afërsisht 10 mijë njerëz) u ndalua nga policia dhe njësitë e Regjimentit Pavlovsky në fillim të Kamennoostrovsky Prospekt. Një salvo u qëllua.

Kalorësit në Urën Pevchesky vonojnë lëvizjen e procesionit drejt Pallatit të Dimrit. Nga ora 12 e mesditës, Kopshti i Aleksandrit u mbush me turma burrash, grash dhe adoleshentësh. Një kompani e Regjimentit Preobrazhensky gjuajti dy breshëri mbi masat e njerëzve që mbushnin Kopshtin e Aleksandrit pikërisht nëpër hekurat e kopshtit.

Në Urën e Policisë, batalioni i 3-të i Regjimentit të Rojeve të Jetës Semenovsky nën komandën e kolonelit N.K. Riman qëlloi turmën në argjinaturën e lumit Moika.

Nga kujtimet e M. A. Voloshin:

“Slitë kalohej gjithandej. Dhe më lanë të kaloja urën e Policisë mes radhëve të ushtarëve. Në atë moment ata po mbushnin armët. Oficeri i bërtiti shoferit të taksisë: "Kthehu djathtas". Shoferi i taksisë doli disa hapa dhe ndaloi. "Duket se ata do të qëllojnë!" Turma ishte e dendur. Por nuk kishte punëtorë. Ishte turma e zakonshme e së dielës. “Vrasës!.. Epo, qëlloni!” - bërtiti dikush. Bori lëshoi sinjalin e sulmit. E urdhërova shoferin e taksisë të lëvizte përpara... Sapo kthenim kthesën, u dëgjua një e shtënë, një zhurmë e thatë dhe e dobët. Pastaj përsëri dhe përsëri."

Nga kujtimet e V. A. Serov:

"Nuk do ta harroj kurrë atë që pashë nga dritaret e Akademisë së Arteve më 9 janar - një turmë e përmbajtur, madhështore, e paarmatosur që ecën drejt sulmeve të kalorësisë dhe pamjeve me armë - një pamje e tmerrshme."

Në orën pesë të pasdites në Maly Prospekt, midis linjës 4 dhe 8, një turmë që arrinte deri në 8 mijë njerëz ndërtoi një barrikadë, por u shpërnda nga trupat që gjuajtën disa breshëri direkt në turmë.

Përveç kësaj, breshëri u qëlluan në traktin Shlisselburgsky, në cep të rrugës Nevsky Prospect dhe Gogol dhe në Sheshin Kazan.

Sipas të dhënave zyrtare, 130 persona u qëlluan dhe 299 u plagosën.

"Dite e veshtire! Trazira të rënda ndodhën në Shën Petersburg si pasojë e dëshirës së punëtorëve për të arritur në Pallatin e Dimrit. Trupat duhej të qëllonin në vende të ndryshme të qytetit, pati shumë të vrarë dhe të plagosur. Zot, sa e dhimbshme dhe e vështirë!”

Me urdhrin më të lartë të 11 janarit 1905, gjeneralmajor D. F. Trepov, një luftëtar i vendosur kundër kryengritjeve revolucionare, u emërua në postin e ri të Guvernatorit të Përgjithshëm të Shën Petersburgut.

"Ka kaluar tashmë një vit që kur Rusia po zhvillon një luftë të përgjakshme me paganët për thirrjen e saj historike si mbjellëse e iluminizmit të krishterë.<…>Por tani, një provë e re e Zotit, një pikëllim më i keq se i pari, vizitoi atdheun tonë të dashur. Filluan grevat e punëtorëve dhe trazirat e rrugëve në kryeqytetin dhe qytetet e tjera të Rusisë... Nxitësit kriminelë të punëtorëve të zakonshëm, duke pasur në mesin e tyre një klerik të padenjë që shkeli me guxim zotimet e shenjta dhe tani i nënshtrohet gjykimit të Kishës, nuk kishin turp të jepnin në duart e punëtorëve të mashtruar kryqin e ndershëm të marrë me forcë nga kapelja, ikonat e shenjta dhe pankartat, në mënyrë që, nën mbrojtjen e faltoreve të nderuara nga besimtarët, të kishte më shumë gjasa t'i çonte në çrregullim, dhe të tjerët drejt shkatërrimit. Punues të tokës ruse, njerëz punëtorë! Punoni sipas urdhrit të Zotit me djersën e ballit, duke kujtuar se ai që nuk punon nuk është i denjë për ushqim. Kujdes nga këshilltarët tuaj të rremë<…>ata janë bashkëpunëtorë ose mercenarë të një armiku të keq që kërkon rrënimin e tokës ruse.”

Më 19 janar 1905, perandori Nikolla II, në fjalimin e tij drejtuar deputetit, deklaroi: “Unë e di që jeta e një punëtori nuk është e lehtë. Shumë duhet të përmirësohet dhe të përmirësohet, por jini të durueshëm. Ju vetë, me gjithë ndërgjegje, e kuptoni se duhet të jeni të drejtë me punëdhënësit tuaj dhe të merrni parasysh kushtet e industrisë sonë. Por të më tregosh për nevojat e tua në një turmë rebele është kriminale.<…>Unë besoj në ndjenjat e ndershme të njerëzve që punojnë dhe përkushtimin e tyre të palëkundur ndaj Meje, dhe për këtë arsye ua fal fajin.<…>“

Pas 9 janarit, Nikolla II nuk u shfaq në publik deri në festimet për nder të 100-vjetorit të Shtëpisë së Romanovit në 1913.

Më 9 janar 1905, Nikolla i Holstein-Gottorp qëlloi një procesion paqësor njerëzish me një peticion drejtuar tij në kryeqytetin e perandorisë.

Ja teksti i saj:

Sovran!

Ne, punëtorë dhe banorë të qytetit të Shën Petërburgut, të klasave të ndryshme, gratë, fëmijët dhe prindërit tanë të moshuar të pafuqishëm, erdhëm tek ju, zotëri, për të kërkuar të vërtetën dhe mbrojtjen.

Jemi të varfëruar, të shtypur, të rënduar me punë shpine, të keqtrajtuar, nuk na njohin si njerëz, na trajtojnë si skllevër që duhet të durojnë fatin tonë të hidhur dhe të heshtin.

Kemi duruar, por po shtyhemi gjithnjë e më tej në pellgun e varfërisë, paligjshmërisë dhe injorancës, po na mbyt despotizmi dhe tirania dhe po mbytemi. Nuk ka më forcë, zotëri! Kufiri i durimit ka ardhur. Për ne ka ardhur ai moment i tmerrshëm kur vdekja është më e mirë se vazhdimi i mundimeve të padurueshme.

Dhe kështu e lamë punën dhe u thamë punëdhënësve tanë se nuk do të fillonim punën derisa ata të plotësonin kërkesat tona. Ne kërkuam pak, donim vetëm atë pa të cilën nuk do të kishte jetë, por punë e rëndë, mundim i përjetshëm.

Kërkesa jonë e parë ishte që nikoqirët tanë të diskutonin nevojat tona me ne. Por kjo na u mohua. Na u mohua e drejta për të folur për nevojat tona, duke konstatuar se ligji nuk na e njihte një të drejtë të tillë. Kërkesat tona dolën gjithashtu të paligjshme: uljen e orëve të punës në 8 në ditë; caktoni çmimin për punën tonë së bashku me ne dhe me pëlqimin tonë, zgjidhni keqkuptimet tona me administratën e ulët të fabrikave; rritja e pagave për punëtorët e pakualifikuar dhe gratë për punën e tyre në një rubla në ditë, heqja e punës jashtë orarit; na trajtoni me kujdes dhe pa fyerje; organizoni punëtori në mënyrë që të mund të punoni në to dhe të mos gjeni vdekjen atje nga rrymat e tmerrshme, shiu dhe bora.

Gjithçka doli, sipas mendimit të pronarëve tanë dhe administratës së fabrikës, të ishte kundër ligjit, çdo kërkesë që bënim ishte një krim dhe dëshira jonë për të përmirësuar gjendjen tonë ishte një pafytyrësi që ishte fyese për ta.

Zotëri, ne jemi me mijëra prej nesh këtu, dhe të gjithë këta njerëz janë vetëm në dukje, vetëm në dukje, por në realitet, ne, si dhe i gjithë populli rus, nuk njohim një të drejtë të vetme njerëzore, madje as të drejtën për të flisni, mendoni, mblidheni, diskutoni nevojat, merrni masa për të përmirësuar situatën tonë.

Ne u robëruam dhe u robëruam nën kujdesin e zyrtarëve tuaj, me ndihmën e tyre, me ndihmën e tyre. Kushdo nga ne që guxon të ngrejë zërin në mbrojtje të interesave të klasës punëtore dhe të popullit, futet në burg dhe dërgohet në internim. Ata dënohen si për një krim, për një zemër të mirë, për një shpirt dashamirës. Të ndjesh keqardhje për një person të shtypur, të pafuqishëm, të rraskapitur do të thotë të bësh një krim të rëndë.

I gjithë populli, punëtorë dhe fshatarë, janë dorëzuar në mëshirën e një qeverie burokratike të përbërë nga përvetësues dhe grabitës, të cilët jo vetëm nuk kujdesen për interesat e popullit, por i shkelin këto interesa. Qeveria burokratike e çoi vendin në rrënim të plotë, i solli një luftë të turpshme dhe po e çon Rusinë gjithnjë e më tej drejt shkatërrimit. Ne, punëtorët dhe njerëzit, nuk kemi fjalë sesi shpenzohen taksat e mëdha që na vendosen. Ne as nuk e dimë se ku dhe për çfarë shkojnë paratë e mbledhura nga njerëzit e varfër. Popullit i hiqet mundësia për të shprehur dëshirat, kërkesat dhe pjesëmarrjen në vendosjen e taksave dhe shpenzimin e tyre. Punëtorëve u është hequr mundësia të organizohen në sindikata për të mbrojtur interesat e tyre.

Sovran! A është kjo në përputhje me ligjet hyjnore, me hirin e të cilëve mbretëron? Dhe a është e mundur të jetosh nën ligje të tilla? A nuk është më mirë të vdesim, të vdesim për të gjithë ne, punëtorët e gjithë Rusisë? Le të jetojnë dhe të gëzojnë kapitalistët-shfrytëzues të klasës punëtore dhe zyrtarët-hajdutët e thesarit dhe grabitësit e popullit rus.

Kjo është ajo që na qëndron përpara, zotëri, dhe kjo është ajo që na ka sjellë në muret e pallatit tuaj. Këtu po kërkojmë shpëtimin e fundit. Mos refuzoni të ndihmoni popullin tuaj, nxirrni nga varri i paligjshmërisë, varfërisë dhe injorancës, jepini mundësinë të vendosin vetë për fatin e tyre, hidhni poshtë shtypjen e padurueshme të zyrtarëve. Shkatërroni murin mes jush dhe popullit tuaj dhe lërini ata të sundojnë vendin me ju. Në fund të fundit, ju jeni caktuar për lumturinë e popullit, dhe zyrtarët na e rrëmbejnë këtë lumturi nga duart, nuk na arrin, ne marrim vetëm pikëllim dhe poshtërim.

Shikoni me kujdes kërkesat tona pa inat, ato nuk drejtohen drejt së keqes, por drejt së mirës, si për ne ashtu edhe për ju zotëri. Nuk flet tek ne paturpësia, por vetëdija e nevojës për të dalë nga një situatë e padurueshme për të gjithë. Rusia është shumë e madhe, nevojat e saj janë shumë të ndryshme dhe të shumta që vetëm zyrtarët ta qeverisin atë. Përfaqësimi [popullor] është i domosdoshëm, është e nevojshme që vetë njerëzit të ndihmojnë veten dhe të qeverisin veten. Në fund të fundit, vetëm ai i di nevojat e tij të vërteta. Mos e largoni ndihmën e tij, pranojeni, urdhëroi menjëherë, tani të thërrisni përfaqësuesit e tokës ruse nga të gjitha klasat, nga të gjitha klasat, përfaqësuesit dhe punëtorët. Le të ketë një kapitalist, një punëtor, një zyrtar, një prift, një mjek dhe një mësues - le të zgjedhin të gjithë, pavarësisht se kush janë, përfaqësuesit e tyre. Të gjithë të jenë të barabartë dhe të lirë në të drejtën e votës dhe për këtë u urdhërua që zgjedhjet për asamblenë kushtetuese të bëhen me kushtin e votimit universal, të fshehtë dhe të barabartë.

Por një masë ende nuk mund të shërojë të gjitha plagët tona. Duhen edhe të tjerë dhe ne ju flasim drejtpërdrejt dhe hapur, si baba, zotëri, për ta në emër të gjithë klasës punëtore të Rusisë.

Kërkohet:

I. Masat kundër injorancës dhe paligjshmërisë së popullit rus.

1) Lirimi dhe kthimi i menjëhershëm i të gjitha viktimave për besime politike dhe fetare, greva dhe trazira fshatare.

2) Shpallja e menjëhershme e lirisë dhe paprekshmërisë së personit, lirisë së fjalës, shtypit, lirisë së tubimit, lirisë së ndërgjegjes në çështjet e fesë.

3) Arsimi publik i përgjithshëm dhe i detyrueshëm me shpenzime shtetërore.

4) Përgjegjësia e ministrave ndaj popullit dhe garantimi i ligjshmërisë së qeverisjes.

5) Barazi para ligjit për të gjithë pa përjashtim.

6) Ndarja e kishës nga shteti.

II. Masat kundër varfërisë së njerëzve.

1) Heqja e taksave indirekte dhe zëvendësimi i tyre me tatimin progresiv mbi të ardhurat.

2) Anulimi i pagesave të shpengimit, kredia e lirë dhe transferimi gradual i tokës te njerëzit.

Këtu, zotëri, janë nevojat tona kryesore me të cilat erdhëm tek ju. Vetëm po të kënaqen atdheu ynë mund të çlirohet nga skllavëria dhe varfëria, të lulëzojë dhe punëtorët të organizohen për të mbrojtur interesat e tyre nga shfrytëzimi i pacipë i kapitalistëve dhe i qeverisë burokratike që plaçkit dhe mbyt popullin. .

Urdhëro dhe beto për t'i përmbushur ato dhe do ta bësh Rusinë të lumtur dhe të lavdishme dhe emrin tënd do ta ngulitësh në zemrat tona dhe të pasardhësve tanë në përjetësi. Nëse nuk urdhëroni, mos iu përgjigj lutjes sonë, ne do të vdesim këtu, në këtë shesh, përballë pallatit tuaj. Nuk kemi ku të shkojmë tjetër dhe nuk kemi arsye. Kemi vetëm dy rrugë: ose drejt lirisë dhe lumturisë, ose drejt varrit... le të jetë jeta jonë një sakrificë për Rusinë e vuajtur. Nuk pendohemi për këtë sakrificë, e bëjmë me dëshirë!

Përgjigja e popullit ishte ekzekutimi. Pastaj filloi Revolucioni i Parë Rus.

“Sovran!
Ne, punëtorë dhe banorë të qytetit të Shën Petërburgut, të klasave të ndryshme, gratë, fëmijët dhe prindërit tanë të moshuar të pafuqishëm, erdhëm tek ju, zotëri, për të kërkuar të vërtetën dhe mbrojtjen.
Jemi të varfëruar, të shtypur, të rënduar me punë shpine, të keqtrajtuar, nuk na njohin si njerëz, na trajtojnë si skllevër që duhet të durojnë fatin tonë të hidhur dhe të heshtin.
Kemi duruar, por po shtyhemi gjithnjë e më tej në pellgun e varfërisë, paligjshmëria dhe injoranca, despotizmi dhe tirania po na mbytin dhe po mbytemi. Nuk ka më forcë, zotëri! Kufiri i durimit ka ardhur. Për ne ka ardhur ai moment i tmerrshëm kur vdekja është më e mirë se vazhdimi i mundimeve të padurueshme”.
Në peticion thuhej...
“PETICIONI I PUNËTORËVE DHE TË BANORËVE TË ST PETERSBURG
PËR NËNSHTIM TAR NIKOLA II MË 9 JANAR 1905

Sovran!

Por një masë ende nuk mund të shërojë plagët tona. Të tjera janë gjithashtu të nevojshme:

I. Masat kundër injorancës dhe paligjshmërisë së popullit rus

II. Masat kundër varfërisë së njerëzve

1) Heqja e taksave indirekte dhe zëvendësimi i tyre me një taksë direkte progresive mbi të ardhurat.
2) Anulimi i pagesave të shpengimit, kredia e lirë dhe transferimi gradual i tokës te njerëzit.
3) Ekzekutimi i urdhrave nga departamenti ushtarak detar duhet të jetë në Rusi, dhe jo jashtë vendit.
4) Përfundimi i luftës me vullnetin e popullit.

III. Masat kundër shtypjes së kapitalit mbi punën

1) Heqja e institucionit të inspektorëve të fabrikës.
2) Krijimi në uzina dhe fabrika të komisioneve të përhershme të zgjedhura [nga] punëtorët, të cilët së bashku me administratën do të shqyrtonin të gjitha pretendimet e punëtorëve individualë. Largimi i punëtorit nga puna nuk mund të bëhet veçse me vendim të këtij komisioni.
3) Liria e prodhimit të konsumatorit dhe sindikatave profesionale - menjëherë.
4) Dita e punës 8 orëshe dhe normalizimi i punës jashtë orarit.
5) Liria e luftës midis punës dhe kapitalit - menjëherë.
6) Pagat normale - menjëherë.
7) Pjesëmarrja e domosdoshme e përfaqësuesve të klasave punëtore në hartimin e një projektligji për sigurimin shtetëror të punëtorëve – menjëherë”.
Shtëpia Botuese e Akademisë së Shkencave të BRSS "Ese mbi historinë e Leningradit", 1956.
Më 8 janar, Gapon i dërgoi një letër Ministrit të Punëve të Brendshme, duke e informuar atë për qëllimin e punëtorëve për ta çuar peticionin te Cari në Sheshin e Pallatit të nesërmen, më 9 janar. Përmbajtja e peticionit është bashkangjitur. Ngjarjet e 9 janarit janë gjithashtu interesante, por kjo është një histori më vete.