Gürcü Hıristiyan Babam yüksek sesle okumayı severdi, çok okurdu. Ve ben, beş yaşımdan daha büyük olmadığımda, sık sık kendimi yakınlarda buldum, onu dinledim ve çoğunlukla anlamını anlamasam da anlamaya çalıştım, çok ilgilendim. Babam sık sık şunu tekrarlıyordu: “Gürcü Hıristiyandır.

GÜRCİSTLER Gürcistan'ın ana nüfusunu oluşturan insanlardır. Kendilerine Kartvelebi diyorlar. Toplam sayı- 4 milyonun üzerinde, belki 5'e kadar insan. Aynı zamanda Gürcistan'da 3,6 milyon kişi yaşıyor. Ayrıca Türkiye (300 bine kadar), Rusya (150 bin), İran, Abhazya, Ukrayna ve Azerbaycan'da da yaşıyorlar. Dil, Kafkas ailesinin (Kartvel dil grubu) bir parçasıdır. Çok sayıda lehçe içerir.

Gürcülerin alt etnik gruplarının her biri kendi lehçesini kullanıyor. Alfabe Doğu Aramice kökenlidir. Dini görüşlere göre bunlar Ortodoks Hıristiyanlardır; az sayıda Katolik vardır. Acaralılar, Ahıskalılar ve İngiloylar da bir dizi Sünni Müslümanı içermektedir.

Antik çağlardan kalma yazılı kaynaklarda eski Gürcülerin kavimlerinden bahsedilmektedir. Bu halkın oluşumu, kabile birliklerinin ortaya çıktığı ve ilk krallıkların (Kolhis, Kartli) kurulduğu MÖ 2.-1. binyıllarda gerçekleşti. MS 4-6. yüzyıllarda Gürcüler Hıristiyanlığı benimsediler ve yazı ortaya çıktı. 10. ve 11. yüzyıllarda Gürcüler kuruldu tek devlet. Ancak daha sonra zayıfladığı ortaya çıktı. Bu durum 13. yüzyılda Moğol-Tatarların işgaliyle başlamış, Türkiye ve İran'la çatışmalarla devam etmiştir. 16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar Gürcistan topraklarının bir kısmı Türkiye tarafından işgal edildi. İşgal altındaki topraklarda Türk kültürü ve İslam dini yayıldı.

Gürcistan, 1783 yılından itibaren Rusya'nın himayesi altında bulunmuş ve 19. yüzyılın başlarında Rusya'ya katılmıştır. Rus İmparatorluğu. Gürcülerin Rusya'da birleşmesiyle bağlantılı olarak bu halkın sağlamlaşması ve kültürün gelişmesi başladı. Kısa süre sonra Ekim Devrimi Gürcistan SSR'si ilan edildi. 1991'de SSCB'nin çöküşüne kadar değişmeden varlığını sürdürdü. Gürcistan'ın bağımsızlığını kazanması, Gürcülerin (Rusya dahil) aktif göçüne neden olan Abhazya askeri çatışmasının gölgesinde kaldı.

Geleneksel olarak Gürcüler sığır yetiştiriciliği (dağ sakinleri) ve tarım (dağ eteklerinde) ile uğraşıyorlardı. Buğday, arpa, çavdar ve mercimek gibi ürünler yetiştiriliyordu. Batı Gürcistan'da ekonominin temeli darı ve mısırdı. Daha sonra narenciye ve çay tarımı gelişti. Önemli Endüstri tarım- bağcılık ve şarap üretimi, ipekböcekçiliği, arıcılık. El sanatları arasında dokuma ve çömlekçilik, metal ve doğal malzemelerle çalışma, takı ve halı üretimi gelişmiştir. Artık var modern endüstri Bir dizi endüstriyi içerir. Tarımda makineleşme derecesi yüksektir ve hizmet sektörü gelişmiştir.

Geleneksel evler var farklı tip Gürcistan'ın çeşitli bölgelerinde. Batıda köyler serbestçe planlanmış ve geniş bir alana yayılmıştır. Doğu bölgelerde düzen kalabalıktır. Bu, özellikle yeterli alanın bulunmadığı ve köylerin yamaçlara doğru çıkıntılar halinde yükseldiği dağlar için geçerlidir. Darbazi taş evleri genellikle doğu ovalarında inşa edilmiştir. Batıda evler ahşaptan yapılmış ve bir veya iki katlıydı. 19. yüzyılda iki katlı taş evler yaygınlaştı. Bu tür konutlar birkaç odadan oluşuyordu, pencereleri vardı ve ahşap zeminleri vardı. Evin ortasındaki açık ocağın yerini şömine aldı.

Farklı bölgelerdeki Gürcüler benzer kıyafetler giyiyordu. Erkeklerin geleneksel kostümü gömlek, pantolon, chokha ve altına kısa bir akhalukhadan oluşuyordu. Kışın koyun derisi bir palto ve sıcak bir burka giyerlerdi. Gürcü kadınları bir gömlek, uzun pantolon ve göğsünde ek parça bulunan eşit derecede uzun bir elbise giyiyordu. Baş bir örtü ve kadife bir bandajla örtülmüştü. Dışarıya çıkarken bağdadi eşarbıyla üzerini örttüler.

Gürcülerin kökeni (etnogenezi)

Sorun Gürcülerin kökeni (etnogenezi) son derece karmaşık ve tartışmalıdır. Bunun birkaç nedeni var. Herhangi bir milletin veya herhangi bir halkın oluşumu, o kadar uzak bir geçmişte gerçekleşen uzun bir süreçtir ki, doğal olarak şu veya bu halkın kökeninin tarihsel güvenilirliğine tanıklık eden herhangi bir yazılı kaynaktan bahsetmeye gerek yoktur. Halkın kökenini araştırmaya yönelik tarihi kaynaklar, daha sonraki dönem tarihçilerinin raporları ve bu konudaki açıklamaları ve düşünceleridir. Bu bilgilerin bazıları oldukça şüphelidir. Ek olarak, etnogenez birçok kabilenin ve milletin katıldığı karmaşık ve uzun bir süreç olduğu için kesinlikle saf bir ırk yoktur.

Bu süreç bazen tamamen farklı etnik grupları kapsayabilir. asimilasyon, ancak kendi açılarından etki yerli halk.

Etnogenez sorununu incelerken büyük önem taşıyorlar. arkeolojik, etnografik Ve dilsel veriler ve diğer materyaller. Mevcut kaynakların analizi ve karşılaştırılması her zaman kesin bir sonuca yol açmaz. Gürcülerin kökeni sorunu her zaman tartışmalı olmuştur ve bu konuda bir fikir birliği veya genel kabul görmüş bir teori bulunmadığından şu anda bile tam olarak belirlenmemiştir.

1. Gürcülerin etnogeneziyle ilgili kaynaklar. Gürcüler eski çağlardan beri kendi kökenlerine ilgi gösteriyorlardı. 11. yüzyıl Gürcü tarihçisine göre Leontiu Mroveli Kafkas halklarının tek bir atası vardı: Targamos. O oğluydu Kasım ve torunu Japheta. Targamos'un tüm Kafkas halklarının atası sayılan 8 oğlu vardı. Gürcülerin atası sayılıyor Kartlos, oğlum Targamos. Bu teorinin bununla ilgili olduğu açıktır. Noem: İncil'e göre dünya milletleri oğulların torunlarıdır Kasım – Sima, Hama Ve Japheta. Ancak ilginç olan başka bir şey var: Leonti Mroveli'nin teorisinin ana noktası. tüm Kafkas halklarının ve etnik topluluklarının akrabalığı. Burada bu teorinin yazarının 11. yüzyılın bir figürü olduğunu dikkate almak gerekir. O dönemde, içinde bulunulan zor duruma rağmen ülkenin kalkınması toparlanma yolundaydı. Sadece ülkenin birleşmesi için değil, aynı zamanda birlik için de zemin oluşturuldu. Kafkas halklarının birleşik Gürcistan bayrağı altında kurtuluşu. Bu görevin uygulanması, Leonti Mroveli'nin teorisinin kısmen hizmet ettiği ideolojik gerekçelendirmeyi gerektiriyordu. Ancak Kafkasya halklarının tek bir atadan geldiğine dair bir geleneğin veya fikrin olması da mümkündür. Chronicle'da Gürcülerin etnogenezi ve orijinal konumu hakkında ilginç bilgiler korunmuştur. “Kartli'nin Dönüşümü” (“Moktsevai Kartlisai”). Mtsheta dersinden sonra Azo gider Arian Kartli Kartli'ye yerleştiği yurttaşlarıyla birlikte oradan geri döner. Bu bilgilere dayanarak Gürcüler (daha doğrusu Doğu Gürcistan'ın yerli sakinleri) Arian Kartli. Bu, Ahameniş İran'ının (Çorokhi Nehri'nin üst kısımları) bir parçası olan Doğu Gürcistan topraklarını ifade eder. İlginç olan, bireysel Gürcü kabilelerinin güneyden Kartli'ye doğru hareketlerinin doğrulanmasıdır. Ön manzaralar (meskhis) Anadolu'dan kuzeydoğu yönünde Kartli'ye doğru hareket ediyorlar. İlerleme yolunda artık aşağıdaki isimleri bulabilirsiniz: Samtskhe (Sa-mtskhe, Sa-meskhta, Sa-meskhe) Ve Mtsheta (Mtshe-ta, Mesk-ta).

Yabancı kaynaklarda da Gürcülerin kökenine dair bilgilere rastlıyoruz. 5. yüzyılın Yunan tarihçisi. M.Ö. e. Herodotşunu iddia etti Kolhisliler torunlardır Mısırlılar. Bu ifadenin gerçekle hiçbir ilgisi yoktur. Nüfusla ilgili Kartlı, veya İberya Yunanlıların dediği gibi, o zaman Yunanlılara göre onlar batı İberya, veya İspanya Açık Kafkasya Babil kralı tarafından yeniden yerleştirildi Nebuchadnezzar. Yunanlılar İber Yarımadası'na İberya adını da verdiler. Bu değerlendirmenin bu iki coğrafi bölgenin adlarının özdeşliğinden kaynaklandığı varsayılmaktadır. Görünüşe göre bu bakış açısı Gürcüler arasında da yaygındı.

2. Gürcülerin etnogeneziyle ilgili bilimsel teoriler.Üstün Gürcü tarihçisi Ivane Javakhishvili fikrini ortaya koymak Gürcü halkının Kafkas halklarıyla akrabalığıÇünkü Kartvel dillerinin (Gürcüce, Mingrelo-Zan, Svan) diğer Kafkas dilleriyle (Abhaz-Adige ve Veinakho-Dağıstan) genetik olarak akraba olduğuna inanıyordu. Bu bakış açısı genel kabul görmüş ve yaygındır. Kartveliyen Ve Kafkas dilleri bir grup oluştur İber-Kafkas dilleri. Ivane Javakhishvili buna inanıyordu Gürcü ve diğer Kafkas kavimleri güneyden gelerek kademeli olarak Kafkasya'ya yerleştiler. Bu göç M.Ö. 14. yüzyılda başladı. e. Gürcü kabilelerinin son dalgası M.Ö. 7. yüzyılda Kafkasya'ya ulaştı. Ancak yeni arkeolojik kazılar ve yeni materyaller elde edildikten sonra bu hipotez geçerliliğini yitirdi.

Gürcü bilim adamı Gürcülerin etnogenezi konusunda Simon Janashia farklı bir bakış açısını ifade ediyor. Ona göre 5-6 bin yıl önce Batı Asya, Kuzey Afrika ve Güney Avrupa'nın (İberya, Apennine ve Balkan yarımadaları) çoğunda akraba halklar yaşıyordu. Sonra Avrupa'ya geldiler Hint-Avrupalılar Bu eski halklardan kimler etkilendi: Bask- Pireneler'de, Etrüskler- Apenninler'de, Pelasgianlar- Balkanlar'da, Hititler Ve Subarov- Batı Asya'da. Subarlar Mezopotamya'dan Kafkasya'ya kadar olan bölgeyi işgal etti. Hititler Ve subarlar Gürcülerin atalarıydı. MÖ 13. yüzyılda Kheta-Subareti'nin nüfusu farklı yönlere dağıldı. Bunlardan en güçlü kabileler sinekler Ve Tüpler. Daha sonra MÖ 11. ve 8. yüzyıllarda kabileler Hitit-Subari bir devlet kurdu Urartu.

MÖ 6. yüzyılda Urartu'nun yıkılmasından sonra bugünkü Gürcistan topraklarında büyük bir devlet oluşumu oluştu. İberya ve daha da yoğunlaştı - Kolha.

Simon Janashia, kabilelerin güneyden yeniden yerleştirilmesiyle ilgili hiçbir şey bildirmiyor ancak harekete işaret ediyor durum Ve güneyden kuzeye kültür merkezi. Bütün bunlar aynı kökenden insanların yaşadığı geniş bir bölgede gerçekleşti. Gürcüler ve Gürcüler arasındaki ilişkiye dair hipotez Bask destekçileri ve rakipleri var. Gürcü kabilelerinin ilişkileri Hititler Ve Huritler.

Gürcülerin etnogenezi sorununun çözümünde, her şeyden önce, Kafkasya'da eski çağlardan beri yaşayan Gürcü kabilelerinin sürekli tarihsel gelişim sürecinin izlenebildiği arkeolojik materyaller büyük bir rol oynamaktadır.

3. Tarihi ikamet bölgesi olan Gürcü halkının dilsel ve etnik süreçlerinin bazı yönleri.

Gürcü halkı çok uzun bir gelişme döneminden geçmiştir ve antik çağlardan beri Kafkasya'nın geniş topraklarına dağılmış, modern zamanların en eski halklarından biridir.

Modern bilimde S.N. Janashia ve B.A. Kuftin, belirtildiği gibi, Gürcülerin ve diğer Kafkas halklarının atalarının Kafkasya'ya güneyden, Küçük Asya'dan ancak MÖ 1. binyılın ilk yarısında geldiği yönündeki daha önce yaygın olan görüşü reddetti. e. Varoluş çağının eski Gürcüce bitki, hayvan vb. adlarının incelenmesi ortak Kartvel dili temel bilgiler (MÖ III binyıl) veya Gürcü-Zan (Mingrelo-Chan) birliği (MÖ 2. binyıl) Bu dönemde Gürcü kabilelerinin Kafkasya'da, özellikle de dağlık bölgede yaşadığını gösteriyor.

İÇİNDE MÖ III. binyıl e., varlığı varsayılıyor Kartvel dillerinin temel dili ve diğer Kafkas dil gruplarının temel dilleri (Doğu Kafkas, yani Nah-Dağıstan ve Batı Kafkas veya Abhaz-Adige dilleri). Bazı araştırmacılar, bu Kafkas dilleri gruplarının birbirleriyle ilişkili olduğuna, bir atadan geldiğine inanıyor - bir dizi eski (şimdi ölü) Orta Asya dilinin (Sümer, Proto-Hetian, Hurrian) ortak bir temel dil olduğu Urartuca, Elamca) mevcut Bask dili gibi dilsel farklılaşmadan kaynaklanmıştır, ancak bu hipotez şu anda birçok bilim adamı arasında oldukça şüpheci bir tutuma neden olmaktadır ve kesin bir bilimsel temele sahip değildir.

Araştırmacılar, Kartvel dillerinin temeli olan tek dilin çöküşünün başlangıcını başlangıca tarihlendiriyor MÖ II binyıl ah. Bu sırada ilk dürtüler serbest bırakıldı Svan Uzun süredir var olan ve daha sonra görünüşte dağılan Kart-Zan (Mingrelo-Chan) dil birliği VIII. yüzyıl M.Ö. e.

Kart (Gürcüce) ve Megrelo-Chan'ın Svan'dan ortaklaşa farklılaştığı pek çok sözcüksel yeniliğin ancak Orta Çağ'dan sonraki dönemde ortaya çıkabileceği belirtilmelidir. MÖ II binyıl e. Bu kavimlerin yalnızca belirlenen dönemde aşina oldukları teknik ve kültürel başarıların belirlenmesinden ve güney Hitit-Hurri dünyasıyla temas sonucu ortaya çıkan sözcüksel olgulardan bahsediyoruz.

Kartvel kabilelerinden oluşan Kart-Zan grubunun Güney Yakın Asya dünyası (Hitit, Hurri-Urartu) ile bağlantıları olduğundan, görünüşe göre günümüz Gürcistan'ının nispeten güney bölgelerini ve kısmen daha güneydeki bölgeleri (özellikle kuzeydoğu Asya'yı) işgal ediyorlardı. Minör, burada daha sonra Kartvel kabilelerini de buluyoruz). Svan grubuna gelince, zaten MÖ II binyıl e. yerelleştirilmelidir Gürcü kabilelerinin dağılımının kuzey kısmı, şu anda ve MÖ 1. binyılda olmasına rağmen. yani, görünüşe göre sadece dağlık bölgelerde değil, aynı zamanda Batı Gürcistan'ın ova kısımlarında da yaygındılar. Özellikle bu bölgenin antik toponimisinin incelenmesi bizi bu sonuca götürmektedir. Örneğin “Lanchkhuti” adı bile Svan olarak kabul ediliyor. Svan etimolojisi büyük merkezlerin adlarında bulunur - Sohum (Gürcü Tskhumi - Çar Svan. Tskhum - rtskhila). Antik yazarlardan alınan bilgilerin analizi aynı zamanda Svan nüfusunun Batı Gürcistan topraklarındaki geniş dağılımı hakkında da sonuca varmaktadır; Özellikle Svan unsurunun çoğunlukla Batı Gürcistan'da eski zamanlarda adı geçen Geniokh kabilelerinde ima edildiği ortaya çıktı.

Gürcü kabilelerinin güney yönünde yayılması konusunda, Küçük Asya sinekleri ve taballeri hakkındaki materyallerden faydalanmak mümkün değil. Sık sık ilk anıldıkları biliniyor 8. – 7. yüzyıllara ait Asur yazıtları. M.Ö. e. Bu kabileler arasında bireysel Gürcü kabilelerinin güneybatıya doğru yayıldığını görebiliriz. Büyük ölçüde Hettileşmiş olan onlar (özellikle Muşkiler) daha sonra Doğu Gürcistan devletinin ortaya çıkmasında belli bir rol oynadılar.

Şu anda, diğer birçok halk gibi Gürcülerin de alt etnografik grupları var, özellikle aşağıdakiler var: Megreller, Kartlianlar, Kakhetianlar, Khevsurlar, Pshavlar, Tushinler, Mtiuls, Mokhevianlar, Javakhiler, Meskhi, Imeretliler, Rachinyalılar, Lechkhumiler, Svanlar, Gurialılar, Acarlar, İngiloylar, Taoiler, Şavşetler, Parkhallar, İmerkhevler vb.

Gürcülerin belirtilen isimleri aslında birbiriyle bağlantılıdır ve Gürcistan topraklarındaki tarihi ikametgahlarının şu veya bu bölgesinin adından gelmektedir. (Ekteki "Gürcistan'ın Başlıca Tarihi İllerinin Haritası"na bakınız).

Ulusal ve ulusal Gürcü dilini konuşan Svanlar ve Megreller gibi Gürcülerin alt etnografik gruplarının, tüm Gürcü halkının paha biçilmez dil ve kültürel zenginliğini oluşturan Megrel ve Svan dillerini de kullandıklarını belirtmek gerekir.

Gürcüler, eski çağlardan beri hem Gürcistan'ın modern sınırları içinde hem de tarihi Gürcistan sınırlarının daha geniş topraklarında yaygın olarak yaşamaktadırlar.

Özellikle, şimdi bile, Güneybatı Gürcistan'ın tarihi kesimindeki “Tao-Klarceti” topraklarında, sayıları zaten önemli ölçüde azalmış olan etnik Gürcüler (Parkhalılar, Taoisliler, Şavşetliler, İmerkhevliler, Acarlar vb.) yaşıyor. Gürcistan'ın Gürcü nüfusa sahip bu geniş toprakları, modern Türkiye Cumhuriyeti'nin devlet sınırlarına girmiştir.

Ayrıca, eski çağlardan beri Gürcü kabileleri (özellikle İncil'de metalurji kültürünün yaratıcıları olarak bahsedilen Halibler), Anadolu'nun doğu kısmı yönünde, Küçük Asya'nın kuzeydoğusunda, Pontus Dağları'nı ve yakın çevreyi kaplayan bölgede yaşıyordu. Modern Türkiye Cumhuriyeti'nin toprakları.

Bu bölgede, güneydoğu kesiminde Karadeniz kıyısı boyunca dağılmış olan ve Gürcüce Mingrelo-Laz (Mingrelo-Laz) ile ilgili bir dil konuşan (Megrel Gürcüleri gibi) mevcut Lazlar (Çanlar) olan Gürcü kabilelerinin torunları yaşamaktadır. Chan) dilidir ve Kartvel kültürünün taşıyıcılarıdır.

Doğu Gürcülerden oluşan nispeten küçük bir etnik grup olan "İngiloiler", bugünkü Azerbaycan Cumhuriyeti'nin (modern Zagatala bölgesi) Doğu Gürcistan'ın tarihi bölümünde (Hereti) yaşıyor.

Ermeni tarihi kroniklerinin (Favstos Buzand, Hovhannes Draskhanakertsi ve diğerleri) kanıtladığı gibi, maddi kültürün izleri olan Gürcüler, Gürcistan'ın güney kısmındaki (Kvemo Kartli) orijinal Gürcü topraklarında, Lore ve Tashiri bölgelerinde de yaygındı. Şu anda Ermenistan Cumhuriyeti'nin kuzey kısmını oluşturuyor.

Şu anda İran'da, Feyredan, Mazandaran, Gilan ve diğer bazı illerinde önemli sayıda etnik Gürcü yaşıyor ve 17. yüzyılın başında İranlılar tarafından Gürcistan'ın doğu kısmından (Kakheti-Hereti) zorla buraya yerleştirildi. Şah Abbas I. Bu Gürcü grubu, uzun süredir (yaklaşık 400 yıl) tarihi vatanlarından uzakta bulunmasına rağmen modern zamanlarda etnik kimliğini, Gürcü dilini ve kültürünü korumaktadır.

Gürcülerin kökeni (etnogenezi) sorunu son derece karmaşık ve tartışmalıdır. Bunun birkaç nedeni var. Herhangi bir milletin veya herhangi bir halkın oluşumu, o kadar uzak bir geçmişte gerçekleşen uzun bir süreçtir ki, doğal olarak şu veya bu halkın kökeninin tarihsel güvenilirliğine tanıklık eden herhangi bir yazılı kaynaktan bahsetmeye gerek yoktur. Halkın kökenini araştırmaya yönelik tarihi kaynaklar, daha sonraki dönem tarihçilerinin raporları ve bu konudaki açıklama ve düşünceleridir. Bu bilgilerin bazıları oldukça şüphelidir. Ek olarak, etnogenez birçok kabilenin ve milletin katıldığı karmaşık ve uzun bir süreç olduğu için kesinlikle saf bir ırk yoktur.
Bu süreç bazen asimilasyona uğramalarına rağmen yerli nüfusu etkileyen tamamen farklı etnik grupları içerir.
Etnogenez sorununu incelerken arkeolojik, etnografik ve dilsel veriler ve diğer materyaller büyük önem taşımaktadır. Mevcut kaynakların analizi ve karşılaştırılması her zaman kesin bir sonuca yol açmaz. Gürcülerin kökeni sorunu her zaman tartışmalı olmuştur ve bu konuda bir fikir birliği veya genel kabul görmüş bir teori bulunmadığından şu anda bile tam olarak belirlenmemiştir.
1. Gürcülerin etnogeneziyle ilgili kaynaklar. Gürcüler eski çağlardan beri kendi kökenlerine ilgi gösteriyorlardı. 11. yüzyıl Gürcü tarihçisi Leonti Mroveli'ye göre Kafkas halklarının tek atası vardı: Targamos. Nuh'un oğlu ve Yafet'in torunuydu. Targamos'un tüm Kafkas halklarının atası sayılan 8 oğlu vardı. Targamos'un oğlu Kartlos, Gürcülerin atası sayılıyor. Bu teorinin Nuh'la bağlantılı olduğu açıktır: İncil'e göre, dünya halkları Nuh'un oğullarının torunlarıdır - Shem, Ham ve Japheth. Ancak bir başka ilginç nokta da Leontiy Mroveli'nin tüm Kafkas halklarının ve onların etnik topluluklarının akrabalığı hakkındaki teorisinin ana noktasıdır. Burada bu teorinin yazarının 11. yüzyılın bir figürü olduğunu dikkate almak gerekir. O dönemde, içinde bulunulan zor duruma rağmen ülkenin kalkınması toparlanma yolundaydı. Sadece ülkenin birleşmesi için değil, aynı zamanda Kafkas halklarının birleşik bir Gürcistan bayrağı altında kurtuluşu için de zemin oluşturuldu. Bu görevin uygulanması, Leonti Mroveli'nin teorisinin kısmen hizmet ettiği ideolojik gerekçelendirmeyi gerektiriyordu. Ancak Kafkasya halklarının tek bir atadan geldiğine dair bir geleneğin veya fikrin olması da mümkündür. Gürcülerin etnogenezi ve ilk konumları hakkında ilginç bilgiler “Kartli'nin Dönüşümü” (“Moktsevai Kartlisai”) kroniğinde korunmuştur. Azo, Mtsheta'yı işgal ettikten sonra Arian Kartli'ye gider ve Kartli'ye yerleştirdiği yurttaşlarıyla birlikte oradan döner. Bu bilgilere dayanarak Gürcüler (daha doğrusu Doğu Gürcistan'ın yerli sakinleri) Arian Kartli'den geldi. Bu, Ahameniş İran'ının (Çorokhi Nehri'nin üst kısımları) bir parçası olan Doğu Gürcistan topraklarını ifade eder. İlginç olan, bireysel Gürcü kabilelerinin güneyden Kartli'ye doğru hareketlerinin doğrulanmasıdır. Anadolu'dan Muşki (Meskhi) kuzeydoğu yönünde Kartli'ye doğru ilerliyor. İlerleme yolunda şu anda bile şu isimleri bulabilirsiniz: Samtskhe (Sa-mtskhe, Sa-meskhta, Sa-meskhta) ve Mtsheta (Mtskhe-ta, Mesk-ta).
Yabancı kaynaklarda da Gürcülerin kökenine dair bilgilere rastlıyoruz. 5. yüzyılın Yunan tarihçisi. M.Ö. e. Herodot, Kolkhislilerin Mısırlıların torunları olduğunu iddia etti. Bu ifadenin gerçekle hiçbir ilgisi yoktur. Yunanlıların dediği gibi Kartli veya İberya nüfusuna gelince, Yunanlılara göre bunlar Batı İberya'dan veya İspanya'dan Babil kralı Nebuchadnezzar tarafından Kafkasya'ya yerleştirildi. Yunanlılar İber Yarımadası'na İberya adını da verdiler. Bu değerlendirmenin bu iki coğrafi bölgenin adlarının özdeşliğinden kaynaklandığı varsayılmaktadır. Görünüşe göre bu bakış açısı Gürcüler arasında da yaygındı.
2. Gürcülerin etnogeneziyle ilgili bilimsel teoriler. Seçkin Gürcü tarihçi Ivane Javakhishvili, Kartvel dillerinin (Gürcüce, Megrel-Zan, Svan) genetik olarak diğer Kafkas dilleriyle ilişkili olduğuna inandığından, Gürcü halkının Kafkas halklarıyla akrabalığı fikrini ortaya attı. diller (Abhaz-Adige ve Vainakho-Dağıstan). Bu bakış açısı genel kabul görmüş ve yaygındır. Kartvel ve Kafkas dilleri İber-Kafkas dillerinin bir grubunu oluşturur. Ivane Javakhishvili, Gürcü ve diğer Kafkas kabilelerinin güneyden gelip kademeli olarak Kafkasya'ya yerleştiklerine inanıyordu. Bu göç M.Ö. 14. yüzyılda başladı. e. Gürcü kabilelerinin son dalgası M.Ö. 7. yüzyılda Kafkasya'ya ulaştı. Ancak yeni arkeolojik kazılar ve yeni materyaller elde edildikten sonra bu hipotez geçerliliğini yitirdi.
Gürcülerin etnogenezi konusunda Gürcü bilim adamı Simon Janashia farklı bir bakış açısı ifade ediyor. Ona göre 5-6 bin yıl önce Batı Asya, Kuzey Afrika ve Güney Avrupa'nın (İber, Apennine ve Balkan yarımadaları) çoğunda akraba halklar yaşıyordu. Daha sonra bu eski halklardan etkilenen Hint-Avrupalılar Avrupa'ya geldi: Pireneler'deki Basklar, Apeninler'deki Etrüskler, Balkanlar'daki Pelasglar, Batı Asya'daki Hititler ve Subarlar. Subarlar Mezopotamya'dan Kafkasya'ya kadar olan bölgeyi işgal etti. Hititler ve Subarlar Gürcülerin atalarıydı. MÖ 13. yüzyılda Kheta-Subareti'nin nüfusu farklı yönlere dağıldı. Bunlardan en güçlü kabileler Muşki ve Tuballardı. Daha sonra M.Ö. 11-8. yüzyıllarda Hitit-Subar kavimleri Urartu devletini kurdu.
MÖ 6. yüzyılda Urartu'nun yıkılmasından sonra, günümüz Gürcistan - İberya topraklarında ve daha da güçlendirilmiş - Colha topraklarında büyük bir devlet oluşumu oluştu.
Simon Janashia, kabilelerin güneyden yer değiştirmesi konusunda herhangi bir bilgi vermiyor ancak devlet ve kültür merkezinin güneyden kuzeye doğru hareketine işaret ediyor. Bütün bunlar aynı kökenden insanların yaşadığı geniş bir bölgede gerçekleşti. Gürcüler ile Basklar arasındaki akrabalık hipotezinin destekçileri ve muhalifleri var. Gürcü kavimlerinin Hititler ve Huritler ile ilişkileri de tam olarak anlaşılamamıştır.
Gürcülerin etnogenezi sorununun çözümünde, her şeyden önce, Kafkasya'da eski çağlardan beri yaşayan Gürcü kabilelerinin sürekli tarihsel gelişim sürecinin izlenebildiği arkeolojik materyaller büyük bir rol oynamaktadır.
3. Tarihi ikamet bölgesi olan Gürcü halkının dilsel ve etnik süreçlerinin bazı yönleri.
Gürcü halkı çok uzun bir gelişme döneminden geçmiştir ve antik çağlardan beri Kafkasya'nın geniş topraklarına dağılmış, modern zamanların en eski halklarından biridir.

Modern bilimde S.N. Janashia ve B.A. Kuftin, belirtildiği gibi, Gürcülerin ve diğer Kafkas halklarının atalarının Kafkasya'ya güneyden, Küçük Asya'dan ancak MÖ 1. binyılın ilk yarısında geldiği yönündeki daha önce yaygın olan görüşü reddetti. Bitkilerin, hayvanların vb. eski Gürcü isimlerinin incelenmesi. tabanın ortak Kartvel dilinin (MÖ III binyıl) veya Gürcü-Zan (Mingrelo-Chan) birliğinin (MÖ II binyıl) var olduğu dönem, Gürcü kabilelerinin bu dönemde Kafkasya topraklarında zaten yaşadığını gösterir. özellikle dağlık bölgesinde.

MÖ 3. binyılda, Kartvel dillerinin bir temel dilinin yanı sıra diğer Kafkas dil gruplarının (Doğu Kafkas, yani Nah-Dağıstan ve Batı Kafkas veya Abhazca) bir temel dilinin varlığı varsayılmaktadır. -Adige dilleri). Bazı araştırmacılar, bu Kafkas dilleri gruplarının birbirleriyle ilişkili olduğuna, bir atadan geldiğine inanıyor - bir dizi eski (şimdi ölü) Orta Asya dilinin (Sümer, Proto-Hetian, Hurrian) ortak bir temel dil olduğu Urartuca, Elamca) mevcut Bask dili gibi dilsel farklılaşmadan kaynaklanmıştır, ancak bu hipotez şu anda birçok bilim adamı arasında oldukça şüpheci bir tutuma neden olmaktadır ve kesin bir bilimsel temele sahip değildir.
Araştırmacılar, Kartvel dillerinin temeli olan tek dilin çöküşünün başlangıcını M.Ö. 2. binyılın başlarına tarihlendiriyorlar. Bu sırada Svan ayrılığı ilk dürtülerini aldı, ancak uzun süre var olan ve sonrasında var olan Kart-Zan (Mingrelo-Chan) dil birliği görünüşe göre 8. yüzyılda dağıldı. M.Ö.
Kart (Gürcüce) ve Mingrelo-Chan'ın Svan'dan ortaklaşa farklılaştığı birçok sözcüksel yeniliğin ancak MÖ 2. binyılın ortasından sonraki dönemde ortaya çıkabileceği unutulmamalıdır. Bu kavimlerin yalnızca belirlenen dönemde aşina oldukları teknik ve kültürel başarıların belirlenmesinden ve güney Hitit-Hurri dünyasıyla temas sonucu ortaya çıkan sözcüksel olgulardan bahsediyoruz.
Kartvel kabilelerinden oluşan Kart-Zan grubunun Güney Yakın Asya dünyası (Hitit, Hurri-Urartu) ile bağlantıları olduğundan, görünüşe göre günümüz Gürcistan'ının nispeten güney bölgelerini ve kısmen daha güneydeki bölgeleri (özellikle kuzeydoğu Asya'yı) işgal ediyorlardı. Minör, burada daha sonra Kartvel kabilelerini de buluyoruz). Svan grubuna gelince, zaten MÖ 2. binyıldaydı. Gürcü kabilelerinin dağılımının kuzey kesiminde lokalize olmaları gerekir, ancak bu dönemde, MÖ 1. binyılda olduğu gibi, görünüşe göre sadece dağlık bölgelerde değil, aynı zamanda Batı Gürcistan'ın ova kısımlarında da yaygındılar. Özellikle bu bölgenin antik toponimisinin incelenmesi bizi bu sonuca götürmektedir. Örneğin “Lanchkhuti” adı bile Svan olarak kabul ediliyor. Svan etimolojisi büyük merkezlerin adlarında bulunur - Sohum (Gürcü Tskhumi - Çar Svan. Tskhum - rtskhila). Antik yazarlardan alınan bilgilerin analizi aynı zamanda Svan nüfusunun Batı Gürcistan topraklarındaki geniş dağılımı hakkında da sonuca varmaktadır; Özellikle Svan unsurunun çoğunlukla Batı Gürcistan'da eski zamanlarda adı geçen Geniokh kabilelerinde ima edildiği ortaya çıktı.
Gürcü kabilelerinin güney yönünde yayılması konusunda, Küçük Asya sinekleri ve taballeri hakkındaki materyallerden faydalanmak mümkün değil. Bilindiği gibi 8-7. yüzyıllara ait Asur yazıtlarında sıklıkla bunlardan bahsedilmektedir. M.Ö. Bu kabileler arasında bireysel Gürcü kabilelerinin güneybatıya doğru yayıldığını görebiliriz. Büyük ölçüde Hettileşmiş olan onlar (özellikle Muşkiler) daha sonra Doğu Gürcistan devletinin ortaya çıkmasında belli bir rol oynadılar.

Şu anda, diğer birçok halk gibi Gürcülerin de alt etnografik grupları var, özellikle aşağıdakiler var: Megreller, Kartlianlar, Kakhetianlar, Khevsurlar, Pshavlar, Tushinler, Mtiuls, Mokhevianlar, Javakhiler, Meskhi, Imeretliler, Rachinyalılar, Lechkhumiler, Svanlar, Gurialılar, Acarlar, İngiloylar, Taoiler, Şavşetler, Parkhallar, İmerkhevler vb.
Gürcülerin belirtilen isimleri aslında birbirleriyle bağlantılıdır ve Gürcistan topraklarındaki tarihi ikametgahlarının şu veya bu bölgesinin adından gelmektedir (Ekteki “Gürcistan'ın başlıca tarihi illerinin haritasına bakınız”).

Ulusal ve ulusal Gürcü dilini konuşan Svanlar ve Megreller gibi Gürcülerin alt etnografik gruplarının, tüm Gürcü halkının paha biçilmez dil ve kültürel zenginliğini oluşturan Megrel ve Svan dillerini de kullandıklarını belirtmek gerekir.

Gürcüler, eski çağlardan beri hem Gürcistan'ın modern sınırları içinde hem de tarihi Gürcistan sınırlarının daha geniş topraklarında yaygın olarak yaşamaktadırlar.
Özellikle, şimdi bile, Güneybatı Gürcistan'ın tarihi kesimindeki “Tao-Klarceti” topraklarında, sayıları zaten önemli ölçüde azalmış olan etnik Gürcüler (Parkhalılar, Taoisliler, Şavşetliler, İmerkhevliler, Acarlar vb.) yaşıyor. Gürcistan'ın Gürcü nüfusa sahip bu geniş toprakları, modern Türkiye Cumhuriyeti'nin devlet sınırlarına girmiştir.

Ayrıca, eski çağlardan beri Gürcü kabileleri (özellikle İncil'de metalurji kültürünün yaratıcıları olarak bahsedilen Halibler), Anadolu'nun doğu kısmı yönünde, Küçük Asya'nın kuzeydoğusunda, Pontus Dağları'nı ve yakın çevreyi kaplayan bölgede yaşıyordu. Modern Türkiye Cumhuriyeti'nin toprakları.
Bu bölgede, güneydoğu kesiminde Karadeniz kıyısı boyunca dağılmış olan ve Gürcüce Mingrelo-Laz (Mingrelo-Laz) ile ilgili bir dil konuşan (Megrel Gürcüleri gibi) mevcut Lazlar (Çanlar) olan Gürcü kabilelerinin torunları yaşamaktadır. Chan) dilidir ve Kartvel kültürünün taşıyıcılarıdır.

Doğu Gürcülerden oluşan nispeten küçük bir etnik grup olan "İngiloiler", bugünkü Azerbaycan Cumhuriyeti'nin (modern Zagatala bölgesi) Doğu Gürcistan'ın tarihi bölümünde (Hereti) yaşıyor.
Ermeni tarihi kroniklerinin (Favstos Buzand, Hovhannes Draskhanakertsi ve diğerleri) kanıtladığı gibi, maddi kültürün izleri olan Gürcüler, Gürcistan'ın güney kısmındaki (Kvemo Kartli) orijinal Gürcü topraklarında, Lore ve Tashiri bölgelerinde de yaygındı. Şu anda Ermenistan Cumhuriyeti'nin kuzey kısmını oluşturuyor.

Şu anda İran'da, Feyredan, Mazandaran, Gilan ve diğer bazı illerinde önemli sayıda etnik Gürcü yaşıyor ve 17. yüzyılın başında İranlılar tarafından Gürcistan'ın doğu kısmından (Kakheti-Hereti) zorla buraya yerleştirildi. Şah Abbas I. Bu Gürcü grubu, uzun süredir (yaklaşık 400 yıl) tarihi vatanlarından uzakta bulunmasına rağmen modern zamanlarda etnik kimliğini, Gürcü dilini ve kültürünü korumaktadır.