Gazeta e Kuvendit Fisnik. Ringjallja e asamblesë fisnike Ruse. Martesat në klasë janë një fenomen i rrallë

KONCEPTI SHTETËROR DHE SOCIO-POLITIK
KUVENDI I FISNIKËRIVE RUSE
(botimi i dytë)

"Ai që ecën do ta zotërojë rrugën..."

1. PARIMET E PËRGJITHSHME

1.1. Ne, përfaqësues të familjeve fisnike ruse, shpallëm më 10 maj 1990 restaurimin dhe shpallëm si qëllimet tona kryesore ringjalljen e të shkatërruarve dhe të humburve shpirtërorë, moralë, kulturorë dhe pasuri materiale, rivendosja e vazhdimësisë së ndërprerë historike brezash dhe tradicionale Shteti rus idealet e moralit, tolerancës së krishterë, respektit ndaj individit, patriotizmit të ndritur dhe shërbimit sakrificë ndaj Atdheut.

1.2. Që nga kohra të lashta, vokacioni historik i fisnikërisë ruse ka qenë shërbimi ndaj shtetit. Fisnikëria u shfaq si një klasë e mbrojtësve dhe shërbëtorëve të Atdheut, të cilët ngritën lart rëndësinë e ndjenjës së detyrës dhe nderit. Të udhëhequr nga këto ndjenja dhe vizioni ynë i idealeve shtetërore dhe socio-politike, ne mbrojmë ringjalljen e Rusisë si një Fuqi e madhe, e cila ka përvetësuar në mënyrë harmonike në kushtet moderne të gjitha traditat dhe cilësitë më të mira që u shfaqën gjatë periudhës së saj pothuajse 12- ekzistencës së shekullit.

1.3. Vendi ynë u ngrit në kryqëzimin e disa qytetërimeve të mëdha dhe, pasi zmbrapsi të gjitha agresionet e drejtuara ndaj tij nga lindja, jugu dhe perëndimi, falë pozicionit të tij unik gjeopolitik dhe përpjekjeve të të gjithë popujve që e banonin atë, ai vetë filloi të përfaqësonte një qytetërim i madh. Nga fillimi i shekullit të njëzetë, Rusia ishte një shtet i përparuar për kohën e saj - një monarki parlamentare me një ekonomi shumë të zhvilluar, jetë politike aktive, legjislacion human, nivel të lartë qytetaria, spiritualiteti dhe vëllazëria e njeriut.

Zhvillimi evolucionar i shtetit u ndërpre me forcë nga revolucionet e vitit 1917, të kryera nga elementë politikë radikalë, të cilët arritën të magjepsnin shoqërinë ruse me idealet e rreme të vendosjes së drejtësisë sociale sipas recetave të doktrinës komuniste.

Duhet të konstatojmë se shkatërrimi i shtetit rus ndodhi në kushtet e nihilizmit që ishte futur prej kohësh në vend dhe përfaqësuesit e të gjitha klasave, duke mos përjashtuar fisnikërinë, u përfshinë në një shkallë ose në një tjetër në këtë proces.

1.4. Duke i rezistuar të gjitha sprovave të dërguara nga i Plotfuqishmi së bashku me të gjithë njerëzit, ne tani i vendosëm vetes detyrat kryesore të mëposhtme: të kontribuojmë në ringjalljen e themeleve morale dhe shpirtërore të shoqërisë dhe shtetit rus, formimin ndërgjegjen publike mbi parimet e tradicionalizmit, besimit stërgjyshëror dhe patriotizmit të shkolluar, ringjalljes dhe forcimit të shtetësisë ruse në bazë të traditave dhe parimeve historike të shtetit rus, restaurimi i traditave historike ruse të kontrolluara nga qeveria dhe pushtetit vendor.

1.5. Duke protestuar kundër imponimit të ndjenjës së dënimit në shoqërinë tonë Popujt rusë për të imituar botën perëndimore me të ashtuquajturat e saj " vlerat universale njerëzore“, “ideologjia e unifikuar”, globalizmi dhe toleranca, ne qëndrojmë për mbështetjen dhe përparësinë e plotë të identitetit kombëtar të traditave kulturore, idealeve etike dhe vlerave të përjetshme shpirtërore të popujve të Rusisë, për ringjalljen dhe forcimin në jetën tonë të Besimi i të parëve tanë si një mjet i dëshmuar për të rivendosur moralin dhe moralin në shoqëri.

1.6. Pa u përkushtuar ndaj ndonjë kornize specifike Partitë politike, ne vendosëm detyrën e bashkimit të personave që i përkasin fisnikërisë ruse dhe pasardhësve të familjeve fisnike ruse që kanë ruajtur vetë-identifikimin si përfaqësues të klasës që për shekuj krijoi, forcoi dhe mbrojti shtetin rus, potencialin e tij kulturor dhe shkencor, për të rivendosur dhe të vazhdojmë vazhdimësinë historike të brezave, për të krijuar dhe në mjedisin tonë, dhe në shoqërinë në tërësi, ndjenjën e përkatësisë ndaj historisë dhe të ardhmes së Atdheut tonë, për punë të përbashkët në dobi të Rusisë. Në të njëjtën kohë, ne kemi besim se konsolidimi i personave që i përkasin fisnikërisë ruse dhe pasardhësve të familjeve fisnike ruse është i mundur vetëm në bazë të vlerave tradicionale shpirtërore dhe morale ruse, besimit të të parëve të tyre dhe traditave të shërbimit besnik. në Atdheun e tyre.

1.7. Njoftojmë se Asambleja Fisnike Ruse, degët e saj rajonale (Kuvendet rajonale të Fisnikërisë) dhe Këshilli i Fisnikërisë së Bashkuar janë pasardhës të strukturave dhe veprimtarive organizative, përkatësisht të Unionit të Shoqërive të Bashkuara Fisnike, Asambleve krahinore të Fisnikërisë në vendin e regjistrimit të formuar aktualisht. Asambletë e Fisnikërisë dhe Këshilli i Fisnikërisë së Bashkuar, të cilat ekzistuan në Rusi deri në shkurt 1917.

1.8. Ne e deklarojmë atë Asambleja Fisnike Ruseështë një organizatë tradicionaliste me respekt të thellë për trashëgiminë shpirtërore dhe kulturore ruse, për traditat e shtetësisë historike ruse, ndërsa nuk dogmatizon forma specifike dhe nuk përkulet para ideve të së kaluarës, por është e gatshme të përdorë të gjithë pasurinë. të përvojës historike të vendit dhe popullit, duke e perceptuar atë në një mënyrë dinamike zhvillimin.

1.9. Ne e deklarojmë atë Asambleja Fisnike Ruse, duke njohur rëndësinë e qëndrueshme shpirtërore dhe morale të Kartës së Miratuar të Kishës së Madhe Lokale dhe Këshillit Zemsky të vitit 1613 për thirrjen në fronin e Shtëpisë së Romanovit, Aktit të Trashëgimisë së Fronit të vitit 1797, Manifestit të Dukës së Madhe Kirill Vladimirovich i vitit 1924 për pranimin e tij në mërgim të titullit perandorak dhe akteve të tjera dinastike që rregullojnë statusin ligjor të Shtëpisë së Romanovit, është një organizatë legjitimiste, domethënë ajo që nderon Shtëpinë Perandorake Ruse legjitime si një institucion historik dhe një nga themeluesit. shtyllat e modernes shoqëria civile dhe duke i qëndruar besnik Kreut të tij. Në ditët e sotme, Kreu legjitim i Shtëpisë Perandorake Ruse të Romanov është Lartësia e saj Perandorake Dukesha e Madhe Maria Vladimirovna dhe trashëgimtari i saj ligjor është Lartësia e Tij Perandorake Tsarevich dhe Duka i Madh Georgy Mikhailovich.

1.10. Edhe pse Asambleja Fisnike Ruse- organizata është jopolitike dhe nuk i vendos vetes synimin për të ardhur në pushtet, ne jo vetëm që rezervojmë të drejtën të flasim, përfshirë në media, për çështjet më të rëndësishme në jetën e Rusisë dhe shteteve të tjera që ishin pjesë të një Fuqie të vetme, por synojmë që të marrim pjesë gjithmonë aktive në veprimtaritë publike dhe shtetërore në të gjitha fushat më të rëndësishme të tij.

1.11. Ne e konsiderojmë të rëndësishme që të bëjmë gjithçka që është e mundur, me durim dhe këmbëngulje për të formuar elementë pëlqimi dhe uniteti në drejtimet kryesore të veprimtarisë socio-politike të lëvizjeve dhe organizatave të ndryshme që mbështesin rivendosjen dhe zhvillimin e shtetësisë ruse. Ne qëndrojmë për prioritetin e interesave kombëtare dhe kombëtare. ku Asambleja Fisnike Ruse i hapur për bashkëpunim me të gjitha forcat, të gjitha organizatat shtetërore, politike dhe publike që i vendosin vetes synimin për të promovuar ringjalljen, forcimin, prosperitetin dhe madhështinë e shtetit rus dhe territoreve të shtetit historik rus, prosperitetin dhe mirëqenien tonë popujve. E papranueshme për Asambleja Fisnike Ruse, për bashkëpunimin tonë janë vetëm organizatat dhe partitë totalitare që i përmbahen ideologjisë ateiste, pjesëmarrje në veprimtaritë e të cilave e konsiderojmë të papajtueshme me anëtarësimin.

1.12. Ne besojmë se njerëz të detyrës dhe të nderit nga të gjitha sferat e jetës, bazuar në përvojën historia kombëtare, duke vlerësuar në mënyrë krijuese mundësitë multivariate të së tashmes dhe të së ardhmes, janë në gjendje të japin një kontribut të rëndësishëm dhe, ndoshta, të luajnë një rol vendimtar në ringjalljen e Atdheut.

Në këtë aktivitet, ne udhëhiqemi nga dispozitat e përcaktuara në seksionet e mëposhtme të Konceptit tonë.

2. PËRPARËSIA E MORALITËS DHE SHPIRTËRORE

2.1. "Një kështjellë politike është e fortë vetëm kur mbështetet në forcën morale...", - tha V.O. Klyuchevsky. Vetëm uniteti i parimeve shtetërore dhe morale i lejoi shtetit tonë, që nga lashtësia e deri në historinë moderne, të kapërcejë krizat më të rënda kur një unitet i tillë cenohej. Megjithatë, disa breza të bashkatdhetarëve tanë u rritën në kushtet e propagandës së deformuar Historia ruse, mosnjohja e parimeve të edukimit dhe zhvillimit efektiv të një shteti shumëkombësh, shumëstrukturor dhe shumëfetar, që ishte Rusia jonë.

2.2. Zbulimi ynë i së vërtetës nuk është një kërkim i së vërtetës intelektuale abstrakte dhe, veçanërisht, jo një kopjim bosh i një skeme të huaj, por një kërkim i së vërtetës si një rrugë në jetë, një ndërthurje e vërtetë-të vërtetë me të vërtetën-drejtësinë.

2.3. Ne jemi të bindur se prosperiteti dhe madhështia e Atdheut tonë është e mundur vetëm në rrugët e ringjalljes morale dhe vendosjes në shoqëri të përparësive të vlerave tradicionale shpirtërore, morale dhe kulturore ruse, edukimit shpirtëror dhe fetar.

Ne besojmë se Besimi është garanci e moralit dhe parimeve morale, parashikueshmërisë së sjelljes dhe stabilitetit të ekzistencës së njerëzve. Tradicionalistët modernë, dhe në të vërtetë të gjithë qytetarët që kujdesen sinqerisht për të mirën e Atdheut të tyre, pavarësisht nga përkatësia e tyre aktuale shtetërore dhe kombësia, duhet të adoptojnë, ruajnë dhe ndjejnë përsëri thellësinë e Besimit të të parëve tanë, dashurinë e tyre për mirësinë, të gjithë dashuri falëse, respekt për traditat, stabilitetin, familjen, atdheun.

Në të njëjtën kohë, vërejmë se pavarësisht periudhës së vështirë që përjetoi vendi ynë në shekullin e 20-të, shumica e anëtarëve të bashkimit tonë fisnik u rritën në frymën e respektit për Besimin e të parëve të tyre.

2.4. Fisnikëria ruse u zhvillua historikisht si një korporatë pronash shumëkombëshe dhe shumë-konfesionale, dhe Asambleja Fisnike Ruse respekton rrëfimin e Besimit të të parëve të tyre nga anëtarët e organizatës sonë.

Ne e konsiderojmë të papranueshme vetëm ateizmin militant dhe përkatësinë në sektet ekstremiste dhe totalitare. Propaganda kundër Zotit, e cila fyen ndjenjat e shumicës së anëtarëve të bashkimit tonë fisnik, është e papajtueshme me anëtarësimin në Asambleja Fisnike Ruse.

2.5. Duke respektuar të gjitha fetë e popujve të Rusisë (Krishterimin, Islamin dhe besimet e tjera), Asambleja Ruse e Fisnikërisë thekson rolin e veçantë të Kishës Ortodokse Ruse në historinë shekullore të Atdheut tonë dhe rëndësinë e qëndrueshme të vlerave të krishtera në ringjallja e shtetit rus. Ortodoksia, si fe e pjesës më të madhe të popullsisë ruse, ka qenë gjithmonë një burim shpirtëror që ushqeu shtetësinë ruse.

Kisha Ortodokse Ruse është për Asambleja Fisnike Ruse arbitri moral kryesor dhe i pandryshueshëm.

2.6. Prandaj, në ringjalljen e besimit dhe, para së gjithash, të ortodoksisë, ne shohim elementin më të rëndësishëm. rilindje shpirtërore Rusia.

Për këtë qëllim e konsiderojmë të nevojshme:

• t'i japë Kishës mundësinë për të zënë vendin e duhur autoritar në shoqëri dhe në shtet;
• t'i kthejë Kishës kishat dhe të gjitha pronat e mbetura që ajo zotëronte para grushtit të shtetit bolshevik, duke marrë parasysh vlerën e tyre muzeale dhe duke garantuar sigurinë;
• të sigurojë të gjithë ndihmën e mundshme në restaurimin e kishave dhe faltoreve të të gjitha besimeve;
• të prezantojë mësimin e bazave të dijes shpirtërore (fetare) dhe studimin e feve që mbizotërojnë në vendin tonë në arsimin e përgjithshëm institucionet arsimore;
• rivendosja e institucionit të priftërinjve ushtarakë;
• jepni një vlerësim të qartë të regjimit totalitar pa zot dhe eliminoni atributet e nderimit dhe simbolizmit të armiqve të shtetësisë dhe besimit rus;
• t'u kthejë emrat e mëparshëm qyteteve, rrugëve, objekteve të tjera gjeografike e të tjera të riemërtuara në mënyrë të padenjë;
• për të përjetësuar kujtimin e luftëtarëve për shtetësinë dhe besimin rus, të cilët kundërshtuan regjimin totalitar dhe vuajtën prej tij;
• të zhvillojë dhe zbatojë një program gjithëpërfshirës për ruajtjen dhe restaurimin e trashëgimisë kulturore dhe historike kombëtare të vendit;
• të zhvillojë një metodologji për edukimin shpirtëror të fëmijëve dhe të rinjve në frymën e së vërtetës për Rusia historike;
• kryejnë veprimtaritë përkatëse botuese.

2.7. Në përgjithësi, detyra më e rëndësishme dhe prioritare për Asambleja Fisnike Ruse duhet të zhvillohet një bashkëpunim i frytshëm me Kishën Ortodokse Ruse dhe t'i jepet çdo ndihmë dhe mbështetje e mundshme në misionin e saj të madh shpëtimtar. Asambleja Fisnike Ruse sheh rolin e saj të veçantë në forcimin e unitetit të Kishës Ortodokse Ruse dhe tejkalimin e pasojave të përçarjes tragjike që ndau botën ruse në "metropol" dhe "jashtë vendit".

2.8. E gjithë ndihma e mundshme në edukimin e një brezi të ri shumë moral të qytetarëve rusë duhet të bëhet fusha më e rëndësishme e veprimtarisë së modernes. Asambleja Fisnike Ruse. Ky edukim duhet të kombinojë në mënyrë harmonike patriotizmin e ndritur, besimin, respektin për Rusinë historike dhe qytetarinë.

2.9. Me jetën, pamjen dhe veprat tona, ne duhet t'i kthejmë ndërgjegjes publike të rusëve imazhet e një fisniku dhe një qytetari të denjë për imitim, veçanërisht në çështjet e fisnikërisë, nderit, detyrës, edukimit të gjerë, edukimit të patëmetë, dinjitetit qytetar dhe njerëzor. .

3. LEGJITIMET

3.1. Ringjallja e Rusisë është e paimagjinueshme pa një kthim në traditën dhe legjitimitetin ligjor të ndërprerë me forcë, jashtë vazhdimësisë së më shumë se një mijë viteve të shtetësisë ruse. Nisur nga kjo, Asambleja Fisnike Ruse propozon të futet në Kushtetutën Ruse një dispozitë që thotë se Rusia (Federata Ruse) është pasardhëse ligjore jo vetëm e BRSS, por edhe Perandoria Ruse. Asambleja Fisnike Ruse propozon futjen e një neni në Kushtetutën Ruse që bën thirrje për ribashkim vullnetar dhe paqësor të popujve të Perandorisë Ruse dhe BRSS.

3.2. Revolucioni i Shkurtit dhe grushti bolshevik i vitit 1917 ishin fatkeqësia më e madhe për Rusinë. Si rezultat, pushteti në vend përfundoi në duart e armiqve të shtetësisë ruse, gjë që çoi në shkatërrimin e shtetit historik rus. Pavarësisht se çfarë ndryshimesh pësoi më pas regjimi totalitar i vendosur nga komunistët, ai mbeti gjithmonë në thelb anti-rus, pasi ekzistenca e tij bazohej në parime të urrejtjes së klasave që ishin drejtpërdrejt të kundërta me ato në të cilat qëndronte Rusia. Armiqësia ndaj Rusisë historike ishte themeli i konceptit të tij ideologjik.

3.3. Asambleja Fisnike Ruse vjen nga përvoja historike e shekullit të njëzetë, e cila tregon se zhvillimi legjitim dhe legjitim i shteteve është i mundur në sistemi politik me një mbizotërim të partive politike jo-ekstremiste. Thelbi natyror, historikisht i lindur i një sistemi të tillë, forca dhe flamuri konsolidues, aq i nevojshëm për një vend kaq shumëkombësh dhe shumë-fetar si Rusia, thirret të bëhet një monarki legjitime e trashëguar, e aftë për të siguruar në mënyrë adekuate dhe afatgjatë. dhe simbolizon unitetin kombëtar të shtetit. DHE Asambleja Fisnike Ruse i ofron shoqërisë sonë pikërisht këtë formë të konsolidimit kombëtar.

3.4. Ne besojmë se rivendosja e monarkisë në Rusi do të përmbushte më së miri interesat e vendit dhe të popujve që banojnë në të, sepse:

• monarkia është trashëgimi dhe rezultat i shekujve zhvillim historik Vendi, mishërimi i themeleve të thella të ndërgjegjes kombëtare, nuk identifikohet me regjimin shtetëror të ndonjë epoke të veçantë historike dhe mund të bëhet në kohën tonë i njëjti burim jetëdhënës i ekzistencës shtetërore siç ishte në Kiev, Moskë dhe Shën Petersburg. Petersburg;
• autoriteti i Pushtetit Suprem të Monarkut, i huaj ndaj prirjeve të ngushta politike, sociale, profesionale, kombëtare dhe të tjera, është në gjendje të bëhet një forcë që siguron prosperitetin dhe zhvillimin e mendimit politik të lirë dhe të shëndetshëm, duke pasqyruar aspiratat e rusëve që përpiqen të kthejnë Atdheun e tyre në rrugën e tij origjinale krijuese;
• Fuqia Supreme e trashëguar dhe për rrjedhojë e pavarur dhe e pakorruptueshme e Monarkut është e aftë të jetë një forcë që bashkon moralisht vendin dhe shërben si garantues i mbrojtjes së interesave kombëtare të popujve të tij;
• monarkia është një alternativë e besueshme ndaj çdo forme të regjimit totalitar;
• Duke zotëruar besimin popullor, Monarku si arbitri, ndërgjegjja dhe simboli suprem i shtetit është i pajtueshëm me çdo formë të strukturës administrative, sociale dhe ekonomike që njeh pronën private dhe parimet morale universale.

3.5. ku Asambleja Fisnike Ruse kupton se rivendosja e monarkisë në vendin tonë duhet të ndodhë në mënyrë jo të dhunshme, me arritjen e nivelit të duhur të kishës së popullit, me bekimin e Primatit të Kishës Ortodokse Ruse dhe me pëlqimin e shumicës në këtë Shoqëria ruse.

3.6. Sidoqoftë, pavarësisht nga këto kushte, Shtëpia Perandorake Ruse legjitime, kreu dhe anëtarët e së cilës, duke qenë shtetas Federata Ruse, të cilët janë ende të detyruar të qëndrojnë përgjithmonë jashtë vendit, duhet të njihet si një institucion historik që ka dhënë një kontribut të paçmuar në krijimin, forcimin, zhvillimin dhe madhështinë e shtetit rus.

Në nivel shtetëror (me dekret të Presidentit të Rusisë, një ligj i miratuar nga Asambleja Federale e Rusisë ose në një mënyrë tjetër), Statusi zyrtar i Shtëpisë Perandorake Ruse duhet të miratohet, duke lejuar anëtarët e Dinastisë Perandorake Romanov jo vetëm të jetoni me dinjitet në Rusi, por edhe për të simbolizuar vazhdimësinë me një histori të gjatë, duke ndihmuar në ruajtjen e botës sociale, fetare dhe kombëtare në Rusia moderne, duke ruajtur një hapësirë ​​të vetme civilizuese dhe kulturore të të gjithë popujve të shtetit historik rus, duke dhënë një kontribut të rëndësishëm në ringjalljen e themeleve shpirtërore të shoqërisë, zhvillimin e kulturës dhe artit, ruajtjen e burimeve natyrore dhe përmirësimin e institucioneve. të shtetit ligjor dhe shoqërisë civile.

3.7. Për më së shumti Asambleja Fisnike Ruse Kreu legjitim i Shtëpisë Perandorake Ruse është Burimi i Nderit.

Jashtë shërbimit të Shtëpisë Perandorake Ruse, jashtë Omoforit më të Lartë të Kreut të Shtëpisë Perandorake Ruse më lart, vetë fisnikëria ruse, e cila historikisht ka qenë gjithmonë një klasë e hapur, humbet kuptimin dhe perspektivat e ekzistencës së saj, pasi në vetvete ajo nuk ka të drejta të anulimit, përfshirjes së anëtarëve të rinj në bashkësinë fisnike, ose miratimit të stemave, miratimit përfundimtar të të drejtave që lidhen me dinjitetin fisnik, etj.

3.8. Asambleja Fisnike Ruse një organizatë publike korporative nuk kërkon nga anëtarët e saj të njëjtat pikëpamje politike, përfshirë ato monarkike, ose një angazhim të vetëm ideologjik. Sidoqoftë, personat që i bashkohen Asamblesë Ruse të Fisnikërisë duhet të respektojnë të njohurit Asambleja Fisnike Ruse Për kreun dhe anëtarët e Shtëpisë Perandorake Ruse. Qëndrimi mosrespektues, deklaratat fyese ndaj kreut dhe anëtarëve të Shtëpisë Perandorake Ruse janë të papajtueshme me anëtarësimin në Asambleja Fisnike Ruse.

3.9. Shërbimi i Shtëpisë Perandorake Ruse, ndihma në aktivitetet e saj, e gjithë ndihma e mundshme në integrimin e Shtëpisë Perandorake Ruse në jetën e Rusisë moderne janë detyrat më të rëndësishme dhe prioritare. Asambleja Fisnike Ruse.

4. UNITET SHTETËROR

4.1. Rusia historike nuk ishte një bashkim i rastësishëm mekanik i popujve dhe territoreve, por një organizëm integral kulturor dhe politik i formuar natyrshëm që u zhvillua brenda kuadrit të kufijve gjeografikë objektivisht të nevojshëm. Rusia nuk ka njohur kurrë shtypjen kombëtare; popujt e shumtë që banonin në të patën mundësinë të ruajnë identitetin e tyre dhe të zhvillojnë kulturën e tyre kombëtare.

4.2. Shpërbërja e Rusisë mbi baza kombëtare, e kryer nga bolshevikët, në republika bashkimi dhe autonome dhe tërheqja e kufijve artificialë përgjatë trupit të gjallë të vendit kishte për qëllim shkatërrimin e unitetit të saj historik dhe përfundimisht çoi në shpërbërjen e tij aktuale në një. e gjysmë duzinë shtete të pavarura.

4.3. Asambleja Fisnike Ruse njeh shtetet e reja të pavarura si realiteti ekzistues, është i gatshëm të komunikojë dhe bashkëpunojë me qeverinë dhe strukturat e tyre publike në bazë të respektimit dhe respektimit të standardeve ligj nderkombetar dhe rregullat diplomatike, si dhe legjislacionin kombëtar të këtyre shteteve.

4.4. Megjithatë, ne e konsiderojmë një përçarje dhe izolim të tillë si një fenomen të përkohshëm dhe jofitimprurës në fushën ekonomike, socio-politike, marrëdhëniet kulturore për shumicën dërrmuese të qytetarëve që jetojnë në territorin e Rusisë historike, e cila nuk i plotëson interesat afatgjata të popujve vëllazërorë.

4.5. Bazuar në këtë, ne e konsiderojmë të saktë dhe logjike në të ardhmen rivendosjen në një formë ose në një tjetër unitetin shtetëror të territoreve dhe popujve të shtetit historik rus. Duke vepruar kështu, marrim parasysh rrethanat e mëposhtme:

• popujt e Rusisë historike shumëkombëshe, duke qenë nën ndikimin kulturor dhe politik rus, përpara revolucionit, u zhvilluan në mënyrë harmonike në të gjitha drejtimet dhe ishin besnikë ndaj Fuqisë Supreme; ndërsa Rusia ringjallet ekonomikisht, shpirtërisht dhe moralisht, ne mund të mbështetemi në rivendosjen e një besnikërie dhe besimi të tillë;
• izolimi shtetëror-politik i një sërë territoresh të Rusisë historike, të shpallura me nxitim prej tyre liderët politikë dhe forcat radikale kombëtare, në mënyrë të pashmangshme çuan në shkeljen e më të rëndësishmeve lidhjet ekonomike dhe ulje të standardit të jetesës së popullsisë;
• Lidhja e lartë historike, ekonomike dhe kulturore e territoreve të Rusisë historike, vendosja e gjerë e popujve dhe kombësive të ndryshme në të gjitha rajonet e saj na bën të shohim vazhdimin e proceseve integruese si një drejtim shtyllë për zhvillimin e një shteti të unifikuar të të gjithë popujve. të Rusisë historike.

4.6. Ne besojmë dhe theksojmë se uniteti shtetëror, ndërshtetëror apo mbishtetëror që ne shpallim duhet të arrihet në mënyrë paqësore, mbi bazën e pëlqimit vullnetar të të gjithë subjekteve të procesit të bashkimit, si një bashkësi popujsh të bashkuar ngushtë nga një histori dhe ekonomi e përbashkët.

4.7. ku Asambleja Fisnike Ruse kundërshton bashkimin dhe uniformitetin e rajoneve kombëtare, për parimin e origjinalitetit të tyre, pluralitetin e mënyrave të jetesës, diversitetin e grupeve etnike dhe konfesioneve.

4.8. Detyra e Asambleve Fisnike rajonale, të ringjallura ose të formuara në shtetet e reja të pavarura të Jashtëm Afër dhe të përfshira në një të vetme Asambleja Fisnike Ruse, - me shembullin e tyre, duke përdorur metodat e "diplomacisë publike" për të demonstruar interesin e tyre për ndërveprim të gjerë me strukturat publike të vendeve të tjera të pavarura që më parë ishin pjesë e shtet i vetëm, duke vërtetuar mundësinë dhe përfitimet e unitetit.

4.9. Në çdo kusht Asambleja Fisnike Ruse do të sigurojë të gjithë mbështetjen e mundshme morale për komunitetet ruse dhe rusishtfolëse, kudo që të jenë. Ne jemi të gatshëm të veprojmë si ndërmjetës dhe arbitra në situata të ndryshme konfliktuale ndëretnike, duke mbrojtur parimet e unitetit dhe duke kundërshtuar çdo shenjë të diskriminimit kombëtar, fetar, gjuhësor dhe të tjera.

5. SISTEMI LIGJOR

5.1. Arbitrariteti i regjimit totalitar dhe trashëgimtarëve të tij duhet të zëvendësohet nga pushteti i fortë, i bazuar fort në ligje që janë të detyrueshme për të gjithë personat juridikë dhe individë, pavarësisht nga përkatësia e tyre me qarqet politike aktualisht në pushtet.

Në të njëjtën kohë, në bazë të pëlqimit universal, duhet të sigurohet një tranzicion i qetë, real drejt një shteti të plotë të bazuar në të drejtën civile, pa konfrontime ndëretnike dhe sociale.

5.2. Triumfi dhe universaliteti i zbatimit të ligjit duhet të sigurohet nga një degë e fortë ekzekutive me vartësi të drejtpërdrejtë vertikale të të gjitha strukturave më të ulëta ndaj tij. Duke mbrojtur krijimin e një pushteti të fortë shtetëror, ne vijmë nga fakti se një pushtet i tillë duhet të jetë triumfi i ligjit dhe të shërbejë si mbrojtje kundër çdo arbitrariteti.

5.3. Ne jemi mbështetës të zbatimit të vazhdueshëm të reformave politike dhe lirive të shpallura fillimisht në Rusi nga perandori Aleksandri II dhe të zhvilluara nga djali dhe nipi i tij.

5.4. Në të njëjtën kohë, pa mohuar rëndësinë e ndërtimit të një shoqërie civile në vend, ne pohojmë se të drejtat dhe liritë pa përgjegjësi, të pambështetura nga një imperativ moral, një ndjenjë detyre dhe përgjegjësie, herët a vonë do ta çojnë botën në mënyrë të pashmangshme drejt një krizë shpirtërore dhe më pas materiale, siç ka ndodhur tashmë më shumë se një herë në histori.

5.5. Në fushën e qeverisjes vendore, duhet të përdoret në mënyrë aktive përvoja e dëshmuar e zemstvos në nivele të ndryshme.

5.6. Forcat e Armatosura të vendit duhet të ndërtohen mbi bazën e traditave të Ushtrisë dhe Marinës Ruse, me rivendosjen e atributeve dhe simboleve të tyre, kthimin e emrave historikë në njësitë ushtarake, anijet, etj. Asambleja Fisnike Ruse synon të vazhdojë të bashkëpunojë aktivisht me Forcat e Armatosura.

5.7. Në fushën e procedurave ligjore, është e nevojshme të zhvillohen parimet dhe traditat më të mira të sistemit gjyqësor që ekzistonin në Rusi.

Duhet të arrihet ekzekutimi i rreptë dhe real i vendimeve gjyqësore si nga individët privatë ashtu edhe nga agjencitë dhe organet qeveritare, deri në dhe duke përfshirë përgjegjësinë penale për mosekzekutim; Sigurohet pavarësia reale e gjyqtarëve nga autoritetet lokale dhe federale, duke përfshirë pavarësinë ekonomike dhe të përditshme, duke raportuar në të njëjtën kohë në përputhje me ligjin.

5.8. Në fushën e edukimit dhe formimit të gjeneratave të reja, të gjitha arritjet e sistemit arsimor klasik duhet të rikthehen, duke pasur parasysh përvojën moderne.

Asambleja Fisnike Ruse e konsideron veten se ka të drejtë të krijojë sistemin e vet të certifikuar të trajnimit.

5.9. Ne shpallim tradicionalizmin, stabilitetin dhe harmoninë si cilësitë kryesore të një shteti të sundimit të ligjit dhe e konsiderojmë të nevojshme t'i jepet fund diskriminimit në të drejtat ligjore të qytetarëve të Rusisë historike.

Të gjithë përfaqësuesit e emigracionit të parë rus, të cilët u detyruan të largoheshin nga vendi, dhe pasardhësit e tyre duhet të njihen si shtetas rusë me një akt të vetëm ligjor, pavarësisht nga paraqitja e tyre e ndonjë peticioni dhe deklarate, vetëm bazuar në faktin se ata vetë ose paraardhësit e tyre ishin shtetas rusë para vitit 1917. Përfitimi ose jo i këtij akti do të mbetet e drejta e çdo përfaqësuesi të tillë të Rusisë Jashtë vendit.

Duhet gjetur mënyra kompensimi për të gjithë personat që kanë vuajtur nga totalitarizmi, veçanërisht në vitet e para të pushtetit bolshevik, dokumentet që i kanë lidhje me ta nga autoritetet represive duhet të bëhen publike dhe të vendosen vendvarrime.

5.10. Në fushën e masmedias duhet të sigurohen në mënyrë të qëndrueshme mundësitë e barabarta për të gjitha lëvizjet shoqërore dhe politike që njohin normat ligjore të veprimtarisë. Asambleja Fisnike Ruse do të kërkojë në të njëjtën kohë mundësitë e duhura për përhapjen e ideve të tij dhe vizionit të tij për zhvillimin e mëtejshëm të shtetit.

6. LIRIA EKONOMIKE

6.1. Ne besojmë se të drejtat e pronës janë të shenjta dhe të pacenueshme. Pa këtë parim, ndërtimi i një ekonomie efektive është i pamundur. Liria ekonomike dhe liria e veprimtarisë sipërmarrëse janë kushtet kryesore për zhvillimin efektiv të ekonomisë së vendit.

6.2. Të gjitha llojet e pronës, duke përfshirë shtetërore, korporative (në veçanti, shoqëritë aksionare), kolektive (në formën e pronës komunale, ose "paqe" të zakonshme në Rusi) ose private, duhet të gëzojnë respekt të barabartë dhe mbrojtje të barabartë të ligjit. . Krijimi i një ekonomie të lirë me shumë strukturime plotëson më së miri interesat e ringjalljes ekonomike të Rusisë.

6.3. Në të njëjtën kohë, kontrolli shtetëror duhet të ruhet mbi prodhimin më të rëndësishëm, nga pikëpamja shtetërore, para së gjithash. ndërmarrjet e mbrojtjes, shfrytëzimi i tokës dhe shfrytëzimi i nëntokës.

6.4. Kushti më i rëndësishëm për ngritjen ekonomike të Rusisë është ringjallja midis industrialistëve rusë dhe të gjithë qytetarëve të moralit të punës dhe aftësive të përgjegjshme të punës, të cilat Rusia para-revolucionare zotëronte në të gjitha klasat e saj.

6.5. Çelësi i suksesit të çdo aktiviteti mund të jetë vetëm ekuilibri i saktë i traditës dhe inovacionit. Çdo transformim i vazhdueshëm, qoftë politik, ekonomik apo social, nuk duhet të ndërpresë vazhdimësinë e shoqërisë ruse, qytetërimit rus me themelet e vjetra kombëtare shpirtërore dhe morale dhe mënyrë tradicionale e jetesës për hir të mbjelljes artificiale të porosive të huaja.

6.6. Për të stabilizuar ekonominë vendase, ne e konsiderojmë të nevojshme futjen e një sistemi të proteksionizmit kombëtar, i cili konsiston në mbështetjen e shtetit dhe/ose firmave të mëdha financiare dhe industriale vendase, në radhë të parë të industrisë vendase dhe kapitalit të përgjegjshëm, dhe krijimin e kushteve preferenciale për zhvillimi i tyre në krahasim me ato të huaja.

6.7. Toka duhet t'u sigurohet fshatarëve dhe atyre që janë në gjendje ta kultivojnë atë, në përputhje me vazhdimin dhe zhvillimin e ideve të politikës agrare të Stolypinit.

Është e nevojshme të inkurajohen dhe të sigurohen kushte prioritare për blerjen e tokës për ata pasardhës të fermerëve dhe pronarëve rusë që kanë ruajtur aftësinë dhe dëshirën për të punuar në tokë; Është e nevojshme të promovohet kthimi i emigracionit rus në Rusi, duke krijuar kushte preferenciale që ata të fitojnë prona në vend dhe të marrin pjesë në ringjalljen e veprimtarisë sipërmarrëse kombëtare.

6.9. Për të ruajtur kombëtaren trashegimi kulturore vendi, një pjesë e pronës që më parë i përkiste fisnikërisë ruse (pasuri, etj.), dhe tani është në gjendje të keqe, mund të transferohej për menaxhim Asambleja Fisnike Ruse, Asambleja Fisnike rajonale ose një organizatë tjetër fisnike financiare dhe ekonomike (fond, bankë) në mënyrë që këto vlera kulturore të mund të rikthehen dhe të jenë në zotërim si të organizatës fisnike publike dhe, mundësisht, të individëve privatë.

7. METODAT E OPERIMIT

7.1. Aktiviteti Asambleja Fisnike Ruse kryhet në përputhje të plotë me legjislacionin aktual të shteteve ku banojnë anëtarët e tij.

7.2. Motivi kryesor i të gjitha veprimeve Asambleja Fisnike Ruse duhet të ketë një kërkim të mënyrave për harmoninë dhe unitetin e popujve të Rusisë historike.

7.3. Në praktikë Asambleja Fisnike Ruse Duhet të përdoren gjerësisht forma të tilla të diskutimit publik si mbajtja e diskutimeve, deri në ato kombëtare, konferenca, tryeza të rrumbullakëta etj., me përfshirjen e ekspertëve shumë të kualifikuar.

7.4. Qëllimet dhe mjetet e veprimtarisë Asambleja Fisnike Ruse duhet të jetë po aq fisnik, i pastër dhe transparent.

Ne vazhdojmë të botojmë materiale për faqet aktualisht pak të njohura të jetës dhe jetës së përditshme të popullit rus. Sot do të flasim për situatën aktuale të aristokracisë ruse - pasardhësit e fisnikërisë para-revolucionare.

Ka katër mijë e gjysmë njerëz në Asamblenë Ruse të Fisnikërisë

Na tregoni për aktivitetet e Asamblesë Fisnike Ruse. A ekziston sot statusi i “fisnikut” dhe në çfarë forme?

Megjithëse historia e asambleve fisnike në Rusi duhet të llogaritet nga statuti i Katerinës së Madhe të vitit 1785, Asambleja e Fisnikërisë, si një organizatë publike e Rusisë moderne, u formua në vitin 1990. Më 10 maj 1990, rreth 50 njerëz, kryesisht pjesë e një rrethi të caktuar miqësor, u mblodhën në Moskë dhe krijuan " Unioni i Pasardhësve të Fisnikërisë Ruse - Asambleja Fisnike Ruse"(ky është emri ynë i plotë). Më lejoni t'ju kujtoj se kishte ende Bashkimi Sovjetik me rolin drejtues të CPSU. Në fakt, nuk ishte më shumë e frikshme - " perestrojka», « Gorbaçov“, etj., por megjithatë një lloj guximi i këtyre pionierëve duhet t'i jepet merita e duhur. Mos harroni, vitin e ardhshëm pati një puç gushti dhe Zoti e di se si do të kishte shkuar më tej zhvillimi i vendit nëse do të kishte qenë i suksesshëm.

Gjyshja ime lexoi për shfaqjen e një Asambleje të Fisnikërisë në Moskë në " Mbrëmje“, dhe fjalë për fjalë të nesërmen shkova të regjistrohem. Ky ishte reagimi im dhe i qindra njerëzve që dukej se e prisnin këtë moment, për të tjerët ishte më pritshëm. Sidoqoftë, në vitet 1990-1991, një fluks shumë i dukshëm njerëzish erdhi tek ne. VOOPIiK(Shoqëria Gjith-Ruse për Mbrojtjen e Monumenteve Historike dhe Kulturore) na siguroi një dhomë të vogël në ish Manastirin Znamensky në Varvarka (atëherë quhej ende Stepana Razin). Dhe ndonjëherë ne kemi marrë në kullën e kambanës. Pra, më kujtohet, ishte një radhë për secilin nga 4-5 gjenealogët që bënin pritjen. Pastaj rrjedha u bë pak më e vogël, por nuk u tha kurrë. Nuk ndalet tani. Sot Asambleja Ruse e Fisnikërisë përbëhet nga rreth katër mijë e gjysmë njerëz. A është shumë apo pak? Përkundrazi, jo mjaftueshëm. Sepse kjo nuk është më shumë se 2-3% e atyre që mund të na bashkohen. Më kujtohet pyetja e Krishtit:

A nuk u pastruan dhjetë, ku janë nëntë?

Fatkeqësisht, si në fillim të epokës ashtu edhe tani, njerëzit shumë shpejt harrojnë atë që duhet të mbajnë mend. Mirë për të kujtuar. Shkaqet? Nga njëra anë, për më shumë se 70 vjet pushteti sovjetik, ekzekutimet, persekutimet, internimet, kampet dhe frika totale në shumë familje fisnike, tradita fjalë për fjalë u ndërpre - thjesht nuk mbeti askush që mund ta kalonte atë. Kjo është arsyeja pse ai jeton tani numër i madh fisnikët që sinqerisht nuk janë të vetëdijshëm për origjinën e tyre.

Një situatë tjetër është që njeriu e di që është fisnik, por familja foli për këtë me pëshpëritje, me syrin te muret që kanë veshë. Dhe kjo frikë është rrënjosur aq shumë në mishin, gjakun dhe nënndërgjegjen e njerëzve post-sovjetikë, saqë të deklarosh veten fisnik është bërë psikologjikisht e pamundur për shumëkënd. Disa njerëz më treguan saktësisht të njëjtën histori. Brezi i vjetër, pasi mësoi se fëmijët ose nipërit e tyre ishin anëtarësuar në Kuvendin e Fisnikërisë, shtrënguan kokën me tmerr:

A je i cmendur? Të gjithë do të pushkatohemi!

Ekziston një arsye e tretë. Shumë njerëz besojnë se meqenëse jetojmë në shekullin e 21-të, fisnikëria është një faqe që është kthyer prej kohësh, dhe është disi qesharake dhe absurde ta kujtosh këtë. Është njësoj si të vishni një kapelë të sipërme ose të fryni veten. Po, e di që jam fisnik, mirë, kjo është e gjitha, askush tjetër nuk ka nevojë ta dijë këtë. Epo, ndoshta do t'ua them fëmijëve - vetëm si një anekdotë. Ky është një reagim shumë i zakonshëm.

Ekziston një justifikim tjetër tipik, tipik kryesisht për pasardhësit e familjeve aristokrate. “Pse duhet të bashkohem diku? Pavarësisht nëse jam anëtar i Asamblesë së Fisnikërisë apo jo, unë jam Princi Trubetskoy dhe do të mbetem Princ Trubetskoy. Unë i njoh paraardhësit e mi, kjo është e rëndësishme për mua, por të mburresh me origjinën e dikujt para të tjerëve është e pahijshme.” Pse, çuditur, deri në vitin 1917 konsiderohej e natyrshme që një fisnik të ishte anëtar i Asamblesë së Fisnikërisë dhe nuk shoqërohej në asnjë mënyrë me krenarinë?

Dhe së fundi, ndoshta arsyeja më e rëndësishme është dembelizmi. T'i bësh njerëzit të shkojnë në arkiva, të shkojnë në zyrën e gjendjes civile dhe të gërmojnë dokumentet e tyre familjare ndonjëherë është një detyrë absolutisht e pamundur. Pjesërisht, sigurisht, unë mund t'i kuptoj këta njerëz: ata nuk kanë para të mjaftueshme për të jetuar, ka shumë probleme përreth, dhe pastaj detyrohen të shkojnë diku, të shkruajnë diçka dhe madje të paguajnë për diçka. Në të njëjtën kohë, gjatë gjithë viteve të ekzistencës së tij, Asambleja e Fisnikërisë ofroi falas ndihmë metodologjike dhe ndihmoi në gjetjen e dokumenteve të nevojshme.

E megjithatë kishte disa që nuk ishin dembelë. Si rezultat, Asambleja Fisnike Ruse tani përbëhet nga 70 degët rajonale, të shpërndara jo vetëm në të gjithë Federatën Ruse moderne nga Königsberg në Sakhalin dhe nga Petrozavodsk në Krime dhe Kuban, por edhe në të gjithë territorin e Perandorisë Ruse, duke përfshirë Ukrainën, Bjellorusinë, Kazakistanin, vendet baltike dhe Transkaukazinë. Disa degë u shfaqën edhe në vende të huaja - në Australi, Bullgari, Kaliforni. Siç thashë, përafërsisht 4500 persona janë aktualisht deputetë në Kuvend. Natyrisht, më shumë u bashkuan; shumë, mjerisht, tashmë kanë vdekur. Shpesh themi – dhe nuk mëkatojmë të vërtetën – se jemi rreth 15 mijë me familjarë. Këta janë pasardhës nga linja mashkullore dhe femërore. Të parët janë anëtarë të plotë të Kuvendit (dhe në kuptimin juridik fisnikët), të dytët janë anëtarë të asociuar.

Nga pikëpamja e çështjeve të kthimit, është absolutisht e njëjta gjë, trashëgimia e pronës shkon në çdo vijë. Nga pikëpamja e legjislacionit fisnik, kjo është e gabuar, ne e kuptojmë këtë shumë mirë dhe qëllimisht shkuam për këtë gabim, sepse pas 70 vjetësh të "sheshit" sovjetik ishte e pamundur të bëhej ndryshe. Në fund të fundit, tradita fisnike shpesh përcillet përmes nënave dhe gjysheve, sepse baballarët dhe gjyshërit vdiqën në revolucion ose në Luftën Civile, vdiqën në mërgim, në burgje, në kampe. Pajtohu që burrat vdesin më shpesh se gratë, dhe janë gratë që më pas ua përcjellin traditën fëmijëve dhe nipërve të tyre.

Nëse e shpërfillim linjën femërore, jo vetëm që do të jetë e padrejtë, por do të humbasim edhe një pjesë të madhe të informacionit më të vlefshëm. Disa lindje të meshkujve u ndërprenë plotësisht gjatë viteve të pushtetit Sovjetik, dhe nëse themi: " ne nuk jemi të interesuar për ju, ju nuk jeni fisnikë“, atëherë do të humbasim një shtresë të madhe dokumentesh, që nga pikëpamja historike është thjesht kriminale.

Nuk ka aq pak Rurikovich sa mund të duket

Emërtoni disa gjini të famshme, përfaqësuesit e të cilëve janë gjallë sot.

These are the counts Bobrinskys - direct descendants of Catherine II and Grigory Orlov, princes Gagarins, Trubetskoys, Obolenskys, Volkonskys, Khovanskys, many princes Golitsyns, counts Sheremetevs, Tolstoys and Tolstoy-Miloslavskys, Apraksins, Tatishchevs, Efimovskys, Kamenskys, Komarovskys, nobles Naryshkins, Lopukhins.

Nuk ka Jusupov?

Nuk ka Jusupov në parim. Princat e Jusupov vdiqën në gjurin e një burri të kthyer brenda fundi i XIX shekulli. Vajza e princit të fundit Yusupov, Zinaida Nikolaevna, pasi u martua me Kontin Sumarokov-Elston, sipas dekretit më të lartë, i dha mbiemrin e saj dhe ata filluan të quheshin princat Yusupov, numëron Sumarokov-Elston. Për më tepër, vetëm përfaqësuesi më i vjetër i familjes quhej Princi Yusupov. I famshëm Felix Feliksovich Yusupov, vrasësi i Rasputin, djali i Zinaida Nikolaevna, kishte një vëlla - Nikolai Feliksovich, ai thjesht quhej Konti Sumarokov-Elston. Nikolla nuk kishte fëmijë (ai vdiq në një duel shumë i ri), dhe Felix Feliksovich kishte vetëm një vajzë, Irina, nga mbesa e Nikollës II, Irina Alexandrovna, e cila vdiq në 1983. Tani vajza e saj Ksenia Nikolaevna Sfiris, kontesha Sheremetev, po jeton, por princat Jusupov nuk janë më.

Nëse i shpërfillim princat dhe kontët, atëherë në Asamblenë e Fisnikërisë ka shumë përfaqësues të familjeve të vjetra pa titull: Aksakovs, Bezobrazovs, Beklemishevs, Berdyaevs, Bibikovs, Verderevskys, Vorontsov-Velyaminovs, Glinkas, Golenishchevs-Kutuzovs, Golovingorov, Dolivo-Dobrovolskys, Zagryazhskys, Karamzins , Kvashnins-Samarins, Korsakovs, Lopatins, Nakhimovs, Olenins, Olsufievs, Olferievs, Osorgins, Ofrosimovs, Passeks, Pereleshins, Raevskys, Rzhevskys, Cherushshhevsshevs s, Çiçagovs... Sigurisht, ka shumë zotëri polakë, ka familje gjeorgjiane dhe gjermanë baltikë - von Essens, von Bergs, von Fittingoffs. Në Rusi, ndryshe nga Europa Perëndimore, nuk kishte aq shumë familje të titulluara, rreth 1%, në perëndim kjo përqindje është shumë më e lartë, falë sistemit feudal të degëzuar dikur.

A ka pasardhës të Rurikovichs dhe Gediminovichs në botë sot?

Sigurisht. Princat Golitsyn, Trubetskoy dhe Khovansky, të cilët i kam përmendur tashmë, janë Gediminovich. Nga Rurikovichs këta janë princat Gagarins, Volkonskys, Khilkovs, Vadbolskys, Karpovs pa titull dhe kont Tatishchevs. Princi Dmitry Mikhailovich Shakhovskoy është udhëheqësi i Unionit të Fisnikëve Rusë në Paris.

Në përgjithësi, nuk ka aq pak Rurikovich sa mund të duket. NË Amerika Jugore Princat Gorchakov jetojnë, princat Beloselsky-Belozersky jetojnë në Francë dhe princat Lobanov-Rostovsky jetojnë në Angli. Ka shumë princa Obolensky. Udhëheqësi i dytë i Asamblesë Fisnike Ruse ishte Princi Andrei Sergeevich Obolensky.

Cilës familje i përkisni?

Për familjen Shcherbachev, siç vijon nga mbiemri im. Kjo është pjesa e gjashtë e librit fisnik të gjenealogjisë së provincës Kaluga, fisnikëria e shtyllës, domethënë relativisht e lashtë - familja është 500 vjeç. Në përgjithësi, një familje e zakonshme ruse. Sipas legjendës, ai vjen nga një vendas i Hordhisë së Artë, por në realitet - nga Dmitry Shcherbach, i cili shërbeu si përkthyes në fund të shekujve 15 dhe 16. Gjatë kohës së trazirave, paraardhësi im i drejtpërdrejtë, guvernatori i Przemysl, pranoi një vdekje të kryqëzuar nga " hajdutët dhe kozakët» Ivan Bolotnikov. Dhe në 1613, një nga Shcherbachevs nënshkroi një letër duke zgjedhur Mikhail Fedorovich Romanov në mbretëri.

Por, natyrisht, përfaqësuesi më i famshëm i familjes sonë ishte gjeneral adjutanti Dmitry Grigorievich Shcherbachev, komandant i Frontit Rumun në të Parë lufte boterore- mund të gjendet fjalë për fjalë në të gjitha enciklopeditë.

Martesat klasore - fenomen i rrallë

Më thuaj, si jeton aristokracia në vende të tjera, për shembull, në Francë? Kam dëgjuar se aristokracia perëndimore ekziston në një regjim shumë të mbyllur. Çdo përpjekje e të rinjve modernë për t'iu bashkuar kësaj shoqërie shtypet.

Ajo që përshkruani është mjaft në përputhje me situatën në Francë dhe MB. Në përgjithësi, në Britaninë e Madhe fisnikëria është një institucion plotësisht funksional. Kur bëhesh më i madhi i klanit, je zot dhe ulesh në Dhomën e Lordëve. Po, në Angli, me sa di unë, ka një sërë shoqërish ku nuk mund të hysh për asnjë para derisa dikush të të çojë atje.

Në Itali ka disa shoqëri fisnike. Disa mbajnë pak a shumë ngjarje të hapura. Për shembull, topi "Il cento e non piu cento", domethënë "Njëqind e pak jo njëqind" në Casale Monferrato (Piemonte). Historia e tij shkon prapa në mesjetë, kur qyteti u përfshi nga një luftë midis aristokracisë dhe borgjezisë. Më në fund, ata arritën të bien dakord që, në shenjë pajtimi, të mbahej një ballo, në të cilin do të vinin njëqind njerëz nga aristokracia dhe njëqind nga borgjezia, por në prag të topit, dikush vdiq papritur. .

Ky top u kujtua në shekullin e 19-të, u ringjall dhe që atëherë mbahet çdo vit. Aty janë të ftuar edhe borgjezia edhe aristokracia – kryesisht italiane, sigurisht, por edhe nga e gjithë bota. Sa i përket Asamblesë Fisnike Ruse, jo vetëm që kemi topa, por pothuajse të gjitha ngjarjet janë të hapura.

A ka një kod veshjeje në ballo?

Sigurisht, ka një kod veshjeje: kravatë e zezë, domethënë smoking për burra, një fustan i gjatë për gratë. Pa paruke apo marifete të tjera. Topat e maskaradës ndodhin ndonjëherë, por mjaft rrallë. mbaj mend" Luftë dhe paqe“, topi i parë i Natasha Rostovës. Si ishin veshur personazhet e romanit? Me rroba që ishin të zakonshme në epokën e tyre, dhe jo mënyra se si visheshin, për shembull, nën Pjetrin I ose Ivanin e Tmerrshëm.

Për nder të 300-vjetorit të Shtëpisë së Romanovit, pati një top historik me kostume nga epoka e Car Mikhail Fedorovich. Por ishte një top krejtësisht i veçantë, unik. Gjëja e fundit që do të donim është që topi të bëhet muze. Sipas mendimit tonë, kultura e sallës së balonave duhet të jetë pjesë e jetës - kjo është pikërisht ajo në të cilën ishte Rusia XIX shekulli.

A ka ende familje apo njerëz që përpiqen të organizojnë martesa dinastike, kur vajzat kërkojnë dhëndër nga një familje fisnike?

Kjo është një temë e nxehtë. Konti i ndjerë Nikolai Nikolaevich Bobrinsky, kryetari i parë Komisioni i Pranimeve Asambleja e Fisnikërisë, më tha, atëherë ende shumë i ri: Një nga qëllimet e Asamblesë së Fisnikërisë duhet të jetë lidhja e martesave klasore" Unë isha ende pak i befasuar atëherë. Duhet theksuar se disa martesa të tilla janë lidhur në Kuvendin e Fisnikërisë. Por nëse flasim për statistika, atëherë, për fat të keq, këto janë përjashtime nga rregulli. Pra ky mision, për mendimin tim, ende nuk ka përfunduar.

Situata jashtë vendit nuk është shumë më e mirë. NË vitet e fundit edhe në dinastitë mbretërore kishte një tendencë për të lidhur martesa jodinastike. Kjo lojë e pseudodemokracisë nuk i bën aspak dobi idesë monarkike - përkundrazi, e shkatërron atë. Falë Zotit, situata është më e mirë në dinastitë e ulëta. Sidomos në Gjermani. Aty ka shumë familje princërore, duke përfshirë edhe ato të mediatizuara (me status dinastik), që respektojnë traditën dhe bëjnë martesa të barabarta.

Nëse flasim për Francën, atëherë revolucioni ndodhi atje shumë kohë më parë, dhe, përveç fisnikërisë, ajo që mund të quhet " borgjezia e vjetër" Nëse nuk do të ishte revolucioni i vitit 1917, atëherë në Rusi do të kishim pasur familje të nderuara borgjeze, si Morozovët, Ryabushinskys, Tretyakovët dhe të tjerët.

Sot fisnikët rusë nuk janë të përfshirë në politikë

Çfarë roli mund të luanin pasardhësit e fisnikëve në zhvillimin e shoqërisë dhe shtetit tonë?

Pyetje legjitime. Asambleja e Fisnikërisë duhet të ekzistojë jo vetëm për vete. Edhe pse kjo është gjithashtu e rëndësishme. Kur njerëzit erdhën në Kuvendin e Fisnikërisë në vitet 1990, ndjenin një atmosferë mahnitëse, unike, u dukej se ishin kthyer në shtëpinë e tyre, te të afërmit e tyre. A nuk e meritojnë?

Më kujtohet Irina Vladimirovna Trubetskaya, e cila kaloi pothuajse gjysmën e jetës së saj në mërgim dhe kampe. Ajo pinte duhan Belomor, por në shikim të parë mund të kuptoni se ky ishte një aristokrat i vërtetë, ajo kishte një bërthamë të tillë, një fytyrë kaq shpirtërore. Vetëm për hir të bashkimit të njerëzve të tillë, kishte kuptim të krijohej një Asamble e Fisnikërisë. Vitet 1990 ishin mjaft kanibaliste, por ne kishim një oaz ku njerëzit ndiheshin ngrohtë.

Por keni absolutisht të drejtë, Kuvendi i Fisnikërisë e ndjen edhe misionin e tij shoqëror. Para së gjithash, kulturore dhe arsimore. Në një kohë, Asambleja e Fisnikërisë dhe nënkryetari i saj i atëhershëm S. A. Sapozhnikov nisën, mendoj, një projekt libri shumë të suksesshëm " Rusia e harruar dhe e panjohur", në kuadrin e të cilit u botuan më shumë se 100 libra kushtuar historisë së lëvizjes së Bardhë, emigracionit, emrave dhe figurave të famshme të Perandorisë Ruse, dukuri të tilla të jetës ruse si mëshira dhe bamirësia, etj. Për më tepër, Asambleja e Fisnikërisë mban konferenca shkencore me tema aktuale, më së shpeshti së bashku me organizata të njohura shkencore - Biblioteka Shtetërore Ruse, Muzeu Historik, Instituti i Historisë Ruse, etj.

Ne nuk jemi të përfshirë në politikë. Pse? Fisnikët ishin mësuar ta bënin mirë atë që bënin. Në shekullin XVIII dhe shekulli i 19-të Ne arritëm të përfshiheshim mjaft mirë në politikë, por tani nuk ka parakushte për këtë - dhe pse do të futemi në të? Nuk e përjashtoj që gjithçka të ndryshojë. Historia në vendin tonë është e paparashikueshme. Ajo që ka rëndësi është që ne ekzistojmë. Për sa kohë do të ekzistojmë, do të dëshmojmë për një mijë vjet histori ruse, për atë Rusi të vërtetë, e cila nuk ka lindur në 1917 ose 1991. Kjo është e jona detyra kryesore në Federatën Ruse, e cila, sipas historianit S.V. Volkov, " ende jo Rusia».

Organizata publike gjithë-ruse "Bashkimi i Pasardhësve të Fisnikërisë Ruse -Asambleja Fisnike Ruse" (emri i shkurtuar - Asambleja Fisnike Ruse,RDS)është një organizatë publike korporative që bashkon individë që i përkasin fisnikërisë ruse, si dhe pasardhës të familjeve fisnike ruse, të cilët kanë dokumentuar dhe vërtetuar në mënyrë të pakundërshtueshme përkatësinë e tyre të padyshimtë ndaj fisnikërisë ruse.

RDS u krijua në Asamblenë Kushtetuese në Moskë më 10 maj 1990, e regjistruar zyrtarisht nga Ministria e Drejtësisë e Federatës Ruse më 17 maj 1991 nën nr. 102, e riregjistruar nga Ministria e Drejtësisë e Federatës Ruse në përputhje me me Ligjin Federal të Federatës Ruse "Për Shoqatat Publike" më 15 korrik 1999. sipas të njëjtit nr. 102, në përputhje me Ligjin Federal "Për Regjistrimin e Shtetit" personat juridikë» futur nga Ministria e Federatës Ruse për taksat dhe detyrimet më 28 janar 2003 në Regjistrin e Bashkuar Shtetëror të Personave Juridik nën numrin kryesor të regjistrimit shtetëror 1037700077942, hyrja në RDS u fut nga Ministria e Drejtësisë e Federatës Ruse në regjistrin e departamentit të organizatave jofitimprurëse të regjistruara më 05 maj 2006 me numrin e regjistrimit 0012011299, o i cili, pas riregjistrimit të organizatës në vitin 2008, është lëshuar një Certifikatë më 30 shtator 2008.

Aktivitetet e Asamblesë Fisnike Rusedrejtuar për ringjalljen e madhështisë së Rusisë, të gjitha rajoneve të saj, për ruajtjen e trashëgimisë historike dhe kulturore të shtetit rus, për restaurimin dhe vazhdimin e vazhdimësisë historike të shtetit dhe brezave, për formimin e vetëdijes publike bazuar në vlerat tradicionale shpirtërore dhe morale ruse, besimi i paraardhësve dhe traditat historike të shtetësisë ruse, për të vendosur në shoqëri kulturën e vërtetë, parimet e dinjitetit dhe nderit qytetar, traditat e shërbimit besnik ndaj atdheut, respektin për historinë ruse, moralin e lartë dhe shpirtërore.

Përbërja e Asamblesë Fisnike Ruse përfshin rreth 70 degë rajonale (rajonale - provinciale - kuvendet fisnike) dhe zyra përfaqësuese, duke përfshirë, aktualisht, 51 Asamble rajonale fisnike në territorin e Federatës Ruse aktuale, Asambletë fisnike rajonale të krijuara në shumicën e territoreve të shtetit historik rus - vendet e Pranë jashtë vendit dhe shtetet baltike, si dhe 3 degë dhe përfaqësi në vendet e huaja, Australi, Bullgari dhe Amerikën Perëndimore. Numri total RDS - rreth 9-10 mijë njerëz me anëtarë të familjes. Anëtar nderi i RDS ishte Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Aleksi II, i cili u preh në Bose, një përfaqësues i familjes fisnike Ridiger.

Organi më i lartë drejtues i Asamblesë Fisnike Ruseështë Kongresi Gjith-Rus i Fisnikëve, i thirrur, si rregull, një herë në tre vjet. Ndërmjet Kongreseve, organi më i lartë drejtues i përhershëm i RDS është Këshilli i Fisnikërisë së Bashkuar, i cili bashkon Udhëheqësit ose përfaqësuesit e autorizuar të shumicës së Asambleve Fisnike rajonale. Gjatë pushimeve ndërmjet mbledhjeve, organi kolegjial ​​drejtues i RDS-së është Këshilli i Vogël Administrativ, i cili përfshin, përveç drejtuesve të RDS, anëtarë të Këshillit të Fisnikërisë së Bashkuar, të cilët drejtojnë (mbikëqyrin) fushat më të rëndësishme. të veprimtarisë së RDSH-së në tërësi.

Kryeson Asamblenë Ruse të Fisnikërisë Drejtues i RDS-së, nga 26 Prill 2014 – Oleg Vyacheslavovich Shcherbachev, i cili është edhe Udhëheqës i Asamblesë Fisnike të Moskës. Nënkryetari i Parë i RDS – z. Alexander Yuryevich Korolev-Pereleshin, mbikëqyr të gjitha marrëdhëniet e jashtme, publike dhe ndërrajonale, aktivitetet organizative dhe ekonomike, duke koordinuar aktivitetet e Asambleve Rajonale të Fisnikërisë dhe gjithashtu duke qenë sekretar ekzekutiv i Këshillit të Fisnikërisë së Bashkuar. Nënkryetarët e RDS janë z. Stanislav Vladimirovich Dumin, i miratuar në të njëjtën kohë nga Mjeshtri i Armëve të RDS, dhe i cili është gjithashtu Mjeshtër i Armëve-Menaxheri i Heraldikës në Zyrën e Shefit të Shtëpisë Perandorake Ruse dhe anëtar i Këshillit Heraldik nën Presidentin të Federatës Ruse, dhe Vladimir Fedorovich Shukhov, President i Fondacionit të Kullës Shukhov.

Asambleja Fisnike Ruse është një organizatë jopolitike, megjithëse jo vetëm që rezervon të drejtën të flasë, duke përfshirë mediat, për çështjet më të rëndësishme në jetën e Rusisë dhe shteteve të tjera që historikisht kanë qenë pjesë e një Fuqie të vetme, por gjithashtu merr pjesë aktive në aktivitete shoqërore dhe civile, duke u përpjekur për të bashkëvepruar me Këshillin e Federatës dhe Shtetin Duma e Asamblesë Federale të Rusisë, Dhoma Publike e Rusisë, duke marrë pjesë në një numër tryezash të rrumbullakëta dhe në seanca dëgjimore individuale në komisionet e Dumës së Shtetit, në një numër dëgjimesh dhe konferencash të mbajtura në Dhomën Publike. Ndërvepron në mënyrë aktive me shumë të tjerë agjencive qeveritare dhe organizata, duke përfshirë strukturat presidenciale dhe qeveritare, ministri të ndryshme, duke përfshirë Ministrinë e Mbrojtjes, Ministrinë e Punëve të Jashtme, Agjencia Federale"Rossotrudnichestvo", Ministria e Kulturës e Rusisë, me Qendrën Shtetërore Historike dhe Kulturore Ushtarake Ruse nën Qeverinë e Federatës Ruse, me administratat e shumë rajoneve të Rusisë dhe vendeve të Jashtëm të Afërt. Udhëheqësit ose përfaqësuesit e shumë Asambleve Fisnike rajonale janë anëtarë të Dhomave Publike ose Këshillave Publikë nën administrimin e republikave dhe rajoneve të tyre.

RDS merr pjesë aktive dhe organizon konferenca, tryeza të rrumbullakëta dhe seminare mbi tema aktuale socio-politike. Kështu, në vitet e fundit, RDS, së bashku me lëvizjen shoqërore gjithë-ruse "Për besimin dhe atdheun", me sukses të konsiderueshëm, ka mbajtur një numër konferencash shkencore shumë serioze dhe domethënëse që kanë jo vetëm një shkencë, por edhe një rëndësi të madhe. rëndësi socio-politike. Në mars 2007 ishte 1 shkencore-praktike Konferenca “Ideja monarkike në shekullin 21”, kushtuar 90-vjetorit Revolucioni i Shkurtit dhe abdikimi i detyruar i Perandorit Sovran Nikolla II Alexandrovich - data të trishtuara në historinë ruse, të shënuara më 15 mars 2007. Në maj 2009, në sallën e konferencave të Universitetit Shtetëror të Tregtisë dhe Ekonomisë Ruse (RGTEU) u mbajt me sukses konferenca e dytë shkencore dhe praktike nga i njëjti cikël "Ideja Monarkike në Shekullin 21". Tema e konferencës ishte "Roli i idesë monarkike në unitetin modern të popujve të Rusisë historike". Më 4 mars 2011, pikërisht në ditën e 150-vjetorit të nënshkrimit nga Perandori Sovran Aleksandër II Nikolaevich të Manifestit "Për dhënien më të mëshirshme të bujkrobërve të të drejtave të banorëve të lirë të fshatit", e ardhshme, III All-Ruse Konferenca shkencore dhe praktike e këtij cikli kushtuar përvjetorit të shënuar. Tema e konferencës: “Përvoja ruse e reformave. Për 150 vjetorin e Manifestit të Perandorit Aleksandër II për çlirimin e fshatarëve nga robëria". Më 13 Mars 2012, në Moskë u mbajt Konferenca IV shkencore dhe praktike All-Ruse me temën e përgjithshme "Ideja Monarkike në Shekullin 21", me temë: "Gjeopolitika perandorake ruse: e kaluara dhe e ardhmja. Për 200 vjetorin e Fitores Ruse në Lufta Patriotike 1812." Çdo herë, organizatorët e konferencave i vendosën vetes jo vetëm detyra thjesht historike, shkencore dhe arsimore, por edhe qëllime praktike shumë specifike: të tregojnë se forma monarkike e qeverisjes jo vetëm që nuk e ka mbijetuar dobinë e saj, por, përkundrazi, është mjaft i suksesshëm në bota moderne, dhe duke premtuar në të ardhmen, se në Rusinë moderne ka mjaft lëvizje shoqërore dhe politike, politikanë, shkencëtarë dhe thjesht njerëz që mendojnë në mënyrë të pavarur që marrin pozicione të tilla tradicionaliste. Në vitin 2007 dhe 2009 Qëllimi i forumeve shkencore nuk ishte vlerësimi i asaj që ndodhi 90 vjet më parë, por diskutimi i qasjeve të reja, moderne për përdorimin e traditave më të mira statiste ruse dhe zbatimin e idesë monarkike në praktikë. Në vitin 2011, qëllimi nuk është vetëm të theksohet Reforma e Madhe Fshatare në Rusi, rëndësia e saj historike, por edhe të kuptohen dhe krahasohen në mënyrë kritike reformat ruse të mesit të gjysmës së dytë të shekullit të 19-të, me reformat e mëvonshme në vendin tonë, duke përfshirë reformat liberale të fundit të shekullit të 20-të. fillimi i shekullit XXI shekuj që jemi dëshmitarë. Në vitin 2012, qëllimi nuk është vetëm të theksohet historia e politikës së jashtme ruse, dhe veçanërisht jo vetëm historia e lidhur me Fitoren e Rusisë dhe koalicionin e vendeve të tjera mbi Francën Napoleonike, por edhe të kuptohen në mënyrë kritike tiparet e jashtme dhe politikën e brendshme vendet në kuadrin e detyrave perandorake të Fuqisë, historia dhe perspektivat e zbatimit të tyre në hapësirën e Euroazisë dhe të Botës.

Të gjitha këto konferenca morën një vëmendje të madhe nga politikanët, shkencëtarët dhe mediat, në të cilat këto forume morën një reagim të madh.

Në dhjetor 2012, 2013 dhe 2014. RDS veproi si bashkëorganizator i "tryezave të rrumbullakëta" - seanca dëgjimore në Dhomën Publike të Rusisë, kushtuar përmbledhjes së rezultateve të vitit të ngjarjeve përkujtimore ndërrajonale të organizatave publike dhe kishtare-publike me orientim patriotik, ndërveprimin e tyre dhe partneriteti publik-shtet, planet dhe projektet për vitet e ardhshme.

Asambleja Fisnike Ruse ndërvepron më ngushtë me Patriarkanën e Moskës. RDS ishte organizata e parë publike në Moskë, në rezidencën e së cilës u ndërtua një kishë shtëpie për nder të ikonës "Sovrane" të Nënës së Zotit. RDS ka kontakte të mira me Departamentin Sinodal për Marrëdhëniet ndërmjet Kishës dhe Shoqërisë, me Departamentin për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës, me Komitetin Sinodal për Ndërveprimin me Kozakët dhe me shumë departamente të tjera sinodalale. Nënkryetari i parë i RDS-së, A.Yu.Korolev-Pereleshin, është anëtar i Këshillit të Shoqatave Publike Ortodokse nën Departamentin Sinodal për Marrëdhëniet ndërmjet Kishës dhe Shoqërisë. Çdo Asamble rajonale fisnike, qoftë në territorin e Rusisë moderne apo të Jashtëm të Afërt, kërkohet të ndërveprojë drejtpërdrejt me udhëheqjen e dioqezës së saj.

Asambleja Fisnike Ruse çdo vit merr pjesë aktive në aktivitetet e Këshillit Popullor Botëror Rus. Nga viti 2012, Kryetari i RDS-së është anëtar i Këshillit të Këshillit.

RDS merr pjesë në shumicën e ngjarjeve kishtare-sociale dhe në shumë ngjarje kishtare. Pra, në 2007-2010. RDS merrte çdo vit me stendën e vet të veçantë në ngjarjet më të mëdha të kishës dhe publike - ekspozitat dhe forumet kishtare dhe publike "Rusia Ortodokse" - në Ditën e bashkimit kombëtar”, duke përcaktuar kohën që ekspozimi i tij në vitin përkatës të përkojë me datat dhe përvjetorët historikë kishtarë dhe publikë.

Që nga viti 2009, së bashku me rektorin e Metochion Patriarkal - Tempullin e Ikonës së Nënës së Zotit "Shenja", Kryeprifti Mikhail Gulyaev, RDS çdo vit fillon dhe organizon një shërbim përkujtimor për të gjitha viktimat e trazirave ruse, revolucionit dhe Luftë civile dhe popullit rus që vdiq në një tokë të huaj. Me ftesë të RDS-së, në shërbim luten anëtarë të RDS dhe përfaqësues të famshëm të Rusisë Jashtë vendit, pasardhës të figurave të shquara nga palët ndërluftuese, të cilët dikur ishin kundërshtarë politikë të papajtueshëm dhe përfaqësues të organizatave shtetërore dhe publike. Të zhvilluara me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill dhe të kryesuar nga Kryetari i Departamentit Sinodal për Marrëdhëniet midis Kishës dhe Shoqërisë, Kryepriftit Vsevolod Chaplin, ngjarjet përkujtimore janë pa ndryshim shumë të suksesshme dhe marrin jehonë të madhe publike dhe mediatike. Në vitin 2010, së bashku me të njëjtin rektor të Metochion Patriarkal - Kisha e Ikonës së Nënës së Zotit "të Shenjës" dhe Departamentit Sinodal për Marrëdhëniet midis Kishës dhe Shoqërisë, RDS u bë organizatori i Ndërkombëtar konkursi letrar ese nga fëmijët e moshës shkollore dhe të hershme universitare që jetojnë në Federatën Ruse, afër dhe larg jashtë vendit, "Fytyra e Rusisë" - ese për personalitete të shquara të së kaluarës së Rusisë që dhanë kontributin më të madh në zhvillimin shpirtëror, kulturor, intelektual të Rusisë, pushtetin e saj shtetëror dhe për krijimin e idealeve të mirësisë, dashurisë, bashkëjetesës paqësore. Konkursi u zhvillua me qëllim edukimin shpirtëror dhe patriotik të brezit të ri, duke identifikuar nxënësit e talentuar me bekimin e Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill. RDS arriti të tërheqë E.I.H. në kujdestarinë më të lartë të konkursit. Trashëgimtari i Dukës së Madhe të Tsarevich Georgy Mikhailovich. Rezultatet e konkursit u përmblodhën më 4 nëntor 2010, në Ditën e Unitetit Kombëtar, së bashku me Shenjtërinë e Tij Patriarkun e Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill.

Asambleja Fisnike Ruse ndërvepron në mënyrë aktive dhe merr pjesë në aktivitetet e shumë organizatave të përshtatshme: "Shoqëria e pasardhësve të pjesëmarrësve në Luftën Patriotike të 1812", Shoqëria Ortodokse Perandorake e Palestinës, Shoqëria Tregtare e Moskës, Shoqëria Gjith-Ruse për Mbrojtjen e Historisë dhe Kulturës Monumentet, Lëvizja Ruse Zemstvo, organizatat publike mbarë-ruse të Lëvizjes "Për besimin dhe atdheun", "Perspektiva kristiandemokrate ruse", etj., ishte bashkëthemelues dhe bashkëorganizator i një numri prej tyre. RDS është anëtare e Shoqatës Ndërkombëtare Fisnike CIAN, ndërvepron me shoqata të huaja kombëtare fisnike dhe tradicionaliste dhe shumë organizata të tjera të huaja, dhe është veçanërisht aktive me komunitetet dhe organizatat e huaja të bashkatdhetarëve rusë në mbarë botën.

Asambleja Fisnike Ruse kryen një listë të madhe shkencore dhe arsimore,programet historike dhe përkujtimore, kulturore, humanitare dhe arsimore, shumica e të cilave janë të planifikuara të përkojnë me datat dhe ngjarjet më të rëndësishme në historinë ruse. Në përputhje me këto programe, si në Moskë ashtu edhe në qytete të tjera, mbahen një numër i madh konferencash historiko-shkencore, gjenealogjiko-heraldike, shkencore-praktike, seminare, botohen punime shkencore dhe gazetareske, si dhe ekspozita të artit publik dhe historiko-gazetar. mbahen.

Me e madhja ngjarje historike dhe shkencore Vitet e fundit, ka pasur konferenca gjithë-ruse të mbajtura nga RDS "Dinastitë Ushtarake të Atdheut. Për 625 vjetorin e fitores në Fushën e Kulikovës dhe 60 vjetorin e Fitores në Luftën e Madhe Patriotike" (Kostroma, shtator 2005), "Rezultatet e Luftës së Krimesë. Për 150 vjetorin e diplomimit" (Moskë, Mars 2006), "Në shërbim të Atdheut. Misioni kulturor dhe arsimor i fisnikërisë ruse. Për 225 vjetorin e Asambleve Fisnike provinciale në Rusi dhe 20 vjetorin e Asamblesë Fisnike Ruse", kushtuar 225 vjetorit të "Kartës së dhënë për të drejtat, liritë dhe avantazhet e fisnikërisë fisnike ruse", lëshuar nga Perandoresha Katerina II më 21 prill 1785 dhe 20-vjetorin e rikrijimit të RDS në 1990 (Moskë, maj 2010), "Fisnikëria dhe Moderniteti" (Shën Petersburg, qershor 2011), "Asambleja e fisnikërisë Tatar. Historia dhe zhvillimi i saj në skenë moderne në kërkim të unitetit qytetar dhe harmonisë ndëretnike. Për 20 vjetorin e Mexhlisit të Murzave Tatar” (Ufa, mars 2012); "Dinastia Romanov në historinë e shtetit rus" (Moskë, Mars 2013); "Shtëpia Perandorake e Romanov: 400 vjet në shërbim të Rusisë" (Moskë, Mars 2013), në të cilën mori pjesë Kreu i Shtëpisë Perandorake Ruse H.I.H. Dukesha e Madhe Sovrane Maria Vladimirovna, "Si t'i rezistojmë falsifikimit të historisë ruse", së bashku me rusin biblioteka shtetërore(Moskë, tetor 2013), “110 vjetori i fillimit të Luftës Ruso-Japoneze të 1904-1905” (Shën Petersburg, janar 2014), “ Lufta e Krimesë në kujtimet e pasardhësve të pjesëmarrësve të saj", kushtuar 160 vjetorit të fillimit të Mbrojtjes së Parë të Qytetit të Lavdisë Ruse të Sevastopolit (Moskë, tetor 2014), " Lufta e Madhe në dokumente dhe koleksione librash. Problemet e studimit, përshkrimit dhe publikimit” së bashku me Bibliotekën Shtetërore Ruse (Moskë, nëntor 2014).

RDS gjithashtu mban një numër forumesh tradicionale vjetore historike dhe gjenealogjike, duke gëzuar famë dhe autoritet të madh mes specialistëve. Këto janë lexime tradicionale ndërkombëtare Savyolov, të cilat mbahen çdo vit së bashku me Shoqërinë Historike dhe Gjenealogjike në sallën e shtetit. Muzeu Historik në Moskë. Këto janë leximet vjetore të Grigorov, të mbajtura në Kostroma me pjesëmarrjen drejtuese të Asamblesë Fisnike të Kostromës së bashku me Shoqërinë Historike dhe Gjenealogjike Kostroma. Së fundi, për shumë vite RDS ka mbajtur në Krasnodar, bazuar në Asamblenë Fisnike të Kubanit, lexime fisnike ndërkombëtare, të cilat janë shumë të famshme në të gjithë Kaukazin e Veriut dhe në të gjithë Rusinë në tërësi, në vendet e Afërt dhe disa vende të jashtë vendit të largët. Vitet e fundit janë mbajtur lexime fisnike ndërkombëtare me këto tema: 2006 - “Kush do të jepte shpirtin për miqtë e tij”, kushtuar 130 vjetorit të fillimit të çlirimit të popullsisë ortodokse të Ballkanit nga osmanët. zgjedhë; 2007 - "Nën flamurin besnik të Shën Andreas...", për 225 vjetorin e Flotës Ruse të Detit të Zi dhe 220 vjetorin e lindjes së komandantit të shquar të marinës ruse M.P. Lazarev; 2008 - ""Dhe zbriti hiri i Zotit...": Romanovët dhe Kaukazi i Veriut", në 90-vjetorin e vdekjes tragjike të Bartësve të Pasioneve të Shenjta Mbretërore; 2009 - “Nën hijen e Shën Gjergjit”, kushtuar 240 vjetorit të krijimit të urdhrit ushtarak të Shenjtë Dëshmor dhe Fitimtar Gjergji; 2010 - ""Virtyti dhe nderi duhet të jenë rregullat e tij...": fisnikëria e Kaukazit të Veriut në shërbim të Perandorisë Ruse", për 225 vjetorin e Asambleve provinciale të Fisnikërisë në Rusi dhe 20 vjetorin e Rusisë Kuvendi i Fisnikërisë; 2011 - “Nderi që na është dhënë nga Zoti dhe Cari...”, me rastin e 200 vjetorit të autokolonës së Madhërisë së Tij Perandorake; 2012 - ""Nuk është për asgjë që e gjithë Rusia kujton ...": epoka e 1812 dhe fisnikëria ruse", kushtuar 200 vjetorit të Fitores së Rusisë në Luftën Patriotike të 1812; 2013 - "Mbretëroni për lavdi, për lavdi për ne!", në 400 vjetorin e ngjitjes në Fronin e Dinastisë Romanov; 2014 - “Të deshëm me vetëmohim, toka jonë e shenjtë ruse...”, në 100 vjetorin e fillimit të Luftës së Parë Botërore.

RDS u krijua dhe funksionon që nga mesi i viteve 1990. Shoqata e Artistëve RDS, duke bashkuar si artistë profesionistë, anëtarë të sindikatave artistike krijuese, Akademinë Ruse të Arteve, mjeshtër të nderuar, të njohur dhe amatorë të talentuar. Më i madhi i viteve të fundit artistike Ekspozitat, mbajtur nga RDS - ekspozita të Shoqatës së Artistëve të RDS në galerinë e Qendrës së Pelegrinazhit të Patriarkanës së Moskës në Moskë në shkurt 2007 dhe në maj 2010 (kjo e fundit iu kushtua 20 vjetorit të rithemelimit të RDS); ekspozita "Larg - Afër" në ndërtesën e Administratës së Presidentit të Rusisë në Kremlinin e Moskës (tetor-nëntor 2010), kushtuar 65 vjetorit të Fitores dhe 20 vjetorit të rithemelimit të RDS; ekspozitë në qendër ruse shkenca dhe kultura në Austri, në Vjenë (shtator 2011), kushtuar 200 vjetorit të Fitores Ruse në Luftën Patriotike të 1812; një ekspozitë në ndërtesën kryesore të Këshillit të Federatës - dhoma e sipërme e parlamentit rus (tetor 2011), kushtuar 20 vjetorit të rithemelimit të RDS dhe 1150 vjetorit të ardhshëm të shtetësisë ruse; ekspozita "Viti i lavdishëm i Rusisë" në qendrën kulturore të Akademisë së Menaxhimit të Ministrisë së Punëve të Brendshme të Rusisë (nëntor 2012), kushtuar 200 vjetorit të Fitores së Rusisë në Luftën Patriotike të 1812; pjesëmarrja e Shoqatës së Artistëve RDS si ekspozues zyrtar në ekspozitën e madhe "Kohë e paharrueshme..." në sallën qendrore të ekspozitës në Moskë "Manege" (prill 2012), kushtuar 200 vjetorit të Fitores së Rusisë në Luftën Patriotike të 1812; ekspozita "400 vjetori i dinastisë Romanov" në Qendrën Kulturore dhe Sociale të Administratës së Transportit të Ministrisë së Punëve të Brendshme të Rusisë për Qarkun Federal Qendror (nëntor 2013); ekspozita "Në kërkim të bukurisë" në Gjykatën Supreme të Arbitrazhit të Federatës Ruse (mars-prill 2014), kushtuar hapjes së Vitit të Kulturës në Rusi dhe një sërë të tjerash.

Kohët e fundit, në aktivitetet e Shoqatës është shfaqur një drejtim i ri i rëndësishëm - fotografia artistike, falë ardhjes në shoqatë të disa fotoartistëve shumë të talentuar. Ne gjithashtu mund të vini re disa individuale të mëdha ekspozita fotografike. Ekspozita "Shërbimi i gushtit në Rusi", kushtuar 55 vjetorit të Kreut të Shtëpisë Perandorake Ruse, H.I.H. Dukesha e Madhe Sovrane Maria Vladimirovna, u hap në ditën e këtij përvjetori, 23 dhjetor 2008 në galerinë e Qendrës së Pelegrinazhit të Patriarkanës së Moskës. Në ekspozitën, e mbajtur me bekimin e Lokum Tenens të atëhershëm të Fronit Patriarkal, Mitropolitit Kirill të Smolenskut dhe Kaliningradit, u prezantuan dhjetëra fotografi që tregojnë për rrugën e jetës Dukesha e Madhe Maria Vladimirovna. Ekspozita "Për besimin dhe atdheun", kushtuar 400 vjetorit të thirrjes në fronin rus të dinastisë Romanov, u mbajt së bashku me Lëvizjen "Për besimin dhe atdheun" në sallën e ekspozitës së qytetit të Bryansk në prill-maj 2013. Ekspozita tregoi për jetën në mërgim dhe për sot, anëtarët e Shtëpisë Perandorake Ruse.

Janë disa që ia vlen të përmenden ekspozita veprat krijuese pasardhësit e fisnikëve rusë dhe të ftuarit e RDS "Reflektimi i shpirtit", realizuar në vitin 2012 dhe 2013. E veçanta e tyre ishte shumëllojshmëria e veprave të paraqitura: piktura dhe grafika, bizhuteri, instalacione, qëndisje, miniatura me llak, lodra të buta. Autorët nuk u përpoqën të bëjnë përshtypje me aftësitë e tyre profesionale, gjëja kryesore që i motivon ata të krijojnë është dëshira për të folur për bukurinë e botës që i rrethon, për të treguar se, pavarësisht shumë vitesh harrese, kohësh mizore të vështira, pasardhësit të familjeve të famshme arritën të mbajnë në shpirtin e tyre një mall për bukurinë, një dëshirë për të krijuar, ruajtur traditat e qenësishme të përfaqësuesve të atyre shtresave të shoqërisë që dikur, së bashku me të gjithë popullin rus, përbënin krenarinë e Rusisë.

RDS dhe Kuvendet e saj fisnike rajonale kryejnë një sërë programesh kulturore: mbajnë një numër të konsiderueshëm koncertesh, sallonesh letrare e letrare-muzikore etj., ose me përpjekjet e anëtarëve të tjerë, por kryesisht nën kujdesin e tyre - duke tërhequr interpretues profesionistë. Në vitin 1996, nën udhëheqjen e balerinit profesionist Michael Shannon, RDS krijoi dhe për disa vite performoi me sukses baletin dhe operën e sipërmarrjes "Imperial Theatre", e cila u shfaq në Shën Petersburg në Teatrin Hermitage, në Moskë në skenën e Pallati Ostankino, zhvilloi turne në Yekaterinburg, Francë, Belgjikë dhe Sllovaki. Për disa vite në fund të viteve 1990. Kuarteti vokal i RDS nën drejtimin e Irina Khovanskaya performoi në "Opera House" të muzeut dhe kompleksit të pasurive Tsaritsyno. Vitet e fundit, RDS filloi të organizohej në mënyrë aktive nën kujdesin e saj programe koncertesh profesionale në skena të mëdha, duke i kushtuar ato edhe datave dhe ngjarjeve më të rëndësishme të historisë ruse: koncerte në shkallë të plotë të romancës ruse, koncerte "Tre ruse bas" - një program i krijuar nga RDS, koncerte me këngë shpirtërore, popullore kozake të interpretuara nga të famshëm koret e manastirit, koncertet e kuintetit saksofonist të Moskës, koncerte solo yje të romancës ruse dhe operës klasike. Sallonet letrare dhe letrare-muzikore të RDS mbahen mjaft rregullisht si në Moskë ashtu edhe nga shumica e Asambleve rajonale të Fisnikërisë.

Ndër shumë të fundit promovimet e përvjetorit RDS vlen të përmendet Kongresi i parë Ndërkombëtar i Pasardhësve të Pjesëmarrësve në Luftën Patriotike të vitit 1812, i iniciuar dhe organizuar dhe mbajtur aktualisht nga RDS së bashku me Shoqërinë e Pasardhësve të Pjesëmarrësve në Luftën Patriotike të 1812 në qershor 2012 në Moskë (formalisht Kongresi u mbajt nën kujdesin dhe me financimin e Qeverisë së Moskës), në të cilin mblodhi më shumë se 300 njerëz nga e gjithë bota, Kongresi i dytë Ndërkombëtar i pasardhësve të pjesëmarrësve në Luftën Patriotike të 1812, mbajtur në Paris në nëntor. 13-16, 2012, iniciativa, organizimi dhe pjesëmarrja në mbjelljen e "Borodinsky Oak Alley" në parkun në Vorobyovy Gory në Moskë në shtator 2012, si dhe mbajtja e Kongresit Themelues të pasardhësve të pjesëmarrësve të Lufta e Parë Botërore më 31 korrik 2014.

Herë pas here RDS jep topa klasike– një ngjarje e ndritshme, përfaqësuese, plot ngjyra, e paharrueshme për këdo që ka marrë pjesë të paktën një herë në të. Topat e fundit të tillë zyrtarë të RDS u dhanë në Shtëpinë e Rusëve Jashtë në Moskë më 16 maj 2010 për nder të 20 vjetorit të rithemelimit të RDS dhe më 15 maj 2011, në prag të festës. i 200-vjetorit të Fitores së Rusisë në Luftën Patriotike të 1812, si dhe në ambientet e kompleksit Polyanka Art Hall, në Bolshaya Polyanka në qendër të Moskës, 30 Prill 2012, kushtuar 200 vjetorit të Fitorja e Rusisë në Luftën Patriotike të 1812 dhe 20-vjetori i perceptimit të të drejtave dhe detyrave të Shefit të Shtëpisë Perandorake Ruse nga Lartësia e saj Perandorake, Perandoresha Dukeshë e Madhe Maria Vladimirovna.

Për RDS në Moskë është e vlefshme Shoqëria Rinore. Një numër Asamblesh Rajonale të Fisnikërisë patronojnë gjimnazet, liceun dhe trupat e kadetëve në rajonet e tyre dhe janë të angazhuar në zhvillimin dhe zbatimin e programeve pedagogjike.

Asambleja Fisnike Ruse dhe e saj organizatat rajonale të kryejë veprimtari bamirëse dhe të besuar.

Organi shtypës i Asamblesë Fisnike Ruse— gazeta "Dvoryansky Vestnik", botuar që nga viti 1993 (çështja pilot u botua në nëntor 1992), e regjistruar në mars 1994 si një gazetë gjithë-ruse. RDS në 1994-1999 botoi edhe 10 numra të almanakut historik, publicistik, letrar e artistik “Kuvendi Fisnik”, dhe në vitin 1998, si provë, 2 numra të revistës për edukimin familjar “Guvernatori”. Një sërë Asamblesh Fisnike rajonale (Moska, Shën Petersburg, Nizhny Novgorod, Novosibirsk, Bashkortostan, Samara, Udmurt, etj., si dhe Zyra e Përfaqësimit Australian të RDS) botojnë gjithashtu gazeta, almanakë, revista ose buletine.

Që nga viti 2001 Asambleja Fisnike Ruse së bashku me shtëpinë botuese Tsentrpoligraf kryen një program të madh botues "Rusia e harruar dhe e panjohur". Më shumë se 80 libra të kësaj serie janë botuar tashmë. Qëllimi i programit është të hapë faqe të harruara të pamerituara të historisë së madhe të Atdheut tonë, për të kujtuar traditat e thella shpirtërore dhe morale me të cilat Rusia ka qenë gjithmonë e fortë. Bazuar në rezultatet e një konkursi të mbajtur në vitin 2001 nga Unioni i Botuesve dhe Shpërndarësve të Produkteve të Shtypura të Federatës Ruse dhe revistës Vitrina, seria ishte ndër dhjetë fituesit e parë që iu dha çmimi Golden Grain.

Dhe disa Katalogë të botuar nga Shoqata e Artistëve RDS janë gjithashtu një komponent veçanërisht i rëndësishëm, për shkak të dukshmërisë së tij, në veprimtarinë e përgjithshme botuese të RDS.

Është jashtëzakonisht e rëndësishme për anëtarët e RDS që aktivitetet e Asamblesë Fisnike Ruse të zhvillohen nën Patronazhin më të Lartë të Kreut legjitim të Shtëpisë Perandorake Ruse, Lartësisë së saj Perandorake, Dukeshës së Madhe Maria Vladimirovna. Në emër të Kreut të Shtëpisë Perandorake Ruse, RDS lehtëson kontaktet midis Kreut dhe Anëtarëve të Shtëpisë Perandorake Ruse dhe Zyrës së Kreut të Shtëpisë Perandorake Ruse me Hierarkinë e Patriarkanës së Moskës, me departamentet dioqezane dhe me struktura të ndryshme administrative. Përveç kësaj, tradicionalisht, me kërkesë të palës ftuese, duke pritur anëtarët e Shtëpisë Perandorake Ruse (organet përfaqësuese federale ruse, qeveritë e Moskës dhe Shën Petersburgut, administratat rajonale, qeveritë e disa vendeve të huaja), Asambleja Ruse e Fisnikërisë ndihmon palën ftuese të vendosë kontakte me Kancelarin e regjistruar në Rusi. Kreu i Shtëpisë Perandorake Ruse, dhe në një numër rastesh, në emër të Zyrës së Shefit të Shtëpisë Perandorake Ruse, merr pjesë në koordinimin dhe zgjidhjen e çështjeve organizative që lidhen me për përgatitjen e vizitave më të larta të anëtarëve të Shtëpisë Perandorake Ruse në Rusi ose në vende të huaja, në përgatitjen dhe zbatimin e veprimeve që synojnë integrimin e Shtëpisë Perandorake Ruse në jetën e Atdheut tonë.

RDS ndërvepron në mënyrë aktive me Zyrën e Shefit të Shtëpisë Perandorake Ruse dhe Heraldikën e krijuar në kuadër të Zyrës.

Adresa ligjore e Asamblesë Fisnike Ruse: 109012, Moskë, rr. Varvarka, ndërtesa 14. Selia aktuale e RDS ndodhet në adresën: 109028, Moskë, Bulevardi Pokrovsky, ndërtesa 8, ndërtesa 2 A (kjo është edhe adresa për dërgesat postare).

Asambleja Fisnike Ruse (shkurtuar si RDS; emri i plotë - "Bashkimi i Pasardhësve të Fisnikërisë Ruse - Asambleja Fisnike Ruse") është një organizatë publike korporative që bashkon personat që i përkasin fisnikërisë ruse, si dhe pasardhësit e familjeve fisnike ruse, të cilët kanë dokumentuar dhe vërtetuar në mënyrë të pakundërshtueshme përkatësinë e tyre të padyshimtë ndaj fisnikërisë ruse.

Asambleja e fisnikërisë u shfuqizua me dekret të Komitetit Qendror Ekzekutiv më 10 nëntor 1917. Vetë dokumenti ishte një burim unik.

21) Strukturat dhe botimet në gjenealogji: Shoqëria Gjenealogjike Ruse në Shën Petersburg.

Shoqëria Gjenealogjike Ruse (shkurtuar si RGO), e themeluar në 1897 në Shën Petersburg me iniciativën e Princit A. B. Lobanov-Rostovsky. Takimet e shoqërisë u mbajtën në rrugën Nadezhdinskaya (tani Rruga Mayakovsky), 27.

Qëllimi i shoqërisë është zhvillimi shkencor i historisë dhe gjenealogjisë së familjeve fisnike (përfshirë studimin e gjenealogjisë së fisnikërisë së shërbimit të para-Petrine Rus'); në fushën e studimeve të Shoqërisë Gjeografike Ruse - kërkime në heraldikë, sfragjistikë (një disiplinë historike ndihmëse që studion vulat dhe përshtypjet e tyre në materiale të ndryshme), diplomaci dhe disiplina të tjera historike. Kryetari - Duka i Madh Georgy Mikhailovich. RGS përfshinte historianë, personalitete të oborrit, shtetarë, përfaqësues të asambleve fisnike provinciale: N. P. Likhachev (një nga themeluesit dhe udhëheqësi aktual i shoqërisë), S. D. Sheremetev, G. A. Vlasyev, D. F. Kobeko, N V. Myatlev, V. V. Rummel dhe të tjerë. Më 1901-130 anëtarë (në 1898-23). Veprat kryesore të anëtarëve të shoqërisë u botuan në 4 numra të Izvestia (1900-1911). Arkivat e Shoqërisë Gjeografike Ruse ruanin karta, kolona dhe dokumente të lashta nga shekujt 16-18. nga arkivat familjare Osorgins, Tyrtovs, Musins-Pushkins dhe të tjerë (tani në arkivat e Leningradit dhe Moskës). Në 1919 u bë pjesë e Shoqërisë Gjeografike Ruse Akademia Ruse historia e kulturës materiale dhe u riemërua Shoqëria Historike dhe Gjenealogjike Ruse; pushoi së ekzistuari në vitin 1922.

22) Strukturat dhe botimet në gjenealogji: Shoqëria Historike dhe Gjenealogjike në Moskë. Shoqëria Historike dhe Gjenealogjike në Moskë, e themeluar në 1904 dhe e restauruar në 1990, është një organizatë vullnetare shkencore dhe publike dhe synon të vazhdojë traditat e kërkimit historik dhe gjenealogjik, zhvillimin shkencor të problemeve të gjenealogjisë vendase, studimin e historisë së klaneve dhe familjet, ndihma reciproke në kërkimin gjenealogjik, popullarizimi dhe propagandimi i njohurive gjenealogjike dhe gjenealogjia si degë e shkencës historike.

Qellime dhe objektiva

1. Kujdeset për ruajtjen e arkivave dhe koleksioneve familjare, i përshkruan dhe i boton ato në përputhje me rregullat e vendosura për këtë temë.

2. Mbledh dhe përpunon materiale mbi historinë, gjenealogjinë, heraldikën dhe disiplinat përkatëse.

3. Mbledh një bibliotekë, arkiv dhe muze për të gjitha subjektet që përmbushin objektivat e Shoqatës.

4. Organizon takime publike me leximin e raporteve dhe leksioneve dhe organizon ekspozita për çështje që përmbushin objektivat e Shoqatës.

5. Kryen ekzaminime dhe konsultime gjenealogjike dhe heraldike për këto çështje.

6. Ndërvepron me arkivat, muzetë, bibliotekat dhe institucione e organizata të tjera (përfshirë ato të huaja) për çështje që përmbushin objektivat e Shoqatës dhe u jep anëtarëve të saj mundësinë për të studiuar në arkiva, biblioteka dhe muzeume.

7. Gëzon të drejtën e veprimtarisë redaktuese dhe botuese, boton (në procedurën e përcaktuar me ligj) revistën e saj dhe veprat e anëtarëve të saj dhe materiale të tjera të shtypura e pamore mbi gjenealogjinë, heraldikën dhe disiplinat përkatëse, riboton vepra për këto dhe të tjera. çështjet që lidhen me lëndën e njohurive të Shoqatës.

8. Urdhëron kërkime gjenealogjike dhe punë të tjera për këto çështje në Rusi dhe jashtë saj dhe kryen urdhra nga shtetas dhe organizata ruse dhe të huaja, si dhe vepron si ndërmjetës në zbatimin e urdhrave të tillë.

9. Financon programe gjenealogjike, kërkime, ekspedita, merr pjesë në zbatimin e programeve të ngjashme të organizuara nga qendra, organizata dhe individë të tjera shkencore e publike (përfshirë dhe të huaj).

10. Hap degët e saj në qytete të tjera.

11. Lëshon çmime dhe medalje për vepra që përmbushin objektivat e Shoqatës.

12. Krijon një bankë kompjuterike të dhënash për gjenealogjinë, heraldikën dhe disiplinat përkatëse dhe organizon një qendër informacioni.

23) "Gjenealogjia historike"

Revista "Genealogjia historike" botohet nga Qendra për Kërkime Gjenealogjike në Yekaterinburg. Kjo revistë boton artikuj mbi çështjet aktuale të gjenealogjisë dhe përpunon burimet gjenealogjike (dokumentet e nobletacionit). Artikujt përmbajnë informacione për fatin e disa familjeve fisnike (fatin e Romanovëve), për fatin e disa familjeve. Mbi zhvillimin e klaneve franceze në lidhje me emigrantët.