Rendisni tre shkallët kryesore të shkallës feudale. Çfarë është shkalla feudale? Kush u përfshi në shkallët feudale? Formimi i klasës feudale

- vetëm ata që fitojnë të ardhura të mjaftueshme për të mbajtur veten. Zakonisht këto të ardhura siguroheshin nga toka. Feudali zotëron pasurinë dhe meqenëse nderi i tij nuk e lejon që ta kultivojë personalisht, ai ia ngarkon këtë përgjegjësi zotëruesve të tij. Kështu, feudali shfrytëzon pothuajse gjithmonë të paktën disa familje fshatare. Në lidhje me këta mbajtës, ai është një zot (në latinisht dominus, pra don spanjoll). Të kesh të ardhura është një kusht praktik për të qenë fisnik. Por për sa i përket sasisë së pasurisë midis feudalëve mesjetarë, ekziston një pabarazi e mprehtë, mbi bazën e së cilës vendosen një sërë gradash, duke filluar nga skueri dhe duke përfunduar me mbret. Bashkëkohësit i dallonin shumë qartë këto gradë dhe madje i shënuan me emra të veçantë. Hierarkia e këtyre gradave është "shkalla feudale" mesjetare. (Shih gjithashtu hierarkinë feudale.)

Nivelin më të lartë të shkallës feudale e zënë princat me tituj (mbretër, dukë, markezë, konta), sovranë provincash të tëra, pronarë qindra fshatrash, të aftë për të sjellë në luftë disa mijëra kalorës.

Një shkallë më poshtë në shkallët feudale të mesjetës janë më fisnikët e fisnikëve, zakonisht pronarë të disa fshatrave, duke udhëhequr një detashment të tërë kalorësish me ta në luftë. Meqenëse nuk kanë një titull zyrtar, ato përcaktohen me emra të zakonshëm, kuptimi i të cilëve nuk është i qartë dhe është disi i lirshëm; këta emra në vende të ndryshme janë të ndryshme, por përdoren si sinonime. Më të zakonshmet prej tyre janë: baroni - në perëndim, në Francën jugore dhe në vendet normane, sir, ose nënshtetas - në lindje ("baron" do të thotë një burrë, një burrë par excellence; "zotëri" është një udhëheqës dhe zot). Në Lombardi ata quhen kapitenë, në Spanjë - "ricos hombres" (njerëz të pasur). Në Gjermani thonë "herr", që korrespondon me emrin zotëri, në Angli - zot; Këta emra përkthehen në latinisht me fjalën dominus (zot). Më vonë ata u quajtën edhe pankarta, sepse, për të mbledhur njerëzit e tyre, ata ngjitën një flamur katërkëndësh (bannière) në fund të shtizës së tyre.

Edhe më poshtë në shkallët feudale qëndron e gjithë masa e fisnikërisë së lashtë - kalorës (kavalier francez, gjerman Ritter, kalorës anglez, kaballero spanjoll, milje latine), pronarë të një pasurie, e cila, në varësi të pasurisë së vendit, përbëhet nga një fshat i tërë ose nga një pjesë e tij. Pothuajse secili prej tyre i shërben ndonjë pronari të madh që qëndron më lart në shkallët feudale, nga i cili merr një pasuri; ata e shoqërojnë atë në fushata, gjë që megjithatë nuk i pengon ata të luftojnë me rrezikun e tyre. Ata nganjëherë quhen beqarë, në Lombardi - vavasseurs. Ekziston edhe emri i përshtatshëm miles unius scuti, që do të thotë një luftëtar me një mburojë, domethënë një kalorës që nuk ka në dispozicion një luftëtar tjetër.

Në shkallën e fundit të shkallës feudale mesjetare janë sherbet. Fillimisht - shërbëtorë të thjeshtë ushtarakë të kalorësit, ata më vonë u bënë pronarë të një sasie të caktuar toke (e barabartë me atë që ne tani e quajmë një pasuri e madhe) dhe në shekullin e 13-të. jetojnë si zot mes mbajtësve të tyre. Në Gjermani quhen Edelknecht (shërbëtor fisnik), në Angli - squire (ecuyer i korruptuar - mburojë mbajtës), në Spanjë - infanzon. Ata janë në shekullin e 13-të. do të formojë masën e fisnikërisë dhe në shekujt e mëvonshëm qytetari i ngritur në fisnikëri do të krenohet me titullin e zotërisë.

Kështu në shkallën feudale mesjetare dallohen katër shkallë, të cilat në skicë e përgjithshme korrespondojnë me gradat moderne ushtarake: princat, dukët dhe kontët janë gjeneralët tanë, baronët janë kapitenët, kalorësit janë ushtarë, skuadrat janë shërbëtorët. Por në këtë ushtri të çuditshme, të përbërë nga trupa në luftë me njëra-tjetrën, ku grada dhe pozicioni në shkallën feudale përcaktohen nga pasuria, jeta e përbashkët përfundimisht zbut pabarazitë në mënyrë që të gjithë, nga gjenerali te shërbëtori, fillojnë të ndihen si anëtarë të së njëjtës. klasë . Më në fund fisnikëria merr formë dhe më në fund ajo izolohet dhe izolohet.

Në shekullin e 13-të Mësohuni të dalloni rreptësisht dy kategori njerëzish: fisnikët, ose fisnikët (gentilshommes) dhe jofisnikët, të cilët në Francë quhen hommes coutumiers (njerëz të zakonit, coutume "a) ose homme de poste (d.m.th., potestatis - njerëz të varur); emri roturier (i zakonshëm) nuk përdoret në mesjetë. Këto kategori bëhen rreptësisht të trashëgueshme. Familjet fisnike që i përkasin ndonjë prej niveleve të shkallës feudale refuzojnë të hyjnë në lidhje farefisnore me pasardhësit e familjeve jo fisnike. Kushdo i cili nuk ka lindur nga një fisnik nuk mund të bëhet kalorës, edhe nëse është mjaftueshëm i pasur për të bërë jetën e një kalorësi; vajza e një jofisniku nuk mund të martohet me një fisnik; ai që martohet me të hyn në një martesë të pabarabartë dhe në këtë mënyrë çnderon vetë, familjet feudale nuk do ta pranojnë gruan e tij dhe fisnikët nuk do t'i trajtojnë fëmijët e tij si të barabartë me veten. .

Me zbutjen e dallimeve midis fisnikëve, fisnikëria e organizuar në shkallët feudale bëhet gjithnjë e më e larguar nga pjesa tjetër e kombit. Fryma e fisnikërisë u vendos më fort në Francë dhe Gjermani. Në Spanjë, dhe veçanërisht në jug, është më i dobët, për shkak të kontaktit me popullsinë e pasur të qyteteve maure, në Itali dhe, ndoshta, edhe në jug të Francës - për shkak të fuqisë së klasës së tregtarëve. Në Angli, ku zakonet ushtarako-feudale u zhdukën herët, një pronar nuk ndryshon nga një fshatar i pasur; këtu kufiri është vendosur shumë më lart - midis zotërve dhe pjesës tjetër të njerëzve; klasa e privilegjuar përbëhet vetëm nga aristokracia më e lartë, e cila është shumë e vogël në numër.

Në mesjetë në Evropë, e veçantë, e ndryshme nga ato në botën e lashtë, marrëdhëniet shoqërore janë feudale. Çfarë do të thotë kjo? Feudalët u bënë elita shoqërore. Vetëm ata ishin pronarë të tokës. Prandaj, të gjithë ata që përdornin tokën vareshin prej tyre. Feudalët nuk ishin të barabartë në fisnikëri dhe pasuri, por ndaheshin në kategori. I përkiste gradës më të lartë mbret - pronar i të gjithë tokës në shtet. Ai u ndau tokë bashkëpunëtorëve të tij dhe për këtë arsye u bë zot i tyre (senior), dhe ata konsideroheshin vasalë (shërbëtorë) të tij. Vasalët e mbretit, nga ana tjetër, ndanë toka feudalëve më pak fisnikë dhe kështu u bënë zotër për ta, dhe ata u bënë vasalë të tyre. Vasalët e vegjël u jepnin toka edhe më të voglave etj. Pra, çdo feudal ishte njëkohësisht edhe zot edhe vasal. Vetë mbreti, zot i zotërve, konsiderohej një vasal i Zotit ose i Papës. Historianët i quajtën lidhje të tilla shoqërore vasaliteti .

Zoti dhe vasali ndanin disa përgjegjësi të ndërsjella. Zoti ishte i detyruar ta mbronte vasalin, ta armatoste, ta ushqente dhe madje ta argëtonte që të mos mërzitej. Nëse do të ishte me fat, do t'i gjente një grua të mirë. Një vasal, i cili ishte si fëmija i një zoti (kjo fjalë fillimisht do të thoshte " Fëmijë i vogël"), u betua për t'i shërbyer me besnikëri zotit të tij, për të qenë këshilltari i tij, për ta ndihmuar në çdo gjë. Të qenit vasal i dikujt në mesjetë nuk konsiderohej poshtëruese. Përkundrazi, ai që shkelte betimin e besnikërisë konsiderohej tradhtar i poshtër dhe e mbulonte emrin e tij me turp. Madje shumë njerëzve u pëlqente të ishin “fëmija i vogël” i zotit, sepse detyrat e vasalit nuk ishin shumë të rënda, ndërsa zoti kujdesej për sigurinë dhe mbarësinë e vasalit dhe familjes së tij. Jo më kot ata ishin vasalë të disa, apo edhe disa dhjetëra zotërinjve njëherësh.

U zhvillua një rend i rreptë i nënshtrimit të feudalëve më të ulët ndaj atyre më të lartë. Ai u emërua në mënyrë konvencionale "shkalla feudale" . Në këtë "shkallë", çdo zotër feudal zinte "hapin" që i ishte caktuar dhe ishte i kënaqur me pozicionin që korrespondonte me fisnikërinë e tij.

Në fund të shekullit të 13-të. një feudal gjerman e konsideronte veten një vasal të 20 zotërinjve njëherësh, dhe një tjetër - madje 43!

Vasali dëgjoi vetëm zotërinë e tij, të cilit i ishte betuar për besnikëri (futi duart në pëllëmbët e tij dhe tha: "Zotëri, tani e tutje unë jam njeriu juaj"). Prandaj, edhe mbreti nuk mund të llogariste në mbështetjen nga vasalët e huaj. Në mesjetë ekzistonte një rregull: "Vasal i vasalit tim nuk është vasali im".

Vasalazhi si i tillë mori formë së pari midis Frankëve (në sajë të reformës së dobishme të Charles Martel). Në mesin e shekullit të 9-të. Mbreti i Frankëve, Karli Tullac, urdhëroi që "çdo njeri i lirë të zgjedhë një zot". Me kalimin e kohës, vasaliteti u përhap në të gjithë Evropën Perëndimore.

Shumica e historianëve i quajnë marrëdhënie të tilla midis feudalëve feudale. Por disa historianë i konsiderojnë marrëdhëniet feudale kryesisht midis feudalëve dhe fshatarëve.

Edhe në agimin e mesjetës, fshatarët u varën nga feudalët. Pse? Më shpesh, ata humbën lirinë e tyre si rezultat i dhënies së tokës mbretërore për luftëtarët dhe shërbëtorët. Toka u ankua bashkë me fshatarët, pasi pa punën e tyre nuk do të ushqente askënd. Materiali nga faqja

Shpesh vetë fshatari ia besonte veten dhe ndarjen e tij kishës ose feudalit, nëse vetëm ata do ta mbronin punën e tij paqësore në një atmosferë dhune të shfrenuar. Fshatarët e varfër u bënë të varur, të cilëve pronarët u jepnin tokë në këmbim të detyrimit për të punuar për ta.

Rrjedhimisht, fshatarët nuk humbën tokën e tyre, por pronësinë e tyre mbi të. Toka që ata përdorën nuk u përkiste atyre. Ata mbetën zotër të pavarur (ndryshe nga skllevërit në botën e lashtë), por duhej të punonin për pronarin e tokës, feudalin dhe vareshin prej tij. Këto, thonë ata, janë marrëdhënie feudale.

Mbret - sundimtari suprem në një shtet monarkik.

Vasalazh - varësia personale e disa feudalëve (vasalëve) ndaj të tjerëve (zotërve) më të mëdhenj.

"Shkallët feudale" - ndarja e feudalëve sipas fisnikërisë dhe pozitës me nënshtrimin e të ulëtit tek më i larti.

Nuk e gjetët atë që po kërkoni? Përdorni kërkimin

Në këtë faqe ka materiale për temat e mëposhtme:

• shkallë feudale
• dialogu mes zotit dhe vasalit
• raport mbi shkallët feudale
• përcaktimi i shkallëve feudale
• vetëm feudalët mund të ndaheshin në zotër dhe vasalë

Çfarë është shkalla feudale? përkufizim më i saktë)) dhe mori një përgjigje më të mirë

Përgjigje nga Anika SnEzhInKo_O[i ri]
Shkallët feudale (ose "hierarkia feudale", ose "piramida feudale") - një sistem brenda klasës feudale, i bazuar në marrëdhënien "zot-vasal".

Përgjigje nga Margosha[guru]
Hierarkia e feudalëve laikë, domethënë një lloj shkalle me shkallë "gradash". Në shkallën e sipërme ishte mbreti, i cili konsiderohej vasal i Zotit, më poshtë ishin kontët dhe dukët, vasalët e mbretit, pastaj baronët, të cilët ishin vasalët e dukës dhe kontëve, dhe në fund ishin vasalët e baronëve - kalorës të thjeshtë që nuk kishin vasalët e tyre.

Përgjigje nga KsYufffKaaa![i ri]
Kjo ndarje, kur feudalët më të mëdhenj qëndronin në shkallët e sipërme të një lloj shkalle, dhe më të vegjëlit në ato të poshtme, quhet në histori hierarki-shkallë feudale.

Përgjigje nga Aliya Yesenbaeva[guru]
Feudalizëm (nga latinishtja feudum liri) - ekonomik dhe modeli social, në të cilën klasat kryesore shoqërore të njerëzve janë feudalët (pronarët) dhe fshatarësia e varur ekonomikisht prej tyre; feudalët janë të lidhur me njëri-tjetrin nga një lloj detyrimi ligjor specifik i njohur si shkalla feudale.

Në marrëdhëniet feudale, pronarët e tokave (feudalët) rreshtohen në një shkallë feudale: inferiori (vasali) merr një ndarje toke (liri, feud ose feud) dhe bujkrobërit nga eprori (i moshuari) për shërbimin e tij. Në krye të shkallës feudale është monarku, por fuqia e tij zakonisht dobësohet ndjeshëm në krahasim me fuqitë e zotërve të mëdhenj, të cilët, nga ana tjetër, nuk kanë pushtet absolut mbi të gjithë pronarët e tokave poshtë tyre në shkallën feudale (parimi i " vasal i vasalit tim nuk është vasali im” “, që vepron në shumë vende të Evropës kontinentale). Fshatarët punojnë në tokat e zotëruara nga feudalët në të gjitha nivelet, duke i paguar ato në korvée ose në fund.

Përgjigje nga ANECHKA[i ri]
Feudalizmi (nga latinishtja feudum flax) është një model ekonomik dhe social në të cilin klasat kryesore shoqërore të njerëzve janë feudalët (pronarët e tokave) dhe fshatarësia e varur ekonomikisht prej tyre; feudalët janë të lidhur me njëri-tjetrin nga një lloj detyrimi ligjor specifik i njohur si shkalla feudale. Fjala "feudalizëm" u përdor nga juristët anglezë në shekullin e 17-të për të përcaktuar një lloj prone; si term socio-politik përdoret nga Montesquieu. Ideja e feudalizmit si një fazë në historinë socio-ekonomike të njerëzimit, që korrespondon në Evropë me Mesjetën, po zhvillohet në historiografinë franceze. fillimi i XIX shekulli, veçanërisht nga Guizot.
Fjala "feudalizëm" u përdor nga juristët anglezë në shekullin e 17-të për të përcaktuar një lloj prone; si term socio-politik përdoret nga Montesquieu. Ideja e feudalizmit si një fazë në historinë socio-ekonomike të njerëzimit, që korrespondon në Evropë me Mesjetën, zhvillohet në historiografinë franceze të fillimit të shekullit të 19-të, kryesisht në Guizot.

Përgjigje nga Alexey Obmachevsky[i ri]

Shkallët feudale janë një atribut i domosdoshëm i funksionimit të shoqërisë feudale.

Në këtë epokë, sistemi pabarazi socialeështë bërë komplekse dhe e degëzuar; nga ana tjetër, format më ekstreme të pabarazisë - skllavëria dhe tirania - përgjithësisht u zhdukën, megjithëse mbetjet dhe rastet e izoluara të të dyjave vazhduan të ekzistojnë.

Shkallët feudale karakterizuan kryesisht shoqërinë evropiane të mesjetës, duke përfshirë ruse. Në përgjithësi, kjo strukturë dukej kështu:

• Monark;
• Fisnikëria me origjinë të lartë;
• Fisnikëria e shërbimit të vogël.
• Klerikë. Në të njëjtën kohë, kleri kishte një status të veçantë.

Fshatarët nuk përfshiheshin në shkallët feudale.Zoti feudal suprem në mbretërinë e Evropës Perëndimore konsiderohej mbreti, i cili, nga ana tjetër, u njoh si vasal i Papës. Priftërinjtë dhe murgjit e mbetur barazoheshin në status me feudalët e mëdhenj, të mesëm dhe të vegjël, në varësi të gradës së tyre.

Sigurisht, të drejtat dhe përgjegjësitë e klerit ishin të ndryshme nga ato të fisnikëve, por ata mund të zotëronin edhe toka dhe bujkrobër. E gjithë kjo "piramidë" u mbështet, natyrisht, nga fshatarët. Ata ishin plotësisht të varur nga feudalët dhe zakonisht nuk kishin vartësit e tyre, si dhe tokën e tyre.

Toka është baza e sistemit feudal

Është e qartë se baza e shoqërisë feudale ishte pronësia e tokës. Mbreti u dha parcela toke vasalëve të tij - dukës dhe kontëve, të cilët nga ana e tyre ndanë tokën për baronët, dhe ato për kalorësit. Për këtë, vasalët duhej të kryenin shërbimin ushtarak në ushtrinë e zotëriut të tyre, të mbronin pasuritë e tij, por sundimtarët ishin gjithashtu të detyruar të mbronin vartësit e tyre nga sulmet dhe plaçkitjet.

Vasalët shërbenin gjithashtu në këshillin e zotit të tyre. Feudalët ndryshonin edhe për sa i përket të drejtave dhe mundësive shtesë. Kontët dhe dukët, pavarësisht nga mbreti, mund të administronin drejtësinë në tokat e tyre, të mblidhnin taksa dhe ndonjëherë të prisnin monedhat e tyre.

"Vasal i vasalit tim nuk është vasal i im"

Ky rregull ishte në fuqi në shumë vende evropiane. Vartësit e vasalit të dikujt nuk ishin të detyruar t'i bindeshin atij zotëri. Ky sistem, megjithatë, çoi në rritje copëzimi feudal. Prandaj, u përdorën masa të veçanta për të mbajtur pushtetin e centralizuar. Për shembull, detyrimi i kalorësve, domethënë fisnikëve "më të vegjël", u vendos që t'i binden drejtpërdrejt mbretit. Sidoqoftë, rregulli nuk zbatohej kudo: në Angli, absolutisht të gjithë fisnikët ishin të detyruar të betoheshin për besnikëri ndaj mbretit dhe t'i shërbenin drejtpërdrejt atij.

Feudalizmi është një sistem që përfshinte 2 klasa: feudalët dhe fshatarët e varur. Ajo u shfaq në mesjetë në Evropë. Ky sistem u quajt "vasal". Kuptimi i marrëdhënies midis feudalëve dhe vartësve të tyre i ngjante një shkalle me shkallë.

Vasalazhi u formua midis shekujve të shtatë dhe të nëntë në mbretërinë franke. Ajo mori formë të plotë vetëm kur Luigji i devotshëm donte që të gjithë subjektet e tij të ishin "njerëzit" e dikujt. Mbreti në ato ditë konsiderohej një vasal i vetë Papës, kreu kishe katolike.

Baza e shkallës feudale ishte se vasali u shpërndante toka shtetërore për përdorim të përkohshëm nënshtetasve dhe bashkëpunëtorëve të tij. Vasalët e mbretit ishin dukë dhe kontë. Ata, nga ana tjetër, i konsideronin baronët vasalë të tyre, dhe ata - kalorës të zakonshëm. Për një bujari të tillë si toka, vasali ishte i detyruar t'i bindej zotërisë së tij në gjithçka, të numërohej në ushtri dhe të mbronte nderin e zotërisë. Nëse zotëria kapej, vasal ishte i detyruar të shpërblente zotërinë e tij.

Në fakt, vasalit duhej të bënte gjithçka për të mirën e pronarit. Mjeshtri, nga ana tjetër, ishte i detyruar të mbulonte dhe të kujdesej për vasalin e tij.

Si u strukturua sistemi i shkallëve feudale

Maja e shkallëve pushtuar nga mbreti. Poshtë saj ndodheshin dukes dhe konta. Edhe më poshtë se ata ishin baronët. Niveli më i ulët ishte i zënë kalorës që nuk kishin titull. Karakteristika kryesore ishte se fshatarët nuk mund të hynin në këtë shkallë dhe nuk kishte asnjë lidhje me të.

Të gjithë ata që hynin në shkallët feudale ishin zotër për fshatarët. Ata duhej të punonin për ta. Për fshatarët, kjo ishte detyrim, pasi për shkak të feudalëve nuk kishte kohë të mjaftueshme për parcelat e tyre të vogla të tokës. Feudali i rreptë u përpoq të merrte gjithçka që mund të merrte nga repartet e tij, prandaj u ngritën trazirat dhe kryengritjet fshatare. Shtresat e larta të shoqërisë mesjetare e pranuan këtë sistem dhe madje ishin të kënaqur me të.

Kontët dhe dukat kishin të drejtë të prenin paratë e tyre, domethënë monedhat. Ata mund të mblidhnin taksa për tokat që u përkisnin. Për më tepër ata kishte të drejta të mbajë gjykatën dhe të marrë disa vendime pa vullnetin e mbretit.

Në disa vende evropiane ekzistonte ky rregull: "Vasal i vasalit tim nuk është vasal i im."

Nëse shikojmë Anglinë, atëherë në ato ditë kishte ligje paksa të ndryshme. Mbreti zotëronte të gjitha tokat e shtetit dhe jo vetëm ato. Ai bëri betimin për besnikëri nga të gjithë feudalët e shtetit. Të gjithë feudalët duhej të bënin atë që donte mbreti dhe të përmbushnin tekat e tij. Marrëdhënia midis zotit dhe vasalit u sigurua nga fakti se vasali u betua për besnikëri ndaj zotërisë së tij. Ai po kryente homazhe. Homazhi është, në mënyrën e vet, një ceremoni që zyrtarizon varësinë e një personi nga zoti.