Kilise Üniversitesi. Ortodoks St. Tikhon İnsani Yardım Üniversitesi (pstgu). Federal Devlet Eğitim Kurumu "Orenburg Eyaleti

Toplumun ihtiyaçlarını karşılama ihtiyacının bir sonucu olarak ortaya çıkan, insanın ortak yaşam faaliyetinin tarihsel olarak belirlenmiş belirli bir örgütlenme biçimini ima eder. Kurumlar çeşitli iletişimsel işlevleri gerçekleştirmeyi amaçlar ve yerleşik kurallar yardımıyla insanların davranışlarını belirleme yetenekleriyle karakterize edilirler.

kurallar (kamuoyu), tabular (yasaklar) vb. Aslında bu terimin çeşitli bağlamlarda dört ana anlamı olabilir:

• bir kurumu kişileştiren bir grup insan;
• belirli işlevleri yerine getirmek üzere tasarlanmış bir kuruluş;
• bazıları toplumdaki ilişkilere anlam verilmesini sağlar;
• bir dizi kurum;
• hayatın bir alanında yoğunlaşan insan grupları.

Sosyal kurumların yapısı aşağıdaki unsurları içerir:

Modern sosyologlar, kural olarak, sosyal yaşamın dört ana spesifik alanını tanımlar. İlişkiler ve kurumlar onlarda oluşur.

Ekonomik sosyal kurumlar: örnekler ve öz

Kamu sosyal kurumları: örnekler ve öz

Bu doğrudan toplum içindeki farklı yaş, cinsiyet, ulusal ve diğer türler arasındaki ilişkilere atıfta bulunur.
gruplar halinde. Bu aynı zamanda sosyal düzenlemeler ve tabularla ilişkili kategorileri de içerir. Örneğin aile, yetişme tarzı, arkadaşlık, toplumsal hareketler ve benzeri.

Siyasi sosyal kurumlar: örnekler ve öz

Aslında yaşamın karşılık gelen alanını kapsayan tek şey budur. Yani devlet sistemindeki ilişkiler - sivil toplum. Burada temsil edilen kurumlar hukuk ve yargı sistemleri, hükümet ve parlamento, sivil haklar ve siyasi partiler, ordu ve hukuk kurumları.

Manevi sosyal kurumlar: örnekler ve öz

Bu, kültürün ve soyut bilimin, eğitimin, dinin, sanatın vb. alanıdır.

Sosyal Enstitü - insanların ortak faaliyetlerini bir dizi norm ve duruma dayalı olarak organize etmenin, etkileşimlerini düzenleyen ve temel insan ihtiyaçlarını karşılamanın tarihsel olarak kurulmuş bir biçimi.

Toplumun temel ihtiyaçları doğrultusunda (türün üremesi, güvenlik ve düzen, geçim, bilgi edinme, sosyalleşme, manevi ihtiyaçlar) Toplumun beş ana kurumu vardır:

1. aile kurumu

2. durum

3. üretim

4. manevi kurumlar (din, bilim, ahlak)

5. eğitim.

Enstitüler aşağıdakiler için gereklidir:

belirli bir tür faaliyetle uğraşan geniş insan kitlelerinin birleşmesi;

belirli etkileşim türlerini ve biçimlerini pekiştirmek;

bunların düzenleyici düzenlemesi aktivite türleri katılımcılarının davranışlarının standardizasyonu;

bu faaliyet için maddi kaynaklarla donatılmış bir kurumlar sisteminin oluşturulması;

kişilik sosyalleşmesi

1.10. Kültür kavramı. Kültür formları ve çeşitleri. Sosyal yaşamın manevi alanı

Sosyal yaşamın manevi alanı - manevi ihtiyaçları karşılamak ve manevi değerler yaratmak için manevi üretimde ortaya çıkan, çeşitli toplumsal bilinç biçimlerini ve seviyelerini kapsayan bir alan.

Toplumun manevi alandaki yaşamı aşağıdaki unsurlardan oluşur: (manevi yaşamın unsurları)

1. ahlak - İnsanların adalet ve adaletsizlik, iyi ve kötü hakkındaki fikirlerinden türetilen bir dizi davranış kuralı.

2. din - doğaüstü, ritüel eylemler, gelenekler, dini kurumlara dair bir inanç sistemi.

3. sanat - sanatsal görüntülerin yardımıyla öznel deneyimler yoluyla nesnel gerçekliği aktarmayı amaçlayan insanların yaratıcı etkinliği.

4. bilim - soyut-mantıksal bir biçimde, bir teori biçiminde ifade edilen, kanıtlanmış bir bilgi sistemi.

5. Sağ - Devlet tarafından oluşturulan veya onaylanan ve devletin zorlayıcı gücüyle güvence altına alınan resmi, genel olarak bağlayıcı normlardan oluşan bir sistem.

6. ideoloji - sosyo-politik gerçekliği açıklayan ve ona yönelik tutumları şekillendiren, siyasi elit tarafından kitle bilincini kendi amaçları doğrultusunda etkilemek için kullanılan bir dizi fikir.

7. felsefe - Çevredeki dünyanın, toplumun ve insanın yapısının en genel sorunlarını inceleyen bir disiplin.

Manevi yaşam sürecinin kendisi aşağıdaki yapıya sahiptir (manevi yaşamın yapısı):

1. Manevi ihtiyaçlar. Manevi ihtiyaçlar, manevi malların yaratılması ve geliştirilmesine yönelik ihtiyaçlardır.

Özellikler:

1) manevi ihtiyaçlar biyolojik olarak verilmez, sosyalleşme sürecinde kendini gösterir ve gelişir;

2) Manevi ihtiyaçlar tatmin edildikçe tükenmez, artar ve karmaşıklaşır;

3) manevi ihtiyaçlar kişisel gelişimin bir göstergesi olarak hizmet eder: Bir kişinin manevi ihtiyaçları ne kadar fazlaysa ve bunlar ne kadar karmaşıksa, kişiliği o kadar gelişmiş olur

2. Manevi üretim. Manevi üretim toplumsal bilincin üretimidir ve bunun sonucu:

1) fikirler, teoriler, imajlar ve diğer manevi değerler;

2) bireylerin manevi sosyal bağlantıları;

3) kişinin kişiliği.

3. Manevi değerler (blata). Manevi değerler, ancak insanların bilinçleri aracılığıyla kendini gösteren ve manevi ihtiyaçların karşılanmasını amaçlayan faydalardır.

Özellikler:

1) manevi mallar görecelidir, kültüre ve çağa bağlıdır 2) manevi mallar tükenmezdir, tüketildikçe azalmazlar, aksine gelişirler.

Kültür:

kelime geliyor Latince fiil"toprağın işlenmesi" anlamına gelir;

geniş anlamda, sosyal pratikte yer alan insan faaliyetinin bir dizi biçimi ve sonucudur;

dar anlamda bunlar sanatla ilgili yaratıcı faaliyetin dallarıdır.

Kültür biçimleri: maddi ve manevi.

Maddi kültür - maddi ihtiyaçları karşılamayı amaçlayan, duyusal-nesnel gerçeklikte var olan bir dizi kültürel nesne.

Manevi kültür - Manevi ihtiyaçları karşılamayı amaçlayan, insanların bilinci aracılığıyla var olan bir dizi kültürel nesne.

Kültür çeşitleri.

Ortodoks St. Tikhon İnsani Yardım Üniversitesi(kısaltılmış PSTGU'lar, Ad Soyad - Yüksek öğrenimin devlet dışı eğitim kurumu mesleki eğitim"Ortodoks Aziz Tikhon'un liberal sanatlar üniversitesi» ) - Moskova'daki Rus yüksek öğrenim kurumu. 1992 yılında Ortodoks St. Tikhon İlahiyat Enstitüsü (PSTI) olarak kuruldu. 2004 yılında “üniversite” türünde en yüksek akreditasyon statüsünü almıştır. O zamandan beri modern adını taşıyor. 2015 yılında çok yönlü bir restorasyonun tamamlanmasının ardından tesislerinde PSTGU'nun ana binası bulunuyordu.

Üniversite, Rusya tarihinde meslekten olmayanlara teolojik eğitim veren ilk yüksek öğretim kurumudur (daha önce teolojik disiplinler yüksek öğrenim yalnızca din adamlarını yetiştirmeyi amaçlayan ilahiyat okullarında okudu). Tüm fakültelerin öğrencileri temel teolojik ve insani eğitim almaktadır.

Beş yıldır devlet akreditasyonuna sahip eğitim alanları- teoloji, dini çalışmalar, pedagoji, filoloji ve tarihin yanı sıra uzmanlık alanları - tarih ve arşiv çalışmaları, sanat tarihi, metodoloji ilköğretim, sosyal pedagoji, orkestra şefliği, resim vb.

Öğrenciler on fakültede eğitim görüyor: teoloji, misyonerlik, tarih, filoloji, pedagoji, kilise sanatları, kilise şarkıları, sosyal bilimler fakültesi, bilgisayar bilimleri fakültesi ve uygulamalı matematik, fakülte ek eğitim. Bir gündüz bölümü (ek eğitim fakültesi hariç tüm fakültelerde), bir akşam bölümü (teoloji, misyonerlik, pedagoji, kilise şarkı söyleme fakültelerinde, kilise sanatları fakültesinin teorik bölümü, ek eğitim fakültesi) bulunmaktadır. ), yazışma departmanı(ilahiyat, misyonerlik, pedagoji, sosyal bilimler, ek eğitim fakültelerinde).

Ansiklopedik YouTube

1 / 5

✪ Gelin PSTGU'da eğitim alın!

✪ Ortodoks St. Tikhon İnsani Üniversite Günü açık kapılar

✪ Moskova Ortodoks St. Tikhon Üniversitesi'ndeki çalışmalarım hakkında

✪ PSTGU Hakkında - 2016

✪ St. Tikhon Üniversitesi: İşlerimiz hakkında biraz

Altyazılar

Hikaye

Teolojik ve ilmihal kursları

Teolojik ilahiyat okulları ve akademilerden farklı olarak, sadece rütbe almaya hazırlananların değil, herkesin çalışabileceği bir Ortodoks üniversitesi kurma fikri, 1980'lerde Başpiskopos Vsevolod Shpiller'in öğrencileri ve ruhani çocukları arasında oluşturuldu (d. 1984) ve Hieromonk Paul (Troitsky). 1980'lerin sonunda, göreceli özgürlük gelir gelmez manevi, eğitimsel ve misyonerlik amaçları olan çeşitli konferans salonları düzenlediler. Başpiskopos Vladimir Vorbiev'in hatırladığı gibi, “ilk başta sinemalarda toplandık. Duyuru yayınlanır yayınlanmaz sinemalar doldu taştı. İnsanlar dersleri heyecanla dinlediler, sorular sordular; canlı ve yoğun bir iletişimdi. Bir süre sonra bize bir yıllık kurs vermemiz teklif edildi. Komsomolskaya Meydanı'ndaki CDKZh'de muhteşem bir salon kiralamaya karar verdik ve bir yıl boyunca her hafta orada dersler verdik. O zamanlar hala rahipliğini gizleyen ve sadece bir profesör, bilim doktoru olarak gelen Peder Gleb Kaleda da dahil olmak üzere birkaç rahip daha ilgi gördü. Gösteriler pek çok insanın ilgisini çekmeye devam etti: Tüm Moskova onlardan haberdar oldu. Giriş ücretsizdi. İki yılımızı böyle geçirdik. Baharda dersler bitince bizden kurs açmamızı istemeye başladılar; insanlar en azından küçük bir teolojik eğitim almak istiyorlardı.”

1990 sonbaharında teolojik ve ilmihal kurslarının oluşturulmasına yönelik çalışmalar başladı. Girişim grubunda rahipler Vladimir Vorobyov, Gleb Kaleda, Sergius Romanov ve Arkady Shatov yer aldı. Çoğu zaman, Başpiskopos Dimitry Smirnov'un kiliseye yeni devredilen harap Voronezh Aziz Mitrofan Kilisesi'nin yanındaki cemaat evinde toplandılar. Ana görev dersler akademik özgürlüğü birleştirecekti eğitim süreci ve hiyerarşiye kanonik itaat. Kursların Tüzüğü nihayet onaylandığında, Patrik II. Alexy onların açılışını kutsadı.

Kursların ilk Akademik Konseyi'nde Başpiskoposlar Valentin Asmus, Vladimir Vorobyov, Gleb Kaleda, Nikolai Sokolov, Sergiy Romanov, Alexander Saltykov, Dimitry Smirnov, Arkady Shatov, profesörler Nikolai Emelyanov, Andrey Efimov yer aldı. Profesör Başpiskopos Gleb Kaleda, çabaları sayesinde Moskova Yüksek Teknik Okulu'ndaki kurslar için yer tahsis edilen kursların rektörü seçildi. 

1991 baharında Başpiskopos Gleb Kaleda, yeni kurulan Synodal Din Eğitimi ve İlmihal Dairesi'nde sektör başkanlığına atanmasıyla ilgili olarak 29 Mayıs'ta yapılan bir toplantıda rektörlük görevinden alınmasını istedi. İlahiyat ve İlmi Dersler Eğitim Konseyi'nin başkanlığında, gizli oyla yeni bir rektör seçildi - Başpiskopos Vladimir Vorobyov.

Kurslarda başlangıçta 6 öğretmen, bir sekreter ve 300 öğrenci vardı; Bunlar çoğunlukla örgütleyici babaların manevi çocuklarıydı ama duyuru kapsamında gelen öğrenciler de vardı. Her grup yaklaşık 50 öğrenciden oluşuyordu; gerçekte sınıflarda 40'a kadar kişi mevcuttu. Ders kitabı yoktu; ders notlarını kullanmak zorundaydık. Sona doğru akademik yılÖğrencilerin yarısı kurslarda kaldı. 1991 sonbaharında ikinci alım açıklandı.

Ortodoks St. Tikhon İlahiyat Enstitüsü

25-27 Mayıs 1992 tarihlerinde İlahiyat Enstitüsü'nde “Başrahip Anısına Okumalar” başlıklı ilk konferans düzenlendi. Protopresbyter John Meyendorff'un aktif rol aldığı Vsevolod Shpiller”. Patrik Alexy II, Okuma toplantılarından birine geldi. Başpiskopos Vsevolod ile olan iletişiminden bahsetti ve İlahiyat Enstitüsüne onay verdi.

Aynı yılın sonbaharında Akademik Konseyin talebi üzerine İlahiyat Enstitüsüne Patrik Tikhon'un adı verildi ve böylece üniversiteye "Ortodoks Aziz Tikhon İlahiyat Enstitüsü" adı verildi. Enstitünün toplantı günü, Aziz Tikhon'un Ataerkil tahtına seçildiği gündü - 5/18 Kasım. O zamana kadar iki fakülte kurulmuştu: teolojik ve misyonerlik.

8 Aralık 1992'de, Patrik II. Alexy başkanlığındaki Moskova Devlet Üniversitesi Ana Binasında Enstitünün Ciddi Yasası gerçekleşti. Yasaya Moskova Belediye Başkanı Yu. M. Luzhkov, Rusya Bilimler Akademisi Başkanı Yu. S. Osipov ve diğer onur konukları katıldı. Sunum sırasında, Patrik II. Alexy başkanlığında Enstitünün Mütevelli Heyeti oluşturuldu ve Moskova Patrikhanesi ile Moskova Devlet Üniversitesi arasında PSTBI'nin geliştirilmesinde işbirliğine ilişkin bir anlaşma imzalandı.

7 Mayıs 1993'te Ortodoks St. Tikhon İlahiyat Enstitüsü'ne yönetim lisansı verildi. eğitim faaliyetleri yüksek mesleki eğitim alanında.

Ağustos 1993'te, Rusya Federasyonu'nun çeşitli piskoposluklarından 1000'den fazla öğrencinin çalışmalarına başladığı bir yazışma departmanı açıldı. Ortodoks Kilisesi.

Ekim 1993'te Spassky Kardeşliği, Nikolo-Kuznetsky Kilisesi'nin yanında Enstitü yönetiminin ve dersliklerin bulunduğu küçük bir bina aldı. Enstitü, Moskova Devlet Üniversitesi, 1. Şehir Hastanesi ve Tsarevich Dimitri hastane kilisesinin, Klenniki'deki Aziz Nikolaos Kilisesi'nin sanat atölyelerinin desteğini aldı, yazışma departmanı Hayat Kilisesi binasında inceleme oturumları düzenledi. -Gryazekh'e Trinity'yi vermek.

Rektör Başpiskopos Vladimir Vorobyov'a göre: “Zamanla ilahiyat fakültesinin akşam bölümüne giren yetişkinlerin akışı azaldı, ancak okul mezunları bize akın etmeye başladı. Hepsi rahip olma niyetiyle gitmemişti ama orada Ortodoks eğitimi almak isteyen pek çok kişi vardı. insani uzmanlık. <…>Sovyet döneminde hepsi beşeri bilimler dini ve kültürel köklerinden yoksun bırakılarak ateist toprağa “nakledildi” ve bu da elbette onu sakatladı.” Bununla bağlantılı olarak tarih ve filoloji bölümlerinin bulunduğu bir pedagoji fakültesi oluşturuldu.

8 Haziran 1994'te Patrik II. Alexy, Enstitü'nün temel tapınağı haline gelen Nikolo-Kuznetsky Kilisesi'ne bağlı Pyatnitskaya Caddesi'ndeki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'ni kutladı.

Temmuz 1997'de Patrik II. Alexy, teolojik bilimler ve kilise tarihi alanındaki aday ve doktora tezlerinin savunulması için PSTBI'de özel bir Akademik Konseyi onayladı. Konseyde Moskova ve St. Petersburg ilahiyat okullarının temsilcileri, Rusya Bilimler Akademisi ve Rusya Eğitim Akademisi akademisyenleri, Moskova Üniversitesi profesörleri ve öğretmenleri yer aldı. devlet üniversitesi ve İlahiyat Enstitüsü.

20 Temmuz 1998'de PSTBI, sertifikayı geçtikten sonra dini çalışmalar ve pedagoji alanlarında devlet akreditasyonunu aldı. 1999 yılında İlahiyat eğitimi ve Tarih, Filoloji, sanat tarihi ve dini çalışmalar alanlarında akreditasyon alındı. 2000 yılı sonunda aşağıdaki uzmanlık dalları akredite edildi: koro şefliği, resim, dekoratif ve uygulamalı sanatlar ve halk el sanatları; bunun ardından tüm fakülteler mezunlarına devlet diploması verebildi.

2002 yılında Enstitü, 3 yeni uzmanlık da dahil olmak üzere 13 eğitim alanı ve uzmanlık alanında yeniden sertifikasyon ve akreditasyona tabi tutuldu. Bir sonraki akreditasyonla bağlantılı olarak, Patrik Alexy'nin onayıyla Enstitü'nün organizasyonel ve yasal yapısı değiştirildi: Başlangıçta dini bir dernek olarak kaydedilen Enstitü, aynı zamanda devlet dışı yüksek mesleki eğitim veren bir eğitim kurumuna dönüştürüldü. Rus Ortodoks Kilisesi'ne bağlılık.

2003 yılında Yüksek Eğitim Fakültesi dört bölümle açıldı. Lisansüstü çalışmalar yedi bilimsel alanda lisanslanmıştır. İlk öğretmenler geçti özel eğitim ve kurslar geliştirmeye başladım Uzaktan eğitim. 2004 yılının başında yeni uzaktan programlara ilk öğrenci kayıtları gerçekleşti.

Ortodoks St. Tikhon İnsani Yardım Üniversitesi

21 Mayıs 2004 tarihinde, Üniversitenin 2004 yılındaki faaliyetlerinin Kapsamlı Değerlendirmesi sonuçlarına dayanan Akreditasyon Kurulu kararıyla, Ulusal Yüksek Mesleki Eğitim Kurumu ve Rusya Eğitim Bakanlığı'nın 25 Mayıs tarihli emriyle, aynı yıl "üniversite" türünde bir yüksek öğretim kurumu olarak devlet akreditasyon statüsü oluşturuldu. Bu ilk defa oldu yeni Rusya Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir eğitim kurumuna en yüksek devlet statüsünün verilmesi. Bu bağlamda, 7 Ekim 2004'te Kutsal Sinod'un kararıyla isim kabul edildi: "Ortodoks St. Tikhon İnsani Üniversitesi."

2004 yılında derslik sorunu büyük ölçüde çözüldü. Üniversitenin Mütevelli Heyeti, Üniversiteye Ochakovo'nun yerleşim bölgesinde bulunan, Misyoner, Filolojik, Tarihi, Pedagoji fakülteleri ve Ek Eğitim Fakültesi'nin yanı sıra yazışma departmanı, kütüphane ve idari hizmetler. Buna ek olarak, Poklonnaya Gora'daki Büyük Şehit George Kilisesi'nin rektörü Başpiskopos Sergius Suzdaltsev, Üniversiteye, büyük tadilatların yapıldığı Kilise Sanatları Fakültesi için bina sağladı. Aynı yıl ilk kez ilahiyat yüksek lisans mezuniyeti gerçekleşti.

Zamanla eğitim kanununun devlet dışı eğitim kurumlarına getirdiği kısıtlamalar nedeniyle eğitim kurumları PSTGU'nun 2002'den bu yana olduğu gibi, din adamlarının eğitimini de esasen din adamlarından ayırmadan ayrı bir eğitim kurumuna taşımaya ihtiyaç var. eğitim süreci ve PSTGU ilahiyat fakültesinin hayatı. 2005 yılında İlahiyat Bölümü, "Ortodoks dini örgütü - profesyonel din eğitimi kurumu" olarak oluşturuldu ve 2008 yılında Ortodoks St. Tikhon İlahiyat Enstitüsü olarak yeniden adlandırıldı.

29 Temmuz 2005 tarihinde, Rusya Hükümeti'nin kararıyla, Likhov Lane'deki Moskova Piskoposluk Evi binası, enstitünün 1992'den beri aradığı Kuznetsy'deki Myra Aziz Nikolaos Kilisesi cemaatine devredildi.

2007 yılı başında PSTGU'ya st. adresinde beş katlı bir bina verildi. 

Ilovayskaya, no. 9. Orada onarım çalışmaları yapıldı ve aynı yılın 28 Ekim'inde, Nikolo-Kuznetsk Kilisesi rahipleri tarafından kutlanan PSTGU rektörü Başpiskopos Vladimir Vorobyov, yaklaşık olarak barındırılan üniversite yurdunu kutladı. Rusya'nın farklı bölgelerinden 300 öğrenci. 9 Nisan 2007'de PSTGU, “Sosyoloji” uzmanlığı ve yönünde eğitim faaliyetleri yürütmek üzere bir lisans aldı. Aynı zamanda, PSTGU'nun sosyoloji fakültesi tarihteki ilk emsal olan çalışmalarına başladı. eğitim kurumları

Rus Ortodoks Kilisesi. 2009 yılında Sosyoloji Fakültesi ile İktisat ve Hukuk Fakültesi Sosyal Bilimler Fakültesi bünyesinde birleştirildi.

2007 sonbaharında PSTGU'da Bilişim ve Uygulamalı Matematik Fakültesi, aşağıdakileri içeren bir eğitim programıyla açıldı: üniversitelerin matematik fakültelerinin derslerinin temel kısmına karşılık gelen temel matematik eğitimi; bilgi işlem ve programlama ile pratik becerilerin kazanılmasıyla ilgili çok çeşitli kurslar dahil olmak üzere uzmanlık eğitimi; temel teolojik eğitim. Bu bölümün açılmasından sonra PSTGU, tamamen insani bir eğitim kurumu olmaktan çıktı. 28 Mayıs 2010 Sipariş Üzerine Federal hizmet

2 Eylül 2010'da Vereisky Başpiskoposu Evgeniy (Reshetnikov), Ortodoks St. Tikhon İnsani Yardım Üniversitesi'nin yeni akademik binasını ve şapeli, Moskova ve Tüm Rusya Patriği St. Tikhon'un onuruna kutladı. Törene Pavlovo-Posad Piskoposu Kirill (Pokrovsky) ve Moskova'nın Güneydoğu İdari Bölgesi valisi Vladimir Zotov katıldı. Altı fakülte yeni binaya taşındı: misyonerlik, filoloji, tarih, pedagoji, sosyal bilimler ve ek eğitim. Yeni binada ayrıca yemekhane, kütüphane, öğrenci personel departmanı ve diğer bölümler bulunmaktadır.

2012 yılında, uzaktan eğitim teknolojilerinin üniversite çapında uygulanmasına başlandı ve bunun için projenin merkezi koordinasyonu ve teknik desteği için bir Bölüm oluşturuldu. uzaktan eğitim PSTGU, “PSTGU Uzaktan Eğitim Sistemi”ne (e-Öğrenim Sunucusu) hizmet vermektedir. Başlangıçta, uzaktan eğitim yalnızca ek olarak tam olarak uygulandı. eğitim programıİleri Eğitim Fakültesi, ancak üniversitenin tüm fakültelerini kapsaması amaçlandı

Üniversitenin 2015 yılı için Eğitim ve Bilim Bakanlığı'ndan aldığı Rusya Federasyonu yaklaşık 112 milyon ruble. [ gerçeğin önemi? ] .

Mevcut durum

Üniversitenin 10 fakültesi vardır:

• İlahiyat Fakültesi
• Eğitim Fakültesi
• Filoloji Fakültesi
• Tarih Fakültesi
• Kilise Şan Fakültesi
• Kilise Sanatları Fakültesi
• Sosyal Bilimler Fakültesi
• Bilişim ve Uygulamalı Matematik Fakültesi
• İleri Eğitim Fakültesi

On fakülteye ek olarak, üniversitede bir yüksek lisans okulu ve askeri personelin manevi eğitimi için bir merkez bulunmaktadır.

Dersler ve seminerler Moskova Devlet Üniversitesi'nde ve Likhov Lane'deki Üniversite binalarında, Novokuznetskaya Caddesi'nde (Nikolo-Kuznetsky Kilisesi topraklarında), Pyatnitskaya Caddesi'ndeki Trinity Kilisesi'nde, Ilovaiskaya Caddesi'nde ve Poklonnaya Tepesi. Üniversitede 6 adet ikon boyama atölyesi, 2 adet mozaik ve fresk atölyesi, 3 adet kilise dikim atölyesi, 1 adet ikon restorasyon atölyesi bulunmaktadır. Üniversite her yıl birçok bilimsel konferansa katılmaktadır.

Fakülteler

Misyonerlik Fakültesi

PSTGU'nun temel fakültelerinden biri. Misyonerlik ve ilmihal kurslarının Ortodoks St. Tikhon İlahiyat Enstitüsü'ne dönüştürüldüğü 1992 yılında (teolojik kurslarla birlikte) kuruldu. Misyonerler hazırlar bilimsel çalışmalar nikler, öğretim görevlileri, teolojik disiplin öğretmenleri ve Rus Ortodoks Kilisesi hukuk öğretmenleri.

Bölümler

• Missiology Bölümü (Fiziksel ve Matematiksel Bilimler Doktoru, Profesör Andrey Borisovich Efimov)
• Dini Araştırmalar Bölümü (Fizik ve Matematik Bilimleri Doktoru, Profesör Yuri Trofimovich Lisitsa)
• Kültürel Çalışmalar Bölümü (Felsefe Doktoru, Profesör Dobrokhotov, Alexander Lvovich)
• Turizm Bölümü (Doktora, Profesör Alexey Ivanovich Tkalich)
• Departman sosyal hizmet(Doktora, Doçent Tatyana Valerievna Zaltsman)

Tarih Fakültesi

Ana makale: PSTGU Tarih Fakültesi

PSTGU Tarih Fakültesi, 1994 yılında PSTBI Tarih ve Filoloji Fakültesi bünyesinde oluşturulan Rus Tarihi Bölümü'nden kurulduğu 1994 yılından bu yana varlığını sürdürmektedir. 2000 yılında Tarih Fakültesi temelinde oluşturulmuştur. Rusya Tarihi Bölümü'nden.

Tarih Fakültesi uzman yetiştiriyor Ulusal tarih ve tarihi ve arşiv çalışmaları, Rus tarihi öğretmenleri ve genel tarih ortalama için orta okullar(Lisans, Yüksek Lisans). Devlet lisansları ve akreditasyonları var. Tam zamanlı (gündüz) eğitimin süresi 4-6 yıl, yarı zamanlı (akşam) kursun süresi ise 5 yıldır.

Bölümler

• Rusya Tarihi ve Arşiv Çalışmaları Bölümü, Rus tarihi alanında ve uzmanlığında eğitim sağlar, üniversiteye genel bir kompleks sağlar. akademik disiplinler Antik çağlardan 20. yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tarihi, kaynak çalışmaları ve tarih yazımı, tarih öğretim yöntemleri ve diğer özel disiplinler hakkında bilgiler. Bölüme Dmitry Tsygankov başkanlık ediyor.
• Genel Tarih Bölümü - tarih alanında karmaşık bir eğitim disiplini sağlar antik dünya, Orta Çağ tarihi, modern ve modern tarihülkeler Batı Avrupa ve Amerika, İncil arkeolojisi, Asya ve Afrika ülkelerinin tarihi, güney ve batı Slavların tarihi vb. Bölümün başkanlığını Degas (Dmitry) Vitalievich Deopik yapmaktadır.

Bilişim ve Uygulamalı Matematik Fakültesi

Fakülte “Matematiksel destek ve yönetim” uzmanlığı alanında eğitim vermektedir. bilgi sistemleri» yeterlilik "matematikçi-programcı". Fakültede bir matematik bölümü, bir bilgisayar bilimi bölümü ve bir bilgi erişim sistemleri araştırma laboratuvarı bulunmaktadır. Çalışma şekli: tam zamanlı. Kurucusu ve ilk dekanı Emelyanov Nikolai Evgenievich'ti. İlk öğrenci alımı 2008 yılında gerçekleşti.

Öğrenciler temel modern malzemelerle çalışma konusunda pratik beceriler kazanırlar. işletim sistemleri, programlama dilleri, DBMS ve seçilen uzmanlığa uygun olarak bazılarında mükemmel bir şekilde uzmanlaşacaktır.

PSTGU, uygulamalı gelişmelerde uzun yıllara dayanan deneyime sahiptir. Bilişim teknolojisi, ünlü “Mesih Uğrunda Acı Çekenler” veri tabanının ve “Kilise Sanatı İkonografisi” veri tabanının bakımıyla ilgili.

PSTGU Bülteni

"Ortodoks St. Tikhon İnsani Yardım Üniversitesi Bülteni", "ana sonuçları" yayınlamayı amaçlamaktadır. tez araştırması Doktora ve Bilim Adayı akademik derecesi için, PSTGU'da geliştirilmekte olan bilimsel alanlardaki diğer araştırmaların sonuçlarının yanı sıra, teorik ve pratik öneme sahip, sosyal ve beşeri bilimler için ilgi çekici orijinal bilimsel materyallerin yayınlanması için."

2010 yılından bu yana “PSTGU Bülteni” önde gelen hakemli dergiler listesine dahil edilmiştir. bilimsel dergiler ve Yüksek Tasdik Komisyonunun yayınları.

Yayınevi PSTGU

1992 yılında kuruldu. PSTGU'nun yayıncılık faaliyetleri çeşitli alanlarda yürütülmektedir - ünlü ilahiyatçılar, filozoflar ve kilise yazarlarının 19.-20. yüzyıllarda yazdığı kitapların yayınlanması ve üniversite öğretmenlerinin bilimsel çalışmalarının yayınlanması, ilahiyat öğrencileri için kılavuzların yayınlanması. eğitim kurumları, Ortodoks inancı ve yaşamı hakkında misyoner halk edebiyatının yayınlanması. Yayıncılık çalışmaları üniversite yaşamında önemli bir yer tutmaktadır. trajik hikaye XX yüzyılın Rus Ortodoks Kilisesi.

Şubeler

Moskova'daki kampüslerin yanı sıra, Rusya ve BDT'deki farklı şehirlerde yaşayanların Moskova'ya gelmeden yazışma yoluyla eğitim alabilmeleri için "uzaktan eğitim noktaları" veya şubeler oluşturuldu. PSTGU öğretmenleri ziyaret edilerek test ve sınav oturumları yerinde gerçekleştirildi. Toplamda 18 şube vardı ancak daha sonra Milli Eğitim Bakanlığı şubelerin kapatılmasını talep etti. Başpiskopos Vladimir Vorobyov'un belirttiği gibi: “Bu şubeler sayesinde, başkentlerden uzakta Ortodoks personelin bulunmadığı o yıllarda öğretmenlik ve eğitim yetiştirmek mümkün oldu. idari personel. Şubelerimizin mezunları arasında sadece rahipler değil, aynı zamanda çeşitli piskoposluk bölümlerinin çalışanları, yerel ilahiyat okulları ve ilahiyat okullarının öğretmenleri, ilahiyat bölümlerinin çalışanları da bulunmaktadır. devlet üniversiteleri. Böylece şubeler o zamanın en acil personel sorunlarının çözümüne radikal bir şekilde yardımcı oldu."

Yüksek Eğitim Fakültesi'nde şube yerine internet üzerinden eğitim açıldı.