Perandori Titus Flavius Vespasian. Vespasian, Titus Flavius. Biografia e perandorit. Pllakë bronzi me tekstin Lex de imperio të Vespasianit

Vespasian. Mermer. Kopenhagen. Glyptotek. New Carlsberg

Vespasian Titus Flavius (17. XI. 9 - 24. VI. 79) - perandor romak (69-79), themelues i dinastisë Flavian (69-96); i lindur në qytetin italian të Reate në familjen e një kalorësi dhe taksambledhës. Në Klaudia Dhe Nerone Vespasiani mbante postet më të larta të magjistraturës dhe komandës ushtarake. Në vitin 67 Vespasiani u dërgua nga Neroni në Judea për të shtypur lëvizjen antiromake (66-73). Në vitin 69 ai u shpall perandor nga legjionet lindore. Vespasiani u mbështet nga fisnikëria provinciale, të cilët panë tek ai një mbështetje në luftën kundër lëvizjeve popullore. Pasi shtypi kryengritjet në provinca dhe rivendosi paqen në kufij - Pax Romana, Vespasian filloi politika e brendshme: futi taksa të reja, uli ushtrinë, vendosi një regjim ekonomie në shpenzimin e fondeve publike, krijoi një fond të gjerë tokash perandorake dhe shtetërore, që përfaqësonin një burim të fuqishëm të ardhurash. Vespasiani përfshinte shumë përfaqësues të fisnikërisë provinciale në senat dhe në klasën e kuajve; shumë më gjerësisht se paraardhësit e tij, ai zgjeroi të drejtat e nënshtetësisë romake dhe latine tek provincialët - Perandoria Romake, që nga koha e Vespasianit, u bë perandoria e të gjithë skllevërve mesdhetarë, baza e saj shoqërore u zgjerua.

Enciklopedia historike sovjetike. Në 16 vëllime. - M.: Enciklopedia Sovjetike. 1973-1982. Vëllimi 3. UASHINGTON - VYACHKO. 1963.

Vespasian (Titus Flavius Vespasian, Perandori Romak 69-79 pas Krishtit)

Perandori i parë i dinastisë Flavian pas vrasjes së Neronit dhe një vit lufte civile; legjionet e provincave lindore e shpallën perandor. Vespasiani u dërgua nga Neroni për të shtypur kryengritjen hebreje, por e la djalin e tij Titin në Palestinë dhe u kthye në Romë. Vespasiani ishte një italian provincial me një sërë virtytesh karakteristike: kursim, sens të përbashkët praktik, një gjuhë e hapur, e drejtpërdrejtë dhe, sipas Suetonius, një zgjuarsi shprehëse. Vespasiani solli paqe në Romën e lodhur nga grindjet dhe stabilitet në perandorinë. Ai i mbushi vendet bosh në Senat me italianë si ai dhe e mbajti nën kontroll të rreptë burokracinë e tij, kështu që e la Romën pa pagesë dhe ishte një nga perandorët e paktë që vdiq, shumë i vajtuar, në shtratin e tij. Ai filloi ndërtimin e Tempullit të Paqes dhe një amfiteatri të madh flavian në vendin e Shtëpisë së Artë të Neronit, e cila më vonë u bë e njohur si Koloseu (e quajtur sipas statujës së madhe të Neronit që qëndronte pranë tij). Një portret skulpturor kolosal i Vespasianit, sundimtarit më të shquar të Principatit të hershëm pas Augustit, ruhet në Muzeun e Pergamonit.

Kush është kush brenda botën e lashtë. Drejtoria. Klasikët e lashtë grekë dhe romakë. Mitologji. Histori. Art. Politika. Filozofia. Përpiluar nga Betty Radish. Përkthimi nga anglishtja nga Mikhail Umnov. M., 1993, f. 52.

Vespasian, Titus Flavius - Perandori Romak në 69-79. Themeluesi i dinastisë Flavian.

Perandori i ardhshëm lindi në tokën e Sabinëve, jo shumë larg nga Reate, dhe fëmijërinë e kaloi në pasurinë e gjyshes së tij pranë Kozës në Erutria. Ai filloi shërbimin e tij nën Tiberius si tribunë ushtarak në Thraki dhe e përfundoi shpejt dhe me sukses: pas kuesturës, iu dha kontrolli i Kretës dhe Kirenës, pastaj u zgjodh aedile dhe në vitin 39 mori pretorium. Duke qenë një aedil, thonë ata, ai nuk kujdesej mirë për pastrimin e rrugëve, kështu që Guy Caligula i zemëruar një herë i urdhëroi ushtarët që të grumbullonin papastërti në gjirin e tij të togës senatoriale. Ndoshta ky mësim ishte i dobishëm, pasi kur ishte pretor, Vespasiani nuk humbi asnjë mundësi të vetme për të kënaqur Kaligula: për nder të "fitores së tij gjermane", ai propozoi organizimin e lojërave jashtë radhës, dhe pas ekzekutimit të Lepidus dhe Gaetulik, ai. kërkuan që trupat e tyre të hidheshin pa u varrosur. Kaligula e nderoi me një ftesë për darkë dhe Vespasian mbajti një fjalim falënderimi për Senatin. Ndërkohë ai u martua me Flavius Domitilla, me të cilin pati të gjithë fëmijët e tij. Kur gruaja e tij vdiq, Vespasiani mori përsëri ish-konkubinën e tij, të liruarën Kaenida, dhe ajo jetoi me të si një grua e ligjshme, edhe kur ai ishte bërë tashmë perandor.

Lavdia e betejës Vespasiani e fitoi Klaudin gjatë mbretërimit. Në fillim ai shërbeu si legat i legjionit në Gjermani, dhe më pas, në vitin 43, ai u transferua në Britani, ku mori pjesë në më shumë se tridhjetë beteja me armikun, pushtoi dy fise të forta, më shumë se njëzet qytete dhe Isle of Wight. . Për këtë ai mori dekorata triumfale, pontifikatë dhe augurizëm, dhe në vitin 51 - një konsullatë. Më pas, nga frika e Agrippinës, gruas së Klaudit, e cila e persekutoi për miqësinë me Narcisin, ai u tërhoq nga biznesi dhe jetoi në pension për dhjetë vjet, duke mos u marrë me asnjë çështje publike. Në vitin 61, tashmë nën Neron, ai mori kontrollin e Afrikës, të cilën, sipas disa burimeve, ai e sundoi me ndershmëri dhe dinjitet të madh, dhe sipas të tjerëve, përkundrazi, shumë keq. Sido që të jetë, ai u kthye nga krahina pa u pasuruar, humbi besimin e kreditorëve dhe u detyrua t'i linte peng vëllait të tij të madh të gjitha pasuritë e tij dhe për të ruajtur pozicionin e tij, të merrej me tregtinë e mushkës. Për këtë, njerëzit e quanin "gomar". Neroni në fillim e trajtoi Vespasianin me dashamirësi dhe e mori me vete në një udhëtim në Greqi. Por pasi Vespasiani ra në gjumë gjatë fjalimit të perandorit, ai pësoi një turp të rëndë: Neroni e ndaloi atë jo vetëm të shoqëronte veten, por edhe ta përshëndeste. Vespasiani u tërhoq në një qytet të vogël, ku jetoi në errësirë dhe frikë për jetën e tij, derisa papritmas mori një provincë dhe një ushtri: në vitin 66, Neroni e udhëzoi atë të shtypte kryengritjen në Jude. Lufta këtu mori një shtrirje jashtëzakonisht të gjerë dhe fitorja kërkonte një ushtri të madhe dhe një komandant të fortë, të cilit mund t'i besohej një çështje e tillë pa frikë; dhe Vespasiani rezultoi i zgjedhur si një njeri me zell të provuar dhe aspak i rrezikshëm për shkak të modestisë së familjes dhe emrit të tij. Dhe kështu, pasi mori dy legjione të tjera përveç trupave vendase, ai shkoi në Jude (Suetonius: "Vespasian"; 1-5).

Në Antioki, Vespasiani mori komandën e ushtrisë dhe tërhoqi trupat ndihmëse nga kudo. Ai e filloi fushatën e tij në vitin 67, duke kuptuar se përballej me një ndërmarrje rraskapitëse dhe të rrezikshme. Hebrenjtë nuk rrezikuan të luftonin legjionet në fushë të hapur, por u strehuan pas mureve të qyteteve dhe u mbrojtën me këmbëngulje të skajshme. Para së gjithash, nga Ptolemaida, romakët pushtuan Galilenë dhe, pas një rrethimi të rëndë, morën Jotapatën, një qytet i madh dhe i fortifikuar mirë në bregdet. E gjithë popullsia e saj iu nënshtrua shfarosjes totale. Jaffa u kap menjëherë dhe Tiberias u dorëzua pa luftë. Banorët e Taricheas u përpoqën të rezistonin, por qyteti i tyre u pushtua në sulmin e parë. Vespasiani fillimisht u premtoi të burgosurve jetën dhe lirinë, por më pas ndryshoi mendje. Ai dërgoi të gjithë hebrenjtë e sapoardhur në Tiberias, rreth një mijë u ekzekutuan dhe deri në dyzet mijë të tjerë u shitën në skllavëri (Flavius: "The Jewish War"; 3; 2, 7, 9, 10). Gamala, e vendosur aty pranë, u mbrojt me këmbëngulje të dëshpëruar. Pasi pushtuan qytetin më në fund, romakët vranë edhe foshnjat në të. Pas kësaj, e gjithë Galilea njohu sundimin romak (Flavius: "Lufta e Judenjve"; 4; 1, 6).

Kjo fushatë i solli Vespasianit famë dhe popullaritet të madh në ushtri. Në të vërtetë, në betejat e para ai tregoi guxim të jashtëzakonshëm, kështu që gjatë rrethimit të Jotapatës ai vetë u plagos në gju nga një gur dhe disa shigjeta ia shpuan mburojën (Suetonius: "Vespasian"; 4). Në marshim, Vespasiani zakonisht ecte vetë përpara ushtrisë, dinte të zgjidhte një vend për një kamp, ditë e natë ai mendonte për fitoren mbi armiqtë e tij dhe nëse ishte e nevojshme, ai i godiste ata me një dorë të fuqishme, hante gjithçka që ai duhej, në veshje dhe zakone, ai pothuajse nuk ndryshonte nga një ushtar i zakonshëm - me një fjalë, nëse jo për lakmi, ai mund të konsiderohej një komandant romak i kohëve të lashta (Tacitus: "Histori"; 2; 5).

Vespasiani i njohu vazhdimisht të tre dhe në çdo grusht shteti i udhëhoqi legjionet e tij për t'u betuar për besnikëri ndaj princave të rinj. Ndonëse dinte të bindej por edhe të komandonte, lajmet për zemërimin e Vitelianëve në Romë e tërbuan. Ai e përçmoi Vitellius nga thellësia e zemrës dhe e konsideroi atë të padenjë për fronin. I zhytur në mendimet më të dhimbshme, ai ndjeu barrën e pozitës së tij si pushtues i dheut të huaj, ndërkohë që atdheu i tij po humbiste. Por pavarësisht se si zemërimi e shtyu të hakmerrej, mendimi i largësisë së tij nga Roma, si dhe fuqia e legjioneve gjermane në të cilat mbështetej Vitellius, e mbajtën prapa. Ndërkohë, udhëheqësit ushtarakë dhe ushtarët në mbledhjet e tyre shoqëruese diskutuan hapur një ndryshim në qeveri dhe kërkesa për të shpallur perandorin Vespasian ishte gjithnjë e më e fortë (Flavius: "Lufta e Judenjve"; 4; 8-10).

Të parët që u betuan për besnikëri ndaj Vespasianit ishin legjionet e Aleksandrisë më 1 korrik 69. Sapo lajmi për këtë arriti në Jude, ushtarët që vrapuan në çadrën e Vespasianit e përshëndetën me gëzim si perandor. Menjëherë në mbledhje iu dha titujt e Cezarit, Augustit dhe të gjithë titujt e tjerë për shkak të një princi. Vetë Vespasiani, në këto rrethana të reja dhe të pazakonta, mbeti i njëjtë si më parë - pa më të voglin rëndësi, pa asnjë mendjemadhësi. Iu drejtua ushtrisë me pak fjalë, të thjeshtë dhe të rreptë si ushtar. Si përgjigje, klithma të forta gëzimi dhe përkushtimi u dëgjuan nga të gjitha anët. një ngritje e gëzueshme përfshiu edhe legjionet e vendosura në Siri. Komandanti i tyre, Licinius Mutian, menjëherë u betua për besnikëri ndaj Vespasianit. Edhe para ideve të korrikut, e gjithë Siria bëri betimin. Sochem, me mbretërinë e tij dhe forcat e konsiderueshme ushtarake nën autoritetin e tij, si dhe Antioku, më i madhi nga mbretërit vendas në varësi të Romës, iu bashkuan kryengritjes. Të gjitha provincat bregdetare, deri në kufijtë e Azisë dhe Akesë, dhe të gjitha ato në brendësi, deri në Pontus dhe Armeni, u betuan për besnikëri ndaj perandorit të ri.

Vespasiani filloi përgatitjet për luftë duke rekrutuar rekrutët dhe duke tërhequr veteranë në ushtri; qytetet më të begata u udhëzuan të krijonin punishte për prodhimin e armëve; në Antioki filluan të priten monedha ari dhe argjendi. Këto masa u kryen me nxitim në terren nga prokura të posaçme. Vespasiani u shfaq kudo, inkurajoi të gjithë, lavdëroi njerëzit e ndershëm dhe aktivë, mësoi të hutuarit dhe të dobëtit me shembullin e tij, vetëm herë pas here duke iu drejtuar ndëshkimit. Ai shpërndau postet e prefektëve dhe prokurorëve dhe emëroi anëtarë të rinj të Senatit, shumica prej tyre njerëz të shquar, të cilët shpejt zunë një post të lartë në shtet. Sa i përket dhuratës monetare për ushtarët, që në takimin e parë u njoftua se do të ishte shumë e moderuar, dhe Vespasian u premtoi trupave për pjesëmarrje në luftën civile jo më shumë sesa të tjerët i paguanin ata për shërbim në kohë paqeje: ai ishte i paepur. kundërshtar i bujarisë së pakuptimtë ndaj ushtarëve, prandaj ushtria e tij ishte gjithmonë më e mirë se ajo e të tjerëve. U dërguan legatë Parthinëve dhe Armenisë dhe u morën masa që pas largimit të legjioneve për në luftën civile, kufijtë të mos ishin të pambrojtur. Titus, djali i Vespasianit, mbeti në Jude, ai vetë vendosi të shkonte në Egjipt - u vendos që vetëm një pjesë e trupave dhe një komandant i tillë si Mutian, si dhe lavdia që rrethon emrin e Vespasianit, do të mjaftonte për të. mposht Vitellius-in (Tacitus: “Histori”; 2; 79-82).

Kështu Mucianus marshoi në Itali dhe Vespasiani lundroi për në Egjipt. Ai e konsideroi të një rëndësie të madhe sigurimin e kësaj krahine për veten e tij, pasi së pari, kështu ai mori nën kontroll furnizimin me drithë në Romë dhe së dyti, i linte vetes hapësirë për t'u tërhequr në rast disfate. Titit iu besua fundi i Luftës së Judenjve (Flavius: "Lufta e Judenjve"; 4; 10).

Pas kthimit në Itali në verën e vitit 70, Vespasian para së gjithash rivendosi rendin në ushtri, pasi ushtarët kishin arritur në shthurjen e plotë: disa ishin krenarë për fitoren, të tjerët u hidhëruan nga çnderimi. Vespasiani shkarkoi dhe ndëshkoi shumë nga ushtarët e Vitellius-it, por ai gjithashtu nuk u lejoi fitimtarëve asgjë përtej detyrimit të tyre, madje nuk u paguante atyre menjëherë shpërblime ligjore. Ai nuk humbi asnjë mundësi për të rivendosur rendin. Një i ri erdhi për ta falënderuar për takimin e tij të lartë, aromatik me aroma - ai u largua me përbuzje dhe i zymtë i tha: "Do të ishte më mirë të qelbësh hudhra!" - dhe hoqi urdhrin e takimit.

Kapital pas fundit luftë civile ishte shpërfytyruar nga zjarret dhe rrënojat. Kodra Kapitolinë, ku ndodheshin tempujt më të vjetër të Romës, u dogj deri në themel. Vespasiani lejoi këdo që të pushtonte dhe të zhvillonte parcela boshe nëse pronarët nuk e bënin këtë. Pasi filloi të rindërtonte Kapitolin, ai ishte i pari që filloi të pastronte rrënojat me duart e tij dhe t'i çonte në shpinë. Klasat e larta u rralluan nga ekzekutimet e pafundme dhe ranë në rënie nga neglizhenca e gjatë. Për t'i pastruar dhe për t'i rimbushur, në vitet 73-74, si censor, inspektoi Senatin dhe kalorësit, hoqi të papërshtatshëm dhe futi në lista më të denjët nga italianët dhe provincialët.

Pasi Titi mori Jerusalemin dhe i dha fund luftës hebraike, një triumf u festua në vitin 71. Gjatë mbretërimit të Vespasianit, Akaia, Likia, Rodosi, Bizanti, Samoe humbën përsëri lirinë e tyre dhe Kilikia malore dhe Commagena, më parë nën sundimin e mbretërve, u kthyen në provinca.

"Më shërben si duhet, një plak: si një budalla doja triumfin, sikur të parët e mi ta meritonin ose unë vetë mund ta ëndërroja!" Ai pranoi pushtetin e gjykatës dhe emrin e babait të atdheut vetëm shumë vite më vonë, megjithëse gjatë mbretërimit të tij ishte tetë herë konsull dhe një herë censuroi. Ai ishte i pari nga princat që hoqi rojet në dyert e pallatit të tij dhe pushoi së kërkuari ata që e përshëndetën në mëngjes gjatë luftës së brendshme. Gjatë kohës që ishte në pushtet, ai ngrihej gjithmonë herët, edhe para dritës, dhe lexonte letra dhe raporte nga të gjithë zyrtarët, pastaj i futi miqtë e tij dhe merrte përshëndetje, ndërsa ai vetë vishej dhe vishte këpucët. Pasi mbaroi me punët e tij aktuale, ai bëri një shëtitje dhe pushoi me një nga konkubinat: pas vdekjes së Tsenida, ai kishte shumë prej tyre. Nga dhoma e gjumit ai shkoi në banjë, dhe më pas në tavolinë: në këtë kohë, thonë ata, ai ishte në gjendjen e tij më të butë dhe më të sjellshme, dhe familja u përpoq të përfitonte nga kjo nëse kishte ndonjë kërkesë. Në darkë, si gjithmonë dhe kudo, ai ishte shpirtmirë dhe bënte shpesh shaka: ishte një tallës i madh, por tepër i prirur për bufonë dhe vulgaritet, madje arrinte deri në turp. Megjithatë, disa nga shakatë e tij ishin shumë të mprehta. Thonë se një grua u betua se po vdiste nga dashuria për të, dhe ia arriti vëmendjen: ai e kaloi natën me të dhe i dha 400.000 sesterces dhe kur u pyet nga menaxheri se në çfarë titulli t'i futte këto para, ai tha: Për dashurinë ekstreme për Vespasianin "

Liritë e miqve, gjembat e avokatëve, kokëfortësia e filozofëve e shqetësonin pak. Asnjëherë nuk i kujtonte fyerjet dhe hasmërinë dhe nuk hakmerrej për to. Dyshimi apo frika nuk e shtynë kurrë të ushtronte dhunë. Nuk doli kurrë që një person i pafajshëm të ishte ekzekutuar - përveç nëse në mungesë, pa dijeninë e tij, apo edhe kundër vullnetit të tij. Asnjë vdekje nuk i pëlqeu atij, madje edhe për një ekzekutim të merituar, ai nganjëherë ankohej dhe qante. E vetmja gjë për të cilën u qortua me të drejtë ishte dashuria për para. Jo vetëm që mblidhte detyrimet e prapambetura të falura nga Galba, vendosi taksa të reja të rënda, rriti e ndonjëherë edhe dyfishoi haraçin nga krahinat, por u angazhua hapur në çështje të tilla që do t'i vinte turp edhe një privati. Ai bleu gjëra vetëm për t'i shitur më vonë me një fitim; ai nuk hezitoi t'u shiste pozicione aplikantëve dhe shfajësimet për të pandehurit, të pafajshëm dhe fajtorë pa dallim. Ai madje takoi tualetet dhe kur Titus e qortoi të atin për këtë, ai mori një monedhë nga fitimi i parë, ia çoi në hundë dhe e pyeti nëse ishte e qelbur. "Jo," u përgjigj Titi. "Por këto janë para nga ms>chi," tha Vespasian. Sidoqoftë, shumë mendojnë se ai ishte i pangopur jo nga natyra, por për shkak të varfërisë së skajshme të shtetit dhe thesarit perandorak: ai vetë e pranoi këtë kur, në fillim të mbretërimit të tij, deklaroi se i duheshin dyzet miliardë sesterca për shtetin. të ngrihet në këmbë (Suetonius: "Vespasian"; 8-9, 12-16, 21-24). Në fakt, nën Vespasianin në Romë filloi dhe përfundoi restaurimi i Kapitos, Tempullit të Paqes, monumenteve të Klaudit, Forumit dhe shumë të tjera; Filloi ndërtimi i Koloseut. Në të gjithë Italinë, qytetet u rinovuan, rrugët u fortuan fort dhe malet në Flaminieva u rrafshuan për të krijuar një kalim më pak të pjerrët. E gjithë kjo u realizua në një kohë të shkurtër dhe pa i ngarkuar bujqit, gjë që dëshmon mençurinë e tij dhe jo lakminë (Victor: “Mbi Cezarët”; 9).

Vdiq aq thjeshtë dhe qetë sa jetoi. Gjatë konsullatës së tij të nëntë, ndërsa ishte në Kampania, ai ndjeu periudha të lehta ethe. Ai shkoi në vendstrehimin e pasurisë, ku zakonisht kalonte verën. Këtu sëmundjet u intensifikuan. Sidoqoftë, ai vazhdoi, si gjithmonë, të merrej me punët e shtetit dhe, i shtrirë në shtrat, madje priti ambasadorë. Kur stomaku i tij filloi të dështonte, Vespasiani ndjeu vdekjen që po afrohej dhe bëri shaka: "Mjerisht, duket se po bëhem zot". Ai u përpoq të ngrihej, duke thënë se perandori duhet të vdiste në këmbë dhe vdiq në krahët e atyre që e mbështesnin (Suetonius: "Vespasian"; 25).

Të gjithë monarkët e botës. Greqia e lashte. Roma e lashtë. Bizanti. Konstantin Ryzhov. Moskë, 2001.

Vespasian. Titus Flavius Vespasian lindi më 17 nëntor 9 në fshatin e vogël Falakrina pranë Reate (Rieti modern) afër Romës. Ai ishte një njeri me origjinë shumë modeste: paraardhësit e tij nuk dalloheshin as nga fisnikëria, as nga pasuria dhe nuk bënë asgjë të jashtëzakonshme.
Vespasian dha shumë vite aktivitetet ushtarake; ai shërbeu në trupat romake në Traki (territori i Bullgarisë moderne), sundoi Kretën dhe Kirenenë dhe komandoi një legjion në Gjermani. Ai u dallua veçanërisht në Britani, ku mori pjesë në tridhjetë beteja, pushtoi dy fise të forta dhe më shumë se njëzet fshatra. Pikërisht në Britani, sipas Tacitit (Arp. 13), "Vespasiani u vu re për herë të parë nga fati i gjithëfuqishëm". Për fitoret e tij në Britani, atij iu dha një triumf në Romë dhe u bë konsull në vitin 51.
Sukseset në fushën ushtarake dhe aktivitetet e qeverisë Vespasiani i detyrohet para së gjithash natyrës së tij energjike, mendjes natyrale të matur, maturisë dhe kujdesit; Ishin këto cilësi, të kombinuara me një mënyrë jetese modeste, që e lejuan atë të mbijetonte relativisht i sigurt gjatë kohëve të vështira dhe të rrezikshme të mbretërimit të Kaligula-s së tërbuar, Klaudit pa kurriz dhe Neronit ekstravagant.
Për të marrë pozicione në Gjermani dhe Britani, Vespasiani iu drejtua patronazhit të Narcissus, një nga tre të liruarit më të fuqishëm që menaxhonte të gjitha punët e shtetit romak nën Klaudiusin me vullnet të dobët. Por Narcisi ishte armiku i Agripinës së Vogël, nënës së ashpër të Neronit, dhe zemërimi i Agrippinës kërcënoi të kthehej edhe kundër Vespasianit, i cili, megjithatë, si një njeri i arsyeshëm dhe i kujdesshëm, arriti të tërhiqej në kohë dhe të zhdukej nga sytë e perandoreshës së frikshme.
Pasi Neroni më në fund u përball me nënën e tij kokëfortë, Vespasiani ishte në gjendje të kthehej në aktivitetet e qeverisë dhe mori kontrollin e provincës së Afrikës. Në këtë post, ai nuk u pasurua dhe, duke u kthyer në Romë, i la pronat e tij peng vëllait të tij dhe ai vetë filloi të tregtonte mushka, megjithëse ligjet e lashta romake ndalonin senatorët të merreshin me tregti dhe tregtia me mushka konsiderohej veçanërisht profesion i papërmbajtur; për këtë, thashethemet i dhanë atij pseudonimin përçmues "shofer mushkë".
Vespasiani ishte ndër ata persona që e shoqëruan Neronin në "turin" e tij në Greqi në vitin 66 dhe pësuan disfavorin e tij, pasi më shumë se një herë ai ose u largua nga teatri kur Neroni këndoi para publikut, ose, akoma më keq, e zuri gjumi.
Jeta e Vespasianit mori një kthesë të fortë kur, papritur, në shkurt të vitit 67, Neroni e emëroi atë kryekomandant në luftën kundër Judesë.
Romakët pushtuan Judenë për herë të parë në vitin 63 para Krishtit, në vitin 6 pas Krishtit. ajo u shndërrua në një provincë romake. Nga viti 41 pas Krishtit, gjatë sundimit të perandorit Klaudi, Judea u transferua për ca kohë në pozitën e një mbretërie të varur nga Roma; Herod Agripa, i cili ishte miqësor me romakët, u bë mbret i Judesë, por pas vdekjes së tij në vitin 44, Judea u kthye përsëri në një provincë romake të sunduar nga një prokuror. Në vitin 66, banorët e Jeruzalemit vranë garnizonin romak dhe kryengritja u përhap në të gjithë Judenë. Roma dërgoi trupat e saj nga Siria kundër rebelëve, por ata u mundën. Atëherë Neroni u detyrua të kujtonte talentin ushtarak të Vespasianit dhe ta falte për qëndrimin e tij mosrespektues ndaj këngës së tij, veçanërisht pasi ai ishte, siç shkruan Suetonius (Vespas.. 5), “një njeri me zell të provuar dhe aspak i rrezikshëm për shkak të modestisë. të familjes dhe emrit të tij.” .
Brenda dy vjetësh, trupat e Vespasianit arritën të shtypnin kryengritjen. Kjo ishte në radhë të parë meritë e komandantit. Siç shkruan Taciti, "Vspasiani zakonisht ecte në krye të ushtrisë, dinte të zgjidhte një vend për një kamp, ditë e natë ai mendonte për fitoren mbi armiqtë e tij dhe nëse ishte e nevojshme, ai i godiste ata me një dorë të fuqishme. hëngri ç'të duhej dhe në rroba e zakone pothuajse nuk ndryshonte nga një njeri i zakonshëm. luftëtar" (Tats. Ist. II, 5).
E gjithë Judea u kthye në sundimin e armëve romake, vetëm Jeruzalemi nuk u mor. Vespasiani, megjithatë, nuk po nxitonte qëllimisht të marshonte drejt Jerusalemit, megjithëse legjionet e tij ishin të etur të zjarrtë për të luftuar për kryeqytetin hebre, i cili ndërkohë u mundua nga grindjet e brendshme. Vspasian ua shpjegoi ngadalësinë e tij ushtarëve të tij si më poshtë:
"Një komandant më i mirë se unë është Zoti, i cili dëshiron t'i japë hebrenjtë në duart e romakëve pa asnjë përpjekje nga ana jonë dhe t'i japë ushtrisë tonë fitoren pa rrezik. Ndërsa armiqtë po shkatërrojnë veten me duart e tyre, ndërsa ata janë të torturuar nga e keqja më e tmerrshme - lufta e brendshme - është më mirë që ne të qëndrojmë të qetë spektatorë të këtyre tmerreve dhe të mos përfshihemi në një luftë me njerëz që kërkojnë vdekjen dhe janë furishëm kundër njëri-tjetrit... Vetëkontrolli dhe mendimi sjellin ka po aq lavdi sa edhe bëmat në betejë kur ato çojnë në fitore. Dhe ndërsa armiku po lodhet, ushtria ime do të pushojë nga mundimet e luftës dhe do të fitojë forcë... Pra, për hir të sigurisë, është më e arsyeshme t'i lëmë njerëzit në vete, duke gllabëruar njëri-tjetrin” (Jos. Fl. IV. 4, 6, 2) .
Në të vërtetë, Vespasiani u pengua të shkonte në Jerusalem nga frika se mos mund të shpërthente grindje civile në vetë Romë. Ai doli të ishte i vetmi komandant romak që ishte në gjendje të vlerësonte saktë situatën, arriti të qëndronte mënjanë për një kohë të gjatë, pa u përfshirë hapur në luftën për pushtet që do të shpërthente në mënyrë të pashmangshme në Romë si rezultat. të sundimit të pamatur të Neronit, veçanërisht pasi Neroni ishte përfaqësuesi i fundit i familjes Yulio-Claudiev, pushteti i të cilit mbi Romë zgjati për rreth një shekull.
Vspasiani, ngadalë, përgatiti një sulm në Jerusalem, por menjëherë e ndaloi luftën sapo mori lajmin se Neroni ishte rrëzuar dhe kreu vetëvrasje në qershor 68.
Shteti romak e gjeti veten në mëshirën e trupave të veta.
Neroni bëri vetëvrasje kur legjionet e vendosura në Spanjë dhe Gali shpallën perandor Galba (më saktë, princat, kreun e shtetit).
Vespasiani e njohu Galbën dhe i dërgoi djalin e tij Titus. Sidoqoftë, Vespasiani padyshim e kuptoi që Galba kishte pak shanse për të mbajtur pushtetin dhe Titus nuk po nxitonte të bashkohej me perandorin e ri.
Në fillim të janarit 69, legjionet e vendosura në Gjermani shpallën perandor Vitellius dhe më 15 janar, Galba u vra në Romë.
Pasi mori këtë lajm, Titus u kthye në Vspasian.
Por në Romë, ditën e vrasjes së Galbës, Garda pretoriane shpalli perandorin e tyre, Otho, i cili u njoh nga legjionet e vendosura në Danub. Vespasiani në Jude ia betoi legjionet e tij Otos
Vspasian, i cili komandonte tre legjione dhe guvernatori i Sirisë, Mutian, i cili kishte katër legjione në dispozicion, qëndruan të qetë. “Komandantët panë gjendjen rebele të ushtarëve, por tani për tani ata preferuan të prisnin dhe të shihnin se si do të luftonin të tjerët. Fituesit dhe humbësit e një lufte civile, arsyetuan ata, nuk pajtohen kurrë për një kohë të gjatë. Nuk ka kuptim të merret me mend tani se kush do të arrijë të fitojë dorën e sipërme - Otho ose Witslius: pasi të ketë arritur fitoren, madje komandantët e shquar fillojnë të sillen në mënyrë të papritur, dhe këta të dy, dembelë, të shthurur, gjithmonë duke u grindur me të gjithë, do të vdesin gjithsesi - njëri sepse e humbi luftën, tjetri sepse e fitoi. Prandaj, Vspasian dhe Mucian vendosën se një kryengritje e armatosur ishte e nevojshme, por që ajo të shtyhej deri në një rast më të përshtatshëm. Pjesa tjetër, për arsye të ndryshme, kishte prej kohësh të njëjtin mendim - më të mirët ishin të shtyrë nga dashuria për atdheun, shumë ishin të shtyrë nga shpresa e plaçkitjes, të tjerët shpresonin të përmirësonin punët e tyre financiare. Në një mënyrë apo tjetër, dhe njerez te mire, dhe të këqija, të gjitha për arsye të ndryshme, por me të njëjtin zjarr, të etur për luftë” (Tats. Ist. II, 7).
Në Italinë e Veriut, pranë Bedriac (afër Kremones), trupat e Othos sulmuan trupat e Vitellius, por u mundën dhe kaluan në anën e këtij të fundit. Otho kreu vetëvrasje dhe Senati Romak e njohu Vitellius si perandor.
Vespasiani i kujdesshëm i udhëhoqi trupat e tij për t'u betuar për besnikëri ndaj Vitellit.
Vespasiani eci drejt pushtetit me kujdes dhe ngadalë, duke arritur t'i kushtonte kohë shërbimit të tij. Dy rivalë budallenj kishin vdekur tashmë, duke lënë vetëm Vitellius.
Tacitus i përshkruan këto ngjarje si më poshtë:
"Tani është madje e vështirë për ne të imagjinojmë se sa krenar u bë Vitellius dhe çfarë pakujdesi e pushtoi kur lajmëtarët që erdhën nga Siria dhe Judea raportuan se ushtritë lindore e njohën fuqinë e tij. Deri atëherë, njerëzit e shikonin Vespasianin si një kandidat të mundshëm për princa (perandor), dhe thashethemet për qëllimet e tij, megjithëse të paqarta, megjithëse të përhapura nga dikush i panjohur, më shumë se një herë e sollën Vitellius në eksitim dhe tmerr. Tani, si ai, ashtu edhe ushtria e tij, duke mos pasur më frikë nga rivalët e tyre, u futën në mizori, shthurje dhe grabitje si barbarë. Ndërkohë Vespasiani peshonte herë pas here se sa i gatshëm ishte për luftë (ndërkombëtare), sa të forta ishin ushtritë e tij, llogariti se në cilat trupa në Judenë e tij dhe provincat e tjera lindore mund të mbështetej. Kur ishte i pari që shqiptoi fjalët e betimit. te Vitellius dhe thirri për mëshirën e Tij për perënditë, legjionarët e dëgjuan në heshtje dhe ishte e qartë se ata ishin gati të rebeloheshin menjëherë... Por nuk është e lehtë të vendosësh për një gjë të tillë si një luftë civile, dhe Vespasiani hezitoi, pastaj u ndez me shpresa, pastaj përsëri dhe përsëri ktheu të gjitha pengesat e mundshme në mendjen e tij. Dy djem në kulmin e jetës, gjashtëdhjetë vjet jetë pas tyre - a ka ardhur vërtet dita kur e gjithë kjo duhet t'i lihet vullnetit të rastit të verbër, fatit ushtarak? .. Para atyre që shkojnë të luftojnë për pushtet perandorak, ka vetëm një zgjedhje – të ngrihesh në majë ose të biesh në humnerë” (Tats. Ist. II, 73-74).
Vespasiani mund të llogariste në këtë kohë në mbështetjen e nëntë legjioneve të vendosura në Jude, Siri dhe Egjipt. Vespasiani u inkurajua veçanërisht për të marrë pushtetin nga guvernatori i Sirisë, Mutian, i cili "shquhej për pasurinë dhe dashurinë e tij për luksin, ishte mësuar të rrethohej me shkëlqim, të paprecedentë në mesin e një personi privat, ai zotëronte mirë fjalët. me përvojë në politikë, i kuptonte punët dhe dinte të parashikonte përfundimin e tyre” (Tats Ist. II, 5).
Hapi i parë vendimtar u hodh nga guvernatori i Egjiptit, Tiberius Aleksandri, më 1 korrik 69, ai udhëhoqi legjionet e tij të vendosura në Aleksandri për t'i betuar për besnikëri Vespasianit si perandor.Më 11 korrik, legjionet e tij në Jude u betuan për besnikëri ndaj Vespasianit. E gjithë kjo ndodhi, siç shkruan Taciti (shih Lindjen II, 79), papritur, sepse gjithçka vendosej nga entuziazmi i ushtarëve. “Vetë Vspasiani, në këto rrethana të reja dhe të pazakonta, mbeti i njëjtë si më parë - pa më të voglin rëndësi, pa asnjë arrogancë. Sapo kaloi ngazëllimi i parë, i cili ia mbyll sytë kujtdo që arrin majat e pushtetit me një mjegull të dendur, ai iu drejtua ushtrisë me pak fjalë, ushtarake, e thjeshtë dhe e rreptë” (Tats. Ist. II, 80. ).
Vespasiani u njoh menjëherë nga legjionet në Siri, si dhe Sochem, mbreti i Sofenit (Armenia Jugperëndimore), Anti-ochus, mbret i Commagene (në Eufratin e sipërm), Herod Agripa II i Riu, sundimtar i një pjese të Sirisë dhe veriut. -Palestinën Lindore, dhe mbretëreshën Bersnika, motra e tij, “e re dhe e bukur, ajo madje magjepsi Vespasianin e vjetër me mirësjellje dhe dhurata luksoze, të gjitha krahinat bregdetare deri në kufijtë e Azisë dhe Akaisë (Greqi), dhe të gjitha ato të brendshme, lart. Pontit (Detit të Zi) dhe Armenia u betuan për besnikëri ndaj Vespasianit” (Vallja Ist. II, 81)
Vespasiani filloi përgatitjet për luftë duke rekrutuar rekrutët dhe veteranët në ushtri; ai urdhëroi qytetet më të begata të krijonin punishte për prodhimin e armëve; monedha ari dhe argjendi filluan të priten në Antioki. Këto masa u kryen me nxitim në vend nga përfaqësues të veçantë. Vespasiani shfaqej kudo, inkurajonte të gjithë, lavdëronte njerëzit e ndershëm dhe aktivë, mësonte të hutuarit dhe të dobëtit me shembullin e tij, vetëm herë pas here duke iu drejtuar ndëshkimit, ai përpiqej të nënçmonte jo meritat e miqve të tij, por të metat e tyre.. Sa për dhuratën monetare ushtarëve, Mucianus në takimin e parë paralajmëroi se do të ishte shumë i moderuar dhe Vespasiani u premtoi trupave për pjesëmarrje në luftën civile jo më shumë se sa të tjerët i paguanin për shërbim në kohë paqeje; ai ishte një kundërshtar i paepur i bujarisë së pakuptimtë ndaj ushtarëve. prandaj ushtria e tij ishte gjithnjë më e mirë se nga të tjerët” (Tats. Ist. II, 82).
Vespasiani u kujdes për sigurinë e kufijve lindorë Perandoria Romake, duke dërguar ambasadorë te Parthianët dhe Armenët, dhe ai vetë shkoi në Aleksandri. Qyteti i Romës merrte grurë nga Egjipti dhe tani varej nga Vespasiani: t'i jepte bukë kryeqytetit të perandorisë ose ta vriste urie në nënshtrim.
Trupat romake të vendosura në Iliri, Dalmaci, Moezi dhe Panoni (territori i Adriatikut Lindor dhe Hungarisë) kaluan gjithashtu në anën e Vespasianit. Në Panoni, Vespasiani u mbështet ngrohtësisht nga komandanti Antony Primus, i cili “ishte një luftëtar i guximshëm, mendjemprehtë, një mjeshtër i mbjelljes së konfuzionit, një nxitës i zgjuar i mosmarrëveshjeve dhe i rebelimit, një grabitës dhe një shpërdorues, i patolerueshëm në kohë paqeje, por jo të padobishme në luftë” (Tat. Ist. II, 86).
Të dy flotat romake, Ravenna dhe Misenum, njohën gjithashtu Vspasian.
“Provincat u drodhën nga gjëmimi i armëve, shkelja e legjioneve, lëvizjet e flotës” (Tats. Ist. II, 84).
Sukseset e Vespasianit shpjegohen me faktin se ai mbështetej nga fisnikëria skllavopronare e provincave romake lindore, të cilët kërkonin të barazonin të drejtat e aristokracisë romake; luftërat civile të shekullit I para Krishtit. dhe vite të gjata terrori nën perandorët e gjysmës së parë të shekullit I. pas Krishtit shkatërroi një pjesë të konsiderueshme të aristokracisë së vjetër romake dhe tani, me fundin e dinastisë Julio-Klaudiane, fisnikëria provinciale ndjeu forcën e saj dhe dëshironte ta bënte zotërinë e Romës një person që do të korrespondonte me interesat e saj. Pikërisht ky ishte Vespaspani, i përulur, i arsyeshëm, grusht shtrëngues, gjakftohtë dhe i kurorëzuar me lavdi ushtarake.
Edhe pse Vspasian u njoh edhe nga legjionet në Afrikë, Spanjë dhe Gali, ai megjithatë nuk po nxitonte të shkonte në Romë. Trupat kundër Romës drejtoheshin nga përkrahësit e tij Mutian, Antony Primus dhe të tjerë.
Në fund të tetorit 69, trupat e Vitellius u mundën në betejën e Kremonës; në dhjetor Roma u pushtua nga stuhia.
“Vitellius u vra; lufta mbaroi, por paqja nuk erdhi. Fituesit, plot ligësi të pangopur, i ndoqën të mundurit në të gjithë qytetin me armë në dorë; kishte kufoma të shtrira gjithandej; tregjet dhe tempujt ishin të zhytur në gjak. Në fillim ata vranë ata që erdhën rastësisht në dorë, por argëtimi u rrit dhe së shpejti flavianët filluan të plaçkisin shtëpitë dhe të tërheqin zvarrë ata që ishin strehuar atje. Kushdo që tërhiqte vëmendjen duke qenë i gjatë apo i ri, qoftë luftëtar apo banor i Romës, vritej menjëherë. Në fillim, fitimtarët kujtuan ende armiqësinë e tyre ndaj të mundurve dhe të eturve vetëm për gjak, por shpejt urrejtja ia la vendin lakmisë.
Me pretekstin se banorët mund të fshihnin Vitellianët, Flavianët ndaluan fshehjen ose mbylljen e ndonjë gjëje dhe filluan të depërtojnë nëpër shtëpi, duke vrarë të gjithë ata që rezistonin. Ndër plebejtë më të varfër dhe skllevërit më të poshtër kishte nga ata që tradhtuan zotërinjtë e tyre të pasur, të tjerët u tradhtuan nga miqtë. Dukej sikur qyteti ishte pushtuar nga armiqtë; rënkime dhe vajtime vinin nga kudo; njerëzit kujtuan me keqardhje marifetet e paturpshme të luftëtarëve Otho dhe Vitellius, të cilët dikur ngjallnin një urrejtje të tillë tek ata. Komandantët e partisë Flaviane arritën të ndezin një luftë civile, por nuk mundën të përballonin luftëtarët fitimtarë: në kohë trazirash dhe trazirash, sa më keq të jetë një person, aq më lehtë është për të që të fitojë epërsinë; vetëm njerëzit e ndershëm dhe të denjë janë të aftë të sundojnë në kohë paqeje” (Tats. Ist. IV, 1).
Roma në fakt e gjeti veten në duart e Antony Primus, i cili sillej si mjeshtër në pallatin perandorak të pushtuar.
Vspasiani dhe djali i tij i madh Titus, të cilët ishin jashtë Romës, morën postet e konsujve nga Senati; djali më i vogël Vespasian Domitiani ishte në Romë, u vendos në pallat, mori titullin e Cezarit dhe u ul në mosveprim të plotë, “i ngjante djalit të një princi (perandori) vetëm me aventurat e tij të turpshme dhe të shthurura” (Tat. Ist. IV, 2. ).
"Mbretëroi mosmarrëveshja midis senatorëve, të mposhturit fshihnin zemërimin në shpirtin e tyre, askush nuk respektoi fitimtarët, ligjet nuk respektoheshin, princat (perandori) ishte larg Romës. Kjo ishte situata kur (në janar 70) Mutian hyri në qytet dhe menjëherë përqendroi të gjithë pushtetin në duart e tij. Ai hoqi Anthony Primus nga punët... Mucian ishte i rrethuar vazhdimisht nga ushtarë të armatosur, jetonte çdo ditë në një pallat të ri, ndërronte vazhdimisht një kopsht me një tjetër dhe e gjithë pamja e tij, ecja dhe rojet që e shoqëronin kudo tregonin se ai ishte i vërteti.princeps (perandori), megjithëse nuk pranon ta pranojë këtë titull” (Tats. Ist. IV, II).
Mutian arriti të rivendoste rendin në Romë dhe ishte mjaft i zgjuar që të mos hynte në konkurrencë me Vespasian.
Në verën e vitit 70, Vespasiani më në fund mbërriti në Romë; Ai la pjesën më të mirë të ushtrisë së tij në Jude dhe ia kaloi komandën djalit të tij Titit, i cili në pranverën e atij viti filloi rrethimin e Jeruzalemit.
Vspasiani shënoi hyrjen e tij në Romë duke e shpëtuar atë nga uria; Më parë, ai dërgoi anije me grurë nga Egjipti në kryeqytetin e perandorisë dhe kur mbërritën, doli që qyteti mezi kishte furnizime me grurë për dhjetë ditë.
Sipas Tacitit (Ist. I, 50), Vespasiani është i vetmi perandor që pushteti e ndryshoi për mirë dhe jo për keq; ai kishte tolerancën më të madhe dhe dëgjonte çdo fjalë të vërtetë (Tat. Or. 8).
Ai ishte bujar me të gjitha klasat: ai plotësoi pasurinë e senatorëve, caktoi pesëqind mijë sesterca në vit për konsullorët në nevojë (ish-konsujt), rindërtoi shumë qytete në mbarë vendin edhe më mirë pas tërmeteve dhe zjarreve, tregoi kujdesin më të madh për talentet. dhe artet” – kështu e karakterizon Suetonius (shih: Vesp. 17).
Vespasiani arriti të krijojë marrëdhënie të mira si me Senatin, i cili ishte bastion i aristokracisë së lashtë romake, ashtu edhe me fisnikërinë provinciale.
Duke qenë censor në vitin 73, ai rishikoi listat e senatorëve dhe kalorësve, përjashtoi disa sipas gjykimit të tij dhe futi në Senat dhe kalorës njerëz të denjë nga radhët e banorëve të Italisë dhe të provincave.
Vespasiani solli rregull në trupa dhe rriti disiplinën. Batavianët në Gali, të cilët u rebeluan gjatë luftës civile, u qetësuan, Jerusalemi u pushtua dhe u vendosën marrëdhënie paqësore me Parthinë e rrezikshme.
Vespasiani ishte shumë i shqetësuar për sigurinë e kufijve të zotërimeve romake, asgjë nuk i shpëtoi syve, ai tregoi shqetësim për sigurinë edhe të mbretit të largët iberik (gjeorgjian), Mithridates, një aleat i Romës, dhe urdhëroi ndërtimin (ose restaurimin e plotë) e një fortese për të afër Mtskheta, kryeqyteti antik Iberia (Gjeorgji), e cila u bë, siç përshkruhet nga një mbishkrim grek i gjetur në shekullin e 19-të në territorin e Mtskheta, i cili tani është ekspozuar në Muzeu Historik qyteti i Tbilisit.
Vespasiani patronoi Spanjën, Galinë dhe Afrikën në dëm të vendeve të Mesdheut Lindor; ai privoi Greqinë nga pavarësia, e cila e mori atë nga Neroni për duartrokitjen e zellshme të shfaqjeve të tij në teatër.
Grekët ishin të pakënaqur me Vespasianin dhe filozofët cinik filluan ta denigrojnë në çdo mënyrë, për çka u dëbuan nga Roma në vitin 71; në të njëjtën kohë u përjashtuan edhe astrologët
Vespasiani kishte reputacionin e një njeriu të drejtë. Sipas Suetonius (Vesp. 15), "nuk doli kurrë që një person i pafajshëm u ekzekutua - përveç nëse në mungesë, pa dijeninë e tij, apo edhe kundër vullnetit të tij." Ai nuk ishte hakmarrës apo hakmarrës. Edhe në kohën e Neronit, një herë ai u refuzua nga gjykata dhe kur filloi të pyeste i hutuar se ku të shkonte tani, shërbëtori i pafytyrë i pallatit u përgjigj se duhej të ikte. Pasi u bë perandor, Vespasiani takoi njeriun e pafytyrë dhe kur me përulësi filloi të kërkonte falje, ai gjithashtu e dërgoi atë në të katër drejtimet. Një filozof cinik e trajtoi Vespasianin me mungesë respekti dhe madje leh ndaj tij, por perandori i fuqishëm e kufizoi veten duke e quajtur atë qen (shih: Drita. Vesp. 13-14).
Bashkëkohësit e qortuan Vespasianin vetëm për një ves - koprraci.
Ai vendosi taksa të rënda mbi provincat, ndonjëherë duke i dyfishuar ato dhe ishte i sofistikuar në futjen e taksave të reja. Ai madje arriti të fitonte të ardhura nga tualetet publike. Djali i tij Titus haptas e kundërshtoi këtë risi të padëgjuar. Kur Vespasiani mori fitimin e tij të parë, ai i nguli një monedhë në hundë Titit dhe e pyeti nëse kishte erë, prandaj shprehja e njohur "paraja nuk mban erë".
Sipas Suetonius (Vesp. 16), “ai u angazhua hapur në çështje të tilla për të cilat edhe një person privat do të turpërohej. Ai bleu sende vetëm për t'i shitur ato me një fitim; ai nuk hezitoi t'u shiste pozicione aplikantëve dhe lirime për të pandehurit, të pafajshëm dhe fajtorë, pa dallim; zyrtarët më grabitqarë, besohet se ai me qëllim promovoi gjithnjë e më shumë vende të larta"Për t'i lënë ata të përfitojnë dhe pastaj t'i padisë, ata thanë se ai i përdor si sfungjer, i lë të thatat të lagen dhe i shtrydh të lagurat."
Kjo sjellje e Vespasianit ka shumë të ngjarë të shpjegohej jo aq nga koprracia e natyrës së tij, por nga gjendja katastrofike e thesarit të shtetit pas shumë vitesh luksi të çmendur të Neronit dhe dy vjet luftë civile. Në fillim të mbretërimit të tij, Vespasiani njoftoi se duheshin dyzet miliardë sesterces për të ngritur shtetin në këmbë.
Vespasiani u angazhua seriozisht në rregullimin e qytetit të Romës, i cili vuajti aq shumë gjatë luftës civile, saqë u dogj edhe tempulli i Jupiter Capitolinus, faltorja kryesore e shtetit. Vespasiani, “pasi filloi të rivendoste Kapitolin, ishte i pari që i largoi rrënojat me duart e veta dhe i mbajti në shpinë” (Drita e Vesp. 9 5).
Për të dekoruar Romën, Vespasiani filloi të ndërtojë tempullin e Klaudit, i cili ende nderohej si hyjnor, dhe një forum të madh të ri - një shesh në qendër të të cilit u ngrit tempulli i perëndeshës së paqes (Vespasiani ishte krenar që kishte dhënë paqe për shtetin romak), dhe përgjatë skajeve - ndërtesat e bibliotekave
Josephus përshkruan Forumin e Vespasianit si më poshtë:
"Në një kohë të shkurtër, përfundoi një ndërtim që tejkaloi të gjitha pritjet njerëzore. Vespasiani shpenzoi për këto fonde të pabesueshme, të cilat ia lejoi vetëm thesari i tij dhe që ai e trashëgoi nga paraardhësit e tij. Ai dekoroi tempullin e perëndeshës së paqes me gjëra të ndryshme madhështore. veprat e pikturës dhe skulpturës. Gjithçka u mblodh dhe u rregullua në tempull, për hir të së cilës njerëzit udhëtonin më parë në të gjithë tokën për ta parë këtë, Vespasiani urdhëroi që bizhuteritë dhe enët e marra nga tempulli i Jerusalemit të mbaheshin gjithashtu këtu, pasi ai vlerësonte ata shumë" (Jos Fl I V 7 5 7)
Për popullin romak, Vespasiani ndërmori ndërtimin e një amfiteatri madhështor, i projektuar për 50,000 njerëz, amfiteatri filloi të ndërtohej në qendër të Romës në vendin ku, sipas dëshirës së Neronit, u gërmua një pellg i madh, ndërtesa ishte përfunduar pas vdekjes së Vespasianit, zyrtarisht u quajt amfiteatri Flavian, dhe në mesjetën e hershme, e panjohur pse, filloi të quhej Koloseu
Vespasiani u kujdes për të tërhequr simpatinë e popullatës, duke organizuar vazhdimisht shpërndarje dhuratash dhe darka luksoze "për të mbështetur tregtarët e ushqimit" (Drita e Vesp. 19).
Pasi u bë perandor, Vespasiani nuk u bë aspak krenar për madhështinë e tij dhe nuk ndryshoi në asnjë mënyrë zakonet e një njeriu modest që jetonte në thjeshtësinë e moralit që ishte e natyrshme në jetën e lashtë romake, kështu që me shembullin personal ai ishte më i suksesshëm sesa me ligje të rrepta në frenimin e luksit që mundonte dhe rrënoi Romën
Vespasiani ishte "i disponueshëm dhe mirënjohës që nga ditët e para të mbretërimit të tij deri në vdekjen e tij. Ai kurrë nuk e fshehu gjendjen e tij të mëparshme të ulët dhe shpeshherë madje e shfaqi atë. Kur dikush u përpoq të gjurmonte fillimin e familjes Flavian tek themeluesit e Reate dhe tek ai shoqërues i Herkulit, varri i të cilit është treguar në rrugën Solyanaya, ai ishte i pari që u tall me të
Ai nuk u përpoq aspak për shkëlqimin e jashtëm, madje edhe në ditën e triumfit (për nder të fitores në luftën hebraike), i rraskapitur nga procesioni i ngadaltë dhe i lodhshëm, ai nuk mund të rezistonte duke thënë: "Më shërben, një plak burrë: si një budalla, doja një triumf, si paraardhësit e mi ishte i merituar ose unë vetë mund ta kisha ëndërruar! (Drita. Vesp. 12).
Vsspasian ruajti përgjithmonë shijet e thjeshta të njeriut të zakonshëm dhe nuk mund t'i duronte burrat që i kushtonin vëmendje të tepruar pamjes së tyre. Një ditë, një djalë i ri, me aromë të këndshme nga aromat më të bukura, erdhi tek ai për ta falënderuar për pozicionin që kishte marrë. Por Vespasiani, i zymtë, tha: "Do të ishte më mirë të qepësh qepë!" - dhe hoqi pozicionin (shih: Drita. Vesp. 8, 3).
Vespasianit i pëlqente të tregonte fjalët e tij të përshtatshme; shakatë e tij nuk ishin gjithmonë elegante dhe të mira, por ato dalloheshin nga zgjuarsia.
Një ditë, një shërbëtor, i cili gëzonte favorin e madh të Vspasianit, i kërkoi atij një pozicion, gjoja për vëllain e tij. Vespasiani e ftoi "vëllanë" e tij në shtëpinë e tij, foli me të vetë dhe i dha një pozicion, duke marrë personalisht një ryshfet monetar prej tij. Kur shërbëtori e pyeti perandorin se si ishte çështja, Vespasiani iu përgjigj me qetësi: "Kërko një vëlla tjetër, ky është tani vëllai im" (shih: Drita. Vesp. 23, 2).
Sipas zakoneve romake, një perandor i vdekur (i cili nuk u rrëzua nga froni) konsiderohej perëndi dhe u shfaq në histori me titullin "hyjnor". Kur Vspasiani, i cili gëzonte shëndet të shkëlqyer gjatë gjithë jetës së tij dhe nuk u interesua fare për të, në moshën shtatëdhjetë vjeç ndjeu afrimin e vdekjes, ai gjeti forcën të thoshte: "Mjerisht, duket se po bëhem zot" ( shih: Drita Vesp. 23, 4) .
Vespasiani vdiq më 23 qershor 79. Romakët ruajtën kujtimin e tij si një nga perandorët më të mirë. Ai u hyjnizua zyrtarisht dhe në Forum u ndërtua një pallat luksoz
tempulli prej mermeri i Vsspasianit, nga i cili kanë mbijetuar deri më sot vetëm tre kolona qoshe dhe një pjesë e vogël e tablosë madhështore.

Materialet e librit të përdorura: Fedorova E.V. Roma perandorake në fytyra. Rostov-on-Don, Smolensk, 1998.

Lexoni më tej:

Roma nga themelimi deri në shkatërrimin e saj (përshkrim i shkurtër).

Të gjithë romakët (indeksi biografik sipas rendit alfabetik)

Perandorët Romakë (indeksi biografik sipas rendit kronologjik)

Literatura:

Shtaerman E.M., Kriza e 68-69. dhe veprimtaritë e Vespasianit, "VDI", 1951, Nr. 3 (37);

Homo L., Vespasien, l "empereur du bon sens. (69-79 ap. J.-S.), P., (1949).

Vespasian (Titus Flavius Vespasian) - perandor romak i shekullit të 1 pas Krishtit.

Njoftimin "Vespasian" e mori jo nga fakti se i pëlqente të rriste bletë (kështu përkthehet emri), siç thotë legjenda e famshme, por thjesht nga emri i nënës së tij, Vespasia Polla.

vitet e hershme

Vespasiani lindi në tokën Sabine në një shtëpi të vogël rurale. Shtëpia ishte e babait të tij, i cili në atë kohë shërbente si taksambledhës. Familja nuk shquhej për origjinë fisnike dhe pasuri e madhe, por jetonte në begati dhe gëzonte respektin e të tjerëve.

Pasi filloi karrierën e tij si tribunë ushtarak, ai gradualisht ngjiti shkallët e karrierës së atëhershme. Në të njëjtën kohë, ai e përmbushi me ndershmëri detyrën e tij, për të cilën u dashurua nga banorët e thjeshtë dhe njerëzit fisnikë.

E favorizuan edhe perandorët - Kaligula, Klaudi, Neroni. Vërtetë, nën Kaligula ndodhi një incident i vogël që u grind midis perandorit dhe Vespasianit. Në ato vite ai shërbeu si pretor romak. Kur Kaligula u largua nga qyteti me shoqërinë e tij, ai u kap nga një pakalueshmëri e tmerrshme.

Përgjegjësia për gjendjen e rrugëve ishte pikërisht tek pretori, kështu që perandori vendosi të ndëshkonte Vespasian - ai urdhëroi që ta hidhnin në një pellg të pistë në mes të rrugës. Sidoqoftë, Kaligula nuk e ndoqi seriozisht vartësin e tij dhe Vespasian vazhdoi të shërbente me zell. Me sa duket, kjo sherr shpjegon zellin me të cilin ai, me urdhër të Kaligula, u soll me pjesëmarrësit në komplotin e Getulikut dhe Lepidus.

Ndër komplotistët e pasur dhe fisnikë ishin ata që ishin të afërm të perandorit dhe mizoria e Vespasianit ishte drejtuar kundër tyre. Neroni e emëroi komandant gjatë luftës me hebrenjtë.

Kjo sugjeron që Vespasiani ngjalli respekt nga ata përreth tij, pavarësisht gjithçkaje: fakti është se Neroni nuk e pëlqente atë, sepse Vespasiani nuk i miratonte shfaqjet e këndimit të perandorit dhe nuk shfaqej në to, dhe nëse vinte, shpesh binte në gjumë. gjatë tyre.

Perandori

Duke qenë i prirur ndaj kujdesit dhe nuk i pëlqente nxitimi, Vespasiani nuk ndërhyri në peripecitë e gjykatës dhe dërgoi delegatët e tij për t'u betuar për besnikëri ndaj çdo personi të ri që zinte fronin. Sidoqoftë, kur i dërgoi te Vitellius, ata ishin qartësisht të pakënaqur: nuk e pëlqenin këtë sundimtar të ri dhe ata vetë kishin dashur prej kohësh ta shihnin Vespasianin si perandor.

Pas disa përpjekjesh për pushtet, Vespasiani u shpall me zë të lartë perandor: guvernatorët dhe legjionet e Sirisë, Judesë dhe një sërë provincash të tjera votuan për këtë. Në vitin 70, perandori i ri Vespasian hyri në Romë.

Organi drejtues

Vespasianit, megjithë operacionet ushtarake të kryera gjatë kohës së paraardhësve të tij, nuk i pëlqente të luftonte. Në të gjithë historinë e mbretërimit të tij, ai nuk bëri asnjë luftë të vetme, përveç asaj britanike: e filluan paraardhësit e tij dhe ai u detyrua ta çonte deri në fund.

Vespasiani urdhëroi mbylljen e Tempullit të Janusit, i cili qëndroi në këtë formë gjatë gjithë mbretërimit të tij. Dyert e hapura të tempullit nënkuptonin gjendjen ushtarake, dyert e mbyllura nënkuptonin paqen. Ai ishte edhe më intolerant ndaj pakënaqësisë civile, korrupsionit, përvetësimit dhe trazirave të tjera; ai përçmoi shkëlqimin dhe "madhështinë" e jashtme. Në përgjithësi, ai ishte një familjar i qetë, i cili dëshironte shumë paqen dhe drejtësinë.

Mbretërimi i Vespasianit u shënua nga urdhra pozitive (megjithëse jo gjithmonë) për perandorinë:

Ai u përpoq të kapërcejë pasojat e luftës civile dhe të vendosë vendin në rregull.
Për të kapërcyer varfërimin financiar të thesarit, ai rriti taksat dhe futi të reja. Një nga më të pazakontat ishte taksa mbi urinën e mbledhur në tualetet publike. Vendosja e kësaj takse shkaktoi tallje nga turma, të cilës perandori iu përgjigj me një frazë që hyri në histori: "Paraja nuk ka erë".

Sidoqoftë, midis metodave të rimbushjes së buxhetit, perandori praktikoi edhe ato të paligjshme. Pavarësisht nga një kursim dhe koprraci e tillë, Vespasian ndau bujarisht fonde për ndërtimin e ndërtesave publike. Pra, ai restauroi Kapitolin, ndërtoi Tempullin e Paqes - një nga ndërtesat më mbresëlënëse të antikitetit, dhe gjithashtu ngriti Koloseun e famshëm.

Perandori u përpoq të rivendoste rendin e brendshëm në vend. Për këtë qëllim, ai ndëshkoi kriminelët, privoi qytetet greke nga privilegjet dhe dëboi astrologët dhe filozofët nga kryeqyteti. Vespasiani, në përgjithësi, sundoi si një diktator i fortë autoritar. Herë pas here tregonte mizori, por ndryshe dallohej nga moderimi.

Perandori nuk e toleroi kundërshtimin në Senat dhe madje u mor me një republikan, por në përgjithësi Senati mbeti i kënaqur me sundimtarin e tij.

Vespasiani vdiq në vitin 79 dhe deri në ditët e fundit të jetës punoi, pavarësisht sëmundjes.

VESPASIAN, Titus Flavius

Perandori romak në vitet 69-79. Themeluesi i dinastisë Flavian. Gjinia. 17 nëntor 9 vjeç, d. 24 qershor 79

Vespasiani vinte nga një familje fisnike flavianësh. Gjyshi i tij ishte një centurion apo edhe një ushtar i thjeshtë në ushtrinë e Pompeit. Pasi doli në pension, ai bëri një pasuri duke mbledhur para nga shitjet. Të njëjtën gjë bëri edhe babai i tij, i cili ishte taksambledhës në Azi. Ky biznes i solli atij jo vetëm pasuri, por edhe famë - shumë qytete ngritën statuja për nder të tij me mbishkrimin: "Për koleksionistin e panairit". Familja e nënës së tij ishte shumë më e famshme dhe Vespasiani e mori pseudonimin nga gjyshi i tij nga nëna Vespasius Pollio, një tribunë ushtarak tre herë dhe komandant kampi. Perandori i ardhshëm lindi në tokën e Sabinëve, jo shumë larg nga Reate, dhe fëmijërinë e kaloi në pasurinë e gjyshes së tij pranë Kozës në Erutria. Ai filloi shërbimin e tij nën Tiberius si tribunë ushtarak në Thraki dhe e përfundoi shpejt dhe me sukses: pas kuesturës, iu dha kontrolli i Kretës dhe Kirenës, pastaj u zgjodh aedile dhe në vitin 39 mori pretorium. Duke qenë një aedil, thonë ata, ai nuk kujdesej mirë për pastrimin e rrugëve, kështu që Guy Caligula i zemëruar një herë i urdhëroi ushtarët që të grumbullonin papastërti në gjirin e tij të togës senatoriale. Ndoshta ky mësim ishte i dobishëm, pasi kur ishte pretor, Vespasiani nuk humbi asnjë mundësi të vetme për të kënaqur Kaligula: për nder të "fitores së tij gjermane", ai propozoi organizimin e lojërave jashtë radhës, dhe pas ekzekutimit të Lepidus dhe Gaetulik, ai. kërkuan që trupat e tyre të hidheshin pa u varrosur. Kaligula e nderoi me një ftesë për darkë dhe Vespasian mbajti një fjalim falënderimi për Senatin. Ndërkohë u martua me Flavia Domitilla, me të cilën pati të gjithë fëmijët. Kur gruaja e tij vdiq, Vespasiani mori përsëri ish-konkubinën e tij, të liruarën Kaenida, dhe ajo jetoi me të si një grua e ligjshme, edhe kur ai ishte bërë tashmë perandor.

Vespasiani fitoi lavdinë ushtarake gjatë mbretërimit të Klaudit. Në fillim ai shërbeu si legat i legjionit në Gjermani, dhe më pas, në vitin 43, ai u transferua në Britani, ku mori pjesë në më shumë se tridhjetë beteja me armikun, pushtoi dy fise të forta, më shumë se njëzet qytete dhe Isle of Wight. . Për këtë ai mori dekorata triumfale, pontifikatë dhe augurizëm, dhe në vitin 51 - një konsullatë. Më pas, nga frika e Agrippinës, gruas së Klaudit, e cila e persekutoi për miqësinë me Narcisin, ai u tërhoq nga biznesi dhe jetoi në pension për dhjetë vjet, duke mos u marrë me asnjë çështje publike. Në vitin 61, tashmë nën Neron, ai mori kontrollin e Afrikës, të cilën, sipas disa burimeve, ai e sundoi me ndershmëri dhe dinjitet të madh, dhe sipas të tjerëve, përkundrazi, shumë keq. Sido që të jetë, ai u kthye nga krahina pa u pasuruar, humbi besimin e kreditorëve dhe u detyrua t'i linte peng vëllait të tij të madh të gjitha pasuritë e tij dhe për të ruajtur pozicionin e tij, të merrej me tregtinë e mushkës. Për këtë, njerëzit e quanin "gomar". Neroni në fillim e trajtoi Vespasianin me dashamirësi dhe e mori me vete në një udhëtim në Greqi. Por pasi Vespasiani ra në gjumë gjatë fjalimit të perandorit, ai pësoi një turp të rëndë: Neroni e ndaloi atë jo vetëm të shoqëronte veten, por edhe ta përshëndeste. Vespasiani u tërhoq në një qytet të vogël, ku jetoi në errësirë dhe frikë për jetën e tij, derisa papritmas mori një provincë dhe një ushtri: në vitin 66, Neroni e udhëzoi atë të shtypte kryengritjen në Jude. Lufta këtu mori një shtrirje jashtëzakonisht të gjerë dhe fitorja kërkonte një ushtri të madhe dhe një komandant të fortë, të cilit mund t'i besohej një çështje e tillë pa frikë; dhe Vespasiani rezultoi i zgjedhur si një njeri me zell të provuar dhe aspak i rrezikshëm për shkak të modestisë së familjes dhe emrit të tij. Dhe kështu, pasi mori dy legjione të tjera përveç trupave vendase, ai shkoi në Jude (Suetonius: "Vespasian"; 1-5).

Ndërkohë, në vitin 68, u mor lajmi për trazira në Gali dhe se Vindex me drejtuesit e tij vendas ishin larguar nga Neroni. Ky lajm e shtyu Vespasianin të nxitonte për t'i dhënë fund luftës, sepse ai parashikoi tashmë konfliktet e ardhshme civile dhe situatën e rrezikshme të të gjithë shtetit dhe mendoi se do të mund ta çlironte Italinë nga tmerret nëse do të vendoste paqen në Lindje më herët. Në pranverë ai u zhvendos përgjatë Jordanit dhe ngriti kampin pranë Jerikos. Prej këtu dërgoi çeta në drejtime të ndryshme dhe pushtoi të gjitha qytetet dhe fshatrat përreth. Ai ishte gati të fillonte rrethimin e Jeruzalemit kur mori vesh për vetëvrasjen e Neronit. Pastaj Vespasiani ndryshoi taktikën e tij dhe vonoi fjalimin e tij, duke pritur për të parë se çfarë kthese do të merrnin ngjarjet. I shqetësuar nga situata e të gjithë shtetit, në pritje të trazirave të fuqisë romake, ai ishte më pak i vëmendshëm ndaj luftës me hebrenjtë dhe, tmerrësisht i shqetësuar për fatin e atdheut të tij, e konsideroi një sulm ndaj të huajve të parakohshëm. Ndërkohë, lufta civile në Itali u ndez. Galba, i shpallur perandor, u vra haptas në forumin romak dhe në vend të tij u shpall perandor Otho, i cili nga ana e tij luftoi me Vitellius dhe, i mundur prej tij, i mori jetën. Në prill 69, Vitellius u bë perandor. Vespasiani i njohu vazhdimisht të tre dhe në çdo grusht shteti i udhëhoqi legjionet e tij për t'u betuar për besnikëri ndaj princave të rinj. Ndonëse dinte të bindej por edhe të komandonte, lajmet për zemërimin e Vitelianëve në Romë e tërbuan. Ai e përçmoi Vitellius nga thellësia e zemrës dhe e konsideroi atë të padenjë për fronin. I zhytur në mendimet më të dhimbshme, ai ndjeu barrën e pozitës së tij si pushtues i dheut të huaj, ndërkohë që atdheu i tij po humbiste. Por pavarësisht se si zemërimi e shtyu të hakmerrej, mendimi i largësisë së tij nga Roma, si dhe fuqia e legjioneve gjermane në të cilat mbështetej Vitellius, e mbajtën prapa.

Ndërkohë, udhëheqësit ushtarakë dhe ushtarët në mbledhjet e tyre shoqëruese diskutuan hapur një ndryshim në qeveri dhe kërkesa për të shpallur perandorin Vespasian ishte gjithnjë e më e fortë (Flavius: "Lufta e Judenjve"; 4; 8-10). Të parët që u betuan për besnikëri ndaj Vespasianit ishin legjionet e Aleksandrisë më 1 korrik 69. Sapo lajmi për këtë arriti në Jude, ushtarët që vrapuan në çadrën e Vespasianit e përshëndetën me gëzim si perandor. Menjëherë në mbledhje iu dha titujt e Cezarit, Augustit dhe të gjithë titujt e tjerë për shkak të një princi. Vetë Vespasiani, në këto rrethana të reja dhe të pazakonta, mbeti i njëjtë si më parë - pa më të voglin rëndësi, pa asnjë mendjemadhësi. Iu drejtua ushtrisë me pak fjalë, të thjeshtë dhe të rreptë si ushtar. Si përgjigje, klithma të forta gëzimi dhe përkushtimi u dëgjuan nga të gjitha anët. Një ngritje e gëzueshme përfshiu edhe legjionet e vendosura në Siri. Komandanti i tyre, Licinius Mutian, menjëherë u betua për besnikëri ndaj Vespasianit. Edhe para ideve të korrikut, e gjithë Siria bëri betimin. Sochem, me mbretërinë e tij dhe forcat e konsiderueshme ushtarake nën autoritetin e tij, si dhe Antioku, më i madhi nga mbretërit vendas në varësi të Romës, iu bashkuan kryengritjes. Të gjitha provincat bregdetare, deri në kufijtë e Azisë dhe Akesë, dhe të gjitha ato në brendësi, deri në Pontus dhe Armeni, u betuan për besnikëri ndaj perandorit të ri.

Vespasiani filloi përgatitjet për luftë duke rekrutuar rekrutët dhe duke tërhequr veteranë në ushtri; qytetet më të begata u udhëzuan të krijonin punishte për prodhimin e armëve; në Antioki filluan të priten monedha ari dhe argjendi. Këto masa u kryen me nxitim në terren nga prokura të posaçme. Vespasiani u shfaq kudo, inkurajoi të gjithë, lavdëroi njerëzit e ndershëm dhe aktivë, mësoi të hutuarit dhe të dobëtit me shembullin e tij, vetëm herë pas here duke iu drejtuar ndëshkimit. Ai shpërndau postet e prefektëve dhe prokurorëve dhe emëroi anëtarë të rinj të Senatit, shumica prej tyre njerëz të shquar, të cilët shpejt zunë një post të lartë në shtet. Sa i përket dhuratës monetare për ushtarët, në takimin e parë u njoftua se do të ishte shumë e moderuar, dhe Vespasian u premtoi trupave për pjesëmarrje në luftën civile jo më shumë sesa të tjerët i paguanin ata për shërbim në kohë paqeje: ai u kundërshtua në mënyrë të pamëshirshme. ndaj bujarisë së pakuptimtë ndaj ushtarëve, prandaj ushtria e tij ishte gjithmonë më e mirë se ajo e të tjerëve. U dërguan legatë Parthinëve dhe Armenisë dhe u morën masa që pas largimit të legjioneve për në luftën civile, kufijtë të mos ishin të pambrojtur. Titus, djali i Vespasianit, mbeti në Jude, ai vetë vendosi të shkonte në Egjipt - u vendos që vetëm një pjesë e trupave dhe një komandant i tillë si Mutian, si dhe lavdia që rrethon emrin e Vespasianit, do të mjaftonte për të. mposht Vitellius-in (Tacitus: “Histori”; 2; 79-82). Kështu Mucianus marshoi në Itali dhe Vespasiani lundroi për në Egjipt. Ai e konsideroi të një rëndësie të madhe sigurimin e kësaj krahine për veten e tij, pasi së pari, kështu ai mori nën kontroll furnizimin me drithë në Romë dhe së dyti, i linte vetes hapësirë për t'u tërhequr në rast disfate. Titit iu besua fundi i Luftës së Judenjve (Flavius: "Lufta e Judenjve"; 4; 10).

Vespasiani kaloi fundin e dimrit dhe gjithë pranverën e vitit 70 në Aleksandri.Ndërkohë Muciani mori Romën. Vitellius u vra, Senati, të gjitha provincat dhe legjionet u betuan për besnikëri ndaj Vespasianit. Pas kthimit në Itali në verën e vitit 70, Vespasian para së gjithash rivendosi rendin në ushtri, pasi ushtarët kishin arritur në shthurjen e plotë: disa ishin krenarë për fitoren, të tjerët u hidhëruan nga çnderimi. Vespasiani shkarkoi dhe ndëshkoi shumë nga ushtarët e Vitellius-it, por ai gjithashtu nuk u lejoi fitimtarëve asgjë përtej detyrimit të tyre, madje nuk u paguante atyre menjëherë shpërblime ligjore. Ai nuk humbi asnjë mundësi për të rivendosur rendin. Një i ri erdhi për ta falënderuar për takimin e tij të lartë, aromatik me aroma - ai u largua me përbuzje dhe i zymtë i tha: "Do të ishte më mirë të qelbësh hudhra!" - dhe hoqi urdhrin e takimit.

Pas luftës së fundit civile, kryeqyteti u shpërfytyrua nga zjarret dhe rrënojat. Kodra Kapitolinë, ku ndodheshin tempujt më të vjetër të Romës, u dogj deri në themel. Vespasiani lejoi këdo që të pushtonte dhe të zhvillonte parcela boshe nëse pronarët nuk e bënin këtë. Pasi filloi të rindërtonte Kapitolin, ai ishte i pari që filloi të pastronte rrënojat me duart e tij dhe t'i çonte në shpinë. Klasat e larta u rralluan nga ekzekutimet e pafundme dhe ranë në rënie nga neglizhenca e gjatë. Për t'i pastruar dhe për t'i rimbushur, në vitet 73-74, si censor, inspektoi Senatin dhe kalorësit, hoqi të papërshtatshëm dhe futi në lista më të denjët nga italianët dhe provincialët.

Pasi Titi mori Jerusalemin dhe i dha fund luftës hebraike, një triumf u festua në vitin 71. Gjatë mbretërimit të Vespasianit, Akaia, Likia, Rodosi, Bizanti, Samosi humbi përsëri lirinë dhe Kilikia malore dhe Commagene, më parë nën sundimin e mbretërve, u kthyen në provinca.

Që nga ditët e para të mbretërimit të tij deri në vdekjen e tij, Vespasiani ishte i arritshëm dhe i butë. Ai kurrë nuk e fshehu gjendjen e tij të mëparshme të ulët dhe shpeshherë edhe e lavdëroi atë. Ai kurrë nuk u përpoq për shkëlqimin e jashtëm, madje edhe në ditën e triumfit, i rraskapitur nga procesioni i ngadaltë dhe i lodhshëm, nuk mundi të rezistonte duke thënë: "Më shërben mirë, plak: si një budalla doja triumfin, sikur të parët e mi e meritonin. atë ose unë vetë mund ta ëndërroja atë.” ! Ai pranoi pushtetin e gjykatës dhe emrin e babait të atdheut vetëm shumë vite më vonë, megjithëse gjatë mbretërimit të tij ishte tetë herë konsull dhe një herë censuroi. Ai ishte i pari nga princat që hoqi rojet në dyert e pallatit të tij dhe pushoi së kërkuari ata që e përshëndetën në mëngjes gjatë luftës së brendshme. Ndërsa ishte në pushtet, ai ngrihej gjithmonë herët, edhe para dritës, dhe lexonte letra dhe raporte nga të gjithë zyrtarët; pastaj i futi miqtë e tij dhe mori përshëndetje, ndërsa vetë u vesh dhe i veshi këpucët. Pasi mbaroi me punët e tij aktuale, ai bëri një shëtitje dhe pushoi me një nga konkubinat: pas vdekjes së Tsenida, ai kishte shumë prej tyre. Nga dhoma e gjumit ai shkoi në banjë, dhe më pas në tavolinë: në këtë kohë, thonë ata, ai ishte në gjendjen e tij më të butë dhe më të sjellshme, dhe familja u përpoq të përfitonte nga kjo nëse kishte ndonjë kërkesë. Në darkë, si gjithmonë dhe kudo, ai ishte shpirtmirë dhe bënte shpesh shaka: ishte një tallës i madh, por tepër i prirur për bufonë dhe vulgaritet, madje arrinte deri në turp. Megjithatë, disa nga shakatë e tij ishin shumë të mprehta. Thonë se një grua u betua se po vdiste nga dashuria për të, dhe ia arriti vëmendjen: ai e kaloi natën me të dhe i dha 400.000 sesterces dhe kur u pyet nga menaxheri se në çfarë titulli t'i futte këto para, ai tha: Për dashurinë ekstreme për Vespasianin "

Liritë e miqve, gjembat e avokatëve, kokëfortësia e filozofëve e shqetësonin pak. Asnjëherë nuk i kujtonte fyerjet dhe hasmërinë dhe nuk hakmerrej për to. Dyshimi apo frika nuk e shtynë kurrë të ushtronte dhunë. Nuk doli kurrë që një person i pafajshëm të ishte ekzekutuar - përveç nëse në mungesë, pa dijeninë e tij, apo edhe kundër vullnetit të tij. Asnjë vdekje nuk i pëlqeu atij, madje edhe për një ekzekutim të merituar, ai nganjëherë ankohej dhe qante. E vetmja gjë për të cilën u qortua me të drejtë ishte dashuria për para. Jo vetëm që mblidhte detyrimet e prapambetura të falura nga Galba, vendosi taksa të reja të rënda, rriti e ndonjëherë edhe dyfishoi haraçin nga krahinat, por u angazhua hapur në çështje të tilla që do t'i vinte turp edhe një privati. Ai bleu gjëra vetëm për t'i shitur më vonë me një fitim; ai nuk hezitoi t'u shiste pozicione aplikantëve dhe shfajësimet për të pandehurit, të pafajshëm dhe fajtorë pa dallim. Ai madje takoi tualetet dhe kur Titus e qortoi të atin për këtë, ai mori një monedhë nga fitimi i parë, ia çoi në hundë dhe e pyeti nëse ishte e qelbur. "Jo," u përgjigj Titi. "Por këto janë para nga urina," tha Vespasian. Sidoqoftë, shumë mendojnë se ai ishte i pangopur jo nga natyra, por për shkak të varfërisë së skajshme të shtetit dhe thesarit perandorak: ai vetë e pranoi këtë kur, në fillim të mbretërimit të tij, deklaroi se i duheshin dyzet miliardë sesterca për shtetin. të ngrihet në këmbë (Suetonius: "Vespasian"; 8-9, 12-16, 21-24). Në fakt, nën Vespasianin në Romë, filloi dhe përfundoi restaurimi i Kapitolit, Tempulli i Paqes, monumentet e Klaudiusit, Forumi dhe shumë të tjera; Filloi ndërtimi i Koloseut. Në të gjithë Italinë, qytetet u rinovuan, rrugët u fortuan fort dhe malet në Flaminieva u rrafshuan për të krijuar një kalim më pak të pjerrët. E gjithë kjo u realizua në një kohë të shkurtër dhe pa i ngarkuar bujqit, gjë që dëshmon mençurinë e tij dhe jo lakminë (Victor: “Mbi Cezarët”; 9).

Vdiq aq thjeshtë dhe qetë sa jetoi. Gjatë konsullatës së tij të nëntë, ndërsa ishte në Kampania, ai ndjeu periudha të lehta ethe. Ai shkoi në pronat e Reatina, ku zakonisht kalonte verën. Këtu sëmundjet u intensifikuan. Sidoqoftë, ai vazhdoi, si gjithmonë, të merrej me punët e shtetit dhe, i shtrirë në shtrat, madje priti ambasadorë. Kur stomaku i tij filloi të dështonte, Vespasiani ndjeu vdekjen që po afrohej dhe bëri shaka: "Mjerisht, duket se po bëhem zot". Ai u përpoq të ngrihej, duke thënë se perandori duhet të vdiste në këmbë dhe vdiq në krahët e atyre që e mbështesnin (Suetonius: "Vespasian"; 25).

Të gjithë monarkët e botës. - Akademik. 2009 .

13 FAKTE INTERESANTARE RRETH VESPASIANIT

Hyri perandori romak i lashtë Vespasian Historia e botës si pushtues i Judesë. Me emrin Titus, ai u bë i famshëm si një sundimtar i mençur, i respektuar nga njerëzit e thjeshtë, i mbështetur nga skllevërit, si një njeri që përçmon luksin, si një politikan që ringjalli madhështinë e perandorisë. Më 17 nëntor, në 2005 vjetorin e lindjes së Titus Flavius Vespasian, unë propozoj të njiheni me 13 fakte interesante rreth tij.

1. Vespasiani lindi më 17 nëntor 9 dhe rridhte nga familja e përulur Flavian. Gjyshi i tij ishte një centurion në ushtrinë e Pompeit. Pasi doli në pension, ai bëri një pasuri duke mbledhur para nga shitjet. Babai i perandorit të ardhshëm ishte gjithashtu një mbledhës taksash në Azi. Ai u bë aq i aftë në këtë veprimtari, saqë shumë qytete ngritën statuja për nder të tij me mbishkrimin: "Për koleksionistin e panairit". Familja e nënës së tij ishte shumë më e famshme; gjyshi dhe xhaxhai i Vespasianit ishin pretorë, zyrtarë qeveritarë.
2. Vespasiani e filloi karrierën e tij ushtarake si një legjionar i thjeshtë në Traki (territori i Bullgarisë moderne), më pas sundoi Kretën dhe Kirenën dhe komandonte një legjion në Gjermani. Ai u dallua veçanërisht në Britani, ku mori pjesë në 30 beteja, pushtoi dy fise të forta dhe më shumë se 20 fshatra. Për këto fitore të shkëlqyera, Vespasianit iu dha një triumf në Romë dhe u bë konsull në vitin 51, dhe më pas konsull në Afrikën e Veriut.

3. Historia i ka ruajtur episodet dhe turpërimet e Vespasianit. Një ditë, Kaligula, duke u larguar nga Roma, ngeci me eskortën e tij në një rrugë të larë. Dhe meqenëse gjendja e rrugës ishte përgjegjësi e pretorit, perandori urdhëroi oborrtarët e tij të hidhnin Vespasianin në një pellg me baltë që ndodhej gjatë rrugës. Sidoqoftë, Vespasian i shpëtoi për fat të mirë shtypjeve të Kaligula dhe vazhdoi karrierën e tij nën perandorin e ardhshëm. Gjatë mbretërimit të Neronit, Titus Flavius gjithashtu nuk ishte në nder. Ai injoroi fjalimet e perandorit dhe një herë ra plotësisht në gjumë gjatë fjalimit të tij.
4. Vespasiani ishte një person shumë energjik nga natyra, kishte një mentalitet praktik, ishte i matur dhe i kujdesshëm, drejtonte një mënyrë jetese modeste dhe dinte të fuste një fjalë të mprehtë në një bisedë. Këto cilësi e lejuan atë të mbijetonte relativisht i sigurt gjatë kohëve të vështira dhe të rrezikshme të mbretërimit të Kaligula-s së tërbuar, Klaudit pa kurriz dhe Neronit ekstravagant.
5. Pas kthimit në Romë nga Afrika e Veriut, Vespasiani i la pronat e tij peng vëllait të tij dhe ai vetë u bë i famshëm si një "shofer mushkë".

6. Një kthesë e mprehtë në karrierën e Titus Flavius erdhi kur Neroni e dërgoi atë për të shtypur kryengritjen në Jude (66). Këto ngjarje përshkruhen në librin e Josephus Flavius "Lufta hebreje" dhe në romanin me të njëjtin emër nga Lion Feuchtwanger nga trilogjia Josephus (1932). Vespasiani shkatërroi Galilenë, duke pushtuar qytete të rëndësishme strategjike dhe rrethoi Jeruzalemin.
7. Pas vetëvrasjes së Neronit, në Romë filloi një luftë për pushtet. Fillimisht, postin e perandorit e mori Servius Sulpicius Galba, pas rrëzimit të tij, Marcus Salvius Otho zuri vendin e tij në fron dhe pas vetëvrasjes së këtij të fundit, Aulus Vitellius, i cili shkatërroi plotësisht vendin. Më 1 qershor 69, Titus Flavius Vespasian u shpall perandor. Legjionet e Aleksandrisë u betuan për besnikëri ndaj tij, trupat me bazë në Siri e mbështetën, fuqia e tij u njoh nga të gjitha provincat bregdetare, deri në kufijtë e Azisë dhe Akaisë, dhe të gjitha ato në brendësi, deri në Pontus dhe Armeni.

8. Ai ishte i pari nga princat që hoqi rojet në dyert e pallatit të tij dhe pushoi së kërkuari ata që e përshëndetën në mëngjes gjatë luftës së brendshme. Ndërsa ishte në pushtet, ai u ngrit në agim dhe lexoi letra dhe raporte nga të gjithë zyrtarët, pastaj futi miqtë e tij dhe mori përshëndetje, ndërsa vishej dhe veshi këpucët. Pasi mbaroi me punët e tij aktuale, ai bëri një shëtitje dhe pushoi me një nga konkubinat. Nga dhoma e gjumit ai shkoi në banjë, dhe më pas në tavolinë: në këtë kohë, thonë ata, ai ishte në gjendjen e tij më të butë dhe më të sjellshme, dhe familja u përpoq të përfitonte nga kjo nëse kishte ndonjë kërkesë. Në darkë ai ishte shpirtmirë dhe shpesh bënte shaka, shpesh vulgare dhe të pahijshme. Megjithatë, disa shembuj të zgjuarsisë së tij kanë mbijetuar deri më sot. Vespasiani zotëron aforizmin "Paraja nuk ka erë". Dhe një histori tjetër me financat përshtatet në frazën: "Për dashuri ekstreme për Vespasian". Kështu caktoi taksën për seksin me një grua që kërkonte dashurinë e tij.

9. Vespasiani kujdesej për drejtësinë, për shpejtësinë e proceseve ligjore, shfuqizoi gjyqet lese majeste dhe ndaloi aktivitetet e ndyra të informatorëve. Vespasiani ishte më i shqetësuar për administratën ushtarake dhe civile; megjithatë, ai mbrojti shkencëtarët dhe artistët. Mendja e tij praktike nuk i pëlqente ëndrrat me sy të hapur. Vespasiani vlerësonte vetëm atë që ishte e dobishme për shtetin dhe jeta reale, filozofët, fallxhorët dhe vizionarët fetarë e acaruan perandorin me arrogancën e tyre. Ai i dëboi nga Roma sepse qëndronin në kundërshtim me qeverinë dhe e dënoi ashpër atë, duke shprehur guximshëm bindjet e tyre republikane.

10. Vespasiani rivendosi të gjitha taksat e hequra nga paraardhësit e tij. Ai përdori çdo metodë, qoftë edhe të paligjshme, për të rimbushur thesarin dhe këto masa dhanë rezultat. Taksa për tualetet publike shkaktoi tallje të mëdha. Thashethemet pretendonin se ai dërgoi qëllimisht njerëz të pangopur për të qeverisur krahinat, në mënyrë që më pas t'u merrte plaçkën me gjoba monetare, "për të shtrydhur sfungjerët e thithur nga uji". Ata thoshin se ai po shiste poste, duke nderuar dhe duke falur kriminelët.

U treguan shumë anekdota për lakminë dhe koprracinë e Vespasianit; Tregojnë edhe tipare lozonjare, për të cilat ai dallohej në bisedat private. Për Cenides, konkubinën e Vespasianit, thonë se ajo në marrëveshje me të, shiti poste civile dhe priftërore, u shiste falje kriminelëve dhe i jepte para.

11. Vespasiani i shpenzoi paratë e mbledhura për gjëra të dobishme. Ai ngriti shumë struktura të mëdha, vendosi rrugë të reja ushtarake dhe ndërtoi ura. Perandori rindërtoi Kapitolin e djegur, duke rivendosur pllakat e bakrit në të cilat ishin gdhendur dekretet e Senatit dhe Kuvendit Popullor. Vespasiani ndërtoi rrugët, modernizoi tubacionet e ujit, dekoroi Romën me Tempullin e madh të Paqes dhe Koloseun kolosal, të cilin njerëzit ende vijnë për ta admiruar nga të gjitha anët e globit. Forumi i Vespasianit ishte zbukuruar me statuja të lashta dhe një bibliotekë publike u krijua në Tempullin e Paqes.

12. Ai ishte i martuar me Flavia Domitilla, e cila i lindi dy djem - Titus (në fakt bashkësundimtar i Vespasianit) dhe Domitian - dhe një vajzë, Flavia Domitilla e Vogël.

13. Kur Vespasiani, i cili gjatë gjithë jetës kishte shëndet të shkëlqyeshëm dhe nuk u interesua fare për këtë, në moshën shtatëdhjetëvjeçare ndjeu afrimin e vdekjes, gjeti forcën të thoshte: “Ah, më duket se po bëhem zot. .” Perandori vdiq më 23 qershor 79. Duke ndjerë afrimin e vdekjes, Vespasiani kishte frikë të linte botën në një pozicion të padenjë për një sundimtar. Ai u kërkoi të afërmve që ta ndihmonin të ngrihej në mënyrë që të vdiste në këmbë. Duke u përpjekur të ngrihej dhe të drejtohej, ai mori frymën e fundit. Romakët ruajtën kujtimin e tij si një nga perandorët më të mirë. Ai u hyjnizua zyrtarisht dhe në Forum u ndërtua një tempull luksoz prej mermeri i Vespasianit, nga i cili kanë mbijetuar deri më sot vetëm tre kolona qoshe dhe një pjesë e vogël e tablosë madhështore.

- (Vespasianus). Perandori romak që mbretëroi midis viteve 70 dhe 79. nga R. X. Emri i tij i plotë ishte Flavius 'Sabinus Vespasian. Ai ishte me origjinë të errët dhe lindi në vitin 9 pas Krishtit. Gjatë mbretërimit të Klaudit, ai bëri një fushatë në Britani, shërbeu nën Neron;... ... Enciklopedia e Mitologjisë

Vespasian- vespacienne f. Banjo publike e meshkujve, uturale. Ganshina. Nga monumentet e reja në Paris, më të dobishmet janë të ashtuquajturat vespassiennes, kolona të bukura përgjatë bulevardeve, me zgavra nga jashtë, rëndësinë e të cilave Antoni e deklaroi me të vërtetë... ... Fjalori Historik i Gallicizmit të Gjuhës Ruse

Vespasian- (Vespasian) (9 79 pas Krishtit), Romë. Perandori (69-79 pas Krishtit), i pari i dinastisë Flavian. Ai ishte konsull në vitin 51, dhe në vitin 63 u bë guvernator i Veriut. Afrika. Pas shpërthimit të luftës hebraike, perandori Neron e dërgoi atë për të qetësuar Palestinën, por me vdekjen e Neronit V. ... Historia Botërore

- (Titus Flavius Vespasianus) VESPASIAN (9 79 pas Krishtit), perandor romak, themelues i dinastisë Flavian. Lindur në Reata (Rieti i sotëm, 70 km në verilindje të Romës), në familjen e një taksambledhëse. Dihet që Vespasian filloi si oficer i lartë (ushtarak... ... Enciklopedia e Collier

- (Vespasianus) (9 79), perandor romak i vitit 69, themelues i dinastisë Flavian. Shumë më gjerësisht se paraardhësit e tij, ai zgjeroi të drejtat e nënshtetësisë romake dhe latine tek provincialët. * * * VESPASIAN VESPASIAN (i plotë Titus Flavius 'Sabinus... ... fjalor enciklopedik

VESPASIAN Fjalor-libër referues për Greqia e lashte dhe Roma, sipas mitologjisë

VESPASIAN- Titus Flavius (Perandori Romak, 69 79) Perandori i parë i dinastisë Flavian pas vrasjes së Neronit dhe një vit lufte civile; legjionet e provincave lindore e shpallën perandor. Vespasiani u dërgua nga Neroni për të shtypur kryengritjen hebraike, por ai... ... Lista e emrave të Greqisë antike

VESPASIAN- Titus Flavius [lat. Titus Flavius Vespasianus; Imp.Caesar Vespasianus Augustus] (17/11/9, Reate, Rieti modern, Itali 24/6/79, Acquas of Cutilius, pranë Reate), Romë. dreq. nga 69 Themeluesi i dinastisë Flavian (69 96). Nga origjina i përkiste... Enciklopedia Ortodokse

Titus Flavius Vespasianus (9, Reate, 79, po aty), perandor romak (mbretëroi 69 79), themelues i dinastisë Flavian (69 96). Lindur në familjen e një taksambledhëse me kalë. Nën Perandorin Klaudi dhe Neron, V. zuri vendin më të lartë... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike

Titus Flavius Vespasianus (17. XI. 9 24. VI. 79) rom. perandor (69 79), themelues i dinastisë Flavian (69 96); gjini. në italisht Reate në familjen e një kalorësi, taksambledhës. Nën Klaudin dhe Neronin, pushtoi V. programet e larta master dhe ekipi...... Enciklopedia historike sovjetike

libra

Vespasian. Zoti i rremë i Romës, Fabbri Robert. Vespasiani kryen shërbimin ushtarak në periferi perandori e madhe, në Cyrenaica, në territorin e Libisë moderne, duke vendosur urdhra romakë atje. Megjithatë, ngjarjet politike në kryeqytet janë ngjarje gjyqësore...
Vespasian. Xhelati i Romës, Fabbri Robert. Perandoria Romake, 30 pas Krishtit. Titus Vespasian nga familja Flavian, i cili shërbeu për katër vjet në garnizone në periferi të perandorisë, e gjen veten të përfshirë në një lëmsh intrigash politike në kryeqytet. Për të…

Perandori Titus Flavius ​​Vespasian. Vespasian, Titus Flavius. Biografia e perandorit. Pllakë bronzi me tekstin Lex de imperio të Vespasianit