Nevojat sociale, biologjike dhe shpirtërore të njeriut. Nevojat sociale të njeriut - përkufizimi, veçoritë dhe llojet Nevojat sociale të njeriut

Nevojat sociale njerëzore - dëshirat dhe aspiratat e qenësishme të individit si përfaqësues i racës njerëzore.

Njerëzimi është një sistem shoqëror, pa të cilin zhvillimi personal është i pamundur. Një person është gjithmonë pjesë e një komuniteti njerëzish. Duke përmbushur aspiratat dhe dëshirat shoqërore, ai zhvillohet dhe shfaqet si personalitet.

Përkatësia në një shoqëri njerëzore përcakton shfaqjen e nevojave shoqërore njerëzore. Ato përjetohen si dëshira, shtytje, aspirata, me ngjyra të ndezura emocionalisht. Ato formojnë motivet e veprimtarisë dhe përcaktojnë drejtimin e sjelljes, duke zëvendësuar njëri-tjetrin pasi disa dëshira realizohen dhe të tjera aktualizohen.

Dëshirat biologjike dhe natyra e njerëzve shprehen në nevojën për të ruajtur aktivitetin jetësor dhe nivelin optimal të funksionimit të trupit. Kjo arrihet duke plotësuar një nevojë për diçka. Njerëzit, si kafshët, kanë një formë të veçantë të plotësimit të të gjitha llojeve të nevojave biologjike - instinktet e pavetëdijshme.

Çështja e natyrës së nevojave mbetet e diskutueshme në komunitetin shkencor. Disa shkencëtarë refuzojnë natyrën sociale të dëshirave dhe shtysave, ndërsa të tjerë injorojnë bazën biologjike.

Llojet e nevojave sociale

Aspiratat, dëshirat dhe shtysat shoqërore përcaktohen nga përkatësia e njerëzve në shoqëri dhe kënaqen vetëm në të.

1. "Për veten time": vetë-identifikim, vetë-afirmim, fuqi, njohje.
2. "Për të tjerët": altruizëm, ndihmë falas, mbrojtje, miqësi, dashuri.
3. "Së bashku me të tjerët": paqja në tokë, drejtësia, të drejtat dhe liritë, pavarësia.

• Vetëidentifikimi qëndron në dëshirën për të qenë i ngjashëm me një person, imazh apo ideal të caktuar. Fëmija identifikohet me prindin e së njëjtës gjini dhe e njeh veten si djalë/vajzë. Nevoja për vetëidentifikim përditësohet periodikisht në procesin e jetës, kur një person bëhet nxënës shkolle, student, specialist, prind etj.
• Vetë-afirmimi është i nevojshëm dhe shprehet në realizimin e një respekti të mundshëm, të merituar midis njerëzve dhe pohimin e një personi për veten e tij si profesionist në biznesin e tij të preferuar. Gjithashtu, shumë njerëz përpiqen për pushtet dhe thirrje mes njerëzve për qëllimet e tyre personale, për veten e tyre.
• Altruizmi është ndihmë falas, edhe në dëm të interesave të veta, sjellje prosociale. Një person kujdeset për një individ tjetër si për veten e tij.
• Fatkeqësisht, miqësia vetëmohuese është e rrallë në kohën tonë. Një mik i vërtetë është një pasuri. Miqësia duhet të jetë vetëmohuese, jo për përfitim, por sepse pozicioni relativ ndaj njëri-tjetrit.
• Dashuria është dëshira më e fortë e secilit prej nesh. Si një ndjenjë dhe pamje e veçantë marrëdhëniet ndërpersonale, identifikohet me kuptimin e jetës dhe lumturisë. Është e vështirë ta mbivlerësosh atë. Kjo është arsyeja e krijimit të familjeve dhe e shfaqjes së njerëzve të rinj në Tokë. Numri dërrmues i problemeve psikologjike dhe fizike vijnë nga dashuria e pakënaqur, e pakënaqur, e pakënaqur. Secili prej nesh dëshiron të dashurojë dhe të jetë i dashur, dhe gjithashtu të ketë një familje. Dashuria është stimuli më i fuqishëm, motivimi për rritjen personale, ajo frymëzon dhe frymëzon. Dashuria e fëmijëve për prindërit e tyre dhe e prindërve për fëmijët e tyre, dashuria midis një burri dhe një gruaje, për biznesin e tyre, punën, qytetin, vendin, për të gjithë njerëzit dhe gjithë botën, për jetën, për veten e tyre është themeli i zhvillimi i një personaliteti harmonik, integral. Kur njeriu dashuron dhe dashurohet, ai bëhet krijuesi i jetës së tij. Dashuria e mbush atë me kuptim.

Secili prej nesh në Tokë ka dëshira shoqërore universale. Të gjithë njerëzit, pavarësisht nga kombësia dhe feja, duan paqe, jo luftë; respekt për të drejtat dhe liritë tuaja, jo skllavërim.

Drejtësia, morali, pavarësia, humanizmi janë vlera universale njerëzore. Të gjithë i dëshirojnë për vete, për të dashurit e tyre dhe për njerëzimin në tërësi.

Kur realizoni aspiratat dhe dëshirat tuaja personale, duhet të mbani mend për njerëzit përreth jush. Duke dëmtuar natyrën dhe shoqërinë, njerëzit dëmtojnë veten e tyre.

Klasifikimi i nevojave sociale

Psikologjia ka zhvilluar disa dhjetëra klasifikime të ndryshme të nevojave. Klasifikimi më i përgjithshëm përcakton dy lloje të dëshirave:

1. Primar ose kongjenitale:

• nevojat biologjike ose materiale (ushqim, ujë, gjumë dhe të tjera);
• ekzistencial (siguria dhe besimi në të ardhmen).

2. E mesme ose e fituar:

• nevojat sociale (për përkatësinë, komunikimin, ndërveprimin, dashurinë dhe të tjerët);
• prestigjioz (respekt, vetëvlerësim);
• shpirtërore (vetë-realizim, vetë-shprehje, veprimtari krijuese).

Klasifikimi më i famshëm i nevojave sociale u zhvillua nga A. Maslow dhe njihet si "Piramida e Nevojave".

Kjo është hierarkia e aspiratave njerëzore nga më e ulta tek më e larta:

1. fiziologjike (ushqimi, gjumi, mishi dhe të tjerët);
2. nevoja për siguri (banim, pronë, stabilitet);
3. sociale (dashuri, miqësi, familje, përkatësi);
4. respekti dhe njohja e individit (si nga njerëzit e tjerë ashtu edhe nga vetja);
5. vetëaktualizimi (vetë-realizimi, harmonia, lumturia).

Siç mund të shihet, këto dy klasifikime i përcaktojnë në mënyrë të ngjashme nevojat sociale si dëshira për dashuri dhe përkatësi.

Rëndësia e nevojave sociale

Dëshirat natyrore fiziologjike dhe materiale janë gjithmonë parësore, pasi mundësia e mbijetesës varet prej tyre.

Nevojave sociale të një personi u jepet një rol dytësor, ato ndjekin ato fiziologjike, por janë më domethënëse për personalitetin e njeriut.

Shembuj të një rëndësie të tillë mund të vërehen kur një person vuan një nevojë, duke i dhënë përparësi plotësimit të një nevoje dytësore: një student, në vend që të flejë, përgatitet për një provim; një nënë harron të hajë ndërsa kujdeset për fëmijën e saj; një burrë duron dhimbje fizike, duke dashur t'i bëjë përshtypje një gruaje.

Një person përpiqet për aktivitet në shoqëri, punë të dobishme shoqërore, vendosjen e marrëdhënieve pozitive ndërpersonale dhe dëshiron të njihet dhe të jetë i suksesshëm në një mjedis shoqëror. Është e nevojshme të plotësohen këto dëshira për bashkëjetesë të suksesshme me njerëzit e tjerë në shoqëri.

Nevojat sociale si miqësia, dashuria dhe familja janë të një rëndësie të pakushtëzuar.

Duke përdorur shembullin e marrëdhënies midis nevojës shoqërore të njerëzve për dashuri me nevojën fiziologjike për marrëdhënie trupore dhe me instinktin e riprodhimit, mund të kuptohet se sa të ndërvarura dhe të lidhura janë këto shtytje.

Instinkti i riprodhimit në ndërveprimin midis një burri dhe një gruaje plotësohet nga kujdesi, butësia, respekti, mirëkuptimi i ndërsjellë, interesat e përbashkëta dhe lind dashuria.

Personaliteti nuk formohet jashtë shoqërisë, pa komunikim dhe ndërveprim me njerëzit, pa plotësuar nevojat shoqërore.

Shembujt e fëmijëve të rritur nga kafshët (ka pasur disa incidente të tilla në historinë e njerëzimit) janë një konfirmim i qartë i rëndësisë së dashurisë, komunikimit dhe shoqërisë. Fëmijë të tillë, dikur në bashkësinë njerëzore, nuk mundën kurrë të bëheshin anëtarë të plotë të tij. Kur një person përjeton vetëm shtytje parësore, ai bëhet si një kafshë dhe në të vërtetë bëhet një.

Nevojat sociale - lloj i veçantë nevojat njerëzore. Nevojat, nevoja për diçka të nevojshme për të ruajtur funksionet jetësore të trupit të një personi njerëzor, një grupi shoqëror ose të shoqërisë në tërësi. Ekzistojnë dy lloje nevojash: natyrore dhe të krijuara nga shoqëria.

Nevojat natyrore janë nevojat e përditshme të njeriut për ushqim, veshje, strehim etj.

Nevojat sociale janë nevojat e një personi në veprimtarinë e punës, veprimtarinë socio-ekonomike, kulturën shpirtërore, d.m.th. në gjithçka që është produkt. jeta publike.

Nevojat veprojnë si motivi kryesor që inkurajon subjektin e veprimtarisë në aktivitete reale që synojnë krijimin e kushteve dhe mjeteve për të kënaqur nevojat e tij, d.m.th., në aktivitetet prodhuese. Ata inkurajojnë një person të veprojë dhe të shprehë varësinë e subjektit të veprimtarisë nga bota e jashtme.

Nevojat ekzistojnë si lidhje objektive dhe subjektive, si një tërheqje ndaj objektit të nevojës.

Nevojat sociale përfshijnë nevojat që lidhen me përfshirjen e një individi në familje, në grupe dhe kolektive të shumta shoqërore, në fusha të ndryshme të aktiviteteve prodhuese dhe joprodhuese dhe në jetën e shoqërisë në tërësi.

Kushtet që rrethojnë një person jo vetëm që lindin nevoja, por gjithashtu krijojnë mundësi për kënaqësinë e tyre. Fiksimi i nevojave sociale në formën e orientimeve të vlerave, ndërgjegjësimi për mundësitë reale për zbatimin e tyre dhe përcaktimi i mënyrave dhe mjeteve për t'i arritur ato nënkupton një kalim nga faza e motivimit për veprimtari në fazën e një reflektimi pak a shumë adekuat të nevojave. në mendjen e njeriut.

Nevojat e njerëzve, një grup shoqëror (komunitet) është nevoja objektive për riprodhimin e një komuniteti të caktuar njerëzish në pozicionin e tij specifik shoqëror. Nevojat e grupeve shoqërore karakterizohen nga manifestime masive, stabilitet në kohë dhe hapësirë ​​dhe pandryshueshmëri në kushtet specifike të jetës së përfaqësuesve të një grupi shoqëror. Një veti e rëndësishme e nevojave është ndërlidhja e tyre. Këshillohet që të merren parasysh llojet e mëposhtme më të rëndësishme të nevojave, plotësimi i të cilave siguron kushte normale për riprodhimin e grupeve shoqërore (komuniteteve):

1) prodhimi dhe shpërndarja e mallrave, shërbimeve dhe informacioneve të nevojshme për mbijetesën e anëtarëve të shoqërisë;

2) mbështetje jetësore psikofiziologjike normale (që korrespondon me normat ekzistuese sociale);

3) njohuri dhe vetë-zhvillim;

4) komunikimi ndërmjet anëtarëve të shoqërisë;

5) riprodhimi demografik i thjeshtë (ose i zgjeruar);

6) rritja dhe mësimi i fëmijëve;

7) kontroll mbi sjelljen e anëtarëve të shoqërisë;

8) garantimi i sigurisë së tyre në të gjitha aspektet. Teoria e motivimit të punës nga një psikolog dhe sociolog amerikan A. Maslow zbulon nevojat e njeriut. Duke i klasifikuar nevojat njerëzore, ai i ndan ato në bazë dhe derivatore, ose meta-nevoja. Avantazhi i teorisë së Maslow ishte shpjegimi i ndërveprimit të faktorëve, zbulimi i burimit të tyre motivues.

Ky koncept është zhvilluar më tej në teori F. Herzberg, i quajtur motivues-higjienik. Këtu dallohen nevojat më të larta dhe më të ulëta.

Llojet e nevojave sociale

Nevojat sociale lindin në procesin e veprimtarisë njerëzore si subjekt shoqëror. Aktiviteti njerëzor është një aktivitet adaptiv, transformues që synon të prodhojë mjete për të kënaqur disa nevoja. Meqenëse një aktivitet i tillë vepron si aplikim praktik i përvojës sociokulturore të një personi, në zhvillimin e tij ai fiton karakterin e një aktiviteti universal të prodhimit dhe konsumit shoqëror. Veprimtaria njerëzore mund të kryhet vetëm në shoqëri dhe përmes shoqërisë; ajo kryhet nga një individ në ndërveprim me njerëzit e tjerë dhe përfaqëson një sistem kompleks veprimesh të përcaktuara nga nevoja të ndryshme.

Nevojat sociale lindin në lidhje me funksionimin e një personi në shoqëri. Këto përfshijnë nevojën për aktivitet shoqëror, vetë-shprehje, sigurim të drejtat sociale etj. Ato nuk janë dhënë nga natyra, nuk janë të përcaktuara gjenetikisht, por fitohen gjatë formimit të një personi si individ, zhvillimit të tij si anëtar i shoqërisë dhe lindin në procesin e veprimtarisë njerëzore si subjekt shoqëror.

Një tipar dallues i nevojave sociale, me gjithë diversitetin e tyre, është se të gjitha ato veprojnë si kërkesa ndaj njerëzve të tjerë dhe nuk i përkasin një individi, por një grupi njerëzish, të bashkuar në një mënyrë ose në një tjetër. Nevoja e përgjithshme e një grupi të caktuar shoqëror jo vetëm që përbëhet nga nevojat e njerëzve individualë, por edhe vetë shkakton një nevojë përkatëse te një individ. Nevoja e çdo grupi nuk është identike me nevojën e një individi, por është gjithmonë disi dhe disi e ndryshme nga ajo. Një person që i përket një grupi të caktuar mbështetet në nevojat e përbashkëta me të, por grupi e detyron atë t'u bindet kërkesave të tij dhe duke iu bindur, ai bëhet një nga diktatorët. Kjo krijon një dialektikë komplekse midis interesave dhe nevojave të një individi, nga njëra anë, dhe atyre komuniteteve me të cilat ai është i lidhur, nga ana tjetër.

Nevojat sociale janë nevoja të përcaktuara nga shoqëria (shoqëria) si shtesë dhe të detyrueshme ndaj nevojave bazë. Për shembull, për të siguruar procesin e të ngrënit (një nevojë bazë), nevojat sociale do të jenë: një karrige, një tavolinë, pirunë, thika, pjata, peceta, etj. Në grupe të ndryshme shoqërore, këto nevoja janë të ndryshme dhe varen nga normat, rregullat, mentaliteti, kushtet e jetesës dhe faktorë të tjerë karakterizues. kultura sociale. Në të njëjtën kohë, zotërimi i një individi i sendeve që shoqëria i konsideron të nevojshme mund të përcaktojë statusin e tij shoqëror në shoqëri.

Me një larmi të gjerë të nevojave shoqërore të njeriut, është e mundur të dallohen pak a shumë nivele individuale të dallueshme qartësisht të nevojave, në secilën prej të cilave janë të dukshme specifikat e tij dhe lidhjet hierarkike me ato më të ulëta dhe më të larta. Për shembull, këto nivele përfshijnë:

nevojat sociale të një individi (si person, individualitet) - ato veprojnë si një produkt i gatshëm, por edhe në ndryshim i marrëdhënieve shoqërore;

nevojat sociale janë të lidhura me familjen - në raste të ndryshme ato janë pak a shumë të gjera, specifike dhe të forta dhe janë më të lidhura me nevojat biologjike;

Nevojat shoqërore universale lindin sepse një person, duke menduar dhe duke vepruar individualisht, në të njëjtën kohë përfshin aktivitetet e tij në aktivitetet e njerëzve dhe shoqërisë së tjerë. Si rrjedhojë, shfaqet nevoja objektive për veprime dhe gjendje të tilla që i sigurojnë individit njëkohësisht edhe bashkësinë me njerëzit e tjerë, edhe pavarësinë e tij, d.m.th. ekzistencës si një person i veçantë. Nën ndikimin e kësaj domosdoshmërie objektive zhvillohen nevojat e njeriut, që drejtojnë dhe rregullojnë sjelljen e tij në raport me veten dhe njerëzit e tjerë, me grupin e tij shoqëror, me shoqërinë në tërësi;

nevojat për drejtësi në shkallën e njerëzimit, të shoqërisë në tërësi janë nevoja për përmirësim, “korrigjim” të shoqërisë, për tejkalimin e marrëdhënieve antagoniste shoqërore;

Nevojat sociale për zhvillim dhe vetë-zhvillim, përmirësim dhe vetë-përmirësim të një personi i përkasin nivelit më të lartë të hierarkisë së nevojave individuale. Çdo person, në një shkallë ose në një tjetër, ka dëshirë të jetë më i shëndetshëm, më i zgjuar, më i sjellshëm, më i bukur, më i fortë, etj.

Nevojat sociale ekzistojnë në forma të pafundme. Pa u përpjekur të imagjinojmë të gjitha manifestimet e nevojave sociale, ne i klasifikojmë këto grupe nevojash sipas tre kritereve:

nevoja "për të tjerët" - nevoja që shprehin thelbin e përgjithshëm të një personi, d.m.th. nevoja për komunikim, nevoja për të mbrojtur të dobëtit. Nevoja më e përqendruar "për të tjerët" shprehet në altruizëm - nevoja për të sakrifikuar veten për hir të tjetrit. Nevoja “për të tjerët” realizohet duke kapërcyer parimin e përjetshëm egoist “për veten”. Ekzistenca dhe madje edhe "bashkëpunimi" në një person i tendencave të kundërta "për veten" dhe "për të tjerët" është i mundur për sa kohë që nuk flasim për nevoja individuale ose të thella, por për mjetet e kënaqjes së njërit ose tjetrit - për shërbimin. nevojat dhe derivatet e tyre. Pretendimi edhe për vendin më domethënës "për veten" është më i lehtë për t'u realizuar nëse në të njëjtën kohë, nëse është e mundur, nuk preken pretendimet e njerëzve të tjerë;

nevoja "për veten" - nevoja për vetë-afirmim në shoqëri, nevoja për vetë-realizim, nevoja për vetë-identifikim, nevoja për të pasur një vend në shoqëri, në një ekip, nevoja për pushtet, etj. Nevojat “për veten” quhen sociale sepse janë të lidhura pazgjidhshmërisht me nevojat “për të tjerët” dhe vetëm nëpërmjet tyre mund të realizohen. Në shumicën e rasteve, nevojat “për veten” veprojnë si shprehje alegorike e nevojave “për të tjerët”; nevojat “së bashku me të tjerët” i bashkojnë njerëzit për të zgjidhur problemet urgjente të përparimit shoqëror. Rasti në fjalë: pushtimi trupat naziste në territorin e BRSS në 1941 u bë një nxitje e fuqishme për organizimin e rezistencës, dhe kjo nevojë ishte universale.

Nevojat ideologjike janë ndër nevojat thjesht shoqërore të njeriut. Këto janë nevoja njerëzore për një ide, për një shpjegim të rrethanave të jetës, probleme, për të kuptuar shkaqet e ngjarjeve, fenomeneve, faktorëve në vazhdim, për një vizion konceptual, sistematik të pamjes së botës. Zbatimi i këtyre nevojave realizohet nëpërmjet përdorimit të të dhënave nga shkencat natyrore, shoqërore, humane, teknike dhe të tjera. Si rezultat, një person zhvillon një pamje shkencore të botës. Nëpërmjet asimilimit të njohurive fetare nga një person, formohet një pamje fetare e botës.

Shumë njerëz, nën ndikimin e nevojave ideologjike dhe në procesin e zbatimit të tyre, zhvillojnë një pamje multipolare, mozaike të botës me një mbizotërim, si rregull, të një tabloje shkencore të botës për njerëzit me një edukim laik dhe fetar. foto për njerëzit me edukatë fetare.

Nevoja për drejtësiështë një nga nevojat që aktualizohen dhe funksionojnë në shoqëri. Shprehet në marrëdhëniet midis të drejtave dhe përgjegjësive në vetëdijen e një personi, në marrëdhëniet e tij me mjedisin shoqëror, në ndërveprim me mjedisin shoqëror. Në përputhje me të kuptuarit e tij për atë që është e drejtë dhe çfarë është e padrejtë, një person vlerëson sjelljen dhe veprimet e njerëzve të tjerë.

Në këtë drejtim, një person mund të orientohet:

të mbrojnë dhe zgjerojnë, para së gjithash, të drejtat e tyre;

të përmbushë në mënyrë preferenciale detyrat e dikujt në raport me njerëzit e tjerë, sfera sociale në përgjithësi;

për një kombinim harmonik të të drejtave dhe përgjegjësive të tyre kur një person zgjidh problemet sociale dhe profesionale.

Nevojat estetike luajnë një rol të rëndësishëm në jetën e njeriut. Realizimi i aspiratave estetike të një individi ndikohet jo vetëm nga rrethanat e jashtme, kushtet e jetës dhe veprimtarisë njerëzore, por edhe nga parakushtet e brendshme, personale - motivet, aftësitë, gatishmëria vullnetare e individit, kuptimi i kanoneve të bukurisë, harmonia në perceptimi dhe zbatimi i sjelljes, veprimtarisë krijuese, jetës në përgjithësi sipas ligjeve të së bukurës, në raport të duhur me të shëmtuarën, të ulët, të shëmtuar, duke cenuar harmoninë natyrore dhe shoqërore.

Aktiv jetë e gjatë- Ky është një komponent i rëndësishëm i faktorit njerëzor. Shëndeti është parakushti më i rëndësishëm për njohjen e botës rreth nesh, për vetë-afirmimin dhe vetë-përmirësimin e një personi, prandaj nevoja e parë dhe më e rëndësishme e njeriut është shëndeti. Integriteti i personalitetit njerëzor manifestohet, para së gjithash, në ndërlidhjen dhe ndërveprimin e forcave mendore dhe fizike të trupit. Harmonia e forcave psikofizike të trupit rrit rezervat shëndetësore. Ju duhet të rimbushni rezervat tuaja shëndetësore përmes pushimit.

1. Përgjigjet e provimit të sociologjisë
2. Sfondi teorik në sociologji. Njohuritë shoqërore në lashtësi. Platoni, Aristoteli dhe prona private
3. Sfondi teorik i sociologjisë. Njohuri sociale në kohët moderne
4. Shfaqja e sociologjisë në gjysmën e parë të shekullit të 19-të. dhe paraardhësit e sociologjisë së përgjithshme
5. Sociologjia pozitiviste e O. Comte
6. Një fazë klasike në zhvillimin e sociologjisë. Sociologu pozitivist Herbert Spencer
7. Një fazë klasike në zhvillimin e sociologjisë. Teoria sociale dhe filozofike e marksizmit
8. Një fazë klasike në zhvillimin e sociologjisë. Georg Simmel
9. Një fazë klasike në zhvillimin e sociologjisë. Emile Durkheim
10. Një fazë klasike në zhvillimin e sociologjisë. Max Weber
11. Një fazë klasike në zhvillimin e sociologjisë. "Të kuptuarit" e sociologjisë së Max Weber
12. Lënda dhe objekti i sociologjisë moderne
13. Struktura dhe funksionet e sociologjisë
14. Sociologjia moderne perëndimore (klasifikimi i tendencave moderne sociologjike sipas P. Monson)
15. Ndërveprimi simbolik (G. Blumer)
16. Sociologjia fenomenologjike (A. Schutz)
17. Teoria sociologjike integruese e J. Habermas
18. Teoritë e konfliktit social (R. Dahrendorf)
19. Zhvillimi i sociologjisë në Rusi
20. Sociologjia integrale e P. A. Sorokin
21. Koncepti social
22. Sistemet sociale dhe shoqërore
23. Shoqëria si sistem shoqëror
24. Llojet e shoqërive. Klasifikimi
25. Ligjet shoqërore dhe marrëdhëniet shoqërore
26. Veprimtaria shoqërore dhe veprimi shoqëror
27. Lidhjet sociale dhe ndërveprimi social
28. Instituti Social
29. Organizimi social. Llojet e organizatave dhe burokracia
30. Komuniteti shoqëror dhe grupi shoqëror
31. Sociologjia e grupeve të vogla. Grupi i vogël
32. Kontrolli social. Normat shoqërore dhe sanksionet sociale
33. Sjellje devijuese. Shkaqet e devijimit sipas E. Durkheim. Sjellje delikuente
34. Opinioni publik dhe funksionet e tij
35. Aksione masive
36. Organizimi socio-politik i shoqërisë dhe funksionet e saj
37. Marrëdhënia midis shoqërisë dhe shtetit
38. Ndryshimi social
39. Lëvizjet shoqërore dhe tipologjitë e tyre
40. Sociologjia e fesë. Funksionet e fesë
41. Menaxhimi social dhe planifikimi social
42. Shoqëria post-industriale Sistemi global
43. Shoqëria e informacionit dhe qeverisja elektronike
44. Karakteristikat e përgjithshme të komunitetit botëror dhe të tregut botëror
45. Tendencat aktuale në ndërkombëtare marrëdhëniet ekonomike. Kriteret e progresit social-ekonomik
46. Ndarja ndërkombëtare e punës
47. Komunitetet e rrjetit virtual, puna në telekomandë. Shtresimi i informacionit
48. Vendi i Rusisë në komunitetin botëror
49. Koncepti i kulturës. Llojet dhe funksionet e kulturës
50. Cilat janë universalet kulturore? Elementet bazë të kulturës
51. Supersistemet sociokulturore
52. Koncepti i "personalitetit". Sociologjia e personalitetit
53. Socializimi i personalitetit
54. Periodizimi i zhvillimit të personalitetit (sipas E. Erikson)
55. Konceptet e statusit social dhe rolit social
56. Konflikti i roleve shoqërore dhe përshtatja sociale
57. Nevojat sociale. Konceptet e nevojave njerëzore (A. Maslow, F. Herzberg)
58. Koncepti i strukturës shoqërore
59. Pabarazia sociale dhe shtresimi social. Llojet e shtresimit social
60. Statusi i përgjithshëm socio-ekonomik
61. Shtresa sociale dhe klasa shoqërore. Shtresimi social
62. Koncepti i lëvizshmërisë sociale, llojet dhe llojet e tij
63. Kanalet e lëvizshmërisë vertikale (sipas P. A. Sorokin)
64. Ndryshime të mëdha në shtresimin shoqëror Shoqëria ruse
65. Struktura sociale e shoqërisë moderne ruse si një sistem grupesh dhe shtresash (sipas T. I. Zaslavskaya)
66. Klasa e mesme dhe diskutimet rreth saj
67. Çfarë është margjinaliteti? Kush janë të margjinalizuarit?
68. Koncepti i familjes dhe funksionet e saj
69. Llojet themelore të familjes moderne
70. Funksionet e konflikteve sociale dhe klasifikimi i tyre
71. Subjektet e marrëdhënieve të konfliktit
72. Mekanizmat e konfliktit shoqëror dhe fazat e tij
73. Menaxhimi i Konfliktit Social
74. Sociologjia e punës. Kategoritë kryesore të saj
75. Shkollat ​​kryesore të sociologjisë perëndimore të punës (F. Taylor, E. Mayo, B. Skinner)
76. Stimujt dhe motivet për punë
77. Kolektivat e punës, llojet e tyre
78. Konfliktet në prodhim: llojet dhe llojet e tyre
79. Shkaqet e konflikteve në ekipet e prodhimit.Tensioni social. Funksionet e konfliktit industrial
80. Ekonomia si sferë e veçantë e jetës shoqërore dhe sociologjia ekonomike
81. Karakteristikat e përgjithshme të tregut të punës
82. Papunësia dhe format e saj
83. Sociologjia e rajoneve
84. Sociologjia e vendbanimit dhe koncepti i demografisë. Popullatë
85. Riprodhimi i popullsisë dhe riprodhimi social
86. Bashkësitë social-territoriale. Sociologjia e qytetit dhe e fshatit
87. Procesi i urbanizimit, fazat e tij. Migrimi
88. Kategoritë kryesore të etnosociologjisë. Bashkësi etnike, etnos
89. Kërkimi sociologjik dhe llojet e tij
90. Programi kërkime sociologjike
91. Metodat e hulumtimit sociologjik: anketë, intervistë, pyetësor, vëzhgim
92. Analiza e dokumentit
93. Letërsia
94. përmbajtja

Ndryshe nga nevojat biologjike dhe materiale, nevojat sociale nuk e bëjnë veten të ndihen kaq këmbëngulëse; ato ekzistojnë si një çështje e natyrshme dhe nuk e shtyjnë një person t'i plotësojë ato menjëherë. Megjithatë, do të ishte një gabim i pafalshëm të konkludohej se nevojat sociale luajnë një rol dytësor në jetën e njeriut dhe shoqërisë.

Përkundrazi, nevojat sociale luajnë një rol vendimtar në hierarkinë e nevojave. Në agimin e shfaqjes së njeriut, për të frenuar individualizmin zoologjik, njerëzit u bashkuan, krijuan një tabu për zotërimin e haremeve, morën pjesë së bashku në gjuetinë e kafshëve të egra, kuptuan qartë dallimet midis "ne" dhe "të huajve" dhe së bashku luftuan kundër elementet e natyrës. Falë mbizotërimit të nevojave "për tjetrin" mbi nevojat "për veten", një person u bë person, krijoi historia e vet. Ekzistenca e një personi në shoqëri, duke qenë për shoqërinë dhe përmes shoqërisë është sfera qendrore e shfaqjes së forcave thelbësore të njeriut, kushti i parë i nevojshëm për realizimin e të gjitha nevojave të tjera: biologjike, materiale, shpirtërore.

Nevojat sociale ekzistojnë në forma të pafundme. Pa u përpjekur të paraqesim të gjitha manifestimet e nevojave sociale, ne do t'i klasifikojmë këto grupe nevojash sipas tre kritereve: 1) nevojat për të tjerët; 2) nevojat për veten; 3) nevojat së bashku me të tjerët.

Nevojat për të tjerët janë nevoja që shprehin thelbin e përgjithshëm të një personi. Kjo është nevoja për komunikim, nevoja për të mbrojtur të dobëtit. Nevoja më e përqendruar "për të tjerët" shprehet në altruizëm - nevoja për të sakrifikuar veten për hir të tjetrit. Nevoja “për të tjerët” realizohet duke kapërcyer parimin e përjetshëm egoist “për veten”. Një shembull i nevojës "për të tjerët" është heroi i tregimit të Yu. Nagibin "Ivan". "I jepte shumë më shumë kënaqësi të provonte për dikë sesa për veten e tij. Ndoshta kjo është dashuri për njerëzit... Por mirënjohja nuk doli prej nesh si një shatërvan. Ivani u shfrytëzua pa turp, u mashtrua dhe u grabit."

Nevoja “për veten”: nevoja për vetë-afirmim në shoqëri, nevoja për vetërealizim, nevoja për vetëidentifikim, nevoja për të pasur një vend në shoqëri, në ekip, nevoja për pushtet etj. Nevojat. "për veten" quhen sociale sepse janë të lidhura pazgjidhshmërisht me nevojat "për veten" për të tjerët" dhe vetëm nëpërmjet tyre mund të realizohen. Në shumicën e rasteve, nevojat "për veten" veprojnë si një shprehje alegorike e nevojave "për të tjerët". P. M. Ershov shkruan për këtë unitet dhe ndërthurje të të kundërtave - nevoja "për veten" dhe nevoja "për të tjerët": "Ekzistenca dhe madje "bashkëpunimi" në një person me tendenca të kundërta "për veten" dhe "për të tjerët" është e mundur, pasi. përderisa nuk po flasim për nevoja individuale ose të rrënjosura thellë, por për mjetet e përmbushjes së njërës ose tjetrës - për nevojat ndihmëse dhe derivative. Pretendimi edhe për vendin më domethënës "për veten" është më i lehtë për t'u realizuar nëse në të njëjtën kohë. koha, nëse është e mundur, pretendimet e njerëzve të tjerë nuk preken; mjetet më produktive për arritjen e qëllimeve egoiste janë ato që përmbajnë njëfarë kompensimi "për të tjerët" - ata që pretendojnë të njëjtin vend, por mund të kënaqen me më pak ... "

Nevojat "së bashku me të tjerët". Një grup nevojash që shpreh forcat motivuese të shumë njerëzve apo shoqërisë në tërësi: nevojën për siguri, nevojën për liri, nevojën për të frenuar agresorin, nevojën për paqe, nevojën për ndryshim të regjimit politik.

Veçoritë e nevojave "së bashku me të tjerët" janë se ato bashkojnë njerëzit për të zgjidhur problemet urgjente të përparimit shoqëror. Kështu, pushtimi i trupave naziste në territorin e BRSS në 1941 u bë një nxitje e fuqishme për organizimin e rezistencës dhe kjo nevojë ishte universale. Sot, agresioni i pacipë i Shteteve të Bashkuara dhe vendeve të NATO-s kundër Jugosllavisë ka formuar nevojën e përbashkët të popujve të botës për të dënuar bombardimet e paprovokuara të qyteteve në Jugosllavi dhe ka kontribuar në unitetin e popullit jugosllav në vendosmërinë e tyre për të bërë një luftë pa kompromis. luftë kundër agresorit.

Personi më i respektuar është një person që ka një pasuri të nevojave sociale dhe i drejton të gjitha përpjekjet e shpirtit të tij për të kënaqur këto nevoja. Ky është një njeri - një asket, një revolucionar, një tribunë populli, që sakrifikon gjithë jetën e tij në altarin e atdheut, në altarin e përparimit shoqëror.

Sjellja sociale është sjellja e një personi në shoqëri, e krijuar për të pasur një ndikim të caktuar në shoqëri dhe në njerëzit përreth tij. Kjo sjellje rregullohet nga motive të veçanta, të cilat quhen motive të sjelljes shoqërore.

Llojet e sjelljes shoqërore të rregulluara nga motivet dhe nevojat përkatëse përfshijnë: sjelljen që synon arritjen e suksesit ose shmangien e dështimit, sjelljen e tipit të atashimit, agresivitetin, dëshirën për pushtet, përkatësinë (dëshirën për njerëzit dhe frikën për t'u refuzuar), sjelljen ndihmëse (anglisht). sjellje të tipit A, sjellje të tipit B, altruizëm, sjellje të pafuqishme dhe devijuese. Të gjitha llojet e sjelljeve sociale, në varësi të asaj se çfarë janë dhe çfarë përfitimesh sjellin për njerëzit, ndahen në tre grupe kryesore: sjellje prosociale, asociale dhe antisociale.

Motivet, si vetë sjellja sociale, mund të jenë pozitive dhe negative. Pozitive janë ato motive të sjelljes shoqërore që stimulojnë sjelljen prosociale të një personi që synon ndihmën dhe zhvillimin psikologjik të njerëzve të tjerë.

Motivimi i sjelljes shoqërore është një sistem faktorësh dinamik, në ndryshim të situatës, të cilët, në një hapësirë ​​dhe kohë të vetme, veprojnë në sjelljen shoqërore të një personi, duke e motivuar atë të kryejë vepra dhe veprime të caktuara. Përveç vetë motivit të një sjelljeje të tillë, faktorët motivues mund të përfshijnë gjithashtu vlerën e qëllimit, gjasat për ta arritur atë në situatën aktuale, vlerësimin e një personi për aftësitë dhe aftësitë e tij, ndarjen në vetëdijen e tij dhe përcaktim i saktë diçka që varet nga fati (koincidenca e rrethanave) dhe nga përpjekjet e bëra. Motivet dhe faktorët motivues të sjelljes shoqërore përfaqësojnë një sistem të vetëm në të cilin ato janë të lidhura funksionalisht me njëri-tjetrin si në aspektin e ndikimit në sjelljen shoqërore ashtu edhe në dinamikën e zhvillimit.

Sjellja antisociale është sjellje që bie ndesh me normat dhe parimet e pranuara shoqërore, duke u shfaqur në formën e normave imorale ose të paligjshme. Shfaqet me kundërvajtje dhe sjellje që nuk paraqesin rrezik shoqëror dhe nuk kërkojnë veprime administrative. Vlerësimi i tij kryhet në nivel mikromjedisor dhe personal në formën e manifestimeve komunikuese, psikologjike dhe të sjelljes.

Me një sjellje të tillë, një person nuk është i vetëdijshëm për dëmin e shkaktuar në shoqëri dhe nuk është i vetëdijshëm për drejtimin negativ të veprimeve të tij. Shembuj të sjelljes antisociale mund të jenë infantilizmi, veprimet e personave të çmendur mendërisht, pra ato raste kur njerëzit nuk janë në gjendje të kuptojnë kuptimin shoqëror të veprimeve të tyre. Sjellja asociale ose antisociale gjeneron motive negative duke stimuluar aktivitete që pengojnë rritjen psikologjike të një personi dhe shkaktojnë dëme te njerëzit.

Shkaku i formave të ndryshme të sjelljes antisociale dhe çrregullimeve të personalitetit mund të jenë ato që lindin natyrshëm në faza të ndryshme rrugën e jetës krizat njerëzore. Vështirësitë dhe kushtet e stresit që ato shkaktojnë me të cilat përballet një person kërkojnë strategji të caktuara për të kapërcyer pengesat.Një person ose formon sjellje adaptive efektive, e cila korrespondon me lëvizjen përpara të personalitetit, ose pëson keqpërshtatje dhe gjen një rrugëdalje në forma të ndryshme të sjelljes jooptimale. .

Varësia nga droga dhe alkoolizmi, vandalizmi, huliganizmi, tërheqja nga realiteti, parazitizmi, mungesa e interesit për studime, anëtarësimi në sekte nuk janë neuroza në kuptimin e ngushtë të fjalës, por përbëjnë një problem për shoqërinë dhe për institucionet e saj që përfshihen. në procesin e socializimit të gjeneratave të reja të qytetarëve

Burimi i sjelljes antisociale mund të jenë përvoja negative të pareaguara nga periudha të ndryshme të jetës, pamundësia për t'i bërë ballë dështimeve dhe vështirësive, mungesa e udhëzimeve të qarta, pamundësia për të pranuar përgjegjësinë për jetën e dikujt dhe arsye të tjera. Secila prej tyre mund të çojë në ngulitjen e një forme joadekuate të mbrojtjes personale

Rezultati i pakënaqësisë akute me motivet dhe nevojat e thella dhe aktuale të individit”, është, sipas V. Merlin, një konflikt intrapersonal, i cili karakterizohet nga shpërbërja afatgjatë dhe e qëndrueshme e veprimtarisë adaptive. Në varësi të asaj se cilët komponentë vlera-motivues të një personaliteti vijnë në konflikt të ndërsjellë, dallohen gjashtë lloje kryesore të konfliktit ndërpersonal.

Konflikti motivues është mes “dua” dhe “dua”, një përplasje e dy dëshirave, motiveve, nevojave të ndryshme, po aq tërheqëse për individin. "Nuk dua - nuk dua" - një zgjedhje midis dy mundësive po aq të padëshirueshme në sfondin e dëshirës për të shmangur secilën nga alternativat. "Unë zgjedh të keqen më të vogël nga dy të këqijat."

Konflikti moral është midis "dua" dhe "duhet", midis dëshirës dhe detyrës, parimeve dhe dëshirave morale, midis detyrës dhe dyshimit për nevojën për ta ndjekur atë.

Konflikti i dëshirës së parealizuar, midis "dua" dhe "mundem", midis dëshirës dhe pamundësisë për ta përmbushur atë për arsye të ndryshme subjektive dhe objektive (karakteristikat fizike dhe mendore të një personi, kufizimet kohore dhe hapësinore). "Dua, por nuk mundem" - frika është ajo që na pengon të arrijmë një qëllim, frika e lidhur me arritjen e tij, qoftë me vetë qëllimin, qoftë me procesin e arritjes së tij.

Konflikti i roleve është midis "duhet" dhe "duhet", midis dy vlerave, parimeve, strategjive të sjelljes që janë domethënëse për individin kur është e pamundur të kombinohen njëkohësisht disa role socio-psikologjike, ose të shoqëruara me kërkesa të ndryshme të imponuara nga individi ndaj një rol të caktuar.

Konflikti i përshtatjes është midis "Unë duhet" dhe "Unë mundem", një mospërputhje midis aftësive mendore, fizike, profesionale dhe të tjera të një personi dhe kërkesave të vendosura ndaj tij.

Konflikti si rezultat i vetëvlerësimit joadekuat është midis "Unë mund" dhe "Unë mundem". Vetëvlerësimi varet nga shkalla e kritikës së një personi ndaj vetvetes, sukseset dhe dështimet e tij, mundësitë reale dhe potenciale, dhe aftësia për introspeksion. Mund të mbivlerësohet ose nënvlerësohet subjektivisht kur krahasohet me vlerësimin e të tjerëve.

Si reagim ndaj vështirësive në zgjidhjen e kontradiktave të brendshme, ndaj paaftësisë për të arritur një qëllim domethënës, ndaj mashtrimit të pritjeve, një person mund të përjetojë zhgënjim. Ai kombinon të gjithë gamën e emocioneve dhe sjelljeve negative nga depresioni tek agresioni. Nëse pengesa që shkaktoi zhgënjimin nuk mund të kapërcehet, atëherë është e nevojshme të gjendet një mënyrë tjetër për zgjidhjen e problemit, për shembull: të zëvendësohen mjetet për arritjen e qëllimit; zëvendësoni qëllimet; humbasin interesin për një qëllim të bazuar në informacione të reja.

Grupi i nevojave sociale përfshin të gjitha nevojat dhe format e sjelljes që lidhen me komunikimin me krijesat e tjera, më së shpeshti me përfaqësuesit e specieve të tyre. Komunikimi mund të mos jetë i drejtpërdrejtë, por vetëm imagjinar. Sidoqoftë, pothuajse gjithçka që bëjmë bëhet duke pasur parasysh ekzistencën e njerëzve të tjerë. Çdo person i përket më shumë se një grupi shoqëror dhe luan role të ndryshme në to. Shkalla e përfshirjes në secilin prej këtyre grupeve është e ndryshme, kështu që nevoja themelore sociale e një personi bëhet nevoja për vetëidentifikim.

Me vetë-identifikimin shoqëror, një person shpëtohet nga frika e vetmisë - një nga problemet ekzistenciale, d.m.th., të natyrshme për të gjithë njerëzit.

Çdo person ka nevojë të ndihet si anëtar i një komuniteti. Të gjitha sjelljet njerëzore dhe Bota e brendshme e tij përvoja emocionale ndërtohen mbi bazën e identifikimit me një grup të caktuar: një familje, një shtet specifik, një popull, një kolektiv pune, një tifoz i një ekipi futbolli, një grup në rrjetet sociale, etj. Ndonjëherë komunitetet formohen sipas rastit, karakteristika të parëndësishme. Mund të jetë i njëjti mbiemër nëse është i rrallë ose nëse mbahet nga një person i shquar. Ose sëmundje e përgjithshme apo edhe ngjyra e flokëve. Është e rëndësishme që bashkimi si komunitet të përmirësojë mirëqenien mendore të njerëzve.

Në momente të ndryshme të jetës, grupe të ndryshme bëhen më të rëndësishmet për një person, domethënë, përparësitë e tij ndryshojnë. Si rregull, ai e identifikon veten me komunitetin më të suksesshëm për momentin.

Shpesh identifikimi social theksohet nga atribute të caktuara. Koncepti i "nderit uniform" ishte i barabartë me konceptin e "nderit të regjimentit". Karakteristikat e veshjeve ishin të rregulluara rreptësisht në shoqërinë klasore. Një person bën shumë gjëra vetëm sepse "është zakon" në shoqërinë në të cilën ai e konsideron veten anëtar. Të sillesh në një mënyrë të caktuar vetëm sepse "është e pranuar" është kënaqësia e kësaj nevoje. Për shembull, grekët dhe romakët nuk mbanin pantallona. Kjo nuk është gjithmonë e përshtatshme; për shembull, pacientët duhej të mbështillnin leckë rreth këmbëve dhe kofshëve të tyre. Por ata e konsideruan të pamundur përdorimin e një gjëje kaq praktike si pantallonat, pasi për ta ishte një shenjë barbarie. Në shoqërinë moderne evropiane, karakteristikat e sjelljes, duke përfshirë zgjedhjen e kostumit, gjithashtu luajnë një rol të madh në plotësimin e nevojës për vetëidentifikim shoqëror.

Një person e konsideron veten anëtar të një komuniteti jo sepse shumica e anëtarëve të këtij grupi janë disi tërheqës për të. Në mungesë të një grupi tjetër, njerëzit e konsiderojnë veten anëtarë të atij që ekziston. Për shembull, një nga përkufizimet ekzistuese të konceptit "të afërm" tingëllon kështu: ky është një grup plotësisht të huajt të cilët mblidhen periodikisht për të pirë dhe për të ngrënë një meze të lehtë për shkak të ndryshimeve në sasinë e tyre. Në fakt, kur i përgjigjen pyetjes: “Rindi 20 persona me të cilët komunikimi të jep kënaqësinë më të madhe”, subjektet përmendin jo më shumë se dy të afërm, dhe këta janë, si rregull, anëtarë të familjes. Një analizë e përshkrimeve të subjekteve për qëndrimet e tyre ndaj të afërmve tregon se në shumicën e rasteve këta njerëz perceptohen prej tyre si individë të huaj me interesa të ndryshme, një sistem tjetër vlerash, një mënyrë jetese të ndryshme dhe një sens tjetër humori. Megjithatë, kur komunikon me të afërmit në dasma, funerale dhe përvjetorë, një person përjeton ngazëllim për faktin se nevoja e tij për vetë-identifikim shoqëror është e kënaqur.

Patriotizmi më së shpeshti bazohet në vetëidentifikimin e njerëzve si anëtarë të bashkësive metafizike, domethënë atyre që nuk kanë objekte materiale që mund të shërbejnë si simbol i unitetit. Një shembull klasik i ndikimit të kategorive subjektive në një zhvillim krejtësisht material të ngjarjeve është riemërtimi i rrugëve në Leningradin e rrethuar. Vërtet, duke luftuar u kryen me më shumë sukses nga njerëzit që jetojnë në një qytet ku ka Nevsky Prospekt, Rruga Sadovaya dhe Sheshin e Pallatit sesa nga banorët e një qyteti me Avenue 25th Tetor, Rruga 3rd July dhe sheshin Uritsky.

Për të kënaqur nevojën për vetëidentifikim social, një person duhet të përcaktojë se cili grup shoqëror është më i rëndësishëm për të në këtë moment. Sjellja e një personi dhe bota e brendshme e përvojave të tij emocionale ndërtohen në bazë të vetëidentifikimit si anëtar i një grupi të caktuar: një anëtar i familjes, një qytetar i një shteti të caktuar, një përfaqësues i një kombi, një anëtar i një vepre. ekipi, një tifoz i një ekipi futbolli, etj. Një ndryshim në vetëidentifikimin është i zakonshëm. Një person e lidh veten në mënyrë të pandërgjegjshme me komunitetin më të suksesshëm për momentin (është më e këndshme të rrëmbesh për një kampion, sesa për një mesatare të përjetshme).

Nevoja për marrëdhënie miqësore është një nga nevojat shoqërore. Kontakti i drejtpërdrejtë fizik (përqafime, përkëdhelje, ledhatime etj.) është i pranishëm në marrëdhëniet mes njerëzve të afërt. Ne mund të vëzhgojmë sjellje të ngjashme në shumë kafshë - kjo është e ashtuquajtura grumbullim dhe pastrim i ndërsjellë.

Disa nevoja sociale shndërrohen në artificiale, gjë që manifestohet më qartë në çmimet e objekteve të artit. Një pikturë mund të varet për dekada derisa një ekspert të zbulojë se ajo nuk është pikturuar nga një artist i panjohur, por nga një i famshëm. Çmimi i kanavacës do të rritet menjëherë qindra herë. As vlera artistike dhe as historike e veprës së artit nuk ka ndryshuar, por tani njerëzit janë të gatshëm të paguajnë shuma të mëdha parash për të. Në zemër të këtij fenomeni është nevoja e tyre për kotësi.

Kënaqja e rregullt e nevojave sociale është po aq e nevojshme për shëndetin e njeriut sa edhe ato jetike. Por ndryshimi themelor midis nevojave sociale dhe vetë nevojave jetike është se për të kënaqur të parat, është e nevojshme prania e njerëzve të tjerë - shoqëria njerëzore, shoqëria.

Çrregullimet mendore të fëmijëve, të privuar për një arsye ose një tjetër nga mundësia për të kënaqur nevojat sociale, dëshmojnë rëndësinë jetike të kësaj të fundit. Një shembull do të ishin të ashtuquajturit fëmijë të pafrustruar, të cilët rriten pa iu mohuar asnjë kërkesë apo pa ndaluar asgjë. Kur rriten, përjetojnë më shumë sesa thjesht probleme komunikimi. Ata zakonisht përjetojnë një sërë çrregullimesh njohëse dhe emocionale. Kjo shpjegohet me faktin se në fëmijëri ata u privuan nga mundësia për të kënaqur nevojën natyrore të fëmijës për të "ndjekur udhëheqësin".

Ka shumë klasifikime të nevojave. Klasifikimi i parë i ndan të gjitha nevojat sipas origjinës në dy grupe të mëdha - natyrore dhe kulturore (Fig. 1). Të parët prej tyre janë programuar në niveli gjenetik, dhe këto të fundit formohen në procesin e jetës shoqërore.

Fig.1.

Klasifikimi i dytë (sipas nivelit të kompleksitetit) i ndan nevojat në biologjike, sociale dhe shpirtërore.

Ato biologjike përfshijnë dëshirën e një personi për të ruajtur ekzistencën e tij (nevoja për ushqim, veshje, gjumë, siguri, kursim energjie, etj.).

Nevojat sociale përfshijnë nevojën e një personi për komunikim, për popullaritet, për dominim mbi njerëzit e tjerë, për përkatësinë në një grup të caktuar, për udhëheqje dhe njohje.

Nevojat shpirtërore të njeriut janë nevoja për të ditur Bota dhe vetes, dëshira për vetëpërmirësim dhe vetërealizim, në njohjen e kuptimit të ekzistencës së tij.

Zakonisht një person ka njëkohësisht më shumë se dhjetë nevoja të paplotësuara në të njëjtën kohë, dhe nënndërgjegjja e tij i rendit ato sipas rëndësisë, duke formuar një strukturë hierarkike mjaft komplekse të njohur si "piramida e Abraham Maslow" (Fig. 2). Sipas teorisë së këtij psikologu amerikan, niveli i tij më i ulët përbëhet nga nevojat fiziologjike, pastaj vjen nevoja për siguri (duke e kuptuar të cilën njeriu kërkon të shmangë emocionin e frikës), më e lartë është nevoja për dashuri, pastaj nevoja për respekt. dhe njohja, dhe në krye të piramidës është dëshira e individit për vetëaktualizim. Megjithatë, këto nevoja nuk e shterojnë grupin e nevojave aktuale njerëzore. Jo më pak të rëndësishme janë nevojat për dije, liri dhe bukuri.

Oriz. 2.

Një person është i vetëdijshëm për lirinë e veprimeve të tij dhe i duket se është i lirë të veprojë në një mënyrë ose në një tjetër. Por dituria njerëzore arsyeja e vërtetë e ndjenjave, mendimeve dhe dëshirave tuaja shpesh rezulton të jetë false. Një person jo gjithmonë i kupton motivet e vërteta të veprimeve të tij dhe arsyet themelore të veprimeve të tij. Siç tha Friedrich Engels, "njerëzit janë mësuar t'i shpjegojnë veprimet e tyre nga mendimet e tyre, në vend që t'i shpjegojnë ato nga nevojat e tyre".

motivimi i sjelljes së nevojës sociale

Një person është pjesë e shoqërisë. Duke ekzistuar në shoqëri, ai vazhdimisht përjeton nevoja të caktuara shoqërore.

Nevojat sociale të njeriut janë pjesë përbërëse e personalitetit të tij.

Llojet

Cilat janë nevojat sociale? Ekziston një numër i madh i nevojave sociale të njeriut, të cilat mund të ndahen në tre grupe kryesore:

Nevojat bazë sociogjenike

Lista e nevojave themelore sociale të përjetuara nga një person që jeton në shoqëri:

Shembuj të kënaqësisë

Le të shohim shembuj se si një person plotëson nevojat sociale që shfaqen:

Rëndësia

Kënaqja e nevojave sociale nga grupi “për veten” është një kusht i domosdoshëm për formimin e një personaliteti të plotë.

Pajtueshmëria e jetës së një personi me pritjet e tij sociale garanton socializimin pozitiv të një personi të tillë në shoqëri dhe përjashton shfaqjen e çdo forme të sjelljes devijuese.

Një person që është i kënaqur me nivelin e zhvillimit, arsimimit, karrierës, miqve të tij është anëtar i dobishëm i shoqërisë.

Secila prej nevojave të tij të kënaqura çon në shfaqjen e një lloj shoqërie rezultat domethënës: një familje e fortë me fëmijë - një njësi e plotë e shoqërisë, arritje në karrierë - përfundim i suksesshëm funksionet e punës etj.

Kënaqja e nevojave “për të tjerët” dhe “së bashku me të tjerët” është çelësi i funksionimit pozitiv të shoqërisë.

Vetëm ndërveprimi pozitiv midis njerëzve, aftësia e tyre për të vepruar së bashku në interes publik, dhe jo vetëm individualisht për qëllime personale, do të ndihmojë në krijimin shoqëri e pjekur.

Problem shoqëri moderne qëndron pikërisht në ngurrimin e njerëzve për të kënaqur nevojat e përbashkëta. Secili person i qaset çështjes nga një këndvështrim egoist - ai bën vetëm atë që është e dobishme për të.

Në të njëjtën kohë, mungesa e iniciativës në kryerjen e veprimeve të rëndësishme shoqërore çon në çrregullim, shkelje të ligjit, anarki.

Si rezultat, cenohet integriteti dhe mirëqenia e shoqërisë në të cilën jeton një person dhe kjo ndikon menjëherë në cilësinë e jetës së tij.

Domethënë e tij interesa egoiste preken në çdo rast.

Rezultati

A shkaktohen aktivitetet njerëzore nga nevojat sociale? Nevojat - burimi i veprimtarisë së personalitetit, motivimi i veprimtarisë së tij.

Një person kryen çdo veprim vetëm nga dëshira për të arritur një rezultat të caktuar. Ky rezultat është plotësimi i një nevoje.

Veprimet njerëzore mund të kontribuojnë përmbushja e dëshirës drejtpërdrejt. Për shembull: kur ka nevojë për komunikim, një adoleshent del nga shtëpia në rrugë te miqtë e ulur në oborr dhe hyn në dialog me ta.

Përndryshe, aktiviteti manifestohet në kryerjen e veprimeve të caktuara, të cilat më pas do të çojnë në plotësimin e një nevoje sociale. Për shembull, dëshira për pushtet mund të arrihet përmes aktivitetit të qëllimshëm në sferën profesionale.

Megjithatë, njerëzit jo gjithmonë ndërmarrin veprime për të plotësuar nevojat e tyre.

Ndryshe nga nevojat biologjike, të cilat nuk mund të shpërfillen (etja, uria, etj.), një person mund t'i lërë nevojat sociale të paplotësuara.

Shkaqet: dembelizmi, mungesa e iniciativës, mungesa e motivimit, mungesa e përkushtimit etj.

Për shembull, një person mund të ndiejë një nevojë të fortë për komunikim dhe në të njëjtën kohë të ulet vazhdimisht vetëm në shtëpi dhe të mos ketë miq. Arsyeja për këtë sjellje mund të jetë një...

Si rezultat, personi nuk do të ndërmarrë veprime që mund të kishte ndërmarrë për të arritur rezultatin e dëshiruar.

Mungesa e aktivitetit të nevojshëm do të çojë në mospërmbushjen e dëshirave ekzistuese dhe një cilësi të ulët të jetës, por nuk do të ketë asnjë kërcënim për jetën.

A i kanë kafshët?

Nga njëra anë, nevojat sociale mund të jenë karakteristike për njerëzit vetëm për faktin se vetëm anëtarët e shoqërisë mund t'i përjetojnë ato. Nga ana tjetër, kafshët në grupet e tyre kanë një hierarki të caktuar sjelljesh, rregullash dhe ritualesh.

Nga ky këndvështrim, është zakon të theksohen nevojat zoosociale të kafshëve: sjellja e prindërve, sjellja e lojës, migrimet, dëshira për vetë-ruajtje, përshtatja me kushtet e jetesës, hierarkia në tufë, etj.

Këto nevoja nuk mund të quhen plotësisht sociale, por ato janë burimi kryesor i zhvillimit të nevojave të mëtejshme sociale te njerëzit.

Kështu, nevojat sociale Çdo person i ka ato në sasi të mëdha. Për t'i kënaqur ato, një person duhet të veprojë jo vetëm në interesat e tij, por edhe në interesat e atyre që e rrethojnë.

Nevoja për të qenë i nevojshëm dhe komunikimi janë nevoja sociale njerëzore:

Në një kuptim të gjerë, nevojat përkufizohen si një burim aktiviteti dhe një formë komunikimi midis një organizmi të gjallë dhe botës së jashtme.

Nevojat shoqërore të njeriut janë dëshira dhe aspirata të qenësishme si përfaqësues i racës njerëzore.

Njerëzimi është një sistem shoqëror, pa të cilin zhvillimi personal është i pamundur. Një person është gjithmonë pjesë e një komuniteti njerëzish. Duke realizuar aspiratat dhe dëshirat shoqërore, ai zhvillohet dhe shfaqet si.

Përkatësia në një shoqëri njerëzore përcakton shfaqjen e nevojave shoqërore njerëzore. Ato përjetohen si dëshira, shtytje, aspirata, me ngjyra të ndezura emocionalisht. Ato formojnë motivet e veprimtarisë dhe përcaktojnë drejtimin e sjelljes, duke zëvendësuar njëri-tjetrin pasi disa dëshira realizohen dhe të tjera aktualizohen.

Dëshirat biologjike dhe natyra e njerëzve shprehen në nevojën për të ruajtur aktivitetin jetësor dhe nivelin optimal të funksionimit të trupit. Kjo arrihet duke plotësuar një nevojë për diçka. Njerëzit, si kafshët, kanë një formë të veçantë të plotësimit të të gjitha llojeve të nevojave biologjike - instinktet e pavetëdijshme.

Çështja e natyrës së nevojave mbetet e diskutueshme në komunitetin shkencor. Disa shkencëtarë refuzojnë natyrën sociale të dëshirave dhe shtysave, ndërsa të tjerë injorojnë bazën biologjike.

Llojet e nevojave sociale

Aspiratat, dëshirat dhe shtysat shoqërore përcaktohen nga përkatësia e njerëzve në shoqëri dhe kënaqen vetëm në të.

1. "Për veten time": vetë-identifikim, vetë-afirmim, fuqi, njohje.
2. "Për të tjerët": altruizëm, ndihmë falas, mbrojtje, miqësi, dashuri.
3. "Së bashku me të tjerët": paqja në tokë, drejtësia, të drejtat dhe liritë, pavarësia.

• Vetëidentifikimi qëndron në dëshirën për të qenë i ngjashëm me një person, imazh apo ideal të caktuar. Fëmija identifikohet me prindin e së njëjtës gjini dhe e njeh veten si djalë/vajzë. Nevoja për vetëidentifikim përditësohet periodikisht në procesin e jetës, kur një person bëhet nxënës shkolle, student, specialist, prind etj.
• Vetë-afirmimi është i nevojshëm dhe shprehet në realizimin e një respekti të mundshëm, të merituar midis njerëzve dhe pohimin e një personi për veten e tij si profesionist në biznesin e tij të preferuar. Gjithashtu, shumë njerëz përpiqen për pushtet dhe thirrje mes njerëzve për qëllimet e tyre personale, për veten e tyre.
• Altruizmi është ndihmë falas, edhe në dëm të interesave të veta, sjellje prosociale. Një person kujdeset për një individ tjetër si për veten e tij.
• Fatkeqësisht, miqësia vetëmohuese është e rrallë në kohën tonë. Një mik i vërtetë është një pasuri. Miqësia duhet të jetë vetëmohuese, jo për hir të përfitimit, por për shkak të prirjes së ndërsjellë ndaj njëri-tjetrit.
• Dashuria është dëshira më e fortë e secilit prej nesh. Si një ndjenjë e veçantë dhe lloj marrëdhëniesh ndërpersonale, ajo identifikohet me lumturinë. Është e vështirë ta mbivlerësosh atë. Kjo është arsyeja e krijimit të familjeve dhe e shfaqjes së njerëzve të rinj në Tokë. Numri dërrmues i problemeve psikologjike dhe fizike vijnë nga dashuria e pakënaqur, e pakënaqur, e pakënaqur. Secili prej nesh dëshiron të dashurojë dhe të jetë i dashur, dhe gjithashtu të ketë një familje. Dashuria është stimuli më i fuqishëm për rritjen personale; ajo frymëzon dhe frymëzon. Dashuria e fëmijëve për prindërit e tyre dhe e prindërve për fëmijët e tyre, dashuria midis një burri dhe një gruaje, për biznesin e tyre, punën, qytetin, vendin, për të gjithë njerëzit dhe gjithë botën, për jetën, për veten e tyre është themeli i zhvillimi i një personaliteti harmonik, integral. Kur njeriu dashuron dhe dashurohet, ai bëhet krijuesi i jetës së tij. Dashuria e mbush atë me kuptim.

Secili prej nesh në Tokë ka dëshira shoqërore universale. Të gjithë njerëzit, pavarësisht nga kombësia dhe feja, duan paqe, jo luftë; respekt për të drejtat dhe liritë tuaja, jo skllavërim.

Drejtësia, morali, pavarësia, humanizmi janë vlera universale njerëzore. Të gjithë i dëshirojnë për vete, për të dashurit e tyre dhe për njerëzimin në tërësi.

Kur realizoni aspiratat dhe dëshirat tuaja personale, duhet të mbani mend për njerëzit përreth jush. Duke dëmtuar natyrën dhe shoqërinë, njerëzit dëmtojnë veten e tyre.

Klasifikimi i nevojave sociale

Psikologjia ka zhvilluar disa dhjetëra klasifikime të ndryshme të nevojave. Klasifikimi më i përgjithshëm përcakton dy lloje të dëshirave:

1. Primar ose kongjenitale:

• nevojat biologjike ose materiale (ushqim, ujë, gjumë dhe të tjera);
• ekzistencial (siguria dhe besimi në të ardhmen).

2. E mesme ose e fituar:

• nevojat sociale (për përkatësinë, komunikimin, ndërveprimin, dashurinë dhe të tjerët);
• prestigjioz (respekt, vetëvlerësim);
• shpirtërore (vetë-realizim, vetë-shprehje, veprimtari krijuese).

Klasifikimi më i famshëm i nevojave sociale u zhvillua nga A. Maslow dhe njihet si "Piramida e Nevojave".

Kjo është hierarkia e aspiratave njerëzore nga më e ulta tek më e larta:

1. fiziologjike (ushqimi, gjumi, mishi dhe të tjerët);
2. nevoja për siguri (banim, pronë, stabilitet);
3. sociale (dashuri, miqësi, familje, përkatësi);
4. respekti dhe njohja e individit (si nga njerëzit e tjerë ashtu edhe nga vetja);
5. vetëaktualizimi (vetë-realizimi, harmonia, lumturia).

Siç mund të shihet, këto dy klasifikime i përcaktojnë në mënyrë të ngjashme nevojat sociale si dëshira për dashuri dhe përkatësi.

Rëndësia e nevojave sociale

Dëshirat natyrore fiziologjike dhe materiale janë gjithmonë parësore, pasi mundësia e mbijetesës varet prej tyre.

Nevojave sociale të një personi u jepet një rol dytësor, ato ndjekin ato fiziologjike, por janë më domethënëse për personalitetin e njeriut.

Shembuj të një rëndësie të tillë mund të vërehen kur një person vuan një nevojë, duke i dhënë përparësi plotësimit të një nevoje dytësore: një student, në vend që të flejë, përgatitet për një provim; një nënë harron të hajë ndërsa kujdeset për fëmijën e saj; një burrë duron dhimbje fizike, duke dashur t'i bëjë përshtypje një gruaje.

Një person përpiqet për aktivitet në shoqëri, punë të dobishme shoqërore, vendosjen e marrëdhënieve pozitive ndërpersonale dhe dëshiron të njihet dhe të jetë i suksesshëm në një mjedis shoqëror. Është e nevojshme të plotësohen këto dëshira për bashkëjetesë të suksesshme me njerëzit e tjerë në shoqëri.

Nevojat sociale si miqësia, dashuria dhe familja janë të një rëndësie të pakushtëzuar.

Duke përdorur shembullin e marrëdhënies midis nevojës shoqërore të njerëzve për dashuri me nevojën fiziologjike për marrëdhënie trupore dhe me instinktin e riprodhimit, mund të kuptohet se sa të ndërvarura dhe të lidhura janë këto shtytje.

Instinkti i riprodhimit plotësohet nga kujdesi, butësia, respekti, mirëkuptimi i ndërsjellë, interesat e përbashkëta dhe lind dashuria.

Personaliteti nuk formohet jashtë shoqërisë, pa komunikim dhe ndërveprim me njerëzit, pa plotësuar nevojat shoqërore.

Shembujt e fëmijëve të rritur nga kafshët (ka pasur disa incidente të tilla në historinë e njerëzimit) janë një konfirmim i qartë i rëndësisë së dashurisë, komunikimit dhe shoqërisë. Fëmijë të tillë, dikur në bashkësinë njerëzore, nuk mundën kurrë të bëheshin anëtarë të plotë të tij. Kur një person përjeton vetëm shtytje parësore, ai bëhet si një kafshë dhe në të vërtetë bëhet një.

Nevojat sociale

Nevojat që lidhen me aspekte të caktuara të sjelljes shoqërore - për shembull, nevoja për miqësi, nevoja për miratimin e të tjerëve ose dëshira për pushtet.

Psikologjia. EDHE UNE. Referenca e fjalorit / Përkth. nga anglishtja K. S. Tkachenko. - M.: FAIR PRESS. Mike Cordwell. 2000.

Shihni se çfarë janë "Nevojat sociale" në fjalorë të tjerë:

NEVOJAT- nevoja për diçka objektivisht të nevojshme për të ruajtur funksionet jetësore dhe zhvillimin e trupit, të personalitetit të njeriut, të një grupi shoqëror dhe të shoqërisë në tërësi; stimulues i brendshëm i aktivitetit. Nevojat ndahen në biologjike, karakteristike... ... Fjalori i madh enciklopedik

NEVOJAT Enciklopedi moderne

Nevojat- NEVOJA, nevoja për diçka të nevojshme për të ruajtur funksionet jetësore dhe zhvillimin e trupit, të personalitetit të njeriut, të një grupi shoqëror, të shoqërisë në tërësi; stimulues i brendshëm i aktivitetit. Ka nevoja biologjike të qenësishme... ... Fjalor Enciklopedik i Ilustruar

Pagesat sociale- pagesa shtesë për trajtim, rekreacion, udhëtim dhe nevoja të tjera sociale... Burimi: VENDIM i Këshillit të Deputetëve të Qarkut të Qytetit Zvenigorod të Rajonit të Moskës, datë 04/03/2007 N 57/8 MBI RREGULLAT MBI SISTEMIN E PAGESAVE PËR PERSONAT QË ZËNË POSITA KOMUNALE DHE POSTA ZËVENDËSUESE... Terminologjia zyrtare

nevojave- nevoja për çdo gjë të nevojshme për të ruajtur funksionet jetësore dhe zhvillimin e trupit, të personalitetit të njeriut, të një grupi shoqëror dhe të shoqërisë në tërësi; stimulues i brendshëm i aktivitetit. Në psikologji, një gjendje e veçantë e psikikës së individit, e ndjerë ose... ... fjalor enciklopedik

Nevojat ekonomike- një pjesë e nevojave ekzistuese në shoqëri (Shih Nevojat), plotësimi i të cilave kërkon riprodhim social. Marrëdhëniet pronësore dhe i gjithë sistemi socio-ekonomik përcaktojnë në mënyrë vendimtare format shoqërore... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike

Nevojat- Nevoja është burimi i veprimtarisë së qenieve të gjalla. Nevojat më të lashta në aspektin evolucionar janë programet gjenetike që synojnë ruajtjen e jetës, riprodhimin dhe zhvillimin e mjedisit. Nevojat më të dobishme... ... Wikipedia

Nevojat personale në socializëm- Nevojat janë një gjendje objektive e një subjekti, që shpreh një kontradiktë midis asaj që është në dispozicion dhe asaj që është e nevojshme (ose duket e nevojshme për subjektin) dhe e inkurajon atë të ndërmarrë veprime për të eliminuar këtë kontradiktë. Formimi i nevojave të personalitetit... ... Komunizmi shkencor: Fjalor

NEVOJAT- NEVOJA, nevoja për diçka të nevojshme për të ruajtur funksionet jetësore dhe zhvillimin e trupit, të personalitetit të njeriut, të një grupi shoqëror, të shoqërisë në tërësi; e brendshme stimulues i aktivitetit. P. shoqëria, dhe mbi të gjitha ekonomia. P. si bazë e gjithçkaje... ... Fjalor enciklopedik demografik

NEVOJAT- një nga kategoritë themelore të ekonomisë teorike dhe të aplikuar. Këto janë lloje të produkteve, mallrave; shërbimet, gjërat që njerëzit kanë nevojë, dëshirojnë, përpiqen t'i kenë, konsumojnë dhe përdorin. Nevojat përfshijnë jo vetëm atë që... Fjalori ekonomik

libra

• Stilet sociale, Marina Kaldina. Në këtë mësim do të njiheni me të ashtuquajturat grupe K. Horney ose stilin social të çdo lloji. Stili social na tregon sesi çdo lloj përpiqet të kënaqë të tijën... Bli audiolibër për 1499 rubla
• Historia e Kurtezanëve, Elizabeth Abbott. Autori e fillon librin e tij me një vërejtje të rëndësishme: pozicioni i dashnoreve nuk ishte gjithmonë aq i turpshëm sa tani. Kjo për faktin se martesa romantike është një fenomen relativisht i ri. Historikisht…