3.2. Matthew Vlastar'ın “Ekinoks Kronolojisi” ve Skaliger Kronolojisi Matthew Vlastar'ın “Ataerkil Kurallar Koleksiyonu”nun ilkbahar ekinoksu ile ilgili yanlış bir teori içerdiğini yukarıda kısaca belirtmiştik. Bu çok ilginç konu üzerinde duralım.

Haçlı seferlerine katılanlara Haçlılar deniyordu.

Haçlı Seferleri, 1095 yılında Papa II. Urban'ın Fransa'nın güneyindeki Clermont kentindeki bir kilise konseyinde tüm dindar Hıristiyanları Filistin'e gitmeye ve "Kutsal Kabir"i Müslümanların elinden kurtarmaya çağırmasıyla başladı. Papa'nın çağrısı insanların ruhlarında anında bir yanıt buldu, ancak samimi bir dini dürtüye ek olarak, “Kutsal Kabir'in kurtuluşu için kitlesel bir hareketin başlamasına katkıda bulunan bir dizi sosyal neden de tespit edilebilir. ”

11. yüzyılda Avrupa'da hukuk kuruluyor ana dal, Buna göre, kan davası yalnızca feodal lordun en büyük oğluna miras kaldı, küçük oğullar ise daha güçlü lordların veya kralın sarayında hizmet ederek kendileri için gelir elde etmeye zorlandılar. Bu nedenle onlar için Haçlı Seferi, Doğu'da karlı toprak mülkiyeti elde etmek için gerçek bir fırsat gibi görünüyordu.

Yoksul köylüler için Haçlı Seferi, mali durumlarını iyileştirmenin ve lordun gücünden bağımsız toprak elde etmenin bir yolu gibi görünüyordu.

Papa'nın Haçlı Seferi'ne katılan herkesin günahlarını ve kiliseye olan borçlarını affedeceğine dair vaadi onları Doğu'ya gitmeye sevk etti.

Papalık, haçlı hareketini kendi otoritesini güçlendirmek için bir fırsat olarak görüyordu; bu, özellikle Kutsal Roma İmparatorluğu'nun imparatorlarıyla yapılan atama mücadelesi döneminde önemliydi.

En başarılısı oydu Birinci Haçlı Seferi (1096–1099) Bu sırada Kudüs şehri de dahil olmak üzere Orta Doğu'daki birçok bölge Selçuklulardan fethedildi. Haçlıların başarısı büyük ölçüde Müslüman devletlerin Avrupalılara karşı parçalı eylemleriyle belirlendi.

Fethedilen bölgelerde, Batı Avrupa'ya hakim olan feodal sistemin aktarıldığı dört Hıristiyan devleti (Kudüs Krallığı, Edessa İlçesi, Antakya Prensliği ve Trablus İlçesi) oluşturuldu. Diğer tüm Haçlı Seferleri aslında yalnızca fethedilen toprakları elde tutma girişimleriydi, ancak haçlılar bu görevi tamamlayamadılar. 13. yüzyılın sonunda. Avrupalılar Ortadoğu'daki tüm mallarını kaybetti.

Doğuya yapılan Haçlı Seferleri, haçlı hareketinin en genel ve en uzun süreli tezahürüydü. Ancak bunlar başka yönlerde de gerçekleşti.

Baltıklarda Haçlı Seferleri

13. yüzyılın başında. Toulouse, Albigensian sapkınlığının merkezi haline geldi ve Toulouse kontu kafirlere bile patronluk tasladı. Albigenslilere karşı birçok Haçlı seferi düzenlendi. 1226 yılında, Haçlı ordusunun başındaki Fransız kralı VIII.Louis, kraliyet alanına dahil olan Toulouse İlçesini fethetti. Sapkın öğretilerin bu kadar geniş çaplı ve derin bir şekilde yayılmasına artık izin vermeme çabası içinde olan Katolik Kilisesi, 13. yüzyılda. kurulmuş Engizisyon- Ana işlevi sapkınlıkları tespit etmek ve ortadan kaldırmak olan özel bir organ.

Doğuya yapılan Haçlı Seferlerinin Avrupalılar için ciddi sonuçları oldu: Doğu kültürüyle tanışma, Avrupalı ​​lordları Doğu lüksüyle tanıştırma, beslenmeyi genişletme, yeni coğrafi bilgiler edinme vb.

Haçlı Seferleri

1095-1096 - Yoksulluk yürüyüşü veya köylü kampanyası
1095-1099 - Birinci Haçlı Seferi
1147-1149 - İkinci Haçlı Seferi
1189-1192 - Üçüncü Haçlı Seferi
1202-1204 - Dördüncü Haçlı Seferi
1202-1212 - Çocuk Haçlı Seferi
1218-1221 - Beşinci Haçlı Seferi
1228-1229 - Altıncı Haçlı Seferi
1248-1254 - Yedinci Haçlı Seferi
1270-12?? - Son Haçlı Seferi

Haçlı Seferleri (1096-1270), Batı Avrupalıların, İsa Mesih'in dünyevi yaşamıyla ilişkili kutsal yerleri - Kudüs ve Kutsal Kabir - fethetmek amacıyla Orta Doğu'ya askeri-dini seferleri.

Önkoşullar ve yürüyüşlerin başlangıcı

Önkoşullar Haçlı seferleri Kutsal yerlere yapılan hac gelenekleri; Günah olarak değil, Hıristiyanlığın ve kilisenin düşmanlarına karşı yapılması halinde bir iyilik olarak görülmeye başlayan savaşa ilişkin görüşlerde bir değişiklik; 11. yüzyılda yakalama Suriye ve Filistin'deki Selçuklu Türkleri ve Bizans'ın ele geçirme tehdidi; 2. yarıda Batı Avrupa'nın zor ekonomik durumu. 11. yüzyıl

26 Kasım 1095'te Papa II. Urban, Clermont kentindeki yerel kilise konseyinde toplananları, Türklerin ele geçirdiği Kutsal Kabir'i yeniden ele geçirmeye çağırdı. Bu yemini edenler, kıyafetlerine paçavralardan haçlar diktikleri için onlara “haçlılar” deniyordu. Papa, Haçlı Seferi'ne gidenlere Kutsal Topraklarda dünyevi zenginlikler ve ölüm halinde cennetsel mutluluk vaat etmiş, tam af almışlar, sefer sırasında onlardan borç tahsili ve feodal yükümlülükler yasaklanmış, aileleri himaye altındaydı. kilisenin korunması.

Birinci Haçlı Seferi

Mart 1096'da Birinci Haçlı Seferi'nin (1096-1101) ilk aşaması başladı - sözde. yoksulların yürüyüşü. Aileleri ve eşyaları olan, herhangi bir şeyle silahlanmış, rastgele liderlerin önderliğinde veya hatta onlarsız köylü kalabalıkları, yollarını soygunlarla işaretleyerek doğuya taşındı (Tanrı'nın askerleri olduklarından, o zaman herhangi bir dünyevi mülkün olduğuna inanıyorlardı) onlara aitti) ve Yahudi pogromları (onların gözünde en yakın kasabadaki Yahudiler, Mesih'e zulmedenlerin torunlarıydı). Küçük Asya'nın 50 bin askerinden sadece 25 bini ulaştı ve neredeyse tamamı 25 Ekim 1096'da İznik yakınlarında Türklerle yapılan savaşta öldü.

1096 sonbaharında, Avrupa'nın farklı yerlerinden şövalye milisleri yola çıktı; liderleri Bouillon'lu Godfrey, Toulouse'lu Raymond ve diğerleriydi. 1096'nın sonu - 1097'nin başında, 1097 baharında Konstantinopolis'te toplandılar. Küçük Asya'ya geçtiler ve burada Bizans birlikleriyle birlikte İznik kuşatmasına başladılar. 19 Haziran'da burayı alıp Bizanslılara teslim ettiler. Ayrıca haçlıların yolu Suriye ve Filistin'de uzanıyordu. 6 Şubat 1098'de Edessa alındı, 3 Haziran gecesi - Antakya, bir yıl sonra 7 Haziran 1099'da Kudüs'ü kuşattılar ve 15 Temmuz'da şehirde acımasız bir katliam gerçekleştirerek onu ele geçirdiler. 22 Temmuz'da prensler ve piskoposların bir toplantısında, Edessa İlçesi, Antakya Prensliği ve (1109'dan itibaren) Trablus İlçesinin bağlı olduğu Kudüs Krallığı kuruldu. Devlet başkanı, "Kutsal Kabir'in Savunucusu" unvanını alan Bouillon'lu Godfrey'di (halefleri kral unvanını taşıyordu). 1100-1101'de Avrupa'dan yeni müfrezeler Kutsal Topraklara doğru yola çıktı (tarihçiler buna "arka koruma harekatı" diyorlar); Kudüs Krallığı'nın sınırları ancak 1124'te kuruldu.

Filistin'de kalıcı olarak yaşayan Batı Avrupa'dan çok az göçmen vardı; Kutsal Topraklarda manevi şövalye tarikatlarının yanı sıra, Kudüs Krallığı şehirlerinde özel ayrıcalıklı mahalleler oluşturan İtalya'nın kıyı ticaret şehirlerinden gelen göçmenler de özel bir rol oynadı.

İkinci Haçlı Seferi

Türklerin 1144'te Edessa'yı fethetmesinden sonra, 1 Aralık 1145'te Fransa Kralı VII. Louis ve Alman Kralı III. Conrad önderliğinde İkinci Haçlı Seferi (1147-1148) ilan edildi ve sonuçsuz kaldı.

1171'de Mısır'daki iktidar, Suriye'yi Mısır'a ilhak eden ve 1187 baharında Hıristiyanlara karşı savaş başlatan Salah ad-Din tarafından ele geçirildi. 4 Temmuz'da Hittin köyü yakınlarında 7 saat süren savaşta Hıristiyan ordusu mağlup edildi, Temmuz ayının ikinci yarısında Kudüs kuşatması başladı ve 2 Ekim'de şehir kazananın insafına teslim oldu. 1189'a gelindiğinde birkaç kale ve iki şehir haçlıların elinde kaldı - Tire ve Trablus.

Üçüncü Haçlı Seferi

29 Ekim 1187'de Üçüncü Haçlı Seferi (1189-1192) ilan edildi. Kampanya, Kutsal Roma İmparatoru Frederick I Barbarossa, Fransa kralları Philip II Augustus ve İngiltere - Richard I tarafından yönetildi. Aslan Yürekli. 18 Mayıs 1190'da Alman milisleri Küçük Asya'daki Iconium şehrini (şimdiki Konya, Türkiye) ele geçirdi, ancak 10 Haziran'da bir dağ nehrini geçerken Frederick boğuldu ve morali bozulan Alman ordusu geri çekildi. 1190 sonbaharında haçlılar, Kudüs'ün liman şehri ve deniz kapısı olan Akka'yı kuşatmaya başladı. Acre 11 Haziran 1191'de ele geçirildi, ancak ondan önce bile Philip II ve Richard tartıştı ve Philip anavatanına doğru yola çıktı; Richard, ikisi Kudüs'e olmak üzere birçok başarısız saldırı başlattı, 2 Eylül 1192'de Salah ad Din ile Hıristiyanlar için son derece elverişsiz bir anlaşma imzaladı ve Ekim ayında Filistin'den ayrıldı. Kudüs Müslümanların elinde kaldı ve Akka, Kudüs Krallığının başkenti oldu.

Dördüncü Haçlı Seferi. Konstantinopolis'in ele geçirilmesi

1198'de, çok daha sonra (1202-1204) gerçekleşen yeni bir Dördüncü Haçlı Seferi ilan edildi. Filistin'in ait olduğu Mısır'ı vurmak niyetindeydi. Haçlıların deniz seferi için gemi alacak paraları olmadığından, Akdeniz'in en güçlü filosuna sahip olan Venedik, 1943 yılında Adriyatik kıyısındaki Hıristiyan(!) Hıristiyan şehri Zadar'ı fethetmek için yardım istedi. 24 Kasım 1202 ve ardından Haçlıların, Konstantinopolis'teki hanedan kavgalarına müdahale etme ve Ortodoks ve Katolik kiliselerini papalığın himayesi altında birleştirme bahanesiyle Venedik'in ana ticari rakibi olan Bizans'a yürümesini sağladı. 13 Nisan 1204'te Konstantinopolis alındı ​​ve vahşice yağmalandı. Bizans'tan fethedilen toprakların bir kısmı Venedik'e, diğer kısmı ise sözde Venedik'e gitti. Latin İmparatorluğu. Batı Avrupalıların işgal etmediği Küçük Asya'da Türklerin ve Venedik'in rakibi Cenova'nın yardımıyla yer edinen Ortodoks imparatorlar, 1261 yılında Konstantinopolis'i yeniden işgal etti.

Çocuk Haçlı Seferi

Haçlıların başarısızlıkları karşısında Avrupalıların kitlesel bilincinde, zaferi güçlülere değil günahkarlara veren Rabbin, zaferi zayıf ama günahsızlara bahşedeceği inancı oluştu. 1212 yılının ilkbahar ve yaz başlarında farklı parçalar Avrupa'da çocuk kalabalıkları toplanmaya başladı ve Kudüs'ü kurtaracaklarını ilan ettiler (tarihçiler tarafından bu kitapta yer verilmeyen sözde çocuk haçlı seferi). toplam sayı Haçlı seferleri).

Kilise ve laik yetkililer, popüler dindarlığın bu kendiliğinden patlamasını şüpheyle karşıladılar ve bunu önlemek için ellerinden geleni yaptılar. Çocuklardan bazıları Avrupa yolunda açlıktan, soğuktan ve hastalıktan öldü, bazıları Marsilya'ya ulaştı; burada çocukları Filistin'e nakletme sözü veren akıllı tüccarlar onları Mısır'ın köle pazarlarına getirdi.

Beşinci Haçlı Seferi

Beşinci Haçlı Seferi (1217-1221) Kutsal Topraklara yapılan bir seferle başladı, ancak orada başarısız olan, tanınmış bir lideri olmayan haçlılar, askeri operasyonlarını 1218'de Mısır'a aktardılar. 27 Mayıs 1218'de Nil Deltası'ndaki Damietta (Dumyat) kalesini kuşatmaya başladılar; Mısır padişahı onlara Kudüs kuşatmasını kaldırma sözü verdi, ancak haçlılar reddettiler, 4-5 Kasım 1219 gecesi Damietta'yı aldılar, başarılarını daha da artırmaya ve tüm Mısır'ı işgal etmeye çalıştılar, ancak saldırı bocaladı. 30 Ağustos 1221'de Mısırlılarla barış sağlandı ve buna göre İsa'nın askerleri Dimyat'a geri dönüp Mısır'ı terk etti.

Altıncı Haçlı Seferi

Altıncı Haçlı Seferi (1228-1229) İmparator Frederick II Staufen tarafından gerçekleştirildi. Papalığın bu sürekli muhalifi, kampanyanın arifesinde kiliseden aforoz edildi. 1228 yazında Filistin'e doğru yola çıktı, ustaca müzakereler sayesinde Mısır Sultanı ile ittifak kurdu ve tüm düşmanlarına, Müslümanlara ve Hıristiyanlara (!) karşı yardım karşılığında tek bir savaş olmadan Kudüs'ü aldı. 18 Mart 1229'da girdi. İmparator aforoz altında olduğundan, Kutsal Şehir'in Hıristiyanlığa dönüşüne orada ibadet yasağı da eşlik etti. Frederick kısa süre sonra anavatanına doğru yola çıktı; Kudüs'le ilgilenecek vakti yoktu ve 1244'te Mısır Sultanı tekrar ve sonunda Kudüs'ü alarak Hıristiyan nüfusu katletti.

Yedinci ve Sekizinci Haçlı Seferleri

Yedinci Haçlı Seferi (1248-1254) neredeyse tamamen Fransa ve onun kralı Aziz IX. Louis'in eseriydi. Mısır yine hedef alındı. Haziran 1249'da haçlılar Damietta'yı ikinci kez ele geçirdiler, ancak daha sonra engellendiler ve Şubat 1250'de kral dahil tüm kuvvet teslim oldu. Mayıs 1250'de kral, 200 bin liralık fidye karşılığında serbest bırakıldı, ancak anavatanına dönmedi, ancak Nisan 1254'te yelken açtığı Fransa'dan yardım bekleyerek Akka'ya taşındı.

1270 yılında aynı Louis son Sekizinci Haçlı Seferi'ni gerçekleştirdi. Hedefi Akdeniz'in en güçlü Müslüman denizci devleti olan Tunus'tu. Haçlı müfrezelerini Mısır'a ve Kutsal Topraklara özgürce göndermek için Akdeniz üzerinde kontrol sağlaması gerekiyordu. Ancak 18 Haziran 1270'de Tunus'a çıkarmadan kısa bir süre sonra haçlı kampında salgın çıktı, Louis 25 Ağustos'ta öldü ve 18 Kasım'da ordu tek bir savaşa girmeden anavatanlarına doğru yola çıktı, kralın cesedini yanlarında götürüyorlar.

Filistin'de işler kötüye gidiyordu, Müslümanlar şehirleri ele geçirdiler ve 18 Mayıs 1291'de Haçlıların Filistin'deki son kalesi olan Akka düştü.

Bundan önce ve sonra kilise defalarca paganlara (1147'de Polabian Slavlara karşı bir kampanya), kafirlere ve 14-16. yüzyıllarda Türklere karşı haçlı seferleri ilan etti, ancak bunlar toplam haçlı seferleri sayısına dahil edilmedi.

Ders 29: "Haçlı Seferleri. Nedenler ve katılımcılar

Haçlı seferleri ve sonuçları."

Dersin amacı: Doğu'daki haçlı seferlerinin ana nedenlerini ve katılımcılarının hedeflerini ortaya çıkarın. Bu kampanyaların ilham kaynağı ve organizatörü olarak kilisenin rolünü gösterin. Haçlı seferi hareketinin saldırgan ve sömürgeci doğası hakkında öğrencilerin fikirlerinin oluşmasına katkıda bulunmak.

Yeni materyal öğrenmeyi planlayın:

Haçlı seferlerinin nedenleri ve katılımcıları.

Birinci Haçlı Seferi ve Haçlı devletlerinin oluşumu.

Sonraki kampanyalar ve sonuçları.

Manevi şövalye emirleri.

Haçlı Seferlerinin sonuçları.

Dersin başında öğretmen öğrencilerin rol hakkındaki bilgilerini güncelleyebilir. Katolik kilisesi ortaçağ toplumunun yaşamında.

Çalışmaya devam ediyorum yeni konuöğretmen gerçekleri ortaya çıkarmaya özen gösterirHaçlı seferlerinin nedenleri:

Papaların iktidarlarını yeni topraklara yayma arzusu;

Laik ve manevi feodal beylerin yeni topraklar edinme ve gelirlerini artırma arzusu;

İtalyan şehirlerinin Akdeniz'deki ticaret üzerinde kendi kontrollerini kurma arzusu;

Soyguncu şövalyelerden kurtulma arzusu;

Haçlıların derin dini duyguları.

Haçlı Seferleri - Batı Avrupalı ​​feodal beylerin Doğu Akdeniz ülkelerine askeri-sömürgeci hareketiXI- XIII yüzyıllar (1096-1270).

Haçlı seferlerinin başlama nedeni:

1071 yılında Kudüs Selçuklu Türkleri tarafından ele geçirildi ve Kutsal Yerlere ulaşım kesildi.

Bizans İmparatoru Alexei'nin KonuşmasıBENKomnena Papa'dan yardım istedi.

1095 yılında Papa UrbanIIDoğuya bir kampanya ve Kutsal Kabir'in kurtarılması çağrısında bulundu. Şövalyelerin sloganı şudur: "Tanrı böyle istiyor."

Toplam taahhüt edildi8 yürüyüş:

İlk – 1096-1099. İkincisi - 1147-1149. Üçüncü - 1189-1192.

Dördüncü - 1202-1204. ……. Sekizinci - 1270.

Fırsatlardan yararlanmak bilgisayar sunumuÖğretmen, öğrencileri haçlı seferlerine katılanların sosyal kompozisyonu, hedefleri ve elde edilen sonuçlar hakkında bilgi sahibi olmaya davet edebilir.

Haçlı Seferlerine katılanlar ve amaçları:

Katılımcılar

Hedefler

Sonuçlar

Katolik Kilisesi

Hıristiyanlığın etkisinin Doğu'ya yayılması.

Arazi varlıklarının genişletilmesi ve vergi mükelleflerinin sayısının arttırılması.

Hiçbir arazi almadık.

Krallar

Genişlemek için yeni topraklar aranıyor kraliyet ordusu ve kraliyet gücünün etkisi.

Güzel bir yaşama ve lükse duyulan özlem arttı.

Dükler ve sayımlar

Arazi varlıklarının zenginleştirilmesi ve genişletilmesi.

Günlük yaşamdaki değişiklikler.

Ticarete dahil olmak.

Doğu icatlarını ve kültürlerini ödünç almak.

Şövalyeler

Yeni topraklar arar.

Birçoğu öldü.

Hiçbir toprak alamadılar.

Şehirler (İtalya)

Tüccarlar

Akdeniz'de ticaretin kontrolünün sağlanması.

Doğu ile ticarete ilgi.

Ticaretin canlanması ve Akdeniz'deki ticaret üzerinde Cenova ve Venedik'in kontrolünün kurulması.

Köylüler

Özgürlük ve mülkiyet arayışı.

İnsanların ölümü.

Masayla çalışmanın sonunda öğrenciler, haçlı seferlerinin doğası (agresif) hakkında bağımsız olarak bir sonuca varmalıdır.

Geleneksel olarak tarih dersleri birinci, üçüncü ve dördüncü haçlı seferlerini ayrıntılı olarak kapsar.

Birinci Haçlı Seferi (1096-1099)

İlkbahar 1096 Sonbahar 1096

(köylülerin seferi) (Avrupa şövalyelerinin seferi)

zaferi yenmek

1097 1098 1099

İznik Edessa Kudüs

Antakya

Haritayla çalışma çalışma kitabı E.A. Kryuchkova (görev 98 s.55-56) veya “11.-13. Yüzyıllarda Batı Avrupa” kontur haritasındaki görevler. Haçlı Seferleri" (haçlıların durumlarını ve sınırlarını belirtin).

Haçlı devletleri

Kudüs Edessa Antakya Trablus

krallık krallık krallık krallık

(ana durum

Doğu Orta'da

yerdeniz)

Birinci Haçlı Seferinin Önemi:

Katolik Kilisesi'nin ne kadar etkili hale geldiğini gösterdi.

Çok büyük bir kitleyi Avrupa'dan Orta Doğu'ya taşıdık.

Yerel nüfusa yönelik feodal baskının güçlendirilmesi.

Doğuda yeni Hıristiyan devletler ortaya çıktı, Avrupalılar Suriye ve Filistin'de yeni mülkler ele geçirdi.

Haçlı devletlerinin kırılganlığının nedenleri:

feodal ilişkilerle birlikte kaçınılmaz olarak buraya aktarıldılar feodal parçalanma ve sivil çekişmeler;

burada ekime uygun çok az toprak vardı ve bu nedenle onlar için savaşmaya istekli daha az insan vardı;

fethedilen yerel halk Müslüman olarak kaldı ve bu da çifte nefret ve çekişmeye yol açtı.

Fetih sonuçları:

yağma;

araziye el konulması, feodal ilişkilerin başlatılması;

büyük vergiler (hasatın 1/3 ila 1/2'si + krala vergiler + kiliseye 1/10);

Yaratılış manevi şövalye emirleri.

İkinci Haçlı Seferi'nin başlama nedenleri:

Yenisi için ilk Mücadele Kurtuluş Çağrısının sonuçları

Haçlı Edessa'yı Haçlı'ya fethetti

halkların haçlılardan haçlı seferi

İkinci Haçlı Seferi (1147-1149) - Alman'a yöneldi

İmparator ConradIIIve Fransız Kralı LouisVII.

Edessa ve Şam'a karşı yapılan sefer, haçlıların yenilgisiyle sonuçlandı.

Üçüncü Haçlı Seferi (Üç Kralın Seferi) (1189-1192) –

Kudüs Salah ad-Din (Selahaddin) adına Frederick Barbarossa

Aslan Yürekli Richard (birleşik Mısır, Mezopo-

Philip II. Tamiya, Suriye geri döndü

Kudüs)

2 yıllık Akka kuşatması

Ateşkes.

Kudüs iade edilmedi ama Salah ad-Din kabul etti

Hıristiyan hacıların Kudüs türbelerine kabulü hakkında.

Üçüncü Haçlı Seferi'nin yenilgisinin nedenleri:

Frederick Barbarossa'nın ölümü;

Philip'in kavgası IIve Philip'in savaşın ortasında ayrılışı olan Aslan Yürekli Richard;

yeterli güç yok;

kampanya için tek bir plan yok;

Müslümanların gücü güçlendi;

Doğu Akdeniz'deki haçlı devletleri arasında birlik yoktur;

Büyük fedakarlıklar ve kampanya zorlukları nedeniyle artık istekli pek fazla insan yok.

Dördüncü Haçlı Seferi (1202-1204) - babamın düzenlediği

Masum III

Zadar'ın ele geçirilmesi Konstantinopolis'in ele geçirilmesi pogromları ve yağma

Çürümek Bizans İmparatorluğu

Hıristiyanlara karşı mücadele

Latin İmparatorluğu'nun oluşumu (1261'den önce)

Soygun açıldı

yürüyüşün özü

Dini kayıp

kampanyaların özü

Haçlıların saldırgan, yağmacı hedefleri bu seferde en açık şekilde ortaya çıktı.

Haçlılar yavaş yavaş Suriye ve Filistin'deki mülklerini kaybettiler. Yürüyüşlere katılanların sayısı azaldı. Sevinç gitmişti.

Haçlı hareketinin en trajik olayı organize

1212'de Çocuk Haçlı Seferi.

Soru:

Katolik Kilisesi neden Kutsal Kabir'in kurtarılması için çocukların gönderilmesi çağrısını destekledi?

Cevap:

Kilise, yetişkinlerin günahkar oldukları için Kutsal Kabir'i serbest bırakma konusunda güçsüz olduklarını ve Tanrı'nın çocuklardan başarılar beklediğini savundu.

çocuklardan bazıları eve döndü;

Sonuç olarak bazıları susuzluk ve açlıktan öldü;

bazıları tüccarlar tarafından Mısır'da köle olarak satıldı.

Sekizinci Haçlı Seferi (1270)

Tunus ve Mısır'a

Yenmek.

Müslüman dünyasındaki tüm toprakların kaybı.

1291'de Haçlıların son kalesi olan Akka kalesi düştü.

Haçlı Seferleri'nin tarihi, iki farklı dünyalar birbirlerine karşı hoşgörüyü öğrenemediler, nefret tohumları nasıl filizlendi.

Haçlıların Doğu'daki fetihlerinin ana sonuçlarından biri manevi şövalye tarikatlarının yaratılmasıydı.

Manevi şövalyelik emirlerinin işaretleri:

ustalar tarafından yönetiliyordu;

Papa'ya itaat etti, yerel otoritelere bağlı değildi;

üyeleri mülkiyet ve aileden vazgeçtiler; keşiş oldular;

Ancak - silah taşıma hakkına sahipti;

kâfirlerle savaşmak için yaratıldı;

ayrıcalıkları vardı: ondalık vergiden muaftılar, yalnızca papalık mahkemesine tabiydiler ve bağış ve hediye kabul etme haklarına sahiptiler;

Yasaklandılar: Avlanmak, zar oynamak, gülmek ve gereksiz konuşmalar.

Üç büyük şövalyelik düzeni

Tapınakçılar

Misafirperverler

Cermenler

Tapınak Şövalyeleri Düzeni (“tapınak” - tapınak) - “tapınakçılar”.

1118-1119'da oluşturuldu.

Kudüs'te ikamet.

Sembol, sekiz köşeli kırmızı haçlı beyaz bir pelerindir.

Teşkilat kafirleri destekliyordu.

Faizcilik ve ticaretle uğraşıyorlardı.

1314 yılında, Tarikatın Efendisi de Male tehlikede yakıldı ve tarikatın varlığı sona erdi.

Kudüs St. John Hastanesi Binicilik Düzeni - İyonitler.

Oluşturulma tarihi XIYüzyılda Kudüs'te.

Hastane tüccar Mauro tarafından kuruldu.

Sembol, siyah bir manto üzerinde ve daha sonra kırmızı bir pelerin üzerinde beyaz sekiz köşeli bir haçtır.

Daha sonra Rodos adasına (Rodos Şövalyeleri), ardından Malta adasına (Malta Şövalyeleri) yerleştiler.

Malta Tarikatı bugün hala varlığını sürdürüyor. Roma'da ikamet.

Teutonia Aziz Meryem Evi Nişanı.

(“Cermen” – Almanca)

Oluşturulma tarihi XIIYüzyılda Kudüs'te.

Almanca konuşan hacılar için bir hastane kuruldu.

Sembol, siyah haçlı beyaz bir pelerindir.

İÇİNDE XIIIyüzyılda Livonya Düzeni ile birleşti.

1410'da Grunwald Muharebesi'nde yenildi.

Naziler haçı onlardan ödünç aldı.

Almanya'da Cermen Düzeni hala varlığını sürdürüyor.

Gibi Ev ödeviÖğrencilerden tabloyu doldurmaları istenebilir:

Olumlu

Negatif

Doğu halklarının felaketleri;

Bizans İmparatorluğu'nun çöküşü;

Haçlı Seferlerinin Sonuçları:

Olumlu

Negatif

Batı ile Doğu arasındaki ticaretin canlandırılması;

Avrupa ticaretinin gelişmesi için ivme, Akdeniz'deki ticaret üzerindeki kontrolün Venedik ve Cenova'ya devredilmesi;

Avrupa'ya Doğu'dan yeni ürünler geldi (karpuz, şeker kamışı, karabuğday, limon, kayısı, pirinç);

yel değirmenleri Doğu'ya yayıldı;

Avrupalılar ipek, cam ve ayna yapmayı öğrendiler;

Avrupa'nın günlük yaşamında değişiklikler oldu (el yıkama, banyo yapma, kıyafet değiştirme);

Batılı feodal beyler giyim, yiyecek ve silahta lükse daha fazla yöneldiler;

İnsanların çevrelerindeki dünya hakkındaki bilgileri genişledi.

Doğu halklarının felaketleri;

her iki tarafta da büyük kayıplar;

kültürel anıtların imhası;

Ortodoks ve Katolik kiliseleri arasındaki düşmanlığın artması;

Bizans İmparatorluğu'nun çöküşü;

Müslüman Doğu ile Hıristiyan Batı arasındaki çelişkiler daha da derinleşti;

bu kadar görkemli planları hayata geçiremeyen Papa'nın nüfuzunu ve gücünü zayıflattı.

Haçlı Seferlerinin Sonuçları:

Olumlu

Negatif

Batı ile Doğu arasındaki ticaretin canlandırılması;

Avrupa ticaretinin gelişmesi için ivme, Akdeniz'deki ticaret üzerindeki kontrolün Venedik ve Cenova'ya devredilmesi;

Avrupa'ya Doğu'dan yeni ürünler geldi (karpuz, şeker kamışı, karabuğday, limon, kayısı, pirinç);

yel değirmenleri Doğu'ya yayıldı;

Avrupalılar ipek, cam ve ayna yapmayı öğrendiler;

Avrupa'nın günlük yaşamında değişiklikler oldu (el yıkama, banyo yapma, kıyafet değiştirme);

Batılı feodal beyler giyim, yiyecek ve silahta lükse daha fazla yöneldiler;

İnsanların çevrelerindeki dünya hakkındaki bilgileri genişledi.

Doğu halklarının felaketleri;

her iki tarafta da büyük kayıplar;

kültürel anıtların imhası;

Ortodoks ve Katolik kiliseleri arasındaki düşmanlığın artması;

Bizans İmparatorluğu'nun çöküşü;

Müslüman Doğu ile Hıristiyan Batı arasındaki çelişkiler daha da derinleşti;

bu kadar görkemli planları hayata geçiremeyen Papa'nın nüfuzunu ve gücünü zayıflattı.

Ev ödevi:

Ders kitapları:

A - §§ 22, 23; B - §§ 25, 27; Br - § 24; B - § 17; G - § 4.4; D - §§ 22, 23; K - § 30;

KnCh – s. 250-264, 278-307.

Tabloyu dolduruyoruz: “Haçlı Seferlerinin Sonuçları.”

1096'dan 1272'ye kadar süren Haçlı Seferleri, 6. sınıf tarih derslerinde işlenen Orta Çağ'ın önemli bir bölümünü oluşturmaktadır. Bunlar, Orta Doğu ülkelerinde Hıristiyanların “kafirlere”, yani Müslümanlara karşı mücadelesinin dini sloganları altında yapılan askeri-sömürge savaşlarıydı. Haçlı seferlerinden kısaca bahsetmek pek kolay değil çünkü en önemlilerinden sadece sekiz tanesi öne çıkıyor.

Haçlı Seferlerinin nedenleri ve nedenleri

Bizans'a ait olan Filistin, 637 yılında Araplar tarafından fethedildi. Hem Hıristiyanların hem de Müslümanların hac yeri haline geldi. Selçuklu Türklerinin gelişiyle durum değişti. 1071'de hac yollarını kesintiye uğrattılar. Bizans imparatoru Alexei Komnenos 1095'te yardım için Batı'ya döndü. Geziyi düzenlemenin nedeni bu oldu.

İnsanları tehlikeli bir etkinliğe katılmaya iten nedenler şunlardı:

• Katolik Kilisesi'nin Doğu'da nüfuzunu yayma ve zenginliği artırma arzusu;
• hükümdarların ve soyluların bölgeleri genişletme arzusu;
• köylü toprak ve özgürlük umudunu taşıyor;
• tüccarların Doğu ülkeleriyle yeni ticari ilişkiler kurma arzusu;
• dini yükseliş.

1095 yılında Clermont Konsili'nde Papa II. Urban, kutsal toprakların Sarazenlerin (Araplar ve Selçuklu Türkleri) boyunduruğundan kurtarılması çağrısında bulundu. Pek çok şövalye haçı hemen kabul etti ve kendilerini savaşçı hacılar ilan etti. Daha sonra kampanyanın liderleri belirlendi.

Pirinç. 1. Papa II. Urban'ın haçlılara çağrısı.

Haçlı seferlerine katılanlar

Haçlı seferlerinde bir grup ana katılımcı ayırt edilebilir:

EN İYİ 4 makalebununla birlikte okuyanlar

• büyük feodal beyler;
• küçük Avrupalı ​​şövalyeler;
• tüccarlar;
• esnaf;
• köylüler.

“Haçlı seferleri” adı, katılımcıların kıyafetlerine dikilen haç resimlerinden gelmektedir.

Haçlıların ilk kademesi, Amiensli vaiz Peter'ın önderlik ettiği fakirlerden oluşuyordu. 1096'da Konstantinopolis'e vardılar ve şövalyeleri beklemeden Küçük Asya'ya geçtiler. Sonuçlar üzücüydü. Türkler, zayıf silahlı ve eğitimsiz köylü milislerini kolayca mağlup etti.

Haçlı Seferlerinin Başlangıcı

Müslüman ülkelere yönelik birçok haçlı seferi düzenlendi. Haçlılar ilk kez 1096 yazında yola çıktılar. 1097 baharında Küçük Asya'ya geçerek İznik, Antakya ve Edessa'yı ele geçirdiler. Temmuz 1099'da Haçlılar Kudüs'e girerek burada Müslümanlara yönelik vahşi bir katliam gerçekleştirdiler.

Avrupalılar işgal ettikleri topraklarda kendi devletlerini kurdular. 30'lu yaşlara gelindiğinde. XII.Yüzyıl Haçlılar birçok şehri ve bölgeyi kaybetti. Kudüs Kralı yardım için Papa'ya başvurdu ve Avrupalı ​​hükümdarlara yeni bir haçlı seferi çağrısında bulundu.

Ana yürüyüşler

“Haçlı Seferleri” tablosu bilgilerin sistemleştirilmesine yardımcı olacaktır.

Pirinç. 2. Haçlılar.

İkinci sefer 1147-1149'da gerçekleşti. Alman İmparatoru Conrad III Staufen ve Fransız Kralı VII. Louis tarafından yönetiliyordu. 1187'de Sultan Selahaddin Haçlıları mağlup ederek Kudüs'ü ele geçirdi. Fransa Kralı II. Philippe Augustus, Almanya Kralı I. Frederick Barbarossa ve İngiltere Kralı I. Aslan Yürekli Richard yeniden ele geçirmek için üçüncü sefere çıktı.

Dördüncüsü Ortodoks Bizans'a karşı düzenlendi. 1204 yılında Haçlılar Konstantinopolis'i acımasızca yağmaladılar ve Hıristiyanları katlettiler. 1212 yılında Fransa ve Almanya'dan 50 bin çocuk Filistin'e gönderildi. Çoğu köle oldu ya da öldü. Tarihte bu macera Çocuk Haçlı Seferi olarak anılır.

Languedoc bölgesindeki Cathar sapkınlığına karşı mücadele konusunda Papa'ya sunulan raporun ardından 1209'dan 1229'a kadar bir dizi askeri sefer düzenlendi. Bu Albigensian veya Cathar Haçlı Seferi.

Beşincisi (1217-1221), Macar kralı II. Endre için büyük bir başarısızlıktı. Altıncı yılda (1228-1229) Filistin şehirleri haçlıların eline geçti, ancak 1244'te Kudüs'ü ikinci kez ve son olarak kaybettiler. Orada kalanları kurtarmak için yedinci sefer ilan edildi. Haçlılar yenildi ve Fransız kralı Louis IX yakalandı ve 1254'e kadar burada kaldı. 1270'de sekizinciye liderlik etti - 1271'den 1272'ye kadar olan aşaması dokuzuncu olarak adlandırılan son ve son derece başarısız haçlı seferi.

Rus Haçlı Seferleri

Haçlı Seferlerinin fikirleri Rus topraklarına da nüfuz etti. Yönlerden biri dış politika prensleri - vaftiz edilmemiş komşularla savaşlar. Vladimir Monomakh'ın 1111'de sık sık Rusya'ya saldıran Polovtsyalılara karşı yürüttüğü kampanyaya haçlı seferi adı verildi. 13. yüzyılda prensler Baltık kabileleri ve Moğollarla savaştı.

Yürüyüşlerin sonuçları

Haçlılar fethedilen toprakları birkaç eyalete böldüler:

• Kudüs Krallığı;
• Antakya Krallığı;
• Edessa İlçesi;
• Trablus İlçesi.

Haçlılar eyaletlerde Avrupa'yı örnek alan feodal düzenler kurdular. Doğudaki mülklerini korumak için kaleler inşa ettiler ve manevi şövalye tarikatları kurdular:

• Hastaneye kaldırılanlar;
• Tapınakçılar;
• Cermenler.

Pirinç. 3. Şövalyeliğin ruhani emirleri.

Emirler Kutsal Toprakların savunmasında önemliydi.

Ne öğrendik?

Öğrendiğimiz bir tarih makalesinden kronolojik çerçeve kampanyalar, başlama nedenleri ve nedenleri, katılımcılarının ana kompozisyonu. Ana askeri kampanyaların nasıl sona erdiğini ve sonuçlarının neler olduğunu öğrendik. Avrupalı ​​güçlerin gelecekteki kaderi üzerindeki etki derecesi açısından Haçlıların kampanyaları, daha sonra ortaya çıkan Yüz Yıl Savaşları ile karşılaştırılabilir.

Konuyla ilgili deneme

Raporun değerlendirilmesi

Ortalama derecelendirme: 4. Alınan toplam derecelendirme: 962.

Kronolojik tablo

Devamı

Devamı

Devamı

Devamı

Devamı

Devamı

Devamı

Devamı

Devamı

Devamı

Devamı

Devamı

Devamı

Devamı

Devamı

Devamı

Son

Kronolojik Tablo Bu Denemeyi sonuçlandırmak için MÖ 800'den bu yana meydana gelen ana olayların bir tablosunu sunuyoruz. e. MS 1931'e kadar e. Okuyucunun tarihsel ve jeolojik zaman arasındaki gerçek ilişkiyi net bir şekilde anlaması gerekir. Yakın geçmişten alıntı yapayım

MÖ 4'ten Önce Yahudiye, İsa ve Hıristiyanlığın kronolojik tablosu. - Matta İncili'ne göre İsa'nın doğuşu (Matta 2:1). MÖ 4 - Büyük Herod'un ölümü. MS 6 - Luka İncili'ne göre İsa'nın doğuşu (Luka 2:1–7). Quirinius Sayımı, vali