Teksti i këngës Nekrasov N.A. Poema e reflektimit në hyrjen e përparme të Nekrasov, dilni në Vollgë
Një numër i madh poezish dolën nga dora e klasikut, të shkruara nën një përshtypje të fortë. Kështu u bë vepra “Reflektime në hyrje”, e cila lindi brenda pak orësh.
Reflektime në derën e përparme
Këtu është hyrja e përparme. Në ditë të veçanta,
I pushtuar nga një sëmundje servile,
I gjithë qyteti është në një lloj frike
Shkon deri te dyert e çmuara;
Pasi të keni shkruar emrin dhe gradën tuaj,
Të ftuarit po largohen për në shtëpi,
Shumë të kënaqur me veten tonë
Çfarë mendoni - kjo është thirrja e tyre!
Dhe në ditët e zakonshme kjo hyrje madhështore
Fytyrat e varfëra të rrethuara:
Projektorë, vendkërkues,
Dhe një burrë i moshuar dhe një e ve.
Nga ai dhe tek ai ju e dini në mëngjes
Të gjithë korrierët po kërcejnë me letra.
Duke u kthyer, një tjetër gumëzhon "tramvaj-tramvaj",
Dhe kërkuesit e tjerë qajnë.
Pasi pashë burrat që erdhën këtu,
Populli rus i fshatit,
Ata u lutën në kishë dhe u larguan,
Duke i varur kokat e tyre kafe në gjoks;
U shfaq portieri. "Lëreni të shkojë," thonë ata
Me një shprehje shprese dhe ankthi.
I shikoi të ftuarit: ishin të shëmtuar për t'u parë!
Fytyra dhe duar të nxira,
Djali armen është i hollë mbi supet e tij,
Në një çantë shpine të përkulur,
Kryq në qafë dhe gjak në këmbë,
Mbështetur në këpucë bast të bëra vetë
(E dini, ata enden për një kohë të gjatë
Nga disa krahina të largëta).
Dikush i bërtiti portierit: “Drej!
Jonë nuk i pëlqen rrëmuja e rreckosur!”
Dhe dera u përplas. Pas qëndrimit në këmbë,
Pelegrinët zgjidhën kuletat e tyre,
Por portieri nuk më la të hyja, pa dhënë një kontribut të pakët,
Dhe ata shkuan të djegur nga dielli,
Duke përsëritur: "Zoti ta gjykojë!"
Duke ngritur duart e pashpresë,
Dhe ndërsa unë mund t'i shihja,
Ata ecnin me kokën zbuluar...
Dhe pronari i dhomave luksoze
Unë isha ende në gjumë të thellë ...
Ju, që e konsideroni jetën të lakmueshme
Dehja e lajkave të paturpshme,
Shiriti i kuq, grykësia, lojërat,
Zgjohu! Ka edhe kënaqësi:
Kthejini ato prapa! shpëtimi i tyre qëndron tek ju!
Por të lumturit janë të shurdhër ndaj mirësisë...
Bubullima e qiellit nuk të tremb,
Dhe ju mbani ato tokësore në duart tuaja,
Dhe këta njerëz të panjohur mbartin
Dhimbje e pashuar në zemra.
Pse të duhet kjo pikëllim që qan?
Çfarë ju duhen këtyre të varfërve?
Festa e përjetshme me vrap shpejt
Jeta nuk të lë të zgjohesh.
Dhe pse? Argëtimi i klikuesve
Ju po bëni thirrje për të mirën e popullit;
Pa të do të jetoni me lavdi
Dhe do të vdesësh me lavdi!
Më e qetë se një idil arkadian
Ditët e vjetra do të vendosin:
Nën qiellin magjepsës të Siçilisë,
Në hijen aromatike të pemës,
Duke menduar se si dielli është i purpurt
Zhytet në detin e kaltër,
Vijat e arit të tij, -
Të përgjumur nga këndimi i butë
Vala e Mesdheut - si një fëmijë
Do të bini në gjumë, të rrethuar nga kujdesi
Familje e dashur dhe e dashur
(Duke pritur me padurim vdekjen tuaj);
Ata do të na sjellin eshtrat tuaja,
Për të nderuar me një festë funerale,
Dhe ju do të shkoni në varrin tuaj ... hero,
I mallkuar në heshtje nga atdheu,
I lartësuar nga lavdërimi me zë të lartë!..
Megjithatë, pse jemi ne një person i tillë?
Shqetësoheni për njerëzit e vegjël?
A nuk duhet të heqim zemërimin tonë mbi ta? -
Më e sigurt... Më shumë argëtim
Gjeni pak ngushëllim në diçka...
Nuk ka rëndësi se çfarë duron burri;
Kështu na udhëzon providenca
Me majë... por është mësuar!
Pas postës, në një tavernë të mjerë
Të varfërit do të pinë gjithçka deri në rubla
Dhe ata do të shkojnë, duke lypur rrugës,
Dhe do të rënkojnë... Tokë amtare!
Më emërto një vendbanim të tillë,
Unë kurrë nuk kam parë një kënd të tillë
Ku do të ishte mbjellësi dhe kujdestari juaj?
Ku nuk do të ankohej një burrë rus?
Ai rënkon nëpër fusha, përgjatë rrugëve,
Ai rënkon në burgje, në burgje,
Në miniera, në një zinxhir hekuri;
Ai rënkon nën hambar, nën kashtë,
Nën një karrocë, duke kaluar natën në stepë;
Duke rënkuar në shtëpinë e tij të varfër,
Unë nuk jam i kënaqur me dritën e diellit të Zotit;
Ankimet në çdo qytet të largët,
Në hyrje të gjykatave dhe dhomave.
Dilni në Vollgë: rënkimi i të cilit dëgjohet
Mbi lumin e madh rus?
Ne e quajmë këtë rënkim një këngë -
Transportuesit e maunes po ecin me një rimorkio!..
Vollga! Vollga!.. Në pranverë, plot ujë
Nuk po i vërshoni fushat kështu,
Si halli i madh i popullit
Toka jonë është e tejmbushur, -
Ku ka njerëz, ka një rënkim... O zemra ime!
Çfarë do të thotë rënkimi juaj i pafund?
A do të zgjoheni plot forcë,
Ose, fati duke iu bindur ligjit,
Ju tashmë keni bërë gjithçka që mundeni, -
Krijoi një këngë si një rënkim
Dhe u pushua shpirtërisht përgjithmonë?..
Historia e krijimit të poemës
Sipas kujtimeve të bashkëkohësve, poema "Reflektim në hyrjen kryesore" u shkrua në një kohë kur Nikolai Alekseevich ishte në bluz. Kështu e ka parë Panaeva, me të cilën ka jetuar më shumë se dhjetë vjet. Ajo e përshkroi këtë ditë në kujtimet e saj, duke thënë se poeti e kaloi gjithë ditën në shtrat pa u ngritur as në këmbë. Ai nuk pranoi të hante dhe nuk donte të shihte askënd, ndaj nuk pati pritje atë ditë.
Avdotya Panaeva kujtoi se, e shqetësuar për sjelljen e poetit, të nesërmen ajo u zgjua më herët se zakonisht dhe vendosi të shikonte nga dritarja për të parë se si ishte moti jashtë. E reja pa fshatarë në verandë që prisnin të hapej hyrja e përparme përballë shtëpisë së poetit. Në këtë shtëpi jetonte princi N. Muravyov, i cili në atë kohë shërbente si ministër i pronës shtetërore. Edhe pse moti ishte me shi, me lagështirë dhe me re, fshatarët u ulën në shkallët e verandës së përparme dhe prisnin me durim.
Me shumë mundësi, ata erdhën këtu herët në mëngjes, kur agimi sapo kishte filluar të ngrihej. Nga rrobat e tyre të pista mund të kuptohej lehtësisht se kishin ardhur nga larg. Dhe ata ndoshta kishin vetëm një qëllim - t'i dorëzonin një peticion princit. Gruaja pa se si një portier u shfaq papritmas në shkallët, filloi të fshinte dhe i dëboi në rrugë. Por fshatarët ende nuk u larguan: u fshehën pas parvazit të kësaj hyrjeje dhe, duke ngrirë, duke lëvizur nga këmba në këmbë, duke u lagur te filli, u shtypën pas murit, duke u përpjekur të fshiheshin nga shiu, duke pritur që ndoshta do të prapë pranohen, dëgjohen, ose të paktën ata do të pranojnë një peticion.
Panaeva nuk duroi dot dhe shkoi te poeti për t'i treguar të gjithë situatën. Kur Nikolai Nekrasov iu afrua dritares, ai pa sesi fshatarët u dëbuan. Portieri dhe polici i thirrur i shtynë pas, duke u përpjekur t'i largonin sa më shpejt nga hyrja dhe nga oborri në përgjithësi. Kjo e zemëroi shumë poetin, ai filloi të këpuste mustaqet, gjë që bëri kur ishte shumë nervoz dhe i shtrëngoi fort buzët.
Por ai nuk mund të shikonte për një kohë të gjatë, kështu që shumë shpejt u largua nga dritarja dhe, i humbur në mendime, u shtri përsëri në divan. Dhe saktësisht dy orë më vonë ai i lexoi Avdotya-s poezinë e tij të re, e cila fillimisht quhej "Në hyrjen e përparme". Sigurisht, poeti ndryshoi shumë në tablonë që pa në realitet, dhe shtoi trillimin për të ngritur temat e ndëshkimit dhe gjykimit biblik e të drejtë. Prandaj, kjo komplot poetik ka një kuptim simbolik për autorin.
Por nga censura nuk mund të mungonte një krijim i tillë poetik i Nekrasovit, ndaj ai thjesht u rishkrua për pesë vjet dhe kaloi dorë më dorë, rishkruar me dorë. Më 1860 u botua në një nga revistat letrare, por pa treguar autorin. Herzen, i cili kontribuoi në botimin e kësaj poezie të Nekrasovit, në revistën e tij "Bell", poshtë tekstit të poemës, gjithashtu shkroi një shënim në të cilin thoshte se poezitë rrallë përfshihen në revistat e tyre, por
"Nuk ka asnjë mënyrë për të mos vendosur poezinë."
Qëndrimi i autorit ndaj veprës së tij
Në tregimin e tij, poeti tregon një situatë të thjeshtë dhe të zakonshme për atë kohë, kur fshatarët poshtërohen dhe shahen. Situata e përshkruar nga autori, për moralin dhe praktikat e asaj kohe, ishte e zakonshme dhe e njohur për shumë bashkëkohës. Por Nikolai Alekseevich e kthen atë në një histori të tërë, e cila bazohet në fakte reale dhe të vërteta.
Poeti tregon qëndrimin e tij ndaj faktit se fshatarët, të mësuar me poshtërim, as nuk përpiqen të protestojnë. Ata, si skllevër të heshtur, në heshtje e lejojnë veten të ngacmohen. Dhe ky zakon i tyre e tmerron edhe poetin.
Disa lexues mund të konsiderojnë në komplotin e saj edhe një thirrje për rebelim, të cilën poeti, si patriot i vendit të tij të dashur dhe popullit të vuajtur, e krijoi në një formë kaq interesante poetike. Dhe tani, kur durimi i tij tashmë ka arritur një kulm të caktuar, ai i bën thirrje popullit të tij të ngrihet kundër skllavërisë dhe padrejtësisë.
Ideja kryesore që Nekrasov po përpiqet të përcjellë është se njerëzit nuk do të jenë në gjendje të kalojnë dhe as të qëndrojnë në hyrje.
Duhet të veprojmë ndryshe.
Imazhet dhe mjetet themelore të shprehjes
Imazhi kryesor i të gjithë poemës së Nekrasov është, para së gjithash, vetë autori, zëri i të cilit tingëllon vazhdimisht, dhe lexuesi ndjen qëndrimin e tij ndaj gjithçkaje që po ndodh dhe ndaj problemit që ai ngre. Por sidoqoftë, ai nuk e emërton veten dhe e krijon imazhin e tij sikur nuk flet nga vetja, por sikur fshihet pas realitetit, pas atyre tablove të botës që vizaton me ndihmën e mjeteve shprehëse. Në çdo detaj mund të shihni autorin që po përpiqet të theksojë qëndrimin e tij ndaj realitetit.
Personazhet në komplotin e Nekrasov janë të ndryshëm. Shumica e tyre janë të bashkuar nga një gjë - vuajtja dhe heroi. Autori i ndan të gjithë kërkuesit që vizitojnë këtë hyrje në dy grupe: dikush del duke gumëzhitur diçka të këndshme për veten e tyre, dhe grupi i dytë i njerëzve zakonisht del duke qarë.
Dhe pas një ndarjeje të tillë, fillon pjesa e dytë e tregimit të tij, ku ai menjëherë flet drejtpërdrejt për atë që dikur kishte parë ai, poeti Nikolai Nekrasov. Me çdo rresht të ri në komplot rritet zëri i autorit, i cili u bë dëshmitar i pavullnetshëm i pikëllimit dhe servilizmit njerëzor. Dhe zëri i poetit tingëllon i fortë dhe i zemëruar, pasi ai nuk ndihet aspak si dëshmitar, por si pjesëmarrës në gjithë këtë.
Mjafton të lexohen me vëmendje karakteristikat që autori u jep fshatarëve të ardhur me një peticion. Ata presin, nuk pyesin dhe kur nuk pranohen, atëherë, pasi janë pajtuar me këtë, ata enden me bindje. Dhe së shpejti autori e çon lexuesin në ato dhoma ku fshatarët nuk mundën të hynin kurrë. Shkrimtari tregon jetën e një zyrtari të tillë që vazhdon të poshtërojë fshatarët, duke e konsideruar veten më të lartë se ata.
Në pjesën e tretë të komplotit të Nekrasov, ju mund të dëgjoni pikëllimin e vetë poetit, i cili është i indinjuar dhe proteston kundër një qëndrimi të tillë ndaj fshatarëve. Po si ndihet një zyrtar që i largon kaq lehtë fshatarët? Dhe këtu autori përdor mjete shprehëse për ta bërë monologun e tij më të gjallë dhe vizual:
⇒ Shprehje.
⇒Fjalitë e ndërlikuara.
⇒Thirrjet dhe pyetjet retorike.
⇒Rimë daktilike.
⇒Alternimi i anapesteve: trimetër dhe tetrametër.
⇒Stil bashkëbisedues.
⇒Antiteza.
Analiza e poezisë
Autori përpiqet të tregojë kontrastin mes jetës së një zyrtari të ushqyer mirë, i apasionuar pas bixhozit, grykësisë, gënjeshtrave të vazhdueshme dhe gënjeshtrës në gjithçka, dhe jetës krejtësisht të ndryshme të kundërt të fshatarëve, që nuk shohin asgjë të mirë.
Jeta e një fshatari është tragjike, dhe burgjet dhe burgjet janë gjithmonë gati për fshatarin. Populli është vazhdimisht i shtypur, prandaj vuan kaq shumë. Një popull kaq i fortë humbet me vullnetin e zyrtarëve, portreti i përgjithësuar i të cilëve tregohet në poezi.
Nikolai Nekrasov është i indinjuar nga një durim kaq i gjatë i njerëzve të thjeshtë. Ai përpiqet të bëhet mbrojtësi i tyre, sepse ata vetë nuk indinjohen dhe nuk ankohen. Poeti dhe zyrtari i bën thirrje që të vijë në vete, të kujtojë më në fund detyrat e tij, sepse detyra e tij është të shërbejë për të mirën e atdheut dhe të njerëzve që jetojnë këtu. Autori është i indinjuar nga fakti se një rend dhe paligjshmëri e tillë mbretëron në vendin e tij të dashur dhe shpreson që e gjithë kjo të ndalet së shpejti.
Por autori nuk i drejtohet vetëm zyrtarit, por edhe vetë popullit, i cili hesht. Ai e pyet se sa mund të durojë dhe kur, më në fund, do të zgjohet dhe do të pushojë së mbushuri me pikëllim dhe vuajtje. Në fund të fundit, rënkimi i tyre i tmerrshëm dëgjohet në të gjithë vendin, dhe është i tmerrshëm dhe tragjik.
Indinjata e poetit është aq e madhe dhe besimi i tij është aq i fortë sa lexuesi nuk ka dyshim se drejtësia do të mbizotërojë.
Lexohet në 3 minuta
Poeti përshkruan hyrjen e përparme të një shtëpie që i përket një fisniku me ndikim dhe të pasur. "Në ditë të veçanta" shumë njerëz vijnë për ta parë atë.
Pasi të keni shkruar emrin dhe gradën tuaj,
Të ftuarit po largohen për në shtëpi,
Shumë të kënaqur me veten tonë
Çfarë mendoni - kjo është thirrja e tyre!
Ata vijnë për t'i kujtuar pronarit të fuqishëm të shtëpisë për veten e tyre.
Në ditët e zakonshme të javës, hyrja është gjithashtu në lëvizje të plotë me jetë: një turmë njerëzish të zakonshëm - "kërkues, vendkërkues dhe një burrë i moshuar dhe një vejushë", korrierë që vërshojnë me letra. Disa kërkues largohen nga atje të kënaqur, ndërsa të tjerë me lot në sy.
Një ditë poeti pa burra, "rusët e fshatit", duke iu afruar hyrjes dhe i kërkonin portierit t'i lejonte të hynin. Duke parë përreth të ftuarit, portieri i gjeti ata të shëmtuar.
Fytyra dhe duar të nxira,
Djali armen është i hollë mbi supet e tij,
Në një çantë shpine të përkulur,
Kryq në qafë dhe gjak në këmbë,
Mbështetur në këpucë bast të bëra vetë
(E dini, ata enden për një kohë të gjatë
Nga disa krahina të largëta).
Portieri u urdhërua t'i largonte burrat nga thellësia e shtëpisë - pronarit "nuk i pëlqen rrëmuja e rreckosur". Endacakët zgjidhën kuletat, por portieri nuk mori “kontributin e pakët” dhe nuk i la të hynin në shtëpi. Burrat u larguan, të djegur nga dielli, "duke ngritur duart pa shpresë" dhe ecën për një kohë të gjatë me kokën zbuluar. "Dhe pronari i dhomave luksoze" po flinte i qetë në atë kohë.
Poeti i bën thirrje fisnikut të zgjohet, të lërë “burokracinë, grykësinë, bixhozin” dhe lajkat e paturpshme, të cilat i konsideron si jetë dhe të pranojë kërkuesit e gjorë, sepse vetëm në to është shpëtimi i tij. "Por të lumturit janë të shurdhër ndaj të mirës" - bubullimat qiellore nuk e trembin njeriun e pasur dhe fuqia tokësore është në duart e tij.
Pasanikut nuk i intereson njerëzit e thjeshtë. Jeta e tij është një festë e përjetshme që nuk e lë të zgjohet e të shohë varfërinë dhe pikëllimin e popullit. Dhe fisniku nuk ka nevojë për këtë. Dhe pa u shqetësuar për mirëqenien e popullit, ai do të jetojë dhe do të vdesë "me lavdi".
Poeti përshkruan me ironi sesi fisniku i kalon ditët e tij "nën qiellin magjepsës të Siçilisë", duke soditur perëndimin e mrekullueshëm të diellit mbi Detin Mesdhe dhe më pas vdes, i rrethuar nga familja e tij, duke pritur me padurim vdekjen e tij.
Ata do të na sjellin eshtrat tuaja,
Për të nderuar me një festë funerale,
Dhe ju do të shkoni në varrin tuaj ... hero,
I mallkuar në heshtje nga atdheu,
I lartësuar nga lavdërimi me zë të lartë!...
Sidoqoftë, një person kaq domethënës nuk duhet të shqetësohet "për njerëzit e vegjël". Përkundrazi, është më mirë të "heqësh zemërimin" mbi ta - është edhe e sigurt dhe argëtuese. Por burri do të durojë si zakonisht, siç i tregoi "provivania që na drejton". Pasi kishin pirë kopekët e fundit «në një tavernë të mjerë», burrat rënkojnë dhe kthehen në shtëpi, «duke lypur rrugës».
Poeti nuk njeh një vend ku fshatari rus, "mbjellësi dhe ruajtësi", nuk ankohet. Ulërima e tij dëgjohet nga kudo - nga fusha dhe rrugë; nga burgjet, burgjet dhe minierat; nga hambarët dhe shtëpitë e varfra; nga “hyrja e gjykatave dhe e dhomave”.
Dilni në Vollgë: rënkimi i të cilit dëgjohet
Mbi lumin e madh rus?
Ne e quajmë këtë rënkim një këngë -
Transportuesit e maunes po ecin me një rimorkio!...
Poeti e krahason pikëllimin e njerëzve, me të cilin "toka jonë është e tejmbushur", me përmbytjen pranverore të Vollgës së fuqishme. Ai pyet: çfarë do të thotë kjo rënkim pa fund? A do të zgjohen njerëzit "plot forcë"? Ose ai tashmë ka bërë gjithçka që mundi - "krijoi një këngë si një rënkim".
Këtu është hyrja e përparme. Në ditë të veçanta,
I pushtuar nga një sëmundje servile,
I gjithë qyteti është në një lloj frike
Shkon deri te dyert e çmuara;
Pasi të keni shkruar emrin dhe gradën tuaj,
Të ftuarit po largohen për në shtëpi,
Shumë të kënaqur me veten tonë
Çfarë mendoni - kjo është thirrja e tyre!
Dhe në ditët e zakonshme kjo hyrje madhështore
Fytyrat e varfëra të rrethuara:
Projektorë, vendkërkues,
Dhe një burrë i moshuar dhe një e ve.
Nga ai dhe tek ai ju e dini në mëngjes
Të gjithë korrierët po kërcejnë me letra.
Duke u kthyer, një tjetër gumëzhon "tramvaj-tramvaj",
Dhe kërkuesit e tjerë qajnë.
Pasi pashë burrat që erdhën këtu,
Populli rus i fshatit,
Ata u lutën në kishë dhe u larguan,
Duke i varur kokat e tyre kafe në gjoks;
U shfaq portieri. "Lëreni të shkojë," thonë ata
Me një shprehje shprese dhe ankthi.
I shikoi të ftuarit: ishin të shëmtuar për t'u parë!
Fytyra dhe duar të nxira,
Djali armen është i hollë mbi supet e tij,
Në një çantë shpine të përkulur,
Kryq në qafë dhe gjak në këmbë,
Mbështetur në këpucë bast të bëra vetë
(E dini, ata enden për një kohë të gjatë
Nga disa krahina të largëta).
Dikush i bërtiti portierit: “Drej!
Jonë nuk i pëlqen rrëmuja e rreckosur!”
Dhe dera u përplas. Pas qëndrimit në këmbë,
Pelegrinët zgjidhën kuletat e tyre,
Por portieri nuk më la të hyja, pa dhënë një kontribut të pakët,
Dhe ata shkuan të djegur nga dielli,
Duke përsëritur: "Zoti ta gjykojë!"
Duke ngritur duart e pashpresë,
Dhe ndërsa unë mund t'i shihja,
Ata ecnin me kokën zbuluar...
Dhe pronari i dhomave luksoze
Unë isha ende në gjumë të thellë ...
Ju, që e konsideroni jetën të lakmueshme
Dehja e lajkave të paturpshme,
Shiriti i kuq, grykësia, lojërat,
Zgjohu! Ka edhe kënaqësi:
Kthejini ato prapa! shpëtimi i tyre qëndron tek ju!
Por të lumturit janë të shurdhër ndaj mirësisë...
Bubullima e qiellit nuk të tremb,
Dhe ju mbani ato tokësore në duart tuaja,
Dhe këta njerëz të panjohur mbartin
Dhimbje e pashuar në zemra.
Pse të duhet kjo pikëllim që qan?
Çfarë ju duhen këtyre të varfërve?
Festa e përjetshme me shpejtësi
Jeta nuk të lë të zgjohesh.
Dhe pse? Clickers3 argëtim
Ju po bëni thirrje për të mirën e popullit;
Pa të do të jetoni me lavdi
Dhe do të vdesësh me lavdi!
Më e qetë se një idil arkadian4
Ditët e vjetra do të perëndojnë.
Nën qiellin magjepsës të Siçilisë,
Në hijen aromatike të pemës,
Duke menduar se si dielli është i purpurt
Zhytet në detin e kaltër,
Vijat e arit të tij, -
Të përgjumur nga këndimi i butë
Vala e Mesdheut - si një fëmijë
Do të bini në gjumë, i rrethuar nga kujdesi
Familje e dashur dhe e dashur
(Duke pritur me padurim vdekjen tuaj);
Ata do të na sjellin eshtrat tuaja,
Për të nderuar me një festë funerale,
Dhe ju do të shkoni në varrin tuaj ... hero,
I mallkuar në heshtje nga atdheu,
I lartësuar nga lavdërimi me zë të lartë!..
Megjithatë, pse jemi ne një person i tillë?
Shqetësoheni për njerëzit e vegjël?
A nuk duhet të heqim zemërimin tonë mbi ta?
Më e sigurt... Më shumë argëtim
Gjeni pak ngushëllim në diçka...
Nuk ka rëndësi se çfarë do të durojë burri:
Kështu na udhëzon providenca
Me majë... por është mësuar!
Pas postës, në një tavernë të mjerë
Të varfërit do të pinë gjithçka deri në rubla
Dhe ata do të shkojnë, duke lypur rrugës,
Dhe do të rënkojnë... Tokë amtare!
Më emërto një vendbanim të tillë,
Unë kurrë nuk kam parë një kënd të tillë
Ku do të ishte mbjellësi dhe kujdestari juaj?
Ku nuk do të ankohej një burrë rus?
Ai rënkon nëpër fusha, përgjatë rrugëve,
Ai rënkon në burgje, në burgje,
Në miniera, në një zinxhir hekuri;
Ai rënkon nën hambar, nën kashtë,
Nën një karrocë, duke kaluar natën në stepë;
Duke rënkuar në shtëpinë e tij të varfër,
Unë nuk jam i kënaqur me dritën e diellit të Zotit;
Ankimet në çdo qytet të largët,
Në hyrje të gjykatave dhe dhomave.
Dilni në Vollgë: rënkimi i të cilit dëgjohet
Mbi lumin e madh rus?
Ne e quajmë këtë rënkim një këngë -
Transportuesit e maunes po ecin me një rimorkio!..
Vollga! Vollga!.. Në pranverë, plot ujë
Nuk po i vërshoni fushat kështu,
Si halli i madh i popullit
Toka jonë është e tejmbushur, -
Ku ka njerëz, ka një rënkim... O zemra ime!
Çfarë do të thotë rënkimi juaj i pafund?
A do të zgjoheni plot forcë,
Ose, fati duke iu bindur ligjit,
Ju tashmë keni bërë gjithçka që mundeni, -
Krijoi një këngë si një rënkim
Dhe shpirtërisht pushoi përgjithmonë?..Nikolai Nekrasov
Këtu është hyrja e përparme. Në ditë të veçanta, I pushtuar nga një sëmundje servile, I gjithë qyteti me një lloj frike Ngrihet deri te dyert e dashura; Pasi kanë shkruar emrin dhe titullin e tyre, të ftuarit nisen për në shtëpi, kaq të kënaqur me veten e tyre, si mendoni - kjo është thirrja e tyre! Dhe në ditët e zakonshme, kjo hyrje madhështore është e rrethuar nga fytyra të mjera: projektues, vendkërkues, dhe një burrë i moshuar dhe një e ve. Nga ai dhe tek ai ju e dini në mëngjes Të gjithë korrierët po kërcejnë me letra. Duke u kthyer, disa këndojnë "tramvaj-tramvaj", Dhe kërkues të tjerë qajnë. Pasi pashë, burrat erdhën këtu, fshatarë rusë, u lutën në kishë dhe qëndruan larg, duke varur kokat e tyre kafe në gjoks; Doli portieri: “Më lini të hyj”, thanë ata me një shprehje shprese dhe mundimi. I shikoi të ftuarit: ishin të shëmtuar për t'u parë! Fytyra dhe krahë të nxirë, një djalë i hollë armen mbi supet e tij. Një çantë shpine e përkulur, një kryq në qafë dhe gjak në këmbë, të veshur me këpucë të bëra vetë (E dini, ata enden për një kohë të gjatë nga disa krahina të largëta). Dikush i bërtiti portierit: "Largohu! Jonë nuk i pëlqen rrëmuja e rreckosur!" Dhe dera u përplas. Pasi qëndruan në këmbë, pelegrinët zgjidhën çantat e tyre, por portieri nuk e la të hynte, duke mos marrë një kontribut të vogël dhe shkuan të djegur nga dielli duke përsëritur: “Zoti ta gjykojë!”, duke shtrirë krahët pa shpresë dhe, si sa t'i shihja, ecnin me kokën zbuluar... Dhe pronari i odave luksoze ishte ende në gjumë të thellë... Ti që e konsideron jetën të lakmueshme, dehjen e lajkave të paturpshme, burokracisë, grykësia, bixhozi, Zgjohu! Ende ka kënaqësi: Kthejini ato! shpëtimi i tyre qëndron tek ju! Por të lumturit janë të shurdhër ndaj të mirës... Bubullimat qiellore nuk të trembin, por ju mbani në duar tokësore, Dhe këta njerëz të panjohur bartin në zemrat e tyre pikëllim të pafalshëm. Ç'është për ty kjo pikëllim që qan, ç'është për ty ky popull i gjorë? Një festë e përjetshme, me vrap të shpejtë Jeta nuk të lejon të zgjohesh. Dhe pse? Klikuesit i quani dëfrim për të mirën e popullit; Pa të do të jetoni me lavdi dhe do të vdisni me lavdi! Më të qetë se idili arkadian, ditët e vjetra do të vendosen. Nën qiellin magjepsës të Siçilisë, Në hijen aromatike të pemëve, Duke soditur sesi dielli i purpurt zhytet në detin e kaltër, vijat e tij prej floriri, - Të përgjumur nga këndimi i butë i valës së Mesdheut, - si një fëmijë do të të zërë gjumi, i rrethuar nga kujdesi i familjes suaj të dashur dhe të dashur (Duke pritur me padurim vdekjen tuaj); Eshtrat e tua do të na sjellin, Të të nderojnë me një festë funerale, Dhe ti do të shkosh në varrin tënd... hero, I mallkuar në heshtje nga atdheu, i lartësuar nga lëvdata me zë të lartë! një person për njerëzit e vegjël? A nuk duhet të heqim zemërimin tonë mbi ta? - Më e sigurt... Edhe më argëtuese për të gjetur ngushëllim në diçka. .. Nuk ka rëndësi se çfarë duron njeriu: Pra, providenca që na drejton Tregohet... por është mësuar! Mbrapa postit, në një tavernë të mjerë, të varfërit do të pinë deri në rubla, Dhe do të shkojnë duke lypur rrugës, Dhe do të rënkojnë... Tokë amtare! Më emërto një manastir të tillë, një qoshe të tillë nuk kam parë, Ku do të ishte mbjellësi dhe kujdestari yt, Ku nuk do të rënkonte fshatari rus? Rrënkon nëpër fusha, nëpër rrugë, Rrënkon nëpër burgje, nëpër burgje, Në miniera, në një zinxhir hekuri; Rrënkon nën një hambar, nën një kashtë, Nën një karrocë, duke kaluar natën në stepë; Rënkon në shtëpinë e tij të varfër, Drita e diellit të Perëndisë nuk është e lumtur; Ankimet në çdo qytet të largët, Në hyrje të gjykatave dhe dhomave. Dilni në Vollgë: rënkimi i kujt dëgjohet Mbi lumin e madh rus? Ne e quajmë këtë rënkim një këngë - Transportuesit e maunes po ecin përgjatë vijës së tërheqjes!.. Vollga! Vollga!.. Në burimin e ujit të bollshëm Nuk i vërshon fushat si toka jonë vërshon nga halli i madh i popullit, - Ku ka njerëz, ka një rënkim... O zemra ime! Çfarë do të thotë rënkimi juaj i pafund? A do të zgjohesh plot forcë, Apo, duke iu bindur ligjit të fatit, tashmë ke bërë gjithçka që munde, - Krijove një këngë si rënkim, Dhe pushove shpirtërisht përjetë?.. 1858
Nikolai Alekseevich Nekrasov
Këtu është hyrja e përparme. Në ditë të veçanta,
I pushtuar nga një sëmundje servile,
I gjithë qyteti është në një lloj frike
Shkon deri te dyert e çmuara;
Pasi të keni shkruar emrin dhe gradën tuaj,
Të ftuarit po largohen për në shtëpi,
Shumë të kënaqur me veten tonë
Çfarë mendoni - kjo është thirrja e tyre!
Dhe në ditët e zakonshme kjo hyrje madhështore
Fytyrat e varfëra të rrethuara:
Projektorë, vendkërkues,
Dhe një burrë i moshuar dhe një e ve.
Nga ai dhe tek ai ju e dini në mëngjes
Të gjithë korrierët po kërcejnë me letra.
Duke u kthyer, një tjetër gumëzhon "tramvaj-tramvaj",
Dhe kërkuesit e tjerë qajnë.
Pasi pashë burrat që erdhën këtu,
Populli rus i fshatit,
Ata u lutën në kishë dhe u larguan,
Duke i varur kokat e tyre kafe në gjoks;
U shfaq portieri. "Më lejoni," thonë ata
Me një shprehje shprese dhe ankthi.
I shikoi të ftuarit: ishin të shëmtuar për t'u parë!
Fytyra dhe duar të nxira,
Djali armen është i hollë mbi supet e tij,
Në një çantë shpine të përkulur,
Kryq në qafë dhe gjak në këmbë,
Mbështetur në këpucë bast të bëra vetë
(E dini, ata enden për një kohë të gjatë
Nga disa krahina të largëta).
Dikush i bërtiti portierit: “Drej!
Jonë nuk i pëlqen rrëmuja e rreckosur!”
Dhe dera u përplas. Pas qëndrimit në këmbë,
Pelegrinët zgjidhën kuletat e tyre,
Por portieri nuk më la të hyja, pa dhënë një kontribut të pakët,
Dhe ata shkuan të djegur nga dielli,
Duke përsëritur: "Zoti ta gjykojë!"
Duke ngritur duart e pashpresë,
Dhe ndërsa unë mund t'i shihja,
Ata ecnin me kokën zbuluar...
Dhe pronari i dhomave luksoze
Unë isha ende në gjumë të thellë ...
Ju, që e konsideroni jetën të lakmueshme
Dehja e lajkave të paturpshme,
Shiriti i kuq, grykësia, lojërat,
Zgjohu! Ka edhe kënaqësi:
Kthejini ato prapa! shpëtimi i tyre qëndron tek ju!
Por të lumturit janë të shurdhër ndaj mirësisë...
Bubullima e qiellit nuk të tremb,
Dhe ju mbani ato tokësore në duart tuaja,
Dhe këta njerëz të panjohur mbartin
Dhimbje e pashuar në zemra.
Pse të duhet kjo pikëllim që qan?
Çfarë ju duhen këtyre të varfërve?
Festa e përjetshme me shpejtësi
Jeta nuk të lë të zgjohesh.
Dhe pse? Clickers3 argëtim
Ju po bëni thirrje për të mirën e popullit;
Pa të do të jetoni me lavdi
Dhe do të vdesësh me lavdi!
Më e qetë se një idil arkadian4
Ditët e vjetra do të perëndojnë.
Nën qiellin magjepsës të Siçilisë,
Në hijen aromatike të pemës,
Duke menduar se si dielli është i purpurt
Zhytet në detin e kaltër,
Vijat e arit të tij, -
Të përgjumur nga këndimi i butë
Vala e Mesdheut - si një fëmijë
Do të bini në gjumë, i rrethuar nga kujdesi
Familje e dashur dhe e dashur
(Duke pritur me padurim vdekjen tuaj);
Ata do të na sjellin eshtrat tuaja,
Për të nderuar me një festë funerale,
Dhe ju do të shkoni në varrin tuaj ... hero,
I mallkuar në heshtje nga atdheu,
I lartësuar nga lavdërimi me zë të lartë!..
Megjithatë, pse jemi ne një person i tillë?
Shqetësoheni për njerëzit e vegjël?
A nuk duhet të heqim zemërimin tonë mbi ta?
Më e sigurt... Edhe më argëtuese
Gjeni pak ngushëllim në diçka...
Nuk ka rëndësi se çfarë do të durojë burri:
Kështu na udhëzon providenca
Vuri në dukje... por ai është mësuar me këtë!
Pas postës, në një tavernë të mjerë
Të varfërit do të pinë gjithçka deri në rubla
Dhe ata do të shkojnë, duke lypur rrugës,
Dhe do të rënkojnë... Tokë amtare!
Më emërto një vendbanim të tillë,
Unë kurrë nuk kam parë një kënd të tillë
Ku do të ishte mbjellësi dhe kujdestari juaj?
Ku nuk do të ankohej një burrë rus?
Ai rënkon nëpër fusha, përgjatë rrugëve,
Ai rënkon në burgje, në burgje,
Në miniera, në një zinxhir hekuri;
Ai rënkon nën hambar, nën kashtë,
Nën një karrocë, duke kaluar natën në stepë;
Duke rënkuar në shtëpinë e tij të varfër,
Unë nuk jam i kënaqur me dritën e diellit të Zotit;
Ankimet në çdo qytet të largët,
Në hyrje të gjykatave dhe dhomave.
Dilni në Vollgë: rënkimi i të cilit dëgjohet
Mbi lumin e madh rus?
Ne e quajmë këtë rënkim një këngë -
Transportuesit e maunes po ecin me një rimorkio!..
Vollga! Vollga!.. Në pranverë, plot ujë
Nuk po i vërshoni fushat kështu,
Si halli i madh i popullit
Toka jonë është e tejmbushur, -
Ku ka njerëz, ka një rënkim... O zemra ime!
Çfarë do të thotë rënkimi juaj i pafund?
A do të zgjoheni plot forcë,
Ose, fati duke iu bindur ligjit,
Ju tashmë keni bërë gjithçka që mundeni, -
Krijoi një këngë si një rënkim
Dhe u pushua shpirtërisht përgjithmonë?..
Poema e tekstit shkollor "Reflektime në hyrjen e përparme" u shkrua nga Nikolai Nekrasov në 1858, duke u bërë një nga veprat e shumta që autori i kushtoi njerëzve të thjeshtë. Poeti u rrit në një pasuri familjare, por për shkak të mizorisë së babait të tij, ai e kuptoi shumë herët se bota ishte e ndarë në të pasur dhe të varfër. Vetë Nekrasov ishte në mesin e atyre që u detyruan të krijonin një ekzistencë gjysmë lypëse, pasi ai u privua nga një trashëgimi dhe fitoi jetesën e tij në mënyrë të pavarur që në moshën 16-vjeçare. Duke kuptuar se si ishte për fshatarët e zakonshëm në këtë botë të pashpirt dhe të padrejtë, poeti trajtonte rregullisht çështje sociale në veprat e tij. Ajo që e dëshpëronte më shumë ishte fakti se fshatarët nuk dinin të mbronin të drejtat e tyre dhe as nuk dinin se çfarë saktësisht mund të mbështeteshin sipas ligjit. Si rezultat, ata detyrohen të kthehen në kërkues, fati i të cilëve varet drejtpërdrejt jo aq nga teka e një personi të rangut të lartë, por nga disponimi i një portieri të zakonshëm.
Kërkuesit vizitojnë veçanërisht shpesh një nga shtëpitë në Shën Petersburg, sepse guvernatori jeton këtu. Por arritja tek ai nuk është një detyrë e lehtë, pasi një portier i frikshëm u qëndron në rrugën e aplikantëve, i veshur me "këpucë të bëra vetë". Është ai që vendos se kush është i denjë të takohet me një zyrtar dhe kush duhet të përzënë, edhe përkundër një oferte të varfër. Një qëndrim i tillë ndaj kërkuesve është normë, megjithëse fshatarët, duke besuar naivisht në mitin e të zotit të mirë, fajësojnë shërbëtorët e tij për gjithçka dhe largohen pa arritur drejtësi. Sidoqoftë, Nekrasov e kupton se problemi nuk qëndron te portierët, por te vetë përfaqësuesit e pushtetit, për të cilët nuk ka asgjë më të ëmbël se "dehja e pushtetit të paturpshëm". Njerëz të tillë nuk kanë frikë nga "bubullima qiellore" dhe i zgjidhin lehtësisht të gjitha problemet tokësore me fuqinë e fuqisë dhe parave të tyre. Zyrtarë të tillë nuk janë aspak të interesuar për nevojat e njerëzve të zakonshëm dhe poeti fokusohet në këtë në poezinë e tij. Autori është i indinjuar që ekziston një gradim i tillë në shoqëri, për shkak të të cilit është e pamundur të arrihet drejtësia pa para dhe status të lartë shoqëror. Për më tepër, fshatari rus është një burim i vazhdueshëm acarimi dhe një arsye zemërimi për një burokrat të tillë. Askush nuk mendon për faktin se janë fshatarët ata që mbështesin të gjithë shoqërinë moderne, e cila nuk është në gjendje të bëjë pa punë falas. Fakti që të gjithë njerëzit, sipas përkufizimit, lindin të lirë, fshihet qëllimisht, dhe Nekrasov ëndërron që një ditë drejtësia do të triumfojë.
Po ngarkohet...