Anëtarët e këshillit të zgjedhur. Reformat e këshillit të zgjedhur të Ivanit të Tmerrshëm. Prikaznaya dhe reforma të tjera të Ivan IV dhe Rada e Zgjedhur

Reformat e Radës së Zgjedhur u bënë një masë e vonuar, e nevojshme në jetën socio-politike dhe ekonomike të shtetit rus në mesin e shekullit të 17-të.

Formimi i Radës së Zgjedhur

Në 1547, një trazirë popullore ndodhi në Moskë, gjatë së cilës njerëzit e thjeshtë vranë një anëtar të familjes mbretërore. Kryengritja ishte pasojë e arbitraritetit të sundimit boyar, i cili u krye në vitet e mëparshme, dhe u zbulua

nevoja e sinqertë për transformimin e aparatit shtetëror dhe zhvillimin e normave politike dhe juridike të qeverisjes në shtet. Për të arritur këtë qëllim, u krijua një qeveri aktuale jozyrtare që operoi nën Ivan the Terrible nga 1547 deri në 1560 - Rada e Zgjedhur. Reformat e kësaj qeverie kishin për qëllim krijimin e një sistemi burokratik të cilësisë së lartë në mbretërinë e re të Moskës, centralizimin e pushtetit, marrjen nën kontroll të situatës në të gjithë vendin dhe tejkalimin e mbetjeve të copëtimit feudal. Kjo qeveri përfshinte disa djem, një numër fisnikësh (të cilët në atë kohë ishin rrethimi i oborrit të carit dhe djemve), klerikë dhe disa zyrtarë qeveritarë. Midis tyre ishin rrëfimtari Sylvester, Princi Andrei Kurbsky, nëpunësi Viskovaty, Mitropoliti Macarius, fisniku Aldashev dhe figura të tjera të shquara të kohës së tyre. Megjithatë, përbërja e plotë e këtij trupi është e panjohur për ne. Me sa duket, ai nuk kishte një numër të saktë dhe ishte një takim i situatës i njerëzve të afërt me carin, të cilët kryenin rolin e një qeverie antikrizë.

Reformat e Radës së Zgjedhur nën Ivan të Tmerrshëm

Masat kryesore të veprimtarisë së kësaj qeverie ishin si më poshtë:

Oprichnina dhe rënia e Radës së Zgjedhur

Me kalimin e kohës, mosmarrëveshjet midis mbretit dhe aristokracisë u rritën. Arsyeja për këtë ishte si armiqësia personale (e cila u lehtësua nga gruaja e parë e Ivan IV) dhe mosmarrëveshja në lidhje me ritmin e centralizimit të pushtetit. Nëse cari kërkonte të arrinte vendosjen e një monarkie absolute sa më shpejt që të ishte e mundur (absolutizimi i pushtetit mbretëror ishte karakteristik jo vetëm për Rusinë, por për të gjithë Evropën), atëherë reformat e Radës së Zgjedhur kishin për qëllim ndryshimet evolucionare. E gjithë kjo çoi në rënien e qeverisë jozyrtare dhe shfaqjen e gardistëve famëkeq, të cilët vepruan duke përdorur metoda më të thjeshta dhe më radikale për të forcuar pushtetin carist dhe në fakt kryen terror kundër djemve.

Në shekullin e 16-të Territori i P-së u zgjerua edhe më tej. Ai përfshinte Kazan, Astrakhan, khanate siberiane dhe Bashkiria. Zhvillimi i tokës ishte duke u zhvilluar në periferi jugore të vendit (“fushë e egër”). U bënë përpjekje për të arritur në Detin Baltik. Rreth 7 milion njerëz jetonin në vend. Vendi u përball me probleme të vështira. Procesi i centralizimit ishte larg nga përfundimi. Pasuritë e paluajtshme janë pronë e të afërmve të mbretit me administratën dhe ushtrinë e tyre. Princat e apanazhit nuk mund të drejtonin një punë të pavarur të jashtme, por si anëtarë të dinastisë sunduese ata kishin të drejtën e fronit në mungesë të një trashëgimtari të drejtpërdrejtë. Kisha mbeti një strukturë e fuqishme dhe relativisht e pavarur. Ajo zotëronte jo vetëm fuqi shpirtërore, por edhe të konsiderueshme betimi: Mitropoliti kishte urdhrat e tij, djemtë dhe njerëzit e shërbimit laik. Fisnikëria vendase (princat e Rostovit dhe Obolensky) ruajtën forcën dhe pavarësinë e tyre. Pavarësisht nga mbetjet e fragmentimit feudal, Rusia në shek. bëri një hap përpara në zhvillimin social dhe ekonomik. Pati rritje dhe zhvillim të mëtejshëm të pronësisë feudale të tokës. Trashëgimia mbeti forma dominuese e zotërimit feudal të tokave, por kishte tendenca drejt kufizimit të të drejtave pronësore. Pas vdekjes së Vasily 3, froni i madh-dukal u mor nga djali i tij 3-vjeçar Ivan. Në fakt, shteti drejtohej nga nëna e tij Elena Glinskaya. Lufta për pushtet midis grupeve të princave nuk u qetësua, gjë që çoi në dobësimin e pushtetit qendror. Ndërsa Ivan u rrit, gradualisht u formua një elitë e re qeverisëse. Figura politike që luajti një rol kyç në ngjarjet e fundit ishte Mitropoliti Macarius. Falë Macarius, sundimtari i ri u gjend i rrethuar nga ata njerëz që ishin të aftë të kryenin reformat e nevojshme. Fisnikëria ruse ishte veçanërisht e interesuar në kryerjen e reformave, të cilat u zhvilluan nga I.S. Peresvetov. Ai përshkroi nevojën për ndryshim te cari në 2 peticione (peticion, ankesë): ideja e fuqisë së fortë mbretërore, frenimi i arbitraritetit boyar, mbështetja në njerëzit e shërbimit (fisnikët). Ky program u mbështet nga mbreti. U krijua Izb Rada - një rreth njerëzish që përbënin qeverinë joformale nën Ivanin e Tmerrshëm në 1549-1560. Krijim: Formimi i një rrethi të zgjedhur njerëzish rreth mbretit ndodh pas ngjarjeve të Moskës të verës së vitit 1547: zjarri dhe më pas kryengritja e Moskës. Sipas versionit të Kurbsky, gjatë këtyre ngjarjeve, kryeprifti Silvester iu shfaq mbretit dhe "kërcënoi mbretin me një magji të tmerrshme nga Shkrimet e Shenjta për të ndaluar trazirat e tij dhe për të zbutur temperamentin e tij të dhunshëm.

Komponimi: Një pozicion i spikatur zuri fisniku i Dumës A.F. Adashev, prifti i oborrit Sylvester, Mitropoliti Macarius, nëpunësi i Dumës I.M. Viskovaty, Princi A.M. Kurbsky. Synimi: forcimi, centralizimi i shtetit.

Reformat e të Zgjedhurit: 1) 1549 1 Zemsky Sobor- një organ i përfaqësimit të klasës që siguron një lidhje midis qendrës dhe lokaliteteve, fjalimi i Ivan 4 nga sedilja ballore: dënimi i rregullit të gabuar boyar, shpallja e nevojës për reforma. 2) Kodi i Ligjit 1550- një gjyqtar i ri, tipari i karakterit të një mace është përmirësimi i drejtësisë. Kjo është hera e parë që ngrihet çështja e ryshfetit. Dita e Shën Gjergjit është konfirmuar, të moshuarit (taksa për lënien e tokës) po rritet. Statusi shoqëror i një fshatari është i barabartë me atë të një bujkrobi, d.m.th. Feudali është ligjërisht përgjegjës. 3) 1550 departamentet e aparatit qeveritar– U shfaq 1 urdhra – organet administrative – do të ekzekutojnë autoritetet: ambasadore(pune te jashtme), Peticion(organi suprem i kontrollit), Zemsky(ishte përgjegjës për rendin në Moskë), grabitës(çështjet penale), Streltsy ( ishte në krye të ushtrisë së krijuar nga shigjetari ), pak ( ushtri fisnike, emërimi i guvernatorit) ,Lokal(përgjegjës për pronësinë e tokës) Famullia e Madhe(mbledhja e taksave), Yamskaya(shërbimi postar dhe stacionet). Zgjerimi i porosive tregon nevojën për më shumë burokraci. 4) Katedralja Stoglavy 1551 - Këshilli i Klerit të Shenjtëruar, krijimi i Panteonit të Shenjtorëve. Çështja e edukimit të klerit (për të krijuar shkolla). Është ngritur çështja e sekularizimit të kishave. pronat e tokës: tokat metropolitane mbetën të pandryshuara, kisha dhe manastiret ishin subjekt i taksave. Vendosja e një kanuni të rreptë ikonografik, kërkesat për përmirësimin e moralit të klerit, ndalimi i fajdeve midis priftërinjve. 5) 1556 rrethet e qeverisjes vendore- u shfuqizuan guvernatorët dhe ushqyesit dhe në vend të tyre u fut institucioni i pleqve zemstvo (të zgjedhur) nga fisnikëria e vogël + puthës (të zgjedhur nga zemshchina në qarqe dhe qytete për të kryer detyra gjyqësore, financiare dhe policore) për t'i ndihmuar ata. Mori para për zbatimin reforma ushtarake. Detashmentet e squeakers (trupat e këmbësorisë të armatosur me armë zjarri - squeakers) u shndërruan në ushtrinë Streltsy, ata u punësuan për një rrogë (të paguar në para dhe barut). Baza e ushtrisë ishte milicia fisnike e kuajve. 6) 1556 - u prezantua kodi i shërbimit - nga mosha 15 vjeç hyri në shërbim një fisnik, për të cilin u dhanë tokë nga 150 deri në 450 dessiatine, në varësi të pjellorisë. Për moskryerje të shërbimit, toka i është marrë. Kufizimi i lokalizmit gjatë periudhës së armiqësive. Pranë Moskës, "mijërat e zgjedhur" u mbollën në tokë - 1070 fisnikë provincialë, të cilët supozohej të forconin fuqinë e carit. U prezantua një libër gjenealogjie mbretërore, ku renditeshin klanet dhe ata kanë të drejtën e llogarive lokale. Si rezultat, e gjithë Vollga u aneksua, khanatet Astrakhan dhe Khazar u likuiduan => zgjedhja ishte të shkonin në Siberi ose të vazhdonin me fortesat e Hordhisë së Artë. 7) Rregullat tatimore- formë e vetme; Plugu merrej si njësi matëse (rreth 400 dessiatine), taksat mblidheshin nga macja (një kompleks parash në natyrë dhe taksa). Fshatarët zezakë paguanin më shumë (në varësi të shtetit), të ndjekur nga fshatarët që jetonin në tokat e kishës; Fshatarët pronarë tokash paguanin më pak (por atyre iu kërkua të punonin korvée). Rezultatet: Ne ndihmuam në forcimin e qendrës së pushtetit, kufizuam privilegjet e fisnikëve dhe rritëm rolin e fisnikëve në qeverisjen e vendit. U kryen transformime në ushtri, u krijua një kod kombëtar - Kodi i Ligjeve. Reformat kontribuan në formimin e një aparati të centralizuar të pushtetit dhe siguruan suksese të mëdha të politikës së jashtme, përfshirë. kapja e Kazanit. Më qartë duken përpjekjet e qeverisë për të kënaqur interesat e fisnikërisë, këtë herë duke cenuar të drejtat e aristokracisë feudale. Formalizohen kasollet më të rëndësishme (urdhra, institucione të qeverisë qendrore me në krye burokracinë fisnike). Forcimi i procesit tatimor dhe rritja e pronësisë mbi tokën çoi në një përkeqësim të mëtejshëm të klasës. lufta, macja u shfaq në një rritje të numrit të kryqeve. arratisjet, kryengritjet në qytet, zhvillimi i lëvizjes reformuese. Arsyeja kryesore e rënies së qeverisë Adashev ishte se ajo nuk ishte në gjendje të zbatonte kërkesat më të rëndësishme sociale të fisnikërisë dhe t'u siguronte pronarëve toka dhe punëtorë të rinj. Disa anëtarë të Këshillit të Zgjedhur e këshilluan Carin t'i jepte fund Luftës Livoniane sa më shpejt që të ishte e mundur. Ndryshimet në politikat e jashtme dhe të brendshme të Ivan IV çuan në rënien e Radës së Zgjedhur.

). Ishte një kohë reformash.

Në fillim të mbretërimit të tij, Ivan IV e rrethoi veten me njerëz largpamës dhe inteligjentë, të cilëve u besonte. Numri i tyre përfshinte fisnikun Adashev, Mitropolitin Macarius, priftin Silvester dhe kreun e ambasadorit Prikaz, Ivan Viskovaty. Ata hynë në histori me emrin "Rada e Zgjedhur".

Termi "Rada e Zgjedhur" u prezantua nga Princi Kurbsky. Princi Andrei Mikhailovich Kurbsky është një komandant i shquar, një nga njerëzit e arsimuar të kohës së tij. Ai ishte një mik personal i Ivan IV dhe i shërbeu atij "me besnikëri". Historiani N.M. Karamzin shkroi për të: "Pavarësisht nëse ai luftoi afër Tulës, afër Kazanit, në stepat e Bashkiria, në fushat e Livonia, kudo fitorja e zbukuroi ballin e tij me dafinat e saj". Për arritjen e tij pranë Kazanit, Kurbsky mori toka në rajonin e Moskës dhe gradën e boyarit.

Të afërmit e Car Ivan the Terrible nga familja Glinsky fituan urrejtje universale me arrogancën dhe arbitraritetin e tyre. Në verën e vitit 1547, pas një zjarri të madh në Moskë, shpërtheu një kryengritje popullore kundër tyre. xhaxhai i mbretit Yuri Glinsky u vra nga një turmë në sheshin e Katedrales në Kremlin. Ivani i frikësuar u strehua në rezidencën e vendit të tij në Vorobyovy Gory. Pronat e Glinsky u plaçkitën dhe ata vetë u larguan nga kryeqyteti. Autoritetet mezi arritën të rivendosin rendin në qytet.

Kryengritja e Moskës tronditi dhe frikësoi Car Ivan. Ai e kuptoi se kishte nevojë urgjente për këshilltarë që mund ta parandalonin në kohë nga gabimet dhe të shpjegonin mekanizmat e pushtetit suprem. Duke mos u besuar djemve, Ivan vendosi të përdorë ndihmën e njerëzve që nuk ishin shumë fisnikë, por të ndershëm dhe e dinin biznesin e tyre. Pra, nën Carin e ri Ivan IV, përveç Dumës Boyar, u ngrit një lloj "këshilli më i lartë" - Rada e Zgjedhur.

Rada e Zgjedhur përfshinte Mitropoliti Macarius, figurë e rregullt Alexey Adashev, prift rrëfimtar mbretëror Silvester, kryetar i nëpunësit ambasadorial Prikaz Ivan Viskovaty, princi i ri vojvod Andrey Kurbsky dhe etj.

Anëtarët e Radës së Zgjedhur ishin figura të shquara të asaj kohe.

Alexey Fedorovich Adashev

Alexey Fedorovich Adashev është një pronar tokash në Kostroma. Ai ishte në krye të arkivit mbretëror, ishte kujdestar i vulës së shtetit, drejtonte Urdhrin e Peticionit, kishte gradën gjyqësore të fjeturit, domethënë ishte një nga njerëzit më të afërt me mbretin. Historiani rus N.M. Karamzin foli për të kështu: "Bukuria e shekullit dhe njerëzimi".

Silvester

Sylvester është një prift i Katedrales së Shpalljes në Kremlin. Me origjinë nga Novgorod, ai ishte një njeri i arsimuar dhe mblodhi një bibliotekë të pasur. Ai ishte një nga autorët dhe hartuesit e një libri mbi ekonominë shtëpiake - "Domostroya".

Mitropoliti Macarius

Mitropoliti Macarius u kujdes për Ivan IV që nga fëmijëria dhe pati një ndikim të dobishëm mbi të. Ai bëri shumë për trajnimin e klerit. Me pjesëmarrjen e tij dhe me bekimin e tij u hap shtypshkronja e parë në Moskë dhe u botua libri i parë i shtypur “Apostulli”.

Nën Radën e Zgjedhur, në vend u kryen një sërë reformash. Materiali nga faqja

Në fund të viteve 50. shekulli XVI Qëndrimi i Carit ndaj anëtarëve të Këshillit të Zgjedhur ndryshoi. Adashev u dërgua nga guvernatori në Livonia, ku vdiq shpejt. Sylvester u internua në Manastirin Solovetsky, ku vdiq. Princi Kurbsky, nga frika e hakmarrjeve, u largua nga vendi dhe shkoi në shërbim të mbretit polak.

Historianët besojnë se arsyeja kryesore e ftohjes së carit ndaj shokëve të tij duhet të kërkohet në reformat që ata filluan të zbatojnë. Transformimet e nisura nga Rada e Zgjedhur vazhduan ngadalë dhe rezultatet nuk u shfaqën menjëherë. Ivan IV, si një njeri i padurueshëm, akuzoi bashkëpunëtorët e tij se nuk bënin asgjë për shtetin, por vetëm se përpiqeshin t'i hiqnin pushtetin.

Pas rënies së "Radës së Zgjedhur", filloi periudha e dytë e mbretërimit të Ivan IV (oprichnina). Centralizimi i pushtetit në vend filloi të realizohej me dhunë.

Cari i parë rus Ivan Vasilyevich IV i Tmerrshëm lindi më 25 gusht 1530, vdiq më 18 mars 1584.

Pas vdekjes së Vasily III në 1533, djali i tij tre vjeçar Ivan IV u ngjit në fronin e Dukës së Madhe. Në fakt, shteti drejtohej nga nëna e tij, Elena Vasilievna, e bija e Princit Glinsky, me origjinë nga Lituania. Si gjatë mbretërimit të Elenës ashtu edhe pas vdekjes së saj (1538; ekziston një supozim se ajo ishte helmuar), lufta për pushtet midis grupeve boyar të Belskys, Shuiskys dhe Glinskys nuk u ndal.

Sundimi Boyar çoi në dobësimin e pushtetit qendror dhe arbitrariteti i pronarëve patrimonial pati një ndikim serioz në pozicionin e masave, duke shkaktuar pakënaqësi dhe protesta të hapura në një numër qytetesh ruse.

Djali sovran, natyrshëm inteligjent, i gjallë, mbresëlënës dhe vëzhgues, u rrit në një atmosferë braktisjeje dhe neglizhence. Kështu, në shpirtin e djalit u formua një ndjenjë e hershme armiqësie dhe urrejtjeje ndaj djemve si armiq dhe vjedhje pushteti. Skenat e shëmtuara të vetëvullnetit dhe dhunës së djalit dhe pafuqisë dhe pafuqisë së tij, zhvilluan tek ai ndrojtje, dyshim, mosbesim ndaj njerëzve dhe nga ana tjetër përbuzje ndaj personit njerëzor dhe dinjitetit njerëzor.

Duke pasur shumë kohë të lirë në dispozicion, Ivan u kënaq në leximin dhe rileximin e të gjithë librave që mund të gjente në pallat. Miku i tij i vetëm i sinqertë dhe mentor shpirtëror ishte Mitropoliti Macarius (nga 1542), përpiluesi i famshëm i Katër Menaioneve, një koleksion i madh i të gjithë literaturës kishtare të njohur në atë kohë në Rusi.

Duka i madh i ri nuk ishte ende 17 vjeç kur xhaxhai i tij Mikhail Glinsky dhe gjyshja e tij Princesha Anna arritën të përgatisnin një akt politik me rëndësi të madhe kombëtare. Më 16 janar 1547, Duka i Madh i Moskës dhe Gjithë Rusisë Ivan Vasilyevich u kurorëzua solemnisht me titullin Car Ivan IV. Ceremonia e pranimit të titullit mbretëror u zhvillua në Katedralen e Supozimit të Kremlinit. Nga duart e Mitropolitit të Moskës Macarius, i cili zhvilloi ritualin e kurorëzimit të mbretit, Ivan IV pranoi kapelën Monomakh dhe regale të tjera të pushtetit mbretëror. Kisha dukej se pohonte origjinën hyjnore të fuqisë mbretërore, por në të njëjtën kohë forcoi autoritetin e saj. Pas përfundimit të ceremonisë së dasmës, Duka i Madh u bë "Cari i kurorëzuar nga Zoti".

Kështu, titulli i ri - car - jo vetëm që theksoi ashpër sovranitetin e monarkut rus në marrëdhëniet e jashtme, veçanërisht me khanatet e Hordës (khanët në Rusi quheshin car), por edhe më qartë se më parë, ndau sovranin nga nënshtetasit e tij . Titulli mbretëror siguroi shndërrimin e princave vasalë në nënshtetas. Kryeqyteti i shtetit, Moska, tani ishte zbukuruar me një titull të ri - ai u bë "qyteti mbretërues", dhe toka ruse - mbretëria ruse. Por për popujt e Rusisë filloi një nga periudhat më tragjike të historisë së saj. "Koha e Ivanit të Tmerrshëm" ka ardhur.

Nga rruga, Rusia si emri i shtetit shfaqet në burimet ruse në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të. Termi "Rusi" nuk është me origjinë ruse, por grek. Është i njohur në Bizant që nga shekulli i 10-të. dhe përdorej në listat e dioqezave: princat e mëdhenj në greqisht quheshin arkondë të gjithë Rusisë. Gjatë dasmës së Ivan IV, për t'i dhënë më shumë autoritet individit, ata iu kthyen kësaj fjale "të huaj".

Termi "Shteti i Moskës", së bashku me emrin "Rusi", u përdor në dokumentet zyrtare në shekujt 16-17. Rusishtja filloi të nënkuptojë përkatësinë e shtetit, dhe "rus" - një grupi etnik (nacionaliteti).

Më 21 qershor 1547, një zjarr i fortë shpërtheu në Moskë. Zjarri u ndez për dy ditë. Qyteti ishte djegur pothuajse plotësisht. Rreth 4 mijë moskovitë vdiqën nga zjarri. Ivan IV dhe rrethimi i tij, duke ikur nga tymi dhe zjarri, u fshehën në fshatin Vorobyovo. Shkaku i zjarrit është kërkuar në veprimet e personave realë. U përhapën thashethemet se zjarri ishte vepër e Glinskys, me emrin e të cilëve njerëzit lidhën vitet e vështira të sundimit boyar.

Një takim u mblodh në Kremlin në sheshin pranë Katedrales së Zonjës. Njëri prej Glinsky-ve u copëtua nga populli rebel. U dogjën dhe u plaçkitën oborret e përkrahësve dhe të afërmve të tyre. Me shumë vështirësi qeveria arriti të shtypte kryengritjen. Aksionet kundër feudalëve u zhvilluan në qytetet Opochka, dhe disi më vonë në Pskov dhe Ustyug.

Protestat popullore treguan se vendi ka nevojë për reforma. Zhvillimi i mëtejshëm i vendit kërkonte forcimin e shtetësisë dhe centralizimin e pushtetit. Fisnikëria tregoi interes të veçantë për kryerjen e reformave. Ideologu i saj origjinal ishte publicisti i talentuar i asaj kohe, fisniku Ivan Semenovich Peresvetov. Ai iu drejtua mbretit me mesazhe që përshkruanin një program reformash. Këto propozime të Peresvetov kryesisht parashikuan veprimet e Ivan IV.

Bazuar në interesat e fisnikërisë, I.S. Peresvetov dënoi ashpër arbitraritetin boyar. Ai e shihte idealin e qeverisjes në pushtetin e fortë mbretëror, të bazuar në fisnikërinë. "Një gjendje pa stuhi është si një kalë pa fre", besonte I.S. Peresvetov.

Me pjesëmarrjen e Mitropolitit Macarius, cari i ri u rrethua nga ata persona që ishin të destinuar në sytë e bashkëkohësve të tyre të simbolizonin qeverinë e re - "Radën e Zgjedhur". Rreth vitit 1549 u formua një qeveri e re. Quhej Rada e Zgjedhur - kështu e quajti A. Kurbsky në mënyrën polake në një nga shkrimet e tij. Përbërja e Radës së Zgjedhur nuk është plotësisht e qartë. Ai drejtohej nga A.F. Adashev, i cili vinte nga një familje e pasur, por jo shumë fisnike. Në punën e Radës së Zgjedhur morën pjesë përfaqësues të shtresave të ndryshme të klasës sunduese: princat D. Kurlyatev, M. Vorotynsky, Mitropoliti i Moskës Macarius dhe prifti i Katedrales së Shpalljes së Kremlinit (kisha vendase e mbretërve të Moskës) Sylvester. , nëpunës i ambasadorit Prikaz I. Viskovaty. Përbërja e Radës së Zgjedhur dukej se pasqyronte një kompromis midis shtresave të ndryshme të klasës sunduese. Këshilli i zgjedhur ekzistonte deri në vitin 1560 dhe ishte organi që kreu transformimet që u quajtën reforma të mesit të shekullit të 16-të.

Më 27 shkurt 1549, u mblodh Sobori i Parë Zemsky. Ai vendosi të hartojë një Kod të ri Ligji (miratuar në 1550) dhe formuloi një program reformash në mesin e shekullit të 16-të. Sipas ekspertëve, u zhvilluan më shumë se 50 Zemsky Sobors; Soborët e fundit Zemsky në Rusi u takuan në vitet '80. shekulli XVI Zemsky Sobors përfshinte Duma Boyar, Katedralen e Shenjtëruar - përfaqësues të klerit më të lartë; Në shumë Zemsky Sobors morën pjesë edhe përfaqësues të fisnikërisë dhe klasave të larta të qytetit.

1. Në kuadër të Radës së Zgjedhur, hartohet një sistem urdhri i administratës publike. Edhe para reformave të mesit të shekullit të 16-të. disa degë të administratës qeveritare të territoreve individuale filluan t'u besoheshin ("urdhëruar", siç e quanin atëherë) djemve. Kështu u shfaqën urdhrat-institucionet e para që ishin në krye të degëve të administratës publike apo qarqeve të veçanta të vendit. Në mesin e shekullit të 16-të. Kishte tashmë dy duzina porosi. Çështjet ushtarake mbikëqyreshin nga Razryadny Prikaz (në krye të ushtrisë lokale), Pushkarsky (artileri), Streletsky (streltsy), Dhoma e Armatës (arsenali), Punët e Jashtme ishin në krye të Ambasadorit Prikaz, tokat shtetërore të shpërndara për fisnikët, Prikaz Lokal; bujkrobër - Urdhër serf. Kishte urdhra që ishin në krye të territoreve të caktuara: Urdhri i Pallatit Siberian qeveriste Siberinë; Urdhri i Pallatit Kazan - i aneksuar nga Khanate Kazan.

Në krye të urdhrit ishte një boyar ose nëpunës - një zyrtar kryesor qeveritar. Urdhrat ishin në ngarkim të administrimit, mbledhjes së taksave dhe gjykatave. Ndërsa detyrat e administratës publike u bënë më komplekse, numri i urdhrave u rrit. Në kohën e reformave të Pjetrit të Madh në fillim të shekullit të 18-të. ishin rreth 50. Hartimi i sistemit të porosive bëri të mundur centralizimin e menaxhimit të vendit.

2. Duhet theksuar se në fillim Rada e Zgjedhur nuk kishte ndërmend të ndryshonte rrënjësisht rendin ekzistues të pushtetit vendor. Kodi i Ligjit të Ivan IV sqaroi vetëm të drejtat dhe përgjegjësitë e ushqyesve (deputetët - në rrethe dhe volostelë - në volotë) dhe në të njëjtën kohë zgjeroi kompetencën e pleqve të zemstvo dhe tselovnikëve, duke i kthyer ata në juri të përhershëm (para kësaj ata thjesht veproi si dëshmitarë në gjyqin e guvernatorëve dhe volostelëve).

Një sistem i unifikuar i menaxhimit filloi gradualisht të krijohej në nivel lokal. Mbledhja e taksave lokale u besohej më parë djemve të ushqyer. Ata ishin në të vërtetë sundimtarë të tokave individuale. Të gjitha fondet e mbledhura mbi taksat e kërkuara në thesar ishin në dispozicion të tyre personal, d.m.th. ata “ushqeheshin” duke menaxhuar tokat. Në 1556, ushqyerja u shfuqizua. Administrata lokale (hetimi dhe gjykata në çështjet veçanërisht të rëndësishme shtetërore) u transferuan në duart e pleqve provincialë (guba-okrug), të zgjedhur nga fisnikët vendas, pleqtë zemstvo - nga shtresat e pasura midis popullsisë së zezë sosh ku nuk kishte tokë fisnike. pronësinë, dhe zyrtarët e qytetit nëpunës apo kokat e preferuar - në qytete. Kështu, në mesin e shekullit të 16-të. Një aparat i pushtetit shtetëror u shfaq në formën e një monarkie përfaqësuese të pasurive.

3. Kodi i Ligjit 1550

Tendenca e përgjithshme e centralizimit të vendit dhe të aparatit shtetëror shkaktoi botimin e një koleksioni të ri ligjesh - Kodin e Ligjeve të vitit 1550. Duke marrë për bazë Kodin e Ligjeve të Ivan III, hartuesit e Kodit të ri të Ligjeve bënë ndryshimet në të lidhen me forcimin e pushtetit qendror. Ai konfirmoi të drejtën e fshatarëve për të lëvizur në ditën e Shën Gjergjit dhe rriti pagesën për "të moshuarit". Zoti feudal tani ishte përgjegjës për krimet e fshatarëve të tij, gjë që rriti varësinë e tyre personale nga zotëria. Për herë të parë u vendos dënimi për ryshfet.

4. Edhe nën Elena Glinskaya, filloi reforma monetare. Rubla e Moskës u bë njësia kryesore e pagesave në vend. E drejta e mbledhjes së detyrimeve tregtare kaloi në duart e shtetit. Popullsia e vendit ishte e detyruar të mbante taksa - një kompleks detyrimesh natyrore dhe monetare. Në mesin e shekullit të 16-të. u krijua një njësi e vetme për mbledhjen e taksave për të gjithë shtetin - parmenda e madhe. Në varësi të pjellorisë së tokës, si dhe statusit social të pronarit të tokës, parmendja arrinte në 400-600 hektarë tokë. Reforma tatimore e përkeqësoi më tej situatën e masave.

5. Reforma ushtarake

Është bërë shumë për të forcuar forcat e vendit. Thelbi i ushtrisë ishte milicia fisnike. Pranë Moskës, "mijërat e zgjedhur" u mbollën në tokë - 1070 fisnikë provincialë, të cilët, sipas mendimit të carit, do të bëheshin mbështetja e pushtetit.

Është hartuar “Kodi i Shërbimit”. Një votchinnik ose pronar toke mund të fillonte shërbimin në moshën 15 vjeç dhe ta kalonte atë me trashëgimi. Nga 150 hektarë tokë, si bojari ashtu edhe fisniku duhej të nxirrnin një luftëtar dhe të shfaqeshin në recensione "me kalë, në turma dhe të armatosur".

Një hap i madh përpara në organizimin e forcave ushtarake ruse ishte krijimi në 1550 i një ushtrie të përhershme Streltsy. Në fillim kishte tre mijë harkëtarë. Përveç kësaj, në ushtri filluan të rekrutohen të huaj, numri i të cilëve ishte i parëndësishëm. Artileria u përforcua. Kozakët u rekrutuan për të kryer shërbimin kufitar.

Djemtë dhe fisnikët që përbënin milicinë u quajtën "popullit në shërbim të atdheut", d.m.th. nga origjina. Një grup tjetër njerëzish përbëhej nga "njerëz shërbimi sipas instrumentit" (d.m.th., të rekrutuar). Përveç harkëtarëve, kishte edhe gjuajtës (artilerë), roje të qytetit dhe afër tyre ishin kozakët. Puna e pasme (trenat e karrocave, ndërtimi i fortifikimeve) u krye nga "stafi" - një milici nga radhët e Chernososhny, fshatarët e manastirit dhe banorët e qytetit.

6. Kufizimi i lokalizmit

Gjatë fushatave ushtarake, lokalizmi ishte i kufizuar - procedura për plotësimin e pozicioneve në varësi të fisnikërisë dhe karrierës së të parëve. Në mesin e shekullit të 16-të. U përpilua një libër zyrtar referimi - "Gjenealogu i Sovranit", i cili rregulloi mosmarrëveshjet lokale.

7. Këshillat e kishës

Në jetën e kishës u bënë reforma të rëndësishme. Gjatë periudhës së fragmentimit feudal, çdo principatë kishte shenjtorët e saj "të nderuar në vend". Në 1549, një këshill i kishës kreu kanonizimin e "mrekullitarëve të rinj": shenjtorët vendas u shndërruan në shenjtorë gjithë-rusë dhe u krijua një panteon i unifikuar për të gjithë vendin. Në 1551 u mbajt një këshill i ri kishtar.

Katedralja Stoglavy

Në vitin 1551, me iniciativën e Carit dhe Mitropolitit, u mblodh një Këshill i Kishës Ruse, i cili u quajt Këshilli i Stoglavisë, pasi vendimet e tij ishin formuluar në njëqind kapituj. Vendimet e klerit pasqyronin ndryshimet që lidhen me centralizimin e shtetit. Këshilli miratoi miratimin e Kodit të Ligjit të vitit 1550 dhe reformat e Ivan IV. Një listë gjithë-ruse u përpilua nga numri i shenjtorëve vendas të nderuar në tokat individuale ruse. Ritualet u racionalizuan dhe u bashkuan në të gjithë vendin. Edhe arti ishte subjekt i rregullimit.

Këshilli i Njëqind Krerëve në 1551 hodhi një vijë nën mosmarrëveshjen historike midis Jozefitëve dhe njerëzve jo lakmitarë. Edhe para mbledhjes së tij në shtator 1550, u arrit një marrëveshje midis carit dhe Mitropolitit Macarius (1542-1568), sipas së cilës manastireve u ndalohej të krijonin vendbanime të reja në qytete dhe të ngrinin oborre të reja në ato të vjetra. Banorët e qytetit, të cilët fshiheshin atje nga barra e barrës, u dëbuan nga vendbanimet e manastirit. Në të ardhmen, klerikët mund të blinin tokë dhe ta merrnin si dhuratë vetëm me lejen mbretërore. Kështu, për çështjen e pronësisë së tokës monastike, fitoi linja për ta kufizuar dhe kontrolluar atë nga ana e carit.

Edhe nën Ivan III dhe Vasily III, çështja e pronësisë së tokës së kishës ishte akute. Një numër klerikësh, paraardhësi shpirtëror i të cilit ishte Nil Sorsky (1433-1508), mbrojti heqjen dorë nga prona e tokës nga manastiret dhe asketizmin e rreptë (prandaj emri i tyre - jo fitues). Kundër kësaj luftoi një grup tjetër udhëheqësish kishtarë, kreu i të cilit ishte Abati Joseph Volotsky (1439-1515), i cili besonte se vetëm një kishë e pasur mund të përmbushte misionin e saj të lartë në shtet. Gjatë mbretërimit të Vasily Sh, Jozefitët (grumbulluesit e parave) fituan epërsi.

Gjatë Këshillit të Njëqind Krerëve u ngrit sërish çështja e tokave të kishës. U vendos që të ruheshin tokat e kishave dhe manastireve, por në të ardhmen blerja ose marrja e tyre si dhuratë mund të bëhej vetëm pas një raportimi te mbreti.

Reformat e mesit të shekullit të 16-të. forcoi ndjeshëm pushtetin qendror dhe administratën publike, gjë që lejoi Ivan IV të kalonte në zgjidhjen e problemeve të politikës së jashtme.

Marrëveshja ndërmjet mbretit dhe këshilltarëve të tij më të afërt, d.m.th. Sylvester dhe Adashev nuk zgjatën shumë: Gjoni i zjarrtë, i etur për pushtet shpejt filloi të rëndohej nga ndikimi i të preferuarve të tij. Kjo u shoqërua gjithashtu nga rivaliteti i tyre me Zakharyinët, të afërmit e mbretëreshës dhe mospëlqimi i vetë Anastasia-s për ta.

Fillimi i këtij hezitimi daton në vitin 1553. Menjëherë pas fushatës së Kazanit, cari ra në një sëmundje të rëndë; shkroi një dokument shpirtëror, emëroi si trashëgimtar djalin e tij, foshnjën Dimitri dhe kërkoi që djemtë t'i betoheshin për besnikëri. Pastaj pati zhurmë dhe abuzime në pallat: disa bënë betimin, të tjerët refuzuan me arsyetimin se Dimitri ishte ende i vogël dhe Zakharinët do të sundonin në vend të tij, se ishte më mirë që një i rritur të ishte sovran, ndërsa ata treguan kushëriri mbretëror Vladimir (djali i Andrei Staritsky), ky i fundit gjithashtu nuk donte të betohej për besnikëri ndaj Dimitrit, Sylvester dhe babai i Adashev u anuan me djemtë e pabindur. Vetëm pas bindjes së vazhdueshme nga mbreti dhe fisnikët besnikë ndaj tij, pala kundërshtare u dorëzua. Gjoni u shërua, megjithëse në fillim nuk tregoi shenja pakënaqësie, por nuk mund ta harronte këtë ngjarje dhe filloi të shikonte me dyshim njerëzit përreth tij. Edhe mbretëresha e konsideroi veten të ofenduar.

Pas shërimit, Gjoni me gruan e tij dhe Demetrin e vogël, sipas një zotimi, shkuan në një pelegrinazh në Manastirin Kirillov Belozersky. Së pari, Cari u ndal pranë Lavrës së Trinitetit. Këtu, - thotë Princi Kurbsky në Historinë e tij të Ivanit të Tmerrshëm, - i famshëm Maksim Greku foli me të dhe e bindi të mos ndërmerrte një udhëtim kaq të gjatë dhe të vështirë, por të punonte për të lehtësuar fatin e të vejave dhe jetimëve që ishin. lënë pas nga ushtarët që ranë nën muret e Kazanit. Por mbreti shkoi me ujë te Kirillov. Udhëtimi ishte vërtet i pakënaqur: Gjoni humbi djalin e tij. Gjatë rrugës, në një manastir, ai pa ish-peshkopin e Kolomna Vassian dhe e pyeti atë se si duhet të mbretërojë për të pasur fisnik në bindje. "Nëse doni të jeni autokrat," u përgjigj Vassian, "atëherë mos i mbani këshilltarët më të zgjuar se ju" (një aluzion për Sylvester dhe Adashev).

Duke parë ftohjen e Gjonit ndaj tij, vetë Silvester u tërhoq nga oborri dhe mbreti dërgoi Adashev në Livonia (në ushtri). Në 1560, Anastasia vdiq. Në gjykatë u tha se Sylvester dhe Adashev kishin ngacmuar mbretëreshën. Cari e burgosi ​​Silvesterin në Manastirin Solovetsky dhe burgosi ​​Alexei Adashev (në Yuryev). Të afërmit dhe përkrahësit e të akuzuarve u internuan ose u ekzekutuan.

Oprichnina e Ivan IV (I tmerrshmi):

qëllimin dhe mjetet e zbatimit të tij

Më 3 dhjetor 1564, Ivan IV me familjen dhe bashkëpunëtorët e tij papritmas shkoi në një pelegrinazh në Manastirin Trinity-Sergius në varrin e Sergius të Radonezhit. Pasi u vonua afër Moskës për shkak të fillimit të papritur të shkrirjes, cari, deri në fund të dhjetorit, arriti në Aleksandrovskaya Sloboda (tani qyteti i Aleksandrov, rajoni i Vladimir), ku Ivan III dhe Vasily III pushuan më shumë se një herë. Nga atje, më 3 janar 1565, një lajmëtar mbërriti në Moskë, duke sjellë dy letra.

Në të parën, drejtuar mitropolitit, u raportua se "sovrani e vendosi zemërimin e tij mbi të gjithë peshkopët dhe abatët e manastireve dhe turpin e tij mbi të gjithë njerëzit e shërbimit, nga djemtë te fisnikët e zakonshëm, pasi njerëzit e shërbimit kullojnë thesarin e tij, shërbejnë keq. , dhe hierarkët e kishës i mbulojnë ato.” . Kërkoi t'i jepej një trashëgimi e veçantë. Termi "oprichnina" vjen nga fjala "oprich" - përveç. Kështu e quajti Ivan IV territorin, të cilin ai kërkoi t'i ndante vetes si një trashëgimi të veçantë.

Në mesazhin e dytë drejtuar banorëve të qytetit, cari raportoi për vendimin e marrë dhe shtoi se nuk kishte ankesa për banorët e qytetit.

Ishte një manovër politike e llogaritur mirë. Duke përdorur besimin e popullit te cari, Ivan i Tmerrshëm priste që ai të thirrej të kthehej në fron. Shumë shpejt një deputet i mbushur me njerëz e rrahu me ballë, duke iu lutur të kthehej në mbretëri. Cari diktoi kushtet e tij: të drejtën për pushtet të pakufizuar autokratik dhe krijimin e oprichnina. Vendi u nda në dy pjesë: oprichnina dhe zemshchina.

Për të ruajtur oborrin e tij të ri, ose pasurinë personale, Ivan IV mori mbi 10 qytete me qarqe, turma individuale, disa vendbanime pranë Moskës dhe madje disa rrugë në vetë Moskën. Cari u dha tokë shërbëtorëve të tij besnikë, pa u ndalur për të dëbuar ish-pronarët dhe pronarët e tokave, disa prej tyre thjesht u zhvendosën në oprichnina (në rrethet "zemskie". Shërbëtorët e rinj të zgjedhur për të ishin të detyruar t'i binden ekskluzivisht carit. Oprichniki të veshur me të zeza, trupi i të cilit fillimisht numëronte një mijë njerëz, u thirrën të "gëlltisnin" armiqtë e carit dhe të "fshinin" tradhtinë nga vendi (kokat e qenve dhe fshesat ishin ngjitur në shalët e tyre, duke simbolizuar përkushtimin e qenit të gardianët te cari dhe gatishmëria për të fshirë tradhtinë jashtë vendit).

Me rritjen e numrit të trupave oprichnina (deri në 6 mijë njerëz), pati një zgjerim të zotërimeve të oprichnina dhe zonës së kontrollit special (oprichnina). Pjesa tjetër e territorit të shtetit përbënte "zemshchina", duke mbetur nën juridiksionin e djemve "zemsky", të cilët sunduan sipas vullnetit të Car Ivan "sipas zakonit të mëparshëm" (d.m.th., Duma Boyar).

Futja e oprichnina (1565-1572) u parapri nga një sërë ngjarjesh që patën një ndikim të padyshimtë në gjendjen mendore të Ivan IV.

Kështu, në 1554 ai u bë i vetëdijshëm për simpatitë e djemve për princin Staritsa Vladimir Andreevich, të cilat u shfaqën gjatë sëmundjes së tij të rëndë në 1553.

Ishte atëherë që fillimisht lindi mosbesimi i tij ndaj Adashev dhe Sylvester. Në 1557-1558 cari u përball me kundërshtimin boyar ndaj rrjedhës së nisjes së Luftës Livoniane. Për këtë çështje ai nuk gjeti mbështetje as nga Rada e Zgjedhur.

Në 1560, Ivan IV ishte shumë i shqetësuar për vdekjen e gruas së tij të dashur Anastasia Romanovna. Ishte atëherë që ndodhi prishja e tij e fundit me Sylvester dhe Adashev. Këshilltarët më të afërt të mbretit, të dyshuar për pabesi, u hoqën nga oborri dhe më pas u dërguan në mërgim.

Një stuhi e vërtetë emocionesh bëri që cari të arratisej nga guvernatori, Princi Andrei Kurbsky, në Lituani (1564). Pas kësaj, përndjekja e djemve u intensifikua.

Nuk ka dyshim se secila prej këtyre ngjarjeve mund të ndikonte disi në ndryshimin e kursit politik në 1565. Megjithatë, duket se kalimi në oprichnina u shkaktua jo aq nga motivet personale të Car Ivanit, por nga kontradiktat objektive ( politike dhe sociale) të strukturës së brendshme të shtetit të Moskës:

1. Marrëdhëniet midis monarkut dhe aristokracisë boyar mbetën të çrregullta dhe të pazgjidhura.

2. Një politikë ushtarake aktive dhe nevoja për të shtuar vazhdimisht numrin e trupave e detyruan shtetin që në mënyrë sistematike t'i nënshtrojë interesat e prodhuesve (fshatarëve, artizanëve dhe tregtarëve) ndaj interesave të klasës së shërbimit.

Të dyja kontradiktat në zhvillimin e tyre në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të. krijoi një krizë shtetërore.

Në të vërtetë, djemtë e titulluar zinin në këtë kohë të gjitha pozitat më të larta në qeverinë qendrore dhe lokale, komandonin regjimentet e Moskës (shumë shpesh ish princi i apanazhit vazhdoi të sundonte apanazhin e tij si guvernator i Moskës). Në të njëjtën kohë, djemtë ishin të pakënaqur me barrën e shërbimit ushtarak dhe detyrat e tjera që u ishin caktuar nga pushteti suprem, dhe u penduan me hidhërim për përfitimet e humbura të pavarësisë së tyre të mëparshme apanazhi. Sovranët e Moskës nuk e morën gjithmonë parasysh mendimin dhe këshillën e tij.

Duka i madh Vasily Ivanovich i quajti djemtë "smerdë". Gjithëfuqia që gëzonte fisnikëria e titulluar në vitet e rinisë së Ivanit të Tmerrshëm duhet të kishte rritur pakënaqësinë e tyre me forcimin e pozitës së sovranit të tyre të pjekur, i cili u bë "car". Disa nga djemtë dyshuan në të drejtën e tij për të disponuar individualisht pushtetin shtetëror dhe për ta kaluar atë me trashëgimi.

Përpjekjet e Radës së Zgjedhur për të zbutur kontradiktat midis djemve dhe carit dhe fisnikërisë përfunduan në dështim. Është e mundur që në kryerjen e reformave strukturore ajo tregoi më shumë dashamirës ndaj interesave të bojarit sesa donte cari. Për më tepër, cari dhe këshilltarët e tij kishin koncepte të ndryshme të centralizimit, dhe rivaliteti i tyre përfundoi me fitoren e konceptit të Ivanit të Tmerrshëm.

Në të njëjtën kohë, nuk duhet të mbivlerësohet orientimi antiboyar i politikës oprichnina. Vlerësohet se në fillim të shek. Pasuria princërore ishte mesatarisht dyfishi i sipërfaqes së pasurisë fisnike.

Oprichnina ishte një sistem masash të brendshme politike të një natyre kryesisht represive; nuk ishte diçka uniforme për shtatë vjet:

1. Në fillim të sundimit oprichnina (1565/), rreth 100 nga 282 princat u dërguan në mërgim në Kazan me konfiskim të njëkohshëm nga pronat e tyre stërgjyshore.

2. Pastaj erdhi radha e djemve dhe fisnikëve zemstvo (500 njerëz u ekzekutuan vetëm në 1568 në "rastin" e boyar I.P. Fedorov).

Midis rojeve, u dalluan Princi A.I. Vyazemsky, boyar Vasily Gryaznoy dhe fisniku i zakonshëm G.L. Malyuta Skuratov-Belsky, e cila ishte përgjegjëse për ekzekutimet dhe torturat.

Në përpjekje për të shkatërruar separatizmin e fisnikërisë feudale, Ivan IV nuk u ndal në asnjë mizori. Filluan terrori Oprichnina, ekzekutimet, internimet. Figurat kryesore të kishës ishin ndër të parët që vdiqën në duart e gardianëve: në 1568, Arkimandriti Gjerman; në 1569, Mitropoliti i rrëzuar Filipi, i cili kishte refuzuar publikisht bekimin e Carit, u mbyt nga Skuratov në Tver. Në vjeshtën e të njëjtit vit, e gjithë familja e Princit Vladimir Staritsky u shkatërrua dhe ai vetë u vra.

Car Ivan Vasilyevich "shpartalloi" Novgorodin e Madh. Arsyeja e këtij veprimi të tmerrshëm ishte një denoncim i rremë se Novgorodianët gjoja donin të binin nën sundimin e mbretit polak, dhe të "gëlqeronin" vetë Tsar Ivan dhe të instalonin princin e apanazhit Staritsa Vladimir Andreevich në vend të tij. Pogromi zgjati më shumë se pesë javë, nga 6 janari deri më 13 shkurt 1570, kur 500-600 njerëz “hedhën në ujë” (nën akull) çdo ditë, dhe në ditët e tjera deri në 1500 njerëz.

Në verën e vitit 1570, me pjesëmarrjen personale të Ivan IV, represionet masive u shpalosën në Moskë, ku u ekzekutuan rreth njëqind njerëz. Terrori ishte edhe më i tmerrshëm sepse ishte krejtësisht i paparashikueshëm. Mesatarisht, kishte 3-4 pronarë të zakonshëm tokash për një djalë të vrarë dhe 10 banorë të zakonshëm për 1 pronar toke. Në vitin 1570, ishte radha e vetë organizatorëve të oprichnina: ata u vranë të gjithë në një mënyrë jo më pak brutale sesa vranë veten. Në mbyllje të listës së përgjakshme ishin krijuesit e drejtpërdrejtë të oprichnina - babai dhe djali Basmanov, Princi Afanasy Vyazemsky, Mikhail Cherkassky (vëllai i Maria Temryukovna, mbretëresha ruse 1561-1569).

Fundi i oprichninës u ndihmua, në mënyrë paradoksale, nga Khan i Krimesë Devlet-Girey, i cili depërtoi në Moskë në verën e vitit 1571 për shkak të fajit të ushtrisë oprichnina, e cila nuk i bëri rezistencë. Khan nuk e rrethoi qytetin, por arriti t'i vinte flakën. Moska u dogj deri në themel dhe trupat e atyre që u dogjën dhe u mbytën u deshën pothuajse dy muaj për t'u hequr. Ivan i Tmerrshëm e kuptoi: një rrezik vdekjeprurës u shfaq mbi shtetin.

Në verën e vitit 1572, Devlet-Girey përsëriti fushatën kundër Moskës. Cari emëroi Mikhail Ivanovich Vorotynsky si komandant të trupave.

Ushtria e bashkuar më 30 qershor 1572 afër fshatit Molodi (rreth 45 km në jug të Moskës, afër Podolsk) mundi plotësisht Devlet-Girey. Edhe komandanti i famshëm i Krimesë Divey-Murza u kap. Vendi u shpëtua. Car Ivan falënderoi Vorotynsky në mënyrën e tij: më pak se një vit më vonë ai u ekzekutua për denoncimin e shërbëtorit të tij, i cili pretendoi se Vorotynsky donte të magjepste carin.

Shumica e historianëve besojnë se në vjeshtën e vitit 1572 cari shfuqizoi oprichnina. Megjithatë, ekzekutimet e "komplotistëve" nuk u ndalën. Në 1573, guvernatori, Princi M.I., vdiq nga torturat. Vorotynsky, i cili mundi Devlet-Girey në Betejën e Molodinit në 1572. Në 1575, Ivan IV u përpoq të kthehej në rendin oprichnina. Ai përsëri siguroi "fatin" e tij, duke ia lënë vendin tatarit të pagëzuar Khan Simeon Bekbulatovich, i cili u titullua "Duka i Madh i Gjithë Rusisë", për të sunduar zyrtarisht vendin. Mbretërimi i Simeonit zgjati më pak se një vit, më pas Ivan IV u kthye në fron. Terrori masiv ka pushuar. Sidoqoftë, që nga paligjshmëria, "teprica e njerëzve të vegjël" vazhdoi deri në vdekjen e Ivanit të Tmerrshëm, disa shkencëtarë (S.M. Solovyov, S.F. Platonov, P.A. Sadikov) e konsideruan oprichnina brenda kornizës kronologjike të 1565-1584.

Cilat janë rezultatet e menjëhershme dhe afatgjata të oprichninës?

1. Gjatë shtatë viteve të oprichninës, vendi ka ecur ndjeshëm përpara në rrugën e centralizimit: ndikimi i djemve të titulluar të Moskës është dobësuar; me vdekjen e Vladimir Staritsky, principata e fundit e apanazhit u zhduk; me deponimin e Mitropolitit Filip Kolyçev u prishën marrëdhëniet e mëparshme mes shtetit dhe kishës; Me humbjen e Novgorodit, pavarësia sociale e "pasurisë së tretë" u minua plotësisht.

Duhet të kihet parasysh se politika oprichnina, e kryer në mungesë të parakushteve të mjaftueshme socio-ekonomike për centralizim (në shekullin e 16-të, shteti nuk kishte ende mjetet e nevojshme për të mbajtur një burokraci të madhe, trupa të rregullta, të zhvilluara ndëshkuese organe, të ndara nga klasa e pronarëve të tokës), me pashmangshmërisht shkaktuan rikthime të tilla të decentralizimit, si p.sh., ndarja e vendit në oprichnina dhe zemshchina.

2. Oprichnina çoi në një përkeqësim të krizës ekonomike: një zonë e konsiderueshme nuk u kultivua, "popullsia e tatueshme", duke ikur nga barra e detyrave gjithnjë e më të reja shtetërore, skllavërimi i pronarëve të tokës, uria dhe sëmundjet, veçanërisht në fund të viteve '60 - fillimi i viteve '70. të shekullit të 16-të, iku në periferinë jugore dhe lindore të shtetit. Kjo rrjedhë, e cila vazhdoi deri në fund të shekullit të 16-të, çoi në faktin se zona të gjera të qarqeve qendrore dhe veriperëndimore ishin gjysmë bosh. Fshatrat në vitet 70-80. ishin të mbushura me pyje, toka të punueshme të kthyera në kullota për bagëtinë.

Oprichnina i dha një shtysë të re procesit të skllavërisë. Duke pasur një orientim antifshatar, ai ndihmoi shumë njerëz shërbimi të fitonin toka dhe fshatarë, dhe në ato zona ku jo vetëm pronësia e tokës në shkallë të gjerë bojare nuk mbizotëronte, por ku në përgjithësi marrëdhëniet feudalo-rob u karakterizuan nga papjekuri krahasuese. Dekretet e para të robërisë, të cilat i ndalonin fshatarët të linin ish-pronarët e tyre edhe në ditën e Shën Gjergjit, në të ashtuquajturat vite të rezervuara, u shfaqën në fillim të viteve '80, madje edhe nën Ivan IV. Qeveria e Fjodor Ivanovich (1584-1598) dhe Boris Godunov (1598-1605) gjithashtu iu përmbajt politikës së skllavërimit të fshatarëve. Madje është e mundur që rreth viteve 1592-1593. U lëshua një dekret që ndaloi përgjithmonë "daljen" e fshatarëve në të gjithë vendin. Nëse qeveria e Godunov në 1601-1602. gjatë zisë së bukës dhe kalimet e lejuara për disa kategori fshatarësh, ato ishin të një natyre të përkohshme, të situatës. Në 1597, u miratua një ligj që vendosi një statut pesëvjeçar të kufizimeve për kërkimin e fshatarëve (verë të përcaktuar). Në të njëjtën kohë, autoritetet qeveritare dolën kryesisht nga interesat e tyre, duke u përpjekur të parandalonin shkretimin progresiv të qarqeve qendrore. Deri në fillim të shekullit të 17-të. shteti i konsideronte marrëdhëniet kontraktuale ndërmjet pronarëve të tokave dhe fshatarëve si çështje të tyre private: të arratisurit ndiqeshin penalisht vetëm për pretendimet e pronarëve të tokave.

4. Në fund të fundit, oprichnina degjeneroi në mënyrë të pashmangshme në një luftë të pakuptimtë midis Ivanit të Tmerrshëm dhe popullit të tij. Oprichnina, pasi ndau klasën fisnike, kontribuoi në pjekjen e parakushteve për luftën e parë civile (nga koha e trazirave) në Rusi në fund të shekullit të 16-të dhe në fillim të shekullit të 17-të.

Ivani i Tmerrshëm vdiq më 18 mars 1584. Nga fëmijët e Anastasias, Gjoni dhe Fjodori arritën moshën madhore: gjatë Luftës së Livonisë në 1581, cari një herë u zemërua me djalin e tij të madh Ivan për një kontradiktë dhe e goditi aq shkujdesur me patericën e tij të hekurt. princi vdiq disa ditë më vonë. Trashëgimtari i fronit ishte djali i tij i dytë Fyodor, i dobët, i sëmurë dhe i vonuar mendërisht. Së bashku me djalin e tij të madh Ivan, i cili vdiq në duart e babait të tij, shpresa e tij për një pasardhës të denjë u zhduk. Ivan i Tmerrshëm emëroi Fjodorin një këshill regjence për të ndihmuar në qeverisjen e vendit, ku roli kryesor i takonte kunatit të Carit Boris Godunov. Boris Fedorovich Godunov është një djalë inteligjent, i aftë, energjik dhe ambicioz. Nën Ivan the Terrible, ai forcoi pozicionin e tij duke u martuar me vajzën e rojes së tij të dashur Malyuta Skuratov-Belsky, dhe më pas Tsarevich Fyodor u martua me motrën e tij Irina, dhe Boris u bë kështu një person i afërt me familjen mbretërore. Pasi kapërceu rezistencën e fisnikërisë së vjetër, Godunov u bë sundimtari i shtetit nën Tsar Fedor.

Një mosmarrëveshje dinastike u ngrit menjëherë pas vdekjes së Ivanit të Tmerrshëm. Tsarevich Dmitry ishte djali më i ri dhe i fundit i Ivan IV nga gruaja e tij e tetë (dhe e pesta "e kurorëzuar"), Maria Nagaya.

Pas vdekjes së Ivanit të Tmerrshëm, Dmitri i ri (1882) me nënën dhe xhaxhallarët e tij u dërgua në Uglich, i ndarë si trashëgimi princit. Më 15 maj 1591, në rrethana misterioze, Dmitri u vra. Mosmarrëveshja dinastike që kishte lindur me vrasjen e Dmitry u hoq nga rendi i ditës.

Reformat kryesore të këshillit të zgjedhur

Ngjarjet e trazuara që ndodhën në 1547 kërkuan reforma radikale të qeverisë. Cari i ri, si dhe rrethi i tij, krijuan atë që një nga pjesëmarrësit e tij (Princi Kurbsky) e quajti Rada e Zgjedhur.

Ky rreth politik i shërbimit të oborrtarëve dhe fisnikërisë drejtohej nga kryeprifti Sylvester (Katedralja e Shpalljes së Kremlinit), si dhe një fisnik mjaft i pasur nga një familje fisnike, A. F. Adashev. Ata u bashkuan nga princa të tillë fisnikë si Vorotynsky, Odoevsky, Kurbsky. dhe të tjerët. Përveç kësaj, Rada e Zgjedhur përfshinte kreun e parë të Prikazit polak, Viskovaty, si dhe një figurë aktive në këtë rreth, Mitropolitin Macarius.

Ndonëse nuk ishte zyrtarisht një agjenci qeveritare, Rada mbeti në thelb qeveria ruse për trembëdhjetë vjet, duke qeverisur shtetin në emër të vetë Carit dhe duke zbatuar një sërë reformash të rëndësishme.

Në mesin e shekullit të gjashtëmbëdhjetë, Rada e Zgjedhur vendosi një standard të vetëm për mbledhjen e taksave për të gjithë shtetin të quajtur "parë".

Reforma ushtarake

Për të forcuar armatimin e vendit, në 1550 Ivan i Tmerrshëm filloi të zbatonte reforma ushtarake. Ishte atëherë që lokalizmi u hoq - procedura për plotësimin e pozicioneve në ushtri sipas shkallës së fisnikërisë (gjatë fushatave).

Gjithashtu në rrethin e Moskës, me urdhër të carit më 1 tetor 1550, u prezantua një "mijë e zgjedhur" (më shumë se një mijë fisnikë provincialë, që përbëjnë thelbin e milicisë fisnike, si dhe mbështetjen e pushtetit autokratik). Por ky projekt nuk u zbatua plotësisht.

Përcaktohej një radhë shërbimi: sipas pajisjes (me rekrutim) dhe sipas atdheut (nga origjina). Fëmijët dhe fisnikët boyar shërbyen në vendin e tyre. Shërbimi ushtarak rregullohej me “Kodin e Shërbimit”, i trashëguar dhe duke filluar nga mosha pesëmbëdhjetë vjeç (një fisnik që nuk e kishte mbushur këtë moshë konsiderohej i mitur). Fisnikët dhe djemtë duhej të nxirrnin një luftëtar dhe nëse kjo nuk bëhej, dënohej me një gjobë të madhe.

Krijimi i ushtrisë Streltsy

Gjithashtu në vitin 1550 u formua një ushtri pushkësh (nga ushtarët), e armatosur si me armë me tehe (shata dhe kallamishte) ashtu edhe me armë zjarri (shkërrima). Në fillim, tre mijë njerëz u rekrutuan në këtë ushtri, të shpërndarë në gjashtë "urdhra" (regjimente) të veçanta. Ishin ata që përbënin gardën personale mbretërore.

Përveç kësaj, qeveria e Radës së Zgjedhur forcoi aparatin shtetëror carist, duke përmirësuar sistemin e rendit dhe duke zgjeruar kështu aparatin burokratik.