Termi shoqëri tradicionale. Shoqëria tradicionale: si ta kuptojmë atë. Tipologjia e shoqërive në shkencën moderne

Është jashtëzakonisht e vështirë për ne, njerëzit praktikë nga e ardhmja, të kuptojmë njerëzit e mënyrës tradicionale të jetesës. Kjo për faktin se jemi rritur në një kulturë tjetër. Megjithatë, të kuptuarit e njerëzve të një shoqërie tradicionale është jashtëzakonisht i dobishëm, sepse një mirëkuptim i tillë bën të mundur dialogun ndërmjet kulturave. Për shembull, nëse vini për pushime në një vend kaq tradicional, duhet të kuptoni zakonet dhe traditat lokale dhe t'i respektoni ato. Përndryshe, nuk do të ketë pushim, por vetëm konflikte të vazhdueshme.

Shenjat e një shoqërie tradicionale

Tshoqëri tradicionaleështë një shoqëri në të cilën e gjithë jeta është e varur. Përveç kësaj, ajo ka karakteristikat e mëposhtme.

Patriarkati- përparësia e mashkullores mbi atë femërore. Një grua, në kuptimin tradicional, nuk është një qenie plotësisht e plotë, për më tepër, ajo është një djall i kaosit. Dhe, nëse gjërat e tjera janë të barabarta, kush do të marrë më shumë ushqim, një burrë apo një grua? Me shumë mundësi, një burrë, natyrisht, nëse i lëmë jashtë përfaqësuesit meshkuj të "feminizuar".

Një familje në një shoqëri të tillë do të jetë plotësisht patriarkale. Një shembull i një familjeje të tillë mund të jetë ai nga i cili u drejtua kryeprifti Sylvester kur shkroi "Domostroy" e tij në shekullin e 16-të.

Kolektivizmi- do të jetë një tjetër shenjë e një shoqërie të tillë. Individi këtu nuk do të thotë asgjë përballë klanit, familjes, tipit. Dhe kjo është e justifikuar. Në fund të fundit, shoqëria tradicionale u zhvillua ku ishte jashtëzakonisht e vështirë për të marrë ushqim. Kjo do të thotë se vetëm së bashku mund të sigurojmë veten. Për shkak të kësaj, vendimi i kolektivit është shumë më i rëndësishëm se çdo individ.

Prodhimi bujqësor dhe bujqësia e mbijetesës do të jenë shenja të një shoqërie të tillë. Tradita thotë çfarë të mbillet, çfarë të prodhohet, jo përshtatshmëria. Të gjitha sfera ekonomike do t'i nënshtrohet zakonit. Çfarë i pengoi njerëzit të realizonin disa realitete të tjera dhe të futnin risi në prodhim? Si rregull, këto ishin kushte serioze klimatike, falë të cilave dominonte tradita: meqë baballarët dhe gjyshërit tanë i drejtonin familjet e tyre në këtë mënyrë, pse në tokë të ndryshojmë diçka. "Nuk e shpikëm ne, nuk na takon ne ta ndryshojmë", kështu mendon një person që jeton në një shoqëri të tillë.

Ka shenja të tjera të një shoqërie tradicionale, të cilat i konsiderojmë më në detaje në kurset përgatitore për Provimin e Unifikuar të Shtetit/ Provimin e Shtetit:

shtetet

Pra, shoqëria tradicionale, në ndryshim nga shoqëria industriale, dallohet nga përparësia e traditës dhe e kolektivit. Cilat vende mund të quhen të tilla? Mjaft e çuditshme, shumë shoqëri moderne të informacionit mund të klasifikohen si tradicionale në të njëjtën kohë. Si është e mundur kjo?

Për shembull, le të marrim Japoninë. Vendi është jashtëzakonisht i zhvilluar, dhe në të njëjtën kohë, traditat janë shumë të zhvilluara në të. Kur një japonez vjen në shtëpinë e tij, ai është në fushën e kulturës së tij: tatami, shoji, sushi - e gjithë kjo është një pjesë integrale e brendshme e një shtëpie japoneze. japonez, vesh kostum biznesi të rastësishëm, zakonisht evropian; dhe vesh një kimono - veshje tradicionale japoneze, shumë e gjerë dhe komode.

Kina është gjithashtu një vend shumë tradicional, dhe në të njëjtën kohë i përket. Për shembull, gjatë pesë viteve të fundit, 18,000 ura janë ndërtuar në Kinë. Por në të njëjtën kohë, ka fshatra ku traditat respektohen fort. Manastiret Shaolin, manastiret tibetiane që respektojnë rreptësisht traditat e lashta kineze, kanë mbijetuar.

Duke ardhur në Japoni ose Kinë, do të ndiheni si i huaj - përkatësisht gaijin ose liawan.

Të njëjtat vende tradicionale përfshijnë Indinë, Tajvanin, vendet e Azisë Juglindore dhe vendet afrikane.

E pres pyetjen tuaj, lexues i dashur: tradita është e mirë apo e keqe? Personalisht, mendoj se tradita është e mirë. Tradita na lejon të kujtojmë se kush jemi. Kjo na lejon të kujtojmë se ne nuk jemi Pokemon ose thjesht njerëz nga askund. Ne jemi pasardhës të njerëzve që kanë jetuar para nesh. Si përfundim, do të doja të citoja fjalët nga një proverb japonez: "Ju mund t'i gjykoni paraardhësit e tyre nga sjellja e pasardhësve të tyre". Unë mendoj se tani e kuptoni pse vendet e Lindjes janë vende tradicionale.

Si gjithmonë, pres me padurim komentet tuaja :)

Përshëndetje, Andrey Puchkov

Shoqëria tradicionale është një lloj publiku që ka karakteristikat e veta. Cilat tipare janë karakteristike për një shoqëri tradicionale?

Përkufizimi

Një shoqëri tradicionale është një komunitet në të cilin gjithçka rregullohet nga vlerat. Shumë më tepër vëmendje i kushtohet ruajtjes së traditave të shumta në këtë klasë sesa zhvillimit të vetë partneritetit. Tipar karakteristik shoqëria tradicionale është prania e një hierarkie të ngurtë dhe ekzistenca e një ndarjeje të qartë në klasa.

Shoqëria tradicionale është agrare. Kjo mund të shpjegohet me faktin se puna në tokë është pjesë e vlerave afatgjata që janë karakteristike për këtë lloj. rendit shoqëror. Kasta tradicionale është ruajtur në formën e saj origjinale në disa vende të Afrikës, Azisë dhe Lindjes.

Shenjat

Tiparet karakteristike të një shoqërie tradicionale janë:

  1. Baza e ekzistencës është veprimtaria bujqësore. Kjo mënyrë jetese është karakteristikë e mesjetës. Sot ruhet në disa vende të Afrikës, Azisë dhe Lindjes.
  2. Estate-korporative sistemi social. Kjo do të thotë se publiku është i ndarë qartë në disa klasa, të cilat nuk mbivendosen në asnjë mënyrë gjatë veprimtarisë së tyre. Ky sistem filloi shumë mijëra vjet më parë.
  3. Shoqëria tradicionale karakterizohet nga vlera e personit njerëzor, pasi njeriu është vazhdimësi e Zotit. Për këtë arsye, jeta shpirtërore vendoset më lart se pasuria materiale. Një person ndjen gjithashtu një marrëdhënie të ngushtë me tokën në të cilën ka lindur dhe klasën e tij.
  4. Traditat e vendosura që rregullojnë qartë sjelljen njerëzore që nga lindja, marrëdhëniet familjare dhe vlerat. Sundimtari ka fuqi të pamohueshme.
  5. Jetëgjatësia e ulët, e cila shoqërohet me fertilitet të lartë dhe po aq vdekshmëri të lartë.
  6. Dy tipare karakteristike të një shoqërie tradicionale janë nderimi për kulturën e vet dhe zakonet e lashta.

Sot, studiuesit pajtohen se shoqëria tradicionale është e privuar nga zgjedhja në drejtim të zhvillimit shpirtëror dhe kulturor. Kjo ngadalëson ndjeshëm përparimin e tij.

Tiparet

Cilat tipare janë karakteristike për llojin tradicional të shoqërisë? Le t'i rendisim ato me radhë:

  1. Mënyra patriarkale e jetesës në të cilën luan njeriu rolin kryesor, dhe gruaja është anëtare dytësore e shoqërisë.
  2. Ndjenja e komunitetit dhe përkatësia në një komunitet të caktuar.
  3. Meqenëse shoqëria tradicionale është ndërtuar mbi bujqësia dhe zanatet primitive, karakterizohet nga varësia e plotë nga forcat e natyrës.
  4. Dëshira e një personi për të fituar jo më shumë sesa është e nevojshme për të kënaqur nevojat themelore.
  5. Qëllimi i këtij lloj shteti nuk është zhvillimi, por ruajtja e popullatës njerëzore. Kjo është arsyeja pse vendet me stile të tilla jetese nuk kanë dëshirë të prodhojnë mallra.

Lloji tradicional është më i hershmi, pasi u ngrit së bashku me publikun. Në pamje të parë mund të duket se nuk ka asnjë zhvillim në të. Megjithatë, nuk është kështu. Thjesht ky lloj komuniteti zhvillohet në një mënyrë pak më ndryshe se varietetet e tjera.

Zhvillimi

Ekonomikisht, një shoqëri tradicionale karakterizohet nga zhvillimi i bazuar në bujqësi. Në të njëjtën kohë, përfitimet materiale shpërndahen në varësi të statusit social të një personi.

Një lloj shoqërie tradicionale karakterizohet nga vlera e marrëdhënieve rishpërndarëse, kur të drejtat dhe përgjegjësitë shpërndahen në varësi të statusit shoqëror të një personi. Në të njëjtën kohë, një person nuk ka asnjë shans për të përmirësuar pozicionin e tij shoqëror, pasi ai është i trashëguar, siç është zgjedhja e aktivitetit. Për shembull, djali i një farkëtari do të jetë edhe farkëtar. Përveç kësaj, martesat mes njerëzve nga shtresa të ndryshme shoqërore janë rreptësisht të ndaluara.

Shoqëria tradicionale karakterizohet nga ndarja në komunitete. Për shembull, mund të jetë një repart tregtar, një urdhër kalorësish ose korporata hajdutësh. Një person jashtë komunitetit konsiderohet i dëbuar, ndaj përjashtimi prej tij ka qenë gjithmonë një nga dënimet më të tmerrshme. Një person lind, jeton dhe vdes në të njëjtën tokë.

Kultura

Një shoqëri tradicionale karakterizohet nga një kulturë e ndërtuar tërësisht mbi respektimin e trashëgimive që janë përcaktuar gjatë shumë dekadave. Traditat janë pjesë e paprekshme e kulturës së shoqërisë, e cila përcillet brez pas brezi. Detyra e një komuniteti tradicional është të ruajë dhe nderojë kulturën e vet.

Feja luan një rol shumë të rëndësishëm në këtë lloj shoqërie. Një person është një shërbëtor i Zotit ose i perëndive dhe për këtë arsye është i detyruar të kryejë disa rituale fetare.

Kultura tradicionale tenton të zhvillohet gjatë shumë shekujve, si kultura kineze ose indiane.

Vlerat e shoqërisë tradicionale

Në këtë lloj shteti, puna konsiderohet si detyrë. Ndër më pak prestigjiozet dhe më të vështirat janë bujqësia, tregtia dhe zejtaria. Më të respektuarit janë kleri dhe punët ushtarake.

Cilat vlera janë karakteristike për një shoqëri tradicionale?

  1. Shpërndarja e përfitimeve materiale nuk varet nga fakti nëse një person punon për të mirën e shtetit apo qytetit. Varet nga pozicioni i personit. Për shembull, një qytetar nga një klasë më e lartë ka një renditje të madhësisë më shumë privilegje.
  2. Dëshira për të marrë përfitime materiale që nuk janë për shkak të një klase të caktuar shkakton keqkuptim në publik.
  3. Mekanizmat e shoqërisë tradicionale synojnë ruajtjen e stabilitetit, jo zhvillimin.
  4. Qeverisja e shtetit u takon njerëzve të pasur që nuk kanë nevojë të shqetësohen për të ushqyer familjet e tyre, që do të thotë se kanë kohë e lirë. Ndërsa njerëzit nga shtresat e ulëta vazhdimisht ishin të zënë me pyetjen se si të plotësojnë nevojat themelore.

Baza e shoqërisë tradicionale është klasa e mesme - njerëz që kanë pronë private, por nuk përpiqen për pasurim të tepruar.

Ndarja e shoqërisë në klasa

Ndarja klasore është baza e shoqërisë tradicionale. Një pasuri është një grup njerëzish që kanë të drejta dhe përgjegjësi të caktuara. Përkatësia në një klasë të caktuar përcillet brez pas brezi. Ndër klasat e shoqërisë tradicionale mesjetare, mund të dallohen këto:

  1. Njerëz fisnikë, klerikët, luftëtarët - klasa më e lartë e njerëzve. Ata nuk kanë nevojë të punojnë në tokë për të përmbushur nevojat e tyre. Ata kanë pronë me të drejtën e lindjes, si dhe shërbëtorë.
  2. Sipërmarrës të pavarur - tregtarë, mullixhinj, artizanë, farkëtarë. Ata duhet të punojnë për të ruajtur pasurinë e tyre materiale, por nuk janë në shërbim të askujt.
  3. Serfët janë plotësisht në varësi të zotit, i cili rregullon jetën e tyre. Detyrat e fshatarit kanë përfshirë gjithmonë kultivimin e tokës, ruajtjen e rendit në prona dhe zbatimin e urdhrave të zotërisë. Pronari kishte mundësinë të ndëshkonte fshatarin për shkelje dhe të monitoronte të gjitha aspektet e jetës së tij, përfshirë marrëdhëniet personale dhe familjare.

Themelet e tilla të shoqërisë tradicionale nuk kanë ndryshuar me shekuj.

Jeta në një shoqëri tradicionale

Siç u përmend tashmë, çdo shtresë e shoqërisë tradicionale kishte të drejtat dhe përgjegjësitë e veta. Kështu, shtresat e larta kishin akses në çdo përfitim të qytetërimit që ofronte shoqëria. Ata ishin në gjendje të shfaqnin pasurinë e tyre përmes pranisë së banesave dhe veshjeve luksoze. Përveç kësaj, fisnikëria shpesh sillte dhurata për klerin, ushtrinë dhe dhuronte fonde për nevojat e qytetit.

Shtresa e mesme kishte të ardhura të qëndrueshme, të cilat mjaftonin për një jetë komode. Megjithatë, askush nuk kishte të drejtë apo mundësi të mburrej me pasuri. Shtresat e ulëta të shoqërisë u detyruan të kënaqeshin vetëm me përfitime të vogla, të cilat mezi mjaftonin për të kënaqur nevojat bazë. Në të njëjtën kohë, të drejtat e tyre shpesh rregulloheshin nga shtresat e larta. Për shembull, mund të ketë një ndalim të përdorimit të sendeve të caktuara shtëpiake për të varfërit ose konsumimin e një produkti të caktuar. Në këtë mënyrë u theksua hendeku social ndërmjet shtresave të shoqërisë.

Shoqëritë tradicionale të Lindjes

Disa shenja të llojit tradicional të shoqërisë janë ruajtur në vendet lindore deri më sot. Megjithë industrializimin dhe zhvillimin ekonomik të vendeve, ato ruajtën karakteristikat e mëposhtme:

  • religjioziteti - shumica e shteteve në Lindje janë myslimane, që do të thotë se feja luan një rol shumë të rëndësishëm si në jetën e shoqërisë ashtu edhe në jetën e një individi;
  • nderimi i traditave të vjetra është i fortë në fuqitë jo vetëm të Lindjes, por edhe në ato aziatike (Kinë, Japoni);

bota moderne Praktikisht nuk ka mbetur asnjë shoqëri tradicionale në kuptimin klasik. Shtetet evoluojnë dhe zhvillohen në drejtime ekonomike, shpirtërore, politike, duke zhvendosur gradualisht vlerat e natyrshme në shoqërinë tradicionale.

Njeriu në një komunitet tradicional

Një lloj shoqërie tradicionale karakterizohet nga perceptimi i një personi si pjesë e publikut, në të cilin secili ka një rol të caktuar, mbizotërojnë lidhjet personale, pasi brenda shoqërisë mund të vërehen marrëdhëniet familjare, fqinjësore dhe klanore. Kjo vërehet veçanërisht në shembullin e shtresave fisnike të shoqërisë, ku të gjithë e njihnin të gjithë personalisht.

Për më tepër, secili ka një rol shoqëror të cilit i përmbahet gjatë gjithë jetës së tij. Për shembull, një pronar toke është një mbrojtës, një luftëtar është një mbrojtës, një fshatar është një fermer.

Në një shoqëri tradicionale është e pamundur të fitosh pasuri përmes punës së ndershme. Këtu trashëgohet së bashku me pozitën në shoqëri dhe pronën private. Supozohet se fuqia sjell pasuri, jo anasjelltas.

një përshkrim të shkurtër të

Një shoqëri tradicionale karakterizohet nga karakteristikat e mëposhtme:

  1. Varësitë e private dhe jete sociale nga idetë fetare të shoqërisë.
  2. Cikli i zhvillimit.
  3. Mungesa e personalitetit, natyra kryesisht kolektiviste e shoqërisë.
  4. Njohje e pamohueshme e çdo pushteti, patriarkaliteti.
  5. Mbizotërimi i traditave dhe jo i risive.

Në shoqërinë tradicionale, vëmendje e veçantë i kushtohet familjes, pasi ajo synon riprodhimin. Është për këtë arsye që familjet në shoqëritë tradicionale kanë shumë fëmijë. Për më tepër, shoqëria karakterizohet nga konservatorizëm, i cili ngadalëson ndjeshëm zhvillimin e saj.

Planifikoni
Prezantimi
1 karakteristikat e përgjithshme
2 Transformimi i shoqërisë tradicionale
dhe letërsisë

Prezantimi

Shoqëria tradicionale është një shoqëri që rregullohet nga tradita. Ruajtja e traditave është një vlerë më e lartë në të sesa zhvillimi. Struktura e saj sociale karakterizohet nga një hierarki e ngurtë klasore, ekzistenca e komuniteteve të qëndrueshme shoqërore (veçanërisht në vendet lindore), në mënyrë të veçantë rregullimi i jetës shoqërore bazuar në tradita dhe zakone. Ky organizim i shoqërisë përpiqet të ruajë të pandryshuara bazat socio-kulturore të jetës. Shoqëria tradicionale është një shoqëri agrare.

1. Karakteristikat e përgjithshme

Një shoqëri tradicionale zakonisht karakterizohet nga:

· ekonomi tradicionale

· mbizotërimi i mënyrës së jetesës bujqësore;

· stabiliteti strukturor;

· Organizimi i klasës;

· lëvizshmëri e ulët;

· Shkalla e lartë e vdekshmërisë;

· jetëgjatësi e ulët.

Një person tradicional e percepton botën dhe rendin e vendosur të jetës si diçka të pandashme integrale, holistike, të shenjtë dhe që nuk i nënshtrohet ndryshimit. Vendi i një personi në shoqëri dhe statusi i tij përcaktohen nga tradita (zakonisht nga e drejta e lindjes).

Në një shoqëri tradicionale, qëndrimet kolektiviste mbizotërojnë, individualizmi nuk inkurajohet (pasi liria e veprimit individual mund të çojë në shkelje të rendit të vendosur, të testuar me kohë). Në përgjithësi, shoqëritë tradicionale karakterizohen nga mbizotërimi i interesave kolektive ndaj atyre private, duke përfshirë përparësinë e interesave të strukturave ekzistuese hierarkike (shtetërore, klanore, etj.). Ajo që vlerësohet nuk është aq kapacitet individual, sa vendi në hierarkinë (zyrtare, klasore, klanore, etj.) që zë një person.

Në një shoqëri tradicionale, si rregull, mbizotërojnë marrëdhëniet e rishpërndarjes sesa shkëmbimi i tregut, dhe elementët e një ekonomie tregu rregullohen rreptësisht. Kjo për faktin se marrëdhëniet e tregut të lirë rrisin lëvizshmërinë sociale dhe ndryshojnë strukturën sociale të shoqërisë (në veçanti, ato shkatërrojnë klasën); sistemi i rishpërndarjes mund të rregullohet nga tradita, por çmimet e tregut jo; rishpërndarja e detyruar parandalon pasurimin/varfërimin e “paautorizuar” si të individëve ashtu edhe të klasave. Ndjekja e përfitimit ekonomik në shoqërinë tradicionale shpesh dënohet moralisht dhe kundërshtohet me ndihmën vetëmohuese.

Në një shoqëri tradicionale, shumica e njerëzve jetojnë tërë jetën e tyre në një komunitet lokal (për shembull, një fshat) dhe lidhjet me "shoqërinë e madhe" janë mjaft të dobëta. Në të njëjtën kohë, lidhjet familjare, përkundrazi, janë shumë të forta.

Botëkuptimi (ideologjia) e një shoqërie tradicionale përcaktohet nga tradita dhe autoriteti.

2. Transformimi i shoqërisë tradicionale

Shoqëria tradicionale është jashtëzakonisht e qëndrueshme. Siç shkruan demografi dhe sociologu i famshëm Anatoli Vishnevsky, "çdo gjë në të është e ndërlidhur dhe është shumë e vështirë të hiqet ose ndryshohet ndonjë element".

Në kohët e lashta, ndryshimet në shoqërinë tradicionale ndodhën jashtëzakonisht ngadalë - me kalimin e brezave, pothuajse në mënyrë të padukshme për një individ. Periudhat e zhvillimit të përshpejtuar ndodhën edhe në shoqëritë tradicionale (një shembull i mrekullueshëm janë ndryshimet në territorin e Euroazisë në mijëvjeçarin I para Krishtit), por edhe gjatë periudhave të tilla, ndryshimet u kryen ngadalë sipas standardeve moderne dhe pas përfundimit të tyre, shoqëria përsëri. u kthye në një gjendje relativisht statike me një mbizotërim të dinamikës ciklike.

Në të njëjtën kohë, që nga kohërat e lashta ka pasur shoqëri që nuk mund të quhen plotësisht tradicionale. Largimi nga shoqëria tradicionale u shoqërua, si rregull, me zhvillimin e tregtisë. Kjo kategori përfshin qytet-shtetet greke, qytetet tregtare mesjetare vetëqeverisëse, Anglinë dhe Hollandën e shekujve 16-17. Qëndron veçmas Roma e lashtë(para shek. III pas Krishtit) me shoqërinë e saj civile.

Transformimi i shpejtë dhe i pakthyeshëm i shoqërisë tradicionale filloi të ndodhte vetëm në shekullin e 18-të si rezultat i revolucionit industrial. Deri tani, ky proces ka kapur pothuajse të gjithë botën.

Ndryshimet e shpejta dhe largimi nga traditat mund të përjetohen nga një person tradicional si një kolaps i udhëzimeve dhe vlerave, humbje e kuptimit të jetës etj. Meqenëse përshtatja me kushtet e reja dhe ndryshimi i natyrës së veprimtarisë nuk përfshihen në strategjinë e një person tradicional, transformimi i shoqërisë shpesh çon në margjinalizimin e një pjese të popullsisë.

Transformimi më i dhimbshëm i shoqërisë tradicionale ndodh në rastet kur traditat e shpërbëra kanë një justifikim fetar. Në të njëjtën kohë, rezistenca ndaj ndryshimit mund të marrë formën e fundamentalizmit fetar.

Gjatë periudhës së transformimit të një shoqërie tradicionale, autoritarizmi mund të rritet në të (qoftë për të ruajtur traditat, ose për të kapërcyer rezistencën ndaj ndryshimit).

Transformimi i shoqërisë tradicionale përfundon me tranzicionin demografik. Brezi që u rrit në familje të vogla ka një psikologji që ndryshon nga psikologjia e një personi tradicional.

Opinionet rreth nevojës (dhe shtrirjes) të transformimit të shoqërisë tradicionale ndryshojnë ndjeshëm. Për shembull, filozofi A. Dugin e konsideron të nevojshme braktisjen e parimeve shoqëri moderne dhe të kthehen në "epokën e artë" të tradicionalizmit. Sociologu dhe demografi A. Vishnevsky argumenton se shoqëria tradicionale "nuk ka asnjë shans", megjithëse "reziston ashpër". Sipas llogaritjeve të Akademikut të Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës, profesor A. Nazaretyan, për të braktisur plotësisht zhvillimin dhe për ta kthyer shoqërinë në një gjendje statike, numri i njerëzimit duhet të reduktohet me disa qindra herë.

1. Dituri-Fuqia, Nr. 9, 2005, “Çuditë demografike”

· Libër mësuesi “Sociologjia e kulturës” (kapitulli “Dinamika historike e kulturës: veçoritë kulturore të shoqërive tradicionale dhe moderne. Modernizimi”)

· Libri i A. G. Vishnevsky "Drapi dhe Rubla. Modernizimi konservator në BRSS"

· Libri “Modernizimi Europian”

· Nazaretyan A.P. utopi demografike " zhvillimi i qëndrueshëm» // Shkencat shoqërore dhe modernitetit. 1996. Nr 2. F. 145-152.

mitologjike | fetare | mistike | filozofike | shkencore | artistike | politike | arkaike | tradicionale | moderne | postmoderne | moderne

Shoqëria tradicionale

Shoqëria tradicionale- një shoqëri që rregullohet nga tradita. Ruajtja e traditave është një vlerë më e lartë në të sesa zhvillimi. Struktura shoqërore në të karakterizohet nga një hierarki e ngurtë klasore, ekzistenca e bashkësive shoqërore të qëndrueshme (sidomos në vendet lindore) dhe një mënyrë e veçantë e rregullimit të jetës së shoqërisë, bazuar në tradita dhe zakone. Ky organizim i shoqërisë përpiqet të ruajë të pandryshuara bazat socio-kulturore të jetës. Shoqëria tradicionale është një shoqëri agrare.

karakteristikat e përgjithshme

Një shoqëri tradicionale zakonisht karakterizohet nga:

  • mbizotërimi i mënyrës së jetesës bujqësore;
  • stabiliteti strukturor;
  • organizimi i klasës;
  • lëvizshmëri e ulët;
  • vdekshmëri e lartë;
  • jetëgjatësi e ulët.

Një person tradicional e percepton botën dhe rendin e vendosur të jetës si diçka të pandashme integrale, holistike, të shenjtë dhe që nuk i nënshtrohet ndryshimit. Vendi i një personi në shoqëri dhe statusi i tij përcaktohen nga tradita dhe origjina shoqërore.

Në një shoqëri tradicionale, qëndrimet kolektiviste mbizotërojnë, individualizmi nuk inkurajohet (pasi liria e veprimit individual mund të çojë në shkelje të rendit të vendosur, të testuar me kohë). Në përgjithësi, shoqëritë tradicionale karakterizohen nga mbizotërimi i interesave kolektive ndaj atyre private, duke përfshirë përparësinë e interesave të strukturave ekzistuese hierarkike (shtetet, etj.). Ajo që vlerësohet nuk është aq kapacitet individual, sa vendi në hierarkinë (zyrtare, klasore, klanore, etj.) që zë një person.

Në një shoqëri tradicionale, si rregull, mbizotërojnë marrëdhëniet e rishpërndarjes sesa shkëmbimi i tregut, dhe elementët e një ekonomie tregu rregullohen rreptësisht. Kjo për faktin se marrëdhëniet e tregut të lirë rrisin lëvizshmërinë sociale dhe ndryshojnë strukturën sociale të shoqërisë (në veçanti, ato shkatërrojnë klasën); sistemi i rishpërndarjes mund të rregullohet nga tradita, por çmimet e tregut jo; rishpërndarja e detyruar parandalon pasurimin/varfërimin e “paautorizuar” si të individëve ashtu edhe të klasave. Ndjekja e përfitimit ekonomik në shoqërinë tradicionale shpesh dënohet moralisht dhe kundërshtohet me ndihmën vetëmohuese.

Në një shoqëri tradicionale, shumica e njerëzve jetojnë tërë jetën e tyre në një komunitet lokal (për shembull, një fshat) dhe lidhjet me "shoqërinë e madhe" janë mjaft të dobëta. Në të njëjtën kohë, lidhjet familjare, përkundrazi, janë shumë të forta.

Botëkuptimi (ideologjia) e një shoqërie tradicionale përcaktohet nga tradita dhe autoriteti.

Transformimi i shoqërisë tradicionale

Shoqëria tradicionale është jashtëzakonisht e qëndrueshme. Siç shkruan demografi dhe sociologu i famshëm Anatoli Vishnevsky, "çdo gjë në të është e ndërlidhur dhe është shumë e vështirë të hiqet ose ndryshohet ndonjë element".

Në kohët e lashta, ndryshimet në shoqërinë tradicionale ndodhën jashtëzakonisht ngadalë - me kalimin e brezave, pothuajse në mënyrë të padukshme për një individ. Periudhat e zhvillimit të përshpejtuar ndodhën edhe në shoqëritë tradicionale (një shembull i mrekullueshëm janë ndryshimet në territorin e Euroazisë në mijëvjeçarin I para Krishtit), por edhe gjatë periudhave të tilla, ndryshimet u kryen ngadalë sipas standardeve moderne dhe pas përfundimit të tyre, shoqëria përsëri. u kthye në një gjendje relativisht statike me një mbizotërim të dinamikës ciklike.

Në të njëjtën kohë, që nga kohërat e lashta ka pasur shoqëri që nuk mund të quhen plotësisht tradicionale. Largimi nga shoqëria tradicionale u shoqërua, si rregull, me zhvillimin e tregtisë. Kjo kategori përfshin qytet-shtetet greke, qytetet tregtare mesjetare vetëqeverisëse, Anglinë dhe Hollandën e shekujve 16-17. Roma e lashtë (para shekullit të III pas Krishtit) me shoqërinë e saj civile qëndron veçmas.

Transformimi i shpejtë dhe i pakthyeshëm i shoqërisë tradicionale filloi të ndodhte vetëm në shekullin e 18-të si rezultat i revolucionit industrial. Deri tani, ky proces ka kapur pothuajse të gjithë botën.

Ndryshimet e shpejta dhe largimi nga traditat mund të përjetohen nga një person tradicional si një kolaps i udhëzimeve dhe vlerave, humbje e kuptimit të jetës etj. Meqenëse përshtatja me kushtet e reja dhe ndryshimi i natyrës së veprimtarisë nuk përfshihen në strategjinë e një person tradicional, transformimi i shoqërisë shpesh çon në margjinalizimin e një pjese të popullsisë.

Transformimi më i dhimbshëm i shoqërisë tradicionale ndodh në rastet kur traditat e shpërbëra kanë një justifikim fetar. Në të njëjtën kohë, rezistenca ndaj ndryshimit mund të marrë formën e fundamentalizmit fetar.

Gjatë periudhës së transformimit të një shoqërie tradicionale, autoritarizmi mund të rritet në të (qoftë për të ruajtur traditat, ose për të kapërcyer rezistencën ndaj ndryshimit).

Transformimi i shoqërisë tradicionale përfundon me tranzicionin demografik. Brezi që u rrit në familje të vogla ka një psikologji që ndryshon nga psikologjia e një personi tradicional.

Opinionet rreth nevojës (dhe shtrirjes) të transformimit të shoqërisë tradicionale ndryshojnë ndjeshëm. Për shembull, filozofi A. Dugin e konsideron të nevojshme braktisjen e parimeve të shoqërisë moderne dhe kthimin në "epokën e artë" të tradicionalizmit. Sociologu dhe demografi A. Vishnevsky argumenton se shoqëria tradicionale "nuk ka asnjë shans", megjithëse "reziston ashpër". Sipas llogaritjeve të Akademikut të Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës, profesor A. Nazaretyan, për të braktisur plotësisht zhvillimin dhe për ta kthyer shoqërinë në një gjendje statike, numri i njerëzimit duhet të reduktohet me disa qindra herë.

Lidhjet

Letërsia

  • Libër mësuesi “Sociologjia e kulturës” (kapitulli “Dinamika historike e kulturës: veçoritë kulturore të shoqërive tradicionale dhe moderne. Modernizimi”)
  • Libri i A. G. Vishnevsky "Drapi dhe Rubla. Modernizimi konservator në BRSS"
  • Nazaretyan A.P. Utopia demografike e "zhvillimit të qëndrueshëm" // Shkenca shoqërore dhe moderniteti. 1996. Nr 2. F. 145-152.

Shiko gjithashtu


Fondacioni Wikimedia. 2010.

Shihni se çfarë është "Shoqëria tradicionale" në fjalorë të tjerë:

    - (shoqëri para-industriale, shoqëri primitive) një koncept që fokuson në përmbajtjen e tij një grup idesh për fazën paraindustriale të zhvillimit njerëzor, karakteristikë e sociologjisë tradicionale dhe studimeve kulturore. Teoria e unifikuar T.O. Jo… Fjalori më i fundit filozofik

    SHOQËRI TRADICIONALE- një shoqëri e bazuar në riprodhimin e modeleve të veprimtarisë njerëzore, formave të komunikimit, organizimit të jetës së përditshme dhe modeleve kulturore. Tradita në të është mënyra kryesore e transmetimit të përvojës sociale brez pas brezi, lidhja shoqërore,... ... Fjalori modern filozofik

    SHOQËRI TRADICIONALE- (shoqëria tradicionale) shoqëri joindustriale, kryesisht rurale, e cila duket statike dhe e kundërt me shoqërinë industriale moderne, në ndryshim. Koncepti është përdorur gjerësisht në shkencat sociale, por kohët e fundit... Fjalor i madh shpjegues sociologjik

    SHOQËRI TRADICIONALE- (shoqëri para-industriale, shoqëri primitive) një koncept që fokuson në përmbajtjen e tij një grup idesh për fazën paraindustriale të zhvillimit njerëzor, karakteristikë e sociologjisë tradicionale dhe studimeve kulturore. Teoria e unifikuar T.O. Jo…… Sociologji: Enciklopedi

    SHOQËRI TRADICIONALE- një shoqëri jo-industriale, kryesisht rurale, e cila shfaqet statike dhe e kundërt me shoqërinë moderne industriale në ndryshim. Koncepti është përdorur gjerësisht në shkencat sociale, por në disa të fundit... ... Urtësia euroaziatike nga A në Z. Fjalor shpjegues

    SHOQËRI TRADICIONALE- (SHOQËRI TRADICIONALE) Shih: Shoqëria primitive ... Fjalor sociologjik

    SHOQËRI TRADICIONALE- (lat. traditio traditë, zakon) shoqëri paraindustriale (kryesisht agrare, rurale), e cila është në kontrast me shoqëritë moderne industriale dhe post-industriale në tipologjinë bazë sociologjike “tradita ... ... Fjalor-libër referimi i shkencave politike

    Society: Society (sistemi social) Shoqëria primitive Shoqëria tradicionale Shoqëria industriale Shoqëria post-industriale Shoqëria civile Shoqëria (një formë organizate tregtare, shkencore, bamirëse etj.) Aksione të përbashkëta... ... Wikipedia

    Në një kuptim të gjerë, një pjesë e izoluar nga natyra bota materiale, e cila është një formë historikisht në zhvillim e jetës njerëzore. Në një kuptim të ngushtë, të përcaktuar. faza njerëzore histori (socio.ekonomike. formacione, ndërformacion... Enciklopedi Filozofike

    anglisht shoqëri, tradicionale; gjermanisht Gesellschaft, tradicionale. Shoqëritë para-industriale, struktura të tipit agrar, të karakterizuara nga mbizotërimi i bujqësisë mbijetese, hierarkia klasore, stabiliteti strukturor dhe një metodë socio-kulti. rregullore...... Enciklopedia e Sociologjisë

libra

  • Njeriu në Ballkan përmes syve të rusëve, Grishin R.. Përmbledhja e artikujve është vazhdimësi e një sërë studimesh në kuadër të projektit “Njeriu në Ballkan në procesin e modernizimit (mesi i shekujve 19-20) “. Risia e qasjes së këtij koleksioni qëndron në përfshirjen e tij…

Shoqëria tradicionale- një shoqëri që rregullohet nga tradita. Struktura shoqërore në të karakterizohet nga një hierarki e ngurtë klasore, ekzistenca e bashkësive shoqërore të qëndrueshme (sidomos në vendet lindore) dhe një mënyrë e veçantë e rregullimit të jetës së shoqërisë, bazuar në tradita dhe zakone. Ky organizim i shoqërisë në fakt përpiqet të ruajë të pandryshuara themelet sociokulturore të jetës që janë zhvilluar në të.

YouTube enciklopedik

    1 / 3

    ✪ Shoqëria: tradicionale dhe moderne (transmetuar nga antropologia Aivita Putmane)

    ✪ Konstantin Asmolov mbi karakteristikat e shoqërive tradicionale

    ✪ Histori. Prezantimi. Nga shoqëria tradicionale në atë industriale. Qendra e Mësimit Online Foxford

    Titra

karakteristikat e përgjithshme

Një shoqëri tradicionale karakterizohet nga:

  • ekonomia tradicionale, ose mbizotërimi i një mënyre jetese agrare (shoqëria agrare),
  • stabiliteti strukturor,
  • organizimin e pasurive,
  • lëvizshmëri e ulët,

Një person tradicional e percepton botën dhe rendin e vendosur të jetës si diçka të pandashme integrale, holistike, të shenjtë dhe që nuk i nënshtrohet ndryshimit. Vendi i një personi në shoqëri dhe statusi i tij përcaktohen nga tradita dhe origjina shoqërore.

Sipas formulës së formuluar në 1910–1920. Sipas konceptit të L. Lévy-Bruhl, njerëzit e shoqërive tradicionale karakterizohen nga të menduarit prelogjik (“prelogique”), të paaftë për të dalluar mospërputhjen e fenomeneve dhe proceseve dhe të kontrolluar nga përvoja mistike të pjesëmarrjes (“pjesëmarrja”).

Në një shoqëri tradicionale, qëndrimet kolektiviste mbizotërojnë, individualizmi nuk inkurajohet (pasi liria e veprimit individual mund të çojë në shkelje të rendit të vendosur, të testuar me kohë). Në përgjithësi, shoqëritë tradicionale karakterizohen nga mbizotërimi i interesave kolektive ndaj atyre private, duke përfshirë përparësinë e interesave të strukturave ekzistuese hierarkike (shtetet, etj.). Ajo që vlerësohet nuk është aq kapacitet individual, sa vendi në hierarkinë (zyrtare, klasore, klanore, etj.) që zë një person. Siç u përmend, Emile Durkheim në veprën e tij "Për ndarjen e punës sociale" tregoi se në shoqëritë e solidaritetit mekanik (primitive, tradicionale), vetëdija individuale është tërësisht jashtë "Unë".

Në një shoqëri tradicionale, si rregull, mbizotërojnë marrëdhëniet e rishpërndarjes sesa shkëmbimi i tregut, dhe elementët e një ekonomie tregu rregullohen rreptësisht. Kjo për faktin se marrëdhëniet e tregut të lirë rrisin lëvizshmërinë sociale dhe ndryshojnë strukturën sociale të shoqërisë (në veçanti, ato shkatërrojnë klasën); sistemi i rishpërndarjes mund të rregullohet nga tradita, por çmimet e tregut jo; rishpërndarja e detyruar parandalon pasurimin/varfërimin e “paautorizuar” si të individëve ashtu edhe të klasave. Ndjekja e përfitimit ekonomik në shoqërinë tradicionale shpesh dënohet moralisht dhe kundërshtohet me ndihmën vetëmohuese.

Në një shoqëri tradicionale, shumica e njerëzve jetojnë tërë jetën e tyre në një komunitet lokal (për shembull, një fshat) dhe lidhjet me "shoqërinë e madhe" janë mjaft të dobëta. Në të njëjtën kohë, lidhjet familjare, përkundrazi, janë shumë të forta.

Botëkuptimi (ideologjia) e një shoqërie tradicionale përcaktohet nga tradita dhe autoriteti.

"Për dhjetëra mijëra vjet, jeta e shumicës dërrmuese të të rriturve iu nënshtrua detyrave të mbijetesës dhe për këtë arsye linte akoma më pak hapësirë ​​për krijimtarinë dhe njohjen joutilitare sesa për lojën. Jeta bazohej në traditë, armiqësore ndaj çdo risie. Çdo devijim serioz nga normat e dhëna të sjelljes ishte një kërcënim për gjithçka për ekipin”, shkruan L.Ya.Zhmud.

Transformimi i shoqërisë tradicionale

Shoqëria tradicionale duket të jetë jashtëzakonisht e qëndrueshme. Siç shkruan demografi dhe sociologu i famshëm Anatoli Vishnevsky, "çdo gjë në të është e ndërlidhur dhe është shumë e vështirë të hiqet ose ndryshohet ndonjë element".

Në kohët e lashta, ndryshimet në shoqërinë tradicionale ndodhën jashtëzakonisht ngadalë - me kalimin e brezave, pothuajse në mënyrë të padukshme për një individ. Periudhat e zhvillimit të përshpejtuar ndodhën edhe në shoqëritë tradicionale (një shembull i mrekullueshëm janë ndryshimet në territorin e Euroazisë në mijëvjeçarin e parë para Krishtit), por edhe gjatë periudhave të tilla, ndryshimet u kryen ngadalë sipas standardeve moderne dhe pas përfundimit të tyre, shoqëria u kthye. në një gjendje relativisht statike.me një mbizotërim të dinamikës ciklike.

Në të njëjtën kohë, që nga kohërat e lashta ka pasur shoqëri që nuk mund të quhen plotësisht tradicionale. Largimi nga shoqëria tradicionale u shoqërua, si rregull, me zhvillimin e tregtisë. Kjo kategori përfshin qytet-shtetet greke, qytetet tregtare mesjetare vetëqeverisëse, Anglinë dhe Hollandën e shekujve 16-17. Roma e lashtë (para shekullit të III pas Krishtit) me shoqërinë e saj civile qëndron veçmas.

Transformimi i shpejtë dhe i pakthyeshëm i shoqërisë tradicionale filloi të ndodhte vetëm në shekullin e 18-të si rezultat i revolucionit industrial. Deri tani, ky proces ka kapur pothuajse të gjithë botën.

Ndryshimet e shpejta dhe largimi nga traditat mund të përjetohen nga një person tradicional si një kolaps i udhëzimeve dhe vlerave, humbje e kuptimit të jetës etj. Meqenëse përshtatja me kushtet e reja dhe ndryshimi i natyrës së veprimtarisë nuk përfshihen në strategjinë e një person tradicional, transformimi i shoqërisë shpesh çon në margjinalizimin e një pjese të popullsisë.

Transformimi më i dhimbshëm i shoqërisë tradicionale ndodh në rastet kur traditat e shpërbëra kanë një justifikim fetar. Në të njëjtën kohë, rezistenca ndaj ndryshimit mund të marrë formën e fundamentalizmit fetar.

Gjatë periudhës së transformimit të një shoqërie tradicionale, autoritarizmi mund të rritet në të (qoftë për të ruajtur traditat, ose për të kapërcyer rezistencën ndaj ndryshimit).

Transformimi i shoqërisë tradicionale përfundon me një tranzicion demografik. Brezi që u rrit në familje të vogla ka një psikologji që ndryshon nga psikologjia e një personi tradicional.

Opinionet rreth nevojës (dhe shtrirjes) të transformimit të shoqërisë tradicionale ndryshojnë ndjeshëm. Për shembull, filozofi A. Dugin e konsideron të nevojshme braktisjen e parimeve të shoqërisë moderne dhe kthimin në "epokën e artë" të tradicionalizmit. Sociologu dhe demografi A. Vishnevsky argumenton se shoqëria tradicionale "nuk ka asnjë shans", megjithëse "reziston ashpër". Sipas llogaritjeve të profesor A. Nazaretyan, për të braktisur plotësisht zhvillimin dhe për ta kthyer shoqërinë në një gjendje statike, numri i njerëzimit duhet të reduktohet me disa qindra herë.

Ndani me miqtë ose kurseni për veten tuaj:

Po ngarkohet...