Gumilyov'un "Altıncı His" şiirinin ayrıntılı analizi. "Altıncı His" (Gumilyov): şiirin analizi Şiir testi

Rusya'da eski çağlardan beri şairler, geleceği öngörme konusundaki açıklanamaz yetenekleri nedeniyle peygamber olarak saygı görüyorlardı. Çoğunlukla yapmadıkları, uzak oldukları, düşünmedikleri bir şeyle anılıyorlardı. Ve buna rağmen sıradan hayatşairler çoğu zaman kendilerini absürt, tuhaf ya da merak uyandıran durumların içinde buluyorlardı; hayatları ve eserleri bazı mistik sırlar, tahminler ve varsayımlarla örtülüyordu.

Şairler, arkalarında ölümsüz eserler, şiirler bırakarak, hayatın gerçekleriyle birlikte başka bir dünyaya gittiler. Torunlar onları tarih, siyaset, ekonomi, kişisel yaşam ve şairlerin görüşleri açısından analiz etmeye çalıştı. Arkadaşlara bağlantılar yapıldı, yol tarifleri verildi edebi düşünce, sunum şekli, sanatsal görüntülerin ifşa edilme derecesi...

Her nesil, yaratıcı düşüncenin meyvelerine kendine göre tepki verdi, ama...
Gerçekten yetenekli çalışmalar kimseyi kayıtsız bırakmadı. Çünkü bir şiirin değeri şiirlerde ve mecazlarda değil, stilistik figürler ah, şiirsel fonetikte değil, okuduktan sonra kalan izlenimde ve sonuçta - yaratma arzusunda. I. Severyanin'in dediği gibi:

Şiirlerim puslu bir rüyadır.
Bir izlenim bırakıyor.
Benim için net olmasa da,
İlham uyandırır...

Bu, Sergei Gumilyov'un izlenim bırakan “Altıncı His” şiiridir. 1920'de yazılan kitap, ilk olarak bir yıl sonra Gumilyov'un yaşamının son otuz beşinci yılında "Ateş Sütunu" koleksiyonunda yayınlandı.

Şiirin ilk dörtlüğü (ayeti) sıradan dünyevi yaşamın faydalarından bahseder - yiyecek, içecek, zevk. Bütün bunların harika, gerekli, iyi ve tanıdık olduğu gerçeğine dair...

Ancak ikinci kıta tamamen farklı, daha güzel bir tablo çiziyor - " pembe şafak, soğuyan gökyüzü, sessizlik ve dünya dışı huzur, ölümsüz şiirler" Erişilemez, dokunulmaz, görkemli güzellik! Etkilenen Gumilyov iki kez sorar: Bu güzellikle ne yapmalıyız?

Sonuçta onu yemek gibi yiyemez, şarap gibi içemez, sevdiğiniz gibi kucaklayıp öpemezsiniz. Aynı anda hem yakın hem de uzaktır. O anında. Ve o anı durdurmak için güçsüzlükten ellerini sıkan adam, oradan geçmek zorunda kalır. Kim tarafından veya ne tarafından zorla? Kibir, arzularınız, dış koşullar. Sanki amansız hakimler şöyle bir hüküm vermişler: “ ...yine devam etmeye mahkum edildim».

Dördüncü ve beşinci kıtalar sanatsal, incelikli, canlı karşılaştırma görselleriyle güzel bir şekilde tasvir edilmiştir. Gumilyov, güzel ve uzak olana duyulan özlemi özlem dolu bir arzuyla karşılaştırıyor: bir oğlanın, kızların yıkanmasını izlerken yaşadığı gizemli bir arzu.

Düşünceleri saftır, dünyevi aşkı tanımamıştır. Çocuk sadece güzelliğe (doğal, doğal) bakar ve onun üzerinde düşünmek onun içinde gizemle kaplı yeni bir şeyin ortaya çıkmasına neden olur. Veya muğlak bir karşılaştırma: omuzlarında hissedilen kaygan bir yaratık " henüz ortaya çıkmamış kanatlar”, güçsüzlükten kükreyerek... Aşağılık olduğu ve herkes tarafından küçümsendiği için, ona dokunan rüyadan uçabilirdi.

Düşüncelerin sonsözü - altıncı kıta. Gumilyov Rab'be sorar: " ...yakında"? Yakında ne olacak? Yüzyıldan yüzyıla devam eden azap sona erecek mi? Veya " doğanın ve sanatın neşteri altında"Aynı şey doğacak" altıncı his”, anlık güzelliği yakalamanıza ve hissetmenize yardımcı olacak? Soru ve cevap. Ve her iki kılıkta da - Nikolai Gumilyov.

İyi bir ağacın meyvesi iyidir. Nikolai Sergeevich Gumilev geride değerli meyveler bıraktı. Bir gezgin ve bilim adamı olarak Afrika'nın sıcak havasını, tehlike ve ölümün kokusunu teniyle hissetti. Yeninin yaratıcısı, bütünü yarattı edebi yön- Acmeizm. Lider - gençler onu takip etti. Edebiyat eleştirmeni– daha önce yayınlanmış olanı yeniden değerlendirebildi. Çevirmen - Gumilyov birkaç dil konuşuyordu.

Anavatan Savunucusu - Birinci Dünya Savaşı'na katıldı. Ancak, sayısız başarı ve erdeme rağmen, Nikolai Gumilyov şimdiki ve gelecek nesiller için sonsuza kadar bir şövalye ve ebedi bir romantik olarak kaldı - Gümüş Çağı'nın olağanüstü bir şairi.

Sevdiğimiz şarap harika
Ve bizim için fırında bekleyen güzel ekmek,
Ve kendisine verilen kadın,
İlk önce yorulduktan sonra tadını çıkarabiliriz.

Peki pembe şafakla ne yapmalıyız?
Soğuyan göklerin üstünde
Sessizlik ve dünya dışı huzur nerede?
Ölümsüz şiirleri ne yapmalıyız?

Ne yemek, ne içmek, ne de öpüşmek.
An kontrolsüz bir şekilde uçuyor
Ve ellerimizi ovuşturuyoruz ama yine
Geçip gitmeye mahkum edildi.

Oyunlarını unutan bir çocuk gibi,
Bazen kızların yıkanmasını izliyor
Ve aşk hakkında hiçbir şey bilmeden,
Hala gizemli bir arzunun acısını çekiyor;

Bir zamanlar aşırı büyümüş at kuyruklarında olduğu gibi
Güçsüzlüğün bilincinden kükredi
Yaratık kaygandır, omuzlarını hisseder
Henüz ortaya çıkmamış kanatlar;

Yani yüzyıllar boyunca - ne kadar yakında, Tanrım? —
Doğanın ve sanatın neşteri altında
Ruhumuz çığlık atıyor, etimiz bayılıyor,
Altıncı his için bir organ doğurmak.

Gumilyov'un “Altıncı His” şiirinin analizi

Nikolai Gumilyov, küçük yaşlardan itibaren şiir yazmaya başlayan Gümüş Çağı'nın büyük bir Rus şairidir. Yetişkinliğe ulaşan şair, ilk şiir kitabını yayınlamayı başardı.

Yetenekli şairin eşsiz bir öngörü yeteneği vardı. Bir eserinde ölümünü ve katilini çok doğru bir şekilde anlatmayı başarmıştır. Nikolai kesin günü bilmiyordu ama bunun yakında olacağını hissetti.

Gumilyov hediyesini adadı ünlü şiir"Altıncı his". Şair bunu 1920'de yazdı. Eser herhangi bir gizemli kehanet içermiyor. İçinde yazar altıncı hissin ne olduğunu kendisi anlamaya çalışıyor.

Şair, eserde insan yaşamının farklı yönlerini incelerken, öncelikle insanın hayatın diğer zevklerine harcayabileceği maddi malları elde etme çabasında olduğunu vurguluyor.

Manevi değerlerle ilgili durum çok daha karmaşık çünkü onlarla hiçbir şey yapılamaz. Gumilev şiirinde güzellikten keyif alabilmenin ve onunla yetinebilmenin beş ana duyunun gelişimine katkı sağlayan büyük bir beceri olduğu fikrine varır. Ama aynı zamanda öngörü armağanını da verir.

Gumilyov, ilahi kökene sahip olduğundan emin olduğu için hediyesini bir meleğin kanatlarıyla karşılaştırıyor. Bir kişinin ruhu ne kadar saf ve parlaksa, kaderin ne sakladığını fark etmesi o kadar kolay olur. Şair, bu hediyenin yüksek ahlaki niteliklere sahip olmayan bir insanda da ortaya çıkabileceğini belirtmektedir.

Yazar, hediye alma sürecinin uzun sürdüğüne ve aynı zamanda sancılı olduğuna inanıyor. Eserde süreç, kişinin geleceği görmeye başladığı bir operasyona benzetiliyor. Ancak yazar için bu hediye çok külfetlidir, bu nedenle ruh ve beden acı çeker.

Akraba ve arkadaşlarının anılarına göre şair, öngörü armağanından büyük acı çekti. Olacak olayları bilen Nikolai onları etkileyemedi. Ayrıca onun hakkında da biliniyor. trajik aşk Anna Akhmatova'ya. Şair, sevgilisini karanlık güçlerin ürünü olarak görüyordu. Karısına cadı dedi. Bu nedenle her şeyin durması için intihar etmeye çalıştı. Şair sevdiği kadın olmadan yaşayamayacağını biliyordu ama aynı zamanda onun karısı olursa hayatının berbat olacağından da emindi.

Gumilyov uzun yaşamayacağından emin olduğu için onun ölümünü biliyordu ve istiyordu. Ona bunu söyleyen altıncı hissiydi. Şiiri yazdıktan bir yıl sonra aşk uğruna vuruldu.

Sevdiğimiz şarap harika
Ve bizim için fırında bekleyen güzel ekmek,
Ve kendisine verilen kadın,

Peki pembe şafakla ne yapmalıyız?
Soğuyan göklerin üstünde
Sessizlik ve dünya dışı huzur nerede?
Ölümsüz şiirleri ne yapmalıyız?
Ne yemek, ne içmek, ne de öpüşmek...
An kontrolsüz bir şekilde uçuyor
Ve ellerimizi ovuşturuyoruz ama yine
Herkes geçip gitmeye mahkumdur.
Oyunlarını unutan bir çocuk gibi,
Bazen kızların yıkanmasını izliyor.
Ve aşka dair hiçbir şey bilmeden,
Hala gizemli bir arzunun acısını çekiyorum,
Bir zamanlar aşırı büyümüş at kuyruklarında olduğu gibi
Güçsüzlüğün bilincinden kükredi
Yaratık kaygandır, omuzlarını hisseder
Henüz ortaya çıkmamış kanatlar,
Yani yüzyıllar boyunca - ne kadar yakında, Tanrım? -
Doğanın ve sanatın neşteri altında
Ruhumuz çığlık atıyor, etimiz bayılıyor,
Altıncı his için bir organ doğurmak.

35 yaşında öldü. Tahmin ettiği gibi “yatakta değil, noterin ve doktorun önünde.” Vuruldu. Bir komployu bildirmediğiniz için. Savaştan geçmiş ve iki Aziz George Haçıyla ödüllendirilmiş korkusuz, cesur bir adam, yoldaşlarına ihanet etmek ve yeni hükümeti memnun etmek için acele edebilir mi? Eğlenceli. Komik, "Keşke bu kadar üzücü olmasaydı." A. Blok ve N. Gumilyov'un ölüm yılı olan 1921, “Gümüş Çağı”nın sonu sayılabilir. Yerini, dürüst şiire, ideale romantik bağlılığı, göreve bağlılığı, memurun onurunu ve kadını yücelten cesur şiirlere yer olmayan “Demir Çağı” aldı.

Altmış yıl boyunca Gumilev'in adı en katı yasak altındaydı. Altmış yıl boyunca şiirleri kenarda bekledi. Ve artık herkese açık. İçlerinde ne var? Şairin politik manifestosu? Bolşeviklere karşı küfürler mi? nefret ediyorum yeni hükümet Z. Gippius'un şiirlerinde, I. Bunin'in günlüklerinde, M. Gorky'nin "Yeni Hayat" daki makalelerinde olduğu gibi mi?

Hiç de bile. Gumilyov apolitik bir insandı. Onun şiirinde devrimin inkarını, Bolşeviklerin şiddet ve zulmüne karşı bir protestoyu bulamayacağız. Ama şiirleri özünde kahramancadır, bu idealin şiiridir, "kendini değişen siyasi sloganlara kaptırmadan." Onun şiirleri, güzelliğe tapan cesur bir adama yazılmış bir ilahidir. Sloganı "Acme" yani mükemmellik, zirve, gelişme olan Şairler Atölyesi'ne başkanlık etmesi boşuna değildi. Acmeist kalkanında şu yazı vardı: "açıklık, basitlik, yaşamın gerçekliğinin doğrulanması." Gumilyov, Acmeistlerin şiirinde "cesurca sağlam ve net bir yaşam görüşünü" vurguladı.

N. Gumilyov'un yakın arkadaşı G. Ivanov, şairin görünüşünü şu vuruşlarla resmediyor: “Doğası gereği çekingen, sessiz, hasta, kitap tutkunu bir insan, kendisine bir aslan avcısı, bir asker olmayı emretti, iki Aziz George ile ödüllendirildi.. . ve hayatında olduğu gibi şiirinde de aynısını yaptı. Rüya gibi, hüzünlü bir söz yazarı, lirizmini kırdı, özellikle güçlü olmayan ama alışılmadık derecede net sesini yırttı, şiiri eski büyüklüğüne ve ruhlar üzerindeki etkisine döndürmek - çınlayan bir hançer olmak, insanların kalplerini yakmak istiyordu.

Şairin ölümünden bir yıl önce yazdığı bu şiir 1921 yılında yayımlanmıştır. geçen sene Gumilyov'un hayatı. Şiir, son yaşam şiirleri koleksiyonu olan “Ateş Sütunu”na dahil edilmiştir. Bu koleksiyon şairin ilk ciltlerine göre niteliksel olarak yenidir. Burada ses, Nil'den Neva'ya kadar uzak ülkeleri hayal eden genç bir adamın değil, olgun bir şairin ve adamın sesidir.

“Ateş Sütunu”nun şiirlerinde, Acmeizm liderinin rafine şiirsel sanatı yüksek bilgeliğin sadeliğiyle zenginleştirilmiş yeni bir “zirve” Gumilyov görüyoruz, saf renkler, çok boyutlu... sanatsal bir imaj yaratmak için karmaşık bir şekilde iç içe geçmiş sıradan, gündelik ve fantastik detayların ustaca kullanımı. "Ateş Sütunu" nun lirik kahramanı ebedi sorunlarla meşgul - hayatın ve mutluluğun anlamını aramak, ideal ile gerçeğin çelişkileri, hayatın ne olduğunu zaten bilen bir kişinin şüpheleri. Okuyucu, mutluluk arayışı içinde kahramanın peşinden gider, onunla birlikte sevinir ve üzülür. Bu koleksiyondaki şiirler derin metafor ve kesinlik, net ve kesin bir ses ve yaşam deneyiminin bilgeliğini kazanmıştır. A. Mandelstam, “Gümüş Çağı: Rus Kaderleri” kitabında “Sevgi, güzellik ve uyumla temastan kaynaklanan saf ve parlak duygular koleksiyonun tüm dokusuna nüfuz etse de, bu kitabın ruh halini iyimser olarak adlandırmak zor” diye yazdı. ”

Gumilyov ilk şiirlerinden biri olan Credo'da kendisi hakkında kehanet dolu sözler söyledi:

Daima canlı, daima güçlü,
Güzelliğin büyüsüne aşık...

Şair, bu aşkı kısa ama imtihanlarla dolu ömrü boyunca taşımıştır. Ve son dizelerde inancından, yaşamından ve şiirinden vazgeçmiyor, açıkça güzelliğe, insana doğuştan verilmeyen, acı içinde doğabilecek "altıncı hisse" ilahiyi ilan ediyor. .

“Altıncı His” şiiri yavaş yavaş başlıyor. Şair, oldukça dünyevi, gerçek hayatın zevklerinden bahsediyor:

Sevdiğimiz şarap harikadır
Ve bizim için fırında bekleyen güzel ekmek,
Ve kendisine verilen kadın,
İlk önce yorulduktan sonra tadını çıkarabiliriz.

Yemek, içmek ve aşık olmak insanın doğasında var. Bu hayatın özüdür. Ve şair bundan ironi yapmadan bahsediyor. İnsan duyuları: görme, dokunma, duyum, tatma, koku - günlük zevklerle tatmin edilir. Ama gerçekten bir insanın ihtiyacı olan tek şey bu mu?

Şiirin ikinci kıtası lirik kahramana eziyet eden sorulardır, bunlar onun yüksek sesle düşünceleridir. Bu, ekmeğin, şarabın, aşk zevklerinin "yararlılığı" konusunda bir şüphe değil, bir insanın ihtiyaç duyduğu tek şeyin bu olduğuna dair bir şüphedir. Yalnızca yararlı olanı onaylayan Bazarov'un ikna ettiği insanlarla bilinçsiz bir tartışma ortaya çıkar. Peki o zaman “ne yemek, ne içmek, ne de öpmek” gibi yaşam olgularıyla nasıl ilişki kurulacaktır? İnsanlar neden onlara ihtiyaç duyuyor? Onun dünyevi beş duyusunu nasıl memnun ediyorlar? “Soğuyan göklerin üzerindeki pembe şafağa” hayran olmak faydalı mı? “Ölümsüz ayetler” ne işe yarar?

Hayatın eşsiz anları “kontrolsüzce kaçar.” Şiirin yazarı, güzelliğin geçici anlarını geciktirmenin ve uzatmanın imkansızlığı konusunda melankoliyle doludur: "Ve ellerimizi ovuşturuyoruz, ama yine devam etmeye mahkumuz." “Geçmiş, geçmiş” kelimelerinin bu tekrarı ne kadar dokunaklı!

Ama pek çok insan başlarının üzerindeki yıldızları görmeden, kafiyeli dizelerin şokunu yaşamadan yaşıyor, doğaya hayranlık duyarak heyecanlanamıyor. Asla şunu haykırmayacaklar: "Bir dakika dur: harikasın!" Bu nedir? Duyguların basitliği mi yoksa az gelişmişliği mi? Belki de bu insanlar güzelliği algıladığınız organdan yoksundur? Ya da belki onlara bu "altıncı his" bahşedilmiştir, ancak bunun kendilerini göstermesine izin vermemişlerdir? Büyük ihtimalle her insanda bir güzellik duygusu embriyosu vardır. Ne de olsa çocuk, güzelliğe hayran kalmanın daha önce bilinmeyen hazzını hissederek şok oldu. "Aşk hakkında hiçbir şey bilmeyen o, hâlâ gizemli bir arzunun acısını çekiyor."

“Kaygan yaratık” bile kanat geliştirebilir.

Ancak "altıncı his"in gelişimi acıyla ilişkilidir: Bu "yaratık" "güçsüzlüğün bilincinden kükredi...", "sürünmek için doğduğunu" fark etmeden (eğer bu kelime amfibilere atfedilebilirse) uçma fırsatı buluyor.

Yüce ve güzel olan, insan ruhunda acıya sebep olur. Dostoyevski'nin mutluluğa giden yolun acı çekmekten geçtiğine dair sözü geliyor aklıma. Pek çok insan bilinçli ya da bilinçsiz olarak kendilerini acı çekmekten, hassas bir kişinin mahkum olduğu deneyimlerden korur. Bu insanlar kendilerini kanatlarından mahrum bırakıyorlar. Ancak insan doğası ihanetin intikamını alır.

I. Drach'ın "Kiril Amca'nın" kendi isteği dışında büyüyen kanatlarla ilgili türküsü nasıl hatırlamaz ki? (Sınıfta Gumilyov'un şiiri hakkında canlı bir sohbet varsa öğrencilere “Kanatların Türküsü”nü okuyabilir, onlara iki eserin ortak fikirleri, Gumilyov'un şiirinin ayırt edici sanatsal özellikleri hakkında düşünme fırsatı verebilirsiniz. ve Drach'ın şarkısı Mümkün. yazılı çalışma karşılaştırmalı doğa).

N. Gumilyov'un şiirinin sonu gerçekten yüksektir. Herkesin bir “altıncı duyu organı”na sahip olacağından emindir. Zaman alır (“yüzyıllar boyunca”), ruhun ve bedenin çalışmasını ve “doğa ve sanatın” müdahalesini gerektirir. Şair bu anı acele eder, çağırır, bu saatin yaklaşmasını rica ederek Rab'be döner ("Yakında mı, Tanrım?").

Şiir, kinayeler ve üslup figürleri biçiminde sanatsal süslemelerle idareli bir şekilde donatılmıştır. Geniş lakaplar var (pembe şafak, soğuyan gökyüzü, ölümsüz şiirler, kaygan yaratıklar, gizemli arzu vb.), kesin, ayrıntılı karşılaştırmalar var (dördüncü ve beşinci kıtaların içeriği). “Altıncı his” kavramının metaforik niteliği, bu olguyu anlamanın sınırlarını büyük ölçüde genişletmektedir. Nedir bu: bir güzellik duygusu mu, yüce, ideal, gerçek dışı, mantık dışı mı? Umuyoruz ki her okuyucu kendi cevabını verecektir.

Şiir, cevap gerektirmeden sizi yine de gerçek insani değerler hakkında düşündüren retorik sorular içeriyor.

Fakat bu birkaç sanatsal medya her zaman uygun, özlü ve doğru. Şiir, gerçek bir adam tarafından yazılmış olması anlamında cesurdur. gereksiz kelimeler ve asıl mesele hakkında, onu endişelendiren şey hakkında akıcı bir şekilde konuşuyor. Yazar, duygularını onunla paylaşacağını umarak okuyucuya en samimi şekilde hitap ediyor. Şair hayatı boyunca böyle bir okuyucu aramıştı. "Yaratıcı anı tüm keskinliğiyle yaşayan bir okur-arkadaştan bahsetti... Onun için bir şiir, tüm maddi çekiciliğiyle değerlidir... Güzel bir şiir onun bilincine değişmez bir gerçek olarak girer, onu değiştirir, belirler." onun duyguları ve eylemleri. Şiir ancak var olduğu takdirde amacına ulaşır. küresel önem insan doğasını yüceltir. Öyle bir okuyucu var ki...” Gumilyov buna inanıyordu. Ve N. Gumilev'in şiirlerini okuyanların onun şiirleriyle asilleştiğine ve Gumilev'in dizelerini okurken altıncı hislerinin yüksek estetik zevk alacağına inanacağız. “Altıncı His” şiiri yanıyor. Çok güzel ve yüce. Çizgiler heyecanlandırıyor ve çağırıyor, ısrar ediyor ve ikna ediyor, haber veriyor ve bekliyor.

Şiir gerçekten lise öğrencilerinin gönlünde büyük bir yankı uyandırdı. Gumilyov'un şiirine ayrılan derslerde buna ikna oldum. Şiiri ilk seferde öğrenciler için anlamak zor olabilir, ancak öğrencilerinizle birlikte "Altıncı His"in şiirsel dizelerinin anlamını yavaş yavaş derinlemesine araştırdıkça, bunun genç okuyucuların kalplerini nasıl büyülediğini göreceksiniz. Belki bazen bu duyguyu tanımlayamıyorlar ama belirsiz tahminleri bir şekilde içgörüye dönüşüyor.

Gumilev'in "Altıncı His" şiiri analizi ve en iyi cevabı aldı

Yanıtlayan: YergeyL[Guru]
işte cevap
Mar Rinna Yapay zeka(131098)1 ay önce (bağlantı)
Şikayet etmek
Gumilev'in çok şeyi var güzel şiirler ama bence en iyisi Altıncı His.
Altıncı his güzellik duygusudur. İnsan algılar etrafımızdaki dünya Yaradan'ın kendisine verdiği beş duyuyu kullanıyor. Şair, güzelliği algılamak için özel bir organdan bahsettiğinde, bu, şiirin ana fikrini güçlendiren ve adeta somutlaştıran son derece etkileyici bir sanatsal imgedir.
Sevdiğimiz şarap harika
Ve bizim için fırında bekleyen güzel ekmek,
Ve kendisine verilen kadın,
İlk başta bitkin,
keyif almamız.
Peki pembe şafakla ne yapmalıyız?
Soğuyan göklerin üstünde
Sessizlik ve dünya dışı huzur nerede?
Ölümsüz şiirleri ne yapmalıyız?
Ne yemek, ne içmek, ne de öpüşmek...
An kontrolsüz bir şekilde uçuyor
Ve ellerimizi ovuşturuyoruz ama yine
Herkes geçip gitmeye mahkumdur.
Oyunlarını unutan bir çocuk gibi,
Şair kızların yıkanmasını izliyor
Ve aşk hakkında hiçbir şey bilmeden,
Hala gizemli bir arzunun acısını çekiyor;
Bir zamanlar aşırı büyümüş at kuyruklarında olduğu gibi
Güçsüzlüğün bilincinden kükredi
Yaratık kaygandır, omuzlarını hisseder
Henüz ortaya çıkmamış kanatlar,
Yani yüzyıllar boyunca - ne kadar yakında, Tanrım?
Doğanın ve sanatın neşteri altında
Ruhumuz çığlık atıyor, etimiz bayılıyor,
Altıncı his için bir organ doğurmak.
Maneviyatın gerilediği çağımızda, maddi şeylerin peşinde koştuğumuz çağda, bu muhteşem şiir, kişinin doğanın güzelliğine ve insan zihninin ve kalbinin yaratımlarına olan arzusunu sürdürmesine ve güçlendirmesine yardımcı olur.
cevapta başka seçenekler de var
Ve işte Google'dan çeşitli seçenekler

N.S.'nin en iyi şiirlerinden biri. Gumilyov - “Altıncı His”. Yazarın okuyucunun dünyasına ne getirmek istediğini anlamak için Gumilyov'un şiirinin analizi yapılmalıdır. “Altıncı His” şairin öldüğü yılda yazılmıştır. Bu onun “Ateş Sütunu” koleksiyonunda yer alan son şiiridir. Koleksiyonun kendisi önceki çalışmalarından önemli ölçüde farklı - bunlar başı bulutların arasında olan genç bir çocuğun şiirleri değil, olgun bir adamın yazdığı eserler.

Gumilyov, "Altıncı His" in ana fikrinin güzeli hissetme arzusu olduğunu gösterdi. Günümüzde insanlar maneviyatını kaybediyor ve bu şiir doğrudan bununla dolu. Bizi çevreleyen güzelliği, ihtişamı hissetmeye çağırıyor. Şiiri okuduktan sonra doğanın zarafeti ve çekiciliğine olan özleminizi keskin bir şekilde hissedebilirsiniz. Bu onun hakkında yazdığı altıncı his

Gumilev'in "Altıncı His" şiirinin analizi, eserin iki ana temasını ortaya koyuyor: şairin güzelliğin üstünlüğü hayali ve felsefi görüşler bir bütün olarak insanlık hakkında. Gumilev hayata değer veriyor ve yaşadığı her an ve doğal arzuların tadını çıkarma fırsatı için ona teşekkür ediyor. Bu durum şiirin başında çok iyi ifade edilmiştir. Yavaş yavaş, telaşsız bir şekilde başlıyor - insanların dünyevi sevinçleri anlatılıyor (ilk kıta).

Temel duyguları, hoş duyguların kaynaklarını gösterir - yeme, içme, aşka düşkünlük ("şarap", "ekmek", "kadın"). Ve ikinci kıtada yazar şu soruları soruyor gibi görünüyor: “Gerçekten bir insanın ihtiyacı olan tek şey bu mu? Gerçekten herkesin ihtiyaç duyduğu şey yalnızca temel, doğuştan gelen arzular mıdır?” İnsanların "temel" ihtiyaçlarını küçümsemiyor ama bir kişi için yalnızca bunun yeterli olduğundan şüphe ediyor.

Gumilyov'un şiirinin analizi bizi "Ne yemek yiyemeyeceğimiz, ne içemeyeceğimiz, ne de öpemeyeceğimiz" gerçeğiyle nasıl ilişki kuracağımızı düşündürüyor? Bu güzelliği anlamak istemiyorsak neden “pembe şafağa” ve “soğuk gökyüzüne” ihtiyacımız var? Neden temel duygularımızla takdir edemediğimiz “ölümsüz şiirler”?

Hayatımız hızla akıp gidiyor (“An kontrolsüzce akıp gidiyor”), biz anın tutunmaya, güzelliğin tadını çıkarmaya çalışıyoruz ama yapamıyoruz (“ellerimizi ovuşturuyoruz” ve “geçmeye mahkum ediliyoruz”).

Gumilyov'un şiirinin analizi, okuyucuda oyunlarını unutmuş bir çocuk gibi yeni bir duygunun açılabileceğini gösteriyor.

...Ve aşk hakkında hiçbir şey bilmeden,

Hala gizemli bir arzunun acısını çekiyorum...

Gördüklerinden keyif alır, içinde bir “güzellik duygusu” uyanır. Ve 5. kıtada yazar, kendi içinde uyanmanın acı verici derecede zor olabileceğine de dikkat çekiyor.

Ve son dörtlük, sanki bir insanın doğanın ihtişamını hissetme yeteneğini kazanması gerekiyormuş gibi, yüksek ve şaşırtıcı olan her şeye acının eşlik ettiğini gösteriyor.

İçimizde yeni bir şeyler doğuran, ruhlarımızı titreten bir şiir Gumilyov'un "Altıncı His"idir. Bu çalışmanın analizi, yazarın okuyucuları bu duyguyu kendi içlerinde uyandırmaya ve ona boyun eğmeye çağırdığını gösterdi. Yazarın ruhuna eziyet eden ama doğanın bize neler verdiğini ve hala neler alabileceğimizi düşündüren retorik sorularla dolu. Bu şiir aynı zamanda kehanet olarak da değerlendirilebilir. İkinci kıtasına bakarsanız, Nikolai Stepanovich'in kendi ölümünü kehanet ettiğini varsayabilirsiniz.

Belki de yazar, şiirsel ilham kaynağının "pembe gökyüzü" olduğunu ve "soğuk gökyüzünün" eserinin gerilemesi olduğunu kastetmiştir. Eserin son satırları da ölümün tasviri olarak yorumlanabilir ancak bu kesin olarak bilinemez.

Gumilyov Altıncı His'i yazdıktan kısa bir süre sonra öldürüldü.