Sinkwine e personazheve kryesore është "jashtë mendjes së tyre". Prezantimi me temën "Mjerë nga zgjuarsia" nga A.S Griboedov - syncwine "Sinwine është një mënyrë e shkëlqyer për të kontrolluar

Për të tretin vit punoj në teknologjinë e zhvillimit të të menduarit kritik. Kjo teknologji më magjepsi me theksimin e qëllimeve të saj. Formimi i një stili të ri të të menduarit, ndërgjegjësimi për paqartësinë e pozicioneve dhe këndvështrimeve, zhvillimi i cilësive të tilla si refleksiteti, pavarësia, përgjegjësia për zgjedhjen e dikujt, formimi i një kulture leximi dhe stimulimi i veprimtarisë krijuese të kërkimit të pavarur. gjenden edhe në projekte të tjera të reja dhe teknologji pedagogjike. Thekset prioritare në TRKM, përveç sa më sipër, janë të kuptuarit krijues të tekstit, zhvillimi i mendimit të dikujt, aftësia për të shprehur veten dhe aftësia për të dëgjuar një këndvështrim tjetër. Gjëja më e rëndësishme në mësim është teksti i veprës artistike. Teknikat dhe metodat e preferuara në mësim janë debati, arsyetimi për heroin, hartimi i një "peme" parashikimi, kompozimi i sinkronizimeve, haiku, shënimi i tekstit, krijimi i diagrameve, tabelave, grupimeve.

Zgjedhja e kësaj teme duhet shpjeguar. Nga përvoja e di që leximi i komedisë është i vështirë për nxënësit e shkollave kombëtare. Kjo është një vepër poetike, gjuha e komedisë është mjaft komplekse, realitetet historike janë larg nga sot. Prandaj besoj se duhet të zgjohet interesimi i studentëve. Për shembull, mund t'ju interesojë kjo temë e përjetshme - dashuria.

Prezantoj disa nga punimet e studentëve me temën "Lidhja e dashurisë së komedisë "Mjerë nga zgjuarsia" e A.S.

Letra për heronjtë

Letër nga Molchalin drejtuar Sofisë.

E dashur Sofya Pavlovna!

Ju ofroj faljen time më të thellë, zotëri. Më fal bujarisht! e kisha gabim! Nuk doja, është e gjitha Lizanka që është e paturpshme. Babi im vazhdoi të më udhëzonte "të fitoja çmime dhe të argëtohesha", "të lutem të gjithëve". Lëreni mendjen time "me vështirësi ta bëjë familjen të lumtur". Por unë jam fajtor, do të korrigjoj veten. Në fund të fundit, të kam kënaqur ty, babin tënd, të ftuarit, shërbëtorët, portierin, madje edhe qenin e portierit. Unë dua, unë me të vërtetë dua të qëndroj me ju. Më ktheni tek ju, nuk do të pendoheni, guxoj t'ju siguroj, nuk kam gjykimet e mia, do të jenë vetëm tuajat. Por unë kam vetëm "moderim dhe saktësi". Më kthe. Të përulem me shumë përulësi, shërbëtori yt i përulur.”

Letër Sofisë nga shekulli 21

Një vajzë e shekullit të 21-të po ju shkruan. Unë jam në moshën tuaj. Ashtu si ju, unë dua të lexoj romane sentimentale, më pëlqen moda moderne, muzikë. Ndryshe nga ju, unë nuk di frëngjisht, nuk luaj instrumente muzikore. Ashtu si ju, edhe unë kam një baba të rreptë që nuk e kupton jetën e sotme dhe qorton rininë moderne. Dallimi im kryesor nga ju është se ne kemi qëndrime të ndryshme ndaj dashurisë. Vajzat moderne "dashurojnë me veshët e tyre". Nuk e kuptoj: si mund ta ngatërroni heshtjen dhe psherëtimat me dashuri, për një lloj ndjenjash? Nëse një person hesht, do të thotë se nuk ka ndjenja. Dashuria mund të shprehet me një vështrim, një buzëqeshje, fjalë, muzikë. Si nuk mund ta shihnit Molchalin? Po të isha në vendin tuaj, patjetër do të përpiqesha ta bëja të fliste. Unë besoj se ju jeni ndëshkuar pafajësisht nga përbuzja e Chatsky. Besoj se çdo gjë do të jetë mirë për ju në të ardhmen. Ju do të takoni "heroin e romanit tuaj", ashtu si unë.

Cinquains.

I zgjuar, i lexuar mirë.

Ajo ra në dashuri me të padenjët, mbron, vuan.

Mjerisht, dashuria është e verbër.

Sofia është e re.

Ofenduar, ofenduar.

Përgojon, hakmerret, tradhton.

"Ka një tradhtar në dashuri."

A është Chatsky i denjë për dashuri?

I zgjuar, i guximshëm.

Qesh, shaka, bëhet xheloz.

"Ajo po tregohet keq, as ajo nuk ju do."

"Një karrocë për të, një karrocë!"

Vendimtar, kokëfortë.

Ai kthehet, është xheloz, qorton.

Sophia është e dashuruar.

Mjerisht, jo për të.

I zjarrtë, i pasionuar.

Debaton, grindet, qorton.

Moda, shoqëria, të ftuarit.

Të gjithë imituesit.

I ri, kokëfortë.

Harrova, u largova, nuk shkrova.

Çfarë gjetët kur u kthyet?

Hakmarrja e të ofenduarve.

Molchalin.

E moderuar, e rregullt.

Ai është servil, i heshtur dhe kënaqet.

"Aspak heroi i romanit."

"Vetëm lista e origjinaleve."

Molchalin.

I butë, i qetë.

Dëgjon, hesht, hesht.

"Armiku i paturpësisë".

Ashtu si babai im, ndoshta.

Molchalin.

Modest, i bindur

Ai është hipokrit, shtiret, kënaqet.

"Nuk sheh asgjë të lakmueshme."

Në një nuse të pasur? Nuk mund ta besoj.

Lizanka.

I shkathët, i zgjuar.

Me një fjalë do t'ju djegë, do të largohet, do t'ju mashtrojë.

"Largohuni nga zotërinj."

Me një fjalë, një soubrette.

I gëzuar, i gjallë.

Ai dëgjon, dëgjon, arsyeton.

Pse vetëm i besuari?

Ajo është e zgjuar në fund të fundit.

Arsyetimi "Kë do të zgjedhë Sophia për burrin e saj?"

Definitivisht jo Molchalin. Sofia mësoi një mësim. Një vajzë e rritur me romane franceze, e ofenduar shumë nga Chatsky, bëri një gabim në "heroin e romanit të saj". Vështrimet, shtrëngimet e duarve, psherëtimat e thella u morën për dashuri. Kjo është e falshme. Në fund të fundit, ajo është shumë e re që tani ajo do të jetë më e kujdesshme dhe do të zgjedhë "një burrë-djalë, një burrë-shërbëtor". Është më e përshtatshme për të. Por jo Alexey Stepanovich.

Ju nuk mund të fajësoni Molchalin për gjithçka. A është faji i tij që një vajzë e pasur mendon vetëm për ndjenjat e saj? Ndjenjat, fjalët, mendimet e njerëzve të tjerë nuk janë interesante për të. Sigurisht, Molchalin luajti së bashku me të. Por ai është një krijesë memece, e pafuqishme. Lisa do t'i kishte përshtatur atij. Ai bën shaka me të, qesh, flet. Dhe Sophia do të martohet me Skalozub sepse babai i tij e zgjodhi atë.

Personi me të cilin do të martohet Sophia nuk është Chatsky, as Molchalin, as Skalozub. Chatsky e ofendoi atë me mungesën e tij të gjatë, Molchalin me poshtërsinë e tij. Skalozub "nuk është heroi i romanit të saj". Do të jetë dikush tjetër që nuk do të kujdeset për veten, por për të, për ndjenjat e saj, i cili nuk do ta lërë për shumë kohë.

Burri i ardhshëm i Sophia nuk është Chatsky, por një burrë i ngjashëm me të. I zgjuar, i pasionuar, i dashur. Por ndryshe nga Chatsky, ai nuk është i zemëruar, i durueshëm, duke u përpjekur, megjithë mosmarrëveshjet me babanë e vajzës së tij të dashur, të kuptojë dhe pranojë Sophia për atë që është.

Absolutisht të gjithëve u pëlqejnë format krijuese të mësimeve. Por jo të gjithë kanë ende dëshirën për t'u shprehur mendimin e vet. Ka disa gjykime mjaft qesharake. Për shembull, "nëse do të isha Pechorin, të gjitha vajzat do të vraponin pas meje dhe unë do t'u kushtoja zero vëmendje" ose "Unë lexova me kujdes faqet që treguat dhe u habita: nuk ka asnjë hero të vetëm pozitiv, vetëm frikacakë" (Bëhet fjalë për " Shpirtrat e vdekur"). Ndërsa jemi keq në dialog, nevoja për të dëgjuar me kujdes dhe për të dëgjuar një këndvështrim tjetër nuk ka lindur ende. Më e rëndësishmja është se nxënësve u pëlqente të lexonin, edhe pse jo të gjithë veprën në tërësi, ndonëse fragmente. Fëmijët mësojnë të shprehin mendimet e tyre, të lexojnë dhe të lidhen me këtë tekst, me heroin.

Që në fillim të punës sime për teknologjinë e zhvillimit të të menduarit kritik, shpesh kam dashur të ndërhyj në arsyetimin e studentëve, të sugjeroja fjalët e duhura, të jepja disa ide dhe mendime të sakta nga këndvështrimi im. Nëse do të kisha ndërhyrë, atëherë nuk do të kishte ndodhur pavarësia dhe mendimi individual. Mësuesi vepron si konsulent, organizator dhe informues, duke krijuar kushte për iniciativën e nxënësve. Studentët janë pjesëmarrës të plotë në procesin arsimor.

Në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia" e A.S. Griboyedov paraqet imazhe të fisnikëve të Moskës të fillimit të shekullit të 19-të, kur u shfaq një ndarje në shoqëri midis fisnikërisë konservatore dhe atyre që adoptuan idetë e Decembrizmit. Tema kryesore e veprës është përballja midis "shekullit të tanishëm" dhe "shekullit të kaluar", zëvendësimi i dhimbshëm dhe historikisht i natyrshëm i idealeve të vjetra fisnike me të reja. Mbështetësit e "shekullit të kaluar" në komedi janë të shumtë. Këta nuk janë vetëm njerëz kaq domethënës dhe me ndikim në botë si pronarët feudalë Famusov dhe kolonel Skalozub, por edhe fisnikë të rinj që nuk kanë grada të larta dhe i detyruar t'u "shërbej" njerëzve të fuqishëm. Ky është imazhi i Molchalin në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia".

Molchalin është një fisnik i varfër me origjinë nga Tveri. Ai jeton në shtëpinë e Famusov, i cili "i dha gradën e vlerësuesit dhe e mori sekretar". Molchalin është dashnori i fshehtë i vajzës së Famusov, por babai i Sophia nuk dëshiron ta shohë atë si dhëndër, sepse në Moskë supozohet të ketë një dhëndër "me yje dhe grada". Molchalin nuk i plotëson ende këto standarde. Sidoqoftë, dëshira e tij për të "shërbyer" është shumë e vlefshme për shoqërinë Famus.

Falë kësaj aftësie, Molchalin mori postin e sekretarit të Famusov, sepse zakonisht pozicione të tilla punësohen vetëm përmes patronazhit. Famusov thotë: “Për mua, punonjësit e të huajve janë shumë të rrallë: gjithnjë e më shumë motra, kunata dhe fëmijë; Vetëm Molchalin nuk është i imi, dhe kjo sepse ai është një biznesmen. Pikërisht cilësitë e biznesit, dhe jo nderi dhe dinjiteti, janë të vlefshëm në mjedisin Famus.

Në shfaqjen "Mjerë nga zgjuarsia" imazhi i Molchalin korrespondon plotësisht me standardet e pranuara të sjelljes së një fisniku të ri në shoqëri. Ai merr favore dhe poshtëron veten para mysafirëve me ndikim në shtëpinë e Famusov, sepse ata mund të jenë të dobishëm në përparimin e tij në karrierë. Molchalin zbret deri në atë pikë sa fillon të lavdërojë leshin e lëmuar të qenit të Khlestova. Ai beson se ndërsa "ne jemi të vegjël në gradë", "ne duhet të varemi nga të tjerët". Kjo është arsyeja pse Molchalin jeton sipas parimit "Në moshën time njeriu nuk duhet të guxojë të ketë mendimin e vet".

Si gjithë të tjerët në shoqërinë e Famus, në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia" Molchalin krenohet me sukseset e tij në karrierë dhe mburret me to në çdo rast: "Sipas punës dhe përpjekjes sime, që kur jam renditur në arkiva, kam marrë tre. çmime.” Molchalin gjithashtu arriti të krijojë lidhje me njerëzit "e duhur". Ai shpesh viziton Princeshën Tatyana Yuryevna, sepse "zyrtarët dhe zyrtarët janë të gjithë miqtë e saj dhe të gjithë të afërmit e saj", madje guxon t'i rekomandojë Chatsky këtë mënyrë sjelljeje.

Përkundër faktit se pikëpamjet dhe vlerat e Molchalin përkojnë plotësisht me idealet e fisnikërisë konservatore, Molchalin është në gjendje të shkaktojë dëm serioz në shoqërinë në të cilën ndodhet. Vajza e Famusov do të mashtrohet nga ky burrë, pasi ai merr maskën e të dashurit të saj "nga pozicioni", domethënë për përfitim.

Molchalin zbulon plotësisht fytyrën e tij kur bashkëvepron me shërbëtoren Liza, të cilës i shpreh simpati. "Ti dhe e reja jeni modeste, por shërbëtorja është një grabujë," i thotë ajo. Lexuesit i bëhet e qartë se Molchalin nuk është aspak një person budalla, modest - ai është një person me dy fytyra dhe i rrezikshëm.

Në zemrën e Molchalin nuk ka as dashuri dhe as respekt për Sofinë. Nga njëra anë, ai e vendos këtë shfaqje "për të kënaqur vajzën e një burri të tillë", dhe nga ana tjetër, ai ka frikë vdekjeprurëse se lidhja e tij sekrete me Sofinë do të zbulohet. Molchalin është shumë frikacak. Ai ka frikë të prishë opinionin e tij në shoqëri, sepse "gjuhët e liga janë më të këqija se një pistoletë". Edhe Sophia është gati të shkojë kundër dritës për hir të dashurisë: "Çfarë dëgjoj?" Kjo është ndoshta arsyeja pse Molchalin nuk gjen "asgjë të lakmueshme" në martesën e tij me Sophia.

Rezulton se me poshtërsinë e tij Molchalin shkakton dëm edhe për shoqërinë, produkt i së cilës ai është. Molchalin thjesht ndjek qartë këshillën e babait të tij - "për të kënaqur të gjithë njerëzit pa përjashtim - pronarin, ku ndodh që të jetoj, shefin me të cilin do të shërbej..."

Ky hero korrespondon plotësisht me idealet e "shekullit të kaluar", megjithëse ai i përket brezit të ri të fisnikëve. Ai e di gjënë kryesore - të përshtatet, dhe për këtë arsye "Njerëzit e heshtur janë të lumtur në botë".
Kështu, Molchalin është produkt dhe vazhdim i denjë i përfaqësuesve të fisnikërisë konservatore. Ai, si kjo shoqëri, vlerëson vetëm gradën dhe paranë dhe i vlerëson njerëzit vetëm me këto standarde. Dinakëria dhe dyfytyrësia e këtij heroi janë tiparet përcaktuese të karakterizimit të Molchalin në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia". Kjo është arsyeja pse Chatsky pretendon se Molchalin "do të arrijë nivelet e njohura, sepse në ditët e sotme ata i duan memecët".

Problemi që ngre Griboedov në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia" mbetet aktual edhe sot e kësaj dite. Në çdo kohë ka pasur Molchalin që nuk u ndalën para asgjëje për të arritur qëllimet e tyre. Imazhi i Molchalin do të mbetet i gjallë për lexuesit për sa kohë që vlerat e tilla si pasuria dhe pozicioni në shoqëri, në vend të nderit, ndërgjegjes, dinjitetit njerëzor dhe patriotizmit të vërtetë, të jenë në ballë.

Karakteristikat e heroit, arsyetimi për pikëpamjet dhe idealet e tij, përshkrimi i marrëdhënieve me personazhet e tjerë - të gjitha këto argumente do t'i ndihmojnë studentët e klasës së 9-të kur shkruajnë një ese me temën e imazhit të Molchalin në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia"

Testi i punës

Rrëshqitja 1

Sinkwine bazuar në komedinë e A.S. Griboyedov “Mjerë nga zgjuarsia” Nuk duhet të mësohen mendimet, por të menduarit I. Kant Autori i veprës: Mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse MBOU “Shkolla e mesme nr. 14” e qytetit të Bratsk Reshetnikova Anna Petrovna

Rrëshqitja 2

Sinkwine 1 A.S Griboyedov 2 I zgjuar, i guximshëm 3 Mbron, mbron, magjeps 4 “Mendja dhe veprat e tua janë të pavdekshme në kujtesën e rusit...” 5 Një qytetar dhe patriot i vërtetë i vendit të tij FOME KUJTON NJË PEMË TË LIRË BERRI.

Rrëshqitja 3

Rrëshqitja 4

Teknologjia pedagogjike është një koncept relativisht i ri në shkencën pedagogjike. Në vitet 60-70. shekulli XX u shoqërua kryesisht me teknikën e përdorimit të OST. Në hulumtimin e specialistëve rusë, koncepti i "teknologjisë pedagogjike" ka marrë një kuptim më të gjerë dhe i referohet rreth i madh proceset arsimore dhe konsiderohet në sistemet pedagogjike në nivele të ndryshme. Në çdo sistem pedagogjik, "Teknologjia pedagogjike" është një koncept që ndërvepron me detyrën didaktike. Dhe nëse detyra didaktike shpreh qëllimin e mësimdhënies dhe edukimit, atëherë teknologjia pedagogjike shpreh mënyrat dhe mjetet e arritjes së tyre. Teknologjia pedagogjike

Rrëshqitja 5

Teknologjia është një grup teknikash të përdorura në çdo biznes, aftësi, art ( fjalor shpjegues). Teknologjia pedagogjike është një grup qëndrimesh psikologjike dhe pedagogjike që përcaktojnë një grup dhe rregullim të veçantë të formave, metodave, metodave, teknikave të mësimdhënies, mjeteve edukative; është një instrument organizativ dhe metodologjik procesi pedagogjik(B.T. Likhachev). Teknologjia pedagogjike është një teknikë zbatimi kuptimplotë procesi arsimor(V.P. Bespalko). Teknologjia pedagogjike është një përshkrim i procesit të arritjes së rezultateve të planifikuara të të nxënit (I.P. Volkov). Teknologjia është një art, aftësi, aftësi, një grup metodash përpunimi, ndryshime në gjendje (V.M. Shepel). Aktualisht, koncepti i teknologjisë pedagogjike ka hyrë fort në leksikun pedagogjik. Megjithatë, ka dallime të mëdha në kuptimin dhe përdorimin e tij.

Rrëshqitja 6

Teknologjia e mësimdhënies është pjesë integrale procedurale e sistemit didaktik (M. Choshanov). Teknologjia pedagogjike është një model i bashkëpunimit veprimtari pedagogjike për hartimin, organizimin dhe zhvillimin e procesit arsimor me sigurimin e pakushtëzuar të kushteve të rehatshme për studentët dhe mësuesit (V.M. Monakhov). Teknologjia pedagogjike është një metodë sistematike e krijimit, aplikimit dhe përcaktimit të të gjithë procesit të mësimdhënies dhe të nxënit, duke marrë parasysh burimet teknike dhe njerëzore dhe ndërveprimin e tyre, me qëllim optimizimin e formave të edukimit (UNESCO). Teknologjia pedagogjike nënkupton një grup sistematik dhe rend të funksionimit të të gjitha mjeteve personale, instrumentale dhe metodologjike të përdorura për arritjen e qëllimeve pedagogjike (M.V. Clarin).

Rrëshqitja 7

Cinquain (nga frëngjisht cinquains, anglisht cinquain) është një formë poetike me pesë rreshta që u ngrit në SHBA në fillim të shekullit të 20-të nën ndikimin e poezisë japoneze. Më vonë filloi të përdoret (në kohët e fundit, që nga viti 1997, dhe në Rusi) në qëllime didaktike, Si metodë efektive zhvillimi i të folurit figurativ, i cili ju lejon të merrni shpejt rezultate. Një numër metodologësh besojnë se syncwines janë të dobishme si një mjet për sintetizimin informacion kompleks, si një pasqyrë e vlerësimit të njohurive konceptuale dhe të fjalorit të studentëve. Sinkwine

Rrëshqitja 8

Sinkronizimi didaktik u zhvillua në praktikën e shkollës amerikane. Në këtë zhanër, teksti bazohet jo në varësinë rrokëse, por në specifikën përmbajtjesore dhe sintaksore të çdo rreshti. Rreshti i parë, tema e sinkronizimit, përmban një fjalë (zakonisht një emër ose përemër) që tregon objektin ose temën që do të diskutohet. Rreshti i dytë është dy fjalë (më shpesh mbiemra ose pjesëmarrës), ato përshkruajnë karakteristikat dhe vetitë e sendit ose objektit të zgjedhur në sinkron. Rreshti i tretë formohet nga tre folje ose gerunde që përshkruajnë veprimet karakteristike të objektit. Rreshti i katërt është një frazë me katër fjalë që shpreh qëndrimin personal të autorit të sinkronizimit ndaj subjektit ose objektit që përshkruhet. Rreshti i pestë është një fjalë përmbledhëse që karakterizon thelbin e subjektit ose objektit. Respektimi i rreptë i rregullave për shkrimin e sinkronizimit nuk është i nevojshëm. Për shembull, për të përmirësuar tekstin, mund të përdorni tre ose pesë fjalë në rreshtin e katërt dhe dy fjalë në rreshtin e pestë. Ka mundësi për përdorimin e pjesëve të tjera të të folurit. Sinkronizimi didaktik

Rrëshqitja 9

Sinkwine nga pikëpamja e pedagogjisë Shkrimi i një sinkroni është një formë e krijimtarisë së lirë që kërkon që autori të jetë në gjendje të gjejë elementët më domethënës në materialin informativ, të nxjerrë përfundime dhe t'i formulojë ato shkurtimisht. Përveç përdorimit të syncwines në mësimet e letërsisë (për shembull, për të përmbledhur një punë të përfunduar), praktikohet edhe përdorimi i sinkronizimit si detyrë përfundimtare në materialin e trajtuar në çdo disiplinë tjetër. Sinkwine nga pikëpamja pedagogjike

Rrëshqitja 10

Cinquain është një poezi e veçantë që lind si rezultat i analizës dhe sintezës së informacionit. Mendimi i përkthyer në një imazh tregon saktësisht nivelin e të kuptuarit të studentit. Kjo teknikë ju lejon të zhvilloni aftësinë për të përmbledhur informacionin, për të shprehur ide komplekse, ndjenja dhe perceptime me pak fjalë, duke kërkuar reflektim të zhytur në mendime. Sinkwine është një mjet i shpejtë, por i fuqishëm për reflektim.

Rrëshqitja 11

Sinkwine - shpreh këndvështrimin e autorit nga njëra anë dhe përfaqëson një formë të "ngjeshjes" së informacionit nga ana tjetër. Rreshti i parë. 1 fjalë – koncept ose temë (emër). Rreshti i dytë. 2 fjalë - përshkrim i këtij koncepti (mbiemra). Linja e tretë. 3 fjalë – veprime (folje). Rreshti i katërt. Frazë ose fjali që tregon qëndrim ndaj temës (aforizëm) Rreshti i pestë. 1 fjalë është një sinonim që përsërit thelbin e temës.

Rrëshqitja 12

1. Cinquain 2. Imagjinues, i saktë 3. Përgjithëson, zhvillon, mëson 4. “Fuqia e të folurit qëndron në aftësinë për të shprehur shumë me pak fjalë” 5. Kreativiteti Mësuesi dhe nxënësi rriten së bashku: mësimdhënia është gjysma e mësimdhënies. (Li Ji)

Rrëshqitja 13

Qëllimi: futja e syncwines në procesin arsimor. Objektivat metodologjike: 1. Prezantoni teknologjinë e të menduarit kritik. 2. Mësoni teknikat dhe rregullat për kompozimin e sinkuinave. 3. Tregoni shumëllojshmërinë e opsioneve për kompozimin e syncwines. Qëllimi didaktik është kërkimi i të rejave thelbësisht teknologjive pedagogjike që mund të zgjidhë problemin e ruajtjes së shëndetit të nxënësve. Rezultatet e pritshme: zhvillimi i të menduarit krijues; trajnim në sintetizimin e informacionit kompleks; krijimi i një atmosfere të favorshme në klasë.

Rrëshqitja 14

Ndryshueshmëria Variacione të ndryshme për kompozimin e sinkronit kontribuojnë në përbërjen e larmishme të detyrave. Përveç përpilimit të një sinkronizimi të ri në mënyrë të pavarur (ose në çifte, grupe), opsionet janë të mundshme: përpilimi tregim i shkurtër duke përdorur një sinkron të gatshëm (duke përdorur fjalë dhe fraza të përfshira në sinkron); korrigjimi dhe përmirësimi i sinkronizimit të përfunduar; analiza e një sinkronizimi jo të plotë për të përcaktuar pjesën që mungon (për shembull, një sinkron jepet pa specifikuar temën - pa rreshtin e parë, është e nevojshme të përcaktohet bazuar në ato ekzistuese).

Rrëshqitja 15

Formimi i aftësive analitike Përpilimi i një syncwine, një përmbledhje e shkurtër e bazuar në sasi të mëdha informacioni, është e dobishme për zhvillimin e aftësisë për të analizuar. Ndryshe nga një ese shkollore, një sinkron kërkon më pak kohë, megjithëse ka kufij më të ngurtë në formën e prezantimit, dhe shkrimi i tij kërkon që hartuesi të realizojë pothuajse të gjitha aftësitë e tij personale (intelektuale, krijuese, imagjinative). Kështu, procedura për përpilimin e një sinkronizimi ju lejon të kombinoni në mënyrë harmonike elementet e të tre kryesoreve sistemet arsimore: informues, i bazuar në aktivitet dhe i orientuar nga personaliteti.

i pazgjidhur plotësisht" (A. Blok)

Komedia "Mjerë nga zgjuarsia" u shkrua midis viteve 1815 dhe 1820. Përmbajtja e shfaqjes është e lidhur ngushtë me ngjarje historike atë kohë në Rusi. Puna mbetet e rëndësishme në kohën tonë. Në ato ditë, shoqëria përfshinte mbrojtës të robërisë dhe Decembrists, të mbushur me dashuri për Atdheun dhe kundër dhunës ndaj individëve.

Komedia përshkruan përplasjen e dy shekujve: "shekulli i tanishëm" me "shekullin e kaluar". Një shembull i mrekullueshëm i kohëve të vjetra është e ashtuquajtura shoqëri Famus. Këta janë të njohur dhe të afërm të Pavel Afanasyevich Famusov, një zotëri i pasur nga Moska, në shtëpinë e të cilit zhvillohet shfaqja. Këta janë Khlestova, bashkëshortët Gorichi, Skalozub, Molchalin dhe të tjerë. Të gjithë këta njerëz janë të bashkuar nga një këndvështrim për jetën. Ata janë të gjithë pronarë mizorë bujkrobërish, trafikimi i qenieve njerëzore konsiderohet normale mes tyre. Serfët shpëtojnë jetën dhe nderin e tyre, shërbejnë me sinqeritet dhe mund t'i ndërrojnë me një palë zagarë. Kështu, në balloin e Famusov, Khlestova i thotë Sofisë që t'i japë asaj një sopë nga darka për zinë e saj - një vajzë dhe një qen. Ajo nuk sheh ndonjë ndryshim mes tyre. Kjo mbetet aktuale sot. Kur një i pasur me pushtet dhe para mund të poshtërojë një person tjetër të nivelit më të ulët. Idealet për shoqërinë e sotme janë njerëzit e pasur në rang. Famusov përdor Kuzma Petrovich si një shembull për Chatsky, i cili ishte një odë i nderuar, "me një çelës", "i pasur dhe ishte i martuar me një grua të pasur". Pavel Afanasyevich dëshiron një dhëndër si Skalozub për vajzën e tij, sepse ai "ka një çantë të artë dhe aspiron të jetë një gjeneral".

Të gjithë përfaqësuesit e shoqërisë Famus karakterizohen nga një qëndrim indiferent ndaj punëve. Famusov, një "menaxher qeveritar", merret me punët vetëm një herë me insistimin e Molchalin, ai i nënshkruan letrat, pavarësisht nga fakti se ato "kundërshtojnë dhe përmbajnë shumë gjëra". Ai mendon: "Është nënshkruar, nga supet tuaja." Gjëja më e trishtueshme është se këto ditë njerëzit mendojnë saktësisht njësoj si Famusov. Pothuajse të gjithë kanë një qëndrim të papërgjegjshëm ndaj punës. Kjo është patejkalueshmëria e komedisë së madhe, ajo mbetet jetike dhe e rëndësishme në shekullin e 20-të.

Personazhi kryesor drama të Chatsky, përmes të cilit autori shpreh idetë e tij përparimtare. Ai kundërshton imitimin e pakuptimtë të çdo gjëje të huaj. Ai dëshiron të ndëshkojë ata që e rrethojnë se duhet ta duan dhe respektojnë kulturën ruse. Chatsky thotë se një francez nga Bordeaux, i cili erdhi në Moskë, nuk dëgjoi "një fjalë ruse" dhe nuk pa "një fytyrë ruse" këtu. Komedia "Mjerë nga zgjuarsia" është unike në letërsinë botërore, pasi askush përveç Griboedov nuk e zbulon të gjithë realitetin e ngjarjeve që ndodhin.

Në komedi, Chatsky shpallet i çmendur sepse përfaqësuesit e shoqërisë Famus nuk i kuptojnë idetë e tij. Vetëm ai nuk dëshiron të durojë poshtërimin e njerëzve ndaj njerëzve. Chatsky nuk arriti të provojë saktë korrektësinë e besimeve të tij dhe ende nuk mund të zbulojë sekretin. Komedia mbetet e pazgjidhur sepse njerëzimi ndjek verbërisht ngjarjet e jetës pa dashur të ndryshojë asgjë.

Rrëshqitja 2

Sinkwine 1 A.S Griboyedov 2 I zgjuar, i guximshëm 3 Mbron, mbron, magjeps 4 “Mendja dhe veprat e tua janë të pavdekshme në kujtesën e rusit...” 5 Një qytetar dhe patriot i vërtetë i vendit të tij FOME KUJTON NJË PEMË TË LIRË BERRI.

Rrëshqitja 3

Sinkwine në portretet e heronjve të komedisë nga A.S Griboyedov

  • Rrëshqitja 4

    Teknologjia pedagogjike është një koncept relativisht i ri në shkencën pedagogjike. Në vitet 60-70. shekulli XX u shoqërua kryesisht me teknikën e përdorimit të OST. Në studimin e specialistëve rusë, koncepti i "teknologjisë pedagogjike" ka marrë një kuptim më të gjerë, i referohet një gamë të gjerë procesesh arsimore dhe konsiderohet në sistemet pedagogjike të niveleve të ndryshme. Në çdo sistem pedagogjik, "Teknologjia pedagogjike" është një koncept që ndërvepron me detyrën didaktike. Dhe nëse detyra didaktike shpreh qëllimin e mësimdhënies dhe edukimit, atëherë teknologjia pedagogjike shpreh mënyrat dhe mjetet e arritjes së tyre. Teknologjia pedagogjike

    Rrëshqitja 5

    Teknologjia është një grup teknikash që përdoren në çdo biznes, aftësi, art (fjalor shpjegues).

    Teknologjia pedagogjike është një grup qëndrimesh psikologjike dhe pedagogjike që përcaktojnë një grup dhe rregullim të veçantë të formave, metodave, metodave, teknikave të mësimdhënies, mjeteve edukative; është një mjet organizativ dhe metodologjik për procesin pedagogjik (B.T. Likhachev).

    Teknologjia pedagogjike është një teknikë kuptimplotë për zbatimin e procesit arsimor (V.P. Bespalko).

    Teknologjia pedagogjike është një përshkrim i procesit të arritjes së rezultateve të planifikuara të të nxënit (I.P. Volkov).

    Teknologjia është një art, aftësi, aftësi, një grup metodash përpunimi, ndryshime në gjendje (V.M. Shepel). Aktualisht, koncepti i teknologjisë pedagogjike ka hyrë fort në leksikun pedagogjik. Megjithatë, ka dallime të mëdha në kuptimin dhe përdorimin e tij.

    Rrëshqitja 6

    Sinkronizimi didaktik u zhvillua në praktikën e shkollës amerikane. Në këtë zhanër, teksti bazohet jo në varësinë rrokëse, por në specifikën përmbajtjesore dhe sintaksore të çdo rreshti. Rreshti i parë, tema e sinkronizimit, përmban një fjalë (zakonisht një emër ose përemër) që tregon objektin ose temën që do të diskutohet. Rreshti i dytë është dy fjalë (më shpesh mbiemra ose pjesëmarrës), ato përshkruajnë karakteristikat dhe vetitë e sendit ose objektit të zgjedhur në sinkron. Rreshti i tretë formohet nga tre folje ose gerunde që përshkruajnë veprimet karakteristike të objektit. Rreshti i katërt është një frazë me katër fjalë që shpreh qëndrimin personal të autorit të sinkronizimit ndaj subjektit ose objektit që përshkruhet. Rreshti i pestë është një fjalë përmbledhëse që karakterizon thelbin e subjektit ose objektit. Respektimi i rreptë i rregullave për shkrimin e sinkronizimit nuk është i nevojshëm. Për shembull, për të përmirësuar tekstin, mund të përdorni tre ose pesë fjalë në rreshtin e katërt dhe dy fjalë në rreshtin e pestë. Ka mundësi për përdorimin e pjesëve të tjera të të folurit. Sinkronizimi didaktik

    Rrëshqitja 9

    Sinkwine nga pikëpamja pedagogjike

    Shkrimi i një sinkroni është një formë e krijimtarisë së lirë që kërkon që autori të jetë në gjendje të gjejë elementët më domethënës në materialin informativ, të nxjerrë përfundime dhe t'i formulojë ato shkurtimisht. Përveç përdorimit të syncwines në mësimet e letërsisë (për shembull, për të përmbledhur një punë të përfunduar), praktikohet edhe përdorimi i sinkronizimit si detyrë përfundimtare në materialin e trajtuar në çdo disiplinë tjetër. Sinkwine nga pikëpamja pedagogjike

    Rrëshqitja 10

    Cinquain është një poezi e veçantë që lind si rezultat i analizës dhe sintezës së informacionit. Mendimi i përkthyer në një imazh tregon saktësisht nivelin e të kuptuarit të studentit. Kjo teknikë ju lejon të zhvilloni aftësinë për të përmbledhur informacionin, për të shprehur ide komplekse, ndjenja dhe perceptime me pak fjalë, duke kërkuar reflektim të zhytur në mendime. Sinkwine është një mjet i shpejtë, por i fuqishëm për reflektim.

    Rrëshqitja 11

    Rreshti i parë. 1 fjalë – koncept ose temë (emër). Rreshti i dytë. 2 fjalë - përshkrim i këtij koncepti (mbiemra). Rreshti i tretë 3 fjalë - veprime (folje). Rreshti i katërt Një frazë ose fjali që tregon qëndrimin ndaj temës (aforizma 1 - një sinonim që përsërit thelbin e temës).

    Rrëshqitja 12

    1. Cinquain 2. Imagjinues, i saktë 3. Përgjithëson, zhvillon, mëson 4. “Fuqia e të folurit qëndron në aftësinë për të shprehur shumë me pak fjalë” 5. Kreativiteti Mësuesi dhe nxënësi rriten së bashku: mësimdhënia është gjysma e mësimdhënies. (Li Ji)

    Rrëshqitja 13

    Qëllimi: futja e syncwines në procesin arsimor.

    Objektivat metodologjike: 1. Prezantoni teknologjinë e të menduarit kritik. 2. Mësoni teknikat dhe rregullat për kompozimin e sinkuinave. 3. Tregoni shumëllojshmërinë e opsioneve për kompozimin e syncwines. Qëllimi didaktik është kërkimi i teknologjive thelbësisht të reja pedagogjike që mund të zgjidhin problemin e ruajtjes së shëndetit të studentëve. Rezultatet e pritshme: zhvillimi i të menduarit krijues; trajnim në sintetizimin e informacionit kompleks; krijimi i një atmosfere të favorshme në klasë.

    Rrëshqitja 14

    Ndryshueshmëria

    Variacione të ndryshme për kompozimin e syncwine kontribuojnë në përbërjen e larmishme të detyrave. Përveç përpilimit të një sinkronizimi të ri në mënyrë të pavarur (ose në çifte ose në grup), janë të mundshme opsionet: përpilimi i një tregimi të shkurtër bazuar në sinkronizimin e përfunduar (duke përdorur fjalë dhe fraza të përfshira në sinkronizim); korrigjimi dhe përmirësimi i sinkronizimit të përfunduar; analiza e një sinkronizimi jo të plotë për të përcaktuar pjesën që mungon (për shembull, një sinkron jepet pa specifikuar temën - pa rreshtin e parë, është e nevojshme të përcaktohet bazuar në ato ekzistuese).

    Rrëshqitja 15

    Formimi i aftësive analitike

    Përpilimi i një syncwine, një përmbledhje e shkurtër e bazuar në sasi të mëdha informacioni, është e dobishme për zhvillimin e aftësisë për të analizuar. Ndryshe nga një ese shkollore, një sinkron kërkon më pak kohë, megjithëse ka kufij më të ngurtë në formën e prezantimit, dhe shkrimi i tij kërkon që hartuesi të realizojë pothuajse të gjitha aftësitë e tij personale (intelektuale, krijuese, imagjinative). Kështu, procedura për përpilimin e një sinkronizimi ju lejon të kombinoni në mënyrë harmonike elementet e të tre sistemeve kryesore arsimore: informative, të bazuara në aktivitet dhe të orientuar drejt personalitetit.

    Rrëshqitja 16

    Synvane është një metodë e shkëlqyer kontrolli.

    – pranimi i teknologjisë për zhvillimin e të menduarit kritik, në fazën e reflektimit; - një formë e shkurtër poetike e përdorur për të regjistruar vlerësimet emocionale, për të përshkruar përshtypjet, ndjesitë dhe shoqërimet aktuale; - shkurt, që karakterizon temën (temën), e përbërë nga pesë rreshta, e cila është shkruar sipas një plani të caktuar; është një mjet për sintetizimin e fjalës "pesë" dhe përmbledhjen e informacionit kompleks. është një mjet i vetë-shprehjes krijuese. SINQWAIN: - pasuron fjalorin; - përgatitet për një ritregim të shkurtër; - ju mëson të formuloni një ide (fraza kyçe); - ju lejon të ndiheni si krijues të paktën për një moment; - të gjithë kanë sukses.

    Rrëshqitja 17

    Teknologjia për zhvillimin e të menduarit kritik në mësimet e letërsisë ndihmon në zhvillimin e fëmijëve:

    Pavarësia, - komunikimi, - toleranca, - lëvizshmëria, - aftësia për t'u përshtatur me situatën aktuale, - përgjegjësia për zgjedhjen e vet dhe rezultatet e aktiviteteve të dikujt, - vetë-realizimi dhe socializimi në botën moderne.

    Rrëshqitja 18

    Punime të nxënësve të klasës së 9-të Nikolaev Maksim 1 Famusov 2 Hipokrit, i shpërbërë 3 Luan përreth, pikë, ngacmues 4 "Shqiponja" 5 Hipokriti Saharov Sasha 1 Famusov 2 Vetëshërbyes, narcisist 3 Flirton, shtiret, bëhet i paturpshëm 4 Drejtor i vetes Fedorova Daria e shekullit të kaluar 1 Famusov 2 E moshuar, dominuese 3 Flirton, poshtëron, keqtrajton 4 Zbavitëse e vjetër 5 Z. Shatalova Nastya 1 Famusov 2 Dinak, arrogant 3 Udhëheq, dominon, është i vrazhdë 4 Shpërndan dhurata 5 Zot

    Rrëshqitja 19

    Nikitin Yura 1 Lisa 2 Modest, e qetë 3 Frikë, kënaq, shërben 4 Ka djaj në ujëra të qeta 5 Aktorja Vysotsky Yura 1. Lisa 2. E ndrojtur, e përgjegjshme 3 Ndihmon, mbulon, kënaqet 4 Mbajtësi i sekretit të zonjës së saj 5 Sergei Pogodaev 1 Lisa 2 E brishtë, simpatike 3 Fsheh, shmanget, e ndrojtur 4 Gjithmonë gati për t'i shërbyer 5 Shërbëtorja e mjeshtrit Fedorova Dasha 1 Lisa 2 Misterioze, dinake 3 Ndihmon, shmanget, humbet 4 Shpirt misterioz rus 5 Një vajzë në mendje Punime të nxënësve të klasës së 9-të

    Rrëshqitja 20

    Panteleeva Nina 1. Molchalin 2. E poshtër, e poshtër 3. Gënjen, flirton, tradhton 4. Njerëzit e heshtur janë të lumtur në botë 5. Kllouni Murygina Vika 1. Moslchalin 2. I fshehtë, arrogant 3. Mashtron, thith, zemëron veten 4 dhelpra 5. Mashtruese Postnova Ksenia 1.Molchalin 2E paparashikueshme, tinzare 3.Bind, lajkat, fsheh 4.Gati per te bere gjithcka per fitim dhe karriere 5. Burri i zonjave Vika Zubova 1.Molchalin 2.Modeste, tinzare, 3.Chee. mashtron 4 Ai mund t'i bëjë çdo gjë të gjithëve futet në shpirt 5. Punime të egra të nxënësve të klasës së 9-të

    Rrëshqitja 21

    Më së shumti ia dola... Mund të lavdëroj veten për... Mund të lavdëroj shokët e klasës për... U befasova... Për mua ishte një zbulim që... Për mendimin tim, dështova... sepse... Për të ardhmen do të marr parasysh... Memo për studentët

    Shikoni të gjitha rrëshqitjet

  • Ndani me miqtë ose kurseni për veten tuaj:

    Po ngarkohet...