Shumë njerëz e dinë "pyetjen kryesore të Jetës, Universit dhe gjithçkaje tjetër", dhe shumë e dinë gjithashtu përgjigjen për të - "42". Por shumë nga këta njerëz, çuditërisht, nuk e kanë idenë se nga ka ardhur ai. Ata mendojnë se kjo është një meme e re që është shfaqur në internet. Kjo është me të vërtetë një meme, por u shfaq shumë më herët. Dhe kështu ishte.

Një i ri britanik i quajtur Douglas Adams vendosi, pak para se të hynte në kolegj, të bënte autostop në Stamboll: të shihte botën dhe të tregohej. Por historia përfundoi në dështim të plotë: tipi u kap nga autoritetet turke dhe u dëbua nga vendi. Mirë që të paktën nuk ju burgosën! Shumë vite më vonë, kur Adams po shkruante skenarin për një emision të ri radiofonik fantastiko-shkencor, atij iu kujtua pikërisht kjo histori.

Shumë tipa të shkolluar e kanë kuptuar tashmë se ne po flasim për një seri romanesh të quajtur "Udhëzuesi i autostopit për në galaktikë" ose "Udhëzuesi i autostopit për në galaktikë". Dhe gjithçka filloi si një emision radiofonik. Ishte shfaqja e parë e suksesshme e fantazisë jotradicionale dhe kishte mjaft elemente tradicionale fantazie. Më 8 mars 1978 u botua pjesa e parë e këtij tregimi. Ajo menjëherë fitoi shumë fansa. Menaxhmenti i radiostacionit ishte në tronditje të plotë: ata nuk e kishin idenë se kjo shfaqje mund të bëhej e njohur. “Gjysmë ore lojë fjalësh dhe shaka filozofike për kuptimin e jetës dhe peshk në vesh”, thanë ata për shfaqjen. Dhe kishin të drejtë. Fakti është se për menaxhmentin, fantastiko-shkencore ishte një zhanër absolutisht primitiv me ndjekje, anije, burra gri dhe blasters, këta burokratë nuk e kishin idenë se kishte lloje të tjera të trillimeve shkencore. Dhe "The Guide..." ishte thjesht një lloj tjetër fantashkencë.

Jo fansat e blaster-shmasters do ta kujtojnë shfaqjen si një satirë e shkëlqyer për realitetin përreth me humor të shkëlqyer britanik në frymën e Monty Python. Për më tepër, askund ata nuk e kanë studiuar natyrën njerëzore si kjo: në atë kohë në trillimet shkencore ekzistonte një mendim se njerëzimi ishte, nëse jo kulmi i zhvillimit të një forme inteligjente të jetës, atëherë diku afër tij. Adams, si Stanislaw Lem, argumentoi të kundërtën: një qytetërim që beson se kulmi i përparimit është një orë dore elektronike nuk mund të ekzistojë midis përfaqësuesve të racave progresive. Dhe të gjithë e kujtuan veçanërisht këtë.

Romani i parë i serisë u botua në vitin 1979. Libri ishte thjesht një sukses mahnitës. Së pari, libri mund të ndahej fjalë për fjalë në citate, kishte një det frazash origjinale, kaustike, të pakuptimta me kuptim të thellë. Kishte një komplot në libra, por, për Zotin, shumë që e kanë lexuar historinë nuk do të jenë në gjendje ta riprodhojnë atë në detaje: është jashtëzakonisht konfuze. Por absolutisht kushdo që ka lexuar librin do t'i përgjigjet lehtësisht "Pyetjes kryesore" - mirë, ose mbani mend disa citate.

Në fakt, nga vjen "42"? Fansat e serialit do ta kujtojnë me ngrohtësi dhe kënaqësi këtë episod dhe sigurisht që do t'i bëjë të sapoardhurit të lexojnë librin (turp të keni, shok, ne po hedhim fjalë të bukura këtu, tani shkoni shkarkoni ose blini librin dhe lexoni!). Një racë e lashtë, inteligjente, progresive, por me pasion dembel vendosi se duhej t'i përgjigjej pyetjes më të rëndësishme. Çfarë lloj pyetjeje? Epo, sigurisht, më e rëndësishmja! Të gjithë e njohin atë, apo jo, njeri? Për këtë qëllim, ata ndërtuan një superkompjuter që do t'i përgjigjej. Le të themi se ata ishin një racë shumë dembel! Kur kompjuteri ishte gati, më i miri nga më të mirët bëri "Pyetja përfundimtare", për të cilën kompjuteri u përgjigj se i duheshin 9 milionë vjet për të gjetur përgjigjen. Pas skadimit të kësaj periudhe, delegacioni i njerëzve të mençur pyeti përsëri kompjuterin. Djemtë ishin plot lëngatë dhe ishin të sigurt se të gjitha problemet e tyre morale kishin marrë fund tani dhe përgjithmonë. Por nuk ishte kështu! Kompjuteri dha përgjigjen: "42". Nëse keni menduar se kjo ishte absurditet dhe herezi e plotë, atëherë ne tani do t'ju shpjegojmë gjithçka. Fakti është se raca e lashtë progresive jo vetëm që nuk e dinte përgjigjen, por as nuk e kuptoi se kishte bërë një pyetje absolutisht të gabuar. Çfarë po mendonte kompjuteri gjatë gjithë kësaj kohe? Nuk e dimë, por e dimë me siguri se ai numëroi gjithçka.

Historia e një anglezi të thjeshtë, Arthur Dent, është historia e njeriut të fundit nga Toka. Edhe pse jo e fundit... Por ajo padyshim ia vlen vëmendjen tuaj, mik.

Pas “Udhërrëfyes…” u botuan libra si “Restoranti në buzë të universit”, “Jeta, universi dhe gjithçka tjetër” dhe “Gjithë të mirat dhe faleminderit për peshqit!”. Kishte edhe disa libra të tjerë, por Adams vdiq nga një atak në zemër në vitin 2001, kështu që shumica e fansave të tij besojnë se seriali nuk u përfundua. Epo, edhe nëse nuk ka përfunduar, ne mund t'ju themi me besim se gjithçka ka mbaruar. Absolutisht gjithçka!

Kushtuar të kaluarës revolucionare të vendit tonë. Së bashku me historianë, politikanë dhe politologë rusë, ne kujtojmë ngjarjet, figurat dhe fenomenet kryesore të atyre viteve. Doktori i Shkencave Historike Igor Grebenkin i tha Lenta.ru pse Qeveria e Përkohshme nuk i përmbushi shpresat e vendosura mbi të dhe si u zhvillua fati i anëtarëve të saj pas Revolucionit të Tetorit.

Cilat janë të përkohshme?

"Lenta.ru": Çfarë lloj njerëzish ishin në Qeverinë e Përkohshme në 1917? A mund të themi se roli i tyre në histori është nënvlerësuar apo, anasjelltas, i mbivlerësuar?

Igor Grebenkin: Kur flasim për Qeverinë e Përkohshme, duhet të kujtojmë se në periudhën historikisht të parëndësishme të ekzistencës së saj - më pak se tetë muaj - ajo përjetoi tre kriza dhe ndryshoi katër përbërje, duke përjetuar një zhvendosje graduale majtas. Përbërja e saj e parë përbëhej nga 11 portofol, dhe i vetmi i majtë në të ishte Ministri i Drejtësisë Alexander Kerensky. Në përbërjen e katërt, midis 17 anëtarëve, rolin kryesor e luajtën socialistët e krahut të djathtë - Revolucionarët Socialistë dhe Menshevikët, dhe i vetmi ministër kadet që mbajti postin e tij që nga marsi ishte Aleksandër Konovalov.

Cilat figura ishin më të habitshme në të?

Para së gjithash, këta janë krerët e fraksioneve të Dumës dhe partive liberale, Alexander Guchkov dhe Pavel Milyukov - "heronjtë" e opozitës liberale ndaj tsarizmit. Një figurë kurioze duhet të njihet si Mikhail Tereshchenko, i cili në vitin 1917 ishte 31 vjeç. Një sipërmarrës i madh dhe mason i shquar, ai nuk ishte kryetar partie dhe deputet i Dumës së Shtetit, por mbeti ministër në të katër strukturat qeveritare.

Si ishin marrëdhëniet mes anëtarëve të Qeverisë së Përkohshme?

Edhe pse këta njerëz ishin të bashkuar nga aktivitetet e tyre në fraksionet liberale dhe të majta të Dumës së Shtetit, ata i përkisnin drejtimeve të ndryshme politike. Secili prej tyre kishte barrën e vet të marrëdhënieve dhe konflikteve shumë komplekse të ndërsjella pas tyre. Padyshim që "delja e zezë" mes tyre ishte fillimisht i vetmi ministër i majtë - Kerensky, i cili ishte lidhja midis qeverisë dhe sovjetikëve të Petrogradit.

Ministrat më ambicioz të qeverisë së parë ishin veteranët e Dumës së Shtetit, Guçkov dhe Milyukov. Ministri i Luftës Guçkov filloi një spastrim në shkallë të gjerë të stafit komandues të ushtrisë, i cili çoi në rezultate shumë të diskutueshme. Ministri i Jashtëm Miliukov dallohej për prirjen e tij për konflikte.

Ishte "Shënimi" i Miliukov për besnikërinë e Rusisë ndaj detyrimeve aleate në prill 1917 që çoi në krizën e parë qeveritare dhe dorëheqjen e ministrave më të shquar liberalë.

A e bëri këtë deklaratë pa u konsultuar me askënd?

Fakti është se qeveria ndau pozicionin e tij, por situata sociale e asaj kohe karakterizohej nga një zhvendosje e vazhdueshme në të majtë të ndjenjës masive. Deklarata e Ministrit të Punëve të Jashtme se Qeveria e Përkohshme e Rusisë revolucionare synon të përmbushë të gjitha detyrimet aleate dhe ta çojë luftën në një fund fitimtar shkaktoi një shpërthim indinjate, jo vetëm në qarqet socialiste, por edhe thjesht në popullatën urbane dhe personeli ushtarak. Për ta, revolucioni ishte një ngjarje që premtonte ndryshime rrënjësore, dhe kryesorja ishte përfundimi i luftës, kuptimi i së cilës humbi për shumicën dërrmuese të shoqërisë gjatë tre viteve të luftës.

Demokracia dhe realiteti

Ka referenca të rregullta për faktin se anëtarët e Qeverisë së Përkohshme morën përsipër menaxhimin e një vendi dhe një populli që ata nuk e njihnin apo kuptonin, dhe një besim naiv te populli u vu nga frika e "masave të errëta".

Këtu ia vlen të mbahet parasysh një rrethanë: për Rusinë, edhe në fillim të shekullit të njëzetë, ishte zakon të kuptoheshin "shoqëria" dhe "njerëzit" si dy kategori të ndryshme. Shoqëria është pjesa e arsimuar e popullsisë që ka një lloj edukimi sistematik, jeton në qytete, ka shërbim dhe punë. Dhe masa e madhe e popullsisë, më shumë se 80 përqind, është Rusia agrare, fshatare, e cila zakonisht përcaktohej me fjalën "njerëz".

Përballja mes “shoqërisë” dhe “popullit” ekzistonte si në praktikë ashtu edhe në mendjet e figurave politike. E gjithë veçantia e jetës politike të shekullit të njëzetë është se "populli" fillon të deklarohet si një forcë e pavarur me idetë dhe interesat e veta. Në këtë kuptim, unë jam gati të pajtohem që askush në Qeverinë e Përkohshme nuk kishte asnjë ide se si të merrte kontrollin e këtyre “masave të errëta”. Për më tepër, kjo vlen si për përbërjen e parë ashtu edhe për të gjitha ato pasuese.

A ishte e vërtetë që anëtarët e Qeverisë së Përkohshme karakterizoheshin nga idealizmi dhe besimi se ata mund të ndërtonin një shtet demokratik në Rusi thjesht duke futur institucionet karakteristike të demokracisë?

Qeveria e përkohshme është një fenomen shumë specifik. Vetë emri i saj karakterizon rolin e saj në procesin politik. Unë nuk mendoj se ata e konsideruan qëllimin e tyre të futnin një sistem demokratik në Rusi - përveç atyre më arrogantë, si Kerensky. Qeveria e Përkohshme u përball me detyra krejtësisht të ndryshme. Kryesorja ishte sigurimi i zgjedhjeve dhe thirrja e Asamblesë Kushtetuese, e cila do të zgjidhte problemet më urgjente të vendit.

Kjo është tragjedia e Qeverisë së Përkohshme, e të gjithë anëtarëve të saj, që nuk u zgjidhën detyra specifike, të dukshme - ata kishin frikë edhe t'u afroheshin.

Çështja kryesore ishte lufta, çështja agrare dhe çështja e së ardhmes politike të Rusisë. Ato mund të ndryshojnë në shkallën e rëndësisë, por të gjitha në një mënyrë ose në një tjetër ishin të lidhura me thirrjen e Asamblesë Kushtetuese. Vetëm përbërja e fundit e Qeverisë së Përkohshme iu afrua përgatitjes së saj në praktikë dhe më pas vetëm në kushtet e një krize të rëndë, kur rreziku vinte si djathtas ashtu edhe majtas.

Pse as ekipet e para nuk u përpoqën ta zgjidhnin këtë çështje?

Përvoja e tyre politike i lejoi ata të supozonin se shoqëria dhe e gjithë situata politike kishin ende një kufi sigurie. Asambleja Kushtetuese duhej të zgjidhte problemet më të rëndësishme që revolucioni politik solli në rendin e ditës: të ardhmen politike të Rusisë dhe çështjen agrare. Por dukej e drejtë shtyrja e reformave për pas luftës. Doli që këto pyetje u kthyen në një rreth vicioz.

Nga vjeshta, e djathta dhe e majta kuptuan se çështja e arritjes së paqes ishte e barabartë me çështjen e pushtetit. Ai që e zgjidh atë, që ka një program specifik, do të sundojë Rusinë. Në fund, kjo është ajo që ndodhi.

Njeri bohem

Kush ishte Alexander Kerensky?

Në karakterizimin e këtij karakteri padyshim të ndritur të epokës revolucionare, është e nevojshme të theksohet se në thelb ai nuk i përkiste qarqeve shtetërore apo politike. Përkundrazi, ai është një burrë bohem.

Këtu ju duhet të kuptoni se si ishte një avokat metropolitan popullor, i kërkuar në fillim të shekullit të njëzetë. Sigurisht, ky është një person që nuk është i lirë nga një larmi talentesh, por, me siguri, trajnimi ligjor nuk është i pari dhe jo kryesori. Ato kryesore janë aftësitë oratorike dhe talenti i aktrimit, sipërmarrja dhe prirja për aventura. Në Rusinë cariste, gjykata e hapur nuk ishte thjesht një procedurë ligjore, por një platformë e hapur për të diskutuar çështje të ngutshme sociale dhe ndonjëherë edhe politike. Kerensky fitoi popullaritet pikërisht si avokat në çështjet politike.

Dhe kështu ai vjen në Dumën e Shtetit, në krahun e saj të majtë, dhe pastaj me energji hyn në përbërjen e parë të Qeverisë së Përkohshme. Sekreti i suksesit të tij janë lidhjet e tij në qarqet revolucionare të majta dhe demokratike. Për Kerensky, ndryshe nga shumë nga shokët e tij, tipari dominues ishte dëshira për të qëndruar në këmbë gjatë gjithë kohës.

Opinionet për të ishin gjithmonë të ndryshme, ndonjëherë polare: disa e konsideronin atë një figurë dhe lider brilant, të tjerë e konsideronin atë një bufon dhe vulgaritet politik. Ai vetë, pavarësisht nga çdo gjë, u përpoq të qëndronte në kreshtën e valës, pavarësisht se çfarë ndodhi.

Faza e lidhur me krizën e gushtit mund të shpjegohet vetëm duke kuptuar këtë thelb të Kerensky. Çështja është se ka pasur, natyrisht, një përpjekje për të bashkëpunuar me ushtrinë, dhe Kerensky në fund i mungonte vetëkontrolli dhe vullneti për të shkuar deri në fund, dhe përveç kësaj, nuk kishte asnjë besim të ndërsjellë mes tyre. Kjo dihet mirë - Kornilov përçmoi Kerensky, Kerensky kishte frikë nga Kornilov dhe ata që qëndronin pas tij.

Çfarë e motivoi atë në konfliktin me ish-shokët e tij dhe Kornilovin pas ngjarjeve të korrikut?

Ai arriti të shtyjë për disa kohë opozitën e majtë në personin e bolshevikëve, duke i akuzuar ata se po përgatitnin një grusht shteti dhe kishin lidhje me armikun, pra me Gjermaninë. Kërkimi për një koalicion në të djathtë - në personin e gjeneralëve të lartë dhe Komandantit Suprem të Përgjithshëm Lavr Kornilov - u bë i natyrshëm. Ata padyshim kishin plane për përpjekje të përbashkëta. Nuk kishte kohë të mjaftueshme dhe besim të ndërsjellë dhe kjo çoi në krizën e gushtit.

Si rezultat, kontaktet me ushtrinë u ndërprenë, Kornilov dhe bashkëpunëtorët e tij u arrestuan dhe nën hetim, dhe pas kësaj Kerensky nuk mund të llogariste më në mbështetje serioze në qarqet ushtarake. Në shtator dhe në fillim të tetorit, anëtarët e fundit të Qeverisë së Përkohshme bënë përpjekje të furishme që të paktën të mos e humbnin iniciativën.

Më 1 shtator 1917, Rusia u shpall republikë. As qeveria dhe as ministri-kryetari nuk kishin patjetër kompetenca të tilla. Kjo çështje duhej të vendosej nga Asambleja Kushtetuese. Megjithatë, Kerensky ndërmori një hap të tillë, duke shpresuar të fitonte popullaritet në qarqet e majta. Vazhdoi improvizimi politik i qeverisë dhe i ministres-kryetarit. Në gjysmën e dytë të shtatorit mblidhet Konferenca Demokratike, nga e cila më pas zgjidhet Paraparlamenti. Por këto organe nuk kishin më burime - as kohë as besim - sepse forca më serioze kundërshtare, këtë herë në të majtë, ishin sovjetikët dhe bolshevikët, të cilët nga fillimi i tetorit po shkonin përfundimisht drejt një kapjeje të armatosur me forcë të pushtetit. .

A ua hapi vërtet rrugën bolshevikëve e ashtuquajtura "Kerenschina"?

Nëse me "kerenskiizëm" nënkuptojmë periudhën nga korriku deri në tetor, pra periudha kur Kerensky ishte në krye të Qeverisë së Përkohshme, atëherë mund të themi se është kështu. Por me një paralajmërim: në këtë rast, ndoshta nuk ishin përpjekjet e Kerenskit dhe Qeverisë së Përkohshme që luajtën një rol, por rrjedha objektive e ngjarjeve, që hapi rrugën për bolshevikët. Ata propozuan zgjidhje që tërhiqnin gjithnjë e më shumë masat e gjera të popullsisë, dhe jo “shoqërinë” në kuptimin e pranuar atëherë.

Pavarësisht disfatës në ditët e krizës së korrikut, bolshevikët arritën të merrnin gradualisht kontrollin e sovjetikëve, gjë që nuk kishte ndodhur kurrë më parë. Në të njëjtën kohë, lëvizja vjen nga poshtë: që nga vera, bolshevikët janë bërë forca më e njohur në qelitë bazë, si komitetet e fabrikave në qytetet e mëdha, dhe pas ngjarjeve të Kornilovit - në komitetet ushtarake në front dhe në e pasme.

Ata luftuan për këtë për një kohë të gjatë ...

Pas ngjarjeve të Kornilovit, ata gradualisht shtrydhën kundërshtarët e tyre të djathtë nga sovjetikët. Meqë ra fjala, ishin bolshevikët ata që iu përgjigjën thirrjes së Qeverisë së Përkohshme për të mbrojtur demokracinë. Pasi mobilizuan punëtorët, ata krijuan formacione revolucionare ushtarake, të cilat u bënë forca që kreu grushtin e shtetit në tetor.

Periudha midis shkurtit dhe tetorit nuk ka të bëjë vetëm me gabimet dhe dështimet e qeverisë së atëhershme ruse. Kjo është gjithashtu një rrugë krejtësisht logjike dhe konsistente që masat po ndjekin së bashku me Rusinë politike.

Sa i përket figurës së Kerenskit, me të po ndodh procesi i kundërt. Ai u akuzua vazhdimisht dhe me të drejtë për bonapartizëm, pra manovrim midis forcave të ndryshme politike në mungesë të platformës së tij të qartë.

A mund të themi se ai ishte më i interesuar për pushtetin?

Fuqia rrënjos një ndjenjë përgjegjësie, ndërsa të tjerët hipnotizon, duke i privuar nga aftësia për të perceptuar në mënyrë adekuate realitetin. Kerensky luajti një lojë shumë të rrezikshme, duke u përpjekur të formonte një parti me të djathtën kundër të majtës, dhe më pas, duke u thyer me të djathtën, të kërkonte mbështetje nga e majta...

Represioni dhe emigracioni

Si u zhvilluan fatet e ministrave të Qeverisë së Përkohshme më vonë, pas Revolucionit të Tetorit?

Kabineti i fundit përbëhej nga 17 portofol. Në Pallatin e Dimrit u arrestuan 15 anëtarë të tij dhe disa zyrtarë të tjerë që përfunduan aty pak a shumë rastësisht. Ata u shoqëruan në kalanë e Pjetrit dhe Palit, por brenda një kohe të shkurtër u liruan të gjithë.

Kjo është një situatë jashtëzakonisht kurioze që lidhet me ditët e para të Revolucionit të Tetorit. Pasi bolshevikët erdhën në pushtet, shpresa lindi në shoqëri se fuqia e fortë, pavarësisht nga vinte - djathtas, majtas - do të ndalonte përfundimisht kolapsin që zgjati për tetë muaj nën Qeverinë e Përkohshme. Bolshevikët nuk janë përballur ende me kundërshtime të hapura nga partitë borgjeze dhe socialiste të krahut të djathtë. Prandaj vërehen dukuri të tilla “liberale” si lirimi i ministrave.

Fati i dy ministrave kadetë - Andrei Shingarev dhe Fyodor Kokoshkin - ishte më tragjik. Në janar 1918, të dy ishin në Spitalin e Burgut Mariinsky dhe u vranë atje nga ushtarët dhe marinarët që hynë brenda. Këshilli i Komisarëve Popullorë urdhëroi hetimin, disa nga autorët u identifikuan, por në ato kushte nuk ishte e mundur që kjo çështje të çohej deri në fund.

Dhe nëse flasim për fatin e kabinetit të fundit?

Mund të thuash se ishte i ndarë në dysh. Tetë persona përfunduan në internim, disa u përfshinë në veprimtari politike, të tjerët jo. Figura më e famshme është ndoshta ministri i Financave Mikhail Bernatsky, i cili njihej si një specialist i madh rus në fushën e financave publike. Ai luajti një rol të spikatur në lëvizjen e Bardhë dhe ishte anëtar i një takimi të posaçëm nën Komandantin e Përgjithshëm të Forcave të Armatosura në Jug të Rusisë, Anton Denikin. Për një kohë të konsiderueshme ai shërbeu si shef i departamentit financiar atje. Vdiq në mërgim.

Pjesa tjetër mbeti në Rusinë Sovjetike dhe fatet e tyre doli ndryshe. Disa ministra të Qeverisë së fundit të Përkohshme, të cilët mbijetuan deri në fund të viteve 1930, u shtypën gjatë Terrorit të Madh. Në veçanti, këta janë Menshevikët Pavel Malyantovich dhe Alexei Nikitin.

Një nga përfaqësuesit më të shquar të Masonerisë Ruse ishte Nikolai Nekrasov, i cili mbante postet e Ministrit të Hekurudhave dhe Financave në struktura të ndryshme qeveritare. Ai arriti të qëndrojë në pozitat kryesore përgjegjëse në sferën ekonomike për njëzet vjet. Ai u shtyp vetëm gjatë viteve të Terrorit të Madh.

Disa ministra të Qeverisë së Përkohshme, të cilët nuk jetuan për të parë Terrorin e Madh, mbetën në punën ekonomike sovjetike dhe u angazhuan në shkencë - për shembull, Sergei Salazkin, Ministri i Arsimit Publik, i cili vdiq në 1932. Vëmendje meriton figura e Alexander Liverovsky, ministrit të Hekurudhave në përbërjen e fundit të Qeverisë së Përkohshme, i cili u përfshi në restaurimin e hekurudhave në vitet 1920, u tregua një nga ekspertët më autoritativë në fushën e komunikimeve në Në vitet 1930, këshilloi ndërtimin e metrosë së Moskës, dhe gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ai u përfshi në planifikimin dhe ndërtimin e rrugës së famshme të jetës për Leningradin e rrethuar. Pasi u nderua me shumë çmime sovjetike, ai vdiq në vitet 1950.

Po Guçkov dhe Miliukov?

Ata u larguan nga Qeveria e Përkohshme gjatë krizës së parë qeveritare dhe më pas të dy përfaqësonin opozitën e djathtë. Të dy ata dhanë kontributin e tyre në fillim të Luftës Civile, duke qenë frymëzues të lëvizjes së Bardhë. Të dy vdiqën në mërgim.

Rruga nga shkurti në tetor

A ishte i natyrshëm dhe i pashmangshëm dështimi i Qeverisë së Përkohshme?

Qeveria e Përkohshme u përball me detyra specifike që kërkonin zgjidhje, ishte e nevojshme t'i përgjigjej me shumë energji situatës politike që ndryshonte me shpejtësi. Mjerisht, përfaqësuesit e elitës politike të Rusisë së atëhershme që hynë në kabinet nuk kishin aftësitë e duhura. Si rrjedhojë, vendimet, dekretet dhe legjislacioni i Qeverisë së Përkohshme, që duhej të qetësonin situatën në vend, përkundrazi, e rëndonin atë. Aforistike: rruga e Qeverisë së Përkohshme është rruga nga shkurti në tetor.

Nga e keqja në më keq?

Si historian, unë përmbahem nga kategoritë vlerësuese si "mirë" - "keq", "më mirë" - "më keq". Në fund të fundit, kur dikush ndihet keq, dikush tjetër ndihet shumë mirë.

Rruga e Qeverisë së Përkohshme shkonte nga kriza në krizë. Nuk do të ishte e saktë t'i përgjigjeshim pa mëdyshje pyetjes se fajin e kanë cilësitë personale të ministrave apo tiparet e situatës në vend. Cilësitë e ministrave dhe përbërja e kabinetit pasqyronin situatën socio-politike. Qeveria e Përkohshme nuk e drejtoi këtë proces, por vetëm e ndoqi atë.

76 856

Ndërsa shumica e njerëzve janë të kënaqur me besimet e tyre, ka disa që janë të interesuar të eksplorojnë natyrën e vërtetë të gjërave. Këta janë njerëzit që kanë zbuluar fuqinë e të menduarit të thellë, të shtyrë nga kurioziteti me një dëshirë pothuajse të pakufizuar për të ditur të vërtetën.

Të menduarit thellë do t'ju ndihmojë të zgjeroni këndvështrimin tuaj dhe të shihni pamjen e madhe dhe mund ta pasuroni jetën tuaj.

Këtu janë disa pyetje të thella që shkaktojnë mendime për t'i bërë vetes:

1. Çfarë qëndron përtej Universit të vëzhgueshëm?

Ne e dimë se sistemi ynë diellor është pjesë e një galaktike të madhe. Ne gjithashtu e dimë se ka afërsisht 100 deri në 200 miliardë galaktika në "afërsi" me Tokën. Kjo është ajo që shkencëtarët e quajnë universi i vëzhgueshëm.

Por çfarë qëndron përtej asaj që është e vëzhgueshme?

Ka edhe më shumë galaktika dhe këto galaktika vazhdojnë përgjithmonë?

A janë këto galaktika pjesë e një universi, apo janë pjesë e shumë universeve të tjera?

Në këtë drejtim, lind pyetja: a është Universi ynë gjithçka që ekziston apo ne jetojmë?

A është universi/multiversi thjesht tepër i madh apo është i pafund?

2. Çfarë ndodhi para shpërthimit të madh?

Teoria e Big Bang-ut përshkruan se si u krijua universi. Ky është një model që kërkon të kuptojë se si universi zgjerohet me shpejtësi nga një gjendje me densitet të lartë.

Për shkencëtarët, shpërthimi i madh shënon fillimin e gjithçkaje. Por çfarë ndodhi para shpërthimit të madh? Asgjë? Çfarë e shkaktoi singularitetin - domethënë lindjen e Universit?

3. A ka më shumë se tre dimensione?

Pyetja se përse jetojmë në një Univers me tre dimensione të dukshme është një pyetje që të bën të mendosh në vetvete. Megjithatë, ajo gjithashtu ngre mundësinë që të ketë më shumë se tre dimensione.

Jeta e përditshme na tregon se ne jetojmë qartë në një botë me tre dimensione. Lartësia, thellësia dhe gjerësia ndikojnë në gjithçka që bëjmë. Por a ka diçka më shumë nga ajo që shohim?

Teoria e Gjithçkaje sugjeron se mund të ketë më shumë dimensione - shumë më tepër. Është mjaft interesante, kur teoria e fijeve zbatohet në nëntë dimensionet hapësinore, gjithçka fillon të dridhet. Të gjitha teoritë matematikore supozojnë se struktura e universit do të shpërbëhet pa këto nëntë ose më shumë dimensione.

4. A është perceptimi juaj i realitetit i ngjashëm me përvojën e realitetit të dikujt tjetër?

Sigurisht, ne të gjithë jetojmë jetë krejtësisht të ndryshme. Të gjithë jemi rritur në mjedise krejtësisht të ndryshme dhe kemi mendime të ndryshme për pothuajse çdo gjë.

Por ajo që është vërtet interesante është pyetja: a e perceptojmë ne të gjithë realitetin në të njëjtën mënyrë?

Për shembull, për shkak të dallimeve të ndryshme në trurin tonë, secili prej nesh i percepton ngjyrat ndryshe. Sigurisht, të gjithë e dimë se si duket një bluzë e kuqe ose e verdhë. Por a e perceptojnë të gjithë këtë ngjyrë të veçantë në të njëjtën mënyrë? Vështirë.

Në të njëjtën kohë, gjithçka që përjetojmë në jetë nuk interpretohet në mënyrë objektive. Në vend të kësaj, ngjarjet e botës interpretohen gjithmonë subjektivisht nga truri ynë. Bazuar në qëndrimet tona, besimet dhe kulturën në të cilën jemi rritur, ne mund t'i perceptojmë përvoja të tilla shumë ndryshe.

5. Si lindi dhe evoluoi jeta në Tokë?

Sot, shkenca po përpiqet të shpjegojë se si u zhvillua jeta në planetin Tokë. Shkencëtarët kanë një kuptim të mirë të evolucionit njerëzor, por mënyra se si lindi vetë jeta mbetet një nga misteret më të mëdha.

Nëse keni dëgjuar ndonjëherë për evolucionin, do ta dini se toka u formua nga përplasjet e shpeshta me trupa të tjerë qiellorë rreth 4.5 miliardë vjet më parë. Në atë kohë ishte një planet i shkrirë dhe shumë toksik. Mjedisi i saj ishte aq toksik sa ajo thjesht nuk mund të mbante asnjë jetë. Por si është e mundur që jeta mund të lindë nga asgjëja? Çfarë e shkaktoi zhvillimin fillestar të jetës?

Shkencëtarët e dinë përafërsisht se kur filloi jeta, por ata ende nuk mund t'i përgjigjen pyetjes se si filloi jeta. Origjina e jetës mbetet një fakt kryesisht i panjohur. Ka disa hipoteza, por nuk ka përgjigje të qartë.

6. A ka jetë pas vdekjes?

Pyetja nëse ka jetë pas vdekjes është ndoshta misteri më i madh nga të gjithë. Edhe pse të gjithë kemi mendime të caktuara për konceptin e vdekjes, askush nuk e di me siguri. Disa njerëz besojnë fort në një jetë të përtejme, ndërsa të tjerë janë po aq të bindur se nuk ka asgjë fare pas vdekjes. Ne mund të mos e dimë derisa ta kalojmë këtë.

7. Cila është natyra e realitetit?

Disa nga mendjet më të mëdha kanë menduar dhe po mendojnë thellë për natyrën e realitetit. Kjo është një pyetje supreme filozofike që nuk mund t'i përgjigjet kaq lehtë. Për shekuj me radhë, burrat dhe gratë janë përpjekur të kuptojnë jetën, vetëdijen dhe realitetin. Por vetëm disa kanë gjetur përgjigje bindëse.

A është vërtet jeta vetëm një shfaqje fizike e materies dhe energjisë? Apo realiteti është tërësisht një manifestim psikik?

Nëse jeta është plotësisht fizike, ajo mund të hetohet vetëm në mënyrë empirike - me metodën shkencore. Megjithatë, nëse ka edhe aspekte psikike të realitetit, introspeksioni mund të jetë një mënyrë tjetër kërkimi.

8. Pse Dielli dhe Hëna duket se kanë të njëjtën madhësi?

Ne e dimë se Dielli është shumë më i madh se Hëna. Megjithatë, kur shihen nga Toka, Dielli dhe Hëna duket se janë afërsisht të njëjtën madhësi.

Arsyeja për këtë është se Dielli është rreth 400 herë më i madh se Hëna, por në të njëjtën kohë rreth 400 herë më larg. Si pasojë, Dielli duket të ketë të njëjtën madhësi me Hënën.

Por a nuk është një rastësi e çuditshme që Dielli është 400 herë më i madh dhe 400 herë më larg? A është kjo thjesht një rastësi apo një pyetje sugjestionuese?

9. A ka jetë në galaktika të tjera?

Për shumicën e shkencëtarëve, pyetja nuk është "nëse", por "ku". Ajo që është edhe më interesante është të mendosh se çfarë lloj jete mund të ketë.

A ka organizma të tjerë, si mikrobet dhe bakteret, në planetët e galaktikave të largëta? Dhe a është e mundur që atje të ketë edhe jetë inteligjente? Si do të dukeshin këto qenie inteligjente nga galaktikat e largëta?

10. A e krijoni vetë fatin tuaj?

Një pyetje tjetër interesante për të menduar është tema e fatit. Mendoni se jeni në kontroll të fatit tuaj apo besoni se e ardhmja juaj tashmë është formuar dhe thjesht po ecni në rrugën e përshkruar nga dikush apo diçka?

Kjo është një pyetje që nxit mendimin për vullnetin e lirë dhe fuqinë për të formësuar fatin e dikujt.

11. A përmirësohen njerëzit gjatë brezave?

Nëse shikojmë evolucionin njerëzor, do të shohim se ka pasur progres të vazhdueshëm gjatë shekujve të kaluar. Sigurisht që ka pasur ulje-ngritje, por nuk mund të mohohet se ka pasur përmirësime të dukshme.

Në këtë epokë teknologjike, megjithatë, është interesante të mendohet nëse njerëzit me të vërtetë përmirësohen me çdo brez? Kjo pyetje nuk synon aq shumë përparimin shkencor dhe teknologjik. Ai fokusohet më shumë në cilësitë dhe sjelljen njerëzore. A kemi evoluar vërtet gjatë dekadave? A ishin paraardhësit tanë moralisht dhe intelektualisht më pak të talentuar se ne?

12. A është studiuar morali njerëzor?

Nga vjen morali? A është kjo ajo që ne thithim nga familjet, miqtë dhe mësuesit tanë? Apo është diçka e lindur që qëndron brenda nesh?

Nëse e thithim moralin nga familjet tona, atëherë si u shfaq një ditë tek paraardhësit tanë më të largët?

13. A është jeta më e mirë tani se në të kaluarën?

Kur i hedhim një vështrim sipërfaqësor kësaj çështjeje, mund të arrijmë në përfundimin se jeta tani është shumë më e mirë se, për shembull, 50, 200 apo edhe një mijë vjet më parë. Megjithatë, ky gjykim bazohet kryesisht në arritjet në fusha të ndryshme si teknologjia, shëndetësia, të drejtat e njeriut dhe lehtësia e jetesës.

Por nëse i heqim këto përparime nga konsiderata jonë, a është jeta moderne shumë më e mirë se në të kaluarën? A jemi ne sot më të lumtur se njerëzit 50 vjet më parë? A po bëjmë një jetë më të plotë dhe kuptimplote?

A është e mundur që paraardhësit tanë të ishin po aq të lumtur me jetën e tyre, pavarësisht kushteve shumë më të vështira?

14. Si do të duket Apokalipsi?

Shkencëtarët vazhdojnë të na thonë se Diellit përfundimisht do t'i mbarojë hidrogjeni që e fuqizon atë. Pasi të arrihet kjo pikë, ai do të vdesë. Por para se të ndodhë kjo, ajo do të fillojë të zgjerohet derisa përfundimisht të shkatërrojë gjithçka që ka mbetur në Tokë.

Është me të vërtetë interesante të mendosh se si do të ndodhë Apokalipsi. A do të jenë 5 miliardë vjet nga tani, apo njerëzit do të jenë vendosur në galaktika të tjera deri atëherë? Ndoshta Apokalipsi është shumë më afër se sa shumë mund të mendojnë. Ndoshta njerëzit do të shkaktojnë një lloj ngjarje apokaliptike apo asteroidët do të kontribuojnë në këtë?

15. A nuk do të jenë kurrë në gjendje njerëzit të popullojnë planetë të tjerë?

Me përparimet mbresëlënëse në teknologjinë hapësinore, duket plotësisht e mundur që njerëzit përfundimisht të fillojnë të jetojnë në planetë të tjerë. Ne po përgatitemi të dërgojmë një të drejtuar. A janë këto plane vetëm fillimi i Kolonizimit të Madh të planetëve të tjerë?

Ky zhvillim nuk duhet të kufizohet vetëm në Mars. Ndoshta njerëzit do të jenë në gjendje të identifikojnë planetë të ngjashëm me Tokën në sisteme të tjera diellore dhe të jetojnë gjithashtu në këto planete.

16. A është e mundur të burgoset një kriminel i supozuar para se të kryejë një krim?

Historia fantastiko-shkencore e Philip K. Dick "Raporti i pakicave" ju bën të mendoni të punoni me parashikimet e krimit. Nëse supozojmë se një ditë në të ardhmen, algoritme të avancuara ose diçka tjetër krejtësisht mund të parashikojnë krimet, a kemi të drejtë morale t'i burgosim njerëzit shumë përpara se të kryejnë një krim?

17. A ka diçka më të madhe se ne?

Nëse jeni duke kërkuar për një pyetje vërtet të diskutueshme, është nëse ekziston një Fuqi më e Lartë. Një numër i madh i njerëzve të gjallë sot ndjejnë (të paktën në një farë mënyre) diçka më të madhe se vetja. Ka afërsisht 900 milionë ateistë dhe shumë më tepër njerëz që besojnë në një fuqi më të lartë.

Ndërsa jobesimtarët dhe besimtarët janë të bindur fort për besimet e tyre, nuk është aq e lehtë apo edhe e pamundur të gjesh një përgjigje përfundimtare për pyetjen.

Sido që të jetë, është po aq interesante të meditosh: a doli bota thjesht nga rastësitë gjeniale, apo ka ndonjë "fuqi supreme" që i vuri të gjitha në lëvizje?

18. Çfarë është më e keqja: të dështosh apo të mos provosh?

Përndryshe, kjo pyetje mund të tingëllojë si kjo: A është më mirë të bësh dhe të pendohesh sesa të pendohesh për atë që nuk bëre? Mund ta përbuzni thellësisht dështimin dhe të keni frikë nga dështimi, por a është vërtet më keq se të mos përpiqeni fare?

19. A mund të bëjnë ndryshime të vogla një ndryshim të madh në jetën e njerëzve?

Shpesh, edhe ndryshimet e vogla mund të kenë një ndikim të madh në jetën e njerëzve, qofshin ato ndryshime ekonomike apo politike, ose zbulimi i disa barnave të reja. A mendoni se ka diçka që mund të ndryshohet në këtë botë nga e cila mund të përfitojnë qindra apo edhe mijëra njerëz të tjerë?

20. Çfarë do të ndryshonit në këtë botë?

Le të themi se ju është dhënë fuqia për të ndryshuar vetëm një aspekt të kësaj bote, cili do të ishte ai? A do të ndryshonit diçka për veten dhe jetën tuaj? Apo keni ndryshuar diçka që do t'i ndihmonte njerëzit e tjerë të bënin një jetë më të mirë, edhe nëse nuk fitonit asgjë prej saj?

21. Për çfarë arsye apo për kë do ta sakrifikonit jetën tuaj?

Sa më e rëndësishme është jeta juaj për ju sesa jeta e të dashurve tuaj - a jeni gati ta sakrifikoni atë për hir të dikujt të afërt? A ka një person në jetën tuaj për të cilin do të sakrifikonit jetën tuaj?

A do të mund të sakrifikonit jetën tuaj për të shpëtuar një grup të madh njerëzish, ndoshta edhe të panjohur për ju?

22. Cila është pyetja më e rëndësishme në botë?

Ka shumë çështje që njerëzimi duhet t'i zgjidhë. Por çfarë mendoni - cila është çështja më e rëndësishme që duhet zgjidhur menjëherë? Cila çështje është kaq e rëndësishme sa të gjitha çështjet e tjera duken më pak të rëndësishme?

23. Cilat ngjarje në jetën tuaj kanë ndikuar më shumë tek ju?

Kush bëheni varet kryesisht nga rrethanat dhe përvojat e jetës. Por mendoni se cilat ishin ngjarjet më të rëndësishme në jetën tuaj që ndikuan në zhvillimin tuaj dhe ju formuan në personin që jeni sot.

24. Çfarë është lumturia?

Shpesh ne përpiqemi për diçka më shumë, me shpresën se duke shtuar diçka të re në jetën tonë, ne përfundimisht do të bëhemi të lumtur. Megjithatë, duket se kjo bujë e miut nuk do të marrë fund kurrë. Në të njëjtën kohë, ne përpiqemi të përmbushim të gjitha dëshirat tona, pa e kuptuar as që ato janë të pangopura deri diku.

Ushqim për të menduar: çfarë është lumturia e vërtetë dhe nga vjen ajo? Ndoshta lumturia e vërtetë mund të gjendet vetëm brenda jush, apo ka burime të jashtme që ju lejojnë të jeni të lumtur?

25. A do ta dimë një ditë të vërtetën për gjithçka?

Kohët e fundit, gjithnjë e më shumë njohuri dhe arritje të reja na janë zbuluar. Njerëzimi sot di shumë më tepër se njerëzimi i shekujve të kaluar, megjithatë, ka ende shumë mistere dhe... Po sikur një ditë përparimi shkencor të arrijë një nivel të tillë që të mund të shpjegojmë çdo fenomen në jetë? A do të bëhet jeta më interesante pa një sekret? Për çfarë do të përpiqemi kur të dimë gjithçka?

26. A është e mundur të bësh diçka të gabuar nëse askush nuk e di?

Në shumicën e rasteve, ajo që na pengon të bëjmë gjëra të këqija është frika se mos ekspozohemi dhe ndëshkohemi. Por nëse askush nuk e di për veprimin tuaj imoral, a do të jetë në rregull ta kryeni atë?
Dhe a mund të konsiderohet i gabuar ky akt nëse askush nuk e merr vesh apo nuk ju gjykon? A do të mund ta bënit një veprim të tillë?

27. A do të jetë e ardhmja shumë më e mirë se tani?

Jeta sot është tashmë shumë më e mirë se sa ishte 50 vjet më parë, kur shikoni hapat e mëdhenj që kemi bërë në fusha të tilla si teknologjia dhe kujdesi shëndetësor. Nëse ky përparim i shpejtë vazhdon edhe në të ardhmen, a do të jenë pasardhësit tanë shumë më mirë se ne sot? Si do të dukej kjo jetë?

28. Si e dini se besimet tuaja janë të vërteta?

Ju e dini se sa shpejt mund të ndryshojnë besimet për disa gjëra. (Njerëzit dikur ishin të bindur se Toka ishte e sheshtë.) Ju mund të keni besuar fort dikur në diçka, por përfundimisht keni zbuluar natyrën e vërtetë të gjërave dhe keni kuptuar se keni gabuar. Si mund të jeni kaq i sigurt se besimet tuaja aktuale janë absolutisht të sakta?

29. Çfarë gënjeshtër i thoni vetes vazhdimisht?

Ne të gjithë gënjejmë veten, ditë pas dite. Ndonjëherë, ju mund të prisni diçka joreale nga jeta juaj, duke mashtruar kështu veten. A e dini kur po gënjeni veten? Dhe akoma më interesante, sa gënjeshtra i thoni vetes vazhdimisht? A mund të ndaloni së gënjyeri veten?

30. A e konsiderojnë veten heronj keqbërësit?

Shumica e filmave i portretizojnë keqbërësit si vërtet të këqij. Ka vetëm disa filma që eksplorojnë motivet themelore pas sjelljes së antagonistit.

E njëjta gjë vlen edhe për realitetin. Ndërsa ka psikopatë të tmerrshëm që bëjnë gjëra të liga pa ndonjë arsye të mirë, është gjithashtu e mundur që të ketë njerëz që bëjnë keq sepse besojnë se është e drejtë.

Kjo është një pyetje që të bën të mendosh: A ka njerëz të tillë të këqij që në të vërtetë mendojnë se janë heronj?

31. A jeni vërtet i lirë?

Nëse po lexoni këtë artikull, shanset janë të larta që të jetoni në një shoqëri të lirë dhe të hapur. Por ndonjëherë, njerëzit jetojnë brenda një burgu mendor. Ata mund ta perceptojnë veten si të lirë, por janë të tyret. Në të njëjtën kohë, mund të ketë kufij që shoqëria na vendos pa na burgosur në një burg fizik.

A mund t'i thuash sinqerisht vetes se po bën një jetë të lirë? Si mund ta rrisni nivelin tuaj të lirisë personale?

32. A ka secili një qëllim në jetë?

A ka çdo njeri një qëllim në jetë? A është vërtet kuptimplotë ekzistenca juaj?

Zbulimi i qëllimit të jetës suaj nuk është padyshim një detyrë e lehtë. A po e gjeni qëllimin e jetës tuaj apo po e krijoni vetë? Sa i sigurt jeni se jeni vërtet përgjegjës për krijimin e qëllimit tuaj në jetë?

33. Nëse askush nuk vëzhgon një ngjarje, a ndodh ajo?

Çdo ditë në botë ndodh diçka që askush, madje as kafshët, nuk e vëzhgojnë këtë ngjarje. Por a ndodhin vërtet këto gjëra pa e vënë re askush?

A do të bëjë zhurmë një pemë që bie në pyll nëse asnjë krijesë e gjallë nuk e dëgjon atë? A do të ekzistojë bota nëse për ndonjë arsye nuk ka mbetur asnjë vëzhgues i vetëm?

34. A jeni i njëjti person që ishit 7 apo 10 vjet më parë?

Çdo ditë, qelizat në trup vdesin dhe zëvendësohen nga të tjera. Ky është një proces normal që ndodh gjatë gjithë jetës sonë. Është interesante se qelizat e bardha të gjakut kanë një jetëgjatësi tepër të gjatë - më shumë se një vit. Kjo do të thotë se të gjitha qelizat në trup zëvendësohen pas pak më shumë se një viti. Qelizat e tjera jetojnë shumë më pak, disa madje zëvendësohen brenda një ore.

A jeni ende i njëjti person që ishit disa vite më parë, edhe pse çdo qelizë në trupin tuaj është zëvendësuar?

35. Nëse do të mund të jetonit përgjithmonë, çfarë do të bënit?

Jeta e përjetshme është një koncept mjaft interesant. Por çfarë do të bënit nëse do të jetonit përgjithmonë? A mendoni se përfitimet e të mos vdekurit i tejkalojnë disavantazhet e mundshme?

A është e lehtë të shohësh të gjithë njerëzit që do të vdesin vazhdimisht?

36. A do të ketë ndonjëherë një kohë kur nuk do të ketë luftë?

Nëse ka një konstante në historinë njerëzore, ajo është lufta. A do të ketë ndonjëherë një kohë kur do të ketë paqe botërore?

A do të jetë në gjendje njerëzimi në mbarë planetin të gjejë gjuhën e përbashkët në pikëpamjet e tyre? A do të ndalojmë gjuetinë për territorin dhe burimet e njerëzve të tjerë, duke qenë se çdo vit ka gjithnjë e më shumë njerëz?

37. Çfarë i bën njerëzit të këqij?

Çfarë i bën njerëzit të bëjnë keq? A është diçka që vjen nga brenda? Apo mund të jetë ky një ndikim i mundshëm i rrethanave të jashtme?

E konsideroni veten të ligë? A i dëshironi dikujt dëm në mendimet tuaja? Apo po bëni të keqen pa e kuptuar atë?

38. Nëse burimet tuaja do të ishin të pakufizuara, a do të dëshironit të jetonit një jetë ndryshe?

A do ta ndryshonit shumë jetën tuaj nëse do të kishit akses në burime të pakufizuara? A do të bëheshit një person krejtësisht tjetër?

Si do të ndryshonte jeta juaj nëse do të kishit një burim të pashtershëm të ardhurash? Çfarë do të bënit kur jeni të ngopur me luksin?

39. Nëse ringjallja do të ishte e vërtetë, a do ta përdornit atë?

Nëse do të kishit mundësi, do të dëshironit të sillnit një person të vdekur prej kohësh, të cilit ju mungon shumë? Po nëse ai është vërtet në një botë më të mirë, sa egoiste është ta kthesh atë në këtë botë?

40. A është vërtet dashuria zgjedhja juaj?

Jemi mësuar të mendojmë se dashuria është diçka e veçantë, karakteristike vetëm për njerëzit, por shkencëtarët e shpjegojnë dashurinë si rezultat i proceseve kimike në trup. Gjatë sezonit të çiftëzimit, kafshët prodhojnë të njëjtat hormone si njerëzit e dashuruar.

Tani mendoni për këtë - a doni sepse doni të doni, apo sepse natyra e ka menduar kështu? Nëse hormonet e dashurisë nuk prodhohen më nga trupi, a do të thotë kjo se nuk do të jeni në gjendje të dashuroni?

Fjala hyrëse apo jo - kjo është pyetja me të cilën përballet shpesh shkrimtari kur duhet të përdorë një fjalë ose shprehje me një kuptim jo shumë të rëndësishëm, i cili, siç duket, nuk është i nevojshëm për të kuptuar kuptimin e frazës. A nevojiten presjet këtu, ku t'i vendosni ato - të gjitha këto pyetje shpesh shkaktojnë vështirësi. Kjo është arsyeja pse shtrohet kaq shpesh pyetja nëse fjalët "me anë" ndahen me presje apo jo, megjithëse zgjidhet shumë thjesht: këto fjalë nuk kërkojnë shenja, përveç në raste të rralla.

"Në këtë mënyrë" ndahet me presje

Përpara frazës

Është shumë e rrallë të gjesh fjali të ndërtuara duke përdorur lidhëzën "në këtë mënyrë". Në këtë rast, një presje është e nevojshme për të ndarë pjesët e një fjalie komplekse.

• Mësuesi e lejoi veten të emocionohej, të derdhte lot dhe të hapte shpirtin e tij, duke demonstruar kështu, sipas mendimit të nxënësve të shkollës, disa dobësi.
• Sidoqoftë, heroi i veprës nuk ishte aspak i frikësuar ose i hutuar në një situatë të pazakontë, në këtë mënyrë ai u tregua një person vendimtar dhe jashtëzakonisht i guximshëm.

Nuk ka nevojë për presje

Sidoqoftë, shumë më shpesh, kur përdorni kombinimin "në këtë mënyrë", presjet nuk përdoren, pasi nuk është një hyrje ose lidhëse. Ju mund të zgjidhni një sinonim për të "në këtë mënyrë"; në një fjali zakonisht është një rrethanë.

• Ne e vizitonim shpesh këtë vend dhe u ulëm për një kohë të gjatë nën hijen e një lisi të vjetër, duke shlyer kështu, me sa mundëm, borxhin e kujtimit ndaj miqve tanë të rënë.
• Sergei Sergeevich nuk u befasua dhe në këtë mënyrë dha arsye për të dyshuar se ai kishte dëgjuar tashmë nga dikush për incidentin.

Ekologjia e jetës Hakja e jetës: Ndonjëherë suksesi i një biznesi nuk qëndron në përgjigjet që gjejmë për pyetjet e parashtruara, por në ato pyetje që bëjmë.

Ndonjëherë suksesi i një biznesi nuk qëndron në përgjigjet që gjejmë për pyetjet e parashtruara, por në ato pyetje që bëjmë. Pothuajse të gjitha seancat krijuese në të cilat kam marrë pjesë në pjesën më të madhe përbëheshin nga pyetje të zgjedhura dhe të strukturuara saktë. Jo më kot e quajtëm këtë listë pyetjesh "Çelësi". E bukura ishte se secili iu përgjigj në mënyrën e vet dhe solli një rezultat unik. Kur mblidhej një grup i madh njerëzish, përgjigjet e tyre kishin shumë gjasa jo vetëm për të zgjidhur problemin në fjalë, por edhe për të ofruar shumë zgjidhje për të zgjedhur, edhe në rastet kur dukej se nuk kishte fare zgjidhje.

Përfitimi i fjalive pyetëse qëndron në faktin se truri ynë është krijuar në atë mënyrë që nuk mund të mos mendojë. Ai është gjithmonë i zënë me punën e tij dhe është gjithmonë në një gjendje kërkimi për përgjigje. Çdo pyetje e detyron atë të gjejë një përgjigje. Në këtë artikull, unë ofroj një listë me 10 mënyra që me siguri do t'ju ndihmojnë të bëni pyetjet e duhura në çdo situatë.

1. Pyetje për vetë problemin.

Mënyra më e sigurt për të zgjidhur një problem është të bëni pyetje për vetë problemin. E bukura është se truri do t'i gjenerojë vetë përgjigjet, thjesht duhet të përpiqeni të bëni pyetjet më gjithëpërfshirëse. Përveç kësaj, pas një sërë pyetjesh, edhe nëse nuk e gjeni përgjigjen menjëherë, mos u dekurajoni. Truri juaj vazhdon të punojë për të gjetur një zgjidhje në sfond!

2. Pyetje me formulim të ndryshëm.

Shumë varet nga paketimi. Çfarëdo pyetjeje që zgjidhni, kjo është përgjigjja që merrni. Luaj me formulimin e problemit tënd, si mund të formulohet ndryshe? Sigurisht që problemi mund të zgjidhet në disa mënyra, cila do të ishte pyetja për secilën zgjidhje të kënaqshme të problemit? Kontrolloni nëse formulimi i vetë pyetjes është i saktë?

3. Pyetje në kohë.

Përqendrohuni në kornizat kohore. Nëse pyetja tingëllon specifike, zgjeroje atë nëse është shumë e gjerë, ngushtoje atë. Për shembull: "Si mund ta përmirësoj jetën time?" ose "Si mund ta përmirësoj jetën time këtë muaj" ose "Çfarë mund të bëj sot për të përmirësuar jetën time?"

4. Pyetje në drejtime të tjera.

Kërkimi për një zgjidhje nuk mund të shkojë në një drejtim. Mund të jetë edhe një ndryshim drejtimi. Nga gjeografike: "Ku tjetër mund ta gjejmë atë që na nevojitet?" tek mendorja: "Tani le të harrojmë disavantazhet, çfarë avantazhesh shihni?"

5. Pyetje për përmirësimin e arsimit.

Çdo mësues e di se nxënësi më efektiv është ai që dëshiron të mësojë. Në këtë rast, pyetjet janë një mënyrë e shkëlqyeshme për të stimuluar të menduarit krijues dhe për të punuar shumë më mirë sesa thjesht të japësh përgjigjen e duhur.

Në vend të thjesht një shpjegimi, është më mirë të bëni thjesht pyetjen: “Çfarë mendoni se do të ndodhte në këtë rast nëse do të ndryshonim veprimet tona...”, “Çfarë rezultati do të marrim nëse nuk marrim parasysh kostot? në fazën fillestare…”

E njëjta lloj pyetjeje funksionon mirë jo vetëm në kolegj ose shkollë, por edhe në një mjedis biznesi. Zakoni për t'iu përgjigjur pyetjes së një vartësi "Çfarë të bëni në këtë rast?" përgjigjuni me pyetjen “Çfarë mendoni se duhet bërë?” - kursen jo vetëm kohë, por edhe mëson punonjësin me të menduarit e pavarur.

6. Pyetje për të vazhduar bisedën.

Pyetjet janë të shkëlqyera për vendosjen e komunikimit mes njerëzve. Nëse bëni pyetje, pothuajse me siguri po dëgjoni atë që thuhet. Një pyetje e mirë jo vetëm që mund të gjallërojë bisedën, por edhe të tërheqë pjesëmarrës të rinj në të.

Kohët e fundit, dialogët po kthehen gjithnjë e më shumë në monologë me radhë. Në vend që të dëgjojnë njëri-tjetrin, secila palë vazhdon të presë radhën e saj për të folur. Pyetje të thjeshta "Si mund të ndihmoj dhe "A keni hasur në diçka të tillë më parë?" - një mënyrë e shkëlqyer për të treguar se po dëgjoni bashkëbiseduesin tuaj dhe po merrni pjesë në bisedën e TIJ.

7. Pyetje për të menduarit kritik.

Shpesh flasim për gjëra krejtësisht të ndryshme. Është turp të shpenzosh shumë kohë dhe të kuptosh se tjetri nuk donte të thoshte atë që menduam ne dhe nuk na kuptoi plotësisht. Për të parandaluar që kjo të ndodhë, nuk duhet të keni frikë të bëni pyetje të thjeshta, të cilat gjithashtu mund të duken naive.

Si pyetje fillestare efektive, mund të përdorni "Teknikën Kipling": "Kush e bëri saktësisht këtë?", "Pse e bënë këtë", "A ju kuptova saktë, ju po thoni ..."

8. Pyetje për të zhvendosur vëmendjen.

Të ndryshosh këndvështrimin tënd është më e lehtë të thuash sesa të bësh. Nëse kemi besim në diçka si absolute, atëherë është shumë e vështirë të vësh në dyshim këtë absolute. Mundohuni të largoni vëmendjen tuaj nga gjërat e dukshme. Nëse dikush thotë: "Është e pamundur", është më mirë të pyesim: "Si mund ta bëjmë të mundur?" ose "Në çfarë kushtesh do të funksionojë kjo?" etj.

9. Pyetje për vetë-analizë.

Mund të jetë një mjet i fuqishëm për të gjetur përgjigje për kuptimin e jetës suaj. Një vend i mrekullueshëm për të filluar është me teknikën 100 pyetje, e cila përbëhet vetëm nga pyetjet që janë të rëndësishme për ju në këtë moment. Pastaj mund ta ngushtoni këtë listë në 20 më të rëndësishmet dhe t'u ktheheni atyre periodikisht.

10. Marrja në pyetje si mënyrë jetese.

Zhvillimi i zakonit për t'i bërë vetes pyetje mund të jetë shumë, shumë i dobishëm. Unë besoj se pyetjet janë mënyra më themelore për të zhvilluar dhe stimuluar aktivitetin e trurit tonë. Por si mund ta bëni zakon, aftësi t'i bëni vetes pyetje të ndryshme? Si çdo gjë në këtë jetë - me praktikë. Mbani një bllok shënimesh dhe stilolaps me vete ose shkruani pyetjet në telefonin tuaj.

Mësoni të jeni të kënaqur me çështjet e pazgjidhura dhe mësoni si t'i zgjidhni ato. Luaj me ta dhe cilësia e jetës me siguri do të përmirësohet. botuar