Pse na duhen armiqtë? Pse t'i doni armiqtë tuaj dhe të ktheni faqen tjetër "o zot, bëji armiqtë e mi qesharak!" Volteri

Jezusi nuk ishte i vetmi që bëri thirrje për të dashur armiqtë tuaj. Budistët thonë se mësuesit më të mirë të një personi janë armiqtë e tij dhe Lao Tzu mësoi se "nuk ka fatkeqësi më të madhe se sa të urresh një armik".

Pse i doni armiqtë tuaj?

Pse njerëzit kanë armiq? Kush është armiku?

Së pari, vetë njerëzit janë arsyeja që u shfaq armiku. Çdo person është në një farë mase përgjegjës për të keqen që ekziston në botë. Kjo mund të shihet si në histori ashtu edhe në marrëdhëniet mes njerëzve, ka njerëz që kanë shumë armiq, ka njerëz që, si duket, në parim nuk mund të kenë armiq. Çdo person herë pas here bëhet pjesëmarrës në konflikt, rivalitet ose ndonjë armiqësi tjetër nga ana e njerëzve të tjerë. Por konfliktet individuale zgjidhen me sukses nëse konflikti zgjidhet në bazë të arsyes dhe armiqtë pushojnë së qeni armiq. Dhe disa armiq nuk janë armiq për jetën. Asnjë armik i vetëm nuk shfaqet nga askund, pa një arsye përkatëse. Kjo do të thotë se vetë personi është fajtor që ka një armik. Dhe nëse po, atëherë nëse shpëtoni nga armiku, do të shfaqet një tjetër. Dhe është e gabuar të thuhet se "asnjë person, nuk ka problem".

N. Berdyaev thotë se edhe shkaku i luftës është në vetë njerëzit. “E keqja e luftës është shenjë e sëmundjes së brendshme të njerëzimit. Dhuna materiale dhe tmerret e luftës janë vetëm një puçrra në trupin e njerëzimit, që nuk mund të hiqet nga jashtë dhe mekanikisht. Të gjithë jemi fajtorë për sëmundjen. të njerëzimit që vjen me luftë” (N. Berdyaev, “Fati i Rusisë”) . "Lufta nuk është burim i së keqes, por vetëm një refleks ndaj së keqes, një shenjë e ekzistencës së së keqes dhe sëmundjes së brendshme. Kjo është natyra e çdo dhune materiale - ajo është gjithmonë dytësore, jo parësore" (N. Berdyaev, po aty. .). "Lufta vetëm e zbulon të keqen, e nxjerr jashtë. Fakti i jashtëm i dhunës fizike dhe i vrasjes fizike nuk mund të konsiderohet si një e keqe e pavarur, si burim i së keqes" (N. Berdyaev, po aty).

Së dyti, gjithçka në natyrë është e ndërlidhur, dhe urrejtja jonë në përgjigje të urrejtjes së dikujt tjetër vetëm e rrit urrejtjen. Dhe e keqja në përgjigje të së keqes vetëm e shton atë. Është e pamundur të mposhtet e keqja me të keqen. Urrejtja e shumëfishon urrejtjen; dhuna shumëfishon dhunën dhe mizoria shumëfishon mizorinë, duke shumëfishuar proceset e shkatërrimit. Më së shumti keqkuptim i madh, për shkak të së cilës ka ardhur shumë e keqe në botë, është se supozohet se është e mundur të bëhet e keqe pa u ndëshkuar. Çdo e keqe i kthehet bumerangit atij që e bën, "atë që njeriu mbjell, atë edhe do të korr".

Hegeli, Filozofia e Fesë, tha se "nuk ka vuajtje të pafajshme, vuajtja është gjithmonë faj". Dhe njerëzit që duken si viktima të pafajshme ende ndjehen fajtorë dhe sillen në përputhje me rrethanat. Nuk ka njeri që është i lirë nga gabimet. Shëruesit thonë se personi që është bërë viktimë e ndonjë krimi në planin fizik është një grabitës në planin delikat. Sepse ai vetë e tërhoqi kriminelin drejt vetes me negativitetin e tij. Ajo që një person bën në këtë jetë është ajo që do t'i bëjnë atij në tjetrën.

Së treti, pse është më mirë të duash armiqtë e tu?

Të duash armiqtë nuk është njësoj si të duash, për shembull, fëmijët ose prindërit. Të duash armiqtë e tu nuk do të thotë të deklarosh dashurinë për ta, por të mos ndjesh urrejtje për ta, të kuptosh që fajin e ke ti vetë për faktin që ata u shfaqën. Arsyeja e qëndrimit negativ të njerëzve të tjerë ndaj nesh është negativiteti tek ne, të cilin është më mirë ta heqim qafe, ta braktisim, në mënyrë që të mos shkaktojë probleme apo sëmundje të reja.

"Tema e së keqes është tema kryesore e jetës. Një qëndrim i pamëshirshëm dhe i lig ndaj së keqes dhe së keqes mund të kthehet në të keqe të re, dhe shpesh ndodhi. Shkatërrimi i pamëshirshëm i së keqes dhe hakmarrja ndaj të keqes sjell gjithnjë e më shumë të liga të reja. Një person e gjen veten në një rreth të pashpresë. Tema e Ungjillit për qëndrimin ndaj armiqve është një tjetër shprehje e qëndrimit ndaj së keqes." Më tej, N. Berdyaev shkruan se Krijuesi nuk duhet të eliminojë të keqen me një akt force. Mënyra për të jete me e mire qëndron vetëm përmes zhvillimit, gjëja kryesore në të cilën është heqja dorë nga e keqja, d.m.th. egoizmi, urrejtja.

Psikiatrit besojnë se urrejtja është shkaku i shumë sëmundjeve tona dhe gjendjeve negative. Shëruesit shohin edhe më shumë ata që thonë se urrejtja shkatërron shëndetin, personalitetin dhe fatin tonë, dhe dashuria, pasi mungesa e urrejtjes, zemërimit, nervozizmit, ndikon pozitivisht në shëndetin dhe gjendjen tonë, dhe se të mësosh të duash është të mësosh të jesh i shëndetshëm.

Njerëzimi ka ecur në një rreth vicioz në një nivel, ku urrejtja lind urrejtje të re, luftërat lindin luftëra të reja, për shumë mijëra vjet. Dhe ai do të ecë saktësisht derisa të kthehet në arsye. Nëse urrejtjes i përgjigjesh me urrejtje, atëherë ajo shumëfishohet dhe atëherë do të ketë gjithnjë e më shumë armiq. Dhe vetëm arsyeja, e cila vjen nga dashuria, ndihmon në zbutjen e konflikteve, pajtimin e armiqve, parandalimin e luftës dhe shmangien e rrugëve të tjera qorre në të cilat është futur homosapiens. Ishte mungesa e arsyes dhe e dashurisë që e çoi njerëzimin në ngërçin në të cilin ndodhet tani. Dhe rruga për të dalë nga ky ngërç është të heqësh dorë nga urrejtja dhe t'i drejtohesh arsyes, dhe të gjithë do të përfitojnë nga kjo.

Jezusi, kur thirri "Duajini armiqtë tuaj", dhe Lao Tzu, kur bëri thirrje për të njëjtën gjë, dhe budistët, të cilët thonë se mësuesit më të mirë të një personi janë armiqtë e tij, thanë se është më mirë t'i zgjidhni të gjitha çështjet duke iu drejtuar arsyeja, respekti i ndërsjellë, heqja dorë nga urrejtja. Njeriu ka dy natyra - më të ulëtat, shtazore dhe më të lartat, shpirtërore. Dhe urrejtja vjen vetëm nga natyra e tij shtazore, dhe dashuria, mirëkuptimi i ndërsjellë, dëshira për të zgjidhur konfliktet vijnë nga natyra e tij shpirtërore. Dhe të përmbahesh nga urrejtja dhe të tregosh dashuri do të thotë të ngrihesh mbi natyrën tënde më të ulët, të shkosh në drejtim të vetë-realizimit.

Të duash armiqtë do të thotë të mos kthesh të keqen me të keqe. Është më mirë që të gjithë të jenë të arsyeshëm dhe t'i zgjidhin çështjet në bazë të arsyes. Nëse të gjithë njerëzit do të përpiqeshin ta bënin këtë, atëherë historia do të kishte marrë një rrugë tjetër shumë kohë më parë dhe askush nuk do të kishte armiq.

Dhe tashmë është më e qartë pse është më mirë të ktheni faqen tjetër. "Por unë po ju them: Mos i rezistoni të keqes, por kush të godet në faqen tënde të djathtë, ktheji edhe tjetrën" (Mateu 5:38-39). Mos e ktheni të keqen me të keqe, mos e shumëfishoni të keqen që shoqëria njerëzore kishte gjithmonë mjaftueshëm.

Shumë nuk mund t'i pranojnë Mësimet e Krishtit sepse nuk i kuptojnë ato. Çfarë do të thotë të kthesh faqen tjetër? Situatat që i ndodhin një personi ndodhin jo vetëm "pse", por edhe "për çfarë". Nëse shefi ju thërret "në qilim", ose në shtëpi burri ose gruaja fillojnë ta qortojnë, do të thotë, së pari, ka diçka për të, dhe ju duhet, duke ditur se ka një arsye, pa rënë në ndjenja. , pa u ofenduar apo dënuar, të ngrihet mbi situatën, të tregojë arsye, tolerancë ndaj njerëzve dhe situatës dhe të gjejë një rrugëdalje të arsyeshme.

Hani nivel të ndryshëm zhvillimi i njerëzve dhe, në përputhje me rrethanat, nivele të ndryshme të të kuptuarit të asaj që po ndodh. N. Berdyaev, "Për qëllimin e njeriut", thotë: "Mund ta kthesh faqen te shkelësi vetëm në një mënyrë plot hir, si një vepër shpirtërore dhe ndriçim, si zbulimi i një force më të madhe se ajo që gjendet. në dhunë fizike ndaj dhunuesit, në një duel.” Një frikacak mund të mos i përgjigjet një fyerjeje, por më shumë nivel të lartë të mos i përgjigjesh një fyerjeje me një fyerje është një vepër shpirtërore - si të kuptuarit se nëse një person ofendohet, fajin e ka ai vetë, dhe veprimi i drejtë, i arsyeshëm nuk është të ktheni të keqen me të keqen, por të zvogëloni të keqen, një zgjidhje e arsyeshme për të. konfliktin. Ndalimi i një të poshtër, mbrojtja e vetes dhe e të tjerëve, rivendosja e drejtësisë është konsideruar gjithmonë trimëri dhe heroizëm dhe gjithmonë ka fituar respekt. Ka më shumë nivel të lartë krahasuar, për shembull, me frikacakën ose indiferencën. Por një nivel edhe më i lartë është, siç mësoi Jezusi, të duash armiqtë e tu. Dëshira për të "mos u përfshirë" nuk është një nivel më i lartë, sepse është përbuzje. Armiq konsiderohen ata njerëz që sjellin telashe dhe probleme. Por njerëzit kanë probleme si shenjë e papërsosmërisë së tyre dhe problemi tregon këtë largim. Dashuria për armikun shfaqet në një nivel më të lartë të zhvillimit njerëzor.

Një person në çdo nivel mund të veprojë me mençuri, kjo do të jetë mënyra më e mirë për të. Jezusi u kërkoi torturuesve të tij: "O Atë, fali ata, sepse nuk dinë çfarë po bëjnë."

"Një njeri që nuk ka armiq është vërtet i varfër," tha një herë Bernard Shaw dhe menjëherë u bë tre herë më i pasur. Lista e armiqve të tij u plotësua me njerëz nga "më të dashurit" që përpiqen të jenë miq me të gjithë. Kjo nuk e shqetësoi shkrimtarin anglez, sepse ai, si personalitete të tjera të shquara, vlerësonte armiqtë. Dhe kishte një arsye për këtë!

"Nëse vazhdimisht keni fat, sado i merituar të jetë, do të keni armiq." Andre Maurois

Armiqtë nuk shfaqen sepse jeni kaq keqdashës, të këqij dhe agresiv. Më saktësisht, nëse kjo është me të vërtetë e natyrshme në personazh, atëherë ndodhja e tyre nuk ka gjasa të jetë befasi, pasi me një personazh të tillë jeni në armiqësi me të gjithë botën dhe prisni të njëjtën gjë prej saj. Por mirësia engjëllore, bukuria qiellore dhe talenti hyjnor nuk janë ilaç për armiqtë. Përkundrazi, ato janë një garanci se do të keni keqbërës.

Arsyeja kryesore e armiqësisë ishte dhe mbetet. Dhe shfaqet kur ju keni diçka shumë tërheqëse që të tjerët nuk e kanë. Për shembull, në biznesin tuaj ju jeni një yll, origjinal dhe i ndritshëm. Pavarësisht nëse këndoni apo mbledhni rruaza, rezultati është thjesht wow! Ata rreth jush admirojnë, dhe disa bëhen të zeza nga zilia. Dhe nëse do të ishte e mundur, do ta zhduknin talentin tuaj deri në pikën e fundit, por, siç e dini, nuk mund ta pini. Por ju mund të shkatërroni transportuesin, gjë që është ajo që kundërshtarët fillojnë të bëjnë me zell.

Por edhe nëse nuk keni talentin për t'i privuar kolegët tuaj nga gjumi dhe qetësia, përsëri mund të gjeni diçka që prek zemrat e të tjerëve. Për më tepër, ndodh që njerëzit ziliqarë nuk duan ta kenë këtë "diçka", por thjesht që ju të mos e keni atë!

Siç e dini, një gozhdë që ngrihet mbi sipërfaqe është e para që tërheq një çekiç - dhe kështu me "gëzim të papritur". Arsyeja që të tjerët të kërcasin dhëmbët mund të jetë çdo gjë: fati, pamja e ndritshme, një zë i bukur ose një fustan në stilin "E dashur mami, do të rrokullisesh". E gjithë kjo shumë mirë mund t'i pengojë fytin dikujt. Të bëhesh gri, i mërzitshëm dhe të mos aspirosh asgjë vetëm për shkak të frikës nga armiku, siç e kuptoni, nuk është një opsion. Është më mirë të marrësh një shembull nga njerëzit e mëdhenj dhe të fillosh t'i trajtosh armiqtë si pasuri të vërtetë.

I befasuar? Armiqtë mund të jenë një blerje fitimprurëse që ju ndihmon ta bëni jetën tuaj më të mirë. Do të dukej një paradoks: në fund të fundit, mbi të gjitha, armiqtë tuaj do të donin t'ju privonin nga një jetë e mirë. Mbani mend: nëse ata ia dalin, do të thotë që nuk dini si t'i përdorni armiqtë tuaj. Dhe ia vlen t'i përdorni ato! Sapo të mësoni se si ta bëni këtë, do të ndjeni menjëherë përfitimet e tyre.

“Mos i pyet miqtë për të metat e tua. Më mirë zbuloni se çfarë thonë armiqtë tuaj për ju.” SAADI

Epo, kush, nëse jo kjo Kuzminishna e poshtër nga kati i pestë, do t'i thotë gjithë hyrjes se kur teshtin nuk e mbulon gojën me dorë, herë pas here tërhiq fundin ("që zvarritet lart. prapanicën e saj të madhe, ajo ka ngrënë rreth pesë kilogramë gjatë dimrit - hee-hee!”) dhe përdor vazhdimisht fjalën “shkurt” në fjalime të gjata!

Nga njëra anë, gjithçka që armiqtë tuaj flasin për ju duhet të ndahet me të paktën dhjetë. Nga ana tjetër, pikërisht për shkak se duan t'ju kapin në çdo gjë të vogël dhe po i shikojnë nga afër, është e dobishme të dëgjoni mendimin e tyre. Në këtë mënyrë ju vrisni dy zogj me një gur: së pari, mësoni për pikat tuaja të dobëta dhe i eliminoni ato dhe së dyti, vazhdoni të mbani veten në formë. Falë Petrovës, ju i kushtoni vëmendje sjelljes, peshës dhe të folurit tuaj, dhe në të njëjtën kohë vutë re se sa e lehtë është t'ju ofendoni me deklarata të tilla dhe keni zhvilluar aftësinë tuaj për të pranuar kritikat me dinjitet. Përfitim i plotë. Oh po Petrova, shpirt "dashamirës"!

"O Zot, bëji armiqtë e mi qesharak!" VOLTER

Nuk ka asgjë më të lodhshme se armiqtë, ndaj ligësisë së vogël të të cilëve është e turpshme të reagosh. Por nëse nuk mund të mos vini re armiqtë tuaj, përdorni ata për të ngritur shpirtin tuaj. Ju mund të hidhni gjithçka mbi ta: nervozizëm të grumbulluar për shkak të motit të keq, vrazhdësi të pasagjerëve, thembra të thyera. Betohu me armiqtë e tu, shprehu në fytyrën e tyre gjithçka që mendon për ta dhe madje ke frikë të mendosh - në përgjithësi largoje zemërimin tënd të përditshëm mbi ta. Dhe ejani te të dashurit tuaj të qetë dhe të ekuilibruar. Ju mund të mprehni zgjuarsinë tuaj mbi to. Flisni me ta në një mënyrë prerazi të qetë dhe sarkastike vdekjeprurëse. Sigurisht, sherri mund të bëhet i pafund, por nëse kundërshtari është i denjë, mësoni gjemba prej tij. Do të jetë e dobishme në jetë.

"Nëse doni të ngriheni, bëni armiq." CHARLES TALLEYRAND

Armiqtë nuk do të heshtin. Ata do të këndojnë lavdërimet tuaja në të gjitha udhëkryqet, sepse nuk do të mund të mbajnë dot acarimin e tyre. Dhe mos lejoni t'ju shqetësojë që propaganda do të jetë plotësisht negative - një person që i lejon vetes të ketë armiq tashmë kërkon respekt. Kështu që thashethemet për ju do të përhapen në të gjithë Rusinë e Madhe... Dhe sa më shumë keqbërës të keni, aq më skandaloze do të jetë. Skandalet do t'i interesojnë shumë të panjohurit. Dhe para së gjithash, këta do të jenë armiqtë e armiqve tuaj, domethënë mbështetësit tuaj të mundshëm dhe njerëzit me mendje të njëjtë. Dhe miqtë duhet të vlerësohen. Duke pasur armiq, ju e kuptoni këtë shumë më qartë.

“Mund të ishte më keq. Armiku juaj mund të jetë miku juaj." IRIK LEC

Anya beson se ajo dhe Dasha janë të pandashme. Në kompanitë e reja kështu prezantohet: “Dasha është shoqja ime më e mirë”. Dhe më pas ajo bën publikisht vërejtje kritike për vajzën: për shakatë e Dashës - "për çfarë marrëzie po flet", për flokët e dendur kaçurrela të shoqes - "falë Zotit, flokët e mi nuk janë të tillë, nuk po merrem me të. një krehër për dy orë në mëngjes", për burrat e Dashës - "Shija juaj ka qenë gjithmonë e çuditshme." Dasha shpesh ofendohet - dhe "shoqja e saj më e mirë" menjëherë nxiton në shpëtim: "Pse je kaq i mërzitur, budalla? Është gjithmonë e pakëndshme të dëgjosh të vërtetën.” Anya nuk mendon pse të huajt duhet ta dëgjojnë këtë "të vërtetë". Duke folur për Dashën me intonacione të ngrohta, ajo arrin ta vendosë atë në një dritë kaq të pafavorshme sa që vajza edhe sot e kësaj dite nuk mund të bëjë një mik të vetëm të ngushtë midis të njohurve të tyre të ndërsjellë. Dhe Anya, me raste, i pëlqen të vërejë se sa i vjen keq për Dashën, sepse askush nuk dëshiron të komunikojë me të përveç Anya, e cila është jashtëzakonisht e durueshme dhe bujare ...

Nuk ka armik më të keq që pretendon të jetë miku ynë. Nëse vetëm sepse nuk është menjëherë e qartë se ka një armik para jush. Nëse jeni të apasionuar pas një njohjeje të re dhe miqtë tuaj të vjetër, por besnikë, gjysmë të harruar, këndojnë në kor për rrezikun, mos e fajësoni xhelozinë, mendoni për këtë. Gjithçka do të bjerë në vend sapo të analizoni se çfarë përfitoni më shumë nga kjo marrëdhënie: mirëkuptim dhe kujdes apo komplekse dhe shqetësime të panevojshme? Nëse mbizotëron kjo e fundit, largojeni “mikun” nga ju. Ju nuk jeni personi në kurriz të të cilit të tjerët pohojnë veten.

"Një njeri që nuk ka armiq është vërtet i varfër."

Bernard Show

Pse shfaqen? armiqtë? Aspak sepse je i zemëruar, agresiv dhe shumë njeri i keq. Jo, sigurisht, nëse jeni i tillë, do të ketë patjetër armiq. Sepse nëse e perceptoni botën me armiqësi, atëherë bota do të përgjigjet në të njëjtën mënyrë. Por ironia është se edhe nëse jeni një person zemërmirë, armiqtë ata do të jenë ende atje. Dhe shumë!

Kjo eshte bazë arsyeja e shfaqjes së armiqve? Zilia. Vetëm zili, zili e zezë. Nuk ka rëndësi. Kur dhe pse shfaqet zilia? Siç do të thoshte heroi i A. Conan Doyle: "Elementary, Watson".

Çdo nga aftësitë, arritjet apo talentet tuaja mund të shkaktojë zili tek ata që nuk i posedojnë ato. Për shembull, ju: shkruani poezi të mrekullueshme, riparoni ndonjë pajisje ose qepni kryq, por sikur të keni lindur me këtë talent. Shumë njerëz rreth jush ju lavdërojnë dhe vlerësojnë, por disa...

Disa fryhen nga zemërimi, thjesht po shpërthejnë nga zilia. Mendoni se ata ëndërrojnë të kenë një talent të ngjashëm? Jo, ata thjesht duan që ju të mos e keni atë. Dhe duke qenë se ata nuk janë në gjendje të shkatërrojnë dhuratën tuaj, ata përpiqen, dhe me shumë zell, t'ju dëmtojnë personalisht në çdo mënyrë të mundshme.

Për shembull, Dasha ka një nënë të mrekullueshme që thur gjëra thjesht ekskluzive. Dhe të gjithë kolegët e saj i kanë zili beretat, kapelet, pulovrat dhe dorezat e Dashës, të thurura nga duart e nënës së saj. Dhe megjithëse secila prej grave ziliqare vishet edhe më mirë dhe shumë prej tyre blejnë rroba ekskluzivisht në butikët e modës, ato nuk kanë gjëra kaq origjinale. Si rezultat, Dasha e qetë, modeste urrehet nga i gjithë ekipi femëror. Ju thjesht mund të kontaktoni nënën e Dashës me porosinë tuaj. Por ku është, vajza, punonjësit e saj, thjesht mundohen me truke të vogla të pista, pastaj derdhin çaj në një triko, ose hedhin një dorezë në një kosh plehrash. Megjithatë, as që i shkon mendja se fajin e kanë veshjet e saj. Ku janë krijimet e bëra vetë të mamasë në krahasim me veshjet chic couture?

Po, çdo gjë - fat, pamje e ndritshme, një zë i mrekullueshëm ose një kostum ekskluziv - gjithmonë do të ketë një individ për të cilin do të jetë si një kockë në fyt. Ju mendoni se zgjidhja është se nga frika e armiqve ju duhet të bëheni gri dhe të padukshëm, të bashkoheni me sfondin. Jo, jo dhe JO! Armiqtë e mi janë pasuria ime.

Mendoni se ishte budallallëk? Le ta kuptojmë. A mund ta bëjnë armiqtë jetën tuaj më të mirë? Në fund të fundit, është e qartë se armiqtë tuaj kanë një dëshirë të zjarrtë për të shkatërruar jetën tuaj. Sidoqoftë, nëse i lejoni ta bëjnë këtë, atëherë nuk dini si t'i përdorni armiqtë për përfitimin tuaj. Kjo është gjëja më interesante, të jesh në gjendje të përdorësh armiqtë.

"Një mik është i dashur për mua, por një armik mund të jetë i dobishëm: një mik respekton atë që unë jam i aftë, por një armik do të më mësojë se çfarë të bëj."

F. Shiler

A mundet dikush, përveç këtij Valeriku të keq, i ulur në zyrën tjetër, të përhapë në të gjithë zyrën që ju të shkoni në dhomën e duhanit më shpesh se të tjerët, ose t'i raportoni shefit se jeni vonuar plot pesë minuta nga dreka?

Së pari, gjithçka që armiqtë tuaj "flasin" për ju duhet të reduktohet me një faktor dhjetë. Së dyti, duke e ditur se ata po ju shikojnë dhe ëndërrojnë t'ju kapin për diçka, është e dobishme të dëgjoni me kujdes vërejtjet e tyre helmuese dhe tallëse.

Si rezultat, do të informoheni për pikat tuaja të dobëta dhe do të jeni në gjendje t'i eliminoni ato. Mësoni të mos relaksoheni dhe të mbani veten në formë. Në fund të fundit, falë Valerikut "më të sjellshëm", zbuluat se pini shumë duhan dhe se ora juaj është pesë minuta prapa. Përveç kësaj, do të zhvilloni aftësinë për t'iu përgjigjur kritikave pa emocione të panevojshme.

“Të urresh armiqtë është më e lehtë dhe më argëtuese sesa të duash miqtë e tu.”

Bertrand Russell

Nëse nuk mund të mos reagoni ndaj armiqve tuaj, përpiquni t'i përdorni ata për të krijuar një qëndrim pozitiv për veten tuaj.

Ju, për shembull, mund t'i tregoni tuajat ndaj armikut personalisht çdo gjë që mendon për të, sigurisht në shprehje të censuruara. Hidhni mbi të gjithë inatin dhe zemërimin që keni grumbulluar gjatë ditës. Por në mbrëmje do të ktheheni pranë familjes në një humor të mirë dhe miqësor.

Ju mund të gjeni një shaka, mundësisht pa emra, për armikun tuaj dhe t'ua tregoni atë kolegëve tuaj gjatë pushimit të drekës. Ju do të qeshni së bashku.

Ju mund, me një ton të qetë dhe helmues sarkastik, të filloni një lloj ndeshjeje sparring me armikun tuaj, të tregoni, si të thuash, zgjuarsi. Dhe nuk ka rëndësi se sa do të zgjasë debati juaj me të, por patjetër do të mësoni të thoni gjemba.

"Kur të mos kem armiq, atëherë do të kuptoj se nuk vlej më asgjë."

Sa më shumë kritikë të neveritshëm të flasin për ju, qoftë edhe negativë, madje edhe skandaloz, aq më mirë. Njerëzore, pa armik, nuk meriton respekt. Dhe nëse një person meriton respekt, atëherë së shpejti armiqtë e armiqve tuaj, pasi kanë dëgjuar për ju, do të bëhen miqtë tuaj më të mirë.

"Armiku që pretendon të jetë miku juaj është shumë më i rrezikshëm."

G. Skovoroda

Me e keqja armik ai që shtiret mik. Një armik i tillë është shumë i vështirë për t'u njohur.

Nëse një nga të njohurit tuaj të rinj ka mbrojtur nga ju të gjithë miqtë tuaj të vjetër, por të përkushtuar, dhe ata njëzëri paralajmërojnë për rrezikun, mos mendoni se fajin e ka xhelozia. Hidhini një sy marrëdhënies suaj të re nga jashtë. Çfarë përfitoni më shumë në këtë situatë: mirëkuptim dhe ngrohtësi apo shqetësime dhe komplekse? Nëse e kuptoni se këto të fundit mbizotërojnë, largojeni "mikun" tuaj.

Mos lejoni që të tjerët të pretendojnë veten në kurrizin tuaj. Zgjidhni miqtë tuaj të rinj me kujdes dhe kujdesuni për ata ekzistues. Mençuria popullore ka të drejtë:

"Një mik i vjetër është më i mirë se dy të rinj".