Krijimi i Partisë së Kongresit Kombëtar Indian. Kongresi Kombëtar Indian dhe lëvizjet e tij. Shihni se çfarë është "Kongresi Kombëtar Indian" në fjalorë të tjerë

Kongresi Kombëtar Indian (INC) është borgjezia më e madhe. politike partia e Indisë. bazë në dhjetor. 1885. Në themelimin e Kongresit, nuk u zhvilluan kërkesa dhe statute të qarta programore. Megjithatë, në seancat vjetore të partisë, të mbajtura në qytete të ndryshme të vendit, përfaqësues të organizatave të ndryshme krahinore zhvilluan rezoluta të përgjithshme, të cilat udhëhiqnin veprimtarinë e tyre.

Në vitin 1916, "të moderuarit" dhe "ekstremët" u bashkuan përsëri në Kongres. Në të njëjtin vit, në një seancë të mbajtur në Lucknow, u arrit një marrëveshje midis Kongresit dhe muslimanëve. Lidhja mbi luftën e përbashkët për Indinë për të arritur vetëqeverisjen "si një partner i barabartë në Perandorinë Britanike së bashku me dominimet vetëqeverisëse". Ngritja e çlirimit kombëtar. Lëvizja në Indi në 1918-22 shënoi fillimin epoke e re në aktivitetet e INC, e cila u kthye në një parti masive. Udhëheqësi dhe ideologu i Kongresit ishte M.K Gandhi, i cili u kthye në Indi nga Jugu në 1915. Afrika. Nën dorë Gandhi INC filloi të zhvillonte fushata masive të "mosbashkëpunimit jo të dhunshëm" me anglo-indianët. autoritetet dhe fushata e "mosbindjes civile" (Satyagraha - koncepti i luftës jo të dhunshme).

Në dhjetor. Në vitin 1920, në seancën e Kongresit në Nagpur, u miratua një statut i ri i INC, i cili e përcaktoi atë më qartë si një statut politik. partisë. Qëllimi i Kongresit u deklarua se ishte "arritja e swaraj me mjete paqësore dhe ligjore".

Shtrirja e fushës së klasës. lufta dhe masive antiimperialiste. Lëvizja e trembi udhëheqjen e Kongresit, e cila, duke u përpjekur të kufizonte veprimet revolucionare të masave, miratoi një rezolutë në Bardoli për t'i dhënë fund fushatës së "mosbindjes civile" (1922). Ndikimi i Kongresit ka rënë. Një grup "Swarajistësh" u forcuan brenda tij, duke u përpjekur të kufizojnë aktivitetet e INC Parl. luftojnë. Gjatë periudhës së ngritjes, çlirimit kombëtar. lëvizjes në 1927-33 në INC, nacionalizmi i majtë filloi të luante një rol gjithnjë e më të rëndësishëm. lëvizje e udhëhequr nga J. Nehru dhe udhëheqës të tjerë. Gjatë këtyre viteve, INC, e cila parashtroi sloganin e pavarësisë së plotë të Indisë (1927), zgjeroi përsëri ndikimin e saj. Nën dorë Kongresi kreu fushata masive të "mosbindjes civile" dhe filloi një luftë kundër feve të nxitura nga kolonialistët. mosmarrëveshje. Nga frika e rritjes së mëtejshme të veprimeve aktive të punëtorëve dhe nën presionin e represionit, të drejtat. Udhëheqësit e Kongresit në kontroll përsëri bënë thirrje për ndalimin e lëvizjes në maj 1933.

Në 1934, Kongresi Socialist u ngrit brenda INC. partisë. Udhëheqja e saj qëndroi në pozicionin e reformizmit. Udhëheqësit e djathtë të partisë (N. Lohia, A. Mehta e të tjerë) u përpoqën të kundërshtonin ndikimin në rritje të Partisë Komuniste. partive. Megjithatë, pjesa më radikale e socialistëve të Kongresit mbështeti bashkëpunimin me komunistët.

Lufta e INC kundër reaksionarëve. Kushtetuta e vitit 1935 dhe të tjera anti-imperialiste. Veprimet e Kongresit u mbështetën nga komunistët, të cilët luftuan për një antiimperialist të bashkuar. përpara. Kongresi u kthye sërish, me gjithë luftën fraksionale që u zhvillua brenda tij, në një qendër antiimperialiste. Lëvizjet.

Në periudhën e pasluftës udhëheqjen e Kongresit e mori M.K., i cili u bë udhëheqës i njohur i saj. Gandhi, doktrina e të cilit, e cila bazohej në idenë e satyagraha, d.m.th. mosbindje dhe rezistencë jo të dhunshme iya, tani është bërë ideologjia zyrtare e organizatës ("Gandizmi"). Këtu duhet theksuar se aktiviteti dhe ndikimi i shtuar i Kongresit gjatë viteve të luftës i shtyu britanikët të hidhnin një hap tjetër drejt dhënies së vetëqeverisjes së kufizuar Indisë. Një ligj i miratuar nga Parlamenti në 1919 forcoi rëndësinë e Asambleve Legjislative të zgjedhura nën Zëvendës Mbretin dhe guvernatorët provincialë dhe u dha indianëve të drejtën për të zënë poste të vogla ministrore në administratën koloniale. Vërtetë, në të njëjtën kohë, u miratua Akti Rowlett, që synonte kundër "aktiviteteve anti-qeveritare". Gandi ishte një nga kundërshtarët më të ashpër dhe të papajtueshëm të këtij ligji dhe me thirrjen e tij në vitin 1919, një valë protestash në formën e hartaleve (mbyllja e dyqaneve, d.m.th., ndërprerja e aktivitetit të biznesit) përfshiu Indinë. Gjithashtu në vitin 1919, në Amritsar, autoritetet koloniale, pas shkronjës së ligjit të ri, qëlluan me gjakftohtësi një tubim proteste (rreth një mijë pjesëmarrës u vranë, dy mijë të tjerë u plagosën). Masakra e Amritsarit shkaktoi një fushatë masive proteste në vend. Në vazhdën e kësaj proteste, Gandi vendosi të kryejë aktin e tij të parë gjithë-indian të mosbindjes civile, i cili zbret në një bojkot masiv të të gjitha mallrave angleze. institucionet arsimore, gjykatat, administrata, zgjedhjet, etj. Fushata, e cila u zhvillua në formën e mitingjeve, hartaleve dhe demonstratave, luajti një rol të rëndësishëm në formimin dhe unitetin e lëvizjes kombëtare gjithë-indiane, e cila kontribuoi në transformimin e Kongresi në një organizatë masive me miliona mbështetës dhe shumë dhjetëra mijëra aktivistë vullnetarë. Në vitin 1932, Gandhi mbrojti të drejtat civile dhe përfaqësimin për "të paprekshmit" e Indisë (ai filloi t'i quante ata Harijan, "populli i Zotit"). 1921 - 1934 Gandhi udhëheqës i INC. Ai u largua sepse shumë nuk e mbështetën në çështjen e të paprekshmëve, por idetë e tij shërbyen për të siguruar që më vonë në Kushtetutën indiane, të paprekshmit t'u jepeshin të drejta të barabarta me qytetarët e tjerë dhe diskriminimi të zhdukej. Gandi u vra. Tani ideologjia e tij po udhëheq në INC.

Mohandas Karamchand "Mahatma" Gandhi (Hindi मोहनदास ंद गाँधी, 2 tetor 1869, Porbandar, Gujarat - 30 janar 1948) dhe Lëvizja indiane e Pavarësisë së Madhe të Delhi-t. Filozofia e tij e jodhunës (satyagraha) ndikoi në lëvizjet për ndryshim paqësor.

Lufta e tij e pakompromis kundër pabarazisë së kastës është gjithashtu e njohur gjerësisht. "Askush nuk mund të kufizohet në pozicionin "aq sa të jetë e mundur", mësoi Gandi, "kur bëhet fjalë për paprekshmërinë. Nëse paprekshmëria (kastat më të ulëta në Indi) do të dëbohet, ajo duhet të dëbohet plotësisht si nga tempulli ashtu edhe nga të gjitha fushat e tjera të jetës.”

Gandi jo vetëm që kërkoi t'i jepte fund diskriminimit ndaj të paprekshmëve përmes ligjeve laike. Ai u përpoq të provonte se institucioni i paprekshmërisë ishte në konflikt me parimin hindu të unitetit, dhe kështu të përgatiste shoqëria indiane për faktin se të paprekshmit janë anëtarë të barabartë të tij, si pjesa tjetër e indianëve. Lufta e Gandit kundër paprekshmërisë, si me çdo pabarazi, kishte gjithashtu një bazë fetare: Gandi besonte se fillimisht të gjithë njerëzit, pavarësisht nga raca, kasta, përkatësia etnike dhe komuniteti fetar, kishin një natyrë të lindur hyjnore.

Kohë e gjatë Gandi mbeti një aderues konsekuent i parimit të mosdhunës. Sidoqoftë, atëherë u krijua një situatë kur pikëpamjet e Gandit u testuan seriozisht. Parimi i jodhunës u miratua nga Kongresi (INC) për luftën për liri të Indisë. Por Kongresi nuk e zgjeroi këtë parim në mbrojtjen kundër agresionit të jashtëm.

Karakteristikat e zhvillimit të vendeve kryesore industriale në vitet 70-90.

Në vendet kryesore të Evropës Perëndimore u vendos demokracia. Regjimet e fundit fashiste u shembën në vitet 1970. Në vitin 1974, në Portugali ndodhi një revolucion, i cili hapi rrugën për demokracinë dhe regjimi ushtarak në Greqi ra. Në vitin 1975, pas vdekjes së F. Frankos, filloi dhe përfundoi me sukses shpërbërja e regjimit fashist në Spanjë. Në 1989, reformat filluan në Afrikën e Jugut, të cilat më pas çuan në eliminimin e regjimit të aparteidit.
Në vitet '80 dhe '90, në një numër vendesh të zhvilluara perëndimore jeta politike Neokonservatizmi u zhvillua. Ai kontribuoi në dobësimin e ndërhyrjes së qeverisë në ekonomi, zhvillim partneriteti social, zgjerimi i marrëdhënieve ndërmjet fermave.

Në gjysmën e dytë të viteve '90, forcat e majta filluan të rifitonin terrenin e humbur. Pas zgjedhjeve parlamentare të pranverës 1997 në Angli dhe më pas në Francë, forcat e majta hynë Evropën Perëndimore forcoi më tej pozitën e tyre. Në vitin 1997, nga gjithsej 15 shtete anëtare të Bashkimit Evropian, 13 kishin parti ose koalicione të qendrës së majtë që përfshinin socialistët dhe komunistët në krye të pushtetit ekzekutiv.
Gjatë gjithë viteve të pasluftës, procesi i zgjerimit të së drejtës së votës ishte duke u zhvilluar në vendet perëndimore. Të gjitha llojet e diskriminimit politik kundër zezakëve në Shtetet e Bashkuara u shfuqizuan. Po dilnin parime të reja të marrëdhënieve qeveri-opozitë, të cilat karakterizohen jo nga konfrontimi, por nga dialogu konstruktiv.

Një tipar i rëndësishëm i zhvillimit ekonomik të vendeve perëndimore të pasluftës është përparimi i shpejtë dhe dinamik në të gjitha sferat e ekonomisë. Norma mesatare vjetore e rritjes së GNP (produktit kombëtar bruto) në Gjermani dhe Itali u rrit 4 herë, në Francë - më shumë se dyfishuar, në Britaninë e Madhe - pothuajse dyfishuar. Plani Marshall, zgjerimi i tregut të brendshëm, ndryshimet në modelet e konsumit dhe rritja e shpejtë e tregtisë ndërkombëtare - të gjithë këta ishin faktorë të rëndësishëm në rimëkëmbjen ekonomike.

Progresi shkencor dhe teknologjik pati një ndikim të madh në zhvillimin e pasluftës. Ka pasur një ristrukturim cilësor të të gjithë sektorëve të ekonomisë bazuar në prezantimin e arritjeve më të fundit të progresit shkencor dhe teknologjik. Filloi prodhimi masiv i produkteve radio elektronike, mjeteve të reja të komunikimit, plastikës dhe fibrave artificiale. Aviacioni reaktiv dhe energjia bërthamore po zhvilloheshin me shpejtësi dhe shqetësimi i shteteve dhe qeverive ishte të mbështesnin investimet në industritë më të fundit. Vëmendje e veçantë iu kushtua zhvillimit të shkencës themelore dhe të aplikuar. Kërkesa e konsumatorëve u stimulua.

Pabarazia e zhvillimit ekonomik ka çuar në një ndryshim të ekuilibrit të forcave. Duke bërë një hap të fuqishëm në zhvillimin ekonomik, Japonia doli në vendin e dytë në botë. Gjermania u bë fuqia e parë në Evropë. Në kapërcyellin e viteve '70 dhe '80, filloi një ndryshim në prioritetet ekonomike. Ndryshimet edhe më të rëndësishme në vendet perëndimore janë të lidhura me revolucionin teknologjik. Që nga mesi i viteve '70, problemi i zbatimit të ndryshimeve të thella cilësore në strukturën e ekonomisë, ri-pajisja teknologjike e prodhimit bazuar në arritjet më të fundit të revolucionit shkencor dhe teknologjik ka dalë në pah. Por ky proces vazhdon edhe sot, vendet e zhvilluara Perëndimi bëri një përparim të fuqishëm, kryesisht në fund të viteve '70 dhe '80. Ndërkombëtarizimi dhe modernizimi i prodhimit! Integrimi (shembull - Bashkimi Evropian). Revolucioni i informacionit (kompjuterët) - akses më i gjerë në informacion.

Krizat: ushqimore, mjedisore, lëndë të para, energjitike, monetare dhe financiare.

Fundi i izolimit kulturor.

Në fund të dhjetorit 1885, në Bombei u mbajt një kongres i përfaqësuesve të borgjezisë indiane dhe pronarëve me mendje liberale. Ai krijoi të parën gjithë-indian parti politike- Kongresi Kombëtar Indian. Bashkimi Kombëtar Indian, i formuar një vit më parë në Kalkuta, shpejt iu bashkua asaj. Në vitet e para të Kongresit Kombëtar, autoritetet britanike e trajtuan atë në mënyrë shumë të favorshme. Kuptimi i këtij qëndrimi të autoriteteve u zbulua nga mëkëmbësi i Indisë, Lord Dufferin (1884-1888). Ai deklaroi se "Kongresi është më i lirë se revolucioni". Rrethet liberale në metropol besonin se partia legale do t'i ndihmonte ata të drejtonin veprimtarinë e forcave opozitare drejt bashkëpunimit besnik me autoritetet koloniale dhe në këtë mënyrë të pengonin bashkimin e forcave kombëtare nën udhëheqjen e borgjezisë. Britanikët nuk gabuan në llogaritjet e tyre. Profesori i Universitetit të Petersburgut I.P Minaev, i cili ishte i pranishëm në seancën e parë të Kongresit Kombëtar, i karakterizoi pozicionet e borgjezisë së moderuar-liberale indiane si më poshtë: "Klasa e indianëve inteligjentë është në një pozicion pritjeje dhe shikimi, ata do ta shohin lehtësisht. të bëjë marrëveshje dhe do të qetësohet plotësisht pas disa lëshimeve nga qeveria.”

Dualiteti i pozicioneve të borgjezisë indiane, dobësia e saj, moderimi i kërkesave të saj, varësia nga kapitali britanik dhe frika nga kryengritjet popullore e penguan atë të drejtonte luftën çlirimtare të masave dhe t'i jepte kësaj lufte një karakter luftarak, sulmues. Arsyetimi për politikën, e cila kërkonte vetëm disa reforma duke ruajtur sundimin britanik, ishte teza e ngritur nga ideologu i borgjezisë kombëtare Dadabhai Naoroji se Anglia solli paqe, përparim dhe Qytetërimi perëndimor dhe se nuk ka dallime thelbësore midis Anglisë dhe Indisë. Sipas D. Naorojit, futja graduale e institucioneve të demokracisë borgjeze të Evropës Perëndimore në Indi mund ta nxjerrë vendin nga një gjendje varfërie dhe rënieje.

E gjithë kjo përcaktoi natyrën e nivelit të lartë të kërkesave të Kongresit Kombëtar, programit të moderuar liberal dhe metodave ligjore, reformiste të luftës. Kërkesat kryesore në periudhën fillestare të ekzistencës së Kongresit Kombëtar përbëheshin nga: arritja e vetëqeverisjes, zhvillimi i përbashkët dhe arsimi teknik, reduktimi i shpenzimeve ushtarake dhe trajnimi ushtarak i indianëve, pranimi i indianëve në postet më të larta të aparatit qeveritar, vendosja e tarifave doganore mbrojtëse. Mjetet për arritjen e këtyre synimeve Kongresi i pa në rezolutat e kongreseve vjetore, protestat dhe peticionet drejtuar qeverisë.

Përkundër faktit se fryma e moderimit dhe besnikërisë ndaj autoriteteve britanike përshkoi të gjitha aktivitetet e Kongresit Kombëtar, ekzistenca e tij luajti një rol pozitiv - forcat patriotike u mblodhën rreth tij. Kongreset masive vjetore, botimi i organeve të shtypura, kritika ndaj veprimeve të zyrtarëve kolonialë dhe ligjeve reaksionare, protesta kundër aventurës agresive në Birmani - e gjithë kjo kontribuoi në rritjen e vetëdijes kombëtare dhe urrejtjes ndaj regjimit kolonial.

Nga fundi i viteve '80, autoritetet britanike ndryshuan qëndrimin e tyre ndaj Kongresit Kombëtar. Ata kërkuan të diskreditonin veprimtarinë e tij dhe në këtë mënyrë të dobësonin lëvizjen nacionalçlirimtare.

Gjatë viteve 70-80, qarqet reaksionare feudalo-klerikale të myslimanëve indianë, të frikësuar kryengritjet popullore dhe të joshur nga fletushkat e britanikëve, ata gradualisht u afruan më shumë me autoritetet koloniale. Kleri i lartë mysliman e shpalli të paligjshme luftën kundër kolonialistëve britanikë në Indi. Duke u mbështetur në separatizmin e shtresave feudalo-klerikale, tregtarëve të mëdhenj dhe pronarëve të tokave, britanikët vendosën një kurs për ta shndërruar komunitetin mysliman në një armë për përçarjen e lëvizjes nacionalçlirimtare. Në vitin 1886 u krijua Konferenca Arsimore Myslimane si kundërpeshë e Kongresit Kombëtar. Objektivat e saj kryesore ishin: izolimi i muslimanëve nga hindutë dhe largimi i tyre nga lufta nacionalçlirimtare.

Kundërshtimi feudal-mysliman ndaj Kongresit Kombëtar, i cili u ngrit me ndihmën e britanikëve, u përpoq të paraqitej si një zëdhënës i interesave të pakicës myslimane. E gjithë kjo kishte për qëllim të helmonte vetëdijen e masave me helmin e fanatizmit fetar dhe të parandalonte një luftë të përbashkët për pavarësi midis hinduve dhe myslimanëve në Indi.

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस Ideologjia progresivizëm,
social liberalizmi, socialdemokracia, socializmi vedik, socializmi demokratik, laicizmi

Rezolutat e forumit të patriotëve indianë formuluan kërkesat kryesore të kongresistëve për qeveria britanike dhe parlamenti: likuidimi i Këshillit aktual të Çështjeve Indiane në Londër, zgjerimi i përbërjes së Këshillit Qendror Legjislativ nën Mbretin që vepron në Indi në kurriz të indianëve, nevoja për të kryer të njëjtat risi në këshillat provinciale.

Organeve të tilla të zgjedhura pjesërisht duhet t'u jepet e drejta për të bërë hetime dhe protesta në Dhomën e Komunave Britanike, ku duhet të formohet një komitet i përhershëm për të shqyrtuar problemet indiane. Për më tepër, delegatët në seancën e INC në Bombei propozuan që aplikantëve indianë t'u jepet e drejta për të plotësuar pozicione në shërbimin civil indian në Indi, jo vetëm në Britaninë e Madhe, por edhe në atdheun e tyre. Shihet se në këto pretendime të drejtuesve të INC-së ndaj qeverisë britanike, kongresistët ishin shumë modestë dhe nuk shkuan përtej ligjeve në fuqi në vendin e tyre.

Udhëheqja e INK filloi një stuhi veprimtarinë politike në Indi, si dhe në Britani, duke kërkuar lëshime kushtetuese. U përdorën forma të ndryshme të veprimtarisë juridike parlamentare dhe lidhjeve personale. Në vitin 1892, Parlamenti Britanik miratoi një ligj që zgjeroi të drejtat e indianëve për të marrë pjesë në zgjedhje në bazë kuriale në organet legjislative qendrore dhe lokale të Indisë Britanike. Tani opozita indiane kërkonte të drejtën për të futur përfaqësuesit e saj në dhomën e ulët të Parlamentit Britanik dhe nëpërmjet saj të arrinte për Indinë një status të afërt me atë të një dominimi britanik.

D. Naoroji u zgjodh nga Partia Liberale e Britanisë së Madhe në Parlamentin Britanik në 1893. Dënimi i tij plot pasion i sistemit aktual të qeverisjes në Indi u dëgjua më shumë se një herë nga parlamentarët britanikë. Ai mbrojti vendosjen e marrëdhënieve të barabarta dhe harmonike indiano-britanike.

Ndikimi në rritje i INC gjatë Luftës së Parë Botërore i shtyu autoritetet britanike t'i jepnin Indisë një vetëqeverisje të kufizuar. Ligji i miratuar në 1919 forcoi rëndësinë e asambleve legjislative të zgjedhura nën nënmbretin dhe guvernatorët provincialë dhe u dha indianëve të drejtën për të zënë poste të vogla ministrore në administratën koloniale.

Në tetor 1939, menjëherë pas shpërthimit të Luftës së Dytë Botërore, INC premtoi të bashkëpunonte me autoritetet britanike me kusht që të krijonte një qeveri kombëtare përgjegjëse në Indi dhe të thërriste një asamble kushtetuese për të përcaktuar strukturën kushtetuese të vendit. Në janar 1940, Indisë iu ofrua statusi i dominimit pas luftës, me Britaninë që mbajti përgjegjësinë për mbrojtjen e Indisë për 30 vjet. INC nuk e pranoi këtë propozim, por nuk këmbënguli për kundërshtim të rreptë. Ndërkohë, vetë pozicioni i INC në Indi u ndërlikua për faktin se Lidhja Myslimane në vitin 1940 propozoi zyrtarisht ndarjen e Indisë në dy shtete, hindu dhe myslimanë (Pakistan). Përveç kësaj, udhëheqësi i Kongresit të majtë, Subhas Chandra Bose, provokoi një ndarje në INC duke krijuar Ushtrinë Kombëtare Indiane pro-Japoneze në Burma, e cila luftoi me trupat britanike. Për më tepër, në fund të vitit 1940, Gandi shpalli një fushatë tjetër të mosbindjes civile në formën e protestave individuale dhe mosbashkëpunimit.

Në vitin 1942, autoritetet britanike ranë dakord të thërrisnin një asamble kushtetuese pas luftës, por përcaktuan të drejtën e disa provincave individuale dhe shteteve princërore për t'u bërë dominime të pavarura, gjë që ishte një aluzion i qartë i marrëveshjes me propozimin e Lidhjes Myslimane për të ndarë Indinë sipas vijave fetare. . INC nuk i pranoi këto propozime dhe kërkoi me forcë dhënien e menjëhershme të pavarësisë Indisë. Në gusht 1942, filloi një fushatë masive mosbashkëpunimi, e cila rezultoi në arrestimin e Gandhit dhe drejtuesve të tjerë të INC, të cilët u liruan vetëm në maj 1944.

Në verën e vitit 1945, në negociatat me drejtuesit e INC dhe Lidhjes Myslimane në qytetin e Simla, autoritetet britanike ranë dakord të krijonin një Këshill Ekzekutiv Gjith-Indian (Kabineti i Ministrave). Megjithatë, ata kërkuan që ajo të formohej jo mbi parime politike, por fetare, gjë që u refuzua si nga INC ashtu edhe nga Lidhja Myslimane. Pas kësaj, në vend filluan protesta të reja masive anti-britanike, duke prekur ushtrinë dhe marinën. Ato ishin pjesërisht të lidhura me gjyqin e drejtuesve të Ushtrisë Kombëtare Indiane.

Në pranverën e vitit 1946, u njoftua se Indisë do t'i jepej statusi i dominimit dhe zgjedhjet e ardhshme me ndarjen e votuesve në dy curiae, hindu dhe myslimanë.

Pas ndarjes së Indisë Britanike dhe pavarësisë së Indisë në 1947, INC dominoi plotësisht politikën e Indisë së pavarur deri në vitin 1969, kur krahu konservator, Kongresi Kombëtar Indian (Organizata), u shkëput nga INC. (anglisht) rusisht. Partitë opozitare arritën të kontrollonin më shumë se gjysmën e vendeve në dhomën e ulët të parlamentit dhe legjislaturat shtetërore, por për një sërë arsyesh ato nuk mund të vepronin në mënyrë të koordinuar kundër INC. Besohet se sukseset e INC u përcaktuan nga përqendrimi i saj në figurat kryesore në zonat elektorale (këta ishin kryesisht përfaqësues autoritativë të kastës së pronarëve të tokës, të mbështetur në një rrjet kastë, farefisnie dhe lidhjet ekonomike), i cili siguroi votat e nevojshme për INC në zgjedhje.

INC pësoi humbjen e parë në 1977. INC-Organization u bë pjesë e Partisë Janata dhe kreu i Organizatës INC, Morarji Desai, u bë Kryeministër. Një ndarje e re në INC ndodhi pas humbjes së saj në zgjedhjet në 1977 - fillim të 1978. Pjesa kryesore e partisë u quajt Kongresi Kombëtar Indian (Indira) - INC (I). Në korrik 1981, Komisioni Zgjedhor e quajti partinë e re të udhëhequr nga Indira Gandhi "Kongresi i vërtetë". Në zgjedhjet e vitit 1980, Kongresi (I) erdhi përsëri në pushtet. Ai e mbajti atë në zgjedhjet e 1985, por humbi në 1989.

socializmit demokratik
socialdemokracisë
liberalizmi social
Socializmi Vedik
laicizmi Ndërkombëtare: Aleatët dhe blloqet: Personalitetet: Faqja e internetit: K: Partitë politike të themeluara në 1885

Kongresi Kombëtar Indian(Hindi भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ; Partia e Kongresit) është partia më e madhe në Indi; organizata më e vjetër politike në Indi. E themeluar në. Në Lok Sabha të 15-të (-), pas rezultateve të zgjedhjeve të përgjithshme, partia përfaqësohet nga fraksioni më i madh prej 206 deputetësh.

Kaloi nga opozita besnike ndaj regjimit kolonial anglez në vitet 20. shekulli XX në një luftë aktive për pavarësi kombëtare, duke u kthyer në një parti masive. Baza e programit INC ishin parimet e Gandizmit. Pasi India fitoi pavarësinë (1947), INC ishte partia në pushtet deri në mars 1977, duke u kthyer në pushtet në 1980-1989, 1991-1996. dhe në 2004-2014.

Sfondi

Në vitet 80 të shekullit të 19-të, situata socio-politike në Indi dhe rreth saj në qarqet sunduese britanike ngriti çështjen e krijimit të një organizate politike të patriotëve indianë. Nënkryetari liberal i Indisë, Lord Ripon (1880-1884), mbështeti iniciativën e një grupi figurash publike indiane në këtë çështje. Në memorandumin e tij (25 dhjetor 1882), ai bëri thirrje që ndryshimet politike në Indi të sillen nga lart brenda një kuadri kushtetues.

“Këto masa jo vetëm që do të kenë rezultatin aktual”, tha kreu i administratës britanike, “shprehur në futjen graduale dhe të sigurt të edukimit politik mes popullatës, që në vetvete është objekt i politikës, por edhe do të hapë rrugën. për përparim të mëtejshëm në këtë fushë pasi ky arsim do të bëhet më i plotë dhe më i përhapur.”

Veprimtaria politike

Në dhjetor 1885, në Bombei u mbajt kongresi themelues i Kongresit Kombëtar Indian (INC), organizata e parë jofetare, në thelb parlamentare, kombëtare në historinë e vendit antik. Në fjalën e tij drejtuar pjesëmarrësve të këtij sesioni, kryetari i saj V. C. Banerjee shprehu mendimin e mëposhtëm për detyrat kryesore të partisë së re:

“Çrrënjosja e të gjitha paragjykimeve racore, fetare dhe kombëtare midis patriotëve të vendit tonë, nëpërmjet marrëdhënieve të drejtpërdrejta miqësore, personale me njëri-tjetrin dhe zhvillimi dhe konsolidimi i ndjenjave të bashkimit kombëtar, të cilat morën drejtimin e tyre gjatë mbretërimit të paharrueshëm të Lord Ripon”.

Rezolutat e forumit të patriotëve indianë formuluan kërkesat kryesore të kongresistëve ndaj qeverisë dhe parlamentit britanik: likuidimi i Këshillit aktual të Çështjeve Indiane në Londër, zgjerimi i përbërjes së Këshillit Qendror Legjislativ nën Mbretin që vepron në Indi në shpenzimet e indianëve, nevoja për të kryer të njëjtat risi në këshillat provinciale. Organeve të tilla të zgjedhura pjesërisht duhet t'u jepet e drejta për të bërë hetime dhe protesta në Dhomën e Komunave Britanike, ku duhet të formohet një komitet i përhershëm për të shqyrtuar problemet indiane. Për më tepër, delegatët në seancën e INC në Bombei propozuan që aplikantëve indianë t'u jepet e drejta për të plotësuar pozicione në shërbimin civil indian në Indi, jo vetëm në Londër, por edhe në atdheun e tyre. Shihet se në këto pretendime të drejtuesve të INC-së ndaj qeverisë britanike, kongresistët ishin shumë modestë dhe nuk shkuan përtej ligjeve në fuqi në vendin e tyre.

Udhëheqja e INC-së nisi aktivitete të fuqishme politike në Indi, si dhe në Mbretërinë e Bashkuar, duke kërkuar lëshime kushtetuese. U përdorën forma të ndryshme të veprimtarisë juridike parlamentare dhe lidhjeve personale. Në 1892, Dhoma e Komunave Britanike miratoi një ligj të ri zgjedhor që zgjeroi të drejtat e indianëve për të marrë pjesë në zgjedhjet kuriale në organet legjislative qendrore dhe lokale të Indisë Britanike. Opozita indiane tani kërkonte të drejtën për të vendosur përfaqësuesit e saj në dhomën e ulët të Parlamentit Britanik dhe për të kërkuar nëpërmjet këtij organi përfaqësues për Indinë një status të përafërt me atë të një dominimi britanik përmes një sërë reformash politike për një periudhë të gjatë kohore.

D. Naoroji kandidoi për një mandat parlamentar nga Partia Liberale e Britanisë. Gjatë fushatës zgjedhore të vitit 1893 në Angli, ai arriti të hynte në Dhomën e Komunave. Dënimi i tij plot pasion i sistemit aktual të qeverisjes në Indi u dëgjua më shumë se një herë nga parlamentarët britanikë. Një përfaqësues i komunitetit tregtar Bombay Parsi mbrojti vendosjen e marrëdhënieve të barabarta dhe harmonike indiano-britanike.

Struktura organizative

Organi më i lartë është një seancë plenare, e mbajtur një herë në tre vjet, ndërmjet seancave - një komision pune ( Komiteti Punues), organet më të larta të organizatave vendore - komitetet shtetërore, komitetet e rretheve, komitetet parësore.

Shihni gjithashtu

Vallabhai Patel është një nga liderët e partisë.

Shkruani një përmbledhje për artikullin "Kongresi Kombëtar Indian"

Shënime

Fragment që përshkruan Kongresin Kombëtar Indian

"Princi nuk shkruan asgjë për këtë," tha ai qetësisht.
- Nuk shkruan? Epo, nuk e shpiku vetë. - Të gjithë heshtën për një kohë të gjatë.
"Po... po... Mirë, Mikhaila Ivanovich," tha ai papritmas, duke ngritur kokën dhe duke treguar planin e ndërtimit, "më trego se si dëshiron ta ribërë atë..."
Mikhail Ivanovich iu afrua planit dhe princi, pasi foli me të për planin e ndërtesës së re, shikoi me zemërim Princeshën Marya dhe Desalles dhe shkoi në shtëpi.
Princesha Marya pa vështrimin e turpëruar dhe të befasuar të Desalles të fiksuar te babai i saj, vuri re heshtjen e tij dhe u mahnit që babai kishte harruar letrën e të birit në tryezën e dhomës së ndenjjes; por ajo kishte frikë jo vetëm të fliste dhe të pyeste Desalles për arsyen e sikletit dhe heshtjes së tij, por kishte frikë edhe të mendonte për këtë.
Në mbrëmje, Mikhail Ivanovich, i dërguar nga princi, erdhi te Princesha Marya për një letër nga Princi Andrei, e cila u harrua në dhomën e ndenjes. Princesha Marya e dorëzoi letrën. Edhe pse ishte e pakëndshme për të, ajo e lejoi veten të pyeste Mikhail Ivanovich se çfarë po bënte babai i saj.
"Ata janë të gjithë të zënë," tha Mikhail Ivanovich me një buzëqeshje tallëse me respekt që e bëri Princeshën Marya të zbehej. – Janë shumë të shqetësuar për godinën e re. "Ne lexuam pak dhe tani," tha Mikhail Ivanovich, duke ulur zërin, "byroja duhet të ketë filluar të punojë me testamentin". (NE kohët e fundit Një nga argëtimet e preferuara të princit ishte të punonte në letrat që do të mbeteshin pas vdekjes së tij dhe të cilat ai i quajti testamentin e tij.)
- A po dërgohet Alpatych në Smolensk? - pyeti Princesha Marya.
- Pse, ai ka pritur për një kohë të gjatë.

Kur Mikhail Ivanovich u kthye në zyrë me letrën, princi, me syze, me një abazhur mbi sy dhe një qiri, ishte ulur në zyrën e hapur, me letra në dorën e tij të largët dhe në një pozë disi solemne ishte duke lexuar letrat e tij (vërejtje, siç i quante ai), të cilat do t'i dorëzoheshin sovranit pas vdekjes së tij.
Kur hyri Mikhail Ivanovich, kishte lot në sytë e tij, kujtime të kohës kur shkruante atë që po lexonte tani. Ai mori letrën nga duart e Mikhail Ivanovich, e futi në xhep, i la letrat dhe thirri Alpatych, i cili kishte pritur për një kohë të gjatë.
Në një copë letre ai shkroi atë që duhej në Smolensk, dhe ai, duke ecur nëpër dhomë duke kaluar Alpatych, i cili po priste te dera, filloi të jepte urdhra.
- Së pari, letra postare, dëgjon, tetëqind, sipas mostrës; me tehe ari... mostër, që me siguri do të jetë sipas saj; llak, dylli vulosës - sipas një shënimi nga Mikhail Ivanovich.
Ai eci nëpër dhomë dhe shikoi memorandumin.
“Pastaj i jepni personalisht guvernatorit një letër për regjistrimin.
Pastaj u duheshin bulona për dyert e ndërtesës së re, sigurisht të stilit që kishte shpikur vetë princi. Pastaj duhej porositur një kuti lidhëse për ruajtjen e testamentit.
Dhënia e urdhrave për Alpatych zgjati më shumë se dy orë. Princi ende nuk e la të ikte. Ai u ul, mendoi dhe, duke mbyllur sytë, dremiti. Alpatych trazoi.
- Epo, shko, shko; Nëse keni nevojë për ndonjë gjë, unë do ta dërgoj.
Alpatych u largua. Princi u kthye në zyrë, e shikoi, preku letrat e tij me dorë, e mbylli përsëri dhe u ul në tryezë për t'i shkruar një letër guvernatorit.
Tashmë ishte vonë kur ai u ngrit në këmbë, duke vulosur letrën. Ai donte të flinte, por e dinte se nuk do ta zinte gjumi dhe se mendimet e tij më të këqija i vinin në shtrat. Ai thirri Tikhon dhe shkoi me të nëpër dhoma për t'i treguar se ku ta rregullonte shtratin atë natë. Ai ecte përreth, duke u përpjekur në çdo cep.
Kudo ndihej keq, por më e keqja ishte divani i njohur në zyrë. Ky divan ishte i frikshëm për të, ndoshta për shkak të mendimeve të rënda që ai ndërroi mendje ndërsa ishte shtrirë në të. Askund nuk ishte mirë, por vendi më i mirë nga të gjithë ishte këndi në divanin pas pianos: ai nuk kishte fjetur kurrë këtu më parë.
Tikhon solli shtratin me kamarierin dhe filloi ta rregullonte.
- Jo ashtu, jo ashtu! - bërtiti princi dhe e largoi një çerek nga këndi, dhe pastaj përsëri më afër.
"Epo, më në fund mbarova gjithçka, tani do të pushoj," mendoi princi dhe e lejoi Tikhon të zhvishej.
I vrenjtur i mërzitur nga përpjekjet që duheshin bërë për të hequr kaftanin dhe pantallonat, princi u zhvesh, u zhyt rëndë në shtrat dhe dukej se ishte i humbur në mendime, duke parë me përbuzje këmbët e tij të verdha e të thara. Ai nuk mendoi, por hezitoi përballë vështirësisë që i priste t'i ngrinte ato këmbë dhe të lëvizte në shtrat. “Oh, sa e vështirë! Ah, sikur kjo punë të mbaronte shpejt, shpejt, dhe ju do të më linit të shkoja! - mendoi ai. Ai mblodhi buzët dhe bëri këtë përpjekje për të njëzetën herë dhe u shtri. Por sapo ai u shtri, papritur i gjithë shtrati lëvizi në mënyrë të barabartë poshtë tij përpara dhe mbrapa, sikur të merrte frymë rëndë dhe të shtynte. Kjo i ndodhte pothuajse çdo natë. Ai hapi sytë që ishin mbyllur.
- Pa paqe, të mallkuar! - i zuri me inat dikujt. “Po, po, kishte diçka tjetër të rëndësishme, kam ruajtur diçka shumë të rëndësishme për veten time në shtrat natën. Valvulat? Jo, ashtu tha. Jo, kishte diçka në dhomën e ndenjes. Princesha Marya po gënjen për diçka. Desalle - ai budalla - po thoshte diçka. Ka diçka në xhepin tim, nuk më kujtohet."
- Hesht! Për çfarë folën në darkë?
- Për Princin Mikhail...
- Hesht, hesht. “Princi përplasi dorën në tryezë. - Po! E di, një letër nga Princi Andrei. Princesha Marya po lexonte. Desalles tha diçka për Vitebsk. Tani do ta lexoj.
Ai urdhëroi të nxirrte letrën nga xhepi dhe të zhvendoste një tavolinë me limonadë dhe një qiri të bardhë në shtrat dhe, duke vendosur syzet, filloi të lexonte. Këtu vetëm në heshtjen e natës, në dritën e dobët nga poshtë kapelës jeshile, ai e lexoi letrën për herë të parë dhe për një çast kuptoi kuptimin e saj.
“Francezët janë në Vitebsk, pas katër kalimeve mund të jenë në Smolensk; ndoshta ata janë tashmë atje.”
- Hesht! - Tikhon u hodh lart. - Jo, jo, jo, jo! - bërtiti ai.
E fshehu letrën nën shandan dhe mbylli sytë. Dhe ai imagjinoi Danubin, një pasdite të ndritshme, kallamishte, një kamp rus dhe hyn, ai, një gjeneral i ri, pa asnjë rrudhë në fytyrë, i gëzuar, i gëzuar, i kuqërremtë, në tendën e pikturuar të Potemkinit dhe një ndjenjë zilie e zjarrtë. për të preferuarin e tij, po aq i fortë, sa atëherë, e shqetëson. Dhe ai kujton të gjitha fjalët që u thanë atëherë në Takimin e tij të parë me Potemkin. Dhe ai imagjinon një grua të shkurtër, të trashë me zverdhje në fytyrën e saj të trashë - Nënë Perandoresha, buzëqeshjet e saj, fjalët kur e përshëndeti për herë të parë, dhe kujton fytyrën e saj në makinën e varrimit dhe atë përplasje me Zubov, që ishte atëherë me arkivolin e saj për të drejtën për t'iu afruar dorës.
"Oh, shpejt, shpejt kthehu në atë kohë, dhe në mënyrë që gjithçka tani të përfundojë sa më shpejt, sa më shpejt të jetë e mundur, në mënyrë që të më lënë vetëm!"

Malet Tullac, pasuria e Princit Nikolai Andreich Bolkonsky, ndodheshin gjashtëdhjetë versa nga Smolensk, pas tij, dhe tre versa nga rruga e Moskës.
Në të njëjtën mbrëmje, ndërsa princi i dha urdhër Alpatych, Desalles, pasi kërkoi një takim me Princeshën Marya, e informoi atë se meqenëse princi nuk ishte plotësisht i shëndetshëm dhe nuk po merrte asnjë masë për sigurinë e tij, dhe nga letra e Princit Andrei ishte e qartë se ai ishte duke qëndruar në Malet Tullac Nëse është e pasigurt, ai me respekt e këshillon atë që t'i shkruajë një letër me Alpatych kreut të provincës në Smolensk me një kërkesë për ta njoftuar atë për gjendjen e punëve dhe shkallën e rrezikut në të cilin Malet tullac janë ekspozuar. Desalle i shkroi një letër guvernatorit për Princeshën Marya, të cilën ajo e nënshkroi, dhe kjo letër iu dha Alpatych me urdhër që t'ia dorëzonte guvernatorit dhe, në rast rreziku, të kthehej sa më shpejt.

Selia: Ideologjia: Aleatët dhe blloqet:

Aleanca e Bashkuar Progresive

Vula e partisë:

Kongresi Sandesh

Personalitetet: Faqja e internetit:

Sfondi

“Këto masa jo vetëm që do të kenë rezultatin aktual”, tha kreu i administratës britanike, “shprehur në futjen graduale dhe të sigurt të edukimit politik mes popullatës, që në vetvete është objekt i politikës, por edhe do të hapë rrugën. për përparim të mëtejshëm në këtë fushë pasi ky arsim do të bëhet më i plotë dhe më i përhapur.”

Veprimtaria politike

“Çrrënjosja e të gjitha paragjykimeve racore, fetare dhe kombëtare midis patriotëve të vendit tonë, nëpërmjet marrëdhënieve të drejtpërdrejta miqësore, personale me njëri-tjetrin dhe zhvillimi dhe konsolidimi i ndjenjave të bashkimit kombëtar, të cilat morën drejtimin e tyre gjatë mbretërimit të paharrueshëm të Lord Ripon”.

Themeluesit e Kongresit - G. K. Gokhale, F. Mehta, S. Banerjee, D. Naoroji - nuk ishin aspak kundër mbajtjes së sundimit kolonial. Ata adhuronin ideologët e liberalizmit britanik Macaulay, Gladstone, si dhe shtyllat e utilitarizmit anglez Bentham dhe Mill.

Shihni gjithashtu

Vallabhai Patel është një nga liderët e partisë.

Shënime

Fondacioni Wikimedia.

2010.

Shihni se çfarë është "Kongresi Kombëtar Indian" në fjalorë të tjerë:

- (INC) parti politike e Indisë, e themeluar në 1885. Shoqërore heterogjene. Kaloi nga opozita besnike ndaj regjimit kolonial anglez në vitet 20. shekulli i 20-të (në kushtet e ngritjes së lëvizjes nacionalçlirimtare) në një luftë aktive për kombëtare... ...

- (INC) është partia më e madhe politike në Indi. Themeluar në dhjetor 1885. Në fund të shek. INC nuk shkoi përtej kufijve të opozitës besnike ndaj regjimit kolonial; shprehte kryesisht interesat e shtresave të larta të borgjezisë indiane, në mënyrë nacionaliste... ... - (INK) borgjezi më i madh. politike partia e Indisë. bazë në dhjetor. 1885. Në themelimin e Kongresit, nuk u zhvilluan kërkesa dhe statute të qarta programore. Mirëpo, në seancat vjetore të partisë, të mbajtura në qytete të ndryshme të vendit, përfaqësues të ndryshëm ... sovjetike

enciklopedi historike - (INC), një parti politike në Indi, e themeluar në 1885. Nga opozita besnike ndaj regjimit kolonial anglez, ajo u zhvendos në vitet 20. shekulli XX në një luftë aktive për pavarësi kombëtare, duke u kthyer në një parti masive. Baza e programit INC ishte... ...

Fjalor Enciklopedik Kongresi Kombëtar Indian (INC) - Kongresi Kombëtar Indian (INC) (Kongresi, Kombëtar Indian), kap. polit, parti e Indisë. E themeluar në vitin 1885, ai bashkoi përfaqësuesit e inteligjencës përparimtare të vendit, të cilët u përpoqën të merrnin një pjesë më të madhe në qeverisjen e saj në bashkëpunim me... ...

Historia botërore Kongresi i Sindikatës Kombëtare të Indisë (INTU) - Kongresi Kombëtar Indian (INC) (Kongresi, Kombëtar Indian), kap. polit, parti e Indisë. E themeluar në vitin 1885, ai bashkoi përfaqësuesit e inteligjencës përparimtare të vendit, të cilët u përpoqën të merrnin një pjesë më të madhe në qeverisjen e saj në bashkëpunim me... ...

- (Kongresi, Sindikata Kombëtare e Indisë), prof. një shoqatë e Indisë e krijuar në maj 1947 nën udhëheqjen e partisë në pushtet të Kongresit Kombëtar Indian dhe duke mbështetur plotësisht politikat dhe programin e saj. Drejtuesit e INCP i përmbahen doktrinës... ... Qendra më e madhe e sindikatave në Indi. E themeluar në vitin 1947. Vepron nën udhëheqjen e Kongresit Kombëtar Indian (I). Shën 4.7 milionë anëtarë (1991) ...

KONGRESI KOMBËTAR INDIAN (INC), një parti politike në Indi, e themeluar në vitin 1885. Shoqërore heterogjene. Kaloi nga opozita besnike ndaj regjimit kolonial anglez në vitet 20. shekulli i 20-të (në kushtet e ngritjes së lëvizjes nacionalçlirimtare) për të ... Fjalor Enciklopedik

KONGRESI I SINDIKATAVE KOMBËTARE INDIAN, qendra më e madhe e sindikatave në Indi. E themeluar në vitin 1947. Vepron nën udhëheqjen e Kongresit Kombëtar Indian (I). Shën 4.7 milionë anëtarë (1991) ... Fjalor Enciklopedik

- (INKP) është qendra më e madhe e sindikatave në Indi. Krijuar në maj 1947 nën udhëheqjen e partisë së Kongresit Kombëtar Indian (INC). Deri në fund të viteve '60. Udhëheqja e INKP-së ndoqi një politikë konservatore borgjeze. Që nga fillimi i viteve 70. nen ndikimin...... Enciklopedia e Madhe Sovjetike